導(dǎo)語：如何才能寫好一篇商業(yè)空間設(shè)計的風(fēng)格，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：商業(yè)空間設(shè)計；審美；營銷；生態(tài)

前言

根據(jù)現(xiàn)代營銷理論，產(chǎn)品鏈的整個生產(chǎn)銷售推廣等環(huán)節(jié)都需要基于統(tǒng)一的營銷理念，才能使品牌營銷效果最大化。商業(yè)空間是商業(yè)經(jīng)營的基本要素，商業(yè)空間的設(shè)計也要為營銷服務(wù)，在設(shè)計中貫穿營銷理念，可以使商業(yè)空間設(shè)計成為營銷的重要節(jié)點，推進(jìn)品牌營銷，因此對商業(yè)空間的設(shè)計必須通過商業(yè)空間自身的功能發(fā)揮而成為營銷策略的一部分。商業(yè)空間是指用于商業(yè)用途的建筑內(nèi)部空間的設(shè)計，提供具有審美意味的商業(yè)建筑空間是商業(yè)空間設(shè)計的目標(biāo)。審美是商業(yè)空間除卻使用功能外最重要的功能，因此商業(yè)空間設(shè)計可以通過審美創(chuàng)造促進(jìn)商業(yè)空間營銷目標(biāo)達(dá)成。近年來，具有民族特色的商業(yè)街、餐飲空間、民族風(fēng)情園等民族商業(yè)空間的競爭越來越激烈，民族商業(yè)空間的營銷壓力越來越大，基于空間審美的營銷逐漸成為商業(yè)空間營銷關(guān)注的內(nèi)容。商業(yè)空間審美源于設(shè)計，進(jìn)行審美營銷滲透是商業(yè)空間設(shè)計適應(yīng)市場需要的必然選擇。雖然商業(yè)空間設(shè)計對審美和營銷一直有所兼顧，但是直接以營銷為目的的審美設(shè)計在現(xiàn)有研究中少有關(guān)注，本文對此方面相關(guān)問題的深入剖析，不僅有助于民族商業(yè)空間營銷的全面實施，同時也可為商業(yè)空間設(shè)計創(chuàng)新提供新的視角。

一、民族商業(yè)空間的審美需求

商業(yè)空間是指用于商業(yè)用途的建筑內(nèi)部空間。商業(yè)是商業(yè)空間的基本屬性，也是商業(yè)空間設(shè)計規(guī)劃的基本出發(fā)點。滿足消費(fèi)者多元知覺需求，吸引消費(fèi)者興趣，促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi)是商業(yè)空間設(shè)計規(guī)劃的基本原則，另外，市場經(jīng)濟(jì)下的商業(yè)活動，必然不能避開商業(yè)競爭。商業(yè)空間的審美功能需求主要源于以上兩個方面，民族商業(yè)空間的審美需求也不例外。[1]首先，從消費(fèi)者多元知覺需求來說，雖然民族商業(yè)空間定位于民族風(fēng)格，但是這并不意味著商業(yè)空間的消費(fèi)者僅僅限定于民族民眾，特別是隨著旅游業(yè)的發(fā)展，更多的外部民眾進(jìn)入到民族地區(qū)，極大地豐富了民族商業(yè)空間的消費(fèi)群體。不同消費(fèi)群體有不同的審美需求，商業(yè)空間需要綜合考慮消費(fèi)者的審美特征。作為消費(fèi)者群體，消費(fèi)者的消費(fèi)行為發(fā)生是需求、動機(jī)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、消費(fèi)心理等因素共同作用的結(jié)果，作為提供消費(fèi)場所的民族商業(yè)空間必然要結(jié)合促成消費(fèi)的各種因素來構(gòu)建審美，從刺激消費(fèi)者消費(fèi)需求、消費(fèi)動機(jī)和消費(fèi)心理等主觀意識需求出發(fā)，通過空間的色彩、空間布局、氛圍、聲音等情境要素的設(shè)計，形成滿足消費(fèi)者視覺、味覺、聽覺等多種感官的綜合審美，最終達(dá)成和消費(fèi)者一致的審美效果。其次，從商業(yè)競爭來說，市場經(jīng)濟(jì)下，挖掘民族特色文化，打造差異化商業(yè)空間，吸引消費(fèi)者眼球是商業(yè)空間的共同追求。隨著民族市場競爭的激烈化，各種不同特色、不同風(fēng)格的民族商業(yè)空間遍地開花，民族度假旅游村、民族餐飲、民俗村及內(nèi)部的各種營業(yè)空間越來越多，這些基于不同民族文化打造的商業(yè)空間一方面需要通過民族文化的差異區(qū)別開來，另一方面還要在特色化的民族市場競爭中保證自己的競爭優(yōu)勢，因此各種各樣的民族商業(yè)空間必須通過審美建構(gòu)來打造自身的競爭優(yōu)勢。

二、民族商業(yè)空間設(shè)計審美營銷策略的兩個支點

審美是民族商業(yè)空間的基本功能，但是基于審美的營銷策略要在商業(yè)空間設(shè)計中滲透，就需要民族商業(yè)空間設(shè)計必須找準(zhǔn)立足點，才能使基于審美的營銷策略在商業(yè)空間設(shè)計中得以實現(xiàn)。民族商業(yè)空間是指以民族文化積淀為資源而形成的具有民族文化內(nèi)涵、民族風(fēng)格的商業(yè)空間，包括民族特征的賣場空間、娛樂空間、服務(wù)空間、旅游區(qū)商業(yè)等。結(jié)合民族商業(yè)空間的基本內(nèi)涵和功能界定，在民族商業(yè)空間設(shè)計中進(jìn)行審美營銷滲透需要基于民族和市場兩個支點來著手。

（一）民族屬性

民族特色是民族商業(yè)空間的基本風(fēng)格，民族商業(yè)空間和其他商業(yè)空間的區(qū)別主要是通過民族風(fēng)格區(qū)別開來，民族商業(yè)空間的審美必須體現(xiàn)出民族審美意味來，才能使商業(yè)空間的民族定位和空間的最終效果實至名歸。雖然在本文中提出了要基于審美促成營銷，但這只是對商業(yè)空間審美的功能進(jìn)行定向，并不影響民族商業(yè)空間的民族基本屬性。民族性是民族商業(yè)空間的基本屬性，也是民族商業(yè)空間市場競爭的差異化策略實施的關(guān)鍵支撐點，因此對于民族商業(yè)空間審美營銷的實施仍然需要基于民族性來闡發(fā)，這是民族商業(yè)空間設(shè)計審美營銷策略實施的前提。

（二）市場心理

營銷的本質(zhì)是通過產(chǎn)業(yè)鏈中各種要素的共同作用刺激、吸引消費(fèi)者，并促成消費(fèi)者的消費(fèi)忠誠，市場心理是營銷策略的軸心，也是營銷策略展開的邏輯起點，民族商業(yè)空間設(shè)計的審美營銷策略同樣也是如此。[2]雖然民族商業(yè)空間定位為民族風(fēng)格，但在本質(zhì)上仍然是以商業(yè)活動為中心，促成商業(yè)交易是民族商業(yè)空間不變的主題。市場經(jīng)濟(jì)下，眾多商業(yè)空間共同在市場中競爭，民族商業(yè)空間不僅要和類似民族風(fēng)格定位的商業(yè)空間競爭，同樣，也要和普通商業(yè)空間競爭，激烈競爭下，民族商業(yè)空間必須緊緊把握市場心理，引導(dǎo)市場需求，才能在市場競爭中勝出。因此民族商業(yè)空間基于審美的營銷策略在設(shè)計中的滲透必須以市場心理為出發(fā)點，根據(jù)市場心理進(jìn)行空間的審美設(shè)計，才能促成空間的審美營銷策略。

三、民族商業(yè)空間設(shè)計審美營銷策略的基本構(gòu)成

簡單而言，審美營銷策略是以審美為基礎(chǔ)、以營銷為目標(biāo)的策略活動，結(jié)合以上分析，民族商業(yè)空間設(shè)計的審美營銷策略需要一方面來保持民族定位，另一方面要貼合市場心理，滿足市場需求，因此在具體設(shè)計實踐中，可以通過以下幾個方面的努力來促成空間設(shè)計基于審美的營銷目標(biāo)達(dá)成。

（一）促成民族審美

民族商業(yè)空間一般分布于民族地區(qū)，在審美上和當(dāng)?shù)厥袌霏h(huán)境融為一體是民族商業(yè)空間設(shè)計的基本要求。民族市場的審美在根本上就是民族審美，因此民族商業(yè)空間的審美設(shè)計必須和民族審美達(dá)成一致。另外市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，商業(yè)空間競爭激烈，商業(yè)空間設(shè)計必須充分發(fā)揮想象力，來形成與其他商業(yè)空間的審美風(fēng)格相區(qū)別。[3]而對于擁有少數(shù)民族文化或習(xí)俗資源的民族商業(yè)空間來說，民族審美在天然上與其他審美有區(qū)別，民族文化獨(dú)特的審美是其獨(dú)有的優(yōu)勢，因此民族商業(yè)空間設(shè)計需要依托民族文化審美的滲透而形成自身獨(dú)有的審美風(fēng)格和其他商業(yè)空間進(jìn)行區(qū)別。對于這一點，當(dāng)前大部分民族商業(yè)空間都做到了這一點，如新疆的二道橋市場和云南、貴州等地的民俗村都富有當(dāng)?shù)孛褡宓膶徝捞卣?。[4]對于在商業(yè)空間中的民族審美表現(xiàn)可以從多個方面來體現(xiàn)，首先是引用民族文化元素，少數(shù)民族大多有民族特色的事物，這些事物經(jīng)過長時間的歷史沉淀，已經(jīng)成為少數(shù)民族的民族文化符號，如蒙古族的馬頭琴、藏族的哈達(dá)、鄂倫春人的魚皮衣服，這些民族文化符號一方面表征了民族文化，另一方面也是民族審美的產(chǎn)物，在民族商業(yè)空間中的引用不僅有助于民族商業(yè)空間形成民族風(fēng)格，也有助于商業(yè)空間特有的民族審美形成。其次，按照民族色彩喜好裝飾商業(yè)空間，色彩喜好是民族審美最突出的表現(xiàn)形式，由于不同的文化傳統(tǒng)，每個民族都有自己的色彩喜好，蒙古族人喜好藍(lán)色、白色，拉祜人崇尚黑色，而苗族人靛藍(lán)的服飾也說明了當(dāng)?shù)孛褡鍖ο炄舅{(lán)色的喜愛，依據(jù)不同民族色彩喜好在民族商業(yè)空間中對色彩的應(yīng)用，也是民族商業(yè)空間體現(xiàn)民族審美的重要方式。最后是民族審美文化的外延設(shè)計，不同民族有不同的審美特征，對于民族審美在商業(yè)空間的滲透不僅是對現(xiàn)有民族審美特色事物或色彩的應(yīng)用，同時也表現(xiàn)在依據(jù)民族審美習(xí)俗在民族空間設(shè)計上對相關(guān)審美特征進(jìn)行外展延伸，從而使商業(yè)空間在整體上的審美設(shè)計和民族審美一致，又有所創(chuàng)新。少數(shù)民族豐富文化資源的有效整合有助于民族商業(yè)空間設(shè)計形成富有民族特色的獨(dú)特的審美，而這種審美不僅使得民族商業(yè)空間和普通商業(yè)空間區(qū)別開來，同時也滿足了當(dāng)前消費(fèi)者個性化的審美需求，在對消費(fèi)者審美滿足的基礎(chǔ)上，自然也有助民眾進(jìn)入商業(yè)空間進(jìn)行消費(fèi)，這是民族商業(yè)空間審美營銷策略不可缺少的一部分。

（二）堅持自然審美

相較于人為加工的審美，自然審美由于自身的獨(dú)特性、生動性和原始性更容易引發(fā)民眾情感上的共鳴，特別是在當(dāng)前各種裝飾美、加工美等人工美包圍下，自然美的自然原始對民眾有獨(dú)特的吸引力。消費(fèi)者的心理需求便是民族商業(yè)空間設(shè)計審美營銷實施的基礎(chǔ)。消費(fèi)者對自然審美的追求，自然要求民族商業(yè)空間設(shè)計時必然要把空間的自然審美效果作為審美設(shè)計的一個標(biāo)準(zhǔn)。另外從民族商業(yè)空間的民族定位來說，自然是民族文化的一個基本特征，也是民族文化相較于當(dāng)前大眾文化的一個優(yōu)勢特征。自然性是大眾對民族事物的共性認(rèn)知，其對于民族商業(yè)空間的青睞自然也包含著自然審美的推崇。消費(fèi)者對于民族風(fēng)格的自然內(nèi)涵認(rèn)定，以及其對于商品消費(fèi)的自然審美推動，意味著民族商業(yè)空間設(shè)計要基于審美營銷，就必然要把自然審美納入設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)中。對于民族商業(yè)空間設(shè)計中的自然審美實施，一方面在于空間構(gòu)造的材質(zhì)的自然特征，另一方面則在于其在整體上所形成的自然風(fēng)格。對于前者，便是在民族商業(yè)空間營造時，使用各種天然材質(zhì)，利用天然材質(zhì)的原始紋理、色彩和氣味營造商業(yè)空間的自然審美特征，如西南部分民族地區(qū)盛產(chǎn)竹子，在商業(yè)空間中心設(shè)計時對于竹子材質(zhì)在空間中的合理應(yīng)用很容易使商業(yè)空間表現(xiàn)出自然審美特征。對于后者，則是對商業(yè)空間整體自然風(fēng)格的要求，商業(yè)空間風(fēng)格分為多個類型，復(fù)古、田園、時尚等都是當(dāng)前商業(yè)空間設(shè)計時常用的風(fēng)格，民族美，并不是在其工業(yè)技術(shù)先進(jìn)，而是美在其天然無雕飾，在民族地區(qū)的商業(yè)運(yùn)作要和當(dāng)?shù)氐淖匀幻辣３忠恢虏拍苁巩?dāng)?shù)氐膶徝涝谡w上保持一致，而這種自然審美在商業(yè)空間中的運(yùn)用，所形成的和當(dāng)?shù)丨h(huán)境的協(xié)調(diào)一致美，可以使商業(yè)空間滿足消費(fèi)者潛在的自然審美需求，吸引消費(fèi)者的進(jìn)入。

（三）倡導(dǎo)生態(tài)審美

隨著當(dāng)前社會的發(fā)展，生態(tài)文明作為嶄新的文化形態(tài)，逐漸成為驅(qū)動社會發(fā)展的動力，生態(tài)文明下，環(huán)境的審美也由之前自然美的欣賞上升到生態(tài)審美。美的生態(tài)性、生態(tài)均衡的美、生態(tài)意味的美、生態(tài)公正、荒野審美是生態(tài)審美的主要內(nèi)涵，和諧、公正、生態(tài)、自然是生態(tài)審美的主要特征。生態(tài)審美的發(fā)展使得民眾在消費(fèi)時不自覺地便會用生態(tài)審美的標(biāo)尺來衡量其消費(fèi)的事物或環(huán)境。民族商業(yè)中心是在原有傳統(tǒng)民族場景基礎(chǔ)上所進(jìn)行的社會長期重構(gòu)，是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的標(biāo)志，也是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展的導(dǎo)向標(biāo)，在生態(tài)文明成為社會審美的潮流時，民族商業(yè)空間自然也要把生態(tài)審美作為設(shè)計的一個基本要求，只有這樣才能和消費(fèi)者潛在的生態(tài)審美吻合，引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)入商業(yè)空間，并促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi)行為的發(fā)生。[5]鑒于生態(tài)審美的內(nèi)涵，民族商業(yè)空間設(shè)計在實施審美營銷滲透時，需要以空間的生態(tài)美、和周圍環(huán)境的生態(tài)均衡及蘊(yùn)含生態(tài)意味作為商業(yè)空間設(shè)計的基本要求來執(zhí)行，最終使商業(yè)空間形成倡導(dǎo)生態(tài)審美的效果。商業(yè)活動本身是人類活動的一種方式，人類活動和生態(tài)并不存在不可調(diào)和的矛盾，在商業(yè)空間設(shè)計以生態(tài)環(huán)境的均衡保持、體現(xiàn)人性化特征、展示生態(tài)之美時，已經(jīng)意味著生態(tài)和人類活動的有機(jī)結(jié)合，民族商業(yè)空間設(shè)計自然便會和消費(fèi)者的生態(tài)審美需求契合。生態(tài)問題一直是民族地區(qū)的重要問題，特別是近年來，伴隨著民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，生態(tài)問題愈發(fā)突出。民族地區(qū)的原始和自然美，以及人類生活和生態(tài)環(huán)境的高度協(xié)調(diào)一直是外部民眾對民族文化的推崇之處，在民族地區(qū)生態(tài)問題越來越嚴(yán)重的當(dāng)下，民族商業(yè)中心對于生態(tài)審美的倡導(dǎo)實際上也是對大眾對民族地區(qū)良好生態(tài)期望的正面回饋，有助于增強(qiáng)消費(fèi)者的消費(fèi)信心，因此在商業(yè)空間設(shè)計中倡導(dǎo)生態(tài)審美同樣也是民族商業(yè)空間設(shè)計審美營銷策略的重要組成部分。

結(jié)語

民族商業(yè)空間是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素，民族商業(yè)空間的成功運(yùn)作得益于市場定位、市場營銷、運(yùn)作管理等環(huán)節(jié)的共同作用。市場營銷貫穿于商業(yè)空間運(yùn)作的整個過程，包括商業(yè)空間設(shè)計環(huán)節(jié)，在當(dāng)下民族地區(qū)市場競爭越來越激烈的環(huán)境下，越早越全面地進(jìn)行營銷策劃有助民族商業(yè)空間更好地與市場對接。商業(yè)空間審美貫穿于民族商業(yè)空間運(yùn)作的整個過程，也是影響消費(fèi)者消費(fèi)的基本要素，在民族商業(yè)空間設(shè)計中依據(jù)市場心理需求滲透審美營銷理念，形成審美營銷策略，是民族商業(yè)中心營銷策略的重要組成部分，也是民族商業(yè)空間設(shè)計新的突破方向。

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篇2

環(huán)境設(shè)計專業(yè)是一個應(yīng)用性和創(chuàng)造性極強(qiáng)的專業(yè)學(xué)科。在環(huán)境設(shè)計教學(xué)中，無論是專業(yè)基礎(chǔ)課程還是專業(yè)核心課程，都必須將項目實踐操作納入到自身課程教學(xué)體系之中，并把課程培養(yǎng)實效評價反饋的重點放置在對動手實踐操作能力的考核上來。在環(huán)境設(shè)計教學(xué)過程中，素質(zhì)拓展與實踐操作教學(xué)的地位是人才培養(yǎng)方案中所有要素都無法匹敵的。近代設(shè)計教育發(fā)展的轉(zhuǎn)折性標(biāo)志――包豪斯其核心理念就要求設(shè)計教育應(yīng)當(dāng)從理想主義回歸到現(xiàn)實主義中來，而設(shè)計藝術(shù)中的現(xiàn)實主義源頭和歸宿恰恰都需要通過實踐來發(fā)掘?qū)ふ?。學(xué)生在素質(zhì)拓展與實踐教學(xué)中還可以鍛煉社會交往與溝通能力，塑造了學(xué)生的職業(yè)觀念、職業(yè)道德操守和社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然素質(zhì)拓展與實踐教學(xué)實現(xiàn)了課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的有效溝通，讓專業(yè)人才培養(yǎng)的目光更為長遠(yuǎn)更為廣闊，走出課堂、走出校門、走向企業(yè)生產(chǎn)第一線，走向社會發(fā)展的時代潮流。把校、企、院、地充分融合在一起，既打破了傳統(tǒng)培養(yǎng)方式中學(xué)生業(yè)務(wù)實踐能力不強(qiáng)的短板，也為環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)科發(fā)展和建設(shè)提供來自行業(yè)發(fā)展一線的、最為鮮活的、生生不息的動力。

《室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計》是環(huán)境設(shè)計專業(yè)核心課程中的重中之重，該課程根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)定位和授課對象的不同分為居住空間、餐飲空間、商業(yè)空間設(shè)計三類。在“居住空間”部分具體教學(xué)實踐過程中，教師要把教學(xué)的知識目標(biāo)鎖定在了解室內(nèi)空間設(shè)計的概念與定位、歷史與現(xiàn)狀、功能與要求，熟悉居住空間設(shè)計藝術(shù)的各種風(fēng)格與流派，了解并且掌握居住空間設(shè)計的各種空間類型、居住空間設(shè)計的材料與構(gòu)造、施工及安裝方法，掌握居住空間設(shè)計中的色彩設(shè)計、照明設(shè)計、家具設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計及綠化設(shè)計，能夠熟練運(yùn)用設(shè)計程序、設(shè)計原理與相關(guān)方法，具有較強(qiáng)的居住空間設(shè)計能力、實踐能力和理性與非理性思維能力。教學(xué)內(nèi)容及安排基本分為三個板塊：理論基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)和實踐練習(xí)。理論基礎(chǔ)板塊教學(xué)安排主要在居住空間設(shè)計總論、居住空間設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格與流派、居住空間組織與分析等方面展開。專業(yè)基礎(chǔ)板塊分為室內(nèi)與室外兩部分。室內(nèi)部分通過講授居住空間設(shè)計的材料與構(gòu)造理論，讓學(xué)生了解相關(guān)的主要材料、輔助材料、裝飾材料，進(jìn)而從單項設(shè)計的角度搞清楚居住空間設(shè)計中的色彩、照明、家具、陳設(shè)、綠化等方面的設(shè)計原理，從居住空間的角度掌握不同室內(nèi)空間的設(shè)計原理。室外部分主要涉及室外景觀的規(guī)劃、植物配置及景觀小品設(shè)計等教學(xué)內(nèi)容。理論與專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)完成之后就進(jìn)入實踐練習(xí)階段，通過典型案例和經(jīng)典作品分析了解室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的思維方法、程序步驟、方案探討以及學(xué)生自主實踐練習(xí)等。

通過學(xué)習(xí)“餐飲空間”部分，讓學(xué)生全方位了解餐飲空間的功能特性、布局特點、空間氛圍、材質(zhì)選擇及色彩搭配等內(nèi)容，掌握在人性化以及全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展理念基礎(chǔ)上空間設(shè)計的一般程序、基本規(guī)律和系統(tǒng)設(shè)計方法。此外，該部分教學(xué)還應(yīng)著力培養(yǎng)以人為本的整體設(shè)計觀念和人性化關(guān)懷的價值取向，讓學(xué)生充分認(rèn)識室內(nèi)外尤其是餐飲空間環(huán)境設(shè)計的復(fù)雜性、綜合性和整體性。落實到課程教學(xué)過程中，其主要教學(xué)實踐活動就是在掌握餐飲空間設(shè)計原則和一般設(shè)計程序的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生將環(huán)境設(shè)計最核心的基本理念如以人為本原則、功能性原則、綠色健康和可持續(xù)發(fā)展原則、技術(shù)合理性原則、經(jīng)濟(jì)性原則等內(nèi)化為自身特有的設(shè)計理念。要使學(xué)生掌握系統(tǒng)的設(shè)計程序和方法，通過了解餐飲室內(nèi)空間設(shè)計各種空間形態(tài)、功能布局和序列關(guān)系，掌握空間的分隔與聯(lián)系、空間的導(dǎo)向、空間比例尺度控制、流線的安排等設(shè)計方法；通過對餐飲空間的材質(zhì)及色彩搭配了解，掌握餐飲室內(nèi)空間的材質(zhì)及色彩搭配的一般要求與設(shè)計方法；通過對餐飲空間家具及陳設(shè)的了解，掌握餐飲空間的家具及裝飾陳設(shè)選配的一般原則。參觀調(diào)研環(huán)節(jié)安排學(xué)生到設(shè)計較為成功的餐飲空間實體、裝飾材料市場、燈具家具市場等地調(diào)研學(xué)習(xí)，了解餐飲空間設(shè)計的最新動向。

通過對“商業(yè)空間”設(shè)計部分的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解商業(yè)空間的功能特性、布局特點、空間氛圍、材質(zhì)選擇及色彩搭配等內(nèi)容，掌握在人性化理念及可持續(xù)發(fā)展原則基礎(chǔ)上的空間設(shè)計一般程序、基本規(guī)律和系統(tǒng)的設(shè)計方法。此外，本課程還著力培養(yǎng)以人為本的整體設(shè)計觀念，讓學(xué)生充分認(rèn)識室內(nèi)外商業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的復(fù)雜性、綜合性和整體性。對于商業(yè)空間設(shè)計課程的教學(xué)和要求主要分為理論原理和實踐訓(xùn)練兩部分。理論原理教學(xué)通過介紹商業(yè)空間設(shè)計原理和商業(yè)空間設(shè)計原則與程序教學(xué)要求，使學(xué)生了解商業(yè)空間設(shè)計所包含的基礎(chǔ)知識。其中商業(yè)空間設(shè)計原理、商業(yè)空間設(shè)計原則是本部分教學(xué)內(nèi)容的重點。通過介紹商業(yè)空間的分類及功能分析教學(xué)要求，讓學(xué)生掌握常見商業(yè)空間的分類方法，了解商業(yè)空間主要的功能構(gòu)成。通過介紹商業(yè)空間設(shè)計內(nèi)容理論，使學(xué)生對商業(yè)空間中各空間形態(tài)、功能布局和序列關(guān)系，掌握空間的分隔與聯(lián)系、空間的導(dǎo)向、空間比例尺度控制、流線的安排等設(shè)計方法形成清晰認(rèn)知，并同時掌握商業(yè)空間的材質(zhì)及色彩搭配的一般要求與設(shè)計方法和商業(yè)空間的家具及陳設(shè)選配的一般原則。通過學(xué)習(xí)商業(yè)空間設(shè)計理念，除了要求學(xué)生了解商業(yè)空間的功能、企業(yè)形象的展示方法外，商業(yè)空間中交通流向的組織及藝術(shù)性表現(xiàn)也是本部分的教學(xué)重點。通過對商業(yè)空間燈光設(shè)計與綠化陳設(shè)的教學(xué)中，讓學(xué)生了解商業(yè)空間的基本照明、重點照明、裝飾性照明的設(shè)計，了解商業(yè)空間的綠化與陳設(shè)設(shè)計。在實訓(xùn)環(huán)節(jié)中，安排學(xué)生到設(shè)計較為成功的商業(yè)設(shè)計實體、裝飾材料市場、燈具家具市場等地調(diào)研學(xué)習(xí)，了解設(shè)計最新動向。

課程教學(xué)安排除了本課程除授課和設(shè)計輔導(dǎo)外，還可結(jié)合問題討論以及多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，加深學(xué)生認(rèn)識問題的深度和廣度，以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、表達(dá)問題和解決問題的能力，其別應(yīng)注意各個環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)和各教學(xué)手段的配合。在實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以組織學(xué)生參觀及進(jìn)行相關(guān)市場調(diào)研和商業(yè)空間設(shè)計課題。通過了解商業(yè)空間的設(shè)計流程與施工工藝和能熟練運(yùn)用所學(xué)表現(xiàn)方法表達(dá)設(shè)計創(chuàng)意，來達(dá)到教學(xué)要求。教師提供商業(yè)空間平面圖，輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程設(shè)計實踐。作業(yè)可以設(shè)計作業(yè)為主，課堂討論表現(xiàn)為輔，要求學(xué)生提交平面圖、天花平面圖、立面圖、大樣詳圖、分析圖、設(shè)計說明、色彩透視圖等作為成果。

篇3

隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，當(dāng)代中國女性無論是在商界、政界都出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的女性，她們的消費(fèi)模式、消費(fèi)觀念逐漸改變，已經(jīng)形成了龐大的消費(fèi)群體，正在引領(lǐng)消費(fèi)社會的時代潮流。女性作為消費(fèi)行為的主體之一，在商場購物方面表現(xiàn)出巨大的潛力。這也引起了商家們的關(guān)注，各種購物場所設(shè)計新穎、時尚，深得女性顧客的喜愛。本文就選取了其中一個深受眾多女性消費(fèi)者喜愛的購物空間，作為了解女性的心理，以及分析在商場設(shè)計中有哪些深得人心的設(shè)計值得我們思考與借鑒。

性別與女性

性別自我概念的一個成分是性別認(rèn)同，即一個人是女是男的自我界定。生物學(xué)性的意義是由我們的染色體、激素、生殖器官和腦的組織所界定的。男女在生理結(jié)構(gòu)方面，包括認(rèn)知能力、審美能力、空間設(shè)計思維能力和心理層面、社會教化、日常行為方面都存在巨大的差異。體現(xiàn)在消費(fèi)方式中，男女的差異更是明顯。如女性消費(fèi)者的計劃性和目的性比男性差；消費(fèi)決策比男性猶豫；女性比男性更喜歡結(jié)伴而行等。在商場購物中，興趣是產(chǎn)生消費(fèi)行為的重要動機(jī)因素之一，而在興趣方面，男性消費(fèi)者一般多購買“硬性商品”，注重理性、商品質(zhì)量、實用性，較強(qiáng)調(diào)陽剛氣質(zhì)，而且不愿討價還價。相較男性，女性則對時尚和美有著強(qiáng)烈的追求，她們大多具有熱情細(xì)膩、聯(lián)想豐富、“浪漫主義”的心理特征，更加注重商品的外觀、色彩、款式等。另外，中年女性更加注重個性風(fēng)格的體現(xiàn)，成熟、穩(wěn)重、不落俗套的風(fēng)格更能引起她們的注意。并且這類女性大多具有一定的經(jīng)濟(jì)實力和社會地位，更想按照自己的想法生活，也樂于在消費(fèi)上表達(dá)自己的個性、品味和審美。女性對于“美”的追求可以用“亙古不變”來形容。由于女性角色的不同，使她們不僅注重自身的美，同時也注重家庭成員的形象。她們不僅需要購買自己所消費(fèi)的產(chǎn)品，同時也是大多數(shù)兒童用品、老人用品、家庭用品的主要購買者。因此，商家要占領(lǐng)市場必須對女性購買群體予以足夠的重視。

商業(yè)購物空間的概念

商業(yè)購物空間泛指為人們?nèi)粘Ｙ徫锾峁┥虡I(yè)活動的各種空間、場所，其中最有代表性的應(yīng)為各類商場、商店。它們是商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間橋梁和紐帶。商場是流通主體—商品和消費(fèi)主體—消費(fèi)者之間的紐帶。作為紐帶的商場，必須全面掌握消費(fèi)者的心理，才能有針對性地采取各種相應(yīng)的措施，促進(jìn)購買環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。當(dāng)今女性文化影響下的商業(yè)空間案例調(diào)查研究

1.成都金牛區(qū)凱德廣場的室內(nèi)規(guī)劃與設(shè)計

成都金牛區(qū)凱德廣場位于交大路-沙灣沿線商業(yè)帶，作為區(qū)域性的購物中心，凱德廣場金牛店集購物休閑、美食娛樂、生活配套為一體，打造了娛樂化、個性化、綜合性一站式購物中心的商業(yè)特色。商場的樓層導(dǎo)購布置清晰地體現(xiàn)了商場的服務(wù)人群定位，商場主要入口和出口為一層、負(fù)一層，人流量龐大，一層“精致風(fēng)尚”、二層“潮尚之地”，眾多女性品牌的進(jìn)駐，是商家精心打造的結(jié)果，滿足了女性消費(fèi)者對于美、時尚和個性的需求。三層紳士品格，集男裝、男性配飾、親子教育為一體，男性商場空間所占比例僅占第三層空間的1/2，這本身與男性消費(fèi)市場的占有份額有關(guān)，四層歡樂家庭，集影院、KTV、兒童、餐飲，為商場的娛樂區(qū)，人流量龐大，特別是近年電影市場在中國的火爆，消費(fèi)需求在近幾年瑞增。也是二期商場的主推區(qū)域，成為了凱德商用的重點消費(fèi)區(qū)域。五層宴萃有約，六層開放的空中花園為商場打造“吃”、“喝”、“玩”、“樂”的購物體驗，增添了實用性和趣味性。

2.悅詩風(fēng)吟

Innisfree（悅詩風(fēng)吟）是韓國化妝品品牌。之所以選擇這個品牌，是因為筆者不管在日常生活中還是在此次調(diào)研的過程中，這個品牌經(jīng)常能夠吸引眾多的女性顧客光顧，這和它的尋找到了都市女性心目中所向往的未來的化妝品的特性：自然、健康、樸素、時尚的理念不無關(guān)系。但是吸引眾多女性消費(fèi)者光顧更重要的原因，還是它基于產(chǎn)品理念所做的成功的空間裝飾設(shè)計?！俺鞘兄行牡木G色空間”是悅詩風(fēng)吟的設(shè)計主題。悅詩風(fēng)吟的店面設(shè)計主要以簡潔、自然的黑白兩色為主，招牌設(shè)計以白色鏤空字體，內(nèi)藏綠色LED燈帶為主體，形象鮮明、突出。這樣統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格，讓悅詩風(fēng)吟的品牌效應(yīng)無論在何地都能得到很好的推廣。店內(nèi)招牌式的綠植墻是悅詩風(fēng)吟的設(shè)計特色，顧客可以感受到悅詩風(fēng)吟來自濟(jì)州的純凈自然之感。店內(nèi)主要以木色、白色為主，綠色植物加以點綴，色彩淡雅，大量采用局部照明，突出商品。燈具的選擇主要以造型簡潔的筒燈為主，主要區(qū)域則為透明圓形玻璃吊燈，很好地迎合了室內(nèi)清透、明亮的設(shè)計主題。商品的陳列方式多樣，儼然有序，滿足了商品柜架設(shè)計的實用性、靈活性、美觀性、安全性、經(jīng)濟(jì)性等特點。整個空間為突出韓國自然主義化妝品，精心營造出了一個享受城市中心的清凈空間，釋放生活的壓力，感受純凈濟(jì)州綠意的空間。

3.禾文阿思

禾文阿思，英文名：HeavenArts，它的意思是：藝術(shù)的天堂！它是專注南亞風(fēng)情手工精品，主營印巴風(fēng)情服飾、印巴特色飾品、印巴純銀寶石飾品、特色印度香等的一個綜合性品牌。產(chǎn)品以人文、手工、自然、時尚的理念而主。因此，在空間的裝飾設(shè)計上頗具有東南亞的異域風(fēng)情特色，吸引了大批崇尚異域風(fēng)情、優(yōu)雅嫵媚的女性顧客。

禾文阿思的空間裝飾設(shè)計以浪漫的東南亞風(fēng)格為主，因此來自大自然的木材、藤、竹成為首選?？臻g的店面設(shè)計以實木搭配文化石裝飾，質(zhì)樸自然。招牌設(shè)計為原木配以金色金屬字暗藏LED燈帶，主體鮮明、奢華高貴。局部實木雕花裝飾，盡顯精致。店面外立面大面積的純銅鑄造的佛頭裝飾，凸顯異域特色。店內(nèi)外環(huán)繞植物與水池取與自然無限接近之意，室內(nèi)重視水環(huán)境的引入，受中式思想的影響，講求風(fēng)水即水生財，水循環(huán)還能起到室內(nèi)降溫的作用，這是東南亞風(fēng)格的一大設(shè)計元素。店內(nèi)以深色原木家具為主，白色和原木深褐色，打造沉穩(wěn)空間。同時大面積的紫色的運(yùn)用傳達(dá)出神秘、嫵媚的女性氣質(zhì)。局部陳列選用具有精美雕花工藝的凳、桌、展柜等，集聚實用性和裝飾性。石雕、木雕、陶藝制品和與佛像有關(guān)的青銅雕像，是店內(nèi)設(shè)計的一大特色。光潔的地面搭配深沉色系條紋圖案地毯，打造主要展示區(qū)域，吸引眼球。頂棚采用石膏板吊頂，巧妙地利用頗具東南亞特色的暴露木結(jié)構(gòu)為頂棚裝飾，燈具則選擇了東南亞竹編燈飾、藤條燈飾為主，燈光柔和、溫暖。禾文阿思的空間裝飾設(shè)計為整個色彩艷麗、嫵媚優(yōu)雅的女裝服飾打造了一個夢幻、神秘的空間。

當(dāng)今女性文化影響下商業(yè)空間設(shè)計的問題與改進(jìn)方向

商業(yè)空間儼然已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，其中也涌現(xiàn)出非常多人性化的設(shè)計，然而在設(shè)計中仍然存在不合理、不成熟之處，值得我們探討。在筆者調(diào)研金牛區(qū)凱德廣場的過程中，主要總結(jié)了以下四個方面的問題。

衛(wèi)生間的功能有待完善。筆者觀察到女性用戶在衛(wèi)生間紙筒的使用上存在不便，不能夠讓女性靈活抽取使用，會產(chǎn)生不良情緒。其次是坐便器的使用率低，出現(xiàn)即使短暫的排隊，也不愿使用坐便器的現(xiàn)象。第二，升降電梯導(dǎo)視信息有待明確。這也是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常出現(xiàn)的問題，從升降電梯下到停車場后，不能迅速找到停車的位置，如果不是從同一電梯來回商場，通常找不到停車的位置，總在停車場不斷穿行。第三，公共設(shè)施形式較單一。在休息區(qū)的設(shè)計上，椅子的材料與色彩都比較單一，缺少生趣，不利于人們的購物體驗。特別是帶小孩子的家長們，缺少了和孩子休息時互動的空間?？傊晕幕绊懴碌纳虡I(yè)空間設(shè)計還存在些許問題，所以研究女性文化影響下的商業(yè)空間設(shè)計是很有必要的。

結(jié)論

篇4

商業(yè)空間設(shè)計是當(dāng)代空間設(shè)計中的重要組成部，通過各空間要素的合理搭配消費(fèi)者能夠獲得良好的空間感受，從而在理想的購物環(huán)境內(nèi)完成相應(yīng)的購物行為，對于提升商業(yè)品牌影響力與銷售水平有著重要的影響。文章詳細(xì)闡述了品牌文化空間美學(xué)體現(xiàn)的基本原則，在此基礎(chǔ)上提出了基于品牌文化空間美學(xué)體現(xiàn)的商業(yè)空間設(shè)計要點，旨在提供一定的參考與借鑒。

關(guān)鍵詞:

商業(yè)空間設(shè)計；品牌文化；美學(xué)體現(xiàn)

一、品牌文化空間美學(xué)體現(xiàn)的基本原則

（一）變化與統(tǒng)一原則

商業(yè)空間設(shè)計中的層次感是美學(xué)表現(xiàn)的基本要素，而變化統(tǒng)一是構(gòu)建層次感的基礎(chǔ)原則，商業(yè)空間設(shè)計應(yīng)圍繞品牌文化特質(zhì)對各設(shè)計要素進(jìn)行有效合理的搭配。變化與統(tǒng)一主要考慮的因素包括：空間色彩冷暖、明暗以及大小的分布，材料肌理質(zhì)感的變化性與延續(xù)性，空間造型的配合與變化等。這些基本空間要素通過多元化的變化按照一定的同一性原則進(jìn)行空間塑造，結(jié)合相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠使商業(yè)空間圍繞品牌文化形成一個重點突出、有機(jī)統(tǒng)一的整體，各元素的變化與統(tǒng)一也能夠在商業(yè)空間營造品牌文化主題與消費(fèi)范圍起到相應(yīng)的作用。

（二）對比與和諧原則

在商業(yè)空間設(shè)計中，不同的空間要素具有其內(nèi)在特質(zhì)，空間要素的對比與和諧統(tǒng)一能夠更為有效地突出品牌特征，擴(kuò)展品牌文化的影響。品牌文化空間美學(xué)體現(xiàn)中對比與和諧原則主要體現(xiàn)在空間造型的對比、空間色彩的色彩對比、空間材質(zhì)肌理的對比、空間光影和虛實的對比等，而和諧則最多是各對比要素之間的配合適當(dāng)與勻稱，對比要素之間能夠形成緊密的美學(xué)聯(lián)系，獲得和諧的整體空間表現(xiàn)效果，使消費(fèi)者能夠獲得視覺與心理上的滿足，對相應(yīng)品牌形成良好的印象。

（三）均衡與穩(wěn)定原則

均衡與穩(wěn)定是人類的心理天性，當(dāng)人們處于均衡穩(wěn)定空間之內(nèi)，則容易表現(xiàn)出輕松愉悅、樂于表達(dá)與接受的特點，這對于商業(yè)空間中宣傳推廣品牌文化有著極其重要的影響。商業(yè)空間設(shè)計中均衡與穩(wěn)定原則主要表現(xiàn)在空間設(shè)計中的形態(tài)、大小、輕重及遠(yuǎn)近元素的合理配置，使消費(fèi)者能夠獲得一種視覺上的平衡狀態(tài)。隨著空間設(shè)計理念的不斷發(fā)展變化，為了尋求更具特點的空間表現(xiàn)效果，當(dāng)前，商業(yè)空間設(shè)計也引入了不均衡手法，通過改變消費(fèi)者對于空間均衡與穩(wěn)定認(rèn)知帶來的心理適應(yīng)達(dá)到加深印象的目的，這種不均衡的空間設(shè)計方法往往能夠帶給消費(fèi)者時尚新穎的感覺，同時又具有一定的動感活力。

（四）節(jié)奏與韻律原則

處于商業(yè)空間中的人群更多的體現(xiàn)出了一種動態(tài)化的特征，在各種商業(yè)行為的推動下人們往往處于運(yùn)動之中。因此，在商業(yè)空間設(shè)計中，可適當(dāng)結(jié)合品牌文化的內(nèi)在特質(zhì)，賦予空間一定的節(jié)奏與韻律，借助同類空間要素的交替變化形成運(yùn)動感，拓展到整個品牌，商業(yè)空間則可獲得相應(yīng)的節(jié)奏與韻律意味。節(jié)奏與韻律在商業(yè)空間設(shè)計中的應(yīng)用更加適用于運(yùn)動、科技等類型的品牌，這種富于韻律變化和節(jié)奏感的圖案在建筑空間設(shè)計中的應(yīng)用極為普遍。

（五）特異性原則

特異性原則在商業(yè)空間設(shè)計中主要起突出作用，同時也能通過對部分常規(guī)空間設(shè)計元素的顛覆形成相應(yīng)的空間特色，這一原則在當(dāng)前同行業(yè)品牌同質(zhì)化特征日益明顯的背景下有著至關(guān)重要的作用，常見的品牌logo、品牌專屬顏色的運(yùn)用均屬于特異性原則的表現(xiàn)。在商業(yè)空間設(shè)計色彩特異、大小特異、材料肌理特異、形狀特異等獲得相應(yīng)的設(shè)計效果，通過突變元素應(yīng)用比例的合理控制，使品牌文化通過空間表達(dá)效果在消費(fèi)者頭腦中形成較強(qiáng)的沖擊力，以此達(dá)到提升品牌文化宣傳效果的目的。

二、品牌文化商業(yè)展示空間布局設(shè)計美

基于品牌文化空間美學(xué)體現(xiàn)的布局設(shè)計首先應(yīng)考慮商業(yè)空間的使用屬性，有效利用空間內(nèi)的展區(qū)安排設(shè)置各類展具，保證商業(yè)空間內(nèi)消費(fèi)者行為活動的便捷性。在此基礎(chǔ)上，對商業(yè)空間內(nèi)的各要素進(jìn)行有機(jī)的組織布置，通過要素大小、高低、遠(yuǎn)近的合理搭配，形成錯落有致的空間布局形式，將各空間要素有機(jī)地聯(lián)系起來，使展場的格局形成序列，或橫列成行、或縱列成排、或形成規(guī)則的曲線，使展場緊湊有序。空間布局設(shè)計中的美學(xué)表達(dá)應(yīng)以品牌文化表現(xiàn)為出發(fā)點，空間布局中合理預(yù)留品牌文化突出展示區(qū)域，賦予品牌文化相關(guān)要素更大的空間表達(dá)影響力，在具體空間布局上可圍繞品牌文化元素設(shè)置相應(yīng)的放射或收束集中形式，使空間布局要素均能有效地將消費(fèi)者的注意力與印象引導(dǎo)到品牌展示當(dāng)中來，全面提升商業(yè)空間設(shè)計的品牌文化傳播與空間美學(xué)體現(xiàn)效果。

三、品牌文化商業(yè)展示色彩設(shè)計美

色彩是消費(fèi)者步入商業(yè)空間之后獲得第一主觀印象的影響要素，而品牌文化，與空間美學(xué)的體現(xiàn)更是直接與展示色彩相關(guān)。在品牌文化商業(yè)展示色彩設(shè)計中，應(yīng)按照相應(yīng)的美學(xué)原則來進(jìn)行調(diào)和與對比。充分利用品牌文化商業(yè)空間的美學(xué)體現(xiàn)宜采用調(diào)和為主的配色方法，同時注意色彩的對比，達(dá)到多樣而統(tǒng)一的視覺效果。有展柜與展示商品之間的對比、展柜之間的對比、展位與商場整體環(huán)境的對比等。處于加深空間品牌印象、提升品牌表現(xiàn)力的目的，在商業(yè)空間設(shè)計中，有效導(dǎo)入企業(yè)形象顏色是必不可少的，以企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色作為空間設(shè)計的主體顏色是當(dāng)前通行的設(shè)計方法。流行色是相對于企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色之外的又一空間設(shè)計色彩要素，流行色更具時效性，通常在特定時間段內(nèi)能夠使消費(fèi)者形成強(qiáng)烈的感知效果。金基于品牌文化空間美學(xué)體現(xiàn)的商業(yè)空間設(shè)計應(yīng)適當(dāng)引入流行色元素，以滿足消費(fèi)者追求“時髦”的心理需求，也符合當(dāng)時人們普遍的色彩審美觀。但并不是所有的投其所好就是好的，不假思索的盲目追求潮流只會造成形式的類同與乏味。

四、品牌文化商業(yè)展示的照明設(shè)計美

商業(yè)空間照明設(shè)計起到空間氛圍營造與商品特點突出作用，同時也是宣傳品牌形象的重要手段。照明手段的合理利用能夠使消費(fèi)者在步入商業(yè)空間后感受到相應(yīng)品牌文化傳播出的感召力，對相應(yīng)品牌形成良好的第一印象與一定的信賴和認(rèn)可，最終形成相應(yīng)的消費(fèi)行為。品牌文化，商業(yè)展示的照明設(shè)計同樣應(yīng)依據(jù)藝術(shù)美學(xué)的原則來實施。各類型的人造光源能夠為照明設(shè)計提供更為豐富多樣化的選擇，幫助設(shè)計師獲得理想的設(shè)計效果。光色所產(chǎn)生的效果是有根據(jù)可循的，這一點追溯到根本就是發(fā)光源，而發(fā)光源有所改變光色也會有所改變，那么就需要一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)，通常來說行業(yè)內(nèi)都用“色溫”來作為標(biāo)尺。而色溫則是跟著光色的變化而變化，光色由冷到熱，那么色溫就會由高變低。那么光色冷的時候，色溫就會給人一種沉穩(wěn)、暖心的意象，反之則會顯現(xiàn)出凈爽的感覺。因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的實際工作時，一定要注意色溫的變化。同時，現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，可采用的材料也異常繁復(fù)，那么設(shè)計師們在工作的工程中，就要考慮整體的效果，包括整體空間以及各方位光源具體的效果展示，在兩者綜合的條件下進(jìn)行設(shè)計，讓最終展示出來的效果相吻合，并且符合企業(yè)特色。

五、品牌文化商業(yè)展示材料設(shè)計美

商業(yè)展示空間的裝飾材料設(shè)計美要符合品牌文化的設(shè)計風(fēng)格，不同材質(zhì)的質(zhì)感所表達(dá)的空間視覺效果不同，要考慮最終呈現(xiàn)效果的一致性。那么在具體的做法上，可以利用當(dāng)今無數(shù)種類別的材料，相互進(jìn)行對比，不過呈現(xiàn)效果上一定要將質(zhì)感與色彩展現(xiàn)出個性化的效果，這樣才能展現(xiàn)企業(yè)自身的品牌獨(dú)特之處。而個性化則可以通過設(shè)計、改造、變形、搭配材料來解決。比如說，不同的材料給人以不同的感官體驗，石料給人以沉穩(wěn)的氣質(zhì)，而多彩的涂裝會讓人們感覺到活潑，還有光滑的鏡面則能夠給人一種空間內(nèi)的折疊感。那么，在為企業(yè)品牌做設(shè)計的時候，通過材料進(jìn)行搭配、設(shè)計，可以完美地展示出其內(nèi)涵特質(zhì)。但要注意，此種方法需要注意材料的展示效果，并根據(jù)其特性貼合企業(yè)品牌的來進(jìn)行組合，設(shè)計出別具特色的商業(yè)展示空間，從視覺效果上刺激消費(fèi)者的購買欲望。

六、品牌文化商業(yè)展示數(shù)字化設(shè)計美

隨著信息科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的數(shù)字化技術(shù)在商業(yè)空間設(shè)計中得以應(yīng)用，在交互模式與傳播途徑等方面改變了商業(yè)空間的表現(xiàn)特征與影響效果，在品牌文化商業(yè)空間美學(xué)體現(xiàn)中融入數(shù)字化設(shè)計，能夠使整個商業(yè)空間更具科技性與時代性。多媒體技術(shù)包括了聲音影像等多種形式的內(nèi)容，能夠在商業(yè)空間中營造出實時動態(tài)變化的空間特征。傳統(tǒng)的商業(yè)空間多媒體技術(shù)主要提供影音播放產(chǎn)品宣傳等功能，而新的更具人機(jī)交互特征的多媒體技術(shù)則能夠為消費(fèi)者提供更多的信息查詢、自主瀏覽等功能，同時結(jié)合自動化、智能化的感應(yīng)設(shè)備，能夠為消費(fèi)者提供更多具有針對性符合其興趣愛好特征的內(nèi)容，在商業(yè)空間設(shè)計中引入這種多媒體技術(shù)能夠提升整個商業(yè)空間便捷性與科技感。虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)是當(dāng)今前社會的技術(shù)熱點，在商業(yè)空間設(shè)計中引入虛擬現(xiàn)實技術(shù)，能夠使消費(fèi)者借助相應(yīng)的設(shè)備完全沉浸于商業(yè)品牌構(gòu)建的世界當(dāng)中，突破傳統(tǒng)商業(yè)空間對品牌文化宣傳中時間與空間的限制，使消費(fèi)者能夠更為真切、直觀的接觸品牌歷史，感受到品牌魅力，帶給消費(fèi)者以全新的感官體驗與視覺沖擊。

結(jié)語

綜上所述，當(dāng)代商業(yè)空間在多元化設(shè)計理念與設(shè)計元素的影響下出現(xiàn)了新的變化，但空間美學(xué)表現(xiàn)則始終是設(shè)計師追求的目標(biāo)之一。在空間設(shè)計美學(xué)體現(xiàn)當(dāng)中有效提升品牌文化表現(xiàn)力，是商業(yè)空間設(shè)計建設(shè)的現(xiàn)實需求，設(shè)計師應(yīng)準(zhǔn)確把握各項設(shè)計要素，結(jié)合品牌文化特征進(jìn)行合理的搭配布置，從而獲得理想的設(shè)計效果。

作者：蔡毅 趙俊學(xué) 單位：東北林業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]葉偉森.論現(xiàn)代商業(yè)空間中的設(shè)計文化[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2013（14）：100-101.

篇5

一、傳統(tǒng)文化符號在居室空間中的運(yùn)用

隨著時代的不斷進(jìn)步，人們對于自己生活空間的關(guān)注度不斷增高，同時對于居住空間設(shè)計也有了更高的要求。因此，當(dāng)代居住空間設(shè)計既要符合現(xiàn)代人的生活需求和審美需求，又要繼承傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色?，F(xiàn)代居住空間設(shè)計中，對于傳統(tǒng)文化符號的表現(xiàn)，可以說面面俱到，不但可以從空間的各個界面、細(xì)節(jié)、家具等看到這些符號，同時還能看到現(xiàn)代元素的加入。例如，傳統(tǒng)文化符號在室內(nèi)的運(yùn)用，從頂棚上的彩繪處理，藻井的裝飾，屋檐梁架上的雕刻；到建筑的柱頭柱基，門窗上的雕刻紋樣，隔斷上的不同紋樣；再到地面彩磚、浮雕，等裝飾形式處處皆是，再從建筑的雕梁畫棟，到家具的精雕細(xì)琢，幾乎深入到了生活的每一個細(xì)節(jié)，無不體現(xiàn)傳統(tǒng)符號的所在，體現(xiàn)當(dāng)中的文化底蘊(yùn)。其中中式傳統(tǒng)風(fēng)格空間的劃分則是采用了非常講究的隔斷，這種方式其目的并不在于要把空間切斷，則是通過這樣的方法，將空間設(shè)置反映成為過度、引導(dǎo)、提示的作用，這樣的空間往往“隔而不斷”。所以，當(dāng)今在居室空間設(shè)計中流行的實空間、虛空間，在很久以前我們就已經(jīng)運(yùn)用得游刃有余了。在家具的布局方面，則運(yùn)用屏風(fēng)、隔斷、景墻的方式表現(xiàn)空間曲折、掩映的效果。而如今我們在前人總結(jié)的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代新的設(shè)計理念及新的設(shè)計原則相互融合，形成新中式設(shè)計風(fēng)格，例如，著名設(shè)計師貝聿銘在設(shè)計蘇州博物館時提出的“中而新”的設(shè)計理念，就體現(xiàn)了現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計的核心。這樣的設(shè)計理念將中國傳統(tǒng)特征及符號運(yùn)用到當(dāng)前的居住空間設(shè)計中，從結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)上來組成室內(nèi)空間，將中國傳統(tǒng)元素加入到設(shè)計范疇內(nèi)。使中國傳統(tǒng)文化符號在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上，從審美的角度通過簡化、抽象、提取的方法形成新中式符號，再將這種新中式符號用現(xiàn)代的設(shè)計方法體現(xiàn)在居住設(shè)計當(dāng)中。所以，我們繼承的不僅是中國傳統(tǒng)文化符號的形式，更重要的是對它背后深刻的精神內(nèi)涵研究，將中國傳統(tǒng)文化的精神移植到居住空間中，真正體會中國傳統(tǒng)文化的深刻思想意境，以及民族的文化氣氛和空間氣質(zhì)。

二、傳統(tǒng)文化符號在商業(yè)空間中的運(yùn)用

商業(yè)空間的設(shè)計與文化背景是分不開的，若想完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的優(yōu)秀設(shè)計作品，首先要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的研究，同時需要具備符合商品文化，反映商品文化的內(nèi)涵。其次，商品文化和傳統(tǒng)文化有著“根”的優(yōu)勢，面對商品文化的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化應(yīng)選擇容納壯大自己。優(yōu)秀的商業(yè)空間設(shè)計作品，最重要的特點是擁有民族傳統(tǒng)特性，沒有特點的作品是沒有生命力的。在商業(yè)空間設(shè)計中，應(yīng)該立足于實際，重視民族傳統(tǒng)的悠久歷史與文化，將傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相互聯(lián)系起來，并且把傳統(tǒng)文化與設(shè)計美學(xué)理念融入到設(shè)計當(dāng)中去，這樣才能形成具有特色的商業(yè)空間設(shè)計。如中餐廳設(shè)計，如果未將中國元素精心設(shè)計和應(yīng)用，往往會顯得粗糙、雜亂無章。例如，地處西安大雁塔的相王府中餐廳，就以唐風(fēng)設(shè)計而聞名，它的設(shè)計在空間上層次分明，曲折通幽，內(nèi)部空間傳統(tǒng)的宮燈吊掛在木椽之上，界面處理線條簡單，材質(zhì)運(yùn)用得當(dāng)，將現(xiàn)代元素融入了傳統(tǒng)符號當(dāng)中，給人以視覺上的享受。再如，我們從茶文化衍變出來的商業(yè)空間———茶室，其空間設(shè)計更是將傳統(tǒng)元素體現(xiàn)得淋漓盡致，很多茶室設(shè)計至今仍舊在使用傳統(tǒng)裝飾元素，將建筑的飛檐斗拱，雕梁畫柱、古色古香的方式直接照搬到現(xiàn)有的空間中來，雖然具有濃重的傳統(tǒng)特征，但是這樣未經(jīng)過提煉或與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合的方式，則表現(xiàn)得相當(dāng)沉悶、陳舊。所以當(dāng)代設(shè)計則需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代元素及手法去體現(xiàn)傳統(tǒng)意蘊(yùn)，這是進(jìn)步的表現(xiàn)。例如，位于西安大雁塔周邊的茶室———瓦庫，雖然建筑本身不是老房子，卻經(jīng)過精心構(gòu)筑，通過材質(zhì)的使用變化，非常具有傳統(tǒng)特點。在它整個空間設(shè)計中，運(yùn)用了移步一景、穿透借景、虛實遮擋的傳統(tǒng)園林建筑手法，顯得更為靜謐和懷舊。在家具的選擇上則是多樣化的，既有傳統(tǒng)明清家具的經(jīng)典樣式，還有自己設(shè)計的現(xiàn)代沙發(fā)，這些不同的家具樣式搭配渾然一體，傳統(tǒng)韻味彌漫其中。再加上通過房瓦這一具有內(nèi)涵底蘊(yùn)的主要材質(zhì)，與粗石、竹子、藤條以及現(xiàn)代材料等相互搭配，進(jìn)一步增強(qiáng)了傳統(tǒng)風(fēng)格的韻味，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)氣氛和中國文化氣息相互融合的和諧效果。

三、傳統(tǒng)文化符號在中式家具中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代居住空間中可以通過與家具、墻面、隔斷以及陳設(shè)品等相結(jié)合，進(jìn)行對符號和內(nèi)涵的解讀與重構(gòu)，使設(shè)計既滿足功能性需求，又滿足人們的精神需求。例如，當(dāng)前社會上比較流行的一種室內(nèi)設(shè)計手法，叫做混搭。這樣的手法是在統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格基礎(chǔ)上，混搭小部分傳統(tǒng)風(fēng)格的家具或者裝飾品，這樣的搭配往往會讓人眼前一亮。事實上，經(jīng)過時間的考驗和風(fēng)格的承傳，目前保留的中式傳統(tǒng)家具，已經(jīng)是一層層篩選出來的經(jīng)典樣式，所以具備了極高的融合性。因此，中式家具的衍變及變化其中就能看到現(xiàn)代家具設(shè)計原則的一些雛形，例如，明式的圈椅，其造型簡潔大方，注重實用功能，沒有過多繁復(fù)的裝飾，這就是現(xiàn)代設(shè)計中所強(qiáng)調(diào)的功能優(yōu)先，而圈椅的曲型靠背的樣式和座椅各個部分的尺度，更加體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計原則。通過對中式家具在設(shè)計中的選擇，更能體現(xiàn)一種國人的智慧，而選擇這些家具通常出現(xiàn)在我們當(dāng)前的設(shè)計方案中，起到了點睛的作用。傳統(tǒng)風(fēng)格和符號的家具不再和古老、死板劃上等號，取而代之的是貼近自然，樸實親切。在注重細(xì)節(jié)上突出效果，重視傳統(tǒng)文化符號的裝飾風(fēng)格，在空間表達(dá)上，能夠隱約看到中式園林中移步一景的視覺效果，這樣的表達(dá)方式可以使空間具有豐富多變的空間層次及視覺效果。而這些效果的營造則運(yùn)用到了屏風(fēng)，隔斷等家具的樣式；再如，家具表面的雕刻，無不展現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感與現(xiàn)代設(shè)計原則的完美契合。

四、如何使中國文化符號與室內(nèi)設(shè)計完美結(jié)合

篇6

關(guān)鍵詞：商業(yè)空間；展示；設(shè)計

中圖分類號：J525 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）08-0206-02

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的日益提高，消費(fèi)者選購商品的目的不再局限于滿足物質(zhì)要求，更有精神審美方面的要求需要得到滿足。傳統(tǒng)大生產(chǎn)的統(tǒng)一模式已經(jīng)不能滿足日漸多元化的市場需求，豐富多樣的商品種類給人們帶來更多選擇。商業(yè)空間作為眾多商品展示的場所，伴隨著商品種類的豐富和銷售形式的多樣化，同樣發(fā)生了翻天覆地了變化，不但展示場所的種類豐富多樣，設(shè)計風(fēng)格也是各有特色，并成為了城市景觀的有機(jī)組成部分。如何對商業(yè)空間進(jìn)行專門的藝術(shù)設(shè)計也逐漸形成一門學(xué)科。

一、現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計的基本概念

商業(yè)空間的展示設(shè)計是指在一定的商業(yè)空間環(huán)境之中，采用藝術(shù)設(shè)計的表達(dá)方式，運(yùn)用布景、光線、色彩的手段營造獨(dú)特的商業(yè)空間氛圍，以達(dá)到宣傳商品形象、傳達(dá)商品信息的的目的。

現(xiàn)代商業(yè)空間的展示設(shè)計必須充分調(diào)動各種藝術(shù)元素，并利用一定的科學(xué)與技術(shù)手段，這就涉及到了其他多種相關(guān)的學(xué)科，所以說現(xiàn)代商業(yè)空間的展示設(shè)計是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，同時也要求設(shè)計師掌握和了解多學(xué)科的相關(guān)知識。

二、現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計的主要元素

如何更好的進(jìn)行現(xiàn)代商業(yè)空間的展示設(shè)計，首先要對其設(shè)計元素進(jìn)行分類，并針對每一元素進(jìn)行分別研究、設(shè)計，然后才能更好成就一項設(shè)計作品。現(xiàn)代商業(yè)空間的展示設(shè)計主要圍繞空間、視覺、色彩和光環(huán)境四個元素進(jìn)行。

（一）空間設(shè)計

空間是進(jìn)行商業(yè)展示活動的載體，合理的空間功能布局和恰當(dāng)?shù)目臻g次序組織直接影響到展示設(shè)計效果的實現(xiàn)，同時也是保證商業(yè)活動正常進(jìn)行的基本條件。

展示空間根據(jù)其構(gòu)造形態(tài)大致可分為實體空間、虛擬空間和感知空間三類。其中實體空間有著清晰的界限和明確的范圍，并具有較強(qiáng)的私密性；虛擬空間是通過圍合、覆蓋等方式建立起的含蓄有形的空間，又被稱為心理空間；感知空間是超越人體機(jī)能使用的一種空間存在形式。

展示空間設(shè)計常用的表現(xiàn)手法是用實體空間來創(chuàng)造帶有心理情緒的虛體空間構(gòu)成，受眾的心理情緒會跟隨空間的變化而產(chǎn)生相應(yīng)的變化。常用的表現(xiàn)方法有：

1、利用空間的圍合與透視，將有限的空間無限延伸，獲得豐富的空間效果；

2、利用模擬某種實景布設(shè)，突出其真實性和生活化，增加感染力；

3、利用各種現(xiàn)成的布景元素進(jìn)行空間分隔，產(chǎn)生一種富有流動性和豐富層次的視覺效果等。

通過這些對空間進(jìn)行藝術(shù)化的處理手法，使其能夠更好的充分表現(xiàn)出展示商品的特性，使空間設(shè)計給人的行動、心理帶來積極的影響。

（二）視覺設(shè)計

通常情況下，遵循形式美法則完成的設(shè)計都會帶來一定的視覺美感，而成為符合人類視覺生理功能的設(shè)計。設(shè)計中表現(xiàn)的對比與調(diào)和 、節(jié)奏與韻律、對稱與均衡等都是在體現(xiàn)形式美這一法則，其目的也是為獲得最佳的視覺效果。

對直線、曲線等幾何線條以及對矩形、圓形、三角形等幾何圖形的運(yùn)用，是最為基礎(chǔ)的視覺元素。直線給人層次明確的視覺效果；曲線可以營造出一種充滿節(jié)奏變化的效果；圓形能夠使整體與局部呈現(xiàn)完美的和諧；三角形以及多邊形可以通過對比引發(fā)豐富的視覺想象；看似單調(diào)的矩形和方形，同樣可以不同組合形成無數(shù)種視覺變化。

展示設(shè)計中視覺元素，不單體現(xiàn)在對形態(tài)的要求，更多的體現(xiàn)在對形態(tài)組合的規(guī)律性要求，即設(shè)計要有統(tǒng)一的視覺形態(tài)。統(tǒng)一視覺形態(tài)通常的步驟是：

1、首先確定設(shè)計的基本造型元素，既可以是單一的幾何線條或圖形，也可以選擇兩三種不同的造型元素進(jìn)行組合；

2、確定造型元素之間的比例關(guān)系和其在空間結(jié)構(gòu)中的位置關(guān)系，并使其呈現(xiàn)明顯的規(guī)律性；

3、最終確定展示設(shè)計的展示空間以及陳列造型的形態(tài)特點，合或開、動或靜、松或緊等。

只有在統(tǒng)一、和諧的前提下，展示設(shè)計的多樣性才會體現(xiàn)出變化有序的特點，才能保證商品信息清晰、完整的表達(dá)。

（三）色彩設(shè)計

色彩作為一種富有表情和感情含量的表現(xiàn)手段，在展示設(shè)計中發(fā)揮著極其重要和特殊的作用。在設(shè)計中利用色彩元素，可以達(dá)到優(yōu)化展示商品的視覺效果、誘導(dǎo)視覺方向以及調(diào)節(jié)展示空間情調(diào)和氛圍的作用。

不同的色彩能夠產(chǎn)生不同的心理感受，色彩設(shè)計的主要手段有：（1）色彩的對比，包括明度對比、色相對比、差色對比三個方面，既要避免對比色之間色量的平均，也要在對比中尋求統(tǒng)一感，即通過選擇某一種顏色作為基調(diào)的支配色，另一種顏色作為輔助色，在變化之中獲得統(tǒng)一；（2）色彩的調(diào)和，設(shè)計中要把握整個設(shè)計的色彩基調(diào)，展示的主體雖然不是環(huán)境，但整體氛圍的營造取決于環(huán)境的色彩，宜采用中性、柔和、灰色的色調(diào)，以便突出展示商品，并取得色彩上的和諧。

在設(shè)計中巧妙運(yùn)用色彩對比和調(diào)和的特性，才能更好的美化和襯托展示商品，充分突出其中心和主體地位，達(dá)到設(shè)計目的。

（四）光環(huán)境設(shè)計

展示空間的光環(huán)境一般是指室內(nèi)的展示照明，其目的既是針對商品，也是針對顧客。對于商品而言，通過設(shè)計光線的照射可以增強(qiáng)商品的色彩及質(zhì)感、突出商品的特征，并可以在設(shè)計光線營造的氛圍中使商品內(nèi)涵得到充分的詮釋，達(dá)到對商品的完美展示；對于顧客而言，光線可以吸引其注意力，使顧客關(guān)注展示的商品，同時通過對商品光照調(diào)節(jié)，使顧客對其產(chǎn)生購買欲望，達(dá)到視覺引導(dǎo)的效果。

展示空間內(nèi)的光環(huán)境由幾種不同功能的照明種類組成；（1）環(huán)境照明，也被成為基本照明，是貫穿整個展示環(huán)境的環(huán)境光，光線要柔和而不能存在眩光，常采用漫射及二次反射燈技術(shù)手段；（2）重點照明，即用特定的亮度來突出展示商品的色、質(zhì)、形，以吸引顧客的關(guān)注，常采用軌道燈、射燈等點狀光源；（3）裝飾照明，也被稱作氣氛照明，通過燈光色彩和動感上的變化在展示空間局部形成一種特殊的氛圍，以吸引顧客和促進(jìn)商品的銷售，常采用LED、光纖、舞臺燈光等照明新技術(shù)以及智能照明控制系統(tǒng)對展示物品背景、地面、墻面等做出特殊的燈光的效果。

三、現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計的發(fā)展趨勢

隨著商業(yè)模式的不斷創(chuàng)新，商業(yè)空間展示設(shè)計的設(shè)計觀念也在不斷發(fā)生著變化，現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計的發(fā)展趨勢體現(xiàn)在：快速購物和娛樂購物成為日益明顯的兩個轉(zhuǎn)變方向，以顧客目標(biāo)為導(dǎo)向來指導(dǎo)展示設(shè)計；創(chuàng)新空間設(shè)計模式，采取以人為本注理念，重視覺空間的營造；附和時代流行元素并形成自身獨(dú)特的設(shè)計語言，以文化的理念來凸顯品牌形象；將藝術(shù)性與展示功能相結(jié)合，通過視覺表現(xiàn)力來展現(xiàn)商品的特征等方面。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞：益龍·萬象城；商業(yè)空間； 景觀設(shè)計

商業(yè)空間景觀設(shè)計是針對現(xiàn)代城市特定空間所做的景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計，它在一定程度上體現(xiàn)出一個城市的文明進(jìn)步和特質(zhì)文化，呈現(xiàn)這個城市的精神風(fēng)貌，所以，商業(yè)空間園林景觀設(shè)計應(yīng)該被賦予更多的意義。

益龍·萬象商業(yè)城位于云南省昆明市一環(huán)內(nèi)，現(xiàn)分布有沃爾瑪集團(tuán)大店、好又多環(huán)城店、蘇寧電器等多家大型商業(yè)配套和眾多超市，構(gòu)成昆明一環(huán)內(nèi)的商業(yè)繁華地帶。該項目總面積為27795.68m2，綠化地面積為9513.3m2。周邊交通十分完善，與環(huán)城路、白龍路、白塔路、人民東路等多條城市主干道相連，構(gòu)建出四通八達(dá)的交通體系。加之其得天獨(dú)厚的教學(xué)資源優(yōu)勢，有20余所學(xué)校圍繞，其商業(yè)價值不言而喻。然而怎樣才能使規(guī)劃設(shè)計更加符合商業(yè)色彩，關(guān)系到規(guī)劃設(shè)計者的首要謀略及設(shè)計方案是否體現(xiàn)出人文關(guān)懷的思想，鑒于此，通過對益龍·萬象商業(yè)城的景觀方案設(shè)計，試總結(jié)出以下幾點設(shè)計要略：

1 商業(yè)空間環(huán)境的園林景觀尺度設(shè)計

商業(yè)街區(qū)建筑物的尺度設(shè)計是影響人對建筑空間感受的關(guān)鍵要素之一。商業(yè)街區(qū)的理想氛圍應(yīng)該是消費(fèi)者覺得親切、放松、“平易近人”，使消費(fèi)者有愉悅的消費(fèi)心情，而不是顯現(xiàn)出“以勢壓人”，更不是單純的行走空間，其實，消費(fèi)者在街區(qū)的行為過程本身也是一種體驗和休閑。

人們在街區(qū)休閑中，消費(fèi)者視覺主要集中在商業(yè)建筑底層界面，對底層界面以上的范圍幾乎是“視而不見”，而在街區(qū)建筑橫向視覺關(guān)注范圍一般也就在10～20m之間，而超過20m寬的商業(yè)街，行人很可能只關(guān)注街道一側(cè)的店鋪，不會在超20m寬的范圍內(nèi)“之”字前行。所以在益龍·萬象城商業(yè)街的景觀設(shè)計的重點就是與建筑龍形裝飾界面的感官配合，同時包括了商業(yè)街兩側(cè)門窗的形式、臺階踏步、人行天橋、扶手欄桿、花盆吊蘭、燈具廣告、材質(zhì)色彩等等“配飾”微觀層面元素。所以，景觀設(shè)計深度不應(yīng)僅僅停留在室外空間層面上，更多的是關(guān)注外部空間與建筑元素的融合，缺少這些細(xì)部考慮的設(shè)計是無法滿足購物行人對空間的景觀要求，必然會讓景觀空洞沒有人情味。所以，商業(yè)街的景觀設(shè)計的尺度把握應(yīng)該以人為本，尋找適宜的尺度，通過空間變化的重組，營造一條生長出來的街，通過各種“配飾”元素——鋪地、雕塑、噴泉、植物來解決商業(yè)街的人性化情感尺度。

2 商業(yè)空間環(huán)境的園林景觀空間設(shè)計

人在商業(yè)空間的活動和感知空間是三維的。所以景觀設(shè)計應(yīng)對街道的長度方向、寬度方向和高度方向都有針對性地分析。由于室外建筑空間根據(jù)心理感受模式可以分為向心的、有聚合力的，即是所謂的“積極空間”和發(fā)散的、通過性的、難以聚合人氣的“消極空間”。作為商業(yè)空間這樣一個有聚合要求，需要行人購物休息能夠駐足停留、感受觀賞環(huán)境的空間，它必須是一個要通過景觀園林手段塑造形成多種的“積極空間”，也就是在商業(yè)街的空間需要某種形式的空間標(biāo)志物，標(biāo)志著商業(yè)街的空間積極性。

在益龍·萬象城商業(yè)街設(shè)計中，入口一端的水景設(shè)計作為標(biāo)志，不但使入口更加醒目和吸引人，也起到引導(dǎo)的作用，形成一個駐足的“積極空間”，將車行交通與步行空間形成一個很好的導(dǎo)引。商業(yè)中心則以一座圓形寶石噴泉作為聚合空間，既作為商業(yè)街景觀標(biāo)識，也標(biāo)示著商業(yè)的中心。它解決了由于街道走向而形成的復(fù)雜多向性，同時也體現(xiàn)出此空間的多重涵義，環(huán)繞種植著的冬櫻花有節(jié)奏地營造出空間的點；周邊休息的坐凳，更為人性化地表現(xiàn)出此景；同時確立了商業(yè)街的空間范圍，購物者能隨時感知自身在這一空間內(nèi)的位置，預(yù)知和判斷出期望到達(dá)未來的目標(biāo)，加之商業(yè)城地面的多樣鋪裝設(shè)計手法，這些形式都避免了購物者在大市場內(nèi)常有的混亂與迷失感。

3 商業(yè)空間環(huán)境的園林景觀多元化設(shè)計

自然形成的園林景觀空間的誘人之處在于其不同時期營造各種風(fēng)格迥異的景觀元素保留其中，形成豐富的多元化集成而達(dá)到多樣的景觀繁華效果。在益龍·萬象城商業(yè)空間的設(shè)計中，除了對景觀平面多樣形式的規(guī)劃布局，以及多點立面的景點塑造外，植物應(yīng)用成為此商業(yè)空間多元化設(shè)計的重要元素，植物不但配合了平立面空間的不同形式，還充分地將植物特有的生長特性發(fā)揮出來，按照植物的觀花、賞葉等不同的平立面視覺季相變化，以及植物高矮錯落之關(guān)系來豐富商業(yè)空間氛圍，營造出不同季相變化，配置的大葉樟、樂昌含笑、木蘭、桂花、冬櫻花、銀杏等喬木，與金森女貞、毛葉丁香、毛葉杜鵑等灌木綠籬相結(jié)合，把多樣植物單元拼在一起，使人聯(lián)想到四季別樣的風(fēng)情。即便是同樣植物的不同單元，也通過高矮、色彩的變化，加強(qiáng)園林景觀的平立面間差異化，使商業(yè)街的魅力在繁雜多樣的植物平立面形態(tài)中得以共生。

4 商業(yè)空間環(huán)境的園林景觀元素應(yīng)用

商業(yè)街室外景觀空間與氣氛的形成，除了建筑之外，還決定于園林景觀的空間形態(tài)和立面形式。在商業(yè)這個特殊的環(huán)境中，還有一些其他元素的運(yùn)用存在，比如室外餐飲座、遮陽傘、小攤場地等功能設(shè)施，展示臺、電話亭等器材，燈籠、古董、道具等裝飾，鋪地、面磚、欄桿等面材，這些元素是商業(yè)街與人發(fā)生親密接觸的界面。若想使這一界面更“友善”，就需要從景觀、園林的角度深化商業(yè)空間的設(shè)計。

5 結(jié)語

當(dāng)下，商業(yè)空間已不僅僅是滿足單一的消費(fèi)購物，而是將購物、休閑、娛樂等多種需求集為一體，更加注重消費(fèi)者的人為體驗。在商業(yè)空間中，應(yīng)把握好其園林景觀要素的設(shè)計融合，讓商業(yè)空間更加人性化、生態(tài)化、可持續(xù)化，使園林景觀為它的“產(chǎn)品”增值，這是商業(yè)空間園林景觀發(fā)展的必然趨勢。

參考文獻(xiàn)

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篇8

【關(guān)鍵詞】視覺因素；心理因素；室內(nèi)設(shè)計；裝飾

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平的提高，現(xiàn)代化住宅不只是簡單的棲身之所，而且是能讓人們在工作之余，調(diào)節(jié)精神生活，實現(xiàn)個人愿望和愛好，從事學(xué)習(xí)、社交、娛樂等活動的多功能場所。“設(shè)計是一個不可分割的全過程，在講功能的同時，經(jīng)濟(jì)性與美感享受是同時交融的?！币虼?，我們除了充分重視現(xiàn)代化條件下的物質(zhì)需求即使用功能外，也要著重強(qiáng)調(diào)精神需求即藝術(shù)美。

一、現(xiàn)代商業(yè)室內(nèi)設(shè)計

商業(yè)室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用現(xiàn)代物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適美觀、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)空間環(huán)境。室內(nèi)空間環(huán)境既有滿足相應(yīng)的使用功能的要求，同時也反映了一定的精神因素。室內(nèi)設(shè)計的目的是將滿足人們的物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)空間環(huán)境，這正是以人為中心，為創(chuàng)造出美好的生活、生產(chǎn)的室內(nèi)空間環(huán)境。從廣義上講室內(nèi)設(shè)計是一門大眾參與很廣泛的藝術(shù)活動，是設(shè)計內(nèi)涵集中體現(xiàn)的地方。商業(yè)室內(nèi)設(shè)計是人類創(chuàng)造更美好的生存和生活環(huán)境條件的重要活動，通過運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計原理進(jìn)行功能與藝術(shù)的設(shè)計，使空間更加符合人們的生理和心理需求。

二、視覺與心理

“觀賞者能看見什么，取決于他如何分配注意力，也就是說，取決于他的心理預(yù)期和知覺探測”。它告訴我們，人們所觀賞到的事物，主要是依靠心理期望和空間環(huán)境對其的吸引程度來決定的，這主要是視覺和心理在起做用。

觀看從一開始就是有選擇的，對裝飾做出什么反應(yīng)取決于人們生理和心理的因素。行為空間與知覺空間的創(chuàng)造效果，在很大程度上取決于人對于視覺攝取進(jìn)行心理調(diào)試和處理的糅合。格式塔學(xué)派試圖對視覺系統(tǒng)共同的相互作用類型進(jìn)行分類，并把它們稱為知覺定律。他們的組合定律包括接近性、相似性、良好的連續(xù)性和封閉性。許多現(xiàn)代商業(yè)空間中，往往各類裝飾處理的得體而又富于較強(qiáng)的秩序感，符合知覺定律的基本內(nèi)涵，構(gòu)成了可觀賞性強(qiáng)，形式新穎的空間整體裝飾效果。簡單的理解視覺系統(tǒng)更容易接受相近、相似以及連續(xù)而又完整的視覺圖形與因素，這給視覺空間環(huán)境的營造以及裝飾提供了理論依據(jù)。

格式塔學(xué)派還有一個被稱為“簡潔”的普遍原理，它可以近似地被譯為“優(yōu)良性”。它的基本思想就是視覺系統(tǒng)對輸入的視覺信息作出最簡單、最規(guī)則和具有對稱性的解釋。在現(xiàn)代商業(yè)空間中，裝飾的因素經(jīng)常被簡化成帶有現(xiàn)代意味的裝飾符號，這在一定程度上正符合上面所說的格式塔的“簡潔”原理，對商品以外的形體或裝飾進(jìn)行簡化處理，有利于觀賞商品的視覺效果，提升商業(yè)空間環(huán)境的整體性。

三、裝飾與心理需要

“富麗堂皇的東西是給孩子們的，大人喜歡的不應(yīng)是它們，而應(yīng)該是樸素，合理的東西。從這一點來說，這些反對裝飾的告誡是在贊揚(yáng)裝飾能從心理上吸引人。有人提醒我們注意，因為這種吸引力也許會過于強(qiáng)大”。裝飾與心理的關(guān)系在這里被“一語道破”，理性的裝飾看來是合理而尤為重要的。

似乎商業(yè)空間的裝飾應(yīng)該是五彩繽紛的。顯然細(xì)心的觀眾可以輕松地從那些琳瑯滿目的商品中，體味出五彩繽紛的商業(yè)裝飾氣氛。而裝飾的意義在此主要是通過對商品充分的展示，所起到的組織和支撐作用來體現(xiàn)的。因此，商業(yè)的室內(nèi)設(shè)計不但不應(yīng)五彩繽紛，相反還需要單純和統(tǒng)一。

現(xiàn)代商業(yè)空間往往通過較為豐富的裝飾語言，來實現(xiàn)這種風(fēng)格的單純和統(tǒng)一。這看起來似乎有些矛盾，其實不然，元素的提純并有序分布，是解決問題的關(guān)鍵。如材料、色彩、形態(tài)、文字和版式、柜臺及區(qū)域規(guī)劃等，都分別在總體空間功能以及風(fēng)格的控制下，形成較為統(tǒng)一的形式，來弱化裝飾突出商品。如果沒有單純和統(tǒng)一給商業(yè)室內(nèi)裝飾帶來的“靜”，那么商業(yè)空間所展示的商品就難以“動”起來。另外，在樂賓商場空間裝飾效果中；還借助了照明手段來引申和強(qiáng)化空間明暗節(jié)奏。以人工照明為主的明暗裝飾效果，往往能對商品起著“示意”和“聚焦”的作用，讓顧客的注意力很容易向商品集中。而未被燈光投射的暗處，則往往是顧客在心理上隱匿自己的最穩(wěn)妥和舒適的地方。

四、裝飾對空間情緒的影響

我們知道，裝飾藝術(shù)是借用某些色彩、圖文或飾物去象征人的某種觀念或情感的視覺符號。這是一種無聲的語言，裝飾品就是構(gòu)成它的“詞匯”，向每一個理解它的人傳遞著一種靜悄悄的信息。

作為設(shè)計的基本要素――色彩、質(zhì)感、形態(tài)等，在某種空間構(gòu)成形式的組織或限定下，往往具有一定的情感表達(dá)功能。它們常常同裝飾的形式和內(nèi)容是難以區(qū)分的，或者說裝飾元素中包含著這些基本的設(shè)計因素。它們時常以帶有某種色彩和質(zhì)感的具有某種形態(tài)特征的結(jié)構(gòu)構(gòu)件或空間符號而存在，通過心理暗示和啟發(fā)聯(lián)想的方式，象征性地表現(xiàn)作為空間藝術(shù)主題的某些觀念、或情感內(nèi)容，成為空間中的裝飾因素。

結(jié)語

一個良好的商業(yè)空間環(huán)境能夠為消費(fèi)者的視覺提供舒適性，但觀看具有選擇性，對于裝飾設(shè)計的反應(yīng)，最終還是受到人們的生理和心理的影響。一般人們通過視覺攝取對象后進(jìn)行心理調(diào)適，從而創(chuàng)造出具體的行為與知覺。視覺的舒適性與否也直接影響到了人們對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的評價。在現(xiàn)代商業(yè)空間中，如何使空間設(shè)計能夠處理的得體且富于秩序感，最終還是離不開人們的對視覺與心理因素的掌控。良好的商業(yè)空間環(huán)境的營造，離不開室內(nèi)裝飾及設(shè)計的功效。然而視覺以及心理因素是左右室內(nèi)裝飾及設(shè)計效果程度的重要因素，對于視覺與心理特征及需要是我們應(yīng)該深入研究的課題，以更好的把握現(xiàn)代商業(yè)室內(nèi)裝飾及設(shè)計，營造出精彩的商業(yè)空間環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

在現(xiàn)代商業(yè)空間中，能夠不斷的帶給人們豐富的、富有文化品位的商業(yè)空間環(huán)境，是商業(yè)空間設(shè)計師的主要任務(wù)。那么如何處理好商品、購物者、裝飾設(shè)計，就是我們所要解決的主要問題。在“時裝專賣店”的室內(nèi)空間設(shè)計過程中，對這三個基本構(gòu)成因素應(yīng)有如下考慮：

商品與“時裝專賣店”室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

首先要對“時裝專賣店” 所售時裝的形態(tài)與性質(zhì)作出分析，使用各種設(shè)計元素突出服裝品牌特征與質(zhì)感，避免喧賓奪主。

第一，服裝類型的大小范圍：在“時裝專賣店”設(shè)計時主要注意時裝的大小變化幅度，比如兒童時裝店服裝尺度較小，但品種色彩繁多；而成年人時裝則規(guī)格基本相同。不同的變化幅度造成不同的空間感，減少不必要的裝飾，設(shè)計秩序感強(qiáng)是原則。

第二，服裝的形：同一類商品的形變化多，空間就感覺活潑，但也易雜亂，如運(yùn)動服裝店。若所售商品形象差異不大，構(gòu)思空間時應(yīng)注重變化，否則會使人感到呆板。

第三，服裝的色彩和質(zhì)感：根據(jù)各種時裝品牌的不同設(shè)計理念，按照不同季節(jié)的時裝搭配需要，不同的時裝店在不同時期有著各不相同的室內(nèi)裝飾設(shè)計要求，但歸根到底室內(nèi)裝飾設(shè)計應(yīng)該起到對商品的烘托作用。

第四，服裝的擺放：服裝的擺放是集體擺放還是單體對顧客的購買與否會有很大影響。單獨(dú)擺放的服裝通常更能吸引顧客眼球，巧妙地進(jìn)行不對稱的擺放設(shè)計也會給人以“搶手”的感覺。

第五，服裝的品牌個性：服裝作為一種商品，它的品牌個性決定了室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格。同樣是時裝店，高檔女裝店的品質(zhì)優(yōu)雅與少女休閑裝店的清新可愛應(yīng)截然不同。

消費(fèi)者的行為心理與“時裝專賣店”室內(nèi)設(shè)計

第一， 進(jìn)入“時裝專賣店”的消費(fèi)者行為及心理

商業(yè)心理學(xué)將顧客分為三類。①有目的的購物者。他們進(jìn)店之前已有購買目標(biāo)，因此目光集中，腳步明確，比如，藥店購物者一般較有目的性，布局應(yīng)以功能為先。②有選擇的購物者他們對商品有一定注意范圍，但也留意其它商品。他們腳步緩慢，但目光較集中。如文具店、食品店等，設(shè)計應(yīng)注重條理和秩序。③無目的的參觀者他們?nèi)ド虡I(yè)空間無一定目標(biāo)，腳步緩慢，目光不集中，行動無規(guī)律。比如時裝店、珠寶店、玩具店，設(shè)計中應(yīng)使空間環(huán)境富于吸引力。

第二，認(rèn)識過程與視覺心理

由此可以看出，能夠促使購物者購買商品的基礎(chǔ)是集中注意力，這就要求服裝或其他服飾產(chǎn)品的擺放方式能夠吸引人的眼球，使人產(chǎn)生購買欲望，根據(jù)這種原理原理，我們在時裝店室內(nèi)設(shè)計中可以使用以下方法：

1. 提高服裝與背景的對比度?！皶r裝專賣店”內(nèi)服飾、配飾、色彩、元素等琳瑯滿目，但真正能夠走入人的視線并勾起購買欲望的只是獨(dú)具特色的少數(shù)。那么我們可以在室內(nèi)設(shè)計中采用統(tǒng)一的低純度色系，并降低照明度，單獨(dú)使用射燈提亮需要突出的服裝新品或名品，達(dá)到烘托主題的目的。

2. 控制刺激強(qiáng)度。除了使用燈光突出服裝外，廣告、視頻、模特擺放等也可以用來吸引顧客。但是應(yīng)盡量控制數(shù)量，否則刺激強(qiáng)度過多過雜，容易使人眼花繚亂，從而不知道重點，干脆不予購買。

第三，情緒心理與購買行動

引起購物者的注意并勾起購買欲望之后，還需要采取一些對策來促進(jìn)他順利實現(xiàn)購買行動。我們在室內(nèi)設(shè)計中可以采取以下手法。

1. 喚起興趣。新穎美觀的陳列方式及環(huán)境設(shè)計能使商品看起來更誘人。

2. 誘發(fā)聯(lián)想。利用直觀的商品使用形象誘發(fā)顧客對使用的聯(lián)想是非常有效的，如運(yùn)動品牌服裝店室內(nèi)設(shè)計，可以利用運(yùn)動流線對商品進(jìn)行擺放。

3. 喚起欲望。注意陳列裝置的多樣化，因為美觀的陳列方式和環(huán)境與服裝一樣誘人，甚至比服裝更誘人。

4. 促進(jìn)信賴。這要求室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與商品的特性相吻合。比如傳統(tǒng)風(fēng)格的唐裝店要比現(xiàn)代形式的唐裝店更會使消費(fèi)者信賴。

室內(nèi)裝修元素與商業(yè)空間室內(nèi)設(shè)計

同樣的服裝，人們往往認(rèn)為擺在裝飾很好的時裝專賣店里的比擺在夜市地攤上的價值要高得多。在市場競爭面前，時裝專賣店設(shè)計必須以室內(nèi)裝修的突出特色去贏得消費(fèi)者。

第一，樹立主題。在室內(nèi)設(shè)計中可以根據(jù)服裝的品牌特點樹立一個主題，比如在森女系服裝店中，設(shè)計師樹立了夢幻公園的主題，云朵、樹木、動物是設(shè)計的主要元素。

第二，重復(fù)LOGO。一些專門經(jīng)營名牌時裝的服裝店空間，經(jīng)常為了突出品牌特色，利用商品LOGO作為裝飾主題，在店內(nèi)及門頭裝飾中反復(fù)出現(xiàn)，加深視覺吸引力。如“LV”、“GUCCI”等大牌服裝專賣店。

第三，靈活變動。服裝是季節(jié)性很強(qiáng)的商品，空間布置應(yīng)該根據(jù)當(dāng)季推出的服裝新品進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整變化。這就需要室內(nèi)布局具有靈活的特性，這樣可以給顧客以新鮮的印象。如“FENDI”時裝店的服裝陳列使用軌道方式，它可以隨意變換位置和擺放方式，既可以請設(shè)計師來進(jìn)行重新設(shè)計，店主也可以自己進(jìn)行微調(diào)，十分方便。

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關(guān)鍵詞:墻繪藝術(shù)；室內(nèi)；裝飾設(shè)計；應(yīng)用

1現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中墻繪的藝術(shù)特性

1.1裝飾性

墻繪藝術(shù)裝飾性非常強(qiáng)，為人們的平淡生活增添了色彩。居住環(huán)境中總會有或多或少的不合心意的地方，利用墻繪藝術(shù)進(jìn)行裝飾，為人們感官和心理帶來煥然一新的舒適體驗。墻繪藝術(shù)的主要位置在玄關(guān)、電視背景墻、沙發(fā)背景墻等地方。在這些位置的墻繪藝術(shù)最為重要的功能就是要具有裝飾性，屬于一種軟裝飾。從墻繪的構(gòu)圖、造型及色彩來講，應(yīng)用了圖案、條理化的處理手段，與傳統(tǒng)的裝飾效果完全不一樣。這種人性化的裝飾效果，非常自然地拉近了人與墻繪藝術(shù)之間的距離。墻繪藝術(shù)使用較為豐富的色彩、曲直的線條、造型夸張等手法表現(xiàn)出非常強(qiáng)的裝飾性。在室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，這樣的軟裝飾，為人們提供舒適溫馨的空間，能夠?qū)⑷藗兊臒酪粧叨铡?/p>

1.2審美性

墻繪的創(chuàng)作需要參照現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計，利用繪畫創(chuàng)作來表現(xiàn)出墻繪在室內(nèi)裝飾中的美觀性?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計當(dāng)中第一步就是要改造環(huán)境，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中，墻繪的創(chuàng)作藝術(shù)與人們的精神層面有更緊密的聯(lián)系，與傳統(tǒng)的繪畫和漫畫藝術(shù)創(chuàng)作不同?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中，對設(shè)計的要求不斷提高，要隨著環(huán)境的變化進(jìn)行繪畫設(shè)計，墻繪繪畫的美感就是將作品的美與環(huán)境融合，從而達(dá)到精神層次的美感。墻繪藝術(shù)除了自身具有獨(dú)一無二的美感，也具有裝飾空間的美感，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中墻繪藝術(shù)擁有無窮的魅力。

1.3文化性

墻繪藝術(shù)的文化源遠(yuǎn)流長，能夠追溯到古代的壁畫中，墻繪壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一，這是一種擁有悠久發(fā)展歷史的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在漫長的發(fā)展進(jìn)程中，不僅與各個歷史時期的文化特點進(jìn)行了融合，也表現(xiàn)出各個時期人們的審美。正是因為墻繪藝術(shù)具有非常廣泛的題材，所以墻繪藝術(shù)可以在墻面、頂面甚至是室內(nèi)外環(huán)境當(dāng)中有非常廣泛的應(yīng)用，這一點也就正好決定著墻繪藝術(shù)與壁畫之間的差異。如果壁畫藝術(shù)所提倡的是表達(dá)公眾性與社會性，那么室內(nèi)墻繪所表達(dá)的就是建筑內(nèi)的裝飾與文化氛圍?，F(xiàn)如今，西方文化不斷沖擊傳統(tǒng)文化的背景下，墻繪藝術(shù)的出現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化拉回到人們的視線當(dāng)中，進(jìn)一步融入到人們的日常生活當(dāng)中去。

2墻繪自身存在的問題

2.1缺乏創(chuàng)新，觀念落后

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的發(fā)展也有了巨大的進(jìn)步，現(xiàn)代墻繪藝術(shù)從整體發(fā)展來看是停滯不前的，追根究底是由于墻繪作品創(chuàng)作理念比較落后，創(chuàng)作者缺少創(chuàng)新思維，無法創(chuàng)作出與室內(nèi)空間環(huán)境相匹配的精品佳作，大部分的墻繪作品的風(fēng)格是相似的，不具備創(chuàng)新性。

2.2缺乏原創(chuàng)，剽竊行為盛行

從最近幾年的墻繪藝術(shù)來看，墻繪作品的數(shù)量呈現(xiàn)出不斷增長的態(tài)勢，證明了墻繪藝術(shù)的市場需求比較大，是一種良好的發(fā)展趨勢。但是墻繪藝術(shù)作品的質(zhì)量未得到相應(yīng)的提升，大多數(shù)的墻繪作品依然無法脫離傳統(tǒng)墻繪藝術(shù)對其帶來的影響。在題材的選擇方面，表達(dá)內(nèi)容、形式、材質(zhì)的選擇等各個方面有非常高的相似度，對先前墻繪作品進(jìn)行模仿或者是剽竊，嚴(yán)重缺乏原創(chuàng)性。

2.3單一化的題材內(nèi)容和風(fēng)格

隨著時代的進(jìn)步，大眾審美需求的多樣化，社會生活變得豐富多彩，導(dǎo)致了現(xiàn)代墻繪藝術(shù)也同樣需要多樣化的題材內(nèi)容以及風(fēng)格使其與現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展相適應(yīng)。因此需要現(xiàn)代的墻繪作品不斷地對創(chuàng)作的題材及表現(xiàn)的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新?？墒乾F(xiàn)如今大部分的墻繪作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式都是重復(fù)的，相同的平面裝飾，缺少多樣的表現(xiàn)風(fēng)格，這樣一來就會造成單一化的題材內(nèi)容與風(fēng)格問題。

3墻繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

3.1墻繪藝術(shù)在使用空間中的運(yùn)用

3.1.1墻繪藝術(shù)在家居空間中的應(yīng)用

1）墻面滿繪室內(nèi)重點電視背景墻實行墻體彩繪，首先墻畫的圖案要嚴(yán)格按照個人的喜愛程度進(jìn)行選擇。其次，需按照墻面的不同結(jié)構(gòu)以及面積的大小進(jìn)行合理設(shè)計。最后，要保證與室內(nèi)的家具風(fēng)格與色彩和諧統(tǒng)一。利用純手工繪畫，工藝非常精細(xì)。且能夠在任何的條件下進(jìn)行繪畫，不會受到環(huán)境的影響，也能夠在居住之后再進(jìn)行繪制。最為關(guān)鍵的就是所使用的材料都是丙烯及彩漆等環(huán)保材料，不會產(chǎn)生污染，也不會帶來刺激。并且顏色多樣、色彩明亮，顏色可以多層進(jìn)行疊加，實現(xiàn)多種畫面的效果，確保家居風(fēng)格充滿個性。除了對彩繪的材料有要求，對墻面的色彩要求具有視覺的沖擊性，并且需要考慮人們的情感因素，色彩的運(yùn)用在墻體彩繪中是一門高深的學(xué)問。2）針對性裝飾繪畫在一些室內(nèi)樓梯間或者承重柱子，沒有任何裝飾就會顯得比較單一，也不適宜將植物或者裝飾品擺放上去，于是要利用墻繪將其豐富起來，能夠在上面畫一些花草或者是藤蔓的圖案，創(chuàng)造出較為美觀的空間環(huán)境。此外還能夠利用小面積的點綴繪畫裝飾，例如室內(nèi)開關(guān)插座上畫上卡通小動物或者是植物進(jìn)行裝飾，在墻壁拐角地方選擇畫上較為有趣的素材，使室內(nèi)富有生活氣息，對室內(nèi)的氣氛進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，保證室內(nèi)環(huán)境更加舒服，更具有科學(xué)藝術(shù)性，充分滿足人們精神方面的需要。

3.1.2墻繪藝術(shù)在商業(yè)空間中的應(yīng)用

墻繪藝術(shù)可以起到美化室內(nèi)環(huán)境的效果，也可以設(shè)計總體風(fēng)格的裝飾，改變總體的裝飾風(fēng)格，墻繪繪畫在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計當(dāng)中發(fā)揮著不可替代的作用，墻繪藝術(shù)在商業(yè)空間設(shè)計當(dāng)中所發(fā)揮出來的裝飾性作用為人們提供了精神愉悅。伴隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步發(fā)展，人們對商業(yè)空間的環(huán)境提出了更高的要求，單純的購物型空間無法充分滿足人們的需求，消費(fèi)者更加愿意去充滿藝術(shù)氣息的空間進(jìn)行消費(fèi)，因此利用墻繪藝術(shù)的特殊性創(chuàng)造出個性、合理的空間，在最短時間里抓住消費(fèi)者的眼球，更加有效的推動商業(yè)空間的進(jìn)步發(fā)展，烘托出商業(yè)中的藝術(shù)氛圍，變成商業(yè)發(fā)展的推動力。

3.2墻繪藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中式風(fēng)格中的應(yīng)用

墻繪藝術(shù)在中式風(fēng)格設(shè)計當(dāng)中，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，為解決現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計當(dāng)中的環(huán)境單一性提供了解決方案，對推動室內(nèi)空間環(huán)境發(fā)展起到了重要的作用?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計中墻繪藝術(shù)的不斷進(jìn)步推動著中式風(fēng)格的運(yùn)用發(fā)展，墻繪藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計當(dāng)中擁有非常多素材的選項，不一樣的民族擁有不一樣的素材，不一樣的文化擁有不同的素材，在不同時期同樣也會有不同的素材，不同的時期所流行的風(fēng)格更是不同。推動中式風(fēng)格的發(fā)展，能更好地弘揚(yáng)中華文化，使優(yōu)秀的中華文化得以流傳。墻繪繪畫的形式比較多樣，中式風(fēng)格融入墻繪繪畫加深了人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，利用現(xiàn)代高新技術(shù)充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間中式風(fēng)格應(yīng)用墻繪藝術(shù)可以帶動一系列相關(guān)裝修行為的出現(xiàn)，同時也可以激發(fā)出全新的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，不僅可以表現(xiàn)出時代感，還可以表現(xiàn)出不同風(fēng)格的內(nèi)涵。