導(dǎo)語：如何才能寫好一篇網(wǎng)絡(luò)暴力的認(rèn)識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的行業(yè)在一定程度上都受到了不小的沖擊與挑戰(zhàn)，特別是對于以往傳播媒介的主力軍――傳統(tǒng)報業(yè)來說，受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響更加明顯，甚至出現(xiàn)了不斷衰敗的現(xiàn)象。因此，在新的形勢下，為傳統(tǒng)報業(yè)尋找新的發(fā)展路徑應(yīng)得到極大的重視，而現(xiàn)今不僅是技術(shù)的競爭，更是人才的競爭，所以，要認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)時代下傳統(tǒng)報業(yè)人力資源面臨的挑戰(zhàn)，然后在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)對措施，以人力促產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而為傳統(tǒng)報業(yè)開辟新的前進(jìn)道路。

1網(wǎng)絡(luò)時代傳統(tǒng)報業(yè)人力資源面臨的挑戰(zhàn)

（1）對報社人才質(zhì)量要求較以往更高。以前的傳播媒介較少，報紙雜志是人們獲取信息的主要渠道，因此對人才需求的專業(yè)限制與分工比較明顯，例如記者，以前有攝影記者、文字記者、攝像記者等，分工十分明確，每個人只需要對自己的職責(zé)把握到位即可。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息的傳播速度十分快，依靠以前的工作模式和人力之間的分工以及一步步的配合，根本無法跟上時代的發(fā)展，等到傳統(tǒng)的報紙印刷出來，許多信息已經(jīng)過時了，報業(yè)要想獲取一定的利潤則十分困難。因此，在網(wǎng)絡(luò)時代下，報社就要提高工作人員質(zhì)量水平，尋求掌握現(xiàn)代技術(shù)的復(fù)合型人才，即不光具有作為媒體人應(yīng)有的新聞敏感度、人際交流能力或者文字編輯能力，還要同時掌握一定的攝影攝像技巧、多媒體技術(shù)，以便能夠在短時間內(nèi)對信息進(jìn)行多層面和多形式的報道，占有一定的市場份額和影響力，這樣才能挽救報業(yè)的發(fā)展。所以，從這個角度看，網(wǎng)絡(luò)時代下對傳統(tǒng)報業(yè)的人才要求從單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變，質(zhì)量要求更高了。

（2）需要更加注重行業(yè)信心的建設(shè)。以往傳播媒介較單一，報業(yè)發(fā)展競爭對手少，行業(yè)利潤高，然而隨著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們接收信息的媒介越來越多，傳統(tǒng)的報業(yè)受到了極大的挑戰(zhàn)，如今報紙消費人群越來越少，并且主要是年老的一代，青年群體中主動閱讀報紙的人少之又少，因此，造成了報業(yè)從業(yè)人員信心的嚴(yán)重不足，在他們看來，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展以及報紙成本的增加，傳統(tǒng)的報業(yè)會漸漸消失，特別是對于一些受眾范圍較小的報刊，從業(yè)人員極易失去行業(yè)意識，對待工作的態(tài)度會越來越敷衍，長期以往，不僅對本刊的發(fā)展不利，對于整個報業(yè)的發(fā)展也有一定的影響。因此，新形勢下，對于報業(yè)從業(yè)人員來說，還需要充足的行業(yè)發(fā)展信心，并在此基礎(chǔ)上提高自身工作的積極性，不斷為報業(yè)的革新注入活力，這樣才能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的提高和市場影響力的增加。

（3）需要更加注重行業(yè)理念和團(tuán)隊意識的建立?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的一個極大特點就是信息傳播速度快，內(nèi)容涵蓋范圍廣，這可以作為其一個優(yōu)點，也為報業(yè)發(fā)展提供契機，因為網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容雖廣，但缺乏一定的深度，對于人們的思想沖擊也只是一時的，一定程度上無法滿足更多人的精神需求。因此，傳統(tǒng)的報業(yè)從業(yè)人員就要學(xué)會轉(zhuǎn)變思想，不再將報紙僅僅看作一個簡單的傳播信息的媒介，而是要樹立新的行業(yè)理念，將追求更有深度、傳播更貼合人們思想的內(nèi)容作為自己的行業(yè)追求目標(biāo)。另外，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，給傳統(tǒng)報業(yè)帶來巨大的沖擊，面對“強敵”，更加需要報業(yè)人員的通力合作，對于新的技術(shù)，不斷地交流學(xué)習(xí)，在高強度的工作中，互相幫助，以快速地提高人們的整體水平，從而將信息更高效地傳播出去。因此，在平日的人力資源的管理中，要注重團(tuán)隊意識的教育與建立。

（4）需要更加長效的人力資源管理機制。在人力資源的管理方面，要采用更加有效的機制。由于新的理念和新的技術(shù)層出不窮，所以，要注重對報業(yè)從業(yè)人員學(xué)習(xí)能力的考察，引進(jìn)考試制度，加入考核標(biāo)準(zhǔn)，這也就需要一個更加長效管理機制，能夠為優(yōu)秀人才創(chuàng)造一個展示自己的平臺，為其事業(yè)的發(fā)展提供條件，同時也能夠不斷地促進(jìn)人們的學(xué)習(xí)。所以，要打破傳統(tǒng)的考核方式和激勵方法，不僅要能夠吸引人才，更要能夠留住人才，為報業(yè)的長久發(fā)展提供強有力的支撐。

2網(wǎng)絡(luò)時代下傳統(tǒng)報業(yè)人力資源的發(fā)展路徑

（1）傳播新的發(fā)展理念，革新報業(yè)人員的行業(yè)觀念。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及計算機的普及是一個不可逆轉(zhuǎn)的事實，各行各業(yè)也都朝著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展，傳統(tǒng)的報紙行業(yè)想要謀得發(fā)展，自然需要順應(yīng)社會和人們的現(xiàn)實需求，因此，在保留傳統(tǒng)的行業(yè)特色上，報紙業(yè)也需要進(jìn)行數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，借助多媒體的力量來創(chuàng)新前進(jìn)方式。而行業(yè)的發(fā)展，一切技術(shù)只是工具，人才是主力軍，所以，要注重對報業(yè)從業(yè)人員新的發(fā)展理念的灌輸。如今一些報業(yè)工作人員還保留著傳統(tǒng)的思維觀念，認(rèn)為數(shù)字化了的報紙就不是報紙了，就沒有自己的行業(yè)特色，不主張對于新媒體技術(shù)的應(yīng)用，這在一定程度上是不利于報業(yè)的發(fā)展的，

因此，要注重新的行業(yè)發(fā)展理念的樹立，及時地與員工進(jìn)行溝通交流，促進(jìn)其思想的轉(zhuǎn)變，并且能夠打破陳規(guī)，積極地投入到新的路徑的探索中去，從人力資源上為行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展做好準(zhǔn)備。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，現(xiàn)在人人都可以做信息的傳播者，因此，報業(yè)人員也要改變自己的傳統(tǒng)的信息傳播者的觀念，及時地與大眾接觸，轉(zhuǎn)變自己的思想與傳播方法。

（2）建立報業(yè)人力資源培訓(xùn)機制，促進(jìn)報業(yè)從業(yè)人員水平的提高。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，一些報紙媒體越來越得到人們的青睞和社會的認(rèn)可，在許多人看來，這是集傳統(tǒng)的報紙?zhí)厣c現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)于一身。因此，可以作為創(chuàng)新發(fā)展的突破口。然而，由于從業(yè)人員水平的限制，對于報紙媒體的建立還停留在初步發(fā)展的階段，信息傳播的技術(shù)有待提高，這就急需掌握一定現(xiàn)代技術(shù)，又有著新聞人基本的專業(yè)素質(zhì)的復(fù)合型人才，再加上信息技術(shù)發(fā)展快，相關(guān)產(chǎn)品更新周期短，因此，報業(yè)人力資源培訓(xùn)機制也就要逐步建立起來，一方面，為報業(yè)工作人員提供基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理論課程，使他們能夠掌握一定的網(wǎng)絡(luò)技巧，為報紙媒體的深入發(fā)展建言獻(xiàn)策；另一方面，順應(yīng)時代的潮流，更新培訓(xùn)內(nèi)容，將市面上的新技術(shù)及時地傳達(dá)和教授?o報業(yè)人員，使他們能夠在第一時間充實自己的知識，改進(jìn)自己的工作，這樣不僅能夠為報紙媒體的發(fā)展不斷地注入新的活力，還能夠為報業(yè)發(fā)展及復(fù)合型人才的需求提供保障。

篇2

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)暴力；言論自由；隱私；法律控制

案情簡介2007年12月29日，在北京工作的姜巖，從自己居住的24層樓跳下自殺。她自殺的原因是丈夫王菲和東某有了婚外情。這在網(wǎng)絡(luò)世界引起軒然大波。主人公王菲旋即遭“人肉搜索”。他的家庭住址、工作單位及第三者東某的個人信息逐漸在網(wǎng)上被披露。隨后，網(wǎng)民在網(wǎng)上的宣泄也逐步從網(wǎng)絡(luò)世界中的謾罵，演變成一場現(xiàn)實生活中的暴力。隨后，王菲向人民法院提起了訴訟。法院判決被告的行為侵害了王菲的隱私權(quán)和名譽權(quán)。被告不服提起上訴，二審維持原判。

一、言論自由與網(wǎng)絡(luò)暴力的含義

《憲法》第35條規(guī)定：“中華人民共和國有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自

由。”言論自由是公民有權(quán)通過各種語言形式表達(dá)自己的思想和觀點的自由。言論自由有廣義和狹義之分，我國《憲法》所指的言論自由是狹義的言論自由概念。

在網(wǎng)上發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的言論，造成當(dāng)事人名譽損害的，人們習(xí)慣稱之為“網(wǎng)絡(luò)暴力”。

二、網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因

（一）匿名性利于情緒的發(fā)泄。在現(xiàn)實生活中，由于種種障礙，自己的情緒不能無休止地發(fā)泄。但在網(wǎng)絡(luò)空間不同，互相不認(rèn)識，可以毫無壓力地釋放自己的情緒。由于現(xiàn)代社會的生活越來越物質(zhì)化，人們更多的是從表面來看待一件事情，然后在這個自由的空間內(nèi)發(fā)表自己的見解。

（二）盲目跟風(fēng)折射理性缺失。不少網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)輿論的浪潮中，失去自我判斷力，人云亦云，缺乏理性，缺乏獨立思考和獨立判斷的能力。網(wǎng)絡(luò)輿論暴力現(xiàn)象反映出我國社會公民群眾存在的道德問題和法律意識薄弱的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)輿論暴力深層次的根源還在于國民的性格特征，是民眾“道德審判”和“道德民兵”的傳統(tǒng)在網(wǎng)絡(luò)上的折射。遇到一些自認(rèn)為不公或不對的事，在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見，后群起而攻之，忽略法律，在未保護(hù)當(dāng)事人應(yīng)有的權(quán)力下，企圖保護(hù)自己的“正義”。這樣的正義往往以漠視他人的權(quán)利為代價。最后形成“群體極化”，最終可能形成極端的觀點和行為。

（三）網(wǎng)站故意炒作，推波助瀾。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展的一個弊端就是社會上的人越來越功利化，只要有利可圖便不管不顧。網(wǎng)站也不例外，網(wǎng)站為了賺取利潤，提高點擊率，對偏激言論進(jìn)行更多的傳播也是造成局勢惡化的原因。

三、網(wǎng)絡(luò)背景下的言論自由

在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，人們可以隨意地抒發(fā)自己的觀點，其中不乏語言上的暴力行為，于是發(fā)生了網(wǎng)絡(luò)暴力。產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)暴力最主要的原因是網(wǎng)絡(luò)言論自由化。網(wǎng)絡(luò)言論自由化表現(xiàn)出的非理性及盲從性容易導(dǎo)致規(guī)模性網(wǎng)絡(luò)暴力，嚴(yán)重侵害當(dāng)事人合法利益。并且網(wǎng)絡(luò)言論的虛擬性和廣泛傳播性會給公共秩序和公序良俗帶來極大沖擊。

我們不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)言論泛濫帶來的負(fù)面影響，但網(wǎng)絡(luò)言論自由帶來的價值是巨大的。因為言論自由作為一項憲法權(quán)利寫進(jìn)憲法已經(jīng)許多年，但從來沒有像今天這樣得到了較為充分的實現(xiàn)。全面的促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)言論自由其主要作用和意義之一就是推動言論自由這一憲法權(quán)利的落實和實現(xiàn)。人們可以憑借網(wǎng)絡(luò)，自由討論國家大事，傳播各種信息。在傳統(tǒng)政治時代沒有做到的事情，在信息時代做成了，此應(yīng)為值得歡呼之事。不但如此，網(wǎng)絡(luò)言論自由功能之二是推動了另一項憲法基本權(quán)利的實現(xiàn)――輿論監(jiān)督權(quán)。我國憲法第四十一條第一款規(guī)定：中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利，對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進(jìn)行誣告陷害。這一條文是有關(guān)公民監(jiān)督權(quán)的規(guī)定。監(jiān)督權(quán)是公民的一項憲法基本權(quán)利，通過輿論監(jiān)督則是一種有效的監(jiān)督方式。輿論監(jiān)督權(quán)是通過輿論行使監(jiān)督或說通過輿論的方式達(dá)到監(jiān)督的目的。它是公民言論自由權(quán)利的體現(xiàn)，是公民參政議政的一種形式，是現(xiàn)代制度的一個組成部分。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)背景對于言論自由的發(fā)揮有兩面性，它在為言論自由提供最佳實現(xiàn)平臺的同時，也會使言論自由的濫用造成更加嚴(yán)重的后果。

四、網(wǎng)絡(luò)暴力的應(yīng)對策略

從上面可以看出，網(wǎng)絡(luò)暴力并不屬于言論自由正確行使的范圍之內(nèi)。所以杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力，才能真正實現(xiàn)言論自由。

（一）加強網(wǎng)民的自律教育

整治網(wǎng)絡(luò)暴力，首先要加強網(wǎng)民的教育引導(dǎo)。針對不同群體的網(wǎng)民也可進(jìn)行有區(qū)別的教

育引導(dǎo)，這是整治網(wǎng)絡(luò)暴力的有效手段。針對青年學(xué)生網(wǎng)民，可以在學(xué)校教育中開展網(wǎng)絡(luò)教育課，舉行相關(guān)內(nèi)容的主題班隊會，樹立正確的運用網(wǎng)絡(luò)意識和正確的價值觀；針對青年非學(xué)生網(wǎng)民，可以通過各種公共媒介宣傳網(wǎng)絡(luò)教育，使廣大群眾意識到網(wǎng)絡(luò)暴力的危害，能夠主動抵觸網(wǎng)絡(luò)暴力，至少不主動傳播。

（二）立法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)

要從根本上解決網(wǎng)絡(luò)暴力，需要通過立法來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)的運行，以減少網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。雖然國家有關(guān)部門已經(jīng)前瞻性地制定了與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的政策規(guī)定，但互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展已經(jīng)促使現(xiàn)實環(huán)境發(fā)生了很大的變化，網(wǎng)絡(luò)暴力這一新生事物顯然不再適應(yīng)舊的規(guī)定。

（三）實行網(wǎng)絡(luò)實名制

網(wǎng)絡(luò)的匿名性是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力發(fā)生的重要原因。因此，有必要推行網(wǎng)絡(luò)實名制，以限制暴力事件的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳雅玲.網(wǎng)絡(luò)暴力的形成，危害及對策[J].發(fā)展，2009，（11）

篇3

【關(guān)鍵詞】微博 語言暴力 人肉搜索

微博語言暴力，是網(wǎng)絡(luò)自媒體時代，人們在微博這一平臺上通過不合邏輯、不守法度的不公正的語言，對他人的人格、情感、自尊、心靈造成傷害的行為。它不僅不符合語言交際的原則和規(guī)范，也對微博的語言環(huán)境造成一定的影響。

最近一段時間，微博語言暴力現(xiàn)象已經(jīng)從謾罵、“人肉搜索”發(fā)展到了“約架”；從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界逐漸蔓延到了現(xiàn)實生活；從道德、倫理層面擴(kuò)展到了法律層面。不管是孔慶東罵香港人還是納稅人，這些暴力的形式都只是謾罵，言語侮辱階段。微博中的“人肉搜索”現(xiàn)象，以道德的名義對他人進(jìn)行的惡意行為能否在法律中得到體現(xiàn)尚在討論。而由微博語言暴力延伸到現(xiàn)實中的“約架”或是“現(xiàn)實追殺”則對人們的現(xiàn)實生產(chǎn)和生活造成了影響，已經(jīng)確實需要用法律手段來對這類現(xiàn)象進(jìn)行約束。

總之，各種微博語言暴力現(xiàn)象形態(tài)各異，以影響效果來分類可以清晰地發(fā)現(xiàn)它們之間的差別，從另一個視角來分析這種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。

一、虛擬網(wǎng)絡(luò)中的極端言論

網(wǎng)絡(luò)極端言論會編造或者曲解數(shù)據(jù)和事實，將現(xiàn)實問題夸大，以求達(dá)到危言聳聽的效果，這對問題的解決毫無益處。網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的復(fù)雜性給這一類的語言暴力現(xiàn)象提供了生存的空間。①制造極端言論的群體以網(wǎng)民為主，但是某些“語不驚人死不休”的“炒作學(xué)者”也在其中發(fā)揮著不小的作用，這是此類語言暴力現(xiàn)象較為獨特的地方。

微博作為觀點的集散地，網(wǎng)民顯然可以公開地對某些事件發(fā)表自己的看法。但是，幾乎所有的公共事件中都存在帶有侮辱、謾罵性質(zhì)的評論，這些情緒性的語言不僅存在于網(wǎng)絡(luò)中也存在于現(xiàn)實中，極端言論是一種無所不在、最為常見的語言暴力形式。

微博給所有人制造了平等交流的機會，由于現(xiàn)實生活中某些知名學(xué)者、名人的影響力，其微博、言論也就受到了人們更多的關(guān)注。部分“風(fēng)頭學(xué)者”便利用了這樣的影響力，制造極端性的言論刺激公眾。②這類作者有相當(dāng)?shù)睦碚摴Φ祝麄儗χ袊恼?、?jīng)濟(jì)等問題有一定的認(rèn)識，思想也比較成熟。較為典型的人物是北大中文系教授孔慶東。在2012年初的“香港地鐵陸客吃東西被罵”事件中，孔慶東在微博中以評論、視頻的形式語帶侮辱地罵“香港人是狗”、“香港人就是洋奴，給英國爹做走狗做慣了”。而在2012年8月，孔慶東又調(diào)轉(zhuǎn)矛頭，指向了納稅人，炮轟國人“不交稅就滾蛋”。這兩個事件中，孔慶東不僅語出驚人更是臟話連篇。類似孔慶東這樣的頻頻發(fā)出極端言論的學(xué)者往往容易受到媒體的青睞，而在制造這類“風(fēng)頭學(xué)者”上，媒體也可以說是“功不可沒”。

極端言論作為微博語言暴力的形式之一，是最為常見也是危害性較小的一種語言暴力形式。網(wǎng)民對某一事件表達(dá)出的極端言論只能認(rèn)為是網(wǎng)民觀點的非理性表達(dá)。以粗魯?shù)目陬^語言形式表達(dá)不滿的情緒在實際效果上并不能直接促進(jìn)事件的發(fā)展。而“風(fēng)頭學(xué)者”們的極端言論則更多的是一種炒作和出位，有一種“醉翁之意不在酒”之意。

二、存在于道德與法律邊緣的“人肉搜索”

網(wǎng)絡(luò)中充斥著魚龍混雜、形形的觀點，但最終形成主流的往往是符合中國社會一般道德的觀點。③這就是為什么“人肉搜索”會在網(wǎng)絡(luò)中如此頻繁地出現(xiàn)的原因。眾多的網(wǎng)民們并不認(rèn)為公開他人的隱私是有違法律的行為，在他們看來，對當(dāng)事人進(jìn)行“人肉搜索”是其罪有應(yīng)得?！叭巳馑阉鳌本烤故且环N道德問題還是法律問題目前還沒有定論，但是不可否認(rèn)它是一種實實在在的語言暴力形式。

網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)搜索當(dāng)事人的信息和隱私并將它們公布和傳播，帶動更多的人群對當(dāng)事人進(jìn)行圍攻是“人肉搜索”的主要特征?！叭巳馑阉鳌痹缭?007年便存在于中國的網(wǎng)絡(luò)，但在當(dāng)時仍有一定的局限性。進(jìn)入微博時代，個體接受的信息量增長，更多的私人信息也通過微博有意無意地暴露出來，這就給“人肉搜索”提供了極好的機會。在微博上，最為典型的“人肉搜索”案例就是人肉選美小姐事件。2012年7月，重慶某微博了一張“國際小姐重慶賽區(qū)季軍”照片，在網(wǎng)絡(luò)上被瘋狂的轉(zhuǎn)發(fā)和評論，其后更是引發(fā)了對三位獲獎人的人肉搜索。而當(dāng)事人三位獲獎?wù)叩奈⒉o疑給人肉者提供了便利。而在電影《搜索》中也存在類似的情節(jié)，雖然作為影視作品人物的命運和故事的發(fā)展帶有一定的戲劇性，但是從主人公葉藍(lán)秋最終的結(jié)局讓我們也能察覺到人肉搜索的巨大破壞性。

當(dāng)微博遭遇人肉搜索之后，造成的危害是相當(dāng)大的。一方面，微博泄露了大量的當(dāng)事人的信息，這極大地便利了人肉搜索的進(jìn)行。另一方面，由于人肉搜索引發(fā)的群眾不滿情緒可以借由當(dāng)事人的微博進(jìn)行發(fā)泄。面對群起而攻之的輿論攻勢，個人很難招架得住，尤其是對當(dāng)事人的心理造成的傷害是毀滅性的。這與極端性的言論不同，網(wǎng)民發(fā)泄的對象變得更加具體，更加有針對性。并且人肉搜索也關(guān)系到對當(dāng)事人隱私的侵害，甚至是對其精神方面的傷害。人肉搜索已經(jīng)超越了道德的范疇，是一種確實的暴力形式，是一個需要在法律層面討論的問題。

三、現(xiàn)實暴力傾向

將現(xiàn)實中的暴力傾向歸結(jié)為微博語言暴力的形式之一看上去也許不妥，但是這樣的暴力形式的的確確是微博語言暴力從虛擬到現(xiàn)實的衍生物。無論是極端言論還是人肉搜索，它們始終沒有擺脫虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，微博語言暴力走向現(xiàn)實，典型的案例是“吳法天約架”事件。

2012年7月份，大學(xué)教授吳法天與記者周燕因在微博上意見不合，相約在朝陽公園打架，事后吳法天自稱被圍毆。當(dāng)微博已經(jīng)無法容忍網(wǎng)民的分歧時，語言暴力轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實中的暴力，在現(xiàn)實中對當(dāng)事人造成實際的威脅，這是微博語言暴力最為危險的一種形式。吳法天“約架案”并不是單個案例，類似的約架事件還有人大教授張鳴“約架”司馬平邦，奇虎周鴻祎“約架”雷軍。

人們對于不同或者相反的意見越來越缺乏忍耐，微博語言暴力逐步轉(zhuǎn)化成實體暴力，而實體暴力又衍生出更多的語言暴力，這是一種惡性循環(huán)。很難想象，網(wǎng)絡(luò)時代的人們會用一種最為原始、最為野蠻的形式來消除分歧，這與網(wǎng)絡(luò)時代的意義背道而馳。微博語言暴力走向現(xiàn)實暴力實際上是一種“逆微博”現(xiàn)象，不同于微博極端言論和人肉搜索，它不僅是對不同觀點表達(dá)的阻礙，更是對網(wǎng)絡(luò)自由精神的背叛。個體在現(xiàn)實中受到的傷害已經(jīng)不再反映此類語言暴力形式的影響程度，它更深刻地反映出網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)精神的誤解?，F(xiàn)實化的暴力傾向會對微博造成毀滅性的打擊。

極端言論，人肉搜搜和現(xiàn)實暴力傾向是微博語言暴力幾種較為典型的類型。用影響程度來劃分微博語言暴力的類型并不一定全面，但是可以從中發(fā)現(xiàn)各類暴力形式的區(qū)別。用這樣的方式來觀察微博語言暴力，分析語言暴力，對于凈化微博語言環(huán)境有很大幫助。

參考文獻(xiàn)

①②③宮承波 主編：《新媒體失范與規(guī)制論》，中國廣播電視出版社，2010：174、167

篇4

我很難理解，“噴子”在現(xiàn)實生活中也是這樣嗎？他們對文章斷章取義只為了進(jìn)行一場毫無意義的口水戰(zhàn)嗎？

噴子心理學(xué)

特別留意了一下，噴子在全世界范圍內(nèi)都存在，其影響之廣已經(jīng)導(dǎo)致了一個全新心理學(xué)領(lǐng)域的誕生――“噴子心理學(xué)。

通常人們要么認(rèn)為參與罵戰(zhàn)的人教育程度低，收入不高，對社會不滿，要么認(rèn)為這是出于人類的劣根性，任何人在特定情況下都有可能成為一個噴子。但越來越多的研究認(rèn)為并不是這樣。

心理學(xué)家們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越喜歡在網(wǎng)上發(fā)表評論的人，就越喜歡在評論中攻擊別人。而喜歡胡亂攻擊他人的人，在性格上也有著驚人的共同點，那就是絕大多數(shù)都具有“暗黑四人格”，包括馬基雅維利主義（利用和操縱他人、不在乎道德、自私自利）、精神病態(tài)（、易沖動、自私、麻木和殘忍）、自戀狂 （自大、驕傲、以自我為中心）以及日常施虐者（以他人的痛苦為樂）。

這看上去是不是就像電影里那些喪心病狂的大壞蛋？沒錯，就是這樣，人的邪惡行為都可以歸因于這四種類型的人格。

所以，在網(wǎng)上評論區(qū)里胡亂謾罵的人，并非因為教育程度低，也并非僅僅因為觀念不同，而是惡意人格帶來的思考和行為方式。

在這四種暗黑人格中，日常施虐者人格和網(wǎng)上的噴罵行為之間有著最強烈和穩(wěn)定的相關(guān)性。這說明，在網(wǎng)上胡亂謾罵攻擊別人的人，在現(xiàn)實生活中很可能也有令人討厭的行為。因為具有施虐者人格的人看到別人遭受痛苦，自己就很高興。

然而，他們的施虐傾向又不足以在臨床上認(rèn)定為人格障礙，屬于理智人群中的施虐者。

所以，網(wǎng)絡(luò)謾罵并不是簡單的惡作劇，而是某個群體在網(wǎng)絡(luò)上的行為方式，和喝了酒就打罵老婆的鄰居老王、學(xué)校里總是欺負(fù)同學(xué)的校園惡霸、和你下鋪那個喜歡打爆怪獸腦袋的游戲迷兄弟沒啥區(qū)別。很有可能，就是他們在網(wǎng)絡(luò)上用所謂的“正義感”虐待著受害者。

網(wǎng)絡(luò)暴力怎么破

我們總說，對待網(wǎng)絡(luò)暴力最好的方法是不要理睬，否則只會讓施暴者越來越囂張。但我們也要明白，這也是一種欺凌，同樣應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對待。和校園欺凌一樣，我們必須認(rèn)真思考，怎樣限制人們線上線下的暴力行為。

很遺憾，現(xiàn)有的法律很難約束網(wǎng)絡(luò)欺凌行為。即使是“在花園里種一棵樹都有法律規(guī)范”的美國，也沒有相關(guān)法律來對這種行為進(jìn)行約束。

盡管各種線上線下的暴力事件層出不窮，也請不要認(rèn)為這個世界充滿惡意，她并沒有變得越來越壞。因為經(jīng)常故意進(jìn)行煽動的人只是互聯(lián)網(wǎng)使用者中非常小的一部分――大約為5%，絕大多數(shù)的閱讀者根本就不做任何評論。這說明，在網(wǎng)上罵街的施虐者群體所占的比例其實非常小，只不過其言論是最顯眼的罷了。

篇5

上午好!

今天我國旗下講話的主題是《文明上網(wǎng)，營造健康的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境》。

隨著信息技術(shù)為代表的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，越來越多的人利用網(wǎng)絡(luò)從事研究、傳遞信息、交流情感，互聯(lián)網(wǎng)得到迅速普及并逐漸滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，給人們的學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新途徑，成為人們的一種生活方式，隨之也衍生出一種互聯(lián)網(wǎng)文化現(xiàn)象，這個時代也被譽為“網(wǎng)絡(luò)時代”。

但是我們也很不情愿的看到，互聯(lián)網(wǎng)在加速信息交流、促進(jìn)知識創(chuàng)新、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，其負(fù)面影響也開始顯現(xiàn)，尤其是對青少年影響尤甚。網(wǎng)上的腐朽文化，對青少年人生觀、價值觀、道德觀進(jìn)行侵蝕;網(wǎng)上的黃色流毒，對青少年身心進(jìn)行摧殘;網(wǎng)上的暴力文化，對青少年行為進(jìn)行誤導(dǎo)。有多少青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)“異度”空間，樂在其中，欲罷不能，有多少孩子逃離家庭，寄生于網(wǎng)吧，又有多少學(xué)生由于身受網(wǎng)絡(luò)不良信息的毒害而挺身走險，甚至以身試法。青少年的網(wǎng)絡(luò)道德問題正越來越引起人們的關(guān)注與思考，e時代呼喚網(wǎng)絡(luò)道德教育。

為加強全校師生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)同學(xué)們文明上網(wǎng)，營造健康的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境我們利用今天的國旗下講話向同學(xué)們提出以下幾點倡議：

一、希望同學(xué)們要正確對待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，合理使用互聯(lián)網(wǎng)和手機。要提高對**網(wǎng)站、暴力和*情信息、不良網(wǎng)絡(luò)游戲等危害性的認(rèn)識，增強對不良信息的辨別能力，主動拒絕不良信息。不瀏覽、不制作、不傳播不良信息，不進(jìn)入營業(yè)性網(wǎng)吧，不登陸不健康網(wǎng)站，不玩不良網(wǎng)絡(luò)游戲，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷和受到不良影響。我們也鼓勵同學(xué)們在使用互聯(lián)網(wǎng)和手機過程中，遇有不良網(wǎng)站鏈接和不良信息特別是*情信息傳播時，及時舉報。

二、希望同學(xué)們爭做網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范。我們要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，懂得基本的對與錯、是與非，增強網(wǎng)絡(luò)道德意識，分清網(wǎng)上善惡美丑的界限，激發(fā)對美好的網(wǎng)絡(luò)生活的向往和追求，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范。在網(wǎng)上交流的過程中，要誠實友好，不說臟話，不攻擊、謾罵、侮辱或欺詐他人，交流內(nèi)容要健康向上。在發(fā)表個人議論時，表達(dá)要得當(dāng)。不能出現(xiàn)有辱人格、有損國格或其他不當(dāng)言論。

三、希望同學(xué)們爭做網(wǎng)絡(luò)文明的使者。我們要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文明的內(nèi)涵，懂得崇尚科學(xué)、追求真知的道理，增強網(wǎng)絡(luò)文明意識，使用網(wǎng)絡(luò)文明的語言，在無限寬廣的網(wǎng)絡(luò)天地里倡導(dǎo)文明新風(fēng)，營造健康的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。

四、希望同學(xué)們爭做網(wǎng)絡(luò)安全的衛(wèi)士。我們要了解網(wǎng)絡(luò)安全的重要性，合法、合理地使用網(wǎng)絡(luò)的資源，增強網(wǎng)絡(luò)安全意識，監(jiān)督和防范不安全的隱患，維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)運行秩序。上網(wǎng)時要增強自我保護(hù)意識，提高明辨是非的能力。不能偏聽偏信，上網(wǎng)時不輕信網(wǎng)上言論，不泄露個人信息，不回復(fù)不明提問，更不能隨意約見網(wǎng)友。上網(wǎng)時要自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。不翻看他人郵件，不侵入他人電腦，竊取機密。更不能利用病毒等手段破壞他人程序、數(shù)據(jù)等。自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不法行為，慎交網(wǎng)友，懂得在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下維護(hù)自身安全和合法權(quán)益。

五、希望同學(xué)們要把握好上網(wǎng)的時間，注意身心健康。不要沉溺于游戲、聊天等，以致荒廢學(xué)業(yè)，損害身體。更不能盲目模仿，甚至違法犯罪。

篇6

1暴力性——競技體育的一個固有屬性

首先,我們應(yīng)該客觀正確地看待體育暴力問題。體育暴力雖然屬于體育活動中的不良現(xiàn)象,但從根本上講它源自于體育活動固有的暴力屬性,需要我們正確地進(jìn)行看待和控制。競技體育的一個重要屬性就是暴力性。競技體育中的“競技”意味著競爭與對抗。競技運動中合理的對抗與暴力,是在運動員遵守比賽規(guī)則的前提下所進(jìn)行的對抗和暴力行為,這是競技體育的固有特點,是一種正當(dāng)行為。但是對于身體直接對抗的項目,這卻為運動場上的非常態(tài)暴力事件埋下了伏筆,使一般的競技項目充斥著暴力性質(zhì)[1]。隨著運動的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步,體育活動變得更加文明。一方面,這得益于通過規(guī)則的制定和完善,禁止殘酷的技術(shù)或危險的設(shè)備伴隨,減少明顯的暴力行為。當(dāng)然,這離不開體育技術(shù)的自身發(fā)展進(jìn)步;另一方面,運動員變得更加“文明”。隨著體育教育的快速發(fā)展,對于運動員的體育精神、心里素質(zhì)的培養(yǎng)達(dá)到了更高水平。運動員的平均競技水平也有不斷提高,這增強了其競技狀態(tài)下的技術(shù)控制能力,有效減少了非比賽規(guī)定內(nèi)的暴力因素。然而,體育活動的一般理論和具體技術(shù)之間存在并行性,體育活動的文明條件對競技運動的暴力性質(zhì)也具有包容性。顯然,競技運動中沒有對抗,缺少了激烈的競爭,就會喪失其原有魅力。那么,原始的和以力為美的運動技術(shù),比如橄欖球運行,仍然可以而且應(yīng)該被允許存在暴力成分。

2體育暴力的表現(xiàn)形式

體育暴力行為可以定義為一種發(fā)生于運動規(guī)則之外的,與運動競爭目標(biāo)無關(guān)的,故意傷害或危及他人的行為。根據(jù)參與對象,體育暴力可以分為運動暴力(運動員參與的暴力事件)、看臺暴力(觀眾參與的暴力事件)和混合暴力(運動員和觀眾均有參與的暴力事件)三類。也可以根據(jù)發(fā)生地點將體育暴力化分為場內(nèi)暴力和場外暴力。前者主要是指運動員與運動員之間的對抗或暴力行為,后者是指場外的觀眾之間存在的對抗和暴力行為。競技運動中合理的對抗與暴力屬于正當(dāng)競爭行為,是符合約定俗成的“體育道德”規(guī)范的。競技過程中,運動員被要求具有職業(yè)規(guī)范、尊重規(guī)則、具有奧林匹克運動精神,但是當(dāng)體育活動中一方或者多方為了勝利不惜一切代價,體育和運動的激烈程度將增加,導(dǎo)致運動員做出引起局面緊張的行為,包括挑釁、猥褻的手勢、技術(shù)上偽裝的“運動”暴行、粗魯?shù)膽?zhàn)略、恐嚇戰(zhàn)術(shù)以及其它方式的極端做法、不合法的暴力技術(shù)(如攻擊、欺騙)等[2]。這些都可能成為誘發(fā)體育暴力事件的導(dǎo)火索,嚴(yán)重時會造成運動員、教練員、裁判員及觀眾群體參與的斗毆事件,帶來極其惡劣的社會影響。

3體育傳媒暴力及其影響

媒體和通信領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步在體育運動的商業(yè)化中發(fā)揮了重要作用,尤其是球類競技運行。體育新聞使體育賽事成為全球公共討論的主要話題,一個主要因素在于當(dāng)今的媒體和通信技術(shù)具備在國際上傳輸現(xiàn)場體育賽事能力。作為一個流派,體育新聞導(dǎo)致全球社會生活的發(fā)展。今天的體育新聞材料不僅包括體育賽事的現(xiàn)場直播,還討論專家和球員的訓(xùn)練、休息甚至是生活。現(xiàn)場直播的體育賽事強調(diào)觀眾的參與感,它鼓勵人們實踐性地在體育活動或比賽期間討論他們每天看到的體育新聞。這正是體育新聞的魅力所在,促使媒體宣傳成為體育營銷的重要手段。贊助商通常通過對運動員或者團(tuán)體進(jìn)行贊助,在體育賽事的宣傳、播放過程中使其產(chǎn)品或者服務(wù)得到關(guān)注。因此,體育賽事所受到的關(guān)注程度成為體育運動商業(yè)利益最大化的關(guān)鍵,直接影響到體育營銷市場的發(fā)展。早期的體育賽事傳播,主要通過電視可視化直播和廣播。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)新聞成為體育賽事傳播的一個重要途徑,尤其對于青少年人群。而智能手機的普遍應(yīng)用,更突顯出體育賽事網(wǎng)絡(luò)傳播的重要地位。這些多元化體育賽事傳播途徑,在傳播奧林匹克精神、體育競技的藝術(shù)魅力等正面信息的同時,也存在對體育暴力事件的不適當(dāng)傳播問題。大眾媒介中體育暴力普遍存在。這首先決定于體育競技運動的自身屬性。體育競賽自身含有大量的攻擊和暴力行為,大多體育運動中充斥著強烈的競爭和對抗,經(jīng)常會轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N形式的體育攻擊和暴力行為。其次,體育暴力在一定程度上增強了電視體育節(jié)目的觀賞性。從體育新聞記者的角度來看,單純選擇體育賽事來寫,不僅僅意味著覆蓋了重要事件,同時要求觀眾或讀者知道如何欣賞該競技活動作為一般新聞所包含的客觀、公正、公平和速度基本原理。記者作為大眾媒介的一部分,一個重要的作用在于維持一定的競爭市場份額。從體育賽事組織者和贊助商的角度來看,體育暴力新聞的存在對于獲得更為廣泛的社會關(guān)注和獲取更大的商業(yè)利益不無裨益。因此,體育暴力在大眾媒介傳播過程中,還常常受到過度渲染。如體育暴力場面在直播和圖片中反復(fù)呈現(xiàn)、新聞報道中措辭火爆激烈[3]。雖然有學(xué)者和媒體否認(rèn)體育暴力新聞和現(xiàn)實生活之間存在聯(lián)系,但研究工作顯示被媒體夸大了的體育暴力場面與現(xiàn)實生活之間的確存在直接的聯(lián)系[4-5]。這類情況在網(wǎng)絡(luò)體育新聞傳播中尤其顯著,對青少年正確認(rèn)識體育暴力行為造成嚴(yán)重誤導(dǎo)。

4體育教育中的對策

青少年對事物的認(rèn)知處于發(fā)展階段,開始用批判的眼光觀察周圍的事物,逐漸形成自己的人生觀、世界觀。這一階段,青少年的一直薄弱,對社會事物的認(rèn)知仍然存在較大盲目性,如果沒有正確思想的引導(dǎo),很容易產(chǎn)生不正確的觀念。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會,我們身邊充斥著大量的體育暴力新聞,其中的攻擊往往成為青少年的攻擊性榜樣。青少年可以從中發(fā)現(xiàn)其釋放攻擊性的可能與機會。而且,媒體和社會輿論對于體育暴力事件中某一方的褒獎,塑造了青少年心目中的“英雄”形象,成為對其攻擊性的一種變相激勵。因此,當(dāng)今形勢下,在對青少年進(jìn)行體育教育的過程中(包括專業(yè)和非專業(yè)體育教育),采用合理策略樹立他們對于體育暴力的正確認(rèn)識非常必要。(1)幫助青少年樹立對于體育暴力現(xiàn)象的正確認(rèn)識。體育教育中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確理解體育運動的暴力屬性,理解競技過程中的“侵略、侵略性”含義。體育運動本身也是一種復(fù)雜的社會行為,和現(xiàn)實的社會活動密切關(guān)聯(lián),因此體育活動也屬于社會交際的范疇。應(yīng)讓學(xué)生明白,增加侵略性的真正威脅,以及從侵略性到侵犯的尺度界限。當(dāng)然體育活動與現(xiàn)實社會活動之間也存在明顯不同,主要在于前者的行為處于嚴(yán)格的規(guī)則規(guī)范監(jiān)控之下。(2)加強心理因素方面的教育,提高青少年對于體育運動認(rèn)知水平。加強體育運動道德素質(zhì)的培養(yǎng),強化青少年對比賽規(guī)則及體育精神的尊重。學(xué)生應(yīng)正視對方運動員的攻擊行為與場上暴力,并認(rèn)識到不良攻擊行為和過于亢奮的情緒,不利于自己競技水平的正常發(fā)揮。還應(yīng)讓學(xué)生明白,體育暴力事件不僅僅是簡單的個體或者集體事件,而是一種復(fù)雜的社會事件。在從事體育活動時,我們應(yīng)充分考慮所肩負(fù)的社會責(zé)任,積極規(guī)避體育暴力事件。有文獻(xiàn)研究表明,個人和社會責(zé)任教學(xué)模式是一種能夠有效降低體育暴力傾向的教學(xué)方法[6]。(3)加強比賽法規(guī)、相關(guān)法制觀念的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生文明觀看和參加比賽、凈化賽場風(fēng)氣、嚴(yán)肅賽場紀(jì)律的觀念。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)行業(yè)規(guī)章制度,了解體育暴力行為具有嚴(yán)重的社會危害性,了解競技體育違規(guī)致害行為的所應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)法律責(zé)任。

5結(jié)語

篇7

少數(shù)民族地區(qū)一般都極具民族文化特色，他們善于歌舞，民族節(jié)日、各類習(xí)俗眾多。隨著農(nóng)田土地的急劇減少或消亡，城鎮(zhèn)化造成的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，傳統(tǒng)文化賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞，一些民俗活動也跟著減少或消亡。比如：苗族中的“開秧門”，是插秧前的儀式活動，沒有了農(nóng)田，自然不再插秧，“開秧門”民俗活動自然沒有舉行的必要。還有“種棉節(jié)”、“殺魚節(jié)”等，農(nóng)民變居民，隨著他們原先擁有的田地消失，這些節(jié)日也失去了場所。同樣，苗族的一些活動比如小孩滿月后娘舅家里來人吃酒“跳板凳舞”，“打花貓臉”等習(xí)俗，由于現(xiàn)代民居多是樓層，那種原本在家門前跳舞的場地已經(jīng)消失，加之居住到城鎮(zhèn)后苗族人在新的環(huán)境里怕羞，怕出丑等心理因素，這些活動都逐漸消失。隨著年輕人逐漸的融入城鎮(zhèn)、通過電視及網(wǎng)絡(luò)逐漸的改變自己的世界觀和道德規(guī)范，隨著老一輩苗侗老人的逐漸去世，傳統(tǒng)文化后繼無人，民族文化隨著網(wǎng)絡(luò)文化的大舉入侵，一些民族習(xí)俗被否定或逐漸消失。

另一方面，政府在民族文化開展與保護(hù)方面做出了一些成績。比如苗族的斗牛節(jié)、蘆笙節(jié)等近年來舉辦得風(fēng)生水起，頗有特色。但是，這樣的活動受限于資金等限制，地方政府多為窮政府，窮政府實在是不能買單，很多事情口頭說的一套，落到實處的卻比較少。

二、城鎮(zhèn)化背景下的網(wǎng)絡(luò)文化與民族文化調(diào)適的重要性

任何一種文化都會有自己的價值體系，并因著這種價值傾向而獲得或喪失自己的生命力。一方面，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的平等性、開放性、共享性而引起的資源共享、學(xué)習(xí)、工作的方法方式發(fā)生較大變化使得民族地區(qū)在政府執(zhí)法、辦公、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法治建設(shè)、學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)、信息傳播、新型人際關(guān)系的構(gòu)建等方面的能力得到質(zhì)的提升，少數(shù)民族那種曾經(jīng)相對落后社會的狀況迅速改變。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化中非民族性的文化觀念特別是西方人生觀、價值觀和道德觀的滲透，導(dǎo)致民族地區(qū)人們信仰和價值觀念的發(fā)生偏移；網(wǎng)絡(luò)文化的自由性，道德觀念淡化等導(dǎo)致民族地區(qū)的人們對漢文化產(chǎn)生錯誤理解。網(wǎng)絡(luò)文化包含著部分西方文化，并非嚴(yán)格意義上的漢文化，民族地區(qū)少數(shù)民族與漢民族社會因為歷史原因存在一些誤解在這里得到放大，社會道德倫理帶來了尷尬和無奈，部分城鎮(zhèn)化的居民厭惡、拒絕漢民族的交往。網(wǎng)絡(luò)泡沫文化的泛濫、網(wǎng)絡(luò)黃色文化、網(wǎng)絡(luò)暴力文化的肆虐造成民族地區(qū)青少年的人性危機，在西方的性解放、性自由思想的侵蝕下，形成不健康的性觀念和扭曲的心理，導(dǎo)致他們的個性趨于暴戾兇殘，加之民族地區(qū)監(jiān)管乏力，部分留守兒童、青少年甚至喪失行為的自控能力，危害社會。民族文化在網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下迅速消失，離開原來土地的民族生活方式融入城市生活速度慢，不適應(yīng)城市生活節(jié)奏、覺得生活不幸福等情況在眾多移居農(nóng)民身上發(fā)生，這些情況不加以重視和解決，不僅不利于民族地區(qū)文化發(fā)展還導(dǎo)致為民族不和諧因素產(chǎn)生，影響社會團(tuán)結(jié)。

三、對策與措施

少數(shù)民族是中華大家庭的一員，為構(gòu)建和諧社會，加強民族團(tuán)結(jié)，“被城鎮(zhèn)化”的民族地區(qū)、民族村寨更應(yīng)該注意做好網(wǎng)絡(luò)文化與民族文化的融入、調(diào)適及發(fā)展問題。

（一）加強宣傳，在民族地區(qū)做好網(wǎng)絡(luò)文化、漢民族文化的區(qū)別和教育工作，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。網(wǎng)絡(luò)文化并非實際生活中的漢文化，它是英語文化及信息技術(shù)背景下的一種新興文化，漢文化和少數(shù)民族文化一樣正在受到網(wǎng)絡(luò)文化的侵襲。民族地區(qū)在城鎮(zhèn)化背景下要加強宣傳和教育，給少數(shù)民族居民講清楚兩種文化的區(qū)別，同時要正確引導(dǎo)民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，及時糾正漢民族與少數(shù)民族的認(rèn)識問題。

（二）地方政府部門要充分認(rèn)識到民族文化在城鎮(zhèn)居民生活中的重要性，要有意識的強調(diào)和開展民族文化活動，推動民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以黔東南地區(qū)為例，現(xiàn)在每逢重要的節(jié)氣，民間會自發(fā)組織各種斗牛比賽活動、跳蘆笙活動，大大提高和豐富了人們的社會生活。但是由于經(jīng)費不足、人們思想觀念保守，活動的形式不夠多樣。也有引進(jìn)民營資本開展大型的斗?；顒拥那闆r，但是往往收費太高，不能真正滿足老百姓的要求。在這方面政府應(yīng)該出面進(jìn)行干預(yù)，加強管理，積極推進(jìn)民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，多渠道、多途徑、多形式、多領(lǐng)域的指導(dǎo)和開展民族民間文化活動，為民著想，真正以人為本，做到人的城鎮(zhèn)化。

（三）政府出臺強有力的政策，加強網(wǎng)絡(luò)文化督查與管理。要建立必要的法律法規(guī)，加強文化市場監(jiān)管，嚴(yán)格審查面向未成年人的網(wǎng)絡(luò)游戲軟件，查處含有誘發(fā)未成年人違法犯罪行為和恐怖、暴力等有害內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品，堅決查處傳播、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品。同時，對涉黃網(wǎng)吧機相關(guān)場所加大監(jiān)管力度，一旦發(fā)現(xiàn)，政府、產(chǎn)業(yè)界、工商管理部門要堅決打擊取締。

（四）深入城鎮(zhèn)化居民區(qū)，加強創(chuàng)建文明網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳。民族地區(qū)的農(nóng)村由于大部分勞動力外出務(wù)工，留守兒童、老人自身對網(wǎng)絡(luò)約束力較弱，這就要求政府出面進(jìn)行教育和指導(dǎo)。讓未接觸網(wǎng)絡(luò)和即將使用網(wǎng)絡(luò)的人能夠自覺遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)上的不健康因素。

篇8

媒體的公信度一直是人們較為關(guān)注的一個話題，樹立一個客觀公正、值得信賴的公眾形象，是每一個媒體所執(zhí)著追求的目標(biāo)。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體日益成為主流媒體的今天，網(wǎng)絡(luò)媒體的公信度問題也不可避免地出現(xiàn)在人們的視野之中。網(wǎng)絡(luò)已然成為公眾參與社會事務(wù)的重要平臺，但大多數(shù)的網(wǎng)民也對網(wǎng)絡(luò)中的信息持不信任或懷疑態(tài)度。作為公眾自由言說、獲取信息的公共平臺，網(wǎng)絡(luò)空間還存在公信度偏低的問題。公信度是網(wǎng)絡(luò)媒體的核心競爭力，因此，提高公信度對于網(wǎng)絡(luò)媒體來說至關(guān)重要。

網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性和開放性，使廣大網(wǎng)民可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺自由地發(fā)表言論，而與此同時也衍生出一系列問題，這些因素在很大程度上影響了網(wǎng)絡(luò)空間信息的真實性和可信度。

虛假信息泛濫。荷蘭的一位學(xué)者說，網(wǎng)絡(luò)媒體正在從內(nèi)容為王的時代，演變到謠言為王，甚至謊言為王的時代。由于網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)表的開放性和匿名性，使得人們發(fā)表信息更帶有某種程度的隨意性。網(wǎng)絡(luò)編輯作為網(wǎng)絡(luò)信息“把關(guān)人”，為了爭搶時效往往縮減把關(guān)環(huán)節(jié)，在沒有進(jìn)行信息核實的情況下將其轉(zhuǎn)載。在信源和把關(guān)人方面都存在著產(chǎn)生虛假信息的可能。

越來越多的媒體、大腕記者、大牌主筆被有錢人、投資者、有權(quán)人、廣告商左右和操縱。一些媒體根據(jù)自己的政治和經(jīng)濟(jì)利益，通過組織研討會、策劃專家論壇，來制造新聞熱點，操縱公眾眼球。這也是虛假、夸張信息的主要來源。

聞風(fēng)言事。在網(wǎng)絡(luò)公共空間里，每個網(wǎng)民可以是信息的者，也可以是接收者。作為信息者，網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性或與現(xiàn)實身份不對應(yīng)性，使得很多網(wǎng)民不負(fù)責(zé)任的娛樂、甚至捏造事實。而作為信息接受者，當(dāng)網(wǎng)民獲知一個事件之后，他們很容易在“集體無意識”的狀態(tài)下產(chǎn)生一種意見的傾向性，聞風(fēng)言事，甚至是沒有根據(jù)的肆意發(fā)揮，扭曲事實，從而形成錯誤的輿論導(dǎo)向。如在一些網(wǎng)絡(luò)事件中，網(wǎng)民對事件過程、事件牽涉人物的身份、背景進(jìn)行沒有根據(jù)的猜測，從而產(chǎn)生對其他公眾的誤導(dǎo)。

“速度和時效是準(zhǔn)確、公正、完整和平衡的敵人。”互聯(lián)網(wǎng)是匆忙制作和傳播的信息。在網(wǎng)絡(luò)上，一條新聞幾秒鐘就可傳遍全世界。媒體都在爭奪第一時間發(fā)稿和獨家新聞。網(wǎng)絡(luò)媒體在發(fā)稿前，幾乎沒有留給被其報道批評的人在出版前，有任何辯駁的時間。在這種時間壓力下，無法完成信息的核實和平衡。

網(wǎng)絡(luò)暴力。網(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)使網(wǎng)絡(luò)空間貼上了“激進(jìn)”和“暴力”的標(biāo)簽。受到網(wǎng)絡(luò)暴力影響，政府在采納網(wǎng)民意見時，某種程度上持謹(jǐn)慎態(tài)度，從而削弱了網(wǎng)絡(luò)空間民意的作用力。如果網(wǎng)絡(luò)中繼續(xù)充斥網(wǎng)友不理性的、不負(fù)責(zé)任的言論和網(wǎng)絡(luò)違法行為，網(wǎng)絡(luò)媒體就很難在廣大公眾中贏得信任，也就無法在公眾中樹立良好的公信度。'

網(wǎng)絡(luò)媒體想要贏得主流媒體的傳媒影響力，首先要做的就是讓公眾信任自己，在公眾中樹立良好的傳媒形象。那么如何才能提高網(wǎng)絡(luò)空間的公信度？筆者提出了以下幾種探索性的對策。

主流網(wǎng)絡(luò)媒體加強把關(guān)，提高輿論引導(dǎo)能力?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一個開放性的公共空間，難免被某些人利用，通過發(fā)表負(fù)面言論，煽動網(wǎng)民情緒，影響社會穩(wěn)定。所以應(yīng)該加強主流網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論引導(dǎo)能力，從而壓縮和抑制失實、有害和破壞性的言論。尤其在突發(fā)性事件的報道中，網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該第一時間介入事件報道，以主流的聲音、權(quán)威的言論及時幫助人們形成對輿論事件正確的認(rèn)識。

加強信息公開，保障公民知情權(quán)。網(wǎng)絡(luò)上之所以會出現(xiàn)虛假信息泛濫，網(wǎng)友的情緒性言論，而這些信息和言論往往又很容易引發(fā)其他網(wǎng)友的積極回應(yīng)。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是因為相關(guān)事件信息沒有及時的為公眾所知曉，網(wǎng)友和社會公眾在知情權(quán)沒有得到尊重的情況下很容易對事件做出猜測和臆斷。面對網(wǎng)友的廣泛質(zhì)疑，政府部門迅速做出回應(yīng)，滿足了公眾的知情權(quán)，在很大程度上遏制了網(wǎng)友們不滿情緒的擴(kuò)展和蔓延。

篇9

關(guān)鍵詞：校園暴力 現(xiàn)狀研究 預(yù)防措施 法律約束

一、校園暴力概述

校園暴力是指學(xué)生在校園中受到其他同學(xué)嚴(yán)重的暴力行為或者嚴(yán)重的威脅等影響學(xué)生身體健康或者心理健康的行為總稱。校園暴力是國內(nèi)國外都不可回避的一個十分嚴(yán)峻的現(xiàn)象，具有其自身的廣泛特殊性，并且隨著社會的不斷發(fā)展，校園暴力逐漸演變成不同的形式和特征。校園作為學(xué)生成長和學(xué)習(xí)最重要的場所，作為培養(yǎng)學(xué)生世界觀、認(rèn)知觀的主陣地，校園暴力現(xiàn)象的存在嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，對學(xué)生心理造成難以估量的深遠(yuǎn)負(fù)面影響。因此研究當(dāng)前的校園暴力現(xiàn)象并對其產(chǎn)生原因進(jìn)行分析具有十分重要的意義，對于校園暴力應(yīng)當(dāng)運用科學(xué)的方法加以分析，采取積極的預(yù)防措施和有效的懲罰制度，以便為學(xué)生提供一個良好安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于對學(xué)生心理健康以及良好的社會價值觀、社會認(rèn)識觀的培養(yǎng)形成。

校園暴力由于自身具有特殊性，因此對于校園暴力的界定要素不同于一般的暴力行為。校園暴力的第一個要素即為地域性要素，校園暴力行為發(fā)生的主要場所應(yīng)為學(xué)校內(nèi)部或者學(xué)校周邊地區(qū)，例如在校園內(nèi)部或者放學(xué)路上對他人進(jìn)行的毆打辱罵行為。校園暴力的第二個特殊要素即為侵害對象的特殊性，權(quán)利受到侵害的對象不僅僅包括在校的學(xué)生，還包括學(xué)校里的授課老師和行政教師等其他工作人員，但從近些年頻發(fā)的校園暴力事件來看，學(xué)生是人身權(quán)利受到侵害的主要對象。校園暴力的第三個主要要素即為施暴人的主體特殊性，從近幾年發(fā)生的校園暴力事件來看，施暴人的主體主要為在校學(xué)生，且多為被侵害對象的同學(xué)，由于施暴人與被侵害對象之間錯綜復(fù)雜的各種因素，加以雙方自身身心的不成熟性與不理智性，導(dǎo)致校園暴力行為的發(fā)生。校園暴力的第四個要素即為侵害后果的特殊性，校園暴力事件的侵害后果多為對他人人身權(quán)利造成侵犯，進(jìn)而對他人的心理造成傷害，致使被侵害對象產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙，影響被侵害對象的身心成長與日常學(xué)習(xí)和生活。

校園暴力由于不同于一般暴力行為的界定，因而也呈現(xiàn)出了不同于一般暴力行為的特點。從近幾年頻發(fā)的校園暴力事件來看，當(dāng)前的校園暴力具有年輕化、突發(fā)化、報復(fù)化、殘忍化、團(tuán)體化等特點。校園暴力的施暴者多為青少年，往往由于小的糾紛矛盾所引起，加之青少年心理成長尚不成熟，極易由于意氣行事而受到同伴鼓動，進(jìn)而形成一個打擊報復(fù)的小團(tuán)體，由于某些特定外界因素或者相約共同對被侵害人造成突發(fā)的刁難，并輔以十分殘暴的手段。更有甚者會引來校外成年人士參與，進(jìn)而將暴力手段升級或?qū)е挛：蠊又?，容易被校外人士利用發(fā)生威逼利誘、敲詐勒索等更為惡劣的犯罪。以往的校園暴力事件參與者多為男生，而從近幾年校園暴力事件發(fā)生的情況看，女生參與和遭遇校園暴力事件的比例正在逐漸加大，其中很多男生參與的校園暴力事件更是由于女生的因素主導(dǎo)產(chǎn)生的，這些具有團(tuán)體性、報復(fù)性等特點的校園暴力極易引發(fā)惡性循環(huán)，這對于正處于身心成長的青春期的青少年是極具危害的。

根據(jù)校園暴力的不同特點和不同行為方式，可以將校園暴力大致分為語言暴力、行為暴力和心理暴力三種。語言暴力是指施暴者對被侵害人實施言語上的強制命令行為，包括侮辱、嘲笑、謾罵被侵害人和強制使被侵害人接受某種思想或觀點等行為，這種行為屬于一種軟暴力，不會對被侵害人的身體造成直接的損害，但是會對被侵害人的身心健康造成極大的負(fù)面影響。行為暴力是指施暴者對被侵害人實施身體上的直接侵害或者強制被侵害人實施某種特定行為，這種行為屬于一種硬暴力，會對被侵害人的身心造成極其嚴(yán)重的損害，更為甚者可能會剝奪被侵害人生命。心理暴力是一種較為特殊的暴力類型，國際勞工組織將心理暴力認(rèn)定為是暴力行為的組成部分。1例如在施暴者實施暴力行為之前對被侵害人施加警告，給被侵害人造成心理恐慌。這些不同類型的暴力行為在現(xiàn)今愈演愈烈的校園暴力事件中已經(jīng)屢見不鮮，因此我們必須分析這些校園暴力形成的更深層次的原因，進(jìn)而提出有效的措施來避免一些悲劇慘劇的發(fā)生。

二、校園暴力的成因分析

校園暴力問題不是段時間就形成的，也不是由一種因素獨立導(dǎo)致的，而是由多種因素長期交錯復(fù)雜最終產(chǎn)生的，因此對于校園暴力的成因可以從被侵害人主體因素、家庭因素、學(xué)校因素以及法律因素等多方面來分析。

（一）學(xué)校因素

校園暴力現(xiàn)象愈演愈烈，校園暴力事件越來越頻繁，學(xué)校方面具有不可推卸的責(zé)任。我國《預(yù)防未成年人犯罪法》中明確規(guī)定，為了保障未成年人的身心健康，促進(jìn)未成年人的道德培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)實行預(yù)防犯罪教育的法制教育計劃。但是在我國當(dāng)今應(yīng)試教育體制根深蒂固的現(xiàn)階段，社會各界都對高分?jǐn)?shù)趨之若鶩，大有一種唯分?jǐn)?shù)論成敗的傾向，雖然有些地方已經(jīng)實行了教育體制改革，但是中考、高考中的高分效應(yīng)依然沒有散去，學(xué)校普遍追求高分?jǐn)?shù)和高升學(xué)率，加大中高考的文化課程比例，縮短甚至沒有法制教育、心理教育、品德教育等多方面學(xué)生身心健康發(fā)展所必要的課程。將這些課程留在書面上，掛在口頭上，展示在墻面上，但是很少踐行到實際上。這種法制、品德、心理等課程的缺失，導(dǎo)致學(xué)生在產(chǎn)生矛盾糾紛時不知所措，只能按照從網(wǎng)絡(luò)上、電影電視中、生活中等所看到的自認(rèn)為是正確的暴力方式來達(dá)到自己的目的。學(xué)校的這種“重做題輕做人”的教育方式對于青少年的心理教育不能進(jìn)行有效的預(yù)防和及時的矯正，學(xué)校只注重對于外來人員的排查與控制管理，而忽視了內(nèi)部的預(yù)防和教育，雖然有效減少了校外人員暴力事件的發(fā)生，但是s滋生了校內(nèi)同學(xué)的校園暴力事件頻發(fā)，學(xué)校不應(yīng)該對于內(nèi)外管理教育厚此薄彼。

（二）家庭因素

家庭教育是青少年教育中最為重要的一環(huán)，一個人秉性的養(yǎng)成同他的家庭教育具有很大的關(guān)系，家庭會給青少年帶來最為直接的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)達(dá)和社會生活壓力的增大，父母同孩子之間進(jìn)行心與心的溝通逐漸減少，父母關(guān)心的重點逐漸變?yōu)閷W(xué)習(xí)是否進(jìn)步、音樂體育等課外專項技能是否學(xué)習(xí)、錢是否足夠等物質(zhì)層面的東西，反而很少關(guān)注孩子是否有和別人鬧矛盾、是否交到了好朋友等精神層面的交流。而這種現(xiàn)象所形成的對父母對孩子的教育方式也有不同，其中極易形成專制和放任兩個極端，而專制、放任的教養(yǎng)方式最有可能導(dǎo)致學(xué)生的不良行為。第一種是接受專制教養(yǎng)的學(xué)生，容易成為校園暴力事件里的被侵害人，因為其已經(jīng)接受了逆來順受，不敢反抗。第二種是接受放任教養(yǎng)的同學(xué)，這些青少年由于父母的溺愛，肆意縱容自己的行為，沒有得到父母及時有效的限制，極易形成自負(fù)心理，養(yǎng)成一種唯我獨尊的意識，容易成為校園暴力事件里的施暴者。

（三）自我因素

多數(shù)校園暴力事件的當(dāng)事人均為青少年，青少年在校期間因為缺乏學(xué)校和家庭的心理教育和法制教育，對于外界新鮮事物充滿了好奇心，在遇到矛盾糾紛時不能很好的表達(dá)自己內(nèi)心的情緒，對突發(fā)事件缺乏獨立評價能力和法制規(guī)范意識，不能正確合理的控制自己和他人的行為，極具模仿性和盲目性。同時網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)達(dá)又給了青少年足夠大的舞臺表現(xiàn)自己，但同時也使許多青少年沾染了許多社會不良風(fēng)氣，很多校園暴力事件都是通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺而為外界所獲知，這種引發(fā)社會廣泛的關(guān)注會極大地滿足青少年的炫耀心理和“網(wǎng)紅”心理，導(dǎo)致青少年對于校園暴力行為樂此不疲，最終害人害己悔之晚矣。

（四）法律因素

我國《預(yù)防未成年人犯罪法》中對于預(yù)防未成年人犯罪做了比較詳細(xì)的規(guī)定，但是該部法律關(guān)于對預(yù)防未成年人教育、監(jiān)管不力的事后處罰規(guī)定十分模糊不清，只是規(guī)定了由公安機關(guān)對未成年人父母或者其他監(jiān)護(hù)人予以訓(xùn)誡，責(zé)令其嚴(yán)加管教，這對于監(jiān)護(hù)人的監(jiān)督并沒有起到實質(zhì)性的約束作用。同時在《未成年人保護(hù)法》中也僅僅規(guī)定了學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)相互配合加以管教，管教無效或者無力管教的可以按照有關(guān)規(guī)定送到專門學(xué)校繼續(xù)接受教育，并沒有規(guī)定更為明確具體的懲戒措施，反而這種規(guī)定被當(dāng)成了未成年人違法犯罪的護(hù)身符。我國《刑法》中也規(guī)定十四周歲以下為完全無刑事責(zé)任能力人，只要未成年人不滿十四周歲，即使發(fā)生嚴(yán)重的校園暴力事件，也難以適用刑法予以懲治。

在我國目前的現(xiàn)狀下，學(xué)校因素、家庭因素、自身因素和法律因素共同導(dǎo)致了校園暴力現(xiàn)象屢禁不止，各種令人發(fā)指的行為手段頻頻發(fā)生在青少年身上，極大地影響了青少年身心健康發(fā)展，對其以后的學(xué)習(xí)生活造成了極大地困擾。因此我們要分析校園暴力現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次的原因，并找出合理有效的手段來預(yù)防和規(guī)制校園暴力行為。

三、校園暴力的應(yīng)對措施

校園暴力行為在我國頻頻發(fā)生，社會公眾對校園暴力行為的關(guān)注度日益提高，如何有效避免校園暴力已經(jīng)成了亟需解決的問題。采取合理有效的應(yīng)對措施不僅可以減少校園暴力事件的發(fā)生，更可以有效提高青少年的法制觀念和道德觀念，有助于提高社會整體的法律意識和道德意識形態(tài)。

（一）加強法制教育

當(dāng)前我國青少年在學(xué)校和家庭中缺少必要的法制教育，因此應(yīng)當(dāng)首先加強對于青少年的法制教育。不僅需要在學(xué)校里向青少年普及法律常識，配備專業(yè)的老師切實開展法制教育，更需要家長和老師以身作則，切實為青少年做好典范，這種潛移默化的法制觀念影響可以從根本上解決校園暴力問題。讓青少年了解所有人都要遵守最基本的道德底線和法律，一旦違反就要為所造成的嚴(yán)重后果承擔(dān)責(zé)任。同時社會其他機構(gòu)、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體也應(yīng)當(dāng)各自開展法制教育平臺專欄，將法制教育融入青少年的日常生活中，讓青少年自覺學(xué)習(xí)并有更多渠道獲得法律知識，更好的學(xué)會如何保護(hù)自己和尊重他人。

（二）加強學(xué)校管理

學(xué)校應(yīng)當(dāng)實施科學(xué)的學(xué)生管理方法，針對每一個學(xué)生建立德育法制教育檔案，積極與家長進(jìn)行溝通，共同完善檔案內(nèi)容，做到一人一檔，老師和家長針對不同青少年的情況建立不同的法制教育培養(yǎng)模式，類似情況借鑒培養(yǎng)，切實建立科學(xué)的、具有針對性的培養(yǎng)方法，幫助青少年樹立積極健康的人生價值觀，從心理上、人格上營造一個良好的氛圍，不斷提高青少年的法制思想、道德思想水平。除此之外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完善的警備系統(tǒng)，在學(xué)校的必要位置安放攝像頭和安排警衛(wèi)人員進(jìn)行校園巡邏，在校園內(nèi)部設(shè)置緊急情況報警設(shè)備，做到一有暴力事件發(fā)生及時知曉、及時到場、及時處置，盡可能減小校園暴力所造成的危害后果，做到事前預(yù)防、事中控制、事后處置一體化，綜合防治、控制校園暴力行為。

（三）健全法律體系

在立法方面，應(yīng)當(dāng)將嚴(yán)重的校園暴力行為寫入刑法，對于造成重傷或者死亡結(jié)果、團(tuán)體性暴力行為、持械暴力等嚴(yán)重的校園暴力行為應(yīng)當(dāng)由刑法加以規(guī)制，追究施暴者的刑事責(zé)任，但為了保障未成年的施暴者身心健康發(fā)展，應(yīng)當(dāng)將其在特殊場所進(jìn)行服刑。在司法方面，應(yīng)當(dāng)對于校園暴力行為采取從重處罰的措施，而不應(yīng)當(dāng)只是由家長或?qū)W校進(jìn)行簡單的批評教育，應(yīng)當(dāng)由司法機關(guān)專業(yè)人士在特定場所對其進(jìn)行法制教育，讓施暴者自身檢討反思，認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，以加深青少年對于違法犯罪行為的畏懼心理，使其不敢繼續(xù)實施校園暴力行為，從而改變以往的形式主義糾正制度。在對校園暴力行為的施暴者進(jìn)行執(zhí)行時，應(yīng)當(dāng)完善社區(qū)矯正制度，從實質(zhì)上橢未成年施暴者進(jìn)行監(jiān)督和幫扶，設(shè)立專門的部門和撥付專項經(jīng)費對校園暴力未成年施暴人進(jìn)行有計劃地幫扶教育。

四、結(jié)語

青少年是祖國未來的棟梁，對于青少年的法制教育、心理教育和道德教育一刻也不能松懈，每一起校園暴力事件的發(fā)生都會對當(dāng)事人產(chǎn)生難以估量的影響，也會造成社會公眾的校園暴力恐慌，不利于國家的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。因此我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今頻發(fā)的校園暴力行為的特點，彌補我國關(guān)于校園暴力的立法缺失，完善司法、執(zhí)法的法律體系，集合政府機構(gòu)、學(xué)校、家庭以及媒體網(wǎng)絡(luò)等各種渠道的力量，加強對于青少年法制的教育宣傳與引導(dǎo)，切實營造一個良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境，為青少年的身心健康發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

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[4]趙瑞達(dá).校園暴力的法律解決路徑[J].法制博覽，2016，（15）.

篇10

(1)哄客不是看客，他們用語言或者其他方式刺激了試圖自殺者，并加速了輕生者的死亡。(《檢察風(fēng)云》2007年第9期)

(2)道德極端主義，源于網(wǎng)絡(luò)的“哄客效應(yīng)”。很多時候的“最美”“最帥”之類的判斷并非源于真誠的情感流露，而是為了起哄。(人民網(wǎng)2007年12月10日)

(3)一部電影引發(fā)的哄客裂變(《晶報》2010年12月21日B8版)

那么，“哄客”是什么意思?“哄客”的語言內(nèi)涵和文化意義都有哪些?下面我們對此進(jìn)行簡單分析。

一、“哄客”的來源及含義

“哄客”作為一個熱詞，并不是最近才有的。早在2005年，上海學(xué)者朱大可就提出了“哄客”這一概念，用于描述當(dāng)時“木子美”“芙蓉姐姐”、陳易“賣身救母”等網(wǎng)絡(luò)熱門事件中娛樂化、消遣化、暴力化以及非理性化的網(wǎng)民。在此之后，“哄客”似乎沉寂了一段時間。這兩年隨著微博的興起和網(wǎng)絡(luò)上“圍觀”的興盛，以及網(wǎng)絡(luò)語境中基于熱門事件的“集體造句”的風(fēng)行，“哄客”再一次走進(jìn)人們的視野。

按朱大可的分析，哄客分為罵客、笑客和贊客，其中，罵客是哄客的主流。雖然哄客并沒有嚴(yán)格的定義，但是在使用過程中，常常用來指生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)上情緒化、娛樂化、非理性化乃至顛覆性地表達(dá)個人意見的個體。這些個體因為關(guān)注同一事件而表達(dá)意見，形成互動，使之獲得更大范圍的關(guān)注，成為一時的話題。因此，哄客既是個體，也是一個群體，是具有鮮明特征的網(wǎng)絡(luò)事件的參與者。

二、“哄客”的語言學(xué)分析

從詞語的結(jié)構(gòu)來看，“哄客”是偏正式的名詞，由“哄”加“客”組成。

“哄”有看熱鬧和起哄的意思?！翱汀睂儆诂F(xiàn)代漢語中成詞能力很強的語素，

“哄客”中的“客”除和“旅客”“食客”“俠客”“說客”等詞語中的“客”意義相似外，還帶有外來詞“黑客”中“客”的文化特征?！昂诳汀笔怯⒄Z“HacKer”的音譯，也是意譯的神來之筆，用來表示非法攻擊網(wǎng)站、破壞網(wǎng)絡(luò)安全的人。“黑客”之后，網(wǎng)絡(luò)之“客”就不斷有新成員出現(xiàn)。因此，“哄客”的出現(xiàn)，也是因為“社會不斷地發(fā)展，新事物不斷地涌現(xiàn)，人們需要認(rèn)識、指稱這些新事物，就要給它命名，以滿際的需要”。

從詞語的感彩來看，“哄客”具有一定的消極意義。與“看客”一詞所體現(xiàn)的麻木、無知相似，“哄客”具有起哄、消遣和無聊的感彩。但在網(wǎng)絡(luò)世界中，相比較于“網(wǎng)絡(luò)暴民”一詞的強烈情感傾向，“哄客”的色彩意義又顯得中性一些。因此，從語用的角度來看，我們似乎可以這樣認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)公民”具有褒義和積極的色彩，”網(wǎng)絡(luò)哄客”具有相對的中性意義，“網(wǎng)絡(luò)暴民”則具有明顯的貶義。