導語：如何才能寫好一篇偏誤分析的心理學基礎(chǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：偏誤分析 對比 中介語

目前在對外漢語教學中教師對于外國人學習漢語的難點以及他們對病句的認識大多停留在語音、語法、詞匯的語言要素的層面，由此忽視了篇章及語用層面，對于造成難點和病句的原因的分析，基本采用對比分析，將原因歸于母語的負遷移。當然只有母語干擾這一個原因還是遠遠不夠的。有時外國人在說漢語時，雖然語法上沒有什么問題但就是讓別人聽起來怪怪的。這一般是語用上出現(xiàn)了問題。語音、詞匯、語法、正字法如果沒有出現(xiàn)問題我們只能說學習者在使用目的語時的形式上對了，而不能說它們是完全掌握了目的語的使用規(guī)則。那么檢測學習者是否掌握了目的語規(guī)則就需要涉及語用及篇章即語境和語用。如果只是形式上對了卻沒有掌握變會出現(xiàn)前言不搭后語及語用上的不得體。要判斷一句話是否正確除了是否合乎語法規(guī)則還要看它在語境中是否有意義。因此篇章和語用上的偏誤也是我們對外漢語教學的重點。

在語言教學上，通過偏誤分析會總結(jié)出除對比分析中總結(jié)出的母語干擾以外的其他造成偏誤的原因。這也要求我們在進行對外漢語教學時，研究外國人學習漢語的偏誤的同時，既要多層面地收集學生的偏誤不要只局限于語音、詞匯、語法，又要多方面總結(jié)產(chǎn)生偏誤的原因，不要只看到母語的干擾。母語干擾是對比分析提出的造成外國人學習漢語的偏誤的唯一原因，這是因為對比分析理論是通過對母語和目的語的對比來解釋造成偏誤的原因，這種方法只能解釋屬于母語干擾造成的那一類偏誤，而偏誤分析則能全方位、多方面地分析偏誤的根源。這也是為什么對比分析理論發(fā)展至后來出現(xiàn)了偏誤分析理論。

即使偏誤分析理論在繼對比分析理論之后為第二語言習得及對外漢語教學作出了許多貢獻，但它也存在其局限性，如大部分偏誤分析資料的收集都是通過測試的方式取得，而不是自然獲得，不能真實準確地反映出學習者的習得情況。其次，偏誤分析只注意到學習者在習得過程中的偏誤從而忽略了正確的部分。偏誤分析還很難發(fā)現(xiàn)學習者在習得過程中因畏難情緒而回避的問題。

隨著偏誤分析理論的發(fā)展，其局限性也逐漸暴露出來。因此，在20世紀60年代末70年代初由Selinker等人提出的理論主張構(gòu)成了早期的中介語理論。

中介語是一個獨立的語言系統(tǒng)。這種語言系統(tǒng)中的語音、語法、詞匯、語用、篇章等方面皆與學習者的母語語言系統(tǒng)及目的語語言系統(tǒng)的這些層面不同，是一種伴隨著學習者對目的語的學習逐漸接近目的語正確形式的動態(tài)的、獨立的“近似系統(tǒng)”。

中介語理論是在認知心理學基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此學者們在研究中介語理論時多從心理學角度對學習者在習得外語時出現(xiàn)的偏誤進行分析。對中介語的基本內(nèi)容及性質(zhì)的研究也是從心理學角度進行詮釋。如中介語性質(zhì)中的僵化，Selinker從心理語言學角度出發(fā)認為僵化是學習者激活了“潛在的心理結(jié)構(gòu)”。僵化現(xiàn)象在二語習得者的學習過程中是十分普遍的，大部分的成年二語習得者都會遇到僵化現(xiàn)象，從而使他們的語言水平不能達到目的語的標準水平。Selinker對僵化現(xiàn)象的定義是這樣的“語言石化現(xiàn)象是指外語學習者的過渡語中的一些語法項目、語法規(guī)則和系統(tǒng)性知識趨向于固定下來的狀態(tài)，年齡增長和學習量的變化對于改變這種固定狀態(tài)不起作用。”簡單來說就是二語習得者對目的語的各方面知識都形成了一種固定認識，這種認識是不會受到一些主觀或客觀條件而改變的?？梢哉f僵化現(xiàn)象是阻礙學習者習得外語的一個重要原因。我們只有究其原因，才能更好地幫助二語習得者在學習過程中避免出現(xiàn)僵化現(xiàn)象。

我認為產(chǎn)生僵化現(xiàn)象的原因有一下三點：

首先，學習動機是影響僵化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因之一。如果學習者在達到了他為自己設(shè)定的目標后便會失去了學習動機，對學習的興趣降低造成懈怠，從而出現(xiàn)僵化現(xiàn)象。在學習過程中如果學習者接收到的知識比自己掌握的目的語知識簡單，學習者便會覺得無聊導致學習動力不足。如果學習者接受的知識難度遠遠高于自己的目的語水平則會產(chǎn)生畏難情緒從而回避，失去興趣。這就要求對外漢語教師在教學過程中要時刻注意每位學生的習得水平，有針對性地對學生們傳授難易適中的知識內(nèi)容。

其次，母語負遷移也是一個重要原因。學習者在不完全熟悉目的語規(guī)則與思維方式時，遇到一些當下無法解決的困難首先想到利用母語的思維方式及語法規(guī)則等套用到目的語的使用上，這樣便會阻礙學習者目的語習得的進步。這也要求教師要多于學生進行交流互動培養(yǎng)學生運用目的語思維來思考問題。

最后，我認為學習者使用的交際策略也是造成僵化現(xiàn)象的一個主要原因。學習者進行交際時，如遇到自己不能表達的語言項目時，會刻意地簡化或回避這個語言項目，用一些簡單的語言項目或肢體語言來代替。當學習者發(fā)現(xiàn)利用這些簡單的語言單位或肢體語言也能夠幫助他們順利完成交際時，他們便會忽視了正確的語言形式。在以后的交際中也不會注意語法的正確性、語意的連貫等問題，從而產(chǎn)生僵化現(xiàn)象阻礙學習者的習得進程。

就對比分析、偏誤分析及中介語三種理論的關(guān)系來看：

對比分析建立在當時的行為主義心理學和結(jié)構(gòu)主義語言學的基礎(chǔ)上，而偏誤分析理論與中介語理論均建立在認知心理學的基礎(chǔ)之上。這三種理論并不是一種對立的關(guān)系。偏誤分析肯定了對比分析理論中母語對目的語學習的遷移作用，并且也把這種遷移作為產(chǎn)生偏誤的主要原因之一，但不認是唯一原因，并在認知心理學的基礎(chǔ)上提出了其他原因。也就是說偏誤分析理論對學習者的偏誤作出了更強的預(yù)測和解釋，由此使外語學習者對學習過程的認識更加全面、具體。這也說明了偏誤分析對對比分析的繼承與發(fā)展。

中介語理論比偏誤分析理論的研究范圍更加廣闊。偏誤分析僅將外語學習者的偏誤作為其研究的對象，我在前文中也曾提到這樣就會忽視學習者在習得過程中正確的部分，并且也很難看到學習者由于為難情緒而回避的一些問題。而中介語理論將學習者習得并使用的目的語形式作為了一個動態(tài)變化的系統(tǒng)來研究，只有這樣才能全面地認識外語學習者習得的全過程。由此也可以說偏誤分析理論是中介語理論的一部分。

篇2

許燕在借鑒了相關(guān)決策理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合會計職業(yè)判斷的特點，將過程模式歸納為：全面理解面臨的問題；確立判斷的目標；提出可能的備選方案；收集相關(guān)的信息資料；確定適當?shù)臉藴剩环治霰容^方案；得出結(jié)論，形成判斷。并從不同的角度出發(fā)，建立了幾種研究會計人員做出判斷的心理活動過程的認知模型，分別為：直感決策模型；信息加工的一般模型；布倫斯維克透鏡模型。這里的過程模式是以相關(guān)的決策理論為基礎(chǔ)，決策過程中的幾個步驟相互關(guān)聯(lián)，存在于所有的會計職業(yè)判斷過程中。考慮到會計職業(yè)判斷主要是強調(diào)其思維的過程及結(jié)果，在大多數(shù)情況下，會計人員實際進行判斷時通常是憑借直覺來進行決策，而非有意識地關(guān)注所有步驟。作為行為個體，一定會受到特定個體因素的影響，如心理素質(zhì)、順勢思維、先人為主慣性等。上述會計職業(yè)判斷的認知模型都是以會計人員為中心，或從系統(tǒng)工程，或從信息加工心理學的角度把職業(yè)判斷看成是一個信息加工系統(tǒng)或過程。然而，人的大腦在處理信息時要比電子系統(tǒng)復(fù)雜很多，并非簡單的輸入、加工、輸出幾個步驟，加工出的信息也并非絕對精確。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的一個主要原因就是會計人員的主觀行為心理。

一、現(xiàn)有模式下的行為心理分析

行為學家克特?列文曾提出過一個關(guān)于人類行為的著名公式：B=f(P，E)。式中，B表示行為，P表示人，E表示環(huán)境，即人類的行為是由內(nèi)在心理因素和外在環(huán)境刺激所決定的。會計人員的職業(yè)判斷行為是人類行為的一個具體、微觀領(lǐng)域，除了遵循人類行為的共有一般模式之外，又有著其特殊的內(nèi)容。會計人員的內(nèi)在需求和外部環(huán)境刺激同時存在并相互作用，進而形成某種動機，該動機支配判斷行為以滿足一定的需要和判斷目標。不管判斷目標在何種程度上得到實現(xiàn)，都表現(xiàn)為判斷結(jié)果，或判斷質(zhì)量。而這些判斷的影響又會通過不同途徑反饋到會計人員的內(nèi)在需求和外在環(huán)境中，并在此基礎(chǔ)上進行新一輪的、循環(huán)往復(fù)的職業(yè)判斷過程。

(一)判斷主體的需求心理1969年美國心理學家克雷頓?奧爾德弗(clayton Alderfer)在《Existence，relatedness，and growth；Human Needs in Organizational Settings》中修正了馬斯洛的觀點，將需求層次進行重組后提出了三種人類需求，即生存需求、關(guān)系需求以及成長需求，并稱作ERG理論。該理論的基礎(chǔ)是：需求被滿足的程度越低，對它的追求就越強；當較低層次的需求得到滿足后，對較高層次的需求會加強(滿足一上進模式)；較高層次需求越是受到挫折，個體對低層次需求滿足的追求越強烈(受挫一衰退模式)。

以上述理論為基礎(chǔ)，會計人員也存在三種核心需求，即生存需求、社交需求和成就需求。從生存需求到社交需求最終到成就需求，需求層次依次提高；但三種需求并不存在嚴格的等級次序，需求的滿足并非一定遵循馬斯洛所提出的“階梯式剛性上升”，它們可以同時存在且同時支配會計行業(yè)人的行為。然而，低層次需求的滿足必然會使會計人員加強追求高層次需求的欲望。當最基本、最明顯的生存需求得到滿足之后，會計人員會追求社交需求，當其置身于社會團體之中時，為了維持原有的協(xié)調(diào)關(guān)系以及建立新的和諧關(guān)系，便會產(chǎn)生對自身溝通能力的提高、對社會能夠提供良好的溝通渠道以不至于造成溝通障礙的需求。成就的需求是會計人員最高層次的需求，當其處于這一需求層次時能夠明白內(nèi)在真正的需要，能夠誠實守信，忠于自己的原則，這時獲得尊重和自我實現(xiàn)價值變得很重要。

(二)職業(yè)判斷的動機形成在會計職業(yè)判斷行為模式中，動機在整個模式中占有核心地位，是特定行為的直接驅(qū)動力量。會計人員在多重需求的引導下會形成某種動機。如有的會計人員對于管理者秉持的意見，即使是違背了業(yè)務(wù)流程或違反了制度，也會迫于其所處的地位，而在威信、利益、從眾、僥幸、投機等心理因素的驅(qū)動下，予以采納進而產(chǎn)生造假動機。而會計人員在收集的相關(guān)會計信息不夠充分的情況下盲目得出判斷結(jié)論，就是出于降低收集信息成本、追逐經(jīng)濟利益的動機。如果相關(guān)的法律法規(guī)通過嚴厲的檢查和懲罰增加會計人員的違規(guī)成本，減少違規(guī)收益，會計人員會抑制這種自利行為，從而形成有利于公眾利益的行為動機。動機也會受到人的價值觀的影響，具有高尚的價值取向的會計人員是能夠排除利益干擾的。

雖然《會計法》對違法行為規(guī)定了明確的懲治措施，但在真正的實施過程中有關(guān)會計人員執(zhí)業(yè)風險的法律體系仍不完善，這很容易導致會計人員在進行職業(yè)判斷時毫無顧忌，而這樣的直接后果便是導致會計信息的質(zhì)量低下。因此，不能把會計人員看作是純粹的“簡單自然人”或是“理性經(jīng)濟人”，而要從“人本化”出發(fā)認識到會計人員進行判斷時的心理源于會計個體、群體的世界觀和價值觀，要激發(fā)會計的高效能，必須是物質(zhì)動力、精神動力和信息動力的協(xié)同作用。會計人員一方面要面對單位具體環(huán)境對其施加的利益誘惑，另一方面接受了利益相關(guān)者的委托，并承擔職業(yè)判斷偏誤造成個人財產(chǎn)、聲譽受損等隱形成本，因此其動機的形成必然要在兩者的利弊間進行權(quán)衡。

(三)不同判斷階段的行為心理分析Alison Sutcliffe和Paul-Emile Roy在《Professional judgment and the auditor》一書中解釋了不同選擇程度下判斷的需求變化，借用其原理可以說：當職業(yè)界已經(jīng)了非常詳細的執(zhí)業(yè)規(guī)則時，會計人員很少或者不需要運用職業(yè)判斷；而當會計人員完全沒有規(guī)范可循的時候，則要完全依賴會計人員的個人判斷。這兩種極端的情況在現(xiàn)實中并不多見，更多時候需要會計人員在兩者之間尋求一個平衡，即在會計準則提供的框架內(nèi)進行判斷。會計人員在職業(yè)判斷過程中所進行的一系列專業(yè)性行動，都可以看作是圍繞會計信息來展開的，包括信息的確定和收集、信息的評估、未來結(jié)果的預(yù)測、對發(fā)生特殊結(jié)果概率進行評價和修正、對信息加以衡量和綜合以便從可供選擇的行動過程中做出選擇等。

(1)會計信息確定和收集過程中的行為心理。會計人員在判斷伊始，要對相關(guān)的事項和環(huán)境有清晰的認識，了解與問題有關(guān)的所有信息，包括問題本身的信息、以及產(chǎn)生的前因后果方面的信息等。然后針對具體判斷事項確定目標，即明確是對什么做出判斷、判斷結(jié)果應(yīng)實現(xiàn)什么目的等。搜集會計信息時，資料的來源首先依賴于選擇什么標準來比較，可選擇的標準包括既定的標準、該公司過去的情況、行業(yè)中其他公司的情況以及類似事件的結(jié)果等。其次，收集信息還應(yīng)具有導向性，最后還要注意收集信息“量”的問題，信息不充分和信息過度都會引起判斷的偏誤。在這幾個階段會計人員主要受到工作記憶和選擇性注意的影響，二者是在知覺、思

維和行為問的動態(tài)交互作用中兩個重要認知系統(tǒng)。工作記憶是指在執(zhí)行任務(wù)過程中，用于信息暫時存儲和加工的資源有限系統(tǒng)。會計人員在判斷某種會計事項是否可能發(fā)生時，往往根據(jù)頭腦中比較深刻的印象來確定其發(fā)生的概率大小。然而，很多時候較深刻的記憶并不等同于正確的記憶，因為工作記憶與意識覺察有關(guān)．即進入工作記憶中的信息就是人們自身意識中的內(nèi)容，這種記憶易被抹去，并隨時更換。

選擇性注意則是對外界豐富的信息進行篩選以確保有限的認知資源得以高效運行的認知系統(tǒng)。會計人員會依據(jù)自己的興趣、背景、情緒、知識經(jīng)驗、觀察能力、分析能力和態(tài)度，根據(jù)判斷目標而主動地、選擇性地解釋和接受外界信息。但是選擇性知覺的主觀傾向是要承擔信息失真風險的，如會計人員一開始就認為公司的壞賬準備數(shù)目準確無誤，很可能會有選擇地收集公司過去應(yīng)收款項回收情況的資料，而忽略了相反的信息。

(2)會計信息加工過程中的職業(yè)判斷行為心理。會計人員在對會計信息進行識別、評估、選擇、分析、綜合的過程中也需要進行判斷，筆者認為，在這個過程中其主要會受到以下一些行為心理影響：

一是從眾效應(yīng)。指在群體一致性的壓力下，個體尋求的一種試圖接觸自身與群體之間的沖突、增強安全感的手段。會計人員在特定的條件下，由于沒有足夠的會計信息或者搜集不到準確的會計信息，從眾行為是很難避免的。通過模仿其他人的行為在準則和規(guī)則的框架內(nèi)來選擇策略，這并無大礙，甚至有時候模仿策略還可以有效地避免風險和取得進步。但如果不顧是非曲直地一概跟隨多數(shù)，則不可取，是消極的“從眾效應(yīng)”。

二是首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。“首因效應(yīng)”指最初接觸到的信息所形成的印象對人以后的行為活動和評價的影響，即會計人員面對每一系列信息時，先獲得的信息要比后獲得的信息對會計人員的判斷產(chǎn)生強烈的影響。而與其相反的近因效應(yīng)是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，也稱“新穎效應(yīng)”。在判斷過程中二者都有可能出現(xiàn)。可見．會計人員的不同行為心理對會計信息的出現(xiàn)、加工、處理順序有不一樣的認知。會計人員對“第一印象”和“新穎信息”都要有正確、全面的認知。

三是定勢效應(yīng)和光環(huán)效應(yīng)。定勢效應(yīng)指以前的心理活動會對以后的心理活動形成一種準備狀態(tài)或心理傾向，從而影響以后心理的活動。會計人員很可能局限于既有的會計信息或已認識的現(xiàn)象．在判斷的過程中愛用“老眼光”，即用已有的知識經(jīng)驗來看待當前新出現(xiàn)的問題。在新準則框架內(nèi)，應(yīng)克服這樣的心理反應(yīng)傾向，突破定勢、靈活處理各類事項。光環(huán)效應(yīng)指以事物的某一突出特性為依據(jù)．而忽視事物的其他特征對整個事物做出全面的評價，結(jié)果產(chǎn)生錯覺。會計人員要克服這種“以偏概全”的心理弊病，在加工會計信息和資料的過程中不要把某些信息的特性，尤其是與決策相關(guān)性較弱的信息看得過重，若以此去推斷其他特性，容易造成有失公允的偏誤。

四是錨定效應(yīng)。是指決策者過于依賴舊信息，對新信息反應(yīng)不足．事先確定一個特定的初始值進行估計和調(diào)整，并將其作為決策的依據(jù)。這種調(diào)整通常是不充分的，不同的初始點會產(chǎn)生不同的估計，這就易于偏離其初始價值。不同的決策者依據(jù)各自的“初始點”做出不同的“錨定”。會計人員經(jīng)常根據(jù)以往的判斷經(jīng)驗對會計事項或行為做出決策，并根據(jù)當年的新情況進行調(diào)整。其中，新情況可以是會計制度的變化，也可以是行業(yè)的競爭，還可以是引進新產(chǎn)品線，或是無數(shù)其他情況。而會計人員所做的調(diào)整并沒有完全考慮到這些新情況帶來的所有定向影響．因為錨定效應(yīng)中的起點十分重要，以后所做的調(diào)整未必能充分反映出新信息的意義。

(3)根據(jù)會計信息得出判斷方案時的行為心理。SEC認為準則制定過程應(yīng)以“目標導向”為基礎(chǔ)，這一指導思想已經(jīng)體現(xiàn)在我國的新會計準則中，該法避免了使用例外條款與明線測試，同時又在原則的指導下提供了足夠的詳細指南，以幫助會計人員圍繞判斷目標進行信息的收集和加工進而做出適當?shù)穆殬I(yè)判斷。如前所述，判斷目標是否實現(xiàn)、在何種程度上得到實現(xiàn)都要表現(xiàn)為一定的判斷結(jié)果。．然而在判斷過程中，會計人員即使嚴格遵循公正性的立場，謹慎運用其專業(yè)知識和經(jīng)驗，也會由于其固有的認知局限性、思維慣性等原因產(chǎn)生會計職業(yè)判斷偏誤?？梢?，會計人員總是希望判斷結(jié)果與自己的估計基本一致，而不同的行為心理卻可能造成有悖會計信息質(zhì)量要求的不同職業(yè)判斷結(jié)果，其承擔的風險和責任大小也就不同。

會計職業(yè)判斷是一個連續(xù)的、反復(fù)循環(huán)的過程，人們總是從經(jīng)驗中學習．以不斷提高認知和判斷的能力。對不同的會計事項進行不同的會計判斷，之前的判斷結(jié)果對會計人員具有反饋作用。正面的判斷結(jié)果被反饋給會計人員后，日后在對同類事項進行判斷時，其判斷信心和職業(yè)敏感度會有所增強；反之，則會提高其警惕性并積累相關(guān)的經(jīng)驗教訓。反饋的頻率越高、越具體、越及時，對判斷主體行為心理的影響和調(diào)整效果越好。

二、基于行為心理分析的會計職業(yè)判斷質(zhì)量提升

會計人員的行為心理復(fù)雜且多變，除了上述一些階段性出現(xiàn)的因素外，有些心理因素如努力程度、情緒、判斷傾向、性格等在整個判斷過程中都會存在并影響判斷質(zhì)量。對會計人員職業(yè)判斷時的行為心理模式進行分析和理解，目的是對其有一定的把握和控制，以期發(fā)揮部分行為心理所產(chǎn)生的正面作用、克服負面作用，盡量減少會計職業(yè)判斷偏誤，提升判斷質(zhì)量。

(一)滿足個體合理需要、抑制不良動機心理學認為，需要引發(fā)動機。想要激發(fā)個體的積極合理的行為動機，首先應(yīng)滿足個體的某些合理的可行的需要。對于會計人員的合理需要，企業(yè)管理當局應(yīng)當給予足夠的關(guān)注?；拘枰臐M足，如工資、福利待遇．可以激發(fā)會計人員內(nèi)在的積極性；反之，其有可能違背管理當局的意愿，進行不當甚至是違規(guī)違法的會計職業(yè)判斷行為。此時，會計人員本身所具有的職業(yè)技能就成了會計個體謀取私利的工具和手段，也成了不良動機的誘因。因此，對會計人員合理的物質(zhì)生活需要的滿足和適當?shù)奈镔|(zhì)、非物質(zhì)結(jié)合的激勵會抑制不良動機．在無形中激發(fā)會計人員職業(yè)判斷技能朝著合理化的方向發(fā)展。

篇3

易獲得性啟發(fā)

阿德里安?皮特森是美國國家橄欖球聯(lián)盟明尼蘇達維京人隊的跑鋒，在2012-2013賽季中，他總共跑出了2097碼（約1917米）的成績，當時被評為聯(lián)盟中最有價值的球員。被這個好成績所迷惑，許多評論員和球迷，也包括皮特森自己都認為，2013-2014賽季中他會有類似的成績。然而事實是，他遠沒有達到這個成績。

那些評論員和球迷其實被一種錯誤的思維所玩弄了，這種錯誤思維就是“易獲得性啟發(fā)”。它指的是在很多時候，人們習慣于認為容易想起的事件更常見，更有價值，并且發(fā)生的概率更大。而更容易讓我們想起來的一些事情，是那些激動人心的、或最近發(fā)生的事情。

用這種方法獲取的信息來推測未來是非常不科學的，容易忽視許多重要的信息。像皮特森這個情況，如果要對他2013-2014賽季中的成績進行客觀預(yù)測的話，應(yīng)該以他過去的平均成績?yōu)轭A(yù)測基礎(chǔ)，而不是以2012-2013賽季中的突出成績?yōu)榛A(chǔ)。皮特森過去每個賽季的平均成績是1475碼（約1348米），而實際上2013-2014賽季他所跑出的成績的確很接近這個數(shù)字，為1266碼（約1158米）。

另外，易獲得性啟發(fā)在足球界也很常見。比如說，著名球隊巴塞羅那足球隊踢了一場糟糕的比賽，事后許多媒體就認為巴塞羅那已經(jīng)日落西山了。一旦巴塞羅那又踢了一場好的比賽，許多媒體就會說“宇宙隊歸來”之類的話語。

虛幻的優(yōu)越性

“虛幻的優(yōu)越性”指的是對自己高估的一種心理活動， 放大自己的優(yōu)點， 忽視自己的缺點。可以說幾乎每個人都有這種思維誤區(qū)。例如來自心理學的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：96%的癌癥病人，認為自己比其他癌癥病人更健康； 93%的司機，認為自己的安全意識高于普通司機；90%的學生，認為自己的智力在平均水平之上；94%的教授認為，自己的教學水平高于所有教授的平均水平……

至于專業(yè)的體育運動中，虛幻的優(yōu)越性那就更常見了。比如NBA的多個中鋒都曾經(jīng)稱，自己是最出色的中鋒， 或者第二出色的中鋒。但很顯然，第一中鋒和第二中鋒只有兩個“名額”，那些認為自己屬于名額之內(nèi)的中鋒，肯定有人高估了自己的能力。其實不只是中鋒這個位置，許多NBA全明星球員都會認為，自己是當今聯(lián)盟當中最出色的球員，沒有之一。

熱手謬誤

“熱手謬誤”來源于籃球運動中。例如在籃球比賽中，某隊員連續(xù)投三次三分球都進，他自己和其他隊員一般都相信他“手感火熱”，打起來很順，下次進攻時還會選擇讓他來投籃。

但大量的研究表明，之前手感順的球員，在下次往往不一定繼續(xù)“手熱”。這是因為對于一位正常的球員來說，投籃命中是一種概率問題，每一次投籃命中的概率與之前發(fā)生的事件基本上沒有多少關(guān)系，但熱手謬誤就錯誤地認為，它們之間是有關(guān)系的。

當然熱手謬誤可以應(yīng)用到許多其他場合，例如在賭博中某人三次下注都獲勝，那么他就會認為下一次自己也會獲勝，所以應(yīng)當增加賭注。另外還有一種相反的思維誤區(qū)，那就是賭徒謬誤。例如同樣在賭博中，如果某個人連續(xù)輸了三次，那么他就會認為下次好運氣該來了， 所以他會繼續(xù)玩下去， 甚至增加賭注。

后見之明偏誤

“后見之明偏誤”跟“馬后炮”或“事后諸葛亮”意思差不多，不過它特定指的是這樣的念頭，即“我早就知道這會發(fā)生”。

你在生活中，經(jīng)常會遇到這樣的體育迷，他會告訴你為啥某個球隊會失敗，并且他說他早就知道某個球員會犯重大失誤，就是這個球員直接葬送了球隊的大好局面。的確，知道某件事情之后再說自己的預(yù)測很容易，但這不是先見之明，而是后見之明。這種“馬后炮”很容易夸大原先對這一事件的猜測，有時會完全改掉你對這個事件的客觀記憶，即你本沒有預(yù)測，結(jié)果你認為原來你是有正確預(yù)測的。

“后見之明偏誤”最大的危害在于，當遇到不順或挫折時，你往往不是去分析問題產(chǎn)生的原因，而是不停地責問自己，認為當初自己早就知道正確的選擇，但是卻改主意了。

拉拉隊效應(yīng)

“拉拉隊效應(yīng)”指的是一小群人看起來更加吸引人，好像他們都是俊男美女，但是如果拆開來看的話，會發(fā)現(xiàn)并不是每個人都是那么吸引人的。最明顯的例子就是各個體育俱樂部的拉拉隊了，她們往往由一個身材火辣、長相俊美的領(lǐng)舞者帶領(lǐng)，整齊劃一地做著動作，讓人覺得個個都是領(lǐng)舞者那樣的美女，其實并非如此。

篇4

關(guān)鍵詞：平衡計分卡 權(quán)變 戰(zhàn)略相關(guān)性 主觀分析

一、平衡計分卡中的權(quán)變思想

大多數(shù)的實驗研究把平衡計分卡與組織、環(huán)境因素建立聯(lián)系并關(guān)注于這種聯(lián)系是如何影響業(yè)績的?；跈?quán)變理論的管理會計研究（Baines & Langfield-Smith，2003;Chenhall，2003;Chenhall & Chapman，2006）已經(jīng)得到了關(guān)于組織中的非財務(wù)業(yè)績評價系統(tǒng)有效性的發(fā)現(xiàn)。

應(yīng)用組織行為學中的權(quán)變理論，許多學者提出了平衡計分卡的使用能帶來經(jīng)濟效益的經(jīng)驗證據(jù)。這取決于可行方案與現(xiàn)有條件的“最佳匹配”（Luft，1997）。平衡計分卡中相關(guān)的主題是，Hoque與James W.（2002）提出的相互作用的匹配理念――環(huán)境變量與影響公司業(yè)績的平衡計分卡二者之間的二元交互性作用。Hoque與James還發(fā)現(xiàn)，管理者使用平衡計分卡能夠提高組織績效，但是這種聯(lián)系并不顯著依賴于組織規(guī)模、產(chǎn)品生命周期或是市場定位。

對平衡計分卡環(huán)境因素的研究，最具代表性的是Ittner等人（2002）的研究成果，他們以Cobb的會計變動模型為基礎(chǔ)進行補充改進，對平衡計分卡的前期實施的市場環(huán)境進行了全方位分析，為在早期階段發(fā)現(xiàn)計劃的變動性影響因素，并預(yù)防結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生提供了有效的工具。除了對市場環(huán)境因素的分析，基于可持續(xù)性管理的要求，為了緩和社會、生態(tài)、經(jīng)濟目標的矛盾與沖突，F(xiàn)igge等人（2002）把非市場環(huán)境變量加入平衡計分卡中，使其可以識別共同促進經(jīng)濟與社會生態(tài)發(fā)展的機遇。但是這種可持續(xù)平衡計分卡作為一個開放的架構(gòu)，容易脫離特定戰(zhàn)略的指導。

把決策方法與管理會計的權(quán)變理論相結(jié)合，研究者可以系統(tǒng)地檢驗商業(yè)環(huán)境（情景因素）中存在的環(huán)境不確定性，對不同個體的測評指標如決策、風險態(tài)度、認知能力、動機是否會產(chǎn)生不同的影響。這一聯(lián)系在現(xiàn)有的平衡計分卡研究中還沒有被建立起來。Ittner認為平衡計分卡前期的推動因素（如高層管理者的參與），也可能具有潛在的消極作用（實施中后期導致中間管理層的缺失）。同時，Appelt等人（2011）也指出“體現(xiàn)個體差異性的測評指標的效果通常是前后聯(lián)系的，這些測評指標在一種決策情景中很重要而在另一種里卻并非如此”。沿著這一論證思路，未來的研究可以采用一種“匹配式”的方法，來檢驗個體差異與平衡計分卡中的情景因素（如環(huán)境不確定性）是如何影響個人以及組織績效的。這一類的調(diào)查研究往往需要大量的樣本數(shù)據(jù)來支持充分的統(tǒng)計論證。

二、平衡計分卡與績效評價的主觀性分析

卡普蘭論述平衡計分卡的功效時指出，“……滯后性（通用性）指標更容易被接受，如財務(wù)指標就是各個部門的通用指標。先導性指標多為各個部門量身定制，人們在關(guān)注通用性指標的同時往往忽視了先導性指標，所以特殊的非財務(wù)指標鮮受關(guān)注”。因此推行平衡計分卡的目標之一就是把先導性的非財務(wù)指標融入管理思維與決策，以提高績效評價與決策的有效性。然而學者們研究發(fā)現(xiàn)管理者對通用性指標的偏好在平衡計分卡的設(shè)計與進行績效評價階段仍然十分明顯（Lipe M. G. & Salterio S. E.，2000;Ittner C. D.，Larcker D. F. & Meyer M. W.，2003;Libby T.，Salterio S. E. & Webb A.，2004）。Libby認為管理者自身對指標的敏感度、指標的精確度和一致性是導致管理者對績效指標的關(guān)注與使用程度不同的主要影響因素。他進一步把這種對通用指標的偏好歸結(jié)于管理者缺乏認知主動性和對信息質(zhì)量的懷疑（認知困難）這兩個原因。

研究平衡計分卡在績效評價有效性方面的問題時，相關(guān)研究借助了大量心理學理論的支持。除了通用性指標偏好，結(jié)果效應(yīng)（Ittner C. D.，Larcker D. F. & Meyer M. W.，2003）、驗證性偏誤（Tayler W. B.，2010）、心境一致性偏誤（Ding S.，Beaulieu P.，2011）等決策者的主觀偏好也是影響平衡計分卡決策有效性所不可忽視的因素。結(jié)果效應(yīng)具體表現(xiàn)在管理者對結(jié)果的重視使其關(guān)注外部測評指標而忽視了內(nèi)部測評指標，如與流程改善和創(chuàng)新相關(guān)的指標。驗證性偏誤體現(xiàn)在管理者在進行決策過程中對信息的選擇往往表現(xiàn)出偏好與自身態(tài)度、信念等一致的傾向而偏離了指向正確決策的信息。心境一致性偏誤是指管理者當時的心境影響到其決策。在發(fā)現(xiàn)以上問題后，為了克服主觀偏好的不利影響，學者們基于平衡計分卡的特性在其設(shè)計和實施階段進行了控制和調(diào)整，并通過實驗證實了其可行性。比如，在維持平衡計分卡適當?shù)男畔⒇撦d量的條件下，加入財務(wù)激勵政策消除心境一致性偏誤;在保證績效指標具有顯著因果聯(lián)系的前提下，使管理者參與到指標的設(shè)計與選擇中可以削弱驗證性偏差效應(yīng)等。

各國學者們在這一方面對平衡計分卡的探索都體現(xiàn)出了如Stephen（2011）所描述的“心理學相關(guān)理論是如何形成我們對管理會計中主觀性決策的理解”這一研究趨勢。特別是Daniel和Amos在關(guān)于認知心理學對人們判斷和決策的影響及其在行為經(jīng)濟學領(lǐng)域中的應(yīng)用等方面的研究取得諾貝爾經(jīng)濟學獎之后，管理會計中的行為決策理論逐漸走向了研究前沿。其中認知任務(wù)分析法在行為管理會計研究中得到了普遍的認同和應(yīng)用。Steve Salterio（2012）在梳理了前人的研究成果后，發(fā)現(xiàn)平衡計分卡在該領(lǐng)域的研究存在重大遺漏：忽視了對人類信息處理能力局限性的研究在改進管理會計信息系統(tǒng)設(shè)計上的功效;只重視對環(huán)境因素或是測評方式的研究，而忽視了對會計行為的研究。因此，基于認知任務(wù)分析法，Steve提出在既定的人類處理信息的總特征及其局限性條件下，研究平衡計分卡是如何影響人們的判斷與決策這一命題。他指出人們在決策過程中由于“主觀推斷與偏見”所做出的次優(yōu)決策很大程度上取決于認知局限，平衡計分卡只有在主體特定的信息狀態(tài)下才能發(fā)揮其價值，從而把研究的重點從對平衡計分卡使用者所處的情景因素分析轉(zhuǎn)向了對其自身的認知能力分析。

雖然平衡計分卡所包含的主觀績效測評指標及管理者的績效評價過程存在著以上潛在偏誤。但即使存在局限性，管理會計研究仍然會繼續(xù)使用主觀性測量方法，因為“對于組織與分析層面還沒有可以替代的可靠選擇”（Wall，2004）。關(guān)于平衡計分卡測評體系與通過多種主、客觀測量指標得出的業(yè)績狀況之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，也可以是未來實證研究的關(guān)注點。

三、平衡計分卡的戰(zhàn)略相關(guān)性

Malmi（2001）經(jīng)過實地調(diào)查研究歸納出了企業(yè)使用平衡計分卡的五個主要原因：（1）把戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為行動;（2）服務(wù)于質(zhì)量管理;（3）對企業(yè)議程（合并，價值鏈選擇）的支持;（4）對傳統(tǒng)預(yù)算的揚棄;（5）管理者推崇的時尚。除了最后一個原因，其他原因都反映出了企業(yè)運用平衡計分卡加強日常管理的戰(zhàn)略相關(guān)性方面的需求。這一點與Ravi等人（2004）經(jīng)過對比實驗所得出的結(jié)論――管理者對通用指標的偏好無損于平衡計分卡對企業(yè)戰(zhàn)略的強化，因為他們更傾向于使用與戰(zhàn)略相關(guān)的績效指標，特別是在他們充分了解績效指標與各部門戰(zhàn)略之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系的情況下――可以相互印證。

加強績效評價的戰(zhàn)略性正是卡普蘭設(shè)計平衡計分卡的初衷，卡普蘭把其稱之為“戰(zhàn)略管理的基石”。這也是本文所回顧文獻的研究重點之一。例如，從Malina（2001）的研究中我們可以認識到平衡計分卡對戰(zhàn)略傳遞、管理控制系統(tǒng)有效性的發(fā)揮具有重要作用。Ahn H.（2001）經(jīng)過調(diào)查研究也指出平衡計分卡因其與企業(yè)特定戰(zhàn)略緊密相聯(lián)，可以反映企業(yè)獨特的競爭優(yōu)勢并體現(xiàn)了系統(tǒng)的靈活性。這都證實了卡普蘭和諾頓把平衡計分卡與企業(yè)戰(zhàn)略地圖相結(jié)合的論點。Malina的結(jié)論也進一步論證了平衡計分卡所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益與有效的管理控制、激勵及戰(zhàn)略聯(lián)合之間存在因果關(guān)系。

以上研究大多是以組織或部門層面為基礎(chǔ)的，隨著研究層次的不斷深入，許多學者的目光轉(zhuǎn)向管理者個體層面。通過研究管理者對平衡計分卡的使用水平和使用習慣對企業(yè)績效的影響，Braam與Nijssen（2004）發(fā)現(xiàn)平衡計分卡的使用并不必然能夠改善企業(yè)績效，若是機械使用而沒有與清晰的戰(zhàn)略相關(guān)聯(lián)將會產(chǎn)生相反作用。Mandy Cheng（2012）則從正面直接驗證了與平衡計分卡相結(jié)合的戰(zhàn)略地圖對管理者決策產(chǎn)生的影響：（1）向管理者更全面地闡釋現(xiàn)有的外部信息;（2）使管理者專注于與戰(zhàn)略相關(guān)的外部信息。

雖然平衡計分卡與其他績效評價體系最大的不同之處就是其著眼于如何描述并反映戰(zhàn)略，但是每一企業(yè)都可以有許多不同的戰(zhàn)略，如何判斷它們是否都能在平衡計分卡測評體系中得到反映？另外，與平衡計分卡相結(jié)合的戰(zhàn)略地圖強調(diào)的是與組織現(xiàn)行戰(zhàn)略的相關(guān)性，然而組織外部突現(xiàn)的威脅或機遇似乎與其現(xiàn)行戰(zhàn)略沒有直接關(guān)聯(lián)，戰(zhàn)略地圖在使管理者專注于與現(xiàn)行戰(zhàn)略相關(guān)的外部信息時，是否會削弱管理者對外部信息中的“潛在戰(zhàn)略相關(guān)性”的辨識能力呢？這些問題都值得進一步探究。S

作者簡介：

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[關(guān)鍵詞] 語音意識；對外漢語；語音研究

[中圖分類號] H195 [文獻標識碼] A [文章編號] 1005-4634（2013）02-0081-02

語音意識研究自20世紀50年代開始成為西方心理學、語言學和教育學研究熱點之一，目前西方學者對表音文字系統(tǒng)的語音意識已有了較為深入、系統(tǒng)的研究，國內(nèi)相關(guān)研究起步較晚，亟待深入。

1 語音意識的概念及意義

語音意識是元語言能力的一種形式，是指“個體對口語中聲音結(jié)構(gòu)的意識和運用，是個體對言語音位片斷的反映與心理控制能力?！盵1，2]它獨立于基本的聽說技能，又在聽說技能的基礎(chǔ)上進一步得到發(fā)展。語音意識的外在表現(xiàn)有三方面：“把整個單詞的發(fā)音逐個分解成音素；把單個音素組合成整體的單詞發(fā)音；能明確單詞中每個字母發(fā)什么音，即每個音素與什么字形相對應(yīng)。個體只有達到了這三方面的要求，才叫具備了合格的語音意識。”[3]由此可見，語音意識不僅僅局限于聽、說、讀，還與寫密切相關(guān)，因此，語音意識水平的高低對語言的輸入和輸出兩個方面都具有重要的影響。

大量研究表明，作為表音文字系統(tǒng)的語音意識和學習者語言能力的發(fā)展之間有密切聯(lián)系。Mann、Stanovich等、Vellutino等、Tunmer和Herriman都以兒童作為被試，證明了個體母語語音意識的發(fā)展對其后繼的拼寫能力和閱讀能力有極其重要的影響[4]。此外，在表音文字系統(tǒng)中，語音意識與第二語言的拼寫能力、詞匯習得及口語能力有顯著相關(guān)，且隨著學習時間的增長相關(guān)程度更高，這說明語音意識可以在表音文字系統(tǒng)間對稱地遷移。

西方學者對語音意識的研究大多是針對表音文字系統(tǒng)，而漢語屬于表意文字系統(tǒng)，因此在很長一段時間內(nèi)，有關(guān)語音意識的研究在我國教育學、心理學和語言學領(lǐng)域并未引起足夠重視。漢語中個體語音意識的水平與語言能力之間是否存在一定聯(lián)系呢？自20世紀90年代起，陸續(xù)有學者開始嘗試漢語中的語音意識研究。其中Huang等對臺灣和香港兒童進行的語音意識研究表明，漢語兒童的語音意識對閱讀能力的發(fā)展有一定作用；Holm等也發(fā)現(xiàn)，受過漢語拼音教學的被試比未經(jīng)過教學的被試有更好的漢語語音意識，并有更好的詞語作業(yè)和閱讀成績；姜濤通過對大陸漢語兒童和成人語音意識的研究，發(fā)現(xiàn)漢語語音意識和語言能力的發(fā)展有著顯著的相關(guān)。除了對漢語本身的語音意識與語言能力的關(guān)系進行考察外，也有很多學者關(guān)注到了以漢語為母語的語音意識對以英語為第二語言習得的語言能力的影響。張積家等、陶沙等、劉瑩等、姜雅楠、劉霞等都通過實驗和分析發(fā)現(xiàn)，兒童的漢語語音意識是預(yù)測其英語語音意識的有效因素，其語音加工經(jīng)驗明顯影響了對英語的語音操作，且漢語語音意識與英語單詞的認讀能力、閱讀能力之間存在一定的依存關(guān)系[5]?？梢?，語音意識研究不僅對表音文字系統(tǒng)具有重要意義，對漢語這樣的表意文字系統(tǒng)同樣具有相當重要的意義。

2 對外漢語教學中的語音研究

近年來，對外漢語教學蓬勃發(fā)展，語音教學成為關(guān)鍵一環(huán)，留學生在漢語學習過程中始終面臨諸多問題，“洋腔洋調(diào)”成為留學生漢語學習的一大障礙，這一問題得到了廣大學者的普遍關(guān)注。以往的研究成果主要集中于以下兩方面：（1）針對對外漢語語音教學的概括性評述。如王理嘉從世界漢語教學角度對漢語拼音方案中的一些疑問做出解答，并在教學策略上提出建議；丁蘭亭總結(jié)了對外漢語教學中拼音的重要性；宋海燕提出當前語音教材存在的問題及改進意見；宋穎對對外漢語語音教學中的兒化與輕聲問題做出綜述；（2）針對某一特定國別留學生進行的漢語和外語語音對比和偏誤分析，目前關(guān)注度較集中、成果也較豐富的國別主要包括泰、蒙、韓、日、俄等，此方面的研究實際上是針對漢語和外語語音進行音素和音位層面上的比較和分析，找出異同及偏誤原因，進而提出相應(yīng)策略。

相較于以上較為傳統(tǒng)的對外漢語語音研究，把漢語作為第二語言，對留學生的漢語語音意識進行研究雖然已有學者涉足，但目前還很不充分，能夠檢索到的僅有高立群、高小麗針對38位分別來自6個國家的留學生做出的漢語語音意識發(fā)展調(diào)查，結(jié)果顯示被試的語音意識要素發(fā)展的優(yōu)先級別為：聲調(diào)>韻母>聲母[4]；張金橋、吳曉明通過縱向和橫向兩個維度的測試取得了與上述二人大體一致的研究結(jié)論；陳默、王建勤對非漢語母語者漢語單字調(diào)聲調(diào)意識的初期發(fā)展進行了實驗研究，并得出結(jié)論：對于不同母語背景的學習者最好能有針對性地進行聲調(diào)教學[6]；田靚通過實驗考察了漢語學習者語音意識水平與詞語短時記憶能力之間的關(guān)系及影響留學生語音意識發(fā)展的因素，研究表明音節(jié)意識是影響漢語詞匯習得的重要因素之一[7，8]。

3 語音意識對于對外漢語語音研究的啟示

目前，語音意識研究在國際上已經(jīng)取得了顯著的成果，在國內(nèi)也已經(jīng)逐漸引起廣大學者的重視，并取得了一些可喜的成績，但針對留學生漢語語音意識的發(fā)展規(guī)律和特點的研究還亟待完善，因此，在對外漢語教學領(lǐng)域可以結(jié)合已有的研究成果，把語音意識研究作為未來重點研究的方向之一。

首先，目前的研究大多采用傳統(tǒng)的定性分析方法，難免會摻雜一定的主觀因素，因此在某種程度上缺乏對留學生漢語語音學習的直觀反映和存在問題的精確描述，而語音意識研究是基于實驗和測量的實證性研究，可以進行精確的數(shù)據(jù)分析，其研究成果更為客觀、準確，更具有說服力。

其次，以往大部分研究成果僅在某些音素和音位層面上進行語音偏誤的對比分析，但語音意識研究還應(yīng)包括對音節(jié)意識、首音-韻腳意識等其它語音要素的考察，因此，可以更為全面、系統(tǒng)地對留學生漢語語音發(fā)展的各個方面做出描述和分析。

再次，由于語音意識理論是首先針對表音文字系統(tǒng)提出的，而漢語作為表意文字系統(tǒng)，具有自身的特點，因此，在制定漢語語音意識的測量方法時也應(yīng)對原有理論既有借鑒又有改良。目前，在對外漢語語音意識測量時較為常見的做法是采用姜濤提出的音節(jié)意識測量、首音-韻腳意識測量和音位意識測量三個方面。但這里有一個問題值得商榷――是否在測量中增加雙音節(jié)意識的測量項。這是基于以下兩點考慮：（1）在表音文字系統(tǒng)中，一個單詞往往可以對應(yīng)多個音節(jié)，所以當以單詞為單位進行測量時，實際測量的是幾個音節(jié)。而由于漢語語音結(jié)構(gòu)的特殊性，除兒化現(xiàn)象外，漢語中一般是一個漢字對應(yīng)一個音節(jié)，因此，有必要根據(jù)漢語語音結(jié)構(gòu)的特殊性，擴展?jié)h語語音意識的考查范圍；（2）漢語中雙音節(jié)詞占大多數(shù)，在實際教學中發(fā)現(xiàn)，當分別面對兩個單音節(jié)詞時，學生無論聽和讀都沒有問題，然而當把兩個單音節(jié)詞合成一個雙音節(jié)詞時，學生聽、讀的難度增加了，隨之偏誤率也明顯增加了，因此，有必要研究當一個音節(jié)受到前后音節(jié)影響時留學生漢語語音意識的狀態(tài)。

最后，現(xiàn)有的留學生語音意識的研究成果僅僅是針對有限幾個國家的留學生語音意識發(fā)展情況做出的調(diào)查，國別分布比較單一，研究成果的覆蓋范圍比較狹窄，隨著“漢語熱”的持續(xù)升溫，來華留學生的國別和母語語種日益豐富，可以抓住這個有利契機，根據(jù)不同的語種和區(qū)域等分類進一步豐富留學生漢語語音意識的研究。

參考文獻

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[2]姜濤，彭聃齡.關(guān)于語音意識的理論觀點和研究概況[J].心理學動態(tài)，1996，4（3）：1-6.

[3]姚玉紅.西方語音意識研究及其對我國教育的啟示[J].寧波大學學報（教育科學版），2001，（8）：9-12.

[4]高立群，高小麗.不同母語外國留學生漢語語音意識發(fā)展研究[J].云南師范大學學報，2005，（5）：7-13.

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[6]陳默，王建勤.非漢語母語者漢語單字調(diào)聲調(diào)意識初期發(fā)展的實驗研究[J].南開語言學刊，2008，（2）：64-70.

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【關(guān)鍵詞】 漢語；第二語言習得；語言規(guī)則；泛化

一、引言

泛化，是第二語言學習過程中應(yīng)用上的一種偏誤，是指學習者把他所學的有限的、不充分的目的語規(guī)則，用推理的方法不適當?shù)靥子迷谀康恼Z的新語言現(xiàn)象上，也稱為過度概括或過度泛化，一般出現(xiàn)在學習的中級或高級階段。把漢語作為第二語言學習的大部分都是成年人，這些人抽象思維的能力比較強，在他們學習第二語言的過程中，經(jīng)常根據(jù)自己的內(nèi)在理解去類推運用已學到的語言規(guī)則，例如學習者學了“一個月”、“一個星期”， 就會說出 “一個年”、“一個天”這樣的詞組。這類現(xiàn)象出現(xiàn)的類型多樣，它的根源不在其母語中，因為不同母語背景的學習者常常出現(xiàn)同樣的現(xiàn)象，它有其產(chǎn)生的獨特心理機制。

二、泛化的類型

在漢語作為第二語言習得過程中，學習者的現(xiàn)泛化現(xiàn)象出現(xiàn)在語音、詞匯、語法、語用各個方面。下面就泛化的不同類型做簡單分析：

1、語音的泛化

外國人學習漢語第三聲聲調(diào)先降后升是學習者的一大難點，但在實際運用中讀完整的第三聲的機會并不多，在絕大多數(shù)情況下第三聲都要變調(diào)。變調(diào)更是學習的難中之難。當學習者在看到第三聲調(diào)號時，常常念出或說出的他們經(jīng)過很大努力才掌握的全三聲。其原因就是學生對三聲總結(jié)出他自己的規(guī)律，用在半三聲或三聲連讀上。再如，在音節(jié)ju、qu、xu、yu的拼寫中u其實是ü省去上邊的兩點，而學習者卻常把這里的ü讀成u。這些都是語音方面過度泛化的現(xiàn)象。

2、詞匯的泛化

例如：①我以前在中國學了兩個年的漢語。

②他正在聽聽音樂呢。

例①中的“年”前邊不需要量詞，但學習者學了“一個月”、“一個星期”， “年” 也是時間單位，想當然的就在它前面加上了“個”，此處為量詞“個”的泛化現(xiàn)象。在例②中“聽聽”為動詞重疊式，動詞重疊后表示動量的減少，具有隨意、輕松的語用效果，符合聽音樂時的狀態(tài)，但在這句話里它是表進行時態(tài)的動詞，是不能重疊的，此處為動詞重疊的泛化現(xiàn)象。

3、語法的泛化

例如：①他計劃明天回去美國。

②我很病，他也很病。

一般來說，賓語應(yīng)放在動詞后面，但例①中“回去”是個復(fù)合趨向動詞，這類動詞的賓語則必須放在兩個動詞之間，此處為動賓結(jié)構(gòu)泛化現(xiàn)象。之前老師講到“The apple is red.”這樣的句子用漢語說時，系動詞不翻譯，在形容詞前面加上副詞“很”修飾。所以英美國家的學生就會把“I’m sick， he is sick too.”用漢語說成例②的樣子，這是語法規(guī)則的泛化現(xiàn)象。

4、語用的泛化

老師在課堂上講到“令尊”指的就是“爸爸”，外國學生可能在與朋友聊天時就會用到這個詞，但他忽視了這個詞一般只用在十分正式的場合，而且是古人使用的，現(xiàn)代人已很少用了。再比如，在路上走時遇到一位外國學生，交談幾句分別時他說“走好”，因為他知道“走好”用在分別時，忽視了只有在送客人時才用這個詞的。以上都是詞語使用上的泛化現(xiàn)象，把只能用在特定場合的詞用在了一般場合，以致運用不當。

三、泛化的心理機制

外國學習者在習得漢語的過程中，泛化現(xiàn)象是普遍存在的，它是學習者的一種重要學習策略。學習策略是指在語言學習過程中，學習者為了有效地掌握語言規(guī)則系統(tǒng)，發(fā)展言語技能，解決學習過程中所遇到的問題而采取的各種方法、技巧和調(diào)節(jié)措施。茹賓（J.Rubin）是最早研究學習策略的，他歸納出6種認知學習策略，其中就包括推理，這正是泛化運用的最主要的方法。學習者根據(jù)原有的知識（包括第一語言知識）和新獲得的語言知識，進行概括推理以及分析、歸納等思維活動，把舊規(guī)則內(nèi)化，形成新規(guī)則。

作為一種學習策略，泛化的產(chǎn)生有其獨特的心理機制。根據(jù)Ellis（1985）的觀點，我們總結(jié)出，學習者在語言習得過程中形成假設(shè) （hypothesis formation）與假設(shè)檢驗（hypothesis testing）是泛化產(chǎn)生的原因。從認知心理學的角度來說，第二語言的習得過程是學習者不斷形成關(guān)于目的語規(guī)則的假設(shè)，然后再對這種假設(shè)不斷進行檢驗的過程。

按照Faerch和Kasper（1983）的闡述，學習者構(gòu)成關(guān)于目的語規(guī)則的假設(shè)主要通過三種方式：一是通過自己已有的語言知識；二是通過輸入的語言材料推論；三是前二者兼而有之。外國學習者最先學習的數(shù)量結(jié)構(gòu)就是“一個”，這個結(jié)構(gòu)應(yīng)用的范圍也很廣，“一個人”“一個書包”等等，所以他們就會說“一個書”“一個筆”，這樣的說法是通過已經(jīng)獲得的漢語知識推論出來的。一般來說，泛化是必須以學習者已有的漢語規(guī)則為基礎(chǔ)。當學習者掌握了“一個”與名詞的搭配之合，他們會建立起這樣的搭配規(guī)則，所以在說“書”“筆”時，便自然地將以前的表達方法套用到后者上。如果說這種說法是 “一個”的泛化。那么，這種泛化實際上是建立在“一個”這種數(shù)量結(jié)構(gòu)與名詞的搭配規(guī)則假設(shè)的基礎(chǔ)之上的。也就是說，這是一種關(guān)于漢語搭配規(guī)則假設(shè)的具體表現(xiàn)。

另外，泛化不僅表現(xiàn)為假設(shè)更體現(xiàn)在對已有的假設(shè)進行檢驗。學習第二語言的大多數(shù)為成年人，這些人的抽象邏輯思維能力已經(jīng)發(fā)展的很成熟。他們根據(jù)經(jīng)驗深知歸納推理能夠起到“舉一反三”、“事半功倍”的效果，但他們也明白假設(shè)不一定都正確，所以他們在使用中不斷實行檢驗。如果學習者經(jīng)過歸納和類推形成的有關(guān)語言規(guī)則的假設(shè)得到母語使用者的肯定的反饋，學習者會產(chǎn)生一種成就感，這極大地鼓勵了他們繼續(xù)努力的積極性；學生在學習過程中也具有自我糾正的調(diào)節(jié)意識，對于自己假設(shè)的否定反饋，在自我糾正之后會對正確的知識有更深刻的印象。學習者不斷將獲得的言語輸入與自己的假設(shè)進行對比，對假設(shè)進行檢驗，根據(jù)得到的外部來反饋修正自己的假設(shè)，并最終獲得正確的目的語規(guī)則。

四、小結(jié)

泛化現(xiàn)象是漢語作為第二語言習得過程中一種應(yīng)用上的偏誤，是學習過程中不可避免的現(xiàn)象，對漢語學習造成了很大的障礙。如果從其心理機制來看，它雖然是不完善的漢語狀態(tài)，但對學習者漢語系統(tǒng)的形成是十分必要的積極過程。無論學生歸納和類推形成的假設(shè)是對還是錯，在這個過程中他們進行了主動的思考，這都有助于加深他們的學習印象。所以喬姆斯基等人認為：習得第二語言的過程就是不斷進行假設(shè)并檢驗的過程。因此，為保護學生積極性就不能全面否定泛化現(xiàn)象，同時為了減少不必要的浪費也不能對其放任自流，在教學過程中應(yīng)注意克服和引導，減少不必要的泛化，盡量使學生少走彎路。

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篇7

行為經(jīng)濟學也被稱為“心理學的經(jīng)濟學”，是運用心理學的分析框架對經(jīng)濟現(xiàn)象進行研究和分析的經(jīng)濟學分支學科。從研究對象看，行為經(jīng)濟學側(cè)重于微觀經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為產(chǎn)生的動機研究；從研究方法和手段來看，由于行為經(jīng)濟學注重分析微觀主體的非經(jīng)濟動機或者非物質(zhì)動機，因此不同于傳統(tǒng)的主流經(jīng)濟學，更多依賴于心理學的研究成果，并在研究中較多采用了實驗室實驗和現(xiàn)場實驗等方法。行為經(jīng)濟學繼承了經(jīng)濟學對日益復(fù)雜化的人類經(jīng)濟行為的研究訴求，但是在研究具體方法上則采用了完全不同的實驗經(jīng)濟學方法，從而將心理學和經(jīng)濟學有機結(jié)合起來。經(jīng)濟行為分析一直都是經(jīng)濟學關(guān)注的焦點。亞當•斯密則試圖采用“損失厭惡”等個人心理可能會對經(jīng)濟行為造成的影響。隨后的古典經(jīng)濟學家也一直致力于對微觀經(jīng)濟行為的研究，并號稱經(jīng)濟學即研究經(jīng)濟行為的科學。但是，從古典經(jīng)濟學到新古典經(jīng)濟學，微觀主體的經(jīng)濟行為研究框架都是建立在理性經(jīng)濟人的假設(shè)前提上的，因而分析的都是經(jīng)濟動機驅(qū)動下的理，而復(fù)雜多變的個人心理特征都在主流經(jīng)濟學的研究中被有意無意忽略或者抽象了。特別是波普爾的證偽主義和弗里德曼提出的實證主義方法論被經(jīng)濟學廣泛接受后，行為研究所依賴的心理學基礎(chǔ)已經(jīng)消失。從20世紀40年代開始，喬治•卡托納及赫伯特•西蒙開始將經(jīng)濟行為作為研究的主要對象，因此可以將行為經(jīng)濟學的創(chuàng)立追溯到西蒙的“有限理性”思想的提出。隨后，心理學作為一門獨立完整的科學，其理論研究成果不斷完善和成熟，極大推動了大量具有創(chuàng)新和探索精神的經(jīng)濟學家和心理學家的聯(lián)合研究，并為行為經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展提供了堅實的理論基石。20世紀70年代，卡尼曼和特沃斯基發(fā)表了一系列研究成果，提出了傳統(tǒng)經(jīng)濟學的理性人假設(shè)存在系統(tǒng)偏誤，并進一步構(gòu)建了不確定條件下行為主體的判斷模型，從而顛覆了主流經(jīng)濟學的個體選擇模型，行為經(jīng)濟學的分析框架不斷成熟，并且得到了越來越多的實際應(yīng)用，行為經(jīng)濟學的發(fā)展也不斷深入，甚至將認知心理學的研究成果拓展到了金融領(lǐng)域，促進了行為金融學的產(chǎn)生。

二、行為經(jīng)濟學和傳統(tǒng)經(jīng)濟學的分歧與融合

行為經(jīng)濟學的先驅(qū)西蒙在其研究成果中提出了“有限理性”假說，認為經(jīng)濟活動中的微觀主體在進行選擇決策時并不完全依循古典經(jīng)濟學家提出的“效用最大化”的原則，因而經(jīng)濟選擇的最終結(jié)果完全可能背離了古典經(jīng)濟學家的最優(yōu)化均衡點，從而解釋了現(xiàn)實中的復(fù)雜經(jīng)濟世界。行為經(jīng)濟學對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的批評和發(fā)展首先就是建立在對行為人的假設(shè)上，并進一步提出了由于行為人并不總是完全理性的，因此也可能存在偏好無法排序或者偏好不一致的情形，這就構(gòu)成了行為經(jīng)濟學和傳統(tǒng)經(jīng)濟學的主要分歧。

（一）行為人的假設(shè)不同主流經(jīng)濟學假設(shè)經(jīng)濟主體都能進行理性決策，即假定所有參與經(jīng)濟活動的微觀主體是同質(zhì)的，具有完備的信息。行為經(jīng)濟學對這些假設(shè)前提提出了挑戰(zhàn)，認為微觀主體的選擇和決策行為受到多種因素的影響，經(jīng)濟理性受到了主體的主觀因素和客觀制度環(huán)境等因素的制約，因而表現(xiàn)為“有限理性”。與此同時，在做出最終的經(jīng)濟決策時，決策情景、當事人的心理活動特征、決策模式等都會對最終決策行為產(chǎn)生影響，微觀主體的異常行為也因此產(chǎn)生，加劇了經(jīng)濟現(xiàn)象的復(fù)雜性。行為經(jīng)濟學強調(diào)當事人認知能力的局限，強調(diào)決策作為一個學習過程的動態(tài)變化。盡管行為經(jīng)濟學也堅持理性假定，但是認為行為主體的理性認知能力存在差異，對微觀行為主體的假設(shè)不同于主流經(jīng)濟學的同質(zhì)經(jīng)濟理性人，承認人的復(fù)雜異質(zhì)性和社會性，并且利用心理學構(gòu)建了自己的分析基礎(chǔ)，從而導致了其和主流經(jīng)濟學并駕齊驅(qū)，成為一門獨立的學派。

（二）偏好的假設(shè)不同主流經(jīng)濟學中偏好是外生的、穩(wěn)定的，并滿足自反性、完全性、傳遞性和連續(xù)性條件，從而在不確定條件下，微觀經(jīng)濟主體的選擇過程可以概括為馮•諾伊曼和摩根斯坦的期望效用函數(shù)。所以，偏好一致性以及由此產(chǎn)生的期望效用最大化構(gòu)成了主流經(jīng)濟學的理又一重要基石。以嚴密的邏輯和數(shù)學分析構(gòu)建的預(yù)期效用理論成為不確定性條件下決策的經(jīng)典理論。但是法國經(jīng)濟學家阿萊斯通過一系列的實驗，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實中的人們面臨風險時不總是追求期望效用最大化，選擇行為也不是完全依據(jù)概率行事，即著名的“阿萊斯悖論”。特維斯基和卡尼曼（1979）對此做出了進一步的合理解釋，并提出了前景理論。前景理論對于偏好的理解主要有如下幾點：首先，偏好并不是完全外生的，不同期望的偏好并不獨立于判斷和評價的程序；其次，不同期望的偏好并不可以表示為單純的概率分布函數(shù)，通常還取決于對給定分布函數(shù)的描述。他們的研究表明，決策程序以及決策的外在環(huán)境等都會影響到當事人的偏好，偏好既不滿足完備性假定，也不滿足傳遞性假定。另外，很多研究表明，誘導偏好會導致偏好反轉(zhuǎn)（perferencereversals）。傳統(tǒng)經(jīng)濟學和行為經(jīng)濟學在消費行為理論的主要分歧就是圍繞著行為主體的理性假設(shè)人而展開的，對于前者的“理性經(jīng)濟人”的假設(shè)，行為經(jīng)濟學研究者通過大量的實驗數(shù)據(jù)觀測，發(fā)現(xiàn)了在現(xiàn)實世界中，消費者存在的非理性、非自私自利的選擇行為，違背了效用最大化的目標假設(shè)，從而將消費者的心理特征、心理學研究成果引進來，合理解釋了行為主體的“非理”，也在一定程度上對“阿萊斯悖論”做出了解釋。傳統(tǒng)經(jīng)濟學和行為經(jīng)濟學分別解釋了行為主體的理性和非理性選擇，因此對復(fù)雜多變的消費者行為進行研究，兩種理論并不是完全割裂的，而是應(yīng)該互為補充，共同解釋經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟行為。

三、行為經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)及其研究方法

行為經(jīng)濟學試圖將心理學因素納入到傳統(tǒng)經(jīng)濟學的理論研究中，并對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的“理性經(jīng)濟人”假設(shè)提出了質(zhì)疑，提出了認知心理學概念，并側(cè)重于行為主體的心理特征和認知活動可能對經(jīng)濟行為造成的影響，其代表人物卡尼曼和特沃斯基在研究中對傳統(tǒng)經(jīng)濟學研究假設(shè)進行了修正，并進一步提出了“前景理論”，使得經(jīng)濟學的研究對經(jīng)濟世界的描述更加貼近現(xiàn)實生活。

（一）預(yù)期理論長久以來，期望效用理論作為不確定性條件下決策分析的經(jīng)典框架在主流經(jīng)濟學中占據(jù)了重要的位置，但是“阿萊斯悖論”對此提出了強烈的質(zhì)疑，并通過大量實驗數(shù)據(jù)驗證了期望效用理論和現(xiàn)實世界存在的嚴重背離。卡尼曼和特沃斯基在大量社會學和心理學的實驗研究基礎(chǔ)之上，進一步提出了不確定性條件下人類決策行為的分析框架——預(yù)期理論，對“阿萊斯悖論”給出合理完整的解答，奠定了行為經(jīng)濟學分析的理論基礎(chǔ)。卡尼曼和特沃斯基認為，復(fù)雜的外部環(huán)境和微觀主體個人特征共同影響了人類的理性決策，應(yīng)該對不確定性條件下的期望效用函數(shù)進行改造。他們認為人類的效用對決策的影響程度存在差異，而且期望效用本身也是由個體主觀認識所決定，因此采用了權(quán)重函數(shù)和主觀價值函數(shù)來描述人的效用。主觀價值函數(shù)反映了預(yù)期結(jié)果與人的主觀滿足大小之間的關(guān)系?？崧M一步提出了效用評價函數(shù)是基于S形價值函數(shù)中的一個參照點，由于行為決策人更多的表現(xiàn)為“損失厭惡”而非“風險規(guī)避”，因而效用函數(shù)存在著拐點。所以，預(yù)期理論與預(yù)期效用理論分析中的最大不同即對效用的描述。在預(yù)期理論中，效用是由價值函數(shù)決定；而在預(yù)期效用理論中，效用是由效用函數(shù)決定。根據(jù)上述的預(yù)期理論分析框架，不確定性條件下的決策行為可以概括為如下三點：①影響人們決策的因素不是財富的絕對量變化而是財富值相對于參照點的相對變化量；②同樣數(shù)量的財富減少引起的痛苦遠遠大于等量財富增加的快樂；③隨著離參照點的距離增加，與參照點的差異對決策結(jié)果的影響存在邊際遞減規(guī)律。以上結(jié)論解釋了期望理論對不確定性下決策的分析框架，也是對“阿萊斯悖論”的理論闡釋，在很大程度上切合人類行為中的非理性因素。

（二）研究方法傳統(tǒng)經(jīng)濟學經(jīng)歷了近200年的發(fā)展，已經(jīng)從定性研究轉(zhuǎn)向了定量研究，在理論構(gòu)建中越來越多地采用數(shù)學語言構(gòu)建數(shù)量模型，運用邏輯推理方法獲得假設(shè)推論，并采用計量經(jīng)濟學方法進行實證研究。但是，這樣研究存在著的不足即往往將個體的心理因素忽略掉了抽象了。雖然同樣是研究人類的經(jīng)濟行為，但是行為經(jīng)濟學將研究重點放在了人類的心理因素，因此往往借助于實驗的方法來進行研究。另外由于決策心理特征、行為模式和決策結(jié)果之間是互動的和關(guān)聯(lián)的，因此行為經(jīng)濟學偏重于動態(tài)分析，而不是靜態(tài)分析方法。

四、行為經(jīng)濟學視角下的消費信貸決策分析

機制消費信貸在我國已經(jīng)有了近20年的歷史，消費信貸的產(chǎn)生與擴張是否能夠有效釋放居民的潛在需求，促進消費總量的穩(wěn)定增加，從而保證經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定快速增長？國內(nèi)很多學者在上世紀末即著手研究消費信貸的影響因素，并且也試圖運用實證分析手段驗證我國消費信貸的消費需求刺激效應(yīng)，不少學者認為消費信貸可以促進居民的短期消費，但是對長期消費效用不明顯?，F(xiàn)有的研究結(jié)論主要是建立在主流經(jīng)濟學的理性經(jīng)濟人假設(shè)上，并運用流動性約束理論、預(yù)防性儲蓄理論構(gòu)建了實證分析模型，提出我國居民存在消費的過度敏感性，而消費信貸的產(chǎn)生可以緩解居民的流動性約束，減少其預(yù)防性儲蓄動機，從而增加當期消費。傳統(tǒng)經(jīng)濟學的消費信貸分析框架更多的建立在宏觀經(jīng)濟學的微觀分析基礎(chǔ)之上，認為消費者是同質(zhì)的，不存在差異的，都是根據(jù)經(jīng)濟利益驅(qū)動做出最終決定。因此，建立在主流經(jīng)濟學分析框架下的消費信貸研究通常認為消費需求的增加主要是由于放松了人們的預(yù)算約束限制，從而促進消費需求的增加。但是，正如上文闡述的那樣，人類行為不僅由經(jīng)濟動機決定，也存在其他很多非物質(zhì)動機。另外每個個體對不確定條件的判斷受到各自過去經(jīng)驗判斷的影響，尤其受到各自所選擇的參照點影響，微觀主體不應(yīng)該是同質(zhì)的經(jīng)濟理性人，而更多的表現(xiàn)為復(fù)雜多變的異質(zhì)性，所以現(xiàn)有的消費信貸分析通常都將微觀主體的差異性、心理特征等重要因素抽象或者忽略了，由此得到的結(jié)論很可能不能很好地刻畫微觀主體的現(xiàn)實決策行為。本文將傳統(tǒng)經(jīng)濟學和行為經(jīng)濟學的個體決策分析有機結(jié)合起來，分別探索影響我國居民消費信貸的理性因素和非理性因素，搭建居民消費信貸的決策機制，并希望在此基礎(chǔ)之上進一步分析可能導致的潛在風險因素。

（一）消費信貸行為的決策機制根據(jù)上文述及的傳統(tǒng)經(jīng)濟分析框架下的期望效用理論和在此基礎(chǔ)之上構(gòu)建的流動性約束理論，理性經(jīng)濟人在不存在消費信貸的情況下，其消費需求的最終決定即一定預(yù)算約束下的效用最大化，行為人的決策影響因素包括收入水平、預(yù)期的收入變動、商品的偏好、商品的價格等。而消費信貸產(chǎn)生以后，消費信貸可以改變當期流動性水平，進而使得消費者存在著新的跨期消費選擇，那么增加的影響行為人消費決策的因素有信貸可獲得性、消費的時間偏好。行為經(jīng)濟學認為人類行為背后存在大量的復(fù)雜多變的心理因素，而且心理因素也會對最終決策產(chǎn)生較大的影響。因此借鑒行為經(jīng)濟學的預(yù)期理論以及隨后發(fā)展的心理賬戶理論、行為生命周期理論，對消費信貸行為主體的微觀決策行為進行深入研究，并希望建立一個較為完整而且更加貼近現(xiàn)實世界的消費信貸決策機制。根據(jù)上述的預(yù)期理論，行為主體對客觀事物判斷往往會受到自身的經(jīng)驗影響，也會受到個人對信息獲得以及認識程度的影響，因此本文認為消費者的教育水平、以往的消費經(jīng)驗、對新生事物的理解以及風險態(tài)度都會影響到消費信貸的最終決策，而且影響的方向和程度也都是不確定的。另外，行為經(jīng)濟學中的行為消費理論以及心理賬戶理論進一步提出，不同類型的財富或者貨幣收入并不具有完全的替代效應(yīng)，消費的時間偏好也存在顯著的個體差異，因此在消費決策分析中應(yīng)該充分考慮到消費者是否存在消費的不同賬戶劃分。具體來說在分析中可以充分調(diào)查消費者不同類型消費月支出的平均水平，以及消費者對電子、通信等具有明顯更新?lián)Q代特征商品的消費態(tài)度來考察消費者的時間偏好差異。

篇8

[關(guān)鍵詞]行為財務(wù)；有限理性；有限套利；投資者行為

一、前言

新古典財務(wù)學的理論基礎(chǔ)，譬如HarryMarkowitz的投資組合理論、William Sharp等的資本資產(chǎn)定價模型、Modigliani&MilIer的資本結(jié)構(gòu)理論、Fama的有效市場理論、Ross的套利定價理論、Black-Scholes的期權(quán)定價理論等假定行為主體是“理性經(jīng)濟人”，投資者的“理性范式”和完美市場假設(shè)構(gòu)成新古典財務(wù)理論發(fā)展的主體界定和客體環(huán)境。但現(xiàn)實中投資者并非理性，Tversky提出人類存在認知偏差、Kanferand Saslow認為行為評價存在行為過度與行為缺失、Kahneman and Tversky的期望理論、Thaler的投資者心里賬戶、Shiller人群流行心態(tài)等對“理性經(jīng)濟人”提出挑戰(zhàn)或補充，投資者由“理性范式”走向“心里范式”或兩者并存。

行為財務(wù)理論弱化了新古典財務(wù)學的研究假設(shè)，對理性框架進行反思，從人的心理視角來理解市場行為，考慮了參與者的心理因素不可忽視的作用，“實質(zhì)理性”走向“過程理性”，較好的解釋了異?，F(xiàn)象，有限理性和有限套利理論構(gòu)成了行為財務(wù)的心理學基礎(chǔ)和經(jīng)濟學基礎(chǔ)。

二、行為財務(wù)理論的心理學基礎(chǔ)一有限理性

新古典經(jīng)濟學的理性假設(shè)認為，人具有完備信息、有序偏好和無懈可擊的計算能力，會選擇最能滿足自己偏好的行為。但行為財務(wù)理論認為，人受信息處理能力的限制、依賴直覺決策及由此導致系統(tǒng)認知偏差和錯誤。

Herbert Simon(1973)的有限理性概念認為，決策者并非是全知全能的，其決策時會存在不完全信息、有限的知識和計算能力，所以決策者決策過程將是簡化支付函數(shù)、有限的信息搜集和支付的部分排序?？紤]到限制決策者處理信息能力的約束，決策者的理性將是有限的。楊小凱等超邊際分析學派的有限理性體系，從Hurwitz定理出發(fā)。證明了瓦爾拉斯競爭模型是所有可能的激勵機制中達到社會理性所需信息處理費用最小的激勵機制。換言之，瓦爾拉斯競爭機制在達到社會理性的條件下，對個人理性的要求是最低的。

現(xiàn)實的行為人存在行為心理偏差、認知偏差和動機偏差等心理有限理性。

(一)行為心理偏差

由于智力、信息的獲得及處理等各種因素造成了行為和心理的不協(xié)調(diào)或不一致，形成了行為心理的偏誤，導致決策的有限性。

Sternbergn986)把智力界定為有目的地適應(yīng)、再造和選擇與生活相關(guān)的真實環(huán)境的心理活動。Taylor(1994)闡述了在人的智力本質(zhì)的研究中所運用的三種獨立的研究取向：心理測量、信息加工和認知取向。

行為取向的心理學家通常不愿意使用心理測驗對行為活動來做出判斷，Cords(1994)認為在實際工作中由于真分數(shù)和觀察者的觀測分數(shù)之間的差異，行為觀測技術(shù)經(jīng)常是不可信的，不同的觀察者所帶來的誤差問題導致了一些獨有的困難，這里就需要估計觀察者的信度。庫珀統(tǒng)計量(Kappa Statistic)是最好的用于評估不同觀察者之間一致性的方法。

Scharfstein and Stein(1990)在其提出的連續(xù)決策過程中，精明的管理者接收到有關(guān)項目盈利性的高質(zhì)量信息；愚笨的管理者則只能接收到較差信息。前者接收的信號通常正向相關(guān)，因而投資決策相似；后者為掩飾自身能力低下，便跟從前者行動，以偽裝成有能力人士。

(二)認知偏差

認知偏差是由于收集或解釋信息的能力或機會不足而產(chǎn)生的對標準的系統(tǒng)性偏離。

Kahneman and Tversky(1974)的錨定理論認為個體一旦形成某種判斷，在新的情況面前很難更新原有的判斷，因此人們的認知存在保守性偏差。Horn＆Noll提出的gf-gc理論認為，人類有兩種基本的智力類型：流體智力(gf)和晶體智力(gc)。流體智力(fluid Intelljigence)被看作是那些允許人們進行推理、思考和獲得新知識的能力。晶體智力(crystallized Intelllgence)代表人們所獲得的知識和領(lǐng)悟能力。近代智力理論認為，人類智力最好被理解為多元智力而不是單個分數(shù)(McGrew＆Flana，qan，1998)。Stanovich and West(2000)對直覺和推理兩個系統(tǒng)的特征進行比較發(fā)現(xiàn)。直覺系統(tǒng)運作是快速的、平行的、自動的、不費力氣的、聯(lián)想的、被習慣所統(tǒng)治的，因此很難控制和修改，經(jīng)常受情感的制約，通過學習來改變是緩慢的；推理系統(tǒng)認知過程是緩慢的、連續(xù)的、受控制的、頗費力氣的、受規(guī)則支配的、有彈性的、中性的。艾明曄、齊中英{2006)從有限理性人的認知偏差視角，從心理和組織因素方面探討了R&D項目的惡性增資行為。研究發(fā)現(xiàn)，當決策者面對項目是否需要中止這樣的復(fù)雜決策時，往往會受到感情等非理性因素的影響而使得失敗項目無法及時中止。

(三)動機偏差

由于一些動機譬如自我感覺、維持形象、后悔規(guī)避及預(yù)測未來等而表現(xiàn)出的過度自信、損失厭惡及情緒偏好等。

過度自信有兩種形式：一是估計可能性時缺乏準確性；二是數(shù)量估計的置信區(qū)間太窄。過度自信是事后聰明偏差、賬面／市值比效應(yīng)和過度交易的心理學原因。

Kanfer and Saslow(1969)把行為分為行為過度和行為缺失，行為過度是指個體行為類型由于它的不適當或其頻率、強度或持續(xù)時間上的過度造成，如人們把過度自信看作一種行為過度；行為缺失是指人們所描述的問題行為具有以下特征：發(fā)生頻率和強度低于適當?shù)乃?、不恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式、在社會期望的條件下未能發(fā)生等，如人們把缺乏自信看作一種行為缺失。Moore＆Kin認為，具有高級技能的個體常由于參照組缺乏而表現(xiàn)出超平均的自信。任務(wù)越抽象，結(jié)果越難預(yù)測，過度自信越突出。人類的過度樂觀傾向?qū)τ谧约嚎刂浦谢蜃约焊叨汝P(guān)心的事項表現(xiàn)得尤其明顯。G riffin and Tversky(1992)。發(fā)現(xiàn)人們在回答極度困難的問題時，傾向于過度自信；在回答容易問題時。傾向于不自信；當從事的是可預(yù)測性較高，有快速、清晰反饋的重復(fù)性的任務(wù)時，傾向于仔細推算。金融資產(chǎn)的價格是很難預(yù)測的，專家在面臨此類困難任務(wù)時，傾向于過度估計自己的理論和所建模型，這使得他們過度自信。Gervaris，Heaton and Odean(2002)將過度自信定義為，認為自己知識的準確性比事實中的程度更高的一種信念，即對自己的信息賦予的權(quán)

重大于事實上的權(quán)重。

損失厭惡是Kahneman and Tversky(1979)提出的期望理論的重要內(nèi)容，并構(gòu)造了價值函數(shù)。函數(shù)表明對參考點的偏離程度來測算效用的增減，曲線對收益呈凹形、對損失呈凸形及損失部分的曲線明顯陡于收益部分的曲線。該理論認為人們對財富的減少比對財富的增加更敏感。常作出非理性的行為。

Shefrin and Stetman認為，投資者偏好股利是由于股利有助于他們通過一些簡單規(guī)則實現(xiàn)自我控制。發(fā)放股利使投資者更容易把收益和損失分開，利用心理核算增加效用，使其不至于因消費需要而提前賣出股票，從而可以避免后悔。

同樣情緒也影響人類行為，情緒好時會做出比情緒差時的樂觀選擇。情緒強烈影響人們在缺乏具體信息時的抽象判斷。針對情緒反映中的焦慮現(xiàn)象，查爾斯D斯皮爾博格提出了狀態(tài)一特質(zhì)焦慮理論。認為人們在不同情景中存在兩種焦慮：狀態(tài)焦慮和特質(zhì)焦慮。

Baked。Stems and WurQler(2003)采用O比率代表投資者情緒，發(fā)現(xiàn)Q值越小即投資者越是悲觀時，投資水平對股價變化就越是敏感。

劉紅忠、張舫(2004)利用股票流動性作為衡量市場投資者情緒的指標，通過實證研究發(fā)現(xiàn)。我國上市公司的投資水平與投資者情緒顯著負相關(guān)。

三、行為財務(wù)理論的經(jīng)濟學基礎(chǔ)―有限套利理論

傳統(tǒng)金融理論構(gòu)架中的EMH理論認為在市場中理易者能正確判斷證券價格，若存在非理易者，則非理間可以相互抵消，即使不能完全抵消，由于套利的存在仍可以使偏離價格糾正，市場恢復(fù)效率。但行為財務(wù)理論認為在各種客觀約束下，套利無法剔除非理對理的長期且實質(zhì)性的影響，所以有效市場假說不成立，市場必然存在誤價。Shleifer and Vishny把此稱為“有限套利”。

(一)一般風險

套利行為受到套利者風險厭惡的本性、系統(tǒng)風險和異質(zhì)性風險的約束，限制了套利行為的發(fā)生。

費格力維斯基(1979)認為，在多數(shù)情況下，證券沒有合適的替代品，所以即使存在“定價偏差”，套利者也無法進行無風險的對沖交易。坎貝爾和凱立(1993)稱，由于沒有完全替代品而充滿風險的套利為“風險套利”。同質(zhì)或相似替代品套利的難以尋找，使套利活動充滿風險，套利對證券價格的“糾偏”作用受到很大限制。LaPorta等和Skinner,Sloan(1997)認為，B/M效應(yīng)是因為投資者對B/M值較高(較低)的股票低估(高估)所產(chǎn)生的。Ali等則運用了異質(zhì)性波動作為套利風險的變量，對B/M效應(yīng)進行解釋，得出與Shleffer和Vishny相同的結(jié)論：套利收益的波動性風險阻止了套利行為的發(fā)生。而且波動性是產(chǎn)生B/M效應(yīng)的重要因素。ShIeifer和Vishny(1997)預(yù)測波動性會推遲套利行為。對于風險厭惡的套利者，他們考慮的是投資組合的異質(zhì)性風險。對于專業(yè)套利者，他們對投資組合中股票的異質(zhì)性風險比系統(tǒng)風險更為重視。Ponitiff(1996)提出當異質(zhì)性風險很高的時候套利行為是有成本的，因為在這種情況下，套利者無法有效地進行對沖。

(二)噪音交易者風險

噪音交易者風險是指套利者利用錯誤定價在短期進一步惡化的風險。市場中的噪音交易者風險是由噪音交易者強加給市場的，是由于人的非理性因素造成的一種新的不確定性風險。

Kahneman and Tversky(1979)提出了人們對待風險的態(tài)度并不服從馮諾依曼的理性概念假設(shè)，投資效用函數(shù)具有非對稱性。同時人們的行事原則常常會違反貝葉斯原理和其他概率最大化理論，因此投資者不是理性的，投資決策的確定往往不是根據(jù)信息而是噪音。Black(1986)指出“噪音交易”為金融市場提供了流動性的同時也扭曲了市場，市場的流動性與市場的無效性成正比。Scharfstein and Stein(1990)發(fā)現(xiàn)為了避免業(yè)績低于標準投資組合，職業(yè)投資經(jīng)理們所選擇的投資組合非常接近標準的投資組合(如標準普爾指數(shù))，這些經(jīng)理們的業(yè)績甚至比消極投資策略還要差，他們其實是標準的噪音交易者。De long、Shleifer、Summers and Wald-mann(1990)給出的DSSW模型認為市場中存在理性套利者和噪音交易者，后者的行為具有隨機性和不可預(yù)測性，由此產(chǎn)生的風險降低了理性套利者進行套利的積極性。

(三)其他因素

金融市場中的傭金、稅費等成本、相關(guān)法律限制、委托關(guān)系及套利者間觀點等會限制套利的有效進行。

Shiller(1984)認為交易成本阻止了套利者完全地利用他們發(fā)現(xiàn)的套利機會，如印花稅、買賣差價、賣空限制等。Kupiec(1991)則認為市場條件不完備也同樣會導致有限套利行為，如借貸利率差、抵押或擔保品和禁止賣空。Shleifer(1997)認為套利者可得資金取決于其歷史收益，因此存在委托關(guān)系，這也阻止了套利者的套利行為。Abreu(2002)等則指出，套利者之間觀點不一致同樣會導致有限套利。

四、延伸

篇9

關(guān)鍵詞：小學教育專業(yè)；課程設(shè)置；通識教育課程；教師教育專業(yè)課程；教育實踐課程

中圖分類號：G65 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）01-0049-05

一、小學教育專業(yè)課程設(shè)置的主要困境

上世紀80年代初，“教師知識”已經(jīng)成為教師教育研究中的焦點議題。多年來，國內(nèi)外一些學者在不同理論的觀照下，提出了不同類型的教師知識，概括起來主要有學科知識、教學法知識、課程知識、班級管理知識、教育倫理與法規(guī)知識、學生與學習的知識、普通文化知識、教育環(huán)境知識、實踐性知識等。這些知識廣泛分布于我國小學教育專業(yè)的通識教育課程、教師教育專業(yè)課程（包含學科專業(yè)課程和教育專業(yè)課程）和教育實踐課程中。通識教育課程涉及廣泛的普通文化知識，包括人文、社會、自然等多學科領(lǐng)域的基本知識。學科專業(yè)課程包括某門學科的專業(yè)知識，如語文或數(shù)學專業(yè)知識。教育專業(yè)課程包含的知識也很豐富，與教育教學、課程、學生與學習、班級管理等有關(guān)的理論知識都包含其中。教育實踐課程主要包括了實踐性知識和教育環(huán)境知識等。可見，當前我國小學教育專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)基本反映了當前有關(guān)教師知識的研究廣度。同時，各師范院校小學教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)與學分比例的差異，也反映出人們對教師知識的理解各不相同。喬勇曾統(tǒng)計過上海師大、南京師大和杭州師大小學教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)與學分比例（見下表），發(fā)現(xiàn)三校的通識教育課程、教育專業(yè)課程和學科專業(yè)課程的比例差異懸殊。上海師大偏重學科專業(yè)課程，南京師大的通識教育課程學分比例過重，杭州師大的三類課程比例則相對均衡，這反映了各師范院校對普通文化知識、教育專業(yè)知識和學科專業(yè)知識對師范生的專業(yè)涵養(yǎng)作用認識不一致。另外，三所師大小學教育專業(yè)的實踐課程比例都較小，說明人們對教育實踐知識在教師知識中的地位和作用認識還不夠深刻。三所師范院校的課程設(shè)置情況具有一定的代表性，所呈現(xiàn)的問題反映出人們對于教師知識理解上的差異與偏誤。如果更深入地調(diào)查與分析小學教育專業(yè)的課程設(shè)置，我們則會發(fā)現(xiàn)更多的實踐問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.通識教育課程難以體現(xiàn)通識教育的真諦

通識教育并非要求文科學生學些理科知識，或者理科學生有些文學藝術(shù)修養(yǎng)那么簡單。清華大學教育研究院李曼麗教授認為，通識教育“就其目的而言，旨在培養(yǎng)積極參與社會生活、有社會責任感、全面發(fā)展的社會人和國家的公民；就其內(nèi)容而言，是一種廣泛的、非專業(yè)的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育”[2]。由此可見，通識教育首先關(guān)注的是人，其核心價值是“人”的培養(yǎng)。這里的“人”不是某種職業(yè)人，而是一般意義上的社會公民。它強調(diào)的知識不是與做事有關(guān)的專業(yè)知識，而與“做人”相關(guān)聯(lián)。因此，通識教育課程的培養(yǎng)目標是讓“學生拓寬視野、避免偏狹，培養(yǎng)獨立思考與判斷能力、社會責任感和健全人格，也就是教化他們學會做人”[3]。

僅從課程設(shè)置的學分比例來看，大多數(shù)師范院校的通識教育課程占比在30%－40%之間，比例充足；但若具體分析其課程結(jié)構(gòu)和實施現(xiàn)狀，我們會發(fā)現(xiàn)，通識教育課程并沒有真正體現(xiàn)通識教育的真諦，沒有真正發(fā)揮通識教育的作用。

我國小學教育專業(yè)主要有兩類：一類是高中起點的本科類小學教育專業(yè)（四年制），另一類是初中起點的?？祁愋W教育專業(yè)（五年制）。本科類小學教育專業(yè)的通識教育課程模式是“政治+外語+計算機+體育+選修（人文、社科、自然科學、藝術(shù)、教育）”。其中，必修課程中的政治與外語的課時占比過半。這種模式過于強調(diào)政治理論的灌輸，過于關(guān)注外語、計算機等工具性考級科目。人文、藝術(shù)、自然科學等知識雖被納入選修課中，但選修課程設(shè)置“‘內(nèi)容雜、結(jié)構(gòu)亂、質(zhì)量差、地位低’已經(jīng)成為我國大學通選課的通病”[4]，再加上多數(shù)師范院校對選修課程的開設(shè)與考核管理比較隨意，致使師范生的學習效果差強人意。本科類小學教育專業(yè)的通識教育課程難以實現(xiàn)通識教育的育人目標。

一般來說，?？祁悗煼对盒５耐ㄗR必修課程大而全，必修課程權(quán)重在90%以上，選修課相當少，比例明顯不足，且內(nèi)容單一，難以有效培養(yǎng)兼具人文素養(yǎng)和科學精神的現(xiàn)代師范生。以某高等師范學校開設(shè)的小學教育專業(yè)（綜合文科方向）通識教育課程為例，主要開設(shè)了政治、思想道德與法律基礎(chǔ)、原理、文選、現(xiàn)代漢語、寫作、語言實踐、數(shù)學（含高等數(shù)學）、英語（含大學英語）、物理、化學、生物、歷史、地理、音樂、美術(shù)、體育與健康、信息技術(shù)基礎(chǔ)、課件制作、品德發(fā)展共計20門課程。通識選修課包括兩門課程：人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)類、藝術(shù)與體育類。這些通識教育課程大都在前3年的學習中完成，以高中階段的基礎(chǔ)文化課程為主，具有高中學歷補償?shù)男再|(zhì)。課程設(shè)置多以分科為主，雖然內(nèi)容全面，但沒有根據(jù)初等教師教育的培養(yǎng)特點實現(xiàn)學科內(nèi)容的相互交叉、滲透和整合。而且學生“沒有機會掌握不同領(lǐng)域知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，也沒有機會綜合處理不同學科的信息和概念，背離了通識教育的真諦”[5]。

2.教師教育專業(yè)課程教與學的知識比例失衡

絕大多數(shù)師范院校都將教師教育專業(yè)課程置于最重要的地位，課時與學分比例最高。教師教育專業(yè)課程包括學科專業(yè)知識和教育專業(yè)知識兩類，學科專業(yè)知識反映的是“教什么”，而教育專業(yè)知識反映的是“怎么教”。在這兩類知識中，多數(shù)師范院校的小學教育專業(yè)都偏重學科專業(yè)知識。學科專業(yè)知識構(gòu)成了師范生未來從事學科教學的知識基礎(chǔ)，的確很重要，不過，實驗研究表明：在一定的限度內(nèi)，教師所掌握的學科專業(yè)知識與教學質(zhì)量是呈正相關(guān)的，但超過一定的水平后，學科專業(yè)知識與教學質(zhì)量之間就不再具有統(tǒng)計學上的相關(guān)性了。[6]同時，我國的小學教育是以綜合課程為主，與中學的分科課程相比，課程的學科性相對較弱，而綜合性則比較強。因此，小學教師的學科專業(yè)知識水平不需要太精深，不要過于注重學科專業(yè)知識的深度挖掘，而要注意學科之間的橫向聯(lián)系。

小學教育工作的難點是怎樣把知識傳授給接受能力還比較弱的小學生，讓每一個小學生都能學會。因此，小學教育專業(yè)更應(yīng)該重視“怎么教”這一教育專業(yè)知識的傳授。當前，反映教育專業(yè)知識的教育專業(yè)課程不再是傳統(tǒng)的教育學、心理學和教材教法這“老三門”，而是在“老三門”的基礎(chǔ)上進行了擴充。?？祁愋W教育專業(yè)師范生主要學習小學教育學、課程與教學論、班隊管理、教育研究方法、小學心理學、教育技藝（如普通話、三字、計算機等）和學科教材教法等課程。本科類小學教育專業(yè)開設(shè)的必修課有教育原理、課程與教學論、班隊管理、普通心理學、小學生心理學（兒童心理學）、教育心理學以及一些教育技藝訓練課程等，選修課程主要有教育社會學、教育哲學、教育史、教育倫理學、小學生心理輔導、心理學史、教育研究方法等。

從上述對小學教育專業(yè)學科專業(yè)課程與教育專業(yè)課程的分析來看，師范院校關(guān)注的重點是教師“教什么”與“怎么教”的知識，卻對小學生“學”的知識的關(guān)注不夠。雖然個別課程涉及到小學生“學”的知識，但遠不及教師“教”的知識那么有體系有深度。教師教育專業(yè)課程沒有改變“教師中心”的傾向，就難以真正培養(yǎng)出會“教學”（此處的“教學”，不妨理解為“教會學生學”）的師范生，難以扭轉(zhuǎn)小學教學重教輕學的局面。

3.教育實踐課程的教育績效難以體現(xiàn)

隨著人們對教師實踐性知識重要性認識的深入，小學教育專業(yè)的實踐課程越來越受重視，所占的課時和學分比例也得到了進一步增加，當前最常見的做法就是延長教育實習的時間。但是，提高實踐課程的課時與學分比例并不必然地提升師范生的教育實踐能力，教育實踐課程依然存在著難以克服的管理障礙，課程實施效果難如人意。

首先，偏重于實踐結(jié)果的評價，而對實踐過程的指導、監(jiān)督和評價的關(guān)注不夠。以實習為例，大多數(shù)師范院校將實習時間置于最后一學期，而且很多學校都讓學生回原籍所在地自主聯(lián)系學校進行實習，這必然造成實習學校比較分散，師范院校與實習學校之間的聯(lián)系也就處于松散狀態(tài)，師范院校難以對師范生的實習過程進行具體有效的理論指導與實踐監(jiān)督。

其次，教育理論與教育實踐的融合度低。基于“理論指導實踐”的原則，師范院校期望師范生在具備一定教育專業(yè)理論的基礎(chǔ)上，通過教育實習將所學教育理論知識應(yīng)用于教育實踐，通過畢業(yè)課題的研究實現(xiàn)運用教育理論解決教育實踐問題，因此，將教育實習與畢業(yè)論文都安排在最后一學期完成。這樣的安排看似合理，但在實際操作中，“理論取向”的高校教師指導師范生撰寫畢業(yè)論文，“實踐取向”的小學教師指導師范生進行教育實習，二者各自為政的指導很難實現(xiàn)理論與實踐的融合，很難幫助師范生跨越理論與實踐的鴻溝。同時，這種“理論學習—實踐運用—解決現(xiàn)實問題的再實踐”的線性模式使得“師范生的教育實踐活動在時間與空間上也孤立于教師教育的所有其它課程”[7]。理論與實踐的分離是教育實踐課程績效難以評估的重要原因。

第三，教育實踐課程缺乏對教育反思的有效關(guān)注。教育實踐課程主要是讓師范生觀察和模仿小學教學與管理的常規(guī)工作流程，掌握備課、上課、班級管理等基礎(chǔ)的教育教學技能。觀察與模仿是有效學習的重要手段，師范生應(yīng)該觀察和模仿有經(jīng)驗的教師在師生互動、教學內(nèi)容處理、教學環(huán)節(jié)組織、教學方法運用和突發(fā)問題處理等方面的技藝。但是，如果教育實踐只停留在觀察和模仿別人的層面，則會使師范生失去教育教學的主體性，成為缺乏實踐智慧和創(chuàng)造能力的教師，教學能力也難以得到有效提升。師范生實踐智慧的成長與創(chuàng)造力的培養(yǎng)離不開對教育教學的自覺反思。反思是有層次的，范梅南（Max Van Manen）將反思劃分為三個層次：技術(shù)性反思、理解性反思和批判性反思。技術(shù)性反思主要關(guān)注應(yīng)用知識以便達到預(yù)定的教學目標，理解性反思旨在調(diào)查、質(zhì)疑和澄清最終目標和實現(xiàn)這些目標的教學活動背后的假設(shè)，批判性反思則關(guān)注教育所存在的更大的背景。[8]師范生在教育實踐中，比較關(guān)注教育教學活動本身的問題，如教學目標的落實、學習興趣的激發(fā)、教學內(nèi)容的處理、師生關(guān)系的處理等問題，就是這種技術(shù)性反思，也多是在教師指導下進行的，并沒有真正激發(fā)學生的反思意識。指導教師很少要求師范生審視自身實踐背后的教育理念和探究教育實踐問題的社會背景，缺乏對理解性反思與批判性反思的訓練。師范生的教育實踐經(jīng)驗沒有經(jīng)過逐級提升的多層次反思，教育理論與教育實踐就很難真正結(jié)合起來，教育實踐課程的績效就難以得到有效提升。

二、小學教育專業(yè)課程設(shè)置的破解方略

1.優(yōu)化通識教育課程體系，拓展通識教育的設(shè)置空間

當前，無論是本科類還是?？祁惖男W教育專業(yè)通識教育課程模式，都沒能有效承擔通識教育的重任，因此，要對現(xiàn)有的小學教育專業(yè)通識教育課程體系進行科學合理地優(yōu)化，有效拓展通識教育的發(fā)展空間。

從通識教育課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，本科師范院校的通識必修課程權(quán)重占比一般都超過60%，而且政治與外語兩門學科的課時占比相當高，極大壓縮了人文、社會、科學等其他學科知識的拓展空間。如何在保持現(xiàn)有課程結(jié)構(gòu)基本不變的前提下，釋放出更大的通識教育空間？一種改進思路是在通識教育課程內(nèi)部進行整合拓展。有學者提出“可以適當減少外語學分，增設(shè)大學語文課程”，“將政治課程進行擴展，擴展到更廣闊的歷史、哲學、文化等人文社會科學領(lǐng)域，與現(xiàn)有的通識選修課整合設(shè)計”[9]。另一種思路是將通識教育與專業(yè)教育有機融合，進行拓展。這種觀點認為“通識教育有廣泛的、本質(zhì)的意義，它是一種教育觀，一種教育思想，一種教育理念，它必然包含著專業(yè)教育，但又超越了專業(yè)教育”[10]。通識教育與專業(yè)教育之間并不是不可調(diào)和的，事實上，專業(yè)教育中的不少領(lǐng)域都與通識教育重合。譬如：教育專業(yè)課程中的法律法規(guī)、教師倫理、教師職業(yè)道德可以與政治理論課程整合；專業(yè)技能中的課件制作與計算機輔助教學可與計算機課程整合；至于教育史、教育哲學、教育社會學、文化心理學等，更是跨越了通識教育與專業(yè)教育的綜合性課程。

2.重構(gòu)專業(yè)教育課程模塊，擴充兒童專業(yè)課程內(nèi)容

作為未來的小學教師，首先應(yīng)該要了解和研究自己的教育對象——兒童。日本很多大學突破了傳統(tǒng)教師教育專業(yè)的界限，以兒童為中心構(gòu)建具有自身特色的課程體系，從兒童教育的實際需要出發(fā)設(shè)計課程內(nèi)容。[11]借鑒日本的經(jīng)驗，結(jié)合我國教師教育的現(xiàn)狀，小學教育專業(yè)課程要關(guān)注兒童的文化背景與特點，關(guān)注兒童學習的類型、特性及其規(guī)律，關(guān)注兒童的身心健康，增設(shè)以兒童文化與兒童學習為中心的課程體系，形成學科專業(yè)課程、教師專業(yè)課程和兒童專業(yè)課程“三課鼎立”的格局。兒童專業(yè)課程可根據(jù)條件開設(shè)小學生心理學、發(fā)展心理學、學習心理與兒童教育、兒童文化與兒童教育、家庭環(huán)境與兒童發(fā)展、人際交往與兒童發(fā)展、小學生心理輔導、小學生學習指導、問題兒童的學習與行為研究等學科知識。學科課程與教師專業(yè)課程的設(shè)置也要適應(yīng)小學新課程改革強調(diào)課程綜合性的特點，重視學科知識之間的橫向聯(lián)系，強調(diào)綜合性，進一步充實小學教育專業(yè)課程。

3.改善教育實踐課程管理，提高實踐課程的實施績效

在課堂中，真正主導小學教師教學的是其實踐性知識，而實踐性知識則源于職前教師教育中理論學習和實踐體驗不斷的雙向建構(gòu)。然而，當前教師教育的課程設(shè)計仍沒有改變“先理論學習后集中實踐”的模式。這種分離模式的長期存在有其制度性根源：由于缺乏地方教育行政部門制度上的強力支持，一些小學因擔心影響教學質(zhì)量，往往不愿意接收師范生進校教育實踐，導致教育實踐模式的改革無法從根本上得到推進。因此，要對教育實踐課程進行根本上的改革，首先要獲取教育行政部門在制度上的支持，將接納師范生進校教育實踐納入小學工作考核的范圍之內(nèi)。其次，與實習小學建立互惠互利的合作共贏關(guān)系，從主觀上激發(fā)他們參與師范生教育實踐工作的積極性。第三，形成分散實踐與集中實踐相結(jié)合的實踐課程模式，將實踐時間與實踐內(nèi)容分散于四年或五年的各學習時段中，并注重實踐過程的反思。這樣的課程模式會使師范生在整個學習過程中都有機會及時理解理論，并學會用理論去分析、反思實踐，如此循環(huán)往復(fù)，逐步加深對教師職業(yè)的了解，提高教育教學的能力。第四，加強對教育實習的過程管理。教育實習由師范院校的指導教師、帶隊教師與小學指導教師共同全程管理。師范院校的指導教師在實習生實習期間進行教育教學的理論指導，定期組織學生進行交流討論，引導他們對自身的教學理論與實踐體驗進行深層次的反思，構(gòu)架教學理論與實踐體驗的橋梁。小學教師對實習生的教學與班隊管理進行具體指導，對實習生的實習質(zhì)量進行全程監(jiān)控與評價。師范院校的帶隊教師組織協(xié)調(diào)實習生、實習學校、師范院校之間的關(guān)系，以幫助他們適應(yīng)實習環(huán)境，提供支持信息，解決生活、工作中的問題。第五，將反思滲透到實踐課程實施的各個環(huán)節(jié)中。實踐反思不是一次性的實結(jié)，而是一個持續(xù)反復(fù)的過程。在實踐課程中，可采用多種多樣的反思形式，如撰寫觀察日志和教育隨筆、組織專題研討和個案交流、進行案例教學和行動研究等。反思過程中，既強調(diào)對教育教學本身的反思，也要強調(diào)對教育教學賴以發(fā)生的社會文化和家庭背景進行意義性反思。

20多年來，我國小學教育專業(yè)的課程改革一直在實踐中進行，尤其是實踐課程的改革，已經(jīng)取得了不少有益的探索，但它畢竟是一門新興專業(yè)，不成熟的地方在所難免。因此，仍然需要小學教育專業(yè)的教師教育工作者不斷地實踐、研究與再實踐。只有堅持創(chuàng)新性研究，才能將小學教育打造為成熟完善的、可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)。

參考文獻：

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Dilemmas in and Countermeasures against Curriculum Provision for Primary Education Major

GU Guo-bing

（Nantong Higher Normal Institute， Nantong 226001， China）

篇10

關(guān)鍵詞:南通方言;負遷移;語音

中圖分類號:H0

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)16-0264-02

0 引言

語言遷移(Language Transfer)是第二語言習得研究中的重要領(lǐng)域, 它的研究已有較長的歷史, 自上世紀50 年代以來, 一直是第二語言習得和語言教學中的重要課題。同時,隨著研究的不斷深入和擴展, 逐步確立了其在第二語言習得中的地位。筆者檢索了1999年至2009年期間CNKI中國期刊全文數(shù)據(jù)庫,以“篇名/ 關(guān)鍵詞/ 摘要”為檢索項,“方言、英語語音、負遷移”為檢索詞進行模糊檢索,然后根據(jù)其所屬方言類型和年份對其進行分類統(tǒng)計,結(jié)果顯示:對于“方言對英語語音的負遷移”這一領(lǐng)域的研究有上升趨勢,但在這一領(lǐng)域研究從整體上說仍非常少,江淮方言領(lǐng)域研究屬于空白,具有很高的研究價值。南通方言屬于江淮方言的一部分,南通是我國首批對外開放的14個沿海開放城市之一,地處長三角核心圈北翼,近年來經(jīng)濟不斷發(fā)展,隨著對外貿(mào)易的不斷發(fā)展,英語的重要性不斷凸顯,而語音是語言存在的外殼和物質(zhì)基礎(chǔ), 語音、語調(diào)正確與否直接影響交際效果,因此對于南通方言對英語語音的負遷移現(xiàn)象研究的重要價值不言而喻。本文希望通過對南通學習者在第二語言習得過程中所受南通方言的影響進行分析研究,針對其在朗讀語流中音段及超音段層面的南通方言對英語元音、輔音和語調(diào)中的偏誤進行歸納并提出改進策略。

1 南通方言

南通位于江部,其南部與上海、蘇州等吳吳方言區(qū)隔江相望,西部與北部同泰州、鹽城的江淮方言區(qū)接壤。盡管南通方言中有一部分吳方言詞匯,但與其東部屬吳方言的啟海方言、通東方言相比,它沒有全濁聲母,所以方言學家把南通市區(qū)方言界定為江淮方言。南通是北方方言區(qū)江淮次方言區(qū)通泰方言片中最東端的一個方言點,因此,處在北方方言和吳方言交會處的南通方言,在方言學的研究上就具有極其重要的地位(陶國良,2007)。因此下文所提到的南通方言均指屬于江淮方言范圍的南通方言。

2 研究設(shè)計

2.1 研究問題

朗讀語流中音段及超音段層面的南通方言對英語元音、輔音和語調(diào)的負遷移現(xiàn)象。

2.2 研究對象

研究對像是30名以南通方言為第一語言的初中生,他們均來自于南通市區(qū),其所說的南通方言均屬于江淮方言,就其方言特點來看,他們可以被視以南通方言為第一語言的英語學習者的代表。

2.3 語料來源

研究所用語料來自中國英語學習者朗讀材料音系和韻律的標注系統(tǒng)RESCCL朗讀語音語料庫(Read English Speech Corpus of Chinese Learners)隨機抽取的30名南通地區(qū)中學英語學習者的朗讀語音材料。在30個語料的音段層及超音段層標注上對其元音偏誤、輔音偏誤、語調(diào)偏誤進行數(shù)據(jù)提取。

2.4 研究方法

2.4.1 研究理論

20 世紀60 年代,認知心理學家奧蘇伯爾提出了認知結(jié)構(gòu)概念。認知結(jié)構(gòu)即學生頭腦里的知識結(jié)構(gòu),是奧蘇伯爾針對學生頭腦里的原有知識對新學習的影響也就是遷移而提出的。奧蘇伯爾認為遷移是一種認知活動,體現(xiàn)了個體主動的加工過程。遷移是一種學習對另一種學習的影響,主要體現(xiàn)是以前所學的知識阻礙了新習慣的形成。“遷移存在于各種內(nèi)容、各種形式的學習中,同樣也存在于語言學習中。在語言學習過程中,遷移指的是學習者先前所掌握的任何語言對目的語學習的影響。”行為主義理論認為,通常是第一語言對第二語言產(chǎn)生遷移;當?shù)谝徽Z言與第二語言有相同的形式時,就會產(chǎn)生對學習有利的語言習慣轉(zhuǎn)移,這種第一語言對第二語言習得的促進作用,就是正遷移(Positive Transfer);當?shù)谝徽Z言對第二語言習得起阻礙作用時,就是負遷移(Negative Transfer),也叫干擾。負遷移是由兩種語言的不同習慣造成的,這給第二語言學習增加了難度,并會時常引起不當套用第一語言知識的錯誤(Ausubel,1968)。

《南通方言詞典》歸納了南通方言語音詞匯和語法特點、南通方言的聲韻調(diào)配合關(guān)系。

2.4.2 研究工具

采用現(xiàn)在國際上普遍通用的語音標注及分析軟件Praat對語料進行語音標注和數(shù)據(jù)提取以及聲音譜圖分析。利用Microsoft Excel進行相關(guān)統(tǒng)計與分析。

3 南通方言對英語語音的負遷移

3.1 元音的負遷移

南通方言的韻母共有53個,而英語的元音有20個,南通方言的韻母和英語的元音在音位和發(fā)音上基本沒有相同點,有的英語元音在南通方言韻母中根本不存在,如[]、[ au],有的與南通方言的韻母外形一樣,但在發(fā)音上存在差異,而南通英語學習者極容易在外形一樣的元音上出錯(表一),例如,英語中的[i]在元音錯誤中占15.780%,這是由于在南通方言中的韻母[i]有兩個變體:[i]和[zp],他們與聲母的配合關(guān)系是互補的。[i]僅僅與[t]組相配合,例如低ti(陰平)、你ni(陰上)、禮li(陰上);[i](zp)與[p]組相配合,零聲母[i]也念[zp],例如,皮pi(陽平)讀成p zp(陽平)。其中[i]的音值是鄂化的[zp],摩擦音很明顯。

表1 元音偏誤分類統(tǒng)計

元音偏誤類型[],[A][a:][e],[][:][i],[ i:][],[:][u],[ u:][ei],[ ai][i],[u][au], [i][ε],[u]總計

數(shù)量79120836354127526

百分比15.01922.81415.78011.97710.26624.144100

因此,在平時學習中,學習者要注意掌握元音的理論知識,對易受南通方言影響的元音進行針對性訓練。

3.2 輔音的負遷移

南通方言有20個聲母:

班[p]爬[p’]蠻[m]翻[f]溫[v]

耽[t]土[t’]腦[n]蘭[l]

斬[ts]餐[ts’] 杉[s]

間[t c,]簽[t c,’]仙[c,]

稿[k]鉛[k’]牛[η]杭[x]

醫(yī)[]

將南通方言的20個聲母與英語的24個輔音相比較,不難發(fā)現(xiàn)英語的輔音與南通方言的聲母之間存在很到的差異,英語的一些輔音在南通方言中根本沒有,例如,[θ]、[e]、[z]等,在學習這類輔音時,學習者往往會因為找不到相似的音而感到比較困難,常常把[z]讀成s,例如,husband讀成[hAsbnd]。正如高遠的理論“本族語中沒有的外語發(fā)音比較難學,有些語音本族語中雖然有,但與對應(yīng)的外語發(fā)音又不完全相同,這些音也很難學?！?高遠,2002)英語中還有一些輔音與南通方言的聲母外形相似,對于這一類輔音,南通學習者往往習慣于把方言知識往上套,因此造成發(fā)音上的不準確,例如,南通方言中[n]與[η]屬于同一個音位,同開口韻和合口韻相拼時讀成[n],同齊齒韻和撮口韻相拼時讀成[η]。南通學習者在處理這兩個音時就容易發(fā)生混淆,把Sunday讀成[sAηdei](見圖一、圖二)。

在南通方言中,中古全濁聲母并定從澄床群諸字母如步、稻、字、狀、跪、舊等字,不論平仄都讀成送氣清塞音或送氣清塞擦音,按照此規(guī)律,南通方言聲母中的[p‘]、[t‘]、 [k‘]均被讀成清塞音或送氣清塞擦音,受此發(fā)音習慣影響,學習者在發(fā)閉塞音[p]、[t]、[ k]等時很容易發(fā)生偏誤,此類錯誤占輔音類偏誤(扣除輔音詞尾偏誤)的14.49%。

因此,學習者在學習時要注意發(fā)音位置、舌面高低以及雙唇形狀等方面的輔音發(fā)音規(guī)律,對受南通方言發(fā)音習慣影響較為明顯的輔音,反復(fù)練習,弱化南通方言對其的負遷移。

3.3 語調(diào)的負遷移

英語是語調(diào)語言(intonation language),相同音素無論取什么聲都表達相同的意思,而不同的語調(diào)(升、降調(diào))卻能反映不同含義。例如,How did you spell this word?這是一個特殊疑問句,一般情況下,使用降調(diào)來詢問對方這個單詞怎么拼寫,意思是問拼寫的方法;如果這句話在this word用了聲調(diào),可能表示說話者指出對方的拼寫錯誤,含有“你怎么會把這個詞都拼錯”的意思。

南通方言屬于聲調(diào)語言(tone language),共有七個聲調(diào),濁上歸陽去,平去入各分陰陽。入聲調(diào)中,陽入高于陰入,例如,詩(陰平21)、時(陽平35)、史(上聲55)、試(陰去42)、是(陽去213)、識(陰入4)、實(陽入5)。陽入字后接m-、n-、l-、v-或零聲母時即所謂次觸聲母的字時,則由前面這個陽入調(diào)失落喉塞尾變成陽去。連續(xù)變調(diào)不多,陽去在陰平、陰去、陽去、陽入前讀若陽平。在南通方言中即使讀音相同,但聲調(diào)不同的詞表達的意義也不同。因此,南通英語學習者在語調(diào)方面往往會受到南通方言的干擾,不自覺地把南通方言的聲調(diào)習慣搬到英語中去,在對南通市30名學生的錄音分析時我們請了3位外教(均來自美國)分別給其語調(diào)打分,按5分制計算其平均分僅為3.886433。雖然部分學生努力去嘗試語調(diào)的起伏,但由于方言習慣的影響,對語調(diào)不是太敏感,不知道哪里要用聲調(diào),哪里要用降調(diào),不是通通都用降調(diào),就是讀升調(diào)時在原來的音高上再往上拔,因此聽起來顯得很不自然見,例如在朗讀句子Some meat ,potatoes and beans for you.中的偏誤。(圖3、圖4)。

把英語作為第一語言的人對于語調(diào)的反應(yīng)往往比對詞語的反應(yīng)更為敏感,作為外語學習者,如果他的發(fā)音不準,別人可以通過當時的情景或前后聯(lián)系來猜出他所要表達的意思。但如果他用錯了語調(diào),不管他發(fā)音多么標準,很有可能被誤解或無意地冒犯別人(R.Lado,1957)。因此,學習者必須加強英語語調(diào)的訓練和學習,改變傳統(tǒng)從音素入手的學習方法,運用由單詞到短句再到話語的綜合語音學習法,在有意義的語流中學習單音和語調(diào)。

4 結(jié)語

學習者在英語語音方面受方言的負遷移影響是在第二語言習得過程中不可避免的現(xiàn)象,學習者只有認識到南通方言對英語語音的影響,有針對性的采取相應(yīng)學習策略,才能最大限度地避免干擾的出現(xiàn)。因此學習者在學習中要采用聽音感知和模仿等有效的英語語音學習手段,在不斷的聽音、辨音和模仿朗讀中弱化南通方言對英語語音的負遷移。

特別鳴謝:戴崢崢。

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