導(dǎo)語：如何才能寫好一篇義務(wù)教育核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

以質(zhì)量為核心是我國義務(wù)教育均衡發(fā)展的時代要求

促進教育公平，是20世紀(jì)后期世界各國教育改革的重要指導(dǎo)思想，更是我國當(dāng)前教育改革和發(fā)展的基本政策。

公平是一個歷史的過程。一般來說，公平可分為三個階段：起點公平、過程公平和結(jié)果公平。三個不同階段，其實現(xiàn)公平的載體各不相同。起點公平要實現(xiàn)人人有權(quán)利受教育，有機會受教育。公平就是受教育權(quán)利的平等和機會的均等。當(dāng)“有學(xué)上”的問題解決后，教育公平轉(zhuǎn)向“上什么學(xué)”的問題。不同學(xué)校因其教育資源不同，導(dǎo)致學(xué)生所受教育不同。因此，公平在教育過程中表現(xiàn)為學(xué)生享受的教育資源的平等。教育資源作為學(xué)生發(fā)展的必要條件，缺少這一條件或者低于某種限度，必然會影響教育的質(zhì)量。但資源與教育質(zhì)量的關(guān)系，并非無限的正相關(guān)。教育資源達(dá)到一定程度后，對教育質(zhì)量的影響就逐漸降低，直至不再產(chǎn)生明顯的影響。所以，人們對教育資源的需求并非是無限的。當(dāng)資源較好地滿足了學(xué)校的辦學(xué)需求或?qū)W生的學(xué)習(xí)需要后，人們便會從對資源的需求轉(zhuǎn)向?qū)逃Y(jié)果質(zhì)量的追求。所謂“好學(xué)?！被颉皟?yōu)質(zhì)教育”，初期指向辦學(xué)的硬件、學(xué)校的資源，但辦學(xué)條件達(dá)到一定水平后，人民群眾認(rèn)可的“好學(xué)?！眲t是教育質(zhì)量高的學(xué)校。所以，義務(wù)教育在實現(xiàn)過程中的資源配置均衡之后，必然指向教育質(zhì)量，并追求實現(xiàn)以質(zhì)量為核心的均衡發(fā)展。

教育公平從起點公平到過程公平，再到結(jié)果公平，與之相對應(yīng)，教育均衡發(fā)展也經(jīng)歷著入學(xué)權(quán)利和機會的平等、教育資源配置的均衡和教育質(zhì)量的均衡。權(quán)利平等和機會均等是義務(wù)教育均衡發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，資源均衡是義務(wù)教育均衡發(fā)展的關(guān)鍵和保證，以質(zhì)量為核心的均衡是義務(wù)教育均衡發(fā)展的根本目的。

回顧我國教育發(fā)展歷程，義務(wù)教育的普及，尤其是義務(wù)教育的全面免費，標(biāo)志著義務(wù)教育實現(xiàn)了起點公平。但由于社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡以及教育政策的效率主義，教育發(fā)展過程中還存在著區(qū)域、城鄉(xiāng)和學(xué)校間資源配置的不均衡，嚴(yán)重影響到教育公平的實現(xiàn)。所以，20世紀(jì)90年代后期，教育公平重點轉(zhuǎn)向了教育資源的合理配置，旨在糾正長期存在的資源配置不均衡，重點扶持困難或弱勢群體，實現(xiàn)資源向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜等。對于義務(wù)教育均衡發(fā)展的階段目標(biāo)，教育部《關(guān)于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，進一步推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的意見》明確提出：2012年實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育初步均衡，到2020年實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育基本均衡。教育部基礎(chǔ)教育一司高洪司長解釋說，“初步均衡”和“基本均衡”可以從兩個維度理解：一個是范圍，一個是程度。從范圍上來看，初步均衡就是在全國部分具備一定條件的縣域內(nèi)、有些地市區(qū)域內(nèi)率先實現(xiàn)階段性的均衡發(fā)展目標(biāo)；基本均衡是在全國大部分縣域內(nèi)、一部分地市區(qū)域內(nèi)實現(xiàn)階段性的均衡發(fā)展目標(biāo)，東中西部義務(wù)教育發(fā)展差距也要相應(yīng)縮小。從程度上來看，初步均衡就是在教育投入、教育設(shè)施、教師資源等基本辦學(xué)條件方面首先實現(xiàn)均衡；基本均衡就是義務(wù)教育發(fā)展水平和教育質(zhì)量實現(xiàn)一定程度的均衡。①

從該解釋看，“初步均衡”比較偏重于教育資源的均衡，而“基本均衡”則接近于以質(zhì)量為核心的均衡發(fā)展。目前，我國區(qū)域間經(jīng)濟發(fā)展水平差異較大，導(dǎo)致在中西部地區(qū)尤其是經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)地區(qū)，區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育資源配置還不均衡，但發(fā)達(dá)地區(qū)如北京、上海、江蘇、浙江、廣東等，已實現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育的初步均衡，并開始向基本均衡的方向努力，像上海提出“讓所有孩子獲得公平而高質(zhì)量”的義務(wù)教育，江蘇提出實現(xiàn)義務(wù)教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展等。

綜上所述，筆者認(rèn)為，我國義務(wù)教育均衡發(fā)展所面臨的矛盾不再是教育需求與供應(yīng)不足的絕對矛盾，而是人民群眾的較高需求與優(yōu)質(zhì)教育供應(yīng)不足的相對矛盾。屢禁不止的“擇?！保褪沁@一矛盾的深刻體現(xiàn)。所以，在解決“有學(xué)上”問題之后，必須轉(zhuǎn)向優(yōu)質(zhì)的教育，將公平與優(yōu)質(zhì)結(jié)合起來。要知道，沒有質(zhì)量的公平不過是徒具公平的形式而已。正如聯(lián)合國教科文組織2000年通過的《全民教育行動綱領(lǐng)》所指出的，向所有人提供受教育的機會是“勝利”，但如果不能向他們提供保證質(zhì)量的教育，那不過是一種“空洞的勝利”?！度窠逃袆泳V領(lǐng)》提出的從全民教育向全民優(yōu)質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的方向，已成為世界各國特別是實施了法定年限義務(wù)教育國家的共同目標(biāo)。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》把促進公平作為國家基本教育政策，同時也把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。這意味著公平與質(zhì)量，是當(dāng)前義務(wù)教育改革的兩翼，必須同時進行，協(xié)調(diào)發(fā)展，促成以質(zhì)量為核心的義務(wù)教育的高位均衡發(fā)展。

以質(zhì)量為核心的義務(wù)教育均衡發(fā)展的內(nèi)涵和要求

以質(zhì)量為核心的均衡是義務(wù)教育均衡發(fā)展的高級階段，它以機會平等和資源均衡為前提。從我國目前情況來看，義務(wù)教育均衡發(fā)展已基本實現(xiàn)機會平等，正經(jīng)歷資源均衡，并最終將走向以質(zhì)量為核心的均衡發(fā)展。這一階段的均衡發(fā)展指向教育結(jié)果的質(zhì)量提升。它是義務(wù)教育均衡發(fā)展的高級階段，也是實現(xiàn)義務(wù)教育普及和資源配置初步均衡之后必然的發(fā)展方向，此后，均衡發(fā)展的追求也將從宏觀政策設(shè)計、中觀教育資源配置轉(zhuǎn)入微觀的學(xué)校教育教學(xué)改革。

以質(zhì)量為核心的教育均衡指向人的素質(zhì)、素養(yǎng)的全面提升。教育質(zhì)量應(yīng)首先關(guān)注人的發(fā)展，體現(xiàn)在人的素質(zhì)發(fā)展程度上。人的素質(zhì)，不只是那些可以通過考試測量到的知識、技能、能力，還有無法測驗的情意和道德。所以，以質(zhì)量為核心的均衡發(fā)展應(yīng)致力于學(xué)生素養(yǎng)的全面提高，使其在認(rèn)知、情意、學(xué)習(xí)態(tài)度以及公民素養(yǎng)等各方面都得到良好的發(fā)展。針對我國青少年的現(xiàn)狀，現(xiàn)階段尤其要提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的社會實踐能力。

以質(zhì)量為核心的教育均衡是合格標(biāo)準(zhǔn)上的差異均衡。教育質(zhì)量均衡不等于質(zhì)量的同質(zhì)化，因為個體發(fā)展是有差異的。嚴(yán)格來說，公平或者均衡對個體來說，不是同質(zhì)化的絕對平等，而是一種基于差異的公平或均衡。義務(wù)教育質(zhì)量均衡發(fā)展必須把國家的統(tǒng)一要求和個體的個性化發(fā)展結(jié)合起來，前者表現(xiàn)為義務(wù)教育的國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)是底線要求，所有學(xué)生的發(fā)展都不能低于國家的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。在達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的個體差異，實施特色教育、分層教學(xué)，促進學(xué)生多元發(fā)展。從這個意義上說，以質(zhì)量為核心的均衡，不僅不追求同質(zhì)化發(fā)展，而且要極力避免同質(zhì)化發(fā)展，要依據(jù)自身特殊條件形成自身特色。

當(dāng)然，考慮我國義務(wù)教育在整體上還極不均衡，東中西部之間、省際之間還存在著較大的差距，以質(zhì)量為核心的教育均衡在全國范圍內(nèi)實現(xiàn)尚不現(xiàn)實，中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)還處于均衡發(fā)展的第二階段，重點是實現(xiàn)資源配置的初步均衡。因此，以質(zhì)量為核心的義務(wù)教育均衡發(fā)展首先確保縣域（市、區(qū)）范圍內(nèi)的均衡，并首先在教育水平較高的區(qū)域?qū)崿F(xiàn)。

促進以質(zhì)量為核心的義務(wù)教育均衡發(fā)展的策略

一、實現(xiàn)義務(wù)教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換。

義務(wù)教育均衡發(fā)展的核心從資源配置轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升，其發(fā)展方式必須從量的擴張向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變，從外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變，從被動發(fā)展向自主發(fā)展轉(zhuǎn)變。

從量的擴張到質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變。教育均衡第一階段滿足人人平等受教育的需要，因此，其發(fā)展方式是擴大教育對象，擴張教育規(guī)模，力爭使每個學(xué)生有學(xué)上。現(xiàn)階段，義務(wù)教育發(fā)展進入“后普及”時代。這一階段，義務(wù)教育的任務(wù)不再是普及，而是提高。因此，義務(wù)教育發(fā)展的重心必須從數(shù)量的擴展轉(zhuǎn)向質(zhì)量的提升。把提升質(zhì)量作為教育公平的核心和價值追求，滿足人民群眾接受更高質(zhì)量教育的新需求，實現(xiàn)義務(wù)教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

從外延式發(fā)展到內(nèi)涵式發(fā)展的轉(zhuǎn)變。無論是義務(wù)教育的普及階段，還是均衡配置資源階段，其發(fā)展方式都是外延式的，注重教育硬件的均衡，建設(shè)的主體是政府，發(fā)展成果也多半是數(shù)量的增長和規(guī)模的擴大。在教育資源配置實現(xiàn)初步均衡后，學(xué)校改革必須由外向內(nèi)，注重教育系統(tǒng)內(nèi)部的改革和學(xué)校自身的轉(zhuǎn)型，從“人”和“質(zhì)”上入手，通過學(xué)校的教育教學(xué)改革，走內(nèi)涵式發(fā)展之路。

學(xué)校從被動發(fā)展轉(zhuǎn)向自主發(fā)展。在義務(wù)教育均衡的重心從資源配置轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升、從外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展后，教育均衡發(fā)展的主體也必須從政府轉(zhuǎn)向?qū)W校，學(xué)校要從依附于政府的被動發(fā)展轉(zhuǎn)向自身的自主發(fā)展。自主發(fā)展是一個學(xué)校發(fā)展的最高境界，也是學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的重要原則。對于優(yōu)質(zhì)學(xué)校而言，自主發(fā)展是突破高原期、追求特色的必由之路。對薄弱學(xué)校而言，自主發(fā)展是擺脫外在依賴、增加學(xué)校發(fā)展內(nèi)驅(qū)力、走可持續(xù)發(fā)展之路的需要，也是擺脫名校陰影、創(chuàng)造自我特色的需要。

二、建立義務(wù)教育國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，進行質(zhì)量監(jiān)測和實施問責(zé)制。

義務(wù)教育作為國家為每個公民提供的基本教育，應(yīng)該有國家統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，這是確保公民基本素質(zhì)的要求。為此，國家應(yīng)該建立義務(wù)教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對義務(wù)教育階段學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展提出要求。

國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是合格性標(biāo)準(zhǔn)，其目的是為了檢測學(xué)生的發(fā)展是否達(dá)到了國家的基本要求。其中，學(xué)生在義務(wù)教育階段各學(xué)科的學(xué)習(xí)質(zhì)量應(yīng)該是國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測的核心內(nèi)容之一。但因為我國有“應(yīng)試教育”的痼疾，于是在教育質(zhì)量評價中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的監(jiān)測也心有余悸，怕落下應(yīng)試教育的罪名。其實，考試本無罪，關(guān)鍵是考試目的是什么。應(yīng)試教育把考試作為目的，以成績對學(xué)生進行鑒別。義務(wù)教育質(zhì)量評價中學(xué)生學(xué)業(yè)成績的監(jiān)測應(yīng)當(dāng)是基于標(biāo)準(zhǔn)，即以國家課程標(biāo)準(zhǔn)和教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，檢測學(xué)生是否達(dá)成了標(biāo)準(zhǔn)的要求。測試的目的不在于比較和鑒別，而在于了解學(xué)生的發(fā)展程度。美國在推進基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展中，也建立了全國性的基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)和各州課程標(biāo)準(zhǔn)，在標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，實施質(zhì)量監(jiān)測，并建立了以問責(zé)制為核心的績效考核制度。2008年3月，美國聯(lián)邦教育部頒布了《差異化績效責(zé)任試點計劃》，強調(diào)對需改進的學(xué)校進行差異化處理，以促進教育質(zhì)量的提升以及學(xué)區(qū)或?qū)W校間的質(zhì)量均衡。OECD（經(jīng)合組織）推進的“國際學(xué)生評價項目”（PISA）也是全球化背景下多元教育質(zhì)量評估體系的一種實踐。

因此，我們無需回避學(xué)業(yè)成績測試，關(guān)鍵是形成一套科學(xué)規(guī)范、符合實際、覆蓋義務(wù)教育各學(xué)科的國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，科學(xué)編制測試題目，合理實施質(zhì)量監(jiān)測。國家基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測機構(gòu)和省級基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測機構(gòu)應(yīng)當(dāng)對全國和區(qū)域教育質(zhì)量監(jiān)測的數(shù)據(jù)進行分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展中的問題，進行反饋，以幫助學(xué)生更好地實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，最終促進整個義務(wù)教育質(zhì)量的提升。教育質(zhì)量監(jiān)測的結(jié)果應(yīng)及時向社會公布，對于沒有達(dá)到質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的地區(qū)和學(xué)校，政府要實施必要的問責(zé)制和教育干預(yù)。

三、為學(xué)生提供多樣化的發(fā)展空間和機會，促進學(xué)生的多元發(fā)展。

在現(xiàn)階段對于“均衡”的理解，過于強調(diào)共同與統(tǒng)一，而忽視了差異與多元，甚至把差異看作均衡的對立面，使教育均衡演變?yōu)橥|(zhì)化教育。之所以把均衡等同于統(tǒng)一，是因為教育均衡發(fā)展中很多問題，多是基于政治的考慮，基于公民平等身份的考慮，而不是基于教育的考慮，也不是基于教育對象發(fā)展的考慮。

國家應(yīng)該向每一個公民提供完全平等的教育，包括受教育權(quán)利、機會和教育資源等，這是公民平等身份的要求，也是教育公平的體現(xiàn)。適應(yīng)這一要求，教育均衡發(fā)展強調(diào)統(tǒng)一性是有道理的。但教育對象是具體的人，每個人因其遺傳基因、生活環(huán)境的不同而各不相同，在追求教育均衡的過程中，任何時候都不應(yīng)忽視個體的這種差異性，它是教育必須正視的事實，也是教育的前提。因此，教育應(yīng)該為展現(xiàn)豐富和多元的人性發(fā)展提供空間，賦予每個人以自主選擇發(fā)展可能的機會，使之尋找最適宜自己發(fā)展的教育類型、學(xué)校、課程。這也是聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中所強調(diào)的教育平等的原則：“教育上的平等，要求一種個人化的教育學(xué)”；“機會平等不等于把大家拉平”，“機會平等是要肯定每一個人都能受到適當(dāng)?shù)慕逃?，而且這種教育的進度和方法是適合個人的特點的?！被趥€體差異的教育，不是不“平等”，恰是一種“比例平等”；不是不公平，恰是反映了公平“得其所得”的應(yīng)有之意。在均衡發(fā)展中，必須把作為公民平等的身份要求和作為教育對象的差異性統(tǒng)合考慮。日本和韓國教育均衡發(fā)展的實踐表明，只強調(diào)統(tǒng)一性不符合教育規(guī)律，如日本“二戰(zhàn)”后推行公立中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，實行“就近入學(xué)”，所有兒童都接受同等的教育內(nèi)容；韓國實施“平準(zhǔn)化教育”，促使中小學(xué)教育質(zhì)量在達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)、均衡的基礎(chǔ)上實現(xiàn)統(tǒng)一。這些同質(zhì)化改革由于忽視個體差異帶來了一系列問題，使他們不得不在新的改革中開始“重視個性教育”，如日本開始在中學(xué)按學(xué)生學(xué)習(xí)進步程度分班教學(xué)，韓國也設(shè)立了英才學(xué)校、英才班和英才教育學(xué)院。

如此，均衡發(fā)展必須處理好統(tǒng)一要求和多樣差異之間的關(guān)系。統(tǒng)一體現(xiàn)底線要求，底線要合格；在底線合格的基礎(chǔ)上，差異體現(xiàn)著發(fā)展的多樣性。在均衡發(fā)展中，我們要注重制定學(xué)校辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，但也要為學(xué)生提供多樣的發(fā)展空間。為此，學(xué)校需要作出努力，比如說教育內(nèi)容的多樣。學(xué)校需要建設(shè)特色課程，進而把特色課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校特色，再進而建立特色學(xué)校。要開發(fā)校本課程，為學(xué)生提供多元的課程菜單，使每個學(xué)生有想學(xué)的課程、有能學(xué)的課程、有適合自己的課程，從而滿足學(xué)生自主選擇和多元發(fā)展的需要。

四、以學(xué)校為主體，促進學(xué)校的轉(zhuǎn)型性變革。

以質(zhì)量為核心的教育均衡發(fā)展，其發(fā)展要素不再是資源均衡所強調(diào)的經(jīng)費、設(shè)備、校舍等，而是課程、教學(xué)、師生、學(xué)校文化等，發(fā)展的主體是學(xué)校。學(xué)校必須通過教學(xué)改革、課程開發(fā)、班級建設(shè)、學(xué)校管理、教師專業(yè)化、教育科研等途徑，全面提升學(xué)校的教育質(zhì)量。

首先，要確立學(xué)校的辦學(xué)理念，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)校文化。學(xué)校不能聽命于行政的統(tǒng)一指揮，喪失學(xué)校發(fā)展的特色。學(xué)校必須從自身實際出發(fā)，實事求是，形成適合自身發(fā)展的辦學(xué)理念，確立自己的培養(yǎng)目標(biāo)，凸顯自己的獨特內(nèi)涵。同時，要高度重視學(xué)校的文化建設(shè)，以文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，引領(lǐng)教育教學(xué)改革，引領(lǐng)教師和學(xué)生的發(fā)展。

其次，要重視教師的發(fā)展式均衡。教師是均衡發(fā)展的關(guān)鍵因素。在資源均衡階段，重視的是教師數(shù)量和教師的輸入（如引入、調(diào)動、調(diào)配等），采取的是以促進教師流動為主的“配置式均衡”模式。以質(zhì)量為核心的教育均衡階段，重視的是教師的質(zhì)量提升和專業(yè)發(fā)展，需要形成一種能促進教師與學(xué)校共同發(fā)展、教師愿意“扎根”在學(xué)校的“發(fā)展式均衡”模式，它著眼于本校提高教師隊伍的專業(yè)素質(zhì)、增強教師對區(qū)域和學(xué)校文化的認(rèn)同，依靠教師的自我“造血”，從而促進教師質(zhì)量的提高和區(qū)域內(nèi)教師的均衡發(fā)展。

最后，開展“研究性變革實踐”，推進課堂教學(xué)的變革。教育質(zhì)量提升的主陣地是課堂。沒有教師教育教學(xué)行為的變革，就沒有課堂的變革；沒有課堂的變革，也就不會有學(xué)校的內(nèi)涵變化和學(xué)校的整體轉(zhuǎn)型。因此，課堂變革是推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的基石。課堂變革，既有課堂教學(xué)的創(chuàng)新，但更多的是對日常教學(xué)的研究性變革。研究性變革是教師對日常教育教學(xué)行為的不斷反思，不斷改進，在反思和改進中實現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。

注釋：

篇2

校長是履行學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理工作職責(zé)的專業(yè)人員。本標(biāo)準(zhǔn)是對義務(wù)教育學(xué)校合格校長專業(yè)素質(zhì)的基本要求，是制定義務(wù)教育學(xué)校校長任職資格標(biāo)準(zhǔn)、培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)、考核評價標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。

一、基本理念

（一）以德先。堅持社會主義辦學(xué)方向，貫徹黨和國家的教育方針政策，將社會主義核心價值體系融入學(xué)校教育全過程，依法履行法律賦予的權(quán)利和義務(wù)；熱愛教育事業(yè)和學(xué)校管理工作，具有服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感和使命感；履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹人，人師表，公正廉潔，關(guān)愛師生，尊重師生人格。

（二）育人本。堅持育人本的辦學(xué)宗旨，把促進每個學(xué)生健康成長作學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點，扶持困難群體，推動平等接受教育；遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務(wù)教育質(zhì)量放在重要位置，使每個學(xué)生都能接受有質(zhì)量的義務(wù)教育；樹立正確的人才觀和科學(xué)的質(zhì)量觀，全面實施素質(zhì)教育，每個學(xué)生提供適合的教育，促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展。

（三）引領(lǐng)發(fā)展。校長作學(xué)校改革發(fā)展的帶頭人，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和教師發(fā)展，促進學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的重任；將發(fā)展作學(xué)校工作的第一要務(wù)，秉承先進教育理念和管理理念，建立健全學(xué)校各項規(guī)章制度，完善學(xué)校目標(biāo)管理和績效管理機制，實施科學(xué)管理、民主管理，推動學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。

篇3

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;關(guān)鍵能力

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）37-0022-03

【作者簡介】1.朱潔如，江蘇省常州市教育科學(xué)研究院（江蘇常州，213001），高級教師;2.吳剛平，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所（上海，200062）副所長，教授，博士生導(dǎo)師。

語文學(xué)科關(guān)鍵能力是語文教學(xué)的主線，與其他語文知識、技能和能力是綱與目的關(guān)系，綱舉才能目張。葉圣陶先生說：“無論什么學(xué)科，都應(yīng)該預(yù)先認(rèn)清楚為什么要學(xué)習(xí)它。認(rèn)清楚了，一切努力才有目標(biāo)，有方向，不至于盲目地胡攪一陣?！敝挥邪颜Z文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義、實質(zhì)內(nèi)涵認(rèn)清楚了，語文教學(xué)才能更好地明確目標(biāo)和方向，才能提綱挈領(lǐng)、事半功倍地予以推進。

一、重視小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義

小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力是指小學(xué)語文課程至關(guān)緊要的部分，對小學(xué)語文教學(xué)活動起決定作用的因素。作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)和主干，而且在很大程度上決定著小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的成效和后勁。

1.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)。

作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語文學(xué)科發(fā)展的根本，它在小語學(xué)科中應(yīng)該處于一種核心地位。小語學(xué)科所有方面的發(fā)展都必須依仗它、服務(wù)于它，它對小語學(xué)科發(fā)展具有奠基作用。即使是在一年級小學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)識字寫字時，教師也必須清楚認(rèn)識到閱讀理解是小語學(xué)科關(guān)鍵能力，將識字寫字教學(xué)納入閱讀理解的整體教學(xué)設(shè)計中予以統(tǒng)籌規(guī)劃。通過識字讀文，讀文是目的，識字是服務(wù)于讀文的;并隨文識字，在讀文中識字，識字是讀文的伴生結(jié)果，讀文識字的真正目的是更好地讀文、更多地讀文，小學(xué)語文教學(xué)要始終重視閱讀理解這個基礎(chǔ)。

2.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語文教學(xué)的主干。

小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力是小語學(xué)科發(fā)展的支柱，牽一發(fā)而動全身?？梢院敛豢鋸埖卣f，所有其他學(xué)科能力都是以閱讀理解能力為依托生長起來的，并為閱讀理解能力的持續(xù)發(fā)展而服務(wù)。因此，閱讀理解能力具有四兩撥千斤的能耐，它是語文學(xué)科這棵大樹的主干，樹干強壯了才能枝繁葉茂。抓好了“吸收”或“輸入”的閱讀理解能力，“發(fā)表”或“輸出”性學(xué)習(xí)內(nèi)容中的寫話、習(xí)作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)才如有源之水、有本之木，系列化的輸出性學(xué)習(xí)才能得以順利展開。

從義務(wù)教育九年一貫、小初銜接這一特點來看，有了小學(xué)閱讀理解能力作枝干，第四學(xué)段7～9年級中的種種閱讀目標(biāo)才能逐步達(dá)成。例如：“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題?！薄澳馨盐瘴恼碌幕居^點，獲取主要信息，能領(lǐng)會文本的意思，得出有意義的結(jié)論?！盵1]所有這些目標(biāo)的達(dá)成都必須以閱讀理解為前提。同理，從閱讀分類來看，理解性閱讀也是評價性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、運用性閱讀、鑒賞性閱讀、記憶性閱讀、比較性閱讀等閱讀的基點與支撐。

3.學(xué)科關(guān)鍵能力決定著小學(xué)語文教學(xué)的成效和后勁。

作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語文教學(xué)成效和學(xué)科能力發(fā)展的后勁所在。發(fā)展閱讀理解能力不僅對學(xué)好語文具有決定性意義，同時也是學(xué)好其他各學(xué)科的重要后盾。學(xué)好哪門學(xué)科不需要閱讀理解？又有哪個行業(yè)離得開閱讀理解能力？它所帶來的強大的后勁與可持續(xù)發(fā)展動力是不可小覷的。

二、閱讀理解作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的實質(zhì)內(nèi)涵

閱讀與寫作是整個語文相互依存的學(xué)科兩大關(guān)鍵能力，但在小學(xué)階段則以閱讀理解為主。作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解，本質(zhì)上是以交際言語領(lǐng)域為核心，兼顧藝術(shù)言語領(lǐng)域和科學(xué)言語領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀能力。

（一）閱讀理解能力是語文學(xué)科兩大關(guān)鍵能力之一

1.閱讀與寫作是語文課程的兩大關(guān)鍵能力。

從《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對于語文課程的定位來看，語文能力就是語言文字的運用能力?！罢Z文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。”“語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位?！盵2]這段論述對于語文課程的作用與價值給予了清晰的定位，明確了義務(wù)教育階段語文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力――語言文字的運用能力。語文課程要實現(xiàn)其課程的多重功能和奠基作用，彰顯其重要的學(xué)科地位，必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力?！罢Z文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通?！盵3]由此進一步明確，義務(wù)教育階段語文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力是：初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通。由此可見，語文能力應(yīng)該包括兩個方面的能力：一是吸收祖國語言文字成果，為學(xué)生多方面的發(fā)展“打下基礎(chǔ)”;二是運用祖國語言文字進行“交流溝通”。

早在20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就曾指出：“簡括地說，只有兩項，一項是閱讀，又一項是寫作。要從國文科得到閱讀和寫作的知識，養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣。閱讀是‘吸收’的事情，從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗，接觸人家的心情;寫作是‘發(fā)表’的事情，從寫作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗的接受和心情的交通是最切要的，所以閱讀和寫作兩項也最切要?！盵4]葉圣陶先生所說的閱讀與寫作的知識和習(xí)慣，指的就是能夠運用閱讀和寫作知識、習(xí)慣去完成“吸收”和“發(fā)表”的事情，這才是真正的語文能力。也就是說，管“吸收”的閱讀理解能力和管“發(fā)表”的寫作能力是語文學(xué)科關(guān)鍵能力。

2.閱讀理解越來越成為獨立的語文能力。

在閱讀與寫作兩大關(guān)鍵能力中閱讀不僅是向“讀”學(xué)“寫”的基礎(chǔ)，而且越來越是一種相對獨立的語文能力?！拔覈膫鹘y(tǒng)經(jīng)驗是‘讀寫結(jié)合’，但是隨著社會的現(xiàn)代化，‘讀’作為一種獨立的語言能力，已日益受到重視。它已不僅僅是為寫作提供范例和導(dǎo)引作用，而是一種獲取信息的手段。”[5]

閱讀理解能力作為獨立的語文學(xué)科關(guān)鍵能力，日益受到社會各界的高度重視，這可以從國內(nèi)外有關(guān)閱讀理解能力檢測的發(fā)展趨勢中窺見一斑。

美國學(xué)術(shù)能力評估SAT考試、英國英語能力測試、日本日語能力考級中均對閱讀理解能力進行專項測試。國際著名的教育評價項目也都將閱讀素養(yǎng)作為核心的測評內(nèi)容。像PISA和PIRLS都是針對閱讀素養(yǎng)進行的國際性評價項目，以此來監(jiān)控國際范圍內(nèi)四年級學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。其新穎、科學(xué)的評價理念和框架設(shè)計在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。

基礎(chǔ)教育課程改革以來，我國本土化的閱讀能力檢測也陸續(xù)開啟并逐漸步入正軌。2003年，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心設(shè)立了“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析與指導(dǎo)系統(tǒng)”項目（SAAE）。2006年9月，江蘇省參加了由教育部基礎(chǔ)教育司、基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心和項目組召開的“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析、反饋與指導(dǎo)系統(tǒng)”項目協(xié)調(diào)會，并參加測試。SAAE項目組對“語文學(xué)業(yè)質(zhì)量”的概念是這樣界定的：學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)所獲得的，以正確理解和運用祖國語言文字為核心的語文素養(yǎng)水平。[6]“正確理解和運用祖國的語言文字”已然成為本土化小學(xué)語文學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測的重要核心內(nèi)容。

（二）培養(yǎng)基礎(chǔ)閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)

實際上，培養(yǎng)語文能力既有語文課程通道，也有日常生活通道和其他科目通道。就語文課程通道而言，“吸收”或“輸入”主要由聽、讀完成，其中“讀”是核心，“聽”是圍繞“讀”而展開，并在促進“讀”的過程中不斷發(fā)展的。有計劃、有選擇、經(jīng)過優(yōu)化設(shè)計、系統(tǒng)而高效地“讀”出優(yōu)秀的祖國語言文字是語文課程的專責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無法代替。作為語文課程專責(zé)的閱讀，可以稱為基礎(chǔ)閱讀。“發(fā)表”或“輸出”主要由說、寫完成，其中“寫”是核心，“說”是為了促進“寫”的發(fā)展而進行的必要準(zhǔn)備，并在促進“寫”的過程中不斷得到發(fā)展和提升。有計劃、有重點、分階段地向“讀”學(xué)“寫”是語文課程的專責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無法代替。作為語文課程專責(zé)的寫作，可以稱為基礎(chǔ)寫作。

閱讀能力與寫作能力兩相比較，閱讀理解是更為基礎(chǔ)和重要的關(guān)鍵能力，是小學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)。這是因為，語文能力涉及交際言語、科學(xué)言語和藝術(shù)言語三大領(lǐng)域，亦即三種語體。三種語體的言語能力培養(yǎng)都以閱讀理解能力為基礎(chǔ)和核心。

相對來講，交際言語廣泛運用于社會日常生活，是每個社會人都必須具備的最基本的言語能力，是語文教育特別是小學(xué)語文教育的主體。其中，閱讀理解能力是交際言語能力的基礎(chǔ)和核心。一般說明文、記敘文、議論文等基本文體的文章是交際語體的主要外在物化形態(tài)，它們構(gòu)成語文課程的主要篇目和課文文本。語文課程的讀寫能力培養(yǎng)主要通過說明文、記敘文、議論文等文章教學(xué)完成。其中，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過精選文章的閱讀理解實踐，獲得基礎(chǔ)閱讀理解能力，實現(xiàn)“吸收”或“輸入”功能;通過向“讀”學(xué)“寫”，獲得基礎(chǔ)寫作能力，實現(xiàn)“發(fā)表”或“輸出”功能。作為小學(xué)語文教育主體的交際言語領(lǐng)域，從先后順序來看，文章的閱讀理解在前，向“讀”學(xué)“寫”在后，可以說閱讀教學(xué)是小學(xué)語文甚至整個語文教學(xué)的先遣任務(wù)。所以，“文章教學(xué)是語文教學(xué)首先要完成的任務(wù)”。[7]從語文學(xué)習(xí)的主次來看，學(xué)生的主要學(xué)習(xí)時間和精力必須用于大量文章閱讀，才能有效吸收一個民族集體積累起來的基本交際言語成果，才能為作為一個學(xué)生個體寫作能力的發(fā)展提供充足的養(yǎng)料。沒有“吸收”或“輸入”的閱讀理解作鋪墊，“發(fā)表”或“輸出”的寫作幾乎就是空中樓閣、無源之水。

至于以詩歌、戲曲、小說等文學(xué)作品為外在物化形態(tài)的藝術(shù)言語，以及以學(xué)術(shù)論著、政治讀本和法律文書為外在物化形態(tài)的科學(xué)言語，這兩種語體的言語能力培養(yǎng)更是以閱讀理解能力為主，小學(xué)階段基本不涉及這兩種語體的寫作能力培養(yǎng)問題。一方面，與交際言語相比，藝術(shù)言語和科學(xué)言語的實際運用，無論在人群、場合、范圍和層次上，都有一定的限制，是較高層次的語文能力。尤其是對處于語文學(xué)習(xí)初級階段的小學(xué)生而言，藝術(shù)言語領(lǐng)域和科學(xué)言語領(lǐng)域的閱讀理解能力，無論在廣度上還是在深度上，都不宜作過高的要求。甚至只需在這兩個領(lǐng)域粗讀一些基本篇目，獲得一些初步的閱讀實踐經(jīng)歷，開闊一下視野，學(xué)得一些藝術(shù)言語和科學(xué)言語基礎(chǔ)知識就可以了，而對這兩個領(lǐng)域的寫作能力則完全不必作出統(tǒng)一的要求。另一方面，以現(xiàn)代社會的實際需要來看，我國語文教育以文學(xué)體驗為主要取向的傳統(tǒng)則應(yīng)該轉(zhuǎn)向以獲取信息為主要取向的現(xiàn)代語文教學(xué)了。

所以，從各方面綜合起來看，以交際言語領(lǐng)域為核心，兼顧藝術(shù)言語和科技言語領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀理解能力是小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力，它是貫穿小學(xué)語文教學(xué)全過程的核心素養(yǎng)。

全面準(zhǔn)確地厘清小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力，對于培養(yǎng)和提升小學(xué)生整體語文素養(yǎng)、改進小學(xué)生學(xué)習(xí)和運用祖國語言文字的實踐具有重要意義。也唯有如此，加強小學(xué)語文學(xué)科建設(shè)、提升學(xué)校和區(qū)域課程領(lǐng)導(dǎo)力才不會是個遙遠(yuǎn)而空泛的口號。

【參考文獻(xiàn)】

[1][2][3]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[4]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015.

[5]章熊.我對中學(xué)閱讀能力目標(biāo)的意見[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，1992（1-2）.

篇4

一、指導(dǎo)思想

深入貫徹黨的十七大精神，認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持教育優(yōu)先發(fā)展，大力實施教育富民工程，突出教育事業(yè)公益性，為全區(qū)適齡兒童、少年提供均等的教育權(quán)利和條件，切實保障教育公平。大力實施科教興區(qū)、人才強區(qū)戰(zhàn)略，積極推進義務(wù)教育高位均衡發(fā)展，進一步提高我區(qū)教育現(xiàn)代化水平，努力實現(xiàn)“人人享有良好教育”的民生要求，為建設(shè)“活力*、山水*、和諧*”作出貢獻(xiàn)。

二、目標(biāo)措施

從2008年下半年至2010年，三年內(nèi)要進一步加大教育投入，加快教育布局調(diào)整，全面優(yōu)化教育資源，進一步提高師資隊伍、管理水平、教育質(zhì)量，進一步營造黨以重教為先、政以興教為本，民以從教為榮的良好氛圍，努力辦好每一所學(xué)校，整體提高全區(qū)教育現(xiàn)代化水平，力爭把我區(qū)建成義務(wù)教育高位均衡發(fā)展示范區(qū)。

1.加大教育基礎(chǔ)設(shè)施投入，提高辦學(xué)條件均衡化水平。根據(jù)全區(qū)“十一五”教育發(fā)展規(guī)劃，在廣石路地塊規(guī)劃新建78班規(guī)模、用地63357m²的學(xué)校，將劉潭中學(xué)調(diào)整進廣石路學(xué)校，建成九年一貫制學(xué)校，將劉潭地區(qū)小學(xué)遷入劉潭中學(xué)，進一步優(yōu)化辦學(xué)條件。在五河小區(qū)規(guī)劃新建學(xué)校，進一步改善五河地區(qū)小學(xué)辦學(xué)條件。加快區(qū)教育中心二期工程建設(shè)，使之成為全區(qū)教師培訓(xùn)中心、教育科研中心和行政管理中心。要實施積余實驗學(xué)校、梨莊中心小學(xué)該擴建工程，加快更新教育教學(xué)裝備，確保全區(qū)各校辦學(xué)條件、教育設(shè)施設(shè)備配備高位均衡。

2.加快師資隊伍建設(shè)，提高教育人才均衡化水平。按照我區(qū)“十一五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃要求，進一步推進教師隊伍建設(shè)，加強教師培訓(xùn)，通過實施“名師工作室”、“導(dǎo)師制”培養(yǎng)，推進“研訓(xùn)一體化”建設(shè)，加強校本培訓(xùn)等措施，在2—3年時間內(nèi)再培養(yǎng)20名左右的特級教師、名師、學(xué)科帶頭人，200名左右骨干教師，使優(yōu)質(zhì)師資總量擴大。加大骨干教師向相對薄弱學(xué)校柔性流動的力度，使優(yōu)質(zhì)師資力量分布均衡。以“打造優(yōu)秀校長團隊，成就知名領(lǐng)軍校長”為目標(biāo)和宗旨，積極實施“未來名校長”工程，加大校長的培育和引進力度，整體提升校長的管理能力和文化品質(zhì)，真正把校長塑造成為我區(qū)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的領(lǐng)航人。

3.創(chuàng)新考核評價體系，提高學(xué)校管理均衡化水平。改革學(xué)校全面質(zhì)量管理考核評估體系，確保全區(qū)學(xué)校教育質(zhì)量與內(nèi)涵發(fā)展水平同步提升。研究制定學(xué)生發(fā)展性評價方案。開展學(xué)校理事會試點工作，積極探索現(xiàn)代學(xué)校管理制度，創(chuàng)新教育管理新型運作模式與現(xiàn)代學(xué)校法人治理模式。積極開展群眾評議，推進學(xué)校社會公共服務(wù)評價體系改革，切實增強學(xué)校的社會責(zé)任感和使命感。鼓勵扶持各校主動發(fā)展，加快推進特色學(xué)校創(chuàng)建，加強校本課程建設(shè)，充分挖掘校園文化資源，做大、做優(yōu)、做強學(xué)校教育品牌。

4、堅持內(nèi)涵發(fā)展道路，提高素質(zhì)教育均衡化水平。積極實施素質(zhì)，深入開展生命教育、公民道德教育、榮辱觀教育、心理健康教育、環(huán)保教育、國防教育、民族精神教育等教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)及藝術(shù)素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。深化中小學(xué)課程改革，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計，切實提高課堂教學(xué)效率。嚴(yán)格執(zhí)行教育法規(guī)，減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。堅持開展“陽光體育活動”，確保中小學(xué)生健康成長。堅持教育文化發(fā)展戰(zhàn)略，充分挖掘校園文化資源，切實增強師生的文化認(rèn)同感與歸屬感，增強現(xiàn)代校園文化氣息和內(nèi)涵品質(zhì)，充分發(fā)揮校園文化熏陶、浸潤的作用，把學(xué)校孵育成積極進取、友愛互助、充滿活力的精神家園，全面提高素質(zhì)教育均衡化水平。

5.推進教育信息化工程,提高現(xiàn)代教育技術(shù)均衡化水平。建立健全教育資源開發(fā)、利用、管理激勵機制，切實規(guī)范和完善數(shù)字化校園和“班班通”的建設(shè)和應(yīng)用，以*教育信息網(wǎng)為依托，各校校園網(wǎng)站為基礎(chǔ)，開發(fā)建設(shè)學(xué)校教育教學(xué)、資源應(yīng)用與共享、網(wǎng)絡(luò)化教研、教師培訓(xùn)與發(fā)展性評價、信息交流等為核心的網(wǎng)絡(luò)教育平臺和資源群，加強教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)與考核工作，提高廣大教師運用現(xiàn)代化信息技術(shù)開展學(xué)科教研、建設(shè)教育資源庫、提高教育質(zhì)量的能力，努力形成教育優(yōu)質(zhì)資源充分開發(fā)、有效利用、全員共享的良好態(tài)勢。

三、創(chuàng)建要求

1．切實加強領(lǐng)導(dǎo)。創(chuàng)建義務(wù)教育高位均衡發(fā)展示范區(qū)是政府實現(xiàn)其公益性，惠及人民群眾的最佳切入點和最好體現(xiàn)。為此，我區(qū)成立創(chuàng)建義務(wù)教育高位均衡發(fā)展示范區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)創(chuàng)建實施工作。在教育局設(shè)立義務(wù)教育高位均衡發(fā)展示范區(qū)創(chuàng)建辦公室，具體負(fù)責(zé)實施。

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一、平衡計分卡的內(nèi)涵

平衡計分卡（Balanced Score Card / BSC）又稱“平衡計分測評卡 ”，是20世紀(jì)八九十年代由美國學(xué)者羅伯特·卡普蘭和大衛(wèi)·諾頓從企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略出發(fā)，制定的一套全新的、多維度的績效測評體系。平衡計分卡的“平衡”指平衡短期收益與長期發(fā)展、財務(wù)指標(biāo)與非財務(wù)指標(biāo)的關(guān)系；平衡計分卡的“計分”指所有指標(biāo)都可量化；平衡計分卡的“卡”是指形象具體的績效考核表。[1] 平衡計分卡是著眼于長期規(guī)劃的戰(zhàn)略執(zhí)行系統(tǒng)和集績效管理于一體的綜合體，是從公司愿景與戰(zhàn)略出發(fā)，融合財務(wù)和非財務(wù)指標(biāo)，從財務(wù)（Financial）、客戶（Customer）、內(nèi)部流程（Internal Business Processes）、學(xué)習(xí)與發(fā)展（Learning and Growth）四個層面或維度將組織戰(zhàn)略目標(biāo)與日常業(yè)務(wù)管理體系相銜接，建立較為綜合、全面的衡量指標(biāo)體系和戰(zhàn)略執(zhí)行體系，促使戰(zhàn)略變成具體行動的績效測評體系。[2]

平衡計分卡的四個維度指標(biāo)體系是其實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)和績效管理的主要工具，也是平衡計分卡理論的核心內(nèi)容，其不同維度主要針對不同的層面，解決不同的問題?？蛻艟S度是把客戶評價作為績效考核的重要層面之一，主要回答“客戶如何看待我們，關(guān)心什么”的問題。內(nèi)部業(yè)務(wù)維度著眼于企業(yè)的核心競爭力，主要回答“我們必須擅長什么”的問題。企業(yè)甄選出那些對客戶滿意度有最大影響的業(yè)務(wù)程序，明確自身的核心競爭能力，并把它們一一轉(zhuǎn)化成具體的測評指標(biāo)。學(xué)習(xí)與發(fā)展維度主要著眼于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，其具體指標(biāo)主要關(guān)注企業(yè)的創(chuàng)新能力、企業(yè)人員的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)等方面的指標(biāo)。財務(wù)維度是企業(yè)關(guān)注的焦點，主要是從股東的立場來對企業(yè)的績效進行評價，一般來講，財務(wù)指標(biāo)通常涉及盈利、增長和股東價值、現(xiàn)金流量、細(xì)分市場份額上升和股權(quán)報酬率等方面。

二、教師績效考核平衡計分卡四維度要素的轉(zhuǎn)換

義務(wù)教育學(xué)校作為事業(yè)單位，不同于以贏利為目標(biāo)的事業(yè)單位，因此，把平衡計分卡運用于義務(wù)教育學(xué)校教師績效考核，并非是照搬贏利性公司所經(jīng)常采用的財務(wù)、客戶、內(nèi)部流程、學(xué)習(xí)與發(fā)展四個層面，也并非拘泥于贏利性公司所經(jīng)常采用的績效評價指標(biāo)，而是應(yīng)借鑒平衡計分卡的核心思想，即結(jié)合自身特點對平衡計分卡的四個維度要素進行合理轉(zhuǎn)換，構(gòu)建出適合自身的計分卡層面和量度指標(biāo)。

1．客戶層面

對于中小學(xué)校來說，其同樣面臨著客戶評價的問題，不同的是，中小學(xué)校的客戶主要是學(xué)生、家長及上一層級學(xué)校。在客戶維度，學(xué)校的學(xué)生、家長及上一層級的學(xué)校接管單位等成為教師績效評價的主體。其具體指標(biāo)可以涉及教師的責(zé)任感、師德、學(xué)生、家長滿意指數(shù)、上一層級學(xué)校滿意指數(shù)、教師的聲譽、影響度等。

2．內(nèi)部業(yè)務(wù)維度

對于中小學(xué)校來講，內(nèi)部業(yè)務(wù)維度就是學(xué)校的核心競爭力，學(xué)校、教師要使客戶、政府滿意，必須搞好自己的業(yè)務(wù)工作，這也是一所學(xué)校、一名教師最應(yīng)該重視和發(fā)展的工作和任務(wù)，顯然，教書育人是教師的職責(zé)，因此，內(nèi)部業(yè)務(wù)維度的考核指標(biāo)應(yīng)關(guān)注教師的教育教學(xué)、從事班主任工作以及對學(xué)生品德教育等。

3．學(xué)習(xí)與發(fā)展維度

對于中小學(xué)校來講，學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展需要每個教師的創(chuàng)新和不斷學(xué)習(xí)。在這一層面，其具體指標(biāo)可包含教師出外進修、培訓(xùn)的次數(shù)及成果，教師參加學(xué)習(xí)或自學(xué)的次數(shù)、教師科研成果的數(shù)量及質(zhì)量等。

4．財務(wù)指標(biāo)

中小學(xué)校不同于企業(yè)，它是一種非盈利組織，國家、政府對學(xué)校培養(yǎng)人才的要求應(yīng)是其設(shè)立具體指標(biāo)的導(dǎo)向。當(dāng)前，我國正在大力推行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育不是以分?jǐn)?shù)論英雄，而是在學(xué)生全面發(fā)展、能力提高基礎(chǔ)上成績的提升。因此，在這一維度教師的績效考核指標(biāo)維度應(yīng)摒棄單純以升學(xué)率為考核指標(biāo)的做法，關(guān)注教師對學(xué)生的創(chuàng)新能力、個性發(fā)展、合作能力、實踐能力及學(xué)習(xí)能力等的培養(yǎng)，其具體指標(biāo)可以包含素質(zhì)教育成果，如組織學(xué)生參與科技創(chuàng)新與發(fā)明、社會實踐、合作學(xué)習(xí)、學(xué)生的才藝培養(yǎng)、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績等。

三、教師平衡計分卡績效考核的實施

運用平衡計分卡理論設(shè)計義務(wù)教育學(xué)校教師績效評價體系，進行教師績效評價一般要經(jīng)過如下幾個步驟。

1．明晰并確定學(xué)校愿景

學(xué)校愿景是學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)制定的前提，而戰(zhàn)略性是平衡計分卡理論的顯著特色。平衡計分卡本身就是輔助戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)的工具，學(xué)校愿景是學(xué)校發(fā)展的藍(lán)圖，要形成一個良好的學(xué)校愿景，應(yīng)重視以下三方面。

（1）要民主形成，共同分享。學(xué)校愿景最初是學(xué)校校長及其他領(lǐng)導(dǎo)出于學(xué)校發(fā)展和變革的需要而提出來的，但是學(xué)校愿景的制定并不單純是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事情，它要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體組織成員共同參與，集思廣益，共同創(chuàng)造，在領(lǐng)導(dǎo)與組織成員的廣泛討論、溝通中民主形成，共同分享。

（2）要量身定制。學(xué)校愿景的制定要建立在對學(xué)校在條件權(quán)衡把握的基礎(chǔ)上。每所學(xué)校都有自身的優(yōu)勢劣勢，因此，學(xué)校愿景的制定不應(yīng)照搬其他學(xué)校的愿景，而應(yīng)凸顯自身的特色。一個好的學(xué)校愿景，應(yīng)立足現(xiàn)實，科學(xué)權(quán)衡，具有可執(zhí)行性，應(yīng)是學(xué)校組織在自身條件下能夠通過努力可以實現(xiàn)的。

（3）過去、現(xiàn)在與將來并重。要制定學(xué)校的愿景，還需要對學(xué)校的過去、現(xiàn)在與將來有一個充分的認(rèn)識和理解。了解學(xué)校的過去，會使學(xué)校明了自身的基礎(chǔ)與經(jīng)驗、優(yōu)勢與努力方向；了解學(xué)校的現(xiàn)在，會使學(xué)校明了學(xué)校所處的機遇與挑戰(zhàn)，使學(xué)校愿景的制定具有務(wù)實性；了解學(xué)校的將來，能科學(xué)把握社會、時代所可能發(fā)生的變化及需要，了解國內(nèi)外教育發(fā)展的新思想、新趨勢、新動態(tài)，使學(xué)校愿景的制定具有前瞻性，為學(xué)校未來發(fā)展找到準(zhǔn)確的方向，引領(lǐng)學(xué)校跟上時代潮流。

2．制定學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)

確定戰(zhàn)略目標(biāo)是進行績效考核的關(guān)鍵步驟，發(fā)揮著承上啟下的作用，是平衡積分卡理論的核心。戰(zhàn)略目標(biāo)是實現(xiàn)戰(zhàn)略愿景的工具，而要實現(xiàn)愿景需要制定切實的戰(zhàn)略計劃及戰(zhàn)略目標(biāo)。另外，戰(zhàn)略目標(biāo)又是以后制定績效考核指標(biāo)體系的依據(jù)。在制定學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)時，可以依據(jù)戰(zhàn)略地圖來制定學(xué)校戰(zhàn)略計劃及戰(zhàn)略目標(biāo)。戰(zhàn)略地圖（Strategy Map）是以平衡計分卡四個層面相互關(guān)系為內(nèi)核，通過因果關(guān)系鏈條串聯(lián)起來，并以圖的形式告訴管理者：什么樣的知識、技能和文化（學(xué)習(xí)與發(fā)展層面）可以用來構(gòu)建企業(yè)運作系統(tǒng)（內(nèi)部流程層面），進而給需求者帶來特殊的價值（客戶層面），實現(xiàn)更高的財務(wù)價值（財務(wù)層面），從而實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。[3] 學(xué)校戰(zhàn)略地圖的繪制分為三個步驟。

（1）設(shè)計學(xué)校的戰(zhàn)略任務(wù)系統(tǒng)。這需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及管理人員在學(xué)校愿景的基礎(chǔ)上重點思考本校的優(yōu)勢，學(xué)校的基本信念、價值觀，家長、學(xué)生的需求及社會對本學(xué)校的要求和期望等問題，初步描繪學(xué)校的戰(zhàn)略使命。

（2）評估本校業(yè)務(wù)優(yōu)先級別。制定義務(wù)教育學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)，要思考作為投資方的國家及政府及作為客戶方的學(xué)生、家長等對我們的期望、要求。如在新課程改革背景下，發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)、成為研究型教師是對新時代教師的要求，實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是國家、政府對學(xué)校的期望，而不少家長則期望學(xué)生能考出高分?jǐn)?shù)、考上好學(xué)校，學(xué)校有一個好環(huán)境、有一批好教師。在對利益方要求的分析上，首先，分析出其共同利益的訴求：素質(zhì)教育不僅不排斥高分，還有利于考出高分，家長也不希望孩子高分低能，教師的專業(yè)發(fā)展有利于提高學(xué)生的素養(yǎng)和分?jǐn)?shù)。在這樣分析的基礎(chǔ)上，如一些師資條件比較差的農(nóng)村學(xué)校就應(yīng)把師資培養(yǎng)當(dāng)做優(yōu)先發(fā)展的業(yè)務(wù)，而一些學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)較差的學(xué)校則可把在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力當(dāng)做優(yōu)先發(fā)展的業(yè)務(wù)。其次，在對其共同利益分析的基礎(chǔ)上，再對其不同的利益訴求進行客觀分析，按重要性依次排出本校業(yè)務(wù)優(yōu)先發(fā)展的順序。

（3）確定學(xué)校的關(guān)鍵戰(zhàn)略。確定學(xué)校的關(guān)鍵戰(zhàn)略就是確定學(xué)校重點的戰(zhàn)略主題。首先在評估本校業(yè)務(wù)優(yōu)先級別的基礎(chǔ)上，分清楚學(xué)校重點應(yīng)“為”什么。然后是安排業(yè)務(wù)發(fā)展順序。最后學(xué)校的關(guān)鍵戰(zhàn)略不宜同步推進，在確定若干關(guān)鍵戰(zhàn)略主題后，還應(yīng)對這些主題進行統(tǒng)籌安排，科學(xué)規(guī)劃時間順序。

3．基于平衡積分卡建立教師績效評價體系

這一步驟是把戰(zhàn)略實施和績效考核聯(lián)系起來的環(huán)節(jié)，也是把學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教師職位發(fā)展目標(biāo)的環(huán)節(jié)，對實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)需要教師如何做進行因果分析，之后把對教師的要求轉(zhuǎn)化為一系列的衡量指標(biāo)。學(xué)校應(yīng)圍繞本校的戰(zhàn)略目標(biāo)，對平衡計分卡理論的四維度進行合理轉(zhuǎn)化，建立本校教師績效考核的四維度框架，并設(shè)計具體的考核指標(biāo)，結(jié)合學(xué)校戰(zhàn)略重點及平衡原則運用科學(xué)方法為各指標(biāo)賦予不同的權(quán)重，構(gòu)建出本校教師的績效考核評價體系。

4．進行績效評價

教師績效指標(biāo)體系建立之后，應(yīng)向全體成員公示，在討論無異議的情況下將之作為全校教師績效評價的依據(jù)，進入評價信息的資料收集階段，因此，學(xué)校應(yīng)注重從多方收集相應(yīng)的評價數(shù)據(jù)及資料并對之進行數(shù)據(jù)處理，形成評價結(jié)果。

5．績效評價體系的改進與應(yīng)用

績效評價體系的確立不是一勞永逸的工作，運用平衡計分卡理論進行教師績效評價不僅是為了對教師的工作進行合理有效的評價，而且還是為了學(xué)校愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，因此，在進行績效評價后，還應(yīng)對其戰(zhàn)略目標(biāo)的實際達(dá)成度與預(yù)期目標(biāo)進行比較，找出差距與原因，依據(jù)情況來對學(xué)校愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)及績效評價體系進行反思，做出適當(dāng)調(diào)整。

運用平衡計分卡理論進行義務(wù)教育學(xué)校教師績效體系構(gòu)建及績效評價雖然有諸多優(yōu)點，但學(xué)校如何進行評價指標(biāo)的合理轉(zhuǎn)化及對各績效指標(biāo)的合理量化是實踐中的一個難題。在實踐中，學(xué)校應(yīng)基于學(xué)校工作具有復(fù)雜性、長期性等特點，依據(jù)自身實際及教育特點并借鑒其他績效考核方法。此外，應(yīng)用平衡計分卡理論進行教師績效評價，還需要大量教師的績效信息，也對學(xué)校的信息管理及信息基礎(chǔ)設(shè)施提出了較高的要求。

（作者單位：西南石油大學(xué)政治學(xué)院，四川 成都，610500）

參考文獻(xiàn)：

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一、語言文字、語言文字運用

什么是語文，基于學(xué)科，人們比較公認(rèn)的是葉圣陶先生的論斷：口頭為語，書面為文。什么是語文課程，長期以來，各家立足不同基點，著眼不同的角度，爭議紛呈，觀點各異，莫衷一是。新課標(biāo)在吸收各種意見，充分研究、論證的基礎(chǔ)上，首次提出了語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的課程。這是廣大語文教育工作者，廣大語文教師多年未對語文課程孜孜探索的結(jié)晶，是語文課程研究的重大成果，也是新課標(biāo)最為亮麗的一筆。

什么是語言文字？新課標(biāo)指出：“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。”這里強調(diào)：語言文字一是具有工具性，是人類最重要的交際工具；二是具有載體性，是人類最重要的信息載體；三是文化性，是人類文化的重要內(nèi)容。

什么是語言文字的運用？新課標(biāo)指出：“語言文字的運用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類生活的各個領(lǐng)域?！边@里強調(diào)，語言文字的運用是多方面、多形式的，包括聽說讀寫和文學(xué)活動。我們不能把它窄化為聽說讀寫及文學(xué)活動的某一方面或某幾個方面，也不能窄化為書本的學(xué)習(xí)、課堂的學(xué)習(xí)。生活中處處有語言，處處可學(xué)用語言。這就要求我們必須樹立大的語言學(xué)習(xí)觀、大的語言運用觀。

二、語文課程、義務(wù)教育階段語文課程、語文課程特點

什么是語文課程？新課標(biāo)指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”這一界定，明確了語文課程是一門包含語言、文字、文章、文學(xué)以及思想文化等內(nèi)容的綜合性課程，但不是其中各項內(nèi)容的簡單相加。這一表述明確了語文課程目標(biāo)和內(nèi)容的核心——學(xué)習(xí)語言文字的運用。一段時間以來，語文教育教學(xué)的有識之土一直呼吁：語文要姓語；語文課要有語文味；語文課不要耕了別人的田，荒了自己的園；語文課不僅要得“意”，更要得“言”：語文教學(xué)要與內(nèi)容分析式教學(xué)說再見。語文味是什么？自己的園該種什么？語文的特質(zhì)是什么？獨當(dāng)之任是什么？新課標(biāo)終于作出了明確、響亮而又堅定的回答：那就是學(xué)習(xí)語言文字的運用！

學(xué)習(xí)語言文字運用的特點之一是綜合性。學(xué)習(xí)語言文字的運用，無論是根植的領(lǐng)域還是聽說讀寫的形式，都是綜合的、融合的、整體的、全面的，它不提倡條條縷析，不能人為割裂。

學(xué)習(xí)語言文字運用的特點之二是實踐性。“語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用祖國語言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律?！闭Z言文字的運用要在語文實踐中學(xué)習(xí)，就像在游泳中學(xué)游泳，在駕駛中學(xué)駕駛一樣。游泳、駕駛需要教練的精心點撥，但不需要教練的滔滔不絕，越俎代庖；因為它終究要靠個人的親身實踐與感悟。同理，語文的學(xué)習(xí)離不開教師的精要點撥，但不需要過多的講解分析，課堂上教師的活動不要占用太多寶貴的課堂時間，不要擠用學(xué)生語文實踐的時間。離開了學(xué)生個體充分實踐的語文課一定不是好的語文課，離開了自主的個體實踐，學(xué)生永遠(yuǎn)不可能真正學(xué)好語文。應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律。要重視學(xué)生讀書、寫作、口語交際、搜集處理信息等語文實踐，提倡多讀多寫，改變機械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式，讓學(xué)生在語文實踐中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會學(xué)習(xí)。

什么是義務(wù)教育階段的語文課程？新課標(biāo)指出：“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長?！?/p>

“初步學(xué)會”，是基于義務(wù)教育特點的。它具有奠基作用與多重功能。正如新課標(biāo)前言所述：語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。

義務(wù)教育階段是基礎(chǔ)，小學(xué)語文是姓“小”。它昭示小學(xué)語文要基于學(xué)生知識能力水平與身心特點，要著重打好基礎(chǔ)，養(yǎng)成習(xí)慣，教學(xué)不要任意拔高、越位。當(dāng)今世界，經(jīng)濟全球化的浪潮席卷，各種文化思潮良莠不辨，中外文化，古今思想在激烈碰撞。在這種形勢下，作為母語的語文必須責(zé)無旁貸地弘揚民族文化，培育學(xué)生民族認(rèn)同的精神根基。

什么是語文課程特點？“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@是一個長期爭論不休的話題，新課標(biāo)的這一表述與實驗稿課程標(biāo)準(zhǔn)一致。這是十年課程改革實踐形成的一個比較趨同的認(rèn)識。這一表述體現(xiàn)了新課標(biāo)在實驗稿課標(biāo)基礎(chǔ)上穩(wěn)中有變，變中維穩(wěn)。那么，人文性與工具性外延內(nèi)涵分別是什么？兩者關(guān)系如何，怎么統(tǒng)一？實踐中如何無痕融合，科學(xué)地實施？過分重視人文性的現(xiàn)象如何克服？等等，是我們十年課改遠(yuǎn)沒有解決的難題，需要在新的起點上重新審視與探求。

三、語文素養(yǎng)、語文教育特點、語文課程建設(shè)

九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。

什么是語文素養(yǎng)的內(nèi)涵？新課標(biāo)指出：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字。語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！边@種表述比實驗版課標(biāo)的表述更加完整得當(dāng)。

新課標(biāo)強調(diào)語文素養(yǎng)應(yīng)在學(xué)生主動積極地學(xué)習(xí)和實踐的過程中形成與發(fā)展，這是語文素養(yǎng)內(nèi)涵的豐富性和語文的特點所決定的。語文素養(yǎng)屬于人的一種“修養(yǎng)”；語文素養(yǎng)中還有許多是本就具備的知識，如：理解力、領(lǐng)悟力等；語文素養(yǎng)又是充分個性化的，如情感體驗、審美情趣、文化品位等。這些靠外在的“灌輸”和機械的“訓(xùn)練”是難以形成的，只能依靠人自身長期的修習(xí)和追求。即使是閱讀與表達(dá)的能力，也不能指望向?qū)W生傳授了閱讀與表達(dá)的知識，就能很快地提高閱讀與表達(dá)的能力。要在閱讀中學(xué)會閱讀，在表達(dá)中學(xué)會表達(dá)，不能急功近利。語文素養(yǎng)的方方面面是融合在一起的，因此，必須注重語文素養(yǎng)的整體提高。不能把不可分割的互相交融的語文素養(yǎng)內(nèi)涵，人為地分成多少知識點、能力點，甚至情感點。正如“傳授”之于“知識”，“訓(xùn)練”之于“技能”一樣，“養(yǎng)成”之于“素養(yǎng)”具有內(nèi)在的深刻的聯(lián)系。因而，“語文素養(yǎng)的養(yǎng)成”將成為新的語文教育追尋的愿景。

什么是語文教育特點？新課標(biāo)指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！?/p>

語文課程人文內(nèi)涵的豐富性是任何其他學(xué)科所無法比擬的，它對學(xué)生精神世界之影響也是任何其他學(xué)科無法比擬的：而學(xué)生對語文材料理解的多元性也是其他任何學(xué)科材料所無法比擬的。為此，新課標(biāo)特別強調(diào)，語文教育的這些獨特性、豐富性決定了語文必須特別注意價值取向的引領(lǐng)，特別注意民族的，中國的，傳統(tǒng)優(yōu)秀的，現(xiàn)代的，創(chuàng)新的，愛國的精神培育，特別提出了社會主義核心價值和社會榮辱觀教育，同時，必須特別呵護學(xué)生的個性理解與獨特體驗。只有把握了這些特點，才能保證我們的語文教育在正確的航道上不偏不倚，破浪前行。

怎樣進行語文課程建設(shè)？新課標(biāo)指出：“語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；同時應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的語文素養(yǎng)?！迸c實驗版課標(biāo)相比，新課標(biāo)著重強調(diào)了優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，強調(diào)了注重讀書、積累、感悟和整體把握。這些都是經(jīng)過千百年實踐證明的學(xué)習(xí)語文行之有效的精髓，是我國語文教育的寶貴財富。值得我們深深思索，潛心去實踐，去發(fā)揚光大。

四、辯證處理幾組關(guān)系

總結(jié)十年課改成功經(jīng)驗與缺失教訓(xùn)，新課標(biāo)著重強調(diào)了幾個問題，這些問題必須特別引起我們的警醒。

（一）識字與每天10分鐘寫字

新課標(biāo)指出：“識字寫字是閱讀的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點，也是貫串整個義務(wù)教育階段的重要內(nèi)容?！庇袑＜艺f，小學(xué)語文學(xué)什么？3000個漢字會認(rèn)，會寫，能用不就完事了嗎？此話雖不一定完全嚴(yán)密、科學(xué)，但卻道出了識字、寫字的重要地位。識字要貫串義務(wù)教學(xué)始終，其中字義的感悟十分重要。引導(dǎo)學(xué)生擴詞拓詞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想近義詞反義詞，引導(dǎo)學(xué)生在語言環(huán)境中用詞說話表達(dá)，利于引發(fā)學(xué)生熟識的語言因素，利于結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，利于識用結(jié)合，利于把握字義，是識字教學(xué)的重要經(jīng)驗，必須加倍予以重視。

新課標(biāo)又指出：“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書寫中增強練字意識，講究練字效果。”隨著時代的變化，計算機的普及使用，寫字在一定程度上被弱化，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。當(dāng)前，學(xué)生筆順筆畫錯誤嚴(yán)重，錯別字增多，寫出的字不美觀，這種局面必須改觀?；诖?，新課標(biāo)明確要求每天課堂10分鐘練習(xí)寫字，這可以說是新課標(biāo)重視寫字濃墨重彩的一筆。10分鐘的寫字必須在語文課中，必須是每天的，必須是在教師指導(dǎo)下進行的。有人問，寫作業(yè)，寫語文作業(yè)能否算10分鐘寫字的活，我想，如果不在語文課中，如果沒有教師的指導(dǎo)，那種寫作業(yè)只屬日常書寫，雖然日常書寫也要注意練字，但非專門的寫字練字。

（二）指導(dǎo)解讀與體驗思考

新課標(biāo)指出：“教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀未代替學(xué)生的體驗和思考?！闭n標(biāo)之所以強調(diào)教師應(yīng)加強指導(dǎo)，是針對一些課堂教師指導(dǎo)弱化，課堂缺乏計劃性而提出的。作為教師，要理直氣壯地敢于指導(dǎo)，善于指導(dǎo)。但有效的指導(dǎo)不等于全是分析。要把教師分析的量減下來，把時間留給學(xué)生實踐閱讀。講解不能模式化，公式化，要因時而宜，因地制宜，因人而異，因情而變，充滿靈性，動態(tài)生成。講解無法取代學(xué)生的體驗和思考，要把學(xué)生引入文本，投入情境，讓學(xué)生在文本中穿梭、徜徉。

（三）合作學(xué)習(xí)與個人閱讀

新課標(biāo)指出：“要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論未代替?zhèn)€人閱讀。”新課程提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，教師的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了可喜的變化。然而，一些課堂合作頻繁，討論有余，合作討論表面熱鬧，實則膚淺。沒有個人充分閱讀、認(rèn)真思考的討論必然浮于表層。新課標(biāo)的這一要求可謂針對時弊，為我們指引了合作學(xué)習(xí)與個人閱讀的正確航向。

（四）創(chuàng)意閱讀與深析拓展

“在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮?！毙抡n標(biāo)作這一強調(diào)可謂及時而富有見地。課改前，教學(xué)的大統(tǒng)一，一元化，閱讀理解的程式化、僵化現(xiàn)象令人窒息。教材成了圣經(jīng)，教參成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，教師話語神圣不可冒犯。學(xué)生鮮有個人觀點，稍有“異念出頭”就被看作怪異，稍有“旁逸斜出”就被無情修剪。課改提倡多元理解，提倡創(chuàng)意解讀，提倡個人體驗，這些絲毫沒錯，然而在實施中，卻也出現(xiàn)了使勁猛挖文本，掘地三尺深追含義，隨心所欲無度拓展的怪象：出現(xiàn)了無論正誤，只要學(xué)生能想到，能說出的，教師一概給予鼓勵肯定，不分青紅皂白大加贊賞的現(xiàn)象。新課標(biāo)明示“要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮”，就是要扭轉(zhuǎn)這一亂象，把因“矯枉”而“過正”的部分重新“矯正”，使學(xué)生的多元閱讀，個性閱讀，創(chuàng)意閱讀，獨特體驗重新回到不偏不倚的正確軌道上未。

（五）感情朗讀與矯情造作

新課標(biāo)指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求‘有感情地朗讀’，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)。”新課標(biāo)對學(xué)生“有感情地朗讀”強調(diào)的是“語氣恰當(dāng)”“讀得自然”，這種恰當(dāng)、自然的朗讀不是聽教師的言說，而是要通過“品味語言，體會情感”而獲得，須是發(fā)自內(nèi)心的。朗讀不是表演，朗讀不全等同朗誦，朗讀不需過度夸張。那種無語言品味、感情體味基礎(chǔ)的朗讀，那種游離于文章基調(diào)、文章靈魂的朗讀，那種為感情而感情的虛情朗讀，那種使聽者毛骨悚然，一聽就起雞皮疙瘩的朗讀，就是矯情做作。朗讀要先在正確、流利上下足功夫，要多在正確流利上作文章，要吐字清楚，聲音響亮，語意表意明白。做到了這些，加之對情感的把握，加之情感的投入，加之教師等的示范，學(xué)生自然就能讀得有感情，學(xué)生感情就能自然。

（六）語文知識與相機滲透

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關(guān)鍵詞 音樂教育 審美教育 人的全面發(fā)展

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

People-centered Music Aesthetic Education Interpretation

HUANG He

（Huai'nan Normal University， Huai'nan， Anhui 232038）

Abstract 1980s set off a craze in China land a quality education， aesthetic has become one of the key of quality education. 21st century education reform in depth with the music， in the nine years of compulsory education in the "music curriculum standards"， clearly stated that "the core of the musical aesthetic education" concept to explore the theory and practice in this regard， become the focus hotspot. This article will explore the aesthetic features， characteristics and development process of music education.

Key words music education； aesthetic education； overall development of people

音樂教育是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，其對學(xué)生整體素質(zhì)的提升和人格的塑造起著重要的作用。在美國1993年9月《音樂教育者》雜志上，發(fā)表了艾奧瓦大學(xué)肯尼斯·菲利普斯的《為音樂教育確立更強有力的基本思想》的文章，提出了六個方面的音樂教育觀：（1）是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式；（2）是學(xué)習(xí)世界上各民族的文化；（3）是學(xué)會學(xué)習(xí)過程；（4）是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)力；（5）是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；（6）是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這對于音樂教育是一種更為全面的定位和認(rèn)知。

音樂教育可以通過自身的特有的功能，去培育學(xué)生的綜合素質(zhì)。它可以通過歌曲的旋律，把人帶入意境，給人以豐富的想象和美感，給人以無窮的力量和啟迪。它可以起到任何一門課程的教學(xué)所起不到的作用，音樂教育所追求的就是審美的價值。

1 音樂教育的審美功能

音樂是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律，美妙的音色來表達(dá)情感。它能直接觸動學(xué)生的情感中樞，引起共鳴，因而對學(xué)生的思想情操、道德觀念的培養(yǎng)，影響是很大的。審美教育是音樂教育的核心內(nèi)容，是由音樂自身的建構(gòu)造成的。音樂的語言是旋律和節(jié)奏，通過它獨特的音樂語言去描繪自然風(fēng)光，表達(dá)人物的感情，塑造人物的形象，這種功能是其他課程所不能替代的。審美教育通過音樂教學(xué)，把這種美傳遞給學(xué)生，讓他們感受到音樂的美感，欣賞音樂的旋律，表現(xiàn)音樂的節(jié)奏。以審美為核心，作用于人的情感世界，著重強調(diào)對音樂的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，也就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力，是音樂課教學(xué)的最基本要求。

審美教育可以促進音樂教育。其一，音樂自身具有審美教育的因素，音樂通過它的節(jié)奏、聲調(diào)、和聲、音程來表現(xiàn)它的美感；其二，音樂教育的過程具有審美因素，如教師帶有感情的演唱，樂器伴奏的和聲，以及各種演唱的視頻、設(shè)置的場景等，可以營造愉悅的氣氛和情調(diào)，讓學(xué)生置身于其中，美不勝收。審美教育是音樂教育不可缺少的一部分。音樂審美功能以音樂的美去感染別人、影響別人，引起感情、認(rèn)知和思維的共鳴，作用于人的身心，使其在愉悅的過程中，達(dá)到人的音樂素養(yǎng)的提升和美好心靈的陶冶，提高自身的表現(xiàn)力、欣賞力和創(chuàng)造的能力。并最終使受教育者性情得到陶冶、人格得到完善的發(fā)展。其三，音樂教育的目的是激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強民族自豪感。學(xué)生在提高音樂審美能力和表現(xiàn)能力的同時，人格得以完善，品格得以提升，促進學(xué)生的全面發(fā)展。隨著音樂教育改革的深入發(fā)展，音樂教學(xué)已逐漸向?qū)徝澜逃l(fā)展，把對學(xué)生的審美心理培養(yǎng)貫穿于音樂課堂教學(xué)之中，使他們具有一定的審美能力和審美素養(yǎng)，起到陶冶心靈與塑造人格的作用。

審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美想象、表現(xiàn)能力。想象是創(chuàng)造的源泉，音樂審美想象會給學(xué)生帶來審美享受。音樂是情感的藝術(shù)表現(xiàn)，人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點，審美教育可以激發(fā)起學(xué)生的思維活動和表現(xiàn)欲望。音樂的審美教育不僅能夠激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣與熱愛，更能讓他們的情感隨著音樂的情感而起伏變化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，為成為高素質(zhì)人才打下堅實的基礎(chǔ)。因此，審美能力的培養(yǎng)能讓學(xué)生從氣質(zhì)、形象、情感等各方面去感受音樂藝術(shù)的魅力，提高音樂鑒賞力，從而凈化心靈、啟迪思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新的能力。

2 音樂審美教育的發(fā)展

音樂審美教育作為一種審美實踐活動古已有之，“以美育人”的教育思想在我國已有2000多年的歷史，它是我們這個民族，這個國家，從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，一直延續(xù)過來的。中國先秦時期的哲學(xué)家、教育家孔子對音樂教育十分重視，他的“六藝”教學(xué)內(nèi)容（禮、樂、射、御、書、數(shù)）就包含了音樂教育，并且他提出“興于詩、立于禮、成于樂”的觀點，認(rèn)為仁人君子的修成最終必學(xué)樂，因為“樂以治性，故能成性，成性亦修身也”；古希臘哲學(xué)家柏拉圖對音樂教育推崇備致，他指出：“音樂教育比起其他教育來說是一種更為強有力的工具，因為節(jié)奏與和聲有一種滲入人的靈魂深處的特殊方法”，“如果教育的方式適合，他們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化；如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化?！?他的學(xué)生亞里士多德認(rèn)為“音樂有教育、凈化、精神享受”三大功能等。通過先哲的論述得知，兩千多年前，音樂審美教育已經(jīng)受到重視，并加以實踐。

隨著歷史的進步，音樂審美教育的理論和實踐不斷得到完善和發(fā)展，西方學(xué)者蘇霍姆林斯基說“從音樂教育目的看，音樂教育首先是培養(yǎng)人。二十世紀(jì)在學(xué)校教育全面推行素質(zhì)教育的過程中，音樂的審美教育作用日趨凸顯，也越來越受到高度重視。提高音樂文化素養(yǎng)及審美能力，是一種與美的感動相結(jié)合的教育，是滲透于人的心靈的情感教育。造就全面發(fā)展的新一代新人，要使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂素養(yǎng)，能夠喜歡音樂、懂得音樂、欣賞音樂。新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“音樂教育是進行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉?！睘槿说陌l(fā)展，為學(xué)生全面而和諧的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，使音樂審美教育步入了一個歷史的新階段。

在當(dāng)前音樂課程教育教學(xué)改革過程中，審美體驗是中小學(xué)音樂課程價值的最主要體現(xiàn)。情景教學(xué)就是一種在新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)實施中，頗具特色能夠很好體現(xiàn)和實施音樂的審美教，也是體驗教學(xué)的過程。情景教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的一種教學(xué)模擬的場景，師生互動，利用場景和角色的表演，展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生去親身體驗教學(xué)內(nèi)容，建構(gòu)知識。（1）利用自然場景，讓學(xué)生體驗歌曲旋律的美感。例如，教唱《春天在哪里》這首歌曲時，讓學(xué)生在大自然中去體驗音樂的美感，春天課外郊游時，學(xué)生漫步在田野中，發(fā)芽的綠葉，返青的小草，流淌的河水，勾畫出一副自然的田野風(fēng)光。在這樣的場景中，同學(xué)們會很快融入到歌曲的意境之中，去理解歌曲內(nèi)容的含義。（2）運用圖片、視頻設(shè)置場景，讓學(xué)生感受、領(lǐng)悟歌曲的意境。例如，教唱《長江之歌》這首歌曲時，可以播放長江自然風(fēng)光的短片，介紹長江流域的地理概況，展現(xiàn)長江三峽等風(fēng)景秀麗的自然風(fēng)光，體會長江磅礴的氣勢，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生把情感自然融入到學(xué)唱這首歌曲中。教唱《我愛你，中國》這首歌曲時，可以播放祖國大好河山一幅幅壯麗的畫卷，學(xué)生會被展現(xiàn)的畫面所描繪的音樂形象而吸引，再通過歌曲優(yōu)美旋律的感化，學(xué)生自然會全身心地投入歌曲的學(xué)唱中。這樣師生在特定的音樂審美情境中，觸景生情在情感共振中，獲得音樂美感的享受。使他們熱愛音樂、熱愛生活，感受到的音樂的生命力和感染力。（3）讓學(xué)生自己動手，運用肢體去感受音樂美的旋律。對于歌曲的節(jié)奏，可讓學(xué)生自己打拍子，學(xué)習(xí)打擊樂，去感受音樂的速度，領(lǐng)悟音樂的美感。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，加深對歌曲意境的理解。

3 音樂審美教育的實施

改革開放以來，學(xué)校教育要求實施全面的素質(zhì)教育，音樂教育的不可替代的重要作用重新得到確立，音樂審美教育成為學(xué)校美育的主要內(nèi)容，并列入國家教育方針。2001年教育部制訂了《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》），全面推進音樂教育的理念、內(nèi)容和評價體系等方面的創(chuàng)新改革?！稑?biāo)準(zhǔn)》確立了新的教育教學(xué)的理念，在音樂教育中，以情感教育、審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生的美感和創(chuàng)新的思維能力。不再是以傳授音樂知識，單純地教會歌曲為教學(xué)目的。這種新的音樂教育的觀點符合音樂自身的特點，音樂自身的特點是通過歌曲激勵人們積極向上，在歡愉的氣氛中釋放自己的情緒，得到精神的放松。《標(biāo)準(zhǔn)》突出了音樂教育的美感教育，體現(xiàn)了音樂教育的主要特征和音樂審美教育的價值。

2011年教育部頒布的全日制義務(wù)教育《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，闡述了“以音樂審美為核心”這樣一個基本理念，“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全人格。音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中。在教學(xué)中，要強調(diào)音樂的情感體驗，根據(jù)音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用?！庇纱丝闯?，新課標(biāo)的“審美教育”要求音樂教學(xué)通過教學(xué)手段，讓音樂豐富學(xué)生的審美情感體驗，全面提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育目標(biāo)。新課標(biāo)將原標(biāo)準(zhǔn)提出的音樂課程四大價值整合為音樂課程的三大性質(zhì)：人文性、審美性和實踐性，集中體現(xiàn)了音樂教育最為突出的特征。強調(diào)音樂課程各領(lǐng)域的教學(xué)只有通過聆聽、演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演才能得以實施。

21世紀(jì)是教育的世紀(jì)，隨著國際競爭的加劇和社會飛速發(fā)展，市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放，學(xué)生的思想觀念受到了強烈的沖擊，尤其是受著今天流行音樂的迅速發(fā)展，深刻影響著他們價值觀的形成和發(fā)展，進而影響著學(xué)生的行為方式。因此，作為教育者，應(yīng)深刻認(rèn)識學(xué)生的成長特點，積極給予思想上的引導(dǎo)，為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。社會的健康發(fā)展需要具有健全人格的人才，音樂教育的最根本的目的在于使人的本性和本能得到最完善的發(fā)展。以音樂審美為核心是音樂教育最基本的理念，應(yīng)把這種理念滲透在各個不同的教學(xué)領(lǐng)域中，通過音樂感受與欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，豐富審美情感，發(fā)展審美想象，深化審美理解，提高學(xué)生的音樂審美能力。

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語文教學(xué)中進行適時、順情、合理的拓展延伸已成為小語界的共識。教師在閱讀教學(xué)中多進行拓展訓(xùn)練，超越文本，可以有效幫助學(xué)生深刻理解、感悟文本，細(xì)細(xì)品味課文中具體的語言材料，發(fā)展學(xué)生聽說讀寫的能力，促進學(xué)生語言的積累和運用，讓學(xué)生體驗到升華的情感，感受到人文的熏陶。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要注意跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，溝通課堂內(nèi)外，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會，通過廣泛的實踐，提高學(xué)生的語文綜合運用能力。小學(xué)語文課堂教學(xué)實踐中，恰當(dāng)?shù)耐卣裹c是課堂的“生命線”。但是怎樣拓展才是科學(xué)、高效的呢？

就方式方法而言，我歸納出以下兩種：把課堂以外的資源引入課堂；把課堂學(xué)習(xí)導(dǎo)向課堂以外。第一種可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂教學(xué)實效；第二種可以讓學(xué)生加深對課文的理解，達(dá)到課堂收獲運用于課外的目的。

一、為理解感悟而拓展

我在教學(xué)中盡量拓展學(xué)生的閱讀空間和閱讀范圍，提升學(xué)生的閱讀理解能力，以能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。這樣的拓展能引導(dǎo)學(xué)生進行深層次的理解，體味文本中所蘊涵的深意。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知水平與文本內(nèi)涵不一致時，教師應(yīng)竭盡全力，為突破難點而拓展。

在執(zhí)教《攀登世界第一高峰》一課時，為了讓學(xué)生感悟中國登山健兒攀登世界第一高峰的艱辛。我補充拓展了劉連滿這一人物的材料。當(dāng)學(xué)生得知，當(dāng)時劉連滿放棄了自己的生命，脫下氧氣瓶，把隊友們一個個頂上去，把生的希望留給了隊友時，他們無不感嘆。在閱讀中，學(xué)生的心被打動了，他們隨著主人公命運的變化去體驗、去感悟。此時，再讓他們讀讀相關(guān)的語句，可謂水到渠成。這些鮮活、感人的文字材料為學(xué)生提供了理解課文的基礎(chǔ)，增強了學(xué)生對文本的掌握。課堂結(jié)束前，我出示了北京奧運會圣火送上珠峰的資料和圖片，配上《五星紅旗》的歌曲，讓學(xué)生再一次從視覺和聽覺中感受我國登山健兒不畏艱險，勇于挑戰(zhàn)極限的英雄氣概，體會到作為一名中國人的無比自豪。

二、為品味語言而拓展

“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！边@是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程總目標(biāo)”中所明確提出的。思維和想象能力是語言能力的基礎(chǔ)，也是語文能力的核心。在語文教學(xué)中，讓課堂活躍，讓學(xué)生多說，還不能滿足學(xué)生的求知欲，教師還要大膽地讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，給學(xué)生充分的時間進行精讀細(xì)研，同時引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中帶著問題思考，積極自主地尋找解決問題的方法，帶著個人感悟?qū)φn文的內(nèi)容進行研讀，找出文本中的美，體驗文本，感悟文本。

在語文課堂教學(xué)實踐中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生圍繞關(guān)鍵詞句進行品味。這不僅在課堂上能讓學(xué)生體悟文本語言，在課后的拓展中也能促使學(xué)生涵詠無窮，達(dá)到余音繞梁之境界。我在講授《半截蠟燭》的課文時，設(shè)置了如下的拓展訓(xùn)練點：二戰(zhàn)結(jié)束后，法國政府為了表彰伯納德夫人一家，決定為他們一家三口每個人頒發(fā)一枚自由榮譽勛章。在頒發(fā)勛章時，需要宣讀一份獎狀，請想象這張獎狀詞。頓時，學(xué)生興趣再次高漲，又一次反觀文本，靜下心來體悟語言，并嘗試將自己感悟到的人物特點用評價的語言書寫出來。類似的拓展訓(xùn)練為學(xué)生提供了深層次、多維度體悟文本的平臺。

三、為發(fā)展能力而拓展

語文的“知識與能力目標(biāo)”是語文課程的核心目標(biāo)之一。語文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，在搜集整合信息的能力外，聽說讀寫的能力也非常重要?！肮庹f不練假把式?！倍嗑毠P，可以讓學(xué)生把所積累的素材、情感、認(rèn)知，用文字表達(dá)出來，能強化語言的實踐運用，體現(xiàn)語文的工具性和人文性。在教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》這篇課文時，我充分引導(dǎo)學(xué)生在語言的空白處展開想象，讀說、讀寫結(jié)合，發(fā)展學(xué)生思維。如我讓學(xué)生運用課堂上學(xué)習(xí)的第三小節(jié)的描寫方法寫一寫40年以后，美穗子專程來中國謝恩的畫面，想象相見時人物的動作、表情等細(xì)節(jié)。這一拓展，在注重積累的同時強化了運用，真正做到了學(xué)以致用，充分調(diào)動和挖掘了學(xué)生的寫作潛能。

四、為人文熏陶而拓展

語文課程中的人文內(nèi)涵博大精深，因此教師應(yīng)具備深厚的人文底蘊和強烈的人文意識，除了充分深化課本中的人文內(nèi)涵外，還需將對學(xué)生的人文熏陶擴展到課堂以外?！耙匀藶楸荆园l(fā)展為本”的育人宗旨是基礎(chǔ)教育改革所明確的內(nèi)容，其本質(zhì)就是強調(diào)教育者必須以學(xué)生為本，遵循人的發(fā)展規(guī)律，積極創(chuàng)造符合學(xué)生全面發(fā)展的人文環(huán)境和氛圍，努力將每個學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

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【關(guān)鍵詞】課堂 教學(xué) 語文 素養(yǎng)

中圖分類號：G633.3

一、把提高學(xué)生的語文素質(zhì)，真正落實到課堂之中

首先，要在課堂教學(xué)中加強思想道德教育。語文教學(xué)中的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)中沒有獨立的過程，而是結(jié)合聽、說、讀、寫，一點一滴逐步加深和提高的，重在感染、滲透，潛移默化。教師應(yīng)將語文教學(xué)任務(wù)有意識，有計劃地滲透到語文訓(xùn)練的全部活動中。如在詞語的教學(xué)上，可以從詞語具有的形象化特點入手。人們在交際、交流思想時，對大小、強弱、輕重、褒貶等不同的概念，通常就有一定的、相應(yīng)的表達(dá)方式。在教學(xué)過程中必須重視和抓住它的感彩，把它放到句甚至段、篇中去辨析，這個辨析的過程，也就是我們實施對學(xué)生的思想影響和教育的過程。

其次，要在語文課堂教學(xué)中滲透情感教育。語文的情感教學(xué)是建立在對字、詞、句、段的鉆研分析把握之上的，各種情感的交織、匯總、升華，也只可能源于對課文內(nèi)容具體分析、理解、掌握。在教學(xué)教程中，我們應(yīng)對字、詞、句、段等進行仔細(xì)推敲。如漢字的音、形、義其內(nèi)涵就是很豐富的。而句段則有的能直接表現(xiàn)中心思想，有的能代表作者的語言風(fēng)格和構(gòu)思特點，因而我們必須深入研究其對于表達(dá)思想內(nèi)容的作用，甚至作為思想教育的突破口。

二、優(yōu)化課堂環(huán)境 、把握教學(xué)內(nèi)容的價值取向

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀課文，使每一遍都有明確的目的：第一遍略讀，讓學(xué)生疏通字詞，大體了解課文內(nèi)容；第二遍精讀，讓學(xué)生體會寫作技巧，理解作者的寫作目的，詳略安排：第三遍細(xì)讀，讓學(xué)生體會、領(lǐng)悟?qū)懽鞅尘?、思想?nèi)涵，可采用點撥、講解、歸納等形式進行。只有通過反復(fù)的讀課文，讓學(xué)生成為語文的主人，課堂教學(xué)的直接參與者，否則會將課堂變成“一言堂”，學(xué)生成為“聽話筒”。融洽的課堂氛圍能促進學(xué)生的思維發(fā)展。

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗教科書）?語文》，這套教科書“力圖構(gòu)建語文的綜合實踐體系，貫徹工具性與人文性相統(tǒng)一的精神，以利于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神......”（人民教育出版社《語文教師培訓(xùn)手冊》）一是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，二是培養(yǎng)語文素養(yǎng)。這是學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的核心概念。語文素養(yǎng)的主要內(nèi)容包括：“學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，正確地理解和運用祖國語言文字，豐富的語言積累，語感能力和思維能力，實際需要的識字寫字能力，寫作能力，口語交際能力，以及學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。”語文教學(xué)不講方法，不留余地，不給學(xué)生思考的機會，不營造思考問題的情境，怎么能培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)能力呢？意識到教學(xué)內(nèi)容的價值取向，把時代和民族倡導(dǎo)、尊崇的主流價值觀貫穿于語文教學(xué)的全過程。語文課程不能不重視熏陶感染、潛移默化的作用，不能不注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。

語文課要注重情感熏陶、價值引領(lǐng)，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。語文課程事實以來，對語文教學(xué)提出了全新的理念，就是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、注重學(xué)生個性思維能力的培養(yǎng)

這是閱讀思維的情境所決定的。培養(yǎng)發(fā)展思維能力是中學(xué)各科的教學(xué)目標(biāo)之一。而閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的規(guī)律與其他學(xué)科有根本的不同。其他學(xué)科的思維訓(xùn)練只是把語言作為媒介或憑借，通過對本學(xué)科的概念、公式、定理或理論、觀點的分析、比較、綜合、歸納、抽象、概括等活動來實現(xiàn)的，語文閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練則是直接通過語言訓(xùn)練來實現(xiàn)的。用語言教語言是語文閱讀教學(xué)的基本表現(xiàn)形式，語言本身不只是傳授知識的媒介或憑借，更主要的又是教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生接受、理解課文語言所傳達(dá)的情感信息，不論是感性的還是理性的，首先需要通過感知、體驗、聯(lián)想、想象等思維活動方式，進入情境，才能真正領(lǐng)會和理解。閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)，尤其是記敘文和文學(xué)課文的閱讀教學(xué)，必須貫徹情境誘導(dǎo)，激勵思維的原t，同時也賦予了閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式。即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面、經(jīng)驗、事實等，引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境，激勵學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣。

四、課堂評價語言共優(yōu)化，提升語文素養(yǎng)的高度

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確說明：在課程理念上，體現(xiàn)以學(xué)生為本，即在價值觀上一切為了學(xué)生，在倫理觀上高度尊重學(xué)生，在行為觀上充分依靠學(xué)生；在教學(xué)方法上，不再是“居高臨下”地訓(xùn)斥學(xué)生，而是“蹲”下身子去與學(xué)生平等對話，與學(xué)生進行心理溝通；在學(xué)習(xí)評價上，盡量發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點并及時給與肯定和鼓勵。如我在教學(xué)朗讀時，自由選一個同學(xué)作為競爭對手練習(xí)，然后上臺比賽，平時讀書不流利的學(xué)生，只要他感于挑戰(zhàn)優(yōu)秀的學(xué)生，就應(yīng)該給予肯定，進步的給予表揚，優(yōu)秀的學(xué)生需經(jīng)過自己的努力，表現(xiàn)更優(yōu)秀才能得到表揚。課堂上，只要經(jīng)過自己的思考、努力，積極舉手發(fā)言的就要進行肯定，差生的努力尤其要給予鼓勵，不要因為答案的不夠標(biāo)準(zhǔn)或錯誤就冷落他。如當(dāng)學(xué)生說錯時，我們可以寬容的說：“說錯了也表揚你，因為沒有你的錯誤，就沒有我們的正確――失敗乃成功之母?！边@樣，使學(xué)生在受尊重的同時學(xué)會尊重人，在受到鼓勵的同時學(xué)會鼓勵人，被寬容的同時學(xué)會善待人。培養(yǎng)學(xué)生的自信心，形成積極的人生態(tài)度，提升人文素養(yǎng)。

說到底，母語教育就是人的教育，人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好語文和人的關(guān)系，注重熏陶感染，使學(xué)生的精神受到滋養(yǎng)。教師理解課程標(biāo)準(zhǔn)的深刻內(nèi)涵，改變陳舊的教學(xué)模式。當(dāng)我們的語文教學(xué) 真正激發(fā)了學(xué)生探索欲望，學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)就會落到實處，語文教學(xué)改革才會有光明的前景。但愿語文學(xué)習(xí)成為老師和學(xué)生普遍感到快樂和輕松的事情，因為學(xué) 生有了堅實的語文素養(yǎng)和自由寬廣的語文學(xué)習(xí)空間。

【參考文獻(xiàn)】

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【關(guān)鍵詞】初中生物學(xué) 重要概念 概念引入 概念建立 概念傳遞

一、概念及概念教學(xué)

《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》與《義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》相比，最大的變換是在課程內(nèi)容中增加或修改了50個生物學(xué)重要概念。概念是把客觀對象的特點加以概括，在人腦中形成的對事物本質(zhì)屬性的反映。概念是人類對一個復(fù)雜的事物或過程的理解，它隨著人類實踐和認(rèn)識的變化而不斷的發(fā)展。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，概念有不同的類型，如實物概念和抽象概念，日常概念和科學(xué)概念等。

作為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的一種途徑，同時也是當(dāng)前研究的一個熱門話題，概念教學(xué)經(jīng)過一段時間的實踐，成為一條通向真知的重要途徑。概念教學(xué)以完善和糾正學(xué)生的前科學(xué)概念、幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)概念為根本任務(wù)，把單純的教知識變?yōu)榻讨R結(jié)構(gòu)，加強前后知識間的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生形成一個最佳的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、一般概念和生物學(xué)重要概念的引入

生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象、揭示生命活動規(guī)律的科學(xué)，它建立的基礎(chǔ)是對生物學(xué)概念的認(rèn)識、理解和應(yīng)用。作為生物學(xué)領(lǐng)域基本的語言單位和思維單位，生物學(xué)概念是生物學(xué)課程內(nèi)容的重要組成部分，它是對生物形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理特征、原理及規(guī)律本質(zhì)的闡述，也是對迅猛發(fā)展的生物科學(xué)的基本認(rèn)識。從某種程度上講，生物學(xué)概念是對事實信息或事實知識的一種直觀體現(xiàn)。

一般概念與生物學(xué)重要概念之間是怎樣的關(guān)系？英國教育家溫?哈倫在《科學(xué)教育的原則和大概念》一書中提出，科學(xué)教育具有多方面的目標(biāo)，科學(xué)教育應(yīng)該致力于理解一些科學(xué)上有關(guān)的大概念，包括科學(xué)概念以及關(guān)于科學(xué)在社會中所起作用和科學(xué)本身的概念。所有科學(xué)的課程活動都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對科學(xué)大概念的理解。美國課程專家埃里克森認(rèn)為，核心概念是指居于學(xué)科中心，具有超越課堂之外的遷移價值和持久價值的關(guān)鍵性概念。這些概念源于學(xué)科中的一般概念、原理和解釋體系。無論是溫?哈倫提出的大概念，還是埃里克森認(rèn)為的核心概念，其實都不約而同地指向了生物學(xué)重要概念這一中心議題。

對于一般概念或生物學(xué)事實信息，學(xué)生可以通過觀察測量獲得，有時受到時間或技術(shù)限制不能觀察測量的，往往只能是被動告知，記憶和復(fù)述是其檢測的主要形式。例如植物光合作用的發(fā)現(xiàn)過程即范?海爾蒙特實驗以及普利斯特萊實驗，綠葉在光下產(chǎn)生淀粉和氧氣的實驗，植物的光合作用需要二氧化碳的討論，植物呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳消耗氧氣的實驗等。而生物學(xué)核心概念需要學(xué)生對大量的事實知識進行分析加工，歸納推理，抽象概括得到，這是主動獲取的過程，檢測評價時一般需要在新的情境中應(yīng)用。例如通過科學(xué)史的學(xué)習(xí)、探究活動、操作演示、實驗討論等系列事實知識的鋪墊，學(xué)生再消化綜合后得出：光合作用的實質(zhì)即綠色植物利用太陽光能，把二氧化碳和水合成了儲存能量的有機物，同時釋放氧氣；呼吸作用的實質(zhì)即在生物體活細(xì)胞內(nèi)，細(xì)胞分解有機物生成二氧化碳和水，同時釋放能量等重要概念。

傳統(tǒng)教學(xué)往往強調(diào)對一般概念的記憶和背誦，而要達(dá)到深層次的理解，必然涉及到對重要概念的組織。埃里克森則強調(diào)，課程與教學(xué)應(yīng)該超越事實。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)以事實作為鋪墊，圍繞學(xué)科的重要概念進行。教學(xué)中心應(yīng)從講授事實轉(zhuǎn)移到運用事實，學(xué)習(xí)中心應(yīng)從記憶事實到重建知識結(jié)構(gòu)。研究證明，學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)越清晰，越利于學(xué)習(xí)新知，越利于知識的遷移運用。由此可見，生物學(xué)重要概念教學(xué)應(yīng)該建立在事實知識的基礎(chǔ)之上進行。區(qū)分事實信息和重要概念，對教學(xué)重難點的把握、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)質(zhì)量的提高以及教學(xué)水平的提升等方面具有重要意義。

三、生物學(xué)重要概念的建立

《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》在教學(xué)建議中認(rèn)為，生物學(xué)重要概念處于生物學(xué)科的中心位置，包括對生命基本現(xiàn)象、規(guī)律、理論等的理解和解釋，對學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)及相關(guān)科學(xué)具有重要的支撐作用。學(xué)生要“獲得生物學(xué)基本事實、概念、原理和規(guī)律等方面的基本知識，了解并關(guān)注這些知識在生活、生產(chǎn)和社會發(fā)展中的應(yīng)用”。這盡管是課程目標(biāo)提出的明確要求，但對于中學(xué)生物教學(xué)來說，學(xué)生能否準(zhǔn)確、牢固地建立起反映生物學(xué)思想的、反映社會和時代需求的生物學(xué)核心概念，這才是教學(xué)的主要目標(biāo)。換言之，引入并學(xué)好生物學(xué)重要概念是學(xué)好生物學(xué)的關(guān)鍵，我們應(yīng)該將生物學(xué)核心概念教學(xué)放在知識教學(xué)的首要位置。

如何幫助學(xué)生對事實進行抽象和概括，建立生物學(xué)重要概念，進而為學(xué)生在新情境下解決相關(guān)問題？重要概念從引入到形成，本質(zhì)就是知識從感性到理性的上升過程?！读x務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，針對學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知能力的深度和廣度，用描述概念內(nèi)涵的方式來傳遞概念，有助于學(xué)生對知識的深入理解和遷移應(yīng)用，從而實現(xiàn)重要概念的螺旋式發(fā)展。概念的內(nèi)涵是概念的基本特征之一，包括所有組成該概念的事物特性和關(guān)系。例如細(xì)胞是生物體機構(gòu)和功能的基本單位這一重要概念，它的內(nèi)涵包括：細(xì)胞是生命活動的基本單位，除病毒外，一切有機體都由細(xì)胞構(gòu)成。細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)特點和功能特性與細(xì)胞的物質(zhì)交換等有密切關(guān)系，它是理解水、無機鹽吸收的基礎(chǔ)。葉綠體和線粒體等細(xì)胞器的結(jié)構(gòu)和功能是學(xué)習(xí)光合作用和呼吸作用的基礎(chǔ)。細(xì)胞核能控制生物體的生長；細(xì)胞核中染色體的形態(tài)變化對理解細(xì)胞分裂有重要作用，有利于對生物遺傳變異知識的學(xué)習(xí)。

教者應(yīng)圍繞重要概念，精選恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，設(shè)計巧妙的教學(xué)活動，弄清上位概念和下位概念，區(qū)分具體概念和定義性概念，充分挖掘概念內(nèi)涵，形成概念框架。在實踐過程中，創(chuàng)設(shè)問題情境也是進行初中生物學(xué)重要概念教學(xué)的有效手段。概念的教學(xué)依賴一定的情境，把重要概念嵌入具體問題情境之中，以問題教學(xué)驅(qū)動概念的教與學(xué)，可以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)概念的興趣，利于概念的形成。例如在建立單細(xì)胞生物重要概念時，教者在展示單細(xì)胞圖片、播放草履蟲生活的視頻、觀察培養(yǎng)液中的草履蟲等情景材料之后，提出問題：單細(xì)胞生物能獨立完成營養(yǎng)、呼吸、生殖等生命活動嗎？學(xué)生帶著疑問，展開探究和討論，大大縮短了概念的形成過程。這種“創(chuàng)設(shè)情境提出問題活動探究教師啟發(fā)、學(xué)生思考形成概念”的操作模式，既吸引了學(xué)生的注意力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。但在創(chuàng)設(shè)問題情境時，我們應(yīng)注意情景要符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，要來源于學(xué)生日常生產(chǎn)、生活經(jīng)驗，事例要鮮明突出，問題不要過多、過難。

四、生物學(xué)重要概念的轉(zhuǎn)變、傳遞

對于多個生物學(xué)重要概念的關(guān)系，我們可以借助概念圖的形式來呈現(xiàn)。例如：介紹性狀和遺傳時，細(xì)胞核、染色體、DNA和基因等重要概念的聯(lián)系可以畫概念圖；介紹花的結(jié)構(gòu)時，雌蕊和雄蕊等重要概念的關(guān)系也可以畫概念圖。利用概念圖可以形象地展示學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)和完整的思維過程，促進了概念的理解。當(dāng)然，概念除了內(nèi)涵外，另外一個基本特征就是概念的拓展。概念的傳遞實際上就是概念的推廣和應(yīng)用過程。例如通過生物與環(huán)境關(guān)系的重要概念學(xué)習(xí)，我們知道任何生物的生存都依賴一定的環(huán)境，同時生物對周圍的環(huán)境能產(chǎn)生影響。教學(xué)中，教者除了強調(diào)人類活動對環(huán)境的破壞，不妨從植樹造林、自然保護區(qū)等角度談?wù)勅祟惢顒訉Νh(huán)境的正面作用，從而達(dá)到知識從課內(nèi)到課外延伸的目的。

概念是不斷變化與發(fā)展的，在探索生物學(xué)重要概念教學(xué)的過程中還有許多問題需要解決，例如前概念的利用、概念的拓展、錯誤概念的消除等。我們有理由相信，隨著科技的進步、研究的深入、實踐的證明，這些問題終會得到合理的解釋。

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