導(dǎo)語：如何才能寫好一篇遵紀(jì)守法的含義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

法，是科學(xué)家筆下的一個(gè)個(gè)實(shí)驗(yàn)理論；法，是數(shù)學(xué)家口中的一個(gè)個(gè)計(jì)算公式；法，是舞蹈家身上的一組組優(yōu)美動(dòng)作……在我們身邊，處處都有法的出現(xiàn)，但它卻猶如一粒粒細(xì)小的莧菜籽，如果不仔細(xì)找，就很難發(fā)現(xiàn)它的存在……

——題記

鏡頭一：法;紅綠燈

暖暖的冬陽灑在馬路上，一座座房屋把陽光割成一縷一縷的，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。趁著這明媚的好天氣，街上的行人也絡(luò)繹不絕。

街邊立著的紅綠燈不知疲倦的工作著。不知不覺，紅燈又一次亮了。柏油路上，車子都按著紅燈的指示穩(wěn)穩(wěn)的停在車道內(nèi)。站在高處眺望這個(gè)十字路口，沒有車來往的柏油路上格外空曠，可是紅綠燈兩旁卻站滿了人。雖然兩邊并沒有車駛過，但是那些人們卻依然愿意站在人群里等待下一次綠燈的閃爍。人們的臉上微微帶著笑容，仿佛在用心交談著什么。

于是這個(gè)灑滿冬陽的下午顯得出奇的美麗,似乎連陽光里都有一股暖暖的味道……

鏡頭二：法;家

我、爸爸、媽媽都是法制節(jié)目的絕對(duì)忠實(shí)觀眾，所以每天晚上收看一些法制新聞成了我們家必不可少的一課。每當(dāng)看到振奮人心的時(shí)刻，爸爸媽媽總會(huì)不知不覺的說出自己心中的感受。

受到法制新聞的影響，爸爸從不賭博，媽媽從不與爸爸發(fā)生爭執(zhí)，而我，也從不惹爸爸媽媽生氣。最幸福的當(dāng)然還是我，爸爸媽媽一直對(duì)我的成長非常認(rèn)真負(fù)責(zé)。平常我哪里做的不夠，爸爸媽媽從來都不會(huì)大聲打罵我，只是好好的和我講道理。我不僅明白了爸爸媽媽教給我的做人道理，而且在這過程中還和爸爸媽媽進(jìn)行了一次談心，真是一舉兩得！

電視中，法制新聞繼續(xù)播放，我們一家人做在沙發(fā)上，頭挨著頭，其樂融融地欣賞節(jié)目。夜晚的星空是如此的美麗，星星亮晶晶的，閃閃發(fā)光，其中那顆最亮的星，一定就是我們這個(gè)守法的家庭……

鏡頭三：法;社會(huì)

當(dāng)中國法制頻道的那一首歌曲唱響時(shí)，法在我心中的位置就又上升了一步。法在我看來是多么的重要，在整個(gè)社會(huì)中又是多么的重要。如果沒有了“法”的存在，我們這個(gè)社會(huì)就不能夠得到統(tǒng)一。就倘若一臺(tái)大型機(jī)械少了一顆最重要的零件，那就永遠(yuǎn)啟動(dòng)不了。

我們很幸福，因?yàn)槲覀兩钤诜ㄖ粕鐣?huì)。有各種各樣的法律保護(hù)著我們。也許現(xiàn)在我們的年齡還太小了些，并不能詮釋“法”所蘊(yùn)涵的各種深刻含義。對(duì)于我們來說，只有自己先做好生活中的事情，才是最有用的！等將來我們長大的時(shí)候，懂得了更多關(guān)于法制的道理，再為我們這個(gè)法制社會(huì)做貢獻(xiàn)也來的及。

現(xiàn)在我們該做的，就是遵守一些最基本的法律法則。比如像不闖紅綠燈，遵守交通法規(guī);像不進(jìn)網(wǎng)吧，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲;不看壞樣,不做我們不該做的事。這都是我們現(xiàn)在對(duì)法的貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀円鲆粋€(gè)合法的小公民！

尾聲：有法天下和

篇2

首先，就是家長們要充分理解“保護(hù)”二字的含義，要知道保護(hù)并不等于溺愛。有些家長憑著自家經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)裕，便每天給孩子一些零花錢，任由孩子自己去花。在這一點(diǎn)上，家長是沒有錯(cuò)，可是每次給得過多就不行了。據(jù)我們班一位同學(xué)親口說，她父母每天給她100元零花錢。要知道，每天100元，可就是一個(gè)月3000元左右。這可是比一些普通人家的一些父母一個(gè)月的工資還高呀！況且她是每天的錢都花得差不多了。如果長期這樣下去，當(dāng)她有了工作時(shí)，才偶然發(fā)現(xiàn)自己的錢不夠用了，跟以前一點(diǎn)都不一樣時(shí)，那種心情是絕對(duì)不好受的。因?yàn)槲覀円稽c(diǎn)都不難以想象，那種從小揮金如土的人，以后會(huì)找到什么高工資的工作。這樣的話，還算是保護(hù)嗎？

再者，家長可能從來就不怎么注意自己在孩子面前的言行。一些臟話、不良習(xí)慣習(xí)慣從小就深深地扎在了孩子那純真的心靈中。他們天真地以為父母一切都是對(duì)的，便開始模仿自己的父母，臟話也成了他們的口頭禪。我們不難看到一些學(xué)生在小學(xué)時(shí)就已是臟話連篇，不良行為比比皆是。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)并想糾正時(shí)以為時(shí)過晚

當(dāng)然，作為青少年，我們也應(yīng)該遵紀(jì)守法，不能仗著自己是青少年，一旦犯了錯(cuò)，還好意思說：“我是青少年，國家說得要保護(hù)我們，你能把我怎樣！”現(xiàn)在好多初中的校霸等，就是這樣。因?yàn)槌踔杏謱儆诹x務(wù)教育，學(xué)校沒權(quán)開除學(xué)生或強(qiáng)行要求學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)，所以只能對(duì)那些學(xué)生進(jìn)行一次又一次無奈的教育。可真有點(diǎn)“無可奈何花落去”的感覺了。

篇3

我今天國旗下講話的主題是《共建“敬廉崇潔”的美麗校園》。

本學(xué)期我校全面推開廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的各項(xiàng)工作，十月份向全校師生分發(fā)了《廉潔文化進(jìn)校園倡議書》，各班如召開了“敬廉崇潔”主題班會(huì)，并制作了特色各異、主題集中的黑板報(bào);舉辦了“敬廉崇潔”手抄報(bào)比賽;初一年、初二年、高一年“廉潔文化進(jìn)校園”合唱比賽也即將舉行，目前各班正在緊張有序的準(zhǔn)備當(dāng)中。一系列的活動(dòng)使同學(xué)們對(duì)敬廉崇潔有了一定的理解，在此基礎(chǔ)上，今天我將在這里與同學(xué)們弄清三個(gè)問題：

一、中學(xué)生為什么要講廉潔?

廉潔自律是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。我們青少年正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，葉圣陶說過“好習(xí)慣要從小養(yǎng)成?！币朐诔赡旰笫苋俗鹬亍⒂兴删?。我們就必須從小人養(yǎng)成“以廉為榮、以貪為恥”的良好品德，從小一身正氣，成年后方能剛正不阿。所以，今天我們再談“廉潔”，大家都知道廉潔不僅僅是大人的事，也是我們同學(xué)們的事，是我們每一個(gè)人的事。

二、(對(duì)于中學(xué)生來說廉潔的含義是什么 ?

而《現(xiàn)代漢語字典》中對(duì)“廉潔”的解釋為：不損公肥私，不貪污。而對(duì)于我們中學(xué)生來說廉潔自律不僅是不貪不沾，而應(yīng)該是落實(shí)在思想正、靈魂凈、心靈潔。廉潔就是責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠實(shí)、惜物、不昧金、不攀比。

三、中學(xué)生如何踐行“敬廉崇潔”?

第一、積極投身廉政文化進(jìn)校園主題活動(dòng)，自覺參與，帶頭實(shí)踐，培養(yǎng)“廉潔、誠信、公正、儉樸”的品德，爭做社會(huì)主義“四有”新人。

第二、堅(jiān)持從小做起、從日常小事做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把廉潔、誠信、公正、儉樸等優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于學(xué)習(xí)、生活和為人行事的一言一行之中，節(jié)制貪欲，不為物所誘、不為利所惑，潔身自好、廉潔自守。

第三、分辨“公”與“私”，學(xué)會(huì)尊重別人的所有權(quán)，公共的東西要愛護(hù)，不能占為己有，也不能去隨意損壞，從小就能夠“公”“私”分明。在個(gè)人利益和集體利益矛盾的時(shí)候，要知道先公后私，要懂得正確處理的方法，心中有別人、心中有人民、心中有集體，

第四、從小養(yǎng)成喜歡自己、樂于與同學(xué)交往、懂得關(guān)心家人、尊敬老人、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的良好思想道德品質(zhì)，真誠待人，在人與人的交往中，堅(jiān)持說真話、不說假話，信守諾言、誠實(shí)做人。

第五、為人處事要公平正直，堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀公正、不偏不倚地待人接物、評(píng)判是非和處理問題。

第六、要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約，不奢侈、不浪費(fèi)、不貪虛榮、不圖享樂，以儉勵(lì)志，從小養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮好進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)。

第七、遵紀(jì)守法，自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)會(huì)自省，經(jīng)常能夠自我檢查，通過反思，認(rèn)識(shí)自己，及時(shí)改正缺點(diǎn)。從小培養(yǎng)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

篇4

摘 要 了解和掌握柔道運(yùn)動(dòng)的禮儀知識(shí)是練好柔道的關(guān)鍵，也是達(dá)到練習(xí)最高境界的重要前提。鑒于柔道禮儀有禮儀常規(guī)和精神實(shí)質(zhì)內(nèi)外兩種表現(xiàn)形式，本文就從這兩個(gè)方面入手，針對(duì)柔道外在的禮儀常規(guī)和內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了具體的分析，以期能夠借此來加深對(duì)柔道禮儀的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞 柔道 禮儀常規(guī) 精神實(shí)質(zhì)

柔道是一項(xiàng)起源于日本武士空手搏擊技術(shù)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同時(shí)也是奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目中唯一允許使用窒息或者是扭脫關(guān)節(jié)等手段來制服對(duì)手贏得比賽的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。柔道講究“以禮始、以禮終”，非常重視禮節(jié)與秩序，其創(chuàng)始人日本著名的教育家嘉納治五郎先生在創(chuàng)始柔道運(yùn)動(dòng)之初就確定了“精力善用、自他共榮”的運(yùn)動(dòng)宗旨，這一運(yùn)動(dòng)宗旨中非常重要的一層含義就是強(qiáng)調(diào)與突出禮儀的重要性，認(rèn)為柔道是以有效使用肉體和精神力量為目標(biāo)的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其中的“道”指的不僅僅是方法和技巧，同時(shí)還包括對(duì)精神上的修煉，要能夠做到與對(duì)手共同進(jìn)步、互相幫助、禮始禮終。因此，柔道練習(xí)者在開展具體的技術(shù)學(xué)習(xí)之前，首先要學(xué)習(xí)的就是柔道運(yùn)動(dòng)的禮儀，了解和掌握柔道運(yùn)動(dòng)的禮儀知識(shí)是練好柔道的關(guān)鍵，也是達(dá)到練習(xí)最高境界的重要前提。

一、柔道運(yùn)動(dòng)的禮儀常規(guī)

柔道運(yùn)動(dòng)的禮儀常規(guī)，簡單而言，可以說是在柔道運(yùn)動(dòng)中表示尊敬、感謝、友好以及謙虛等內(nèi)在思想的外在表達(dá)方式，是一種姿態(tài)規(guī)范。柔道是一項(xiàng)“以禮始，以禮終”的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其具體的禮儀常規(guī)如下：

（一）每一位柔道練習(xí)者在開展練習(xí)或者比賽之前都必須身著干凈、整潔的柔道道服，并按照要求系好道帶，光腳或者是穿著道鞋進(jìn)入場地。

（二）在進(jìn)入場地之后，首先要面向國旗和教練行柔道的鞠躬禮，以此來表達(dá)對(duì)祖國的熱愛，表示對(duì)國旗的尊重和教練的尊敬。同時(shí)在進(jìn)入場地之前還要向場地鞠躬，進(jìn)入場地遇到隊(duì)友或者是對(duì)手時(shí)，也應(yīng)該行禮問好，以表示友好。

（三）在開始比賽或者是訓(xùn)練時(shí)向?qū)κ中卸Y，雙方距離4米相對(duì)行立姿禮或者是坐姿禮，通常情況下當(dāng)對(duì)方站立時(shí)行立姿禮，當(dāng)對(duì)方坐時(shí)行坐姿禮。其中立姿禮要求兩腳腳跟靠攏，膝關(guān)節(jié)伸直，同時(shí)兩臂下垂保持自然直立姿勢，兩眼目視對(duì)方，上體自然前傾30度左右，此時(shí)兩手隨之移至體前向下，指尖觸及膝蓋上緣，稍作停頓之后再自然伸直上體恢復(fù)之前的身體姿勢，整個(gè)動(dòng)作的完成大約需要4秒鐘左右的時(shí)間，也就是一次呼吸的時(shí)間；坐姿禮要求保持跪坐的姿勢，雙膝不動(dòng)，手指自然相對(duì)放在雙膝之前大約兩拳距離左右的位置，雙手手指相距6厘米左右，穩(wěn)重的前傾上體至前額在雙手上方約30厘米處止，稍作停頓之后，禮畢，抬起上體重新恢復(fù)跪坐的姿勢。

（四）在開展學(xué)習(xí)或者是訓(xùn)練活動(dòng)的過程中，要始終注意保持道服的干凈與整潔。每次需要整理道服時(shí)，需要首先向教練行鞠躬禮，然后再背對(duì)國旗、教練以及其他的隊(duì)友快速的整理服裝，在整理結(jié)束之后還應(yīng)該再次轉(zhuǎn)身面對(duì)教練行鞠躬禮，以表示自己的歉意。

（五）在學(xué)習(xí)或者是訓(xùn)練活動(dòng)中，出現(xiàn)注意力不集中或者是沒有全力以赴，以至于技術(shù)動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)、不到位等情況時(shí)，應(yīng)該在教練示意之后立即行禮以表示自己的歉意。除此之外，在接受教練的指導(dǎo)之前和指導(dǎo)之后都應(yīng)該行禮，以表示自己的感謝。并要注意不要隨便打斷教練的講話，如果需要提問應(yīng)該首先行鞠躬禮，在得到教練許可以后才能夠提出自己的問題，并在得到了解答之后再次行鞠躬禮，以表示自己的感謝。

（六）在開展柔道學(xué)習(xí)或者是訓(xùn)練活動(dòng)的過程中，如果需要兩兩配合訓(xùn)練，配合訓(xùn)練的雙方之間也應(yīng)該以相互行禮為開始，相互行禮為結(jié)束，并在需要交換訓(xùn)練用品時(shí)用雙手接送，同時(shí)行鞠躬禮，以此來表示對(duì)對(duì)方的尊重。

（七）對(duì)于柔道運(yùn)動(dòng)員來說，除了在比賽開始之前要向?qū)κ中卸Y，還應(yīng)該要向教練和裁判員行禮，以表示對(duì)他們的尊重。在比賽的過程中，如果己方出現(xiàn)了犯規(guī)行為，在裁判員做出判決之后還應(yīng)該向裁判員行禮以表示自己的歉意。在比賽結(jié)束時(shí)，則應(yīng)該再次向?qū)Ψ叫卸Y，并向?qū)Ψ降慕叹毿卸Y、握手以表示自己的感謝。

二、柔道禮儀的精神實(shí)質(zhì)

一是，對(duì)國家的熱愛和敬意。例如：柔道禮儀常規(guī)中訓(xùn)練或者是比賽活動(dòng)開始之前要向國旗行禮、在整理服裝之前要背對(duì)國旗等等，其實(shí)蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)就是對(duì)國家的熱愛和敬意；二是，尊重與感謝。對(duì)柔道禮儀常規(guī)中的在訓(xùn)練活動(dòng)開始之前向教練和隊(duì)員行禮、在比賽之前向教練、裁判以及對(duì)手行禮均是表示的對(duì)對(duì)手的尊重，在接受教練的指導(dǎo)之前和指導(dǎo)之后行禮表示的是對(duì)教練的恭敬與感謝。由此可知，尊重與感謝是柔道禮儀的重要精神實(shí)質(zhì)之一，其非常重視對(duì)柔道練習(xí)者對(duì)待他人尊重、友好態(tài)度的培養(yǎng)；三是，遵守規(guī)則，遵紀(jì)守法。在訓(xùn)練中不能隨意打斷教練的講話，如果有疑問要先鞠躬示意，得到允許之后才可以提出自己的問題；在需要整理道服時(shí)，要先向教練鞠躬示意，并在得到同意之后才進(jìn)行道服的整理等等禮儀常規(guī)，其實(shí)在潛移默化中傳遞的是一種遵守規(guī)則和紀(jì)律的信息，培養(yǎng)的是練習(xí)者遵守紀(jì)律和規(guī)則的習(xí)慣，對(duì)于練習(xí)者遵紀(jì)守法意識(shí)的養(yǎng)成具有積極的促進(jìn)作用。因此，遵守規(guī)則，遵紀(jì)守法也是柔道禮儀的精神實(shí)質(zhì)之一；四是，共同成長，共同提高。柔道運(yùn)動(dòng)宗旨強(qiáng)調(diào)的是“自他共榮”，其將對(duì)手看作是共同成長、共同進(jìn)步的伙伴，認(rèn)為沒有對(duì)手的存在，自身就無法開展訓(xùn)練或者是比賽，從而也就不可能有所進(jìn)步。柔道禮儀常規(guī)中在比賽或是訓(xùn)練之前以及結(jié)束之后向?qū)κ中卸Y其中一個(gè)原因就是出于共同提高的精神，而對(duì)對(duì)方表示的感謝。

三、結(jié)語

綜上所述可知，柔道運(yùn)動(dòng)中對(duì)練習(xí)者的禮儀要求，實(shí)際上是進(jìn)行精神修養(yǎng)的一種重要方式。通過柔道禮儀的學(xué)習(xí)、掌握與應(yīng)用，外修氣質(zhì)、內(nèi)修品行，能夠在潛移默化中引導(dǎo)練習(xí)者樹立良好的道德規(guī)范和行為規(guī)范，促進(jìn)練習(xí)者身心健康的全面發(fā)展。

篇5

“囚”字跳出來說：“你們看看我，是由一個(gè)‘口’字和一個(gè)‘人’字組成，意思就是囚犯被關(guān)在一間牢房里。一個(gè)‘人’被關(guān)在這么狹小、黑暗的空間里，失去了快樂與自由，多么可憐！可這就是犯人應(yīng)受的懲罰。我們應(yīng)該做一個(gè)遵紀(jì)守法的好人。你們看，我是個(gè)多么有意義的字呀，小朋友一看到我就能理解我的含義，同時(shí)還有深刻的教育意義呢。你們誰也比不過我?！?/p>

聽完“囚”字一陣自夸后，傾斜著身體在一旁聽得暈暈乎乎的“歪”字發(fā)話了：“‘囚’字小姐，我才是最有趣的文字。你看我，‘不’、‘正’就是‘歪’，小朋友一看就能明白我的含義，立刻就能認(rèn)得出我來?！边€沒說完，“歪”字的身體就倒向了另一邊。“扶我一把！”“正”字拉了“歪”字一把，“歪”字才好不容易站了起來。“雖然我不端正，但我有警示功能呀，我可以告誡小朋友要做正直的人，不能整天有歪門邪道的想法，要不就得像我這樣?xùn)|倒西歪?！?/p>

“兄弟，讓我講兩句吧！”“孝”字實(shí)在忍不住了?！啊ⅰ值囊馑季褪亲鹁蠢险?，愛護(hù)長輩。我的結(jié)構(gòu)是由‘老’字的上半部分和‘子’字組成，上半部分代表老人，下半部分代表子女。子女背著老人，你們看，人們常說的‘兒女的本職就是孝敬父母’，這句話在我的身上表現(xiàn)得淋漓盡致?？粗?，人們腦海里就會(huì)浮現(xiàn)這樣的場景：下雪的夜晚，一位中年男子背著年邁的老父親，朝著家的方向走去。這是多么溫馨而感人的畫面啊。”

“眾”字聽了不服氣，毫不猶豫地跳出來，大聲吼道：“你們就別吹了，我才是最有趣的！看，我是由三‘人’組成，人靠著人，你們能想象，到底有多少人嗎？人數(shù)多，沒錯(cuò)，這就是我的基本含義。所謂人多力量大，一件事要想做成功，就要團(tuán)結(jié)合作?！f眾一心’這個(gè)成語表揚(yáng)的就是我呢。記得有一次，腳、手和腦吵架了，他們自認(rèn)為各自的本事大，不用依靠別人也能把事情做好，于是他們各自為政，可到頭來，他們的主人什么事也做不成功。最后，他們明白，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能順利地完成主人分配的任務(wù)。”“眾”字得意地?fù)P起了嘴角。

接著“尖”字、“林”字、“森”字……好多文字都跑出來進(jìn)行自我展示和比拼，吵得不可開交。于是我走過去對(duì)他們說：“看到你們的展示，讓我感受到了漢字的博大精深，更讓我從中學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理。你們都是最棒的，謝謝你們！”聽完我的話，漢字們又高高興興地跳回字典里去了。夜，又恢復(fù)了平靜。

廣西南寧市錦華小學(xué)五（5）班

篇6

    弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,人民軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)走在全社會(huì)的前列。唐代人齊己的《君子行》中有“榮必為天下榮,恥必為天下恥”的詩句,其以天下榮恥為懷之意,可借喻當(dāng)代軍人模范踐行社會(huì)主義榮辱觀的責(zé)任感。

    責(zé)任感是指做好工作的負(fù)責(zé)態(tài)度。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,賦予了“天下榮恥”以新的時(shí)代內(nèi)涵。軍人模范踐行社會(huì)主義榮辱觀的責(zé)任感,是以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神為己任的理性自覺,它源于我軍為人民服務(wù)的根本宗旨,是履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命的必然要求,是促進(jìn)官兵全面發(fā)展的時(shí)代需要。軍人樹立和增強(qiáng)這種責(zé)任感,走在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的前列,不僅對(duì)于加強(qiáng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)具有重大意義,而且對(duì)于形成良好社會(huì)風(fēng)尚也將起到有力的促進(jìn)作用。

    “榮必為天下榮,恥必為天下恥”的含義,可以從兩個(gè)方面去解讀。一方面是要以社會(huì)主義榮辱觀來自省自重。漢代的班固認(rèn)為,君子乃“道德之稱也”。古往今來評(píng)人論事,道德標(biāo)準(zhǔn)始終是居于第一位的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。模范踐行社會(huì)主義榮辱觀,從做時(shí)代思想道德楷模的高度,提出了塑造革命軍人精神境界和社會(huì)形象的新要求。因此,軍人應(yīng)緊密聯(lián)系從軍報(bào)國的實(shí)際,用以社會(huì)主義榮辱觀為標(biāo)志的社會(huì)主義思想道德價(jià)值體系,改造世界觀和人生觀,把愛國主義、集體主義、社會(huì)主義內(nèi)化為個(gè)人的理想信念和道德情操,從而自覺樹立和增強(qiáng)模范踐行社會(huì)主義榮辱觀的使命意識(shí)。還要看到,模范踐行社會(huì)主義榮辱觀,要求軍人具有良好的個(gè)人修養(yǎng)和較強(qiáng)的人格魅力。所以,軍人還應(yīng)當(dāng)不斷增進(jìn)思想修養(yǎng),提高文化品位,培育健康人格,促進(jìn)全面發(fā)展。

    另一方面的含義,是要做道德建設(shè)的表率。社會(huì)主義榮辱觀,是知與行的統(tǒng)一,貴在自覺實(shí)踐。軍人做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者,就是要像丁曉兵那樣用高尚的道德風(fēng)范引導(dǎo)人,像楊業(yè)功那樣用忘我的精神狀態(tài)感染人,像航天員群體那樣用輝煌的崗位業(yè)績激勵(lì)人,率先躬行愛國、進(jìn)步、科學(xué)、文明的社會(huì)新風(fēng)尚。在全社會(huì)踐行“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,是一項(xiàng)長期、復(fù)雜和艱巨的思想道德建設(shè)系統(tǒng)工程。軍人模范踐行社會(huì)主義榮辱觀,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范,廣大青年官兵是中堅(jiān)力量。要堅(jiān)持從我做起,從正在做的事情做起,把強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)貫穿到軍事實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的全過程,時(shí)時(shí)、處處、事事自覺維護(hù)軍隊(duì)、國家和黨的形象,爭做團(tuán)結(jié)互助的模范、遵紀(jì)守法的模范、誠實(shí)守信的模范、艱苦樸素的模范,為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。

篇7

無論是教師、學(xué)生還是社會(huì)上其他人群,首先要做到的是遵紀(jì)守法,成為對(duì)社會(huì)有用的人。

(1) 為人師表,品德為先,教師的為人對(duì)學(xué)生、對(duì)同行、對(duì)社會(huì)的影響頗大,這是培養(yǎng)、影響人的工作,非同一般。

(2) 作為一個(gè)親近學(xué)生的教師,對(duì)教學(xué)方法要進(jìn)行不斷地研究,一方面是所教內(nèi)容的發(fā)展、變化;另一個(gè)更重要的方面是隨著時(shí)代的快速發(fā)展、變革,一代代學(xué)生的追求、想法、性格、流行的語言都在變化,甚至連同一類詞匯的含義都會(huì)變化,你若干年前在某特定場合所用的詞匯非常準(zhǔn)確,但在多年后的同一情境下卻不合適。故教師要力求準(zhǔn)確地了解學(xué)生,調(diào)整自己,貼近學(xué)生才能上好課?，F(xiàn)在的學(xué)生思想活躍,但相對(duì)承受能力較弱,如果再用過去極端嚴(yán)厲的教學(xué)方式去對(duì)待他們肯定不行。

(3) 天生我才必有用,不片面要求所有學(xué)生追求專業(yè)課學(xué)習(xí)成績?nèi)嗟谝弧８鶕?jù)學(xué)生個(gè)人的興趣、愛好、特長有所不同,鼓勵(lì)其按各人的特點(diǎn)個(gè)性化發(fā)展,你專業(yè)課學(xué)習(xí)門門優(yōu)秀也不特別表揚(yáng),你門門剛過關(guān)也不批評(píng),但底線是畢業(yè)文憑及學(xué)位證書要拿到。

(4) 教學(xué)與科研的關(guān)系,本人認(rèn)為大多數(shù)教師應(yīng)該把教學(xué)放在第一位,對(duì)其研究的專業(yè)領(lǐng)域要熟悉、要鉆研,但所用時(shí)間、精力不應(yīng)超過教學(xué),特別是我國現(xiàn)階段大學(xué)急速擴(kuò)招,多數(shù)學(xué)校是一個(gè)教室里的學(xué)生超過百人。如果教師僅在課堂上講或者簡單地建一個(gè)網(wǎng)站、布置一些大作業(yè)就認(rèn)為是教學(xué)創(chuàng)新、建設(shè)精品課了,其實(shí)是沒有什么實(shí)際效果的,無論做什么事,你投入的時(shí)間、精力是與實(shí)際效果成正比的。

(5) 人們形容教師是“燃燒的蠟燭”、“甘為人梯”,我們應(yīng)該從兩方面去理解,一是針對(duì)學(xué)生的,把知識(shí)傳授給一批批的學(xué)生,青出于藍(lán)勝于藍(lán);二是針對(duì)同行同事的,應(yīng)該具有整體團(tuán)隊(duì)精神、謙讓精神,而不應(yīng)以個(gè)人及小團(tuán)體利益為先,變?yōu)椤安热藶樘荨薄?/p>

篇8

離開校園，踏進(jìn)軍營，是我人生的一大轉(zhuǎn)折;離開部隊(duì)，走入社會(huì)，進(jìn)入機(jī)場，又是我一次華麗的轉(zhuǎn)身。安檢，起初對(duì)于我是陌生的，想當(dāng)然的認(rèn)為僅是檢查而已，其實(shí)不然，經(jīng)過學(xué)習(xí)后了解到，它既要保證空防安全，又要嚴(yán)防劫機(jī)和炸機(jī)事件的發(fā)生，風(fēng)險(xiǎn)大，責(zé)任重。因此，要干好這項(xiàng)工作就要付出更大的努力!

記得剛到安檢站時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)曾對(duì)我說：“這項(xiàng)工作挺苦、挺累，沒有你想象中簡單，你有信心干好嗎?”我很堅(jiān)決的說沒問題，心想部隊(duì)里那樣艱苦的訓(xùn)練都熬過了，這里能有多難，可事實(shí)并非如此。一次一位同事在對(duì)一名旅客進(jìn)行人身檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)其走路有些異常，隨即讓他脫鞋檢查，果然在鞋中發(fā)現(xiàn)一個(gè)打火機(jī)。這樣類似的事情還有很多，看來干好這項(xiàng)工作僅靠滿腔熱情是不夠的，需要學(xué)習(xí)的還有很多，尤其在實(shí)際操作方面。這點(diǎn)，許多同事給予了我很大幫助，從暫存單的填寫到驗(yàn)證、人身檢查等，事無巨細(xì)，將他們在工作中積累的經(jīng)驗(yàn)毫無保留的傳授給我，讓我受益匪淺，在這里我要感謝他們，謝謝!

機(jī)場、航空運(yùn)輸，對(duì)于高速發(fā)展中的中國來說起著至關(guān)重要的網(wǎng)作用。作為機(jī)場的一名員工，既光榮又深感責(zé)任重大，尤其在安檢這一特殊的崗位上。

愛崗敬業(yè)，忠于職守;

鉆研業(yè)務(wù)，提高技能;

遵紀(jì)守法，嚴(yán)格檢查;

文明執(zhí)勤，熱情服務(wù);

團(tuán)結(jié)友愛，協(xié)作配合。

短短四十字，濃縮了我們安檢人的職業(yè)素養(yǎng)與操守，寫起來容易，但要把它們落實(shí)到實(shí)際工作中就不是那么簡單了。初來乍到的我還不能完全理解其中的含義，但我相信，只要堅(jiān)持不懈的努力，并且在領(lǐng)導(dǎo)和同事的悉心指導(dǎo)下，我一定會(huì)將這四十字牢記心中并努力實(shí)踐它，在實(shí)際工作中創(chuàng)造優(yōu)異成績。

篇9

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德包括以下幾個(gè)方面含義：

1．會(huì)計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會(huì)計(jì)行為的基礎(chǔ)

2．會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)利益關(guān)系的手段

3．會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有相對(duì)穩(wěn)定性

4．會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會(huì)性

二、目前會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德失范現(xiàn)狀

1．少數(shù)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德敗壞

有的會(huì)計(jì)人員個(gè)人利益膨脹，故意偽造、變造、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料，監(jiān)守自盜，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款、以身試法。

2．遵紀(jì)守法意識(shí)淡薄

在日常工作中部分會(huì)計(jì)人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀(jì)守法的意識(shí)更是日益淡薄，他們?nèi)狈β殬I(yè)理想和敬業(yè)精神，不關(guān)注、不學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)法規(guī)。有的會(huì)計(jì)人員思想上竟然沒有會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要領(lǐng)，這是現(xiàn)實(shí)中會(huì)計(jì)職業(yè)道德思想基礎(chǔ)的嚴(yán)重扭曲。

3．缺乏鉆研業(yè)務(wù)的精神

有部分會(huì)計(jì)人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，會(huì)計(jì)工作拖拖拉拉、頻于應(yīng)付差事。他們業(yè)務(wù)知識(shí)貧乏或知識(shí)老化，對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度知之甚少，專業(yè)技術(shù)能力較差，職業(yè)勝任能力明顯不夠。在工作中缺乏精益求精的精神，記賬不符合規(guī)范，賬簿混亂等現(xiàn)象。會(huì)計(jì)信息失真，會(huì)計(jì)工作效率和會(huì)計(jì)工作質(zhì)量低下。

三、造成會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德的原因

1．社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的影響

隨著經(jīng)濟(jì)改革向縱深進(jìn)展，人們之間的利益關(guān)系、人際社會(huì)關(guān)系大大的復(fù)雜化，從而使不少人在物質(zhì)財(cái)富中失去方向，導(dǎo)致一些貪污舞弊，，行賄受賄等行為的泛濫。會(huì)計(jì)人員身處財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價(jià)值觀念不可避免地受到影響。

2．會(huì)計(jì)制度的局限性

一是會(huì)計(jì)原則本身為會(huì)計(jì)造假提供了操作空間?，F(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是以權(quán)責(zé)發(fā)生制為確認(rèn)基礎(chǔ)，從而產(chǎn)生了大量的應(yīng)計(jì)、預(yù)提和待攤項(xiàng)目，會(huì)計(jì)信息制造者就可以通過操縱應(yīng)計(jì)項(xiàng)目的確認(rèn)時(shí)間來制造虛假業(yè)績，如提前確認(rèn)收入、推遲確認(rèn)費(fèi)用；而穩(wěn)健性原則在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的運(yùn)用是建立在會(huì)計(jì)人員職業(yè)判斷基礎(chǔ)上的，存在較強(qiáng)的主觀隨意性，會(huì)計(jì)信息制造者很容易借此高估費(fèi)用和損失、低估收入和利潤來操縱利潤；另外重要性原則、實(shí)質(zhì)重于形式原則都為制造虛假會(huì)計(jì)信息提供了想象的空間。二是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的滯后性為會(huì)計(jì)造假提供了契機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)不斷出現(xiàn)，使原有的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則已不能完全適應(yīng)需要，而新會(huì)計(jì)政策又不能及時(shí)制定及頒布，這在客觀上出現(xiàn)了一個(gè)“合規(guī)”的造假時(shí)段。

3．工作地位“從屬性”的作用

會(huì)計(jì)人員對(duì)單位負(fù)責(zé)人地位上的從屬性，帶來其職業(yè)道德行為上的從屬性。會(huì)計(jì)人員的工作完全在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)、管理下進(jìn)行，單位負(fù)責(zé)人擁有充分的用人權(quán)，會(huì)計(jì)人員只有通過單位任命才能上崗。由于這種從屬性往往使會(huì)計(jì)人員難以擺正自己的位置，在單位利益和全局利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員處在兩難境地。在工作中，會(huì)計(jì)人員經(jīng)常會(huì)遇到領(lǐng)導(dǎo)的意圖與財(cái)經(jīng)政策法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)、制度、規(guī)定相抵觸的情況，有時(shí)，會(huì)計(jì)人員雖提出合理建議，但單位領(lǐng)導(dǎo)仍堅(jiān)持其做法，最終導(dǎo)致會(huì)計(jì)行為失范。

4．業(yè)務(wù)素質(zhì)的影響

在現(xiàn)實(shí)中，有的會(huì)計(jì)人員素質(zhì)比較低，尤其是機(jī)關(guān)事業(yè)部門和私人企業(yè)單位普遍存在財(cái)務(wù)人員流動(dòng)較快、業(yè)務(wù)知識(shí)老化、財(cái)務(wù)法規(guī)制度掌握不準(zhǔn)的問題，而有的單位，財(cái)務(wù)人員本身文化水平低，又未經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)，難以適應(yīng)財(cái)務(wù)改革之需，若這些個(gè)別同志出現(xiàn)了職業(yè)道德滑坡，價(jià)值觀念發(fā)生偏差，則“移花接木”、“亂列成本”以及虛增收入、隱匿開支的現(xiàn)象便會(huì)多有發(fā)生。

四、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑

1．建立會(huì)計(jì)崗位輪換制度，推行會(huì)計(jì)委派制

會(huì)計(jì)做假帳的關(guān)鍵之一是會(huì)計(jì)人員參與做假，那么如何解決當(dāng)前單位內(nèi)部控制制度執(zhí)行混亂？解決會(huì)計(jì)人員監(jiān)督不力的有效辦法，就是推行切實(shí)可行的會(huì)計(jì)委派制度。一是會(huì)計(jì)委派制度可提高會(huì)計(jì)人員在委派單位中的獨(dú)立性，使其不受單位負(fù)責(zé)人違規(guī)違法指揮，充分發(fā)揮其會(huì)計(jì)的監(jiān)督作用。二是會(huì)計(jì)委派制嚴(yán)格的工作績效考核制度，為會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、準(zhǔn)確、完善性提供了保障。三是會(huì)計(jì)委派制中委派會(huì)計(jì)的產(chǎn)生及輪換制度，有利于會(huì)計(jì)人員加強(qiáng)誠信及品德操守，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)。

2．增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的使命感

會(huì)計(jì)人員要使職業(yè)生活更有意義、更有價(jià)值，必須樹立正確的職業(yè)道德觀，遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛本職工作的意識(shí)，講求對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神，維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)，保持良好的社會(huì)形象。隨著改革的不斷深入，資金來源渠道的多樣化，與會(huì)計(jì)改革措施的陸續(xù)實(shí)施，使會(huì)計(jì)人員所面對(duì)的將不再是單純的數(shù)字，而是一個(gè)復(fù)雜多變的世界。會(huì)計(jì)人員承擔(dān)的工作任務(wù)越來越復(fù)雜繁重，責(zé)任更大，遇到的問題更復(fù)雜，需要投入的精力也更多。在新形勢下，會(huì)計(jì)人員應(yīng)在工作中堅(jiān)持遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德。認(rèn)真貫徹執(zhí)行《會(huì)計(jì)法》和國家有關(guān)的財(cái)經(jīng)法規(guī)，依法辦事，依法理財(cái)。

3．建全監(jiān)督機(jī)制以法管財(cái)

監(jiān)督機(jī)制一方面是會(huì)計(jì)人員監(jiān)督經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)經(jīng)辦人；另一方面是社會(huì)監(jiān)督會(huì)計(jì)人員。會(huì)計(jì)監(jiān)督是會(huì)計(jì)人員的執(zhí)法行為，它主要是會(huì)計(jì)通過審查、報(bào)帳、記帳、核算、分析等會(huì)計(jì)程序，對(duì)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，依照國家的財(cái)經(jīng)政策和財(cái)務(wù)管理規(guī)章制度，進(jìn)行正確的核算和真實(shí)的反映。會(huì)計(jì)人員必須認(rèn)真、客觀、公正地處理每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，以高度的責(zé)任感對(duì)待每一件財(cái)務(wù)事項(xiàng)。社會(huì)監(jiān)督首先是由財(cái)政、稅務(wù)、審計(jì)、監(jiān)察等部門對(duì)會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德的情況經(jīng)常進(jìn)行檢查、督促。其次是由會(huì)計(jì)師事務(wù)所等社會(huì)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)會(huì)計(jì)行為進(jìn)行查驗(yàn)、評(píng)估。通過監(jiān)督。再次是發(fā)動(dòng)單位職工和其他社會(huì)成員對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行監(jiān)督。

篇10

隨著我國法律的逐步健全，國家逐步走上了“依法治國”、高度民主的法制軌道。在教育領(lǐng)域，主要體現(xiàn)在學(xué)?！耙婪ㄖ涡！?，教師“依法執(zhí)教”。這是我國社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期對(duì)教師的必然要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障，也是樹立高尚職業(yè)道德的基本要求。

眾所周知，‘依法執(zhí)教’，就是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責(zé)。其含義有二，一是教師的教育教學(xué)行為要在法律法規(guī)所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行；二是教師要善于利用法律手段來維護(hù)自身的合法權(quán)益。

首先，要守法，即嚴(yán)格遵守《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，尊重少年兒童的合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，不歧視后進(jìn)生。學(xué)生是未成年人，是受教育者，就難免有這樣那樣的缺點(diǎn)或問題。尤其是我們在面對(duì)差生或所謂的“問題學(xué)生”時(shí)，更應(yīng)當(dāng)選擇積極的角色進(jìn)入學(xué)生的心靈中去，幫助他們分析原因，找準(zhǔn)癥結(jié)，制訂措施，并建立平等、民主、融洽的師生關(guān)系，同時(shí)還要有耐心，做好“學(xué)生的問題會(huì)反復(fù)、反彈”的心理準(zhǔn)備，再次幫助他改正缺點(diǎn)。眾所周知，改正缺點(diǎn)、養(yǎng)成好習(xí)慣絕不是一蹴而就的，有的是在經(jīng)過多次反復(fù)之后才能改正的，特別是對(duì)十幾歲的初中孩子來說，更是如此。如果我們選擇消極角色，采取高壓政策，動(dòng)輒對(duì)學(xué)生發(fā)火、甚至打罵，這不僅侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，損害了學(xué)生的心靈，而且你自己也在埋怨、指責(zé)、憤怒中受到更大的損害。當(dāng)學(xué)生下一次有不良表現(xiàn)時(shí)，你仍未找到解決辦法，除了埋怨、指責(zé)、憤怒之外依然別無它法，而與此同時(shí)，你已經(jīng)給學(xué)生的心理蒙上了一層陰影，進(jìn)而對(duì)你所做的一切都產(chǎn)生反感。接下來，就陷入了惡性循環(huán)的教育旋渦，有的教師為此而采取了違法的手段。這樣的事例不是沒有發(fā)生過在我們的教育系統(tǒng)中。比如，有學(xué)生上課開小差，有的老師就罰抄課文；有學(xué)生上課不遵守紀(jì)律，有的被罰站，有的被趕出教室，有的就被用一些語言在同學(xué)面前進(jìn)行挖苦嘲諷。仔細(xì)回想我站在這三尺講臺(tái)上的時(shí)間里，也有著一些不夠合適的行為。

教師違法，法律上的后果自不必說，在教育實(shí)踐中也與教師自己的初衷背道而馳。這不，學(xué)生說教師的行為“嚴(yán)重傷害了他們的心靈”，師生矛盾進(jìn)一步激化，學(xué)生和學(xué)校的對(duì)立情緒加深。這是教育的失敗，是學(xué)生的不幸，是教師的悲哀。然而，如果我們心中有了法律意識(shí)，樹立“依法執(zhí)教”的理念，尊重學(xué)生，這種情況就自然而然的避免了。從而會(huì)加深師生間的感情。葉圣陶先生說過：“教育工作者的核心工作就是為人師表”。這在另一個(gè)層面上要求我們要依法執(zhí)教，給學(xué)生樹立良好的形象。也就是學(xué)校要教育教師以身示范，為人師表，以模范行為影響社會(huì)，教育學(xué)生。教師作為教育者，理當(dāng)以身作則，遵紀(jì)守法，才能教育好學(xué)生，使他們成為知法、守法公民。這也是我們教育工作的基本立足點(diǎn)。