導(dǎo)語：如何才能寫好一篇政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：金融發(fā)展；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；利益集團(tuán)

中圖分類號(hào)：F830.2　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1000－176X(2007)08－0043－05

本文試圖從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來理解金融的發(fā)展。大量的文獻(xiàn)表明，金融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用。但是深一層的問題在于：為什么有的國家形成了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的金融體系，而有的國家則沒有?雖然有的學(xué)者從法律制度、地理稟賦以及文化信用等方面給出了很多有力的解釋，但是他們往往忽視金融發(fā)展的政治基礎(chǔ)，特別是利益集團(tuán)的力量在金融發(fā)展中的作用。本文所進(jìn)行的跨國實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，金融利益集團(tuán)的力量對金融發(fā)展有著顯著而穩(wěn)定的負(fù)面作用。同時(shí)我們的研究還發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用金融發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論能夠很好地揭示中國國有商業(yè)銀行改革的邏輯。要實(shí)現(xiàn)中國金融的進(jìn)一步發(fā)展，必須削弱既得金融利益集團(tuán)的力量。

一、金融發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：一個(gè)文獻(xiàn)回顧

金融在經(jīng)濟(jì)增長中的作用歷來是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最古老也是最重要的問題，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都對此進(jìn)行了深入的探討。近年來經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始關(guān)注各種制度因素在金融發(fā)展中的作用，La Porta、Lopez-de-Silanes、Shleifer和Vishny(以下簡稱LLSV)等提出了金融發(fā)展的法律理論，強(qiáng)調(diào)中小投資者權(quán)力和債權(quán)人權(quán)利的法律保護(hù)在金融發(fā)展中的作用；Beck、Demirguc-Kunt和Levine發(fā)展了由Acemoglu等提出的地理稟賦理論(endowment theory)，強(qiáng)調(diào)一國的地理稟賦(主要是指移民的死亡率)在金融發(fā)展中的作用；Stulz和WilliamsonE和Guiso、Sapienza和Zingales等提出金融發(fā)展的社會(huì)規(guī)范理論，開始強(qiáng)調(diào)文化與信用在金融發(fā)展中的作用。但是在現(xiàn)有的金融理論中，往往忽視金融發(fā)展的政治基礎(chǔ)，特別是利益集團(tuán)的力量在金融發(fā)展中的作用。實(shí)際上，利益集團(tuán)對經(jīng)濟(jì)的影響很早就受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)注，甚至可以追溯到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)?斯密，他指出，“擴(kuò)張市場，縮小競爭，無疑是一般商人的利益……因此，這一階級(jí)所建議的任何新商業(yè)法規(guī)，都應(yīng)當(dāng)十分小心的加以考察……因?yàn)樗麄冞@般人的利益，從來不是和公眾利益完全一致。一般地說，他們的利益，在于欺騙公眾，甚至在于壓迫公眾”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上真正開始關(guān)注利益集團(tuán)對社會(huì)活動(dòng)影響的則始于OlsonL以及Stigler等，他們指出，小而集中的利益團(tuán)體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中有著超常的權(quán)力，因?yàn)檫@些小規(guī)模的、有著共同利益的、容易組織的小利益團(tuán)體，能夠迅速采取一致的聲音和行動(dòng)來影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而社會(huì)大眾則由于人數(shù)眾多、意見不一、利益分散而不能采取有效的行動(dòng)，從而往往造成經(jīng)濟(jì)效率的低下。Rajan和Zingales開始關(guān)注利益集團(tuán)力量對金融發(fā)展的影響，他們研究發(fā)現(xiàn)，金融發(fā)展往往會(huì)受到既得利益集團(tuán)的影響，特別是在經(jīng)濟(jì)衰退的時(shí)候，既得利益集團(tuán)常常利用貧困人群對自由市場的反對來抵制金融的創(chuàng)新和發(fā)展，利益集團(tuán)理論能夠很好地解釋金融發(fā)展歷史中的逆轉(zhuǎn)。Beck、Demirguc-Kunt和Levine進(jìn)一步研究還發(fā)現(xiàn)，一個(gè)分權(quán)、開放、競爭的政治結(jié)構(gòu)比一個(gè)集權(quán)的政治結(jié)構(gòu)更有利于削弱利益集團(tuán)的影響，從而更有利于金融的長期發(fā)展。

但是在現(xiàn)有的文獻(xiàn)中，還缺乏對金融發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的系統(tǒng)實(shí)證檢驗(yàn)，以及運(yùn)用金融發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來理解中國的金融改革與發(fā)展。本文試圖通過對這方面的努力來彌補(bǔ)以上研究的不足。

二、金融發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：實(shí)證檢驗(yàn)

(一)定義、數(shù)據(jù)及描述

本文所使用的數(shù)據(jù)主要來自于世界銀行的發(fā)展指標(biāo)數(shù)據(jù)庫、金融監(jiān)管數(shù)據(jù)庫以及Freedomhouse等數(shù)據(jù)庫，下面我們將定義有關(guān)變量如下：

1．金融發(fā)展水平(FIND)。我們使用國內(nèi)私人部門信貸占GDP的比例來表示，它是用來衡量金融發(fā)展水平一個(gè)有效指標(biāo)，并且根據(jù)現(xiàn)有的研究成果，它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著顯著的相關(guān)關(guān)系。

2．利益集團(tuán)的力量(INTE)。根據(jù)Olson的利益集團(tuán)理論，利益集團(tuán)的規(guī)模越小，它就越有動(dòng)力采取措施影響政府的政策。從而一個(gè)國家的銀行集中度越高，說明金融利益集團(tuán)的力量越大(陸磊，2000)。因此，我們使用銀行集中度來表示一國金融利益集團(tuán)的力量。

3．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(ECOD)。用人均GDP來表示。

4。政治制度(POLI)。我們用政治權(quán)利指數(shù)(POLI)來綜合衡量一個(gè)國家政治體系的開放和競爭水平，數(shù)值從1～7，數(shù)值越高，說明一個(gè)國家的政治權(quán)利越大。

5．法律制度。它主要由以下兩個(gè)指標(biāo)構(gòu)成：(1)債權(quán)人權(quán)利法律保護(hù)指數(shù)(CRED)，數(shù)值從0～4，數(shù)值越高，說明對債權(quán)人權(quán)利保護(hù)越好。(2)法律的執(zhí)行質(zhì)量，我們使用產(chǎn)權(quán)指數(shù)來衡量(PROP)，數(shù)值從1～5，數(shù)值越高，說明司法體系的效率越高以及私人財(cái)產(chǎn)的法律保護(hù)水平越好。

6．文化傳統(tǒng)。用一國的來表示。文中的數(shù)據(jù)分別為一國人口中天主教徒的比重(CATH)和穆斯林教徒的比重(MUSL)。

7．地理稟賦。用緯度的絕對值(LATI)來表示一國地理稟賦的總體情況，數(shù)值是從0～1。

(二)計(jì)量分析和對檢驗(yàn)結(jié)果的幾點(diǎn)解釋

在表2中我們分別給出有關(guān)變量的回歸分析結(jié)果，從計(jì)量結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，金融利益集團(tuán)的力量對金融發(fā)展有著顯著穩(wěn)定的負(fù)面作用，即使我們控制了一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治制度、法律制度、文化傳統(tǒng)以及地理稟賦等因素。結(jié)果仍然是顯著而穩(wěn)定的，它說明一國利益集團(tuán)的力量越大，金融發(fā)展越差。

我們認(rèn)為主要原因有以下幾個(gè)方面：

1．金融利益集團(tuán)的力量越大，它就越有能力和動(dòng)力采取措施影響政府的金融政策，要求政府實(shí)行更為嚴(yán)格的進(jìn)入管制措施來維護(hù)自己的既得利益，從而阻礙了市場的競爭。

2．金融利益集團(tuán)的力量與它對金融資源的壟斷程度往往是一致的。金融利益集團(tuán)的力量越大，金融壟斷程度越高，從而金融服務(wù)的質(zhì)量就會(huì)越差，金融就會(huì)越不發(fā)達(dá)。

3．在存在強(qiáng)大金融利益集團(tuán)力量的金融環(huán)境中，金融業(yè)務(wù)的核心不再是開發(fā)新的金融產(chǎn)品，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是如何維護(hù)既得利益，防止競爭，從而不利于金融的發(fā)展。

三、金融發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國國有商業(yè)銀行改革的邏輯

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡引起了世界的關(guān)注，但是中國的金融發(fā)展卻嚴(yán)重滯后，其中國有商業(yè)銀行改革的滯后已嚴(yán)重地制約了中國金融的進(jìn)一步發(fā)展。在現(xiàn)有的研究中，許多學(xué)者主要從行業(yè)結(jié)構(gòu)和規(guī)

模、國家能力和成本以及中央和地方銀行等多元博弈的角度來理解中國國有商業(yè)銀行改革的邏輯。但是在現(xiàn)有的研究中往往從少數(shù)金融機(jī)構(gòu)的利益出發(fā)來研究問題，而很少從整個(gè)社會(huì)福利的角度來討論銀行改革。因此，現(xiàn)有的研究并不能解釋中國的國有商業(yè)銀行改革為什么嚴(yán)重地滯后于中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及在國家控制金融的收益小于成本的條件下仍然保持對國有商業(yè)銀行的控制。

筆者的研究認(rèn)為，金融發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論能夠更好地解釋中國國有商業(yè)銀行改革的邏輯。理由主要有以下幾個(gè)方面：第一，從市場結(jié)構(gòu)來看，中國國有商業(yè)銀行具有很強(qiáng)的市場勢力，從而具備形成獨(dú)立金融利益集團(tuán)的條件。從表3中我們可以看出，雖然從20世紀(jì)90年代以來，四大國有商業(yè)銀行的市場份額不斷下降，但是不管從存款份額、貸款份額還是資產(chǎn)份額來看，它們?nèi)曰菊?0％以上，已具備成為既得利益集團(tuán)的必要條件。第二，從實(shí)際經(jīng)濟(jì)效果來看，通過政府對利率的管制，使四大國有商業(yè)銀行獲得了巨額租金。據(jù)估計(jì)，從1995年以來，國有商業(yè)銀行獲得的利差租金超過了1萬億元。第三，從政策效果來看，國有商業(yè)銀行的行為對政府的金融政策具有很強(qiáng)的影響力，特別是20世紀(jì)90年代，中國政府所進(jìn)行的幾乎所有的改革措施都是為了維護(hù)國有商業(yè)銀行的既得利益。從表4中我們可以看出，政府從1998年以來，花費(fèi)巨資來拯救四大國有商業(yè)銀行，但實(shí)際上很多政策無功而返，四大國有商業(yè)銀行不良貸款“明降暗增”就是對此最好的注腳。

從上面的分析我們可以看出，金融利益集團(tuán)的力量極大地影響了中國金融改革與發(fā)展的路徑，并且從中獲得了巨額的租金。但這些都以損害整個(gè)金融體系的穩(wěn)定和效率為代價(jià)的，并且影響了整體經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的提高。實(shí)證研究表明，在中國以國有商業(yè)銀行為主導(dǎo)的金融系統(tǒng)中，不僅不利于硬化對國有企業(yè)的市場約束，而且也不利于實(shí)現(xiàn)資本的合理流動(dòng)及有效配置。

綜上所述，可以發(fā)現(xiàn)，在中國過去的金融改革中，我們片面強(qiáng)調(diào)和追求四大國有商業(yè)銀行的利益和穩(wěn)定，而實(shí)際效果是帶來整個(gè)金融系統(tǒng)的脆弱和低效率。因此，我們需要重新檢討中國國有商業(yè)銀行的改革路徑，并以新的理論視角來指導(dǎo)中國未來的金融發(fā)展。在今后的金融改革中，我們必須削弱既得金融利益集團(tuán)的力量，以整個(gè)金融系統(tǒng)的穩(wěn)定與效率為目的來推動(dòng)中國金融的進(jìn)一步發(fā)展。為此必須一方面，要積極打破國有商業(yè)銀行的行政性壟斷，建立競爭性銀行業(yè)市場結(jié)構(gòu)。在行政性壟斷的行業(yè)中，往往追求本行業(yè)利益的最大化，而不是社會(huì)福利的最大化，并且容易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)腐敗和政治腐敗。在中國，由于長期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和國有化，四大國有商業(yè)銀行形成了行政性壟斷的地位，造就了一個(gè)龐大的既得利益集團(tuán)。中國銀行業(yè)之間的競爭往往是一種低效率的競爭。因此，規(guī)范國有商業(yè)銀行的行為，建立一個(gè)競爭性的銀行業(yè)市場結(jié)構(gòu)對于中國金融的良性發(fā)展具有重要的作用。在實(shí)踐中，要進(jìn)一步擴(kuò)大外資銀行持股比例，讓外資銀行真正成為“戰(zhàn)略投資者”，積極推進(jìn)中國民營銀行的成立和發(fā)展，從而建立一個(gè)合意的競爭性的銀行業(yè)市場結(jié)構(gòu)。另一方面，要進(jìn)一步加大開放力度，削弱金融利益集團(tuán)對社會(huì)福利的侵蝕。進(jìn)一步加大開放的力度有助于迫使金融利益集團(tuán)放棄用政治手段來維護(hù)自己的市場地位。

篇2

當(dāng)代中國的各大高等院?；径奸_設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門專業(yè)課，但是當(dāng)代大學(xué)生對這兩門專業(yè)課的認(rèn)知程度不足，不能夠從正確的角度認(rèn)識(shí)兩者的關(guān)系。本文主要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系角度來進(jìn)行分析的，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的共同來源是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，二者從不同的角度都批判繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)價(jià)值論。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)價(jià)值論是兩者理論的基礎(chǔ)，兩者之間的聯(lián)系是十分緊密的。筆者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)持有正確的態(tài)度，不斷提高自己的理論修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的不足

威廉•配第是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立者，馬克思指出：“我所說的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是指從威廉•配第以來的一切這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)，這種經(jīng)濟(jì)學(xué)與庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)相反，研究了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系?！惫诺湔谓?jīng)濟(jì)學(xué)之所以稱為“古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，由于要服務(wù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,不能對資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)從質(zhì)上進(jìn)行分析，所以稱為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是又區(qū)別于重商經(jīng)濟(jì)學(xué)。英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)的，但是勞動(dòng)價(jià)值論并不是完全科學(xué)的。從古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展歷史來看，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)起源者威廉•配第在他的著作《賦稅論》最早提出關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的根本命題。正像馬克思指出的那樣，威廉•配第曾說：“還不確定而概括地談到商品的價(jià)值是由等量勞動(dòng)來計(jì)量的?！薄皠趧?dòng)種類的差別在這里是毫無意義的——一切只取決于勞動(dòng)時(shí)間。”但是威廉•配第沒有區(qū)別好商品的價(jià)值和價(jià)格，也沒有將勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，僅僅認(rèn)為價(jià)值決定于勞動(dòng)時(shí)間，但是他沒有區(qū)別個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。威廉•配第的勞動(dòng)價(jià)值論奠定了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

在亞當(dāng)•斯密的《國富論》中繼承和發(fā)展了威廉•配第的勞動(dòng)價(jià)值論，亞當(dāng)•斯密使得古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為獨(dú)立科學(xué)的體系建立起來。亞當(dāng)•斯密指出了商品具有使用價(jià)值和交換價(jià)值兩種特征，他提出：“勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。”他還認(rèn)為商品價(jià)值有工資、地租、利潤三種收入共同決定和調(diào)節(jié)的，現(xiàn)在的學(xué)者將這個(gè)理論稱為“收入決定價(jià)值理論”。在亞當(dāng)•斯密之后，大為•李嘉圖發(fā)展了亞當(dāng)•斯密的勞動(dòng)價(jià)值理論，為勞動(dòng)價(jià)值論形成體系做出了重要貢獻(xiàn)。正如馬克思寫到：“把商品歸結(jié)于二重形式的勞動(dòng)，即把使用價(jià)值歸結(jié)于實(shí)在勞動(dòng)或合乎目的的生產(chǎn)活動(dòng)，把交換價(jià)值歸結(jié)于勞動(dòng)時(shí)間或相同的社會(huì)時(shí)間，是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)半世紀(jì)以上的研究得出的批判性的最后成果；古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國從威廉•配第開始，到李嘉圖結(jié)束，在法國從布阿吉爾貝開始，到西斯蒙第結(jié)束。”但是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有分析清楚到底什么勞動(dòng)決定價(jià)值，使得以后的理論帶有非科學(xué)性，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有其科學(xué)性但古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有其科學(xué)部分也有不科學(xué)的部分。

二、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的來源

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的理論來源是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以威廉•配第、亞當(dāng)•斯密和大為•李嘉圖為代表的，亞當(dāng)•斯密和大為•李嘉圖繼承和發(fā)展了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不斷完善了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，為其發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。繼亞當(dāng)•斯密和大為•李嘉圖后，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分成了兩個(gè)支流，一個(gè)支流是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中合理的部分，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要揭示的是資本主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)；另一個(gè)支流是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也就是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是由英國馬歇爾和凱恩斯，美國薩繆爾森和斯蒂里茨發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)過現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者的發(fā)展，成為后來的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。薩繆爾森在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中將古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一棵大樹，引用：將現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是比喻為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)樹枝。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分別從不同的層面上繼承和發(fā)展了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中不同的理論，都是對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的揚(yáng)棄。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來源一樣，同樣，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也揚(yáng)棄了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)價(jià)值理論。現(xiàn)代的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是由宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)成的，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以國民收入決定理論為核心理論的，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以均衡價(jià)格論為中心理論的。均衡價(jià)格論的本質(zhì)就是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)批判繼承了亞當(dāng)•斯密“收入決定價(jià)值”理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡價(jià)格論是由邊際效用論和生產(chǎn)費(fèi)用價(jià)值論等理論有機(jī)組合的產(chǎn)物。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以均衡價(jià)格理論為基礎(chǔ)建立起來的體系。無論馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都是來源于古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它們都對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了批判地繼承了勞動(dòng)價(jià)值論，使得它們的理論體系各有不同，但是它們的理論來源都是一樣的。

四、大學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要樹立正確認(rèn)知

首先，大學(xué)生要樹立對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，可以觀看相關(guān)的電影和書籍。其次，大學(xué)生要從感性和理性上對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，大學(xué)要在學(xué)校課堂上認(rèn)真聽課，課下要積極地查閱相關(guān)的資料。再次，大學(xué)生對兩者有了正確的認(rèn)識(shí)之后，可以將理論與實(shí)際相聯(lián)系起來，從實(shí)踐中再獲得認(rèn)識(shí)。最后，大學(xué)生要能力將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論回歸與實(shí)踐，要與當(dāng)代的具體實(shí)際相結(jié)合，做到具體問題具體分析，從解決問題中不斷提高自己的理論素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]（英）亞當(dāng)•斯密.國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究（上卷）[M].北京:商務(wù)印書館，1972

篇3

（一）現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材及其內(nèi)容存在的問題

1.教材內(nèi)容陳舊且雷同

目前，國內(nèi)高校所使用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書大致可以分為經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材和自主編寫教材兩類。如人民大學(xué)出版社出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材中的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》屬于前一類教科書；中國社會(huì)科學(xué)出版社出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（張豐蘭主編）則屬于后一類教科書。就教科書的內(nèi)容安排而言，雖然個(gè)別章節(jié)順序有所不同，但總體上依然沿用著傳統(tǒng)教科書的內(nèi)容，特別是對馬克思經(jīng)濟(jì)理論精髓的闡述部分，基本上依然沿用著對經(jīng)典理論邏輯的原始解讀，對其理論的最新發(fā)展以及理論創(chuàng)新內(nèi)容還很少見。即便有學(xué)者對相關(guān)問題進(jìn)行了一定程度的研究，由于缺乏系統(tǒng)性，這些研究更多的是作為研究論文或?qū)Ｖ男问匠霈F(xiàn)，而沒有在現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中體現(xiàn)。故而，現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材存在著內(nèi)容陳舊且雷同的問題，這成為制約和影響政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)有效展開的客體障礙。

2.教材內(nèi)容與實(shí)踐缺乏聯(lián)系

由于教材內(nèi)容陳舊且雷同，教師基本上是按照教材的體系以及內(nèi)容來展開課程活動(dòng)，這就出現(xiàn)了課堂講授的理論內(nèi)容與學(xué)生們在實(shí)踐中能夠感受和接觸到的現(xiàn)實(shí)無法有效對接的問題，即出現(xiàn)了理論學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用“兩層皮”的現(xiàn)象。為各高校普遍使用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書每隔幾年就會(huì)再版，而新版的教材除了在個(gè)別地方增加一些簡單的閱讀材料以外，與舊版本的教材在實(shí)用性上沒有本質(zhì)的區(qū)別。即出現(xiàn)了教材版本很新，但教材內(nèi)容與實(shí)踐脫節(jié)的問題卻始終存在。

（二）教師在教學(xué)中存在的問題

在當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師依然在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位。教師的講授方式與課程的考核方式對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生重要的影響。

1.教學(xué)方式單一且運(yùn)行效果不佳近年來，隨著計(jì)算機(jī)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，各大高校紛紛倡導(dǎo)教師應(yīng)用多媒體教學(xué)手段來展開政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)，力圖通過先進(jìn)的教學(xué)工具提升教學(xué)質(zhì)量。但在教學(xué)過程中，新的教學(xué)工具的使用并沒有直接促使教學(xué)質(zhì)量與效果的提升，加之教師們對多媒體教學(xué)技能掌握的程度不高，使得應(yīng)用這一新的教學(xué)工具對教學(xué)質(zhì)量的提升力度并不大，先進(jìn)教學(xué)方式的應(yīng)用蛻變?yōu)樽兿嗟摹罢毡拘啤?。在教學(xué)過程中，各種教學(xué)方法合理應(yīng)用也是教學(xué)方式有效運(yùn)行的重要方面。在當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，被提到的最多的就是案例教學(xué)法，但受到教師理論基礎(chǔ)薄弱與科研能力不強(qiáng)的限制，能夠很好的應(yīng)用案例來講解理論的教師在普通高校中還不多見。而借助于多媒體技術(shù)的傳統(tǒng)教學(xué)方式無法改變政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯性強(qiáng)、相對抽象的固有特點(diǎn)。這也使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在單一教學(xué)方式下教學(xué)效果不佳。

2.考核方式單一限制教學(xué)活動(dòng)靈活展開隨著教育部學(xué)分制的推行，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)課時(shí)被壓縮，使得大量的教學(xué)內(nèi)容被壓縮在有限的時(shí)間內(nèi)講解，增加了教師課堂授課的壓力。與此同時(shí)，學(xué)分制下推行的教考分離制度，使得考試環(huán)節(jié)反過來制約教師的課堂活動(dòng)。教考分離制度執(zhí)行以后，的確在一定程度上提升了教師教學(xué)的質(zhì)量。但這也使得教師在講授課程的過程中更多的要考慮學(xué)生最終考試問題，形成了盡量在有限的課上時(shí)間講解考試將會(huì)涉及到的重點(diǎn)內(nèi)容，而不是按照現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中理論的實(shí)際應(yīng)用程度來講解。

（三）學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題

從教學(xué)環(huán)節(jié)的展開來看，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的對象，學(xué)生對理論掌握的好壞也是衡量教學(xué)活動(dòng)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。但在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生存在著積極性不高，學(xué)習(xí)效果不佳等問題。

1.學(xué)習(xí)積極性不高學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)積極性不高的原因是多方面，但從課程本身來說，可以有以下幾方面的原因。一是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。由于不了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，很多學(xué)生，特別是理科學(xué)生，往往將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)簡單的理解為“政治＋經(jīng)濟(jì)”，并通過死記硬背的方式來學(xué)習(xí)。這種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)極大的影響了學(xué)生學(xué)習(xí)這一基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性。二是理論抽象，短時(shí)間內(nèi)難以完全理解。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其內(nèi)容中更多的論述的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)背后所隱藏的各種原理和規(guī)律，相對較為抽象。雖然從整個(gè)社會(huì)的歷史發(fā)展來看具有重要且持久的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，但作為初學(xué)者，在短時(shí)間內(nèi)很難體會(huì)基本理論所具有的持久魅力。三是與其他專業(yè)課相比，實(shí)用性不強(qiáng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯性強(qiáng)，且分析與敘述方法也較難掌握，對其有效應(yīng)用需要在學(xué)習(xí)基本理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的思考與鍛煉，這使得學(xué)生在不能快捷有效的應(yīng)用理論的同時(shí)，認(rèn)為這一課程對自己后續(xù)的學(xué)業(yè)乃至就業(yè)沒有太大助益，故而不重視課程的學(xué)習(xí)。

2.學(xué)習(xí)效果不佳學(xué)生在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)過程中，除了學(xué)體積極性不高方面的問題在，還存在著學(xué)習(xí)效果不佳的問題。首先，學(xué)生們在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的考試中成績普遍不高。由于教材、教師以及學(xué)習(xí)態(tài)度、方法等方面的問題，學(xué)生們在本門課程的期末考試中成績普遍不理想。就筆者所在的高校而言，歷年都有五十幾個(gè)班級(jí)參加考試，大部分同學(xué)的成績是介于60~80分之間，同時(shí)還有相當(dāng)一部分同學(xué)不及格。而成績在85分以上的學(xué)生數(shù)目相對較少，90分以上的更是寥寥無幾。其次，學(xué)習(xí)完相關(guān)理論后并不能相對較好的將理論應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問題的解釋中。由于學(xué)生們學(xué)習(xí)本課程的主要?jiǎng)訖C(jī)在于通過考試，因而考試及格成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)，這使得其在學(xué)習(xí)過程中主要注重知識(shí)點(diǎn)，特別是重點(diǎn)內(nèi)容的機(jī)械學(xué)習(xí)與記憶，對理論內(nèi)容掌握的系統(tǒng)性和深度不夠，進(jìn)而也就不具有將理論應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的能力和潛力。第三，不能很好的將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與其他課程知識(shí)有效的融會(huì)貫通，使得對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一基礎(chǔ)理論學(xué)科的學(xué)習(xí)流于形式，未能在培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論修養(yǎng)方面體現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值和作用。

二、改進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的措施

鑒于上述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中存在的諸多問題，我們可以從三個(gè)方面來進(jìn)行改進(jìn)。

1.改進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材質(zhì)量，改革教材內(nèi)容

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一經(jīng)產(chǎn)生，就成為極具批判性和發(fā)展性的科學(xué)理論。作為展現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心理論的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，也必須堅(jiān)持和傳承政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，在批判的繼承和發(fā)展馬克思經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，將其理論的有益成果切實(shí)用于解釋我國及世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，使馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論存活于不斷變化的現(xiàn)實(shí)世界之中。相應(yīng)的，應(yīng)將上述理論成果充實(shí)于現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，構(gòu)成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容。此外，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容安排方面，應(yīng)不斷的提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的內(nèi)容更新率以及更新頻率。只有這樣，才能更好的將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論及其理論的應(yīng)用和發(fā)展展現(xiàn)于學(xué)生面前，從教學(xué)客體方面且提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量、效果，鞏固政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)地位。

2.深化教師理論功底，創(chuàng)新教學(xué)方法

在當(dāng)前以及今后一段時(shí)間內(nèi)，教師在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中將依然占據(jù)著主導(dǎo)的位置。因此，提升授課教師自身的理論學(xué)習(xí)和研究能力，將是走出當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)困境的主要出路。一方面，可以通過研討會(huì)的方式，定期的組織授課教師對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重大理論問題進(jìn)行研究與討論，集教師群體的力量來提升教師的理論功底；另一方面，可以通過制定相對客觀合理的科研任務(wù)，來督促和助推教師更為積極深入的研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，在相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施下，逐步培養(yǎng)教師依托教學(xué)不斷進(jìn)行理論研究的學(xué)術(shù)習(xí)慣和氛圍。此外，在增強(qiáng)教師理論功底的同時(shí)，還需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法。大部分教師在教學(xué)過程中常常使用案例教學(xué)法、啟發(fā)式趣味性教學(xué)法、形象性教學(xué)法等方法來提升教學(xué)質(zhì)量與效果。但在應(yīng)用過程中，還存在著應(yīng)用單一、范圍有限、深度不夠等問題。因而，教師在不斷的提升每一種教學(xué)方法應(yīng)用深度的同時(shí)，還應(yīng)更加注重將多種方法統(tǒng)籌起來綜合運(yùn)用，在此過程中才能更好的彰顯不同教學(xué)方法的優(yōu)勢，形成全新、立體、動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法。當(dāng)前國內(nèi)高?；旧隙寂溆卸嗝襟w設(shè)施，這為實(shí)施上述多元化教學(xué)方法提供了物質(zhì)上的保證。通過多媒體教學(xué)方式，可以在課堂教學(xué)中為學(xué)生更為動(dòng)態(tài)化的展現(xiàn)馬克思邏輯性極強(qiáng)的基本理論，展示更多的案例材料，同時(shí)還可以配以聲音、圖像，以增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的趣味性。

3.改革考核方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性

篇4

一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“教學(xué)困境”

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程逐步加快，各類市場主體日趨成熟壯大，主體之間的“所有制邊界”越來越模糊，體制內(nèi)的矛盾受到了越來越廣泛的關(guān)注，經(jīng)濟(jì)主體的行為乃至政府的政策越來越多地受到微觀利益沖突的影響，人們對經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)注程度正在逐漸下降?；诖?，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，教師不得不大量增加對體制與機(jī)制的解讀，進(jìn)而推演經(jīng)濟(jì)制度的量變與質(zhì)變。盡管說從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)方法符合理論認(rèn)知的一般邏輯，但是，過多的現(xiàn)象解讀很可能誤導(dǎo)或弱化學(xué)生對“經(jīng)濟(jì)制度”這一核心理論的掌握。比如，在解讀“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”問題時(shí)，學(xué)生的興奮點(diǎn)大多集中在公司制度、社會(huì)保障、公平效率、價(jià)格機(jī)制等緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐的命題上，而對于這些體制機(jī)制與生產(chǎn)資料所有制之間的內(nèi)在聯(lián)系缺乏熱情。這種現(xiàn)象經(jīng)常導(dǎo)致教學(xué)過程陷入“顧此失彼的困境”，一般的解決辦法是先講制度后講體制，把體制看作是制度的實(shí)現(xiàn)形式，很少有教師能夠在講解體制問題的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入解讀社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與公有制之間的關(guān)系問題。這一困境在地方高等院校中表現(xiàn)得尤其明顯。受到課時(shí)量和教學(xué)效果的限制，大部分教師都安排了較多的課時(shí)解讀資本主義制度的現(xiàn)狀和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展問題，相對而言，對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的量變與質(zhì)變，以及對市場經(jīng)濟(jì)造成的公有制主體地位變化等重要理論命題則“沒有足夠的時(shí)間”予以解讀。在一些經(jīng)濟(jì)學(xué)科排名較高的“211學(xué)?！敝?，由于課時(shí)充足，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)困境稍顯緩和，但是也同樣面臨著“體制重于制度，現(xiàn)象多于本質(zhì)”的教學(xué)難題。造成這一困境的原因固然很多，比如國內(nèi)外的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展，以及各高校對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的定位等，但是從教學(xué)角度看，最直接的問題還是教學(xué)的方式與方法。面對“有限的課時(shí)、復(fù)雜的背景和龐大的理論體系”，講好這門課的關(guān)鍵在于：凝練教學(xué)目標(biāo)，歸納內(nèi)容體系。基于此，本文提出了“三位一體”教學(xué)法，即確立“意識(shí)形態(tài)教育、方法論教育和理論知識(shí)教育”三位一體的教學(xué)目標(biāo)，并以此為導(dǎo)向確立內(nèi)容體系和教學(xué)方法。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)中的意識(shí)形態(tài)定位

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該如何定位自己的教學(xué)目標(biāo)？這不僅要取決于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)科體系中的地位，還要取決于社會(huì)需求以及理論體系本身的特點(diǎn)。從學(xué)科地位來看，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的重要組成部分，這一特殊的地位決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須承擔(dān)意識(shí)形態(tài)教育的任務(wù)。對此目標(biāo)，部分教師認(rèn)為意識(shí)形態(tài)教育的任務(wù)應(yīng)歸口于思想政治學(xué)科，而不應(yīng)該放在經(jīng)濟(jì)學(xué)科。這種認(rèn)識(shí)最主要的誤區(qū)在于對意識(shí)形態(tài)教育的界定過于狹窄。意識(shí)形態(tài)教育不僅僅是思想政治學(xué)科的任務(wù)，而是整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的共同任務(wù)，這一界定不僅是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的要求，而且對資本主義和其他社會(huì)制度同樣適用。以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，這些年來，中國學(xué)生和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者都很推崇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育，很重要的一個(gè)原因是認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)注重分析工具的運(yùn)用，而沒有明顯的意識(shí)形態(tài)說教。其實(shí)，了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都知道，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系是效用價(jià)值論和功利主義哲學(xué)觀的結(jié)合體，其解釋力集中表現(xiàn)為：以稀缺性為基礎(chǔ)，以資本要素配置為核心，進(jìn)而說明按資分配的合理性。在這一理論體系中確實(shí)沒有意識(shí)形態(tài)教育的痕跡，但是整個(gè)理論體系無一不是為說明資本主義經(jīng)濟(jì)制度合理的。由此可以推出一個(gè)結(jié)論：社會(huì)科學(xué)的科學(xué)性本身并不排斥意識(shí)形態(tài)教育，正相反，社會(huì)科學(xué)是否具有科學(xué)性，很重要的一點(diǎn)在于能否科學(xué)地解釋意識(shí)形態(tài)的合理性。這一點(diǎn)正是我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)的。由此，我國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教育不僅不能忽視意識(shí)形態(tài)教育，而且應(yīng)該把意識(shí)形態(tài)教育作為首要目標(biāo)，科學(xué)地凝練和發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，增強(qiáng)對勞動(dòng)價(jià)值論、階級(jí)性和經(jīng)濟(jì)制度的專業(yè)解讀。

三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)中的方法論定位

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是國內(nèi)大部分財(cái)經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，而且一般都安排在大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期開課。作為基礎(chǔ)課，傳授基本的研究方法是教學(xué)目標(biāo)的重中之重。對于應(yīng)該講什么樣的方法，各院校的看法存在一定的差異。從現(xiàn)有的教材版本來看，大部分教材傾向于對馬克思科學(xué)抽想法的解讀，而對其他研究方法采取一帶而過的方式?？茖W(xué)抽想法固然是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系最具特色的研究方法，但卻不應(yīng)該是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)唯一重要的研究方法，包括數(shù)學(xué)方法在內(nèi)的其他研究方法在解釋政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面都有同樣重要的作用。因此，有必要在課程的開篇增加對研究方法的介紹，使學(xué)生真正理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相對于其他學(xué)科的基礎(chǔ)地位。此外，受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響，部分學(xué)者傾向于認(rèn)為傳授分析工具應(yīng)該是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論教育的重心。從根本上講，這種理解沒有錯(cuò)，但卻忽視了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系本身的特點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門整體性很強(qiáng)的理論體系，各部分之間都有著密不可分的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（包括對分析工具）的解讀必須聯(lián)系整體認(rèn)識(shí)局部，不能斷章取義。這就要求在講授過程中，首先要給學(xué)生建立前后關(guān)聯(lián)的整體思維方法，讓學(xué)生在整個(gè)邏輯體系中了解局部分析工具的運(yùn)用和作用。為此目的，在方法論教育方面，既要注意專業(yè)術(shù)語和分析工具的講解，還要注意思維方法的傳授。

四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中的理論知識(shí)定位

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的教學(xué)目標(biāo)是理論知識(shí)教育。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)教育是意識(shí)形態(tài)教育和方法論教育的基礎(chǔ)和載體。沒有理論知識(shí)教育，意識(shí)形態(tài)和方法論就是空中樓閣。同時(shí)，所謂的意識(shí)形態(tài)教育和方法論教育都要融于理論知識(shí)教育當(dāng)中，而不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)獨(dú)立的組成部分。需要指出的是，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系博大精深，即便是課時(shí)安排最多的院校也不可能全面系統(tǒng)地講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部內(nèi)容，而只能通過精選凝練，形成相對完整的理論體系，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際地解讀馬克思的部分理論內(nèi)容以及部分重要的理論發(fā)展，這種方式已為國內(nèi)大部分院校采用。其主要的缺陷在于缺少經(jīng)濟(jì)思想的升華。馬克思經(jīng)濟(jì)理論歷經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)而不衰，除了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系之外，還有其立意深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)思想，如果不能在教學(xué)過程中結(jié)合理論知識(shí)升華經(jīng)濟(jì)思想，則很容易陷入“解釋力困境”?？梢姡谓?jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)教育不僅要包括經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，還必須包括經(jīng)濟(jì)思想。

五、化解教學(xué)困境的幾點(diǎn)建議

1.內(nèi)化意識(shí)形態(tài)教育。在現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系中，對資本主義部分的解讀基本貫徹了馬克思的研究邏輯，但是對中國特色社會(huì)主義部分的解讀則缺少對勞動(dòng)價(jià)值論的貫徹?；诖耍庾x社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系問題（特別是經(jīng)濟(jì)制度問題），有必要首先分析社會(huì)主義生產(chǎn)過程（特別是國有經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)過程），在生產(chǎn)過程中分析公有制條件下的價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值增值，以及價(jià)值分配問題。進(jìn)而突出勞動(dòng)在公有制條件下的地位和作用，并以此為基礎(chǔ)，凸顯社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度與資本主義經(jīng)濟(jì)制度的根本差別和創(chuàng)造性發(fā)展。

2.推動(dòng)方法教育與理論體系的融合。對于大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生來說，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是一門理論課程，還應(yīng)該是一門方法論課程，學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)，掌握一定的具有“通識(shí)”意義的認(rèn)識(shí)方法?；谶@樣的要求，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“專業(yè)術(shù)語”、“分析工具”與“思維方法”三位一體的方法論教育。為此目標(biāo)，一方面必須強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語的規(guī)范性，既要反映理論體系的嚴(yán)謹(jǐn)性，又要反映相關(guān)應(yīng)用學(xué)科的時(shí)代性。另一方面必須要求學(xué)生增強(qiáng)對專業(yè)術(shù)語的理解和掌握。再一方面要充分運(yùn)用矛盾運(yùn)動(dòng)分析方法，更加清晰地解讀我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展演變，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義制度的合理性。

篇5

[關(guān)鍵詞]：馬克思；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；方法論

[Abstract]: Marx 's whole world view is a method, therefore, studying Marx's Political Economics focus lies in the methodological mastery. So far, Marx's political economics method still is a kind of advanced thought. This article on the Marx political economics scientific methodology method were analyzed.

[Key words]: Marx; political economics; methodology

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是的重要組成部分。馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的主要方法包括：馬克思政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾的分析方法、歷史分析方法和階級(jí)分析方法，其中矛盾分析是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的核心。本文也主要對這三種方法進(jìn)行分析。

一、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)矛盾分析方法

馬克思將分析矛盾引入到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對矛盾分析清楚后，再分析經(jīng)濟(jì)問題。在現(xiàn)實(shí)資本主義商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在很多矛盾，這些矛盾都是不可避免的，都是各自代表為了獲得更多利益而產(chǎn)生的，如勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值和支付的工資之間的矛盾、產(chǎn)品價(jià)值與售價(jià)之間產(chǎn)生的矛盾、無產(chǎn)與資產(chǎn)階級(jí)兩種階級(jí)之間的矛盾等，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是否成熟的主要標(biāo)志就是看它們是否承認(rèn)這些真實(shí)存在的矛盾。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)矛盾分析法主要包括：

（1）雖然已經(jīng)統(tǒng)一了各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但是這些社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還存在對立的一面，因此，要很好的把握住這對立的一面。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)矛盾分析法中把握對立就是指在分析事物時(shí)，將事物看作是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，從它們內(nèi)部的對立面來否定它們相對對立的性質(zhì)。在資本主義條件下對立現(xiàn)象普遍存在。但是這里所說的對立并不是說各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系外在對立，要想闡述各經(jīng)濟(jì)關(guān)系對立的本質(zhì)涵義，必須從各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的相互依賴中把握它們的相互否定的對立性質(zhì)。英國資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一的David Ricardo認(rèn)為資本主義制度下的各類經(jīng)濟(jì)關(guān)系是存在對立的，并且他以此構(gòu)建了屬于他的理論體系。但是最終他還是以失敗告終，這是因?yàn)樗鼘Ω鞣N經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間的對立進(jìn)行研究主要是從形式邏輯的思維出發(fā)，它認(rèn)為這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間的對立沒有相互聯(lián)系、沒有相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。例如李嘉圖認(rèn)可的勞動(dòng)價(jià)值理論，但是該理論不能解決勞動(dòng)力得不到同等價(jià)值的問題，工人勞動(dòng)所得的工資與工人所創(chuàng)造的價(jià)值成對立關(guān)系，而不能相互轉(zhuǎn)化分析這種對立。其實(shí)李嘉圖沒有看到資本主義的工人工資是作為資本的投入創(chuàng)造了價(jià)值，那么工人創(chuàng)造的價(jià)值中所包含的剩余價(jià)值滲入到了工人創(chuàng)造的價(jià)值中，從而導(dǎo)致其理論最終以失敗告終。

（2）從社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的對立中把握統(tǒng)一。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)矛盾的分析方法中從社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的對立中把握統(tǒng)一就是仍然將事物看作是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，從它們內(nèi)部的對立面來把握它們的統(tǒng)一性質(zhì)。在對資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系認(rèn)識(shí)的前提下，把握資本主義諸多經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的統(tǒng)一，這樣才能表示認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。但是，必須在它們內(nèi)部的對立面把握它們的統(tǒng)一性質(zhì)，這是真正把握資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性是對資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系認(rèn)識(shí)的前提。正是由于資本主義統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)關(guān)系內(nèi)部存在，使得社會(huì)中經(jīng)濟(jì)關(guān)系的統(tǒng)一非常必要，這也指明了各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系統(tǒng)一的方向。

（3）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇對立統(tǒng)一的基礎(chǔ)是堅(jiān)持用人的實(shí)踐。由人類實(shí)踐所不斷生成的對立統(tǒng)一才是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)矛盾分析方法中的對立統(tǒng)一，而并非是表面上的抽象對立統(tǒng)一。因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇沒有永恒的經(jīng)濟(jì)范疇，都是將人類的社會(huì)實(shí)踐作為基礎(chǔ)，隨著人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的變化而變化。而且，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇是不斷變化的，其一直是以獨(dú)立統(tǒng)一著稱，其是一個(gè)不斷更新過程，消滅-產(chǎn)生-消滅……，這個(gè)過程同時(shí)也是由人類不斷開展社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的。隨著人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不斷開展，人類對實(shí)踐中的經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)也越來越高，消滅原來的經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇，建立新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇，或者擴(kuò)展原來的經(jīng)濟(jì)關(guān)系范疇。

二、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史主義分析方法

用歷史的和發(fā)展的維度來看待分析經(jīng)濟(jì)問題是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)方法論的一種有效方法，由此產(chǎn)生了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史主義分析方法。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史主義復(fù)分析方法主要包括：

篇6

關(guān)鍵詞：國際關(guān)系 國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 理論

回顧世界歷史，其實(shí)國際政治與國際經(jīng)濟(jì)不是一個(gè)新問題，早在重商主義盛行的早期自由主義資本主義時(shí)期，就有不少西歐學(xué)者對于這方面的研究。當(dāng)時(shí)的西歐民族國家形成，國家意識(shí)日漸牢固，為強(qiáng)化西歐各國內(nèi)部剛建起的早期資本主義政治結(jié)構(gòu)，各國競相發(fā)展海外貿(mào)易，企圖通過經(jīng)濟(jì)增長來強(qiáng)化自身實(shí)力，從而不可避免地政治會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)生沖突，因此相關(guān)研究方興未艾，像古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的奠基者亞當(dāng)?斯密的《國富論》，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的完成者大衛(wèi)?李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)集大志者約翰?斯圖亞特?穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，以及德國幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)理論的代表人物弗里德里希?李斯特相關(guān)對外貿(mào)易中實(shí)行關(guān)稅保護(hù)的理論學(xué)說等等，都在一定程度上涉及了國際政治與國際經(jīng)濟(jì)間的密切關(guān)系。只是后來占統(tǒng)治地位的自由主義思潮相繼拋棄了政治與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一的觀點(diǎn)，認(rèn)為“政治與經(jīng)濟(jì)應(yīng)該分屬于兩個(gè)不同的學(xué)科，……結(jié)果世界政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究分為彼此孤立的國際政治學(xué)和國際經(jīng)濟(jì)學(xué)”。［1］

新的國際政治與國際經(jīng)濟(jì)的結(jié)合研究興起于上世界70年代以后，當(dāng)時(shí)的國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者在當(dāng)時(shí)世界政治經(jīng)濟(jì)日益相互依存的時(shí)代背景下，對強(qiáng)調(diào)權(quán)力、國家利益、沖突的國際關(guān)系現(xiàn)實(shí)主義理論提出了深刻質(zhì)疑，國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者要求對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重新評價(jià)，在經(jīng)濟(jì)等“低級(jí)問題”日益向“高級(jí)政治”轉(zhuǎn)化的過程中，提倡在國際關(guān)系理論進(jìn)行方法論的革命，用新的研究方法，主要是借用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法來分析國際政治問題。20世紀(jì)70年代，可以說是國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起、創(chuàng)建時(shí)期，這一時(shí)期主要的代表人物及其相關(guān)論著主要有：查爾斯?金德爾伯格的《權(quán)力與金錢――國際政治的經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際經(jīng)濟(jì)的政治學(xué)》（1970）；基歐漢和奈的《權(quán)力與相互依賴：轉(zhuǎn)變中的世界政治》，（1977）；克勞斯?諾爾的《國際權(quán)力：國際關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1975）；瓊?斯佩羅的《國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的政治學(xué)》（1977）等等。到了80年代，國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到了理論構(gòu)建時(shí)期，作為該理論構(gòu)建時(shí)期重要人物的羅伯特?吉爾平對于國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展功不可沒。作為其該時(shí)期重要代表的《國際關(guān)系：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》更是對以前國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論觀點(diǎn)及流派進(jìn)行了綜合整理，并摻雜作者自身重要的學(xué)術(shù)思想。使得該書國成為國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展史重要論著。

“沒有國家，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果將完全由價(jià)格機(jī)制和市場力量決定，這是純經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究領(lǐng)域。沒有市場，經(jīng)濟(jì)資源將由國家或類似的權(quán)力機(jī)構(gòu)來分配，這是純政治學(xué)家的研究領(lǐng)域。雖然世界絕不可能以某種‘純粹’的形式存在，但國家和市場的相對影響確實(shí)在隨時(shí)地變化著”，［2］吉爾平在國家與市場關(guān)系的闡述中，開啟中了他創(chuàng)作本論著的思想之基。

按照吉爾平本人在該論著英文版前言所說的，他創(chuàng)作本書的意旨在于“對該領(lǐng)域反復(fù)探討和普遍流行的若干課題的綜述，……在對某些國際政治經(jīng)濟(jì)問題直抒己見的同時(shí)，我也吸納了其他學(xué)者的思想和理論，……并加深我閃對當(dāng)代國際政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)?！保?］因此本文思路脈絡(luò)清晰，每章在重點(diǎn)介紹以前各派國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者思想觀點(diǎn)的同時(shí)，適當(dāng)介入自己的評論，并且不乏許多深刻的思想見解。在《國際關(guān)系：國作者際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中，前三章里，作者介紹本書需要討論的思想觀點(diǎn)和理論問題。第一章從國家與市場的相互關(guān)系中引出了國際經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)。第二章對國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的三大理論觀點(diǎn)（自由主義、民族主義、的觀點(diǎn)進(jìn)行了綜述，并進(jìn)行了批判。第三章指出國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的動(dòng)力在于結(jié)構(gòu)變革，這種結(jié)構(gòu)變革涉及到三個(gè)方面的發(fā)展：一是經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移；二是經(jīng)濟(jì)部門興衰；三是經(jīng)濟(jì)一體化。

接下來的章節(jié)吉爾平探討了當(dāng)代國際政治學(xué)的實(shí)質(zhì)問題。第四章中，作者探討了世界貨幣體系的穩(wěn)定和持久效率這一主題。五、六兩章討論國際貿(mào)易和跨國公司等一系列的國際政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問題。第七章作者在引用依附相關(guān)理論，評價(jià)關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)對不發(fā)達(dá)國家福利與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響問題。第九章分析國家金融體系在連接國際經(jīng)濟(jì)方面的重要意義、在維持全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的主導(dǎo)作用以及國際金融體系暴露出來的虛弱本質(zhì)對國際經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性的影響。最后兩章作為總結(jié)性的兩章評價(jià)了20世紀(jì)80年代后期國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的成就與存在的問題。第九章討論了國際政治的轉(zhuǎn)變，第十章節(jié)討論了國際經(jīng)濟(jì)秩序的問題。

作為國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論領(lǐng)域重要著作，該書有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。這種結(jié)合在全書中得到了充分體現(xiàn)，吉爾平所闡述的國際政治經(jīng)濟(jì)理論并不是純粹的、枯燥乏味的空洞理論，無論是在綜述別人的思想觀點(diǎn)時(shí)，還是在闡明自己的思想觀點(diǎn)時(shí)，吉爾平都時(shí)不時(shí)地注重理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，在書中，可以看到諸多關(guān)于國際政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的介紹，具體形象的世界經(jīng)濟(jì)問題案例讓理論顯得鮮活而富于可讀性。吉爾平這種理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，并不是說簡單的有理論有案例，他這種結(jié)合是理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，讓人感覺是理論又是現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)又是理論。這種理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合更顯吉爾平駕馭理論與現(xiàn)實(shí)文字的高超。

第二，引述介紹與自我評論相結(jié)合，在綜述別人思想觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，表明自己卓識(shí)觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)理論上的創(chuàng)新。在對別人理論思想進(jìn)行綜述時(shí)，作者都用單獨(dú)一節(jié)表明自己的批判，并用充分的理論與現(xiàn)實(shí)對此展開批判。在這種批判中展示自己的思想之光。就像他自己所說的“提出某種代替舊觀念的新理論顯然是客觀形勢的需要，從一點(diǎn)出發(fā)，我設(shè)法闡明我對國際政治學(xué)與國際經(jīng)濟(jì)學(xué)間關(guān)系的理論?！保?］

第三，多學(xué)科知識(shí)相互滲透，運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)分析國際政治經(jīng)濟(jì)問題?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一個(gè)趨勢就是多學(xué)科知識(shí)相互滲透，交叉學(xué)科的出現(xiàn)是典型的表現(xiàn)形式。隨著實(shí)踐的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，許多問題變得越來越復(fù)雜，單靠某一學(xué)科的知識(shí)難以作出令人信服的解釋或給出完美的解決方案，對國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些問題來說也是如此。在《國際關(guān)系：國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，吉爾平充分運(yùn)用政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，充分展示了他豐富的經(jīng)濟(jì)、歷史知識(shí)和政治理論的深刻見解。這些知識(shí)學(xué)科的綜合運(yùn)用，表明了吉爾平思維的廣度與深度，他企圖運(yùn)用嶄新方法來分析變化著的國際政治經(jīng)濟(jì)新世界。

吉爾平的這本《國際關(guān)系：國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》是國際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域的重要成果，它以發(fā)展的視野對長期爭執(zhí)的問題重新闡述。全書緊緊圍繞國家與市場這對主角，以豐厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)評述國際貨幣、國際貿(mào)易、跨國公司、依附和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問題，在這些問題的評述中摻入國際政治學(xué)，形成了具有吉爾平本人獨(dú)到見解的國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。吉爾平這種政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合的努力對于20世紀(jì)80代國際關(guān)系理論領(lǐng)域里國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的構(gòu)建具有重要意義。

當(dāng)然，該書也有不足之處，全書中處處透露著美國霸權(quán)思維。在最后一章關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)秩序的討論中，在談到關(guān)于政治領(lǐng)導(dǎo)問題，吉爾平更是當(dāng)仁不讓地指出，“自由國際經(jīng)濟(jì)的確立、維持和成功運(yùn)行，需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。某種管理機(jī)制應(yīng)能提供諸如穩(wěn)定的貨幣之類的公共產(chǎn)品，并促進(jìn)市場開放。在國際關(guān)系中經(jīng)常會(huì)有一些強(qiáng)大的誘因，驅(qū)使一個(gè)行為主體進(jìn)行欺詐和損害其他行為主體，很需要一個(gè)政治領(lǐng)導(dǎo)來發(fā)揮管理和執(zhí)行政策的作用。”［5］“幾十年來，這種政治領(lǐng)導(dǎo)（或霸主責(zé)任）一直由美國承擔(dān)著?！保?］這使得吉爾下成為國際關(guān)系理論中霸權(quán)穩(wěn)定論的重要代表人物。吉爾平的這種霸權(quán)穩(wěn)定思維實(shí)際上在為美國繼續(xù)其霸權(quán)提供理論基礎(chǔ)，吉爾平認(rèn)為單靠美國一國霸權(quán)就能維持全球穩(wěn)定是片面的。霸權(quán)穩(wěn)定論中許多錯(cuò)誤假設(shè)以點(diǎn)代面，以特殊性代替普遍性。這是我筆者我不贊同的。當(dāng)然該書作為國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的一部重要著作，白璧微瑕，并不影響該書成為一部優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作。

注釋：

[1]倪世雄.當(dāng)代西方國際關(guān)系理論[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2001,第345頁.

[2][3][4][5][6]羅伯特?吉爾平.國際關(guān)系：國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].上海人民出版社,2006,第2頁,第1頁,第2頁,第355頁,第355頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]羅伯特?吉爾平.國際關(guān)系:國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].上海人民出版社,2006.

[2]倪世雄.當(dāng)代西方國際關(guān)系理論[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2001.

[3]羅伯特?吉爾平.全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué):解讀國際經(jīng)濟(jì)秩序[M].上海人民出版社,2006.

篇7

一方面—社會(huì)因素。隨著改革開放的實(shí)施，我國接納了來自西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，國民在思想價(jià)值觀方面也在不斷的發(fā)生變化，呈現(xiàn)出了多元化的形態(tài)模式。而經(jīng)過國內(nèi)綜合實(shí)力的不斷提高，對于高校教師的要求也越來越越高，而且是越來越快的步伐更替著，這也就造成了教師資源缺乏的現(xiàn)象，導(dǎo)致了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)出現(xiàn)了一些問題，影響了教學(xué)質(zhì)量，影響了師生之間溝通、情感的交流，造成了整個(gè)教學(xué)的失敗，使學(xué)生對這么學(xué)科失去了興趣。另一方面—缺乏興趣。造成學(xué)生對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏學(xué)習(xí)興趣的原因是多方面，其中有以下幾方面：（1）客觀原因?！罢谓?jīng)濟(jì)學(xué)”不同于其他學(xué)科的內(nèi)容，其實(shí)一個(gè)抽象且缺乏樂趣的學(xué)科，并且跟我們的生活聯(lián)系是缺乏直接性的，大多數(shù)的學(xué)生由于其抽象性，因而失去了學(xué)習(xí)的興趣。（2）教學(xué)方法陳舊。通常情況下，教師是根據(jù)以往的教學(xué)思想在備課，講述想要表達(dá)的意思，往往忽略了學(xué)生針對這門學(xué)科的主動(dòng)性問題，總是按照一貫的注入式教學(xué)方式，讓學(xué)生被動(dòng)的接受，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且課堂內(nèi)容結(jié)束后，教師忽略了與學(xué)生互動(dòng)的重要性，往往課程結(jié)束后，學(xué)生也就下課了，這樣就是去了課堂的作用，使學(xué)生學(xué)不到這門課的精髓所在，所以尋找新的教學(xué)方式是必要的的。（3）主觀原因。學(xué)習(xí)不只是一方的原因，作為傳授者與接受者，雙方都存在問題。作為接受者的學(xué)生而言，其對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重視度不夠，認(rèn)為這是一門不適合自己的課程，也就忽略了其學(xué)習(xí)的必要性。第三方面—教師素質(zhì)。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，還在延續(xù)以往的教學(xué)方式，一切從基本內(nèi)容開始，由最初的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念出發(fā)，進(jìn)而推論出經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，但是事實(shí)表明，這種教學(xué)方式不適合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，對于現(xiàn)今的教學(xué)來說，單純的講述已經(jīng)不能引起學(xué)生對于課程的興趣了，要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)方式，引起學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，將抽象的問題具象化，使學(xué)生能夠明白其重要性在什么地方，而不是單純的以教完內(nèi)容為任務(wù)，要以教會(huì)學(xué)生使學(xué)生真正的融入到課堂中去，融入到學(xué)科中為主要教學(xué)目標(biāo)。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革的實(shí)踐

2.1以往的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》對當(dāng)代資本主義講的較少，這在客觀上造成了對資本主義現(xiàn)實(shí)知道不多、分析不夠，這就需要我們教師在掌握大量資料的情況下，對這一部分的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展，進(jìn)而進(jìn)行全面、客觀、辯證的分析和講解。要注意的一個(gè)問題是，盡量避免與《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》課講的內(nèi)容重復(fù)，相反倒要與之實(shí)現(xiàn)科學(xué)的銜接。我們在講授到壟斷至今的資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)候，經(jīng)常把當(dāng)代資本主義放到當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)格局中去考察，既在思維方式上拓展了空間，又可以增加分析的工具和方法回答像當(dāng)代資本主義為什么垂而不死、腐而不朽這樣的間題時(shí)，必須有縝密的理論、嚴(yán)格的邏輯才能真正解決問題，籠統(tǒng)地教條式地回答只能使學(xué)生產(chǎn)生更大的疑間和困惑。2.2根據(jù)當(dāng)今社會(huì)主義的基本狀況，教學(xué)內(nèi)容部分發(fā)生了變化，雖然大體內(nèi)容不變，但是其教學(xué)任務(wù)也是相當(dāng)繁重，頭緒繁多。其中主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括:什么是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是怎樣產(chǎn)生的;社會(huì)主義初級(jí)階段的政治經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ);社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)和基本經(jīng)濟(jì)制度;社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐;對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及原則;國家對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控等等。2.3通過以上教學(xué)內(nèi)容改革的分析，同時(shí)也通過在教學(xué)過程中的實(shí)踐，其教學(xué)結(jié)果收到了令人滿意的效果。盡管對于老師而言，教學(xué)任務(wù)增加了，備課量增加了，但是也正是由于這不同的備課方式，使老師自身的水平也在不斷提高，不斷得到完善。通過備課查閱了大量的相關(guān)資料，閱讀了更多關(guān)于這方面的書籍，通過對知識(shí)內(nèi)容的歸納總結(jié)，以及概括吸收，不僅促進(jìn)了教師對于新知識(shí)的渴求性，同時(shí)也解決了在課堂中出現(xiàn)的意外現(xiàn)象。而且最重要的是，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的變化，讓課堂的教學(xué)內(nèi)容發(fā)現(xiàn)了新的東西、活的東西，這極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，探索意識(shí)。并且學(xué)生自己也會(huì)去反問老師一些關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問題，使老師跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，讓老師跟學(xué)生之間的互動(dòng)逐漸增加了，逐步的深入到了學(xué)生之中，豐富了教學(xué)內(nèi)容，減輕了教學(xué)困難。使那些對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不感興趣的同學(xué)也躍躍欲試，開始接受這門抽象、晦澀的學(xué)科。

三、新世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)實(shí)踐中的具體做法

通過對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，我們了解到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不只是學(xué)科中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過程中我們要記住根據(jù)課堂內(nèi)容跟課堂實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面來設(shè)計(jì)備課內(nèi)容，對此我們規(guī)定了一下原則:1)堅(jiān)持的基本原理;2)將改革實(shí)踐與教學(xué)相結(jié)合的原則;3)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)和基本原理灌輸原則;4）堅(jiān)持市場經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展與創(chuàng)新的原則。堅(jiān)持自己的教學(xué)理念，將好的教學(xué)方式傳承下去，不斷完善自己的教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注實(shí)際問題，用正確的思維跟思考方法去面對存在的問題，這樣才能使自己在教學(xué)過程中得到提升。

四、結(jié)語

篇8

 

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，很多理論來源于一百多年前的《資本論》，知識(shí)比較抽象，對學(xué)生的抽象思維能力要求較高。然而當(dāng)今學(xué)生的思維模式普遍受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響，再加上目前學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)用主義，以及隨著信息時(shí)代的到來，學(xué)生自己能夠從互聯(lián)網(wǎng)上獲得大量的知識(shí)，如果政治經(jīng)濟(jì)學(xué)仍舊只采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的需求，只會(huì)加深學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的枯燥感，引不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果也難以提高。不完全統(tǒng)計(jì)顯示一半以上學(xué)生認(rèn)為聽不懂、沒意思，還有近三分之一的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)無用，因此普遍存在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂學(xué)生出勤率較低的事實(shí)已不足為奇。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)采用案例教學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂學(xué)生的出勤率明顯提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也上去了，在和很多同學(xué)課下交流的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，很多的同學(xué)都要求老師上課多些案例分析，并且提出期末考試也多出些案例分析的題，這樣才能顯示出他們的真實(shí)能力?？梢?，案例教學(xué)法在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的大膽嘗試已經(jīng)取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果，但其中也存在種種問題，本文從案例教學(xué)的內(nèi)涵特征著手分析政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開展案例教學(xué)應(yīng)注意的一些問題，但愿能引起每一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師的足夠重視，從而充分發(fā)揮案例教學(xué)的作用。

 

一、案例教學(xué)的內(nèi)涵及特征

 

案例教學(xué)法，是以案例為基礎(chǔ)、理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生從而達(dá)到一定教學(xué)目的的教學(xué)方法。它20世紀(jì)20年代起源于美國哈佛商學(xué)院，20世紀(jì)80年代成為美國大學(xué)教育的主流方法，并取得了良好的教學(xué)效果。我國對案例教學(xué)法的關(guān)注和研究較晚，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)引入案例教學(xué)仍然處于試驗(yàn)階段。

 

案例教學(xué)則不同于傳統(tǒng)教學(xué)，它是以分析問題、解決問題為主要理念，通過真實(shí)情境或事件案例的演示，讓學(xué)生透過這些真實(shí)案例培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論進(jìn)而理解和掌握相關(guān)理論知識(shí)的一種方法。案例教學(xué)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分析問題，提出解決方案，并解決問題。當(dāng)前，案例教學(xué)之所以備受重視是因?yàn)榘咐虒W(xué)有傳統(tǒng)教學(xué)所不具備的優(yōu)點(diǎn)。首先，案例教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。傳統(tǒng)教學(xué)的課堂更多的是教師的課堂，學(xué)生參與的很少。而案例教學(xué)又稱情境教學(xué)，教學(xué)過程是通過精心設(shè)計(jì)的實(shí)踐案例帶學(xué)生進(jìn)入到理論的情境之中，引導(dǎo)學(xué)生自主分析、思考。案例教學(xué)活化教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂、獨(dú)立思考和分析問題，在理解掌握理論知識(shí)的同時(shí)提高了學(xué)生獨(dú)立思考與解決問題的實(shí)踐能力。其次，案例教學(xué)更有利于教學(xué)相長。案例教學(xué)中，學(xué)生對案例的自主分析和教師對案例的點(diǎn)評，加深學(xué)生對知識(shí)理解與把握的同時(shí)也會(huì)促進(jìn)教師更加深入的思考。傳統(tǒng)教學(xué)則更加注重教師對學(xué)生單方面的知識(shí)傳授，很難做到較好的教學(xué)相長。

 

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)應(yīng)注意的問題

 

(一)基本理論知識(shí)的講授不能忽視

 

案例教學(xué)是建立在學(xué)生具備一定的理論知識(shí)基礎(chǔ)之上，并且已經(jīng)形成正確的思維方式，從而培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析與解決實(shí)際問題的能力，案例教學(xué)是一種輔助教學(xué)方法，輔助學(xué)生加深對理論知識(shí)的理解。案例教學(xué)法雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，但案例教學(xué)的有效性明顯是有一定前提的，那就是，案例教學(xué)前學(xué)生必須具備了一定的理論知識(shí)，已經(jīng)形成正確的思維方式。如果忽視理論知識(shí)的傳授而過多或一味的追求案例教學(xué)，這樣做表面上課堂生動(dòng)形象，但由于學(xué)生沒有系統(tǒng)的理論知識(shí)作為案例分析的理論基礎(chǔ)，最終只能得到一些零散經(jīng)驗(yàn)，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果，這就是不少學(xué)生反映的“上課時(shí)覺得挺有意思，但下課后就不知道自己學(xué)了什么，感覺很失落。一學(xué)期下來，回顧時(shí)想不起都學(xué)了些什么”。因此，要正確處理案例教學(xué)與講授教學(xué)之間的關(guān)系，開展案例教學(xué)的同時(shí)一定不能忽視基本理論知識(shí)的講授，不然案例教學(xué)就會(huì)成為無源之水、無本之木。

 

(二)案例要精選

 

首先，圍繞基本理論精選案例。案例的選取一定要建立在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)之上，不能讓學(xué)生學(xué)習(xí)了案例卻忽視了基本理論的學(xué)習(xí)，否則就會(huì)舍本逐末。畢竟基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)理解才是案例教學(xué)的關(guān)鍵。

 

其次，貼近經(jīng)濟(jì)生活精選案例。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)一定要注重理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，因此，案例的選取要緊貼經(jīng)濟(jì)生活，精選熱點(diǎn)案例或與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。從地域上講案例的選取最好是本地或國內(nèi)的、身邊的。比如講到價(jià)值規(guī)律時(shí)就可以選取學(xué)生接觸最多的市場水果的價(jià)格變化作為案例素材，對這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)生一般都有一定的切身體會(huì)，有一定的直觀感性認(rèn)識(shí)，更能感受到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，不會(huì)只覺得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的枯燥無味，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高教學(xué)效果。

 

(三)教師應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備

 

1.課余多收集素材

 

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)所選案例應(yīng)時(shí)時(shí)更新，不能一勞永逸。因此，就要在課余多收集與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的身邊實(shí)例、熱點(diǎn)話題、新聞報(bào)道等，并圍繞教學(xué)要求與學(xué)生情況把這些素材整理成所需的案例。這樣的案例貼近實(shí)際、貼近學(xué)生才會(huì)引起學(xué)生的興趣，學(xué)生樂意聽，教學(xué)目的才能達(dá)到，教學(xué)效果才能好。

 

2.課前多閱讀案例

 

作為教師，要能保證給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水;要想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例分析，那么自己就必須首先做好案例分析，否則就無法引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生。雖然很多的問題并沒有統(tǒng)一的答案，但教師應(yīng)盡可能對所有可能的分析方向深思熟慮，以便于解答學(xué)生在案例分析、討論過程中的各種疑問。

 

3.課堂多鼓勵(lì)引導(dǎo)

 

在實(shí)施課堂案例教學(xué)的過程中，教師應(yīng)有意地創(chuàng)造一種良好的討論氛圍，同時(shí)借助于提問、反問、引起爭論等多種方式使學(xué)生各抒己見，將討論引向深入。要對積極發(fā)言的學(xué)生給予充分的肯定與鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)他們暢所欲言，對學(xué)生的一些片面或錯(cuò)誤的見解不要急于給予否定，致使學(xué)生緊張難以激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力;同時(shí)對于一些發(fā)言緊張的學(xué)生也要盡力消除他們的緊張狀態(tài)，為他們營造良好的討論氛圍，這樣更有利于學(xué)生積極地分析與思考案例，進(jìn)而更有利于培養(yǎng)學(xué)生自主分析、解決問題的能力。

 

4.案例點(diǎn)評要客觀

 

案例分析的最后，教師要對學(xué)生們的見解進(jìn)行點(diǎn)評，問題解決的方案可能有多種，各種方案各有利弊，答案并非只有一個(gè)，教師不能僅憑個(gè)人愛好來評價(jià)，把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，對他們的正確的或錯(cuò)誤的見解都要給予一個(gè)正確的客觀的評價(jià)意見，使他們通過對案例的分析既鍛煉了分析、思考問題的能力，又掌握了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與方法。

 

(四)借助多種教學(xué)手段提高教學(xué)效果

 

案例教學(xué)需要查閱相關(guān)的閱讀材料，了解案例的背景知識(shí)，而體驗(yàn)式案例教學(xué)則需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生身臨其境，親身體會(huì)到實(shí)際發(fā)生過程，借助于多媒體及電子設(shè)備可以縮短有限的時(shí)間，更可以生動(dòng)地展示給學(xué)生，對于學(xué)生理解基本概念原理非常重要。因此，充分利用多種教學(xué)手段和方法，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中的精編案例引入課堂，使案例教學(xué)的知識(shí)性和趣味性緊密結(jié)合，使學(xué)生能夠在快樂學(xué)習(xí)原本枯燥的基本理論知識(shí)的同時(shí)，潛移默化中訓(xùn)練了他們的思維，不知不覺地提升了他們的創(chuàng)新意識(shí)以及分析解決問題的實(shí)踐能力，最終能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性與主動(dòng)性，提高教學(xué)效果。

 

三、總結(jié)

 

案例教學(xué)的過程實(shí)際上就是一個(gè)情景或案例展示的過程，它在課堂教學(xué)中常常呈現(xiàn)出一種生動(dòng)、直觀的情境，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力方面，有著特定的功效。整個(gè)案例教學(xué)過程中會(huì)涉及到很多的疑難問題，這些問題會(huì)激發(fā)學(xué)生的分析思考的積極性，學(xué)生也會(huì)及時(shí)的提出討論問題，同時(shí)教師要組織引導(dǎo)好課堂，如果班級(jí)人數(shù)過多就會(huì)加大分析討論組織的難度，也會(huì)降低教學(xué)的效果。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師采取案例教學(xué)注意以上問題的同時(shí)還要更加注重小班教學(xué)。

 

總之，案例教學(xué)的順利開展首先是要我們一線教師認(rèn)識(shí)到案例教學(xué)對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的作用;其次才是我們要怎樣才能夠很好地開展案例教學(xué)，注意到案例教學(xué)應(yīng)用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該注意到的問題，做足準(zhǔn)備;同時(shí)還要得到相關(guān)部門的大力支持，比如給予提供較好的多媒體教學(xué)設(shè)施、小班上課等。相信，具備這些條件，案例教學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用將會(huì)給政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)帶來前所未有的教學(xué)效果。

篇9

（一）當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書存在的問題

教科書是學(xué)校教學(xué)的主要工具，是教師授課的重要客體，高質(zhì)量的教科書作用有二：既能保證學(xué)校教學(xué)環(huán)節(jié)的有序開展，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。就當(dāng)前情況而言，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書質(zhì)量存在不少問題。

1．政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課本內(nèi)容陳舊，版本不一。從目前我國高等院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課本的使用來看，主要分為：自主編寫課本和經(jīng)濟(jì)學(xué)系列課本兩個(gè)種類。例如，中國社會(huì)科學(xué)出版社出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書就屬于前一類課本，而中國人民大學(xué)出版社出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教科書，以《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》為例，則屬于后一類課本。同時(shí)，對比教科書的內(nèi)容，我們不難發(fā)現(xiàn)，個(gè)別章節(jié)雖然順序不同，但總體上還是沿用著傳統(tǒng)教科書的內(nèi)容，并沒有太多的新東西，尤其是對馬克思經(jīng)濟(jì)理論精華的內(nèi)容，在編寫教材的過程中僅僅對重要理論進(jìn)行了原始解讀，而對其內(nèi)容的創(chuàng)新理解甚少。因此，現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書存在著版本不一且內(nèi)容陳舊的問題，嚴(yán)重影響了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的有效展開。

2．教科書內(nèi)容與實(shí)踐聯(lián)系不緊密。梳理目前高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，存在著一個(gè)共同的詬病———內(nèi)容陳舊且版本不一，而且授課教師基本上會(huì)按照教材的體系和內(nèi)容開展教學(xué)活動(dòng)，而教材實(shí)例較少，與實(shí)際聯(lián)系不緊密，學(xué)生們對教學(xué)的實(shí)際作用存在困惑，教學(xué)效率大打折扣，最終形成了厭學(xué)的惡性循環(huán)。雖然，各大高校會(huì)勤換政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，但同樣不能解決實(shí)際問題，新版教科書與舊版相比，無非在個(gè)別地方增加了一些簡單閱讀，但在實(shí)用性方面同舊版并無兩樣。換湯不換藥，不能從根本上解決教科書內(nèi)容與實(shí)踐聯(lián)系不緊密的問題。

（二）教學(xué)過程中存在的問題

1．出現(xiàn)了新式的“照本宣科”。多媒體教學(xué)的特點(diǎn)是信息量大、時(shí)間節(jié)省、圖文并茂等，可以將文字、圖表、聲音、動(dòng)畫、視頻等高度集成于學(xué)生的教學(xué)中。隨著多媒體等教學(xué)手段的運(yùn)用，部分教師為了省事，在授課中出現(xiàn)了新式的“照本宣科”，照著電腦念，而不是講，電腦內(nèi)容繁多，學(xué)生應(yīng)接不暇。

2．考核方式單一，限制了教學(xué)活動(dòng)的靈活性。隨著我國教育體制的進(jìn)一步改革，新的學(xué)分制考核制度的不斷推行，部分課程的學(xué)習(xí)有所壓縮，尤其是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，課時(shí)壓縮得更為厲害，可是課時(shí)壓縮而內(nèi)容在增多，這時(shí)考核的方式還是以前的考試內(nèi)容，這樣教學(xué)活動(dòng)比較死板。教師需要在講授課程的時(shí)候更多的考慮學(xué)生最終考試的問題，授課就成了只講重點(diǎn)，不顧細(xì)節(jié)，形成了盡量在有限的課上時(shí)間講解考試將會(huì)涉及的重點(diǎn)內(nèi)容，久而久之便走向了應(yīng)試教育的誤區(qū)，學(xué)用聯(lián)系成了空談，教育的目的無從談起，忽視對學(xué)生分析問題的能力、解決問題的能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。最終使學(xué)生長期以來養(yǎng)成了是考試的內(nèi)容就學(xué)，不是考試內(nèi)容的就不學(xué)，這是典型的“應(yīng)試教育”，失去了教育的本意。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

不高學(xué)生在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過程中，積極性不高。研究表明，有很多因素影響著學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性，但從課程本身來說，主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)識(shí)方面存在誤區(qū)。很多學(xué)生（包括部分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生）并不了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，尤其是理科學(xué)生，更是簡單地將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理解為“政治＋經(jīng)濟(jì)”，以死記硬背來達(dá)到通過考試的目的，這在很大程度上偏離了學(xué)生學(xué)習(xí)這一基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的。二是與其他專業(yè)課相比，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性不強(qiáng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他課程不同，其理論邏輯性比較強(qiáng)，而且分析與敘述方法也較復(fù)雜。只有在學(xué)習(xí)并理解了其基礎(chǔ)理論之后，才能對其進(jìn)行有效應(yīng)用。目前的現(xiàn)狀是，學(xué)生不僅不能快捷有效的應(yīng)用理論，而且認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程對自身的用處或就業(yè)沒太大用處，故而不重視對該課程的學(xué)習(xí)。

二、我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索

（一）改革教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容作為提高教學(xué)質(zhì)量的核心，需要不斷進(jìn)行改革，即以新內(nèi)容代替舊內(nèi)容，在教學(xué)內(nèi)容方面做到與時(shí)俱進(jìn)，理論聯(lián)系實(shí)際。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容的改革主要可以通過新知識(shí)的增加、舊知識(shí)的刪減。當(dāng)然，改革必須得圍繞強(qiáng)化和貼近實(shí)際的主線，嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)新模式。以往的教學(xué)內(nèi)容是對馬克思相關(guān)理論的總結(jié)性講授，對學(xué)生在理解資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)方面形成了某種誤導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生誤認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的差異就是意識(shí)形態(tài)的差異。所以說，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容改革要使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到預(yù)期的知識(shí)，重點(diǎn)對勞動(dòng)價(jià)值論、資本主義生產(chǎn)過程、流通過程、壟斷資本主義及剩余價(jià)值等開展有針對性的學(xué)習(xí)。

（二）改革教學(xué)方法

教學(xué)的方法對于學(xué)生學(xué)習(xí)意義重大，所以教學(xué)方法首先需要理論密切聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是科學(xué)的重要理論觀點(diǎn)，理論緊密聯(lián)系實(shí)際，需要高校不斷增強(qiáng)教與學(xué)的針對性和實(shí)用性。高校教師在授課過程中，應(yīng)該密切聯(lián)系當(dāng)代的實(shí)際，仔細(xì)分析是否適用于當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。認(rèn)真比較資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)，積極總結(jié)好的教學(xué)方法，尤其應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒這些先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的管理模式。

（三）深化教師理論功底

創(chuàng)新教學(xué)方法分析當(dāng)前形勢，雖然網(wǎng)絡(luò)授課、遠(yuǎn)程培訓(xùn)越來越受到人們的關(guān)注，但是，在今后的很長一段時(shí)間里，高校老師仍將會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中起主導(dǎo)作用。因此，要提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步提高授課教師的理論水平、教學(xué)技術(shù)和科研能力顯得尤為重要。一方面，學(xué)校要加大對于教師隊(duì)伍的教育培訓(xùn)力度，通過下達(dá)合理的科研任務(wù)，督促教師為高校授課不斷學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)建立健全激勵(lì)機(jī)制，對于完成任務(wù)好的教師給予一定獎(jiǎng)勵(lì)；對于不按規(guī)定教學(xué)，完成不好的教師進(jìn)行一定的處罰，從而激勵(lì)其更好地開展教學(xué)和科研。另一方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科一樣，是理論課程，如何才能使理論更好地被學(xué)生所理解和運(yùn)用，那就必須要與實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)告訴我們，理論來源于實(shí)踐，理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，理論只有與實(shí)踐相結(jié)合才能促進(jìn)生產(chǎn)和生活的不斷進(jìn)步。

（四）改革考核方式

篇10

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)中選擇的概念包括生產(chǎn)什么,如何生產(chǎn),為誰生產(chǎn)這三個(gè)問題。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)（Economics），是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律即價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。

3、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)所代表的階級(jí)的利益為了突出某個(gè)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位和作用自發(fā)從某個(gè)側(cè)面研究價(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律，科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)自覺從整體上研究價(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律。對稱經(jīng)濟(jì)學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是經(jīng)濟(jì)規(guī)律；在對稱經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的展開和具體表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟(jì)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）