導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇人居環(huán)境科學(xué)理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

研討會(huì)對(duì)人居環(huán)境科學(xué)在云浮的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了審視，從2010年6月在云浮召開(kāi)了“轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，建設(shè)人居環(huán)境”研討會(huì)，達(dá)成了“云浮共識(shí)”以來(lái)，云浮市堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等“五個(gè)統(tǒng)籌”，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展，探索理想人居環(huán)境模式實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，實(shí)施縣域主體功能擴(kuò)展實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)施美好環(huán)境與和諧社會(huì)共同締造行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧發(fā)展。未來(lái)云浮將形成“交通軸線+城鎮(zhèn)走廊+完整社區(qū)+生態(tài)環(huán)境”的空間發(fā)展模式，通過(guò)交通軸線、城鎮(zhèn)走廊、生態(tài)環(huán)境的互相嵌套和連接，形成人工與自然一體、生產(chǎn)與生活融合、內(nèi)外交通便捷、生態(tài)環(huán)境宜人的空間發(fā)展模式。規(guī)劃提出了通過(guò)區(qū)域一體化戰(zhàn)略統(tǒng)籌區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展，通過(guò)軸向拓展戰(zhàn)略塑造城鎮(zhèn)發(fā)展廊道，通過(guò)美好環(huán)境戰(zhàn)略保護(hù)和合理利用自然條件，通過(guò)空間優(yōu)化戰(zhàn)略營(yíng)造優(yōu)質(zhì)生活空間。經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間，云浮實(shí)驗(yàn)先是從城市周邊地區(qū)建設(shè)綠道起步，隨后逐步向城市內(nèi)部滲透，向農(nóng)村拓展，改善環(huán)境，使民心凝聚。現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)入到了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從縣城到村莊的規(guī)劃，到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容不斷拓展?，F(xiàn)在，云浮城鄉(xiāng)人居環(huán)境的不斷改善，吸引了更多的人安居樂(lè)業(yè)，2010年外出人員回鄉(xiāng)購(gòu)房人數(shù)增加，購(gòu)買的戶數(shù)占當(dāng)?shù)劁N售商品房戶數(shù)的比重由5%上升到15%。經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速，2011年上半年，該市GDP增長(zhǎng)15.1%，增速排全省第5位；規(guī)模以上工業(yè)增加值增長(zhǎng)34.5%，增速排全省第1位；一般預(yù)算收入增長(zhǎng)39.4%，增速排全省第7位。毛其智教授認(rèn)為，云浮實(shí)驗(yàn)取得的重要進(jìn)展，具備普遍性和推廣性。人居環(huán)境科學(xué)里面的統(tǒng)籌觀、區(qū)域觀和聚落的理論在云浮都有比較好的體現(xiàn)，云浮規(guī)劃希望城和鄉(xiāng)各得其所地發(fā)展，包容地發(fā)展，和諧地發(fā)展，從大處著眼勾畫(huà)愿景，從小處著手，修路、填溝、改墻等等，看起來(lái)是小事，但卻是和人民群眾的幸福觀、理想觀結(jié)合在一起。最富裕的地方不一定是最幸福的地方，GDP最高的地方也不一定是最能實(shí)現(xiàn)每個(gè)人理想的地方。云浮的經(jīng)驗(yàn)是人居環(huán)境科學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合很突出的樣板，至少目前在國(guó)內(nèi)是很突出的樣板。

2《云浮市統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃》的創(chuàng)新特色

2.1人居環(huán)境科學(xué)理論指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本

吳良鏞院士提出的人居環(huán)境科學(xué)理論的核心是“人”，人居環(huán)境研究以滿足人類居住需求為目的，人居環(huán)境是人類與自然之間發(fā)生聯(lián)系和作用的中介，人居環(huán)境建設(shè)本身就是人與自然相聯(lián)系和作用的一種形式；人在人居環(huán)境中結(jié)成社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，努力創(chuàng)造宜人的居住地；人創(chuàng)造環(huán)境，人居環(huán)境又對(duì)人的行為產(chǎn)生影響?！对聘∈薪y(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃》沒(méi)有受到城市規(guī)劃編制辦法的束縛，而是以人居環(huán)境科學(xué)理論作為指導(dǎo)，以人為本，主動(dòng)參加人居環(huán)境科學(xué)理論的探索，積極開(kāi)展人居環(huán)境建設(shè)實(shí)踐。周干峙院士表示，必須肯定云浮的指導(dǎo)思想和發(fā)展目標(biāo)是正確的。云浮有好的指導(dǎo)思想和發(fā)展目標(biāo)，而且緊密聯(lián)系實(shí)際。鄒德慈院士也認(rèn)為，云浮實(shí)驗(yàn)用人居環(huán)境科學(xué)作為指導(dǎo)思想非常好，突出的感覺(jué)是云浮的實(shí)驗(yàn)是成功的，特別是把人居環(huán)境科學(xué)的思想實(shí)踐了，而且落到了實(shí)處，也比較深，深的意思就是不但落到了城市，而且從縣鎮(zhèn)一直到村到最基層的社區(qū)都對(duì)人居環(huán)境科學(xué)的思想進(jìn)行了實(shí)踐，真正把規(guī)劃做到了鎮(zhèn)、村，做到了最基層的社區(qū)，而且有實(shí)際的行動(dòng)體現(xiàn)。這一點(diǎn)很突出，也很重要。崔功豪教授提到，人居環(huán)境科學(xué)非常重要的概念提升就是把過(guò)去的居住體系擴(kuò)展成為人居系統(tǒng)，人居系統(tǒng)是和環(huán)境相連的，不僅僅是居住的概念，而是整個(gè)人居環(huán)境的概念，這個(gè)提升怎么體現(xiàn)，最基本的就是社區(qū)。云浮提出完整社區(qū)建設(shè)的概念，其人居環(huán)境建設(shè)著重在基層，著重在農(nóng)村，著重貫徹以人為本，有很多地方可以借鑒。杜立群副院長(zhǎng)對(duì)以人居環(huán)境科學(xué)指導(dǎo)規(guī)劃一個(gè)比較突出的體會(huì)，是人的問(wèn)題。即以人為本，具體到規(guī)劃中對(duì)人怎樣認(rèn)識(shí)，對(duì)人群怎么劃分，除了要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，如何對(duì)群眾負(fù)責(zé)，這些在云浮經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中應(yīng)該放在最突出的位置，是最核心的內(nèi)容。只有真正重視了人，規(guī)劃的效果才會(huì)顯著。

2.2規(guī)劃實(shí)施方法創(chuàng)新，堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

云浮統(tǒng)籌規(guī)劃的創(chuàng)新，是形式的創(chuàng)新，是內(nèi)容的創(chuàng)新，也是方法的創(chuàng)新。云浮規(guī)劃的主要做法是：縣域主體功能擴(kuò)展通過(guò)在空間上解決“該干什么的地方就干什么”，在實(shí)施上落實(shí)讓“能干什么的人就干什么”，建立建設(shè)云浮人居環(huán)境的一整套政策保障機(jī)制。把縣域劃分為重點(diǎn)城市化地區(qū)、工業(yè)化促進(jìn)地區(qū)、特色農(nóng)業(yè)地區(qū)、生態(tài)與林業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展區(qū)四類主體功能區(qū)，推進(jìn)“三化融合”發(fā)展，確定縣的職能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主體，鎮(zhèn)的職能以社會(huì)管理為主體，村的職能以社區(qū)建設(shè)為主體。同時(shí)建立相配套的保障機(jī)制，在經(jīng)濟(jì)上，建立稅收共享和財(cái)政保障機(jī)制；在機(jī)構(gòu)上，建立以黨政辦、農(nóng)經(jīng)辦、宜居辦、綜治維穩(wěn)中心、社會(huì)事務(wù)服務(wù)中心等“三辦兩中心”為主的“向下相適應(yīng)”的服務(wù)型政府；在考核機(jī)制上，建立與主體功能相對(duì)應(yīng)的指標(biāo)體系。人居環(huán)境建設(shè)實(shí)踐的框架強(qiáng)調(diào)空間功能和實(shí)施主體相匹配，在戰(zhàn)略與行動(dòng)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，通過(guò)落實(shí)規(guī)劃實(shí)施主體建立規(guī)劃實(shí)施的制度保障機(jī)制。人居環(huán)境的愿景體現(xiàn)的是人與自然的和諧關(guān)系，統(tǒng)領(lǐng)市域空間發(fā)展布局；縣域主體功能擴(kuò)展是落實(shí)理想人居環(huán)境的行為主體和政策保障，把空間布局和實(shí)施主體結(jié)合在一起；完整社區(qū)建設(shè)構(gòu)建了人居環(huán)境實(shí)踐的最基層單位，落實(shí)社會(huì)管理和環(huán)境建設(shè)，把人居環(huán)境建設(shè)落實(shí)到以人為核心的社區(qū)空間；美好環(huán)境與和諧社會(huì)共同締造是體現(xiàn)政府發(fā)動(dòng)、群眾參與、政策激勵(lì)的行動(dòng)安排。吳唯佳教授特別提到，云浮規(guī)劃特色主要表現(xiàn)在三個(gè)層面：一個(gè)愿景，兩個(gè)抓手。兩個(gè)抓手一個(gè)稱之為主體功能區(qū)的擴(kuò)展，一個(gè)稱之為完整社區(qū)，這個(gè)辦法比原來(lái)的城鄉(xiāng)規(guī)劃辦法有比較大的突破，主要抓住了影響云浮發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，著重抓的是怎么組織實(shí)施使愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。除了組織之外，要讓發(fā)展能夠惠及普通百姓，抓完整社區(qū)建設(shè)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果要在完整社區(qū)里面表現(xiàn)，不僅是GDP數(shù)據(jù)的增長(zhǎng)，而是真正要使城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在社區(qū)層面和老百姓的生活層面反映出來(lái)。就這兩方面來(lái)看云浮實(shí)驗(yàn)很有價(jià)值。石楠副理事長(zhǎng)提出，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是國(guó)家的重大戰(zhàn)略，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究不僅僅是一個(gè)領(lǐng)域或者一個(gè)學(xué)科在做，國(guó)家政策層面非常關(guān)注這個(gè)話題，落實(shí)到具體地方和某個(gè)具體的行業(yè)，通過(guò)什么樣的抓手推動(dòng)這些工作，是每一個(gè)具體工作的同志要研究的。從這個(gè)角度來(lái)講云浮的工作確實(shí)是做得很超前，非常扎實(shí)。中央對(duì)“十二五”期間發(fā)展一系列的要求，轉(zhuǎn)型發(fā)展是核心，轉(zhuǎn)型發(fā)展的根本出路在創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)創(chuàng)新，更重要的是體制和機(jī)制的創(chuàng)新，所以云浮的做法非常成功。這里有各種各樣的原因，有云浮本身長(zhǎng)期的積淀，從幾個(gè)規(guī)劃統(tǒng)一起來(lái)做，到關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)崗位有一些很有遠(yuǎn)見(jiàn)的同志擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)等等，體制機(jī)制創(chuàng)新非常值得提出來(lái)研究，尤其是縣層面，可以說(shuō)縣層面的管理是我們國(guó)家自古以來(lái)的核心，云浮實(shí)驗(yàn)一系列創(chuàng)新的思路，包括從黨和政府來(lái)抓走向民眾積極的參與或者作為主體走向制度建設(shè)，都需要很好地體會(huì)和總結(jié)。

2.3統(tǒng)籌核心重在基層，堅(jiān)持自下而上

李強(qiáng)院長(zhǎng)在談到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌概念時(shí)提出了兩點(diǎn)：一是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的核心并不在城市，而在農(nóng)村；二是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的核心是如何在農(nóng)村重建有秩序的農(nóng)村社會(huì)，如何把城市的文明引進(jìn)農(nóng)村。云浮提出的人居環(huán)境，強(qiáng)調(diào)以人為本，肯定幸福是目標(biāo)，和諧是目標(biāo)，人自身的滿足是目標(biāo)。云浮的實(shí)驗(yàn)在社會(huì)管理和社會(huì)建設(shè)方面做了很大的創(chuàng)造，創(chuàng)造一定是從基層來(lái)的，很多事情老百姓如果沒(méi)有積極性是推行不下去的。云浮運(yùn)用了人居環(huán)境科學(xué)思想，在推進(jìn)的時(shí)候很多都是從最基層的社區(qū)做起，經(jīng)常傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)。這樣的做法真的有民間活力。人居環(huán)境科學(xué)的思路是自下而上，是從個(gè)體需求擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)和行業(yè)的需求。從城鄉(xiāng)發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，顯然鄉(xiāng)村環(huán)境的改善、鄉(xiāng)村生活水平的提高是必須要給予特別關(guān)注的。云浮實(shí)驗(yàn)一系列的措施做到了這一點(diǎn)，將城鄉(xiāng)統(tǒng)籌落到實(shí)處。云浮在建設(shè)完整社區(qū)方面具體做了以下幾個(gè)方面的工作：一是以慢行綠道為載體，創(chuàng)造宜人的公共空間。二是以推進(jìn)公共服務(wù)均等化為途徑，建立完善的社區(qū)服務(wù)體系。包括通過(guò)三網(wǎng)融合平臺(tái)推動(dòng)鎮(zhèn)一級(jí)的遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程教育，組建農(nóng)村社區(qū)服務(wù)合作社、經(jīng)濟(jì)服務(wù)工作站、公共服務(wù)工作站、綜治維穩(wěn)工作站“一社三站”農(nóng)村公共服務(wù)平臺(tái)，開(kāi)展“五改”為核心的農(nóng)村環(huán)境整治，營(yíng)造良好人居環(huán)境。三是以設(shè)立三級(jí)理事會(huì)為平臺(tái)，形成社會(huì)管理群眾自治的基本單元，提高基層社會(huì)管理水平。四是以培育“自律自強(qiáng)、互信互助、共建共享”精神為核心，營(yíng)造具有地方感的社區(qū)文化。而親身參與了云浮規(guī)劃的梁勤理事在實(shí)驗(yàn)中，印象最深刻的是當(dāng)?shù)乩习傩折x躍參與，出錢、出力、出工，追求美好環(huán)境的渴望和熱情令人感動(dòng)。在發(fā)動(dòng)群眾方面，云浮市黨委和政府做了大量工作，特別是很重視培訓(xùn)，不單是培訓(xùn)各級(jí)干部，更多的是培訓(xùn)農(nóng)民中的能人、社區(qū)的熱心人，這是云浮統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃整體的含義。

篇2

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；更新；研究綜述

中圖分類號(hào)：K915 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

我國(guó)自古就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，村落數(shù)量多、分布廣。這些傳統(tǒng)村落不受現(xiàn)代規(guī)劃條件的限制，它們是人與自然共同創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有極強(qiáng)的地域性。近年隨著國(guó)家大力開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)，傳統(tǒng)村落更新問(wèn)題也越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注，在建筑領(lǐng)域，關(guān)于這方面的研究也取得了豐碩的成果。

一、國(guó)外相關(guān)研究現(xiàn)狀

傳統(tǒng)村落的更新問(wèn)題是世界各國(guó)在新型農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，面臨的共同問(wèn)題。在眾多國(guó)家中，德國(guó)關(guān)于村落更新的研究與實(shí)踐比較具有代表性。在德國(guó)，村落的更新過(guò)程是一個(gè)連續(xù)、系統(tǒng)的過(guò)程，每一步都從村落自身特點(diǎn)出發(fā)，它需要村民、政府和建筑師共同配合完成。建筑師在更新過(guò)程中主要任務(wù)是與村民和政府配合，完成更新規(guī)劃工作。除德國(guó)外，日本村落的更新，也有自己的特點(diǎn)。日本村落的更新很少會(huì)出現(xiàn)大拆大建的現(xiàn)象，大多只是針對(duì)個(gè)別村落、獨(dú)立住戶進(jìn)行的小規(guī)模改建、修繕，并盡可能保留著歷史、文化的印記。

二、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀

我國(guó)建筑領(lǐng)域提及到村落更新的研究最早可以追溯到上個(gè)世紀(jì)30年代，但其只是作為傳統(tǒng)民居研究的一部分而出現(xiàn)的，并沒(méi)有明確提出村落更新這一概念。

我國(guó)“十一五規(guī)劃”把“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”置于“我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)”的新高度，針對(duì)村落更新建設(shè)出現(xiàn)問(wèn)題的研究才逐漸增多，并在前人研究的基礎(chǔ)上，研究領(lǐng)域和視角都有了明顯拓展。從研究角度來(lái)看，主要包括：

（一）基于人居環(huán)境角度的村落更新研究

近年，在吳良鏞先生的人居環(huán)境科學(xué)理論指導(dǎo)下，出現(xiàn)了一系列探討不同人居環(huán)境中，傳統(tǒng)村落形態(tài)及其發(fā)展的研究，這些研究以人居環(huán)境理論為基礎(chǔ)，提出解決特定地域特征下，所出現(xiàn)人居環(huán)境問(wèn)題的辦法。

周慶華教授的《人居環(huán)境科學(xué)叢書(shū)·黃土高原·河谷中的聚落：陜北地區(qū)人居環(huán)境空間形態(tài)模式研究》，以陜北河谷地區(qū)的聚落人居環(huán)境空間形態(tài)為研究對(duì)象，重點(diǎn)提出了三個(gè)層面人居環(huán)境空間形態(tài)演化的適宜模式。李志剛教授的《河西走廊人居環(huán)境保護(hù)與發(fā)展模式研究》，以生態(tài)環(huán)境脆弱的河西走廊地區(qū)為研究對(duì)象，以遵循自然生態(tài)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律為雙重導(dǎo)向，展開(kāi)研究。翟輝教授的《香格里拉烏托邦理想城：香格里拉地區(qū)人居環(huán)境研究》，以“香格里拉地區(qū)”的人居環(huán)境為研究對(duì)象，對(duì)建設(shè)“香格里拉的人居環(huán)境”提出了一些建議與設(shè)想。

（二）基于地域文化角度的村落更新研究

同濟(jì)大學(xué)常青教授的《探索風(fēng)土聚落的再生之道——以上海金澤古鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)為例》，以上海市郊區(qū)的歷史文化古鎮(zhèn)為研究對(duì)象，認(rèn)為城鄉(xiāng)結(jié)合部的聚落文化等地域特征正在消失，并對(duì)怎樣保護(hù)和再生這樣的傳統(tǒng)聚落，提出了相應(yīng)的再生模式。沈一凡的《傳統(tǒng)村落街巷空間的保護(hù)與更新——以金丘村“民俗歷史文化展示區(qū)”為例》，以傳統(tǒng)村落交通空間為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其改造，來(lái)達(dá)到適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，同時(shí)又保護(hù)地域特征的目的。陸琦的《傳統(tǒng)民居改造更新與持續(xù)性發(fā)展——從化松柏堂古村落改造設(shè)想》，通過(guò)對(duì)村落內(nèi)建筑的研究，使傳統(tǒng)村落達(dá)到適應(yīng)現(xiàn)代生活，同時(shí)保護(hù)歷史建筑的目的。許業(yè)和的《傳統(tǒng)社區(qū)的更新——浙江南閣傳統(tǒng)宗族村落研究》以南方比較典型的傳統(tǒng)宗族村落為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其地域文化的梳理，提出若干改造模式。

（三）基于資源、產(chǎn)業(yè)角度的村落更新研究

岳邦瑞教授的《綠洲建筑論——地域資源約束下的新疆綠洲聚落營(yíng)造模式》以綠洲聚落為研究對(duì)象，提出了“優(yōu)適建筑”理論。雷振東教授的《整合與重構(gòu)：關(guān)中鄉(xiāng)村聚落轉(zhuǎn)型研究》，以關(guān)中地區(qū)聚落為研究對(duì)象，明晰其可持續(xù)發(fā)展的適宜方向、對(duì)策和途徑，并實(shí)踐性地探討了靈泉村傳統(tǒng)聚落有機(jī)更新的適宜性模式。

三、結(jié)語(yǔ)

綜合以上研究成果得知，國(guó)外關(guān)于村落問(wèn)題的研究起步較早，出發(fā)點(diǎn)主要從村民的物質(zhì)需求和精神需求兩方面來(lái)考慮村落的發(fā)展問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)建筑領(lǐng)域的相關(guān)研究也很豐富，研究涉及地區(qū)廣泛分布于全國(guó)各地，研究具有明顯的地域性。研究?jī)?nèi)容的廣度和深度不斷提高，研究思路逐步拓寬，深刻且學(xué)術(shù)觀點(diǎn)新穎。

然而，由于最早對(duì)村落更新問(wèn)題的研究是作為傳統(tǒng)村落保護(hù)的一部分出現(xiàn)的，專項(xiàng)研究較晚，因此也會(huì)有一些不足之處：

1.以往研究針對(duì)的地區(qū)多集中在南方經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的傳統(tǒng)集鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，涉及到我國(guó)普遍存在且農(nóng)村問(wèn)題突出的內(nèi)蒙古地區(qū)的研究還相對(duì)較少。

2.研究很少?gòu)男枨箨P(guān)系的角度出發(fā)，來(lái)分析村落的更新發(fā)展變化。

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篇3

關(guān)鍵詞：人居環(huán)境；道路資源；交通擁堵；地下資源利用；操場(chǎng)地下停車場(chǎng)；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：TU-024

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2013）02-0089-03

近年來(lái)，無(wú)論是研究人類聚居、人居環(huán)境科學(xué)還是建筑藝術(shù)與城市規(guī)劃，目標(biāo)都是建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的、綠色的、宜人居住的、健康的環(huán)境。給城市居民以生活情趣和秩序感，這也正是人們?cè)诔鞘械靡陨娴幕緱l件。停車基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)乃屬于城市規(guī)劃建設(shè)與管理的狹義范疇。近些年來(lái)，雖然為保證城市建設(shè)的的可持續(xù)發(fā)展，在交通運(yùn)輸建設(shè)方面，很多城市都在進(jìn)行拓寬道路、修建橋梁、地鐵或城市輕軌交通運(yùn)輸規(guī)劃和建設(shè)，給居民確實(shí)帶來(lái)了相當(dāng)?shù)谋憷铜h(huán)保效應(yīng)。哈爾濱市也相應(yīng)地開(kāi)發(fā)擴(kuò)建了很多路橋，城市軌道交通建設(shè)規(guī)劃至2018年建成3條地鐵線，滿足城市居民交通的需求。但是這五年時(shí)間內(nèi)，新增汽車車輛和目前車輛保有量，已經(jīng)給城市市民的生活帶來(lái)了極大的不便和健康隱患。目前亟待解決的是市區(qū)內(nèi)正常道路交通、停車問(wèn)題，改善城市居民居住環(huán)境。實(shí)際上我國(guó)很多大城市均出臺(tái)了一些地方建設(shè)的政策法規(guī)，規(guī)劃已有建設(shè)大、中型公共建筑配套停車場(chǎng)的措施，期待促進(jìn)停車場(chǎng)建設(shè)事業(yè)的擴(kuò)大和發(fā)展，改善人居環(huán)境。而目前城市機(jī)動(dòng)車系統(tǒng)除了影響道路正常通行之外，已經(jīng)占據(jù)了社區(qū)范圍內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施中的步行系統(tǒng)和綠地系統(tǒng)。因此，在現(xiàn)有條件下，急需尋找可以在老城區(qū)相應(yīng)范圍內(nèi)能充分利用的土地和地下空間。本文就改造、建設(shè)城市老城區(qū)基礎(chǔ)停車配套設(shè)施進(jìn)行研究探討。即改造增建大、中小學(xué)操場(chǎng)、廣場(chǎng)的地下停車場(chǎng)，以達(dá)到道路暢通、人居環(huán)境的安全健康。保護(hù)城區(qū)環(huán)境的風(fēng)土、景觀、生態(tài)、城市文化以及風(fēng)景區(qū)本身和風(fēng)景區(qū)周邊環(huán)境。以提供良好的人居環(huán)境健康建設(shè)。

上世紀(jì)末，全球范圍內(nèi)就已經(jīng)提出了人類聚居地和人居環(huán)境科學(xué)研究和改善。為此，國(guó)內(nèi)外在不同國(guó)家召開(kāi)過(guò)很多次專門的會(huì)議，從理論研究開(kāi)始對(duì)人居環(huán)境科學(xué)的緣由與過(guò)程、基本框架的構(gòu)想、方法論、規(guī)劃設(shè)計(jì)論、人居環(huán)境的教育與實(shí)踐，還有對(duì)道薩迪亞斯的人類聚居學(xué)進(jìn)行了科學(xué)的探索和分析。其目標(biāo)就是創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展的、宜人的、健康居住環(huán)境。目前城市交通堵塞、停車艱難給人居環(huán)境就帶來(lái)了較大的污染和危害，應(yīng)是人們解決環(huán)境污染問(wèn)題、建設(shè)良好人居環(huán)境的關(guān)鍵問(wèn)題。

城市擁堵問(wèn)題：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、改革開(kāi)放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人們的生活水平得到了很大的提高，汽車迅速地進(jìn)入了我國(guó)居民家庭和經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域中。給城市和居民生活帶來(lái)的負(fù)面影響就是道路擁堵、停車艱難、環(huán)境污染等問(wèn)題。就哈爾濱來(lái)說(shuō)，目前汽車保有量97萬(wàn)輛，并且以每日大約400輛的速度遞增，這樣，城市基礎(chǔ)設(shè)施亟待完善。而目前2/3的公交車無(wú)停車場(chǎng)，只能停在橋下、路邊；社會(huì)車輛及私家車停車更是艱難，大約有80%多的車輛停泊在小區(qū)院內(nèi)、街角或馬路邊。車輛保有量及停車場(chǎng)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)析讓人了解了哈爾濱市區(qū)，城市區(qū)域約300多萬(wàn)人口的居民生活環(huán)境遭到了極大的破壞。有車一族和社會(huì)車輛在每日上班高峰時(shí)間段內(nèi)，如果在道路上遇到學(xué)校、醫(yī)院等大型服務(wù)機(jī)構(gòu)門前，5km的車程行走30min都算是快的了，那么算起來(lái)時(shí)速僅達(dá)到10km/h，可想而知，這些緩慢行駛的汽車排放到大氣之中的廢氣量增加了幾倍，對(duì)車主來(lái)講耗油損失也很大，焦躁的喇叭聲更是不絕于耳。由于使用酒精汽油，在北方嚴(yán)寒的冬日里，排氣筒流出的凝結(jié)水又被迫將路面鋪上一層薄冰，更增加了車輛在路上刮碰及傷人肇事的機(jī)會(huì)，不但給人民群眾帶來(lái)了污染、人身安全威脅，還給他們?cè)黾恿塑囕v檢修財(cái)產(chǎn)損失的支出。停泊在小區(qū)院內(nèi)的車輛占有小區(qū)很多環(huán)境空間或綠地，居住區(qū)這種用地結(jié)構(gòu)的變化顯然不盡合理。居民下樓沒(méi)有了活動(dòng)和交流場(chǎng)所之開(kāi)放空間，充入眼簾的也是汽車、送入鼻孔的是廢氣、灌入耳鼓的是噪聲，視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一并污染，同時(shí)穿梭于小區(qū)院內(nèi)的汽車給居民行走安全帶來(lái)隱患。停泊在人行道、路邊、街角的車輛既占用了道路交通資源更是隨時(shí)都有被刮碰的危險(xiǎn)，而且增加了偷盜者作案的機(jī)會(huì)，并給行人帶來(lái)了諸多不便。尤其是北方寒冷冬日大、中、小學(xué)校門前的擁堵，上下班高峰時(shí)間段，中小學(xué)校門前已擁堵不堪，基本癱瘓，由于接送孩子上下學(xué)的車輛排滿了行車道，四車道的車輛行至學(xué)校門前須通過(guò)一車道的瓶頸路面，你鉆我擠，喧鬧非凡、事故頻發(fā)。一股腦放學(xué)的孩子們，在充滿尾氣、噪聲、川流不息的街道上尋找自己家長(zhǎng)車輛的、橫穿馬路過(guò)街的、堵在路上打車的……這時(shí)只需一詞形容，那就是無(wú)序。車輛刮碰、撞人事故機(jī)會(huì)大增，交通更加難耐，人們生命財(cái)產(chǎn)受到了極大的威脅，何談可持續(xù)發(fā)展，何談環(huán)境健康。

縮短使用壽命：除了道路的擁堵，由于沒(méi)有足夠的停車場(chǎng)和車庫(kù)，車輛經(jīng)年放于室外，夏天風(fēng)雨、冬天風(fēng)雪，使得北方車輛需經(jīng)受70～80℃的溫差考驗(yàn)，車輛上面的橡膠件、塑料件、電子系統(tǒng)腐蝕、老化，機(jī)油凝結(jié)不利，車輛使用壽命急劇縮短。況且塑料車輛外包圍冬日里脆性極大，小刮碰也會(huì)導(dǎo)致較大破損，維護(hù)更新又給車主帶來(lái)時(shí)間的浪費(fèi)和費(fèi)用支出，由于這些原因?qū)е率褂媚晗蘅s短而車輛報(bào)廢，何談資源的可持續(xù)發(fā)展，何談環(huán)境健康。

環(huán)境污染問(wèn)題：交通擁堵和城市汽車保有量的增加給城市環(huán)境建設(shè)造成了極大的危害和影響。十幾年前素有丁香城之稱的哈爾濱大小街道路面上，簇?fù)碇魃∠?、櫻花、垂柳、榆葉梅，還有粗大的能夠在夏季給人們帶來(lái)陰涼的榆樹(shù)、楊樹(shù)；婀娜的具有女性風(fēng)姿巴洛克建筑群。春天一到，人行道上、馬路中間的隔離帶一派盎然，遠(yuǎn)處的晨光眺望著花草和上班的人們，香氣四溢丁香花使每一處空間的空氣中都彌漫著凄美的甘甜和清香；夏季來(lái)臨時(shí)，太陽(yáng)島濕地的柳樹(shù)叢，江岸嬉戲的人們，街心路旁的玫瑰又給我們帶來(lái)了另外一種馨香和享受；秋日里的艷陽(yáng)，把拜占庭式建筑的索菲亞大教堂和鴿群撒上陽(yáng)光，給街面上的矗立在綠草環(huán)繞中的楊樹(shù)、糖槭樹(shù)、和五角楓樹(shù)等樹(shù)木的葉子染上了深淺不一、紅黃相間的豐收景色；而冬天，早上的銀色樹(shù)掛，白雪覆蓋著雄壯和婀娜的建筑、高矮大小的樹(shù)木，仿佛蘑菇，或許天上的云朵？踏著吱吱作響的路面體會(huì)城市之美，置身于這銀裝素裹、空氣清新的城市之中，真是愜意。曾經(jīng)是多少中外游人的旅游勝地。而今，腳下只剩擁擠的街道和路燈，風(fēng)還是從前的風(fēng)，而花草樹(shù)木不見(jiàn)蹤影，那份春天的馨香絢爛、夏季的純凈美艷、秋天的金紅和碩果、冬日的潔白和清爽，十幾年間便被擁堵的車輛取代和我們擦肩而過(guò)棄我而去。留下的是窒息，喧囂、擁堵。哪怕是夜里十二點(diǎn)，人們都能在熟睡中感覺(jué)到汽車的轟鳴和喧鬧。街道上的草木隔離帶，早就變成了行車路面了，人行道上的花草樹(shù)木，也因拓寬道路不見(jiàn)了痕跡，那美麗的歐式建筑，仿佛脫發(fā)的女人。百年文明老城由于擁堵和城市人口劇增而變得脾氣暴躁，甚至于人的心情也跟著浮躁起來(lái)了。這座城市與生俱來(lái)的高貴和內(nèi)斂本不該被剝奪，她華美的衣裝也不該被撕毀。還好，決策者同樣體會(huì)到了城市人居環(huán)境的危機(jī)，在新城區(qū)建設(shè)和老城區(qū)改造上著實(shí)下了一番功夫。人們所關(guān)心和呼吁的是目前環(huán)境狀態(tài)的改善。那么針對(duì)所面臨的城市擁堵的焦點(diǎn)問(wèn)題尋找相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)、方法，靈活運(yùn)用，及時(shí)解決地區(qū)居民必須的人居環(huán)境問(wèn)題，也是為“人類生存”的環(huán)境改善作著充分的準(zhǔn)備。

實(shí)際上，人們對(duì)于聚居環(huán)境的探討，在人類起源時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始了。近代的工業(yè)革命造成許多學(xué)科的細(xì)微分支，環(huán)境研究便被從哲學(xué)范疇中分離出來(lái)了形成諸多學(xué)科，如心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)等。從環(huán)境心理學(xué)研究的角度來(lái)講，研究環(huán)境心理學(xué)不是為了讓人能適應(yīng)何種環(huán)境的問(wèn)題，而是要研究環(huán)境如何能適應(yīng)人的各種需要?！盾髯印駥W(xué)篇》“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。城市環(huán)境的研究和改善就應(yīng)當(dāng)從道路擁堵、停車艱難開(kāi)始。決策者選擇學(xué)校操場(chǎng)地下空間修建停車場(chǎng)的開(kāi)創(chuàng)，取得經(jīng)驗(yàn)后一定會(huì)被大范圍的推廣應(yīng)用。那么人們對(duì)人居環(huán)境的需要就會(huì)得到更大的滿足。

修建地下停車場(chǎng)：道路交通擁堵是目前各大城市存在的主要問(wèn)題。提高停車費(fèi)、限制主要干道車輛流量也不是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)。以此問(wèn)題為導(dǎo)向，開(kāi)展人居環(huán)境的研究建設(shè)，或者以人居環(huán)境科學(xué)理論作為指導(dǎo)思想，將人工的和自然環(huán)境的相關(guān)理論內(nèi)容引入到城市規(guī)劃建設(shè)之中，提高城市環(huán)境質(zhì)量，構(gòu)建宜人的城市居住環(huán)境。解決停車難題就緩解了道路交通問(wèn)題，也就不會(huì)因?yàn)榻煌ǖ缆窊矶掠绊懗鞘芯用窬幼?、工作、休憩等三個(gè)功能作用的發(fā)揮。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人們?yōu)榱松顏?lái)到城市，為了更好的生活而居留在城市”。而我們今天所研究的人居環(huán)境科學(xué)、人居環(huán)境健康，改善城市重要街區(qū)行車狀況當(dāng)然是其中主要的關(guān)鍵問(wèn)題。如何增建、在哪里增建停車場(chǎng)，那是要協(xié)調(diào)一致的展開(kāi)思考，也可以在決策部門組織會(huì)議，采用奧斯本智力激勵(lì)創(chuàng)造技法即頭腦風(fēng)暴法，集思廣益。按照建筑心理學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的三大部分，即心理學(xué)、生態(tài)學(xué)及其他學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的有關(guān)環(huán)境行為的基礎(chǔ)理論；環(huán)境行為的應(yīng)用理論；等一系列的學(xué)科內(nèi)容。專家、管理層、決策者，讓大家各盡其能的共同完成建筑方案的設(shè)計(jì)。未達(dá)到共同的目標(biāo)，解決共同的急需解決的問(wèn)題一一停車場(chǎng)。城市火車站、長(zhǎng)途汽車站就不必贅述，已經(jīng)有相應(yīng)的配套停車基礎(chǔ)設(shè)施，其余停車場(chǎng)的選址范圍大致為：風(fēng)景名勝區(qū)、旅游景區(qū)；各大、中、小學(xué)、養(yǎng)老院、托兒所、幼兒園等機(jī)構(gòu)；各類醫(yī)院、賓館院內(nèi)廣場(chǎng)；各公共服務(wù)場(chǎng)所、公園、機(jī)關(guān)辦公場(chǎng)所院內(nèi)廣場(chǎng)；菜市場(chǎng)、批發(fā)市場(chǎng)超市院內(nèi)；展覽館、電影院、博物館廣場(chǎng)地下以及地鐵站進(jìn)出口附近等等。這些公共停車需要較大的區(qū)域。配建停車場(chǎng)或車庫(kù)時(shí)，按照國(guó)家或地方相應(yīng)規(guī)范即可。如：城市中各大、中、小學(xué)校操場(chǎng)地下，都是配建停車場(chǎng)的好場(chǎng)所，無(wú)需征地及征地費(fèi)用，而且地面上也不會(huì)有綠地環(huán)境或建筑物影響地下施工或本身受到威脅，施工時(shí)間定為學(xué)生放寒暑假的季節(jié)，也不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)生活。根據(jù)費(fèi)用也可建設(shè)二層三層地下停車場(chǎng)，建設(shè)地下停車場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)可考慮增加樓層高度，以適合安裝多層液壓機(jī)械式立體化停車裝置，這比直接建設(shè)二層的地下停車場(chǎng)成本要低很多。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、城市發(fā)展眼光看，決策層與開(kāi)發(fā)部門要對(duì)此地下停車場(chǎng)開(kāi)發(fā)建設(shè)留有充分的余地，如果此次開(kāi)發(fā)沒(méi)有太多的費(fèi)用和資金，那么，一定要給后人創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)本項(xiàng)工作和相關(guān)的項(xiàng)目留下更多的機(jī)會(huì)與余地，以備他們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)、修正和完善。還有中外古老的文明和建筑文化給我們留下了寶貴的財(cái)富，直到今天還能讓人們?cè)诟惺軅鹘y(tǒng)文化和文明的同時(shí)，不斷提高自己對(duì)現(xiàn)在以及今后工作與生活的理解和認(rèn)知。今天的城市規(guī)劃和建筑環(huán)境也必須考慮到為子孫后代保留歷史、創(chuàng)造歷史。不要犯致命的決策錯(cuò)誤，也就是讓決策者對(duì)操場(chǎng)地下的將來(lái)命運(yùn)給與充分的、科學(xué)的和深入的論證。并且注意承上啟下、左右兼顧把建筑個(gè)性的表達(dá)和城市整體的和諧統(tǒng)一起來(lái)。這樣對(duì)未來(lái)的把握就越準(zhǔn)確，能及時(shí)準(zhǔn)確地處理好局部與整體、現(xiàn)狀與未來(lái)的關(guān)系。操場(chǎng)地下停車場(chǎng)的建設(shè)，會(huì)給道路交通減輕壓力，保證交通道路資源的充分利用。上下學(xué)時(shí)間段來(lái)接送孩子的家長(zhǎng)們將車輛開(kāi)入地下停車場(chǎng)等候接送，出租車接送學(xué)生也到地下停車場(chǎng)進(jìn)行。有家長(zhǎng)接送的孩子、準(zhǔn)備乘坐車租車和校車的孩子直接進(jìn)出地下停車場(chǎng)，步行或乘公交回家的學(xué)生直接走出校門。接送高峰一過(guò)，那么此地下停車場(chǎng)便會(huì)為學(xué)校周圍有車居民提供了極為方便的停車場(chǎng)所。還可在地下停車場(chǎng)內(nèi)設(shè)置洗車服務(wù)，讓等候孩子的車輛利用等候的閑暇時(shí)間洗車。操場(chǎng)地下停車設(shè)施的建設(shè)，既節(jié)省了路邊停車時(shí)交通資源的浪費(fèi)，又安全環(huán)保，而且北方冬日里車輛還保暖。前面所存在的交通擁堵、車輛使用壽命縮短、行人人身安全和城市居民環(huán)境污染等問(wèn)題便迎刃而解了，廢氣和噪聲污染得到了緩解和控制。具有400m跑道的校園操場(chǎng)，就具有15796m2的占地面積，就可以修建一個(gè)1萬(wàn)m2以上單層的地下停車場(chǎng)，每天可停車250～300輛以上車輛。如果經(jīng)費(fèi)允許，可修建雙層或三層地下停車場(chǎng)。劃分出公共停車區(qū)和專用存車區(qū)，每年出租車位的費(fèi)用也是很可觀的一筆收入，或直接部分車位出售只收取管理費(fèi)用，開(kāi)發(fā)建設(shè)地下停車場(chǎng)的投資也就很快收回未了。修建地下停車場(chǎng)對(duì)社會(huì)得到的收益是對(duì)交通、對(duì)環(huán)境、對(duì)整個(gè)城市秩序都有較好的改觀。至關(guān)重要的是保證了居民綠地、調(diào)整了公共空間秩序、改善了人居環(huán)境，美化了人們的生活和減少了城市污染。也蘊(yùn)藏著城市建設(shè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展的可能性。人居環(huán)境的研究所涉及的問(wèn)題是復(fù)雜的，而各區(qū)域環(huán)境特點(diǎn)和文化積淀的差別也是很大的。但是決策者、專業(yè)技術(shù)人員和廣大群眾如能達(dá)成共識(shí)，根據(jù)本地區(qū)、本城市的文化和現(xiàn)實(shí)情況創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，便能創(chuàng)造出有個(gè)性、有特色和諧美好的典型城市環(huán)境。

短期內(nèi)看似乎政府或開(kāi)發(fā)部門需要較大的資金投入，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的城市發(fā)展眼光看，不僅僅是改善了目前的道路交通、區(qū)域環(huán)境和城市環(huán)境建設(shè)，而且由于車庫(kù)的銷售會(huì)將投資收回。交通及公共交通的建設(shè)會(huì)直接影響我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展。充分利用城市現(xiàn)有學(xué)校操場(chǎng)、公共廣場(chǎng)地下空間場(chǎng)地開(kāi)發(fā)停車場(chǎng)，也是推動(dòng)城市國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善居住環(huán)境、提高居民的生活質(zhì)量的有力手段。此項(xiàng)投資政府可投，校方可投，也可以向社會(huì)募集資金，即多渠道籌措資金，調(diào)動(dòng)各方面因素積極參與操場(chǎng)地下停車設(shè)施的建設(shè)，讓投資者和開(kāi)發(fā)者、經(jīng)營(yíng)管理者都有適當(dāng)?shù)氖找妫瓿傻叵峦＼噲?chǎng)的開(kāi)發(fā)建設(shè)和使用才會(huì)更加迅速，可持續(xù)發(fā)展和人居環(huán)境建設(shè)才得以實(shí)現(xiàn)。

地鐵口停車場(chǎng)：地鐵口修建停車場(chǎng)也是一項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展和改善人居環(huán)境的良好選擇。會(huì)給上下班有車一族提供停車機(jī)會(huì)和場(chǎng)地，使這部分有車人將車輛停于地鐵口乘坐地鐵上下班，即環(huán)保又快捷，同時(shí)減輕了地面道路的擁堵并節(jié)能、降耗、低碳。增加地鐵部門收入的同時(shí)乘車人又沒(méi)有多支出費(fèi)用。

篇4

1我國(guó)生態(tài)建筑的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)的自然資源具有地域廣、環(huán)境復(fù)雜、氣候多樣、文化區(qū)域性差異大、人口多等特點(diǎn)，單一模式的建筑不適合中國(guó)的國(guó)情，而且我國(guó)生態(tài)建筑還處于起步階段，還沒(méi)有深刻理解生態(tài)建筑的理念，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)的生態(tài)建筑發(fā)展也比較緩慢。目前，我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀如下。①我國(guó)生態(tài)建筑概念的引入是在20世紀(jì)90年代，之后相繼頒布了一些報(bào)告和指導(dǎo)原則。但是，由于生態(tài)建筑的理念引入我國(guó)的時(shí)間還不長(zhǎng)，所以，相關(guān)的技術(shù)政策體系還沒(méi)有完善，另外，關(guān)于生態(tài)建筑的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有正式頒布，我國(guó)的生態(tài)建筑技術(shù)手段低于國(guó)際先進(jìn)水平，而且生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的理念還沒(méi)廣泛引起社會(huì)關(guān)注，導(dǎo)致生態(tài)建筑事業(yè)發(fā)展緩慢。②生態(tài)建筑存在著城鄉(xiāng)差別，只注重在城市內(nèi)設(shè)計(jì)生態(tài)建筑，對(duì)農(nóng)村生態(tài)建筑的發(fā)展卻沒(méi)有予以重視，導(dǎo)致我國(guó)國(guó)家生態(tài)建筑發(fā)展失衡。③對(duì)生態(tài)建筑理論的研究還不全面，研究范圍也具有局限性，導(dǎo)致生態(tài)理論的研究與生態(tài)建筑的實(shí)踐過(guò)程發(fā)展不統(tǒng)一。

2生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的目標(biāo)與原則

2.1生態(tài)建筑的理念生態(tài)建筑的宗旨是：堅(jiān)持以人為本；在保證健康、舒適的室內(nèi)環(huán)境的前提下，節(jié)約與合理利用可再生資源；和諧周圍的生態(tài)環(huán)境。

2.2生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的目標(biāo)與原則

2.2.1以人為本，科學(xué)設(shè)計(jì)生態(tài)建筑的最基本原則是“以人為本”。人作為社會(huì)的主體，建筑的使用要以人的健康和舒適為基本要求?？茖W(xué)合理地設(shè)計(jì)建筑，根據(jù)區(qū)域性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活需要的建筑，把生態(tài)建筑的科學(xué)理念運(yùn)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中。

2.2.2健康舒適人在社會(huì)活動(dòng)中占主導(dǎo)地位，而建筑是作為一種工具為人所使用。所以，建筑設(shè)計(jì)師要遵循設(shè)計(jì)以人為本的原則，為人們?cè)O(shè)計(jì)舒適健康的居住環(huán)境，保證人們居住質(zhì)量的同時(shí)高效節(jié)約能源，將健康和環(huán)保統(tǒng)一對(duì)待。例如，設(shè)計(jì)生態(tài)建筑注重自然采光，以及通過(guò)綠化改變居住環(huán)境的小氣候。建筑師通過(guò)多種方式，為人們創(chuàng)造一個(gè)健康舒適的居住生活環(huán)境。

2.2.3節(jié)約與合理利用可再生資源生態(tài)建筑在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該減少對(duì)不可再生資源的使用，避免資源浪費(fèi)和造成環(huán)境污染。合理利用可再生資源，讓建筑節(jié)能環(huán)保。

2.2.4構(gòu)建生態(tài)和諧不能孤立地看待生態(tài)建筑在自然界中的地位，而是把生態(tài)建筑與自然生態(tài)相結(jié)合，例如，重視建筑物旁邊微生物、動(dòng)物和植被，調(diào)節(jié)自然與人之間的關(guān)系，重視講究生態(tài)和諧，實(shí)現(xiàn)植被多樣性，減少化學(xué)污染，節(jié)約自然資源。使建筑周圍具有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。

2.2.5生態(tài)建筑的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的未來(lái)趨勢(shì)是走可持續(xù)發(fā)展的道路，不僅強(qiáng)化生態(tài)建筑的功能性，還要注重生態(tài)建筑的繼承歷史的特點(diǎn)。建筑設(shè)計(jì)者要參看周圍的傳統(tǒng)建筑，構(gòu)建協(xié)調(diào)一致的生態(tài)建筑。所設(shè)計(jì)的建筑應(yīng)符合城市規(guī)劃特點(diǎn)，繼承城市歷史，融入社會(huì)發(fā)展。使建筑更具內(nèi)涵，能夠展示城市的風(fēng)貌，與城市一起發(fā)展。

2.3生態(tài)建筑的分類生態(tài)建筑依據(jù)建筑生態(tài)化的途徑可以分為3類：一是綠色建筑，即以無(wú)公害為原則的建筑；二是生物建筑，即使用純天然資源建造的建筑；三是自治建筑，即充分利用自然資源的建筑。而在我國(guó)開(kāi)展綠色建筑最有發(fā)展前景。

3開(kāi)展綠色建筑的措施和意義

3.1開(kāi)展綠色建筑的措施

3.1.1思想觀念隨著科技的進(jìn)步，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平在不斷提高，城市化進(jìn)程也在不斷加快，在發(fā)展過(guò)程中，環(huán)境污染、生態(tài)失衡、資源浪費(fèi)、能源緊缺等問(wèn)題日益加劇，而國(guó)民的思想意識(shí)卻沒(méi)有得到有效提高，生態(tài)節(jié)能意識(shí)的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期開(kāi)展。所以應(yīng)加大宣傳力度，改變民眾的思想觀念，提高群眾對(duì)綠色環(huán)保的認(rèn)知水平，使綠色建筑得到社會(huì)各階層的認(rèn)同。

3.1.2管理手段我國(guó)生態(tài)建筑之所以發(fā)展緩慢，其制約因素之一就是缺乏法律規(guī)范和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，所以，必須建立健全監(jiān)管機(jī)制，將綠色節(jié)能建筑作為一條行為標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)人們的綠色節(jié)能意識(shí)，采用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰并行的機(jī)制，有效保證綠色建筑的順利發(fā)展。

3.1.3技術(shù)科研綠色建筑設(shè)計(jì)不能有效開(kāi)展的原因包括：綠色節(jié)能建筑的成本高，利潤(rùn)小，缺乏技術(shù)手段等。所以我國(guó)應(yīng)該重視綠色節(jié)能技術(shù)的研究和開(kāi)發(fā)，增加資金投放力度，支持綠色節(jié)能建筑的設(shè)計(jì)。還可以對(duì)綠色建筑相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行扶持，降低綠色節(jié)能建筑的成本，提高產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)，加快綠色節(jié)能建筑的發(fā)展進(jìn)程。

3.1.4人力資源實(shí)現(xiàn)我國(guó)建筑向綠色節(jié)能建筑轉(zhuǎn)變的必要條件是建筑設(shè)計(jì)人才。應(yīng)大力培養(yǎng)建筑人才，提高設(shè)計(jì)師綠色節(jié)能技術(shù)水平，使其具有綠色節(jié)能意識(shí)，能夠把握我國(guó)未來(lái)節(jié)能型建筑的發(fā)展趨勢(shì)，為綠色建筑的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的人力資源基礎(chǔ)。

3.2開(kāi)展綠色建筑的意義

3.2.1改善人居環(huán)境綠色建筑本著以人為本的原則，為人們提供了健康舒適的居住環(huán)境，提高居住質(zhì)量的同時(shí)也豐富了人居環(huán)境的生態(tài)內(nèi)涵，綠色建筑能夠節(jié)能節(jié)地，采用新材料、運(yùn)用新技術(shù)，是提高人居環(huán)境質(zhì)量的重要保證和有效手段。

3.2.2提高能源利用率根據(jù)我國(guó)的基本國(guó)情，在能源利用方面存在著浪費(fèi)和緊缺的問(wèn)題，而綠色建筑的不斷興起，注重利用可再生資源，科學(xué)合理使用不可再生資源，一定程度緩解了能源結(jié)構(gòu)失衡的現(xiàn)狀。

3.2.3營(yíng)造和諧的生態(tài)環(huán)境自然生態(tài)系統(tǒng)的組成是生物及其棲息地。原有的自然生態(tài)系統(tǒng)極容易遭到破壞，所以人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)過(guò)程中需要遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源與綠色建筑理念相結(jié)合，維護(hù)生態(tài)平衡。

4生態(tài)環(huán)保理念在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)運(yùn)用各種手段，為實(shí)現(xiàn)索取與回報(bào)自然的平衡統(tǒng)一，構(gòu)建一個(gè)和諧的、高效的能源利用的生存環(huán)境。

4.1選用生態(tài)建材在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中使用生態(tài)建材。生態(tài)建材又稱環(huán)保建材、綠色建材、健康建材等。其特點(diǎn)是：①生態(tài)建材的原材料源于廢渣、垃圾、廢液等廢棄物料，避免大量使用天然資源；②生態(tài)建材所采用的技術(shù)是低能耗的無(wú)污染技術(shù)；③生態(tài)建材的生產(chǎn)流程里不使用甲醛等溶劑，芳香族碳?xì)浠衔?，也不添加有毒害的化學(xué)顏料。

4.2使用科學(xué)技術(shù)手段①采用節(jié)能技術(shù)是為了提高能源的利用率，其技術(shù)是指通過(guò)蓄熱、保溫等方式，充分利用可再生的自然資源，起到減少能源消耗的作用，減少對(duì)不可再生資源的消耗。在構(gòu)建生態(tài)建筑時(shí)，根據(jù)區(qū)域性特點(diǎn)，利用太陽(yáng)能、地?zé)崮?、風(fēng)能、水力能、潮汐能、生物能等。例如充分發(fā)揮太陽(yáng)光和自然風(fēng)的能源效應(yīng)，探索其他形式能源的開(kāi)發(fā)利用途徑。同時(shí)，注重發(fā)揮生態(tài)建材的自身優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)建材與節(jié)能技術(shù)相結(jié)合，從整體上提高建筑的生態(tài)指標(biāo)。②采用智能管理技術(shù)，生態(tài)建筑設(shè)計(jì)與科技手段相結(jié)合，例如，設(shè)計(jì)出會(huì)呼吸的玻璃幕墻、智能采光窗、室內(nèi)自動(dòng)調(diào)濕裝置等，人性化的設(shè)計(jì)理念為人們創(chuàng)造了環(huán)保節(jié)能的宜居環(huán)境。

4.3建筑過(guò)程環(huán)保節(jié)能在建筑過(guò)程中注意保護(hù)生態(tài)平衡，盡量不破壞植被，在施工過(guò)程中節(jié)約用水，減少排放有毒有害氣體，減少噪音污染，確保建筑物起到美化環(huán)境、凈化空氣、改善小氣候的作用。對(duì)于裝修材料都采用生態(tài)建材，廣泛應(yīng)用節(jié)能技術(shù)。

4.4增添綠化設(shè)計(jì)改善生態(tài)環(huán)境的重要措施就是綠化。所以在構(gòu)建生態(tài)建筑時(shí)要增強(qiáng)綠化部分的設(shè)計(jì)。一是在原有基礎(chǔ)上增加綠地面積；二是設(shè)計(jì)立體的綠化，比如屋頂綠化、窗、墻的垂直綠化等；三是借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。日本的“與環(huán)境共生的住宅”可以嘗試在國(guó)內(nèi)生態(tài)建筑中加以應(yīng)用。

4.5生態(tài)建筑的智能化發(fā)展趨勢(shì)

隨著科學(xué)技術(shù)手段的提高，生態(tài)建筑的智能效應(yīng)也得到重視，例如把智能型計(jì)算機(jī)、多媒體現(xiàn)代通信、環(huán)境監(jiān)控等技術(shù)與生態(tài)建筑相結(jié)合，為人們提供安全、高效、舒適、靈活的居住空間，進(jìn)一步促進(jìn)人與自然科學(xué)整體和諧發(fā)展，使生態(tài)建筑實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

篇5

五峰紅花玉蘭的原生資源

五峰紅花玉蘭分布范圍狹窄，生存環(huán)境脆弱，現(xiàn)存的數(shù)量稀少。其花色艷麗，花瓣有深紅、粉紅、淺紅等色，花瓣內(nèi)外皆紅但內(nèi)側(cè)略淡：花瓣數(shù)從12瓣～24瓣不等，最多達(dá)46瓣，與各地栽種的紫玉蘭和二喬玉蘭相比，花瓣顏色和花瓣數(shù)量上有明顯的區(qū)別。

五峰紅花玉蘭主要分布在五峰西部海拔1400m以上的次生林中，總數(shù)量不足2000株，群落物種組成層次結(jié)構(gòu)明顯，群落生活型譜的特征以高位芽植物占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，喬木樹(shù)種以小徑級(jí)的喬木小樹(shù)和中樹(shù)為主，而大徑級(jí)的樹(shù)種只有少數(shù)個(gè)體，徑級(jí)分布呈金字塔形，具有較高物種多樣性水平。

種質(zhì)資源保護(hù)現(xiàn)狀

五峰縣已經(jīng)建立五峰紅花玉蘭種質(zhì)資源保存示范林350畝，保存五峰紅花玉蘭種質(zhì)資源3萬(wàn)余株：省級(jí)林業(yè)龍頭企業(yè)宜昌眾森園林綠化有限公司通過(guò)與北京林業(yè)大學(xué)等高等院校和縣林業(yè)科學(xué)研究所合作，201 2年底在紅花玉蘭原產(chǎn)地五峰建立起新品種選育和推廣試驗(yàn)基地3000多畝，繁育五峰紅花玉蘭苗木60多萬(wàn)株，并在該基地進(jìn)行品種選育研究，紅花玉蘭課題組還成功培育及推廣了新品種――“嬌紅1號(hào)”，新品種的品種權(quán)保護(hù)通過(guò)國(guó)家林業(yè)局新品種保護(hù)辦公室認(rèn)定（國(guó)家林業(yè)局植物新品種保護(hù)辦公室初審公告第1006號(hào)）。

目前，五峰縣已將該資源作為縣內(nèi)重點(diǎn)保護(hù)的珍稀植物資源，禁止以任何形式采挖、毀壞和出口五峰紅花玉蘭種質(zhì)資源：縣內(nèi)所有木蘭屬植物出境需由相關(guān)專業(yè)技術(shù)人員鑒定，確定非五峰紅花玉蘭后方可辦理相關(guān)手續(xù)。

實(shí)行掛牌保護(hù)

對(duì)全縣范圍內(nèi)胸徑在25cm以上的五峰紅花玉蘭原生資源實(shí)行掛牌保護(hù)，未經(jīng)林業(yè)部門允許，禁止任何人以任何形式采種、采枝以及一切破壞該樹(shù)種的行為，目前掛牌1000余株，并建立了五峰紅花玉蘭資源信息數(shù)據(jù)庫(kù)。

封山育林管護(hù)

對(duì)五峰紅花玉蘭分布比較集中的區(qū)域?qū)嵤┓馍接?，封育總面積1.2萬(wàn)畝，封育方式采取半封，在開(kāi)山季節(jié)組織勞動(dòng)力上山進(jìn)行撫育、去雜、疏伐、剪枝整形等，保持其良好的生長(zhǎng)環(huán)境條件，促進(jìn)天然更新。

引種實(shí)驗(yàn)

在北京、武漢、重慶等地建立引種試驗(yàn)基地，2006年～2010年，先后3次向北京市昌平區(qū)市林學(xué)會(huì)苗圃引種栽植五峰紅花玉蘭播種實(shí)生苗2650株，有1株已開(kāi)花，開(kāi)花性狀穩(wěn)定、無(wú)變異。

種質(zhì)資源推廣價(jià)值

1 構(gòu)建和諧人居環(huán)境的需要。五峰紅花玉蘭對(duì)有害氣體的抗性較強(qiáng)，是大氣污染地區(qū)很好的防污染綠化樹(shù)種。實(shí)驗(yàn)證明，將此樹(shù)栽植在二氧化硫和氯氣污染較為嚴(yán)重的工廠中，可明顯改善空氣質(zhì)量。發(fā)展五峰紅花玉蘭苗木產(chǎn)業(yè)，吻合了當(dāng)今社會(huì)注重科學(xué)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的主旋律，生態(tài)、商品苗木市場(chǎng)前景廣闊。

篇6

1997年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄；2005年，麗江古城被評(píng)為全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)；在瑞士舉行的第二屆2005歐中旅游論壇上，云南麗江被評(píng)為“歐洲人最喜愛(ài)的旅游城市”。根據(jù)麗江市旅游局對(duì)游客的統(tǒng)計(jì)，2005年以來(lái)麗江的海外游客明顯增長(zhǎng)，特別是歐美游客增量明顯；在聯(lián)合國(guó)組織的“2005年全球人居環(huán)境論壇上”，麗江古城與我國(guó)的伊春市，美國(guó)的洛杉磯市，圣塔莫尼卡市一道被評(píng)為“全球環(huán)境優(yōu)秀城市”。2011年7月27日，麗江古城舉行“國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)”揭牌儀式。麗江古城風(fēng)景區(qū)將站在5a這一嶄新發(fā)展平臺(tái)上，鞏固和提升5a創(chuàng)建成果，推動(dòng)麗江旅游轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，向更新更高目標(biāo)發(fā)展。

        二、存在的問(wèn)題

1.旅游業(yè)對(duì)水環(huán)境的影響。

        旅游業(yè)是當(dāng)今最興盛、最具發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一，提起它人們稱之為“無(wú)煙工業(yè)”、“無(wú)形貿(mào)易”，但是旅游業(yè)并非只有好處，它對(duì)麗江古城公共設(shè)施產(chǎn)生了不利的影響，自成為世界文化遺產(chǎn)、成為旅游熱點(diǎn)后，每年有幾十萬(wàn)乃至上百萬(wàn)游人涌入古城，超越了古城的承載力。古民居、石板路、河道、橋梁、水系、景觀受到損毀和污染，特別是古城區(qū)的垃圾量成倍增長(zhǎng)，水污染加劇，水環(huán)境是麗江世界文化遺產(chǎn)地生態(tài)地質(zhì)環(huán)境的重要組成部分，由于麗江城市化進(jìn)程加快，對(duì)水環(huán)境保護(hù)不力，導(dǎo)致古城水污染加劇、水資源量衰減、生態(tài)景觀用水不足和景觀水質(zhì)下降。水在納西族人的心中占有很高的地位，古城的水主要是從黑龍?zhí)稙樵搭^，過(guò)去生活在古城的居民基本不向河里倒垃圾等，而且用過(guò)的水盡量潑在遠(yuǎn)離河流的地方，保持了水的清澈，久而久之，形成了一個(gè)獨(dú)特的景觀——三眼井，但是隨著旅游業(yè)的發(fā)展，漸漸看不到三眼井了，這不能不說(shuō)是對(duì)水的一個(gè)極大的破壞。

2.旅游業(yè)對(duì)人口結(jié)構(gòu)與空間的影響。

        在現(xiàn)代化生活與商業(yè)利益的雙重驅(qū)動(dòng)下，有些古城居民遷出了古城，把自己的家園讓給了游客。把原來(lái)的住房改為商店、飯館、客棧，或出租給外地商人經(jīng)營(yíng)，或自己經(jīng)營(yíng)。傳統(tǒng)的、真實(shí)的生活方式、居住活動(dòng)（文化），逐漸被被功利的、庸俗的商業(yè)活動(dòng)、旅游文化所取代，“居民的古城”正慢慢地蛻變?yōu)椤坝慰偷墓懦恰?。根?jù)古城開(kāi)發(fā)辦公室提供的數(shù)據(jù)：到2005年只剩下不到6000人，且多為老人。古城居民取而代之的是本地居民遷走騰出的房屋，除少部分閑置外，大部分出租（出售）給外地人居住、經(jīng)商，一部分由本地人經(jīng)商。 

通過(guò)對(duì)麗江古城內(nèi)的新義街、光義街、四方街、新華街經(jīng)營(yíng)旅游紀(jì)念品的店鋪的分布和經(jīng)營(yíng)種類進(jìn)行實(shí)地不完全調(diào)查和分析研究，得出這樣的結(jié)論:除了經(jīng)營(yíng)服飾的鋪面中麗江本地人略占多數(shù)外，其它各項(xiàng)旅游紀(jì)念品經(jīng)營(yíng)者中外地商人都占決大多數(shù)。人口置換和空間污染情況需引起重視。

3.旅游業(yè)對(duì)古城的傳統(tǒng)無(wú)形文化的沖擊。

        古城有有形的歷史環(huán)境、街道、橋梁、水系和古民居這些物質(zhì)文化，還承載著內(nèi)涵豐富、獨(dú)具特色的精神文化、無(wú)形文化，兩者有機(jī)地融匯在一起。麗江古城的可貴之處在于它向人們展示了一幕幕活生生的居住生活的場(chǎng)面。而在經(jīng)濟(jì)大潮、旅游業(yè)的猛烈沖擊下，古城文化傳承者（居民）的行為開(kāi)始迅速變異，無(wú)形文化開(kāi)始消失。例如:納西族服飾這個(gè)作為民族標(biāo)記的“符號(hào)”，我們只能在老年婦女身上大量看到，而中青年幾乎是“洋裝”，盡管政府推出了更為美觀、適用、方便的新款納西服裝并盡力提倡收效甚微，在文化的展現(xiàn)發(fā)面，有“符號(hào)化的傾向”，也就是麗江古城中到處充斥著刻畫(huà)有東巴字畫(huà)的t恤衫、雕刻、繡品、印染等,東巴文化被簡(jiǎn)化成符號(hào)。然而更為糟糕的是,制作、出售這些旅游小商品的從業(yè)者由最初的納西族書(shū)畫(huà)者為主,發(fā)展成外來(lái)經(jīng)商者占很大比重，這些外來(lái)經(jīng)商者一般都有著一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,高價(jià)搶租繁華地段的門面,卻普遍缺少對(duì)東巴文化的了解、認(rèn)同。包括當(dāng)?shù)厝?，很多都看不懂上面的東巴字。

        據(jù)對(duì)古城興仁小學(xué)的56個(gè)小學(xué)生的調(diào)查，會(huì)說(shuō)納西語(yǔ)的有13人，占到23.2%，會(huì)聽(tīng)的有25，占到44%，存在這樣的情況，父母妻跟自己孩子交流的時(shí)候父母說(shuō)的是納西語(yǔ)，而子女說(shuō)的是漢語(yǔ)。

麗江古城正在遭受著這樣的命運(yùn)，古城的商業(yè)氣息越來(lái)越濃，沖淡了文化的內(nèi)涵，技藝精湛的納西族傳統(tǒng)的手工藝品（如銅器）逐漸消失，被粗制濫造的廉價(jià)商品所替代。據(jù)一位納西族的古城居民介紹說(shuō)：外地人經(jīng)營(yíng)的銅器店多采用模具，成本低，制作速度快；而由當(dāng)?shù)厝私?jīng)營(yíng)的銅器店多是手工制品，成本高，制作速度慢。于是，當(dāng)?shù)厝司蜐u漸的退出銅器生產(chǎn)，把自己的店面租給外地人，工藝品就喪失了其原有的價(jià)值，這一現(xiàn)象與旅游業(yè)的發(fā)展有著十分密切的關(guān)系，也必然會(huì)影響到麗江古城旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

篇7

今天，我們召開(kāi)這次全縣建設(shè)系統(tǒng)表彰大會(huì)，主要是回顧總結(jié)我縣城市建設(shè)與管理工作情況，分析查找存在的問(wèn)題，研究部署當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期城市建設(shè)與管理工作的任務(wù)和措施，表彰先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，動(dòng)員全縣建設(shè)系統(tǒng)廣大干部職工，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，積極參與，密切配合，齊心協(xié)力，齊抓共管，推動(dòng)我縣城市建設(shè)與管理工作再上一個(gè)新臺(tái)階。剛才，**局長(zhǎng)對(duì)**年的建設(shè)系統(tǒng)工作進(jìn)行了客觀而又實(shí)事求是的總結(jié)，對(duì)**年工作進(jìn)行了全面安排部署。會(huì)上對(duì)**年度建設(shè)系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人進(jìn)行了表彰，在此，讓我們以熱烈的掌聲向他們表示祝賀！希望你們戒驕戒躁，扎實(shí)工作，力爭(zhēng)為我縣城市建設(shè)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。為全力推進(jìn)我縣城市化建設(shè)進(jìn)程，下面我重點(diǎn)講三個(gè)方面的問(wèn)題。

一、從全面建設(shè)小康社會(huì)的大局出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)城市建設(shè)管理的重大意義 今后幾年，是***發(fā)展十分關(guān)鍵的時(shí)期，城市建設(shè)在全局工作中有著舉足輕重的地位和影響。我們要深刻地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，加強(qiáng)城市建設(shè)與管理不單純是個(gè)城建問(wèn)題，它更是一個(gè)系關(guān)全局的戰(zhàn)略性問(wèn)題。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，全面建設(shè)小康社會(huì)任重而道遠(yuǎn)。加強(qiáng)城市建設(shè)與管理，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，不斷提高城市在縣域經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，增強(qiáng)其聚集吸納發(fā)展要素和對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)的輻射帶動(dòng)功能，是我們?nèi)嫱七M(jìn)小康建設(shè)的重大舉措。我們必須進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)城市意識(shí)，把城市發(fā)展當(dāng)作一件系關(guān)全局的大事要事，真正高度重視，擺上位置，全面提升城市的規(guī)劃、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)和管理水平，傾力打造“現(xiàn)代***、園林***、水鄉(xiāng)***、生態(tài)***、人文***”的城市品牌，盡快把***建設(shè)成有特色、有品位、有地位的現(xiàn)代化水鄉(xiāng)園林城市和人居環(huán)境范例城市。

二、堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力開(kāi)創(chuàng)我縣城市建設(shè)管理工作的新局面

以人為本，全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，不僅是經(jīng)濟(jì)工作必須堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，是解決當(dāng)前諸多社會(huì)矛盾應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則，也是城市建設(shè)管理工作的根本指針。按照這一要求，在工作指導(dǎo)上我們要牢固樹(shù)立三個(gè)觀念：一是“以人為本”的觀念。城市建設(shè)必須從維護(hù)人民群眾的根本利益出發(fā)，把造福群眾和子孫后代放在一切工作的首位，尊重群眾意愿，依靠群眾的力量，建設(shè)人民的城市。二是“環(huán)境是生產(chǎn)力”的觀念。城市建設(shè)，從本質(zhì)上說(shuō)就是環(huán)境建設(shè)。城市建好了，有了完備的基礎(chǔ)設(shè)施，有了優(yōu)美的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和商住環(huán)境，就有了吸引力、聚集力，就是生產(chǎn)力，就能引來(lái)人流、物流、資金流、信息流，就有生機(jī)活力，就會(huì)繁榮發(fā)展。三是可持續(xù)發(fā)展的觀念。要把環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)放在全局的位置，保護(hù)好各種資源，不斷提高環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。要注意克服在規(guī)劃建設(shè)管理中破壞生態(tài)、浪費(fèi)資源的各種問(wèn)題，絕不能以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取一時(shí)的發(fā)展。

為此，在工作中，要切實(shí)做到：

（一）要努力做到高起點(diǎn)規(guī)劃?？茖W(xué)的城市規(guī)劃能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。因此，我們必須把規(guī)劃作為城市發(fā)展第一位的工作，精心組織，抓好落實(shí)。一是要強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的前瞻性。規(guī)劃工作需要“百年慧眼”，要有戰(zhàn)略的眼光和超前的意識(shí)。要切實(shí)建立并完善領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者和廣大群眾三結(jié)合的規(guī)劃決策機(jī)制，注意廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)。要形成規(guī)劃編制的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，對(duì)重要規(guī)劃，要組織進(jìn)行公開(kāi)招標(biāo)，以不斷提高規(guī)劃的科學(xué)性。二是要突出規(guī)劃的系統(tǒng)性?！?**縣城市建設(shè)總體規(guī)劃》已經(jīng)市政府批準(zhǔn)實(shí)施，**等3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃已經(jīng)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)，***等11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃也已通過(guò)評(píng)審，目前，正在進(jìn)一步修訂完善中。我們的建設(shè)部門要以調(diào)整充實(shí)后的新一輪城市總體規(guī)劃為指導(dǎo)，加快編制控制性和修建性詳細(xì)規(guī)劃。三是要維護(hù)規(guī)劃的權(quán)威性。規(guī)劃一經(jīng)批準(zhǔn)實(shí)施，就具有法律效力，任何組織和個(gè)人都無(wú)權(quán)隨意變更。必須堅(jiān)持“每一寸土地都要有規(guī)劃的用途，沒(méi)有規(guī)劃的土地一寸也不能開(kāi)發(fā)”的方針，決不能以個(gè)人意志改變規(guī)劃，也決不能以規(guī)劃遷就建設(shè)。要加強(qiáng)對(duì)規(guī)劃實(shí)施過(guò)程的法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督，對(duì)于違反規(guī)劃的行為，要嚴(yán)肅查處，依法追究責(zé)任。

（二）要始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。一是要強(qiáng)化精品意識(shí)。城市的每項(xiàng)建設(shè)工程都要精心設(shè)計(jì)、精心建設(shè)，尤其是沿街建筑更要認(rèn)真把關(guān)。要大力推廣新設(shè)計(jì)、新標(biāo)準(zhǔn)、新工藝、新技術(shù)，提高城市建設(shè)的科技含量。要注重城市景觀的整體效果，新建的每個(gè)區(qū)片、每條街道、每幢建筑，都要做到與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。要注重建筑造型、色彩、風(fēng)格的一致性和多樣化，精心設(shè)計(jì)，精心施工，建造富有特色的建筑精品，形成富有現(xiàn)代化氣息的城市景觀。二是要強(qiáng)化特色意識(shí)。特色是城市的靈魂，是城市彰顯個(gè)性、展示魅力的基本要素。一個(gè)城市如果失去了特色，也就失去了個(gè)性，失去了自己。我們***縣城有著鮮明的地方特色，境內(nèi)五水匯聚，河流湖泊眾多，***、**等群山環(huán)繞。因此，我們要圍繞強(qiáng)化這一特色，進(jìn)一步做好“顯山、露水、透綠”的 化與立體綠化相結(jié)合，提高城區(qū)的綠量和綠化水平，為投資者和市民創(chuàng)造最佳的創(chuàng)業(yè)和人居環(huán)境。三是要強(qiáng)化實(shí)效意識(shí)。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，量力而行，盡力而為，注重實(shí)效。今年的工作重點(diǎn)是繼續(xù)搞好環(huán)城路配套、圈堤綠帶建設(shè)、**、**出入口改造、城南大道和行政大道建設(shè)、環(huán)城北路東段、**南段治理改造等工程，加快****、****和****住宅小區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，積極籌建**水廠、污水處理廠、垃圾處理廠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程。要進(jìn)一步健全監(jiān)管機(jī)制，完善和落實(shí)好質(zhì)量安全責(zé)任制，確保工程質(zhì)量和安全。四是要強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)城市的意識(shí)。要把城市的每個(gè)組成部分都納入經(jīng)營(yíng)城市的視野，包括一草一木，都是資源，每項(xiàng)資源，都應(yīng)當(dāng)產(chǎn)出效益。凡是可以推向市場(chǎng)的，都要積極探索，大膽進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作。對(duì)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施和新建基礎(chǔ)設(shè)施，要在政策允許的范圍內(nèi)，以開(kāi)放的思維、創(chuàng)新的理念和現(xiàn)代化的城市經(jīng)營(yíng)運(yùn)作方式，通過(guò)產(chǎn)權(quán)出讓、經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓、BOT等方式，積極吸納社會(huì)資金和外資進(jìn)入，實(shí)現(xiàn)存量資產(chǎn)的保值增值變現(xiàn)和增量資產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

（三）要切實(shí)強(qiáng)化高效能管理。優(yōu)美整潔、清新舒適的環(huán)境質(zhì)量是城市的一張名片，是對(duì)外交往的第一品牌。我們要牢固樹(shù)立“建管并舉、以管為主”的思想，建立城市管理的長(zhǎng)效機(jī)制，多管齊下，盡快把城市管理提高到一個(gè)新水平。一是扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展好城市環(huán)境綜合整治活動(dòng)?？h政府專門研究制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市市容管理的通告》等重要文件，就城市環(huán)境綜合整治的目標(biāo)任務(wù)、工作措施等作出了具體部署。總的是要圍繞治臟、治亂、治差、治丑、治暗的要求，突出違法建設(shè)、環(huán)境衛(wèi)生、交通秩序、美化亮化等方面的綜合整治，搞好各入城口和城鄉(xiāng)結(jié)合部的綜合治理，全面提高城市管理的檔次和水平。二是理順城市管理體制。要逐步建立并完善“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分工負(fù)責(zé)，以塊為主，條條保證，社會(huì)監(jiān)督，依法管理”的城市管理新體制。要本著“誰(shuí)的轄區(qū)誰(shuí)管理，誰(shuí)的問(wèn)題誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)的問(wèn)題誰(shuí)治理”的原則，實(shí)行嚴(yán)格的目標(biāo)管理和獎(jiǎng)懲制度，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)，事事抓到底，確保城市管理工作取得實(shí)際效果。要積極推進(jìn)城市管理綜合執(zhí)法，逐步建立統(tǒng)一的執(zhí)法隊(duì)伍和實(shí)行相對(duì)集中行政執(zhí)法權(quán)，變多頭管理為統(tǒng)一管理，變多家執(zhí)法為綜合執(zhí)法，減輕群眾負(fù)擔(dān)，提高執(zhí)法效果。三是堅(jiān)持依法管理。要進(jìn)一步健全城市管理的有關(guān)法規(guī)制度，做到有法可依，依法管城。要嚴(yán)格執(zhí)法，文明執(zhí)法，依法行政，城市管理人員必須做到持證上崗、亮牌服務(wù)，嚴(yán)格按照法定范圍、法定程序、法定權(quán)限進(jìn)行文明執(zhí)法。要做到違法違規(guī)必究，對(duì)城區(qū)內(nèi)的違章建設(shè)、違規(guī)車輛、亂倒垃圾、亂貼亂畫(huà)等違法違規(guī)行為，明確執(zhí)法責(zé)任，加大整治查處力度。要充分調(diào)動(dòng)廣大市民“熱愛(ài)家園、珍愛(ài)環(huán)境”的積極性和主動(dòng)性，讓市民主動(dòng)參與、支持城市管理工作。

（四）要全面提升城市文明形象。要把提升城市文明形象與加強(qiáng)城市精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把精神文明建設(shè)貫穿于城市建設(shè)與管理的始終，把加強(qiáng)城市建設(shè)與管理作為精神文明建設(shè)的重要載體和抓手，不斷豐富精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，增強(qiáng)精神文明建設(shè)實(shí)效，促進(jìn)精神文明建設(shè)更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。一是努力塑造向上的城市精神。提升城市文明形象，關(guān)鍵在于塑造起昂揚(yáng)向上的城市精神，以此來(lái)影響、帶動(dòng)全體市民的自覺(jué)行動(dòng)。為此，我們要緊緊圍繞縣委提出的“搶抓機(jī)遇，東向發(fā)展，爭(zhēng)先進(jìn)位，奮力崛起”的總體要求，在全體市民中牢固樹(shù)立起四種新觀念，即超常規(guī)、跨越式發(fā)展的新觀念，順時(shí)而為、乘勢(shì)而上的新觀念，自加壓力、爭(zhēng)創(chuàng)一流的新觀念，奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)的新觀念，以激勵(lì)廣大干部群眾勇攀新高，爭(zhēng)創(chuàng)一流，進(jìn)一步在全縣形成凝心聚力、同心同德求發(fā)展的良好局面。二是塑造良好的城市人文環(huán)境。在城市建設(shè)中，要努力把***的文化底蘊(yùn)都挖掘出來(lái)，并使之同現(xiàn)代文明有機(jī)揉合，塑造出具有鮮明特色的***城市人文環(huán)境。三是塑造城市居民新形象。要切實(shí)注重發(fā)揮好廣大市民在城市建設(shè)中的主導(dǎo)作用和主人翁地位。要結(jié)合今年的城市環(huán)境綜合整治，進(jìn)一步加大《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的落實(shí)力度，大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，廣泛開(kāi)展“講文明，樹(shù)新風(fēng)”等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。積極開(kāi)展企業(yè)文化、校園文化、廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化、家庭文化等群眾性文化活動(dòng)，陶冶市民道德情操，活躍市民文化生活，提升城市品位。要堅(jiān)持以人為本，唱響“人人都是***形象”、“人人都是投資環(huán)境”的口號(hào)，大力開(kāi)展“建文明城市、做文明市民”活動(dòng)，提升廣大市民的素質(zhì)，形成凝聚民力的精神紐帶和吸引外來(lái)創(chuàng)業(yè)者的寬容社會(huì)氛圍，塑造***城市建設(shè)的精神文柱。

（五）要切實(shí)維護(hù)好群眾的利益。城市建設(shè)管理與群眾切身利益息息相關(guān)。我們一定要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，把群眾關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)作為我們改進(jìn)工作的重點(diǎn)。一是改善居住環(huán)境。要努力克服重項(xiàng)目輕環(huán)境、重建設(shè)輕管理的問(wèn)題，積極開(kāi)展以綠化美化、污水處理、垃圾處理和空氣凈化為重點(diǎn)的生態(tài)體系建設(shè)，為群眾創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。同時(shí)，切實(shí)增加普通商品住房、經(jīng)濟(jì)適用住房和廉租住房供應(yīng)，進(jìn)一步解決好中低收入家庭的住房問(wèn)題。二是方便群眾生活。對(duì)于道路、通訊、供水、供電、學(xué)校、醫(yī)療、便民市場(chǎng)及公廁、停車場(chǎng)等公共設(shè)施建設(shè)，一定要通盤考慮，科學(xué)安排，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，切實(shí)滿足群眾的需要。四是維護(hù)城市穩(wěn)定。我們一定要把加強(qiáng)城市建設(shè)管理與努力維護(hù)城市穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，針對(duì)城市特點(diǎn)，及時(shí)妥善地化解各種矛盾，特別是在房屋拆遷、企業(yè)改制、下崗分流、拖欠工程款和農(nóng)民工工資等涉及群眾切身利益的問(wèn)題上，更要慎重妥善處置，嚴(yán)格依法辦事，切實(shí)維護(hù)群眾的合法權(quán)益。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成各級(jí)齊抓共管和全社會(huì)共同參與的強(qiáng)大合力

（一）要切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)城市建設(shè)管理工作的水平。要深入調(diào)查研究，加強(qiáng)工作指導(dǎo)，及時(shí)研究解決城市建設(shè)管理工作中的問(wèn)題。對(duì)涉及城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，要鋪下身子，一抓到底。要把城市建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)制定城市規(guī)劃、組織城市建設(shè)、強(qiáng)化城市管理，引導(dǎo)和吸引生產(chǎn)要素向城市聚集，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。要努力學(xué)習(xí)城市建設(shè)管理的科學(xué)理論和新鮮經(jīng)驗(yàn)，了解現(xiàn)代城市發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，善于用新觀念、新思路解決新矛盾、新問(wèn)題，不斷提高城市建設(shè)管理的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和工作水平。

（二）要加大宣傳力度。要充分利用一切宣傳手段，采取一切宣傳形式，形成強(qiáng)大的輿論聲勢(shì)。要充分借助新聞媒體輿論導(dǎo)向的主渠道作用，對(duì)搞好城市建設(shè)管理的重大意義進(jìn)行深入持久地宣傳，以進(jìn)一步把全縣上下的視線引導(dǎo)到城市建設(shè)與管理上來(lái)，把熱情和干勁引導(dǎo)到創(chuàng)建省級(jí)文明縣城和人居環(huán)境范例城市上來(lái)，真正使“愛(ài)我***、美化***”成為全體市民的自覺(jué)行動(dòng)。

篇8

關(guān)鍵詞：城市林業(yè)；城市森林；概念；作用；趨勢(shì)

城市化是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快和環(huán)境問(wèn)題的突出，人類終于在大自然的懲罰下，認(rèn)識(shí)到“城市發(fā)展必須與自然共存”，“回歸自然”，“把森林引人城市，城市建在森林中”。城市森林是城市生態(tài)系統(tǒng)中唯一具有自凈能力的系統(tǒng)。因此，大力發(fā)展城市林業(yè)具有十分重要的意義。林業(yè)走進(jìn)城市對(duì)解決城市人口壓力、資源短缺、能源危機(jī)和環(huán)境污染有著重要的作用。努力發(fā)展城市林業(yè)是城市發(fā)展的必然要求。

1 城市林業(yè)的基本概念及內(nèi)涵

1.1 基本概念

1962年美國(guó)首先使用“城市森林”一詞；1965年，加拿大 Eric Jorgemen教授最早使用“城市林業(yè)”一詞。并給學(xué)生開(kāi)設(shè)城市森林課；1994年，中國(guó)林學(xué)會(huì)設(shè)立城市林業(yè)專業(yè)委員會(huì)，將城市園林、生態(tài)園林、花園城市等概念統(tǒng)一為城市林業(yè)。 “城市林業(yè)”的概念比較有代表性的主要有以下幾種：①Erik Jorgensen指出“城市林業(yè)并非僅指城市樹(shù)木的管理，而是指對(duì)受城市居民影響和利用的整個(gè)地區(qū)所有樹(shù)木的管理，這個(gè)地區(qū)包括服務(wù)于城市居民的水域和供游憩的區(qū)，也包括行政上劃為城市范圍的地區(qū)”。②陳美高、黃奕（1994）提出“所謂城市生態(tài)林業(yè)是指根據(jù)森林生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，充分利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，在促進(jìn)林地產(chǎn)出的同時(shí)，為城市生存和發(fā)展創(chuàng)造最佳狀態(tài)的環(huán)境林業(yè)”。③劉森茂（1999）指出，“城市林業(yè)是城市內(nèi)及周圍的樹(shù)木和相關(guān)植物的培植和管理，是城市居民生活、生存的需要，它是森林引入城市，讓城市坐落在森林中，充分強(qiáng)調(diào)人類與森林的關(guān)系”。④李吉躍、常金寶（2000）認(rèn)為，“廣義的城市林業(yè)是研究林木與城市環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、人與空間環(huán)境、社會(huì)及商業(yè)環(huán)境、政治與法律環(huán)境等）之間的相互關(guān)系，綜合設(shè)計(jì)與合理配植、管理林木及其它植物，改善城市環(huán)境，繁榮城市經(jīng)濟(jì)，維持城市可持續(xù)發(fā)展的一門學(xué)科”。

城市林業(yè)指建設(shè)、經(jīng)營(yíng)、利用城市范圍內(nèi)以樹(shù)木為主體的生物群落，其研究對(duì)象是整個(gè)城市森林生態(tài)系統(tǒng)，城市林業(yè)是一個(gè)全新的概念，它是人類文明發(fā)展的一個(gè)重要體現(xiàn)，體現(xiàn)出人們更加重視生存環(huán)境，它是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要措施。

1.2 城市林業(yè)的內(nèi)涵

現(xiàn)代城市林業(yè)內(nèi)涵，有別于大林業(yè)和鄉(xiāng)村林業(yè)，其中融合了園林、園藝的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處。應(yīng)建設(shè)以林木為主體，森林喬木樹(shù)種與其它植被（灌、草、藤、花） 復(fù)層共生、協(xié)調(diào)配置的城市森林生態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系。綠化、凈化、美化城市，滿足城市居民對(duì)森林綠地的多種需求，保障城市生態(tài)安全，建設(shè)生態(tài)文明城市。實(shí)現(xiàn)“城在林中、路在綠中、房在園中、人在景中”，“空氣清新、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好、人居和諧”。因此，城市林業(yè)作為現(xiàn)代林業(yè)的重要分支，是為城市生存和發(fā)展創(chuàng)造最佳狀態(tài)的生態(tài)林業(yè)；是園林與林業(yè)融為一體的多功能林業(yè)，它既是園林的擴(kuò)大，又是林業(yè)的提高與升華。

2 城市林業(yè)與其他學(xué)科的區(qū)別

城市林業(yè)與現(xiàn)代風(fēng)景園林、傳統(tǒng)林業(yè)、觀賞園藝學(xué)都有所區(qū)別。①城市林業(yè)是城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)——城市森林生態(tài)系統(tǒng)，它的宗旨是建造、經(jīng)營(yíng)、利用市區(qū)和郊區(qū)以樹(shù)木為主體的，包括花草、野生動(dòng)物、微生物組成的生物群落及其中的建筑設(shè)施，包含公園、街頭和單位綠地、垂直綠化和行道樹(shù)、疏林草坪、片林、林帶、草地、水域、花圃、果園、菜地農(nóng)田等綠地，廣泛參與社會(huì)、自然的協(xié)調(diào)發(fā)展和系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)。②現(xiàn)代風(fēng)景園林是在一定地域里，運(yùn)用工程技術(shù)與藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植樹(shù)木花卉、營(yíng)造建筑和布置園路等過(guò)程，創(chuàng)造優(yōu)美的自然環(huán)境和游憩領(lǐng)域。風(fēng)景園林主要是建造和經(jīng)營(yíng)公園與花園，管理街頭綠地和行道樹(shù)，以取得城市的綠化、凈化、美化、香化，以造景供游憩觀賞。③傳統(tǒng)林業(yè)主要是為了取得木材和其他產(chǎn)品，包括造林、育林、護(hù)林、森林采伐與更新、木材與其它林產(chǎn)品的采集和加工等，林業(yè)的生產(chǎn)地一般在天然環(huán)境中。④觀賞園藝學(xué)主要涉及庭園觀賞植物、商業(yè)性花卉以及可供食用的植物的栽培，也是城市林業(yè)的重要組分之一。

總之，城市林業(yè)是風(fēng)景園林的擴(kuò)大與提高，使風(fēng)景園林由園內(nèi)走進(jìn)市區(qū)和郊區(qū)農(nóng)村，將人工景觀和大自然的山川田園結(jié)合。而且城市林業(yè)比一般的林業(yè)具有更高的要求，是林業(yè)的升華和提高，由生產(chǎn)產(chǎn)品發(fā)展到美化和改善環(huán)境。

3 城市林業(yè)的功能作用

城市林業(yè)的主要功能是通過(guò)多層次綠化，建設(shè)功能完備的城市森林生態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系，發(fā)揮城市森林的生態(tài)服務(wù)功能（綠肺功能） ，改善人居環(huán)境；而且也會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

3.1 城市森林改善城市環(huán)境

城市森林植被能吸收二氧化碳、二氧化硫等有害或有毒氣體，殺滅病菌和病原生物，阻擋陽(yáng)光、減少輻射熱，降低噪音的作用。森林通過(guò)樹(shù)冠和地被植物的截留、地被物的吸收與土壤的滲透作用，還可以大大減少和減緩地表徑流量和流速，從而起到水土保持的目的。城市森林也可阻滯塵埃，增加空氣濕度和負(fù)離子濃度，使空氣更加清爽宜人。防風(fēng)林帶還可以降低風(fēng)沙對(duì)人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全的危害。

3.2 經(jīng)濟(jì)效益可觀

城市森林可以提供木材和薪材以及非木材產(chǎn)品，城市城市花卉業(yè)的發(fā)展也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市森林還可以通過(guò)降低城市夏季溫度而節(jié)省空調(diào)耗能，城市森林還可以促進(jìn)房地產(chǎn)的發(fā)展。森林旅游也是城市林業(yè)的創(chuàng)收大戶，而森林旅游是近年來(lái)旅游業(yè)的熱點(diǎn)，森林已逐漸成為人們旅游的理想勝地。

3.3 社會(huì)效益顯著

城市林業(yè)對(duì)人類的影響非常深遠(yuǎn)，其社會(huì)效益很廣泛。城市森林在美化市容方面起著主導(dǎo)作用。城市森林植物種類繁多，每種植物都有自己獨(dú)特的形態(tài)、色彩、風(fēng)韻、芳香，它們又隨季節(jié)和年齡的變化而得到豐富和發(fā)展。春天的花，夏天的綠，秋天的色和果，冬天的枝干。不同搭配的樹(shù)木能為人們提供四季鮮明的景觀，使人心曠神怡。城市林業(yè)還可以增加城市的就業(yè)。

4 城市林業(yè)存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)

4.1 存在的問(wèn)題

4.1.1 城市綠地不斷被侵占。隨著城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市的發(fā)展已經(jīng)占用了大量的綠地。許多近郊的天然植物群落已被破壞。城市中的土地越來(lái)越少。

4.1.2 城市森林覆蓋率不高。由于以前對(duì)綠地不夠重視，阻礙了城市林業(yè)的發(fā)展。一些原有的城市綠地和城市森林被征占和毀壞，在中小城市，市郊的擴(kuò)建給城市綠化帶來(lái)困難，尤其是對(duì)市郊林業(yè)建設(shè)影響更大，造成市郊森林結(jié)構(gòu)松散，部分城市綠化覆蓋率呈下降趨勢(shì)。

4.1.3 城市綠地分布不均勻。城市即使森林的覆蓋率提高，也普遍存在綠地分布不均勻的情況，這樣對(duì)整個(gè)城市生態(tài)環(huán)境的改善作用不大。

4.1.4 城市森林結(jié)構(gòu)不合理。植物群落結(jié)構(gòu)比較單一，生物多樣性原則和生態(tài)學(xué)原理應(yīng)用不夠。從層次上看，尚未形成相互聯(lián)系的城市綠色空間網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。現(xiàn)有林地林分質(zhì)量不高，防護(hù)能力弱，生態(tài)屏障功能不強(qiáng)。樹(shù)種單一，結(jié)構(gòu)單調(diào)，立體綠化效果差，難以充分發(fā)揮森林的效益。

4.1.5 城市林業(yè)經(jīng)營(yíng)管理粗放。城市森林在經(jīng)營(yíng)管理上，有時(shí)修枝撫育不及時(shí)，病蟲(chóng)害防治跟不上，澆灌不及時(shí)，加上生態(tài)環(huán)境不良，影響到城市林木的生長(zhǎng)，降低了觀賞價(jià)值和抗污染能力。

4.2 城市林業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

4.2.1 建設(shè)有本地特色的城市林業(yè)。各個(gè)城市都要根據(jù)本地的實(shí)際情況，確立本地城市林業(yè)的類型、規(guī)模等。應(yīng)該根據(jù)城市所處的地理位置、城市規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等來(lái)建設(shè)城市林業(yè)，如北方自然植被是落葉闊葉林或針闊葉混交林，故北方所選樹(shù)種應(yīng)以落葉樹(shù)為主。

4.2.2 注重生物多樣性。森林保存的許多遺傳財(cái)富是生物多樣性的支撐系統(tǒng)。綠地?cái)?shù)量是形成城市良好綠色環(huán)境的基礎(chǔ)。但綠色數(shù)量的單純疊加，不是城市林業(yè)的全部?jī)?nèi)涵，應(yīng)選擇與城市傳統(tǒng)和環(huán)境氛圍相協(xié)調(diào)的鄉(xiāng)土樹(shù)種，構(gòu)造與城市地帶性植被相一致的植物群落，以提高群落生存質(zhì)量和穩(wěn)定性，提高群落層次物候變化及搭配的豐富度，達(dá)到適宜的群落葉面積指數(shù)，并且有較好的景觀價(jià)值。

4.2.3 城市林業(yè)的基礎(chǔ)理論研究要增強(qiáng)。城市林業(yè)健康有序的發(fā)展必須以堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論為基礎(chǔ)。城市林業(yè)研究應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展理論為基本原則，以生態(tài)學(xué)原理和社會(huì)——經(jīng)濟(jì)自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論為指導(dǎo)，從系統(tǒng)和整體上把握城市林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系， 對(duì)城市林業(yè)建設(shè)與發(fā)展理論、城市森林生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能、城市景觀生態(tài)等進(jìn)行深入的基礎(chǔ)性研究。

4.2.4 注重空間布局的合理性。各具功能的城市綠地呈均衡而各有重點(diǎn)的分布格局，才能構(gòu)成高質(zhì)量的城市林業(yè)系統(tǒng)。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，城市中心區(qū)域的地域競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，只能采取見(jiàn)縫插綠的規(guī)劃措施， 才能對(duì)城市環(huán)境起調(diào)控作用。所以高效的城市林業(yè)系統(tǒng)不是簡(jiǎn)單的成片擴(kuò)展，而要求將農(nóng)村綠地設(shè)計(jì)改造成為含有相當(dāng)比例森林面積的近郊綠地。

4.2.5 大量高新技術(shù)將運(yùn)用于城市林業(yè)的發(fā)展。城市林業(yè)借助于相關(guān)科技的進(jìn)步與應(yīng)用，特別是一些高新技術(shù)而拓寬其研究范圍。當(dāng)前，主要是生物工程技術(shù)和信息技術(shù)的應(yīng)用。生物工程技術(shù)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在城市林木和花卉品種的育種和良種繁育、育苗技術(shù)等領(lǐng)域?，F(xiàn)在各種基因工程（如基因重組、轉(zhuǎn)基因等）、克隆等技術(shù)也運(yùn)用到育種工作中來(lái)，豐富了城市森林的植物種類組成。（收稿：2013-03-13）

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篇9

關(guān)鍵詞：園林綠化；植物風(fēng)水；天人合一；應(yīng)對(duì)措施

1 前 言

風(fēng)水理論是我國(guó)古老文化的重要組成部分，對(duì)我國(guó)的園林規(guī)劃起著很大的決定性作用，將風(fēng)水學(xué)應(yīng)用到園林規(guī)劃中也是從古時(shí)候就流傳下來(lái)的，也就是說(shuō)我國(guó)古代的園林設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林規(guī)劃時(shí)，就將風(fēng)水問(wèn)題考慮在內(nèi)，從而形成了最古老的景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃雛形[1]。在我國(guó)城市化進(jìn)程不斷發(fā)展的今天，園林藝術(shù)所體現(xiàn)出來(lái)的作用越來(lái)越明顯，逐漸成為了人類生活中不可缺少的一部分。然而，當(dāng)今的中國(guó)，傳統(tǒng)信息濃厚，且風(fēng)水問(wèn)題深的民心。我們只有在日常的工作中不斷的總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，才能科學(xué)的將風(fēng)水問(wèn)題與園林規(guī)劃有機(jī)的結(jié)合在一起，從而形成形成“天人合一”、“返樸歸真”的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，以最大限度的滿足國(guó)民日益增強(qiáng)的精神文明需求。

2 傳統(tǒng)風(fēng)水理論的概述

園林綠化規(guī)劃中植物風(fēng)水學(xué)的運(yùn)用是指我們?cè)趹?yīng)對(duì)城市建設(shè)、住宅施工、墳?zāi)惯x址等工程項(xiàng)目時(shí)，利用施工場(chǎng)地自身的環(huán)境特點(diǎn)，如，建筑物周圍環(huán)境的自然形態(tài)、方位及流泉的形式、精氣龍脈的吉祥程度和陰陽(yáng)調(diào)和的優(yōu)劣等作為參考依據(jù)，盡可能尋求地理環(huán)境好的園林規(guī)劃方案[2]。風(fēng)水理論在我國(guó)有著古老的歷史，依據(jù)相關(guān)資料顯示，早在公元前四世紀(jì)初，我國(guó)就建立了完善的風(fēng)水體系，并將其分為了“形勢(shì)宗”和“理氣宗”兩個(gè)派別?！靶蝿?shì)宗”的主要研究領(lǐng)域是“尋龍捉脈”，既是通過(guò)對(duì)山川地形的研究，尋求與龍、穴、砂、水相配的地理環(huán)境，并對(duì)該地段出現(xiàn)的風(fēng)水問(wèn)題采取科學(xué)的措施加以應(yīng)對(duì)。然而“理氣宗”由于帶有濃厚的占卜巫術(shù)成份，單純的注重時(shí)辰的吉兇占卜與禁忌，使得其理論體系十分的空洞，逐漸被人們淘汰。所以“形勢(shì)宗”則成為當(dāng)時(shí)風(fēng)水理論的主流，由于其具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論體系，使得其在科學(xué)領(lǐng)域和美學(xué)領(lǐng)域都有很高的實(shí)用性，圖1為風(fēng)水吉兇方位運(yùn)程示意圖。

3 植物風(fēng)水學(xué)的形成過(guò)程及基本理論

3.1 植物風(fēng)水學(xué)的形成

在董仲舒“天人合一”思想的確立后，我國(guó)的風(fēng)水理論體系得到了很大的完善，人與自然和諧相處的觀念也逐漸深入人心。早期的風(fēng)水指的是對(duì)村莊、住宅、宮殿以及墓地等地址的選取、朝向和布局，是為了尋求絕佳圣地而興起的一門學(xué)科。此外，在工業(yè)革命的影響之下，西方國(guó)家對(duì)生態(tài)平衡的價(jià)值觀也有了很大的改善，其興起的主要原因則是：工農(nóng)事業(yè)的不斷發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、能源造成了巨大的損害，給當(dāng)?shù)鼐用竦纳媾c發(fā)展帶來(lái)了一定的威脅，所以，生態(tài)平衡受到了西方各界人士的關(guān)注[3]。與此同時(shí)，很多西方學(xué)者在進(jìn)行生態(tài)平衡建設(shè)時(shí)，都希望結(jié)合人類的心理學(xué)、倫理學(xué)以及哲學(xué)等知識(shí)，將提高居民居住環(huán)境的舒適程度與生態(tài)平衡有機(jī)的結(jié)合在一起，進(jìn)而使得風(fēng)水文化受到了世界各界人士的關(guān)注。在我國(guó)，風(fēng)水學(xué)對(duì)于植物的種植、規(guī)劃以及選擇而言，有著十分密切的關(guān)系，在對(duì)綠化區(qū)域進(jìn)行植物種植前，不僅要結(jié)合綠化區(qū)域自身的風(fēng)水問(wèn)題，選擇適當(dāng)?shù)闹参锓N類和顏色，同時(shí)還需要結(jié)合五行理論，最大限度的提高綠化區(qū)域的風(fēng)水價(jià)值和觀賞價(jià)值，增加植物的成活率。綜上所述，生態(tài)園林科學(xué)是促進(jìn)我國(guó)植物風(fēng)水學(xué)發(fā)展的重要前提和保障。

3.2 植物風(fēng)水學(xué)的基本理論

就目前而言植物風(fēng)水學(xué)雖然帶有一定的迷信色彩，但是，根據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)觀念來(lái)分析，植物風(fēng)水學(xué)中的很多理論都具有相對(duì)完善科學(xué)理論。比如，在風(fēng)水學(xué)中有讓植物“生旺”，以增加住宅財(cái)氣之說(shuō)，在當(dāng)代園林綠化種植中也有著一定的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在只有為植物提供充足的陽(yáng)光和水分，才能有效的促進(jìn)植物生長(zhǎng)，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦幕盍?，兩者之間有著異曲同工之妙。此外，風(fēng)水學(xué)對(duì)綠化區(qū)域的植物選擇和種植，也有著十分嚴(yán)格的要求，如清《相宅經(jīng)纂》中說(shuō)道：“東種桃柳，西種桅榆，南種梅棗，北種奈杏”、“中門有槐富貴三世，宅后有榆百鬼不近”、“門前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進(jìn)財(cái)”、“宅東有杏兇宅北有李、宅西有桃皆為邪”等，說(shuō)明不同的植物有著不同的吉兇，我們?cè)趯?duì)園林進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，必須對(duì)此引起高度的重視[4]。再有就是，“大樹(shù)壓門，無(wú)女少男”、“大樹(shù)擋門，六畜不存”等說(shuō)法已深入民心，如果再將水木種植在住宅之前，不僅會(huì)給居民造成一定的心理陰影，同時(shí)還影響著整個(gè)住宅內(nèi)的采光效果，增加室內(nèi)的陰氣濃度，阻礙房間內(nèi)的空氣流通。從上述內(nèi)容我們不難看出，并非所有的風(fēng)水學(xué)學(xué)說(shuō)都是迷信的觀點(diǎn)，我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行研究時(shí)不能一概而論，而是要根據(jù)綠化區(qū)域自身的環(huán)境特點(diǎn)，因地制宜，以促進(jìn)植物的生長(zhǎng)，提高整個(gè)園林的觀賞價(jià)值，促進(jìn)該區(qū)域的生態(tài)平衡。

4 風(fēng)水理論對(duì)現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

（1）在我國(guó)古老的風(fēng)水理論體系的支撐下，我國(guó)的園林事業(yè)取得了很高的觀賞價(jià)值，園林規(guī)劃也逐漸形成了一套獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，枕山、環(huán)水、面屏等設(shè)計(jì)思維影響著整個(gè)園林的設(shè)計(jì)布局。例如，枕山需要枕在龍脈上，山勢(shì)蜿蜒起伏，才有生氣，方可達(dá)到興旺發(fā)達(dá)的目的；對(duì)小環(huán)境進(jìn)行園林規(guī)劃時(shí)，主張“負(fù)陰抱陽(yáng)”的觀念，既是需要使整個(gè)規(guī)劃區(qū)域處于三面環(huán)山、一面臨水的自然環(huán)境中，進(jìn)而使整個(gè)園林處于形成左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的“四靈獸”模式之內(nèi)，以增強(qiáng)園林自身的觀賞價(jià)值，為觀燒人員創(chuàng)造一個(gè)怡然自得的環(huán)境[5]，圖2為運(yùn)用風(fēng)水理論進(jìn)行園林規(guī)劃后的示意圖。

（2）風(fēng)水理論為我國(guó)古典園林的規(guī)劃提供了一定的參考依據(jù)，主要表現(xiàn)為我們?cè)趯?duì)園林進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，通常重視的是對(duì)山川樹(shù)木進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤源龠M(jìn)該區(qū)域的審美價(jià)值，而不是待環(huán)境遭到破壞之后在對(duì)其進(jìn)行彌補(bǔ)。也就是說(shuō)，風(fēng)水理論為園林設(shè)計(jì)工程師提供的是追求設(shè)計(jì)方案和諧的設(shè)計(jì)理念，以提高整個(gè)園林布局的均衡和優(yōu)雅程度作為最終的設(shè)計(jì)目標(biāo)。而不是單純的考慮園林設(shè)計(jì)所帶來(lái)的審美價(jià)值。這也是我國(guó)古典園林始終保持“雖為人做，宛若天凱”的重要原因，但是，在人民精神文化生活不斷提高、自然環(huán)境的破壞程度日益嚴(yán)重等因素的作用下，我國(guó)園林事業(yè)的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)，我們只有在日常的工作中不斷的總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，積極的探尋風(fēng)水學(xué)與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的有關(guān)內(nèi)容，才能有效的促進(jìn)我國(guó)園林事業(yè)的發(fā)展。

5 結(jié)束語(yǔ)

從上述內(nèi)容我們不難看出，園林規(guī)劃和建設(shè)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工程，我們只熟練的掌握相關(guān)的施工工藝，結(jié)合“天人合一”的設(shè)計(jì)理念，才能有效的促進(jìn)我國(guó)園林事業(yè)的發(fā)展，此外，我們還需要對(duì)施工場(chǎng)地自然條件和地形地貌作出綜合的分析，最大限度的完善每項(xiàng)設(shè)計(jì)方案，進(jìn)而優(yōu)化整個(gè)園林的資源配置，在保障園林質(zhì)量安全的同時(shí)為企業(yè)創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益。

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篇10

參加此次全區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)會(huì)，短短3天時(shí)間，我們先后系統(tǒng)學(xué)習(xí)了城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)與管理、服務(wù)業(yè)外包、環(huán)境保護(hù)與節(jié)能減排、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等方面的先進(jìn)理念和創(chuàng)新舉措。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到獲益匪淺，既讓我們積累了豐富的理論知識(shí)，拓寬了視野，提升了工作水平，也有利于在廣大干部中營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，引領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)、共同提高。

一是積累了豐富的理論知識(shí)。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)和前提條件，任何實(shí)踐活動(dòng)離不開(kāi)理論的引領(lǐng)，城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理同樣需要科學(xué)理論知識(shí)的支撐。通過(guò)培訓(xùn)，我們不僅系統(tǒng)學(xué)習(xí)了城市管理的理論知識(shí)，了解了當(dāng)今世界城市發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，感悟了國(guó)內(nèi)、國(guó)際城市建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，也看到了我區(qū)、我們街道城市化建設(shè)水平與國(guó)內(nèi)領(lǐng)先城市、國(guó)際發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在的差距，明確了今后的努力方向，為我們今后的工作奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

二是拓寬了城市發(fā)展的視野。國(guó)內(nèi)外城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理成功的地方不勝枚舉，值得借鑒。學(xué)習(xí)培訓(xùn)是借鑒先進(jìn)理論、成功經(jīng)驗(yàn)的最直接最快捷的途徑。通過(guò)培訓(xùn)，我們進(jìn)一步開(kāi)闊了眼界，開(kāi)闊了思路，開(kāi)闊了胸襟，掌握了很多先進(jìn)的理念和創(chuàng)新的舉措，提高了戰(zhàn)略思維的水平，增強(qiáng)了同國(guó)內(nèi)、國(guó)際領(lǐng)先水平接軌的信心。

三是營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理是一門動(dòng)態(tài)的科學(xué)，我們只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)際工作的要求，才能在動(dòng)態(tài)中體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，才能在發(fā)展中真正步入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的良性軌道。我們?cè)谧魑粠ь^學(xué)習(xí)，就會(huì)帶動(dòng)一大批，就會(huì)逐步形成濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，就能達(dá)到不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的目的。

四是提升了科學(xué)的工作水平。積累理論知識(shí)也好，拓寬發(fā)展視野也好，歸根結(jié)底都是為了提升城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)管理的水平。工作水平的提升，直接反映在工作的成效中。相信通過(guò)培訓(xùn)，我們對(duì)城市發(fā)展的思路將更清晰、決策將更科學(xué)、舉措將更扎實(shí)，城市化和城市現(xiàn)代化建設(shè)的水平將更高。

學(xué)以致用，學(xué)習(xí)培訓(xùn)的落腳點(diǎn)在于運(yùn)用。*街道作為錫山主城區(qū)和無(wú)錫市城市規(guī)劃的副中心，理應(yīng)成為我區(qū)城市規(guī)劃建設(shè)與管理的先行者和排頭兵，成為全區(qū)城市建設(shè)的表率。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，結(jié)合街道的實(shí)際情況，圍繞如何進(jìn)一步創(chuàng)新理念，加強(qiáng)和改進(jìn)城市規(guī)劃、城市管理工作，以下是初步的構(gòu)想，和大家共同探討。

一、堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)，提升城鄉(xiāng)規(guī)劃水平。

城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市建設(shè)的“龍頭”，是提升城市品位的有效途徑，直接關(guān)系著城市的競(jìng)爭(zhēng)力。古人說(shuō)：“法乎其上，得乎其中，法乎其中，得乎其下?！敝挥幸?guī)劃堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)才能高水平、高品位。當(dāng)前，我們正處于城市化加速期，進(jìn)入了以城市現(xiàn)代化為主要驅(qū)動(dòng)力的新階段。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分發(fā)揮規(guī)劃的調(diào)控和引導(dǎo)作用，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)做好城市規(guī)劃，著力提升城市發(fā)展模式，全面提升城市發(fā)展的質(zhì)量和水平。應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)前兩年的努力，*主城區(qū)控制性詳規(guī)已實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，為我們做深做細(xì)規(guī)劃、拓展發(fā)展空間、加快發(fā)展步伐打下了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件。我們現(xiàn)在需要的就是高水平的前瞻性的科學(xué)規(guī)劃，只有這樣的科學(xué)規(guī)劃才能有長(zhǎng)久的生命力，才能確保城市可持續(xù)性發(fā)展。借鑒國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，在城市規(guī)劃中，要堅(jiān)持高起點(diǎn)定位、高標(biāo)準(zhǔn)籌劃、高層次運(yùn)作、高水平管理，堅(jiān)持富規(guī)劃、強(qiáng)建設(shè)，細(xì)規(guī)劃、快建設(shè)，為加快區(qū)域發(fā)展提供了空間和環(huán)境保障。要在深入理解和消化好現(xiàn)有規(guī)劃的基礎(chǔ)上，結(jié)合街道的實(shí)際情況，在更高層次水平上，進(jìn)一步完善區(qū)域性產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、次分區(qū)專項(xiàng)規(guī)劃，確保規(guī)劃的前瞻性、先導(dǎo)性、全面性、協(xié)調(diào)性、可操作性和可持續(xù)性。要按地塊功能策劃高質(zhì)量、高水平的項(xiàng)目，以具體項(xiàng)目對(duì)上爭(zhēng)取，贏得支持，努力使隱性的發(fā)展資源變成顯性的發(fā)展空間。

二、堅(jiān)持功能性、服務(wù)性，提升城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

要全力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持把第三產(chǎn)業(yè)作為街道經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體產(chǎn)業(yè)、主攻目標(biāo)，提升傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)發(fā)展水平，加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展進(jìn)程。一是著力抓好重點(diǎn)片區(qū)的發(fā)展規(guī)劃。繼續(xù)完善以*路、*路、*路所合圍的主要商業(yè)圈為核心的商業(yè)中心的規(guī)劃設(shè)計(jì)，抓好*社區(qū)*地塊的功能定位和前期規(guī)劃。二是著力抓好重點(diǎn)平臺(tái)載體建設(shè)。加快*社區(qū)睦鄰中心的開(kāi)工建設(shè)，加緊實(shí)施*社區(qū)商貿(mào)中心二期的建設(shè)，做好*和*社區(qū)睦鄰中心開(kāi)工前的準(zhǔn)備工作。三是著力抓好環(huán)境建設(shè)。要一手抓硬件建設(shè)，為發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)創(chuàng)設(shè)良好的地理優(yōu)勢(shì)、便利的交通優(yōu)勢(shì)、有利的商業(yè)優(yōu)勢(shì)等；一手抓軟件建設(shè)，為發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)提供和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)咨詢等，營(yíng)造發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的良好氛圍。

三、堅(jiān)持以人為本、和諧發(fā)展，提升城市管理水平。