導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇社區(qū)教育的含義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：成人教育 社區(qū)教育 關(guān)系

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2012）10-0259-01

1 成人教育的含義

當(dāng)前教育界和學(xué)術(shù)界并沒有對(duì)成人教育形成一個(gè)統(tǒng)一的定義。1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告中指出：“成人教育可能有很多定義。對(duì)于今天世界上許許多多成人來說，成人教育是代替他們失去的基礎(chǔ)教育。對(duì)于那些只受過很不完全的教育的人們來說，成人教育是補(bǔ)充初等教育或職業(yè)教育。對(duì)于那些需要應(yīng)付環(huán)境的新的要求的人們來說，成人教育是延長(zhǎng)他們現(xiàn)有的教育。對(duì)于那些已經(jīng)受過高等訓(xùn)練的人們來說，成人教育就給他們提供進(jìn)一步的教育。成人教育也是發(fā)展每一個(gè)人的個(gè)性的手段。”從這一理解來講，成人教育可以被理解為是一種有別于傳統(tǒng)的學(xué)校教育，其對(duì)象指在年齡上超過了適齡入學(xué)年齡但是有渴望的得到繼續(xù)教育深造的人；成人教育的目標(biāo)有別與全日制的義務(wù)教育和學(xué)歷教育，重在增長(zhǎng)能力、豐富知識(shí)、提高技術(shù)或者是把教育對(duì)象帶入一個(gè)更高的層次和全新的方向；成人教育的主要內(nèi)容主要涉及到職業(yè)教育、專業(yè)資格或相關(guān)文化知識(shí)等方面[1]。

2 社區(qū)教育的含義

社區(qū)教育起源于20世紀(jì)美國(guó)教育家杜威提出的“學(xué)校是社會(huì)的基礎(chǔ)”的思想。當(dāng)前對(duì)于社區(qū)教育的含義也沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的論斷，但總體來講，可以從以下幾個(gè)方面論述：一是社區(qū)教育是為社區(qū)更好提供教育服務(wù)的非正規(guī)教育；二是社區(qū)教育就是社會(huì)教育；三是社區(qū)教育與民眾教育聯(lián)系起來。從我國(guó)社區(qū)教育發(fā)展來講，主要是通過成立社區(qū)教育委員會(huì)的形式，更好的為青少年創(chuàng)造一種有利于身心更好更健康的發(fā)展環(huán)境、為老年群體提供一種有利于身心健康的交流與教育平臺(tái)；社區(qū)教育更多的是強(qiáng)調(diào)一種大教育理念。更加強(qiáng)調(diào)以社區(qū)居民為教育對(duì)象，以提高生活質(zhì)量和社區(qū)居民整體素質(zhì)為根本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理又好又快發(fā)展的過程。對(duì)于社區(qū)教育來講，實(shí)現(xiàn)了在工業(yè)化時(shí)代下組織化、形式化、實(shí)體化向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的全面學(xué)習(xí)為目標(biāo)的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)教育與社會(huì)的有效融合，這是社區(qū)教育的一次重要的質(zhì)的飛躍；也正是這次質(zhì)的飛躍，更好地實(shí)現(xiàn)了終身教育的變革與創(chuàng)新，推動(dòng)著社區(qū)教育社會(huì)更好的協(xié)調(diào)發(fā)展，成為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要載體。

3 社區(qū)教育與成人教育之間的區(qū)別與聯(lián)系

進(jìn)入新世紀(jì)，伴隨著教育體制改革的不斷深入，成人教育已經(jīng)成為終身教育和全面教育的主體，成為社區(qū)教育的關(guān)鍵組成部分。成人教育與社區(qū)教育二者，既有一定的關(guān)聯(lián)性又有一定的區(qū)別[2]。

第一，成人教育與社區(qū)教育二者之間的聯(lián)系。成人教育是社區(qū)教育的重點(diǎn)，成人是成人教育對(duì)象的主要來源。對(duì)于社區(qū)教育來講，其主要目標(biāo)定位在社區(qū)范圍之內(nèi)，將提高社區(qū)居民的整體素質(zhì)和生活質(zhì)量為主要發(fā)展方向，更好促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展、促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)更好的發(fā)展。從這一點(diǎn)來講，成人教育無疑就成為社區(qū)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。從社區(qū)人群結(jié)構(gòu)構(gòu)成來看，成人并不是社區(qū)教育為一的對(duì)象，還同時(shí)兼顧其他類型的學(xué)習(xí)對(duì)象和類型，成人教育的對(duì)象包含在社區(qū)教育構(gòu)成成分之中：成人教育主要面向的群體是已經(jīng)工作但是超過了適齡上學(xué)機(jī)會(huì)的人群，在崗在職的工作者和勞動(dòng)者成為主要的人員構(gòu)成要素；社區(qū)教育的主要對(duì)象包括社區(qū)所有群體，其教育的主要對(duì)象涵蓋了各個(gè)年齡階段、涵蓋了各個(gè)全體。在教育對(duì)象上，二者存在包含與被包含的關(guān)系。

第二，成人教育與社區(qū)教育二者之間的區(qū)別。一般來講，社區(qū)教育主要含的內(nèi)容包括嬰幼兒教育、家長(zhǎng)育嬰培訓(xùn)、青少年課外趣味活動(dòng)、老年教育等，涵蓋生活、工作、學(xué)習(xí)等諸多層次和諸多領(lǐng)域。其主要目標(biāo)就是進(jìn)一步豐富社區(qū)青少年兒童、成人群體、老年群體的業(yè)余生活，促進(jìn)社區(qū)更加生動(dòng)活潑的開展各項(xiàng)豐富多彩的活動(dòng)，在傳承、文明、價(jià)值等方面發(fā)揮應(yīng)用的作用。成人教育主要依托各種層次的學(xué)校僅僅針對(duì)成人開展實(shí)施培訓(xùn)教育，成人是其主要的陣地；社區(qū)教育主要是利用一切可以利用的教育資源，去不斷滿足社區(qū)各種不同層面群體的現(xiàn)實(shí)教育需要，社區(qū)是主要的陣地。從內(nèi)容上看，成人教育的內(nèi)容是與社會(huì)生產(chǎn)緊密結(jié)合在一起的，以崗位培訓(xùn)、職業(yè)技能、實(shí)用技術(shù)、掃盲、學(xué)歷提升等為主；而社區(qū)教育是圍繞生產(chǎn)、工作、生存、生活等所有方面開展教育培訓(xùn)，更多的是強(qiáng)調(diào)一種大教育，從宏觀的角度可以與生產(chǎn)生活相關(guān)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)、與社區(qū)主體職業(yè)技術(shù)技能相關(guān)等兩大類別。社區(qū)教育在當(dāng)前就業(yè)壓力日益加大的形式下，更多的是承擔(dān)起了在崗人員崗位培訓(xùn)、下崗人員再就業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、外來務(wù)工人員培訓(xùn)等等。當(dāng)前，為適應(yīng)終身教育體制的改革與發(fā)展，成人教育與社區(qū)教育發(fā)展過程中更好的實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)軌與融合；在終身教育體制改革背景下不斷創(chuàng)新機(jī)制、不斷豐富自身共呢個(gè)，使成人教育更好的融入到社區(qū)教育[3]。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，縱觀整個(gè)終身教育體系，成人教育社區(qū)教育之間既存在一定的聯(lián)系，同時(shí)也存在一定的區(qū)別。在理解二者區(qū)別與聯(lián)系的同時(shí)，一定要很好的把握二者的含義。成人教育與社區(qū)教育二者既有共同點(diǎn)，又相互區(qū)別，它們相互促進(jìn)、相輔相成、共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳凡.勇于創(chuàng)新，樂于奉獻(xiàn)突起一直社區(qū)教育的美好天地——記南京市江寧區(qū)麒麟街道社區(qū)教育中心主任陳堂忠[J].中國(guó)農(nóng)村教育， 2012，（4）：24-26.

篇2

關(guān)鍵詞：服務(wù)學(xué)習(xí);高校;社會(huì)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2015）01-0068-02

一、高校社會(huì)實(shí)踐教育現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，區(qū)域間的教育資源流動(dòng)加劇，這對(duì)教育模式提出了新的要求，更加強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，高校社會(huì)實(shí)踐教育由此應(yīng)運(yùn)而生。高校社會(huì)實(shí)踐不僅進(jìn)行理論驗(yàn)證，還可以發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)資料，同時(shí)其多樣化的開展形式，較好地適應(yīng)了不同地區(qū)的教育差異。與此同時(shí)，興起于美國(guó)的服務(wù)學(xué)習(xí)，在我國(guó)教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。服務(wù)學(xué)習(xí)注重在服務(wù)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中服務(wù)，不僅滿足了社區(qū)需求，更促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的鞏固和更新;同時(shí)，服務(wù)學(xué)習(xí)的應(yīng)用，也是對(duì)綜合活動(dòng)實(shí)踐課程理論體系的實(shí)踐，在一定程度上促進(jìn)了教學(xué)模式的革新。

另一方面，當(dāng)前高校社會(huì)實(shí)踐教育也存在許多問題，如在實(shí)踐過程中走馬觀花。造成這種問題的一個(gè)重要原因就是實(shí)踐者不能很好地考慮實(shí)踐對(duì)象的需求，雙方很難形成互惠，使得實(shí)踐對(duì)象不配合。而服務(wù)學(xué)習(xí)的“服務(wù)”屬性，對(duì)這種狀況的改善提供了借鑒。在服務(wù)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以深入進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，更能在一定程度上滿足實(shí)踐對(duì)象的需求，從而達(dá)到共贏。

從以上可看出，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會(huì)實(shí)踐教育都取得了重要發(fā)展，并且服務(wù)學(xué)習(xí)對(duì)高校社會(huì)實(shí)踐教育問題的改善有著借鑒作用。因此，如何認(rèn)識(shí)大學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)對(duì)高校社會(huì)實(shí)踐的意義，并建立兩者有機(jī)結(jié)合的途徑，就是本文主旨所在。

二、服務(wù)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵及關(guān)系

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

1.服務(wù)學(xué)習(xí)的含義。當(dāng)前對(duì)于服務(wù)學(xué)習(xí)含義的界

定，大概從三個(gè)角度：學(xué)校教學(xué)角度、學(xué)生成長(zhǎng)角度、政府角度[1]。這三個(gè)角度雖有不同，但都認(rèn)可服務(wù)學(xué)習(xí)的兩個(gè)屬性、三個(gè)特征。兩個(gè)屬性是指服務(wù)、學(xué)習(xí);三個(gè)特征是指強(qiáng)調(diào)課程學(xué)習(xí)與服務(wù)實(shí)踐并重，注重結(jié)構(gòu)化反思活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。本文采用趙希斌的觀點(diǎn)，認(rèn)為服務(wù)學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生通過參與有組織的社會(huì)服務(wù)行動(dòng)，獲得相關(guān)知識(shí)和技能，并在實(shí)踐中注重反思和總結(jié)。

2.服務(wù)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。杜威的教育哲學(xué)思想為服務(wù)學(xué)習(xí)提供了理論基礎(chǔ)。一方面，杜威強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)具有教育性，但他也提出教育和經(jīng)驗(yàn)不能等同，因?yàn)椴皇撬械慕?jīng)驗(yàn)都有教育性，比如有錯(cuò)誤引導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)[2]。經(jīng)驗(yàn)是通過反思獲得教育性，因此反思和實(shí)踐在其學(xué)習(xí)觀中占有重要地位，而實(shí)踐正是服務(wù)學(xué)習(xí)的重要特征。另一方面，杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)校即社會(huì)。他認(rèn)為學(xué)生除了在學(xué)校中獲得知識(shí)，更應(yīng)進(jìn)入社會(huì)，在實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)。服務(wù)學(xué)習(xí)讓學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，正是杜威這一思想的體現(xiàn)。

（二）社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵

1.高校社會(huì)實(shí)踐的含義。本文所指的高校社會(huì)實(shí)

踐，專指大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。針對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐含義的界定較多，其中較為典型的是馬奇柯的定義，他認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是指高校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入社會(huì)，參與具體生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，了解、觀察、分析和服務(wù)社會(huì)[3]。根據(jù)大學(xué)生群體的特殊性，本文采用當(dāng)前學(xué)界較為公認(rèn)的定義：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是指在校學(xué)生利用假期及課余時(shí)間，深入到工廠、農(nóng)村等地進(jìn)行考察，了解社會(huì)，并利用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)。

2.高校社會(huì)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為高校社會(huì)實(shí)踐提供了理論基礎(chǔ)。其含義包括兩個(gè)方面：人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，也是指人的精神方面和道德方面的全面發(fā)展。前者要求教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，高校開展社會(huì)實(shí)踐，正是促進(jìn)學(xué)生智力與體力和諧發(fā)展的體現(xiàn)。人在精神方面、道德方面發(fā)展的要求，僅靠課堂教學(xué)是無法滿足的，必須深入生活，開展實(shí)踐，獲得知識(shí)感悟和價(jià)值觀體驗(yàn)，這為高校開展社會(huì)實(shí)踐提供了依據(jù)[4]。

（三）服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系

一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會(huì)實(shí)踐相互獨(dú)立，有所區(qū)別。如，在社會(huì)公眾支持方面，服務(wù)學(xué)習(xí)獲得的支持度高于高校社會(huì)實(shí)踐;在出發(fā)點(diǎn)方面，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識(shí)技能為出發(fā)點(diǎn)，而高校社會(huì)實(shí)踐以加深知識(shí)理解，滿足自身發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)[5]。另一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會(huì)實(shí)踐緊密相連，彼此促進(jìn)。第一，兩者都注重通過實(shí)踐中獲得認(rèn)知;第二，兩者都注重研究者的體驗(yàn)，并培養(yǎng)其責(zé)任感;第三，兩者都注重研究倫理。

三、服務(wù)學(xué)習(xí)對(duì)高校社會(huì)實(shí)踐教育的意義

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)對(duì)高校社會(huì)實(shí)踐者的意義

服務(wù)學(xué)習(xí)，一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生將課堂中所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社區(qū)服務(wù)中，另一方面強(qiáng)調(diào)在社區(qū)服務(wù)中學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。服務(wù)學(xué)習(xí)對(duì)高校社會(huì)實(shí)踐者的意義，主要表現(xiàn)在兩方面：第一，服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會(huì)實(shí)踐中得到應(yīng)用，有利于培養(yǎng)高校社會(huì)實(shí)踐者的協(xié)作精神與溝通技能，同時(shí)利于其在學(xué)習(xí)中獲得對(duì)知識(shí)的理解;第二，兩者結(jié)合，讓高校社會(huì)實(shí)踐中有了“服務(wù)”元素，有利于獲得更多當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的支持，減緩實(shí)踐阻力，實(shí)現(xiàn)共贏局面。

（二）服務(wù)學(xué)習(xí)對(duì)實(shí)踐對(duì)象的意義

如前文已述，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識(shí)技能為出發(fā)點(diǎn)，高校社會(huì)實(shí)踐汲取這種方式，無疑對(duì)實(shí)踐對(duì)象大有裨益?？紤]實(shí)踐對(duì)象需求的高校社會(huì)實(shí)踐，第一，可以為實(shí)踐對(duì)象做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)，促進(jìn)其發(fā)展[6];第二，研究者充分考慮當(dāng)?shù)匦枨?，利于減少或避免文化震撼，利于開展研究;第三，研究者帶去先進(jìn)的理論，可在一定程度上滿足實(shí)踐對(duì)象對(duì)教育資源的需求，提升當(dāng)?shù)鼐用袼刭|(zhì)。

四、服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用的途徑

我們應(yīng)意識(shí)到，將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用到高校社會(huì)實(shí)踐教育的主體是實(shí)踐者，實(shí)踐積淀的來源是學(xué)校，實(shí)踐背景是社會(huì)，要想促進(jìn)服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會(huì)實(shí)踐教育中的應(yīng)用，需要社會(huì)、學(xué)校、實(shí)踐者個(gè)人的相互配合。

（一）通過社會(huì)，確立高校社會(huì)實(shí)踐的支持體系

1.社會(huì)團(tuán)體方面。一方面，社會(huì)團(tuán)體應(yīng)建立相應(yīng)機(jī)制。（1）制定資助措施，加強(qiáng)和完善相關(guān)制度建設(shè);（2）加大科研投入，以劃撥經(jīng)費(fèi)等多種形式支持服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會(huì)實(shí)踐教育。另一方面，社會(huì)團(tuán)體也應(yīng)發(fā)揮自身作用，為服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會(huì)實(shí)踐教育的順利進(jìn)行提供便利。（1）可結(jié)合自身實(shí)際，以服務(wù)學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，以高校社會(huì)實(shí)踐為方法，針對(duì)具體問題設(shè)立項(xiàng)目，鼓勵(lì)和吸引實(shí)踐者參與問題的解決，實(shí)現(xiàn)互惠;（2）增設(shè)社區(qū)臨時(shí)崗位來接納學(xué)生或高校社會(huì)實(shí)踐者，為研究打開方便之門。

2.社會(huì)公眾方面。服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會(huì)實(shí)踐，它們不是義務(wù)，也不是慈善，需要公眾的參與和支持。因此，一方面，社會(huì)公眾要樹立正確的認(rèn)識(shí)觀，合理看待服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值，并認(rèn)識(shí)到其帶來的意義;另一方面，社會(huì)公眾要通過實(shí)際行動(dòng)積極參與，并盡力對(duì)服務(wù)學(xué)習(xí)者、高校社會(huì)實(shí)踐者給予支持。

（二）通過學(xué)校，建立高校社會(huì)實(shí)踐的課程體系

1.學(xué)校課程體系制定者方面。一方面，課程制定者要健全和完善服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會(huì)實(shí)踐的相關(guān)課程建設(shè)。（1）廣泛開發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源，吸收優(yōu)秀師資，保證課程質(zhì)量;（2）注重相關(guān)學(xué)科建設(shè)，善于尋找學(xué)科交叉點(diǎn)，完善課程體系。另一方面，課程制定者應(yīng)將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會(huì)實(shí)踐這一舉措納入課程體系，并廣泛吸納此方面研究的最新理論成果，保證自身課程內(nèi)容的科學(xué)性、前沿性。

2.學(xué)校課程體系實(shí)踐者方面。這里的課程實(shí)踐者除了教師，還包括學(xué)生。一方面，教師和學(xué)生都要改變服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會(huì)實(shí)踐孤立發(fā)展的思維方式，學(xué)會(huì)在科研中運(yùn)用、實(shí)踐。另一方面，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，在實(shí)際教學(xué)中要注重兩者在思維和方法上的有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生注重這種思維方式的培養(yǎng);學(xué)生要理解兩者含義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

（三）通過實(shí)踐者，建構(gòu)高校社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)體系

1.實(shí)踐者理論方面。一方面，要求實(shí)踐者要具備一定的理論積淀，同時(shí)又應(yīng)有良好的人文修養(yǎng)，這樣才能保證其能夠在服務(wù)學(xué)習(xí)中考慮實(shí)踐對(duì)象需求，在高校社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)持正確理論的指導(dǎo);另一方面，實(shí)踐者要構(gòu)建自己關(guān)于服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會(huì)實(shí)踐的理論體系，并善于結(jié)合實(shí)際，及時(shí)對(duì)理論進(jìn)行修正。

2.實(shí)踐者實(shí)踐方面。實(shí)踐者的具體實(shí)踐，是構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)體系最重要的步驟。（1）兩者在不同程度上都受實(shí)踐者主觀因素的影響，因此實(shí)踐者的實(shí)踐必須要尊重客觀實(shí)際，求真務(wù)實(shí);（2）兩者都注重反思，因此研究者應(yīng)注重對(duì)實(shí)踐的總結(jié)和反思，學(xué)會(huì)在反思中發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)或問題;（3）兩者的結(jié)合，有時(shí)需要深入異文化社區(qū)，這樣就很難避免文化沖突，因此實(shí)踐者的具體實(shí)踐，要遵循倫理規(guī)范。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝運(yùn).美國(guó)高校服務(wù)學(xué)習(xí)研究[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2009.

[2]徐碧鴻，張陽(yáng).從杜威教育哲學(xué)論服務(wù)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)與本土化[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（6）.

[3]馬奇柯.試論大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要理論依據(jù)[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2003，（4）.

[4]王榮黨.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的理論淵源[J].學(xué)術(shù)探索，2000，（3）.

篇3

【關(guān)鍵詞】 社區(qū)護(hù)理；概念；內(nèi)容；特殊性

1 社區(qū)護(hù)理工作的概念

1.1 社區(qū)護(hù)理的含義 社區(qū)護(hù)理是在社區(qū)范圍內(nèi)開展的以健康為中心，向個(gè)人、家庭以及人群提供集預(yù)防、保健、醫(yī)療、康復(fù)、健康教育和計(jì)劃生育宣傳指導(dǎo)為一體的系統(tǒng)化的整體護(hù)理服務(wù)。應(yīng)用公共衛(wèi)生與護(hù)理學(xué)理論與技術(shù)，借助有組織的社會(huì)力量，以社區(qū)為基礎(chǔ)、人群為對(duì)象、服務(wù)為中心，對(duì)個(gè)人、家庭、社區(qū)提供連續(xù)動(dòng)態(tài)、綜合服務(wù)。最終目的是促進(jìn)和維護(hù)社區(qū)人群的健康。

1.2 社區(qū)護(hù)理工作開展的必要性 首先是人口結(jié)構(gòu)變化，健康老齡化觀念的提出，而帶來了許多相應(yīng)的社區(qū)保健需求；隨著疾病譜與死因譜的變化，慢性病社區(qū)護(hù)理的需求量增加；其次是醫(yī)學(xué)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變；還有醫(yī)療費(fèi)用的高漲，居民難以承受，加之看病難、住院難的現(xiàn)象還客觀存在，這對(duì)社區(qū)護(hù)理的需求也就顯得越來越迫切；再有衛(wèi)生資源分配不當(dāng)；最后是實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策，家庭結(jié)構(gòu)擴(kuò)大化，一對(duì)夫婦應(yīng)照顧4位老人，這就需要“簡(jiǎn)、便、廉”的社區(qū)護(hù)理服務(wù)。

1.3 社區(qū)護(hù)理工作內(nèi)容 主要是在城鎮(zhèn)居民中設(shè)立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，再根據(jù)社區(qū)面積及人口下設(shè)若干社區(qū)衛(wèi)生站，以方便附近居民就診和接受健康教育。具體內(nèi)容包括：①傳染病的防治；②精神心理衛(wèi)生保??；③環(huán)境衛(wèi)生；④慢性病的防治與護(hù)理管理；⑤特殊人群的健康服務(wù)；⑥職業(yè)衛(wèi)生與護(hù)理；⑦學(xué)校衛(wèi)生保健服務(wù)；⑧院前急救護(hù)理；⑨臨終關(guān)懷與護(hù)理。2 社區(qū)護(hù)理的對(duì)象和內(nèi)容

社區(qū)護(hù)理服務(wù)對(duì)象不僅是患者，還包括健康人群；服務(wù)內(nèi)容除治療性的護(hù)理工作，還有大量的公共衛(wèi)生和預(yù)防保健工作。以英國(guó)社區(qū)護(hù)理及社區(qū)護(hù)士管理為例：上世紀(jì)八十年代以來，英聯(lián)邦廣泛實(shí)施了三種社區(qū)服務(wù)，即教區(qū)護(hù)理、健康訪視和學(xué)校護(hù)理。香港社區(qū)護(hù)理的內(nèi)容包括三個(gè)方面：第一：社區(qū)訪視；第二：長(zhǎng)期護(hù)理；第三：醫(yī)院—社區(qū)連貫性護(hù)理。目前，90%的病人愿意接受這種連貫性的衛(wèi)生服務(wù)體系。當(dāng)前我國(guó)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心“六位一體”的功能，對(duì)于社區(qū)護(hù)士的要求為全科培訓(xùn)。3 社區(qū)護(hù)理專業(yè)的設(shè)立

我國(guó)社區(qū)護(hù)理人員數(shù)量很少且缺乏社區(qū)護(hù)理?？平逃?，尚不能滿足社區(qū)的健康需求。章冬瑛等的調(diào)查顯示，76.19%的在崗社區(qū)護(hù)士的學(xué)歷為中專，尚有15.19%的護(hù)理人員無正規(guī)專業(yè)學(xué)歷，職稱結(jié)構(gòu)以中級(jí)和初級(jí)為主，50%以上社區(qū)護(hù)士缺乏系統(tǒng)、正規(guī)化的培訓(xùn)，部分護(hù)士既缺乏臨床護(hù)理能力，又缺乏社區(qū)護(hù)理服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。中專學(xué)歷的護(hù)士成為社區(qū)護(hù)士的主流，他們?nèi)狈ι鐓^(qū)護(hù)理專業(yè)知識(shí)，現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能也存在明顯的缺陷和不足。因此我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)社區(qū)護(hù)士的培養(yǎng)：首先，在高等護(hù)理教育和大、中專護(hù)理繼續(xù)教育中，增設(shè)社區(qū)護(hù)理課程，加大社區(qū)護(hù)理臨床護(hù)理實(shí)踐的比例，給同學(xué)動(dòng)手的機(jī)會(huì)，培訓(xùn)其觀察、分析、解決問題的能力。第二，加強(qiáng)社區(qū)護(hù)士的培訓(xùn)，舉辦社區(qū)護(hù)理培訓(xùn)班。第三，選派人員出國(guó)考察、進(jìn)修，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)社區(qū)護(hù)理經(jīng)驗(yàn)。社區(qū)衛(wèi)生中心服務(wù)人員必須接受正規(guī)的大學(xué)教育和畢業(yè)后在職培訓(xùn)。4 社區(qū)護(hù)理工作的特殊性

4.1 以人的健康為中心，醫(yī)院臨床護(hù)理大多以疾病恢復(fù)健康為主，而社區(qū)護(hù)理有別于醫(yī)院護(hù)理。它是把人群做為整體，應(yīng)用健康促進(jìn)、健康維護(hù)、健康教育的方法，對(duì)社區(qū)內(nèi)服務(wù)對(duì)象提供協(xié)調(diào)、連續(xù)的護(hù)理，使居民達(dá)到健康。

4.2 以群體為主，社區(qū)護(hù)理服務(wù)對(duì)象是整個(gè)社區(qū)的人群，社區(qū)護(hù)理工作是對(duì)整個(gè)社區(qū)的人群進(jìn)行資料收集、分析，然后解決群體中主要健康問題。社區(qū)護(hù)士任務(wù)促使整個(gè)人群健康。

4.3 獨(dú)立工作為主，社區(qū)護(hù)理工作從開始準(zhǔn)備到實(shí)施至結(jié)束，都需自己去完成。醫(yī)院護(hù)士是在執(zhí)行醫(yī)囑下進(jìn)行工作的。

4.4 以人為本，醫(yī)院的護(hù)士屬醫(yī)務(wù)人員，服務(wù)的對(duì)象的主要是患者，在院內(nèi)工作。社區(qū)護(hù)士服務(wù)對(duì)象是社區(qū)人群，社區(qū)護(hù)士不僅承擔(dān)社區(qū)護(hù)理工作，還要承擔(dān)與當(dāng)?shù)亟逃?、行政、福利、企業(yè)、事業(yè)及社區(qū)居民等聯(lián)系。所以社區(qū)護(hù)士要有很強(qiáng)的交往能力和溝通能力。

4.5 深入社會(huì)，社區(qū)護(hù)理是一種公益型服務(wù)，服務(wù)對(duì)象是社會(huì)基層，它與醫(yī)院護(hù)理工作不同，醫(yī)院護(hù)理的對(duì)象是患者，社區(qū)護(hù)理服務(wù)對(duì)象是社區(qū)的每一戶、每個(gè)人及一些公共場(chǎng)所。

4.6 關(guān)系多樣，社區(qū)服務(wù)對(duì)象是相對(duì)穩(wěn)定的，由于社區(qū)居民扮演著多種社會(huì)角色，社會(huì)分工和社會(huì)地位不同，社區(qū)居民年齡結(jié)構(gòu)和健康狀況不同，所以護(hù)理需求也不一樣。

4.7 區(qū)別一般，社區(qū)服務(wù)對(duì)象應(yīng)突出重點(diǎn)，老年人身體功能的衰退，患病概率較大，一旦患病都是比較嚴(yán)重；兒童特別是幼兒幾乎沒有自我保健意識(shí)，容易受到疾病和傷害侵襲；殘疾人行為不便，歷來是受到整個(gè)社會(huì)的關(guān)愛；社區(qū)少數(shù)低保貧困人口，生活非常困難，其衛(wèi)生健康問題應(yīng)受到關(guān)注。

4.8 預(yù)防保健，由于社區(qū)護(hù)理是以健康為中心，家庭為單位，居民整體健康的維護(hù)和促進(jìn)為方向，而進(jìn)行長(zhǎng)期有效的護(hù)理活動(dòng)。5 結(jié) 語(yǔ)

隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)以健康教育、預(yù)防保健為重心的初級(jí)衛(wèi)生保健需求日益增長(zhǎng)，社區(qū)護(hù)理發(fā)揮重要的作用。適應(yīng)社區(qū)需求、經(jīng)濟(jì)效益，全面、延續(xù)性的社區(qū)醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

［1］ 趙秋利.社區(qū)護(hù)理學(xué)［M］.北京：人民衛(wèi)生出版社，2006.

［2］ 杜慧敏，于瑞英，楊曉蓉，等.現(xiàn)代護(hù)理城市社區(qū)居民護(hù)理服務(wù)需求調(diào)查分析及研究［J］，2006，24(12)：2349-2350.

［3］ 趙霖，朱雪峰.社區(qū)護(hù)理管理的思考［J］.中國(guó)城鄉(xiāng)企業(yè)衛(wèi)生，2008，5：92-93.

［4］ 張靜偉，姜麗萍.國(guó)際社區(qū)護(hù)理體系對(duì)我國(guó)社區(qū)護(hù)理開展的借鑒作用及啟示［J］.中國(guó)全科醫(yī)學(xué)，2008，7：1257-1258.

［5］ 李彩福.我國(guó)社區(qū)護(hù)理的現(xiàn)狀與展望［J］.國(guó)際護(hù)理學(xué)雜志，2006，25(4)：245-246.

［6］ 林明色，吳華琨，胡穗曦.我國(guó)社區(qū)護(hù)理發(fā)展的現(xiàn)狀、影響因素及對(duì)策［J］.現(xiàn)代護(hù)理，2004，10(10)：

【摘要】 社區(qū)護(hù)理是結(jié)合公共衛(wèi)生學(xué)和護(hù)理學(xué)的理論與技能，提高社區(qū)群眾生活質(zhì)量，以及健康水平的護(hù)理服務(wù)活動(dòng)。本文主要概述了社區(qū)護(hù)理的定義，分析了我國(guó)及國(guó)外社區(qū)護(hù)理的現(xiàn)狀，指出了現(xiàn)存的問題，探討我國(guó)社區(qū)護(hù)理的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 社區(qū)護(hù)理；概念；內(nèi)容；特殊性

1 社區(qū)護(hù)理工作的概念

1.1 社區(qū)護(hù)理的含義 社區(qū)護(hù)理是在社區(qū)范圍內(nèi)開展的以健康為中心，向個(gè)人、家庭以及人群提供集預(yù)防、保健、醫(yī)療、康復(fù)、健康教育和計(jì)劃生育宣傳指導(dǎo)為一體的系統(tǒng)化的整體護(hù)理服務(wù)。應(yīng)用公共衛(wèi)生與護(hù)理學(xué)理論與技術(shù)，借助有組織的社會(huì)力量，以社區(qū)為基礎(chǔ)、人群為對(duì)象、服務(wù)為中心，對(duì)個(gè)人、家庭、社區(qū)提供連續(xù)動(dòng)態(tài)、綜合服務(wù)。最終目的是促進(jìn)和維護(hù)社區(qū)人群的健康。

1.2 社區(qū)護(hù)理工作開展的必要性 首先是人口結(jié)構(gòu)變化，健康老齡化觀念的提出，而帶來了許多相應(yīng)的社區(qū)保健需求；隨著疾病譜與死因譜的變化，慢性病社區(qū)護(hù)理的需求量增加；其次是醫(yī)學(xué)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變；還有醫(yī)療費(fèi)用的高漲，居民難以承受，加之看病難、住院難的現(xiàn)象還客觀存在，這對(duì)社區(qū)護(hù)理的需求也就顯得越來越迫切；再有衛(wèi)生資源分配不當(dāng)；最后是實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策，家庭結(jié)構(gòu)擴(kuò)大化，一對(duì)夫婦應(yīng)照顧4位老人，這就需要“簡(jiǎn)、便、廉”的社區(qū)護(hù)理服務(wù)。

1.3 社區(qū)護(hù)理工作內(nèi)容 主要是在城鎮(zhèn)居民中設(shè)立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，再根據(jù)社區(qū)面積及人口下設(shè)若干社區(qū)衛(wèi)生站，以方便附近居民就診和接受健康教育。具體內(nèi)容包括：①傳染病的防治；②精神心理衛(wèi)生保??；③環(huán)境衛(wèi)生；④慢性病的防治與護(hù)理管理；⑤特殊人群的健康服務(wù)；⑥職業(yè)衛(wèi)生與護(hù)理；⑦學(xué)校衛(wèi)生保健服務(wù)；⑧院前急救護(hù)理；⑨臨終關(guān)懷與護(hù)理。2 社區(qū)護(hù)理的對(duì)象和內(nèi)容

社區(qū)護(hù)理服務(wù)對(duì)象不僅是患者，還包括健康人群；服務(wù)內(nèi)容除治療性的護(hù)理工作，還有大量的公共衛(wèi)生和預(yù)防保健工作。以英國(guó)社區(qū)護(hù)理及社區(qū)護(hù)士管理為例：上世紀(jì)八十年代以來，英聯(lián)邦廣泛實(shí)施了三種社區(qū)服務(wù)，即教區(qū)護(hù)理、健康訪視和學(xué)校護(hù)理。香港社區(qū)護(hù)理的內(nèi)容包括三個(gè)方面：第一：社區(qū)訪視；第二：長(zhǎng)期護(hù)理；第三：醫(yī)院—社區(qū)連貫性護(hù)理。目前，90%的病人愿意接受這種連貫性的衛(wèi)生服務(wù)體系。當(dāng)前我國(guó)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心“六位一體”的功能，對(duì)于社區(qū)護(hù)士的要求為全科培訓(xùn)。3 社區(qū)護(hù)理專業(yè)的設(shè)立

我國(guó)社區(qū)護(hù)理人員數(shù)量很少且缺乏社區(qū)護(hù)理?？平逃胁荒軡M足社區(qū)的健康需求。章冬瑛等的調(diào)查顯示，76.19%的在崗社區(qū)護(hù)士的學(xué)歷為中專，尚有15.19%的護(hù)理人員無正規(guī)專業(yè)學(xué)歷，職稱結(jié)構(gòu)以中級(jí)和初級(jí)為主，50%以上社區(qū)護(hù)士缺乏系統(tǒng)、正規(guī)化的培訓(xùn)，部分護(hù)士既缺乏臨床護(hù)理能力，又缺乏社區(qū)護(hù)理服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。中專學(xué)歷的護(hù)士成為社區(qū)護(hù)士的主流，他們?nèi)狈ι鐓^(qū)護(hù)理專業(yè)知識(shí)，現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能也存在明顯的缺陷和不足。因此我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)社區(qū)護(hù)士的培養(yǎng)：首先，在高等護(hù)理教育和大、中專護(hù)理繼續(xù)教育中，增設(shè)社區(qū)護(hù)理課程，加大社區(qū)護(hù)理臨床護(hù)理實(shí)踐的比例，給同學(xué)動(dòng)手的機(jī)會(huì)，培訓(xùn)其觀察、分析、解決問題的能力。第二，加強(qiáng)社區(qū)護(hù)士的培訓(xùn)，舉辦社區(qū)護(hù)理培訓(xùn)班。第三，選派人員出國(guó)考察、進(jìn)修，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)社區(qū)護(hù)理經(jīng)驗(yàn)。社區(qū)衛(wèi)生中心服務(wù)人員必須接受正規(guī)的大學(xué)教育和畢業(yè)后在職培訓(xùn)。4 社區(qū)護(hù)理工作的特殊性

4.1 以人的健康為中心，醫(yī)院臨床護(hù)理大多以疾病恢復(fù)健康為主，而社區(qū)護(hù)理有別于醫(yī)院護(hù)理。它是把人群做為整體，應(yīng)用健康促進(jìn)、健康維護(hù)、健康教育的方法，對(duì)社區(qū)內(nèi)服務(wù)對(duì)象提供協(xié)調(diào)、連續(xù)的護(hù)理，使居民達(dá)到健康。

4.2 以群體為主，社區(qū)護(hù)理服務(wù)對(duì)象是整個(gè)社區(qū)的人群，社區(qū)護(hù)理工作是對(duì)整個(gè)社區(qū)的人群進(jìn)行資料收集、分析，然后解決群體中主要健康問題。社區(qū)護(hù)士任務(wù)促使整個(gè)人群健康。

4.3 獨(dú)立工作為主，社區(qū)護(hù)理工作從開始準(zhǔn)備到實(shí)施至結(jié)束，都需自己去完成。醫(yī)院護(hù)士是在執(zhí)行醫(yī)囑下進(jìn)行工作的。

4.4 以人為本，醫(yī)院的護(hù)士屬醫(yī)務(wù)人員，服務(wù)的對(duì)象的主要是患者，在院內(nèi)工作。社區(qū)護(hù)士服務(wù)對(duì)象是社區(qū)人群，社區(qū)護(hù)士不僅承擔(dān)社區(qū)護(hù)理工作，還要承擔(dān)與當(dāng)?shù)亟逃⑿姓?、福利、企業(yè)、事業(yè)及社區(qū)居民等聯(lián)系。所以社區(qū)護(hù)士要有很強(qiáng)的交往能力和溝通能力。

4.5 深入社會(huì)，社區(qū)護(hù)理是一種公益型服務(wù)，服務(wù)對(duì)象是社會(huì)基層，它與醫(yī)院護(hù)理工作不同，醫(yī)院護(hù)理的對(duì)象是患者，社區(qū)護(hù)理服務(wù)對(duì)象是社區(qū)的每一戶、每個(gè)人及一些公共場(chǎng)所。

4.6 關(guān)系多樣，社區(qū)服務(wù)對(duì)象是相對(duì)穩(wěn)定的，由于社區(qū)居民扮演著多種社會(huì)角色，社會(huì)分工和社會(huì)地位不同，社區(qū)居民年齡結(jié)構(gòu)和健康狀況不同，所以護(hù)理需求也不一樣。

4.7 區(qū)別一般，社區(qū)服務(wù)對(duì)象應(yīng)突出重點(diǎn)，老年人身體功能的衰退，患病概率較大，一旦患病都是比較嚴(yán)重；兒童特別是幼兒幾乎沒有自我保健意識(shí)，容易受到疾病和傷害侵襲；殘疾人行為不便，歷來是受到整個(gè)社會(huì)的關(guān)愛；社區(qū)少數(shù)低保貧困人口，生活非常困難，其衛(wèi)生健康問題應(yīng)受到關(guān)注。

4.8 預(yù)防保健，由于社區(qū)護(hù)理是以健康為中心，家庭為單位，居民整體健康的維護(hù)和促進(jìn)為方向，而進(jìn)行長(zhǎng)期有效的護(hù)理活動(dòng)。5 結(jié) 語(yǔ)

隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)以健康教育、預(yù)防保健為重心的初級(jí)衛(wèi)生保健需求日益增長(zhǎng)，社區(qū)護(hù)理發(fā)揮重要的作用。適應(yīng)社區(qū)需求、經(jīng)濟(jì)效益，全面、延續(xù)性的社區(qū)醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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篇4

[中圖分類號(hào)] R473.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B [文章編號(hào)] 1005-0515（2012）-01-231-01

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)醫(yī)療保健的需求日益增長(zhǎng)，疾病譜的變化及人口老齡化，帶來了許多相應(yīng)的社會(huì)保健需求，為使人類健康與社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，滿足人民群眾對(duì)醫(yī)療保健知識(shí)的需求，健康保健已面臨著新的挑戰(zhàn)，僅靠現(xiàn)有的醫(yī)療機(jī)構(gòu)已不能滿足人們的治療就醫(yī)的需求。開展社區(qū)護(hù)理已成為中國(guó)衛(wèi)生保健的發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)中國(guó)國(guó)情并結(jié)合國(guó)外社區(qū)護(hù)理的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)社區(qū)護(hù)理已初具雛形，很多城市初步建立了以社區(qū)人群健康為中心，社區(qū)為范圍，家庭為單位，融預(yù)防、醫(yī)療、保健、康復(fù)和健康教育為一體的綜合性社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)模式。因此，一個(gè)好的社區(qū)護(hù)士，應(yīng)當(dāng)不斷了解，掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和居民健康觀念的更新，以及相關(guān)人文知識(shí)和慢性病病人管理知識(shí)，提高社區(qū)綜合管理能力，在社區(qū)中起到教育者、管理者、指導(dǎo)者、組織者的作用。

1 社區(qū)護(hù)理是社會(huì)發(fā)展的需要 (1)隨著健康內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的深化，醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，人們對(duì)健康的含義有了新的認(rèn)識(shí)，健康不再是以是否生病為標(biāo)準(zhǔn)，而是使人們的心理、生理、生活方式都健康。因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，社區(qū)護(hù)士除了要有豐富的專業(yè)知識(shí)外，最重要的是要有愛心，才能使社區(qū)護(hù)理達(dá)到最佳效果。(2)我國(guó)及世界人口的老齡化，帶來了許多相應(yīng)的社會(huì)保健需求，急需來自社區(qū)方便快捷的醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。社區(qū)老年人護(hù)理管理，要針對(duì)老年病的特點(diǎn)，根據(jù)不同的護(hù)理服務(wù)方式，開展護(hù)理管理。護(hù)士要勤于觀察，及早發(fā)現(xiàn)病情變化，重視病人的心理支持、基礎(chǔ)護(hù)理及康復(fù)指導(dǎo)，護(hù)理中還應(yīng)注意給藥安全，更應(yīng)重視病人的安全管理。(3)隨著醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步和疾病譜的變化，高齡人口的增長(zhǎng)帶來了慢性疾病的增多，而提供給慢性病患者的服務(wù)是健康教育及長(zhǎng)期的護(hù)理服務(wù)，很多需要康復(fù)和長(zhǎng)期護(hù)理服務(wù)的慢性病患者將從醫(yī)院回到社區(qū)，護(hù)理服務(wù)亦會(huì)因需要由醫(yī)院延伸到社區(qū)和家庭。

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目前社區(qū)教育發(fā)展都是以兩個(gè)平臺(tái)為依托：一是人網(wǎng)，即傳統(tǒng)的實(shí)體社區(qū)教育管理及教學(xué)平臺(tái)。二是地網(wǎng)，即數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。“云”平臺(tái)的隨處可得彌補(bǔ)了社區(qū)教育學(xué)習(xí)的時(shí)間不確定、場(chǎng)所、人員的隨意性。云計(jì)算的數(shù)據(jù)都保存在數(shù)據(jù)中心，數(shù)據(jù)的管理和維護(hù)都是云維護(hù)，它有足夠的計(jì)算能力和存儲(chǔ)空間為社區(qū)的居民在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)通過云終端來進(jìn)行學(xué)習(xí)。社區(qū)教育“i-實(shí)驗(yàn)”就是一種新型的社區(qū)教育教學(xué)模式，其主要針對(duì)教育實(shí)驗(yàn)中某項(xiàng)具體工作來進(jìn)行策劃。其主題是“動(dòng)腦動(dòng)手裝點(diǎn)家庭生活，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)分享民眾智慧”，它有五層含義：一是創(chuàng)新（innovation），意思是突破社區(qū)教育以面授為主的教學(xué)模式，創(chuàng)新以網(wǎng)絡(luò)為主的教學(xué)模式；二是個(gè)性（individual），意在面向每個(gè)家庭，凸顯個(gè)性；三是互動(dòng)（interactive），意在線上線下結(jié)合，自主與協(xié)作結(jié)合；四是興趣（interesting），意在強(qiáng)調(diào)“寓學(xué)于網(wǎng)絡(luò)，寓樂于合作，寓情于生活”；五是激發(fā)（inspire），意在激發(fā)創(chuàng)作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享。目前國(guó)家開放大學(xué)已經(jīng)建有多個(gè)“i-實(shí)驗(yàn)”實(shí)驗(yàn)室，并將這種教學(xué)模式推向了社區(qū)和家庭。從實(shí)驗(yàn)室的運(yùn)行來看多功能的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是其中一個(gè)最主要的條件。

二、基于“云計(jì)算”的社區(qū)教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)

“云計(jì)算”以無維護(hù)無升級(jí)低成本的優(yōu)勢(shì)吸引著各類用戶。在基于“云計(jì)算”的社區(qū)教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，“用戶需求”向“云服務(wù)”發(fā)出一種請(qǐng)求，它以用戶熟知的瀏覽器或者軟件作為界面，將數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在云端，用戶將按需使用服務(wù)，這種實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ交蛘哒f是實(shí)踐模式可以按基礎(chǔ)教學(xué)類和綜合實(shí)訓(xùn)類去開展教學(xué)。

（一）以開放大學(xué)為依托，提供基礎(chǔ)教學(xué)，整合

微力量，玩轉(zhuǎn)微實(shí)驗(yàn)以開放大學(xué)為依托，為社區(qū)教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供教學(xué)資源。在社區(qū)原有的信息化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)基礎(chǔ)上，開展社區(qū)教育信息化的實(shí)踐。一方面，社區(qū)的實(shí)驗(yàn)室除了提供實(shí)體的實(shí)驗(yàn)設(shè)備之外，也可以兼做云教室，它可以提供專業(yè)基礎(chǔ)的基本能力培訓(xùn)，也可通過云教室進(jìn)入各高?；蛘邍?guó)家開放大學(xué)的微課程平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。微課程的時(shí)間都是5～16分鐘，社區(qū)居民的時(shí)間碎片化，這種微課程的學(xué)習(xí)方式非常適合白天上班，晚上進(jìn)行學(xué)習(xí)的社區(qū)居民。比如社區(qū)教育的i-攝影實(shí)驗(yàn)室，i-烹飪實(shí)驗(yàn)室，i-舞蹈實(shí)驗(yàn)室等等都可以利用微課程去進(jìn)行教學(xué)；另一方面，在社區(qū)的電腦教室裝上從云上下載的社區(qū)教育的應(yīng)用軟件，比如物流專業(yè)的停車管理軟件、智能家居系統(tǒng)、會(huì)計(jì)專業(yè)的一些基本應(yīng)用軟件。這種教學(xué)模式，不僅健全了天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)三網(wǎng)并進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)格局，而且創(chuàng)新了社區(qū)教育的載體和管理模式，三網(wǎng)并進(jìn)，彰顯了時(shí)代特征。

（二）利用虛擬實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)

利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)把實(shí)物實(shí)驗(yàn)向虛擬實(shí)驗(yàn)過渡，提高實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的操作率，構(gòu)建虛擬實(shí)驗(yàn)室是現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的方向。虛擬實(shí)驗(yàn)室能更好地描述事物動(dòng)態(tài)的變化，其真實(shí)感強(qiáng)，交性能好，可根據(jù)需要設(shè)計(jì)、添加實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。在社區(qū)的虛擬實(shí)驗(yàn)室，居民們通過人機(jī)交互的功能，可以擁有與實(shí)物實(shí)驗(yàn)類似的實(shí)驗(yàn)空間，進(jìn)行模擬實(shí)物實(shí)驗(yàn),達(dá)到與實(shí)物實(shí)驗(yàn)相同的效果。利用軟件去實(shí)現(xiàn)是其中的一種方式。學(xué)習(xí)電子電路的學(xué)員利用multisim10.0軟件進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn)。可以很好地解決在社區(qū)教學(xué)里理論教學(xué)與實(shí)際動(dòng)手實(shí)驗(yàn)相脫節(jié)的這一問題。學(xué)員可以很方便地把剛剛學(xué)到的理論知識(shí)用計(jì)算機(jī)仿真實(shí)驗(yàn)更好地再現(xiàn)；也可以用虛擬儀器技術(shù)創(chuàng)造出自己的儀表，并通過直觀的電路圖捕捉環(huán)境，輕松設(shè)計(jì)電路，了解電路行為，通過改進(jìn)、整合設(shè)計(jì)流程，減少建模錯(cuò)誤。利用網(wǎng)頁(yè)的仿真平臺(tái)去實(shí)現(xiàn)是另外一種方式。在國(guó)家開放大學(xué)的網(wǎng)站上齒輪泵的拆裝實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，就是通過三維實(shí)物仿真的演示，直觀地了解齒輪泵各組成部件的結(jié)構(gòu)，用鼠標(biāo)點(diǎn)擊各零件，零件可以按你拖動(dòng)位置去進(jìn)行組裝，并設(shè)置有出錯(cuò)提示。隨著虛擬實(shí)驗(yàn)技術(shù)的成熟，其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值日益顯露。虛擬平臺(tái)易于維護(hù)，隨時(shí)隨地可學(xué),是未來實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的發(fā)展方向。在虛擬實(shí)驗(yàn)室中，學(xué)員利用器材庫(kù)中的器材自由搭建實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，有利于培養(yǎng)的操作能力、設(shè)計(jì)及創(chuàng)新能力。

（三）利用云平臺(tái)提高各社區(qū)實(shí)驗(yàn)的運(yùn)行能力

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1．有效整合社區(qū)教育資源關(guān)于社區(qū)教育資源的定義目前主要有兩種觀點(diǎn):狹義的定義認(rèn)為，社區(qū)教育資源是指社區(qū)內(nèi)一切可供社區(qū)教育開發(fā)和利用的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的總和。廣義的定義認(rèn)為，社區(qū)教育資源是指那些為了保證社區(qū)教育正常進(jìn)行而需要并可能應(yīng)用于整個(gè)社區(qū)教育活動(dòng)中的所有人力、物力、財(cái)力、時(shí)間、信息等資源的總和。以上兩種定義的差別在于:狹義的定義將社區(qū)教育資源局限在社區(qū)范圍之內(nèi)，廣義的定義認(rèn)為社區(qū)教育資源不局限于社區(qū)內(nèi)的資源，也包括社區(qū)外可以被社區(qū)教育利用的各種資源。從實(shí)體管理視角，社區(qū)教育資源可分為:人力資源、物力資源、財(cái)力資源。其中人力資源主要指開展社區(qū)活動(dòng)的各類人員，物力資源主要指在開展社區(qū)教育時(shí)可以利用的設(shè)施設(shè)備資源，財(cái)力資源指支持活動(dòng)開展的貨幣與支付勞動(dòng)的報(bào)酬。在這三大資源中人力資源是關(guān)鍵，物力資源是基礎(chǔ)，財(cái)力資源是保障。從人文環(huán)境視角，社區(qū)教育資源可分為有形資源和無形資源。其中有形資源包括人力資源、物力資源、財(cái)力資源等;無形資源包括地方的文化資源和區(qū)域固有的環(huán)境資源等。從教育與社會(huì)關(guān)系的視角，社區(qū)教育資源可分為學(xué)校資源(包括教學(xué)場(chǎng)所、設(shè)施設(shè)備、教育技術(shù)等)，師資資源(包括專職教師、兼職教師和社區(qū)教育志愿者)，課程資源(包括科學(xué)文化類、技術(shù)技能類、素質(zhì)教育類、家庭生活類等)。資源整合是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域使用頻率很高的詞匯?！掇o?！方忉專系幕驹~義是“把一些零散的東西通過某種方式而彼此銜接，從而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)的資源共享和協(xié)同工作”。這里所說的社區(qū)教育資源整合，是指對(duì)于上述縱橫交錯(cuò)的各類能夠支持社區(qū)教育發(fā)展的因素加以聚合、開發(fā)和利用的過程，主要包括兩層含義:一是指將一切潛在的教育資源盡可能地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的教育資源，尤其是賦予原來不具有教育意義的資源以教育意義，即社區(qū)資源教育化;二是指對(duì)原有社區(qū)教育資源進(jìn)行再開發(fā)，更加有效發(fā)揮其教育功能。建設(shè)學(xué)習(xí)型城市背景下的社區(qū)教育資源開發(fā)與整合，具有整體戰(zhàn)略的特征。開發(fā)社區(qū)教育資源，如果僅僅依靠教育部門一家力量恐難以實(shí)現(xiàn)，它需要地方政府統(tǒng)籌部署，各個(gè)部門的有效協(xié)作。

2．完善評(píng)估指標(biāo)體系依法制定科學(xué)的評(píng)估指標(biāo)體系。社區(qū)教育是一個(gè)結(jié)構(gòu)、功能復(fù)雜的復(fù)合系統(tǒng)，涉及到教育系統(tǒng)內(nèi)外諸多因素，難以通過一個(gè)單項(xiàng)的指標(biāo)或側(cè)面來反映社區(qū)教育的全部狀況。因此，若要對(duì)于一個(gè)地區(qū)的社區(qū)教育作出比較全面準(zhǔn)確的考察和評(píng)價(jià)，就需要將教育內(nèi)外的諸多互為聯(lián)系、互為因果的指標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)整合，構(gòu)成一個(gè)比較完整的指標(biāo)體系。在這個(gè)指標(biāo)體系中，既有括定性指標(biāo)也有定量指標(biāo)，既能體現(xiàn)社區(qū)教育發(fā)展的一般規(guī)律，又能體現(xiàn)社區(qū)教育的區(qū)域特征，做到針對(duì)性、實(shí)效性和可操作性相結(jié)合。社區(qū)教育的評(píng)估與一般學(xué)校教育的評(píng)估不同之處在于:社區(qū)教育評(píng)估不僅要對(duì)教育內(nèi)容、教育方式、教育設(shè)施、教育手段、教育組織形式等方面作出評(píng)價(jià)，而且要充分體現(xiàn)出對(duì)社區(qū)全員的關(guān)注;不僅要體現(xiàn)出區(qū)域歷史、地域和文化傳統(tǒng)等，而且要體現(xiàn)區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明程度。構(gòu)建社區(qū)教育評(píng)估的指標(biāo)體系，除了要關(guān)注地域性、針對(duì)性、實(shí)效性和可操作性，還要體現(xiàn)出全面性和全局性。因此，在社區(qū)教育評(píng)估體系的制訂過程中，可設(shè)計(jì)若干不同的指標(biāo)體系，如可先針對(duì)不同群體建立個(gè)人指標(biāo)，然后再擴(kuò)展出更大范圍的區(qū)域指標(biāo)和社會(huì)指標(biāo);也可先分別設(shè)計(jì)硬性指標(biāo)和軟性指標(biāo)，然后再綜合成總體指標(biāo)，等等。

3．建立社會(huì)監(jiān)督機(jī)制第一，發(fā)揮執(zhí)法機(jī)關(guān)和行政機(jī)構(gòu)的監(jiān)督作用，做到依法治教。在第三方中介評(píng)估機(jī)制尚不完善的情形下，要發(fā)揮行政機(jī)構(gòu)的監(jiān)督作用。執(zhí)法機(jī)關(guān)和行政機(jī)構(gòu)既要代表國(guó)家執(zhí)行和落實(shí)社區(qū)教育的法令和政策，也要在執(zhí)行和落實(shí)過程中起到監(jiān)督和保障作用。第二，調(diào)動(dòng)社會(huì)公眾參與監(jiān)督的積極性，提高社會(huì)公眾的監(jiān)督意識(shí)。社會(huì)公眾監(jiān)督是各種監(jiān)督機(jī)制不可缺少的方面，尤其對(duì)于社區(qū)教育而言，因?yàn)樗娜珕T性帶來了它的社會(huì)性和廣泛性特征，更需要社會(huì)監(jiān)督力量。在社區(qū)教育實(shí)施中，可通過保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)人等措施來吸引公眾積極投身監(jiān)督。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，公眾對(duì)社區(qū)教育的監(jiān)督對(duì)于政府在社區(qū)教育方面的投入，組織工作的力度以及工作質(zhì)量等方面，將會(huì)起到的非常積極的促進(jìn)作用。第三，發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注社區(qū)教育的氛圍。新聞媒體具有強(qiáng)大的社會(huì)影響力，事實(shí)證明很多問題因?yàn)橛行侣劽襟w的密切關(guān)注而得到很好的解決。利用新聞媒體加大社區(qū)教育的曝光率，及時(shí)對(duì)社區(qū)教育中的積極行為進(jìn)行褒揚(yáng)，對(duì)不正確的做法進(jìn)行針砭，能使更多的人了解社區(qū)教育工作中的成績(jī)和問題，從而及時(shí)采取有力工作措施，確保建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)進(jìn)程順利進(jìn)行。

4．拓寬社區(qū)教育的形式和內(nèi)容社區(qū)教育的目的，旨在提高社區(qū)全體成員的各方面素質(zhì)和生活質(zhì)量，為打造文明的居住家園和創(chuàng)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。全員性、廣泛性是社區(qū)教育的一個(gè)重要特征。但從我國(guó)各地社區(qū)教育發(fā)展的整體狀態(tài)看，全員性和廣泛性還沒有得到很好的體現(xiàn)，甚至很多社區(qū)教育示范區(qū)也沒有達(dá)到這樣一個(gè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。參與社區(qū)教育的對(duì)象在很多地區(qū)主要是閑散人員、學(xué)齡前兒童和離退休老人。而作為社區(qū)居民主體的中青年居民尚未達(dá)到經(jīng)常性地參與社區(qū)教育活動(dòng)的狀態(tài)。另一方面的問題是，社區(qū)教育活動(dòng)內(nèi)容比較單一，不能給更多的群體提供合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此在一定程度上限制了社區(qū)居民參與社區(qū)教育。社區(qū)教育，顧名思義教育是核心，但目前社區(qū)教育中的教育因素需要更新和擴(kuò)展。當(dāng)務(wù)之急是社區(qū)教育的課程開發(fā)和教材編撰需要在很多地方提上日程。要根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)象和潛在的學(xué)習(xí)群體的特點(diǎn)，提供合適的社區(qū)教育課程，開發(fā)更為豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容。社區(qū)教育開展的形式不能僅僅體現(xiàn)在寓教于樂上，除了唱歌跳舞，還應(yīng)該有更加多樣化的教育形式，要形成既有課堂教學(xué)，也有現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);既有遠(yuǎn)程教育，也有面授自學(xué)等多種多樣的形式。通過改善社區(qū)教育的形式和內(nèi)容，促使社區(qū)教育健康發(fā)展。

5．加快實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育信息化教育數(shù)字化是構(gòu)建終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)和條件。沒有教育的信息化，難稱現(xiàn)代化的教育。完整的教育信息化應(yīng)該包括社區(qū)教育的信息化。社區(qū)教育信息化是以數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)為載體，以社區(qū)為基本教學(xué)單元，通過教育者的教學(xué)活動(dòng)，滿足受教育者的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)意向和學(xué)習(xí)目的。社區(qū)教育數(shù)字化是當(dāng)前解決教育資源不均衡和教育不公平，使社區(qū)居民享受便捷、共享、低成本的終身教育環(huán)境的有效措施，也是創(chuàng)新社區(qū)教育載體，深化社區(qū)教育內(nèi)涵，提升社區(qū)教育質(zhì)量的必要手段。首先要普及信息化的知識(shí)，形成發(fā)展信息化教育的共識(shí)，煥發(fā)施教者和受教者雙方的積極性。第二要從不同地區(qū)的不同情況出發(fā)，積極穩(wěn)妥的建設(shè)數(shù)字化學(xué)習(xí)載體，避免資源的重復(fù)和浪費(fèi)。第三，在實(shí)施策略上可先遴選具備條件的地區(qū)先行試點(diǎn)，起到示范作用，帶動(dòng)其他地區(qū)。第四，建好一個(gè)百姓喜聞樂見的網(wǎng)站是開展社區(qū)教育信息化的基礎(chǔ)工程，通過專有網(wǎng)站的建立，提高社區(qū)居民對(duì)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的興趣，逐步把社區(qū)教育網(wǎng)建設(shè)成居民自己的終身學(xué)習(xí)平臺(tái)。綜上，社區(qū)教育需要在學(xué)習(xí)型城市建設(shè)進(jìn)程中體現(xiàn)出自身的價(jià)值來，為學(xué)習(xí)型城市目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到切實(shí)的支撐作用。在開展社區(qū)教育實(shí)踐中必須堅(jiān)持以人為本，抓住資源整合和制度建設(shè)兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，不斷拓展社區(qū)教育的內(nèi)容和形式，搭建起教育與社會(huì)聯(lián)系的橋梁，為逐步實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)化和社會(huì)教育化作出努力。

二、社區(qū)教育促進(jìn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的工作策略

1．?dāng)U展實(shí)驗(yàn)，深化研究以縣區(qū)為單位，普遍建立社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)。依據(jù)社區(qū)教育廣泛發(fā)展的工作策略，省級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)的分布既應(yīng)該兼顧到各市，又要考慮設(shè)立的條件是否成熟。省級(jí)教育行政部門要制定出具有引領(lǐng)性的實(shí)驗(yàn)工作方案和發(fā)展規(guī)劃，制定適合不同地域的社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。社區(qū)教育是一項(xiàng)社會(huì)民生事業(yè)，需要在實(shí)驗(yàn)中逐步探索，各社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)要承擔(dān)起課題研究任務(wù)，明確課題的研究思路、研究目標(biāo)、研究任務(wù)和內(nèi)容以及研究途徑和方法，國(guó)家和省級(jí)相關(guān)部門要定期開展調(diào)研，對(duì)各實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)，以確保實(shí)驗(yàn)工作沿著健康的軌道順暢地開展。教育行政部門要對(duì)各實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)行進(jìn)級(jí)制，建立起合格、先進(jìn)、優(yōu)秀、示范等層次進(jìn)級(jí)制度，以推動(dòng)實(shí)驗(yàn)工作健康發(fā)展。

2．項(xiàng)目引路，以點(diǎn)帶面開展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目是社區(qū)教育示范區(qū)、實(shí)驗(yàn)區(qū)和示范街道建設(shè)的常態(tài)化工作。為深化社區(qū)教育內(nèi)涵建設(shè)，提高社區(qū)教育服務(wù)居民多樣化、個(gè)性化學(xué)習(xí)需求的能力，教育部從2013年開始，著力推進(jìn)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目建設(shè)工作并取得很好的效果。在社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行中，要從解決工作中的實(shí)際問題入手，突出地域特色，目標(biāo)清晰，可操作性強(qiáng)，要把實(shí)驗(yàn)方案與解決社區(qū)教育實(shí)際問題結(jié)合起來，把實(shí)驗(yàn)成果與社區(qū)教育創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合起來，確保實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的科學(xué)性、針對(duì)性和有效性，使項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)工作真正成為推動(dòng)區(qū)域社區(qū)教育深入開展的新契機(jī)和新動(dòng)力，把社區(qū)教育工作推向一個(gè)新階段。

3．因地制宜，梯度推進(jìn)社區(qū)教育工作的進(jìn)展很大程度依賴于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)地方發(fā)展的實(shí)際水平。由于我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展極不平衡，而且在不同的地區(qū)內(nèi)，許多社區(qū)的建設(shè)水平又不盡相同，因而不必人為追求統(tǒng)一的要求、整齊劃一地規(guī)劃各地社區(qū)教育。應(yīng)根據(jù)各地的具體實(shí)際，采取因地制宜，梯度推進(jìn)的辦法，使社區(qū)教育逐步從區(qū)域發(fā)展的不平衡狀態(tài)發(fā)展到具有區(qū)域特色的協(xié)調(diào)發(fā)展局面。當(dāng)前各地可借助教育部歷年開展的全民終身學(xué)習(xí)周活動(dòng)，吸納更多的群體參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，逐步營(yíng)造學(xué)習(xí)型城市的建設(shè)氛圍。

篇7

關(guān)鍵詞：社區(qū)教育;協(xié)同供給;意義探尋

隨著“終身教育”、“構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”思想的提出，社區(qū)教育的發(fā)展已經(jīng)成為國(guó)際教育發(fā)展的共同目標(biāo)，世界各國(guó)更是將社區(qū)教育發(fā)展列為教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)。在我國(guó)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建，我國(guó)社區(qū)的逐步完善，以及近年來我國(guó)在教育上進(jìn)行的改革，社區(qū)教育已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、社會(huì)信息化時(shí)代的必然產(chǎn)物，其協(xié)同供給策略的實(shí)現(xiàn)具有重大意義。

一、 社區(qū)教育協(xié)同供給的概念界定

在界定社區(qū)教育協(xié)同供給概念之前我們應(yīng)首先了解社區(qū)教育的概念?！吧鐓^(qū)教育”（Community Education）一詞最早源于20世紀(jì)初美國(guó)的德威（Deway，1915）的“學(xué)校是社會(huì)的基礎(chǔ)”思想。[1]學(xué)者斯蒂芬指出，“社區(qū)教育是一個(gè)哲學(xué)概念，它服務(wù)于整個(gè)社區(qū)，為社區(qū)所有成員的需求提供服務(wù)?！盵2]關(guān)于“協(xié)同供給”克里斯?安塞爾與埃里森?蓋什則直接指出，“為了制定與執(zhí)行公共政策或管理公共項(xiàng)目與財(cái)產(chǎn)，一個(gè)或多個(gè)公共機(jī)構(gòu)連同非政府利益相關(guān)者直接參與制定正式的、目標(biāo)一致的、審慎的共同決策過程?！盵3]目前，有關(guān)社區(qū)教育協(xié)同供給尚未有一個(gè)明確的定義，筆者在總結(jié)有關(guān)學(xué)者在社區(qū)協(xié)同供給含義闡述的基礎(chǔ)上，基本界定為：社區(qū)協(xié)同供給是指某幾個(gè)主體為實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)整體目標(biāo)以及各自戰(zhàn)略目標(biāo)，圍繞社區(qū)教育這個(gè)核心主體，在一定的機(jī)制作用下，通過相互作用、密切配合，進(jìn)行協(xié)同供給的發(fā)展過程、內(nèi)在工作方式以及協(xié)同供給運(yùn)行中多元主體間的相互聯(lián)系，從而推動(dòng)該主體系統(tǒng)從無序走向有序的一個(gè)過程。在對(duì)概念的理解與分析的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為社區(qū)教育協(xié)同供給應(yīng)主要涉及到各主體的協(xié)同供給形成的動(dòng)力及其作用，主體協(xié)同供給實(shí)現(xiàn)的方式、方法及原則，主體協(xié)同供給的績(jī)效評(píng)估與反饋，以及社區(qū)教育這一主體協(xié)同供給實(shí)現(xiàn)的途徑。

二、 當(dāng)前國(guó)內(nèi)外關(guān)于社區(qū)教育的研究動(dòng)態(tài)

國(guó)內(nèi)外在關(guān)于社區(qū)教育理念、課程、目標(biāo)、政策等方面的研究已相對(duì)成熟，尤其是國(guó)外社區(qū)教育在經(jīng)過100多年的發(fā)展，其理論基礎(chǔ)已相對(duì)豐富，目前國(guó)外學(xué)者已逐步將研究視角聚焦到社區(qū)教育供給層面上來。社區(qū)教育是一種特殊的公共服務(wù)，從根本上來講它是由國(guó)家利益和需要決定的，其具有公共服務(wù)共性的同時(shí)又具有其自身的特殊性，社區(qū)教育協(xié)同供給不僅能夠從全局角度整體性回應(yīng)社區(qū)多樣化的教育需求，而且在面對(duì)社區(qū)教育需求的復(fù)雜化特點(diǎn)與多元主體供給造成的困境時(shí)，能夠?qū)θ嗣袢罕姷亩鄻踊枨筮M(jìn)行整體性回應(yīng)，可以對(duì)分散的社區(qū)教育供給現(xiàn)狀進(jìn)行有效整合，提高社區(qū)教育的供給效率。但是在我國(guó)，關(guān)于社區(qū)教育供給方面的研究很少，對(duì)社區(qū)教育協(xié)同供給方面的研究幾乎沒有。國(guó)內(nèi)關(guān)于社區(qū)教育的研究已取得可觀成果，具有重大的意義和寶貴的價(jià)值，但總體上還存在一系列如研究?jī)?nèi)容的系統(tǒng)性和深度不夠、研究視角較單一及其研究思路的局限等亟待解決的問題。有關(guān)協(xié)同供給機(jī)制的研究，國(guó)內(nèi)外學(xué)者都熱衷于對(duì)公共服務(wù)、公共產(chǎn)品協(xié)同供給機(jī)制的研究，并提出了相應(yīng)的見解，但對(duì)于社區(qū)教育協(xié)同供給方面的研究尚未全面展開，尤其是國(guó)內(nèi)在這一層面的研究。

三、 實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育協(xié)同供給的意義

1. 有利于建立和完善終身教育體系

在社會(huì)飛速發(fā)展、現(xiàn)代化教育手段不斷創(chuàng)新、教育理論不斷更新的前提下，社區(qū)教育發(fā)揮著越來越重要的作用，尤其在終身教育體系構(gòu)建和完善層面具有積極的推動(dòng)作用。

首先，社區(qū)教育在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和構(gòu)建終身教育體系的進(jìn)程中以一種區(qū)域性全民終身教育的形式出現(xiàn)。一方面，社區(qū)教育以終身教育為理論指導(dǎo)，將其作為自身發(fā)展的立足點(diǎn)和歸宿，終身學(xué)習(xí)理念便通過社區(qū)教育這一載體表現(xiàn)出來。另一方面，社區(qū)教育強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人的全面終身發(fā)展，為社區(qū)成員提供了空前的學(xué)習(xí)環(huán)境，為他們更好的工作學(xué)習(xí)，獲得終身學(xué)習(xí)的能力提供了良好的條件，這是終身教育對(duì)人的終極關(guān)懷的具體體現(xiàn)。其次，社區(qū)教育在辦教過程中對(duì)接受教育的個(gè)體沒有性別、年齡、身份、地位、層次等方面的特殊限制，保證了在接受教育對(duì)象上的一視同仁，是終身教育機(jī)會(huì)均等、公平、公正原則的具體體現(xiàn)。再者，發(fā)展社區(qū)教育是通向?qū)W習(xí)型社會(huì)、構(gòu)建終身教育體系的組織依托，其快速有效的發(fā)展為終身教育體系的實(shí)現(xiàn)提供了保障。

2.有利于構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)社區(qū)，提高社區(qū)居民綜合素質(zhì)

社區(qū)作為社會(huì)全面發(fā)展的基本單位，其教育層面的發(fā)展對(duì)我國(guó)學(xué)習(xí)型社區(qū)的構(gòu)建以及社區(qū)居民綜合素質(zhì)的提高具有重大意義。當(dāng)前，社區(qū)教育在我國(guó)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)中具有促進(jìn)社區(qū)學(xué)習(xí)者終身發(fā)展、生活質(zhì)量提高和促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的功能。其中，學(xué)習(xí)型社區(qū)是學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的基礎(chǔ)，而社區(qū)教育對(duì)學(xué)習(xí)型社區(qū)的建設(shè)具有巨大的推進(jìn)作用，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為全程、全員、全方位。另外，作為教育的子系統(tǒng)，社區(qū)教育把教育作為出發(fā)點(diǎn)，把社區(qū)作為落腳點(diǎn)，是建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的基本載體和有效途徑。再者，社區(qū)教育通過開展各種社區(qū)教育活動(dòng)一方面提高社區(qū)居民的科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)其參與其它各項(xiàng)工作的民主意識(shí)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，對(duì)社區(qū)教育協(xié)同供給策略的研究，不僅有利于完善社區(qū)教育的供給機(jī)制，促進(jìn)其發(fā)展，而且也有利于文明和諧、健康向上氛圍在社區(qū)的形成，從而潛移默化的影響著社區(qū)居民的綜合素質(zhì)的提高，在學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建中發(fā)揮著不可代替的作用。

3. 社區(qū)教育要滿足社區(qū)局面多樣化的教育需求，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)協(xié)同供給

隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，信息社會(huì)化水平的不斷提高，社區(qū)居民對(duì)社區(qū)教育的公共服務(wù)性的需求越來越大，同時(shí)對(duì)社區(qū)教育的質(zhì)量和時(shí)代的適應(yīng)性提出了新的要求和挑戰(zhàn)。

如何有效的促進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展，滿足社區(qū)居民日益增長(zhǎng)的精神文明需要，單純的依賴任何一種力量均無法解決，社區(qū)教育作為一種特殊的公共產(chǎn)品，對(duì)于不同的構(gòu)建主體，其供給機(jī)制是不同的，因此面對(duì)社區(qū)局面多樣化的教育需求，社區(qū)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)協(xié)同供給。社區(qū)教育的協(xié)同供給，一方面為增強(qiáng)社區(qū)居民能力提供了重要保障，有利于整個(gè)社區(qū)居民中素質(zhì)的提高，另一方面，它是提升社區(qū)教育公共服務(wù)性的重要前提，從而為和諧社會(huì)的構(gòu)建奠定了良好的基礎(chǔ)，有助于安定有序的社會(huì)秩序的形成。但是，怎樣在不同主體之間實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育的協(xié)同供給，從而充分發(fā)揮協(xié)同供給機(jī)制在促進(jìn)社區(qū)教育有效發(fā)展進(jìn)程的作用便成為當(dāng)前社區(qū)教育改革發(fā)展中補(bǔ)不可避免的課題。因此，將協(xié)同理論引入到社區(qū)教育活動(dòng)中來，保證了參與社區(qū)教育治理的各主體之間的協(xié)同合作，從而促進(jìn)了社區(qū)教育利益最大化的實(shí)現(xiàn)，協(xié)同供給便成為社區(qū)教育發(fā)展供給的主體變更與出路。（作者單位：西華師范大學(xué)教育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱偉文.協(xié)同治理：完善社區(qū)教育治理的新方法[J].成人教育.2014（9）：4.

篇8

一、幼兒園發(fā)展的視角

誰(shuí)需要幼兒園?為什么需要幼兒園?從與幼兒園有關(guān)系的對(duì)象來考察，不難發(fā)現(xiàn)，與幼兒園利益相關(guān)的有五類人員：政府、幼兒、家長(zhǎng)、社區(qū)、教職員工。

幼兒園發(fā)展必須盡最大可能地滿足五大關(guān)系人的需要(即他們期望從幼兒園得到什么)，因?yàn)檫@五大關(guān)系人手中有資源。

政府需要什么?政府有兩大基本職能：一是政治職能，二是推動(dòng)公共事業(yè)進(jìn)步職能。幼兒園滿足政府需要，就是要協(xié)助政府行使好這兩項(xiàng)基本職能。幼兒園要自覺充分地領(lǐng)會(huì)、貫徹政府的意圖，配合政府做好各項(xiàng)工作；另一方面，幼兒園要利用政府的職能為我所用，幼兒園想說的話、想做的事由政府代勞。

幼兒需要什么?長(zhǎng)期以來，幼兒園、成人對(duì)幼兒需要的定位是為未來做準(zhǔn)備，因而在德育、智育上往往要求過高，以至于往往脫離幼兒實(shí)際，幼兒在幼兒園生活的情感體驗(yàn)中，有時(shí)候痛苦程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于快樂程度。盡管為未來做準(zhǔn)備是幼兒的需要，但不是唯一需要。幼兒需要還應(yīng)包括今天的生活，要過好生活每一天。因此，幼兒園要關(guān)注幼兒每一天的感受與體驗(yàn)，減少幼兒在幼兒園里的痛苦程度。

家長(zhǎng)需要什么?幼兒的身心健康發(fā)展就是家長(zhǎng)的需要，就是家長(zhǎng)的利益所在。家長(zhǎng)的需要是和幼兒的需要緊密相連的。

社區(qū)需要什么?社區(qū)需要幼兒園與其共同推進(jìn)社區(qū)公共事業(yè)的發(fā)展，社區(qū)的治安、衛(wèi)生、綠化等要求社區(qū)的居民共同遵守與維護(hù)，社區(qū)居民也包括幼兒。如果認(rèn)為幼兒的園外時(shí)間幼兒園不負(fù)教育管理之責(zé)，或者社區(qū)的散居兒童與0～3歲嬰兒的教育指導(dǎo)與幼兒園無關(guān)，那么社區(qū)就會(huì)認(rèn)為幼兒園與己無關(guān)。事實(shí)上，社區(qū)是幼兒園的重要依靠力量，幼兒園要想得到社區(qū)的支持，首先要為社區(qū)服務(wù)。

教職員工的需要是什么?教職員工的需要首先是物質(zhì)的，其次是精神的。缺乏物質(zhì)刺激，教職員工一定不滿；只有物質(zhì)刺激(即使再多)，教職員工最多達(dá)到?jīng)]有不滿的程度。要使教職員工達(dá)到滿意或很滿意的程度，就得靠精神刺激，要讓教職員工在工作中找到快樂，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。

二、幼兒園發(fā)展的資源基礎(chǔ)

1　幼兒園發(fā)展資源的競(jìng)爭(zhēng)與獲得。幼兒園獲得教育資源的基礎(chǔ)是社會(huì)交換，只有滿足具有資源的利益主體即五大關(guān)系人的需要，才可能獲得幼兒園持續(xù)發(fā)展所需要的資源；反之，就會(huì)造成幼兒園發(fā)展所需資源的匱乏。

2　經(jīng)費(fèi)資源與辦園成本。當(dāng)前，大多數(shù)幼兒園辦學(xué)經(jīng)費(fèi)并不寬裕，在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足甚至嚴(yán)重不足的條件下，僅有的經(jīng)費(fèi)怎么使用?俗話說，好鋼用在刀刃上。幼兒園發(fā)展的“刀刃”何在?在于保教質(zhì)量。幼兒園經(jīng)費(fèi)資源獲取主要選擇是幼兒園信譽(yù)最大化，是直接的有效的教育教學(xué)成本的最大化，是管理成本的最小化。當(dāng)前，幼兒園辦學(xué)有一種傾向，認(rèn)為園所、設(shè)施設(shè)備是幼兒園的“臉”，不惜化巨資包裝。假如經(jīng)費(fèi)充足，這是可以的：如果經(jīng)費(fèi)不足，勢(shì)必會(huì)降低教育教學(xué)的直接成本(如教師外出學(xué)習(xí)進(jìn)修的經(jīng)費(fèi)得不到保證)，嚴(yán)重的會(huì)造成幼兒園發(fā)展的惡性循環(huán)：幼兒園信譽(yù)越來越差，資源越來越難以獲得。

3　教師資源與教師需要。幼兒園發(fā)展需要優(yōu)秀教師，但是優(yōu)秀教師需要我的這個(gè)幼兒園嗎?這是園長(zhǎng)應(yīng)思考的問題之一。園長(zhǎng)應(yīng)思考的另一個(gè)問題是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，把幼兒園當(dāng)成公司管理行嗎?幼兒園和教師的聘用與被聘用純粹是雇傭關(guān)系嗎?教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)是顯性勞動(dòng)只占30％，而隱性勞動(dòng)占70％，如果把教師當(dāng)雇員看待，他(她)就會(huì)以最小的勞動(dòng)獲得最大的報(bào)酬。因此，教師是重要的幼兒園資源，但不是幼兒園的雇員。如果把教師僅僅是當(dāng)作雇員，就會(huì)導(dǎo)致教育教學(xué)的短期行為，要辦好幼兒園是不可能的。

4　幼兒資源與幼兒需要。幼兒是幼兒園的重要資源，這已成為共識(shí)。但是幼兒需要什么呢?幼兒需要優(yōu)質(zhì)教育，幼兒園需要聲譽(yù)，更需要高質(zhì)量的生活。

三、幼兒園發(fā)展的資源競(jìng)爭(zhēng)與開發(fā)

1　幼兒園與政府的溝通與交流。理解政府需要，滿足政府需要是換得政府辦學(xué)資源的前提條件。一些幼兒園往往面臨發(fā)展怪圈：沒有好的聲譽(yù)，得不到更多資源支持：得不到必需的資源支持，幼兒園無從發(fā)展。幼兒園與政府溝通，不能簡(jiǎn)單理解為與政府官員搞好關(guān)系，理解為請(qǐng)客吃飯送禮等，而應(yīng)理解為努力做事，使政府相信幼兒園正在積極改進(jìn)，幼兒園能夠達(dá)到政府的期望。建立在做事基礎(chǔ)上的溝通才是最有效的，才是真正意義上的溝通。

2　社區(qū)資源的利用與培育。一方面，幼兒園要為社區(qū)服務(wù)，使社區(qū)相信幼兒園在不斷改進(jìn)管理，提高保教質(zhì)量：同時(shí)，幼兒園也要使社區(qū)逐漸認(rèn)識(shí)到，幼兒園也是社區(qū)的重要資源，幼兒園能為社區(qū)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。另一方面，社區(qū)的人力資源、社區(qū)文化資源、社區(qū)設(shè)施資源都是可供幼兒園利用的重要資源。

3　家長(zhǎng)資源的開發(fā)與利用。家長(zhǎng)不僅是財(cái)源、物源，更是人力資源、教育資源。幼兒的發(fā)展與進(jìn)步是幼兒園獲得家長(zhǎng)支持的先決條件。幼兒園只有在做好提高幼兒園素質(zhì)、促進(jìn)幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能合理利用家長(zhǎng)資源，使幼兒園得到發(fā)展。許多幼兒園開展過“家長(zhǎng)教師”的活動(dòng)，就是邀請(qǐng)各行各業(yè)的家長(zhǎng)為幼兒授課，彌補(bǔ)教師自身知識(shí)與技能的不足。應(yīng)邀來上課的家長(zhǎng)分文報(bào)酬不取，卻個(gè)個(gè)欣然。家長(zhǎng)圖什么?筆者認(rèn)為，并不是那些家長(zhǎng)思想境界特別高，也不是家長(zhǎng)顯闊、呈能，而是家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到：幼兒園開展的這類活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神、對(duì)提高孩子的實(shí)踐能力是大有裨益的，家長(zhǎng)在孩子教育投入上的選擇是一種價(jià)值選擇，而非成本選擇。

4　教師資源的使用與開發(fā)。教師特別是名教師，對(duì)幼兒園發(fā)展的重要作用是不言而喻的。開發(fā)利用教師資源，幼兒園首先要關(guān)注教師的期望，有限度地滿足教師的合理需求，為教師創(chuàng)設(shè)良好的工作環(huán)境，使教學(xué)成為教師人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)所，教學(xué)能為教師提供基本的職業(yè)滿足。開發(fā)利用教師資源，能吸引園外優(yōu)秀教師當(dāng)然好，但就目前情況下，對(duì)幼兒園來說，留住拔尖教師、培養(yǎng)優(yōu)秀教師、發(fā)展全體教師不失為明智之舉。有學(xué)者提出，教師資源戰(zhàn)略可以概括為三個(gè)字：名、利、情(情感與體驗(yàn))，并用一個(gè)公式來表達(dá)：教師資源=名×a+利×b+情×c(a+b+c=1)，這值得我們思考與借鑒。

篇9

他心系居民，響應(yīng)號(hào)召，率先在老舊樓院成立簡(jiǎn)易物業(yè)管理。

市委市政府發(fā)出在老舊樓院成立“簡(jiǎn)易物業(yè)”管理處的號(hào)召后，就找院里退休老干部、老黨員共同學(xué)習(xí)文件，一致認(rèn)為這是黨和政府為民辦事時(shí)辦好事，如何才能順利的建立起建議物業(yè)管理處，出謀劃策想辦法，有深入居民家中進(jìn)行座談，經(jīng)過幾天的入戶走訪，居民一致認(rèn)為這是個(gè)好事，應(yīng)該成立，后經(jīng)居民推選出5位同志負(fù)責(zé)。他代表簡(jiǎn)易物業(yè)處的同志向居民表態(tài)，不要任何報(bào)酬，義務(wù)為大家服務(wù)。簡(jiǎn)易物業(yè)成立后，首先對(duì)居民反映問題大的車輛亂停亂放、飛線充電等問題征求居民的意見，進(jìn)行了車位的規(guī)劃，聯(lián)系有關(guān)部門聯(lián)系在院內(nèi)安裝了充電樁等項(xiàng)工作。一段時(shí)間后，院內(nèi)車輛停放有序，基本清除飛線充電等現(xiàn)象。樓院煥然一新，居民稱：有人管理就是好，“老白正是我們的好管家”。

他心系社會(huì)穩(wěn)定，只要哪里有了矛盾糾紛，哪里就有他調(diào)解的影子，被社區(qū)成為“119”.

今年夏天的晚上，交通路一位居民打來電話，說他們樓院有兩家居民因?yàn)橄词珠g漏水吵得不可開交，言語(yǔ)沖撞，大有肢體碰撞之勢(shì)，聽到后立馬小跑來到樓院，首先穩(wěn)定情緒，平息雙方怒氣，同時(shí)找人把單元的閥門關(guān)閉，然后與居民分別了解糾紛原因，查找漏水點(diǎn)，制定維修措施。又把雙方召集到一塊，給他們宣講《物權(quán)法》的有關(guān)內(nèi)容，解釋有關(guān)內(nèi)容的含義，動(dòng)之以情，曉之以理，協(xié)商劃分雙方的責(zé)任，維修的措施。最后達(dá)到雙方無異議。這樣一場(chǎng)即將在打擾居民休息中發(fā)生的打斗之事被平息了。無論刮風(fēng)下雨雪，或是白天黑夜，只要有居民需求，家中事小，居民事大，就不能推辭，這樣的事情枚不勝舉，所以他被稱為社區(qū)居民的“119”。

他心系家庭和睦，居民幸福只要居民家中發(fā)生的不和睦的事情，他都能以最短的時(shí)間趕到居民家中進(jìn)行調(diào)處，被居民稱為“110”。

今年國(guó)慶節(jié)假期中，文化街34號(hào)院有一母子在家中發(fā)生糾紛，他聽說后，立即趕到居民家中了解情況。孩子上高中，假期作業(yè)不愿意做，整天玩游戲，因母親說教他，兩人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，孩子把母親的頭發(fā)揪掉了一些，打了110，又打了街道辦電話求助。他耐心的聽完事情的經(jīng)過后，覺得是控制與反控制，根源在于母親的期望值過高和教育方法，矛盾點(diǎn)找到后，就用《心理學(xué)》的知識(shí)給他與心理疏導(dǎo)，說：孩子的教育分學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面，家庭是孩子最好的學(xué)校，父母是孩子的榜樣，幫助她分析管理和教育方法的不足點(diǎn)。要想改變孩子首先的改變自己。后來在街上見面時(shí)說：孩子學(xué)好了，謝謝，你說得對(duì)。像這樣的事例每年都有十余起。居民稱他是“110”。

篇10

關(guān)鍵字：獨(dú)立學(xué)院；學(xué)生社區(qū)；管理

中圖分類號(hào)：G640　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1003-2851(2011)02-0116-01

“社區(qū)”源于1887年德國(guó)學(xué)者藤尼斯的《社區(qū)與社會(huì)》一書，20世紀(jì)20至50年代傳入美國(guó)，1933年引進(jìn)我國(guó)，最初由“Communi工y"一詞翻譯而來，原始的含義是：“以地區(qū)為范圍，人們?cè)诘鼐壔A(chǔ)上結(jié)成的互助合作的群體?！睂W(xué)生社區(qū)是指以學(xué)生宿舍為中心的，包括學(xué)生食堂、文體活動(dòng)場(chǎng)所和宿舍區(qū)商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)等在內(nèi)的課堂學(xué)習(xí)之外生活、自學(xué)、群體活動(dòng)的特定區(qū)域。以獨(dú)立學(xué)院浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院東方學(xué)院為例，杭鋼集團(tuán)紫元后勤服務(wù)有限公司所屬的成蹊苑44幢、45幢、46幢、47幢和49幢、5l幢、57幢部分樓層寢室，以及其周邊的生活區(qū)域即是東方學(xué)院下沙校區(qū)的學(xué)生社區(qū)。這是一個(gè)基于地緣關(guān)系和人員管理結(jié)成的群體范圍概念。

一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生社區(qū)管理存在的問題

東方學(xué)院學(xué)生社區(qū)工作開展至今，各方面取得了可喜的成績(jī)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)三年多來學(xué)生社區(qū)工作研究經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立學(xué)院作為高等教育辦學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的一種新生事物，由于其辦學(xué)體制、學(xué)生群體的特殊性，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生社區(qū)主要存在以下方面的問題。

(一)后勤管理與學(xué)生管理的矛盾

《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生公寓管理的若干意見》中明確指出：“對(duì)學(xué)生公寓的管理，要貫徹物業(yè)管理和學(xué)生管理相分開的原則”，“對(duì)學(xué)生的思想政治與日常行為管理，主要由高等學(xué)校負(fù)責(zé)”。許多公寓管理人員片面地認(rèn)為，只要做好社區(qū)物業(yè)管理工作就是完成本職，因此在學(xué)生社區(qū)管理實(shí)踐中疏于對(duì)學(xué)生政治思想教育的開展，服務(wù)不見成效，片面認(rèn)為是學(xué)生不配合、學(xué)校不配合。以學(xué)生社區(qū)公寓樓門禁為例，宿管員對(duì)違反門禁時(shí)間晚歸的學(xué)生簡(jiǎn)單的采取不開門將其關(guān)在門外的方法，一方面對(duì)違紀(jì)學(xué)生缺乏教育引導(dǎo)，另一方面學(xué)生也可能因此遭遇危險(xiǎn)。

(二)學(xué)生認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變給舊管理體制帶來的沖擊

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生思維比較活躍、個(gè)體意識(shí)較強(qiáng)，普遍來自經(jīng)濟(jì)條件富裕的家庭，行為不愿受到約束。后勤服務(wù)社會(huì)化后，學(xué)生對(duì)社區(qū)管理的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，由于人住學(xué)生社區(qū)變成了一種商業(yè)行為，甚至相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為，我交錢，就是上帝，認(rèn)為個(gè)人應(yīng)享有宿舍內(nèi)的自、隱私權(quán)、只要不毀壞社區(qū)設(shè)施，社區(qū)管理部門就無權(quán)干涉其生活自由。比如寢室衛(wèi)生檢查，就曾有少數(shù)學(xué)生鎖上門拒絕樓層長(zhǎng)等社區(qū)管理部門對(duì)其檢查的情況。

(三)屬地管理和屬人管理的矛盾

學(xué)生社區(qū)居住人員上具有的混合性和分散性，同一幢公寓樓或樓群中，常有多個(gè)學(xué)校學(xué)生共同居住。比如浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院東方學(xué)院所在的學(xué)生社區(qū)目前還居住有浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院本部、浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江工貿(mào)學(xué)院、浙江金融職業(yè)技術(shù)學(xué)院4個(gè)院校的學(xué)生，混合居住的學(xué)生不在少數(shù)。各校設(shè)立的學(xué)生社區(qū)管理部門由于權(quán)責(zé)界定不清，經(jīng)常出現(xiàn)面對(duì)的是自己不熟悉、不屬于各自直接管理的學(xué)生，熟悉、屬于自己管理的學(xué)生不在面對(duì)范圍的尷尬情況，于是不敢管、不想管、不愿管，也管不了。此外，由于不同學(xué)校、學(xué)院、年級(jí)專業(yè)的要求高低不一，無法形成統(tǒng)一的教育管理標(biāo)準(zhǔn)，更是給社區(qū)管理增加困難。

二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生社區(qū)管理的改進(jìn)對(duì)策

(一)加強(qiáng)學(xué)生社區(qū)管理法律地位宣傳

在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生社區(qū)日常管理中，要加大宣傳力度，讓學(xué)生清楚自己在學(xué)生公寓中活動(dòng)的法律關(guān)系與地位，擺正自身地位，自覺遵守法律。除此之外，從物業(yè)管理的角度，還應(yīng)向?qū)W生宣傳《物權(quán)法》、《民法通則》中的相鄰關(guān)系的法律知識(shí)，讓學(xué)生清楚不遵守作息時(shí)間等對(duì)他人的侵?jǐn)_行為，實(shí)質(zhì)是對(duì)其他同學(xué)相鄰權(quán)利的侵犯，是一種觸及法律的侵權(quán)行為。這實(shí)質(zhì)就是一種普法教育，對(duì)依法規(guī)范約束學(xué)生的行為，增強(qiáng)法律意識(shí)有積極的幫助。

(二)加強(qiáng)學(xué)生自治管理，發(fā)揮學(xué)生主體作用

學(xué)生是公寓的主體，是公寓管理和服務(wù)的對(duì)象，要保證公寓管理和服務(wù)的順利進(jìn)行，必須建立一支以學(xué)生為主體，以公寓為陣地，以學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的學(xué)生自律組織。這種組織一方面代表居住學(xué)生的利益與公寓服務(wù)方進(jìn)行磋商，共同管理公寓，提高服務(wù)質(zhì)量。學(xué)生公寓管理機(jī)構(gòu)可根據(jù)不同年級(jí)不同層次大學(xué)生的心理需求，吸收部分管理能力和組織能力強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任校學(xué)生公寓管理領(lǐng)導(dǎo)小組成員和學(xué)生公寓民主管理委員會(huì)、樓委會(huì)，擔(dān)任層長(zhǎng)、樓長(zhǎng)，參與學(xué)生宿舍的管理與服務(wù)工作。只有充分發(fā)揮學(xué)生自律組織的作用，才能把學(xué)生公寓建設(shè)成為管理規(guī)范、環(huán)境優(yōu)雅、文明安全、提高和培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要陣地。