智慧城市的基本特征范文
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篇1
關(guān)鍵詞:智慧城市;感知基礎(chǔ)層;網(wǎng)絡(luò)中間層;智慧應(yīng)用層
中圖分類號:TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1007-9599 (2012) 08-0000-02
一、引言
隨著“智慧地球”、“智慧城市”概念的提出,在全球范圍內(nèi)掀起了一股建設(shè)智慧城市的熱潮,世界各個城市把建設(shè)智慧城市納入到新一輪城市發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略布局中。然而,在智慧城市建設(shè)中尚存在諸多問題,特別是什么是智慧城市這個看似簡單但又非常關(guān)鍵的問題有待我們進(jìn)一步認(rèn)識和厘清。也就是說厘清智慧城市的內(nèi)涵、本質(zhì)特征以及基本要素構(gòu)成是一個尤為重要的關(guān)鍵問題,認(rèn)清智慧城市的本質(zhì)就可以防止智慧城市建設(shè)中的盲目性,從而實現(xiàn)中國智慧城市建設(shè)的科學(xué)性、全局性和可行性。
二、智慧城市的內(nèi)涵
(一)智慧城市發(fā)展概述
“智慧城市”首次出現(xiàn)在1984年美國拉斯維加斯的一家以智慧城市命名的產(chǎn)業(yè)技術(shù)協(xié)會組織,歐盟在2007年的《歐盟智慧城市報告》中率先提出“智慧城市(Smart City)”的創(chuàng)新構(gòu)想,2009年IBM首席執(zhí)行官彭明盛首次提出“智慧的地球”。從2005年開始,我國學(xué)者開始借鑒國外智慧城市的建設(shè)與發(fā)展經(jīng)驗。2009年,國家總理在北京科技界大會上作了題為《讓科技引領(lǐng)中國可持續(xù)發(fā)展》的報告,報告中詮釋了“物聯(lián)網(wǎng)”、“智慧地球”等與智慧城市密切相關(guān)的關(guān)鍵概念,標(biāo)志“智慧城市”的研究引起國家層面的重視。從2010年開始,智慧城市指標(biāo)體系進(jìn)入了研究者視野,中國智慧工程研究會了“中國智慧城市(鎮(zhèn))科學(xué)評價指標(biāo)體系”、上海浦東新區(qū)了“智慧城市指標(biāo)體系1.0”。2010年,《中國智慧城市(鎮(zhèn))建設(shè)行動綱要(建議案)》由中國智慧工程研究會制定完成,提出未來5年發(fā)展100個智慧城市(鎮(zhèn))、200個智慧城區(qū)示范區(qū)的建設(shè)構(gòu)想??梢灶A(yù)見,在未來的幾十年內(nèi),智慧城市的建設(shè)和發(fā)展將成為國內(nèi)新一輪城市發(fā)展與轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新點和有力支撐。
(二)智慧城市的內(nèi)涵
IBM認(rèn)為“智慧城市”是運(yùn)用信息和通信技術(shù)手段感測、分析、整合城市運(yùn)行核心系統(tǒng)的各項關(guān)鍵信息,從而對包括民生、環(huán)保、公共安全、城市服務(wù)、工商業(yè)活動在內(nèi)的各種需求做出智能響應(yīng)。北京大學(xué)朱躍生教授認(rèn)為:數(shù)字城市+物聯(lián)網(wǎng)+云計算+移動互聯(lián)網(wǎng)=智慧城市。胡寶鋼教授認(rèn)為智慧城市就是對于城市發(fā)展過程的集成和復(fù)合,即智慧城市是對工業(yè)城市、信息城市、互聯(lián)城市、智能城市、數(shù)字城市五個階段的集成和復(fù)合。國脈互聯(lián)認(rèn)為智慧城市的本質(zhì)特征是更加透徹的感知、更加廣泛的聯(lián)接、更加集中和更有深度的計算,智慧城市的“智”指智能化、自動化,是城市的智商;“慧”指靈性、人文化、創(chuàng)造力,是城市的情商。
綜上所述,我們認(rèn)為智慧城市人類城市建設(shè)的延續(xù),是從工業(yè)城市、信息城市一直到數(shù)字城市發(fā)展到更高階段的必然產(chǎn)物。其本質(zhì)特征是以傳感器、物聯(lián)網(wǎng)、高速無線信息基礎(chǔ)設(shè)施為基礎(chǔ),以精細(xì)、準(zhǔn)確、可靠的傳感網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等多網(wǎng)融合為傳感經(jīng)絡(luò),以數(shù)據(jù)挖掘、云計算、模糊識別、智能技術(shù)等為神經(jīng)中樞,以智慧經(jīng)濟(jì)、智慧產(chǎn)業(yè)、智慧技術(shù)、智慧管理、智慧服務(wù)、智慧醫(yī)療、智慧校園、智慧生活等為重要內(nèi)容的城市發(fā)展新模式和新形態(tài)??傊腔鄢鞘惺侨祟惓鞘谢M(jìn)程中,實現(xiàn)人與環(huán)境、人與城市、人與自然高度融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的更高階段。
三、智慧城市的特征
(一)全面感知
更全面更加透徹的感知是智慧城市的基礎(chǔ)也是其基本特征,即利用各種傳感技術(shù)和設(shè)備,使城市中需要感知和被感知的人與物可以相互感知,且能夠隨時獲取需要的數(shù)據(jù)和信息。要想實現(xiàn)全面、透徹的感知是一項非常艱巨的任務(wù),傳感技術(shù)和設(shè)備的發(fā)展是關(guān)鍵,傳感設(shè)備在智慧城市中的廣泛嵌入是基礎(chǔ),傳感設(shè)備在智慧城市中的廣泛嵌入形成了智慧城市的“感覺器官”。
(二)可靠傳遞
在廣泛的聯(lián)接基礎(chǔ)上形成可靠傳遞是智慧城市的基本特征之一,即融合移動互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)形成泛在化的網(wǎng)絡(luò)承載系統(tǒng),并安全可靠的將各種采集信息和控制信息進(jìn)行實時準(zhǔn)確的可靠傳遞?;趶V泛聯(lián)結(jié)的可靠傳遞是智慧城市的信息來源的基礎(chǔ),廣泛聯(lián)結(jié)如同智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”,而可靠傳遞如同智慧城市傳遞來自外界的準(zhǔn)確“刺激”信息,是智慧城市對外界信息的準(zhǔn)確通信。
(三)智能處理
更加集中和更有深度計算的智能處理能力是智慧城市的基本特征之一,即利用云計算、數(shù)據(jù)挖掘、智能模糊識別等各種智能計算技術(shù),對海量的數(shù)據(jù)進(jìn)行快速、集中、準(zhǔn)確的分析和處理,并做出智能化的控制與處理。對海量的數(shù)據(jù),利用數(shù)據(jù)挖掘、云計算、模糊識別等智能技術(shù)對其進(jìn)行智能化的處理是實現(xiàn)智慧城市的關(guān)鍵和標(biāo)志,是智慧城市區(qū)別于數(shù)字城市的關(guān)鍵點。
(四)人性化管理與服務(wù)
智慧原本是對人的靈性的描述,現(xiàn)在移植到城市建設(shè)之中,其目的是要實現(xiàn)城市的智能化、自動化、智慧化、人性化等,即城市像人一樣也有靈性也有智慧。當(dāng)城市的運(yùn)行建立在全面的感知、可靠的傳遞以及智能的處理的基礎(chǔ)之上時,城市也如同人一般具有了靈性和智慧——智慧城市。
四、智慧城市的要素構(gòu)成
(一)智慧城市的“軀體”:感知基礎(chǔ)層
感知基礎(chǔ)層是智慧城市的“軀體”與“感覺器官”(如圖1所示)。傳感設(shè)備在智慧城市中的廣泛嵌入形成了智慧城市的“軀體”與“感覺器官”,感知基礎(chǔ)層的功能是收集現(xiàn)實世界中發(fā)生的物理事件和數(shù)據(jù),包含各種物理信息量、坐標(biāo)信息、身份信息、聲音、視頻數(shù)據(jù)等,感知基礎(chǔ)層成了決定物品是否能感知、能說話的前提條件。數(shù)據(jù)采集與執(zhí)行主要是運(yùn)用智能傳感器技術(shù)、身份識別以及其他信息采集技術(shù),對物品進(jìn)行基礎(chǔ)信息采集,同時接收上層網(wǎng)絡(luò)送來的控制信息,完成相應(yīng)執(zhí)行動作。物聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)采集涉及傳感器、RFID、互聯(lián)網(wǎng)、通信網(wǎng)等數(shù)據(jù)采集、二維碼和實時定位等技術(shù)。感知基礎(chǔ)層使整個城市有了“軀體”和“感覺器官”,整個城市既能向網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的各種信息,又能接收網(wǎng)絡(luò)的各種控制命令。
(二)智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”:網(wǎng)絡(luò)中間層
網(wǎng)絡(luò)中間層是智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”,即信息傳導(dǎo)系統(tǒng)。它將完成整個城市甚至整個國家范圍的信息傳遞與溝通,通過移動互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)形成泛在化的網(wǎng)絡(luò)承載系統(tǒng),并安全可靠的將各種采集信息和控制信息進(jìn)行實時、準(zhǔn)確、可靠的傳遞,把信息安全、快捷、可靠的送到城市的各個地方,使物體自己之間能遠(yuǎn)距離、跨領(lǐng)域通信,從而實現(xiàn)城市之間、甚至全球范圍內(nèi)的通信。網(wǎng)絡(luò)中間層形成了智慧城市的“經(jīng)絡(luò)”,“經(jīng)絡(luò)”的形成使信息傳遞有了通道,智慧城市中可靠的傳遞是是智慧城市的基本特征之一,強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)中間層是智慧城市可靠傳遞的保證。
(三)智慧城市的“大腦”:智慧應(yīng)用層
智慧應(yīng)用層是智慧城市的“大腦”。智慧應(yīng)用層對海量的數(shù)據(jù)進(jìn)行快速、集中、準(zhǔn)確的分析和處理,并做出智能化的控制與處理,完成物體信息的采集、分析、決策等功能,智慧應(yīng)用層是物聯(lián)網(wǎng)的控制層、決策層。物聯(lián)網(wǎng)的最終服務(wù)對象還是人,其目的是要實現(xiàn)城市的智能化、自動化、智慧化、人性化等,智慧原本是對人的靈性的描述,現(xiàn)在移植到城市建設(shè)之中,城市也如同人一般具有了靈性和智慧。物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用服務(wù)涉及到當(dāng)今生活、學(xué)習(xí)、工作的各個領(lǐng)域,如智慧校園、智慧醫(yī)療、智慧家居、智慧交通、智慧物流、智慧電網(wǎng)等。智慧應(yīng)用層是智慧城市的“大腦”,智慧應(yīng)用層使城市具有了靈性,實現(xiàn)了城市的智能化、自動化、智慧化,使城市更具有人性化和創(chuàng)造力。
五、結(jié)論
隨著全球范圍內(nèi)智慧城市建設(shè)熱潮的掀起,我國建設(shè)智慧城市已成必然,各級政府已經(jīng)把智慧城市的建設(shè)作為新一輪城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)和推動力。因此在智慧城市建設(shè)中我們必須弄清楚智慧城市的內(nèi)涵、特點和基本要素,研究智慧城市建設(shè)發(fā)展的規(guī)律,充分借鑒全球智慧城市的建設(shè)經(jīng)驗,結(jié)合各城市智慧城市發(fā)展的特點和中國智慧城市建設(shè)的特色,探討出一條可行之路,為我國智慧城市建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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[作者簡介]
篇2
關(guān)鍵詞:智慧城市;視頻偵查;應(yīng)用;完善
中圖分類號:D9
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
doi:10.19311/ki.1672-3198.2016.09.071
視頻偵查作為公安偵查的新技術(shù),隨著智慧城市建設(shè)的全面開展,視頻系統(tǒng)推廣應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大,發(fā)揮的作用越來越大。在下步工作中,視頻偵查應(yīng)當(dāng)結(jié)合智慧城市建設(shè)不斷進(jìn)行完善應(yīng)用,爭取成為與刑事、技偵、網(wǎng)偵并列的第四大偵查技術(shù),并在未來成為案件偵查工作的新支柱。
1 智慧城市的內(nèi)涵及基本特征
智慧城市力求城市建設(shè)與信息化建設(shè)高度融合。智慧城市的核心在于通過強(qiáng)力集約的信息技術(shù)梳理分析城市運(yùn)行核心系統(tǒng)的各項關(guān)鍵信息并做出智能響應(yīng),為政府社會管理和公共服務(wù)提供智能決策依據(jù)及手段,為社會提供智能信息資源及開放應(yīng)用平臺。基本特征如下:
(1)廣泛覆蓋的信息網(wǎng)絡(luò)。廣泛覆蓋的信息網(wǎng)絡(luò)是智慧城市的基礎(chǔ),其應(yīng)覆蓋城市的時間、空間、對象等各個維度,能夠采集不同屬性、不同形式的信息,包括政府部門、社會組織、企業(yè)、個人等各個方面的數(shù)據(jù)信息。
(2)深度協(xié)同的信息體系。在傳統(tǒng)城市中,信息資源和實體資源呈現(xiàn)零散、雜亂狀態(tài),智慧城市的協(xié)同共享就是要打破各部門、各主體分散控制的系列壁壘,形成具有統(tǒng)一性的城市資源體系,使城市不再出現(xiàn)“資源孤島”。
(3)高效快捷的智能處理。要實現(xiàn)真正的“智慧”,城市還需要擁有對所擁有的海量信息的智能處理能力,這要求系統(tǒng)根據(jù)不斷觸發(fā)的各種需求對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和預(yù)測,從而實現(xiàn)智能決策。
(4)開放交互的信息應(yīng)用。智慧城市應(yīng)由政府搭建綜合性信息應(yīng)用平臺并借助平臺的管理與使用,使各政府部門、企業(yè)和個人等個體既能成為信息的貢獻(xiàn)者,又能成為信息的使用者,使得各社會個體能夠通過智慧城市系統(tǒng)進(jìn)行充分的信息交流、互動。
2 智慧城市背景下視頻偵查的常見應(yīng)用
近年來隨著城市信息化技術(shù)的不斷發(fā)展,特別是通過積極開展智慧城市建設(shè),城市監(jiān)控設(shè)備特別是視頻偵查系統(tǒng)成為多領(lǐng)域應(yīng)用的關(guān)鍵技術(shù)。目前警方在辦案過程中,視頻摘要監(jiān)控系統(tǒng)已經(jīng)成為強(qiáng)大的辦案手段,甚至取代了上世紀(jì)警方辦案中的“入戶訪查”過程。在偵查破案過程中,通過綜合利用視頻監(jiān)控系統(tǒng)巨大的圖像信息資源,可以發(fā)揮以下傳統(tǒng)刑事偵查工作不可替代的優(yōu)勢。
2.1 劃設(shè)偵查方向
通過查看視頻監(jiān)控,可以比較直觀、準(zhǔn)確的把握犯罪嫌疑人的外貌行動特征,順利完成“從案到像,從像到人”模式的轉(zhuǎn)變,為正確偵查方向的劃定提供了客觀的依據(jù)。
2.2 縮小偵查范圍
發(fā)揮視頻系統(tǒng)“點多面廣”的布局優(yōu)勢,通過監(jiān)控圖像畫面上可識別的衣著行為等特征,在發(fā)現(xiàn)了犯罪嫌疑人而進(jìn)行串并案件后,通過碰撞、比對多點位、多時段的視頻監(jiān)控信息與案件多發(fā)地段時空分布較長的關(guān)聯(lián)信息,可以掌握犯罪嫌疑人的活動規(guī)律特點,進(jìn)而縮小包圍圈。
2.3 綜合鎖定對象
由于視頻監(jiān)控的客觀、連續(xù)等特點,案發(fā)前后犯罪嫌疑人的系列活動可以為偵查破案提供豐富的信息資源。通過細(xì)致分析、研判視頻監(jiān)控圖像,可以獲得與犯罪嫌疑人相關(guān)的活動軌跡信息,甚至查明犯罪嫌疑人細(xì)微的體貌特征、活動細(xì)節(jié)和行為片段。在綜合分析研判后,直接鎖定犯罪嫌疑人。
2.4 固定犯罪行為
廣泛的視頻監(jiān)控系統(tǒng)往往能夠反映犯罪嫌疑人作案的主要環(huán)節(jié),甚至直接記錄犯罪嫌疑人直接實施犯罪行為的過程。這時,可以通過視頻截圖形象的固化犯罪嫌疑人直接實施犯罪行為的“特寫”,為犯罪認(rèn)定提供難以辯駁的證據(jù)。
3 完善措施
隨著智慧城市建設(shè)的深入進(jìn)行,視頻偵查工作也在不斷的加強(qiáng)與智慧城市建設(shè)的融合,并在公安實戰(zhàn)中發(fā)揮日益凸顯的重要作用。為進(jìn)一步提高應(yīng)用效能,提升實戰(zhàn)能力,需要在以下幾方面加強(qiáng)完善。
3.1 加強(qiáng)數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)
要完善數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,拓寬識別處理系統(tǒng)的范圍。明確數(shù)據(jù)互聯(lián)互通標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,推進(jìn)平臺與前端、平臺與平臺之間的互聯(lián)互通。研究數(shù)據(jù)應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,重點在于數(shù)據(jù)的服務(wù)模式、類型、規(guī)則等方面。
3.2 提升視頻結(jié)構(gòu)化智能技術(shù)
通過智能化技術(shù),能夠從視頻圖像中提取出人、車、物等特征信息,通過提取并整合這些信息,能夠方便的對視頻數(shù)據(jù)進(jìn)行檢索、以圖搜圖、深度關(guān)聯(lián)分析。當(dāng)這些技術(shù)得以實現(xiàn),視頻數(shù)據(jù)的應(yīng)用效率會大幅提升,而且可以為視頻數(shù)據(jù)的深入應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。
3.3 深化與大數(shù)據(jù)技術(shù)的融合
當(dāng)越來越多的數(shù)據(jù)匯集之后,傳統(tǒng)的技術(shù)或系統(tǒng)已無法進(jìn)行有效處理,此時,必須采用大數(shù)據(jù)技術(shù)才能對這些海量的數(shù)據(jù)進(jìn)行快速分析、挖掘,預(yù)測及趨勢分析,促進(jìn)視頻系統(tǒng)由原來的“看得清、看得明”向“找得快、找得準(zhǔn)、事前預(yù)防”的趨勢轉(zhuǎn)變。在視頻偵查實踐中,需要不斷探索和創(chuàng)新相關(guān)的數(shù)據(jù)分析模型。
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關(guān)鍵詞:園林景觀;智慧城市;關(guān)聯(lián);作用;價值
中圖分類號:J59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-327X(2016)01-0080-03
在全球信息化浪潮的影響下,全球超過100個城市在進(jìn)行智慧城市的試點、規(guī)劃和建設(shè),提出了依賴信息技術(shù)來改變城市未來發(fā)展藍(lán)圖的計劃。作為智慧城市綠色文明、生態(tài)文明的重要載體和紐帶,園林景觀的構(gòu)建與拓展已成為影響全球范圍內(nèi)智慧城市建設(shè)、發(fā)展的一個重要因素。
一、園林景觀與智慧城市
作為智慧城市形象重要載體的園林景觀,對城市整體風(fēng)貌的展示,宜居環(huán)境的建設(shè)有著重要的作用。通過對相關(guān)資料的查閱、概括,綜合對智慧城市和園林景觀相關(guān)概念的分析和解讀,本文認(rèn)為園林景觀是智慧城市中重要的一環(huán),也是智慧城市的重要組成部分,與智慧城市密切相通。園林景觀不僅能影響智能城市的發(fā)展與建設(shè),而且與智慧城市的實現(xiàn)是息息相關(guān)的,可以說密不可分、缺一不可。從發(fā)展、規(guī)劃的不同階段來看,智慧城市與園林景觀相結(jié)合,能很好的實現(xiàn)信息互通、節(jié)約資源、生態(tài)高效、降低管理成本,為城市建設(shè)與發(fā)展發(fā)揮其重要的載體作用。
(一)園林景觀與智慧城市二者的發(fā)展趨勢
目前,全球許多國家和政府在抓緊研究和積極引導(dǎo)智慧城市的發(fā)展。國內(nèi)而言,很多城市也將推進(jìn)智慧城市建設(shè)作為發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、提升城市運(yùn)行效率和公共服務(wù)水平、實現(xiàn)城市跨越式發(fā)展的重要契機(jī),相繼提出了智慧城市的發(fā)展方向并著手未來的規(guī)劃與建設(shè)。專家預(yù)測,未來二三十年內(nèi),智慧城市會集生態(tài)化、智能化、數(shù)字化、信息化于一身,走協(xié)同化、低碳化、綠色化、安全化聯(lián)動為機(jī)制的發(fā)展道路。而相對于智能城市的全面發(fā)展,園林景觀在體現(xiàn)以人為本、生態(tài)優(yōu)先的主旨下,更加朝著多樣化、標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、建筑與園林景觀一體化的方向發(fā)展,進(jìn)而與智慧城市相接軌。從長遠(yuǎn)發(fā)展來看,隨著智能化、信息化生活水平的不斷提高,注重智能與科技、創(chuàng)新與共享、信息與文化、生態(tài)與可持續(xù)是二者共同面對的問題。而如何打造出一個真正適宜人類居住的生活環(huán)境,是園林景觀與智慧城市未來發(fā)展所為人們期待的。
(二)園林景觀與智慧城市二者的關(guān)聯(lián)性
1.多元化。智慧城市與園林景觀應(yīng)倡導(dǎo)多元化,相互融合。多元化須與地域文化相結(jié)合,綜合考慮諸如地理環(huán)境、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化背景、人們的渴望與需求、生活習(xí)性和特點等等。作為新興的智慧城市,武漢五里界新城樹立了一種多元化發(fā)展的典范(見圖1)。五里界新城在提供主要城市服務(wù)功能的同時,提出園林與城市動態(tài)化、多元化的融合。將收集到環(huán)境監(jiān)測、車輛流動、污染物排放等動態(tài)數(shù)據(jù)匯總到城市智能數(shù)據(jù)平臺,聯(lián)合智能信息反饋系統(tǒng)、區(qū)域生物多樣性研究、文化和精神體驗活動三個基礎(chǔ)板塊,以城市智能基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為載體,發(fā)揮園林景觀的流動性、多樣性,構(gòu)建一個既有本土特色,又富有多元化氣息的智慧城市與園林景觀環(huán)境[1]。2.一體化。智慧城市建設(shè)與園林景觀的結(jié)合上,無論是智慧城市建設(shè)還是園林景觀設(shè)計,兩者都是在構(gòu)筑空間,都是為了同一目標(biāo)——營造一個美好的居住環(huán)境??v觀二者內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,均存在協(xié)調(diào)與服務(wù)、構(gòu)建與優(yōu)化的本質(zhì)屬性。我們需要在智慧城市的發(fā)展過程中,用聯(lián)系的觀點看問題,做到整體把控,打造智慧城市與園林景觀設(shè)計的一體化,充分發(fā)揮二者的功能和屬性。目前,在德國、瑞典等歐洲許多智慧城市的舊城改造過程中,做為最有效參與者之一的景觀設(shè)計師,需提前介入,與城市規(guī)劃部門相互溝通,共同協(xié)作。以園林景觀設(shè)計的使用功能為出發(fā)點,將規(guī)劃設(shè)計細(xì)節(jié)、生態(tài)環(huán)境需求和智能系統(tǒng)改造逐步升級完善,形成一體化系統(tǒng)和整體設(shè)計理念(見圖2)。通過前期的協(xié)作與配合,設(shè)計師和規(guī)劃者們探索出了一條符合一體化要求的多邊機(jī)制和有效操作途徑,有效挖掘城市獨特的資源(自然地貌、歷史文化、空間肌理等),整合了景觀與建筑、園林與城市,縱向拓展了城市空間結(jié)構(gòu)與功能,建立了新的多元秩序,實現(xiàn)了園林景觀與智慧城市的一體化發(fā)展。3.人文化。園林景觀與智慧城市本身一樣,均崇尚歷史和文化,具有很強(qiáng)的專屬性。從二者的構(gòu)建要素和未來發(fā)展來看,智慧城市建設(shè)和園林景觀設(shè)計都要尊重自然,因地制宜,充分利本區(qū)域自然環(huán)境與人文特色,使規(guī)劃設(shè)計與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化氛圍相融合,實現(xiàn)可持續(xù)性、生態(tài)性與文化性的統(tǒng)一。鄔賀銓院士在《智慧城市應(yīng)植入本土文化“基因”》一文中指出:“人文化是智慧城市的‘情商’,會產(chǎn)生獨特性和吸引力,使人們能夠從城市景觀中讀出不同城市的歷史文脈和文化空間,品味出不同城市的人文風(fēng)格?!盵2]俞孔堅認(rèn)為:“人來自于自然,同樣回歸于自然?,F(xiàn)代的城市被喻為‘鋼筋森林’,如何改變這種被灰色冰冷混凝土世界所包圍的城市,讓‘文化’與‘綠化’相得益彰是當(dāng)前亟待解決的問題?!本C合來看,智慧城市不但要環(huán)境出色,而且人文效益也要顯著。只有將人與城市建筑、景觀有機(jī)融合,增加內(nèi)部接觸空間和互動機(jī)會,才能實現(xiàn)智能城市與園林景觀的人文化。4.數(shù)字化。當(dāng)今智慧城市建設(shè)與園林景觀設(shè)計均提倡數(shù)字化。隨著3S技術(shù)的發(fā)展,GIS、RS和GPS已成為二者相互獲取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù),使多元數(shù)據(jù)得到融合、影像數(shù)據(jù)解譯精度提高,使決策和設(shè)計過程更科學(xué)、規(guī)范。美國阿肯色州法明頓以機(jī)動車輛為導(dǎo)向的城市景觀規(guī)劃項目中,設(shè)計以改造城市公共空間為主體,期望重塑當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)景觀,重拾法明頓的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)(見圖3)。決策者以遙感影像解譯的土地類型為基礎(chǔ)數(shù)據(jù),以大數(shù)據(jù)作為核心支撐,將城市的所有資源與數(shù)字系統(tǒng)串連起來,整合數(shù)學(xué)定量模型、景觀指數(shù)、公眾參與等多種數(shù)據(jù),利用3S輔以其他數(shù)據(jù)資料,綜合的反映了城市結(jié)構(gòu)和景觀類型特征,使改造后的城市空間更加合理、便捷,具有很強(qiáng)的可達(dá)性。5.信息智能化。園林景觀和智慧城市的另一個基本特征便是信息智能化。智慧城市能有效地將智能處理與深度計算能力,通過信息化處理的方式來實現(xiàn)泛在數(shù)據(jù)之間的智能連接與協(xié)同聯(lián)動,最終打造高效的智慧城市[3]140-143。相比智慧城市的智能化而言,園林景觀與智慧城市的關(guān)聯(lián)點在于智能技術(shù)和信息的應(yīng)用上。智能分析、聲控技術(shù)、遠(yuǎn)程管理軟件、FDR傳感系統(tǒng)技術(shù)等在景觀建筑、植物種植管理、水景和燈光等方面均具有技術(shù)可取點。作為以建設(shè)智慧城市為終極目標(biāo)的加拿大多倫多,智慧新城計劃利用信息化與智能化的協(xié)同技術(shù),從建筑、交通、城市空間、生態(tài)環(huán)境、清潔能源等多方面入手,為市民提供使用舒適、規(guī)劃合理的智能城市空間。與此同時,通過對聲控技術(shù)、FDR系統(tǒng)、城市遠(yuǎn)程信息管理等智能化技術(shù)與監(jiān)測、分析數(shù)據(jù)的有效結(jié)合,為市民提供了良好的日照、通風(fēng)等條件,減少了噪音、降低了有害氣體的吸入量,營造出信息化、智能化、復(fù)合化的城市空間與居住環(huán)境。6.生態(tài)與可持續(xù)化。從生態(tài)與可持續(xù)化的視角去重新認(rèn)知和解讀園林景觀與智慧城市的關(guān)聯(lián)性,須全面引入生態(tài)系統(tǒng)論和可持續(xù)設(shè)計理念。在園林景觀層面,把園林景觀作為EI(基于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的多尺度城市開發(fā)是城市開發(fā)規(guī)劃的空間戰(zhàn)略)。將景觀元素和空間格局所組成的景觀網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)化,整合不同的自然資源與人文資源來構(gòu)筑城市,為居民提供多樣的、可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。在智慧城市生態(tài)可持續(xù)建設(shè)方面,通過對生態(tài)技術(shù)因子、系統(tǒng)論和EI(宏觀、中觀、微觀)三層面的綜合分析與運(yùn)用,構(gòu)建一種生態(tài)與可持續(xù)化協(xié)同發(fā)展的全新智慧城市模式。
二、園林景觀在智慧城市中的作用
現(xiàn)階段,智慧城市的建設(shè)和發(fā)展著眼于人與自然和諧相處,通過智能技術(shù)與園林景觀環(huán)境的有效結(jié)合,科學(xué)、系統(tǒng)的規(guī)劃城市的未來。
(一)樹立城市生態(tài)價值觀
園林景觀視角下的智慧城市建設(shè)致力于探討一種人與自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)和諧發(fā)展的科學(xué)發(fā)展模式,旨在幫助人們了解與感知城市環(huán)境,使個人行為與城市發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)系,形成有機(jī)的統(tǒng)一體。園林景觀在智慧城市中的作用在于,有利于制定科學(xué)合理的城市規(guī)劃和設(shè)計,有效的推動城市生態(tài)轉(zhuǎn)型和高效的運(yùn)轉(zhuǎn);通過挖掘城市資源潛力,建設(shè)一類生態(tài)高效、節(jié)能低碳、綠色環(huán)保、信息智能、建筑宜居、環(huán)境優(yōu)美的智慧城市,進(jìn)而提高全社會的環(huán)境保護(hù)意識和資源節(jié)約意識。
(二)協(xié)調(diào)城市建設(shè)與環(huán)境可持續(xù)
在協(xié)調(diào)城市建設(shè)與環(huán)境可持續(xù),園林景觀設(shè)計先導(dǎo)先行。作為二者的中間環(huán)節(jié),智慧城市園林景觀要深化內(nèi)涵、轉(zhuǎn)化優(yōu)勢,不斷開發(fā)和研究對城市環(huán)境有利的技術(shù)支撐體系。通過借助信息化系統(tǒng)與科學(xué)技術(shù),準(zhǔn)確、高效地評估城市資源環(huán)境的承載能力和綠地使用率[3]140-143。在倡導(dǎo)智能科技與園林景觀相結(jié)合的基礎(chǔ)上,形成系統(tǒng)智能化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化與全方位化并進(jìn)的園林景觀體系和構(gòu)建模式,發(fā)揮園林景觀重要的紐帶作用,實現(xiàn)智慧城市建設(shè)與環(huán)境可持續(xù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)促進(jìn)城市軟實力發(fā)展
對于提高智慧城市軟實力而言,園林景觀具有極其重要的現(xiàn)實意義。園林景觀是反映智慧城市形象的重要窗口,也是支撐智慧城市生態(tài)平衡、凝聚城市文化共識的重要組成部分。在園林景觀建設(shè)的帶動下,智慧城市正朝著“城市—花園—森林”的建設(shè)方式轉(zhuǎn)變,發(fā)揮其內(nèi)在的感召力和親和力。通過對智慧城市園林景觀的構(gòu)建與深化,將有效發(fā)揮其特有的“軟文化”、“軟資源”與“軟實力”,為智慧城市文化戰(zhàn)略的提升,起到輻射、傳播、推廣的作用。與此同時,也能促進(jìn)智慧城市相關(guān)行為的洗禮、升華,最終達(dá)到提升智慧城市軟實力的目的。
(四)提升城市管理水平
園林景觀是一門高度綜合的應(yīng)用性學(xué)科,是集園林學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)于一身,具有高度的交叉性和復(fù)雜性,對于提升城市管理水平有著間接而深遠(yuǎn)的影響。更進(jìn)一步來說,園林景觀發(fā)展視角下的智慧城市會更多地關(guān)注人本思想、注重城市功能,強(qiáng)調(diào)城市的管理水平。因此,這就要求我們的城市管理者和設(shè)計者,不僅要用感性的眼光去看待智慧城市建設(shè),更要用科學(xué)和理性的方法去觀察、研究城市內(nèi)在與外在的空間環(huán)境以及所存在的問題,進(jìn)而運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、有效的方式方法去指導(dǎo)智慧城市建設(shè),以點帶面,深化細(xì)節(jié),不斷提生智慧城市的管理水平。
三、園林景觀在智慧城市中的價值
探究園林景觀在智慧城市中的價值,本文認(rèn)為應(yīng)從智慧城市與園林景觀的關(guān)聯(lián)性和發(fā)展趨勢上進(jìn)行研究、總結(jié)。通過對相關(guān)文獻(xiàn)和案例的解讀不難發(fā)現(xiàn),園林景觀對智慧城市的發(fā)展、緩和城市與人類、城市與自然環(huán)境之間的矛盾具重要的現(xiàn)實價值和理論意義。在園林景觀的有效推動下,建設(shè)滿足居民需求為導(dǎo)向,兼具公共安全、生態(tài)優(yōu)先、綠色環(huán)保、功能多樣的新型智慧城市。相反的是,通過智慧城市建設(shè),能促進(jìn)智能信息系統(tǒng)的全面提升,有助于解決園林景觀設(shè)計中數(shù)據(jù)采集的盲目性,能準(zhǔn)確、及時、有效的進(jìn)行數(shù)據(jù)傳導(dǎo),為城市決策者提供準(zhǔn)確的判斷依據(jù),從而為構(gòu)建高效、節(jié)約、智能化的園林景觀打下堅實基礎(chǔ),發(fā)揮園林景觀真正的價值與意義。智慧城市與園林景觀相結(jié)合,有利于實現(xiàn)節(jié)約資源、生態(tài)高效、降低管理成本、協(xié)調(diào)城市發(fā)展、提升城市軟實力,為城市建設(shè)及管理作出貢獻(xiàn)。
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篇4
[關(guān)鍵詞] 大數(shù)據(jù);新型城鎮(zhèn)化;智慧城市
[中圖分類號] F299.21 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A 文章編號:1671-0037(2015)01-53-3
Research on New Urbanization Construction Based on Big Data Thinking
Song Yingying
(Library of Henan University of Economics and Law, Zhengzhou Henan 450002)
Abstract:Urban-rural dual structure is the main obstacle for the integration of urban and rural development. New urbanization carries the mission to promote economic development and double transformation of social justice, big data can promote the future new urbanization development. Through the analysis of big data and new urbanization, big data thinking is brought into new urbanization construction, the innovative application of big data is discussed from the perspectives of demolition work, citizen information management, smart city construction and so on.
Keywords: big data; new urbanization; smart city
1 新型城鎮(zhèn)化與大數(shù)據(jù)
“城鎮(zhèn)化”一詞出現(xiàn)約有140年的歷史了,在國際上多使用“城市化”,因此一些研究文獻(xiàn)中常常把“城市化”和“城鎮(zhèn)化”混淆,對我國而言,除了廣大的農(nóng)村外,既包含城市也包含鎮(zhèn),結(jié)合我國的國情,城鎮(zhèn)化更符合我國的實際。
關(guān)于“城鎮(zhèn)化”的著述有很多,目前尚沒有一個統(tǒng)一的解釋。城鎮(zhèn)化是人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程中的必由之路,隨著勞動力、資本等生產(chǎn)要素從農(nóng)業(yè)部門向非農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)變,農(nóng)民從農(nóng)村居住轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)居住,城市文明向農(nóng)村進(jìn)行傳播和擴(kuò)散。由于受戶籍的限制,轉(zhuǎn)移到城市中的農(nóng)村人口不能享受和城市居民同等的保障,因此,城鎮(zhèn)化是包含農(nóng)村人口從觀念、身份、生活方式、保障方式等各方面向城市居民的轉(zhuǎn)變。
“新型城鎮(zhèn)化”一詞最早是伴隨黨的十六大“新型工業(yè)化”出現(xiàn)的。黨的十明確提出了“新型城鎮(zhèn)化”的發(fā)展戰(zhàn)略。新型城鎮(zhèn)化是對城鎮(zhèn)化本質(zhì)內(nèi)涵的重新界定,新型城鎮(zhèn)化是新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“四化”的協(xié)調(diào)互動,是人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)的城鎮(zhèn)化發(fā)展方式。以集約、智能、綠色、低碳的發(fā)展方式,建設(shè)生態(tài)文明城市實現(xiàn)的城鎮(zhèn)化的可持續(xù)發(fā)展。以人為本,以促進(jìn)人的發(fā)展和人民利益的實現(xiàn)為最終目的,致力于和諧社會和幸福中國的城鎮(zhèn)化,真正做到城鎮(zhèn)中不同的發(fā)展主體實現(xiàn)均等的城市公共服務(wù)和發(fā)展權(quán)利[1]。
黨的十報告指出要走有中國特色的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,促進(jìn)“新四化”協(xié)調(diào)發(fā)展。作為一種重要的社會資產(chǎn),信息正日益成為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點。信息化是在計算機(jī)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,憑借信息技術(shù),開發(fā)利用信息資源,促進(jìn)信息交流和知識共享,提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量,推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程。信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢,是關(guān)系到城市現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略性舉措。因此,信息化必將在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中發(fā)揮至關(guān)重要的助推與提升作用。
大數(shù)據(jù)一詞最早出現(xiàn)在apacheorg的開源項目NUTCH中,當(dāng)時科學(xué)家用大數(shù)據(jù)這個術(shù)語來描述在更新網(wǎng)絡(luò)搜索索引的同時進(jìn)行批量處理或分析的大量數(shù)據(jù)集。大數(shù)據(jù)是一個比較抽象的概念,還沒有一個明確的定義。一般來說大數(shù)據(jù)有四個基本特征:數(shù)據(jù)的規(guī)模大,數(shù)據(jù)種類多,數(shù)據(jù)要求處理速度快,數(shù)據(jù)價值密度低。大數(shù)據(jù)不僅用來描述數(shù)據(jù)的量非常巨大,還突出強(qiáng)調(diào)處理數(shù)據(jù)的速度。通過無處不在各種各樣的數(shù)據(jù)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)事物之間的相關(guān)關(guān)系,得知事情發(fā)生的趨勢和可能性,給我們提供新的競爭優(yōu)勢,得到非常有價值的社會認(rèn)知。
海量數(shù)據(jù)隨著時間持續(xù)產(chǎn)生、不斷流動、進(jìn)而擴(kuò)散形成大數(shù)據(jù),進(jìn)而重組各類戰(zhàn)略資源。只有經(jīng)過分析大數(shù)據(jù)才能變成滿足不同需求有價值的信息,才能使政府適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代重組戰(zhàn)略資源格局的要求。國內(nèi)在大數(shù)據(jù)的利用和建設(shè)方面還處于初級的階段,投入比較早期的是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),例如淘寶,新浪,騰訊,百度等企業(yè),在中國龐大的互聯(lián)網(wǎng)用戶下,每天產(chǎn)生的瀏覽,點擊,交易數(shù)據(jù),在這些大數(shù)據(jù)下進(jìn)行用戶行為的分析,對于如何吸引互聯(lián)網(wǎng)用戶,提高互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)至關(guān)重要的平均停留時間起到非常大的作用。
2 大數(shù)據(jù)有助于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)
2.1 大數(shù)據(jù)思維有助于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的思維創(chuàng)新[2]
大數(shù)據(jù)是當(dāng)前數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域的前沿技術(shù)。數(shù)據(jù)成為當(dāng)今每個行業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域的重要因素。這也標(biāo)志著大數(shù)據(jù)正在引發(fā)一場思維革命,大數(shù)據(jù)正在改變?nèi)藗兛疾焓澜绲姆绞椒椒?,從而引起社會、?jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、科研等領(lǐng)域的深刻變革,更引起思維領(lǐng)域隨之不斷創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化建設(shè)主要致力于農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移,更多的是以修路、修橋為主的固定資產(chǎn)投資建設(shè),大數(shù)據(jù)的思維方式是從追求事件本身的簡單線性因果關(guān)系轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)豐富聯(lián)系的相關(guān)關(guān)系,這種思維下,注重的是“城”、“鄉(xiāng)”、“鎮(zhèn)”、“村”的產(chǎn)業(yè)功能、規(guī)模、保障等方面的數(shù)據(jù)鏈基礎(chǔ),數(shù)據(jù)本身反映的不僅是當(dāng)前狀態(tài),更是過去和未來的間接反映。例如:寧夏銀川的新城區(qū)建設(shè),較早的將“數(shù)據(jù)”思維引入城市建設(shè)去,注重數(shù)據(jù)整合與科學(xué)分析,系統(tǒng)的進(jìn)行地下管網(wǎng)、道路建設(shè)等方面,使城市在各種自然災(zāi)害面前運(yùn)行良好。
2.2 大數(shù)據(jù)思維有助于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的方式創(chuàng)新
大數(shù)據(jù)正在改變?nèi)藗兛疾焓澜绲姆绞椒椒ǎ诖髷?shù)據(jù)時代,建立在全部樣本空間上面的數(shù)據(jù)分析可以幫助我們準(zhǔn)確預(yù)測事物之間的相關(guān)關(guān)系,這將顛覆傳統(tǒng)的邏輯思維方式,改變?nèi)祟惖膫鹘y(tǒng)認(rèn)知世界的方式,新型城鎮(zhèn)化建設(shè)會涉及土地流轉(zhuǎn)、城市功能以及社會理念的方方面面,以往傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化建設(shè)中多以政府的行政手段進(jìn)行干預(yù),從思想層面上開展工作,而大數(shù)據(jù)強(qiáng)調(diào)以“數(shù)據(jù)”為根據(jù),引導(dǎo)城市建設(shè)和人們的行為方式。例如,農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)工作中,土地的權(quán)屬、土地性質(zhì)、土地市場價格變化、土地使用年限、所有者、經(jīng)營者的利益等因素,這些因素直接影響著土地的價格和農(nóng)民流轉(zhuǎn)的積極性。通過土地市場經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析,有些地方用農(nóng)地每畝噸糧年糧總價替代每畝租金,可以消除農(nóng)民對租金隨土地市場變化受損的擔(dān)憂,從而使土地流轉(zhuǎn)率得到較大提高。
3 新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中大數(shù)據(jù)的創(chuàng)新應(yīng)用
大數(shù)據(jù)驅(qū)動的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的指導(dǎo)思想最為核心的就是圍繞整合方方面面的數(shù)據(jù),從源頭遏制有意無意地數(shù)據(jù)割據(jù)現(xiàn)象,打造一體化的城鎮(zhèn)運(yùn)營平臺。
3.1 大數(shù)據(jù)思維在拆遷工作中的創(chuàng)新運(yùn)用
拆遷工作是新城鎮(zhèn)化建設(shè)中不可逾越的一個重要階段,屢見不鮮的拆遷引發(fā)的各種矛盾沖突,使得拆遷工作的難度加大。拆遷工作不能順利進(jìn)行,就會危及新城鎮(zhèn)化建設(shè)的健康發(fā)展。傳統(tǒng)思維下的拆遷工作主要以各類拆遷文件精神為指導(dǎo)制定具體的拆遷措施,以利益驅(qū)動和法律強(qiáng)制為手段,由于缺乏從總體上對拆遷工作的分析,當(dāng)面臨拆遷工作出現(xiàn)的新情況、新問題時,沒有行之有效地辦法解決,使得拆遷工作進(jìn)展緩慢。
拆遷工作看似單一,其中涉及被拆遷人的人口、經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)、宅基地等多種數(shù)據(jù),利用大數(shù)據(jù)思維對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、分析運(yùn)用有利于拆遷工作的順利進(jìn)行。
首先,在拆遷工作制定政策和方案前,重視對被拆遷人各種數(shù)據(jù)的收集,對拆遷可能出現(xiàn)的各類情況進(jìn)行定性和定量的分析,制定突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案,真正做到未雨綢繆。例如出現(xiàn)已經(jīng)營多年的集體土地上建設(shè)的商業(yè)住宅問題,如果沒有確定此類情況補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn),就會引發(fā)拆遷人與被拆遷人的利益與矛盾沖突。同時,被拆遷對象對拆遷或多或少存在攀比、期望、從眾等心理活動,對被拆對象心理狀態(tài)的精準(zhǔn)把握也是拆遷工作不可或缺的一個重要方面。
其次,實現(xiàn)拆遷人和被拆遷人的信息對稱。被拆遷人抵觸拆遷工作的主要原因是對拆遷組織和政策缺乏公信力。因此,在對拆遷數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上,將拆遷標(biāo)準(zhǔn)以及同類情況的數(shù)據(jù)進(jìn)行公示,實現(xiàn)了數(shù)據(jù)、信息的全覆蓋,使被拆遷人找到自己的數(shù)據(jù)期望值,將大大提升拆遷進(jìn)度。
3.2 大數(shù)據(jù)思維在公民信息管理系統(tǒng)中的應(yīng)用
新型城鎮(zhèn)化是以人為核心的城鎮(zhèn)化,新型城鎮(zhèn)化要建立起完善的公共服務(wù)體系,實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化,推動農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化,讓城鎮(zhèn)全體公民享受更高質(zhì)量的服務(wù)和生活。
公民信息資源是指各相關(guān)政府部門為履行政務(wù)職能而采集、加工、使用的每個公民的信息以及在辦理業(yè)務(wù)過程中產(chǎn)生和生成的信息資源等。公民信息管理系統(tǒng)是以公民身份號碼為標(biāo)識,集居住、婚育、就業(yè)、納稅、社會保險等信息于一體的信息系統(tǒng)[3]。建設(shè)公民信息管理系統(tǒng),重視公民信息數(shù)據(jù)的收集,形成公民信息數(shù)據(jù)庫,內(nèi)容包含公民基本信息和婚姻、社保、就業(yè)、住房等擴(kuò)展信息,基于公民信息管理系統(tǒng)有助于政府部門動態(tài)、準(zhǔn)確地掌握農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和城鎮(zhèn)居民已經(jīng)享受或還沒有享受基本公共服務(wù)的狀況以及需求,為戶籍制度改革具體措施落實提供全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支撐,助推戶籍改革和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。
建設(shè)公民信息管理系統(tǒng),利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢收集公安、教育、衛(wèi)生、文化等部門涉及的城鎮(zhèn)公民信息和公共服務(wù)資源信息,通過綜合分析和深度挖掘,一方面可以準(zhǔn)確、及時反映城鎮(zhèn)公民的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、分布、流動規(guī)律,另一方面可以從宏觀整體的角度分析城鎮(zhèn)醫(yī)院、學(xué)校等各類公共服務(wù)設(shè)施資源的配置情況,從而為各級領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門在規(guī)劃、建設(shè)公共服務(wù)設(shè)施資源的過程中提供重要依據(jù),引導(dǎo)城鎮(zhèn)公共服務(wù)設(shè)施資源合理配置,提升城鎮(zhèn)化建設(shè)水平和質(zhì)量。
3.3 大數(shù)據(jù)思維在智慧城市中的應(yīng)用
智慧城市是信息技術(shù)和城市發(fā)展戰(zhàn)略相融合的一種新型城市形態(tài),是城市發(fā)展的必然趨勢,智慧城市遍及生產(chǎn)、流通、消費整個領(lǐng)域,以及管理、服務(wù)、生活、文化的各個層次。它充分應(yīng)用新技術(shù)帶來的超大計算能力,全方位實施城市數(shù)字化,普及應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng),以及射頻識別、數(shù)字地圖等技術(shù),有效實現(xiàn)智能發(fā)展、全程監(jiān)控、達(dá)到精準(zhǔn)識別并直接參與城市的智慧管理和智慧服務(wù)。智慧城市的基本內(nèi)涵會隨著各種新技術(shù)的出現(xiàn)而不斷更新。
目前,科技部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、工信部等都在推進(jìn)智慧城市規(guī)劃與建設(shè)工作,尤其是住房城鄉(xiāng)建設(shè)部已先后推出了兩批國家智慧城市試點,這已經(jīng)成為推動國家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要抓手。智慧城市的建設(shè)對推進(jìn)我國的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。它將全面提升城市的生產(chǎn)力水平、創(chuàng)新能力和競爭水平,從整體上提升大眾的幸福水平[4]。
在國際上有兩種智慧城市建設(shè)模式,一種是老城市的智慧化,二是新城市的智慧化。對新城鎮(zhèn)建設(shè)而言,更重要的是新城市的智慧化。攝像頭、地面?zhèn)鞲衅鞯缺O(jiān)控設(shè)備收集了大量實時更新的信息。路況、天氣、歷史上某地段的事故發(fā)生率等,都在統(tǒng)計之列。通過大量的數(shù)據(jù)處理,大數(shù)據(jù)后臺就能綜合過往的情況,針對每位用戶制定最合理、最安全的行車路線。
目前,中國物流業(yè)占GDP比重達(dá)15%左右,通過GPS定位技術(shù),基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)輸物流平臺能采集大量的實時運(yùn)輸數(shù)據(jù),處理后就能向每位司機(jī)提供個性化的路況信息、理想線路,并預(yù)估運(yùn)輸過程中可能產(chǎn)生的風(fēng)險。
大數(shù)據(jù)分析應(yīng)用能夠帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值,信息技術(shù)、制造業(yè)等眾多領(lǐng)域越來越多的基于大數(shù)據(jù)分析和應(yīng)用結(jié)果進(jìn)行決策。另外,大數(shù)據(jù)分析應(yīng)用推動了社會進(jìn)一步的發(fā)展,對智慧居民管理工作發(fā)揮了重要作用,大數(shù)據(jù)研究實驗顯示出驚人的預(yù)測能力,未來大數(shù)據(jù)預(yù)測技術(shù)將會對人們的決策過程和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
在智慧環(huán)境方面,大數(shù)據(jù)支持預(yù)測并能快速響應(yīng)災(zāi)害。隨著物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,大數(shù)據(jù)將遍布城市的各個角落,利用大數(shù)據(jù)對大量實時和歷史數(shù)據(jù)的挖掘、評測與關(guān)聯(lián)性分析,深度獲取相關(guān)環(huán)境數(shù)據(jù),可以幫助環(huán)保部門準(zhǔn)確判斷環(huán)境變化趨勢。打造人本、智能的城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系,提升城鎮(zhèn)化發(fā)展的質(zhì)量。
隨著信息化在城市發(fā)展和城鎮(zhèn)化中的重要性日益凸顯,與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的結(jié)合度日趨緊密,通過構(gòu)建基于城市虛擬映象的融合服務(wù)平臺,以更加集約、高效、綠色的方式實現(xiàn)對城市的服務(wù)和管理,是新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然選擇。
參考文獻(xiàn):
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篇5
關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)圖案;現(xiàn)代城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計;瓦當(dāng)紋樣
中圖分類號:J51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2012)30-0166-01
一、傳統(tǒng)圖案鮮活的生命力
中國的傳統(tǒng)圖案歷史悠久,以其獨立別致而又統(tǒng)一的格調(diào),顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和視覺文化,為當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計提供了汲取的豐富營養(yǎng),提供了設(shè)計的觀念、方法和線索,但是在經(jīng)濟(jì)全球化、西方強(qiáng)勢文化領(lǐng)導(dǎo)著全球風(fēng)尚的今天,受染于時代的浮躁文化的中國設(shè)計在“拿來”的沾沾自喜中逐漸疏離了它本應(yīng)特有的傳統(tǒng)內(nèi)涵。
在浩瀚的中國傳統(tǒng)圖案的海洋中,我們就能尋覓到這些“中國特性”的影子。很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案之所以能傳千載而不衰不滅,不僅僅因為它優(yōu)美的形式,更重要的是它所體現(xiàn)的中國式的智慧、意境和精神。這些圖案不僅是一種裝飾圖形,更是一種中國精神的圖式。在經(jīng)歷了漫長的時間洗禮之后,傳統(tǒng)圖案中的獨特的中國式神韻依然呈現(xiàn)出一種生命力。
從淺層次來講,現(xiàn)代運(yùn)用古代傳統(tǒng)的“中國設(shè)計”不少,但從文化內(nèi)涵來看,現(xiàn)狀卻不盡如人意。很多所謂的對傳統(tǒng)的借鑒常常是將傳統(tǒng)圖案簡單地修飾加工和復(fù)制拼湊,傳統(tǒng)在這些作品中只是“美麗的外衣”。真正的“中國設(shè)計”應(yīng)該是試圖去發(fā)現(xiàn)一種既植根于我們民族的本土性,又對整個設(shè)計語言具有意義的東西,將潛在于我們無意識深處的“本土記憶”重新置于大眾眼前;應(yīng)該是在尋找表現(xiàn)某種可以識別、分析、解讀我們的傳統(tǒng)藝術(shù)中滲透的我們民族的智慧、意境、精神的“中國特性”。
二、城市可讀性與現(xiàn)代城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計
每個城市都有自己與眾不同的文化個性,城市的文化從根本上影響著城市的形象,這是城市核心競爭力的重要組成部分。城市各具特色的文化正是人們向往去到不同城市體驗不同風(fēng)情的原因所在,缺乏個性的城市在現(xiàn)代社會的競爭力是非常小的,而這種個性正是來自城市具有特色的文脈。
在城市發(fā)展過程中積淀下來的各種顯性以及隱性的與城市本質(zhì)相關(guān)聯(lián)的背景,形成了一條或清晰或隱晦的文化脈絡(luò),這條文化脈絡(luò)源于城市的地貌、環(huán)境、歷史、文化和傳統(tǒng),它記錄著該城市的自然與人文特色,是城市之間相互區(qū)別最本質(zhì)的因素?,F(xiàn)代城市正日益變得復(fù)雜,識別性降低且不易掌握方向,營造清晰的城市意象,建設(shè)可讀性的城市,從而增強(qiáng)城市的吸引力和凝聚力是城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的直接目的,而這種城市意象的形成不能離開對于城市文化性格的準(zhǔn)確定位。
導(dǎo)視既是標(biāo)識,也為人們提供信息,導(dǎo)視系統(tǒng)在城市空間中不僅告訴我們身在何處以及如何到達(dá)別處,還在潛意識中告訴我們與身處空間中的導(dǎo)示符號有關(guān)的其他信息,如地域性、文化性等。導(dǎo)視系統(tǒng)為城市的公共空間明確出某種通常被忽視的秩序感,城市空間的多樣性一方面具有了豐富的視覺肌理和可讀性,另一方面,導(dǎo)視系統(tǒng)通過連續(xù)的統(tǒng)一的視覺傳達(dá)手段賦予空間清晰的閱讀秩序。
導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)符合如下要求:
(一)符合環(huán)境行為學(xué)
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計要符合環(huán)境行為學(xué)的特點,細(xì)節(jié)設(shè)計要符合人性的要求,充分考慮人們的行為特征和心理需求。設(shè)計應(yīng)從人體工程學(xué)、生態(tài)學(xué)和美學(xué)等角度達(dá)到完美,實現(xiàn)以人為本的目的。導(dǎo)視系統(tǒng)信息設(shè)計要能夠被人容易的、無誤的認(rèn)知;要體現(xiàn)人與城市之間的溝通。
(二)體現(xiàn)地方文化特色
導(dǎo)視系統(tǒng)的造型和顏色要與城市整體形象相協(xié)調(diào),符合城市地方文化基本特征,體現(xiàn)城市整體性認(rèn)知。建立區(qū)域?qū)蛳到y(tǒng),延續(xù)城市規(guī)劃設(shè)計理念,與城市設(shè)計的整體風(fēng)格相統(tǒng)一。
(三)符合人與環(huán)境的視覺和諧
周圍環(huán)境要素對視覺會有一定影響。具有針對性的導(dǎo)視設(shè)計一方面能夠達(dá)到人與環(huán)境的和諧,另一方面使人們的戶外生活空間更加具有心理安全感。
三、實例分析瓦當(dāng)紋在導(dǎo)視系統(tǒng)中的運(yùn)用
“一個民族的崛起必然會帶來對自己文化的重新認(rèn)識,這包括對傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn),對民族文化在國際上的影響與地位的重新界定。設(shè)計作為文化的重要組成部分體現(xiàn)文化的現(xiàn)代性?!弊詮默F(xiàn)代設(shè)計的搖籃包豪斯設(shè)計學(xué)校所倡導(dǎo)的幾何化平面設(shè)計風(fēng)格襲卷全球以來,現(xiàn)代設(shè)計逐漸走進(jìn)了一個極端,那就是忽視本國、本民族、本地區(qū)的文化特點在平面語言上的表達(dá),千人一面的設(shè)計缺少當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵與溫暖的人性色彩。
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是一種用現(xiàn)代設(shè)計理念和手法進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作,其中需要超凡的創(chuàng)意,結(jié)合新的視覺元素,但這些新的視覺元素如果和城市本身的文化結(jié)合得不夠融洽,會對城市文化帶來極大的傷害。同時城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中還要注意對文脈的提煉。城市文脈中包含的信息是十分廣泛的,但導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中只能根據(jù)需要選擇最具代表性、最概括的形勢與內(nèi)容,并強(qiáng)化這些特征,經(jīng)過取舍、概括、選擇最能夠表達(dá)城市內(nèi)涵、最具有代表性的元素來進(jìn)行創(chuàng)作。
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,公共標(biāo)識與導(dǎo)視系統(tǒng)這種獨特的信息傳送方式發(fā)揮了極其重要的功用。圖書館中的公共標(biāo)識與導(dǎo)視系統(tǒng)對于指導(dǎo)讀者進(jìn)行有秩序的閱讀活動具有直觀、快捷的功效,同時也是圖書館形象景觀的重要組成部分,成為了圖書館獨特的“視覺語言”。圖1、2、3所示為西安某圖書館的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計。此導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計,從科學(xué)性和中國傳統(tǒng)文化特征入手,將西安的文化藝術(shù)特征融入導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計之中,以期在滿足功能需要的同時,體現(xiàn)出鮮明的地域文化與時代特征。運(yùn)用代表秦文化的瓦當(dāng)紋樣,結(jié)合現(xiàn)代圖形化的特點,通過其特有的形態(tài)傳達(dá)出豐富的文化內(nèi)涵,達(dá)到形與意的高度統(tǒng)一。
眾所周知,西安,古稱長安,歷史上曾有十三個朝代曾定都在此,具有悠久的歷史文化積淀。自古就有“秦磚漢瓦”一說,瓦當(dāng)紋樣作為一種民族藝術(shù)中的傳統(tǒng)紋樣,集繪畫、浮雕、工藝美術(shù)、及書法于一身,以其獨特的藝術(shù)形式和裝飾手法成為中國古代藝術(shù)寶庫中的一個極具特色的藝術(shù)種類,千百年來,始終發(fā)揮著經(jīng)久不息的藝術(shù)魅力,是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。從瓦當(dāng)紋樣中能夠感受到秦漢時期人們對自然最純樸、最直觀的審美認(rèn)識和情感表達(dá)。
四、結(jié)論
有句話叫“善學(xué)邯鄲,不失故步”。我們只有植根于本土文化精華的土壤中,深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)中的“中國特性”,吸取外來優(yōu)秀的意識、方法,兼收并蓄,融會貫通,而不僅僅是簡單的“拿來”,才能找到真正為世界所認(rèn)同的“中國設(shè)計”。
參考文獻(xiàn):
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[2]丁松麗.論現(xiàn)代設(shè)計中民間傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用.裝飾,166期,中國裝飾雜志社,2007年.
[3]陳新生.傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計.合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2006年.
篇6
“所有的孩子,都可以就近入學(xué),方便接送;所有的小學(xué)質(zhì)量都足夠好,父母不用為擇校而發(fā)愁;所有的孩子,都一律平等,沒有人為原因被拒之門外;所有的孩子,都能受到老師的關(guān)愛,快樂幸福地成長?!绷昵耙淮闻嘤?xùn)后,我曾寫下上述感想。
六年以后,我從起初參與一所小學(xué)的籌備,到任一所小學(xué)的校長,對于未來小學(xué)又有了新思考。
未來小學(xué)集教室、功能室、圖書館、花園于一體。
這里說的是硬件。作為社會文明教化之所,學(xué)校應(yīng)該是最美觀、最前沿、最實用的地方。
未來小學(xué)規(guī)模不宜太大,每屆二到六個班,每個班30人左右,教室寬敞,不用排排坐,可以自由組合成各種學(xué)習(xí)的方式?!凹o(jì)律可以帶來秩序,但卻是被動的,只有一個人歸屬于一件事、一群人、一個社會,才會有認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心去照顧它的愿望。”(柴靜《看見》)孩子們有足夠的安全感,屬于此、學(xué)于此、長于此。
教室旁邊就是功能室,可供專業(yè)課或合班上課用,既相對獨立,又方便到達(dá)。不像傳統(tǒng)的小學(xué),教室集中在一起,功能室集中在一起。
圖書放置在學(xué)校里各個角落,小學(xué)儼然就是圖書館。小學(xué)就辦在圖書館里。書不僅數(shù)量多,而且質(zhì)量高。既是社區(qū)圖書館、大眾圖書館的補(bǔ)充,又突出本學(xué)校的辦學(xué)特點。
未來小學(xué)就建在花園里,郁郁蔥蔥,可隨意暢游,保證學(xué)生一年四季有景可看,充分考慮到孩子們玩耍的需求,有適合孩子們玩的安全環(huán)保游戲場所,提供全方位活動的可能。
當(dāng)然如果場地有限,未來一個區(qū)域可以形成一個學(xué)校群,既相互獨立,又在功能室、活動場地上相互補(bǔ)充、相互呼應(yīng)、避免多校一面。
未來小學(xué)是學(xué)生的樂園、教師的學(xué)園、社區(qū)居民的樂園。
早上八點半,孩子們坐著統(tǒng)一的校車來到學(xué)校,自由活動二十分鐘,可以玩學(xué)校依據(jù)兒童發(fā)展為孩子們設(shè)計的游戲,也可以在美麗的校園自主晨練,當(dāng)然也可以早讀和晨誦。
每節(jié)課,低年級三十分鐘,中年級三十五分鐘,高年級四十分鐘。在每節(jié)課上,老師們會致力于提升孩子對本門課的興趣,激發(fā)他們課下繼續(xù)探究的愿望。
中午,所有的孩子都可以在學(xué)校吃到由營養(yǎng)師精心準(zhǔn)備的美食,沒有色素,沒有香精,有足夠的營養(yǎng),然后每個孩子都能在寢室里睡一個香甜的午覺。
下午主要是活動課和綜合實踐課,孩子們可以任意選擇,學(xué)校會根據(jù)每個年齡段孩子的特點,設(shè)計一套實踐活動“自助餐”,發(fā)展自己的愛好和特長。
其中有一個下午是自由時間,可以看書,可以踢球,可以在自己喜歡的老樹旁沉思。
放學(xué)后,學(xué)校代為托管孩子們。孩子們可以在學(xué)校閱覽室里、在專業(yè)圖書管理員的指導(dǎo)下讀書,可以選學(xué)一種樂器,可以參加各種社團(tuán)活動。五點以后,再由統(tǒng)一的接送車送到每個街區(qū)。作業(yè)都在學(xué)校完成,孩子們回家只思考問題。
老師們都很“專業(yè)”,熱愛教育,了解兒童,學(xué)科知識足夠,甚至在本學(xué)科的某方面是專家。老師能從學(xué)生發(fā)展的角度備課,而不是為寫教案而備課。每個教研組自發(fā)地商量課程。沒有與教學(xué)無關(guān)的瑣事打擾。
老師們的專業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊構(gòu)建是未來學(xué)校里的大事。老師們學(xué)的是全科,語文數(shù)學(xué)能教,體音美也會一些,任教前培訓(xùn)足夠?qū)I(yè)。有專業(yè)人員為老師們的專業(yè)發(fā)展提供科學(xué)考核依據(jù)。老師們需要半年甚至一年的跟崗學(xué)習(xí)才能競爭上崗。從上班的第一天起,他們就了解自己的專業(yè)成長之路,為之去W習(xí)實踐。校本研修是最重要的成長途徑,一個老師可以是教學(xué)組的成員,也可以是年級組的成員,還可以是某個教師興趣社團(tuán)的一員,同伴互助,共同成長。
當(dāng)然,能在學(xué)校里充分得到發(fā)展的,還有附近社區(qū)居民。他們也到這里來學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、玩耍。用教室或功能室的民間團(tuán)體需要提前預(yù)約,學(xué)校是社區(qū)居民最重要的活動場地。
未來小學(xué)是智慧學(xué)校,也是智慧社區(qū)、智慧城市的一部分。
在未來學(xué)校里,學(xué)生的課堂可以在教室,但探究是最主要的學(xué)習(xí)方式;師生一起上課,教師是教學(xué)活動的主要組織者、主導(dǎo)者;師生可以隨時在網(wǎng)上遨游。學(xué)校里網(wǎng)絡(luò)全覆蓋,可以隨時視頻播放新聞。智能化辦公、無紙化辦公是主流,老師們?yōu)楹⒆觽兘⒊砷L檔案,鼠標(biāo)一點,概貌盡顯。
各種考試都很靈活,語文只考作文,數(shù)學(xué)考運(yùn)用,英語屬選學(xué)。各類體育運(yùn)動的規(guī)則孩子們早就掌握,所有的孩子都有音樂愛好,唱歌、跳舞、樂器,一個班的孩子就可以舉行一場音樂會;有美術(shù)鑒賞能力;會檢索各類信息。哦,最重要的一點,無論什么能力,都是為了孩子們的全面發(fā)展。
畢業(yè)的孩子不用為上什么樣的中學(xué)發(fā)愁,因為自己優(yōu)秀,好中學(xué)也很多。
未來學(xué)校不是孤立存在的,未來學(xué)校建立在智慧社區(qū)的基礎(chǔ)上――學(xué)生和父母既會熟練操作電子產(chǎn)品,又深知戶外活動的益處;智慧社區(qū)的父母學(xué)校有規(guī)律地開展,父母們都在計劃生孩子前接受過一定的心理學(xué)培訓(xùn),對教育、對孩子充滿理性的認(rèn)識和熱情的期待。未來學(xué)校建立在智慧城市的基礎(chǔ)上――社會對教育的認(rèn)識趨于理性,“教育是社會發(fā)展的基石”已成為全社會共識,教師的工資位于一個城市中等偏上的水平,吸引更優(yōu)秀的人才加入到教師隊伍,越來越優(yōu)秀的各行各業(yè)的優(yōu)秀人才成為學(xué)?!凹媛毥處煛薄熬幫饨處煛?,教育真正站在了社會發(fā)展的正中央!
未來小學(xué)建設(shè)之路還有很長:
路的開始,相信種子、相信歲月;
路的中間,堅信“行動就有收獲、堅持創(chuàng)造奇跡”定會實現(xiàn)。
師生相信的,一直都在。
路的盡頭,會有大片的新優(yōu)質(zhì)學(xué)校吧,同心的朋友啊,我們?nèi)プ哌@條路吧;
篇7
關(guān)鍵詞:圖書館;城市建設(shè)發(fā)展;市民素質(zhì)
中圖分類號:G250 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2014)03-0192-02
當(dāng)前,隨著中國城市化進(jìn)程的加速,城市越來越成為人們生存、發(fā)展和活動的主體,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展、形象建設(shè)、城市品位、文明程度、公眾的生活質(zhì)量和環(huán)境改善等日益受到廣泛關(guān)注。而科技和文化教育,是推動以上各項建設(shè)和發(fā)展的重要手段。那么,作為人類知識寶庫和文化信息中心的圖書館,勢必在城市建設(shè)發(fā)展中扮演著不可或缺的角色并發(fā)揮著重要作用。
一、圖書館的主要社會職能
圖書館是保存、整理人類社會文化遺產(chǎn),向人們提供、傳遞文化信息資源的文化教育機(jī)構(gòu)。中國圖書館從體制和行業(yè)上一般劃分為公共圖書館、大學(xué)圖書館和科學(xué)院圖書館三大系統(tǒng)。這三大系統(tǒng)圖書館都是知識密集、信息密集的文化集散地,是廣大市民、學(xué)校學(xué)生和科研人員獲取知識信息資源的重要學(xué)習(xí)、科研領(lǐng)地,不僅承擔(dān)著收集、整理和保存人類文化遺產(chǎn)的社會職能,而且肩負(fù)著傳遞文獻(xiàn)信息,傳播文化知識和信息服務(wù)的社會教育職能。大學(xué)圖書館和科學(xué)院圖書館與公共圖書館相比,雖然服務(wù)對象和主要職能各自有所側(cè)重,但近年來在國家“消除知識信息鴻溝、促進(jìn)信息公平、構(gòu)建和諧社會”的大文化政策背景下,它們都在履行好自身主要職能(為教學(xué)和科研服務(wù))的基礎(chǔ)上,兼有面向社會服務(wù)的重要使命。雖然各自社會分工有所側(cè)重,但作為人類文化智慧的寶庫和城市文化建設(shè)發(fā)展的智力支持者,都是城市建設(shè)發(fā)展不可缺少的重要組成部分,并在城市建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。
二、圖書館在城市建設(shè)發(fā)展中的地位與作用
1.圖書館在城市建設(shè)發(fā)展中的地位。很多專家說,城市以文化論輸贏。筆者認(rèn)為這句話定論得很有道理。因為一個城市的文化生活在一定程度上反映了這個城市的社會形態(tài)和市民素質(zhì);論一個城市是否有競爭力,也要看這個城市的文化發(fā)展水平和文化氛圍。換言之,就是一個城市的形象、品位、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明程度和發(fā)展?jié)摿Φ榷际强课幕ㄔO(shè)(科技、教育、文化信息資源等)來提升的。圖書館是教育、科技、文化信息中心,是城市文化建設(shè)的載體,是推動知識信息資源獲取的最強(qiáng)有力機(jī)構(gòu)。它以特有的傳遞文化、教育服務(wù)、科技創(chuàng)新和輻射影響方式引導(dǎo)著城市文化發(fā)展的方向和提升城市整體實力。
2.圖書館在城市建設(shè)發(fā)展中的作用。(1)圖書館是知識文獻(xiàn)信息中心,能滿足全體市民的知識信息需求。市民的學(xué)習(xí)工作和生活離不開各類知識、信息資源的大力支持。雖說現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)的發(fā)展,人們獲取知識信息資源的渠道多種多樣,而且方便、快捷,但圖書館作為文獻(xiàn)信息中心和正規(guī)的文化教育機(jī)構(gòu),在提供知識信息方面更加系統(tǒng)、科學(xué)、專業(yè)和完整,能保證知識與信息的質(zhì)量和權(quán)威。(2)圖書館是開發(fā)智力資源的重要基地,有利于知識創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。圖書館不僅是知識信息資源的保存者和傳遞者,也是促進(jìn)知識的創(chuàng)新者。首先,圖書館收藏的文獻(xiàn)所蘊(yùn)含的知識信息是人類智慧的結(jié)晶,是一種智力資源[1]。人們通過學(xué)習(xí)、理解、消化和吸收,在此基礎(chǔ)上提出更多的新理論、新思想和新理念本身就是一個創(chuàng)新的過程;其次,圖書館(尤其是高校圖書館和科研機(jī)構(gòu)的圖書館)通過各類知識信息資源的整合、開發(fā),為市民提供各種高端知識信息資源,給他們的學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)業(yè)和科研以指導(dǎo),有利于他們生產(chǎn)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。(3)圖書館是文化教育的最佳場所,有利于人才培養(yǎng)和市民素質(zhì)的全面提升。圖書館開展的閱讀推廣活動和舉辦的各種講座、展覽、演出和各種主題活動等是對市民實現(xiàn)終身教育的有效形式,有益于他們養(yǎng)成健康娛樂休閑的生活方式,通過活動的參與,能使他們各種素質(zhì)和能力得到全面提升,尤其是廣泛的閱讀,不僅能增長知識、拓展視野、提高人文素養(yǎng),對青少年的人格和世界觀的形成也具有潛移默化的積極作用。從這個角度來說,圖書館是以造就全面發(fā)展的人才和培養(yǎng)高素質(zhì)市民的形式對城市建設(shè)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的。
三、圖書館對城市建設(shè)發(fā)展的貢獻(xiàn)
1.加快市政建設(shè),影響城市環(huán)境。當(dāng)前,隨著政府對城市公共文化設(shè)施和地方高校、科研機(jī)構(gòu)建設(shè)的重視,相關(guān)投入不斷加大,各類圖書館、博物館、紀(jì)念館等文化基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷完善,這在很大程度上影響了城市的整體規(guī)劃,使城市環(huán)境出現(xiàn)巨大改觀,為城市建設(shè)平添了無限魅力。外形美觀、布局合理的各類圖書館,不僅成了一道亮麗的文化建筑景觀,提升了城市文化形象,還增加了現(xiàn)代城市功能,為人們學(xué)習(xí)、進(jìn)修、科研、休閑娛樂提供了方便。
2.提高市民素質(zhì)、改善生活質(zhì)量,提升城市文明程度。人是城市發(fā)展的主體,城市的文明與穩(wěn)定從根本上取決于市民的文化素養(yǎng)、文明習(xí)慣、社會風(fēng)氣和生活質(zhì)量。圖書館作為城市文化建設(shè)的重要載體,對城市文明程度的提升不僅表現(xiàn)在對城市居民文化素質(zhì)的提高和改善社會的知識結(jié)構(gòu)上,更表現(xiàn)在對廣大市民文明習(xí)慣、文明風(fēng)氣的形成和生活質(zhì)量的提高上。到圖書館閱覽、經(jīng)常參加圖書館舉辦的各種活動,走出家庭和狹隘的社交圈,把打牌、聊天、睡覺、酗酒和閑逛的業(yè)余時間用在閱覽、欣賞等健康休閑方式上,不僅能增長知識、陶冶情操、還能緩解工作和生活壓力。圖書館提供的文學(xué)、音樂、美術(shù)、影視作品和游戲軟件等文獻(xiàn)信息資源,能豐富和活躍市民業(yè)余文化生活,提高他們的生活質(zhì)量。同時,圖書館作為快速生活節(jié)奏的調(diào)節(jié)器和減壓器,也是市民宣泄情感、釋放心靈的精神家園,為穩(wěn)定城市秩序做出了重要貢獻(xiàn)。圖書館營造的良好文化環(huán)境和文化氛圍將影響整個城市文化建設(shè)的氛圍,是城市良好精神面貌的體現(xiàn),會感染更多的市民“求知向?qū)W”、“說文明話、做文明事”,并在精神上產(chǎn)生共鳴,在心底自覺不自覺地產(chǎn)生一種自豪感和愉悅感—這就是城市文明提升的真正魅力所在。
3.提高勞動者素質(zhì)、推動科技創(chuàng)新,促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如前所述,圖書館的主要職能就是滿足市民、學(xué)生和科研人員對科學(xué)文化、知識信息的需求,提高他們的文化素養(yǎng)、科學(xué)意識和創(chuàng)新能力。人是生產(chǎn)力中最重要的因素,市民素質(zhì)的提升不僅能提高勞動生產(chǎn)率,而且能提高決策水平,使生產(chǎn)決策發(fā)揮最大化效果;同時,圖書館的知識信息資源與勞動者、勞動工具和勞動對象一起,共同構(gòu)成了社會生產(chǎn)力,具有直接創(chuàng)造財富、實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的功能。與其他生產(chǎn)要素相互作用,能優(yōu)化其他生產(chǎn)要素的結(jié)構(gòu)和配置,從而改善生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系[2]。圖書館信息資源不僅在加工、處理、組織、整合和集成等過程中實現(xiàn)信息價值,而且在參與社會各種活動中實現(xiàn)信息的增值[3]。圖書館推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,主要以挖掘文獻(xiàn)資源,強(qiáng)化信息支持,以科技創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)方式變革和調(diào)整城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)的。目前,很多城市的各類圖書館都開始注重與企業(yè)或行業(yè)合作,加強(qiáng)高端知識信息整合,提供深層次的信息服務(wù)和參考咨詢服務(wù)或聯(lián)合開發(fā)資源,幫助企業(yè)或行業(yè)引進(jìn)科技成果、優(yōu)化生產(chǎn)管理程序、開展?fàn)I銷活動等,不斷提高企業(yè)和行業(yè)的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。
4.堅持公平服務(wù)原則、加強(qiáng)社區(qū)服務(wù),促進(jìn)城市和諧發(fā)展。(1)公平正義是和諧社會的基本特征之一。圖書館在服務(wù)上倡導(dǎo)人文關(guān)懷,堅持以人為本、信息公平、人人平等的服務(wù)原則,就是要淡化身份界限、取消人為壁壘,讓全體市民真正體驗到社會的公平公正,為每個立志想改變自己命運(yùn)的有識者提供公平的機(jī)會和服務(wù)平臺;(2)圖書館舉辦的各種講座和文化交流活動,能加強(qiáng)城市居民之間的情感交流、價值認(rèn)同,增進(jìn)不同社會階層之間的認(rèn)識和理解,在一定程度上能消除一些矛盾和誤解;(3)近年來,無論是公共圖書館還是高校圖書館,都非常注重對社會服務(wù)的延伸,結(jié)合自身館藏特點加強(qiáng)對社區(qū)居民服務(wù),為他們提供閱讀指導(dǎo)、精神娛樂需求、就業(yè)指導(dǎo)和生活信息需求、幫助流動人口融入城市社會、為他們的子女提供特殊服務(wù)等,在促進(jìn)城市和諧方面發(fā)揮著重要作用。
5.打造服務(wù)品牌,提高城市知名度。圖書館素有“城市文化名片”之說。目前,很多城市的圖書館為擴(kuò)大自身服務(wù)范圍和影響,相繼打造出了自己的服務(wù)品牌,使人們在接受溫馨、周到服務(wù)的同時,也加深了對城市的認(rèn)識和了解,不免讓人耳目一新。如一提起“文讕在線”,大家一下子就想到了美麗的杭州、提到鞋都圖書館就知道了溫州城、提起“圖書館之城”就想到了深圳……圖書館就是這樣,在打造自己服務(wù)品牌提升城市品位的同時,也塑造了美好的城市形象,提高了城市的地位與聲望,增加了人們對城市的了解,擴(kuò)大了城市知名度,這些對城市的建設(shè)和發(fā)展將產(chǎn)生巨大的推動作用。
參考文獻(xiàn):
[1] 郗沭平.城市發(fā)展與圖書館服務(wù)[J].圖書館工作與研究,2006,(2):2-4.
篇8
關(guān)鍵詞: 大數(shù)據(jù);城市計算;社交網(wǎng)絡(luò);城市感知
Abstract: In this paper, we focus on urban information sensing technology with respect to the Nanjing urban information sensing platform and social network data. Our experimental results show that the urban computing module based on social network data is quite helpful in sensing urban rhythm, discovering the regular pattern, and achieving a more intelligent and efficient city.
Key words: big data; urban computing; social network; urban sensing
哈佛大學(xué)E.Glaeser在其新著《Triumph of the city》[1]中指出:城市是人類最偉大的發(fā)明,是創(chuàng)新的發(fā)動機(jī),城市化讓人更加富有、智慧、綠色、健康和幸福。然而,城市化的進(jìn)程帶來了服務(wù)與管理上的巨大挑戰(zhàn)。如果離開信息技術(shù),城市化很可能演變?yōu)榫薮蟮臑?zāi)難。另一方面,隨著移動互聯(lián)、社交網(wǎng)絡(luò)、云計算等信息技術(shù)的發(fā)展,數(shù)據(jù)在互聯(lián)網(wǎng)上以遠(yuǎn)超人們想象的速度迅速膨脹。據(jù)統(tǒng)計,全球每秒鐘發(fā)送290萬封電子郵件;Twitter上每天5 000萬條消息;谷歌通過大規(guī)模集群及分布式MapReduce系統(tǒng),每天需要處理24 PB的數(shù)據(jù);淘寶網(wǎng)會員超過3.7億,每天交易量千萬筆,產(chǎn)生幾十太字節(jié)的數(shù)據(jù)。這些海量數(shù)據(jù)早已超越了目前人力所能處理的范疇,大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)來臨:企業(yè)關(guān)注的重點轉(zhuǎn)向了擁有數(shù)據(jù)的規(guī)模以及處理大數(shù)據(jù)的能力。
近年來的城市計算[2]等技術(shù),受到了極大的關(guān)注。在城市計算的概念中,城市空間里的任意設(shè)備、車輛、建筑、道路,包括人等都可作為一個計算單元來協(xié)同完成一個城市級別的計算。近年來,涌現(xiàn)了一些比較有代表性的工作:在哥本哈根,研究人員通過自行車輪胎上的傳感器探知城市空氣質(zhì)量、噪音等[3];在美國馬薩諸塞州,研究人員通過手機(jī)用戶的通信時刻與位置分析城市動態(tài)信息[4];在北京,微軟亞洲研究院的研究者通過分析出租車軌跡研究城市交通問題[5]。
本文依據(jù)我們開發(fā)的分析平臺,通過分析用戶在社交網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的數(shù)據(jù)來感知城市信息。本文旨在展示:依托于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析尤其是社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析,當(dāng)前已經(jīng)可以獲取城市運(yùn)行的關(guān)鍵信息,因此可以避免過度把注意力局限到信息采集基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)方面。
1 社交網(wǎng)絡(luò)是城市感知的
重要途徑
據(jù)統(tǒng)計,截至2012年12月底,中國互聯(lián)網(wǎng)用戶達(dá)到5.64億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到了42.1%。其中,作為新型社交媒體,微博近兩年獲得了爆炸式的發(fā)展,用戶規(guī)模達(dá)到3.09億,較2010年底增長了2.46億[6]。圖1為中國近兩年互聯(lián)網(wǎng)用戶及微博用戶規(guī)模變化示意圖。
社交網(wǎng)絡(luò)的興起及大量活躍用戶的存在,源源不斷地產(chǎn)生著大量記錄城市生活的數(shù)據(jù),這類數(shù)據(jù)具有交互性、實時性、社會性的特點,隱含著大量有價值的信息,因此社交網(wǎng)絡(luò)又被譽(yù)為“數(shù)據(jù)科學(xué)家眼中的金礦”[7]。社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的價值引起的許多研究者的關(guān)注,文獻(xiàn)[8]針對社交網(wǎng)絡(luò)中的大型用戶關(guān)系網(wǎng)絡(luò),提出了一種新的分層社區(qū)發(fā)現(xiàn)算法;Hao Tu等人[9]通過聚類方法,對城市熱點話題進(jìn)行檢測;Laura Ferrari等人[10]基于社交網(wǎng)絡(luò)中的位置信息,通過挖掘頻繁模式分析城市信息;文獻(xiàn)[11]基于Google的MapReduce并行框架,通過譜聚類的方法分析社交網(wǎng)絡(luò)中的用戶關(guān)系。以上研究從用戶關(guān)系、言論、位置等方面對社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了分析,取得了一定的成果,對通過社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)感知城市信息有著非常積極的推動作用。
2 社交網(wǎng)絡(luò)中的城市信息
本文結(jié)合新浪微博數(shù)據(jù),自主開發(fā)了南京城市信息感知平臺,主要完成了以下幾個方面的工作。
2.1 城市屬性挖掘
在中國600多個城市中,既有上海、北京這樣的國際大都市,也有麗江、鳳凰這樣的旅游名城。每個城市都有自己獨特的印記和發(fā)展軌跡,表現(xiàn)出不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、環(huán)境等特征,并反映在城市生活的各個方面。圖2為江蘇省各地級市微博用戶活躍度與人均GDP比較圖。
從圖2中可以發(fā)現(xiàn),除南京作為政治中心外,其他地級市的微博活躍度與人均GDP存在明顯的相關(guān)性,微博活躍度在一定程度上可以反映出該城市的政治、經(jīng)濟(jì)地位。
除微博活躍度外,微博中還包含用戶位置、關(guān)系、言論等信息,對這些信息進(jìn)行分析,可以得到更豐富的城市整體及各個區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等屬性特征,從而可以幫助人們更好地感知城市、理解城市。
2.2 城市動態(tài)性分析
動態(tài)性是城市的基本特征,而城市里各個具體對象在位置上的變化,如車輛的運(yùn)行、人群的移動等,是城市動態(tài)性最直接體現(xiàn)。感知城市中移動對象移動的軌跡并對軌跡數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)人類社會活動的特征和統(tǒng)計規(guī)律,進(jìn)而可以從微觀到宏觀的不同尺度上認(rèn)知和把握紛繁多變的城市動態(tài)。
通過對社交網(wǎng)絡(luò)用戶在時間軸上的言論、圖片等信息進(jìn)行分析,可以得到用戶在空間位置上的變化,比如社交網(wǎng)絡(luò)中的“簽到”功能,支持用戶隨時記錄并分享地理位置信息,提供了豐富的空間移動軌跡數(shù)據(jù)。圖3基于社交網(wǎng)絡(luò)的簽到信息對南京不同地點一天中的人流量進(jìn)行了比較。
對圖3進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)景區(qū)、餐廳、酒吧的人流量表現(xiàn)出了明顯不同的特征?;谖恢眯畔ⅲ瑢Τ鞘懈骺臻g對象,如道路、商城、小區(qū)、醫(yī)院等動態(tài)規(guī)律進(jìn)行分析,有助于人們更好地把握城市動態(tài)特征,從而服務(wù)于人們的城市生活。
2.3 社區(qū)發(fā)現(xiàn)
城市是由人組成的,而人類行為大多有潛在的規(guī)律。研究表明,人類行為軌跡表現(xiàn)出很強(qiáng)的時間與空間上的相關(guān)性[12],而社交網(wǎng)絡(luò)中的社區(qū)結(jié)構(gòu)同樣具有小世界特性,并且表征著人類的共有愛好或者真實世界中的社會關(guān)系。
了解人的社交結(jié)構(gòu),可以通過社交網(wǎng)絡(luò)中用戶間的交互信息,利用譜圖技術(shù)或者動態(tài)社區(qū)發(fā)現(xiàn)算法[13]完成用戶間社區(qū)結(jié)構(gòu)的提取,再通過文本分析的技術(shù),分析同一社區(qū)的構(gòu)成原因,如圖4所示。
正是由于人類行為的規(guī)律性,導(dǎo)致了城市中的種種宏觀特征。在數(shù)據(jù)挖掘更加注重個性化、社交化的今天,從社交網(wǎng)絡(luò)中挖掘出用戶的社交結(jié)構(gòu)和生活模式(行為、意圖、經(jīng)驗等),對于研究城市的規(guī)律有著極其重要的意義。
2.4 異常事件檢測
異常事件分析是城市計算中的重要研究內(nèi)容。在城市中,異常事件的發(fā)生,如流感爆發(fā)、臨時交通管制、暴雨災(zāi)害等公共事件,往往會對居民生活出行及生命財產(chǎn)等造成損失。
傳統(tǒng)的檢測手段往往不能及時發(fā)現(xiàn)異常事件。以監(jiān)測流感為例,衛(wèi)生部門主要通過分析確診病例來監(jiān)測流感爆發(fā)。由于患者從感染流感到醫(yī)院確診通常需要幾天時間,這給流感檢測帶來了時間上的延遲,而社交網(wǎng)絡(luò)可以為實時監(jiān)測流感信息提供重要的數(shù)據(jù)來源。在社交網(wǎng)絡(luò)中,很多患者在感染流感初期會通過微博身體情況,這些信息具有很高的可信度。通過對社交網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)流感的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、分析,不但可以實時監(jiān)測流感爆發(fā),還可以預(yù)測流感的發(fā)展趨勢,并及時采取有效的預(yù)防和治療措施。
目前,哈佛醫(yī)學(xué)院的學(xué)者[14]通過采集Twitter中的數(shù)據(jù)來預(yù)測流感趨勢,并將預(yù)測結(jié)果與美國疾病預(yù)防和控制中心的數(shù)據(jù)進(jìn)行比對,獲得了比較理想的結(jié)果。
除流感外,社交網(wǎng)絡(luò)在交通事故、、自然災(zāi)害等突發(fā)事件的檢測中也有著非常重要的作用。社交網(wǎng)絡(luò)實時性的特點,使其成為檢測異常事件的重要手段之一。研究基于社交網(wǎng)絡(luò)的城市異常事件檢測,可以降低異常事件對城市正常運(yùn)行的影響,減少異常事件給城市居民帶來的不便及損失。
3 社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析的挑戰(zhàn)
社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)是由數(shù)億人在互聯(lián)網(wǎng)上隨機(jī)產(chǎn)生的,導(dǎo)致數(shù)據(jù)雜亂無章,且存在許多重復(fù)及無用數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)質(zhì)量偏低。因此,如何從雜亂無章的社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中,尋找有價值的知識和信息,給科研工作提出了新的挑戰(zhàn)和要求:
(1)管理和處理大規(guī)模多源異構(gòu)數(shù)據(jù)
社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)是典型的多源異構(gòu)數(shù)據(jù),由不同互聯(lián)網(wǎng)公司產(chǎn)生,且包含圖像、文本、聲音等多種格式;社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)還包含用戶關(guān)系、移動軌跡、地理信息、時間序列等各種類型;同時,社交網(wǎng)絡(luò)包含的數(shù)據(jù)量非常大,且源源不斷地產(chǎn)生大量實時數(shù)據(jù),這些都給數(shù)據(jù)管理和處理帶來了很大的挑戰(zhàn)。
(2)在線實時分析社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)
許多智慧城市的應(yīng)用,如城市突發(fā)事件檢測、城市交通流信息等,有著很高的實時性要求。因此,在對社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析時,雖然數(shù)據(jù)量很大,但數(shù)據(jù)分析過程必須快速高效,以滿足實時應(yīng)用的要求。
(3)如何從雜亂無章的社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中獲取知識
社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)采集成本較低,但同時質(zhì)量也很低,這要求我們從海量數(shù)據(jù)中去粗取精,從大數(shù)據(jù)中提取典型特征;同時單個方面的數(shù)據(jù)往往只能發(fā)現(xiàn)局部的信息量,必須結(jié)合多方面的數(shù)據(jù)去獲取更深層次的知識。
(4)如何有效地表達(dá)從社交網(wǎng)絡(luò)中獲取的知識并指導(dǎo)人們的決策
社交網(wǎng)絡(luò)中可以獲取城市生活各個角度的信息,但如何合理使用這些信息,將其用于指導(dǎo)城市管理,為人們提供更便利、智能的城市生活,也是比較有挑戰(zhàn)的研究課題。
4 結(jié)束語
社交網(wǎng)絡(luò)的興起為城市感知提供了豐富的數(shù)據(jù)來源,但其數(shù)據(jù)的復(fù)雜性也給研究工作帶來的諸多挑戰(zhàn)。目前的研究工作只是冰山一角,新的研究工作需要轉(zhuǎn)變思維方式,綜合各種技術(shù)手段,以從紛繁復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)特定的模式和新的規(guī)律,從而幫助人們更好地感知城市信息及發(fā)展規(guī)律,為人們提供更加美好、綠色、智能的城市生活。
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作者簡介
李文俊,東南大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院在讀博士研究生;研究方向為大數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挖掘、Web數(shù)據(jù)分析等。
篇9
引言:城市中的各種歷史景觀形成于歷史上不同的時期,是一種特殊的文化載體,記錄著城市歷史演變的軌跡,同時記載著人們的生活。具有一定歷史文化內(nèi)涵、綜合了自然因子與人類智慧的景觀。歷史景觀真實直觀地反映社會的發(fā)展,是人類文明的見證,具有極高的史料價值。歷史景觀作為傳統(tǒng)文化的載體,蘊(yùn)含彌足珍貴的歷史、文化信息,延續(xù)地域的歷史文明,創(chuàng)造地域歸屬感和文化認(rèn)同感。在我國城市化建設(shè)過程中,由于缺乏景觀保護(hù)意識和生態(tài)思想,過分偏重于經(jīng)濟(jì)效益,忽視了對景觀的保護(hù)和管理,大量的自然和人文景觀遭到了破壞,社會和城市的發(fā)展需要對歷史景觀進(jìn)行保護(hù)?;诖?,本文探討了城市建設(shè)中歷史景觀的保存與保護(hù),以期使城市建設(shè)能保留其歷史特色。
關(guān)鍵詞:歷史景觀;原真性;可讀性;保存
一、歷史景觀保存的意義
1.1 歷史景觀現(xiàn)狀概述
我國改革開放以來,經(jīng)濟(jì)的騰飛,尤其是近十多年,隨著城市更新和園林建設(shè)的逐年增速,給城市的發(fā)展帶來了蓬勃生機(jī),而在城市建設(shè)中,涉及地域歷史景觀的保護(hù)和恢復(fù)的項目也日益增多。但對歷史景觀認(rèn)識不深或?qū)v史景觀的漠視使得地域歷史文化在城市建設(shè)中受到了很大的破壞,甚至造成了一個地區(qū)歷史文脈的斷裂。尤其在近些年的社會產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過程中,由于對工業(yè)歷史景觀的認(rèn)識不足,一些老工業(yè)基地的眾多工業(yè)歷史文化遺產(chǎn)被拆除。在我國,這中拆舊建新的情況是讓人觸目驚心的,亟待引起政府管理者、規(guī)劃者和建設(shè)者的重視。
1.2 保存的含義
保存、修復(fù)和重建的概念之間存在著本質(zhì)的區(qū)別,這些概念中任何一個都只是整個綜合體的要素疊加在一起就是保護(hù) 。保存作為保護(hù)中的一種設(shè)計手法主要致力于發(fā)掘、保護(hù)景觀環(huán)境中的精神財富與歷史、美學(xué)等文化資產(chǎn)以及人們生活的痕跡。其中,重點保存的景觀要素指的是各個歷史時期遺留下來的具有代表那個時代特征的、體現(xiàn)人們生活的、引發(fā)人們追憶的元素 ,對它們的外觀與內(nèi)部以及特定功能的展示和保存,同時要求與周圍環(huán)境風(fēng)貌的相協(xié)調(diào)。
二、歷史景觀保護(hù)的基本原則
2.1 整體性原則
必須使歷史景觀與周圍環(huán)境整體進(jìn)行統(tǒng)一的、整體的保護(hù)。因為周邊的人工或自然環(huán)境是歷史景觀生成和存在的肌理,只有對大的環(huán)境進(jìn)行整體保護(hù),才能保持住歷史景觀的生存根基。人類文化遺產(chǎn)包括歷史信息和文化環(huán)境是一種文態(tài),同時它也是與城鄉(xiāng)生態(tài)的良好結(jié)合體。這種結(jié)合體 ,實際上體現(xiàn)了人類與自然的和諧,包括了我們要準(zhǔn)確反映的歷史信息的完整性以及景觀的協(xié)調(diào)性。
2.2 原真性原則
歷史景觀保護(hù)需要展現(xiàn)其原真性。整舊如故與歷史累積,是不完全一致的。如果將一切推倒重來.或者說用假的東西來代替真的東西,它就失去了歷史故事、建筑的基本特征,就會把千百年的歷史故事一朝毀滅,然后用一個建筑師來取代千百萬人千百年的歷史創(chuàng)造。這就好比假古董與真寶貝、臨摹品與古傳名畫有著顯著差別一樣,假的與真的價值完全不一樣。所以,對歷史文化古跡我們強(qiáng)調(diào)“延年益壽”而要非常謹(jǐn)慎地進(jìn)行“修舊如舊”,明確反對“返老還童”。
2.3 文化風(fēng)情保護(hù)保護(hù)原則
歷史景觀的價值在于其本身所蘊(yùn)涵的歷史文化,包括當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)和生活形式以及當(dāng)?shù)厝说难哉Z、服飾、舉止、風(fēng)俗、節(jié)慶活動等,使人可以看到原有的民俗風(fēng)情,讓人產(chǎn)生想要融入其中的欲望。
歷史景觀的審美價值在其本來的真實面貌和固有形式上,殘破和寒酸并不是丑陋,其價值在于它所包含的歷史,它的意義也在于此。
2.4 可讀性原則
在一個城市中,如果可以看到它的過去、現(xiàn)在和美好的未來,它連續(xù)變化的文脈,這樣的城市才會有很高的觀賞性。同時,這些歷史信息還需要具備一定的層次性,才可以滿足各種各樣人的不同愛好。如可激起科學(xué)家探究的興趣 ,也可滿足旅游者的好奇心理。對歷史文化名城的修復(fù)與保護(hù),是長期的、漸進(jìn)的,需要足夠的耐心不能急于求成。在修復(fù)與保護(hù)時,還需要將完整的美與殘缺的美統(tǒng)一起來。我們反對對圓明園進(jìn)行修復(fù)因為圓明園見證了八國聯(lián)軍對一個非常精美的建筑物和藝術(shù)珍品的無情摧殘,它留下的是一個歷史的印記。如果重新對圓明園進(jìn)行修復(fù),就把所有的歷史信息都抹殺掉了。我們的歷史現(xiàn)實中,既有大團(tuán)圓的喜局,但也有悲劇。
2.5 景觀在利用原則
對于歷史景觀的保護(hù)不能是福爾馬林式的保護(hù),而應(yīng)該是一中積極的保護(hù),是保護(hù)下的再利用,應(yīng)該以一種科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度,延續(xù)其生命力,發(fā)揮它的景觀功能,在新的時代以新的景觀要素組成新的景觀,為社會服務(wù)。法國巴黎盧浮宮的擴(kuò)建就是一個很好的例子,為了保護(hù)盧浮宮的風(fēng)貌,設(shè)計師決定把擴(kuò)建部分置于地下。方案沒有重現(xiàn)法蘭西建筑的傳統(tǒng)模式,以一大三小共四座用玻璃鑲嵌而成的金字塔也沒有與盧浮宮試比高下,而是表達(dá)著對盧浮宮原建筑環(huán)境的尊重。
三、歷史景觀保存的方法
景觀保存是一個整體的系統(tǒng)工程,從保存的內(nèi)容來看 ,涉及到景觀中的各個元素。因此,景觀保存是一個長期的過程,保存的方法也應(yīng)該是多樣化的。例如:①用技術(shù)保存;②規(guī)劃管理保存;③社會保存。要針對不同的保存對象和內(nèi)容,采取不同的保存方法,這樣才能收到實效。技術(shù)保存主要對景觀元素的維修、修復(fù)和整治。規(guī)劃保存主要對景觀元素的保存框架、保存范圍、保存內(nèi)容及保存措施的整體安排。管理保存主要是對景觀元素保存的制度安排,包括組織保障、經(jīng)濟(jì)保障和監(jiān)督保障。原有的景觀和當(dāng)?shù)氐木用袷敲芮邢嚓P(guān)的,這種關(guān)系不僅沉淀于先輩們留存下來的景觀遺產(chǎn)中,而且還蘊(yùn)含在當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘I钪?。因此,還必須推行社會保存,鼓勵全社會的積極參與,形成共識和合力。同時,需要制定一系列行之有效的運(yùn)作制度和模式,強(qiáng)化公眾的參與和社會監(jiān)督,使技術(shù)保存、規(guī)劃保存、管理保存和社會保存相互補(bǔ)充配合,共同形成綜合保存的方法體系。
四、結(jié)語
在我國城市環(huán)境建設(shè)中,景觀的設(shè)計具有舉足輕重的作用。隨著我國改革開放的不斷深化,在城市的景觀設(shè)計中大多會遇到舊景觀的保留與拆建問題,景觀設(shè)計要解決的問題是尋求拆與建之間的一個平衡點。歷史的景觀都具有其獨特的價值,所以場地中的舊景觀也是新的設(shè)計可以很好利用的資源,只要利用的得當(dāng),無疑會成為景觀中的一個亮點。
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篇10
【關(guān)鍵詞】生態(tài)宜居;居住區(qū)
引言
新型城鎮(zhèn)化是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化,是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)化。推進(jìn)城鎮(zhèn)化,核心是人的城鎮(zhèn)化,關(guān)鍵是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量,目的是造福百姓和富裕農(nóng)民。要走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子,著力提高內(nèi)在承載力,不能人為“造城”,要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和城鎮(zhèn)建設(shè)融合,讓農(nóng)民工逐步融入城鎮(zhèn)。要為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件、提供市場,實現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相輔相成。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長,我國城市化的快速推進(jìn)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)總量增長、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級發(fā)揮了重要的拉動作用.城市居民改善住房條件已成為提高其生活水平的首選。住宅是關(guān)系到億萬家庭的切身問題,它對鞏固社會安定,促進(jìn)社會進(jìn)步具有重要作用。隨著我國住宅大量興建,如何為居民創(chuàng)造舒適、安全、衛(wèi)生、方便、文明、優(yōu)美的居住環(huán)境已成為社會的重要目標(biāo)。作為城市和社會的縮影,居住區(qū)規(guī)劃與建設(shè)水平,反映著人們在生活上和文化上的追求,關(guān)系到城市的面貌,是社會發(fā)展的重要標(biāo)志。同時住宅又是使用年限很長的社會商品,住宅的功能、質(zhì)量關(guān)系到人們的身心,影響到社會秩序、人際關(guān)系等。因此,居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該以人為本,采用先進(jìn)環(huán)保節(jié)能的建筑材料,用城市設(shè)計者的智慧,創(chuàng)造一個具備可持續(xù)發(fā)展條件的生態(tài)生活社區(qū)。
1.新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵
新型城鎮(zhèn)化的“新”主要體現(xiàn)在三個方面:一是堅持以人為本,提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量;二是科學(xué)合理布局城市,形成大中小城市、小城鎮(zhèn)合理的等級結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu),并使其與資源環(huán)境承載能力相適應(yīng);三是倡導(dǎo)生態(tài)文明的理念,尊重自然環(huán)境和自然規(guī)律,強(qiáng)化生態(tài)保護(hù),實現(xiàn)城市發(fā)展從注重外延擴(kuò)張向集約高效轉(zhuǎn)變。
2.我國城市居住小區(qū)的發(fā)展演變進(jìn)程
建國初期,我國城市居住小區(qū)建設(shè)總體上呈現(xiàn)均衡分布和統(tǒng)一供給的基本特征。主要表現(xiàn)為單位大院的居住模式:十幾戶甚至幾十戶集中于一個大院內(nèi),居民的一切生產(chǎn)、生活服務(wù)需求均可以在一個單位內(nèi)得到滿足。居民的活動范圍單調(diào)狹窄,人們的往來、交通基本上依靠步行、自行車和公交車進(jìn)行。這種城市居住小區(qū)在今天猶有留存。
改革開放以來,隨著生產(chǎn)力水平的提高和建設(shè)思潮的變化,中國城市居住小區(qū)建設(shè)呈現(xiàn)多元化的景象。從采納傳統(tǒng)的大街―里弄結(jié)構(gòu),到借鑒西方的鄰里概念;從引入前蘇聯(lián)居住街坊的布局方式到小區(qū)規(guī)劃理論的應(yīng)用推廣;再到近年倡導(dǎo)的試點小區(qū)、小康示范工程等一系列探索,我國居住小區(qū)規(guī)劃理論與實踐經(jīng)歷了一個曲折多變的演化過程,呈現(xiàn)出多樣化、特色化、立體化、均好化的發(fā)展新趨向。
3.我國城市居住小區(qū)現(xiàn)狀模式及存在問題
現(xiàn)階段,我國城市居住小區(qū)多采取封閉式圍合結(jié)構(gòu),多以整個小區(qū)作為居住防御單位,使原本城市的有機(jī)組成部分孤立于城市空間。在規(guī)劃上過分強(qiáng)調(diào)各項設(shè)施的功能分區(qū),在布局上各成體系,很難做到土地的混合使用以及區(qū)內(nèi)設(shè)施使用功能的復(fù)合交叉。
這種模式忽視了人在居住空間的主體性,單純注重物質(zhì)形體美學(xué)及其物質(zhì)形體的功能結(jié)構(gòu),簡化了居住空間的組織要素。當(dāng)社會從滿足量的需求發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣哔|(zhì)的水平時,這種簡化所帶來的種種弊端就鮮明地顯現(xiàn)出來。生活在居住小區(qū)的人們享受物質(zhì)環(huán)境日益完善的同時,感慨精神生活的貧瘠,人們對所居住的空間缺乏認(rèn)同,居民之間缺乏交往,人際關(guān)系冷漠。
4.新型城鎮(zhèn)化背景下的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計
4.1強(qiáng)化居住區(qū)與城市載體間的關(guān)系
著名建筑專家竇以德教授提出,無論是出于人本思想,還是城市與居住區(qū)的和諧發(fā)展,都不應(yīng)該背離城市,在城市中創(chuàng)建孤島式的“人間天堂”,而應(yīng)重視城市這個大的載體,強(qiáng)化居住區(qū)與城市之間的聯(lián)系,使二者能夠在功能上進(jìn)行互補(bǔ),加強(qiáng)城市各階層居民之間的交往,激發(fā)城市活力,實現(xiàn)小區(qū)與城市的和諧健康發(fā)展。同時借鑒社區(qū)理論從根本上改變現(xiàn)有居住空間規(guī)劃的小區(qū)模式,使之從物質(zhì)決定論向以人為本回歸。
4.2打造生態(tài)、健康、舒適宜居的可持續(xù)性居住環(huán)境
根據(jù)聯(lián)合國人與生物圈計劃第57集報告中,“生態(tài)規(guī)劃就是要從自然生態(tài)和社會心理兩個方面去創(chuàng)造一種能充分融合技術(shù)和自然的人類活動的最優(yōu)環(huán)境,誘發(fā)人的創(chuàng)造精神和生產(chǎn)力,提供更高的物質(zhì)和文化生活水平?!蔽覀冊诰幼^(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計中,就可以具體的以生態(tài)學(xué)的整體協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生的原則,通過生態(tài)的規(guī)劃設(shè)計方法,促進(jìn)居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的提高。運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律,以科技手段為支撐,創(chuàng)造人與自然和諧、人工環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、融合的可持續(xù)性居住環(huán)境。
生態(tài)健康居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計,主要應(yīng)包括自然生態(tài)規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)生態(tài)規(guī)劃和社會生態(tài)規(guī)劃。
4.2.1自然生態(tài)規(guī)劃設(shè)計
生態(tài)健康居住小區(qū)建設(shè)水平最主要的指標(biāo)之一即為綠地率,綠地率一般應(yīng)達(dá)40%以上。居住小區(qū)地面應(yīng)有較強(qiáng)的保水滲水能力,盡最大可能減少混凝土(包括瀝青混凝土)的路面,采用自然排水系統(tǒng),以利于雨水的滲透。居住小區(qū)中的次級道路、全部人行道、廣場等,均應(yīng)采用自然滲水型的路面材料。住區(qū)內(nèi)地面材料的自然滲水保水,可以收到一舉多得的效果。
節(jié)約水資源,即一方面要開源,另一方面要節(jié)流,在居住小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中,應(yīng)考慮雨水的收集利用,以及生活污水匯集處理系統(tǒng)。當(dāng)生活污水、廢水經(jīng)生物消解達(dá)標(biāo)后,則可以用于居住小區(qū)內(nèi)的綠化、道路清潔等用水。節(jié)流就要求我們在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計中,采用省水的器具、設(shè)施等。節(jié)省能源和減少廢物排放,是在居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)同時并舉的技術(shù)措施。
4.2.2經(jīng)濟(jì)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計
應(yīng)廣泛采用綠色消費科技和綠色生產(chǎn)科技,逐步改變能源消費結(jié)構(gòu),充分利用太陽能、風(fēng)能、生物能等綠色清潔能源。盡量采用自然采光和自然通風(fēng),以減少能源的消耗。
4.2.3人文生態(tài)規(guī)劃設(shè)計
居住區(qū)是人們生活的家園,人一生中的大部分時間是在居住區(qū)中渡過的,因此,在居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中,要著力增強(qiáng)居住區(qū)的歸屬感,而建立一些標(biāo)志性的建筑物、構(gòu)筑物或景觀、文化娛樂健身廣場,以及對本住宅小區(qū)開放的具有特色的活動、集聚、交流的空間。建立配套齊全布局合理的生態(tài)健康基礎(chǔ)設(shè)施,營造出適合不同層次不同年齡段人群的生活環(huán)境,小區(qū)住宅多樣化,為不同需求的人群所選擇。
5.結(jié)語
居住小區(qū)是城市有機(jī)系統(tǒng)中最面廣量大的組成部分,猶如城市的細(xì)胞,居住小區(qū)在滿足城市居住要求的同時,更應(yīng)該發(fā)揮其在承擔(dān)城市功能、營造城市活力、塑造城市風(fēng)貌等方面的作用。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,人們對居住小區(qū)的要求也愈來愈高,這就要求設(shè)計師不斷研究市場的變化,創(chuàng)新設(shè)計出市場需要的住宅建筑,使人們能夠住上布局合理、功能齊全、舒適的居住區(qū)。
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