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篇1

[關(guān)鍵詞]：美麗鄉(xiāng)村；景觀規(guī)劃；城鄉(xiāng)一體化

[引言]：

隨著我國(guó)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)和完善，給美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和動(dòng)力。但是，由于農(nóng)村地區(qū)的交通、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面都比較落后，這就使得美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展得到了很大程度的限制。對(duì)于美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)問(wèn)題，我們需要以科學(xué)合理的理念進(jìn)行思考和實(shí)施。在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過(guò)程中，需要根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的區(qū)域特點(diǎn)和區(qū)域優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)和建設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村景觀，同時(shí)，要注意對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村區(qū)域的可持續(xù)性發(fā)展。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)對(duì)于促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的升級(jí)轉(zhuǎn)型、農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的適當(dāng)調(diào)整以及農(nóng)民經(jīng)濟(jì)效益的大幅提升都具有十分重要的意義。此外，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)還可以豐富農(nóng)村地區(qū)百姓的業(yè)余生活，提高農(nóng)民的科學(xué)文化水平，緩解人們的工作壓力和生活壓力。

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的一個(gè)重要組成部分，鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重農(nóng)村地區(qū)的文化特征、保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，以改善人們的生活水平、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要目的，實(shí)現(xiàn)合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。由于我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，根據(jù)最近的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)大約有69萬(wàn)個(gè)行政村，因而，做好美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃工作對(duì)于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化具有重要的意義。

1、 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的原則

1.1 保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則

自然環(huán)境是人類生活的基礎(chǔ)，所以在對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行規(guī)劃時(shí)必須以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為原則。合理開采利用現(xiàn)有的自然資源，制定合理的開采開發(fā)制度，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村資源的可持續(xù)開采。鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)該采用科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方案和綠色環(huán)保的施工技術(shù)，確保將自然景觀與人類社會(huì)可以有機(jī)的融合到一起。

1.2 尊重地域文化原則

我國(guó)的鄉(xiāng)村地域文化豐富多彩，各地都有自己濃郁的歷史文化、民俗風(fēng)情等，是獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣膶氋F精神財(cái)富。所以說(shuō)，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃應(yīng)該根據(jù)各地的地域文化情況，在充分發(fā)揮和利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)，并尊重和保護(hù)地域文化的基礎(chǔ)上開展和實(shí)施。

2、 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的制約因素

由于我國(guó)地域范圍大，各個(gè)地區(qū)之間的資源環(huán)境特點(diǎn)、歷史文化、民俗風(fēng)情以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面都存在著較大的差異，這就為區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展帶來(lái)了很大的阻礙和制約。此外，各個(gè)區(qū)域的空間布局雜亂無(wú)序，發(fā)展不平衡，區(qū)域之間缺乏溝通和聯(lián)絡(luò)，這同樣給鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)帶來(lái)較大的制約。另外，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的二元化結(jié)構(gòu)問(wèn)題在一定程度上也制約了鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，目前各個(gè)地區(qū)的城鎮(zhèn)居民收入、生活水平等得到了大幅度的改善和提高，但是農(nóng)村居民的收入、生活水平則改善十分緩慢。

3、 鄉(xiāng)村景^規(guī)劃的建議

3.1 尊重傳統(tǒng)鄉(xiāng)村肌理

在進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)，應(yīng)該充分尊重傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村肌理完成鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。首先，要對(duì)鄉(xiāng)村中的傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)文化等加強(qiáng)重點(diǎn)保護(hù)；其次，根據(jù)鄉(xiāng)村的現(xiàn)有建筑、道路、橋梁等情況，合理設(shè)計(jì)規(guī)劃新的建筑和交通，將鄉(xiāng)村景觀與現(xiàn)代風(fēng)格相互結(jié)合；再次，加強(qiáng)對(duì)于鄉(xiāng)村區(qū)域的水系景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在水塘、湖水等周圍栽種綠色植物，并合理搭配不同種類的樹木。

此外，還需要對(duì)鄉(xiāng)村的健身場(chǎng)所、醫(yī)療衛(wèi)生院、廁所等進(jìn)行合理的規(guī)劃，以方便農(nóng)村居民的生活。它們的布局要合理，保證線路的通暢，以方便各部分之間的相互聯(lián)系。

3.2 發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村地獄特色

各地都有獨(dú)具特色的濃郁的歷史文化、民俗風(fēng)情等，在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分考慮各地的區(qū)域特點(diǎn)。在營(yíng)造鄉(xiāng)村景觀時(shí)，盡可能的利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化、鄉(xiāng)土植物、石刻雕像等景觀。同時(shí)，充分融合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村居民的生活環(huán)境，著重體現(xiàn)區(qū)域特點(diǎn)，提升鄉(xiāng)村景觀的獨(dú)特魅力。

3.3 構(gòu)建尺度宜人的生活空間

鄉(xiāng)村的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該具有有序性和規(guī)劃性，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該事先進(jìn)行非常合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，形成尺度宜人、井然有序的美好鄉(xiāng)村生活空間。合適的尺度是以正常的步行速度作為參考和度量的，在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的同時(shí)，對(duì)于公共服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃半徑應(yīng)該在步行15分鐘可以到達(dá)的區(qū)域范圍；人際交往的距離應(yīng)該在步行10分鐘可以到達(dá)的區(qū)域范圍。

4 、結(jié)論

隨著我國(guó)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)和完善，給美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和動(dòng)力。而鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的一個(gè)重要組成部分。對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，對(duì)于促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、提高和改善鄉(xiāng)村居民的生活水平具有十分重要的意義。在實(shí)際的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，需要因地制宜，充分發(fā)揮和利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)，尊重傳統(tǒng)鄉(xiāng)村肌理、發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村地域特色、構(gòu)建尺度宜人的生活空間，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村景觀，加快美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)進(jìn)程。

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篇2

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村景觀；歷史園林；現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)；現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃；鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃

自人類定居以來(lái)，鄉(xiāng)村一直都是人類重要的生存與發(fā)展空間。人類在鄉(xiāng)村地區(qū)因生產(chǎn)、生活的需要，逐漸改造自然、適應(yīng)自然而形成的鄉(xiāng)村景觀，展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明特有的田園風(fēng)光?，F(xiàn)代文明誕生之后，科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)的發(fā)展對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了多方面的影響，使之呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。但不管怎樣，園林依然是人們“理想的天堂”，是人們?yōu)榱搜a(bǔ)償人與大自然環(huán)境的相對(duì)疏遠(yuǎn)而創(chuàng)造的“第二自然”。鄉(xiāng)村是人居環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，也是構(gòu)成區(qū)域環(huán)境和國(guó)土環(huán)境的主體。20世紀(jì)之后，隨著城市化進(jìn)程的加速以及鄉(xiāng)村地區(qū)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)美麗、和諧的鄉(xiāng)村景觀受到?jīng)_擊，也對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生破壞。在現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃中，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師涉足鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的領(lǐng)域，可以在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村地區(qū)的景觀品質(zhì)和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展以及區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村景觀研究狀況

我們從鄉(xiāng)村景觀與東西方歷史園林、鄉(xiāng)村景觀對(duì)西方現(xiàn)代風(fēng)景園林的影響兩個(gè)方面來(lái)闡述鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的意義，進(jìn)而對(duì)中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林作了一定的思考。一方面，我們塑造屬于中國(guó)的園林景觀，除了延續(xù)中國(guó)歷史園林的優(yōu)秀傳統(tǒng)之外，也可以回到中國(guó)園林的本質(zhì)——向自然學(xué)習(xí)；不僅將天然的山水風(fēng)景作為參考對(duì)象，還可以放寬視野，將鄉(xiāng)村景觀作為研究和考查對(duì)象，從中汲取設(shè)計(jì)的語(yǔ)言和創(chuàng)作的靈感；另一方面，在當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)面臨巨大發(fā)展和變遷的情況下，關(guān)注鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，有助于改善我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)的人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，改善國(guó)土面貌，也有助于學(xué)科向大地景觀規(guī)劃的層次進(jìn)展。影響園林設(shè)計(jì)的因素很多，哲學(xué)思想、自然觀念、功能需求、藝術(shù)潮流、技術(shù)水平都會(huì)對(duì)園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生深刻的影響；但無(wú)論如何，建設(shè)園林也就是建設(shè)一種人類理想的生活環(huán)境。生活在不同地域環(huán)境中的人對(duì)理想生活環(huán)境有不同的認(rèn)識(shí)，會(huì)形成特定的文化形態(tài)，這一文化形態(tài)繼而也影響到特定環(huán)境中的園林形式。這些地域特征除了純自然環(huán)境之外，在相當(dāng)程度上就體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)景觀上。地域的農(nóng)業(yè)景觀對(duì)西方歷史園林以及對(duì)西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定程度的影響。我國(guó)對(duì)鄉(xiāng)村景觀的研究始于20世紀(jì)80年代，是一個(gè)比較新的研究領(lǐng)域，主要集中在地理學(xué)界和規(guī)劃學(xué)界；對(duì)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的研究目前主要是在其他知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的規(guī)劃學(xué)科中。

二、鄉(xiāng)村景觀的概念

1.鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村，在現(xiàn)代地理學(xué)詞典中的解釋為：非城市化地區(qū)。通常指社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生到一定階段上產(chǎn)生的、相對(duì)獨(dú)立的、具有特定的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然景觀特點(diǎn)的地區(qū)綜合體。國(guó)內(nèi)外對(duì)鄉(xiāng)村概念的理解和劃分不盡相同，一般來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村的人口密度低，聚居規(guī)模較小，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)較簡(jiǎn)單、類同，居民生活方式上及景觀上與城市有明顯差別。典型的鄉(xiāng)村地區(qū)包括城鎮(zhèn)、村莊、村落和環(huán)繞它們的開放地帶；森林、農(nóng)田、濕地、牧場(chǎng)及其它開放地帶構(gòu)成了圍繞鄉(xiāng)村居民點(diǎn)的環(huán)境。

2.鄉(xiāng)村景觀

景觀一詞自出現(xiàn)以來(lái)，人們就沒(méi)有停止過(guò)對(duì)它的概念的爭(zhēng)議，在地理學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科中，景觀都有著不同的定義和理解，紛繁復(fù)雜。論文從地理學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)景觀以及鄉(xiāng)村景觀，認(rèn)為景觀是一個(gè)地理區(qū)域的總體特征，它是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類活動(dòng)在大地上的烙印，是多種功能(過(guò)程)的載體。

三、鄉(xiāng)村景觀的特點(diǎn)

鄉(xiāng)村景觀是當(dāng)?shù)厝藶榱松a(chǎn)、生活而采取的對(duì)自然和土地的適應(yīng)方式，反映了人與自然之間的關(guān)系，從鄉(xiāng)村景觀的形成和構(gòu)成來(lái)看，具有以下一些特點(diǎn)：

生產(chǎn)性：鄉(xiāng)村景觀與人們的生存、生活息息相關(guān)，使用者為了滿足生產(chǎn)的需要對(duì)原有鄉(xiāng)村地區(qū)的土地進(jìn)行完善、修正和創(chuàng)造，這種行為本身是以生產(chǎn)、實(shí)用為功能目的的，因此，生產(chǎn)性是其最基本的特點(diǎn)。

自發(fā)性：鄉(xiāng)村景觀的形成是“勞作”出來(lái)的，是“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民使用他們所能獲得的知識(shí)和技能，在最低能耗下去滿足生產(chǎn)、生活和居住的需要。

地域性：鄉(xiāng)村景觀是自發(fā)或半自發(fā)形成的，受所處地域影響較大。另外還有生態(tài)性、審美性，還有文化與歷史的體現(xiàn)

四、鄉(xiāng)村景觀的價(jià)值意義

隨著人類文明的發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀這種“人工化的自然”所具有的獨(dú)特特點(diǎn)，不斷的體現(xiàn)出其所對(duì)于人類文明的內(nèi)在價(jià)值。

1.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：生產(chǎn)性與審美性的統(tǒng)一

在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，農(nóng)業(yè)開發(fā)活動(dòng)創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)文明所特有的“田園風(fēng)光”，體現(xiàn)了人與自然的和諧相處，也體現(xiàn)了生產(chǎn)性與審美性的統(tǒng)一。

2.工業(yè)文明時(shí)期：對(duì)環(huán)境的意義

在延續(xù)著農(nóng)業(yè)文明時(shí)期所具有的價(jià)值意義的同時(shí)，鄉(xiāng)村明媚的陽(yáng)光、新鮮的空氣、鮮花盛開的果園、落英繽紛的田野等自然氣息，在工業(yè)文明下也突出的體現(xiàn)出對(duì)于城市環(huán)境、對(duì)于城市居民的環(huán)境價(jià)值和休閑游憩作用，成為一切美好事物的源泉，也是智慧的源泉，對(duì)后來(lái)的城市規(guī)劃思想產(chǎn)生了巨大的影響。

3.后工業(yè)文明時(shí)期：地域認(rèn)知價(jià)值和文化歷史價(jià)值

鄉(xiāng)村景觀所體現(xiàn)的這些特點(diǎn)和價(jià)值意義，既是影響風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)的主要因素，也是在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中所應(yīng)關(guān)注的方面。

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篇3

關(guān)鍵詞：景觀生態(tài)規(guī)劃；小城鎮(zhèn)；問(wèn)題；價(jià)值

1 引言

小城鎮(zhèn)，泛指20萬(wàn)以下人口的小城市，也包括依法建立的建制鎮(zhèn)和農(nóng)村集鎮(zhèn)，它既處于中國(guó)城鎮(zhèn)體系的最低層次，又與鄉(xiāng)村有著緊密聯(lián)系，是連接城鄉(xiāng)的紐帶，積極發(fā)展小城鎮(zhèn)是我國(guó)城市化的必由之路。小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是建設(shè)好小城鎮(zhèn)的關(guān)鍵所在，好的生態(tài)景觀是成功的一半。做好小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃，確保小城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)前，大城市的景觀開發(fā)也已基本成型。而小城鎮(zhèn)則像是一塊尚未開發(fā)的處女地。也許，年輕人，年輕的景觀設(shè)計(jì)師們一展拳腳，實(shí)現(xiàn)胸中抱負(fù)的地方，正是這些亟待規(guī)劃與創(chuàng)新的小城鎮(zhèn)！

2 小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃中存在的問(wèn)題

小城鎮(zhèn)是界于城市與鄉(xiāng)村之間的一種中間狀態(tài)，是城鄉(xiāng)的過(guò)渡體，是城市的緩沖帶，鄉(xiāng)村發(fā)展的一種高級(jí)形態(tài)，它具有相當(dāng)于景觀邊緣的效應(yīng)[1]。小城鎮(zhèn)既是城鎮(zhèn)體系的最基本單元同城市有著很大的關(guān)聯(lián)同時(shí)又是周圍鄉(xiāng)村地域的中心比城市保留更多的鄉(xiāng)村性，因此小城鎮(zhèn)尤其具有了城市和鄉(xiāng)村的雙重景觀特性。

原生自然景觀在很大程度上決定了城市個(gè)性，并構(gòu)成了城市景觀不可分割的重要組成部分，而現(xiàn)下一些小城鎮(zhèn)在發(fā)展過(guò)程中把原來(lái)水草叢生的城市河道整治成為光潔照人的水泥駁岸，花巨資動(dòng)拆遷建設(shè)物種單一的城市大草坪，式地把非本土化的異地大樹“搬進(jìn)城”。充滿野趣的濕地變成了光鮮的池塘和噴泉；自由生長(zhǎng)的灌木被連根拔起，轉(zhuǎn)而被換成修剪整齊的裝飾植物；鄉(xiāng)土的野草則被需要消耗大量水資源的常綠外來(lái)草坪所替代……那些曾經(jīng)出現(xiàn)在我們身邊的景色最后只能變成回憶。

現(xiàn)在的城市規(guī)劃中，對(duì)于歷史建筑、歷史街區(qū)的保護(hù)日漸重視，而對(duì)于城市中的原生態(tài)景觀卻少有保護(hù)，政府往往是花費(fèi)相當(dāng)大的精力來(lái)營(yíng)建人工景觀，卻對(duì)自然存在的生態(tài)機(jī)制視而不見。城市中這些自然景觀的生態(tài)系統(tǒng)被破壞，最終土地失去了自我調(diào)節(jié)能力，變成了沒(méi)有生命的土地。我們總是過(guò)于依賴“灰色”基礎(chǔ)設(shè)施，試圖靠人工系統(tǒng)來(lái)調(diào)節(jié)城市生態(tài)，解決我們的日常生活，包括交通、排水等等，這不僅要消耗大量的能源，而且實(shí)際上是犧牲了自然本身的服務(wù)系統(tǒng)。

3 原生態(tài)在小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃中的價(jià)值

原生態(tài)的景觀規(guī)劃與眾多追求新奇、爆炸效應(yīng)或氣派、輝煌效果的風(fēng)格截然不同，更多的是讓我們感覺到質(zhì)樸、親切。它基于對(duì)紛繁現(xiàn)狀的批判、審視和思考，從解決當(dāng)代城市化進(jìn)程中社會(huì)、環(huán)境、自然和文化中存在的問(wèn)題的角度出發(fā)，提出了獨(dú)特的見解并將之介入到景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐與探索之中。

3.1 原生態(tài)在景觀規(guī)劃中的美學(xué)價(jià)值

原生態(tài)之所以是美的，其根本在于由自然物構(gòu)成的景觀可以營(yíng)造一種氛圍、一種意境，這種意境則是超越物質(zhì)的。它的美學(xué)意義，可以用李白的兩句詩(shī)說(shuō)明：清水出芙蓉，天然去雕飾。相較于其他景觀形態(tài)，親切自然的原生態(tài)景觀更容易獲得使用者的共鳴與認(rèn)同，從而達(dá)到超越物質(zhì)的浪漫境界[2]。景觀設(shè)計(jì)中的“原生態(tài)之美”反映了真實(shí)的人地關(guān)系，給予人們文化的歸屬感以及與土地的精神聯(lián)系。在王向榮的“濟(jì)南園博園的設(shè)計(jì)師園——快樂(lè)田園”項(xiàng)目中，詮釋了花園并非展示和觀賞的對(duì)象，而是空間的花園、過(guò)程的花園和詩(shī)意的花園的思想。植物的生長(zhǎng)、開花、結(jié)果、枯榮都是花園生命周期的一部分，每個(gè)生命階段具有不同的魅力。在這里，人們建造、梳理、采摘、播種，體驗(yàn)春華秋實(shí)、四季之美，回歸已經(jīng)忽視、遺忘的花園的樸素的本質(zhì)，原生態(tài)的鄉(xiāng)村農(nóng)事的樂(lè)趣帶給人們快樂(lè)的田園感受[3]。

3.2 原生態(tài)在景觀規(guī)劃中的生態(tài)價(jià)值

“生態(tài)性與可持續(xù)發(fā)展”是主張“原生態(tài)”的景觀設(shè)計(jì)師們考慮最多的一個(gè)問(wèn)題?？焖侔l(fā)展的城市化帶來(lái)人與地、環(huán)境、資源的一系列危機(jī)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的代價(jià)是生態(tài)的日益破壞與惡化。原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念正是致力于保護(hù)現(xiàn)存自然要素，和積極的生態(tài)重建。

原生態(tài)景觀設(shè)計(jì)注重自然生態(tài)演替且地帶性特征明晰，利用“自然潛在植被”，即在所有的演替系列中沒(méi)有人為干擾，而在現(xiàn)有氣候與土壤條件下（包括那些人為創(chuàng)造的條件下）能夠建立起來(lái)的植被類型[4]，強(qiáng)調(diào)植被建設(shè)中以群落為單位，盡可能把喬木、灌木、草本、藤本植物因地制宜的配置在群落之中，達(dá)到種群間的相互協(xié)調(diào)和群落與環(huán)境的協(xié)調(diào)，使植物群落結(jié)構(gòu)合理。

3.3 原生態(tài)在景觀規(guī)劃中的社會(huì)價(jià)值

在中國(guó)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的過(guò)程之中，中華民族面臨著文化身份缺失的危機(jī)。在景觀規(guī)劃中這種文化身份喪失的危機(jī)表現(xiàn)得尤為明顯，中華民族的文化身份是什么？這是當(dāng)代中國(guó)景觀規(guī)劃師應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。王澍的“中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)”做出了有益的嘗試，超越了傳統(tǒng)的校園景觀，其核心理念為回歸鄉(xiāng)土，并讓自然做工，王澍將之詩(shī)意地描述為“返鄉(xiāng)之路”，場(chǎng)地原有的農(nóng)地、溪流和魚塘被小心保留，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土景觀和地方文脈的保留與延續(xù)，王澍利用的江南舊瓦片就是一個(gè)典型的符號(hào)，在這個(gè)項(xiàng)目中，超過(guò)700萬(wàn)片不同年代的舊磚瓦被從浙江全省的拆房現(xiàn)場(chǎng)回收到象山新校園，重新演繹了中國(guó)本土可持續(xù)的建造傳統(tǒng)[5]。

3.4 原生態(tài)在景觀規(guī)劃中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

原生態(tài)對(duì)于城市景觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要表現(xiàn)在降低管養(yǎng)成本、增值城市資產(chǎn)、提升城市形象這幾個(gè)方面。一些移植或進(jìn)口的異國(guó)植物或熱帶植物除價(jià)格不菲之外，還消耗大量的養(yǎng)護(hù)成本與水資源，而一棵古樹動(dòng)輒上萬(wàn)幾十萬(wàn)，存活率卻只有50 %。原生態(tài)綠化系統(tǒng)自身的穩(wěn)定性和自我維護(hù)的特性，減少了人們對(duì)于系統(tǒng)的外力影響需要，大大降低了城市景觀的維護(hù)管養(yǎng)費(fèi)用。

4 小城鎮(zhèn)原生態(tài)景觀規(guī)劃的保護(hù)性發(fā)展

對(duì)于城市原生態(tài)景觀的保護(hù)性發(fā)展一方面是要尊重場(chǎng)地本身的特點(diǎn)，遵循其自然的生態(tài)格局和生長(zhǎng)形態(tài)，另一方面是要對(duì)其進(jìn)行有機(jī)的更新，使其發(fā)揮出最大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。“原生態(tài)”設(shè)計(jì)師立足于“足下文化”與自然之美，主張環(huán)境主義及生態(tài)恢復(fù)，并通過(guò)新的設(shè)計(jì)來(lái)強(qiáng)化場(chǎng)地及景觀作為特定文化載體的意義。

4.1 尊重場(chǎng)地與地域性

對(duì)于城市原生態(tài)景觀的保護(hù)，首先是要尊重場(chǎng)地的特殊性和地域性。尊重是對(duì)它原本自然面貌的尊重，一方面是盡量依照原始地形地貌進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，另一方面是對(duì)原始植被和生物群進(jìn)行完整保留[6]。一方面也要注意保留場(chǎng)地上的歷史遺跡，將新時(shí)代的印記與歷史相結(jié)合，形成新的文化特色，延續(xù)城市文脈。保留、再利用和再生場(chǎng)地中的一切景觀元素和材料，并使他們發(fā)揮新的實(shí)用與審美功能，像茂盛的野草和生銹的機(jī)器，都代表著場(chǎng)地的自然與文化遺產(chǎn)特征，是新設(shè)計(jì)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

秦皇島湯河紅飄帶案例展示了城市綠地設(shè)計(jì)和建設(shè)中，如何利用原有場(chǎng)地資源，用最少的設(shè)計(jì)，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)真正節(jié)約的城市綠地，為當(dāng)代城市居民提供最多最好的生態(tài)服務(wù)，同時(shí)，讓場(chǎng)地發(fā)生巨大的變化。設(shè)計(jì)師用一條“綠蔭里的紅飄帶”——一條順著湯河河流廊道而建的紅色玻璃鋼“長(zhǎng)凳”，在完全保留原有河流生態(tài)廊道的綠色基底的同時(shí)，用最節(jié)約的方式，把城鄉(xiāng)結(jié)合部一處河岸變成了美麗的城市休憩地，使公園成為一個(gè)受人工干預(yù)最少的城市公共空間，尊重場(chǎng)地現(xiàn)狀即尊重了場(chǎng)地的歷史。四周植物都是原有的，野草與場(chǎng)地的自然過(guò)程的保留，使公園的維護(hù)達(dá)到最少。

4.2 對(duì)生態(tài)與環(huán)境的照應(yīng)

當(dāng)前城市建設(shè)出路只有一條：生態(tài)文明，走可持續(xù)發(fā)展之路。當(dāng)前在城市發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的雙重壓力下，判別和保護(hù)城市的生態(tài)底線具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。生態(tài)底線保障了城市基本生態(tài)安全，是城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保障，應(yīng)作為城市規(guī)劃的根本前提和城市建設(shè)不可逾越的剛性界限。將自然請(qǐng)回城市，是當(dāng)今中國(guó)城市化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。在環(huán)境保護(hù)意識(shí)逐漸覺醒的今天，生態(tài)城市逐漸成為中國(guó)一些城市的建設(shè)目標(biāo)，其內(nèi)涵就是讓自然回歸城市。兼顧城市中樹木花草的生態(tài)多樣性，不僅在視覺上更加美觀，更能營(yíng)造美的意境，而且有利于保持生態(tài)平衡，對(duì)人的身心健康更加有利[7]。

4.3 體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷

原生態(tài)的景觀規(guī)劃意在構(gòu)建一個(gè)親切宜人的環(huán)境，滿足每個(gè)使用者的基本需求，關(guān)照普通人的空間體驗(yàn)，而擯棄對(duì)紀(jì)念性、展示性的追求，是日常的、尋常的景觀?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃理論強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的基點(diǎn)是以人為本，在更高層次上能主動(dòng)的協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系。小城鎮(zhèn)的建設(shè)是以人的需求為基礎(chǔ)的，建設(shè)的好壞取決于對(duì)人愉悅的程度。因此小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃應(yīng)本著“以人為本”，即在尊重自然的前提下，考慮人的尺度和心理要求，將人的活動(dòng)性和舒適性作為景觀規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)，注重保護(hù)和發(fā)掘當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^及風(fēng)土人情，將人的活動(dòng)融入到設(shè)計(jì)中，營(yíng)造舒適、充滿人情味的小城鎮(zhèn)景觀[8]。

國(guó)外一些城市如土耳其安卡拉、韓國(guó)漢城、美國(guó)伊薩卡（Ithaca）等，均與荒野或原生態(tài)的森林相連。伊薩卡周邊湖泊碧波蕩漾，野鴨成群，孩子們?cè)诤呡p松游戲，是國(guó)內(nèi)城市難以見到的。香港有令全球城市羨慕的郊野公園。香港的土地利用中百分之四十用于郊野公園，百分之二十四用于建設(shè)。香港郊野公園建筑風(fēng)格樸實(shí)，設(shè)施非常簡(jiǎn)單。公園道路除一兩條車行道外，其他主要是簡(jiǎn)單原生態(tài)的石階路。郊野公園的桌椅、燒烤爐、涼亭、露營(yíng)地和遠(yuǎn)足小徑幫助香港市民享受了豐富的自然風(fēng)光和生態(tài)資源，并且享受這些游憩活動(dòng)都是免費(fèi)的。

目前國(guó)內(nèi)城市周邊已經(jīng)很難找到原生態(tài)的荒野，但一些尚不發(fā)達(dá)的地區(qū)、有待于開發(fā)的邊遠(yuǎn)城市，可盡量避免重蹈現(xiàn)有城市建設(shè)的覆轍，或盡量保留現(xiàn)有荒野與城市相連，或通過(guò)退耕還林等手段修復(fù)城市周邊自然，還是可以辦得到的。

4.4 現(xiàn)代藝術(shù)的融入

原有場(chǎng)地的“設(shè)計(jì)”畢竟只反映過(guò)去人的工作和生活，以及當(dāng)時(shí)的審美和價(jià)值取向，從藝術(shù)性來(lái)講，這些與現(xiàn)代人的欲望和功能需求還有一定的距離，還需加以提煉。所以，有必要對(duì)原有形式和場(chǎng)地進(jìn)行改變或修飾。通過(guò)增與減的設(shè)計(jì)，在原有“設(shè)計(jì)”基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的形式，更充分地滿足現(xiàn)代人的需求。將原有場(chǎng)地與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)、裝置藝術(shù)、多媒體藝術(shù)結(jié)合，使新景觀表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性，在自然與鄉(xiāng)土的本色上，跳動(dòng)著當(dāng)代人的舞步。

依然是秦皇島湯河紅飄帶案例，在完全保留原有河流生態(tài)廊道的綠色基底上，引人一條以玻璃鋼為材料的紅色飄帶。它整合了包括漫步、環(huán)境解釋系統(tǒng)、鄉(xiāng)土植物標(biāo)本種植、燈光等功能和設(shè)施需要，用最少的干預(yù)，獲得都市人對(duì)綠色環(huán)境的最大需求。在這里，低碳設(shè)計(jì)與低碳美學(xué)得到了最充分的表達(dá)。

上述四個(gè)方面的結(jié)合，使小城鎮(zhèn)新景觀彰顯出其現(xiàn)代中國(guó)的特色和“原生態(tài)之美”，在小城鎮(zhèn)發(fā)展的過(guò)程中保留了其獨(dú)特的地方特色和文化特征，維持了最優(yōu)的城市景觀風(fēng)貌，使小城鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌不僅是視覺“美”的，同時(shí)是“健康”的與“有內(nèi)涵”的。

5 結(jié)語(yǔ)

城市化發(fā)展，城鎮(zhèn)建設(shè)這場(chǎng)風(fēng)暴打破了小城鎮(zhèn)昔日的寧?kù)o、悠閑，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，勞動(dòng)人民營(yíng)建的獨(dú)特的，屬于自己的生存環(huán)境日益受到威脅。原生態(tài)是現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)之一，也是解決現(xiàn)有城市景觀設(shè)計(jì)中種種問(wèn)題的方法之一。原生態(tài)注重以“恢復(fù)”、“再現(xiàn)”原始自然狀態(tài)的思路，來(lái)優(yōu)化小城鎮(zhèn)景觀，并可在一定程度上緩解城市景觀中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)原生態(tài)的小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要緊密結(jié)合小城鎮(zhèn)總體規(guī)劃，用發(fā)展的眼光制定科學(xué)合理的規(guī)劃目標(biāo)，指導(dǎo)景觀規(guī)劃，確保小城鎮(zhèn)景觀持續(xù)、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 沈福煦，中國(guó)古代建筑環(huán)境生態(tài)觀[M]，武漢：湖北教育出版社，2002.

[3] 王慧.中國(guó)當(dāng)代“原生態(tài)”景觀設(shè)計(jì)美學(xué)分析[J].農(nóng)業(yè)科技與信息，2012，03.

[4] 趙奕.原生態(tài)在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的價(jià)值與運(yùn)用[D].碩士學(xué)位論文，江南大學(xué)，2007.

[5] 孔祥偉.論過(guò)去十年中的中國(guó)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)探索[J].景觀設(shè)計(jì)學(xué)，2008，（2）.

[6] 袁也.對(duì)于城市中原生態(tài)景觀的保護(hù)設(shè)計(jì)研究[D]，重慶大學(xué)，2011年.

篇4

論文摘要 闡述了當(dāng)前村鎮(zhèn)綠化必須重視的問(wèn)題，針對(duì)村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展趨勢(shì)，總結(jié)出村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展模式。

村鎮(zhèn)綠化是村鎮(zhèn)建設(shè)的一個(gè)重要部分。它不僅是村鎮(zhèn)外在形象的體現(xiàn)，而且可以反映出村鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵和地方特色，在某種程度上還反映了一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文明程度。園林綠化在保護(hù)村鎮(zhèn)環(huán)境、調(diào)節(jié)村鎮(zhèn)氣候、提供文化教育和游憩場(chǎng)所、美化村鎮(zhèn)景觀等方面起了重要作用。

1村鎮(zhèn)綠化必須重視的幾個(gè)問(wèn)題

1.1村鎮(zhèn)綠化的義務(wù)責(zé)任制問(wèn)題

村鎮(zhèn)綠化不僅是政府的事情，更應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。每個(gè)人有權(quán)利、有義務(wù)綠化好自己周圍的每一寸土地。不僅有義務(wù)綠化好自家的房前屋后，而且有義務(wù)綠化周圍的道路和其他空閑地方。不僅有綠化義務(wù)，還有管理責(zé)任。我縣一直在倡導(dǎo)義務(wù)綠化，雖然取得了一些成績(jī)，但與投入相比較，收效甚微。這不僅與我縣廣大農(nóng)民的道德修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平不高有關(guān)，更重要的是在義務(wù)綠化問(wèn)題上，只講義務(wù)、責(zé)任，而沒(méi)有提出相應(yīng)的利益，大大挫傷了人們義務(wù)綠化的積極性。付出了艱辛的勞動(dòng)，就要有所收獲，這是普遍的道理，也符合市場(chǎng)運(yùn)行的規(guī)律，在綠化方面也是如此。在村鎮(zhèn)綠化方面應(yīng)倡導(dǎo)誰(shuí)勞動(dòng)、誰(shuí)投資、誰(shuí)受益的原則。這樣不僅可以減輕政府負(fù)擔(dān)，而且可以提高全民綠化的積極性。

1.2村鎮(zhèn)綠化的全面覆蓋問(wèn)題

綠化應(yīng)該全面，不應(yīng)留有死角。有人認(rèn)為，村鎮(zhèn)處于廣闊的原野，到處郁郁蔥蔥，既有農(nóng)作物，又有樹木，沒(méi)有必要再搞什么綠化。其實(shí)不然，在我縣，水土流失不僅僅是在農(nóng)田，村鎮(zhèn)內(nèi)部也存在著比較嚴(yán)重的水土流失。只要存在裸露的土地，暴雨過(guò)后，隨處可見雨水涌漫的泥濘，水土必然流失。由此可見，村鎮(zhèn)綠化并不全面，還存在著大量的裸露的疏松的土地，應(yīng)該堅(jiān)持全面覆蓋的原則。所謂全面覆蓋，就是沒(méi)有裸露的土地，凡是空閑的裸露的土地都應(yīng)該綠化。

1.3村鎮(zhèn)綠化的科學(xué)問(wèn)題

北方的村鎮(zhèn)羨慕南方的秀美，夢(mèng)想常年綠林成蔭，于是大量移栽南方樹種，但很快就枯萎，沒(méi)有任何綠化效果。因此，綠化要講科學(xué)，并以此指導(dǎo)具體的行動(dòng)。綠化的科學(xué)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①因地制宜。村鎮(zhèn)綠化一定要根據(jù)本地區(qū)所處的地理位置、氣候條件、土壤特性等，合理選擇適宜本地區(qū)的樹木花卉。②錯(cuò)落有致。綠化在空間布局上要有層次，錯(cuò)落有致，不應(yīng)只栽樹木或只種花草。在綠化上要注重空間的層次感和視覺的美感。③內(nèi)外結(jié)合。室外綠化固然重要，但室內(nèi)綠化更是自然宜人，它可以美化環(huán)境，陶冶情操，消除疲勞，使人更接近自然。④文化藝術(shù)。通過(guò)綠化把文化藝術(shù)的感染、陶冶、凈化等作用有機(jī)地溶于自然之中，花草之中潛移默化地改變?nèi)藗兊挠^念、心態(tài)和情緒，以促進(jìn)精神文明建設(shè)。

1.4村鎮(zhèn)綠化的管理問(wèn)題

綠化的管理應(yīng)隨著村鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，采用現(xiàn)代管理方式、方法，從植物品種的選擇、種植栽培、澆水施肥到病蟲害防治、日常修剪等各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)專業(yè)化、合同化。綠化可委托綠化公司進(jìn)行管理，淡化政府職能，減輕政府負(fù)擔(dān)。

1.5村鎮(zhèn)綠化的經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題

綠化不講效益或效益不高是阜寧縣義務(wù)綠化受阻的重要原因之一。應(yīng)把綠化同科研結(jié)合起來(lái)，同產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，走出一條適合阜寧縣實(shí)際情況的村鎮(zhèn)綠化發(fā)展道路。

2村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展趨勢(shì)

2.1城鄉(xiāng)綠化一體化趨勢(shì)

在農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，在走城鄉(xiāng)一體化道路的同時(shí)，城鄉(xiāng)綠化一體化是促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的必要環(huán)節(jié)，是村鎮(zhèn)綠化的一種趨勢(shì)。所謂城鄉(xiāng)綠化一體化是指在著力抓好城區(qū)綠化的同時(shí)，大力向農(nóng)村輻射，加大郊區(qū)、農(nóng)村、小城鎮(zhèn)的綠化力度。通過(guò)道路綠化建設(shè)將城鄉(xiāng)結(jié)合起來(lái)，不斷提高村鎮(zhèn)的綠化水平和面積，縮小城鄉(xiāng)差別。 轉(zhuǎn)貼于

2.2鄉(xiāng)村景觀化趨勢(shì)

景觀規(guī)劃不僅要提供一個(gè)健康的城市環(huán)境，同時(shí)也要提供一個(gè)受保護(hù)的鄉(xiāng)村環(huán)境。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃不僅突出對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，而且提出了對(duì)環(huán)境的創(chuàng)造性保護(hù)。人居環(huán)境的改善，成為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃追求的境界。我縣未來(lái)村鎮(zhèn)綠化將與鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃緊密聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村資源的合理利用和鄉(xiāng)村建設(shè)的合理規(guī)劃，走村鎮(zhèn)綠化的景觀化道路，將鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)成為人類未來(lái)最適宜的居住空間，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)。

2.3鄉(xiāng)村園林化趨勢(shì)

由于我縣村鎮(zhèn)自身的環(huán)境特點(diǎn)，使其朝著園林化方向發(fā)展。我縣廣大的農(nóng)村有著廣闊的土地、美麗的田野、稀落分散的農(nóng)舍，但是隨著農(nóng)村各個(gè)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，鄉(xiāng)村原有的景觀格局正在不斷地改變或被破壞。因此，在村鎮(zhèn)發(fā)展中，保持和發(fā)展鄉(xiāng)村環(huán)境成為村鎮(zhèn)規(guī)劃的一個(gè)重要方面。村鎮(zhèn)綠化將沿著鄉(xiāng)村園林化方向發(fā)展，對(duì)農(nóng)村綠化進(jìn)行合理規(guī)劃，突出綠化的環(huán)境美、藝術(shù)美，與鄉(xiāng)村的景觀結(jié)合起來(lái)，與發(fā)展鄉(xiāng)村的旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)。

3村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展模式

3.1村鎮(zhèn)綠化與景觀生態(tài)建設(shè)相結(jié)合的發(fā)展模式

村鎮(zhèn)綠化不再是簡(jiǎn)單的植樹種草，農(nóng)民也不是只為了經(jīng)濟(jì)效益而綠化自己的家園。生態(tài)破壞與環(huán)境污染，已成為當(dāng)今全社會(huì)所共同面臨的危害。因此，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理對(duì)村鎮(zhèn)綠化進(jìn)行整體性規(guī)劃顯得日益迫切。生態(tài)綠化是綠化發(fā)展的一個(gè)主流，也是人們環(huán)境意識(shí)增強(qiáng)的體現(xiàn)。在村鎮(zhèn)綠化中，注意喬、灌、草三者的結(jié)合，常綠樹種和落葉樹種的結(jié)合，觀花與觀葉植物的搭配，使其在綠化中充分發(fā)揮各自的作用，做到層次有變化、色彩豐富、四季有綠。還可充分利用村鎮(zhèn)原有的自然景觀（河、湖、林等）為背景，創(chuàng)造出更為豐富的鄉(xiāng)村園林景觀。此外，在村民庭院綠化中，提倡垂直綠化。垂直綠化是園林綠化的新形式，是利用攀緣植物在建筑上攀附，它可以充分利用空間，節(jié)省土地。

3.2村鎮(zhèn)綠化與發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè)相結(jié)合的發(fā)展模式

篇5

【摘要】 本文探討了農(nóng)村公共綜合體在規(guī)劃建設(shè)中的生態(tài)景觀規(guī)劃問(wèn)題，提出了農(nóng)村公共綜合體的生態(tài)景觀建設(shè)的方案，對(duì)具體的景觀規(guī)劃內(nèi)容和方法進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】 生態(tài)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì) 綜合體

城市的建設(shè)影響著每個(gè)人的生活，我時(shí)常夢(mèng)想著我們?nèi)绾紊睢⒐ぷ骱蛫蕵?lè)，90%的公共建筑來(lái)自于這些夢(mèng)想，而專業(yè)化的建筑設(shè)計(jì)僅占10%。對(duì)于農(nóng)村的建設(shè)來(lái)說(shuō)，這更是個(gè)難題。2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)做出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要戰(zhàn)略決策。黨的十報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神. 本文以此為背景，通過(guò)對(duì)農(nóng)村聚居環(huán)境自然生態(tài)、農(nóng)業(yè)與生產(chǎn)和生活建筑三大系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)分析，探究農(nóng)村綜合體的規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)和意義，尋求人與景觀協(xié)調(diào)穩(wěn)定關(guān)系及發(fā)展的一種新途徑。

（一）農(nóng)村景觀模式規(guī)劃

在農(nóng)村的景觀規(guī)劃中，除了景觀網(wǎng)絡(luò)，還應(yīng)包括景觀體，景觀體可以定義為景觀要素的空間組合，這種真實(shí)組合可以構(gòu)成空間生態(tài)系統(tǒng)。農(nóng)村景觀至少是一個(gè)三維立體景觀空間，例如村落形態(tài)、農(nóng)村建筑景觀的空間配置、自然天際線韻律的掌握、農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)等等。

（二）農(nóng)村整體景觀意象與景觀規(guī)劃

所謂的農(nóng)村景觀意象，是指人們?cè)趯?duì)農(nóng)村景觀的認(rèn)知過(guò)程中，從信仰、思想和感受等多方面形成的一個(gè)具有個(gè)性化特征的景觀意境圖式。根據(jù)景觀意象的形成來(lái)源和過(guò)程，將農(nóng)村景觀意象劃分為原生景觀意象和引致景觀意象兩大類。原生農(nóng)村景觀意象是通過(guò)對(duì)農(nóng)村的親身感知后獲得的景觀意象：而引致景觀意象是通過(guò)一切媒介所獲得的景觀意象。

農(nóng)村景觀意象具有以下特征：

1、農(nóng)村景觀意象的個(gè)性化；2.農(nóng)村景觀意象的地方性；3.農(nóng)村景觀意象的社會(huì)性。

（三）農(nóng)村景觀功能與土地利用

農(nóng)村景觀功能區(qū)是鄉(xiāng)村景觀評(píng)價(jià)成果的綜合反映。農(nóng)村整體景觀規(guī)劃是在農(nóng)村景觀環(huán)境調(diào)查、評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，以景觀科學(xué)理論為基礎(chǔ)，以景觀分析為核心，以景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)系統(tǒng)為支撐，以農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)為中心，以農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，對(duì)農(nóng)村景觀環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃，確定農(nóng)村景觀的總體特征、格局和發(fā)展方向。農(nóng)村景觀規(guī)劃是在不同空間尺度上，對(duì)農(nóng)村的景觀類型、價(jià)值、人類活動(dòng)的特征、存在的問(wèn)題、資源開發(fā)利用的方向和方式、問(wèn)題解決的途徑、未來(lái)的演變趨勢(shì)等景觀特征進(jìn)行綜合歸并后，將具有相同或相似的景觀資源基礎(chǔ)、人類活動(dòng)特征、景觀存在的問(wèn)題與解決途徑、未來(lái)景觀的發(fā)展方向，以及具有共同景觀價(jià)值一功能特征的景觀類型在空間上進(jìn)行歸并，形成景觀區(qū)域的過(guò)程即為景觀區(qū)劃。依據(jù)農(nóng)村景觀存在的問(wèn)題和解決途徑，參照農(nóng)村可持續(xù)景觀體系的原則，我們可將農(nóng)村景觀劃分為農(nóng)村景觀保護(hù)區(qū)、景觀整治區(qū)、景觀恢復(fù)區(qū)和景觀建設(shè)區(qū)四大區(qū)域。從這四大景觀區(qū)域的劃分，了解人類活動(dòng)對(duì)景觀的不合理利用程度以及景觀區(qū)域存在的主導(dǎo)矛盾，同時(shí)認(rèn)識(shí)到景觀區(qū)域在農(nóng)村景觀中的價(jià)值功能所在。

（四）以聚落為核心的景觀規(guī)劃

以聚落為核心的景觀規(guī)劃，主要包括農(nóng)村聚落景觀意象、性質(zhì)和功能規(guī)劃、土地利用景觀規(guī)劃與景觀平衡、聚落形態(tài)及擴(kuò)展空間景觀規(guī)劃、聚落規(guī)模與功能區(qū)規(guī)劃、聚落體系與農(nóng)村聚落風(fēng)貌塑造、農(nóng)村道路系統(tǒng)與交通規(guī)劃、市政基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃、綠地系統(tǒng)與生態(tài)景觀環(huán)境建設(shè)規(guī)劃、景觀區(qū)劃與區(qū)域景觀控制規(guī)劃、自然景觀災(zāi)害控制等規(guī)劃內(nèi)容。由于農(nóng)村聚落的大小規(guī)模不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、自然景觀環(huán)境不同，因此規(guī)劃的需求也就處在不同的規(guī)劃階段?，F(xiàn)階段的新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求，確定景觀規(guī)劃的實(shí)際內(nèi)容和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持保護(hù)歷史風(fēng)貌優(yōu)先原則，與自然景觀環(huán)境相適宜的原則，合理、節(jié)約用地和保護(hù)耕地的原則，因地制宜、資源優(yōu)化配置原則，功能突出與協(xié)調(diào)發(fā)展原則，以及改善農(nóng)村人類聚居環(huán)境原則，由此來(lái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村聚落景觀的高度協(xié)調(diào)性。

（五）農(nóng)村村落可持續(xù)發(fā)展

在生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、人類學(xué)等理論的支撐下，根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境容量對(duì)水、土地、空氣、樹木植被以及農(nóng)田進(jìn)行評(píng)估控制村落人口調(diào)整其發(fā)展規(guī)模，在對(duì)村落以及周邊自然環(huán)境的消耗與恢復(fù)之間達(dá)到生態(tài)平衡，以保證村落的可持續(xù)發(fā)展。吸取與借鑒國(guó)內(nèi)外村莊建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)，可為我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

1、繼承傳統(tǒng)村落的生態(tài)理念尊重自然、環(huán)境的思維：中華民族崇尚“天人合一”的哲學(xué)觀念，其基本在于重視自然規(guī)律，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。因此，古人常常通過(guò)周密的考察，應(yīng)用“風(fēng)水”觀，在村落選址、布局和房屋的建造中，把居住環(huán)境與自然環(huán)境視為一體，在充分利用自然條件的同時(shí)，不輕易破壞自然景觀，影響生態(tài)系統(tǒng)的平衡。這飽含中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于我國(guó)當(dāng)代的農(nóng)村建設(shè)的整體思維有著十分重要的指導(dǎo)作用。同時(shí)，通過(guò)村民對(duì)村莊建設(shè)與管理的積極參與，形成了共同的利益觀念，在人們心中形成節(jié)制與保護(hù)生態(tài)資源景觀的意識(shí)，改善村鎮(zhèn)中出現(xiàn)的混亂無(wú)序狀態(tài)，改造村莊環(huán)境，恢復(fù)自然環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)村落悠久的文化歷史與建造方法，留給我們?cè)S多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。從文化或是生態(tài)的角度而言，對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)、可持續(xù)的設(shè)計(jì)方法的吸收與借鑒，不僅可以實(shí)現(xiàn)有效的節(jié)能，而且對(duì)于延續(xù)當(dāng)?shù)匚幕?、?xí)俗和認(rèn)同感都是不可或缺的。

2、吸取國(guó)內(nèi)外景觀規(guī)劃的先進(jìn)理論與經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃都是建立在先進(jìn)的科學(xué)理論基礎(chǔ)上的，對(duì)于村鎮(zhèn)的規(guī)劃通過(guò)規(guī)劃學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的分析研究，綜合考慮環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等多種因素，對(duì)村落的規(guī)模、社區(qū)類型、村落空間以及交通方式等方面進(jìn)行了人性化的設(shè)計(jì)。此外，通過(guò)結(jié)合先進(jìn)的生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等的理論與經(jīng)驗(yàn)，重視村落發(fā)展與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)展生態(tài)旅游、景觀農(nóng)業(yè)觀光等產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)村落經(jīng)濟(jì)繁榮。利用先進(jìn)的科學(xué)理論，結(jié)合我國(guó)農(nóng)村的具體情況，建立先進(jìn)、科學(xué)的起點(diǎn)，為新農(nóng)村發(fā)展提供較好的理論支撐。

（六）村落人居環(huán)境設(shè)計(jì)

加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是當(dāng)前農(nóng)村景觀規(guī)劃的一個(gè)重要措施，農(nóng)村區(qū)域的生活、生產(chǎn)等活動(dòng)內(nèi)容，都離不開基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。本文主要從幾個(gè)方面對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)進(jìn)行分析。

交通體系：在農(nóng)村地區(qū)，交通體系的規(guī)劃應(yīng)以人體尺度為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。根據(jù)科學(xué)依據(jù)，村落范圍的直徑通常不會(huì)超過(guò)1.5到2km，即每個(gè)人都能夠在二十分鐘內(nèi)步行從一端到達(dá)另一端，或者駕駛汽車在五分鐘內(nèi)到達(dá)，通過(guò)公共小汽車可以到達(dá)稍遠(yuǎn)地方。村落內(nèi)的道路系統(tǒng)鼓勵(lì)以生態(tài)、健康的自行車或步行為主要交通方式，解決機(jī)動(dòng)車的污染、噪音以及交通問(wèn)題，減少了對(duì)自然環(huán)境的壓力。人行道至少1.5m寬，在活動(dòng)密集的公共區(qū)域應(yīng)適當(dāng)加寬。街道設(shè)計(jì)要結(jié)合樹木植物，以改善空氣

（上接第18頁(yè)）

業(yè)與學(xué)校實(shí)施產(chǎn)學(xué)合作教育。在稅收優(yōu)惠等政策的激勵(lì)下，企業(yè)一般都樂(lè)于接受學(xué)生實(shí)踐。

3.2、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析

篇6

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；景觀規(guī)劃；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言：

目前，隨著城市化的發(fā)展，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求也是越來(lái)越高，尤其是生態(tài)城市的概念的擴(kuò)展，促進(jìn)了城市景觀規(guī)劃的發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)空氣質(zhì)量受到很大的污染，空氣質(zhì)量急速下降，嚴(yán)重影響到人們的身心健康。所以在城市景觀規(guī)劃中運(yùn)用園林設(shè)計(jì)是必不可少的重要措施。只有這樣才能有助于空氣的凈化，增強(qiáng)城市發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力，也美化了生活環(huán)境。本文主要就對(duì)園林設(shè)計(jì)藝術(shù)在景觀規(guī)劃中的應(yīng)用進(jìn)行有效的闡述和分析。

一、園林設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)涵及其指導(dǎo)原則思想

園林設(shè)計(jì)藝術(shù)指的是依據(jù)園林建設(shè)建造的基本布局和藝術(shù)指導(dǎo)策劃理論，來(lái)對(duì)自然地形、城市建設(shè)建筑以及人類各種社會(huì)活動(dòng)之間存在的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)行重新規(guī)劃與設(shè)計(jì)，從城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面而言，通過(guò)在景觀地形以及花草樹木的改造中，融入較多的園林設(shè)計(jì)藝術(shù)元素，可以營(yíng)造出環(huán)境優(yōu)美、舒適愜意、景色怡人的自然環(huán)境。因此，園林設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)理念，在城市景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中融入較多的綠色人文特性，彰顯景色的物質(zhì)文化熏陶情愫，努力營(yíng)造以滿足廣大市民基本需求為前提，以構(gòu)建和諧文明、綠色舒適的景觀環(huán)境為總導(dǎo)向的健康藝術(shù)景觀，讓居民能夠在體驗(yàn)美麗風(fēng)景的同時(shí)，提升自身文化藝術(shù)素養(yǎng)和精神面貌。而同時(shí)，園林設(shè)計(jì)還應(yīng)該堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)實(shí)用、美觀舒適的設(shè)計(jì)原則，園林設(shè)計(jì)理念必須體現(xiàn)出科學(xué)合理的設(shè)計(jì)原理，通過(guò)對(duì)服務(wù)對(duì)象進(jìn)行理想化的重塑，可以在更大程度上體現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)的實(shí)效性與經(jīng)濟(jì)性。在此過(guò)程中，因地制宜是進(jìn)行園林藝術(shù)設(shè)計(jì)所必須要遵循的原則，不僅可以在很大程度上減少建設(shè)所需的各項(xiàng)投資經(jīng)費(fèi)，并且還能夠在充分利用有限自然資源的基礎(chǔ)上，營(yíng)造更多審美效果，例如，在城市建設(shè)規(guī)劃中，可以根據(jù)具體的觀賞效果來(lái)對(duì)園林造景因素中的假山、異地塑料樹類、雕塑作品等進(jìn)行美化設(shè)計(jì)，有效將園林設(shè)計(jì)中的適用性、經(jīng)濟(jì)性和美觀性融入進(jìn)去，體現(xiàn)更深層次上的精神文明氛圍。因此，園林藝術(shù)設(shè)計(jì)者要綜合考慮環(huán)境設(shè)計(jì)的各項(xiàng)指導(dǎo)性原則，在降低經(jīng)濟(jì)投入成本的前提下，提升園林藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

二、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)在城市景觀規(guī)劃中的作用

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，也相應(yīng)的促進(jìn)了我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，因此，需要對(duì)城市景觀進(jìn)行規(guī)劃，提高城市的美觀性；應(yīng)該不斷的改善城市的居住環(huán)境，對(duì)城市的景觀進(jìn)行規(guī)劃主要就是為了能夠改善自然，創(chuàng)造出適合人類生活環(huán)境。但是，在城市化的進(jìn)程中，不可避免的會(huì)對(duì)城市的環(huán)境造成影響。因此，應(yīng)該采用園林設(shè)計(jì)的理念對(duì)城市景觀的規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，盡量減少對(duì)城市環(huán)境的破壞。在城市中營(yíng)造園林，主要是將自然的景觀融入到城市的環(huán)境中，進(jìn)而使城市環(huán)境成為人們自由和平衡的生活空間。這種做法恰恰能夠減少城市化過(guò)程出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，是一種非常科學(xué)和生態(tài)環(huán)保的做法，有利于實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展的理念。園林是人們理想的娛樂(lè)和休憩的場(chǎng)所，將其很好的與城市規(guī)劃融為一體，這一設(shè)計(jì)理念的提出，使園林規(guī)劃設(shè)計(jì)被提高到了一個(gè)前所未有的深度和廣度，不斷的促進(jìn)我國(guó)城市規(guī)劃的合理和科學(xué)，有利于城市的進(jìn)一步發(fā)展。

三、園林設(shè)計(jì)在城市景觀規(guī)劃中的應(yīng)用原則

(一)綜合性原則

景觀為文化生活與自然的系統(tǒng)性載體，對(duì)景觀生態(tài)規(guī)劃需要使用多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，考慮到多個(gè)方面的因素，很好滿足廣大人民群眾的基本需求。

(二)景觀個(gè)性化原則

每一個(gè)景觀都具備與其它景觀不一樣的個(gè)性特點(diǎn)，也就是不一樣的景觀的結(jié)構(gòu)以及功能存在差異性，這也是地域差別造成的客觀要求。按照不同的環(huán)境條件，選取合適的個(gè)性動(dòng)態(tài)景觀，將會(huì)呈現(xiàn)多彩性景觀。

(三)多樣化原則

園林景觀多樣性是指描繪生態(tài)鑲嵌式結(jié)構(gòu)拼接的多樣性，環(huán)境上的差別能保持植物類型的多樣性。另外，園林景觀多樣性也包含垂直空間層面的差別導(dǎo)致的景觀鑲嵌復(fù)雜度。這一多樣性多是通過(guò)不同生物學(xué)制度配備來(lái)完成。

四、景觀規(guī)劃中園林設(shè)計(jì)方法

(一)設(shè)計(jì)豐富的園林景觀

觀賞性是城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要考慮的內(nèi)容，所以，要設(shè)計(jì)豐富的園林景觀，需要進(jìn)行科學(xué)的植物造景，利用植物的色調(diào)以及層次建立具有觀賞性的園林景觀。此外，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄖ攸c(diǎn)，有目的地設(shè)計(jì)自然景觀，以當(dāng)?shù)氐奶厣珮浞N以及古老的樹木為主要的設(shè)計(jì)元素，實(shí)現(xiàn)觀賞性和綠化城市的目的。

(二)保存和繁育種質(zhì)資源

在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃中，應(yīng)該注重保存和繁育種質(zhì)資源，在城市的建設(shè)中，應(yīng)該大量收集、培育和利用野生的植物，并且積極的引進(jìn)具有觀賞價(jià)值和凈化城市空氣的樹種，盡可能利用一切可以利用的資源，最大程度擴(kuò)大園林植物的資源，豐富園林植物的品種，實(shí)現(xiàn)多樣化，進(jìn)而不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量，進(jìn)而不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

(三)加強(qiáng)城市公園的建設(shè)

在城市景觀規(guī)劃中融人園林設(shè)計(jì)的理念，主要是為了城市日益嚴(yán)重的環(huán)境，因此，應(yīng)該加強(qiáng)城市公園的建設(shè)。眾所周知，城市公園主要以綠地建設(shè)為主，綠地群落是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)重要的組成部分，植物可以通過(guò)光合作用改善城市的二氧化碳的排放量，制造氧氣，改善城市的控制質(zhì)量。植物還能夠涵養(yǎng)水源以及維護(hù)生態(tài)平衡，因此，應(yīng)不斷的對(duì)城市公園進(jìn)行建設(shè)，使之成為改善城市環(huán)境的主力軍。

(四)控制建筑用地，增加綠地的面積

在城市化不斷發(fā)展的過(guò)程中，建筑用地在不斷的擴(kuò)大，農(nóng)田等農(nóng)耕用地也在不斷的縮小，進(jìn)而導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。水土流失嚴(yán)重，溫室效應(yīng)在不斷的增加，空氣質(zhì)量嚴(yán)重的下降，進(jìn)而出現(xiàn)了很多城市化過(guò)程中的問(wèn)題。因此，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)建筑用地進(jìn)行有效的控制，增加綠地的面積。應(yīng)該對(duì)城市的發(fā)展進(jìn)行合理的規(guī)劃，應(yīng)該堅(jiān)持綠地的規(guī)劃和城市總體的規(guī)劃進(jìn)行同步的實(shí)施，這是進(jìn)行城市園林規(guī)劃的關(guān)鍵所在。城市內(nèi)的規(guī)劃為系統(tǒng)性規(guī)劃，為城市整體規(guī)劃的重要組成部分。對(duì)城市綠地的進(jìn)一步發(fā)展提出整體目標(biāo)以及要求，對(duì)城市內(nèi)的各個(gè)類型的綠地加以布局規(guī)劃，進(jìn)而有效控制城市綠地的發(fā)展與建設(shè)。積極開展系統(tǒng)性規(guī)劃與城市整體規(guī)劃，以此為契機(jī)，不斷發(fā)展城市園林綠化。同時(shí)，應(yīng)保護(hù)好原來(lái)的自然地貌與植被。當(dāng)前在某些地方，尤其是城鄉(xiāng)結(jié)合的地區(qū)正在大力搞經(jīng)濟(jì)開發(fā)，進(jìn)行移山造地、大面積推土，這嚴(yán)重破壞了原來(lái)的地貌，建設(shè)了大面積綠地廣場(chǎng)、商品住房等。從生態(tài)學(xué)的視角來(lái)看，這一做法是不可取的。在城市內(nèi)或者城市近郊，需要保持好原來(lái)的植被，因?yàn)樗鼈兪钱?dāng)?shù)匚锓N的典型代表，這對(duì)研究當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、生態(tài)變遷等將具有一定的參考價(jià)值。

(五)創(chuàng)建現(xiàn)代園林綠地衡量標(biāo)準(zhǔn)

園林工作者在開展城市的規(guī)劃以及設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)體現(xiàn)城市空氣質(zhì)量的園林綠地加以衡量，這對(duì)城市景觀規(guī)劃來(lái)講具有重要的參考價(jià)值：(1)功能標(biāo)準(zhǔn)。以維護(hù)群眾的身心健康，作為當(dāng)代城市園林作用進(jìn)行評(píng)價(jià)；(2)循環(huán)和再生標(biāo)準(zhǔn)。注重充分利用好生態(tài)系統(tǒng)本身的再生與循環(huán)功能，建立城市園林的綠地系統(tǒng)，禁止過(guò)度使用非可再生資源；(3)經(jīng)濟(jì)和高效標(biāo)準(zhǔn)。注重使用最少的經(jīng)濟(jì)投入來(lái)完善自然生態(tài)，進(jìn)而能充分滿足人的身心健康，注重科學(xué)使用有限土地資源，減少施用農(nóng)藥與化肥。(4)地方和風(fēng)土精神標(biāo)準(zhǔn)。注重每一個(gè)地方的文化與自然的歷史發(fā)展過(guò)程，形成獨(dú)有的地方特色。園林綠地對(duì)體現(xiàn)地方精神起到一定的作用，能從內(nèi)涵上更加注重表達(dá)地方精神。(5)整體與連續(xù)性標(biāo)準(zhǔn)，園林綠地不是一個(gè)獨(dú)立的游賞空間，應(yīng)作為人類生活空間和自然過(guò)程的連續(xù)體來(lái)設(shè)計(jì)和管理。

(六)設(shè)計(jì)過(guò)程突出個(gè)性化設(shè)計(jì)，注重以人為本

設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)突出景觀園林的個(gè)性化，盡量的設(shè)計(jì)出符合大多人群的親地空間，創(chuàng)造出能與人們親密接觸的綠化環(huán)境。此外，在突出個(gè)性化的同時(shí)，還需滿足多元化的要求，滿足不同地區(qū)、不同人群的需求。因此，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，就要積極樹立“以人文本”的觀念，設(shè)身處地的為老人和兒童著想，從而提高老人與兒童在景觀園林中的獨(dú)立能力，如可以為兒童提供娛樂(lè)的場(chǎng)所，以培養(yǎng)兒童的合作與冒險(xiǎn)的精神。這樣一來(lái)，不僅能夠最大程度的滿足不同人群的需求，而且能夠充分引起人們的情感共鳴，從而發(fā)揮出景觀園林建設(shè)的真正效益。

五、園林規(guī)劃在城市景觀規(guī)劃中的積極影響

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，市民對(duì)居住環(huán)境要求也不斷提高，在城市化日益加劇的今天，人工重建城市自然生態(tài)環(huán)境的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，通過(guò)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)改造城市環(huán)境，創(chuàng)造集中的人居環(huán)境，可以讓城市人更貼近自然生活。將園林設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)用到城市景觀規(guī)劃中，能讓自然景觀融入到人造環(huán)境中，使城市人與自然界有機(jī)地融合在一起，形成一個(gè)自由、平衡的新的生活空間，使園林不再僅僅是提供人們休憩、娛樂(lè)及觀賞的場(chǎng)所，同時(shí)也要滿足社會(huì)功能需求。

結(jié)語(yǔ)：

景觀規(guī)劃是否合理，對(duì)城市的健康發(fā)展有著一定的影響，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃的過(guò)程中，應(yīng)以人與自然的和諧為設(shè)計(jì)宗旨，充分理解園林設(shè)計(jì)的理念，將其融入到城市景觀規(guī)劃中，有效解決城市化過(guò)程中出現(xiàn)的困境，努力改善城市環(huán)境，給市民創(chuàng)造一個(gè)舒適的宜居環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張霞.園林設(shè)計(jì)藝術(shù)在景觀規(guī)劃中的應(yīng)用探討[J].現(xiàn)代園藝,2014,01:52-53.

篇7

關(guān)鍵詞：村鎮(zhèn)綠化；問(wèn)題；意義；建議

中圖分類號(hào)：S731.52　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1674－0432(2011)－05－0275－1

隨著新農(nóng)村的基礎(chǔ)建設(shè)不斷投入，用綠化改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，扮美鄉(xiāng)村家園是改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件、提升鄉(xiāng)村文明、致富農(nóng)民的需要，是實(shí)現(xiàn)“村容整潔”的有效途徑，也是新農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

1　村鎮(zhèn)綠化的意義

綠化具有凈化空氣、改善生態(tài)環(huán)境、美化環(huán)境、保持水土等多方面的作用，也是改善生活環(huán)境、提高環(huán)境質(zhì)量的必要內(nèi)容。村鎮(zhèn)綠化是國(guó)土綠化的重要組成，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、民族、區(qū)域、村鎮(zhèn)的精神面貌與發(fā)展成就，也是防止沙漠化、水土流失，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的前沿陣地。

1.1美化環(huán)境豐富生活

村鎮(zhèn)和庭院綠化可以美化環(huán)境，豐富人們的生活。植物千姿百態(tài)的美麗的外形，豐富了環(huán)境的空間變化，可以使一個(gè)城市、一個(gè)鄉(xiāng)村、一個(gè)家庭更加美麗。樹木的高低錯(cuò)落，樹冠的大小差異，樹形的多種多樣，打破了建筑物的單調(diào)而變得生動(dòng)、活潑、多樣，從而加深了環(huán)境的空間感和層次感。各類植物隨一年四季的變化，呈現(xiàn)不同的季節(jié)色相，即使在同一地點(diǎn)也會(huì)表現(xiàn)出不同的景色，還常因時(shí)間與天氣而有變化，四季相異，早晚不同，晴雨有別，形成各異的情趣。它們的葉、花、果，均有無(wú)比的魅力，從發(fā)芽、抽梢、展葉到開花、結(jié)果等階段構(gòu)成的節(jié)奏感，使人們體會(huì)到動(dòng)態(tài)美和生命的旋律。

1.2裝點(diǎn)庭院愉悅身心

居住區(qū)綠化主要是以植物為主，植物可以凈化空氣和減少塵埃吸收噪音，從而對(duì)保護(hù)居住區(qū)環(huán)境方面有著良好作用，同時(shí)也有利于改善小氣候、遮陽(yáng)降溫、防止日曬、調(diào)節(jié)氣溫和降低風(fēng)速。在炎夏靜風(fēng)時(shí)，由于溫差植物可以用來(lái)促進(jìn)空氣交換，造成微風(fēng)。

另外一方面就是漂亮的花草樹木，層次分明的擺置可以美化居民區(qū)，使居民區(qū)可以生動(dòng)活潑起來(lái)。居住區(qū)綠化對(duì)維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，村鎮(zhèn)面貌的美化，對(duì)人們心理的良好作用都很有意義。隨著人們的審美需求不斷提升，居住區(qū)環(huán)境景觀開始呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，提倡簡(jiǎn)約明快的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。環(huán)境景觀還更加關(guān)注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還應(yīng)為人所用。在良好的綠化環(huán)境下，可以組織戶外活動(dòng)，使老人、少年兒童各得其所，這樣可以便于在就近的綠地中游憩、活動(dòng)觀賞及進(jìn)行社會(huì)交往，有利于人們身心健康，增進(jìn)居民間的互相了解，和睦相處。

2　村鎮(zhèn)綠化存在的問(wèn)題

搞好村鎮(zhèn)綠化，不僅可有效保護(hù)、改善村鎮(zhèn)人居環(huán)境，全面推進(jìn)我省生態(tài)建設(shè)和全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展，而且對(duì)促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，改善和優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)農(nóng)村小康社會(huì)建設(shè)也都具有十分重要的意義。村鎮(zhèn)綠化更實(shí)質(zhì)的意義在于，其帶給我們的是一個(gè)集生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益為一體的多贏體系。村鎮(zhèn)綠化不屬于國(guó)家重點(diǎn)工程，外部資金注入很有限，還有各方面的因素制約著村鎮(zhèn)綠化。

2.1資金不足，土地緊張

鄉(xiāng)村綠化是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，也是改善我省的生態(tài)環(huán)境和自然景觀，推進(jìn)生態(tài)省建設(shè)的根本措施。但是從省到鄉(xiāng)，資金的投入方式一是財(cái)政投一部分，林業(yè)投入一部分，地方財(cái)政投入的資金很少，多數(shù)資金是由林業(yè)系統(tǒng)投入的，不僅投入不足，還給林業(yè)的正常生產(chǎn)帶來(lái)很多困難和問(wèn)題。農(nóng)村土地資源緊缺，很難擠出多余土地搞綠化建設(shè)。

2.2綠化樹的品種和質(zhì)量無(wú)法保證

由于我省的十年綠化美化吉林大地任務(wù)前幾年完成的不好，加之保存率很低，后兩年突擊完成，需苗量大增，造成綠化苗木嚴(yán)重短缺，促使苗木價(jià)格不斷攀升。再加上綠化資金投入不足，一些地方無(wú)法按照綠化標(biāo)準(zhǔn)購(gòu)置樹種，為了應(yīng)付下達(dá)的綠化任務(wù)，購(gòu)置一些價(jià)格低廉，質(zhì)量不好的樹種，既無(wú)法保證成活，更達(dá)不到綠化效果。忽視鄉(xiāng)土樹種的栽培管理、病蟲害防治等方面的研究，綠化樹木的選擇相對(duì)單一，道路綠地、居住區(qū)綠地、附屬綠地及防護(hù)綠地的樹種種類相對(duì)單調(diào)，使得植物群落中物種間存在競(jìng)爭(zhēng)、相互依存的平衡關(guān)系失調(diào)。鄉(xiāng)土樹種在栽培管理過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題如果研究不夠，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，往往就顯得束手無(wú)策。

3　村鎮(zhèn)綠化問(wèn)題的探討及對(duì)策

3.1統(tǒng)籌規(guī)劃

村鎮(zhèn)綠化是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，因此一定要統(tǒng)籌規(guī)劃，多方面、多角度、有針對(duì)性、按地域性統(tǒng)籌規(guī)劃。制定詳細(xì)的、可操作的科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。同時(shí)要注重植物多樣性的保護(hù)和建設(shè)，創(chuàng)造出多樣性的生態(tài)系統(tǒng)及物種構(gòu)成，保證村鎮(zhèn)園林的穩(wěn)定性，為人們提供一個(gè)層次豐富的既觀形又聞香、既賞花又觀色的園林生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造出一個(gè)富有地方特色與文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代村鎮(zhèn)生態(tài)景觀。

3.2統(tǒng)一制定、落實(shí)村鎮(zhèn)景觀規(guī)劃

在村鎮(zhèn)原總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同地域、歷史文化背景，分類進(jìn)行景觀規(guī)劃。

篇8

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村；農(nóng)家樂(lè)；視覺景觀；規(guī)劃；形態(tài)；色彩；肌理

新農(nóng)村建設(shè)和舊農(nóng)村改造時(shí)缺乏鄉(xiāng)村建設(shè)理論的指導(dǎo)，導(dǎo)致農(nóng)村盲目照搬城市建設(shè)方式，農(nóng)村趨于城市化，雖然在村容村貌改變?nèi)〉眠M(jìn)步，但也給優(yōu)美的鄉(xiāng)村帶來(lái)極大的破壞，古樸的風(fēng)俗即將消失，固有的文化即將喪失，美麗的自然景觀也即將消失，這也是所有鄉(xiāng)村面臨的問(wèn)題。

對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，城市人口的膨脹，城市建設(shè)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，綠地面積的減少，空氣環(huán)境質(zhì)量不斷變差，人們?cè)絹?lái)越需要更多的戶外景觀，以緩解城市發(fā)展帶給人的壓力，人們迫切需要回歸自然。

國(guó)外學(xué)者對(duì)視覺景觀的規(guī)劃研究主要起源于20世紀(jì)60到70年代。歐洲、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家開始著手于對(duì)景觀視覺資源的保護(hù)研究。景觀設(shè)計(jì)師希爾維?勞女士在面臨英國(guó)當(dāng)時(shí)造林中的一些視覺問(wèn)題時(shí)，借鑒建筑、繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域的視覺理論，得到了完美的解決。此后，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)師的不斷努力和實(shí)踐，逐步形成景觀視覺設(shè)計(jì)的一套理論體系，這套空間視覺分析語(yǔ)言逐漸成為建筑、城市等景觀領(lǐng)域必備的視覺分析語(yǔ)言之一。

而對(duì)于國(guó)內(nèi)，造園理論著作《園治》最早提到視覺景觀，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有明確提出這個(gè)詞語(yǔ)，只有在著作的話語(yǔ)中體會(huì)到造園者，已經(jīng)把人的視覺生理、心理特性運(yùn)用到造園中，如“遠(yuǎn)峰偏宜借景，秀色堪餐”“園林巧於因界，精在體宜”等原則。隨后，結(jié)合20世紀(jì)80年代逐漸引進(jìn)的國(guó)外理論與方法，進(jìn)行了一些視覺景觀的分析與評(píng)價(jià)。

視覺景觀這個(gè)概念，先從景觀這個(gè)概念來(lái)講，字面意思包括“景”和“觀”兩個(gè)層面，“景”指客觀世界的自然環(huán)境，同時(shí)也包含了人造自然景觀，“觀”指人對(duì)自然景觀、人造景觀產(chǎn)生的主觀感受。由此可以看出景觀的內(nèi)涵豐富，伴隨著人類居住環(huán)境的惡化，人們開始提出視覺景觀，強(qiáng)調(diào)視覺景觀的重要性，希望設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出宜人的居住環(huán)境。就目前而言，視覺景觀還沒(méi)有具體的定義，這需要后輩設(shè)計(jì)師在實(shí)踐中體會(huì)不斷地完善。在這里，筆者認(rèn)為視覺景觀是以人的視覺感受為著眼點(diǎn)，將視覺分析的方法運(yùn)用與景觀設(shè)計(jì)中，描繪出一個(gè)以理性與感性相結(jié)合的美麗風(fēng)景線。

1 視覺景觀構(gòu)成要素及意象

1.1 農(nóng)家樂(lè)視覺景觀構(gòu)成要素

從人的視覺角度來(lái)分析，形態(tài)、色彩與肌理這三個(gè)方面是人對(duì)客觀事物的視覺的主要體現(xiàn)。因此，形態(tài)、色彩與肌理這三個(gè)方面也是景觀的主要視覺構(gòu)成要素。

（1）“形態(tài)”的內(nèi)涵千變?nèi)f化，“形態(tài)”蘊(yùn)含了事物外部的形狀、姿態(tài)、形式，主要包括點(diǎn)、線、面、體、空間等構(gòu)成要素，這是大千世界的造型基礎(chǔ)。農(nóng)家樂(lè)景觀中的“點(diǎn)、線、面”不僅僅局限于概念上，具體到課題的景觀層面上講，風(fēng)水樹、涼亭、藝術(shù)石、橋、水塘等都是景觀中的“點(diǎn)”，可以構(gòu)成局部視覺中心，這是農(nóng)家標(biāo)志的典型代表；院內(nèi)的崎嶇小道，平坦開闊大路，院邊的墻垣、土埂、樹籬、流淌的溪流、小溝等都是課題景觀中的“線”，這具有一種方向感，引導(dǎo)觀賞者的視線；院內(nèi)的曬場(chǎng)、草地、蔬菜大棚、湖泊等都是課題景觀中的“面”，它們使鄉(xiāng)村景觀空間層次豐富，形式多樣。

（2）鄉(xiāng)村景觀的色彩是極其豐富的，四季交替更迭，色彩變化無(wú)窮，美不勝收。但鄉(xiāng)村景觀的色彩并不單指客觀世界帶給你的色彩，也包括人工色彩和人文色彩。人工色彩簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是房屋、燈光帶給景觀的變化，人文色彩是通過(guò)人作為載體而傳達(dá)出思想意思、文化藝術(shù)、風(fēng)俗、宗教觀念等因素共同參與下形成景觀的色彩。

（3）肌理是指物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，是表達(dá)人對(duì)物體表面紋理特征的感受。由于物體的材料不同，其表面也不盡相同，帶給你們的感受也是不同的，如課題中的木質(zhì)的小屋、柔軟的草地、纏綿的小溪、堅(jiān)硬的石頭等帶給人以不同的視覺感受。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村更是歷經(jīng)風(fēng)霜的洗禮，蘊(yùn)含了自然社會(huì)、歷史、文化的氣息，別有一番風(fēng)味。

1.2 農(nóng)家樂(lè)視覺景觀構(gòu)成的意象

“意象”即寓“意”之“象”，就是將主觀情感賦予客觀事物，人們?cè)诓煌瑫r(shí)刻、不同地點(diǎn)會(huì)對(duì)客觀事物產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的思緒，引發(fā)人們豐富的情感漣漪。由此可見，對(duì)景觀的首次印象來(lái)自于視覺。鄉(xiāng)村的視覺景觀不同于城市，它通過(guò)獨(dú)特的地域形式、典型的景物來(lái)表現(xiàn)，喚起人們心中的“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”這鄉(xiāng)村意蘊(yùn)濃厚的優(yōu)美畫卷。

2 農(nóng)家樂(lè)視覺景觀特性

2.1 原真性

通過(guò)課題的研究使農(nóng)家樂(lè)景觀設(shè)計(jì)樸實(shí)自然，充滿鄉(xiāng)土的原真氣息。人們?cè)谧匀换窐?gòu)建理想棲居環(huán)境，如陶淵明詩(shī)句中的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。

2.2 地域性

我國(guó)農(nóng)耕文化歷史悠久，幅員遼闊、少數(shù)民族眾多，地域特色也分外分明，通過(guò)農(nóng)家樂(lè)視覺景觀設(shè)計(jì)中的三要素，挖掘和提升當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴攸c(diǎn)，有利于農(nóng)村長(zhǎng)久發(fā)展。

2.3 和諧性

對(duì)于傳統(tǒng)村落要有保護(hù)性原則，主要在于處理協(xié)調(diào)發(fā)展和保護(hù)兩者之間的關(guān)系，在發(fā)展農(nóng)村時(shí)達(dá)到最少的人為干預(yù)，維持農(nóng)村原有的自然面貌和精神文明面貌，最終實(shí)現(xiàn)人與自然、人與村落文化和諧發(fā)展。

2.4 季節(jié)性

四季的輪回帶給世界繽紛的色彩，給予我們不一樣的感受，激發(fā)我們無(wú)限的想象。宋代詩(shī)人郭熙的一首詩(shī)“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”，淋漓盡致地表現(xiàn)了四季的色彩，傳達(dá)詩(shī)人對(duì)四季的感受。農(nóng)家樂(lè)視覺景觀設(shè)計(jì)遵循季節(jié)無(wú)窮的變化，注重視覺上帶來(lái)的直接沖擊，帶給人們更直觀的感受和體驗(yàn)。

篇9

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村濱水景觀；五度基本原則；規(guī)劃設(shè)計(jì)；東苕溪（乾元）濱河公園

引言

鄉(xiāng)村中的河流不僅滿足著村民的飲食起居，記錄著鄉(xiāng)村的生活文化，而且是鄉(xiāng)村環(huán)境中最為典型、復(fù)雜、集中、活躍的區(qū)域。與城市濱水空間相比，鄉(xiāng)村濱水空間更具實(shí)用性、公共性、可達(dá)性，且文化豐富、景觀元素多樣（圖1），呈現(xiàn)出自然、生態(tài)、質(zhì)樸、人工干預(yù)少的特點(diǎn)。隨著鄉(xiāng)村建設(shè)及旅游的發(fā)展，一些村鎮(zhèn)由于缺乏定位正確的前期規(guī)劃，忽視地方特色及地域文化背景，導(dǎo)致其傳統(tǒng)濱水景觀風(fēng)貌缺乏特色，景觀空間缺乏場(chǎng)所精神，濱水文化日漸模糊、喪失了可識(shí)別性。本文以實(shí)際案例為基礎(chǔ)，探討符合鄉(xiāng)村氣質(zhì)并能充分發(fā)揮生態(tài)效益、社會(huì)效益的鄉(xiāng)村濱水景觀。

1.項(xiàng)目概況

1.1項(xiàng)目地概況

德清縣乾元鎮(zhèn)地處杭州北郊、杭嘉湖平原西部，東臨上海180 km，南距杭州市中心40 km。項(xiàng)目地瀕臨東苕溪，南起德清大橋，北至枯柏樹大橋，規(guī)劃面積約6km2。筆者從五個(gè)方面歸納了項(xiàng)目地的基本概況。

1.1.1跨度長(zhǎng)，周邊環(huán)境復(fù)雜

濱水公園規(guī)劃長(zhǎng)度約3 km。由東向西景觀是人工向半自然過(guò)渡的狀態(tài)，沿線依次是住宅區(qū)、乾元鎮(zhèn)幼兒園、乾元鎮(zhèn)中學(xué)、半廢棄絲廠、養(yǎng)豬場(chǎng)、民居、荷塘、農(nóng)田等，周邊環(huán)境復(fù)雜，景觀類型雜亂。

1.1.2寬度窄，可用場(chǎng)地有限

項(xiàng)目地寬度15-20 m，整體地形較平坦，部分區(qū)域地勢(shì)高差較大。依據(jù)《德清縣乾元鎮(zhèn)老城區(qū)塊城市設(shè)計(jì)及控制性詳細(xì)規(guī)劃》，項(xiàng)目地周邊限制因素較多，可利用場(chǎng)地有限。

1.1.3歷史久，人文景源豐富

乾元鎮(zhèn)始建于公元691年（唐朝天授二年），有著一千三百多年的歷史，底蘊(yùn)深厚（表1）。

1.1.4干擾大，生態(tài)基底較差

項(xiàng)目地北側(cè)沿線分布有學(xué)校、住宅小區(qū)、半廢棄廠房及少數(shù)民居房；西側(cè)與東苕溪間隔一條寬6 m的柏油路，時(shí)有機(jī)動(dòng)車通行，存在安全隱患；東側(cè)為乾元鎮(zhèn)老城區(qū)，人為干擾因素較多，生態(tài)基底較差。

1.1.5植被少，季相景觀單一

項(xiàng)目地沿線種植有寬約15-20 m、長(zhǎng)約百米的楊樹防護(hù)林帶，整個(gè)區(qū)域幾乎為純林，喬木、灌木、地被種類少，色彩單一，季相景觀變化不豐富，且楊樹林冬季落葉，景觀蕭條。

1.2項(xiàng)目定位

1.2.1上位規(guī)劃

1）合理利用土地，充分展示乾元。

依據(jù)《德清縣土地利用總體規(guī)劃（2006-2020年）》，德清縣采用“一城一區(qū)”基本結(jié)構(gòu)。乾元鎮(zhèn)作為“一區(qū)”，部分設(shè)施依托武康，為相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的綜合城區(qū)。濱河公園地塊介于老城區(qū)與東苕溪之間，因此，方便老城居民日常休閑并保證濱河區(qū)域生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)，是打造濱河公園的重要前提。

2）融入老城文化，加強(qiáng)民生建設(shè)。

依據(jù)《德清縣乾元鎮(zhèn)老城區(qū)塊城市設(shè)計(jì)及控制性詳細(xì)規(guī)劃》與《德清高鐵站場(chǎng)東區(qū)塊控制性詳細(xì)規(guī)劃及城市設(shè)計(jì)》，堅(jiān)持保護(hù)和挖掘歷史文化，對(duì)乾元鎮(zhèn)老城區(qū)進(jìn)行有機(jī)更新、整合提升，同時(shí)合理整合資源，擴(kuò)大和充實(shí)群眾戶外休閑空間，加快民生建設(shè)，以及開展“四邊三化”“三改一拆”“五水共治”等專項(xiàng)行動(dòng)，改善生態(tài)環(huán)境。因此，將老城文脈融入濱河公園設(shè)計(jì)，充分利用歷史文化、人文資源，突出古城特色，同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，為居民提供有乾元特質(zhì)的休閑公園。

1.2.2發(fā)展需求

1）鎮(zhèn)區(qū)需求：乾元鎮(zhèn)近年來(lái)深入實(shí)施“經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)、文化強(qiáng)鎮(zhèn)、高鐵新區(qū)、生活慢城”的發(fā)展戰(zhàn)略，旨在全面打造生態(tài)便捷、宜居宜業(yè)的“美麗乾元”。濱河公園的打造應(yīng)當(dāng)注重實(shí)際，緊跟鎮(zhèn)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，充分挖掘和利用好千年古鎮(zhèn)的文化資源，不斷豐富群眾文化生活。讓老百姓受益，提升其幸福感和滿意度。

2）社會(huì)需求：通過(guò)分析可知，乾元老城區(qū)內(nèi)的用地?zé)o法滿足居民的日常休閑娛樂(lè)，因此迫切需要一處場(chǎng)所，既能滿足群眾日常休閑娛樂(lè)、豐富群眾精神生活，又能展示老城文化，提升乾元百姓歸屬感和自豪感。

1.2.3規(guī)劃定位

基于對(duì)上位規(guī)劃的解讀及對(duì)乾元鎮(zhèn)發(fā)展需求的分析，乾元濱河公園承載著濱河生態(tài)以及老城區(qū)居民休閑娛樂(lè)的功能。因此建議避免大規(guī)模開發(fā)建設(shè)，而是通過(guò)深入挖掘特有的場(chǎng)所精神和文化內(nèi)涵，并以景觀生態(tài)理念為指導(dǎo)，力求創(chuàng)建集生態(tài)、休閑娛樂(lè)、教育于一體的，體現(xiàn)乾元古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌人情的濱河公園。

2.五“度”設(shè)計(jì)理念

本項(xiàng)目旨在實(shí)現(xiàn)改善與修復(fù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)與挖掘人文資源、凝煉與展示地區(qū)形象及提供休閑娛樂(lè)場(chǎng)地等多重目標(biāo)，營(yíng)造出歷史悠久、自然生態(tài)、耐人尋味的乾元濱水公園。規(guī)劃設(shè)計(jì)提出五“度”（長(zhǎng)度、寬度、高度、深度、季度）設(shè)計(jì)理念，五“度”之間相互滲透、交叉、結(jié)合（圖2）。

2.1長(zhǎng)度

濱水景觀以擁有一定長(zhǎng)度的線性空間為特征，引導(dǎo)人們沿著軸線方向進(jìn)行各種活動(dòng)，具有一定的方向性、引導(dǎo)性和運(yùn)動(dòng)性。鄉(xiāng)村濱水空間相較于城市濱水空間具有較強(qiáng)的實(shí)用性、開放性及公共性。因此，在進(jìn)行濱水區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)尊重鄉(xiāng)村濱水空間特點(diǎn)。同時(shí)，根據(jù)濱水區(qū)的規(guī)劃長(zhǎng)度，結(jié)合不同年齡段游人的生活、生產(chǎn)需求和項(xiàng)目地的景觀資源價(jià)值，科學(xué)合理地設(shè)置景觀分區(qū)、節(jié)點(diǎn)等，通過(guò)巧妙布置觀景路線把各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。

篇10

【關(guān)鍵詞】新農(nóng)村，景觀文化，營(yíng)造方法

【 abstract 】 in recent years, new rural construction has had great development, in the construction of new countryside in the new rural landscape culture due to create not value, cause some landscape culture to sabotage, lost cultural characteristics. On the new rural landscape culture status and existing problems, this article by "beautiful south" landscape design as an example, through the study of the present situation of new rural landscape, combining the local landscape culture, and put forward the construction of culture south beautiful landscape method, make new rural landscape more cultural connotation and national characteristics. Hope for the new rural landscape culture construction plays a certain reference.

【 key words 】 the new countryside, landscape culture, create method

中圖分類號(hào)： G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1.前言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)得到快速的發(fā)展。新農(nóng)村在發(fā)展的同時(shí)卻受到城市化的沖擊，使得新農(nóng)村的景觀文化面臨著巨大的挑戰(zhàn)。[1]如何才能在新農(nóng)村的建設(shè)下營(yíng)造良好的景觀文化，把原有的文化傳承下來(lái)，成為我們急需解決的一個(gè)難題。新農(nóng)村建設(shè)追上了城市化的腳步，卻在追逐中漸漸丟失了原有的文化特色，這樣的現(xiàn)狀值得我們思考。本文就以“美麗南方”為例，共同探討南方景觀設(shè)計(jì)的方法，維護(hù)新農(nóng)村景觀文化的特色，使得新農(nóng)村更具有文化韻味。

2.“美麗南方”景觀設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)述

“美麗南方”位于廣西南寧西部地區(qū)，當(dāng)?shù)氐淖匀惶飯@風(fēng)光十分的美麗，農(nóng)業(yè)景觀獨(dú)具特色，文化底蘊(yùn)深厚?！懊利惸戏健笔墙鼛啄晷陆ㄆ饋?lái)的，經(jīng)過(guò)大力投資建設(shè)，成為一個(gè)集休閑、娛樂(lè)、體育為一體的旅游勝地。它里面有農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)具展區(qū)，讓你體驗(yàn)農(nóng)家人純樸的生活。[2]百香果園、西紅柿種植基地、草莓種植基地等建設(shè)，讓你品嘗到各種果蔬的香甜。多功能球館、五人足球場(chǎng)等體育設(shè)施，讓你在休閑中體會(huì)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。更有獨(dú)具歷史文化特色的“雙忠廟”，讓你感受濃厚的文化氣息。“美麗南方”的景觀文化設(shè)計(jì)非常的具有當(dāng)?shù)氐奶厣幕?/p>

3.新農(nóng)村景觀文化的特點(diǎn)

3.1新農(nóng)村景觀文化具有地域性

新農(nóng)村景觀文化具有一定的地域性質(zhì)，因?yàn)槊總€(gè)地方具有不同的文化內(nèi)涵及民族特色，所以新農(nóng)村景觀文化的營(yíng)造必須從本土的文化出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，使景觀文化建設(shè)更具本土特色。由于地方不同，自然環(huán)境及地質(zhì)地貌也有所不同，所以景觀文化的設(shè)計(jì)就會(huì)形成一定的地域差別。比如“美麗南方”的景觀就是依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀惶飯@風(fēng)光、文化古跡及農(nóng)業(yè)特色進(jìn)行設(shè)計(jì)的，使得新農(nóng)村的景觀文化充滿濃郁的農(nóng)村文化氣息。

3.2新農(nóng)村景觀文化的傳承性。

新農(nóng)村景觀文化的建設(shè)必須具有一定的傳承性。新農(nóng)村景觀文化是依據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及自然景觀相結(jié)合的，所以我們?cè)谶M(jìn)行景觀文化設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注重文化的傳承及自然環(huán)境的結(jié)合。[3]在“美麗南方”景觀設(shè)計(jì)中，依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光及純樸民風(fēng) ，建設(shè)了農(nóng)家樂(lè)、歷史留痕展區(qū)、南方歷史古建筑保護(hù)區(qū)、百果園區(qū)及百合花基地等景觀，讓觀光者領(lǐng)略田園風(fēng)光，品味果蔬香甜，體驗(yàn)農(nóng)家樂(lè)趣。

3.3新農(nóng)村景觀文化要以人為本

景觀的建設(shè)主要是為群眾服務(wù)，所以在新農(nóng)村景觀文化的設(shè)計(jì)上必須遵守“以人為本”的原則，滿足人們對(duì)景觀文化的需求，使景觀文化的設(shè)計(jì)要符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，一切景觀的設(shè)置都是為了服務(wù)大眾?！懊利惸戏健本坝^設(shè)計(jì)在遵循“以人為本”的原則基礎(chǔ)上，提出“人.自然.村落”的空間對(duì)話設(shè)計(jì)理念，凸顯當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家樂(lè)休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，讓“美麗南方”充滿恬靜悠然的生活氣息和清雅安逸的生活情趣,使人們感受到濃濃的文化氣息。

3.4新農(nóng)村景觀文化的多樣化

新農(nóng)村景觀文化由于地域及文化不同，景觀文化就出現(xiàn)了多樣化的情況。各個(gè)地方的新農(nóng)村文化在形式、內(nèi)容、功能及形態(tài)上都存在多樣化，各有各的特色。例如西南的吊腳樓，北京的四合院，還有高原的蒙古包。這些景觀都非常具有特色。而“美麗南方”的景觀文化

主要是南方特有的前堂后院“香火房”古建筑保護(hù)和利用與是田園風(fēng)光及南亞熱帶農(nóng)業(yè)特色等多樣化的有機(jī)結(jié)合。

4. “美麗南方”景觀文化的營(yíng)造方法

4.1 充分利用當(dāng)?shù)氐呢S富資源

新農(nóng)村景觀文化要從當(dāng)?shù)氐母魃幕霭l(fā)，充分利用當(dāng)?shù)刎S富的資源，使其更具有本土特色。由于地域不同，可使用的資源也不同，不同的資源營(yíng)造出來(lái)的景觀文化自然也各具特色?！懊利惸戏健蔽挥趶V西首府綠城南寧的西部，當(dāng)?shù)赜兄S富的自然資源，有著廣闊的農(nóng)田，密集的原生態(tài)橄欖樹，還有讓人稱奇的黃氏榕園。有著深厚的文化底蘊(yùn)，此地是著名作家陸地《美麗南方》作品的誕生地，這里有愛國(guó)名將梁云升的“雙忠廟”。充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和人文資源，讓新農(nóng)村景觀凸顯地方特色。

4.2 重視與自然環(huán)境的結(jié)合

新農(nóng)村景觀文化的設(shè)計(jì)一定要重視與自然環(huán)境的結(jié)合，體現(xiàn)的是一種綠化生態(tài)理念。一些新農(nóng)村建設(shè)使得其自然景觀受到了嚴(yán)重的破壞，住宅新樓代替了原本淳樸的農(nóng)舍，本土特有的自然風(fēng)景正在不斷丟失。[5]在營(yíng)造景觀文化的時(shí)，我們要重視自然環(huán)境的保護(hù)，注重于自然環(huán)境的結(jié)合，這表現(xiàn)的是對(duì)綠色文化的維護(hù)，體現(xiàn)的是人類與自然和諧相處的生活態(tài)度?！懊利惸戏健本坝^在設(shè)計(jì)上重視與自然的結(jié)合，在原有的自然景觀下進(jìn)行景觀文化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^特色，又不會(huì)破壞原有的自然景觀。懷舊浪漫純樸的農(nóng)家景觀，讓人置身于田園里，享受農(nóng)家人的那份純樸的心情。

4.3 傳承本土傳統(tǒng)的文化特色

4.3.1對(duì)原有文化的升華

新農(nóng)村景觀文化設(shè)計(jì)要對(duì)其原有的文化進(jìn)行提煉及升華。由于各地的文化不同，所以各地的標(biāo)志性建筑、農(nóng)村的形式等都不同。我們?yōu)榱送癸@各地的文化特色，選用當(dāng)?shù)鼐哂袠?biāo)志性的文化，在原有的文化上進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)造出新的文化景觀?！懊利惸戏健钡恼麄€(gè)景觀文化建設(shè)中具有濃郁的文化韻味，其主要的標(biāo)志性的文化就是“雙忠廟”?！半p忠廟”是人們?yōu)榱思o(jì)念明末清初的名將名臣楊禹甸和梁云升而建立的。雙忠廟本來(lái)有三進(jìn)兩廂，很多的名人手跡碑石，這些都具有很高的歷史價(jià)值，激發(fā)了人們的愛國(guó)情懷。

4.3.2 對(duì)原有文化的延伸

我們可以對(duì)原有的文化進(jìn)行延伸，延續(xù)其中的文化韻味，使得景觀文化更加的豐富?！懊利惸戏健钡木坝^文化設(shè)計(jì)中，據(jù)了解石埠美麗南方是著名作家陸地《美麗的南方》作品的誕生地。依據(jù)作品《美麗的南方》進(jìn)行原有文化的延伸，簡(jiǎn)述《美麗的南方》的主要內(nèi)容，從而達(dá)到文化的延續(xù)。

4.3.3景觀文化設(shè)計(jì)要與農(nóng)村主題相結(jié)合

景觀設(shè)計(jì)要與農(nóng)村主題相結(jié)合，從而強(qiáng)化了農(nóng)村主題的特色，豐富了景觀文化的內(nèi)涵。景觀的設(shè)計(jì)在融進(jìn)文化的時(shí)候，要充分加入豐富的農(nóng)村元素。在“美麗南方”的景觀文化營(yíng)造上，我們?nèi)谌肓嗽S多的農(nóng)村元素，在農(nóng)家樂(lè)、百果園等項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，還建立了新農(nóng)村成就展示館、土特產(chǎn)品展銷一條街和農(nóng)事村辦公共服務(wù)中心等，更具有農(nóng)村田園色彩的項(xiàng)目，使得景觀文化，充滿了濃濃的泥土氣息及果蔬的芬芳。

5. 結(jié)語(yǔ)

新農(nóng)村景觀是自然環(huán)境及人類共同描繪的一件藝術(shù)品，不僅體現(xiàn)了人們的智慧，展現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好景象，更突出了濃厚的歷史文化。新農(nóng)村景觀文化以歷史文化作為背景，以自然環(huán)境作為輔助條件，進(jìn)行景觀文化的營(yíng)造。[6]景觀文化的營(yíng)造要滿足人們的需求，要與自然環(huán)境相結(jié)合，要充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣??！懊利惸戏健本坝^文化的設(shè)計(jì)依據(jù)了但當(dāng)?shù)氐奈幕厣Y(jié)合了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，建設(shè)了一個(gè)休閑、娛樂(lè)、體育為一體的文化景觀。由于這樣一個(gè)具有農(nóng)家特色，有具運(yùn)動(dòng)快樂(lè)的景觀建設(shè)，使得“美麗南方”的旅游業(yè)得到了很大的發(fā)展，從而也促進(jìn)了新農(nóng)村的發(fā)展。新農(nóng)村景觀文化的建設(shè)非常的重要，它體現(xiàn)著我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。

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