導(dǎo)語：如何才能寫好一篇互聯(lián)網(wǎng)思維的理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 麥克盧漢；冷熱媒介；反機械主義；互聯(lián)網(wǎng)思維

中圖分類號G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2015）133-0009-04

麥克盧漢是20世紀(jì)極負(fù)盛名同時也極負(fù)爭議的媒介學(xué)家，傳播學(xué)家和思想家，他基于當(dāng)時的技術(shù)基礎(chǔ)所提出的三個重要的理論：“媒介即信息”，“媒介是人的延伸”，以及“冷熱媒介”理論。隨著他的著作《理解媒介》的出版，他的理論進而在學(xué)界掀起了軒然大波，而在其中，有對其思想大為贊揚者，同時也不乏有人發(fā)出嚴(yán)厲的批評。而隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進步，討論麥克盧漢的理論在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的可適性便顯得非常重要，而在他的三大理論支柱中，筆者經(jīng)過思索，認(rèn)為麥克盧漢的“冷熱媒介”理論實際上對于人們理解當(dāng)下的“互聯(lián)網(wǎng)思維”尤為重要。而要理解這一點，我們首先需要理解麥克盧漢的思維方式和研究方法，在此基礎(chǔ)上還原“冷熱媒介”理論。

1 麥克盧漢的“反機械主義”思想

麥克盧漢所講的“機械主義”在本質(zhì)上直接指向西方長久以來的以分類，邏輯和分析等方法建立起來的科學(xué)思維方式，這種思維方式的源頭可以直接追溯到亞里士多德的《邏輯學(xué)》和《形而上學(xué)》，甚至可以追溯到柏拉圖。這種思維方式的特征有以下幾個關(guān)鍵點。

1）對事物進行嚴(yán)格和標(biāo)準(zhǔn)的分類，把世界分割成若干專業(yè)的門類。

2）通過嚴(yán)格的線性因果邏輯分析事物的形成，關(guān)系以及演變。

3）通過大量的實證調(diào)研和精密的計算來得出最佳結(jié)論。

4）通過集中的，機械的，結(jié)構(gòu)性的調(diào)整來追求更大的規(guī)模和效益。

5）排斥個人的情感態(tài)度價值觀，強調(diào)硬性的理性，邏輯和標(biāo)準(zhǔn)化，對于多樣性和人的個性進行壓抑。

可以這樣講，這種“機械主義”的思維方式很大程度上塑造了近現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)國家的社會結(jié)構(gòu)，行政法律體制當(dāng)然還有經(jīng)濟模式，即機器大工業(yè)和集中化的生產(chǎn)方式加上高強度的實體產(chǎn)品貿(mào)易和傾銷。正如德國社會學(xué)家馬克斯韋伯所說，西方文明之所以不同于其他文明就在于其具有某種“理性化”的特征。西方大量的國家通過這種“理性化”思維方式帶動下的發(fā)達(dá)的自然科學(xué)快速地完成了現(xiàn)代化的過程。

但是，隨著社會的發(fā)展，越來越多的有識之士認(rèn)識到了這種思維方式影響下的發(fā)展方式給世界帶來的破壞。比如哲學(xué)中就有大量對于機械論思維方式的批判，恩格斯也在著作中批評過資本主義的工業(yè)生產(chǎn)對于環(huán)境的掠奪性破壞。而真正讓西方人認(rèn)識到“機械主義”的危害的莫過于兩次世界大戰(zhàn)。他們認(rèn)識到在戰(zhàn)爭中，那些冰冷的，沒有情感態(tài)度的機器反過來對人類自己造成的傷害是非常巨大的。

而在戰(zhàn)后，西方學(xué)界興起了大范圍的批判“機械主義”思維方式的浪潮，比如在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，像法國哲學(xué)家柏格森就提出“直覺主義”哲學(xué)進而來與西方傳統(tǒng)理性主義相抗衡。而伴隨的二戰(zhàn)的結(jié)束，人們在經(jīng)歷了集中營，大屠殺等機械造成的災(zāi)難后，對待這種“機械主義”思維的批評更加嚴(yán)厲。甚至像法蘭克福學(xué)派的馬爾庫塞，阿多諾等人都主張廢除科學(xué)，人類應(yīng)該全面轉(zhuǎn)型向美學(xué)。

而在這股浪潮中，當(dāng)時還是文學(xué)教師的麥克盧漢卻異常的冷靜，盡管他也意識到了之前大工業(yè)機器遺留下的社會問題，但是他并不像很多歐陸哲學(xué)家那樣激進地反對科學(xué)和技術(shù)，因為他敏銳的神經(jīng)感覺到了一場有可能顛覆原有大工業(yè)機器技術(shù)體系和“機械主義”思維方式的技術(shù)革命正在悄悄的到來，這場革命就是自動化和電子化革命，就像他在《理解媒介―論人的延伸》第一章第一節(jié)就明確寫到的那樣[1]18 “正如機器在塑造人際關(guān)系中的作用是分割肢解的，集中制的，膚淺的一樣，自動化的實質(zhì)是整體化的，非集中制的，有深度的?！倍c此同時，其引發(fā)的社會效應(yīng)也與之前工業(yè)時代的專業(yè)分工，標(biāo)準(zhǔn)化，高強度，集中性等完全不同。反而向一種非線性的，模糊混雜的，軟性的，情感性的方向發(fā)展。所以麥克盧漢的“反機械主義”思想和歐陸哲學(xué)的很多哲學(xué)家最大的不同就在于他的方式不使用其他的東西取代機械技術(shù)，而是依靠進一步的技術(shù)革命來解決原有技術(shù)的問題，正如他在《理解媒介》中提到的：[1]30“技術(shù)的影響不是發(fā)生在意見和觀念的層面上，而是要堅定不移，不可抗拒地改變?nèi)说母泄俦嚷屎透兄Ｊ健Ｖ挥刑┤蛔匀舻貙Υ夹g(shù)的人，才是嚴(yán)肅的藝術(shù)家，因為他在覺察感知方面的變化夠得上專家?！?/p>

麥克盧漢在反對“機械主義”思維的同時，他也創(chuàng)造性地預(yù)言了電子化媒介的幾個突出的特征。

1）媒介自身進入到內(nèi)容和效果的建構(gòu)當(dāng)中，即“媒介即信息”。

2）非集中化的管理模式。

3）信息之間的關(guān)聯(lián)性取代了原來工業(yè)時代的分割和隔離。這其實與后面我們將要論述的“互聯(lián)網(wǎng)思維”的一部分有著極高的相似性。

2 麥克盧漢的“冷熱媒介”理論淺析

在眾多麥克盧漢所提出理論當(dāng)中，引發(fā)爭議最多的莫過于“冷熱媒介”理論，從它開始出現(xiàn)的那一天，學(xué)界對它的爭論就沒有停止過。而爭論的焦點主要集中在麥克盧漢的研究方法和它對于“冷熱媒介”的劃分標(biāo)

準(zhǔn)上。

首先，很多主流實證主義（經(jīng)驗學(xué)派）傳播學(xué)家指責(zé)麥克盧漢的研究方法過于主觀和草率，缺乏“精確性”和定量研究。就這一種批評來講，與其說是麥克盧漢自己的問題，不如說是那些經(jīng)驗學(xué)派的傳播學(xué)家沒有真正理解麥克盧漢的研究方法。我國著名研究麥克盧漢的專家何道寬先生把其研究方法概括為：“探索而不做結(jié)論， 并置而不做分析， 鋪陳而不做歸納， 發(fā)現(xiàn)而不做判斷， 定性而不定量， 求形而上而不求實證?！盵3]可以這樣說，傳播學(xué)是一門研究“人”的科學(xué)，它的研究范圍十分廣泛，其中既有可以用實證方法精確測量的內(nèi)容，也有諸如意向，動機，習(xí)俗，情感等用實證方法很難測量的復(fù)雜的人文因素。如果片面強調(diào)追求量化研究帶來的“精確性”，而可能會喪失掉研究過程中很多重要因素。事實上，正如現(xiàn)象學(xué)大師海德格爾所說，“精神科學(xué)”為了追求嚴(yán)格，必須是不精確的。所以說，在某種意義上，也許麥克盧漢的研究方法才是真正“科學(xué)”的研究方法。

實際上，麥克盧漢的研究方法可以用現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾的“本質(zhì)直觀”概念來理解。現(xiàn)象學(xué)是20世紀(jì)在歐洲大陸興起的主流哲學(xué)學(xué)派，其內(nèi)容博大精深，但是理論的核心就是“本質(zhì)直觀”，用美國學(xué)者梅歐的話講，本質(zhì)直觀“就是把任何經(jīng)驗材料都還原為它的艾多斯，它的本質(zhì)，它的必然性的理想狀態(tài)?！盵4]換句話說這種研究方法讓人不僅要在經(jīng)驗層面上探究事物的規(guī)律（經(jīng)驗學(xué)派的方法），更要對于事物的本質(zhì)屬性，在意向中的生成結(jié)構(gòu)以及它和人之間的交互關(guān)系進行本質(zhì)性把握。

有了這種研究理念作為鋪墊我們就不難理解，其實“冷熱”媒介的劃分的依據(jù)實際上是對于諸多媒介的媒介屬性，和它與人的交互關(guān)系。而這一交互關(guān)系的交互點就是“高清晰度”，這里的“清晰度”不單單指感知意義上的清晰程度，而是媒介與人的關(guān)系緊密程度，在筆者看來，清晰度至少有這樣幾個維度來理解。

1）參與度。

2）信息量。

3）信息的明確度。

4）信息流通的頻率和強度。

5）信息的排斥性。

6）信息的推動性。

而具體到“冷熱”媒介的劃分，麥克盧漢的劃分方法是：熱媒介，參與度低，信息量大，信息明確度高，流通頻率高強度大，具有強烈的排斥性和強大的推動性。相比較而言冷媒介則在這些維度上都與熱媒介相反。換句話說熱媒介是以傳播的效率為目的的，無論是在廣度，明確度，推動力上，目的和指向，都要顯現(xiàn)出強大的指向性。麥克盧漢以西方的書面文化為例，他指出：書面文化由于其信息量大，內(nèi)容簡單明確，可復(fù)制，傳播力度大，范圍廣等特點，造就了一種機械性的，同一性的，線條性的和以效率為主要價值傾向的思維和社會原則，而麥克盧漢認(rèn)為，但是相比于熱媒介，冷媒介的信息傳播往往以用戶的體驗性為主要的考慮因素，因為這種相對模糊的，低清晰度的，高參與性的，高復(fù)雜性和高情感性的非集中的媒介形式往往是基于很多個性化的因素，進而造成了很多小群體式的，相對平靜和溫和的文化和價值導(dǎo)向。而麥克盧漢認(rèn)為這種媒介樣態(tài)的不同不僅僅導(dǎo)致人們接受信息的方式出現(xiàn)差異，更會導(dǎo)致人們的思維方式乃至社會結(jié)構(gòu)的根本變化。比如，麥克盧漢分析了英國，法國和美國在資本主義革命過程中對于媒介選擇的不同所導(dǎo)致的社會結(jié)構(gòu)變革的不同，“印刷術(shù)的同一性，連續(xù)性和線條性原則，壓倒了封建的，口耳相傳文化的社會的紛繁復(fù)雜性。法國革命是由新興的文人學(xué)士和法律人士完成的?！芙^了這一原則，堅守了動態(tài)的或口頭的習(xí)慣法傳統(tǒng)，因此產(chǎn)生了英國文化的連續(xù)性和不可預(yù)測性。[1]26”所以，麥克盧漢關(guān)于冷熱媒介屬性的劃分，更多的是從媒介和人的交互關(guān)系和這種不同的交互關(guān)系所產(chǎn)生的社會影響來考量的。

當(dāng)然，麥克盧漢“冷熱媒介”理論另一個飽受爭議的方面就是它按照“冷熱”標(biāo)準(zhǔn)對于不同媒介的劃分。對于這個問題，我們必須要承認(rèn)，麥克盧漢關(guān)于“冷熱媒介”是相對意義上的，是有著很強時空局限和時代局限的，但是無論其劃分的方式多么不合理，多么不合時宜，這種對于媒介的考查角度永遠(yuǎn)有著自身的生命力。

聯(lián)系我們上一節(jié)提到了麥克盧漢的“反機械主義”思維，我們不難看出的是，麥克盧漢所謂的“熱媒介”實際上就是帶有強烈機械主義色彩的工業(yè)時代的西方理性主義媒介，而“冷媒介”則是一種反機械主義的，模糊的，有強烈人性味的和東方主義的媒介形式。其實，我們從麥克盧漢的著作中我們不難看出，麥克盧漢是傾向于冷媒介的，聯(lián)系我們上節(jié)講到了他的反“機械主義”思維，他實際上更多地認(rèn)為代表工業(yè)時代集中化生產(chǎn)的熱媒介的黃金時代即將結(jié)束，而一種復(fù)雜化的，非中心的，模糊的代表著電子化時代的“新冷媒介”時代即將到來，所以在《理解媒介》的第一部中專門有一章的題目就是“過熱媒介的逆轉(zhuǎn)”，可見其對于其心目中“冷熱媒介“的不同態(tài)度。

而我們講，麥克盧漢的關(guān)于“冷熱媒介”特征的總結(jié)和探討，似乎對于今天我們理解的“互聯(lián)網(wǎng)思維”有著巨大的相似之處，只不過今天的互聯(lián)網(wǎng)所遇到的情景遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比麥?zhǔn)系念A(yù)言要復(fù)雜得多，麥?zhǔn)系暮芏囝A(yù)言在今天我們恐怕也不能簡單的看待。

3 “互聯(lián)網(wǎng)思維”的特征

“互聯(lián)網(wǎng)思維”是這幾年在商界，學(xué)界熱議的詞匯，有人說互聯(lián)網(wǎng)思維將會在很大程度上顛覆傳統(tǒng)經(jīng)濟的價值觀和經(jīng)營方式。那么我們以何種方式理解互聯(lián)網(wǎng)思維，是我們能夠運用它的前提。

首先，學(xué)界目前對于“互聯(lián)網(wǎng)思維”還沒有一個詳盡的定義，對于其作用和意義的探討和爭議還在繼續(xù)。但是，在很多基本的觀點上，很多人還是能夠達(dá)成共識的。所以，我們還是可以從一個比較宏觀的角度來把握這個新興概念。

在筆者看來，互聯(lián)網(wǎng)思維主要包含三個基本方面：

1）去中心化，去層級化的網(wǎng)絡(luò)式的組織結(jié)構(gòu)和群體模糊意向的決策模式。

2）依靠單體協(xié)作和群組所實現(xiàn)的分布式的管理

模式。

3）依靠單體意向的“泛連接化”形成即時，高速，多維度，的資源配置方式。

所謂的“去中心”化表現(xiàn)在兩個方面，組織結(jié)構(gòu)方面和對象決策方面，首先，基于“互聯(lián)網(wǎng)思維”下的組織不像傳統(tǒng)科層組織那樣具有嚴(yán)密的層級結(jié)構(gòu)和中心負(fù)責(zé)人，它們往往以扁平化，小社群的方式通過互聯(lián)互通的形式松散而又具有彈性的連接在一起，而更重要的是，在關(guān)系到群體的決策的時候，“互聯(lián)網(wǎng)組織”往往是依靠群體的意向?qū)騺韴?zhí)行而不是根據(jù)中心決策者的意愿，這對于傳統(tǒng)科層組織的決策方式來說無疑是不可想象的。在被譽為“互聯(lián)網(wǎng)思維”的開山之作的《失控》中，作者凱文凱利舉出了蜂群決策的例子，他在書中講到，蜂群的決策不是依靠蜂王的一道圣旨，而是從工蜂開始，大家通過極為有秩序的群體協(xié)作完成的，正如作者在書中所說：“蜂群思維”的神奇在于，沒有一只蜜蜂在控制它，但是有一只看不見的手，一只從大量愚鈍的成員中涌現(xiàn)出來的手，控制著整個群體。它的神奇還在于，量變引起質(zhì)變。要想從單個蟲子的機體過渡到集群機體，只需要增加蟲子的數(shù)量，使大量的蟲子聚集在一起，使它們能夠相互交流。等到某一階段，當(dāng)復(fù)雜度達(dá)到某一程度時，“集群”就會從“蟲子”中涌現(xiàn)出來。蟲子的固有屬性就蘊涵了集群，蘊涵了這種神奇。我們在蜂箱中發(fā)現(xiàn)的一切，都潛藏在蜜蜂的個體之中。不過，你盡管可以用回旋加速器和X光機來探查一只蜜蜂，但是永遠(yuǎn)也不能從中找出蜂巢的特性。[2]21”所以，這種依靠無中心的群體意向來進行決策和行動的組織行為方式被凱文凱利稱為：“群氓集體智慧?！?/p>

而在另一個例子中，凱文凱利試圖解釋所謂的分布式管理，這個例子就是所謂的“布魯克斯”移動機器人。事情發(fā)生在人們剛剛開始研發(fā)人工智能之前，起初，人們試圖模仿大腦的結(jié)構(gòu)來試圖開發(fā)一種能夠自主運動，翻越障礙的機器人，但是由于大腦結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜，導(dǎo)致機器人不是由于運算速度過慢而無法進行有效運動，就是在運動的過程中流暢性受到嚴(yán)重干擾。最后，一個叫布魯克斯的機器人的開發(fā)者為這個如同螞蟻一樣的機器人添加了一個極為簡單的小零件和極為簡單的算法，即：在一條腿工作的時候，其他幾條幾條腿協(xié)同配合，不要搗亂。換句話說，每個腿上的“腦”只需要管理好自己這條腿不要對別的腿造成干擾，但是一旦一條腿遇到一些復(fù)雜的問題，其他的腿在不進行逆向干擾的情況下要主動進行配合。就這樣一個簡單的算法和小零件，讓這個無“腦”的，沒有中央處理器負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)同的移動機器人真的動了起來，而且通過機器學(xué)習(xí)，他最后可以達(dá)到翻越障礙，偵查地形等復(fù)雜的任務(wù)。而背后支撐它的，則是依靠每個“單體”之間最簡單的管理和協(xié)作規(guī)則，這就是分布式管理的核心。

而有了去中心化的群體協(xié)作，分布式的管理模式，互聯(lián)網(wǎng)最后一個威力即是依靠“泛連接”形成自組織來形成資源的多維度多向度的配給。這一點，克萊舍基教授的著作《人人時代》①中關(guān)于社交網(wǎng)絡(luò)研究中比較明確的描述，《人人時代》的開篇就講了兩個美國普通人伊凡娜和埃文通過社交網(wǎng)絡(luò)上的群體給拿了自己手機不歸還的小女孩莎莎施壓，最后成功要回自己的手機的故事。這個故事實際上表現(xiàn)了在互聯(lián)網(wǎng)上，那種傳統(tǒng)的資源固化占有下的資源分配機制將逐漸被打破，任何人可以通過互聯(lián)網(wǎng)的這種扁平化的，網(wǎng)絡(luò)化的聯(lián)結(jié)機制獲得個體想要的資源類型，而原來固化在每個孤立系統(tǒng)下的人，物，知識，信息，能量，因為互聯(lián)網(wǎng)的泛連接得到了重新建構(gòu)。正如克萊舍基所說：“我們的能力在大幅增加，這種能力包括分享的能力，與他人互相合作的能力，采取集體行動的能力，所有這些能力都來自傳統(tǒng)機構(gòu)和組織的框架之外?！盵5]

所以歸納起來，我們可以用三個特征詞概括“互聯(lián)網(wǎng)思維”即：去中心，分布式和泛連接。

4 以麥?zhǔn)稀袄錈崦浇椤币暯墙庾x“互聯(lián)網(wǎng)思維”

到此，我們實際上不難看出，“互聯(lián)網(wǎng)思維”的三個比較明顯的特征中，基本都具有麥克盧漢所提到的“冷媒介”所表現(xiàn)的特點。比如“互聯(lián)網(wǎng)思維”中的去中心化，在麥克盧漢論述電力技術(shù)的時候就被反復(fù)強調(diào)，“電的作用不是集中化，而是非集中化。這種區(qū)別就像鐵路系統(tǒng)和輸電系統(tǒng)的區(qū)別?！盵1]51而關(guān)于泛連接的概念，麥克盧漢在論述電子媒介時代的知識模式的變化時就有所提出：“我們新的擔(dān)心，是知識相互關(guān)聯(lián)和產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變，過去課程表中的各個學(xué)科是彼此隔離的。部門割據(jù)的獨立王國在電力速度的條件下，像君主制一樣冰雪消融了。”[1]51所以我們可以這樣說，麥克盧漢關(guān)于“冷熱媒介”的理論，尤其是他對于代表著體驗導(dǎo)向的信息時代“新冷”媒介的興起的預(yù)測，在今天的互聯(lián)網(wǎng)時代通過“互聯(lián)網(wǎng)思維”在很大程度上得到了成功的應(yīng)驗。

而什么是麥克盧漢沒有應(yīng)驗的呢，那就是代表著理性，機械性，強調(diào)分類，以效率為導(dǎo)向的并且?guī)в袕娏夜I(yè)時代思維的熱媒介并沒有像他預(yù)想的那樣衰落掉，反而借助互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)基礎(chǔ)，得到了一定程度的進化和變異。

值得大家注意的是，我們在這一章的開端只講了去中心和泛連接在麥克盧漢思想中的反映，但是我們并沒有提到分布式管理。因為在互聯(lián)網(wǎng)上的分布式管理與麥克盧漢所設(shè)想的有一定的差別，其原因就是：人類的經(jīng)濟發(fā)展不可能離開效率，所以大工業(yè)時代留下來集中式的高效優(yōu)化方法在人類還沒有發(fā)明出更加優(yōu)化的方法之前仍然不可能消失。這就需要我們在進行分布式管理的過程中不斷的技術(shù)后臺對媒介中流通的信息進行中心化和優(yōu)化和整合。

另外一點，我們剛才一直在談及“互聯(lián)網(wǎng)思維”，但是我們沒有談及互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)基礎(chǔ)，事實上，互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)基礎(chǔ)很大程度上以來大工業(yè)時代的熱媒介給我們留下來的技術(shù)基礎(chǔ)。例如，很多熟悉大數(shù)據(jù)的人經(jīng)常談及大數(shù)據(jù)的非結(jié)構(gòu)化和混雜性特征，但是，真正的數(shù)據(jù)挖掘是要通過分類算法，關(guān)聯(lián)算法，聚類算法，線性非線性回歸建立模型來使得那些非結(jié)構(gòu)性的，混雜性的數(shù)據(jù)變得有規(guī)律，可預(yù)測，結(jié)構(gòu)化。換句話說，“互聯(lián)網(wǎng)思維”實現(xiàn)的去中心，泛連接，分布式，混雜性，高參與度和流通頻率，以及各種我們認(rèn)為“軟性”的良好的用戶體驗，這種表面上很像“冷媒介”的特征的背后的技術(shù)基礎(chǔ)，往往是機械的，分類的，效率導(dǎo)向，低參與度和低流通頻率的熱媒介。

比如，用戶要想在社交網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)比較好的參與度和參與體驗，就不能大量接觸自己不感興趣或者和自己不相干的信息，這就需要網(wǎng)站背后的分類算法和推薦算法從海量的用戶數(shù)據(jù)資料中建構(gòu)屬于個體的高度封閉的用戶畫像，并在用戶使用社交網(wǎng)絡(luò)時對信息進行精準(zhǔn)的分類和匹配，比如著名的職業(yè)社交網(wǎng)站領(lǐng)英網(wǎng)就會在你進入網(wǎng)絡(luò)的時候根據(jù)你的職業(yè)興趣對你進行信息的推送，再比如國內(nèi)比較專業(yè)的豆瓣的推薦算法會更好的幫助你找到屬于你的社群。

所以，綜上所述，我們可以得出在“互聯(lián)網(wǎng)思維”中“冷熱媒介”是一種相互交融的關(guān)系，它們分別形成互聯(lián)網(wǎng)的使用端和技術(shù)端，形成一種前店后廠的不可分割的關(guān)系。

其次，我們可以看到，在“互聯(lián)網(wǎng)思維”中“冷熱媒介”不僅僅是相互交融，甚至是相互滲透。比如，在互聯(lián)網(wǎng)上，在社交網(wǎng)絡(luò)這種信息高度冗雜，低清晰度這種偏冷媒介環(huán)境下，又是會產(chǎn)生出如熱媒介一般的高信息流通率和高強度，比如一個含糊其辭的網(wǎng)絡(luò)謠言有可能一夜之間通過社交網(wǎng)絡(luò)傳遍整個城市，甚至整個國家。還有，網(wǎng)絡(luò)媒介在有著冷媒介的高度參與性的同時又有著熱媒介的排斥性，比如在一個社群，或者有共同意向的網(wǎng)絡(luò)人群中，對于某件事情的參與度是極高的，但是對于其他非社群成員和持不同意見者，網(wǎng)絡(luò)媒體往往表現(xiàn)出極低的寬容性。

所以，我們講在互聯(lián)網(wǎng)的特征中，既有冷媒介的特點，又有著熱媒介的特點，這兩種特點相互交融，相互滲透，在這種交融和滲透中，誕生出“互聯(lián)網(wǎng)思維”。

在我們論述在互聯(lián)網(wǎng)上“冷熱媒介”“前店后廠”的交融模式的時候，我們指出，在冷媒介背后架構(gòu)一套熱媒介的技術(shù)基礎(chǔ)其作用有兩個，一是加強連接效率，防止冗余，其二是加強控制，但是如果說我們沒有這種背后機械性技術(shù)的支撐，任由這種低清晰度的，模糊性的，社交性的由群體智慧搭建而成的“冷媒介”肆意發(fā)展會出現(xiàn)什么狀態(tài)呢？

答案其實就存在于《失控》，《失控》第二章“群集的利與弊”就強調(diào)了之中軟性的組織的如果不受控制帶來的問題[2]35。

1）非最優(yōu)。

2）不可控。

3）不可知。

4）無法預(yù)測。

5）非即刻。

在我們論述互聯(lián)網(wǎng)思維第三個重要特征――泛連接和“冷熱媒介”的時候，我們發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)，尤其是社交媒體在信息傳播層面往往具有熱媒介強度大，速度快，頻率高等特性，所以，如果不對其加以機械性的控制，一旦有不良信息進入整個網(wǎng)絡(luò)，它將會像病毒一樣以幾何數(shù)級傳播，所以對于這種信息加以機械性的控制非常有必要。

其實，對于這種媒介樣態(tài)的交融，麥克盧漢在他的著作中將它稱其為“雜交”，而且麥克盧漢也是對其抱有一定的警惕的。但是正如他自己所說，任何新的媒介出現(xiàn)，都要重新塑造它們所觸及的一切生活形態(tài)，這個趨勢是不可阻擋的。

而深入思考一下，造成“互聯(lián)網(wǎng)思維”中“冷熱媒介”特征相互交融，相互滲透的最終原因其實是互聯(lián)網(wǎng)造成的一個前所未有的媒介現(xiàn)象――媒介融合。在媒介融合的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)憑借其得天獨厚的技術(shù)優(yōu)勢，豐富多樣的內(nèi)容優(yōu)勢，和新穎獨特的用戶體驗以前所未有的態(tài)勢席卷整個媒體界，使得任何媒介不得不放下自身的一切，重新進入互聯(lián)網(wǎng)對自身的功能和特征進行重新的定位，。在這樣的前提下，任何信息，商品，服務(wù)本身都變成了媒介，同時麥克盧漢對于“冷熱媒介”的劃分的時空相對性大大增加，導(dǎo)致我們很多時候，不能武斷地說哪個媒介是冷的或者熱的。

5 結(jié)論

在“互聯(lián)網(wǎng)思維”理論和實踐中，“冷熱媒介”是相互交融，滲透的，在用戶體驗層面，“互聯(lián)網(wǎng)思維”所要呈現(xiàn)的產(chǎn)品樣態(tài)秉承是冷媒介所提出的低清晰度，非線性，高混雜性，高參與度，高度人性化的特征。但是在互聯(lián)網(wǎng)的底層技術(shù)基礎(chǔ)中，熱媒介的高清晰度，理性，線性分類，高效率等特征起到了主導(dǎo)作用，另外，熱媒介的這種傳播強度大，頻率高，具有較高的排斥性和推動性的特征在運用“互聯(lián)網(wǎng)思維”進行信息傳播的過程中也是十分明顯的。所以面對媒介融合大環(huán)境，作為媒介工作者既要明白“冷熱媒介”自身的優(yōu)劣勢，靈活運用，又要學(xué)會將其交融和匯總，運用“互聯(lián)網(wǎng)思維”創(chuàng)造新的媒介產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)

[1]麥克盧漢.理解媒介―論人的延伸[M].何道寬，譯.譯林出版社，2011.

[2]凱文?凱利.失控.東西文庫，譯.新星出版社，2010.

[3]哈羅德?伊尼斯.帝國與傳播[M].何道寬，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2003：12.

篇2

毫無疑問，互聯(lián)網(wǎng)代表了未來的發(fā)展趨勢。中國已經(jīng)成為全球網(wǎng)民最多的國家，而且網(wǎng)民規(guī)模的持續(xù)增長和基于互聯(lián)網(wǎng)的社會經(jīng)濟活動的日益活躍，都使得中國成為全球最大的互聯(lián)網(wǎng)市場?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略上升為中國國家戰(zhàn)略，凸顯了互聯(lián)網(wǎng)對中國未來發(fā)展的重要戰(zhàn)略意義。

但是在媒體造勢和資本追捧下，互聯(lián)網(wǎng)成為企業(yè)轉(zhuǎn)型、個人創(chuàng)業(yè)的面子工程，拯救實體經(jīng)濟的萬能處方，似乎不向互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型就不叫轉(zhuǎn)型，不在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)就不叫創(chuàng)業(yè)。在浮躁、急功近利的氛圍中，很多企業(yè)實施互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型，或簡單粗暴地開網(wǎng)店，建網(wǎng)絡(luò)渠道，稱之為O2O戰(zhàn)略；或不切實際，人云亦云地建互聯(lián)網(wǎng)平臺，脫離了企業(yè)發(fā)展，并不解決實際問題，反而造成了資源的大量浪費。在過去的一年來，很多傳統(tǒng)制造、零售企業(yè)在實施電子商務(wù)戰(zhàn)略后，依然沒有走出困境，反而可能被電子商務(wù)的大量投入拖累業(yè)績，削弱了傳統(tǒng)制造業(yè)務(wù)和實體門店零售；大量懷著拯救實體經(jīng)濟美好愿望的O2O創(chuàng)業(yè)企業(yè)，因經(jīng)營不善或者融資不暢而歇業(yè)。

另一方面，領(lǐng)先的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在快速發(fā)展后呈現(xiàn)的問題也在近期集中爆發(fā)，帶來了惡劣的社會影響，如阿里巴巴平臺上肆虐的假貨，百度的“魏則西事件”等等。很顯然，假貨、虛假宣傳等侵權(quán)、違法違規(guī)行為并不依賴于互聯(lián)網(wǎng)而存在，但是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)向公眾廣泛提供的虛擬空間和信息服務(wù)，擴大了這些行為對社會的負(fù)面影響。

殘酷的現(xiàn)實告訴我們，互聯(lián)網(wǎng)不是包治百病的靈丹妙藥?；ヂ?lián)網(wǎng)實質(zhì)上就是基于TCP/IP協(xié)議的信息網(wǎng)絡(luò)，其開放的特征使之區(qū)別于局域網(wǎng)成為世界連接節(jié)點最多的信息網(wǎng)絡(luò)。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，以及基于互聯(lián)網(wǎng)的信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，極大地變革了人類信息處理的方式，提高了信息處理的效率?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)是通過信息層面來作用于生產(chǎn)、交換和消費環(huán)節(jié)，比如幫助控制和優(yōu)化生產(chǎn)流程，降低生產(chǎn)、消費的信息不對稱水平，提高交換效率，減少庫存水平等等，更為重要的是互聯(lián)網(wǎng)離不開物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，實體企業(yè)轉(zhuǎn)型決策中，必須要從自身實際問題出發(fā)，了解哪些環(huán)節(jié)和流程可以利用互聯(lián)網(wǎng)來解決和改善，全盤否定實體是不可取的。

而因為短期的泡沫和負(fù)面影響，否定互聯(lián)網(wǎng)也是不可取的。人類進入信息社會的趨勢是不可逆的，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能的快速發(fā)展，泛在的互聯(lián)網(wǎng)對社會經(jīng)濟信息處理能力將更完善和智能，對社會經(jīng)濟的影響會越來越全面和深遠(yuǎn)。對絕大多數(shù)企業(yè)來說，置身于這樣的社會發(fā)展和技術(shù)發(fā)展環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)化發(fā)展是必然選擇，不擁抱互聯(lián)網(wǎng)將意味著被時代淘汰。但擁抱互聯(lián)網(wǎng)并不是簡單地建官網(wǎng)、開網(wǎng)店，或是復(fù)制一個成功的商業(yè)模式等諸多形式層面上的互聯(lián)網(wǎng)化?；ヂ?lián)網(wǎng)化轉(zhuǎn)型的過程中，必須要從自身實際能力出發(fā)，要理解互聯(lián)網(wǎng)對社會經(jīng)濟的影響，理解互聯(lián)網(wǎng)對人的行為產(chǎn)生的深層影響，掌握互聯(lián)網(wǎng)時代社會經(jīng)濟活動的規(guī)律，使企業(yè)的思維方式真正實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)化，即用互聯(lián)網(wǎng)思維組織企業(yè)參與社會經(jīng)濟活動，真正把互聯(lián)網(wǎng)的信息處理能力融入企業(yè)發(fā)展中。

互聯(lián)網(wǎng)思維實際上是符合互聯(lián)網(wǎng)時代特征、發(fā)展規(guī)律和趨勢的思維?；ヂ?lián)網(wǎng)思維是開放的，傳統(tǒng)的思維只要符合互聯(lián)網(wǎng)時展規(guī)律也同樣是互聯(lián)網(wǎng)思維，比如雷軍把引領(lǐng)小米走向成功的互聯(lián)網(wǎng)思維歸結(jié)為專注、極致、口碑和快，這其中要訣同樣存在于傳統(tǒng)企業(yè)的成功經(jīng)驗中；互聯(lián)網(wǎng)思維是多元的，不同行業(yè)和專業(yè)會有不同的理解，比如生態(tài)經(jīng)濟、平臺經(jīng)濟、粉絲經(jīng)濟等都在當(dāng)前的社會經(jīng)濟活動中獲得成功；互聯(lián)網(wǎng)思維是動態(tài)變化的，它隨著人類應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)水平的不斷提高而不斷發(fā)展。

盡管互聯(lián)網(wǎng)思維的外延廣闊，但互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)涵離不開一個基礎(chǔ)和一個中心。一個基礎(chǔ)就是互聯(lián)網(wǎng)思維是建立在互聯(lián)網(wǎng)的“開放、平等、分享、透明”的精神之上。其開放性、去中心化以及平等性的技術(shù)和結(jié)構(gòu)特征共同升華為互聯(lián)網(wǎng)的精神，這是互聯(lián)網(wǎng)之所以擁有如此巨量用戶的重要原因，而巨量用戶產(chǎn)生的需求是企業(yè)運用互聯(lián)網(wǎng)思維取得成功的基礎(chǔ)和動力。

篇3

中國傳統(tǒng)企業(yè)的轉(zhuǎn)型分為兩個階段，第一個階段是2008年開始的電商化。隨著淘寶從C2C向B2C的發(fā)展，傳統(tǒng)品牌進入了觸網(wǎng)快速發(fā)展階段，在這一階段中，大部分品牌公司從抵制、打擊電商渠道，到接受、學(xué)習(xí)、融入電商平臺生態(tài)，傳統(tǒng)企業(yè)完成了從傳統(tǒng)的渠道思維向電商平臺思維的轉(zhuǎn)變，也經(jīng)歷了線上線下價格沖突、電商團隊的籌建、線上流量規(guī)則與線下供應(yīng)鏈體系的沖突矛盾、雙十一大促的喜憂參半等陣痛，這一階段持續(xù)到了2013年，傳統(tǒng)企業(yè)完成了渠道、傳播的互聯(lián)網(wǎng)化。

第二階段是2014年開始爆發(fā)的商業(yè)模式互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型。這次轉(zhuǎn)型爆發(fā)的內(nèi)因是傳統(tǒng)企業(yè)內(nèi)部組織、供應(yīng)鏈體系制約了電商業(yè)務(wù)業(yè)績的增長。線下業(yè)務(wù)受到整體宏觀經(jīng)濟放緩、政治反腐等因素影響，業(yè)績持續(xù)低迷，傳統(tǒng)品牌的品牌紅利徹底透支。與此同時，外部市場中，以淘寶、京東為代表的互聯(lián)網(wǎng)平臺企業(yè)快速崛起，對傳統(tǒng)流通和品牌企業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊。以小米為代表的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，以迭代設(shè)計、粉絲經(jīng)濟和免費思維為典型的互聯(lián)網(wǎng)策略，進入了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)最為擅長的產(chǎn)品和營銷領(lǐng)域，因其有商業(yè)模式、服務(wù)體驗和極致的思維，顛覆了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)價值鏈的服務(wù)體系。這些外在互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)不斷的產(chǎn)業(yè)化，更進一步地加劇了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的危機和緊迫感。移動技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)驅(qū)動了新的產(chǎn)業(yè)需求和升級，新的技術(shù)應(yīng)用到了產(chǎn)業(yè)深層次的產(chǎn)業(yè)價值鏈的改造上，極大的提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的流通、服務(wù)效率。這又為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型提供了技術(shù)基礎(chǔ)和應(yīng)用環(huán)境。

以上這些因素推動著傳統(tǒng)企業(yè)積極投身到這場互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型熱潮中，整體來看，互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出了兩大特點：第一、轉(zhuǎn)型的必然性，即大部分企業(yè)家都意識到轉(zhuǎn)型的重要性和緊迫性，之前的品牌電商化周期約3年時間，如今的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型窗口期縮短至1～2年；第二、轉(zhuǎn)型的徹底性，即轉(zhuǎn)型改造不僅涉及渠道，還包括了商業(yè)模式、運營體系、供應(yīng)鏈模式、合作伙伴體系、IT架構(gòu)和組織文化等方面的整體變革。

二、企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化的四大誤區(qū)與對策

傳統(tǒng)企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型本質(zhì)上是一場商業(yè)、技術(shù)的變革，在變革過程中，傳統(tǒng)企業(yè)對于互聯(lián)網(wǎng)從“不信”到“相信”再到“迷信”，也出現(xiàn)了很多的誤區(qū)。

誤區(qū)之一：神化互聯(lián)網(wǎng)思維。

平臺思維、流量思維、跨界思維、簡約極致、迭代思維、用戶思維、社會化思維和大數(shù)據(jù)思維等思維成為了2014年互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)最熱門的詞匯。不少企業(yè)邯鄲學(xué)步，盲目學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)思維，神化淘寶的流量思維，不計成本盲目進軍電商領(lǐng)域，其結(jié)果之慘痛可想而知。而當(dāng)O2O、移動互聯(lián)網(wǎng)、微商等新的概念不斷涌入傳統(tǒng)企業(yè)的視野，傳統(tǒng)企業(yè)又深深陷入了新一輪迷惑。

傳統(tǒng)企業(yè)對策之一：傳統(tǒng)企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化進程中切忌神話互聯(lián)網(wǎng)思維！互聯(lián)網(wǎng)思維在不同的行業(yè)和產(chǎn)業(yè)中應(yīng)有不同適用程度?；ヂ?lián)網(wǎng)最核心的本質(zhì)是“去中心化”和“服務(wù)消費者”。因此，對于傳統(tǒng)企業(yè)來說，一方面，要學(xué)習(xí)理解新的互聯(lián)網(wǎng)知識；另一方面，要立足傳統(tǒng)企業(yè)自身的位置去思考如何更好地服務(wù)消費者。

誤區(qū)之二：盲目的互聯(lián)網(wǎng)平臺化。

平臺思維是互聯(lián)網(wǎng)思維之首，平臺型企業(yè)快速崛起，在互聯(lián)網(wǎng)、商業(yè)和大數(shù)據(jù)領(lǐng)域建立起了獨特競爭優(yōu)勢。例如，安卓系統(tǒng)，通過整合設(shè)備制造、廣告商、軟件開發(fā)商和手機用戶，建立了獨特平臺盈利模式；再如，阿里巴巴通過金融和平臺交易整合買家、買賣、第三方服務(wù)(支付服務(wù)提供商、物流、代運營服務(wù)商、營銷公司和獨立軟件提供商等)，建立起了完整的電商交易生態(tài)系統(tǒng)……成為平臺型企業(yè)需要擁有核心的數(shù)據(jù)、渠道、資金、政策等獨特資源優(yōu)勢外，還要選擇平臺戰(zhàn)略的目標(biāo)市場。目前B2C領(lǐng)域的平臺戰(zhàn)爭已基本結(jié)束，尚存平臺搭建機會的領(lǐng)域包括：產(chǎn)業(yè)化程度較低的垂直B2C領(lǐng)域、服務(wù)本地化的區(qū)域化平臺、提升產(chǎn)業(yè)流通效率的垂直B2B等。

傳統(tǒng)企業(yè)對策之二：成本平臺企業(yè)需要選擇合適的平臺機會，并且具備較大的資本、人才和系統(tǒng)運營團隊支持。所以，大部分傳統(tǒng)企業(yè)不具備成為平臺型企業(yè)的條件，要發(fā)現(xiàn)能力提供獨特價值的平臺機會，盡快融入和找到平臺的機會與優(yōu)勢，塑造自身的核心競爭優(yōu)勢。

誤區(qū)之三：不清楚行業(yè)痛點和消費者是誰。

互聯(lián)網(wǎng)思維要與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)更好地融合，最關(guān)鍵的是深刻理解所在行業(yè)的消費者需求，抓住原有行業(yè)價值鏈的痛點，尋找到能夠徹底顛覆的解決方案。因此，在互聯(lián)網(wǎng)化比較成熟的行業(yè)領(lǐng)域，其互聯(lián)網(wǎng)的模式是差異化的，而共同的是都準(zhǔn)確地找到了消費者，把握住了行業(yè)的痛點。例如，服裝的淘品牌成功歸于依靠準(zhǔn)確的理解線上消費者需求，快速地整合和改善產(chǎn)品創(chuàng)新與供應(yīng)鏈變革。再如，生鮮電商的C2B預(yù)售模式，是抓住了生鮮產(chǎn)品損耗率高，通過預(yù)售機制鎖定消費者需求，極大化地改善了整體產(chǎn)業(yè)的流通效率……

傳統(tǒng)企業(yè)對策之三：找到行業(yè)的利基市場(Niche Market)，把握住消費者服務(wù)和行業(yè)的痛點。找尋到這些問題的答案：客戶是誰？哪些痛點？競爭對手提供什么產(chǎn)品和服務(wù)？我們能夠提供哪些產(chǎn)品和服務(wù)？產(chǎn)品整體要突出的賣點是什么？產(chǎn)品整體的價格和促銷策略是什么？產(chǎn)品的配送和實現(xiàn)周期如何？

誤區(qū)之四：互聯(lián)網(wǎng)化是電商部門的工作。

篇4

“互聯(lián)網(wǎng)思維”在這一兩年甚囂塵上，加上諸多的培訓(xùn)、書籍的鼓吹，一些傳統(tǒng)企業(yè)甚至表現(xiàn)出了比互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)更大的狂熱，頗有一些“趕英超美”的氣概。

但理智的企業(yè)經(jīng)營者會剝開這些狂熱氣氛籠罩下的迷霧，真正看到消費者習(xí)慣和市場的轉(zhuǎn)變。

迄今為止，還沒有一個“互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型”真正成功的傳統(tǒng)企業(yè)案例。

小米？小米并非來自于傳統(tǒng)企業(yè)內(nèi)部，而是跨界的突破者。黃太吉、馬佳佳之類的案例本身也存疑不小，是否能成功還有待驗證。

思維往往是具有前瞻性的東西，它固然可能是一條通往未來的正確道路，但是腳下的路如何厘清，這些都不能簡單地從“互聯(lián)網(wǎng)思維”中找到答案。

企業(yè)經(jīng)營依然有它的困難之處，轉(zhuǎn)型也好、變革也罷，都需要掌握節(jié)奏。企業(yè)不是思維的試驗田，企業(yè)必須把握清晰明了的戰(zhàn)略并貫徹執(zhí)行，才可能適應(yīng)新時代的競爭需求。

有商業(yè)經(jīng)驗的人其實已經(jīng)認(rèn)識到，不能把宣傳當(dāng)成事實。

個案的“成功”，往往很多是出于融資需求、品牌傳播需求的宣傳，這些企業(yè)往往比傳統(tǒng)企業(yè)更擅長公關(guān)，也有更多新聞。消費者在看新聞或是傳播新聞的時候，獵奇、新鮮會占主要成分，但他們在消費的時候，又會變得更為理性。

O2O恐怕就是一例。至少在目前階段，O2O還只是一種導(dǎo)購手段，但它卻幾乎被神話成了一種戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)捩點，我們把本該用來做O2O技術(shù)細(xì)節(jié)的時間，都用在了無聊的O2O論壇和培訓(xùn)上（傳播思維在作怪），結(jié)果企業(yè)的O2O毫無結(jié)果，卻平白無故地肥了那些并不理解O2O的培訓(xùn)公司。

小米的成功，是因為他們自稱自己是一個“社會化媒體”公司，它的電商力量也很強大。但這種能力和雷軍在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的長期浸有著很大關(guān)系，傳統(tǒng)企業(yè)又有幾個有此能力呢？

而且，從電商這些年的歷史來看，向來是“Easy Come，Easy Go”，它的持續(xù)成功依然需要時間的考驗。

當(dāng)所有傳統(tǒng)企業(yè)都把學(xué)小米當(dāng)作一種時尚的時候，可能也是小米衰敗的開始，這種興衰實則沒有企業(yè)能逃得過，無非是時間問題和底子厚薄問題。而且，當(dāng)人人都是小米模式的時候，那小米當(dāng)初的差異化戰(zhàn)略又在哪里呢？

小米的成功可以簡單地用藍(lán)海戰(zhàn)略的價值曲線圖來勾勒，它的側(cè)重點在新媒體傳播、重視粉絲和造勢，輕制造和硬廣，價格定位準(zhǔn)確，又通過“發(fā)燒友”的手法提供了一個有面子的購買理由。

而我們有的企業(yè)，片面地認(rèn)為小米模式就是低價，卻不明白小米低價背后還擁有30%以上高毛利的戰(zhàn)略手法。這種一知半解的“沒有價格戰(zhàn)”，直接導(dǎo)致學(xué)小米學(xué)成了邯鄲學(xué)步，忘卻了企業(yè)必須盈利的根本。

美特斯邦威恐怕也是一例，盡管做了很多表面所謂的O2O功夫，卻被質(zhì)疑越來越迷失。的確，靠這些表面功夫解決不了戰(zhàn)略的迷失，也更容易在吹捧者的言辭中，喪失自己真正對品牌和零售的理解，從而落入失敗的深淵。

戰(zhàn)術(shù)上的炫技，注定一閃而過

無論是什么年代，無論是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)抑或傳統(tǒng)企業(yè)，成功，都必須基于真正理解消費者，滿足消費者。

“互聯(lián)網(wǎng)思維”的確是存在的，但它絕非形式，而是基于對消費者和用戶的理解。無論是雷軍的互聯(lián)網(wǎng)七字訣“專注、極致、口碑、快”，還是馬化騰提出的互聯(lián)網(wǎng)12大核心思維：標(biāo)簽思維、簡約思維、NO.1思維、產(chǎn)品思維、痛點思維、尖叫點思維、絲思維、粉絲思維、爆點思維、迭代思維、流量思維、整合思維。它們無不是反映了應(yīng)對消費者習(xí)慣變遷的策略。這種策略的變化，本質(zhì)上是消費者的生活形態(tài)改變所引起的。

然而現(xiàn)今奉“互聯(lián)網(wǎng)思維”為靈丹妙藥的公司，大多沉溺于戰(zhàn)術(shù)的炫技，忽略了消費者。一些互聯(lián)網(wǎng)公司的成功，背后實則有大數(shù)據(jù)作為支撐，他們也懂得通過大數(shù)據(jù)的撈取與分析，理解消費者的價值取向與偏好。而大多數(shù)傳統(tǒng)公司，缺乏這種能力，只是學(xué)會了形，未能理解背后實質(zhì)。

企業(yè)的新陳代謝本是不可避免的規(guī)律，悲觀地說，傳統(tǒng)企業(yè)終究會被互聯(lián)網(wǎng)基因的公司所革命、所淘汰，但這種革命很難誕生于傳統(tǒng)的內(nèi)部，而必須借助外來力量，只有少數(shù)的優(yōu)秀公司可以通過系統(tǒng)內(nèi)的深刻變革，達(dá)到成功的彼岸。但昔日成功的基因卻是明日失敗的種子，這種物種進化是無人可以抗拒的。

篇5

本課的學(xué)習(xí)對象是小學(xué)五年級學(xué)生，這個年齡段的學(xué)生生性活潑、好奇心強，觀察和分析能力較中年級時有了很大的提高，對事物的認(rèn)知正逐步從形象思維向抽象思維過渡。具備了一定的合作學(xué)習(xí)能力，恰到好處的分工合作，能讓每一位學(xué)生在合作中凸顯自己的作用，感受自己存在的價值，在合作中體會團隊的力量，領(lǐng)會組內(nèi)互助的意義。

21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，五年級的學(xué)生一直在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中成長，對互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)、娛樂、交流等功能有一定的體會。雖然物聯(lián)網(wǎng)是一個全新的概念，但在日常生活中，學(xué)生都或多或少地接觸過物聯(lián)網(wǎng)，如運用手機“我查查”比價等，卻不知道這就是物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，這些體驗都將有助于學(xué)生理解物聯(lián)網(wǎng)的概念。

教材分析

“走近物聯(lián)網(wǎng)”是蘇科版小學(xué)信息技術(shù)拓展模塊III“物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)”學(xué)習(xí)單元的起始課。本節(jié)課主要學(xué)習(xí)內(nèi)容有：①物聯(lián)網(wǎng)概念：通過電子傳感器、電子標(biāo)簽、攝像頭等設(shè)備，將所有物品和互聯(lián)網(wǎng)相連，實現(xiàn)物物相連，以方便識別、管理和控制；②物聯(lián)網(wǎng)特征：全面感知、可靠傳輸、智能處理；③物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用：廣泛應(yīng)用于智能家居、智能安防、智能醫(yī)療、智能交通等各個領(lǐng)域。這三個學(xué)習(xí)內(nèi)容層層遞進，環(huán)環(huán)相扣。

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能目標(biāo)：了解物聯(lián)網(wǎng)的概念；能描述物聯(lián)網(wǎng)的基本特征，如全面感知、可靠傳輸、智能處理；能體會生活中常見的物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，如“我查查”、智能攝像頭等。

過程與方法目標(biāo)：在理解物聯(lián)網(wǎng)特征的過程中，體會實驗―分析―理解的學(xué)習(xí)方法。體會“分工”和“協(xié)作”，感受合作的意隊的力量。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：在“體驗物聯(lián)網(wǎng)生活”的過程中，感受物聯(lián)網(wǎng)生活帶來的便捷。

教學(xué)重點、難點

重點：物聯(lián)網(wǎng)概念及應(yīng)用。

難點：物聯(lián)網(wǎng)的基本特征。

教學(xué)策略

“物聯(lián)網(wǎng)”對學(xué)生而言，是一個全新的概念，概念的建構(gòu)需要一步步累積，從表層到內(nèi)涵逐步豐富。在了解其基本含義的基礎(chǔ)上，才能理解其特征，領(lǐng)會其應(yīng)用。概念、特征、應(yīng)用三個學(xué)習(xí)內(nèi)容屬于層層遞進的關(guān)系，所以設(shè)計了層層遞進的（初步感知，認(rèn)識物聯(lián)網(wǎng)―動手實踐，理解物聯(lián)網(wǎng)―智慧生活，體驗物聯(lián)網(wǎng)―暢想未來，展望物聯(lián)網(wǎng)―思維導(dǎo)圖，總結(jié)物聯(lián)網(wǎng)）的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生經(jīng)歷遠(yuǎn)觀―近瞧―進入―展望―總結(jié)的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中思，真正創(chuàng)設(shè)“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)情境。

教學(xué)預(yù)設(shè)

1.課前談話，回顧互聯(lián)網(wǎng)

師：同學(xué)們，你們用過互聯(lián)網(wǎng)嗎？用互聯(lián)網(wǎng)做什么呢？

生：查資料、玩游戲、上QQ……

師：你的父母用互聯(lián)網(wǎng)做什么呢？

生：工作、購物、聊天……

師：互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了虛擬的學(xué)習(xí)和娛樂的空間，實現(xiàn)了人與人之間零距離的溝通。

設(shè)計意圖：熟悉而又感興趣的話題，容易激起學(xué)生的共鳴，使之產(chǎn)生愉悅的情感體驗。用上網(wǎng)這個話題進行簡單的課前談話，活躍氣氛，讓學(xué)生以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中來。而互聯(lián)網(wǎng)又是物聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)，談?wù)撨@個話題又為物聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)作好鋪墊。

2.初步感知，認(rèn)識物聯(lián)網(wǎng)

師：你們想知道老師最近用互聯(lián)網(wǎng)做什么了嗎？

活動1：遠(yuǎn)程監(jiān)控，感受物聯(lián)網(wǎng)。

遠(yuǎn)程互動：將手機屏幕投射到學(xué)生機屏幕上，在手機上打開“小蟻攝像頭”程序，遠(yuǎn)程連接，介紹這是老師的家，和家里的人打招呼……

師：老師用互聯(lián)網(wǎng)做什么了？（遠(yuǎn)程視頻、遠(yuǎn)程監(jiān)控）是的，那老師家里肯定有個什么設(shè)備？（智能攝像頭）對，它就是我的千里眼和順風(fēng)耳，我可以通過互聯(lián)網(wǎng)，隨時查看家里的情況，不用擔(dān)心安全問題。手機，就是我的另一個智能大腦。老師剛才已經(jīng)用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了一個新的領(lǐng)域的應(yīng)用，這個領(lǐng)域叫物聯(lián)網(wǎng)。今天，就讓我們一起走近物聯(lián)網(wǎng)的世界：①看到“物聯(lián)網(wǎng)”這個名字，你感覺是個什么樣的網(wǎng)？②物聯(lián)網(wǎng)的英文是Internet of Things（IOT），看到這個英文名，你能判斷出物聯(lián)網(wǎng)中的“物”通過什么相連的？

設(shè)計意圖：遠(yuǎn)程監(jiān)控在家庭中還未普及，學(xué)生的知曉率還不高，用手機遠(yuǎn)程連接智能攝像頭進行場內(nèi)外互動，有效激發(fā)了學(xué)生的興趣，同時和后面學(xué)習(xí)“物聯(lián)網(wǎng)的特征”遙相呼應(yīng)?！拔锫?lián)網(wǎng)”這個概念，對學(xué)生而言是陌生的，但“互聯(lián)網(wǎng)”卻是非常熟悉的，此處采用知識遷移引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)中文名猜想“物聯(lián)網(wǎng)是物物相連的網(wǎng)絡(luò)”，再根據(jù)英文名判斷通過“互聯(lián)網(wǎng)”相連，初步建構(gòu)物聯(lián)網(wǎng)的概念。

活動2：視頻學(xué)習(xí)，了解物聯(lián)網(wǎng)。

師：這些物是怎樣連入互聯(lián)網(wǎng)的呢？請大家，邊看邊思考以下問題（如上頁圖1）。

①智能空調(diào)為什么能感受到人的移動？（安裝了紅外傳感器和超聲波傳感器）

②智能冰箱為什么通過顯示屏就可以知道冰箱里的庫存食物？（食物上有電子標(biāo)簽）

③怎么知道產(chǎn)品的產(chǎn)地、價格等信息？（二維碼和條形碼）

師：老師的家是通過什么連入互聯(lián)網(wǎng)，讓老師的手機可以看到家里的情況？（攝像頭）

小結(jié)，完善物聯(lián)網(wǎng)概念：通過電子傳感器、電子標(biāo)簽、二維碼、條形碼、攝像頭等設(shè)備，將所有物品與互聯(lián)網(wǎng)相連，實現(xiàn)物物相連，以方便識別、管理和控制。

設(shè)計意圖：物聯(lián)網(wǎng)中的“物”是智能的物，通過觀看微視頻，幫助學(xué)生理解正是電子傳感器、電子標(biāo)簽、二維碼、條形碼等才使得這些物“擁有理解和傳輸信息的能力”，從而成為智能的物，再回顧遠(yuǎn)程監(jiān)控的應(yīng)用，進一步充實“物”的概念，理解物聯(lián)網(wǎng)的目的是為了方便識別、管理和控制（如上頁圖2）。

3.動手實踐，理解物聯(lián)網(wǎng)

師：這些物體是如何進行識別、管理和控制的呢？我們通過實驗來體會一下。

活動3：小組合作，理解物聯(lián)網(wǎng)特征。

①指導(dǎo)實驗，明確步驟。

實驗分三步走。第一步，在組長的帶領(lǐng)下，對照實驗學(xué)習(xí)單了解實驗內(nèi)容，認(rèn)識實驗器材；第二步，根據(jù)實驗學(xué)習(xí)單，分工做好實驗準(zhǔn)備；第三步，教師設(shè)置關(guān)聯(lián)，合作完成實驗過程，填寫實驗結(jié)果（如圖3）。

②分組活動，感受物聯(lián)網(wǎng)工作過程。

③分組匯報：實驗內(nèi)容、結(jié)果。

④引導(dǎo)類比：物聯(lián)網(wǎng)的工作過程相當(dāng)于一個人在智慧地處理問題（如圖4）。

⑤總結(jié)特征：全面感知、可靠傳輸、智能處理。

設(shè)計意圖：初步感知物聯(lián)網(wǎng)后，學(xué)生對物聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識僅僅停留在概念層面，還不能理解物聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)。借助于實驗，讓學(xué)生親身體驗物聯(lián)網(wǎng)“感知―傳輸―處理”的工作過程，再將其與“人處理信息的過程”進行類比，得出物聯(lián)網(wǎng)“全面感知、可靠傳輸、智能處理”三個基本特征，變抽象為形象，從而深刻理解物聯(lián)網(wǎng)的工作過程。

4.智慧生活，體驗物聯(lián)網(wǎng)

活動4：線上體驗，交流感受。

師：物聯(lián)網(wǎng)生活是什么樣的呢？打開桌面上的“物聯(lián)網(wǎng)智慧生活線上體驗館”（http：///jiajuanquan.aspx）快捷方式，一起體驗物聯(lián)網(wǎng)開啟的智慧生活。

小組自由選擇5個體驗主題中的一個，體驗要求：

①在選定的主題下，組內(nèi)成員選擇不同的場景體驗。

②組內(nèi)交流：說說你體驗了什么場景。

③全班交流：小組推薦一名組員說說你們組認(rèn)為最智慧的場景。

設(shè)計意圖：智慧的物聯(lián)網(wǎng)生活還沒有普及，學(xué)生生活中的體驗尚少，不能對物聯(lián)網(wǎng)形成一個整體的認(rèn)識，感受不到物聯(lián)網(wǎng)生活帶來的便捷。線上體驗館提供了5個主題多個場景的體驗，讓學(xué)生選擇自己喜歡的場景進行體驗，并進行組內(nèi)交流、小組匯報，全面感受物聯(lián)網(wǎng)給生活帶來的巨大變化。再由線上到線下，感受物聯(lián)網(wǎng)已悄然進入我們的生活。

5.暢想未來，展望物聯(lián)網(wǎng)

師：如果你是物聯(lián)網(wǎng)工程師，你最想做的事是什么？（播放視頻）10年、20年以后，物聯(lián)網(wǎng)下的我們會怎么生活呢？老師從你們的驚訝聲中聽出了你們對物聯(lián)網(wǎng)生活的期待，而老師更對你們充滿了期待。因為我堅信未來在你們手中，未來由你們掌控，老師期待智慧的你們，能為大家創(chuàng)造出更智慧的生活方式。

設(shè)計意圖：心中有藍(lán)圖，天地更寬闊。讓學(xué)生滿懷憧憬，并朝這個方向努力，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。再通過未來物聯(lián)網(wǎng)生活視頻的播放，讓學(xué)生深度感受“物聯(lián)網(wǎng)”給人們生活帶來的便捷，進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)好“物聯(lián)網(wǎng)”的決心。

6.思維導(dǎo)圖，總結(jié)物聯(lián)網(wǎng)

師總結(jié)：用思維導(dǎo)圖理清物聯(lián)網(wǎng)的概念、特征、應(yīng)用和前景（如圖5）。

設(shè)計意圖：思維導(dǎo)圖可以讓學(xué)生迅速產(chǎn)生“頭腦風(fēng)暴”般的體驗，將本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容迅速串聯(lián)起來，理清物聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)知識，并內(nèi)化知識。

點 評

本課是一節(jié)以陳述性技術(shù)知識為主的信息技術(shù)課。陳述性技術(shù)知識雖然在小學(xué)信息技術(shù)課中所占比例不大，卻是信息技術(shù)教學(xué)的一個難點。就“走近物聯(lián)網(wǎng)”這一課而言，往往采用“講授―復(fù)述”的方法來向?qū)W生講解物聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的概念和應(yīng)用，并沒有關(guān)注學(xué)生是否真正理解，導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生不是“走近”物聯(lián)網(wǎng)，而是離“物聯(lián)網(wǎng)”越來越遠(yuǎn)。為了克服以往陳述性技術(shù)知識教學(xué)中的不足，幫助學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上掌握物聯(lián)網(wǎng)的知識，執(zhí)教教師做了多方面的嘗試：

一是巧用微視頻，解讀抽象概念。微視頻作為一種可以有效呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的媒體形式，有著強烈的視覺沖擊效果，有利于學(xué)生對復(fù)雜知識的理解。物聯(lián)網(wǎng)中的物是如何連入互聯(lián)網(wǎng)的呢？執(zhí)教教師精心剪輯了一段介紹物聯(lián)網(wǎng)的微視頻，學(xué)生帶著問題看完視頻后，在交流匯報的過程中充實了“物”的概念，逐步理解物聯(lián)網(wǎng)中的“物”是智能的物，從而完成知識的建構(gòu)。

二是開展體驗活動，深化概念理解。人類獲取知識的途徑主要有直接獲取和間接獲取，通過實驗器材讓學(xué)生從自身感官直接獲取知識，是人與生俱來的技能，更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。執(zhí)教教師精選“海爾Smart Care智能家居套裝系統(tǒng)”讓學(xué)生體驗、感受物聯(lián)網(wǎng)的“感知―傳輸―處理”工作過程，幫助學(xué)生進一步理解物聯(lián)網(wǎng)。在此基礎(chǔ)上，借助“物聯(lián)網(wǎng)智慧生活線上體驗館”，讓學(xué)生選擇自己喜歡的場景進行體驗，全面感受物聯(lián)網(wǎng)給生活帶來的巨大變化。

篇6

但作為在互聯(lián)網(wǎng)里從業(yè)近二十年的創(chuàng)業(yè)者，我認(rèn)為傳統(tǒng)企業(yè)必須要理解互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的特征，與傳統(tǒng)經(jīng)濟不一樣的地方，這樣才能更好地迎接挑戰(zhàn)。如果以傳統(tǒng)經(jīng)濟思維進入到互聯(lián)網(wǎng)里去競爭，那無異于鯊魚爬到陸地上去跟豹子搏斗，肯定是要輸?shù)?。因此，?zhǔn)備向互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型的傳統(tǒng)企業(yè)，必須理解以下幾個互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的特點。

第一，用戶至上

傳統(tǒng)經(jīng)濟的企業(yè)強調(diào)“客戶（顧客）是上帝”。這是一種二維經(jīng)濟關(guān)系，即商家只為付費的人提供服務(wù)。然而，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟中，只要用你的產(chǎn)品或服務(wù)，那就是上帝。因此，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟崇尚的信條，是“用戶是上帝”。在互聯(lián)網(wǎng)上，很多東西不僅不要錢，還把質(zhì)量做得特別好，甚至倒貼錢歡迎人們?nèi)ビ?。最近，有兩個叫車軟件打得不亦樂乎，乘客用軟件成功下單，你敢給乘客5塊，我就敢給10塊。

很多傳統(tǒng)企業(yè)都看不懂這種游戲規(guī)則，認(rèn)為這倒貼錢的行為簡直就是瘋子。但互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟就是這樣，如果不能匯聚海量用戶，那就很難建立有效的商業(yè)模式。所以，在搶奪用戶上，互聯(lián)網(wǎng)公司是絞盡腦汁，使出十八般武藝，發(fā)展到極致就是像叫車軟件這樣看誰敢砸錢，看誰砸錢多。

傳統(tǒng)積極的思維到了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域就會失效，遭遇挫折。例如，2002年前出現(xiàn)過電子郵箱大戰(zhàn)，當(dāng)時占據(jù)市場主導(dǎo)地位的263郵箱全面轉(zhuǎn)向收費，其實這就是傳統(tǒng)的“客戶就是上帝”的思維。結(jié)果是，用戶紛紛放棄263郵箱，轉(zhuǎn)向免費的網(wǎng)易郵箱。最后，263郵箱的用戶數(shù)量大幅下降，現(xiàn)在市場上已經(jīng)很難聽到它的聲音。

第二，體驗為王

大家要知道，互聯(lián)網(wǎng)時代是一個消滅信息不對稱的時代，是一個信息透明的時代。在互聯(lián)網(wǎng)時代，顧客的消費行為發(fā)生了變化。在沒有互聯(lián)網(wǎng)的傳統(tǒng)時期，商家跟消費者之間的關(guān)系，是以信息不對稱為基礎(chǔ)。通俗地講，買的沒有賣的精。但是，有了互聯(lián)網(wǎng)之后，游戲規(guī)則變了。他們鼠標(biāo)一點就可以比價，而且相互之間可以方便在網(wǎng)上討論，消費者變得越來越有主動權(quán)，越來越有話語權(quán)。傳統(tǒng)的基于信息不對稱的營銷，其效果會越來越小，而在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟里，產(chǎn)品的用戶體驗會變得越來越重要。

今天，所有的產(chǎn)品高度同質(zhì)化，但最后，你發(fā)現(xiàn)能勝出的決定性要素，其實是用戶體驗。

什么叫用戶體驗？舉個例子，我打開一瓶礦泉水，喝完之后，它確實是礦泉水，這叫體驗嗎？這不叫體驗。只有把一個東西做到極致，超出預(yù)期才叫體驗。比如有人遞過一個礦泉水瓶子，我一喝原來是50度的茅臺。這就超出我的體驗。假設(shè)它真的發(fā)生了，我還要寫一個微博，絕對轉(zhuǎn)發(fā)500次以上。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，如果你的產(chǎn)品或者服務(wù)做得好，好得超出他們的預(yù)期，即使你一分錢廣告都不投放，消費者也會愿意在網(wǎng)上去分享，免費為你創(chuàng)造口碑，免費為你做廣告，甚至你都變成了一個社會話題。

在過去，廠商把產(chǎn)品銷售給顧客，拿到了錢，廠商就希望這個用戶最好不要再來找自己。然而，在這個用戶體驗的時代，廠商的產(chǎn)品遞送到用戶手里，產(chǎn)品的體驗之旅才剛剛開始。在今天，比廣告等各種營銷更重要的，是顧客在使用你的產(chǎn)品時產(chǎn)生的感覺。蘋果公司很少做廣告，但蘋果手機每次出新品，都會有大量顧客重復(fù)購買。如果你的產(chǎn)品在體驗方面做得好，用戶每天在使用它的時候都感知到你的存在，這意味著你的產(chǎn)品每天都在產(chǎn)生價值。

第三，免費的商業(yè)模式

互聯(lián)網(wǎng)上的商業(yè)模式總結(jié)起來無非三種。電子商務(wù)、廣告和增值服務(wù)。但這三種商業(yè)模式，都有一個共同的前提，那就是必須要擁有一個巨大的、免費的用戶群。在互聯(lián)網(wǎng)上，只有擁有一個巨大的用戶群作為基礎(chǔ)，百分之幾的付費率才能產(chǎn)生足夠的收入，才有可能產(chǎn)生利潤。

因此，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟強調(diào)的，首先不是如何獲取收入，而是如何獲取用戶。這正是傳統(tǒng)廠商容易誤讀互聯(lián)網(wǎng)的地方。很多廠商進入互聯(lián)網(wǎng)的時候，一上來就想著怎么賺錢，簡單地認(rèn)為只要有了互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，有了互聯(lián)網(wǎng)作為分銷、推廣平臺，成功就會水到渠成。這樣的認(rèn)識一定會導(dǎo)致失敗。

硬件也正在步入免費的時代。但硬件免費不是指的白送人，而是指硬件以成本價出售，零利潤，然后依靠增值服務(wù)去賺錢。為什么互聯(lián)網(wǎng)硬件可以不賺錢？那是因為硬件不再是一個價值鏈里的唯一一環(huán)，而是變成了第一環(huán)。電視、盒子、手表等互聯(lián)網(wǎng)硬件雖然不掙錢，但是變成了互聯(lián)網(wǎng)廠商與用戶之間溝通的窗口，只要這個窗口存在，互聯(lián)網(wǎng)廠商就能創(chuàng)造出新的價值鏈，就能通過廣告、電子商務(wù)、增值服務(wù)等方式來掙錢。

最后的結(jié)果，是只會生產(chǎn)硬件、賣硬件的廠商，如果學(xué)不會互聯(lián)網(wǎng)的思維，它的價值鏈被互聯(lián)網(wǎng)免費掉了以后，可能只能變成代工，賺取微薄的利潤，而高附加值的價值鏈則被提供互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)的廠商拿走。

這不是危言聳聽，它不會立馬發(fā)生，但在下一個五年會看到這個趨勢。

第四，顛覆式創(chuàng)新

在互聯(lián)網(wǎng)上，顛覆式創(chuàng)新非常多，也發(fā)生得非常快。不一定要去發(fā)明一個可口可樂秘方，也不一定要去弄一個偉大的專利?，F(xiàn)在顛覆式創(chuàng)新越來越多地以兩種形式出現(xiàn)。一種是用戶體驗的創(chuàng)新，一種是商業(yè)模式的顛覆。商業(yè)模式顛覆，用大俗話說，就是你把原來很貴的東西，能想辦法把成本降得特別低，甚至能把原來收費的東西變得免費。我講了淘寶、微信、 360，這種例子太多了，免費的商業(yè)模式，包括互聯(lián)網(wǎng)手機、互聯(lián)網(wǎng)硬件，顛覆的威力非常強大。什么叫用戶體驗的創(chuàng)新呢？也特別簡單。就是你把一個過去很復(fù)雜的得很簡單。

對于消費者來說，你要想做一個巨大的消費市場，如果能夠降低門檻，剛才說了一個是錢的門檻，一個是使用障礙的門檻。它能產(chǎn)生奇跡的力量。

篇7

互聯(lián)網(wǎng)思維分為三個層級層級一：數(shù)字化；互聯(lián)網(wǎng)是工具，提高效率，降低成本。層級二：互聯(lián)網(wǎng)化；利用互聯(lián)網(wǎng)改變運營流程，電子商務(wù)，網(wǎng)絡(luò)營銷。層級三：互聯(lián)網(wǎng)思維；用互聯(lián)網(wǎng)改造傳統(tǒng)行業(yè)，商業(yè)模式和價值觀創(chuàng)新。——前微軟亞太研發(fā)集團主席、百度總裁張亞勤

從結(jié)果的角度來解讀，互聯(lián)網(wǎng)思維與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的對接，會改變傳統(tǒng)的商業(yè)模式。從結(jié)果看，大致會產(chǎn)生這么幾個效應(yīng)：長尾效應(yīng)、免費效應(yīng)、迭代效應(yīng)和社交效應(yīng)。互聯(lián)網(wǎng)思維開放、互動的特性，將改變制造業(yè)的整個產(chǎn)業(yè)鏈。因此，用好互聯(lián)網(wǎng)思維，制造業(yè)鏈條上的研發(fā)、生產(chǎn)、物流、市場、銷售、售后服務(wù)等環(huán)節(jié)，都要順勢而變?！?lián)想集團執(zhí)行委員會主席柳傳志

“互聯(lián)網(wǎng)思維三大定義”：一、依托互聯(lián)網(wǎng)做傳播，找到目標(biāo)客群，也讓目標(biāo)客群認(rèn)識你，進行參與、互動；二、以用戶為核心進行產(chǎn)品開發(fā)，根據(jù)找到的目標(biāo)客群做精準(zhǔn)型“窄眾產(chǎn)品”；三、微小改進、快速迭代、以互聯(lián)網(wǎng)手段收集反饋，迅速改進產(chǎn)品，進行再傳播。隨著功能、服務(wù)、及產(chǎn)品線的完善與擴充，逐步擴大目標(biāo)人群。——雕爺牛腩創(chuàng)始人雕爺

包括市面上流傳最廣的雷軍七字訣“專注、極致、口碑、快”，走過許多橋和路，看過很多風(fēng)和云，我還是不滿意，那怎么辦。干脆自已下廚得了，別麻煩人家了。李書福不就是對所有的汽車不滿意，誰也侍候不了的主，干脆自已造車得了，雷軍也是對所有的手機都能找出一大堆毛病，所以沒辦法，干脆自已做吧，這樣的例子比比皆是。

那到底什么是互聯(lián)網(wǎng)思維？互聯(lián)網(wǎng)思維的核心是用戶思維，這答案估計不管哪個牛叉即使一萬個不服，也不能當(dāng)面吐槽。畢竟德魯克有言在言，企業(yè)的唯一的目的就是創(chuàng)造顧客。問題來了，什么是用戶思維？什么“用戶至上”、“以用戶為中心”，“從用戶的視角出發(fā)”、“參與感”，等等諸如此類。

好的，說了這么多，真不是吊大家胃口，主要是覺得不怕不識貨，就怕貨比貨。我理解的互聯(lián)網(wǎng)思維也是七個字“搭臺，架橋，玩社區(qū)”。

第一我搭臺，你唱戲，把主導(dǎo)權(quán)交給用戶，演什么內(nèi)容，怎么演你決定。第二架橋梁，為大家架起用戶與用戶之間互動交流的橋梁，像紅娘一樣為天南海北的有緣人牽線搭橋。第三玩社區(qū)，用社區(qū)的方式把大家組織起來，一群人，一條心，做一件事，一群有相同價值取向，共同興趣愛好的人聚在一起，本身就是一件快樂的事。如吳曉波所言，把生命浪費在美好的事情上，也算是對生命的一個交代。在互聯(lián)網(wǎng)+時代，產(chǎn)品頂多就是個媒介，社區(qū)才是核心，至于商業(yè)那只是順其自然的結(jié)果，畢竟這幫人在一起總是要吃、穿、住、用、行吧。管理泰斗包政老師也說，大家在一起，守望相助，榮辱與共。雖然天若有情天亦老，但畢竟有情人終成眷屬。

我也自知，即使這樣解釋依然會引來很多人拍磚，但我覺得拍磚這個行為恰好正是對互聯(lián)網(wǎng)思維最好的注解，把主導(dǎo)權(quán)交給大家，想什么噴怎么噴，隨你，有才就是任性。

篇8

在以渠道為王的年代，制造商為了獲得經(jīng)銷商青睞，一般采用賒欠形式籠絡(luò)經(jīng)銷商，這類似于制。這是經(jīng)銷商最為開心的年代，經(jīng)銷商可以通過信用額度獲得制造商產(chǎn)品的支持，大大降低了資金壓力。20世紀(jì)80年代至90年代初期，這個模式最為盛行，因為那個年代經(jīng)銷商都還缺乏必要的實力。

由制向經(jīng)銷制的變革，是經(jīng)銷商的第一次渠道變革。這個年代，他們必須與制造商現(xiàn)金現(xiàn)貨，并以此方式向下級分銷商進行商品覆蓋。這次不但對經(jīng)銷商提出了資金實力的要求，更帶來了經(jīng)銷商渠道運營能力的快速提高。

第二次渠道變革，源自終端為王的年代，終端的強勢崛起讓經(jīng)銷商面臨著又一次全新的變革。渠道運營中心由渠道上游向終端轉(zhuǎn)移，經(jīng)銷商快速由原來的渠道覆蓋角色向終端服務(wù)角色轉(zhuǎn)型，如由經(jīng)銷商轉(zhuǎn)變?yōu)槲锪魃?，由?jīng)銷商轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)商。原有經(jīng)銷商的業(yè)務(wù)類型也發(fā)生了本質(zhì)變化，由分銷業(yè)務(wù)為主導(dǎo)向直營與分銷結(jié)合轉(zhuǎn)變，甚至隨著渠道扁平的加劇，分銷業(yè)務(wù)基本被直營業(yè)務(wù)全面替代。

以上兩次渠道變革，并沒有讓經(jīng)銷商就此消失，而是讓他們的使命發(fā)生了質(zhì)的變化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的來臨，渠道的變革會更加深刻，因為互聯(lián)網(wǎng)所帶來的變化不僅是渠道類型的革新，更是思維方式的革新。但是這不會讓經(jīng)銷商消失，反而會成就一批全新思維方式的經(jīng)銷商群體，傳統(tǒng)經(jīng)銷商如果不能適應(yīng)這個變化，他們毫無疑問將被淘汰。

非互聯(lián)網(wǎng)時代，經(jīng)銷商運營的重心是渠道和終端，因為傳統(tǒng)渠道和終端是消費者接觸商品的唯一場所?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，一切都發(fā)生了變化，消費者通過互聯(lián)網(wǎng)可以隨時隨地接觸商品，甚至是體驗商品?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生，意味著內(nèi)容為王的時代到來，客戶中心得到充分放大，渠道或終端中心漸漸弱化。這是一切互聯(lián)網(wǎng)思維的根源，而這也是對傳統(tǒng)經(jīng)銷商思維轉(zhuǎn)變最大的挑戰(zhàn)。

一旦能夠從骨子里理解互聯(lián)網(wǎng)時代的客戶中心，傳統(tǒng)經(jīng)銷商的轉(zhuǎn)型也將隨之而來，那便是向客戶體驗服務(wù)商轉(zhuǎn)型。這個轉(zhuǎn)型首先是從思維方式開始，即客戶中心的客戶服務(wù)意識，然后是經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)型。

客戶服務(wù)意識建立，有兩個核心：產(chǎn)品價值和服務(wù)價值，并由此形成品牌價值?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的信息扁平，客戶對商品的選擇會更加本質(zhì)化，更加關(guān)注產(chǎn)品價值和服務(wù)價值。所以如何站在客戶體驗的角度，讓客戶真正獲得產(chǎn)品價值和服務(wù)價值，是傳統(tǒng)經(jīng)銷商需要發(fā)生的第一個轉(zhuǎn)變。

經(jīng)營方式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵在于如何抓住營銷關(guān)鍵碎片，并讓碎片系統(tǒng)化。由于互聯(lián)網(wǎng)時代帶來的去中心化趨勢，客戶也被碎片化了。當(dāng)客戶呈現(xiàn)碎片化分布的時候，對其進行有效的營銷，要求我們對關(guān)鍵營銷碎片的閱讀能力極高，并能放棄那些細(xì)枝末節(jié)的營銷碎片，這是傳統(tǒng)經(jīng)銷商轉(zhuǎn)型中的一個挑戰(zhàn)，不然運營的方向會發(fā)生偏差。

篇9

推進“互聯(lián)網(wǎng)+”制造面臨的問題

（一）對概念理解不全面，存在思維誤區(qū)。對“互聯(lián)網(wǎng)+”制造這一概念的理解誤區(qū)主要體現(xiàn)在三個方面。一是對“互聯(lián)網(wǎng)+”的內(nèi)涵認(rèn)識不透徹。在討論“互聯(lián)網(wǎng)+”與“+互聯(lián)網(wǎng)”兩種表述方式的差異時，未能認(rèn)識到“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的核心就在于強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)與行業(yè)的深度融合。二是對“互聯(lián)網(wǎng)+”制造與“智能制造”概念關(guān)系的理解不清晰?！爸袊圃?025"提及的“智能制造”，是致力于運用各種高技術(shù)手段來提升制造業(yè)智能化水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”協(xié)同制造則更強調(diào)對互聯(lián)網(wǎng)及其創(chuàng)新成果的應(yīng)用，前者包含后者，后者是前者的重點內(nèi)容。三是對“互聯(lián)網(wǎng)+”制造與制造業(yè)信息化認(rèn)知片面，以偏概全。有人認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)+”制造就是制造企業(yè)用信息化手段收集和匯總客戶與員工信息、用OA辦公系統(tǒng)開展日常辦公，這種片面理解將“互聯(lián)網(wǎng)+”制造定格在行業(yè)信息化的初級階段，無法全面反映互聯(lián)網(wǎng)對制造業(yè)流程和企業(yè)管理帶來的思維變革和模式變革。

（二）受限于專業(yè)能力，實體經(jīng)濟發(fā)展難以借力互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢。受限于專業(yè)能力，制造業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)目前都難以獨立推進“互聯(lián)網(wǎng)+”制造。一方面，互聯(lián)網(wǎng)在與制造業(yè)核心環(huán)節(jié)融合方面還未能找到切入點。實際上，如果不了解制造業(yè)流程就難以推進生產(chǎn)線智能化，不了解制造業(yè)核心競爭力就難以重塑供應(yīng)鏈優(yōu)勢，互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢向制造業(yè)的移植普遍出現(xiàn)“水土不服”也就不足為奇了。另一方面，多數(shù)制造企業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)的理解僅停留在運用電子商務(wù)平臺進行銷售上，只有少數(shù)企業(yè)認(rèn)識到真正的“互聯(lián)網(wǎng)+”需要制造企業(yè)主動結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)來提升和重塑自身業(yè)務(wù)，但這些企業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)知識的掌握程度不一，在深入運用互聯(lián)網(wǎng)方面往往困難重重，無法充分用好互聯(lián)網(wǎng)。

（三）制造業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)跨界融合的障礙，企業(yè)管理與產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計上存在的“兩張皮”現(xiàn)象，給推動互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)融合帶來了阻礙?；ヂ?lián)網(wǎng)與制造業(yè)的深度融合已經(jīng)從企業(yè)的內(nèi)外部信息收集、匯總，以及簡單處理，不斷向制造業(yè)的核心延伸，通過生產(chǎn)數(shù)據(jù)分析提供輔助決策。Gartner曾預(yù)測，未來企業(yè)的首席技術(shù)官（CTO）將通過數(shù)字化商業(yè)技術(shù)參與企業(yè)重要決策，其重要性有可能比肩首席執(zhí)行官（CEO）。但目前大多數(shù)制造企業(yè)還未能認(rèn)識到數(shù)據(jù)分析的重要性，直接導(dǎo)致了數(shù)據(jù)收集與決策輔助的分離。在產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計層面，割裂的統(tǒng)計辦法無助于激發(fā)制造業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)向?qū)Ψ饺诤系姆e極性。

探索創(chuàng)新的有效模式

從實體經(jīng)濟出發(fā)，循序推進制造業(yè)的智能化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”制造要求企業(yè)從僅使用互聯(lián)網(wǎng)工具和手段，轉(zhuǎn)變到在制造業(yè)核心流程中內(nèi)化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與創(chuàng)新成果。

當(dāng)前，在互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)深度融合的大趨勢下，需發(fā)揮在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用方面的優(yōu)勢，加速互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)融合的廣度與深度。一方面，要將用戶規(guī)模優(yōu)勢內(nèi)化至企業(yè)創(chuàng)新過程之中，在產(chǎn)品創(chuàng)新上關(guān)注可穿戴設(shè)備、虛擬現(xiàn)實設(shè)備、智能網(wǎng)聯(lián)汽車等新興產(chǎn)品類型，在生產(chǎn)流程上關(guān)注物聯(lián)網(wǎng)傳感器、數(shù)控設(shè)備、智能裝備等互聯(lián)互通，在企業(yè)管理上關(guān)注信息化系統(tǒng)從銷售環(huán)節(jié)向生產(chǎn)環(huán)節(jié)的應(yīng)用延伸。另一方面，將互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)與制造業(yè)供應(yīng)鏈再造結(jié)合起來，強化制造企業(yè)與成熟電子商務(wù)平臺的對接，加快供應(yīng)鏈與在線物流、互聯(lián)網(wǎng)金融服務(wù)的對接，催生不同生產(chǎn)場景下的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)類型。

“互聯(lián)網(wǎng)+”制造落地的建議

（一）明確“互聯(lián)網(wǎng)+”制造的具體推進路徑。“互聯(lián)網(wǎng)+”制造行動無法一蹴而就，應(yīng)參照“中國制造2025”的“三步走”方式，加強“中國制造2025”與“互聯(lián)網(wǎng)+”的戰(zhàn)略對接，以互聯(lián)網(wǎng)推進制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級作為長期發(fā)展目標(biāo)，明確“互聯(lián)網(wǎng)+”制造現(xiàn)階段的目標(biāo)任務(wù)。

（二）建立和完善綜合性公共服務(wù)平臺。厘清政府與市場的界限，依托互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，搭建并完善具備多種功能的公共服務(wù)平臺，形成專業(yè)化、精準(zhǔn)化、個性化、實時性的行業(yè)公共服務(wù)能力。一是建立完善制造業(yè)各I域的信息交流平臺，為企業(yè)提供政策動態(tài)與官方咨詢渠道，逐漸打造行業(yè)權(quán)威資訊交流與匯集的高地。二是建立完善互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)供應(yīng)鏈深度融合的服務(wù)平臺，形成典型案例，推廣先進經(jīng)驗。三是建立完善行業(yè)共性技術(shù)研發(fā)平臺，特別是加強對中小企業(yè)和創(chuàng)業(yè)團隊的技術(shù)共享與服務(wù)，提升制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈整體技術(shù)實力。四是建立完善設(shè)備出售租賃、銷售服務(wù)、人才招聘等業(yè)務(wù)平臺，實現(xiàn)企業(yè)間各類資源的數(shù)字化對接。

（三）加快構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”制造生態(tài)體系。進一步提升我國制造業(yè)龍頭企業(yè)供應(yīng)鏈的統(tǒng)合能力，逐漸形成可與國際大型跨國企業(yè)比肩的產(chǎn)業(yè)生態(tài)影響力，引領(lǐng)打造我國自主創(chuàng)新的“互聯(lián)網(wǎng)+”制造生態(tài)體系。

這可從兩個方面入手：一是充分發(fā)揮制造業(yè)龍頭企業(yè)的帶動作用，形成以下游生產(chǎn)需求帶動上游供應(yīng)的良好生態(tài)，形成智能化全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同生產(chǎn)。二是依托行業(yè)聯(lián)盟，通過建立行業(yè)資源整合共享平臺，從政策、技術(shù)、市場、服務(wù)、人才、管理、資金等方面引領(lǐng)行業(yè)智能化升級。

篇10

關(guān)鍵詞 報紙傳媒；互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)；思路分析；深度報道；思維方式

中圖分類號G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號 1674-6708（2013）108-0003-02

報紙作為歷史最為悠久的一種大眾傳媒媒介，從誕生之后受到過來自廣播、電視的挑戰(zhàn)，在應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中報紙形成了自身獨特的一些優(yōu)勢，這是報紙能夠發(fā)展到今天的一個重要原因?；ヂ?lián)網(wǎng)作為新興的信息傳播媒介，發(fā)展的速度越來越快，這對于報紙傳媒的發(fā)展造成了一定的影響，報紙傳媒如何才能夠在新時期更好的應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)，已經(jīng)成為了目前傳媒界所關(guān)注的熱點問題。本文主要結(jié)合自身的實踐和對于報紙傳媒的理解，就互聯(lián)網(wǎng)傳媒的優(yōu)勢和劣勢開展了分析，同時就報紙傳媒應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)的策略進行了探討，以期能夠更好的促進報紙傳媒在新時期的健康發(fā)展。

1互聯(lián)網(wǎng)媒體的優(yōu)勢和劣勢探討

1.1互聯(lián)網(wǎng)媒體的優(yōu)勢

伴隨著社會的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)媒體的讀者越來越多，這和互聯(lián)網(wǎng)傳媒自身的一些優(yōu)勢有著密切的關(guān)系。首先互聯(lián)網(wǎng)自身有著交互性的優(yōu)勢，互聯(lián)網(wǎng)的交互性主要是指網(wǎng)民不僅僅可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取自身所需要的各種信息，同時也能夠和信息的提供者相互的聯(lián)系與交流。這種交互式的信息傳達(dá)方式是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中最為重要的優(yōu)勢之一，這也是互聯(lián)網(wǎng)媒體能夠廣泛的吸引眾多讀者的重要原因。另外互聯(lián)網(wǎng)作為聯(lián)通全球的網(wǎng)絡(luò)媒體，有著巨大的信息來源，能夠為讀者提供來海量的信息。讀者只要登陸互聯(lián)網(wǎng)，就可以和外界任何的傳媒消息聯(lián)系起來，這在很大層面上打破了地段和國界的限制，使得網(wǎng)絡(luò)媒體以開放的、自由的方式走進了千家萬戶，這是報紙傳媒在傳播過程中所無法比擬的優(yōu)勢。從時間上來講，互聯(lián)網(wǎng)傳媒突破了時間的限制，互聯(lián)網(wǎng)能夠在為讀者全天候的提供所需要的各種信息，這使得讀者獲取信息的方式更加的快捷方便，極大的方便了讀者的生活和學(xué)習(xí)。

1.2互聯(lián)網(wǎng)媒體的劣勢

雖然目前互聯(lián)網(wǎng)在我國發(fā)展的速度很快，但是互聯(lián)網(wǎng)起步的時間相比較報紙傳媒來講還是比較晚，因此普及的程度和報紙傳媒比較存在著比較大的差距。造成這一原因的主要問題是，我國目前還處在社會主義初級階段，互聯(lián)網(wǎng)不可能在短時間內(nèi)在城鄉(xiāng)各地達(dá)到全部普及和覆蓋。另外一方面互聯(lián)網(wǎng)因為有著一定的自由和隨意性，所以對于一些重大消息還需要通過紙質(zhì)媒體來進行求證，這說明傳統(tǒng)的紙媒的主導(dǎo)性和權(quán)威性在民眾中有著比較廣泛的共識，在短時間不可能被互聯(lián)網(wǎng)媒體所代替。同時新時代下的網(wǎng)絡(luò)媒體，其信息量要比傳統(tǒng)的報紙媒體多的多，這在很大方面程度上方便了讀者的生活和學(xué)習(xí)，但同時在海量的信息面前，也使得一些讀者無法正確的辨別信息真?zhèn)?，容易造成讀者對于信息的誤讀，這使得一些民眾希望通過直接、經(jīng)濟的方式獲得有價值的準(zhǔn)確信息，而網(wǎng)絡(luò)媒體在這方面存在著一定的劣勢，專業(yè)化、深度化的新聞信息是報紙媒體所應(yīng)當(dāng)追求和努力的重要方向。

2新時期報紙傳媒應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)的策略分析

2.1首先要改變傳統(tǒng)的思維方式

傳統(tǒng)的報紙傳媒的思維方式往往是平面化的，這種思維是將事件的過去、現(xiàn)在以及將來通過一條線連接起來。網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展使得人們的思維方式發(fā)生了很大的改變，網(wǎng)絡(luò)媒體將事件的過去、現(xiàn)在、實體、虛幻、外國、國內(nèi)的信息通過全方位的展示形成一個錯綜復(fù)雜的球體，以多元化的立體思維呈現(xiàn)給讀者。這種做法有著很好的效果，增強了文章的可讀性，擴展了新聞的信息量，因此互聯(lián)網(wǎng)傳媒得到廣大讀者的青睞。傳統(tǒng)的報紙出傳媒要想在新的歷史時期站穩(wěn)腳跟，就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身的思維模式，不能再堅持傳統(tǒng)的、孤立的思考和觀察的方式，而是應(yīng)當(dāng)從多個角度發(fā)展和融合，采取多向思維、逆向思維等方式進行思考，這樣就可以使得報紙傳媒在信息的選取和傳播中能夠選擇的路徑更多，也只有這樣才可以很好的促進傳統(tǒng)傳媒在新時期的健康發(fā)展。

2.2對傳統(tǒng)的采編制度進行變革

對于報紙的編輯來講，在知識經(jīng)濟快速的發(fā)展的時代，不能一味的等待來稿，而應(yīng)當(dāng)主動的通過網(wǎng)絡(luò)來獲取有價值的信息。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了人們的生活和工作，同樣也給報紙編輯自身的工作帶來了很多的便捷，報紙編輯在開展工作的過程中要有意識的瀏覽一些新聞網(wǎng)頁，同時也可以通過微博和微信來第一時間獲取有價值的信息，并對這些信息進行整理分析，進而開展深度的報道，這能夠很好的增強編輯自身的工作效率。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)上各種信息內(nèi)容越來越多，有一些信息甚至是虛假信息，這嚴(yán)重的影響了社會的進步和發(fā)展，也會給群眾的個人利益造成一定的損害。作為新時期的報紙傳媒工作者，要具備強烈的社會責(zé)任心和知識信息的篩選能力，充分理解信息的出處和來源，并對信息進行真假的辨別，為社會提供權(quán)威、準(zhǔn)確的信息，這樣才能夠發(fā)揮出紙質(zhì)媒體的價值，獲得讀者的認(rèn)可。

2.3優(yōu)化報紙的辦報策略

面對目前高速的發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)傳媒，報紙傳媒在第一時間突發(fā)事件的優(yōu)勢逐漸喪失，相應(yīng)報紙的編輯也失去了掌握信息來源的優(yōu)先權(quán)。在傳播環(huán)境和受眾心理發(fā)生變化的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的報紙媒介可以轉(zhuǎn)變自身的辦報策略，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。紙媒可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢，從新聞事件的深度報道的方面進行挖掘，這樣才能夠?qū)⒚鎸ヂ?lián)網(wǎng)傳媒的時間劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)檗k報角度的優(yōu)勢，促進報紙傳媒在新時期的不斷發(fā)展。

3結(jié)論

在新的時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)傳媒得到了快速的發(fā)展，這使得傳媒的報紙傳媒面臨巨大的挑戰(zhàn)。在這樣的環(huán)境下，報紙傳媒要想能夠快速的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)分析互聯(lián)網(wǎng)傳媒的優(yōu)缺點，充分的發(fā)揮自身的優(yōu)勢，抓住互聯(lián)網(wǎng)時代報紙傳媒的發(fā)展機遇，不斷挖掘報紙傳媒的核心競爭力，這樣才能夠保障紙媒在新時期獲得穩(wěn)定和長遠(yuǎn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]張東升，袁振德.報紙數(shù)字化的實現(xiàn)[A].中國新聞技術(shù)工作者聯(lián)合會2008年學(xué)術(shù)年會論文集（上）[C]，2008.

[2]胡婉芳.從《東南商報》社區(qū)全媒體看報紙如何跨界經(jīng)營新媒體[J].中國報業(yè)，2012（14）.