導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教育環(huán)境的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

著名的管理學(xué)專(zhuān)家米都斯,曾與其同伴一起對(duì)人口、工業(yè)化、污染、糧食生產(chǎn)和資源消耗幾個(gè)方面進(jìn)行考察,并在其著作《增長(zhǎng)的極限》中得出以下結(jié)論:“如果在世界人口、工業(yè)化、糧食生產(chǎn)、自然資源消耗等方面按現(xiàn)在的趨勢(shì)繼續(xù)下去,這個(gè)行星上增長(zhǎng)的極限有朝一日將在今后的一百年中發(fā)生。最可能的結(jié)果將是人口和工業(yè)生產(chǎn)力雙方有相當(dāng)突然的和不可控制的衰退,……,而只有地球上每個(gè)人的基本物質(zhì)需要得到滿(mǎn)足,而且每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)他個(gè)人潛力的平等機(jī)會(huì)”,全球才能被稱(chēng)為“均衡狀態(tài)”。在這里,米都斯特別強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人都得到滿(mǎn)足”、“個(gè)人潛力”、“機(jī)會(huì)平等”,這些正是人與人之間對(duì)于資源分配一種理想狀態(tài)的設(shè)想,生態(tài)環(huán)境的社會(huì)性在他這一論述中體現(xiàn)得淋漓盡致。

生態(tài)學(xué)學(xué)派的當(dāng)代領(lǐng)軍人物:奧康納,在系統(tǒng)地考察了環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題的本質(zhì)后,出版了其代表作《自然的理由》,其中包含了其對(duì)改進(jìn)環(huán)境教育的理念的一些觀點(diǎn)。他從“自然”的概念開(kāi)始考察,批判傳統(tǒng)的觀念中總是把自然的概念機(jī)械化、二元化、碎片化,缺少對(duì)其社會(huì)性的考察,并片面地將“自然”與“文化”隔離。他認(rèn)為,自然,包括外在自然和人化自然,即馬克思所說(shuō)的“自在自然”和“人化自然”,二者都是客觀存在的物質(zhì)世界,不管是“自在自然”,還是“人化自然”,都與文化有著密不可分的關(guān)系,奧康納指出:“在總體性的物質(zhì)生活和具體的勞動(dòng)關(guān)系中,自然與文化之間的辯證關(guān)系,……,具有極強(qiáng)的交互性?！彼冀K堅(jiān)持從自然、文化一體的角度對(duì)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根源進(jìn)行探究,他強(qiáng)調(diào),“文化實(shí)踐可以理解為在工具理性、控制自然、利用自然、人類(lèi)中心主義等理念的指導(dǎo)下,忽視自然規(guī)律和自然界的運(yùn)作性,盲目地?cái)U(kuò)張自然科學(xué)的應(yīng)用范圍。這種文化實(shí)踐的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致物理和化學(xué)規(guī)律失去控制?！蔽幕囊粋€(gè)最明顯的特征就是社會(huì)性,奧康納所說(shuō)的文化實(shí)踐導(dǎo)致的結(jié)果,正是由于社會(huì)性在其中起到了重要的作用。若再具體一些,文化維度的一個(gè)重要的內(nèi)涵正是環(huán)境教育。因此,環(huán)境教育的社會(huì)性在奧康納這里也得到了間接的體現(xiàn)。奧康納的“自然文化”一體論直接的理論來(lái)源是的人化自然觀,馬克思恩格斯立足于實(shí)踐,提示了人與自然、文化與自然的本質(zhì)特征,即著名的“人化自然觀”,在這一觀念中首先就指明,“社會(huì)性”正是人與自然關(guān)系的一個(gè)重要屬性,若放到當(dāng)今時(shí)代背景下,則首先體現(xiàn)在環(huán)境教育事業(yè)中。

其次,本人曾在“柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展論對(duì)高師學(xué)生德育的啟示”一文中,依據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖屡袛嗬碚搶?duì)高師生的道德階段進(jìn)行過(guò)劃分,即高師學(xué)生的道德水平大多數(shù)處于“習(xí)俗水平”,他們會(huì)以受到別人的稱(chēng)贊和表?yè)P(yáng)為榮,并且認(rèn)為能夠得到他人支持的即是對(duì)的,在這一階段的后期,他們會(huì)特別關(guān)注,與他人的團(tuán)結(jié),避免破壞制度和規(guī)則,使良心符合規(guī)則和義務(wù),并履行自己承諾的義務(wù)、嚴(yán)格守法,對(duì)他人、社會(huì)、團(tuán)體做出貢獻(xiàn);在社會(huì)交際中往往會(huì)采納社會(huì)制度觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)社會(huì)角色和規(guī)則。

由此可見(jiàn),社會(huì)性在高校師生的德育工作中應(yīng)該體現(xiàn)得非常明顯。而環(huán)境教育恰恰就是一種社會(huì)性非常強(qiáng)的教育,只有當(dāng)個(gè)體的道德判斷水平至少達(dá)到“習(xí)俗水平”這一階段時(shí),才有能力真正地去理解,并內(nèi)化為自己的思想和品德,從而指導(dǎo)個(gè)體的言行。若單純地對(duì)所有個(gè)體施以教育,而不去考慮其年齡特征、道德水平、道德判斷能力、學(xué)習(xí)能力等,那么收到的成效微乎其微,學(xué)生也只能機(jī)械地去模仿,無(wú)法將其本質(zhì)內(nèi)化。

再次,從高師德育內(nèi)容來(lái)看,政治、思想、道德和心理素質(zhì)幾個(gè)方面是高師德育的主要內(nèi)容。其中,道德方面不僅要求高師生養(yǎng)成嚴(yán)于律己、以身作則、文明行為習(xí)慣等良好的教師職業(yè)道德,還要求他們要形成現(xiàn)代文明意識(shí),而環(huán)境保護(hù)意識(shí)、生態(tài)意識(shí)就是其中很重要的一方面,環(huán)境教育在高師德育工作中的重要性不言而喻。

二、三位一體的環(huán)境教育理念

作為當(dāng)代生態(tài)學(xué)流派的領(lǐng)軍人物,奧康納通過(guò)對(duì)自然、文化的深入思考和研究,提出了自然、社會(huì)勞動(dòng)和文化三位一體的辯證觀點(diǎn),這對(duì)我國(guó)改進(jìn)環(huán)境教育理念有重要的啟示。首先,環(huán)境教育與自然、社會(huì)勞動(dòng)是三位一體的辯證統(tǒng)一關(guān)系。人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是人與人關(guān)系的反映,奧康納在強(qiáng)調(diào)文化與自然、勞動(dòng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系的前提下,指明了環(huán)境教育程度的是人與自然、人與人關(guān)系的重要杠桿。隸屬文化范疇的環(huán)境教育,與自然、社會(huì)勞動(dòng)三者并存,任何一者都無(wú)法從這一整體中完全獨(dú)立出來(lái),正如奧康納所強(qiáng)調(diào)的那樣,環(huán)境教育作為一種重要的文化形式,是一種“公共性”的生產(chǎn)條件,是任何社會(huì)得以順利發(fā)展的重要條件之一,包括對(duì):經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展、社會(huì)環(huán)境保持健康、生產(chǎn)條件得以滿(mǎn)足等方面,都有著重要的作用和影響力。

《聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署2011年年鑒》,在審視了國(guó)際社會(huì)在環(huán)境治理方面取得進(jìn)展的同時(shí),也指出了目前全球仍然存在的生態(tài)系統(tǒng)惡化問(wèn)題;對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和人體有害的物質(zhì)的排放、氣候變化的影響;爭(zhēng)奪資源的災(zāi)害與沖突不斷造成的人員及經(jīng)濟(jì)損失;以及地球資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)等各個(gè)方面可能帶來(lái)的累積影響。另外,還指出了隨著時(shí)代進(jìn)步,出現(xiàn)了一些新的生態(tài)問(wèn)題,如:人類(lèi)對(duì)磷的需求量大幅上升,部分原因是對(duì)有限的磷礦資源是否即將消耗殆盡這一問(wèn)題進(jìn)行的激烈爭(zhēng)論;海洋塑料,是一個(gè)新的有毒的定時(shí)炸彈,指出人類(lèi)會(huì)經(jīng)常性誤食塑料,且生物會(huì)被塑料纏裹,從而造成受傷或是死亡等。環(huán)境教育是人類(lèi)重要的文化成果之一,它主要是以調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系為中介,從而達(dá)到改善人與人關(guān)系的目的。自近代“大寫(xiě)的人”以來(lái),人類(lèi)控制自然的欲念也得到大大地滿(mǎn)足,而這把“技術(shù)理性”實(shí)質(zhì)卻是一把雙刃劍,在促進(jìn)世界繁華的同時(shí),也把以上所闡述的這些生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題推向了全球。用安東尼•吉登斯的話(huà)說(shuō),即生態(tài)問(wèn)題本質(zhì)上已經(jīng)成為一個(gè)“脫域”國(guó)家邊界,“再嵌入”各國(guó)家生活的全人類(lèi)的問(wèn)題。

其次,環(huán)境教育對(duì)于自然和社會(huì)的重要性。處于不同生態(tài)環(huán)境、地理形態(tài)中的地區(qū),在處理環(huán)境危機(jī)的同時(shí),其生產(chǎn)方式、人群的生活方式、文化觀念等方面都在受到其間接影響,如:充分發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控功能,合理分配資源,避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源配置的盲目爭(zhēng)奪所帶來(lái)的危害;從考慮環(huán)境的適應(yīng)能力出發(fā),在創(chuàng)造生產(chǎn)所需條件的同時(shí),探索全新的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;更為關(guān)注對(duì)新的生態(tài)技術(shù)的開(kāi)發(fā)和利用;完善生態(tài)環(huán)境相關(guān)法律法規(guī),通過(guò)教育、宣傳等形式提高公民的環(huán)境法律觀念等等,這些都是人與人之間關(guān)系的重要體現(xiàn)。但是,從中我們不難看出,要想充分利用這些手段和方法,必須先培養(yǎng)出具有這種觀念、意識(shí)和能力的人才,然后由這些人去付諸實(shí)踐,才能最終達(dá)到“通過(guò)調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系從而達(dá)到調(diào)節(jié)人與人關(guān)系”的目的。環(huán)境教育對(duì)于自然和社會(huì)的重要性,是當(dāng)今時(shí)代人類(lèi)生存和發(fā)展無(wú)法忽視的。若某地區(qū)的環(huán)境教育的程度比較高,人們則能更正確認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,自覺(jué)尊重自然規(guī)律,形成保護(hù)自然和生態(tài)均衡的意識(shí);且對(duì)生態(tài)技術(shù)的開(kāi)發(fā)和利用能力、探索和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的能力、以及保護(hù)生產(chǎn)條件的能力等都相較別的地區(qū)要更高。那么這一地區(qū)的自然資源利用率會(huì)比較高、生態(tài)問(wèn)題則相對(duì)較少,由于自然資源相對(duì)富足,生產(chǎn)條件得到滿(mǎn)足,則生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)隨之減少,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更為健康,最終達(dá)到緩解人與人之間的矛盾、為人類(lèi)生存和發(fā)展而服務(wù)的目標(biāo)。反之亦然,若某地區(qū)的環(huán)境教育程度比較低,則資源緊缺,而在生產(chǎn)條件無(wú)法滿(mǎn)足的情況下,生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)是非常激烈,甚至是殘酷的,這種激烈的“搶奪戰(zhàn)爭(zhēng)”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行,人與人之間的關(guān)系會(huì)變的緊張,矛盾更容易被激化。且人類(lèi)的生活環(huán)境,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,皆會(huì)因此而變的很惡劣,生產(chǎn)生活質(zhì)量下降,進(jìn)一步導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,如此往復(fù),惡性循環(huán),進(jìn)一步導(dǎo)致人與自然關(guān)系惡化,人與自然、人與人的矛盾不斷激化。

篇2

其一、只求美觀，強(qiáng)調(diào)環(huán)境裝飾性擺設(shè)。有的幼兒園在墻壁上掛著一幅幅精美高檔的壁畫(huà)，這些“高高在上”，缺乏童趣和童真，過(guò)于成人化的“精品”，不能引起幼兒的注意和興趣，試問(wèn)這種毫無(wú)意義的墻飾怎能為環(huán)境教育主體的幼兒服務(wù)呢？顯然，這與身高僅有一米左右的幼兒是完全不合理的搭配，這將使我們的教育主體白白失去一次受教育的機(jī)會(huì)，再漂亮的墻飾也只能是孩子們眼界以外的擺設(shè)。

其二、形式單一，忽視幼兒的參與性。幼兒園的環(huán)境布置應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一種美好和快樂(lè)的氛圍，以此激發(fā)了幼兒的情緒，使幼兒喜歡與其中的人、事、物交往，而有些老師所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境一味追求形式的美觀，為了不讓幼兒加以“破壞”，有的老師還硬性規(guī)定只能看不能動(dòng)，成了一種華而不實(shí)的點(diǎn)輟。這樣，嚴(yán)重缺乏可讓幼兒參與的活動(dòng)變化的內(nèi)容與機(jī)會(huì)。

其三、一成不變，輕視環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育性。有些老師為省時(shí)省力，節(jié)約裝飾開(kāi)支，一學(xué)期甚至一年才搞一次環(huán)境布置，不管自己布置得是否有教育意義，是否失去時(shí)效性，也不管它是否已“黯然失色”，讓它成為“永久的裝飾”，還把這視為節(jié)約材料的好方法。其實(shí)不然，正由于它缺乏可變性，不能及時(shí)為幼兒傳遞一種新鮮的教育信息，久而久之，孩子們就會(huì)對(duì)它失去原有的興趣，對(duì)它“視而不見(jiàn)”。

那么，我們又怎么去發(fā)揮環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的教育作用，努力營(yíng)造與主題活動(dòng)相適宜的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境創(chuàng)設(shè)成為幼兒的第三任老師呢？我園對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)尤為重視，經(jīng)常定期或不定期地組織全體教師積極開(kāi)展環(huán)境創(chuàng)設(shè)比賽活動(dòng)，在不斷的探索、學(xué)習(xí)中，我也摸索出了一些創(chuàng)設(shè)心得：

1讓幼兒及其作品融入環(huán)境，使環(huán)境科學(xué)化、藝術(shù)化

幼兒每次的作品，都是他們智慧的結(jié)晶。為此，根據(jù)幼兒每次活動(dòng)的作品類(lèi)型，我會(huì)提前設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的版面。當(dāng)幼兒的作品完成后，我會(huì)指導(dǎo)幼兒自己動(dòng)手把已貼上標(biāo)志的作品粘貼在合適的位置，當(dāng)全部的作品張貼完成后，就會(huì)形成一幅別具風(fēng)格的作品版面。如：中班幼兒作品“太陽(yáng)花”，我先用紙板制作了一棵大樹(shù)的樹(shù)桿，再用彩色卡紙做出兩三只漂亮的蝴蝶，然后指導(dǎo)每個(gè)孩子的花兒錯(cuò)落有致地粘貼在樹(shù)干的周?chē)?，一幅凝聚全體幼兒智慧的版面制作完成了。幼兒看到自己的作品變成一棵“太陽(yáng)花樹(shù)”，興奮不已，他們不停地互相欣賞著、議論著，在不知不覺(jué)中將個(gè)人融入了集體，既分工又合作，不僅展示自己，也看到他人的成功。

2 讓環(huán)境隨季節(jié)、時(shí)令變換

不同的季節(jié)、時(shí)令，周?chē)h(huán)境事物都會(huì)在不斷的變化。通過(guò)變換不同的環(huán)境讓幼兒感知季節(jié)時(shí)令的轉(zhuǎn)化和更改。如：春天來(lái)了，先通過(guò)戶(hù)外活動(dòng)讓幼兒觀察感知春天，再進(jìn)行制作活動(dòng)，幼兒會(huì)根據(jù)自己所看到的、聽(tīng)到的、想到的進(jìn)行繪畫(huà)、剪貼出相關(guān)的作品?！昂邝铟畹男◎蝌?，帶剪刀的小燕子，嫩嫩的小草，黃黃的迎春花，冰雪融化后潺潺流淌的小河”……大家的作品融合在一起，形成一幅春來(lái)了的美麗圖畫(huà)。同樣，夏季的粉荷盛開(kāi)，綠樹(shù)紅花，秋季的碩果累累，黃葉飄飄，冬季的白雪皚皚，大地蒼茫，都是環(huán)境布置的重點(diǎn)，這些突出的帶有明顯季節(jié)特征的作品讓幼兒一目了然，并由于親身的制作體驗(yàn)而記憶深刻。

3 讓區(qū)域環(huán)境生活化

在區(qū)域活動(dòng)中，為幼兒提供豐富的半成品和成品材料，并投放與主題相關(guān)的豐富的材料。選擇幼兒在生活中看得見(jiàn)、摸得著、感興趣的內(nèi)容，將他們蘊(yùn)含在區(qū)域、自然角等環(huán)境中，以滿(mǎn)足幼兒對(duì)周?chē)挛锏暮闷嫘暮吞骄坑?。如：科學(xué)區(qū)內(nèi)收集許多好玩的感應(yīng)玩具、汽車(chē)玩具和發(fā)條玩具。幼兒對(duì)科學(xué)的概念是抽象的，當(dāng)自己親手播種科學(xué)的時(shí)候，教師毋庸多說(shuō)，幼兒就會(huì)收獲良多。在圖書(shū)區(qū)投放大量的科技圖書(shū)，投放名人、偉人的圖書(shū)、圖片及資料照片。圖文并茂，深深感染著幼兒。在角色區(qū)投放若干生活用品——酸奶瓶、衛(wèi)生筷、果凍盒，易拉罐、小玩具……豐富認(rèn)識(shí)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際交流體驗(yàn)生活的樂(lè)趣。在音樂(lè)區(qū)投放世界名曲，優(yōu)美兒歌、VCD等，耳染目儒。在操作區(qū)投放各類(lèi)紙張、彩筆、油畫(huà)棒、鉛筆、剪刀、膠水、廣告色等，手腦并用。幼兒自愿選擇區(qū)域進(jìn)行活動(dòng)，完成與主題相符的內(nèi)容，教師抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)被激發(fā)好奇心的幼兒，一起研究，共享發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，而不要讓他們盲目探索，更不能給幼兒錯(cuò)誤的概念。幼兒在和同伴的合作交流中提高認(rèn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)學(xué)做做，達(dá)到玩中學(xué)，學(xué)中玩目的。

當(dāng)區(qū)域環(huán)境生活化時(shí)，孩子周?chē)托纬闪艘粋€(gè)自主寬松的認(rèn)知環(huán)境，他們?cè)诮涣髦兴枷脒M(jìn)步，在合作中動(dòng)作迅速發(fā)展，而且非常有利于培養(yǎng)幼兒的科學(xué)精神和人文精神。

4讓環(huán)境動(dòng)靜交替

篇3

[論文摘 要]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的主要必修課程之一，始終博得人們的廣泛關(guān)注。但隨著人口數(shù)量膨脹與資源稀缺之間地矛盾銳化，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念無(wú)法跟上時(shí)展，更無(wú)法對(duì)現(xiàn)在盛行的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系給出合理解釋?zhuān)尸F(xiàn)出一種與生態(tài)文明漸行漸遠(yuǎn)的趨勢(shì)。而環(huán)境教育的多學(xué)科滲透特性可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展弊端。因此，在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中滲透環(huán)境教育是十分必要。本文在闡述目前大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概況的基礎(chǔ)上，指出在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中滲透環(huán)境教育的必要性，并給出幾點(diǎn)建議。  

 

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被西方國(guó)家譽(yù)為“社會(huì)科學(xué)的皇后”，其受重視程度可見(jiàn)一斑。我國(guó)各高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)一直將此課程設(shè)置為專(zhuān)業(yè)必修課，管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)也紛紛將其視為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，無(wú)論從實(shí)踐還是理論研究的角度，此門(mén)課程受重視程度都逐步提高，有越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了本門(mén)課程。 

對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹，國(guó)內(nèi)出版過(guò)多種圖書(shū)。在大講意識(shí)形態(tài)的年代里，介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的主要是為了批判，因此在介紹時(shí)，一般是為樹(shù)立批判的靶子，甚至斷章取義，改革開(kāi)放之初，雖然我們開(kāi)始強(qiáng)調(diào)有批判地借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，但由于從主導(dǎo)思想上否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所以對(duì)可供借鑒部分的分析很不充分。80年代中后期，隨著對(duì)外開(kāi)放步伐的加快，忽視國(guó)情、盲目照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傾向又有所抬頭，一些在西方國(guó)家也存在很大爭(zhēng)論的理論和主張，諸如凱恩斯主義的用高消費(fèi)和高投資及溫和的通貨膨脹刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主張等，被不加具體分析地應(yīng)用到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的研究和實(shí)踐之中，造成了認(rèn)識(shí)上的混亂，并給實(shí)際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來(lái)許多消極影響。 

我國(guó)大學(xué)現(xiàn)行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程使用的課本極其多樣化，但均由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分組成。目前我國(guó)大學(xué)廣泛使用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程經(jīng)過(guò)以古希臘思想家色諾芬為代表的“家計(jì)管理學(xué)”以及早期重商主義者安·德·蒙克來(lái)田、亞當(dāng)·斯密主張的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”逐步演變而成。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生是以19世紀(jì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的陣營(yíng)中獨(dú)立出來(lái)為標(biāo)志，并由薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中綜合宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，最初形成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系。此后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)成果輩出，并對(duì)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)格局起到不可忽視的影響。 

 

二、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育的必要性 

在環(huán)境問(wèn)題日益惡化的今天，如不符合自然發(fā)展規(guī)律，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展就會(huì)日陷淺灘。為此，在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育是十分必要的，具體表現(xiàn)在： 

（一）彌補(bǔ)課程自身缺陷 

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的自身缺陷，總的來(lái)說(shuō)就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念的缺陷。從經(jīng)濟(jì)理論來(lái)看，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，只有進(jìn)入市場(chǎng)體系的資源才是真正的經(jīng)濟(jì)資源，才具有經(jīng)濟(jì)分析意義。那些市場(chǎng)上難以計(jì)量的東西，如環(huán)境服務(wù)、自然資源、生態(tài)功能等即使很重要，但由于無(wú)法通過(guò)價(jià)格機(jī)制進(jìn)行配置，就無(wú)法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析，也就當(dāng)然被排除在經(jīng)濟(jì)理論考察范圍之外了。這種觀念從斯密、李嘉圖開(kāi)始一直延續(xù)到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論之中。在研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的許多有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)中，他們無(wú)不忽視資源與環(huán)境的地位和作用。他們只是根據(jù)報(bào)酬遞減現(xiàn)象進(jìn)行表面化的經(jīng)濟(jì)分析，只注重對(duì)資源與環(huán)境可以納入市場(chǎng)核算的經(jīng)濟(jì)價(jià)值部分分析，從未深究報(bào)酬遞減的原因是什么。事實(shí)上，對(duì)土地等自然資源要素的過(guò)度使用超過(guò)環(huán)境承載力，導(dǎo)致邊際報(bào)酬遞減現(xiàn)象。[1]而自然力服務(wù)并非是通過(guò)狹隘的經(jīng)濟(jì)核算就可以完全計(jì)量的。很顯然，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)狹隘地崇尚市場(chǎng)機(jī)制的視野內(nèi)是無(wú)法看到自然資源與環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性的。為此西方學(xué)者埃爾斯曾經(jīng)形象地比喻道：“看不見(jiàn)的手，沒(méi)有綠拇指”。[2]因此在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育，能有效促進(jìn)新時(shí)期課程發(fā)展。 

（二）促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展 

可持續(xù)發(fā)展是“指既要滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又要不損害后代人滿(mǎn)足其自身需要的能力”的發(fā)展。[3]如果人們的過(guò)度生產(chǎn)、消費(fèi)超出環(huán)境承載力，人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境遭到破壞，就會(huì)威脅人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展，造成“不經(jīng)濟(jì)”。為此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的覆蓋范圍應(yīng)從原有的人與人擴(kuò)大到人與自然之間的利益平衡，也就是偏重于循環(huán)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)研究。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指物質(zhì)、資源的循環(huán)利用，以達(dá)到節(jié)約資源成本目的。穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的完美境界，指物質(zhì)、能量能夠得到無(wú)浪費(fèi)的充分再利用。 

在21世紀(jì)，這個(gè)提倡生態(tài)文明、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，應(yīng)將環(huán)境教育融入到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中，使學(xué)生懂得人類(lèi)如果過(guò)度破壞、利用環(huán)境，就會(huì)造成人類(lèi)發(fā)展的不可持續(xù)。 

 

三、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中滲透環(huán)境教育的建議 

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分為微觀、宏觀兩大部分，其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中主要講授關(guān)于供給與需求、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)、成本、生產(chǎn)要素定價(jià)等理論問(wèn)題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要介紹國(guó)民收入核算、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等理論問(wèn)題。那么如何在這些復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中滲透環(huán)境教育，使新型的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以彌補(bǔ)對(duì)于解釋循環(huán)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境與資源稀缺性等方面的缺陷？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手： 

（一）從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面滲透 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究單獨(dú)個(gè)體之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，研究?jī)?nèi)容主要分為兩個(gè)層面： 

1．企業(yè)層面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要介紹供給需求、生產(chǎn)、成本等內(nèi)容。教育者可以以一個(gè)企業(yè)為例，將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的清潔生產(chǎn)觀介紹給學(xué)生。比如丹麥的瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)：這個(gè)工業(yè)園區(qū)的主體企業(yè)是電廠(chǎng)、煉油廠(chǎng)、制藥廠(chǎng)和石膏板廠(chǎng)，以這四個(gè)企業(yè)為核心，通過(guò)貿(mào)易方式利用對(duì)方生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物和副產(chǎn)品，作為自己生產(chǎn)中的原料，不僅減少了廢物產(chǎn)生量和處理的費(fèi)用，還產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的良好循環(huán)。通過(guò)對(duì)瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)以及一系列具體數(shù)據(jù)的換算，學(xué)生可以輕易的得出哪種生產(chǎn)模式更節(jié)省成本、更環(huán)保。從而讓他們受到很好的環(huán)境教育。 

2．個(gè)人消費(fèi)層面，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所介紹的消費(fèi)者行為強(qiáng)調(diào)“拼命生產(chǎn)、拼命消費(fèi)”的理念。而通過(guò)滲透環(huán)境教育，我們則要求學(xué)生理解適度消費(fèi)、層次消費(fèi)理念。從而使學(xué)生建立起一種新的消費(fèi)觀念，這種消費(fèi)觀念應(yīng)該是符合生態(tài)文明要求的綠色消費(fèi)觀。 

（二）從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面滲透 

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究整體經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，主要包括gdp、經(jīng)濟(jì)政策兩方面內(nèi)容。 

1．關(guān)于對(duì)待國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）的了解應(yīng)更上一個(gè)層次。不能憑借傳統(tǒng)的思路，一味的追求gdp的盲目增長(zhǎng)。在傳授與其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的同時(shí)，引用綠色國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值ggdp概念，使學(xué)生在接受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理念教育的同時(shí)可以認(rèn)識(shí)到它的非決定性。 

2．關(guān)于宏觀政策方面，可以聯(lián)系下新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生們?cè)诹私鈧鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策同時(shí)，也能了解些關(guān)于政府改善生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的決心與方針政策。 

 

參考文獻(xiàn) 

[1][2]閆敏，循環(huán)經(jīng)濟(jì)國(guó)際比較研究[m]，新華出版社，2006(7)，17-18 

[3]世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)，我們共同的未來(lái)，長(zhǎng)春，吉林人民出版社，1997，12，52 

篇4

教師是決定幼兒與環(huán)境相互作用質(zhì)量的關(guān)鍵，把握著教育過(guò)程的方向。要想讓幼兒成為環(huán)境的主人，首先要讓教師成為環(huán)境育人的主人?！碍h(huán)境”育人的大道理人人都知道，但如何通過(guò)環(huán)境來(lái)教育幼兒呢？

一、創(chuàng)設(shè)利于兒童發(fā)展的教育環(huán)境

1. 首先，要為幼兒提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。“有準(zhǔn)備的環(huán)境”包括：（1）為兒童提供的設(shè)備和用具，應(yīng)適合兒童的身高、比例，適合他們發(fā)展的需要。（2）為兒童提供大量的感覺(jué)材料和活動(dòng)材料。

兒童在“有準(zhǔn)備的環(huán)境” 中，能自由地活動(dòng)，自然地表現(xiàn)，自由地發(fā)展體力智力和精神，激發(fā)自身潛力，充分意識(shí)到自由的力量。

2. 在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中，成人應(yīng)使兒童獲得豐富的感覺(jué)刺激，以滿(mǎn)足其心理需要。在家中，家長(zhǎng)都能盡力滿(mǎn)足孩子在物質(zhì)方面的需求。但是，卻忽略了所提供的一切是否適合孩子的發(fā)展，忽視了孩子的精神需求。家庭環(huán)境布置得富麗堂皇，卻唯獨(dú)沒(méi)有適合孩子活動(dòng)的空間。孩子在家里這也不能動(dòng)，那也不能摸，不利于孩子的自由發(fā)展，更談不上給孩子提供一個(gè)豐富的感覺(jué)刺激的環(huán)境。在幼兒園，普遍存在對(duì)兒童限制過(guò)多，教師指導(dǎo)過(guò)細(xì)，不敢放手讓孩子自由表現(xiàn)自己，存在時(shí)時(shí)事事教師唱主角的問(wèn)題。

二、在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性

在幼兒園里，墻飾是主要的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。以往，環(huán)境創(chuàng)設(shè)都是老師根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，首先確定班中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)方案，然后設(shè)計(jì)墻飾的內(nèi)容和形式。而孩子們只是一個(gè)欣賞者、旁觀者，只能間接地去感知教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過(guò)程，被動(dòng)地接受環(huán)境的教育影響。其實(shí)，環(huán)境創(chuàng)設(shè)從構(gòu)思到設(shè)計(jì)，從找材料到制作，還有分工合作等等，這一過(guò)程本身處處充滿(mǎn)了學(xué)習(xí)契機(jī)，非常有利于幼兒多種能力的發(fā)展與提高，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。大班幼兒都有了探索自然奧秘的愿望，他們對(duì)宇宙空間、海底世界、自然界的動(dòng)物、植物都很感興趣。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了宇宙、九大行星、海中的動(dòng)物后，幼兒創(chuàng)造的欲望被激發(fā)了起來(lái)。有了環(huán)境創(chuàng)設(shè)經(jīng)驗(yàn)的孩子們主動(dòng)要求創(chuàng)設(shè)奇妙的宇宙和海底世界，我大大贊揚(yáng)了孩子們的創(chuàng)作愿望并啟發(fā)幼兒：“除了繪畫(huà)，我們還可以用哪些形式來(lái)表現(xiàn)主題呢？”“用紙盒子做立體的”、“用燕子做”、“用泡沫做”。各種各樣的想法在孩子腦中跳躍，每位幼兒都激起了強(qiáng)烈的制作興趣。他們找來(lái)各種廢舊的材料、紙盒、瓶子、彩紙、線(xiàn)強(qiáng)，紙杯等。大家分工制作：有的用紙杯和及時(shí)貼做火箭；有的用礦泉水瓶制作宇宙飛船；有的用紙盒做衛(wèi)星。在海底世界的制作中，幼兒有的用紙盒做烏龜、鯨魚(yú)；有的用信封做熱帶魚(yú)；有的用雪碧瓶做鯊魚(yú)。

在這次活動(dòng)中，幼兒充分利用廢舊材料以物代物，大膽進(jìn)行創(chuàng)造，動(dòng)手制作能力得到充分發(fā)揮，使幼兒真正成為了環(huán)境的主人。他們自己動(dòng)手打扮周?chē)h(huán)境，體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣，同時(shí)，幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神與能力，良好的品德，創(chuàng)造的欲望與積極性都有了很大提高。

三、重視環(huán)境與課程整合

篇5

1. 國(guó)內(nèi)外高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀

英國(guó)著名教育家紐曼在《大學(xué)的理念》中所說(shuō)，“大學(xué)首先是個(gè)接受教育的地方，是個(gè)能從眾多學(xué)科中獲取大量知識(shí)的地方”。大學(xué)之所以能夠存在，核心原因是社會(huì)需要大學(xué)培養(yǎng)人才。大學(xué)的根本功能就是依托現(xiàn)有的人才造就未來(lái)的人才。

從當(dāng)今世界高等教育發(fā)展趨勢(shì)看，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量已成為高校共同努力的方向。上世紀(jì)60年代開(kāi)始，世界上很多國(guó)家都大幅提高高等教育入學(xué)率，新世紀(jì)以來(lái)，歐美掀起了新一輪提高教育質(zhì)量的浪潮。特別是在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)過(guò)程中，一些高等教育較發(fā)達(dá)的國(guó)家紛紛主張人才培養(yǎng)與時(shí)代變化的全方位適應(yīng)、高等教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深度融合。我國(guó)大力實(shí)施的人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，要求以高素質(zhì)人才構(gòu)建新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以創(chuàng)新人才尋求新的發(fā)展動(dòng)力。

高等教育朝著多樣化方向發(fā)展，從單一結(jié)構(gòu)向多種結(jié)構(gòu)演化，這是當(dāng)今世界高等教育改革的重要態(tài)勢(shì)之一。

近年來(lái)，美國(guó)主要是以政府法令形式將課程的綜合化確立下來(lái)的。1991年，美國(guó)政府頒布了《關(guān)于發(fā)展高等教育和提高專(zhuān)門(mén)人才質(zhì)量方案》。該方案認(rèn)為：“加強(qiáng)專(zhuān)門(mén)人才在生產(chǎn)和科技部門(mén)獨(dú)立工作的能力，是當(dāng)前高等教育向現(xiàn)代化方向發(fā)展的基本方針?！睘榇?，“要求在課程改革上，打破原有的課程界限及框架，實(shí)行跨學(xué)科的綜合研究，創(chuàng)設(shè)新型的綜合課程。”日本筑波大學(xué)把綜合科學(xué)納入教學(xué)計(jì)劃，重新組織課程內(nèi)容，以加強(qiáng)課程的綜合性，這已引起國(guó)際高等教育界的關(guān)注?，F(xiàn)在，日本其他大學(xué)也紛紛仿效，大搞課程綜合化的改革。

2.實(shí)踐教學(xué)的重要性及存在的問(wèn)題

我國(guó)現(xiàn)行的教育方針要求堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是高等教育的重要教學(xué)環(huán)節(jié)之一，國(guó)內(nèi)外各高校都十分重視實(shí)踐教學(xué)。

盡管各高校積極開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的建設(shè)，但我們也應(yīng)該知道，目前我國(guó)整體上的教學(xué)模式還是比較重視理論教學(xué)，由于種種原因和困難忽視了某些必要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：有些學(xué)科或?qū)I(yè)的實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建不夠完善，實(shí)踐教學(xué)隨意性較大，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的考試方式不夠豐富，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)師資隊(duì)伍不夠完善，經(jīng)費(fèi)、設(shè)備、場(chǎng)所需要進(jìn)一步的投入與建設(shè)。

根據(jù)1998年教育部新頒布的本科專(zhuān)業(yè)目錄，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)于2002年設(shè)立建筑環(huán)境與設(shè)備工程專(zhuān)業(yè)，并于同年開(kāi)始招生。全國(guó)建筑環(huán)境與設(shè)備工程專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)推薦的人才培養(yǎng)計(jì)劃中要求理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，以培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力的創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型復(fù)合人才。本著這樣的目標(biāo)與要求，我們一直發(fā)揚(yáng)北大荒精神，肯干、實(shí)干，學(xué)校、學(xué)院也歷來(lái)重視建筑環(huán)境與設(shè)備工程專(zhuān)業(yè)的學(xué)科建設(shè)，重視本專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的管理與教學(xué)改革探索，并取得了一定的成績(jī)。通過(guò)幾年來(lái)的摸索與實(shí)踐，有必要對(duì)本專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)管理體系中的畢業(yè)階段實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行一次較為深入的研究與探討，提出相應(yīng)的畢業(yè)階段實(shí)踐教學(xué)改革實(shí)施方案，進(jìn)而改善在此環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。

3.應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建

針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃部署，為國(guó)家培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)、適應(yīng)能力強(qiáng)、創(chuàng)新能力強(qiáng)的“三強(qiáng)”人才是高等學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)，這就需要我們根據(jù)區(qū)域發(fā)展的要求不斷改善專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整，改善目前我校建筑環(huán)境與設(shè)備工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生在畢業(yè)階段實(shí)踐教學(xué)中針對(duì)性不強(qiáng)、學(xué)校與學(xué)生所在實(shí)習(xí)單位缺乏必要的交流聯(lián)系等問(wèn)題，建立學(xué)生定期匯報(bào)和學(xué)校企業(yè)互聯(lián)機(jī)制，充分掌握學(xué)生在畢業(yè)階段實(shí)習(xí)的具體情況和出現(xiàn)的問(wèn)題。通過(guò)與企業(yè)積極對(duì)接，提高畢業(yè)階段實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生工程綜合設(shè)計(jì)能力，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性和積極性。

通過(guò)對(duì)建筑環(huán)境與設(shè)備工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)階段實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)與管理進(jìn)行剖析，分析工科專(zhuān)業(yè)畢業(yè)階段實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)如何符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系、培養(yǎng)模式、人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，并開(kāi)展立項(xiàng)研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。根據(jù)高等學(xué)校人才培養(yǎng)和實(shí)踐教學(xué)管理的特點(diǎn)和規(guī)律，較系統(tǒng)地分析提高建筑環(huán)境與設(shè)備工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)階段實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的方法，探索構(gòu)建建筑環(huán)境與設(shè)備工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)階段實(shí)踐教學(xué)管理體系的實(shí)施方案，力求提高大學(xué)生創(chuàng)造性、綜合性、設(shè)計(jì)性工程實(shí)踐能力，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)后，可以在同類(lèi)專(zhuān)業(yè)中起到一定的推廣和示范作用。

與此同時(shí)，突破現(xiàn)階段我校建筑環(huán)境與設(shè)備工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)階段實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)校與實(shí)習(xí)單位對(duì)接性不強(qiáng)的局限，制定建筑環(huán)境與設(shè)備工程專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的對(duì)策方案。

篇6

一、通過(guò)課堂主題性繪畫(huà)創(chuàng)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

2013年年初，持續(xù)多日的霧霾天氣讓人們備受煎熬。在美術(shù)課堂上， 我通過(guò)多媒體展示《環(huán)保萬(wàn)里行》中水質(zhì)污染、空氣污染的資料片段，讓學(xué)生感受環(huán)境污染的嚴(yán)重性。然后詢(xún)問(wèn)學(xué)生：“面對(duì)環(huán)境污染，你有什么感受？”“我們應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)環(huán)境？”這些問(wèn)題讓學(xué)生開(kāi)始思考環(huán)境保護(hù)的必要性和重要性。

在以后的教學(xué)中，我利用植樹(shù)節(jié)、世界水日、世界環(huán)境日等生態(tài)環(huán)保紀(jì)念日，讓學(xué)生把他們想到的環(huán)境保護(hù)方法用繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，組織學(xué)生積極參與保護(hù)環(huán)境的主題性繪畫(huà)創(chuàng)作：《我們的家園》《青山?綠水?藍(lán)天》《我們只有一個(gè)地球》《保護(hù)母親河》等。通過(guò)這些美術(shù)活動(dòng)，學(xué)生受到了一次次深刻的環(huán)境保護(hù)教育，從而在思想上重視環(huán)保，在行為上支持環(huán)保、參與環(huán)保。

二、啟智增趣，利用手工課對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

在小學(xué)美術(shù)教育中，手工課是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，兒童的好動(dòng)性格決定了他們喜歡各種有趣的手工制作活動(dòng)。教師要利用手工制作的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。我在手工課堂教學(xué)中一直堅(jiān)持“廢物利用、變廢為寶”的原則，在課堂教學(xué)中基本都是利用生活中的廢棄材料如掛歷、紙盒、各種飲料瓶、可樂(lè)罐等，進(jìn)行手工制作，每一件手工作品都要體現(xiàn)環(huán)保意識(shí)。如夏天到了，家里不可缺少的就是飲料，喝完的飲料瓶存起來(lái)，可以再利用。我教學(xué)生將小小的飲料瓶制作成實(shí)用的小板凳。這樣的小制作也是我們所提倡的綠色生活的一種表現(xiàn)形式。

在各種場(chǎng)合，我都堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育宣傳：我國(guó)是個(gè)水資源、森林資源、礦產(chǎn)資源短缺的國(guó)家，“節(jié)能減排”可以減輕資源的浪費(fèi)，又可以起到保護(hù)環(huán)境的作用。我還號(hào)召學(xué)生從不同的方面來(lái)關(guān)愛(ài)自己的家園，從身邊的小事做起，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量！

三、課外的美術(shù)活動(dòng)教學(xué)也是提高學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)的一條重要途徑

課外美術(shù)教學(xué)是指在課堂以外或者學(xué)校以外進(jìn)行的美術(shù)教育活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)在美術(shù)活動(dòng)教學(xué)中滲透環(huán)境教育，學(xué)校的美術(shù)教育就必須跨出課堂教學(xué)的界限，走出校門(mén)，充分利用當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館資源以及更廣闊的自然、人文資源，與社區(qū)攜手，保護(hù)和美化社區(qū)環(huán)境，以達(dá)到環(huán)境保護(hù)教育的目的。在學(xué)校組織的課外寫(xiě)生活動(dòng)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到鄭州市環(huán)保廣場(chǎng)，結(jié)合廣場(chǎng)的雕塑和設(shè)施，講解了環(huán)境保護(hù)的重要性，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀察了噪音測(cè)試儀和環(huán)保局公布的PM2.5的公示數(shù)據(jù)，這使學(xué)生在思想深處種下環(huán)境保護(hù)的種子，對(duì)他們從小樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)起到了積極的作用。

篇7

關(guān)鍵詞:生物教學(xué);環(huán)保;教育;生態(tài)

環(huán)境與人類(lèi)的生存及社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系密切，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)引起各國(guó)和人民的關(guān)注，環(huán)境保護(hù)需要全人類(lèi)共同長(zhǎng)期努力才能達(dá)到的。環(huán)境保護(hù)一直以來(lái)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，也是我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，普及環(huán)保知識(shí)，讓更多的人特別是廣大中學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保觀念成為當(dāng)務(wù)之急。只有懂得與大自然和諧相處，才能更好的掌握人類(lèi)的未來(lái)。生物是研究生命現(xiàn)象和本質(zhì)的一門(mén)基礎(chǔ)自然學(xué)科，而環(huán)保教育是生物科學(xué)賦予生物教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)［1］。因此，開(kāi)展環(huán)保教育非常必要，對(duì)中學(xué)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育不僅是時(shí)代賦予教師的神圣使命，更是教師義不容辭的責(zé)任。

一、環(huán)保教育與生物學(xué)的關(guān)系

現(xiàn)在中學(xué)生物教科書(shū)中有很多關(guān)于環(huán)境保護(hù)教育的內(nèi)容，有直接說(shuō)明環(huán)保教育的，也有間接的。如初中生物教科書(shū)第二冊(cè)“生物與環(huán)境”中:什么是環(huán)境、環(huán)境構(gòu)成要素、環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)基本原則等，“探索生物的奧秘”中:環(huán)境污染、自然環(huán)境保護(hù)等，都是有關(guān)于環(huán)境或環(huán)保相關(guān)的內(nèi)容。還有植物生長(zhǎng)與環(huán)境的關(guān)系、動(dòng)物的擬態(tài)、生物的多樣性、動(dòng)物的保護(hù)、生物進(jìn)化、資源保護(hù)、人口問(wèn)題等等。這么多豐富多彩與環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)在生物教科書(shū)中，足以說(shuō)明環(huán)境或環(huán)保教育在生物教學(xué)中的重要性。

(一)生物與環(huán)境

生物的生存依賴(lài)一定的環(huán)境，又影響環(huán)境，同時(shí)環(huán)境中的各種因素又影響生物的生活，如生活在草原上的兔子，以草為食物，依賴(lài)環(huán)境中的空氣、陽(yáng)光、水等而生存;然而由于兔子以草為食物，又會(huì)對(duì)草原環(huán)境造成一定影響，若兔子大量繁殖，將會(huì)對(duì)草原造成很大的破壞，這樣又會(huì)造成食物短缺而限制兔子的數(shù)量。當(dāng)前，各種工業(yè)與生活廢水的排放也造成大的影響，比如流入湖泊的工業(yè)與生活廢水，嚴(yán)重威脅著魚(yú)、蝦和貝類(lèi)等水生動(dòng)物的生存，破壞了湖泊生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈，使湖泊變成“死湖”，甚至影響到周邊的農(nóng)作物與樹(shù)木。生物與環(huán)境是相互依賴(lài)又相互影響的關(guān)系，只有保護(hù)好環(huán)境，生物才能自由自在的生活下去。

(二)人口問(wèn)題

人口的龐大對(duì)自然資源需求的壓力無(wú)疑加大了自然環(huán)境的壓力，人口增加將會(huì)引起糧食不足，必然導(dǎo)致毀林開(kāi)荒、毀草墾殖、過(guò)度放牧和捕撈，造成自然生態(tài)環(huán)境的破壞，使資源耗竭，生態(tài)失衡。目前我國(guó)雖然堅(jiān)持不懈地植樹(shù)造林和保護(hù)森林資源，但我國(guó)的生態(tài)環(huán)境仍比較脆弱，盡管中國(guó)是世界上能源、礦產(chǎn)資源較豐富的國(guó)家之一，有很多資源儲(chǔ)量在世界上居于前列，但是我國(guó)現(xiàn)人口接近14億，人均資源占有量并不高。因此，控制人口，提高人口素質(zhì)，才能有效地減輕環(huán)境的壓力。

(三)生物的多樣性

所謂生物多樣性是指在一定空間范圍內(nèi)多種多樣活的動(dòng)物、植物和微生物有規(guī)律地結(jié)合在一起的總稱(chēng)，有生態(tài)系統(tǒng)多樣性、物種多樣性等，生物多樣性是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是全人類(lèi)共同的財(cái)富，是人類(lèi)能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的保證?？梢杂脤?shí)例讓學(xué)生了解生物多樣性和重要性。比如云南德宏就是一個(gè)生物資源非常豐富的地方，有許多野生動(dòng)植物資源，素有“熱帶亞熱帶物種基因庫(kù)”的美稱(chēng)。生物的多樣性為人類(lèi)提供了食物、藥材、衣物等生活必需品，還提供了清潔的空氣和適宜的環(huán)境溫度。而一旦生物多樣性遭到破壞，人類(lèi)的必需品就會(huì)短缺，適宜居住的環(huán)境將遭到破壞，將會(huì)給人們?cè)斐墒菬o(wú)法挽回的損失。因此，在中學(xué)生物教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)抓住一切機(jī)會(huì)向?qū)W生進(jìn)行環(huán)保教育，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中深刻體會(huì)保護(hù)環(huán)境的重要性，讓他們認(rèn)識(shí)到，保護(hù)生物多樣性，保護(hù)環(huán)境是我們大家共同的責(zé)任。

二、如何從中學(xué)生物教學(xué)中體現(xiàn)環(huán)保教育

在中學(xué)生物教學(xué)中體現(xiàn)環(huán)保教育的因子，可以從很多方面入手，主要以課堂教學(xué)入手，實(shí)踐為輔，把理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，感興趣的生動(dòng)活潑的教學(xué)方案，內(nèi)容要豐富多彩，形式可以多種多樣。

(一)通過(guò)書(shū)本理論知識(shí)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生環(huán)保意識(shí)

課堂教育是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要場(chǎng)所，很多時(shí)候在學(xué)生心里教師的一舉一動(dòng)、一言一行有著更大的影響力。因此，作為生物教師往往可以通過(guò)作為教師的影響力，將有關(guān)環(huán)境保護(hù)的一些理念傳輸給學(xué)生，使其逐漸產(chǎn)生環(huán)保意識(shí)并從自我做起。從這個(gè)角度講，生物老師有責(zé)任將環(huán)保相關(guān)知識(shí)以有趣的、學(xué)生容易接受的方式融入課堂，使學(xué)生在愉快、輕松的學(xué)習(xí)中得到了環(huán)保知識(shí)，并增加了環(huán)保觀念。比如:在學(xué)習(xí)“光合作用”這一節(jié)中，可以先介紹光合作用的過(guò)程和原理。讓學(xué)生先了解光合作用的全過(guò)程，包括植物是怎么吸收利用二氧化碳，釋放出氧氣的;然后聯(lián)系生活講述溫室效應(yīng)、全球變暖的危害，引出二氧化碳的主要危害作用。同時(shí)列舉數(shù)字介紹我國(guó)森林破壞的程度，通過(guò)用一棵樹(shù)每天吸收多少二氧化碳，釋放多少氧氣，從而推算出一棵樹(shù)一生的價(jià)值與貢獻(xiàn)，可得出綠色植物重要性。使學(xué)生看到保護(hù)環(huán)境的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生的危機(jī)感，強(qiáng)化學(xué)生環(huán)保意識(shí)。又如:在“生物的多樣性”教學(xué)時(shí)，聯(lián)系所學(xué)的食物鏈、食物網(wǎng)，可以列舉一些益蟲(chóng)消滅害蟲(chóng)的例子，結(jié)合濫捕、濫殺、濫食野生動(dòng)物的情況，導(dǎo)致許多物種瀕臨滅絕，環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重［2］。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有與自然和諧相處，我們才能更好的生存下去。

(二)通過(guò)生物教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)

生物教學(xué)不但可以利用教材中的環(huán)保知識(shí)，同時(shí)可以利用各種媒體的宣傳知識(shí)，在課堂上給學(xué)生傳遞或穿插一些最新的環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)。1．創(chuàng)設(shè)上課前后的5分鐘環(huán)保演講每節(jié)課老師可以利用5分鐘的時(shí)間給學(xué)生，讓他們上臺(tái)演講，內(nèi)容圍繞學(xué)生通過(guò)課外的各種來(lái)源所了解或積累的有關(guān)環(huán)境與環(huán)保相關(guān)知識(shí)，來(lái)談?wù)勛约旱目捶?。?大氣污染日益嚴(yán)重，在全國(guó)600多個(gè)城市中，大氣質(zhì)量符合國(guó)家一級(jí)環(huán)境質(zhì)量的不足1%，許多大城市大氣污染程度已名列世界前列。目前，我國(guó)的二氧化硫年排放量多達(dá)2000萬(wàn)噸，位居世界第一，成為造成酸雨的主要原因之一。通過(guò)類(lèi)似方式既可以讓學(xué)生關(guān)心國(guó)家和社會(huì)，同時(shí)也可以了解環(huán)境污染的現(xiàn)實(shí)和環(huán)境保護(hù)的重要，又可以通過(guò)演講鍛煉膽量，提高學(xué)生的表達(dá)能力。2．課堂穿插環(huán)保意識(shí)在緊張的課堂之余，作為中學(xué)生物教師，可以通過(guò)視頻或小故事等方式進(jìn)行環(huán)保的介紹，不僅放松了學(xué)生的心情，也可以豐富生物教學(xué)內(nèi)容。比如關(guān)于的霧霾的視頻，可以讓學(xué)生了解因?yàn)楣I(yè)生產(chǎn)、機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣排放、冬季取暖燒煤等原因?qū)е铝舜髿庵械念w粒物濃度增加，在氣象條件作用下就形成揮之不去的霧霾，當(dāng)吸入人的呼吸道后對(duì)人體有害，如長(zhǎng)期吸入，嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致死亡等。通過(guò)這些與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的視頻或小故事可以激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境及環(huán)保認(rèn)識(shí)的積極性，并在潛移默化中在學(xué)生的心里種下環(huán)保的種子，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)保應(yīng)從我做起，從小事做起。

(三)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，增進(jìn)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)可以開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，把環(huán)保教育與生活聯(lián)系起來(lái)，既可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力，又能提高環(huán)保意識(shí)，并能影響與帶動(dòng)身邊的人，使更多的人參與進(jìn)來(lái)進(jìn)而增加大家的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

1．鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保相關(guān)小實(shí)驗(yàn)

動(dòng)手做一些小實(shí)驗(yàn)是提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要方法之一，可以根據(jù)學(xué)生自己的愛(ài)好自愿參加，成立一些興趣小組。把相關(guān)環(huán)保的一些實(shí)驗(yàn)插入課堂教學(xué)，即使在課堂中不能短時(shí)間完成，也可以分給興趣小組的人一起做，一起觀察，讓他們自覺(jué)地學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)原理及相關(guān)知識(shí)。當(dāng)然前提是讓學(xué)生提升興趣的，又能讓學(xué)生從中汲取相關(guān)環(huán)保知識(shí)。如光合作用的實(shí)驗(yàn)，光合作用的原料是二氧化碳、水，合成有機(jī)物，儲(chǔ)存能量，釋放氧氣。6CO2+6H2OC6H12O6+6O2+ATP(光照、葉綠素)［3］?？梢赃x用2株相同的植物，分別放入2個(gè)密閉的玻璃容器中，分別放入NaOH、Na2CO3溶液密閉封好，置于陽(yáng)光下觀察一個(gè)星期，根據(jù)結(jié)果對(duì)實(shí)驗(yàn)分析，得出結(jié)論，并說(shuō)明綠色植物對(duì)環(huán)境的重要性。還可以做水土流失的實(shí)驗(yàn)等等，根據(jù)教材內(nèi)容帶領(lǐng)興趣小組設(shè)計(jì)出合適的實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，有的實(shí)驗(yàn)會(huì)存在誤差，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，一舉兩得［4－5］。

2．開(kāi)展有環(huán)保創(chuàng)意的小活動(dòng)

在學(xué)生學(xué)習(xí)的課余時(shí)間，組織一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，將所學(xué)習(xí)的理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，擴(kuò)大學(xué)生視野。比如利用身邊的一些廢舊、廢棄物品，制作設(shè)計(jì)一些有創(chuàng)新意義、有環(huán)保價(jià)值的作品，并加以相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì);這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，對(duì)智力的開(kāi)發(fā)有很大幫助，同時(shí)還讓學(xué)生切身感受到變廢為寶的真實(shí)涵義。通過(guò)此類(lèi)活動(dòng)，可使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，鞏固學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

3．舉辦演講比賽或知識(shí)競(jìng)賽

積極開(kāi)展環(huán)境保護(hù)宣傳，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育?？赏苿?dòng)學(xué)校每年舉辦一次關(guān)于環(huán)境教育的演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等。在老師的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下，讓學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)的過(guò)程，形式可多種多樣，來(lái)加深學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，讓環(huán)保教育的觀念根深蒂固。如:3月12日“植樹(shù)節(jié)”可以開(kāi)展綠化美化環(huán)境活動(dòng)，使學(xué)生參加植樹(shù)、種花種草或舉辦演講活動(dòng)或知識(shí)競(jìng)賽，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到植物在大自然的重要作用。6月5日是“世界環(huán)境日”，目的是喚醒和動(dòng)員全世界注意全球環(huán)境狀況和人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的危害，結(jié)合環(huán)境日來(lái)教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境應(yīng)該從小做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境，從而保護(hù)人類(lèi)自己。

4．調(diào)查周?chē)h(huán)境

環(huán)境問(wèn)題是普遍存在的，可以安全的前提下組織學(xué)生深入所在地區(qū)開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，了解自己生活的周?chē)h(huán)境污染狀況及帶來(lái)的種種不良影響，以及人們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r(jià)。讓學(xué)生親身感受生態(tài)環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存與發(fā)展的重要性。同時(shí)也可以讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、去圖書(shū)館或相關(guān)部門(mén)調(diào)查了解這幾十年來(lái)的環(huán)境變化。通過(guò)相關(guān)的調(diào)查活動(dòng)讓學(xué)生親身體驗(yàn)，讓大家認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)的迫切性，更好地激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

三、開(kāi)展環(huán)保教育勢(shì)在必行

生物教學(xué)作為環(huán)境教育的重要學(xué)科之一，使生物教學(xué)成為環(huán)境教育的基礎(chǔ)，知道當(dāng)今面臨的環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境危機(jī)，已經(jīng)嚴(yán)重地威脅著人類(lèi)和其他生物的生存與持續(xù)發(fā)展。同時(shí)也在指導(dǎo)著學(xué)生如何去保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境。目前我國(guó)正處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)強(qiáng)力度加大，污染物排放量急劇增長(zhǎng)，對(duì)環(huán)境的壓力不斷增加，環(huán)境形勢(shì)十分嚴(yán)峻。因此，在中學(xué)生物教學(xué)中，我們可以通過(guò)各種教育手段和形式來(lái)提高學(xué)生的“環(huán)保”意識(shí)，讓他們深刻體會(huì)保護(hù)環(huán)境的重要性，并把這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為一種習(xí)慣。尤其黨的“十”上，提出了生態(tài)文明建設(shè)，從國(guó)家層面強(qiáng)調(diào)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。可以此為契機(jī)，鼓勵(lì)青少年提高科學(xué)素質(zhì)和熱愛(ài)生物科學(xué)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想和品質(zhì)。當(dāng)今世界我們?nèi)祟?lèi)立身的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)受?chē)?yán)重的威脅，開(kāi)展環(huán)保教育勢(shì)在必行，保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，作為教師都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園。

參考文獻(xiàn):

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篇8

【關(guān)鍵詞】環(huán)境意識(shí) 環(huán)境倫理 教育

一、環(huán)境意識(shí)與環(huán)境倫理教育

環(huán)境意識(shí)即是生態(tài)意識(shí)，在20世紀(jì)60年代的世界環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)中，環(huán)境意識(shí)一詞產(chǎn)生，對(duì)于學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，環(huán)境意識(shí)沒(méi)有統(tǒng)一的定義，它是一種意識(shí)，一種關(guān)乎人類(lèi)與自然關(guān)系的意識(shí)形態(tài)，環(huán)境意識(shí)主要包括環(huán)境科學(xué)知識(shí)要素、環(huán)境倫理意識(shí)要素等，其中最主要的內(nèi)容就是環(huán)境倫理意識(shí)，可以這么說(shuō)一國(guó)國(guó)民的環(huán)境倫理意識(shí)的高低在相當(dāng)?shù)某潭壬蠜Q定了該國(guó)的環(huán)境意識(shí)狀況，由此可見(jiàn)環(huán)境倫理教育的重要性，而環(huán)境倫理教育的主要內(nèi)容就是提高人民的環(huán)境意識(shí)和環(huán)境素養(yǎng)，這樣有利于保護(hù)環(huán)境，是強(qiáng)化保護(hù)環(huán)境的重要途徑。

二、環(huán)境倫理對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性

所謂倫理，即是關(guān)乎道德，倫理學(xué)就是關(guān)乎道德的科學(xué)，而環(huán)境倫理教育就是在以道德為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)上，將對(duì)環(huán)境保護(hù)的領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為自身的行為準(zhǔn)則，以此來(lái)保護(hù)環(huán)境。環(huán)境倫理學(xué)研究的目的是將倫理學(xué)理論應(yīng)用于環(huán)境領(lǐng)域，應(yīng)用到環(huán)境保護(hù)之中，并將人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)作為人們共同遵循的一種倫理道德，成為融入人們血液中的一種意識(shí)。環(huán)境倫理對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性主要體現(xiàn)在：首先環(huán)境倫理是解決環(huán)境問(wèn)題的重要法寶，相對(duì)于解決環(huán)境倫理的辦法的制定都要依靠環(huán)境倫理作為基礎(chǔ)。環(huán)境倫理作為生態(tài)環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)和內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，在給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)科學(xué)合理的環(huán)境保護(hù)政策的同時(shí)，還有利于保證環(huán)境保護(hù)執(zhí)行有力、監(jiān)督有效；有利于推行清潔生產(chǎn)，促進(jìn)環(huán)境管理，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。

三、環(huán)境倫理教育的實(shí)施措施和內(nèi)容

環(huán)境倫理教育是在環(huán)境倫理學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它是一門(mén)科學(xué)的學(xué)科，以生態(tài)學(xué)和環(huán)境學(xué)為基礎(chǔ)前提，摒棄了傳統(tǒng)的落后的封建思想。環(huán)境倫理學(xué)認(rèn)為人和自然或自然之間應(yīng)該和諧相處。

（一）加強(qiáng)環(huán)境倫理教育的措施

在對(duì)人們進(jìn)行環(huán)境教育的過(guò)程中，應(yīng)該注重強(qiáng)化人們的環(huán)境倫理教育，提高人們的環(huán)境倫理意識(shí)。那么應(yīng)該怎么樣提高人們的環(huán)境倫理意識(shí)呢？它主要包括以下幾個(gè)方面：

①建立新型的環(huán)境倫理觀念，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持人與自然和諧相處的觀念不動(dòng)搖，要摒棄傳統(tǒng)的以人為中心的環(huán)境觀念，將人與自然環(huán)境視為同一系統(tǒng)，重視環(huán)境對(duì)人類(lèi)的作用，樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境為榮，損害環(huán)境為恥的道德觀念。

②強(qiáng)化人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，遵守環(huán)境保護(hù)道德的原則。堅(jiān)持可持續(xù)的發(fā)展觀念，科學(xué)合理開(kāi)發(fā)利用有限的自然資源，為以后做打算。

③構(gòu)建環(huán)境倫理的道德規(guī)范。發(fā)揮環(huán)境倫理道德模范的優(yōu)秀帶頭作用，使每個(gè)人真正樹(shù)立起環(huán)境保護(hù)意識(shí)，養(yǎng)成符合環(huán)境倫理的行為習(xí)慣，熱愛(ài)自然、尊重自然、保護(hù)環(huán)境，只有這樣才能進(jìn)一步解決人與自然的矛盾，最終達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。

（二）環(huán)境倫理教育的內(nèi)容

（1）資源觀

地球的承載力是限的，地球的資源價(jià)值也是有限的，這主要表現(xiàn)在：首先來(lái)說(shuō)地球既存的自然價(jià)值量是有限的，雖然現(xiàn)在地球資源的數(shù)量很豐富，但是如果不加以節(jié)制的話(huà)，地球的資源終究會(huì)有用完的那一天，而且地球資源的再生是以一定的自然物為載體，比如說(shuō)煤的形成，是以數(shù)萬(wàn)年前的花草樹(shù)木為原型，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的變質(zhì)才形成的。然后是自然資源的生成能力，自?xún)裟芰κ怯邢薜模蚁喈?dāng)?shù)拇嗳?。所以我們要摒棄地球資源無(wú)限論的想法，樹(shù)立科學(xué)合理的環(huán)境倫理觀。還有一點(diǎn)需要指出的是地球資源是人類(lèi)共同的財(cái)富，包括現(xiàn)代人和后代人，包括世界上的各個(gè)國(guó)家、種族。因?yàn)槭枪餐呢?cái)富，就絕不允許任何國(guó)家或者地區(qū)以任何名義破壞生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，這樣的目的是為了在不同的國(guó)家和民族之間實(shí)現(xiàn)資源的公平分配，建立與環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)的更加合理的國(guó)際秩序，也要給我們的后代留下一個(gè)良好的生存空間，這也是所謂的可持續(xù)發(fā)展。

（2）可持續(xù)發(fā)展觀

可持續(xù)發(fā)展的概念最先是在1972年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境研討會(huì)上正式討論，可持續(xù)的發(fā)展含義即可持續(xù)發(fā)展是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展是一個(gè)全球戰(zhàn)略，一個(gè)目標(biāo)，一種理念 。它的實(shí)現(xiàn)不僅需要科學(xué)技術(shù)的配合，還需要法律的約束，更重要是依靠環(huán)境倫理的道德力量，依靠扎根于人們內(nèi)心的信念，來(lái)調(diào)節(jié)人們的行為，來(lái)保證人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是環(huán)境倫理的重要內(nèi)容，正如有些環(huán)境學(xué)者提出的，生態(tài)危機(jī)本質(zhì)上是人類(lèi)文化的危機(jī)，迫切需要借助倫理道德的力量樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念，推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)人地和諧。

四、結(jié)語(yǔ)

由此可見(jiàn)，環(huán)境倫理學(xué)以及環(huán)境倫理教學(xué)的重要性。數(shù)千年來(lái)，人類(lèi)與自然間無(wú)倫理關(guān)系之信念已經(jīng)開(kāi)始瓦解。今后需要不斷加強(qiáng)環(huán)境倫理教育，不斷提高人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，使環(huán)境保護(hù)成為人們的一種自覺(jué)行為。當(dāng)下，加強(qiáng)環(huán)境倫理教育已經(jīng)成為了時(shí)代的要求。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]楊冠政. 人類(lèi)環(huán)境倫理信念的演進(jìn). 環(huán)境教育季刊，1996.

篇9

關(guān)鍵詞：幼兒環(huán)保教育 學(xué)前教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.18.158

1 對(duì)幼兒園開(kāi)展環(huán)保教育的意義

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，但環(huán)境污染問(wèn)題日趨嚴(yán)重，不僅出現(xiàn)全球氣候變暖等惡劣氣候，然而土地荒漠化、白色污染、沙塵暴、水土流失等環(huán)境問(wèn)題也日益困擾我們的生活，在幼兒園教育中，對(duì)幼兒實(shí)施“環(huán)保教育”，從小對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育，不僅可以提升幼兒的環(huán)保意識(shí)，還可以讓兒童知道環(huán)境對(duì)社會(huì)的重要性，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，豐富幼兒的環(huán)保知識(shí)， 可以通過(guò)一系列活動(dòng)，提升幼兒的環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)幼兒保護(hù)環(huán)境的技能，重視環(huán)保，為幼兒的成長(zhǎng)打下良好基礎(chǔ)。

2 幼兒園環(huán)保教育中應(yīng)避免的誤區(qū)

環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，幼兒作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，開(kāi)展幼兒園階段環(huán)保教育工作，應(yīng)該注意避免以下誤區(qū)：首先，切忌為幼兒灌輸大道理，由于幼兒園后階段幼兒知識(shí)面窄，且幼兒的邏輯思維不發(fā)達(dá)，因此在培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識(shí)中，不應(yīng)該以大道理手段呼吁幼兒保護(hù)環(huán)境，會(huì)降低幼兒對(duì)環(huán)境保護(hù)的興趣。其次，不應(yīng)該忽視周?chē)欣逃蛩亍Ｔ谟變涵h(huán)保教育中，要讓兒童感受大自然的清新空氣，不應(yīng)該只對(duì)幼兒進(jìn)行書(shū)面教育及口頭教育，隔絕幼兒與社會(huì)環(huán)境接觸的機(jī)會(huì)。最后，在對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育中，老師不應(yīng)該不重視幼兒環(huán)保習(xí)慣的培養(yǎng)，應(yīng)該避免課堂教學(xué)缺乏靈活性，這樣不僅會(huì)導(dǎo)致幼兒難以記憶環(huán)境保護(hù)知識(shí)，還不利幼兒形成環(huán)保意識(shí)，降低幼兒園環(huán)保教育效果。

3 實(shí)踐幼兒園環(huán)保教育的對(duì)策

3.1 優(yōu)化環(huán)保教育方式

在幼兒園的環(huán)保教育中，采用幼兒可以接受的教學(xué)方式，老師對(duì)于教學(xué)設(shè)置，可以使靈活且有針對(duì)性的課件，增強(qiáng)幼兒對(duì)環(huán)境保護(hù)的思考能力；應(yīng)用多媒體課件，優(yōu)化課堂中環(huán)境知識(shí)被學(xué)生理解的效率，從而提升課堂環(huán)境保護(hù)知識(shí)轉(zhuǎn)化率，教師要設(shè)定適合幼兒閱讀的環(huán)境保護(hù)資料，讓幼兒自己占主導(dǎo)地位地去理解和消化環(huán)境保護(hù)中的知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的閱讀技能，讓兒童自己學(xué)會(huì)反復(fù)思考和閱讀的良好習(xí)慣；教師通過(guò)提問(wèn)、解讀的方式幫幼兒理解環(huán)保的內(nèi)容和主題思想。由于幼兒園的兒童理解能力不如長(zhǎng)大的孩子，故此在幼兒園實(shí)行環(huán)保教學(xué)中，應(yīng)用繪本可以提供給幼兒直觀的、真實(shí)的視覺(jué)感官，圖文并茂的方式讓幼兒更容易去接受環(huán)保知識(shí)，教師通過(guò)繪本教學(xué)使幼兒參與到環(huán)保教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮幼兒的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提升幼兒的思考能力；同時(shí)，也可以培養(yǎng)幼兒的早期閱讀能力，使幼兒產(chǎn)生對(duì)書(shū)籍閱讀的興趣，讓兒童可以掌握一定閱讀技能。

3.2 開(kāi)展環(huán)保實(shí)踐教學(xué)

在教學(xué)中讓兒童回歸自然，使幼兒可以體會(huì)到環(huán)境對(duì)人類(lèi)的重要性。老師對(duì)孩子進(jìn)行室外課引導(dǎo)，讓幼兒接觸到大自然的美好，在草坪上玩耍，使幼兒感受環(huán)境對(duì)人類(lèi)的重要。在幼兒園教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合幼兒園本地實(shí)際，有目的地為幼兒滲透環(huán)保教育內(nèi)容，為幼兒設(shè)計(jì)有關(guān)環(huán)境保護(hù)主題的活動(dòng)，以此來(lái)增加幼兒的環(huán)保知識(shí)，豐富兒童的環(huán)保知識(shí)，培養(yǎng)孩子愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、關(guān)心周?chē)h(huán)境的方式，使幼兒在自己的親身體驗(yàn)中，深化環(huán)保意識(shí)。教師可以利用繪畫(huà)課寫(xiě)生課，讓幼兒感受砍伐樹(shù)木、工業(yè)污水以及煙囪冒黑煙等現(xiàn)象，從而滲透環(huán)保教育知識(shí)，使幼兒直觀感受環(huán)境污染的危害，從小就養(yǎng)成良好的環(huán)保意識(shí)與環(huán)保行為。

3.3 深化幼兒對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)

教師在教學(xué)中，可以要讓兒童自己體會(huì)環(huán)保的思想，讓幼兒有自己的觀察、思維以及推理的空間，給孩子一定的發(fā)展空間，教師應(yīng)該經(jīng)常和幼兒互動(dòng)，以便了解兒童對(duì)環(huán)保知識(shí)的感受以及認(rèn)知水平，使幼兒可以更輕松地掌握環(huán)保知識(shí)。老師也可以啟發(fā)幼兒去感受街上的空氣，感受空氣的灰塵及氣味；讓幼兒多多了解動(dòng)物活動(dòng)環(huán)境及生活習(xí)性，喚起幼兒保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境的愿望，通過(guò)這些使幼兒知道植物生長(zhǎng)不易，應(yīng)該保護(hù)我們生活及生存的環(huán)境，關(guān)心身邊的花草樹(shù)木，培養(yǎng)兒童的環(huán)保行為。利用幼兒園手工課，為幼兒滲透環(huán)保教育內(nèi)容，可以把易拉罐裝飾成汽車(chē)，也可以把廢棄紙做成可愛(ài)折紙，不僅美化環(huán)境，還可以節(jié)約資金，激發(fā)幼兒對(duì)美的喜愛(ài)，豐富幼兒環(huán)保知識(shí)，使幼兒在自己的親身體驗(yàn)中，深化環(huán)保意識(shí)，從而轉(zhuǎn)化成自覺(jué)的環(huán)保行為，使幼兒園環(huán)保教育得到成效，提升幼兒環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

3.4 培養(yǎng)兒童環(huán)保意識(shí)

創(chuàng)造優(yōu)良教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)。在環(huán)保教育中，潛移默化地使幼兒認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，造就美好的環(huán)境，重視幼兒園環(huán)境優(yōu)化，以幼兒為本，培養(yǎng)兒童環(huán)保意識(shí)。提倡幼兒綠色消費(fèi)，愛(ài)護(hù)城市生活環(huán)境，降低對(duì)城市造成的垃圾污染，可通過(guò)角色扮演的方式，增長(zhǎng)兒童的環(huán)境知識(shí)，使兒童可以掌握環(huán)保技能，并獲得參與環(huán)?；顒?dòng)的樂(lè)趣，激發(fā)幼兒對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。也可以通過(guò)一些活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，使幼兒社會(huì)態(tài)度滲透到各個(gè)環(huán)境保護(hù)日中，重視日常生活中的環(huán)保工作，在植樹(shù)節(jié)、地球停電1小時(shí)、節(jié)水等環(huán)保相關(guān)節(jié)日中，激發(fā)幼兒的環(huán)保意識(shí)，在游戲中加強(qiáng)幼兒的環(huán)保知識(shí)教育，利用兒歌編排《地球美麗的花園》、《魚(yú)寶寶生病了》等環(huán)境保護(hù)主題歌曲，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，使幼兒對(duì)環(huán)保有更深的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到環(huán)保的重要性。

4 結(jié)論

綜上所述，幼兒園的環(huán)保教育對(duì)促進(jìn)幼兒發(fā)展有著很重要的意義，環(huán)保教育會(huì)增強(qiáng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，激發(fā)幼兒的情感，豐富幼兒環(huán)境保護(hù)知識(shí)的同時(shí)也寓教于樂(lè)，這些都對(duì)幼兒今后的發(fā)展有很大的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉穎.淺談“幼小銜接”階段兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)[J].新西部（下半月），2012，7（18）：41-42.

篇10

    論文摘要:本研究運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析方法.對(duì)影響不發(fā)達(dá)地區(qū)教師教學(xué)水平的因素進(jìn)行了研究。研究發(fā)現(xiàn):教師們認(rèn)為影響教學(xué)水平提高的因素可分為五個(gè)方面:

    1、教師自身素質(zhì);

    2、教師的心理環(huán)境;

    3、教學(xué)條件狀況;

    4、學(xué)生環(huán)境;

    5、教師的地位問(wèn)題。這對(duì)我們采取措施提高教師的教學(xué)水平,提供了依據(jù)。

    一、問(wèn)題提出

    教學(xué)水平指教師在教學(xué)過(guò)程中,知識(shí)、技能、能力所發(fā)揮的程度和效果,反映了其知識(shí)、技能、能力狀況。提高教師的教學(xué)水平,對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育教學(xué)質(zhì)量,完成教育培養(yǎng)目標(biāo)具有十分重要的意義。教育理論工作者應(yīng)當(dāng)深入研究影響教師教學(xué)水平提高的因素有哪些?如何提高教師的教學(xué)水平?許多學(xué)者對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討。林崇德、申繼亮提出教師的知識(shí)包括本體性、條件性和窯踐性知識(shí)三個(gè)方面。關(guān)于課堂教學(xué)能力李尉認(rèn)為應(yīng)包括:教學(xué)和課堂控制、個(gè)人的心理特征、教學(xué)類(lèi)型、態(tài)度和行為;而申繼亮分為:認(rèn)知、操作、監(jiān)控和動(dòng)力系統(tǒng)。關(guān)于教學(xué)積極性,陳衛(wèi)旗的研究表明,教師總體對(duì)工作感到不滿(mǎn)意,尤其是對(duì)教育體制與社會(huì)環(huán)境、學(xué)生素質(zhì)感到不滿(mǎn),從而影響了教師的工作卷入程度。劉海燕的研究顯示:最激勵(lì)教師積極性的因素有事業(yè)心、責(zé)任感、人際關(guān)系和睦;易使教師積極性受挫的因素有報(bào)酬不合理、社會(huì)風(fēng)氣不良、工作成績(jī)得不到肯定、家務(wù)負(fù)擔(dān)重。

    以上研究從不同側(cè)面反映了影響教學(xué)水平的因素,采用的是問(wèn)卷調(diào)查研究,難以反映研究主體的實(shí)際狀況,而且研究的大都是經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的大城市的教師。本文研究經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)地區(qū)教師教學(xué)水平的提高問(wèn)題,主要采用統(tǒng)計(jì)分析研究方法,由研究對(duì)象陳述自己的想法,研究者對(duì)此進(jìn)行歸納、整理及進(jìn)一步研究。

    二、研究過(guò)程及結(jié)果

    研究一(一)研究方法

    1、被試選擇。選取淮南市教師120名,其中男教師36人,女教師84人。

    2、研究程序。用不記名開(kāi)放式問(wèn)卷,讓教師陳述影響其教學(xué)水平提高的因素,再對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行歸納整理,統(tǒng)計(jì)出各種因素提出的人次及比例。

    (二)研究結(jié)果經(jīng)統(tǒng)計(jì)歸納出影響教學(xué)水平提高的因素有25個(gè),見(jiàn)表1。

    從表1看:教師提及的百分比最高的依次為:A

    4、Al、A10。最低的為:A2

    4、A2

    3、A25。表1是對(duì)每一因素提及的人次及百分比的反映,只說(shuō)明某一因素的廣泛性,并不代表這一因素對(duì)提高教學(xué)水平的重要性有多大。廣泛性高的因素重要性未必也高,廣泛性低的因素重要性未必就低,為了弄清這些因素對(duì)提高教師教學(xué)水平作用的大小,我們進(jìn)行了以下研究。

    研究二(一)研究方法

    1、被試選擇。選取淮南市小學(xué)教師150人,其中男教師42人,女教師108人。2研究程序。將第一步所得出的25個(gè)影響因素制成問(wèn)卷,讓教師對(duì)每一因素的重要性進(jìn)行評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的等級(jí)有5個(gè):

    1、非常重要;

    2、比較重要;

    3、重要性一般;

    4、不太重要;

    5、很不重要(值越小重要性越高)。問(wèn)卷數(shù)據(jù)輸人計(jì)算機(jī),用Foxpro進(jìn)行管理,用SPSS/PCv8.0進(jìn)行分析。

    (二)研究結(jié)果

    1、各因素的重要性與廣泛性對(duì)比(見(jiàn)表2)

    從表2得出,(1)重要性較高的是:A

    1、A

    5、AI9、A

    2、A4;較低的是:A8、AI

    3、AI

    2、A2

    5、A24。(2)廣泛性及重要性都較高的是AI、A

    4、A

    5、A10、A2,尤其是AI、A

    4、A5,其重要性和廣泛性均列前五位。(3)A19、AI8、A3,廣泛性不高但重要性較高。(4)A2

    5、A2

    4、A8的廣泛性和重要性都低。(5)A2

    1、A

    7、A9有較高的廣泛性,但其重要性卻并不高,具體分析見(jiàn)表3。

    從表3可得出:持非肯定態(tài)度的:A21有52人(占34.7%),A7有55人(占36.7%),A9有56人(占37.3%),合計(jì)163人次(占36.2%),而其平均廣泛性等級(jí)為6.2,重要性等級(jí)為14。

    2、對(duì)影響教師教學(xué)水平提高的因素,進(jìn)行因子分析,經(jīng)方差極大旋轉(zhuǎn)后得到表4。

    經(jīng)整理統(tǒng)計(jì)得出各因子群的內(nèi)容及重要性等級(jí)排序,見(jiàn)表5。(注:等級(jí)值越小重要性越高)從上可知影響教師教學(xué)水平提高的因素可歸納為5個(gè)方面:

    1、教師自身素質(zhì);

    2、教師的心理環(huán)境;

    3、教學(xué)條件狀況;

    4、學(xué)生環(huán)境;

    5、教師的地位問(wèn)題。

    三、問(wèn)題討論與分析

    討論1(1)AI、A

    4、A

    5、A10、A2這些因素廣泛性及重要性都較高,說(shuō)明這5種因素廣泛而又深刻地影響了教師教學(xué)水平的提高,如果這些問(wèn)題得不到解決,各級(jí)行政部門(mén)和學(xué)校所采取的一系列提高教師教學(xué)水平的措施都很難奏救。a、教育的戰(zhàn)略地位并沒(méi)有真正體現(xiàn),教師社會(huì)地位不高,福利待遇低,特別是拖欠工資問(wèn)題,嚴(yán)重影響了教師的積極性,尤其是對(duì)農(nóng)村教師拖欠工資是極為現(xiàn)實(shí)和嚴(yán)重的問(wèn)題。b、“教學(xué)設(shè)備落后,辦學(xué)條件差”是影響教學(xué)水平提高的廣泛而又重要因素?，F(xiàn)代科技的迅速發(fā)展與普及與學(xué)校落后的教學(xué)設(shè)備及手段形成了極大反差,現(xiàn)代教育技術(shù)并沒(méi)有在教學(xué)中發(fā)揮實(shí)際作用,相當(dāng)多的學(xué)校極為缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施,這使得廣大教師只能依靠傳統(tǒng)的教學(xué)手段,開(kāi)展信息時(shí)代的教學(xué),這已經(jīng)成為制約教師教學(xué)水平提高的一大障礙。(2)Al9、A18、A3三個(gè)因素,其廣泛性不太高但重要性卻較高。其原因可能是多數(shù)教師對(duì)這三個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有太大的感性認(rèn)同,但卻認(rèn)為是較為重要的影響因素,這昭示我們:a、目前讀書(shū)無(wú)用的思想,挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使教師降低了提高教學(xué)水平的興趣。b、有的學(xué)校與教育行政部門(mén)并沒(méi)有將教學(xué)做為學(xué)校的中心工作來(lái)抓或者只停留在口頭上或者中心旁落,這樣就很難調(diào)動(dòng)教師積極性,影響其教學(xué)水平的提高。c、教育行政部門(mén)對(duì)學(xué)校過(guò)多的檢查驗(yàn)收活動(dòng)干擾了教學(xué)秩序,增加了教師的負(fù)擔(dān),擠占了教師的學(xué)習(xí)、工作、教研和休息時(shí)間,這些無(wú)關(guān)的事務(wù)成為影響教學(xué)水平提高的一大原因。因此在呼吁對(duì)學(xué)生“減負(fù)”的同時(shí),不能忽視教師“減負(fù)”的問(wèn)題(3)A2

    1、A