導語：如何才能寫好一篇高校美術藝術設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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（一）缺乏明確的教學定位

在對學生進行培養(yǎng)教育的過程中，大部分學校都設定了明確的教學目標，但是有些學校卻不能達標，即課程設置不具備科學合理性，教學內容以及教學模式也達不到預期標準，無法滿足美術及藝術設計專業(yè)學生的發(fā)展需求。另外，有些高校雖然安排了相關的實踐課程，但是實踐時間較短，也不能落到實處。這樣一來，學生就無法將學習到的專業(yè)知識運用到實踐中去，在畢業(yè)找工作的時候，他們就會面臨諸多困難，最后不得不放棄與本專業(yè)相關的工作。對于高校教育工作而言，如果缺乏明確的教學定位，不僅會阻礙高校的穩(wěn)步發(fā)展，還會對國家的教育資源造成浪費。

（二）高校盲目擴招

當前，隨著社會主義現(xiàn)代化建設的不斷深入，高考擴招成了一大趨勢。社會的發(fā)展需要高素質、高能力的人才，藝術設計人才也一樣。通過對相關數據資料進行分析可知，近20年來，我國某美術高校的招生人數一直在不斷擴大，已增加了將近30倍。高校擴招會促使藝術設計畢業(yè)生的數量大幅增長，為社會提供了更多藝術設計方面的人才。但倘若高校不結合社會供需的實際情況進行盲目擴招，就會導致大量問題的出現(xiàn)。比如，為了獲得更多的經濟利益，某高校進行了擴招，但由于缺乏專業(yè)的師資隊伍、完善的教學設備，該高校的教學質量出現(xiàn)了嚴重下降，學生無法獲得優(yōu)質的教育。

（三）教學方式方法方面的問題

通過對我國高校藝術設計教育的現(xiàn)狀進行分析可知，現(xiàn)代教育中存在著很多不足，是阻礙藝術設計教育工作取得進展的因素?，F(xiàn)行教學大綱中的套話較多，學生在課堂上所學的知識缺乏現(xiàn)實實踐性和可操作性，僅僅是爛熟于心的紙上談兵。另外，學校提供給學生的思考空間以及實踐機會也十分有限。究其原因，在于我國當前的高校美術及藝術設計教育體制存在著諸多問題，即教學內容空泛、教學目標模糊、教學手段落后以及課程安排不合理。另外，在許多高校，美術及藝術設計專業(yè)的教師大多只注重學生的技巧培訓，而不重視對學生的實踐指導。還有一部分教師不致力于做學問，不及時對自身的教學方法以及教學內容進行革新，過度追逐名利。在這樣的情況下，我國高校藝術設計教育工作就會面臨諸多問題，遇到教學瓶頸。

二、發(fā)展我國高校藝術設計教育的相關措施

（一）課程設置要連貫

在設置美術及藝術設計專業(yè)課程時，教師應將課程的連貫性放在突出位置，既注重培養(yǎng)學生的基礎技能，又充分尊重學生的主體性，提高學生的自主學習能力，促進學生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的提升。而在培養(yǎng)學生的專業(yè)技能時，要加強其理論、專業(yè)、設計以及造型等基礎知識的傳授。學校還要及時把握市場最新動態(tài)，將教學與市場需求有機地結合起來，不斷提升學生的綜合素養(yǎng)；或者通過定期舉辦相關講座，舉行畫展、設計制作展或攝影比賽等，來不斷拓寬學生的知識面。在教學過程中，教師要不斷創(chuàng)新教學思路和方法，注重培養(yǎng)學生的實際創(chuàng)作能力、想象力以及表現(xiàn)力等，同時還要堅持與時俱進，實現(xiàn)科技與藝術設計專業(yè)的協(xié)同發(fā)展，加強對網絡技術的開發(fā)和研究，幫助學生掌握美術及藝術設計專業(yè)軟件的相關應用原理，全方面地提升學生素質，使他們更好地適應社會需求。同時，學校要優(yōu)化設置課程組合，保證課程的連貫性，節(jié)省教學成本，減輕學生的課業(yè)負擔，激發(fā)學生的學習熱情。此外，高校在開展美術及藝術設計專業(yè)課程時，要注意吸收傳統(tǒng)文化的精髓，將中國的傳統(tǒng)文化融入到世界流行時尚文化中，推進我國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展和進步。

（二）轉變教學觀念

隨著時代的進步以及經濟的發(fā)展，具有良好的思想道德以及廣闊知識面的綜合型人才廣受社會各界的歡迎。因此，高校藝術設計專業(yè)需轉變教學觀念，結合不同專業(yè)的基礎教學和專業(yè)課程，對學生的藝術潛質以及審美能力進行培養(yǎng)，使學生的創(chuàng)新能力、藝術品位得到大力提升，并引導學生將所學知識和實踐充分結合起來。另外，學校還需對當前社會的實際需求進行深入分析，及時調整教學目標及專業(yè)課程安排，針對學生的興趣愛好及特長進行個性化的培養(yǎng)，并為他們制定科學合理的學習計劃，真正做到因材施教。相信依靠這種方法，藝術設計專業(yè)學生的綜合素質以及美術技能才能得到有效提升，高校才能為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術人才。

（三）培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維

藝術要取得持久的進步和發(fā)展，就必須要創(chuàng)新，而創(chuàng)新需要我們有+扎實的美術基本功和創(chuàng)新能力。對于高校美術及藝術設計專業(yè)的學生而言，創(chuàng)新性就是指學生在學習過程中對不同的藝術元素進行想象和組合，通過再創(chuàng)造所呈現(xiàn)出來的新的、合理的、完整的形象。對此，在上專業(yè)寫生等具體課程時，教師應允許學生在具備了一定的功底之后，適當地在作品中表達自己的觀點，發(fā)揮想象，并將其作為考察的一部分。具體的創(chuàng)新內容既可以是空間上的創(chuàng)新，也可以是構圖上的創(chuàng)新。此外，教師要合理把控學生的想象，避免他們走彎路或不切實際的創(chuàng)作，對他們的創(chuàng)造性思維及時予以肯定并指出其存在的問題，提高其創(chuàng)新的水平。

（四）完善教學內容

美術院校需結合實際對課程內容進行拓寬，即將學生文化素質的提升作為教學的重點，提供給學生更多與外界接觸的機會。通過學習其他課程或辦講座，學生與社會之間的聯(lián)系就會得到深化，他們的專業(yè)技能以及文化素養(yǎng)便會隨之得到提升。另外，教學內容的設置需具有針對性，即要將學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教學重點，引導學生對藝術設計的文化內涵進行深入探索，變之前的被動學習為主動學習。技巧、技法只是幫助學生完成繪畫或設計的工具，藝術設計學習的真正核心應是提升學生的文化素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力。只有不斷完善教學內容，才能幫助學生獲得全面發(fā)展，進而為社會培養(yǎng)出更優(yōu)秀的綜合型藝術人才。最后，高校藝術設計教育需結合自身實際以及社會發(fā)展的需要，引導學生樹立正確科學的藝術觀。

三、結語

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    在地方高校藝術設計教學中,將現(xiàn)代設計理念與民間工藝美術相結合,可以形成課程內容的特色性、科學性和學生設計創(chuàng)作的廣泛性、人文性,以開闊學生思維,提高學生的創(chuàng)造力。民間工藝美術造型特點、審美意識、思維方式等可以幫助學生豐富設計語言、拓展表現(xiàn)方式、提高設計作品內涵。此外,廣泛了解吸收本地民間工藝美術的優(yōu)秀資源,對于構建具有地域性、民族性的藝術設計課程體系也有重要意義。

    1 臺州民間工藝美術對藝術設計的影響

    近年來,越來越多的設計師在藝術設計創(chuàng)作中思考“本土化”與“全球化”的關系,并做了許多嘗試。正如設計師王敏所說:“在一個多元化的世界環(huán)境下,很多民族為保存自己的本土文化而努力,設計師在全球化與民族化,一體化與多元化之間扮演著十分重要的角色。設計師是文化溝通的使者之一。他的價值就體現(xiàn)于正確理解本土文化和全球文化的互動關系。”[2]當代藝術設計在學承西方模式和思維方式的幾十年來,從本土文化中尋找藝術設計新的突破口的呼聲越來越高。居于浙東沿海的臺州民間工藝美術有著豐富的資源可供當代藝術設計借鑒和吸取養(yǎng)份。如民間雕刻方面就有翻簧竹刻、漆金木雕、泥塑、干漆夾苧造像、三門石窗、仙居木雕、貝雕等;民間抽紗刺繡與編織方面有臺州繡衣、雕平繡臺布和竹、麻、草編等民用生活器具。這些都取材于本地易取的竹、木、草、泥、磚等,為藝術設計創(chuàng)作帶來了廣闊的視野。概括來講,臺州民間工藝美術對藝術設計的影響及對教學的啟示表現(xiàn)在三個方面:思維方式的影響、造型特征的延拓、色彩表述的借鑒。

    1.1 思維方式的影響

    1.1.1 臺州民間工藝美術中材料和工藝的拓展意識對設計思維的影響

    縱觀現(xiàn)代視覺藝術,無論從安迪·沃霍爾的波普藝術,還是杜尚、博依斯的觀念藝術,乃至后現(xiàn)代主義皆在材料和工藝的探索上有所創(chuàng)新,當代藝術對于材料的拓展應用尤為重視。臺州民間工藝美術對于材料的深刻探究和充分利用體現(xiàn)出強烈的設計意識。雖然在現(xiàn)代生活語境中,傳統(tǒng)民間工藝美術在一定程度上不適應社會的發(fā)展,但其中包含的文化和思維方式有其特有的價值。例如在臺州民間甚至今天還在被人們使用的竹編小型儲米倉,高80厘米左右,上口30厘米圓口狀,下底邊長50厘米四方形,有圓形蓋,竹皮人字形編,骨架結構處用5厘米寬竹片作為支撐,在倉體相對兩邊有用2毫米寬的竹絲編的“米”字,且竹絲皮向里,瓤朝外,形成了獨特的層次效果。在現(xiàn)代設計中,這種材料穿插的技巧和思維方式可被充分利用和發(fā)展,如竹編和現(xiàn)代纖維材料的結合,或可嘗試以鋼絲網作為骨架,用竹絲形成編織或“刺繡”式的效果,以傳統(tǒng)工藝為基礎,形成材料的應用拓展。在設計教學中,這種材料和工藝的拓展訓練可有效提升教學的效果。

    1.1.2 臺州民間工藝美術中的“隱喻”方式對設計思維的影響

    臺州民間工藝美術在滿足使用的功能外,還強調主觀精神的體現(xiàn)。例如三門石窗的創(chuàng)作中常用的幾何紋、銅錢紋、八寶紋、動物紋、文字紋、花草紋、一根滕紋等皆運用象征、隱喻、諧音等方法使人進行聯(lián)想。“它不是直白的表述,而是借它物或通過符號表達某種情感和含義?！盵3]“隱喻”強調主觀精神的描寫與表現(xiàn),把人們對于美好生活的向往寄托其中,并且更多的是將民間故事及人物運用比喻、象征等方法進行美好寓意的表達,使人們充滿了聯(lián)想和想象的意趣。民間工藝美術和現(xiàn)代設計雖在其所依托的文化、體現(xiàn)手法和表達形式上有所不同,但對于“意象”的善用卻是相同的。“隱喻”方式是表達“意象”的理想手段之一。

    1.2 造型特征的延拓

    造型是臺州民間工藝美術視覺表現(xiàn)的主體,隨著時代的變遷不斷地兼容、變化、發(fā)展,臺州獨特的佛道文化、山海文化、古城文化、武學文化和南宗道學形成了富有地方特色的硬氣、英氣和靈氣的造型特征,體現(xiàn)出的相互兼容、博采眾長的造型內涵,是我國民族藝術精神及造物的重要組成部分?！懊耖g藝人對于視覺不能觸及的現(xiàn)象會憑借主觀經驗加以推斷,對宇宙萬物有獨特的理解,他們所表現(xiàn)的真實是一種主觀性的真實,帶有濃厚的意念成份,追求情感的真而舍棄形象的真。”[4]深入挖掘臺州民間工藝美術造型特點是豐富現(xiàn)代設計語言的良好途徑。造型特征的延拓不是造型的簡單移植和拼湊,而是對傳統(tǒng)造型的文化背景在深入探究的基礎上,以現(xiàn)代的審美觀并結合現(xiàn)代設計語言,對傳統(tǒng)造型進行加工和改造,以達到“取其形,以賦其意”的效果,使之具有鮮明的時代特征和民族特征。

    1.3 色彩表述的借鑒

    民間有“紅要紅的鮮,綠要綠的嬌,白要白的凈”、“紫是骨頭綠是筋,配上紅黃色更新”等對于色彩應用的表述,反映出民間工藝美術高純度、強對比、色彩鮮艷的特征。這種對于色彩的“圓滿”的喜好源于對大自然的觀察和認識,也體現(xiàn)出人們對于美好生活的向往。臺州民間工藝美術的色彩也不例外,例如起源于北宋慶歷年間臺州臨海黃沙洋地區(qū)的黃沙獅子,這種臺州民間舞獅活動是人們祈求吉祥、消災降福的重要形式。在黃沙獅子的色彩運用中多采用金色、大紅、中黃、翠綠等強烈對比的色彩,光鮮照人、明麗絢爛。在現(xiàn)代設計中色彩的對比運用是設計中的重要一環(huán),因為色彩皆源于自然,正因如此,色彩具有鮮明的情感特征。如紅色與之相對應的自然物是火、鮮血、太陽等,因此紅色就有了象征激情、活力、吉祥等情感特征;綠色與之相對應的自然物是樹木草原等,因此綠色就有了象征生命、希望、活力等情感特征。正是人們把對美好生活的愿望通過強烈對比的色彩表露的淋漓盡致?，F(xiàn)代設計中對于色彩的運用也應著重關注色彩的情感特性,使色彩不僅僅在強對比下形成裝飾和美化的效果,還應通過色彩表達設計深層次的文化內涵和精神追求,這是設計走向縱深發(fā)展的重要方法。

    2 將臺州民間工藝美術引入藝術設計教學的意義

    在現(xiàn)代設計理念的整體框架下,探索更加優(yōu)良的現(xiàn)代設計教學模式和體系是近年來設計教育領域集體探求的熱點。我國的現(xiàn)代設計教育在發(fā)展了幾十年后的今天,發(fā)現(xiàn)本土文化豐厚的營養(yǎng)可供現(xiàn)代設計來汲取,尤其作為地方高校,在專業(yè)教學領域建立自己的特色,有著資源上的獨特優(yōu)勢。

    2.1 有利于增強學生的文化認同感

    目前,學生正處在中西方文化激烈碰撞和相互深刻影響的時代,“我們是誰”這樣的問題在學生中普遍難以尋找到理想的答案。美國政治學家薩繆爾·亨廷頓(Huntington·Samual·P)就曾指出:“不同民族的人們常以對他們來說最有意義的事物來回答‘我們是誰’,即用‘祖先、宗教、語言、歷史、價值、習俗和體制來界定自己’并以某種象征物作為標志來表示自己的文化認同……文化認同對于大多數人來說是最有意義的東西?！弊鳛榈胤礁咝?設計專業(yè)學生的主要來源多是省內及本地區(qū),他們有著相似的生活環(huán)境和生活經歷,使他們普遍需要找尋一種熟悉的文化養(yǎng)份來激發(fā)他們的文化價值認同。而臺州民間工藝美術在世代傳承中積淀了深厚的文化營養(yǎng),作為我國民間工藝美術的一份子,它在文化上的共性也可使學生以點窺面,從本地延伸到全國,了解臺州及我國民間工藝美術的特征。這正是將臺州民間工藝美術引入藝術設計教學的重要意義。

    2.2 有利于學生全方面地拓展設計思維

    臺州民間工藝美術中對于工藝和材料的應用拓展體現(xiàn)了人們對于自然的觀察和對生活的理解,就地取材、合理加工利用是其重要的特點。在工藝和材料越來越豐富的今天,設計過程中的選擇也越來越多,但是學生往往沒有對于工藝和材料進行再設計和合理利用的觀念。在設計教學中通過對身邊傳統(tǒng)工藝美術作品的關注和解析,開拓學生的視野,激發(fā)他們對于工藝和材料的應用意識拓展設計語言。同時,民間工藝美術較多采用象征、隱喻式的表現(xiàn)方式,傳達人們對于生活的美好愿望,這種設計語言的應用方式是豐富學生視覺表達能力的重要借鑒,使設計具有更深厚的文化內涵。可見,進行臺州乃至全國民間工藝美術的學習對于學生設計思維的培養(yǎng)可起到重要作用。

    2.3 有利于提升學生造型能力和設計語言的應用能力

    設計能力的提升主要源于對生活的觀察和對社會的理解。臺州民間工藝美術是臺州人們千百年來對生活觀察與理解的精華所在,其豐富的、具有地域特色的造型是我們寶貴的資源庫,值得我們學習借鑒。同時也是提升學生造型能力的有效手段,使學生通過對傳統(tǒng)造型的解讀,理清其背后的文化內涵,再運用現(xiàn)代設計方法對其進行加工改造,形成具有現(xiàn)代審美意識的新造型。

    2.4 有利于增強學生對民間工藝美術資源的傳承意識

    傳統(tǒng)的民間工藝美術因其特有的時代文化背景和生產方式,近年來逐步遠離了人們的視野,尤其是九零后的學生更是在西方文化的沉浸中對于民間工藝美術缺乏足夠的了解。在地方高校藝術設計教學中,將臺州民間工藝美術納入課程體系,可以讓學生了解其對于現(xiàn)代藝術設計的重要意義。學習本地民間工藝美術,了解其價值,還能增強學生對于當地民間工藝美術的熱愛。在教學中對于本地民間工藝美術系統(tǒng)化的調查、挖掘和整理,有利于學生學習其創(chuàng)作方法和思維方式,同時在這一過程中對民間工藝美術的傳承積蓄資源和力量。

篇3

為了探索農作制度創(chuàng)新模式,為加快農業(yè)先進適用技術的推廣，優(yōu)化種植結構，提高作物的產量，品質和經濟效益，實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化的生產新路子。我區(qū)農業(yè)產業(yè)結構的調整優(yōu)化,由傳統(tǒng)麥(油菜)—稻為主的二熟制,逐漸向“經、經、經”等新型農作制度轉變，提高了土地復種指數和經濟效益，增加了農民收入。這必將有力地促進設施蔬菜的健康發(fā)展，我街道近年摸索推廣示范，具有產量高、品質優(yōu)、效益好，深受市場青睞等優(yōu)點。符合現(xiàn)代農業(yè)的發(fā)展導向，發(fā)展前景良好。一般每畝產量14000公斤左右，每畝產值35000元左右，畝凈利20000元左右?，F(xiàn)將試驗對草莓—胡瓜—苦瓜一年三熟進行試驗，

一、草莓

（一）品種選擇;章姬。

（二）培育壯苗

1、育苗期：3—8月份。

2、保持適度濕潤：要獲得高的繁苗率，大田易濕但不能澇，繁苗比例一般控制在1：50-60。

3、后年留用種苗：上年10—11月，選擇草莓匍匐莖上前期生長的健壯小苗，移植到露地苗床或塑料缽中進行育苗，草莓移植后需覆蓋遮陽網降溫，草莓活棵后適當控制肥水，到9月份，及時除去遮陽網以防徒長。

（三）設施配置

草莓生產采用高2.5米，寬6米的標準管棚，內附套棚，三膜覆蓋，地膜采用黑地膜。

（四）基肥及整地種植

棚內定植時間為8月中旬至9月底，定植前對定植大棚內土壤進行耕翻，同時每畝施菜餅500公斤左右，腐熟豬糞肥2500公斤作基肥，然后做畦，畦幅90厘米，畦面40厘米，溝深35厘米，溝底寬20厘米。8月中下旬定植。

（五）田間管理

1、控溫。于10月中旬開始扣膜保溫，采用雙膜覆蓋，定植初期，要求白天25—30℃，夜間不低于12℃；后期百天對20—23℃，夜間不低于5℃。

2、澆水。果實膨大期，草莓需水增大，可采用滴灌的方式澆水，使7—8厘米以上土層呈濕潤狀態(tài)。

3、追肥。掌握薄肥勤施的原則，定植活棵后，用滴灌施0.5%海藻滴灌肥，間隔15—20天施一次。

4、植株調整。草莓生長期須及時摘除匍匐莖、老葉、病葉及采果后的殘留花萼，每株草莓選留2—3個健壯蘗，及時抹去其余分蘗，去掉低級位小花。

（六）病蟲防治。

草莓的主要病蟲害是炭疽病、灰霉病、白粉病。農藥可選用45%咪鮮胺微乳劑1500倍防治炭疽病，50%速克靈可濕粉劑2000倍防治灰霉病，40%杜邦福星乳油10000倍噴霧防治白粉病，用70%艾美樂水分散劑15000倍噴霧防治草莓蚜蟲。

（七）采摘上市。

在11月下旬至12月中旬，當草莓呈紅色鮮艷，成熟度達90%以上，可采摘上市。草莓一般采摘從年內11月下旬開始上市，陸續(xù)采收至次年4月下旬，采收期長達5個多月。

二、胡瓜

（一）品種選擇;津優(yōu)1號

（二）播種育苗。

1、營養(yǎng)土配制。菜園土70%，腐熟廄肥29.5%，三元復合肥0.5%。菜園土應以三年內沒有種過葫蘆科作物的蔬菜地取土。

2、播種前準備。播種前準備好苗床，苗床必須建在標準大棚內，整理平整，上輔8厘米厚的營養(yǎng)土或放置營養(yǎng)缽，播前7天用甲霜靈500倍液溶液澆床面，后蓋膜密封48小時，再揭膜通氣。

3、播種。2月上旬播種，種子播種在直徑8厘米營養(yǎng)缽或營養(yǎng)土塊中，播前澆足底水，播后覆蓋營養(yǎng)土，以蓋沒種子為度，然后覆蓋一層地膜，搭小拱棚密封。每畝大田用種量為50克左右。

4、苗床管理。出苗前，白天適宜床溫25—30℃，夜間不低于20℃；出苗后，白天適宜床溫20—25℃，夜間不低于15℃；

（三）移栽。

3月下旬，秧齡30天左右，秧苗3片真葉時移栽，草莓與胡瓜的共生期為30天。在中間三畦草莓上套種胡瓜，每畦種1行，株距為30—35厘米，每畝種植1100株。

（四）田間管理

1、搭棚。4月上中旬搭棚.先用竹樁在每畦打好固定樁，后用陽傘帶與固定樁在畦面拉成一線，然后每株胡瓜處從上放下一根陽傘帶與地面的陽傘帶拉實形成垂直即可。

2、理蔓整枝。蔓長30厘米左右時，引蔓上架，每隔2—3天吊蔓一次,理蔓整枝選擇晴天進行。

3、肥水管理。在胡瓜的旺生旺果期施追肥，每隔10天施肥一次。

（五）病蟲害防治

2、防治方法

（1）農業(yè)防治。避免與瓜類作物連作，加強栽培管理，清潔田間雜草和枯殘枝葉等。

（2）化學防治。猝倒病、立枯病用95%惡霉靈3000倍，霜霉病、疫病用68.75%銀法利750倍、細菌性角斑病用72%農用鏈霉素4500倍、白粉病用43%好力克4000倍、蚜蟲用10%吡蟲啉3000倍。

（六）采收。待商品瓜長30-35厘米，直徑2.8-3厘米即可采收上市。初果期一日采收一次，盛果期每天早晚各采收一次。

三、苦瓜

（一）品種選擇;青皮苦瓜

（二）播種育苗

1、營養(yǎng)土配制。播種前準備同胡瓜一樣。

2、播種。2月上旬播種?？喙戏N皮很厚，播種前先行浸種催芽。在40-50℃溫水浸種4-6小時，在25-30℃下催芽，保持濕潤，待有60-70%的種子出芽后播種于營養(yǎng)缽中，然后覆蓋一層地膜，搭小拱棚密封。

3、苗床管理。出苗前床溫維持30-35℃高溫以促進齊苗。出苗后苗床百天維持25-30℃，夜間15-20℃。相對濕度65%左右，床土不發(fā)白不澆水。

（三）移栽。

在3月下旬套種苦瓜。秧齡30天左右，秧苗3片真葉時移栽，胡瓜與苦瓜的共生期為80天左右。

（四）田間管理

1、引蔓上棚。當瓜秧開始爬蔓后利用大棚架及時引蔓上棚，利于苦瓜正常生長，同時及時處理搭棚瓜。

2、整枝打杈。植株爬蔓初期，人工綁蔓1-2道，以引蔓上棚。摘除主蔓1米以下的葉腋側芽或側枝，選苗粗壯的結果枝。

3、肥水管理。在苦瓜的旺生旺果期勤施追肥，每隔10天左右施肥一次.

（五）病蟲防治。

苦瓜主要病蟲是蚜蟲、菜青蟲、甜菜夜蛾、斜紋夜蛾、白粉病等，農藥選用艾美樂、吡蟲啉、福星、可殺得、稻騰等產效低毒農藥交體使用。

篇4

摘 要：本文提出的多媒體學習資源查詢系統(tǒng)，構建了同時支持兩種元數據標準――IEEE LOM與MPEG-7的多媒體學習資源本體，以混合查詢技術解決了“新”、“舊”資源并存的問題，為用戶提供了支持語義查詢、關鍵字查詢、基于內容的查詢的統(tǒng)一查詢接口，并且系統(tǒng)資源將以移動Agent方式和關聯(lián)數據方式對外開放，允許機器自動檢索與引用資源。本系統(tǒng)對其他相關研究具有可借鑒的價值。

關鍵詞：語義網；MPEG-7；混合查詢；學習資源

中圖分類號：TP311 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8454（2014）07-0035-04 優(yōu)質教育資源共享是教育信息化發(fā)展進程中的一個重要問題。離開了優(yōu)質教育資源的開發(fā)與共享，信息化在教育中的作用就成了“無源之水”。優(yōu)質教育資源是學校教學、管理和科研的重要支撐，也是縮小城鄉(xiāng)教育在內涵、質量上的差距，促進教育均衡發(fā)展的重要載體。 教育資源是從事各級各類教育活動的條件和基礎，是學校發(fā)展的主要前提，也是衡量學校發(fā)展水平的主要標準。國內最早使用教育資源概念始于1982年，出現(xiàn)在經濟學領域。主要指在教育過程中所投入的一切要素和條件的總稱。[1]例如，信息資源、技術資源、文化資源、課程資源等。優(yōu)質教育資源是相對于一般教育資源在教育目標的達成上具有更快、更好效果的教育資源集合。共享是指資源的共同分享及利用,隨著互聯(lián)網的開放,共享已成為一種精神。優(yōu)質教育資源共享主要指基于網絡資源分享，即數字化的可以通過網絡進行傳播的一切教育資源。優(yōu)質教育資源共享是一個復雜的社會化過程，也是一個復雜的社會系統(tǒng)。它是一個體系完整、功能完善、組織有序的信息體系。其實現(xiàn)不僅需要數字化信息、技術、設備、經費、人力等資源作基礎，還需要制度、政策、法規(guī)、機制等手段作為保障。建立優(yōu)質教育資源的綜合協(xié)調機制，重新組合和優(yōu)化配置共享的教育資源，提高教育資源的利用率是實現(xiàn)優(yōu)質教育資源共享的關鍵。 教育部袁貴仁部長在全國教育科學“十二五”規(guī)劃重點課題申請指南中明確提出“信息化促進優(yōu)質教育資源共享研究”這一目前教育信息化急需解決的課題，這說明教育信息化的首要任務應進一步優(yōu)化優(yōu)質教育資源共享。然而目前我國優(yōu)質教育資源共享面臨諸多問題，這些問題的存在對教育的均衡發(fā)展提出了挑戰(zhàn)，面對這些挑戰(zhàn)我們必須盡快找到相應的對策，以此實現(xiàn)優(yōu)質教育資源的普及共享，促進教育公平。 一、信息化促進優(yōu)質教育資源共享面臨的問題 如何擴展優(yōu)質教育資源，最大限度地滿足社會需求，已成為基礎教育改革和發(fā)展的當務之急。[2]優(yōu)質教育資源共享有三大構成要素：一是共享的參與者即主體，包括優(yōu)質教育資源的生產者（學校、電教館、出版社、教育資源制作公司等）和使用者（主要是學習者和教師）；二是共享的對象即客體，即優(yōu)質教育資源；三是共享的中介。包括共享的平臺、制度、機制、技術等。這三要素之間的互相關聯(lián)決定了優(yōu)質教育資源共享的質量。如今，優(yōu)質教育資源不能充分體現(xiàn)它的經濟價值和社會價值，原因就在于共享構成的三要素之間達不到一定的平衡狀態(tài)。主要體現(xiàn)在： 1.共享主體與客體的不對稱――共享的觀念差 把優(yōu)質教育資源共享看成是搭順風車的行為，只愿共享，不愿共建。認為優(yōu)質教育資源一旦共享，就具有公共行為，是一種純粹的免費、無償的行為。并且有相當大一部分共享主體認為：只有優(yōu)質教育資源彼此擁有者之間才能共享。這種主客體的共享不對稱，導致了客體完全依賴于主體，并認為主體是自然行為；而主體認為具有優(yōu)質教育資源的客體才能具有某種行為，把很大一部分客體排除共享的范圍之外。 優(yōu)質教育資源建設的目的是使優(yōu)質教育資源在中小學教育教學中得到廣泛、充分和深入的應用，發(fā)揮最大效益和效能，從而有效提高教育教學的質量。很多人認為解決優(yōu)質教育資源共享的唯一解決途徑就是搭建標準化的、可操作的共享平臺，卻忽視了需求者的需求導向。這種共享的“不對等”性，把需求者作為一個“客體”看待，所以國家花大力度開發(fā)和搭建共享平臺，其結果仍不能從根本上解決需求者對優(yōu)質教育資源的需求。因為“優(yōu)質”往往是一個相對的概念，這種相對性就說明在進行優(yōu)質教育資源配置的過程中應該按需配置，而不是把優(yōu)質教育資源按“超市”一樣放在一個平臺上。 有人指出如果不考慮投資主體問題，在網絡環(huán)境中，完全可以實現(xiàn)全國甚至全世界共建一個教育信息資源庫，所有網絡終端用戶均可共享同樣的教育信息資源，從技術上實現(xiàn)教育資源配置的絕對公平。[3]優(yōu)質教育資源的共享普及的深層次意義并不是讓所有的孩子都享受到同樣的資源，當然這是一個首要的前提，而更深層次的意義在于在適合孩子發(fā)展的需求下提供這種需求下的優(yōu)質教育資源。所以優(yōu)質教育資源應是多樣化的、多元化的、豐富的。 2.共享中介的失衡――國家政策、體制和制度障礙 教育不均衡的差距在逐漸的擴大，這也成為我國教育改革過程中面臨的重要議題。這種不均衡的差距已嚴重影響了社會的穩(wěn)定與不和諧。教育發(fā)展不均衡主要是教育資源配置的不均衡，而教育政策是影響教育資源配置格局的決定性因素。政府是教育政策制定和執(zhí)行的主體，政府的角色定位對教育政策取向至關重要。因此，政府在教育資源配置格局中扮演著重要的角色，調整教育資源配置格局，政府必須有所作為。[4]優(yōu)質資源的建設需要政府財政的大力支持，沒有政府財政的政策性保障，優(yōu)質教育資源的建設就是“紙上談兵”。之所以幾乎所有的優(yōu)質教育資源都集中在發(fā)達地區(qū)，其中主要原因就是發(fā)達地區(qū)政府對教育的投入比例相對較大。 并且，政府的條塊分割、各自為政的多元化行政管理體制、互相之間缺乏有機的聯(lián)系、沒有統(tǒng)一的協(xié)作協(xié)調方案、缺乏權威的組織機構進行統(tǒng)籌規(guī)劃等都是體制和制度。[5]但應注意，優(yōu)質教育資源的建設與共享不僅僅是政府與學校的事情，應引導企業(yè)和其他社會力量投入，支持資源的開發(fā)與推廣。建立起政府引導、多方參與的資源共建共享機制。政府與學校主要是公益性，中央財政應對優(yōu)質教育資源建設給予補助，而地方學校得到中央財政補貼建設的優(yōu)質教育資源應遞交到國家資源中心，供全國人民使用，這也是實現(xiàn)全民學習的有力保障。各類企業(yè)和公司主要是盈利性。但盈利性的益處就是按需所購買，在一定程度上滿足特定的群體對特定的優(yōu)質教育資源的需求。政府為鼓勵企業(yè)與公司積極參與優(yōu)質教育資源的開發(fā)與共享，應通過減免稅收、貼息貸款等方式給予一定的支持，以此來降低優(yōu)質教育資源的價格，并且政府可以為欠發(fā)達地區(qū)購買企業(yè)和公司制作的優(yōu)質教育資源，使其有一定的運行動力。優(yōu)質教育資源的共享需要政府、學校、企業(yè)和公司等其他社會力量共同參與，并且建設完成的優(yōu)質教育資源應全部免費向所有人開放，這種全社會參與的共建共享聯(lián)動機制是優(yōu)化共享的最佳保障。 3.共享客體與中介之間的不協(xié)調――優(yōu)質教育資源共享平臺的標準化 優(yōu)質教育資源共享是一項系統(tǒng)性工程，應遵循一定的原則。不僅要考慮平臺的整體性、目的性、層次性和穩(wěn)定性，還要考慮優(yōu)質教育資源共享自身的基本規(guī)則，即應是內因和外因統(tǒng)一協(xié)調的規(guī)則。[6] 但目前我國面臨的最大挑戰(zhàn)是優(yōu)質教育資源共享平臺的標準化。國內在探索優(yōu)質教育資源共享過程中做了很多實踐性的努力，例如中央電化教育館開發(fā)建設的優(yōu)質教育資源庫、上海教育資源庫等，都通過各自的平臺對外選擇性開放，也就是說不同的發(fā)達地區(qū)都有各自的優(yōu)質教育資源庫和優(yōu)質教育教育共享平臺。雖然不同地域選擇的新課程改革的教材版本不同，但大部分優(yōu)質教育資源的內容還是有很大一部分是重疊的，這導致了一定程度上的浪費。并且不同地區(qū)之間建設的平臺都遵循自己的標準，限定了平臺與平臺之間的互操作，這種“孤立”的優(yōu)質教育資源給共享帶來極大的困難，沒有統(tǒng)一的標準，給普及共享帶來了很大的麻煩。 標準是科學、技術和實踐的經驗總結。為在一定的范圍內獲得最佳秩序，對實際的或潛在的問題制定共同的和重復使用的規(guī)則活動，即制定、及實施標準的過程，成為標準化。在進行現(xiàn)階段優(yōu)質教育資源共享平臺經驗總結時，應制定未來優(yōu)質教育資源共享的標準，有了標準，優(yōu)質教育資源共享就有了秩序，有了秩序就能使優(yōu)質教育資源最大化地重復使用，而不是重復性建設。 4.共享客體的自身發(fā)展――優(yōu)質教育資源的不斷演化與更新問題 信息化社會的到來，知識的更新速度越來越快。這就要求對優(yōu)質教育資源不斷地自我更新，優(yōu)質教育資源庫的建設并不是一勞永逸的事情，應是一項持久的、動態(tài)的系統(tǒng)化工程。我們應以社會對學生未來發(fā)展的要求，不斷地更新優(yōu)質教育資源庫，使優(yōu)質教育資源能真正體現(xiàn)促進學生真實的發(fā)展。整合師生需要的生成性資源，建成與各學科門類相配套、動態(tài)更新的數字教育資源體系。例如廣州市天河區(qū)“天河部落”區(qū)域學科資源共建共享模式，與傳統(tǒng)思路有很大區(qū)別，側重于建設面向學科實用價值的生成性資源（教學設計、反思日志、主題資源包等），而不是簡單地建成各種靜態(tài)資源（課件、素材等），這樣就給教師提供了達成學科目標而進行深層次加工的實用型優(yōu)質教育資源，從而實現(xiàn)了優(yōu)質教育資源的共享，并促進了教師專業(yè)化的發(fā)展。[7] 現(xiàn)在，我國優(yōu)質教育資源庫的建設已有很多成果，但這些資源庫甚至是幾年前或者十幾年前的思想。從傳統(tǒng)的學習方式到信息化學習方式的轉變，對教育資源的需求自然也會發(fā)生不同程度的變化。優(yōu)質教育資源庫的不斷演化與更新就是要不斷整合，以適應信息化學習方式。 二、信息化促進優(yōu)質教育資源共享的對策 教育資源與學生的學習、老師的教學息息相關。優(yōu)質的教育資源合理、均衡地分配也是實現(xiàn)教育均衡發(fā)展的前提。如今優(yōu)質教育資源分配不均已不僅僅影響在教育公平的發(fā)展上，還涉及到社會中的其他因素。例如房價，在優(yōu)質教育資源配置比較好的地方，房價會高出同等區(qū)域中優(yōu)質資源配置較差的地方很大一截。這說明解決優(yōu)質教育資源的均衡發(fā)展已不是僅僅為了實現(xiàn)教育公平這一方面，還涉及社會的和諧發(fā)展。為此我們必須找到合適的對策來解決優(yōu)質教育資源分配不均的問題。 1.“回到原點”，探討促進學與教方式的發(fā)展，實現(xiàn)學生真實的、真正的發(fā)展 “原點”，具有“起點”和“終點”的雙重性。作為起點，是一事物發(fā)展的內在邏輯起點，是具有生命力的核心基本要素。作為終點，是原點發(fā)展的文化積累的結果，是起點所追求的終極目標。因此，“原點”是一個歷史與邏輯相統(tǒng)一的范疇。抓住了原點，就抓住了問題的根本。優(yōu)質教育資源是支持學與教方式可持續(xù)發(fā)展的重要方式，是實現(xiàn)學生全面發(fā)展的原點，終點是促進信息技術與教育的深度融合。我們要充分認識優(yōu)質教育資源建設與應用的重要性，優(yōu)質教育資源對教育目標的達成有其特殊的意義與價值。 教育資源是教育發(fā)展的基礎，教育發(fā)展的起點是學生的發(fā)展。在進行推進優(yōu)質教育資源共享進程中，應首先以學生與教師的需求為主，而不是硬性地將所謂的優(yōu)質教育資源“塞”給學生與老師。這種在共享過程中的“不對等”性，是制約優(yōu)質教育資源不能普及共享的主要因素。雖然欠發(fā)達地區(qū)優(yōu)質教育資源相對落后，但我們不能忽視欠發(fā)達地區(qū)學生與老師的存在，應將以人為本的理念始終貫穿于優(yōu)質教育資源共享過程中，否則即使國家投入大量的經費，開發(fā)了大量的平臺，表面上實現(xiàn)了優(yōu)質教育資源在欠發(fā)達地區(qū)的應用，但實質上教師在教學的過程中與學生在學習的過程中仍然不能使用，最后也促進不了學生真實的、真正的發(fā)展。 2.以教育信息化的整體規(guī)劃和頂層設計為出發(fā)點，進一步完善教育信息化理論體系和科學方法 教育部提出要用教育信息化帶動教育現(xiàn)代化，實現(xiàn)教育的跨越式發(fā)展。我國教育信息化頂層設計應以“硬件、軟件、資源建設、人才培養(yǎng)”和“教育行政部門分工與分類規(guī)劃”設計思路出發(fā)來制定和實施教育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃模式。[8]深化優(yōu)質教育資源的普及共享，抓住“影響優(yōu)質教育資源共享的因素”和“優(yōu)質教育資源共享的模式”這些重大問題，探討教育信息化的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針，為實現(xiàn)泛在學習，構建學習型社會提供根本性保障，這是真正意義上的教育信息化發(fā)展的重大突破。 3.創(chuàng)建現(xiàn)代化優(yōu)質教育資源共享發(fā)展工程，為我國教育信息化發(fā)展提供標志性示范研究成果 2005年，中國人民大學附屬中學發(fā)起成立了“國家基礎教育資源共建共享聯(lián)盟”，聯(lián)合全國的優(yōu)質中學，建立優(yōu)質教育資源數字化開發(fā)、集成與共享的平臺機制。該聯(lián)盟堅持公益性、機制創(chuàng)新和技術創(chuàng)新，以此實現(xiàn)全國優(yōu)質教育資源的集成和共享，實現(xiàn)聯(lián)盟學校有節(jié)點，班班有群組、人人有空間、資源能共享、宏觀管理等。 優(yōu)質教育資源共享是推動教育信息化發(fā)展的重要動力。結合“國家基礎教育聯(lián)盟”的經驗，通過“基礎教育資源共建共享示范項目”探索建設并基本形成“國家、省、市、縣、?！蔽寮壻Y源平臺的互聯(lián)互通模式，創(chuàng)建我國優(yōu)質教育資源共享發(fā)展工程，全面實現(xiàn)我國基礎教育的現(xiàn)代化。 4.加強校際之間的合作機制，通過多種服務模式加強學區(qū)間合作，促進優(yōu)質教育資源共享 全國優(yōu)質教育資源共享，應以區(qū)域內優(yōu)質教育資源共享為發(fā)展前提。區(qū)域內校際之間可以互相協(xié)作，例如校際之間可以互相選課，認可學分；校際之間學生與學生之間、學生與教師之間、教師與教師之間可以互相交流與協(xié)作；以先進的教育理念為指導，為學生提供全新的課程與教學模式。 現(xiàn)階段，我國校際之間在教育信息資源開放性差，以及資源內容實用性差等是導致區(qū)域間資源配置和應用成效失衡的主要原因。在加強校際之間的互相協(xié)作過程中，要以優(yōu)化區(qū)域資源庫內容和質量為目標，制定資源共建共享機制，加強區(qū)域教育信息資源的開放共享程度，實現(xiàn)資源跨校共享。[9]可以通過單獨管理服務、單獨合同特殊服務、共簽合同服務、單獨合作服務。共同合作服務、共同協(xié)作服務、復合合作服務等多種服務模式來提高優(yōu)質教育資源共享服務的效率與水平。[10]然而在進行優(yōu)質教育資源共享服務過程中，應綜合考慮多種服務模式共同使用來提高服務的效率和水平。以“服務”為出發(fā)點更能充分尊重優(yōu)質教育資源需求者，并且能充分發(fā)揮學區(qū)之間的各自特色，通過利益互換促進各自的發(fā)展。 三、信息化促進優(yōu)質教育資源共享未來發(fā)展的新特征 優(yōu)質教育資源共享是促進教育均衡發(fā)展的關鍵，也是未來實現(xiàn)教育公平的根本保障。優(yōu)質教育資源共享為我國基礎教育現(xiàn)代化、信息化提供了新的理論框架，使我國教育信息化發(fā)展有了更高的目標定位。 未來信息化促進優(yōu)質教育資源共享研究，應包括優(yōu)質教育資源共享的支持模式、優(yōu)質教育資源共享的運行模式、優(yōu)質教育資源共享的保障模式、優(yōu)質教育資源共享的激勵模式、優(yōu)質教育資源共享的制約模式、優(yōu)質教育資源的評估模式。難點在于優(yōu)質教育資源共享的理論基礎、信息化促進優(yōu)質教育資源的模式、策略和方法研究，尤其是引入第三方機構對優(yōu)質教育資源共享的評估，評估之后提高更好的優(yōu)質教育資源的管理和服務。具體特征為： （1）建立政府引導、多方參與的多元化、多維度、多主體、多層次的“四多”優(yōu)質教育資源共建共享模式。提供公平競爭、規(guī)范交易的系統(tǒng)環(huán)境，幫助所有師生和社會公眾方便選擇并獲取優(yōu)質資源和服務，進一步優(yōu)化優(yōu)質教育資源共享和未來優(yōu)質教育資源共享的可持續(xù)發(fā)展。 （2）基于全球化、信息化、市場化、城市化對我國基礎教育未來發(fā)展的影響，基于教育的均衡發(fā)展和實現(xiàn)教育公平的迫切需要，優(yōu)質教育資源共享模式下為促進學生全面發(fā)展提供一種新的教育方式。信息化學習方式必定會打破傳統(tǒng)的學習理念，提出一種全新的教育模式。 （3）基于不同地域特色，探討未來信息化促進優(yōu)質教育資源共享發(fā)展的實施狀態(tài)、類型、模式，建立政府引導、多方參與、開放合作的資源共建共享機制。提供優(yōu)質教育資源共享的評估與監(jiān)督，加大優(yōu)質教育資源促進教育發(fā)展的輻射與引領作用。 （4）以“目的理性”的思想為指導，從人文的研究視角，重點關注機制、制度、社會關系、人的主觀性等對優(yōu)質教育資源共享的影響。探索在教學實踐中如何有效實現(xiàn)優(yōu)質教育資源的共享，透過“工具表象”揭示優(yōu)質教育資源共享過程中人的行為規(guī)范。實現(xiàn)基礎教育優(yōu)質教育資源創(chuàng)新實踐探索，基本建成人人可享有優(yōu)質教育資源的信息化學習環(huán)境，促進學生和教師的全面發(fā)展，促進信息技術與教育的深度融合。 四、結束語 教育學對教育資源的關注并不是因為它的經濟價值而是教育價值。從經濟學角度界定教育資源，不僅意味著研究領域局限在教育中的經濟現(xiàn)象，也決定了其研究方法對經濟學的依賴，不利于對教育資源配置的深化研究。教育資源雖然從經濟學范疇提出，但并不等于教育學不能研究教育資源，教育學對教育資源的關注并不是因為它的經濟價值而是教育價值。 2010年7月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出：“信息技術對教育發(fā)展具有革命性影響”，必須予以高度重視。然而信息技術對教育的顛覆性影響最為主要的一個原因就是對教育資源配置的模式發(fā)生了質的改變。信息技術帶動下的教育資源普遍呈現(xiàn)數字化、網絡化等發(fā)展趨勢，盡可能地在最大限度內滿足所有對教育資源的需求者。 擁有可供共享的資源、具有共享資源的意愿和實施資源共享的計劃，否則資源共享就是一個空洞無物的概念，非此則不能按需提供幫助。其中人的因素是實現(xiàn)優(yōu)質教育資源有效共享的核心要素?！百Y源共享”的意義是指互惠，即每個成員都有一些可以共享給其他成員的有用事物，并且每個成員都愿意和能夠在其他成員需要時提供這些事物的伙伴關系。 信息化促進優(yōu)質教育資源共享是有限性的，以“優(yōu)化”共享為宗旨，而不是共享的絕對化。共享是一個“相對”共享，所以應立足“優(yōu)化”優(yōu)質教育資源共享為宗旨，而不是過度夸大優(yōu)質教育資源共享的絕對化。優(yōu)質教育資源共享的責任主體是行政部門。信息化促進優(yōu)質教育資源共享必須有政府部門的直接參與，沒有國家政策性的保障，優(yōu)質教育資源不可能得到普及共享，也起不到引領和輻射的作用。 參考文獻： [1]王卓.教育資源配置問題的理論研究[D].東北師范大學,2005. [2]陳振華.關于優(yōu)質教育資源發(fā)展方式的思考[J].教育研究與實驗,2010(5)：44-48. [3]熊才平，何向陽，吳瑞華.論信息技術對教育發(fā)展的革命性影響[J].教育研究,2012(6)：22-29. [4]許麗英.教育資源配置理論研究――縮小政策差距政策轉向[D].東北師范大學,2007. [5]文庭孝，陳能化.信息資源共享及其社會協(xié)調機制研究[J].中國圖書館學報,2007(3)：78-81. [6]程結晶,黃晶晶,潘琰.區(qū)域性數字化教育資源共享途徑研究[J].現(xiàn)代教育技術,2011(4)：125-129. [7]胡小勇.教育信息化進程中區(qū)域性優(yōu)質資源共建共享：理論框架與個案研究[J].電化教育研究,2010(3):48-53. [8]桑新民,劉永貴,梁林梅等.教育信息化新階段的戰(zhàn)略思考與頂層設計研究論綱[J].電化教育研究,2011(3)：5-13. [9]胡小勇,賴露媚.區(qū)域性教育信息資源均衡發(fā)展研究：案例比較與優(yōu)化策略[J].現(xiàn)代遠程教育研究,2010(6)：58-61. [10]劉揚,高洪源.美國教育資源共享的經驗及啟示――休斯的理論觀點[J].外國教育研究，2005(7)：69-72. (編輯：楊馥紅)

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由于以往我國藝術設計教育長期受到西方美術教育理念及西方現(xiàn)代藝術設計思潮的影響，故而部分院校的藝術設計教育沿襲了以往以西方文化理念為中心而構建的教育教學體系。學生受其影響，其創(chuàng)意思維與設計表現(xiàn)往往體現(xiàn)出對西方藝術設計的追捧與崇拜，而忽視本民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)美術文化。學生對本民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)美術文化精髓沒有正確體會及認知，因而也就無法充分利用其豐富的人文精神內涵以及民族文化情感元素為其創(chuàng)作或設計服務。當今世界倡導的是經濟一體化、文化多元化，如果我們不能正確領悟或把握本民族傳統(tǒng)文化的精髓，那么我們的民族文化精神將遭遇傳承的危機。

二、當代高校藝術設計素質教育改革探討

我國著名文藝理論家張道一先生曾在論及民間美術應用于設計時指出：“傳統(tǒng)文化的厚積是好事而不是壞事，應該繼續(xù)發(fā)展，使其延續(xù)下去……因為在傳統(tǒng)文化中保存著高貴的精神品質和優(yōu)秀基因，一旦發(fā)揮出來，將會形成無窮的力量，其意義是深遠的，無可估量的?！币虼耍覀冇谐浞值睦碛上嘈?，對繼承民族文化傳統(tǒng)并將其應用于當代大學藝術設計教育，不僅是對民族文化傳統(tǒng)的大力弘揚，更是完善當代高校藝術設計素質教育的重要手段。我們應當重視傳統(tǒng)文化教育的作用，將其與新時代的文化結合而應用于當代藝術設計教育中，同時提升高校對未來設計人才的人文素養(yǎng)、民族文化情感及高尚人格與價值觀的培養(yǎng)。當代中國的藝術設計教育在對待本民族民間優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與繼承方面已經出現(xiàn)一些斷層，如對于本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓之一的民族民間美術文化及相關資源的忽略，這也導致我國藝術設計素質教育存在一些問題。這種局面的形成，主要是由于長期受到西方傳統(tǒng)美學觀念以及設計教育思想的影響，進而導致部分院校師生不能對其作出正確判斷，形成了不適合國情與不能滿足社會需求的趨向，并且在對待教學體系、課程設置以及教學方法和內容的安排上，也表現(xiàn)得相對突兀。另外，一些藝術設計類院校過于強調高素質應用型人才培養(yǎng)目標，在改革、行動與實踐上卻做得不夠。教育部指出，高校培養(yǎng)人才應“具有人文精神和現(xiàn)代教育理念，具有較高的藝術素養(yǎng)和審美水平，文化視野開闊，具有傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化藝術的使命感，具有終身學習的能力和善于探究的學習態(tài)度”。要達到此目標，僅靠目前現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式、教育教學理念以及教學體系的建設與課程設置、課程資源配備等是遠遠不夠的。因此，我們必須提升當前高校藝術設計素質教育的教學理念，加強相關素質教育教學課程的建設，把其當成素質教育與人才培養(yǎng)的頭等大事提升到教學工作日程上。在大力推進高校素質教育的同時，對相關藝術設計素質教育課程及資源等重新發(fā)掘、界定和認知，尤其是對于本土民族民間傳統(tǒng)文化與美術資源的利用等。教育工作者應當樹立以民族文化精神傳承為基線、倡導將民族民間傳統(tǒng)文化與美術資源廣泛應用于現(xiàn)代藝術設計教育實踐的課程資源觀，努力打造當代高校藝術設計素質教育以及人才培養(yǎng)的新支點。

三、結語

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關 鍵 詞：設計教育 高校設計教育 社會設計教育 國際設計教育

隨著我國改革開放和經濟的快速發(fā)展，藝術設計學科在高校造型藝術教育中的地位迅速提升，那種以繪畫為中心的課程結構模式日漸消解。自我國加入WTO后，社會生產中的各行各業(yè)均在不同程度上急需設計人才。以往的設計教育模式，如今已不能滿足社會的急劇需求，這便出現(xiàn)了目前全國大中院校紛紛設立藝術設計專業(yè)，社會部分培訓機構均以不同形式開設了設計教育課程，以滿足企業(yè)需求而獲得商業(yè)利益。面對這種良莠不齊的教育局面，筆者擬就藝術設計學與美術學的關系、高校設計教育與社會設計教育的關系、國際設計教育對國內設計教育的滲透這三方面談些個人看法。

一、設計藝術學與美術學

根據國務院學位委員會在1996年7月頒布的新專業(yè)目錄，已經將“設計藝術學”與“美術學”并列，明確地將“設計藝術學”與“美術學”在專業(yè)上分離，使設計藝術學成為一門獨立的學科。之后，國家教育部將“藝術設計”定為本科專業(yè)名稱，而“設計藝術學”則作為研究生專業(yè)之稱。美術學曾經包含過藝術設計學專業(yè)，即使在藝術設計學與美術學各立門戶之后的今天，很多高校的設計專業(yè)均歸為美術學的門下，因而其教學模式在短期內很難擺脫傳統(tǒng)美術教育的影響。這種將設計教育與繪畫教育混為一談的情況在當前國內的設計教育中普遍存在，其實質是沒有從根本上理解藝術設計學與美術學的區(qū)別。相當一部分高校看到社會對設計人才的急劇需求，便順水推舟地在美術學專業(yè)中增設“藝術設計史”“設計概論”課程，如此就謂之設計教育。在沒有從學科本質上明確藝術設計學與美術學兩者關系的前提下辦設計教育勢必會歪曲設計專業(yè)的存在理由，直接影響設計教育與社會發(fā)展需求之間的協(xié)奏規(guī)律，流弊甚遠。因此，要想從真正意義上發(fā)展設計專業(yè)，首先就要在教育理念上理清藝術設計學與美術學兩者的關系。

二、高校設計教育與社會設計教育

既然藝術設計學與美術學是兩個相對獨立的學科體系，那么在藝術設計學中也有必要明確深化教育的承載面和專業(yè)層次。有人說，學設計專業(yè)的高校學生畢業(yè)后到社會工作才是真正念大學。這句話是否成立，暫且不論，但其隱喻指出設計教育包含著兩個承載面：一個是高校設計教育，另一個是社會設計教育。面對當前紛繁復雜、良莠不齊的設計教育局面，筆者愚見，有必要對高校設計教育和社會設計教育在概念、特征、功能上進行再認識。

高校設計教育是指高等院校美術、設計院系開設的各種專業(yè)教育，有明確的教學大綱，獨立系統(tǒng)的課程體系及理論支撐，具有較強的可塑性。難能可貴的是高校設計教育無不例外地開設了藝術設計史課程，這應該是設計教育作為學科價值存在的學術依據。陳振濂先生曾力主高校藝術教育走“先‘學’后‘術’”的辦學模式，在學術理論上明確設計專業(yè)的學科定位，突出學術性，保持技術性，力促藝術教育達到人文與科學精神的和諧統(tǒng)一。一言以蔽之，即高校設計教育當以培養(yǎng)高級設計人才為目標，重點是對學生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)。

社會設計教育從廣義上理解是指除高校外的所有設計教育機構，包括各種設計工程公司、工作室及公私培訓單位。狹義的僅指以培養(yǎng)電腦設計操作的私營培訓班。社會設計教育的存在，有其積極意義，可以說是對高校設計教育的一種拓展與補充。而其最大的弊端就是本身固有的無序性，開設的課程難以形成系統(tǒng)性，往往只注重眼前利益而不加考慮地給學員灌輸各種機械的電腦操作知識，其目的顯然是以培養(yǎng)設計“圖夫”為主。

高校設計教育雖與社會設計教育存在明顯區(qū)別，但也必須清醒看到兩者之間存在的共性——以服務社會發(fā)展需要為根本。同時，高校設計教育所培養(yǎng)的學生畢業(yè)后一樣流向社會，成為廣義社會設計教育的組成部分。如何使高校設計專業(yè)的畢業(yè)生與社會設計教育自然地融合，并保持學院派的優(yōu)勢呢？又如何使高校設計教育與社會設計教育互為補充，協(xié)調發(fā)展以共同、更好地服務于社會呢？要解決這兩組矛盾，還是得從自身的課程設置與定位上尋找答案。

高校設計教育自國務院學位委員會頒布“藝術設計學”專業(yè)以來，到1998年國家教育部將“環(huán)境藝術設計”“染織藝術設計”“服裝藝術設計”“陶瓷藝術設計”“裝潢藝術設計”“裝飾藝術設計”“室內與家具設計”原來高校設置的七個專業(yè)一并歸屬于藝術設計專業(yè)范疇之后，由此標志著藝術設計專業(yè)正式成為一門獨立的專業(yè)學科。現(xiàn)在藝術設計學形成了本科教育和研究生教育兩個梯度，研究生教育中，藝術設計學還具有博士學位授予權。值得注意的是，并非所有開設藝術設計專業(yè)的院校都有研究生層次教育，在研究生教育層次，專業(yè)美術院校具有明顯的優(yōu)勢。其他綜合性大學、師范、理工類大學則不同程度地在努力向研究生教育層次提升。高校設計教育的落差使得各校之間在如何統(tǒng)一開設基礎課程上陷入了尷尬。定位當然是不言自明的，關鍵是基礎課程要達到相當水平，已明顯地與社會設計教育拉開距離。隨著計算機在藝術設計中的廣泛應用，當前無論是高校設計教育還是社會設計教育都開設了電腦設計課。社會設計教育表現(xiàn)得尤為突出，幾乎所有的操作過程都用設計軟件來完成，手繪能力根本沒有得到應有的價值體現(xiàn)。因此，高校設計教育應借鑒社會設計教育的前車之鑒，在基礎課程上加強手繪技能訓練和設計理念講授。技能訓練是傳統(tǒng)的造型基礎、色彩基礎、設計基礎、設計創(chuàng)意、設計方法及表現(xiàn)，使得課程更為規(guī)范化、程序化、人性化，著重設計方法的學習。至于理論方面可以圍繞“歷史”和“原理”來設置，開設“現(xiàn)代設計史”“工業(yè)設計史”“設計原理”“透視技法”等，既與社會設計教育拉開距離，也為畢業(yè)生將來步入社會準備了發(fā)展后勁。社會設計教育的優(yōu)勢在于擁有大量的實際操作，但是其過程嚴重缺乏創(chuàng)意。如高校設計專業(yè)在四年中傳授學生一套完整的創(chuàng)意體系，那么其步入社會工作之后，廣義的社會設計教育又為其提供了寬闊的實踐空間，兩者相得益彰、相互促進，對提高整個設計教育水平大有裨益。廣大設計教育工作者有必要注意，在高校設計教育和社會設計教育上明晰概念，引導兩者健康穩(wěn)步發(fā)展。

三、國際設計教育與國內設計教育

世界現(xiàn)代設計教育從上世紀初的包豪斯開始，距今已有近百年的歷史。但當前世界設計教育的理念大部分師承包豪斯范式。國內設計教育相對于世界設計教育而言，只有短短20多年的時間，這期間如果和西方近百年的設計教育史相比，只能說是摸索階段。然而，就是這短短的20年，國內的設計教育已經從功能和形態(tài)上形成了以“工業(yè)產品設計”“視覺傳達”“環(huán)境藝術設計”三大領域為主的教育體系。

國內設計教育的發(fā)展?jié)摿υ谀睦?？這是當下國內設計界一個既現(xiàn)實又容易被忽視的問題。現(xiàn)實是事實如此，無法回避；忽視是因為在設計界普遍存在崇洋媚外心理，認為國內設計教育所遇到的問題只能借用國際經驗來解決。很多所謂的設計師就是拿來主義者，全球經濟一體化雖然已成必然趨勢，然而全球文化卻是多元化的。由此，筆者認為國內設計教育未來的發(fā)展?jié)摿υ谟谏詈癫┐蟮膫鹘y(tǒng)文化和更新設計觀念。只有自己民族的東西才能真正意義上突出本國特色，誠如魯迅先生所言：越是民族的東西，越容易走向世界，越容易為世界所接受。靳棣強先生也曾指出，說自己40歲時的設計作品在意識和風格上已經跟國際大師不分伯仲，然而卻一直未能得到國際設計界的承認。后來，他才意識到民族性問題，開始在傳統(tǒng)文化里尋找有益成分。通過現(xiàn)代技術與傳統(tǒng)文化的有機結合，終于使自己的作品具有了鮮明的民族性，在國際設計界占有舉足輕重的地位。

世界設計教育的發(fā)展與世界經濟的飛速發(fā)展緊密聯(lián)系，國內也一樣。改革開放20多年，中國經濟實力大大增強，且每年均在高速發(fā)展。強大的社會經濟實力，直接反映在各項文化、教育事業(yè)方面。在今天，我們不可能再像上世紀初一樣推崇西方文化，而應該重新審視傳統(tǒng)文化價值，使之與整個社會經濟發(fā)展相一致。國內設計教育應該以社會經濟為依托，抓住歷史發(fā)展機遇，借鑒繪畫教育的優(yōu)秀經驗，走出一條設計教育民族化的路子來。全球經濟日趨一體化，順理成章要求設計教育的目的和功能相應地國際化，然而由于各國文化的多元化，所以在風格上可以具有多樣性。我國是一個具有5000年燦爛文明的泱泱大國，改革開放20多年來，國內各項建設事業(yè)蒸蒸日上，國際地位不斷提高。處在當前提倡文化多元化環(huán)境下，妄自菲薄和妄自尊大都不可取。設計教育中出口必言歐美、日本，那是對本國文化漠視的表現(xiàn)。當然，國內設計教育客觀上還與歐美、日本等國存在差距，國際上的成功經驗是值得國內借鑒，但如果只是一味唯歐美、日本的設計教育馬首是瞻，那無疑是在作繭自縛，永遠沒有超越的可能。因此，在設計教育蓬勃發(fā)展的今天，正確區(qū)分和處理好國際設計教育與國內設計教育兩者之間的關系，對提高整個國內設計教育水平有深遠的意義。

參考文獻

[1]王受之著，《世界平面設計上史》，北京：中國青年出版社，2002年

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關鍵詞：藝術設計；民間工藝；美術教學

一、民間工藝美術融入藝術設計教學的重要性

1.有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，提高藝術教學效果

就民間藝術來說，其形成屬于歷史發(fā)展的產物。在形成以及發(fā)展過程中，民間藝術極易受到民間風俗習慣的深刻影響。民間工藝美術和藝術設計教學巧妙融合有利于在教學實踐過程中不斷展現(xiàn)各類民間工藝美術的價值以及作用，能更好地延續(xù)與發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。此外，民間工藝美術和藝術設計教學的融合有利于學生更加全面、客觀了解現(xiàn)代藝術設計理論知識，充分了解我國傳統(tǒng)民間藝術，不斷拓展他們的學習視野，開闊他們的眼界，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維。民間工藝美術的學習可以激發(fā)學生的學習興趣，促使他們積極、主動參與到各類創(chuàng)作中，在藝術實踐中不斷提高自身的藝術感受能力、創(chuàng)作能力等，有利于教師進一步提高藝術教學效果。

2.有利于現(xiàn)代藝術、民間藝術二者的融合

隨著社會經濟持續(xù)發(fā)展，科技飛速發(fā)展，各類文化不斷融合，中西方文化間的交流也日漸頻繁，而如何更好地保護、發(fā)展我國傳統(tǒng)文化已成為新時期亟須解決的重大課題。將現(xiàn)代藝術巧妙融入我國民間藝術中，可以為我國的傳統(tǒng)文化注入源源不斷的新鮮血液，更好地保護我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為此，在高校實踐教學過程中，教師必須綜合分析主客觀影響因素，準確理解現(xiàn)代藝術、民間藝術二者的特點、性質，通過不同途徑將民間工藝美術元素融入現(xiàn)代藝術中，積極引導學生從不同角度客觀探討民間藝術的價值以及意義，讓學生充分吸收傳統(tǒng)民間藝術的精髓，并將其靈活應用到實踐中，在客觀呈現(xiàn)傳統(tǒng)民間工藝美術文化內涵的同時，還能讓學生設計的現(xiàn)代藝術作品更加新穎、獨特，更具感染力。

二、藝術設計教學和民間工藝美術相結合的途徑

1.轉變教學理念

站在客觀的角度來說，民間美術課程的開展順應時展的客觀規(guī)律。在藝術設計教學與民間工藝美g融合過程中，藝術院校必須全方位客觀分析地域發(fā)展的特征，充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，注重本土化[1]，要以地區(qū)已有的美術資源及其特點為媒介，優(yōu)化調整設計專業(yè)課程。教師必須與時俱進，樹立全新的教學理念，采用多樣化的教學方法，有效解決教學過程中遇到的多種問題，注重理論與實踐的有機融合，多角度提高藝術設計課程教學效率與質量。

2.采用多樣化的教學方式

在素質教育背景下，相關部門對民間工藝美術課程學習提出全新要求，如不能僅僅局限于課堂教學。也就是說，在高校藝術設計課堂教學中，教師要采用“請進來、走出去”的教學方式[2]，借助民間工藝美術，優(yōu)化創(chuàng)新藝術設計課程。教師要多鼓勵班級學生走出課堂，走出校園，走進民間，在生活實踐中，更好地學習獨特的藝術知識，通過真實體驗逐漸提高自身的創(chuàng)作能力，不斷激發(fā)創(chuàng)作靈感，將更多創(chuàng)新元素融入其設計的作品中，而不是一味地模仿。學校可以定期開展豐富多彩的藝術實踐活動，定期邀請民間藝術家來校演講，促使學生在實踐中客觀認識本土文化，從不同角度入手，深入挖掘本土各類民間傳統(tǒng)文化，完善已有的藝術知識結構體系，讓學生具備豐富的藝術設計知識，并將其更好地應用到設計中，逐漸提高自身的知識水平。

總而言之，民間工藝美術、高校藝術設計二者的融合特別重要，有利于學生更好地認識我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將其更好地傳承下去，保護好傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)民間藝術，以免受到各種外來文化的沖擊。同時，就高校而言，在藝術設計教學過程中，民間工藝美術元素的融入可以使課堂教學增加趣味性，為學生營造一種輕松、和諧的課堂氛圍，還能在一定程度上充分展現(xiàn)民間工藝美術教學價值。

參考文獻：

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關鍵詞：民間美術；藝術設計；現(xiàn)代藝術教育

近20年來，中國的藝術設計教育有了長足化、快速化的發(fā)展，在早期，藝術設計教育主要是針對西方的一系列模仿學習，沒有較為符合自身特點的創(chuàng)新。而目前看來，部分高等學校的藝術設計教育正拋棄原有的發(fā)展模式與觀念，不斷深入探索適合我國國情的教育，以往盲目跟從西方的局面開始改變，逐漸扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術，從中汲取營養(yǎng)，取其精華去其糟粕，發(fā)展富有中國特色的藝術設計教育。民間美術和現(xiàn)代藝術教育之間存在著很大的關聯(lián)，我們從現(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)民間美術相結合的角度來考察，從而加強對民間美術的傳承，探索出行之有效的方法和措施。

一、民間美術的現(xiàn)狀展現(xiàn)和特性分析

1）現(xiàn)狀分析

①民間美術越來越難以生存。由于市場經濟的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了重大變化，逐漸追求個性化、新穎化，人們的思想意識也發(fā)生變化，不再拘泥于過去的傳統(tǒng)，對于傳統(tǒng)美術的發(fā)揚也存在著誤區(qū)，不僅如此，各類傳統(tǒng)非物質文化都受到沖擊，傳統(tǒng)民間美術的生存變得舉步維艱，越來越難以生存下去。②民間美術的教育嚴重匱乏。如今的學校美術教育上，對于民間美術的教育嚴重缺失，從小學到高中到大學，幾乎很少有學校開設專業(yè)民間美術課程，更多的是對西方油畫和素描的教育。這樣的教育缺乏給傳統(tǒng)民間美術的保護和傳承造成很大的消極影響。③法律文件及國家政策越來越側重于民間美術的保護。我國近年來逐漸意識到傳統(tǒng)文化藝術作為非物質文化遺產的特殊意義和重要性，對于傳統(tǒng)民間藝術的保護程度有所加大，這在很大程度上促進了我國傳統(tǒng)民間美術的保護，耶維奇指明了前進的方向。

2）民間美術的特性分析。

我國民間美術具有三個顯著的特點，一是傳承性、二是民俗性、三是多元性。正因為這三個獨特的特性，中國民間美術得以延續(xù)發(fā)展而又富有生機和活力，現(xiàn)在傳統(tǒng)民間美術以一副比較成熟完善的面貌呈現(xiàn)在人們的眼前。民間美術有著五千年來中華傳統(tǒng)文化的印記和深厚積淀，因此體現(xiàn)了它的傳承性。各地的民間美術都有著自身的特點，和當地的民俗風情，例如河南的剪紙藝術就體現(xiàn)了當地濃厚的風土色彩，受到當地群眾的喜愛與接受。民間美術并不是單一的，而是具有豐富多樣的內涵，并融合了不同的元素，每一種民間藝術都是很多種民間藝術的雜糅和融合，因此才具有很強的包容性和生存力，體現(xiàn)了民間美術的多元性。

二、加強民間藝術傳承的具體措施和有效方法

1）加強民間美術師資隊伍的建設。

教育是傳承傳統(tǒng)文化的主要途徑之一，而教育的開展是依據廣大的人民教師隊伍開展的，因此要傳承民間美術，必須要加強專業(yè)師資隊伍建設，確保能夠培養(yǎng)出專業(yè)的民間美術傳承和創(chuàng)新人才。目前我國政府也很重視對民間藝術傳承人才的保護，并加大投資力度，通過改善民間美術的市場環(huán)境，硬件措施，提高傳承人員的社會福利和待遇來鼓勵民間美術的傳承和延續(xù)。但是僅僅依靠這些還是遠遠不夠的，傳承人必須要把他所掌握的技藝傳授給他人，傳承給更多的對民間美術感興趣的人，依靠人民群眾的力量將傳統(tǒng)民間美術發(fā)揚光大。高校教育是我國教育的重點，也是文化傳承的主要力量之一，因此高校在師資隊伍建設方面應該花費更大的力量，多邀請一些具有很高的民間藝術水平的人到高校進行宣傳教育，讓民間美術真正走進大學課堂，通過一些大師級別的人物對民間藝術的講授和自身的經歷，來感化學校師生，讓他們真正投入到民間美術的傳承中來，并為之不懈努力。高校還應開展多方面的民間美術交流方式，不斷創(chuàng)新，進行學術研討，辦專業(yè)培訓班，進行國際交流等，將傳承方式搞活。不僅如此，還要號召廣大青年教師和學生多參加實踐活動，到真正富有民間美術氣息的當地進行學習，與老一輩的藝術家進行交流和學習，彌補課堂上書本教育的不足。只有多方面全方位地進行探索，進行師資隊伍建設，才能夠真正做到對民間美術的保護、傳承和利用。近幾年來，很多學者對于傳統(tǒng)民間美術的研究取得了重要的成果，值得推崇和發(fā)揚。

2）開設民間美術課程。

學校教育是對于民間藝術改變目前艱難狀況的一個很重要的過程，通過學校教育才能夠使民間美術真正地富有活力。在高校的藝術設計專業(yè)中，將傳統(tǒng)藝術教育與現(xiàn)代藝術設計相結合，探索出新的不同方式，例如組織民間藝術家和專業(yè)教師之間進行探討交流，將民間美術和現(xiàn)代傳承方式相結合，實現(xiàn)民間美術的再次誠創(chuàng)新。不僅豐富了民間美術的內容，使其煥發(fā)新的時代的色彩，而且為民間藝術發(fā)展提供了新的發(fā)展方式，一舉兩得，產生了新的生命力。理論和技法研究是民間美術課程的兩個重要的方面，在理論方面，專業(yè)教師講授傳統(tǒng)民間美術的歷史淵源，發(fā)展歷程及傳承特點，并廣泛介紹民間美術的豐富內容，以激發(fā)學生對民間美術的興趣，培養(yǎng)學生真正愛上民間美術并未民間美術的傳承和創(chuàng)新貢獻出自己的微薄之力。在民間美術技法方面，多傳授學生一些民間美術的作畫方法和技藝，在日常教學過程中注重對學生的民間美術制作能力的培養(yǎng)，不能只是夸夸其談、紙上談兵，將制作技法為學生所熟練掌握。

3）豐富民間美術傳承的多種形式。

民間美術傳承的方法和形式是多種多樣的，因此需要積極去探索，開展不同的形式去推動民間美術的發(fā)展?？梢酝ㄟ^開辦民間美術專題講座的形式，倡導高校教師和民間藝術家多走進大眾，在人民大眾之間開展專題講座，并通過現(xiàn)場表演的形式讓群眾感受到民間美術的獨特魅力。民間美術的傳承不能脫離當地的本土文化土壤，否則就會失去其獨有的特色，因此可以將民間美術引進高校教育的同時，要加入民間美術的本土色彩，通過專題講座、現(xiàn)場表演的形式讓學生多民間美術增加了解，對民間美術有更加生動的認識和深刻的理解。除此之外，還應當在高校校園內經常舉辦各種形式的民間美術文化展，讓整個高校校園充滿著民進藝術氣息，以此帶動學生對民間美術的興趣。既能夠改變民間美術的尷尬境地，又能夠使學生對其有一個主觀認識和了解，還能提升大學生的自身文化素養(yǎng)。當今，我國傳統(tǒng)民間美術對于現(xiàn)代藝術的發(fā)展影響是深刻而又廣泛的，不僅為其提供了豐富多樣的內容和表現(xiàn)形式，而且為現(xiàn)代藝術注入了深刻的內涵。反過來，現(xiàn)代藝術設計教育也為傳統(tǒng)美術發(fā)展提供了新的更為廣泛的平臺，使得傳統(tǒng)民間美術煥發(fā)時代氣息和新的生命力，兩者之間相互影響，相互促進，不斷推動著民族藝術向前發(fā)展。

作者:鞏固 單位：鄭州輕工業(yè)學院易斯頓美術學院視傳系

參考文獻

[1]康樂.對當前我國民族美術教育的思考[J].美與時代(中).2012(12)

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關鍵詞：零基礎；藝術設計類；高校

在很多家長和教師的傳統(tǒng)觀念中，學習藝術設計類專業(yè)的學生，必定是有著較強或較扎實的美術繪畫基礎的，是練過童子功的科班生。如果不是這樣的話，又如何立足本專業(yè)如何開展藝術創(chuàng)作呢？沒錯，按常理能報讀并被錄取藝術設計類專業(yè)的學生，是應該經過美術高考并成績合格的，但在我國目前的教育體制改革的這個具體階段里，卻出現(xiàn)了大批沒有經過美術高考，甚至是沒有半點美術基礎的學生就讀高校藝術設計類專業(yè)的現(xiàn)象。而這些學生相對于那些經過美術高考而入學的同學來說，在今后的專業(yè)課程學習中，所遇到的困難是巨大的，所出現(xiàn)的各種學習問題也同樣是突出的。本文將圍繞高校零基礎藝術設計類學生的學習問題進行分析探究，藉此呼吁更多從教管理者能關注其成長，共同幫助這些學生能順利完成學業(yè)并學有所成。

一、問題存在的原因分析

正如上文所提到的，一般情況下，只有經過美術高考并成績合格的學生才能報讀高校的藝術設計類專業(yè)。但我國目前的教育體制正處于一個具體的變革階段，我們不能對此責備求全。要響應國家政策的要求，推行高校擴招措施，讓更多學生得到受教育的機會。市場對設計類人才需求的增大也是原因之一。在市場的各種炒作下，藝術設計類行業(yè)迅速升溫，隨之而來的是各藝術設計類專業(yè)招生的火爆，而藝術類專業(yè)的文化分錄取分數一般比其他專業(yè)低，于是藝術設計類專業(yè)成了很多應屆高考生趨之若鶩的第一志愿。不管如何，造成藝術設計類零基礎學生的出現(xiàn)的成因是多方面的。黑格爾說過：“存在即合理”。有時候問題存在的原因是盤根錯節(jié)比較復雜的，一味地刨根問底地追尋問題的深層原因不是本文討論的本意，簡單地說，隨著人們生活水平的顯著提高，社會對藝術設計類人才需求的增大，和高校為迎合市場需求的擴招。使得更多的學生熱衷于報讀藝術設計類專業(yè)，這正是造成目前高校海量零基礎藝術設計類學生的原因。

二、解讀高校零基礎藝術設計類學生的特點

1、特定的年齡階段

高校的學習是指高中畢業(yè)進入本科等更高層次學校而開展的學習。進入高校時，這些學生已是17-18歲的青少年了，他們已錯過了學習美術繪畫最佳的啟蒙年齡階段。在學習上，他們雖和剛開始接觸美術的低齡少年兒童一樣，如同一張白紙，但對美術繪畫技法等知識的學習與吸收能力有時候還不如后者。這意味著他們將要付出更多的時間和努力才能打下這個專業(yè)基礎。

2、零基礎是硬傷

對于藝術類專業(yè)，如舞蹈、美術生。很多時候我們都強調學生的童子功要盡可能扎實，而這些學生中絕大部分是沒有童子功的，是沒有接受過高考美術培訓或美術繪畫基礎相當薄弱的。為此，我們姑且把他們稱為“零基礎學生”。零基礎是這些學生在學習專業(yè)課程上的硬傷，他們在日后學習中所表現(xiàn)出來的無助無奈，時常會令其感到焦躁不安，嚴重的會徹底喪失學習的信心，進而厭學棄學。

3、數量龐大

這個群體的數量并不小，甚至是龐大的。以廣西外國語學院為例，根據筆者的調查，在2011-2014年年間，平均每年實際報到的各藝術設計類學生約為320人，跟錄取數基本持平，報到率達99%。尤其是環(huán)境藝術設計專業(yè)和廣告設計專業(yè)，每年都是人滿為患，一個班的人數往往超過40人。而從入學教育的摸底調查發(fā)現(xiàn)，沒有參加美術高考或沒有經過美術訓練的人數卻占全班的90%-95%以上，這個比例是驚人的。

三、高校零基礎藝術設計類學生在學習中存在的突出問題

1、基礎薄弱

正是因為以前沒有接受過較為系統(tǒng)的美術學習，所以這些孩子們的基礎是薄弱的。這也是其所出現(xiàn)的各種學習問題中最為突出的一個。首先是手繪能力弱，在學習中主要表現(xiàn)為造型能力弱，色彩能力弱這兩個方面。

在藝術設計中，需要手繪的地方比比皆是。同時手繪也是藝術設計類學生賴以自豪的一個優(yōu)勢。而對于零基礎學生來說，手繪就是學習上最大的攔路虎。在手繪造型能力方面，很多學生對所要手繪的物體的結構沒有理解透徹，對物體的外形比例缺乏正確的把握，對畫面透視感的學習就更為糟糕了，常常會出現(xiàn)令人啼笑皆非的錯誤透視。而在經老師的演示后，在練習中又表現(xiàn)為怕下筆，怕下錯筆，更怕出去寫生。同時，過分依賴橡皮和尺子。擔心畫不好，怕丟人成了這些學生的結癥。如此一來，手繪課往往從一開始就打擊了這些零基礎學生學習的積極性。

而在色彩方面，也存在相似的問題。零基礎學生對色彩的敏感度不夠，又或者認識比較單一。使用面很窄，通常只使用純度和飽和度均較高的色系。這些學生在對著老師的范畫進行臨摹時尚能模仿幾分。但如果是需要自己配色并能較正確表達物體間色彩影響的，就全蒙了。

2、信心不足，易厭學棄學。

在輔導員的口中，筆者獲知這樣的一個案例：剛踏入大學的12級環(huán)藝班的小莫同學，是眾多零基礎學生的一個。在經過了大一一年的專業(yè)知識學習后，開始感到舉步維艱，大二階段出現(xiàn)較明顯的厭學情緒。科任老師和輔導員找其了解情況，發(fā)現(xiàn)其對繼續(xù)學習信心不足，認為自己沒辦法學好本專業(yè)，今后也不想從事該專業(yè)工作了，在老師們的再三開導下，自己依然無法走出自暴自棄的怪圈，最終在大二結束時完全放棄了專業(yè)學習。

3、創(chuàng)新能力欠缺

如果說基礎薄弱是先天的，后天的創(chuàng)新能力的確受到較大的影響。零基礎學生在此方面的表現(xiàn)往往不及其他學生。這些直接體現(xiàn)在課程設計、比賽乃至畢業(yè)設計上。藝術設計類專業(yè)畢竟是跟藝術掛鉤的，在藝術設計的表現(xiàn)中，無論是造型、色彩、材質搭配、空間營造等等方面有時候還真的要靠感覺，靠個人的感悟的。正所謂“只可意會不可言傳”。在相同的技法表現(xiàn)下，創(chuàng)意往往是作品能脫穎而出的關鍵。而創(chuàng)意就可以表現(xiàn)為創(chuàng)新能力，零基礎的學生在開展作品設計中，比較拘泥于以往類似主題的設計思路，所設計出來的方案很多時候也有著別人的影子，而顯得似曾相識。又或者，中規(guī)中矩而缺少藝術的靈動。因而在課程考核或比賽中表現(xiàn)平平，缺乏競爭力。

四、對存在問題的思考和建議

1、教育改革的深化

我國目前的高校教育是模仿西方發(fā)達國家的做法，采取的是寬入口的模式。這可以使更多的學生能得到接受高等教育的機會，這是好的。但在具體專業(yè)學科上，應該要區(qū)別對待，在藝術類等專業(yè)上還是要適當增設并規(guī)范入學考試的做法。從源頭把住人才培養(yǎng)的質量關，這樣才能更有效地開展相關的教育教學活動，也為日后向社會輸送人才的質量提供了保證基礎。所幸的是，這些問題已逐步得到相關管理部門的重視，相信隨著我國教育改革的深化，這必將得到改進和完善。

2、教師方面

老師要重視并行動起來，要認識到零基礎學生的學習特點和存在問題，不能因此而對其另眼相看，甚至是給學生劃界線、分班級，加重零基礎學生的心理負擔。而應該多傳遞正能量，多鼓勵、多引導。在教學方面，專業(yè)授課老師要多想法子，幫助學生盡快夯實專業(yè)基礎。輔導員老師則要市場關注其思想動態(tài)及情緒變化。共同呵護其成長，使其得以健康發(fā)展。

3、學生方面

作為零基礎學生，首先要敢于面對自己在專業(yè)基礎上薄弱的現(xiàn)實。古人說：“知恥而后勇”，只有正視自我不足的現(xiàn)實，才能喚起積極應對的心態(tài)。其次，要學會利用學校提供的各種學校資源。在班上，向比自己強的同學學習，可以向老師請教。在課外，可以去圖書館、可以上專業(yè)網站中跟貼吧的網友學，還可以向其他院校相同設計專業(yè)的同學學習。只要肯主動學習，就不怕學不好。有道是：“只要肯搖鞭，天涯有到時?！痹俅?，要在不斷的學習中積累信心，并樹立信念，要相信自己所學的專業(yè)，相信自己是本行業(yè)中不可缺少的一份子，丑小鴨也可以變成天鵝，野百合也會有春天。

五、結語

可以說，零基礎學生是某一特定時期的產物，這并不是誰之過。作為傳道解惑的老師，我們不應放棄這些學生。只要師生共同努力，各方也來關注關心其成長發(fā)展，零基礎學生同樣是藝術設計類行業(yè)中的佼佼者。

參考文獻：

[1]王沛 《高職藝術設計專業(yè)學生學習狀況分析》 [J]新課程?下旬 2015

[2]紀鋮，溫紜短缸災餮習能力的培養(yǎng)與創(chuàng)新―以民辦高校藝術設計專業(yè)學生為例》 [J]學理論 2015

篇10

關鍵詞：市場經濟藝術設計教育思考

隨著社會主義市場經濟體制的逐步完善，我國經濟進入了持續(xù)高速發(fā)展的階段。經濟的繁榮帶動了社會各個行業(yè)的發(fā)展，也使得人才的需求日益增加。為了適應社會需求，高等教育規(guī)模不斷擴大，呈現(xiàn)出由精英教育向大眾教育邁進的發(fā)展趨勢。而藝術設計作為熱門學科，全國藝術設計類考生逐年攀升，全國興起了藝術設計的熱潮。然而，藝術設計教育在我國，只有短短的二十幾年的歷史。由于現(xiàn)代設計教育在我國的歷史比較短，發(fā)展還不夠完善，與國際先進水平相比還有一定的差距，加上這幾年的擴招，實際教學過程中存在著一些問題。諸如：培養(yǎng)目標不夠明確，教育思想和方法比較陳舊，課程體系和教學內容不夠完善，教學質量有待提高等。所以，我們一定要靜下心來重新審視藝術設計理論，研究藝術設計教育。

筆者從事藝術設計教育十多年，目睹了社會主義市場經濟體制對藝術設計教育的巨大影響，以及藝術設計教育對市場經濟的反作用，以自己切身體驗談談對藝術設計教育的一些思考。

一、順應市場需求，轉變教學思路

社會主義市場經濟體制是要讓市場在資源的優(yōu)化配置中起主導作用。隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步完善，學校也被逐步推向市場，并逐步向產業(yè)化方向轉化，這也是在市場經濟體制運作下完成教育資源優(yōu)化配置的必然要求。由原來的國家包培養(yǎng)、包分配，逐步轉向交費上學，畢業(yè)后自主擇業(yè)。這就必然要求我們改革培養(yǎng)模式，改革教學內容和課程體系，制訂新的教學管理制度以適應社會和學生的多樣化選擇。我國的藝術設計，是隨著市場經濟在中國的興起而興起的，是為了適應市場經濟的需要而產生的。應該說，藝術設計在中國從誕生的那天起，就與市場經濟發(fā)生了割不斷的聯(lián)系。

因此，面向市場需求，隨時調整專業(yè)設置和課程設置是高校藝術設計教育改革的首要任務。再以理念的突破和更新為先導，在教育實踐上引起巨大的變革，在當前實施素質教育的實踐過程中，構造并樹立系統(tǒng)的現(xiàn)代教育觀念。高校要扎扎實實地辦學，不懈地努力，應努力培養(yǎng)高素質、復合型、一專多能、緊貼市場需求的人才。要基礎知識與技能培訓并重，全方位提升學生素質，從而造就適應市場需要的職業(yè)英才。同時，在硬件設施基本完善后，逐步控制學校的規(guī)模把工作重心轉移到強化內部管理機制、增強凝聚力和競爭力上面來，努力為學生創(chuàng)造良好的學習環(huán)境和生活環(huán)境，為將來的生活和就業(yè)打下堅實的基礎。

二、打破文理界限，培養(yǎng)寬口徑人才

我國藝術設計教育脫胎于純美術教育，原來只在藝術院校和輕工院校里設置，現(xiàn)在綜合大學、工科院校和師范院校中也紛紛開設設計專業(yè)。在現(xiàn)行的教育體系中，藝術設計教育基本上按照兩種模式進行。一種是在綜合性大學、專業(yè)美術院校和師范院校；另一種是在各種工科院校，如建筑、機械、輕工、紡織等。前者偏重美術理論和美術基礎訓練，后者偏重不同專業(yè)的工藝與專業(yè)技術訓練。這一點可以從開設的不同的課程上明顯看出來。這兩種教育模式本來可以互相借鑒，互相補充，但因為現(xiàn)存的教育管理體制，如一些綜合性大學隸屬教育部門，一些專業(yè)美術院校隸屬文化部門，一些工科院校隸屬各產業(yè)主管部門。我國的高校招生，歷來分文理兩大類，演變到今天，這種體制已經波及到基礎教育的中學分科問題。而藝術設計學科，也因為這個招生體制，被人為地割裂開來。所以，以文科考試進入美術院校的學生，得不到良好的工藝與技術訓練，以理工科考試進入工科院校的學生，得不到良好的美術理論和美術基礎訓練。這個問題早已經在我們的社會上，即學生就業(yè)的工作崗位上反映出來。

在這個問題上，筆者認為我們可否轉變一下思維方式，打破文理科界限，把藝術設計教育統(tǒng)一起來，不論其設在什么學校，工科也好，文科也好，都用一個標準確定教育對象和教學方法。這樣既能避免學生接受知識上的偏差，也能衡定各類學校的師資和教學水平。同時，也使學生來源得到合理配置?，F(xiàn)在，由于實行“三加X”考試，這一點在招生上基本上沒有障礙，主要是思想再解放一點，把這種選擇學生的方式再向前推進一步，就可以達到這一目的。在市場經濟的作用下，社會分工越來越細，對人才的要求也越來越高，同一個專業(yè)同一個班畢業(yè)的同學找工作的差異性越來越大。高校已經成為一個提高個人綜合素質和修養(yǎng)的平臺，具有較高綜合素質的人才日益受到社會的青睞。這一現(xiàn)象逐漸受到高校教育工作者的重視，提倡學科合并交叉，培養(yǎng)適應多項工作的寬口徑人才成為藝術設計教育新的發(fā)展方向

三、廣泛吸納社會力量，積極整合教育資源

隨著社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，社會對藝術設計專業(yè)人才的需求越來越大，藝術設計專業(yè)辦學規(guī)模也隨之不斷擴大。然而，有限的教育資源和師資力量始終是制約我國藝術設計教育深入發(fā)展的瓶頸。一方面，高校要有計劃地引進或培養(yǎng)既有系統(tǒng)的理論修養(yǎng)，又有豐富藝術設計實踐經驗的“雙師型”教師；另一方面，要廣泛吸納社會力量，充實藝術設計的師資力量，可以采取長期或短期聘用的方式，邀請國內外室內設計行業(yè)的精英或專家來校講學、授課，力爭將最新的行業(yè)知識和信息傳達給學生。

經過近二十年的發(fā)展，藝術設計教育在軟硬件方面已經取得了長足的發(fā)展，但是，仍然無法滿足經濟高速發(fā)展和辦學規(guī)模不斷擴大的需要。高等院校為了要辦出質量和特色，以培養(yǎng)大批適應市場需求的的高級人才，使出了渾身解數，以致有些高校因為基礎建設的不斷擴大，而債臺高筑。短時間內，僅僅依靠高校自身力量已經無法滿足社會對人才的需求。根據藝術設計應用性極強的特點，我們要把設計教育從大學的課堂里解放出來，交給企業(yè)家，作為企業(yè)發(fā)展的武器，交給民眾，成為生活的必需。積極整合教育資源，堅持多樣化辦學，拓展以學養(yǎng)學，滾動發(fā)展之路，最終變“學校辦社會”為“社會辦學?！?，主動適應社會經濟發(fā)展的全面需要。令人欣慰的是，許多高校已經先行一步，積極與企業(yè)取得聯(lián)系，將企業(yè)變成了高校實驗室和實習基地。學校解決了實驗場地的問題，降低了教學成本，企業(yè)也取得了很好的經濟效益，達到了雙贏的目的。

四、校企聯(lián)手，促進就業(yè)

高校畢業(yè)生就業(yè)歷來都是學生和家長十分關注的問題，尤其是隨著高等教育的普及以及高校連年的大規(guī)模擴招，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢日益嚴峻，并呈現(xiàn)出“兩高一低”的現(xiàn)象，據有關資料統(tǒng)計：一高是指畢業(yè)生總人數高：2003年212萬，2004年280萬，2005年338萬；二高是指待就業(yè)畢業(yè)生總人數高：2003年52萬，2004年69萬，2005年已經達到了79萬。一低是指畢業(yè)生簽約率低：據教育部的統(tǒng)計，2005年應屆畢業(yè)的338萬普通高校學生中，在畢業(yè)時的簽約率僅為33%，即使到了2005年末，仍有近1/4的畢業(yè)生還沒有找到工作。

為了解決就業(yè)問題，大部分有藝術設計專業(yè)的高校采取“主動出擊，外引內聯(lián)”的就業(yè)政策，在全國各地建立少則幾十個，多達上百個的就業(yè)實習基地，與全國成百上千家企業(yè)建立長期聯(lián)系，形成了龐大的就業(yè)網絡，數以萬計的學生在這些企業(yè)找到了位置，取得了很好的效果。另外，積極推進校企合作，采取“訂單式”培養(yǎng)，也不失為一個好辦法。學校與企業(yè)簽訂合同，企業(yè)為學校提供資金和教學場地，學校根據企業(yè)需求進行有針對性的教學和訓練，學生畢業(yè)后直接到企業(yè)就業(yè)。藝術設計是一門應用型學科，學生畢業(yè)后如果不能就業(yè)，必將造成教育資源的浪費。國家已將就業(yè)率作為高校評估的重要指標，高校必將在推薦和引導學生就業(yè)中發(fā)揮越來越重要的作用。