導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇生命教育的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞： 職業(yè)學(xué)校 分子生命科學(xué) 教學(xué)改革

一、引言

生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，以及各種生物之間和生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。在過(guò)去的幾十年里，人們已經(jīng)漸漸從分子水平上了解了生命系統(tǒng)是如何工作的，這門(mén)科學(xué)通常被稱(chēng)為“分子生命科學(xué)”。分子生命科學(xué)的快速發(fā)展和應(yīng)用前景對(duì)人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但是同時(shí)，分子生命科學(xué)又因其內(nèi)容的復(fù)雜性、高度抽象性等特點(diǎn)，和數(shù)學(xué)、化學(xué)及物理學(xué)等課程一起被列入了基礎(chǔ)學(xué)科的范疇，使人一聽(tīng)感覺(jué)很有意思，但是一學(xué)就使得大部分學(xué)生頭痛不已。本文試從職業(yè)學(xué)校分子生命科學(xué)的教育現(xiàn)狀、教育特點(diǎn)進(jìn)行分析，并提出合理化建議。

二、分子生命科學(xué)教育的現(xiàn)狀

1.分子生命科學(xué)教學(xué)內(nèi)容的選擇。

分子生命科學(xué)的研究產(chǎn)生了大量的信息，即使是教師也不可能了解所有的新信息，所以，也就不了解選擇何種適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式；而作為學(xué)生，他們因缺乏背景知識(shí)，無(wú)法理解足夠的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)。所以，面對(duì)鋪天蓋地的分子生物信息，大部分學(xué)生要么不感興趣，要么敬而遠(yuǎn)之，不知如何入手及如何分析。

2.概念的理解和推理的困難，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。

大部分學(xué)校在教授分子生命科學(xué)的時(shí)候，都是將分子生物學(xué)單獨(dú)列出來(lái)講，這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候一方面不利于聯(lián)系宏觀現(xiàn)象，另一方面，不容易理解其中的概念，不能對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的推理，聽(tīng)不懂老師講授的內(nèi)容，所以往往使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，有的干脆就逃課，最后為了應(yīng)付考試，不得不死記硬背的現(xiàn)象。

3.實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)不足，無(wú)法滿(mǎn)足教學(xué)的需要。

分子生命科學(xué)的實(shí)驗(yàn)操作基本都是在分子水平上進(jìn)行的，所以，要想真正進(jìn)行系統(tǒng)、綜合的分子生命科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的話(huà)，不但需要許多儀器，而且在這些實(shí)驗(yàn)過(guò)程中所用到的一些試劑、酶、菌種等材料要么有毒、要么價(jià)格不菲、要么不易保存等，這些因素一方面因?yàn)榘踩珕?wèn)題束縛了分子生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展，另一方面，因?yàn)楦咝?shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)的不足，導(dǎo)致一些實(shí)驗(yàn)只能在課堂上講授，而不能使學(xué)生動(dòng)手操作。

4.不能很好地利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)。

在網(wǎng)絡(luò)如此便利的現(xiàn)代社會(huì)，能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行演示，也能夠彌補(bǔ)因現(xiàn)實(shí)條件所限造成的教學(xué)缺憾，但是在實(shí)際教學(xué)中，因?yàn)榻處煹木椭R(shí)體系的問(wèn)題，往往不能很好地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)。

三、分子生命科學(xué)教育的特點(diǎn)

1.教學(xué)內(nèi)容涉及面大。

隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和發(fā)展，分子生命科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容涉及的知識(shí)面會(huì)越來(lái)越廣，需要用到很多學(xué)科的知識(shí)，這對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)起來(lái)并不輕松。

2.概念難于理解、內(nèi)容缺乏想象。

在分子生命科學(xué)的學(xué)習(xí)中，概念的多重意義和變化也成為學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙。分子生命科學(xué)發(fā)展迅速，其中的基本概念有可能隨著時(shí)間的推移，改變了原有的意義或變得更為詳細(xì)。另外，分子生命科學(xué)的內(nèi)容往往是看不見(jiàn)摸不著的分子事件，并且經(jīng)常使用特殊的符號(hào)。在學(xué)習(xí)特定知識(shí)的時(shí)候，經(jīng)常用到該領(lǐng)域的語(yǔ)言，這使學(xué)生一方面因缺乏感官的刺激，另一方面因特定語(yǔ)言難記而感到厭倦。

3.教學(xué)設(shè)備需更新，教學(xué)經(jīng)費(fèi)要充足。

對(duì)于生命科學(xué)和生物技術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正掌握分子生命科學(xué)技術(shù)并不是一件容易的事，因?yàn)檫@不但需要他們熟知理論知識(shí)，而且要將理論知識(shí)和原理熟練地運(yùn)用到實(shí)驗(yàn)中。但是因人力物力財(cái)力等因素，即使是校方注意到分子生物實(shí)驗(yàn)對(duì)本科教學(xué)的重要性，也往往有心無(wú)力，致使本科教學(xué)設(shè)備落后，教學(xué)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。

4.部分內(nèi)容的講授需借助網(wǎng)絡(luò)資源。

一個(gè)生命科學(xué)的概念，大部分涉及集群的過(guò)程，而這又涉及復(fù)雜的生物物理，生化，生態(tài)現(xiàn)象。為了解新興的概念，學(xué)習(xí)者必須通過(guò)復(fù)雜的信息空間進(jìn)行篩選，區(qū)別對(duì)待重要和不重要的信息。特別是難于理解的生物學(xué)概念，如自然選擇、進(jìn)化、變異、分子重組等，需要進(jìn)一步研究來(lái)解決學(xué)生學(xué)習(xí)的困難。

四、對(duì)教育研究與教學(xué)的啟示

1.在教學(xué)過(guò)程中有必要確定講課的核心內(nèi)容。

由于分子生命科學(xué)涉及的知識(shí)面非常廣，并且分布于不同的課程學(xué)習(xí)中，因此，應(yīng)該編制一本適合學(xué)生學(xué)習(xí)的分子生命科學(xué)叢書(shū)，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，單獨(dú)把分子知識(shí)列在一起，作為一門(mén)新的學(xué)科。

2.科學(xué)規(guī)范地界定概念，通俗易懂地教授知識(shí)。

學(xué)生對(duì)概念的理解和推理困難已成為科學(xué)教育研究的主要焦點(diǎn)。目前也有一些高校正在采取措施，以縮短實(shí)踐和分子生命科學(xué)教學(xué)之間的差距。所以，在分子生命科學(xué)的學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，使學(xué)生更輕松地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.構(gòu)建合理網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)效果。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展及其向教育領(lǐng)域的滲透，基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的多媒體教學(xué)在各學(xué)科的教學(xué)中得到了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。在分子生命科學(xué)的教學(xué)和研究中，要利用網(wǎng)絡(luò)視頻發(fā)揮關(guān)鍵作用，從而改變學(xué)生關(guān)于分子生命科學(xué)現(xiàn)象的抽象思維方式，這樣更有利于教學(xué)和科研的研究工作。

4.重視分子生命科學(xué)領(lǐng)域中涉及的倫理、道德問(wèn)題。

雖然目前核物理等學(xué)科給人們帶來(lái)有利的一面，但是也存在安全隱患?？茖W(xué)本身就是一把雙刃劍，隨著分子生命科學(xué)與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系的日益緊密，人們對(duì)在哲學(xué)和倫理問(wèn)題上產(chǎn)生了爭(zhēng)議。

總之，分子生命科學(xué)核心內(nèi)容的確立，概念的理解，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行虛擬實(shí)驗(yàn)及知識(shí)的傳播和倫理道德的研究是本文在分子生命科學(xué)教學(xué)中的關(guān)注點(diǎn)。建議在高校進(jìn)行更多的研究活動(dòng)，了解學(xué)生對(duì)分子生命科學(xué)新概念的理解和學(xué)習(xí)的情況，建立分子生命科學(xué)大學(xué)科教學(xué)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和利用分子生物知識(shí)為社會(huì)服務(wù)。

篇2

[關(guān)鍵詞]大學(xué)；生命教育；方法途徑；事實(shí)模式

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3712（2016）01-0021-03[基金項(xiàng)目]四川省人文社科重點(diǎn)研究基地――西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心課題立項(xiàng)課題（CJF13007）。

[作者簡(jiǎn)介]木爾扯爾，男，彝族，碩士，川北醫(yī)學(xué)院副教授，研究方向：法醫(yī)學(xué)，大學(xué)教育教學(xué)。

[收稿日期]2015-10-29

一、生命教育與死亡教育

生命教育是以生命相關(guān)內(nèi)容為主題的一種教育模式和方法，包括生理、心理和倫理三個(gè)層面的教育，引導(dǎo)人們通過(guò)體驗(yàn)生命、尊重生命、超越生命的循序漸進(jìn)的過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與自我、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的和諧發(fā)展。[1]生命教育的宗旨是捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)、激發(fā)生命的潛質(zhì)，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。[2]生命教育的兩個(gè)主體，即人的生命特性與教育互相印證，互相依存，密不可分：認(rèn)得生命特性是教育存在的理由和依據(jù)，教育是人生命存在的形式和需要，教育在展示生命存在的同時(shí)也完善了生命的發(fā)展。[3]

死亡是生命的歸宿，這是生命的自然規(guī)律。因此談到生命教育，不可避免地會(huì)涉及死亡教育。死亡教育指對(duì)各種死亡現(xiàn)象進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，探討死亡的本質(zhì)，促使人們反思自我與他人、社會(huì)、自然乃至宇宙的關(guān)系，追問(wèn)生命的終極意義，最終使學(xué)習(xí)者更加珍惜生命、欣賞生命，并將這種態(tài)度反映在日常生活中。[4]可以看出，生命教育與死亡教育最終目的一致，都是為了進(jìn)一步促進(jìn)生命的質(zhì)量和意義，因此，死亡教育是生命教育的重要內(nèi)容和方法，死亡教育是一種預(yù)防性的生命教育模式。

二、生命教育的必要性

目前，自殺已成為青少年非正常死亡的首要原因。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)近5年大學(xué)生自殺的人數(shù)已達(dá)150余人，而且這還是眾高校大力加強(qiáng)思想教育和心理輔導(dǎo)后的結(jié)果（據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生今年自殺人數(shù)已大幅下降）。[5]大學(xué)生頻發(fā)的自殺、毒殺同學(xué)等事件震驚了全社會(huì)，也引起了人們廣泛關(guān)注和深入思考。這些事件的發(fā)生，一方面反映了青年學(xué)生對(duì)生命的輕視和漠視，應(yīng)對(duì)挫折能力的缺失；另外一方面，也折射出了當(dāng)前社會(huì)、家庭和學(xué)校生命教育的不足。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的生命知識(shí)教育顯得極其重要與緊迫。

此外，在我國(guó)高校大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，生命教育的開(kāi)展也極具現(xiàn)實(shí)意義。素質(zhì)教育指依據(jù)人和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，努力開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的健全個(gè)性為根本特征的教育。[6]而健全的個(gè)性和完善的人格顯然包括熱愛(ài)生命、珍惜生命，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)社會(huì)，達(dá)到人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧相處。顯然這也是生命教育的最終目標(biāo)。如此看來(lái)，生命教育和素質(zhì)教育是高度辯證統(tǒng)一的，實(shí)施素質(zhì)教育必須涵蓋生命教育的內(nèi)容。

三、當(dāng)前我國(guó)生命教育的實(shí)施方法及特點(diǎn)

雖然我國(guó)引入生命教育的理念較晚，但引入后發(fā)展迅速，很多學(xué)者依托不同的學(xué)科、采取不同的模式進(jìn)行了實(shí)踐?？偨Y(jié)起來(lái)，目前我國(guó)生命教育的實(shí)施方法主要有四種模式。

（一）把生命教育以課程教學(xué)的模式付諸實(shí)施

生命教育或者是單獨(dú)成為一門(mén)課程，或者是依托大學(xué)生思想政治教育課程、心理教育課程、選修課程、專(zhuān)題講座等方式進(jìn)行授課。[7]但在課程模式下，一般以一個(gè)教師對(duì)多個(gè)學(xué)生的形式進(jìn)行，教師在課堂里面起關(guān)鍵作用，教學(xué)效果的好壞依賴(lài)于教師對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的掌控，因此必須對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行保障和監(jiān)控。有學(xué)者認(rèn)為，在這種模式下，成立專(zhuān)門(mén)的實(shí)施生命教育的主管機(jī)構(gòu)和配備專(zhuān)門(mén)的師資力量尤其重要。[8]此外，還必須針對(duì)生命教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行特別的課程設(shè)計(jì)，以確定課程實(shí)施的目標(biāo)和實(shí)施的方案可行，并對(duì)實(shí)施的具體效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣才能保證生命教育的教學(xué)效果。[9]

（二）結(jié)合學(xué)校組織的社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行生命教育[10]

社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生活動(dòng)的主要體現(xiàn)形式，其特點(diǎn)是目的性強(qiáng)、活動(dòng)措施具體、方案可行。如可以通過(guò)體育比賽、歌詠比賽等使大學(xué)生產(chǎn)生心理上的慰藉感和愉悅感，通過(guò)團(tuán)日活動(dòng)教育、戀愛(ài)婚姻家庭教育等增強(qiáng)大學(xué)生保護(hù)生命的意識(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鼓勵(lì)大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，等等。[10]需要注意的是，在活動(dòng)過(guò)程中，由于組織者主要是學(xué)生，教師起輔助作用，因此如何在這些活動(dòng)中實(shí)施生命教育，以及評(píng)價(jià)活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)效果是關(guān)鍵。

（三）在學(xué)生的生活化過(guò)程中實(shí)施生命教育[8]

這種生活化的生命教育實(shí)施理念和范敏等[11]將生命教育融入校園文化建設(shè)、寢室文化建設(shè)，以及薛恒等[12]提出的將生命教育融入“微環(huán)境”建設(shè)有著內(nèi)在的一致性，即在學(xué)生的生活中進(jìn)行生命教育。當(dāng)然，由于大學(xué)生的生活環(huán)境不僅包括宿舍、班級(jí)、食堂、師生小范圍交流，也包括課堂及社團(tuán)組織活動(dòng)，因此這種實(shí)施方法和方式雖然具有全方位，覆蓋面廣的特點(diǎn)，但可能存在策劃和實(shí)施方案較難，實(shí)施效果難以監(jiān)測(cè)的問(wèn)題。

（四）個(gè)別學(xué)生心理輔導(dǎo)和心理咨詢(xún)的模式[7]

這種模式是在“馬加爵事件”和大學(xué)生自殺現(xiàn)象增多的情況下，全國(guó)高校普遍增加心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，開(kāi)展生命教育。該模式的特點(diǎn)是針對(duì)性特別強(qiáng)，重點(diǎn)突出，雖然覆蓋面小，但效果明顯，主要通過(guò)一對(duì)一的引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和生命意識(shí)。這種模式在各高校的廣泛使用使我國(guó)高校大學(xué)生的自殺數(shù)量自2006年起有所下降。[5]但這個(gè)模式有效發(fā)揮作用需要兩個(gè)前提條件：其一，出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生主動(dòng)尋求咨詢(xún)；其二，提供咨詢(xún)的教師通過(guò)各種異常情況確定需要進(jìn)行輔導(dǎo)的學(xué)生。但是，如果學(xué)生異常表現(xiàn)不突出、不易發(fā)現(xiàn)，又不愿主動(dòng)咨詢(xún)，這種模式的效果就十分有限了。因此可能需要采取前面幾種模式來(lái)進(jìn)行輔助教育，并采取一定的方法，如人格量表、精神疾病量表對(duì)學(xué)生進(jìn)行篩查后，確定高危對(duì)象并對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。

四、我國(guó)高校生命教育的局限性

雖然目前學(xué)者們對(duì)如何實(shí)施生命教育，以及如何評(píng)估實(shí)施效果進(jìn)行了一定的嘗試，取得了一定的理論創(chuàng)新和實(shí)踐效果，但綜合分析國(guó)內(nèi)相關(guān)研究，仍然存在以下局限。

第一，我國(guó)生命教育的理念滯后，實(shí)踐不足。[13]由于生命教育理念的引進(jìn)較晚，雖然相關(guān)文獻(xiàn)很多，但很多文獻(xiàn)都是泛泛而談，缺乏真正的創(chuàng)新和具有可重復(fù)的、實(shí)戰(zhàn)化的生命教育方法。包括先前總結(jié)的我國(guó)生命教育的四種模式，都面臨過(guò)程和效果評(píng)價(jià)的硬傷。此外，筆者在高校內(nèi)隨機(jī)問(wèn)了一些工作多年的教師和專(zhuān)家，發(fā)現(xiàn)很多教師和專(zhuān)家對(duì)生命教育的概念都極其陌生。由此可知，現(xiàn)在最需要的是在高校普及生命教育的理念，然后才是開(kāi)展具體的生命教育實(shí)踐。另外，如何使生命教育理論與我國(guó)具體國(guó)情相適應(yīng)，還需要眾多學(xué)者進(jìn)行研究。在我國(guó)高等教育已經(jīng)由精英教育進(jìn)入大眾教育的當(dāng)下，在學(xué)校大幅擴(kuò)招、班級(jí)學(xué)生人數(shù)暴增的情況下進(jìn)行生命教育并保證效果，面臨現(xiàn)實(shí)的困難。

第二，生命教育的實(shí)施，到底是采取獨(dú)立設(shè)置，還是學(xué)科滲透，因各有特點(diǎn)，目前尚無(wú)定論。[14]部分院校將生命教育進(jìn)行了獨(dú)立課程的設(shè)置，但在實(shí)施的過(guò)程中又完全將生命教育等同于學(xué)科教育，以學(xué)科教育的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展生命教育，以結(jié)業(yè)成績(jī)和學(xué)分來(lái)衡量教育效果，這顯然是極其錯(cuò)誤的。[13]因?yàn)橐话愕膶W(xué)科教育是為了普及某些知識(shí)，但是生命教育的主要任務(wù)是樹(shù)立一種價(jià)值觀，而價(jià)值觀的建立不是通過(guò)普通的教學(xué)就可以完成的，也不是短期內(nèi)能完成。然而，把生命教育課程滲透到其他學(xué)科的，往往又出現(xiàn)滲透不全面、不系統(tǒng)的特點(diǎn)。[14]有些滲透和融合牽強(qiáng)附會(huì)，導(dǎo)致滲透的學(xué)科內(nèi)容沒(méi)有講清楚，生命教育也不突出，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)生命教育的根本目的。

第三，目前的生命教育過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育責(zé)任，很少關(guān)注社會(huì)和家庭的教育責(zé)任。以“生命教育+學(xué)生”“生命教育+社會(huì)教育”“生命教育+家庭/家庭教育”為主題詞在知網(wǎng)系統(tǒng)查閱文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)從學(xué)校層面研究生命教育的較多，而從社會(huì)教育、家庭教育研究生命教育的文獻(xiàn)較少，這正是目前相關(guān)研究過(guò)度專(zhuān)注學(xué)校在生命教育中的作用，忽視社會(huì)和家庭作用的表現(xiàn)。而眾所周知，教育是一生的事情，在個(gè)人良好個(gè)性和習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中，社會(huì)風(fēng)氣和家庭教育對(duì)個(gè)人的塑造作用比學(xué)校教育影響更深遠(yuǎn)。生命教育就好比種植果樹(shù)，社會(huì)風(fēng)氣和家庭教育好比果樹(shù)生長(zhǎng)的土壤和水分，學(xué)校教育則只是添加的肥料，要想果子長(zhǎng)得好，固然需要添加肥料，但沒(méi)有好的土壤和水分，肥料再好也沒(méi)有用。況且，生命教育的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的“人生觀和價(jià)值觀”，是長(zhǎng)期的一個(gè)過(guò)程，絕對(duì)不是學(xué)校單方面可以完成的。然而，學(xué)者過(guò)度專(zhuān)注于學(xué)校特別是大學(xué)在生命教育中的作用，是因?yàn)椤皩⒁墒斓墓印背霈F(xiàn)了問(wèn)題――大學(xué)生中自殺和他殺事件較多，更容易引起社會(huì)及學(xué)者關(guān)注。但顯然這種關(guān)注過(guò)于片面，所幸的是，目前很多學(xué)者也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)逐漸探索社會(huì)和家庭在生命教育中的作用。[7，14-18]

參考文獻(xiàn)：

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篇3

關(guān)鍵詞：生命化教育；高職院校；生命教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編碼：1674-9324（2012）10-0145-02

一、從生命教育到生命化教育：高職院校生命教育的必然趨勢(shì)

（一）生命教育與生命化教育

生命教育肇始于上個(gè)世紀(jì)60年代的美國(guó)，于90年代末引入我國(guó)大陸。大陸代表人物有劉濟(jì)良、鄭曉江、歐巧云等。生命教育最初起源于生死教育，主要是針對(duì)濫用、青少年自殺、殺人等現(xiàn)象而提出來(lái)的。因此，生命教育是以認(rèn)識(shí)生命感性知識(shí)為主要內(nèi)容的具體的教育活動(dòng)，目的是為了讓人了解生命、珍愛(ài)生命、尊重生命，最終追求生命的意義和價(jià)值，其宗旨是樹(shù)立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

我國(guó)生命化教育最早的倡導(dǎo)者和踐行者是著名教育學(xué)者、詩(shī)人張文質(zhì)先生和中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師黃克劍教授。生命化教育的要義是“一種全新的關(guān)于生命的教育理念，不是某一個(gè)具體的教育模式，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在“融化”生命的教育，把生命的本質(zhì)、特征、和需要體現(xiàn)在教育過(guò)程中，使教育尊重生命的需要，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。生命化教育重點(diǎn)在于“化”的過(guò)程，把對(duì)生命的關(guān)注和“成全”融入到具體教育之中，是具有普遍意義的、全社會(huì)共同參與的范本式教育；不僅是對(duì)生命的感性認(rèn)知，更是滲透在各種教育活動(dòng)中的理念和精神。

生命教育和生命化教育既有區(qū)別又有聯(lián)系。兩者的區(qū)別在于生命化教育相對(duì)于生命教育更具有過(guò)程化和常態(tài)性、是將生命教育“化”入整個(gè)教育的始終以及各個(gè)方面；兩者的聯(lián)系在于都是關(guān)于生命的教育，其目的是一致的，都是為了生命更好地發(fā)展。在生命化教育的理念下，生命教育才有方向和保障；在生命化教育的過(guò)程中，生命教育才能實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，收到理想的效果。

（二）生命教育的深入發(fā)展要求高職教育生命化

1.從過(guò)程上看，高職教育生命化是生命教育的推移，是徹頭徹尾的生命教育。教育因生命而發(fā)生，生命由教育來(lái)成全。高職教育生命化，是將生命這個(gè)教育的原點(diǎn)完完全全、從頭至尾推移到職業(yè)教育的方方面面、各個(gè)環(huán)節(jié)。這就意味著高職院校的辦學(xué)基點(diǎn)要從關(guān)注以技能為主、滿(mǎn)足社會(huì)需求轉(zhuǎn)移到關(guān)注生命成長(zhǎng)、重視生命發(fā)展上來(lái)；把學(xué)生生命的本質(zhì)、特征和需要體現(xiàn)在高職教育的過(guò)程中。如有熱愛(ài)教育事業(yè)、培育生命成長(zhǎng)的生命化教師；有尊重學(xué)生個(gè)性差異、生動(dòng)活潑的生命化課堂；有讓學(xué)生健康快樂(lè)、陶冶情操的生命化校園文化生活；有提升學(xué)生生命價(jià)值、塑造健全人格的生命化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，可使高職院校的師生深刻地領(lǐng)悟生命、珍愛(ài)生命、有效地防止傷害生命現(xiàn)象的發(fā)生。這樣生命教育也就有了前提和保障，有了良好的氛圍和發(fā)展的延續(xù)性，成為全過(guò)程的常規(guī)性教育，不再是時(shí)有時(shí)無(wú)、時(shí)緊時(shí)松的階段性教育。

2.從深度上看，高職教育生命化是生命教育的深化，是生命教育?？v觀國(guó)內(nèi)外研究，生命教育最早起源于生死教育。如在澳大利亞悉尼成立的“生命教育中心”，是因?yàn)橐乐顾幬餅E用、暴力與艾滋病而提出的；美國(guó)生命教育起初是以死亡教育形式出現(xiàn)的；日本是針對(duì)青少年自殺、殺人、破壞環(huán)境、浪費(fèi)現(xiàn)象提出的；我國(guó)的生命教育是在借鑒國(guó)外、我國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)研究成果的基礎(chǔ)上形成的以了解生命、珍愛(ài)生命、保護(hù)生命為主要內(nèi)容的教育活動(dòng)。這表明：生命教育較側(cè)重于對(duì)生命的感性認(rèn)識(shí)和教育。

高職教育生命化，不僅表明高職院校將生命的感性教育融于職業(yè)教育中，而且還深入到了以人為本、可持續(xù)發(fā)展的教育層次。生命化的職業(yè)院校，所有的工作都不再把人單純作為經(jīng)濟(jì)工具和職業(yè)操手來(lái)培養(yǎng)，而是以生命的發(fā)展來(lái)對(duì)待。通過(guò)生命化課堂、生命化教師、生命化校園生活、生命化實(shí)踐和生命化家庭等教育因素，不僅重視對(duì)學(xué)生學(xué)科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練，而且重視對(duì)學(xué)生獨(dú)立、自主和強(qiáng)大的人格力量之鍛造，真正體現(xiàn)了以人為本和可持續(xù)發(fā)展的教育理念。因而，高職教育生命化是生命教育的深化，是更深層次的生命教育。

3.從廣度上看，高職教育生命化是生命教育的擴(kuò)展，是眾人參與的生命教育。目前我國(guó)大學(xué)中的生命教育基本上是孤軍奮戰(zhàn)。特別是高職院校的生命教育，由于得不到認(rèn)可和支持，專(zhuān)業(yè)生命教育教師甚少，工作往往流于形式。很多學(xué)校只是在出現(xiàn)危害生命的現(xiàn)象時(shí)，如：學(xué)生自殺或?qū)W生打架傷人，才作為危機(jī)干預(yù)手段，開(kāi)展生命教育。這完全是一種短期的、可有可無(wú)的教育活動(dòng)。

高職教育生命化是一種更寬泛的生命教育視野，它的顯著特點(diǎn)就是廣泛性、全員性、普遍性。就是說(shuō)高職教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)階段、各項(xiàng)工作都直面學(xué)生生命、“成全”生命的成長(zhǎng)。從國(guó)家、社會(huì)到學(xué)校、家庭，所有的教育資源全員介入、共同攜手來(lái)關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展；把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)、懂技術(shù)、高素質(zhì)、身心健康的、全面發(fā)展的人才，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的生命價(jià)值和意義。因此，高職教育生命化是生命教育在廣度上的擴(kuò)展，是眾人參與的生命教育；是平臺(tái)更廣闊、發(fā)展空間更大的生命教育；是更有普遍意義的生命教育。

二、規(guī)律化、生活化、個(gè)性化：更新原則的高職院校生命教育

（一）規(guī)律化：彰顯高職院校生命教育的科學(xué)性

生命化教育是隨順人的生命規(guī)律的教育。在生命化教育的理念下，高職院校的生命教育，要堅(jiān)持規(guī)律化的原則。即要尊重生命，不是要改造生命；要按照大學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和高職院校學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行；要用先進(jìn)的心理咨詢(xún)技術(shù)和科學(xué)的危機(jī)干預(yù)手段進(jìn)行；要用開(kāi)放、靈動(dòng)、因人而異的科學(xué)方法進(jìn)行，決不能違背規(guī)律、毫無(wú)顧忌、隨心所欲。

（二）個(gè)性化：反映高職院校生命教育的特殊性

生命化教育是個(gè)性化的教育。它肯定人的天性，肯定人的獨(dú)特性，在每一個(gè)人身上尋找最佳突破口。馮建軍教授說(shuō)：“教育應(yīng)該是‘量體裁衣’，為生命獨(dú)特性的實(shí)踐創(chuàng)造條件。讓教育為個(gè)人而存在，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)個(gè)體獨(dú)特生命的個(gè)性化教育，是教育對(duì)待生命的最基本的態(tài)度?！?/p>

高職院校的學(xué)生是一個(gè)特殊群體，他們有文化底蘊(yùn)不厚、自卑心理較重、社會(huì)職業(yè)角色多樣性等特征，對(duì)他們的生命教育要根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)、知識(shí)水平、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)及職業(yè)選擇的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持個(gè)性化原則，實(shí)行適應(yīng)性教育；高職院校的生命教育還要尊重個(gè)體學(xué)生的不同差異，實(shí)施特色化教育，解決每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不同的困惑、煩惱，不能搞一刀切。

（三）生活化：體現(xiàn)高職院校生命教育的常規(guī)性

人生是生命和生活的統(tǒng)一體。人的生活必須以生命為基礎(chǔ)，人的生命又必須由生活來(lái)顯現(xiàn)。兩者密不可分，互為表里。

教育作為人的一種發(fā)展方式，是生活的重要構(gòu)成要素。生命化教育就是源于生活的教育。高職院校的生命教育，也要在廣大學(xué)生的生活中進(jìn)行，要堅(jiān)持生活化原則，要有常規(guī)性。利用課堂教學(xué)、校園活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等形式；用人的生老病死、悲歡離合及生活中的苦樂(lè)哀怨等人生現(xiàn)象，教育每一位學(xué)生敬畏生命、活在當(dāng)下、熱愛(ài)生活、憧憬未來(lái)。通過(guò)他們對(duì)生活的種種體驗(yàn)，進(jìn)行適時(shí)的生命教育，把生命教育泛化到學(xué)生的日常生活中，內(nèi)蘊(yùn)于他們的衣食住行、學(xué)習(xí)、活動(dòng)、交往、實(shí)習(xí)與實(shí)踐之中，即讓生活生命化。絕不能把生命教育凌駕于生活之上。

三、更新觀念、整合資源：更新途徑的高職院校生命教育

（一）更新高職教育觀念，高度重視生命教育

生命教育是促進(jìn)高職院校大學(xué)生全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要內(nèi)容和途徑，是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)和保證。高職院校的主要領(lǐng)導(dǎo)和全體教職員工，要改變過(guò)去那種只重視專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育而輕人文素質(zhì)教育，只重視學(xué)生的職業(yè)培養(yǎng)而忽視學(xué)生的生命成長(zhǎng)等錯(cuò)誤觀念，樹(shù)立生命化教育的新理念，以生命為教育原點(diǎn)，以“成全”生命發(fā)展為己任。

（二）整合職業(yè)教育資源，開(kāi)辟生命教育新途徑

1.構(gòu)建生命化的教育課堂，完善生命教育課程體系。“生命教育要從構(gòu)建生命化課堂開(kāi)始，就是要使課堂成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)、人生意義提升的具有吸引力的場(chǎng)所；課堂不再是教師的“獨(dú)角戲”，而是師生生命發(fā)展的一段共同經(jīng)歷；課堂充滿(mǎn)民主、平等、安全、愉悅，包容著生命中暫時(shí)的缺陷，也呼喚著生命智慧潛能的覺(jué)醒”。高職院校更高層次的生命教育，也要從構(gòu)建生命化課堂開(kāi)始。因?yàn)?，這樣的課堂能為以生命為內(nèi)容的教育活動(dòng)提供教學(xué)環(huán)境和氛圍保障，同時(shí)也是對(duì)職業(yè)院校生命教育課程體系的有機(jī)完善。

2.培養(yǎng)一支生命化的專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍。學(xué)生的生命教育，必須由教師來(lái)承擔(dān)。高職院校的教師要扮演新角色，做生命化教師。生命化教師的第一要義就是關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，不僅具備豐富的知識(shí)、精湛的技能和高尚的道德，更重要的是對(duì)教育、對(duì)生命有獨(dú)特的體驗(yàn)、感悟、關(guān)懷和追求。他們不僅關(guān)懷學(xué)生的生命，也關(guān)懷自己的生命，是把教育當(dāng)成事業(yè)，充滿(mǎn)人文關(guān)懷、生命活力和創(chuàng)造精神的教師。

根據(jù)當(dāng)前高職院校生命教育專(zhuān)業(yè)教師缺乏、水平不高等實(shí)際，要通過(guò)多種形式進(jìn)行教師隊(duì)伍建設(shè)。建設(shè)一支以專(zhuān)業(yè)教師為骨干、專(zhuān)兼結(jié)合、專(zhuān)業(yè)互補(bǔ)、相對(duì)穩(wěn)定的生命化教師隊(duì)伍，高職院校的生命教育就有了根基和保障，就有了力量的源泉和事業(yè)的“衛(wèi)道士”。

3.搞好生命化的校園生活和社會(huì)實(shí)踐。目前高職院校很多學(xué)生的生活觀單調(diào)，生命活力消解，甚至有扭曲的現(xiàn)象，一些人把“上課、考試、實(shí)習(xí)、過(guò)年”的周而復(fù)始看作他們的大學(xué)生活；郁悶、無(wú)聊是他們的常用字詞；失落感、孤獨(dú)感、空虛感是一些學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)。因此，搞好校園生活，讓學(xué)生快樂(lè)、充實(shí)、幸福地生活，是生命化教育的重要內(nèi)容，也是職業(yè)院校生命教育的重大課題。教師不僅要從從物質(zhì)層面來(lái)關(guān)注學(xué)生的衣、食、住、行；還要從精神和文化層面來(lái)關(guān)注學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、文化品位。

生命教育如果僅僅把學(xué)生限制在精致的課堂里，那么這種教育本身就是沒(méi)有生命力的。社會(huì)實(shí)踐，隨時(shí)隨地向我們提供著生命教育的豐富資源。利用高職院校的靈活辦學(xué)機(jī)制和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行認(rèn)真的指導(dǎo)和管理，注重學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的生命體驗(yàn)、思考和感悟，從而提高社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量，使學(xué)生在實(shí)踐中感悟生命成長(zhǎng)。

4.建設(shè)生命化的家庭環(huán)境。生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸，家庭也不能退出教育舞臺(tái)。幫助學(xué)生建設(shè)生命化的家庭環(huán)境，建立家庭、學(xué)校雙向互動(dòng)機(jī)制，是促進(jìn)高職院校大學(xué)生全面健康發(fā)展的必然要求?？梢酝ㄟ^(guò)電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)信等形式，幫助學(xué)生按照生命化教育理念優(yōu)化其家庭環(huán)境，如建議家長(zhǎng)要結(jié)合子女的智力水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好等情況，提出切合學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展的實(shí)際要求；要把人的稟賦中屬于他個(gè)人的、別人不可替代的、有其獨(dú)特性的、內(nèi)在而真實(shí)的力量培育出來(lái)；對(duì)一個(gè)人生命中不存在的能力不要抱奢望，這樣才能對(duì)孩子產(chǎn)生積極的期望效應(yīng)，使學(xué)生和家長(zhǎng)學(xué)會(huì)營(yíng)造良好家庭氣氛、增進(jìn)親子關(guān)系、減少家庭矛盾和傷害生命等危機(jī)事件的發(fā)生；使家庭這個(gè)最基本的社會(huì)細(xì)胞，更健康、更和諧、更有生命情感；使生命教育得以全方位實(shí)現(xiàn)。

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篇4

無(wú)論是中文的“生命教育”還是英文的“Life Education”，在不同的國(guó)家和地區(qū)有著不同的理解與詮釋。近年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家，如美國(guó)、日本等，都將生命教育納入小學(xué)教育包括幼兒園教育當(dāng)中，有的幼兒園還邀請(qǐng)家長(zhǎng)到幼兒園與孩子們一起上“生命教育”課，指導(dǎo)家長(zhǎng)與孩子如何善待生命、保護(hù)生命、珍愛(ài)生命。

我國(guó)幼兒園也進(jìn)行過(guò)關(guān)于生命教育的探索，如新華實(shí)驗(yàn)幼托分園、杭州市勝利幼兒園、上海閔行區(qū)幼兒園等。上海市青浦三原色幼兒園開(kāi)展的《幼兒園生命啟蒙教育的實(shí)踐與研究》課題研究，通過(guò)開(kāi)展“生命與健康”“生命與安全”“生命與關(guān)懷”等活動(dòng)，增加了幼兒階段生命啟蒙教育這一學(xué)習(xí)內(nèi)容，探索在幼兒園開(kāi)展生命啟蒙教育的策略。

筆者所在的幼兒園對(duì)如何開(kāi)展生命教育進(jìn)行了調(diào)查了解，以期為開(kāi)展幼兒生命教育提供幫助。

一、調(diào)查范圍、內(nèi)容與方法

（一）調(diào)查范圍

幼兒園部分在園幼兒家長(zhǎng)，共計(jì)237個(gè)家庭，其中大班106個(gè)家庭，中班85個(gè)家庭，小班46個(gè)家庭。教師共16人。

（二）調(diào)查內(nèi)容

1.幼兒對(duì)生命的態(tài)度的現(xiàn)狀調(diào)查。

2.教師對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀調(diào)查。

3.幼兒家長(zhǎng)對(duì)教育理念的認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀調(diào)查。

（三）調(diào)查方法

以問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談為主。幼兒園設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷，以分層抽樣的方法向237名幼兒家長(zhǎng)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，共回收有效問(wèn)卷237份。對(duì)個(gè)別家長(zhǎng)進(jìn)行隨機(jī)訪(fǎng)談，了解幼兒的情況以及家長(zhǎng)對(duì)幼兒園開(kāi)展生命教育的態(tài)度及建議。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）幼兒對(duì)生命的態(tài)度的現(xiàn)狀調(diào)查

1.幼兒對(duì)自我生命的尊重與珍愛(ài)現(xiàn)狀調(diào)查。

從表1可以看出，幼兒在對(duì)自我生命的尊重與珍愛(ài)態(tài)度方面，大班幼兒、中班幼兒、小班幼兒的差別不大。30%左右的幼兒能夠肯定自己的價(jià)值，做到正確地認(rèn)識(shí)和欣賞自己，但大部分幼兒無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。在對(duì)自我生命的珍惜和對(duì)危險(xiǎn)的回避意識(shí)方面，大部分幼兒的回答是有時(shí)能或不能，而這也是家長(zhǎng)希望幼兒得到教師引導(dǎo)的一個(gè)方面。

2.幼兒對(duì)他人生命的尊重與珍愛(ài)的現(xiàn)狀調(diào)查。

從表2可以看出，在幼兒對(duì)他人生命的尊重與珍愛(ài)方面，小班中的大部分幼兒能夠感受到家長(zhǎng)對(duì)自己的愛(ài)，并通過(guò)語(yǔ)言或行動(dòng)進(jìn)行表達(dá)，在家長(zhǎng)身體感到不適的時(shí)候，有52.2%的幼兒能夠主動(dòng)表示關(guān)心。此外，有63%以上的幼兒能夠尊重長(zhǎng)輩與不同職業(yè)的勞動(dòng)者，有51.8%的幼兒能夠主動(dòng)向他人問(wèn)好?？墒?，在是否能夠通過(guò)協(xié)商的方式解決分歧方面，有76.5%的幼兒表示有時(shí)候能或不能，這說(shuō)明幼兒對(duì)他人的尊重與珍愛(ài)具有一定的認(rèn)知，但缺乏行動(dòng)體現(xiàn)。

（二）家長(zhǎng)的教育理念的現(xiàn)狀調(diào)查

本次問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象是大班106個(gè)家庭、中班85個(gè)家庭、小班46個(gè)家庭。

分析表3可以得出以下結(jié)論：大部分家長(zhǎng)比較重視與孩子進(jìn)行溝通和交流；大部分家長(zhǎng)的育兒觀念比較新；家長(zhǎng)與教師的溝通存在一些問(wèn)題；絕大部分家長(zhǎng)對(duì)幼兒園開(kāi)展生命教育給予肯定并表示支持；幼兒家長(zhǎng)整體素質(zhì)比較高，為幼兒園開(kāi)展幼兒生命教育提供了基礎(chǔ)；無(wú)關(guān)因子的分析。

在設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，課題組假設(shè)家長(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子、對(duì)幼兒教育的關(guān)注程度與家長(zhǎng)從事的工作和學(xué)歷有關(guān)。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，它們之間不存在必然的聯(lián)系。有的家長(zhǎng)學(xué)歷高、工作忙，但是仍然能夠抽出時(shí)間陪伴孩子，與教師進(jìn)行溝通；有的家長(zhǎng)學(xué)歷不高或者工作比較輕松，而對(duì)孩子教育的問(wèn)題過(guò)問(wèn)甚少。因此，家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的態(tài)度與其從事的工作和學(xué)歷無(wú)關(guān)，而與家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的重視程度有關(guān)。

（三）教師對(duì)生命教育的了解與認(rèn)識(shí)

本次問(wèn)卷調(diào)查對(duì)大班6名教師、中班6名教師、小班4名教師進(jìn)行了調(diào)查。

分析表4可以得出以下結(jié)論：

第一，教師對(duì)生命教育缺乏了解。

第二，教師對(duì)開(kāi)展生命教育的方式了解不夠全面。

第三，部分教師對(duì)生命教育的范疇理解存在偏頗。筆者對(duì)各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行匯總梳理后認(rèn)為，目前國(guó)內(nèi)幼兒生命教育的大致情況是：①有關(guān)生與死的教育。②有關(guān)自身健康與安全防護(hù)的教育。③有利于身體健康與心理健康的教育。④幫助幼兒建立優(yōu)質(zhì)生命信念的教育。第五，愛(ài)護(hù)生命與感恩的教育。

在筆者所在的幼兒園，教師對(duì)幼兒生命教育的理解又是怎樣的呢？

在表4中所列舉出的項(xiàng)目均屬于生命教育的范疇，但是有的教師對(duì)其中的某些項(xiàng)目并沒(méi)有進(jìn)行選擇。這說(shuō)明教師對(duì)幼兒生命教育還缺乏了解，如對(duì)生命教育的意義、內(nèi)涵、范疇的概念不明確，對(duì)開(kāi)展生命教育的策略缺乏整體規(guī)劃與系統(tǒng)構(gòu)架。

第四，無(wú)關(guān)因子的分析。在設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，課題組假設(shè)教師對(duì)幼兒生命教育的了解程度與教師的學(xué)歷、年齡、教齡無(wú)關(guān)。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，它們之間也不存在必然的聯(lián)系。有的教師學(xué)歷高、教齡長(zhǎng)，但是對(duì)幼兒生命教育知之甚少，甚至一點(diǎn)兒都不了解。有的教師學(xué)歷較低、教齡較短，但是卻對(duì)幼兒生命教育具有一定的了解。因此，教師對(duì)生命教育的了解與教師的學(xué)歷、年齡、教齡無(wú)關(guān)，而與學(xué)習(xí)培訓(xùn)有關(guān)。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.幼兒對(duì)生命的態(tài)度整體情況比較好，但是也存在一些問(wèn)題。比如：有的幼兒無(wú)法較好地認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值；有的幼兒在對(duì)自我生命的珍惜、對(duì)危險(xiǎn)的回避意識(shí)方面還需要得到更多的引導(dǎo)；幼兒對(duì)他人的尊重與珍愛(ài)有一定的認(rèn)識(shí)，但是在行動(dòng)體現(xiàn)上缺乏技巧。

2.幼兒園開(kāi)展生命教育存在的問(wèn)題有以下幾個(gè)。第一，教師對(duì)生命教育的意義、內(nèi)涵、方法缺乏了解。第二，幼兒園原有課程體系中關(guān)于生命教育的內(nèi)容比較少。第三，實(shí)施生命教育缺乏整體規(guī)劃與系統(tǒng)構(gòu)架。第四，社會(huì)上有不少關(guān)于生命教育的教育資源，但是沒(méi)有進(jìn)行整合、開(kāi)發(fā)。第五，家長(zhǎng)對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)存在偏差。

（二）思考與建議

1.提高教師對(duì)幼兒生命教育的重視，樹(shù)立正確的生命教育觀。教師只有具備正確的生命教育觀，才能更好地開(kāi)展生命教育，達(dá)到保護(hù)幼兒生命的目的，釋放幼兒生命潛能，開(kāi)啟幼兒生命智慧。因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)生命教育理論的學(xué)習(xí)，形成正確的生命教育觀，把對(duì)生命的理解作為開(kāi)展幼兒生命 教育的基礎(chǔ)，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，引導(dǎo)幼兒建立美好的生命信念。

2.通過(guò)多種方式加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)，讓家長(zhǎng)積極配合幼兒園開(kāi)展生命教育。幼兒生命教育的目標(biāo)不是通過(guò)幼兒在園的集體教育就能夠達(dá)到的，教育的實(shí)施者也不僅僅局限于教師。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談，幼兒園在了解家長(zhǎng)的愿望的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地組織教師進(jìn)行生命教育培訓(xùn)、開(kāi)展戶(hù)外親子活動(dòng)等，促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)，并積極參與到生命教育活動(dòng)中。

3.根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，制定不同的生命教育教學(xué)目標(biāo)。幼兒生命教育的實(shí)施要結(jié)合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，要理解“愛(ài)生命”有一定難度，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)制定不同的生命教育目標(biāo)，能夠細(xì)化生命教育的教學(xué)目標(biāo)，在實(shí)施過(guò)程中更具針對(duì)性和實(shí)效性。

4.尋找適合開(kāi)展生命教育的途徑，采用多種方法開(kāi)展幼兒生命教育。根據(jù)幼兒園實(shí)際情況，教師充分利用原有的教學(xué)資源開(kāi)展幼兒生命教育。比如，教師可以通過(guò)繪本故事開(kāi)展幼兒生命教育，通過(guò)主題教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展生命教育，在日常生活中滲透生命教育，通過(guò)家園共育開(kāi)展生命教育等。通過(guò)角色游戲開(kāi)展幼兒生命教育，能夠讓幼兒在角色扮演中模擬生活情境，以一種輕松的心態(tài)與人交往，并在游戲中解決問(wèn)題，更好地理解生命、尊重生命、熱愛(ài)生命。

篇5

[關(guān)鍵詞]中職　生命教育　必要性　實(shí)施

一、生命教育的三個(gè)層面

目前，關(guān)于生命教育的研究在我國(guó)呈現(xiàn)出方興未艾之勢(shì)，關(guān)注生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、欣賞生命、敬畏生命，已經(jīng)成為一些有識(shí)之士研究的課題。教育專(zhuān)家林格認(rèn)為，生命教育包含三個(gè)呈螺旋式上升形態(tài)的層面內(nèi)涵。安全教育是第一個(gè)層面，是底線(xiàn)。學(xué)校通過(guò)設(shè)立安全教育課程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，重新認(rèn)識(shí)生命的定義、意義、價(jià)值。生命教育的第二個(gè)層面，要求施教者順應(yīng)和尊重生命發(fā)展的一般規(guī)律，以“率性修道”來(lái)推動(dòng)整個(gè)教育的高效能發(fā)展。生命教育的第三個(gè)層面，是從文化的哲學(xué)視角來(lái)探討生命教育，把生命教育確立為以人文、和諧為導(dǎo)向目標(biāo)的大教育，教育實(shí)踐和改革順勢(shì)而為。把人文、和諧作為最高層面的生命教育，既能抽象繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，又能面向、融入世界，二者統(tǒng)一構(gòu)建出整個(gè)教育文化的特色主旋律。

二、生命教育的必要性

從生命的角度透視，教育應(yīng)該首先關(guān)懷人的生命，關(guān)注生命的價(jià)值和人性的完善。著名的意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)過(guò)：“教育的目的在于幫助生命的正常發(fā)展；教育就是助長(zhǎng)生命發(fā)展的一切作為?！备蓪?zhuān)統(tǒng)的應(yīng)試教育仍然是以知識(shí)技能傳授為主要取向，過(guò)多培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，而學(xué)生的人格、人性、道德、意志、審美能力、心理承受能力等都沒(méi)能被放置于一個(gè)合理的地位。因此，中職學(xué)生自殺輕生、傷害他人的事件時(shí)有發(fā)生。

其次，受我國(guó)傳統(tǒng)文化“未知生，焉知死”的影響和束縛，人們往往只注重對(duì)“生”的研究，而很少愿意甚至是忽視對(duì)“死”的談?wù)?。?duì)于死亡，學(xué)生普遍缺乏客觀理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)死亡話(huà)題的回避態(tài)度使大學(xué)生對(duì)死充滿(mǎn)了神秘感和恐懼感?？謶炙劳鍪且?yàn)椴涣私馑劳觥?/p>

一樁樁血的教訓(xùn)告訴我們，引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū)，教育他們珍惜生命，理解生命的意義，建立積極向上的人生觀刻不容緩。

三、生命教育實(shí)施設(shè)想

生命教育是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、理解生命、尊重生命、熱愛(ài)生命、提高生存技能、提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。在這一方面，我校走在了其他學(xué)校的前列，我們已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到了生命教育的重要性，已經(jīng)開(kāi)展了關(guān)于生命教育的課題研究，校領(lǐng)導(dǎo)又積極組織教師參加生命教育培訓(xùn)，讓我們對(duì)生命教育的理解得以升華。

(一)加強(qiáng)教師培訓(xùn)，做生命教育的有力引擎

實(shí)施生命教育，首先必須調(diào)動(dòng)全校教師參與和關(guān)注生命教育，加強(qiáng)生命教育教師隊(duì)伍的建設(shè)，盡快培訓(xùn)一批生命教育指導(dǎo)教師，這些教師具有強(qiáng)烈的生命教育意識(shí)和有效實(shí)施生命教育的能力，他們能對(duì)學(xué)生的生命狀況有比較詳細(xì)地了解，能對(duì)危機(jī)狀況實(shí)施有效的指導(dǎo)和救助。通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，旨在使我們每一位教師樹(shù)立起“生命第一”的觀念，深刻地領(lǐng)悟教師的作用不僅在于傳道授業(yè)解惑，更在于詮釋尊重、珍愛(ài)、欣賞、成全生命的意義。

(二)傾心實(shí)踐，讓生命教育融入學(xué)生的生活

生命教育的一個(gè)突出特點(diǎn)是：在現(xiàn)實(shí)生活中主要不是通過(guò)語(yǔ)言或理論，而大都是通過(guò)行為舉動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，給人以心靈的震撼和人格的陶冶，因而生命教育要組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生存感受，培養(yǎng)生命情感。

在實(shí)施生命教育過(guò)程中，我們要把學(xué)生作為生命教育的絕對(duì)主體，注重學(xué)生的感知、體驗(yàn)和情感，開(kāi)展符合學(xué)生年齡特征，心理特點(diǎn)，貼近學(xué)生生活的綜合實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生確立生存與發(fā)展的正確方向，獲得生命的健康成長(zhǎng)。

我們還可以經(jīng)常舉辦一些滲透著生命教育思想元素的主題詩(shī)歌朗誦會(huì)、演講比賽，讓學(xué)生們體驗(yàn)生命的熱情奔放；就專(zhuān)門(mén)的生命教育話(huà)題組織開(kāi)展辯論賽、征文比賽，讓青春的笑靨綻放生命的光彩；指導(dǎo)成立文學(xué)社團(tuán)，創(chuàng)辦手抄報(bào)，積極宣講生命教育理念；撰寫(xiě)、交流對(duì)生命的體驗(yàn)、感悟，感知、理解生命教育；通過(guò)法律法規(guī)的講解、到監(jiān)獄、勞教所現(xiàn)場(chǎng)參觀、聘請(qǐng)公檢法等人員講解案例、參加社會(huì)調(diào)研等活動(dòng)。

(三)課程滲透，提升生命教育質(zhì)量

在實(shí)施生命教育時(shí)，我們可以將心理健康教育、性教育、防艾教育、預(yù)防教育、安全教育、環(huán)保教育等專(zhuān)項(xiàng)教育作為生命教育的重要組成部分。充分利用現(xiàn)有的課程資源，在課程教學(xué)中找到有關(guān)生命教育的相關(guān)內(nèi)容，并根據(jù)這些內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)。

語(yǔ)文課文中，很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患?xì)埣?，但都能勇敢的面?duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生，豁達(dá)、樂(lè)觀、勇敢的生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩。如；蘇軾、史鐵生、霍金等等。

在應(yīng)用計(jì)算機(jī)講解IE瀏覽器的使用時(shí)，教師可以通過(guò)搜索網(wǎng)上的典型事例，教育學(xué)生生命是寶貴的，一個(gè)人只有微笑著面對(duì)生活中的困難、挫折、煩惱，才能成為生活的強(qiáng)者。

通過(guò)在課堂上的一系列生命教育滲透，其目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命并積極提升生命的價(jià)值和意義，使學(xué)生在人格上得到健康的發(fā)展。

(四)建立生命教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，讓生命煥發(fā)光彩

為了切實(shí)開(kāi)展生命教育，建立生命教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)是一個(gè)有效的保障。指導(dǎo)機(jī)構(gòu)除了負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題、青春期困惑、自殺等危機(jī)狀況進(jìn)行咨詢(xún)、指導(dǎo)和幫助，建立學(xué)生心理健康檔案以外，還可以開(kāi)展多種多樣的心理健康教育專(zhuān)題講座。為學(xué)生掃除心理障礙。指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的工作方式：可以是面詢(xún)、電話(huà)咨詢(xún)、網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、救助等。指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的工作人員：參加培訓(xùn)的專(zhuān)職教師。

總之，讓學(xué)生們遠(yuǎn)離“死亡筆記”，讓學(xué)生們認(rèn)知生命的可貴，讓學(xué)生們熱愛(ài)生命，樹(shù)立積極的人生觀是生命教育意義所在，在我們涉足生命教育這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，我們的視野一定要開(kāi)闊，不能僅僅把生命教育視為一門(mén)課程，而要把生命教育作為引領(lǐng)整個(gè)課程改革的有力引擎，在實(shí)踐中把生命教育作為一種理念，作為教育的一種途徑來(lái)把握和深入。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖煥玲，道德教育讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，中國(guó)教育，2008年第4期

[2]姚云嶺，美麗教育盡在以人為本的堅(jiān)守中，中國(guó)教育，2007年第6期

篇6

學(xué)校文化是學(xué)校生命所在，造就好學(xué)校的是文化而非成績(jī)，文化立校是提升學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，結(jié)合學(xué)校現(xiàn)狀，2006年我校提出了生命教育的口號(hào)，處處以人為本。學(xué)校的辦學(xué)理念是“和而不同、泰而不驕”；校訓(xùn)是“誠(chéng)、毅、和”；近期目標(biāo)是“精管理、強(qiáng)隊(duì)伍、優(yōu)課堂、促質(zhì)量”；發(fā)展愿景是“建文化、創(chuàng)特色、鑄品牌、辦名?！?。幾年來(lái)，學(xué)校在實(shí)施生命教育時(shí)，探索出一條適合自己的特色之路。

一、生命教育之內(nèi)涵

所謂“生命教育”就是在實(shí)施教育的過(guò)程中既要重視科學(xué)教育，又要重視人文教育。它是一種關(guān)注師生生命狀態(tài)，豐富師生生命歷程，激發(fā)師生生命潛力，促進(jìn)師生生命成長(zhǎng)，提高師生生命質(zhì)量的教育。

“捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”是生命教育的宗旨。在這一宗旨的引領(lǐng)下，學(xué)校致力于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、心胸寬廣、不驕不躁的人格精神，創(chuàng)設(shè)了溫馨、和諧、民主的教育氛圍，充分體現(xiàn)了“生命”與“教育”的關(guān)系，彰顯了“和而不同、泰而不驕”的辦學(xué)理念，體現(xiàn)了教育要為學(xué)生的全面發(fā)展和師生的終身幸福奠基的教育思想。

二、生命教育之踐行

幾年來(lái)，我?！吧逃钡拈_(kāi)展緊緊圍繞著“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”：即以提高生命質(zhì)量的全人教育為中心；以促進(jìn)教師發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為兩個(gè)基本點(diǎn)。為全面實(shí)施“生命教育”，學(xué)校主要從“生命教育課程、打造活力課堂、體驗(yàn)式主題活動(dòng)”這三大“砥柱”入手，并逐步構(gòu)建起了生命教育的整體框架：

（一）校園文化――生命教育的熏陶工程

教學(xué)樓深情佇立，眉宇生輝；“行知園”芳洲飄香，綠茵滴翠；操場(chǎng)上，古木參天，綠樹(shù)成蔭；走廊內(nèi)處處洋溢著文化的氣息。生機(jī)勃勃的校園環(huán)境文化建設(shè)蘊(yùn)含著生命的意義，傳遞著生命的價(jià)值，陶冶著師生的心靈，起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果

（二）研修文化――生命教育的奠基工程

我們認(rèn)為，只有先讓教師享受工作的幸福，教師才能真正關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量。學(xué)校根據(jù)教師職業(yè)周期的特點(diǎn)對(duì)教師進(jìn)行菜單式校本研修。同時(shí)，學(xué)校還根據(jù)教師的行為動(dòng)機(jī)以及目標(biāo)設(shè)置，將教師的個(gè)人需要、期望與工作目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)多種平臺(tái)激勵(lì)教師發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮生產(chǎn)者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓教師在自我成長(zhǎng)中享受幸福。

（三）活力課堂――生命教育的主體工程

一個(gè)學(xué)校無(wú)論多么成功，如果缺少具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的課堂，仍然只是行走在教育的邊緣上。因此在實(shí)施生命教育過(guò)程中，學(xué)校把課堂教學(xué)作為生命教育的主渠道。經(jīng)歷了由有效高效以學(xué)定教活力課堂生命化課堂五個(gè)階段。在教學(xué)過(guò)程中蘊(yùn)含、滲透生命教育，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，探索出教育教學(xué)之“道”――構(gòu)建“生命化”的課堂；研究出了課堂教學(xué)之“法”――以學(xué)定教；摸索出了適合本校的課堂教學(xué)改革之“術(shù)”――建構(gòu)“自主探究，高效活力”課堂。

通過(guò)活力課堂的打造，使學(xué)生成為課堂的主人、教師的課堂教學(xué)水平發(fā)生了質(zhì)的變化、學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和美譽(yù)度也得到了提升。

（四）校本課程――生命教育的研發(fā)工程

對(duì)于學(xué)校教育而言，任何教育思想只有通過(guò)課程才能得到系統(tǒng)的傳播和實(shí)現(xiàn)。為此，學(xué)校制定了特色課程開(kāi)發(fā)建設(shè)方案，研發(fā)了《八十中學(xué)生命教育校本課程體系》，進(jìn)行了“雙線(xiàn)并行”校本課程實(shí)踐，即選修課和必修課同時(shí)進(jìn)行。遵循“知我、知人、知物、知天”四個(gè)緯度，開(kāi)發(fā)資源豐富的生命教育課程，其中將崇敬生命類(lèi)的《生命教育》、浸潤(rùn)生命類(lèi)的《知行成長(zhǎng)課》作為必修課。同時(shí)學(xué)校開(kāi)設(shè)了包括體育、藝術(shù)、文學(xué)、語(yǔ)言、科技五大類(lèi)共19門(mén)選修課以滿(mǎn)足學(xué)生不同選擇的需要。

（五）主題活動(dòng)――生命教育的實(shí)踐工程

生命教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的情操。學(xué)生良好的品質(zhì)只有在體驗(yàn)中才能綻放出燦爛的光輝。因此，學(xué)校注重通過(guò)“體驗(yàn)實(shí)踐式”活動(dòng)開(kāi)展生命教育。主要采?。耗M情境――角色體驗(yàn)；主題班會(huì)――心靈體驗(yàn)；社會(huì)實(shí)踐――行為體驗(yàn)；節(jié)日資源――情感體驗(yàn)；三結(jié)合教育――多元體驗(yàn)等方式。從課堂到生活，由自身及他人，將課堂的領(lǐng)悟與活動(dòng)實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合，使學(xué)生體會(huì)到生命的寶貴，不斷升華他們對(duì)人生的理解。

（六）多元評(píng)價(jià)――生命教育的動(dòng)力工程

“多一把評(píng)價(jià)的尺子，就多出一批人才”。在生命教育理念下，每個(gè)生命都是精彩的，應(yīng)采用多元評(píng)價(jià)，力爭(zhēng)讓每一個(gè)生命都煥發(fā)活力。在這樣的理念支撐下，學(xué)校開(kāi)展了“爭(zhēng)星創(chuàng)牌”活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生愛(ài)競(jìng)爭(zhēng)的心理，評(píng)選禮儀星、樂(lè)學(xué)星、自律星、才藝星、潔凈星等獎(jiǎng)項(xiàng)，使學(xué)生感受到在生命成長(zhǎng)過(guò)程中的每一天都是快樂(lè)而充實(shí)的。

通過(guò)生命教育“六大工程”的實(shí)施，豐富了學(xué)校生命教育的內(nèi)涵，拓寬了生命教育的育人渠道，真正幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，理解了生命的意義和價(jià)值，為提升他們的生存能力、生命質(zhì)量和終身幸福感奠定了基礎(chǔ)。

三、生命教育之成效

如今，生命教育辦學(xué)特色已經(jīng)成為學(xué)校的一種文化，成為學(xué)校每一個(gè)成員身上的一種精神品質(zhì)――文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)，它深入學(xué)校每一個(gè)成員的骨髓，影響人的一生。

生命教育的實(shí)施使學(xué)生學(xué)會(huì)了關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)；使學(xué)生始終擁有樂(lè)觀積極的心態(tài)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)之情和對(duì)生活的創(chuàng)造熱情。

近年來(lái)，學(xué)校先后承擔(dān)了“全國(guó)新形勢(shì)下特色建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”“全國(guó)初中名校長(zhǎng)改革與創(chuàng)新研討會(huì)”。并在“第六屆中國(guó)名校長(zhǎng)高峰論壇”“第五節(jié)中華青少年生命教育論壇”“第三屆中國(guó)中學(xué)校長(zhǎng)大會(huì)”“2011全國(guó)生命教育大會(huì)”“遼寧省慶祝改革開(kāi)放30年教育大會(huì)表彰會(huì)”“四川省安縣中小學(xué)校長(zhǎng)、教師暑期集中培訓(xùn)會(huì)”等活動(dòng)上，進(jìn)行了生命教育專(zhuān)題經(jīng)驗(yàn)介紹。全國(guó)各地及國(guó)際慕名而來(lái)觀摩學(xué)習(xí)的教育考察團(tuán)隊(duì)絡(luò)繹不絕，反響強(qiáng)烈。

篇7

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生 生命教育 陽(yáng)光生命教育

一、“生命教育”的重要性和緊迫性

生命教育就是以生命為核心，以教育為手段，倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛(ài)護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)。幾十年來(lái)，生命教育在全球得到迅速發(fā)展，然而遺憾的是，我國(guó)對(duì)生命教育的普及程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從小我們就有思想品德課，有政治課，從小老師就教育我們要做好人好事、要拾金不昧等，卻沒(méi)有一門(mén)課程告訴我們：人為什么要活著？生命的價(jià)值和意義是什么？生命所應(yīng)承擔(dān)的苦難和責(zé)任又是什么？正是因?yàn)閷W(xué)校、家庭和社會(huì)的生命教育意識(shí)相對(duì)薄弱，加上社會(huì)的發(fā)展與開(kāi)放，特別是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使得部分中小學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)模糊，直接導(dǎo)致了反生命的行為產(chǎn)生，諸如吸毒、自殺、自殘、侮辱與傷害他人生命以及網(wǎng)絡(luò)成癮、各種各樣的意外突發(fā)事件面前無(wú)法應(yīng)對(duì)等問(wèn)題的產(chǎn)生。這其中的原因是多方面的，但不能否認(rèn)的是，學(xué)校教育中生命教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視是一個(gè)重要原因。為了祖國(guó)的未來(lái)，中小學(xué)校的生命教育刻不容緩。

二、陽(yáng)光生命教育

陽(yáng)光生命是一種比喻，比喻生命的美好、燦爛，人生的積極、精彩，事業(yè)的成功、輝煌，生活的幸福、美滿(mǎn)，充滿(mǎn)希望的生命狀態(tài)。陽(yáng)光生命者有銘心的夢(mèng)想、堅(jiān)定的信念、非凡的自信、過(guò)人的膽識(shí)、明確的人生目標(biāo)，他們總以積極的心態(tài)對(duì)待生活中的問(wèn)題與挫折……廣義的陽(yáng)光生命教育即培育以上提出的“陽(yáng)光生命”的教育。

三、陽(yáng)光生命教育的實(shí)施途徑

在陽(yáng)光生命教育中，教育者首先要和學(xué)生一起直面生命遭遇的一切苦難，以一個(gè)主動(dòng)積極者的身份立足于真實(shí)的人生體驗(yàn)；另一方面要打開(kāi)廣闊的視域，呈現(xiàn)豐富靈動(dòng)的視角，多渠道、多途徑對(duì)學(xué)生注入陽(yáng)光生命正能量。

1.課堂教學(xué)滲透陽(yáng)光生命教育。一是從理念層面上看，陽(yáng)光生命教育的實(shí)施主要取決于領(lǐng)導(dǎo)思想觀念的轉(zhuǎn)變，而在方法層面上，陽(yáng)光生命教育的實(shí)施則有待于老師，沒(méi)有陽(yáng)光的教師就沒(méi)有陽(yáng)光的教育，當(dāng)然也不會(huì)有陽(yáng)光的學(xué)生。陽(yáng)光的教師如果追本溯源，只有從師范教育入手，給師范生開(kāi)設(shè)陽(yáng)光生命教育課程是最好的辦法。當(dāng)我們未來(lái)的人民教師走出師范學(xué)校時(shí)，他們是一個(gè)陽(yáng)光生命者，那時(shí)我們中小學(xué)的陽(yáng)光生命教育就前景一片光明。所以各師范院校必須開(kāi)設(shè)陽(yáng)光生命教育課程。二是從教育內(nèi)容來(lái)看，陽(yáng)光生命教育內(nèi)容涉及學(xué)校各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，科學(xué)、品德與生活、品德與社會(huì)、體育等學(xué)科是生命教育的顯性課程，語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科則是陽(yáng)光生命教育的隱性課程。教師要結(jié)合各科教材，挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命、提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。

2.開(kāi)展專(zhuān)題陽(yáng)光生命教育。陽(yáng)光生命教育要充分利用青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育、環(huán)境教育、禁毒和預(yù)防愛(ài)滋病教育、法制教育等專(zhuān)題教育形式，開(kāi)展靈活、有效、多樣的陽(yáng)光生命教育活動(dòng)。要從學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或歷史問(wèn)題出發(fā)，結(jié)合區(qū)域、學(xué)校和中小學(xué)生的特點(diǎn)，力求將相關(guān)內(nèi)容整合起來(lái)，形成校本課程。要注意符合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，進(jìn)行人與自然、人與家庭的啟蒙教育，探究生命的可貴、生活的意義以及自我保護(hù)等內(nèi)容。

3.在綜合實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展陽(yáng)光生命教育。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是實(shí)施生命教育的陣地，學(xué)校要充分利用各級(jí)各類(lèi)青少年教育基地、公共文化設(shè)施開(kāi)展生命教育活動(dòng)，拓展學(xué)生的生活技能訓(xùn)練和體驗(yàn)?？赏ㄟ^(guò)對(duì)與人生老病死有關(guān)場(chǎng)所的了解，引導(dǎo)學(xué)生理解生與死的意義，珍愛(ài)生活，關(guān)心他人；通過(guò)情景模擬、角色體驗(yàn)、實(shí)地訓(xùn)練、志愿服務(wù)等形式，培養(yǎng)學(xué)生在遇到突發(fā)災(zāi)難時(shí)的人道主義救助精神。學(xué)校的班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)、儀式活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)也可以結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求，在了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上，組織和安排生命教育活動(dòng)，譬如利用晨宣活動(dòng)與唱響校園活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行陽(yáng)光生命教育，通過(guò)野外生存、游泳、火災(zāi)逃生等模擬演練鍛煉學(xué)生的生存能力，通過(guò)參觀禁毒所、艾滋病展等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，感悟生命的價(jià)值。

篇8

【關(guān)鍵詞】高校 生命教育 價(jià)值 問(wèn)題 對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）05C-0039-02

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)高校中發(fā)生的各種自殺事件層出不窮，比如某高校學(xué)生在南京城墻上吊自殺、河北某高校大學(xué)生自殺身亡等，一樁樁高校特殊群體自殺案件日益引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和深思。這反映出高校生命教育存在極大的不足。對(duì)此，高校應(yīng)加深對(duì)開(kāi)展生命教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，重視其中存在的問(wèn)題，并積極采取對(duì)策。

一、高校開(kāi)展生命教育的價(jià)值

（一）從學(xué)生層面而言，生命教育是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確生命觀的途徑和手段。對(duì)于高校在校學(xué)生而言，他們基本上都已經(jīng)年滿(mǎn)18周歲，已經(jīng)是成年人了，但家庭的溺愛(ài)、傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，使缺乏社會(huì)實(shí)踐的他們心理發(fā)育遲緩，有的甚至沒(méi)有形成健全的心智。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的今天，社會(huì)變化、生活節(jié)奏都非常快，價(jià)值觀念也處于不斷的嬗變之中，這使得一直習(xí)慣于學(xué)生生活的大學(xué)生多感力不從心，無(wú)法有效融入社會(huì)。以即將畢業(yè)的學(xué)生為例，其中很多學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校里好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取優(yōu)秀或拿到更多的榮譽(yù)證、資格證，將來(lái)求職就會(huì)一帆風(fēng)順；然而，事與愿違，當(dāng)他真正走向社會(huì)以后，突然會(huì)感到社會(huì)與他們想象的大相徑庭，加之此時(shí)缺少關(guān)心和心理疏導(dǎo)，以致很多學(xué)生心理發(fā)生了變化，容易產(chǎn)生孤獨(dú)、叛逆甚至輕生的念頭，而走極端的心理傾向容易導(dǎo)致自殺現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，大學(xué)生自殺案件層出不窮的一個(gè)很重要的原因是當(dāng)自己的情緒壓抑時(shí)，無(wú)處釋放也沒(méi)人疏導(dǎo)，久而久之就會(huì)產(chǎn)生厭世的扭曲心理。在具體教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生，不知生命，何以生活；不知生命，何以生存。通過(guò)加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生形成正確的人生觀、生命觀，學(xué)會(huì)尊重生命、認(rèn)識(shí)生命價(jià)值，才能不斷提高生存技能，創(chuàng)造美好生活。

（二）從教育層面而言，生命教育是回歸教育本質(zhì)、推動(dòng)德育發(fā)展的有力抓手。從本質(zhì)上來(lái)講，教育即對(duì)人類(lèi)的積極影響，生命教育是對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)生命、改造生命的積極影響活動(dòng)；教育的目的在于實(shí)現(xiàn)教是為了不教，通過(guò)教會(huì)學(xué)生獨(dú)立生存和發(fā)展的能力，上施下效，使其作善。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教育實(shí)際上就是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成對(duì)待事物的一種正確、積極的態(tài)度。作為現(xiàn)代高校教育內(nèi)容的組成部分，生命教育就是為了能夠使大學(xué)生養(yǎng)成一種正確對(duì)待生命的態(tài)度，積極、健康的人生觀、生命觀。基于終身教育語(yǔ)境思考，教育始于生而終于死，生命教育的開(kāi)展，促使了高校學(xué)生以理性的認(rèn)知去重新審視生命，以飽滿(mǎn)的激情去感悟生命，以正確的姿態(tài)去善待生命，最終再以積極的行動(dòng)去升華生命。說(shuō)到底，生命是基礎(chǔ)，提高生存的能力才能全面發(fā)展，這是現(xiàn)代高等教育最本質(zhì)的要求。

（三）從社會(huì)發(fā)展層面而言，生命教育是大學(xué)生適應(yīng)并構(gòu)建社會(huì)的必然要求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的今天，價(jià)值觀念不斷地更新，而且各種矛盾從沖突到不斷地融合。這種道德氛圍以及價(jià)值取向，對(duì)高校也產(chǎn)生了較大的影響。面對(duì)紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界，很多大學(xué)生如大海行船，卻找不到一個(gè)平靜的港灣。在當(dāng)前高校畢業(yè)生就業(yè)難的情勢(shì)下，很多大學(xué)生為工作憂(yōu)心忡忡，甚至對(duì)生存、命運(yùn)憂(yōu)懼；剛剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，已經(jīng)開(kāi)始為將來(lái)的畢業(yè)出路著急，甚至看不到未來(lái)的出路，以致對(duì)生命的意義和價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。成績(jī)差、求職處處碰壁，加之感情挫折和心理疾病的影響，很容易產(chǎn)生暴力情緒、自殺輕生。雖然諸多客觀因素在很大程度上是導(dǎo)致大學(xué)生放棄生命的主要影響因素，但是大學(xué)生自己的意志薄弱、心理不成熟以及對(duì)社會(huì)變化感到惶恐，也是他們消極避世、郁郁寡歡的導(dǎo)火線(xiàn)；個(gè)人主義傾向嚴(yán)重，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)無(wú)知，導(dǎo)致他們無(wú)視生命的重要性，以致釀成生命慘劇?；诖?，當(dāng)前高校加強(qiáng)生命教育，對(duì)于調(diào)整學(xué)生心理，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、經(jīng)營(yíng)生命，具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也體現(xiàn)出在高校開(kāi)展生命教育的必要性。

二、高校開(kāi)展生命教育過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)生命教育的重要性認(rèn)知深度不夠。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)部分高校生命教育方面的工作開(kāi)展情況來(lái)看，效果并不理想，主要是因?yàn)閷?duì)高校開(kāi)展生命教育的重要性缺乏認(rèn)知。第一，生命教育是廣義上的高校德育基礎(chǔ)內(nèi)容，從改造學(xué)生的主觀世界層面來(lái)看，高校的德育內(nèi)容包括人生觀、價(jià)值觀和世界觀教育，生命教育應(yīng)當(dāng)始終貫穿上述“三觀”教育之中。然而，從實(shí)踐來(lái)看，高校德育的內(nèi)容是思想、政治、道德以及心理四個(gè)層面的教育，生命教育難以有效地融入其中。第二，從心理健康教育層面來(lái)講，心理健康教育是高校生命教育的主陣地，很多心理疾病源于對(duì)生命的認(rèn)知不正確，產(chǎn)生了極端心理，因此容易放棄生命。

（二）缺乏生命觀教育。高校生命教育活動(dòng)的開(kāi)展，不能只是停留在口號(hào)上或者紙面上，只有真正地實(shí)施了，才能有所保證。生命教育的實(shí)施，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：高校是否設(shè)立了相關(guān)部門(mén)，不同的院系是否有專(zhuān)門(mén)的生命教育部門(mén)；高校內(nèi)部是否配備了專(zhuān)業(yè)的、充足師資力量，是否能夠有效承擔(dān)在校大學(xué)生的生命教育理論知識(shí)教學(xué)；高校安排的生命教育課程是否是必需的、優(yōu)質(zhì)的，隨著這些課程教學(xué)活動(dòng)的全面開(kāi)展，是否能夠?qū)Υ髮W(xué)生關(guān)于生命的意義認(rèn)知帶來(lái)正能量。實(shí)踐中我們可以看到，雖然生命教育屬于現(xiàn)代教育教學(xué)的范疇，但是對(duì)生命教育的價(jià)值認(rèn)識(shí)和關(guān)注，也只是近年來(lái)的事情。生命教育處于起步階段，很多方面只是限于意識(shí)、共識(shí)層面，未能真正地實(shí)踐和落實(shí)。該種現(xiàn)象的存在，也就可以解釋為什么當(dāng)下高校乃至全社會(huì)生命慘劇時(shí)有發(fā)生。

（三）高校部門(mén)之間的協(xié)調(diào)不力，相關(guān)機(jī)制有待進(jìn)一步健全和完善。生命教育工作的開(kāi)展是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，從高校層面來(lái)講，需涉及不同的校屬部門(mén)、院系；從決策層面來(lái)講，教育方案、課程的制定和設(shè)置以及師資人員的配備等，需設(shè)立專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)教育活動(dòng)統(tǒng)籌規(guī)劃。然而，當(dāng)前高校內(nèi)部之間協(xié)調(diào)不力、缺乏有效的管理機(jī)制，以致生命教育暫時(shí)擱淺；零星的生命教育活動(dòng)，因缺乏系統(tǒng)性而難見(jiàn)成效。

三、高校開(kāi)展生命教育的有效策略

基于以上分析，筆者認(rèn)為高校加強(qiáng)生命教育，可從以下方面著手：

（一）營(yíng)造生命教育環(huán)境氛圍，加強(qiáng)人文校園建設(shè)。高校開(kāi)展生命教育是教育改革的新契機(jī)，必須從理念上對(duì)傳統(tǒng)的理念進(jìn)行革新。在高校廣泛普及和推進(jìn)生命教育，必然要營(yíng)造生命教育環(huán)境氛圍，加強(qiáng)人文校園建設(shè)。第一，高校應(yīng)當(dāng)確立生命教育理念。如上文所述，生命教育實(shí)際上就是一種教育理念，其所回答的問(wèn)題是教育本質(zhì)。生命教育活動(dòng)的全面開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)始終貫徹著生命教育理念，缺乏生命教育理念的教育活動(dòng)華而不實(shí)。因此，高校應(yīng)當(dāng)積極營(yíng)造生命教育環(huán)境條件，為有效開(kāi)展生命教育準(zhǔn)備條件。同時(shí)，還要加強(qiáng)人文校園建設(shè)，確立人文教育理念。對(duì)于教育而言，其存在乃因?yàn)槿?。在消解教育本質(zhì)的過(guò)程中也消解了人的本質(zhì)。教育離開(kāi)了人，脫離了現(xiàn)實(shí)的生命個(gè)體，則不能稱(chēng)之為教育。由此可見(jiàn)，教育的本質(zhì)在于其人文性，人文教育在當(dāng)前大學(xué)生教育過(guò)程中的地位是基礎(chǔ)性的，人文教育被抽出以后，大學(xué)也就失去了存在的意義。生命是人文之始，而且生命教育、人文教育之間相與共生，高校開(kāi)展生命教育也應(yīng)當(dāng)承其恩澤，才能取得預(yù)期的效果。

（二）加強(qiáng)高校生命教育動(dòng)力體系建設(shè)。具體如下：

1.建立高素質(zhì)、高水平的生命教育教師隊(duì)伍。教師在生命教育工作開(kāi)展、實(shí)施過(guò)程中所起的作用是舉足輕重的，因?yàn)榇髮W(xué)生的生命觀形成以及積極人生態(tài)度的樹(shù)立，均依靠教師的引導(dǎo)和教育。從這一層面來(lái)看，建立高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍是開(kāi)展高校開(kāi)展生命教育的前提和基礎(chǔ)。在此過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)提高教師的生命意識(shí)，與學(xué)生保持密切的接觸。比如，當(dāng)前大學(xué)生喜歡熬夜網(wǎng)游、聊微信和QQ，甚至半夜也不睡覺(jué)，睡眠質(zhì)量非常差。針對(duì)這一問(wèn)題，筆者建議在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，讓全班同學(xué)集體休息10分鐘的時(shí)間，然后專(zhuān)門(mén)講解關(guān)于睡眠的重要性，以此來(lái)提醒學(xué)生愛(ài)惜身體、熱愛(ài)生命。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地結(jié)合學(xué)科建設(shè)特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)，對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，從而使他們能夠準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的身心特點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可以及時(shí)采取有效的措施合適進(jìn)行糾正。在日常教學(xué)管理工作中，對(duì)開(kāi)展生命教育工作的輔導(dǎo)員、班主任加大配備力度，師生數(shù)量比例不小于1∶200，并且經(jīng)常對(duì)這些老師進(jìn)行培訓(xùn)，以保證生命教育工作能夠順利開(kāi)展。

2.激發(fā)和挖掘?qū)W生的積極主動(dòng)性、潛力。高校開(kāi)展生命教育時(shí)，不僅要依靠生命教育載體，還要以教師為重，尤其要充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，挖掘他們的潛力，這是自我教育的體現(xiàn)，同時(shí)也是生命教育工作得以順利開(kāi)展的關(guān)鍵。實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮高校學(xué)生自身的能動(dòng)性，使他們能夠進(jìn)行自我教育，這樣才能使生命教育工作收到事半功倍的效果。教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，將生命教育的知識(shí)和理論通過(guò)某些方式教授給學(xué)生，也都需要大學(xué)生自己將教師講授生命教育的思想進(jìn)行內(nèi)化，并將其納入態(tài)度體系之中，成為自覺(jué)意識(shí)；大學(xué)生在實(shí)踐中所獲得的相關(guān)生命體驗(yàn)和感受，也應(yīng)當(dāng)有效地轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí)，并且將所獲得的正確生命認(rèn)識(shí)外化于行為，指導(dǎo)自己的行為，避免出現(xiàn)過(guò)激或者輕生念頭。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)個(gè)人的關(guān)愛(ài)情懷，能夠主動(dòng)去幫助有困難的人；同學(xué)、朋友處在人生低谷期，可以盡自己的最大努力去幫助他們盡快走出困境、走出人生低谷，對(duì)生活、生命充分希望。通過(guò)該種方式，不僅增加同學(xué)友情，而且還培養(yǎng)了個(gè)人的關(guān)愛(ài)情懷，更為重要的是在幫助別人的過(guò)程中對(duì)人生的真諦有了更深刻的認(rèn)知，這就是高校開(kāi)展生命教育的最終目的。

總之，高校學(xué)生對(duì)待生命的消極態(tài)度，在一定程度上折射出當(dāng)前高校德育中的生命教育乏力。生命教育是社會(huì)教育的新課題，關(guān)系著大學(xué)生的生命和發(fā)展，因此在高校開(kāi)展生命教育活動(dòng)勢(shì)在必行。同時(shí)還要看到，由于諸多因素的影響，高校開(kāi)展生命教育活動(dòng)，喚起師生對(duì)生命教育的重視，并非一蹴而就的，因此高校開(kāi)展生命教育依然任重而道遠(yuǎn)。

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篇9

1．學(xué)校生命教育定位有待進(jìn)一步明確

目前，大多數(shù)初中學(xué)校對(duì)生命教育的特殊價(jià)值和意義及緊迫性是認(rèn)同的，但對(duì)如何開(kāi)展生命教育卻認(rèn)識(shí)不明確，因?yàn)樯逃狈γ鞔_的可操作性目標(biāo)，也缺乏明確的定位。在初中階段中考?jí)毫Υ蟆⒄n時(shí)緊的背景下，學(xué)校生命教育逐漸邊緣化。事實(shí)上，生命教育與現(xiàn)行教育體系中隱含的“工具化教育理念”存在根本的沖突。所謂“工具化教育理念”，就是指將教育活動(dòng)工具化，其典型的表現(xiàn)形式就是應(yīng)試教育。［2］10在應(yīng)試教育活動(dòng)中，教育活動(dòng)本身以及教育活動(dòng)的參與者都有工具化傾向，成為實(shí)現(xiàn)某種目的的外在手段。無(wú)論學(xué)校還是社會(huì)都以學(xué)生的分?jǐn)?shù)、升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校的教育水平，所以學(xué)校始終把如何提高升學(xué)率作為關(guān)注的焦點(diǎn)，這是不言而喻的事實(shí)?？荚嚳颇康牡匚皇抢状虿粍?dòng)的，一切教育活動(dòng)都圍繞著中考，為中考服務(wù)。在這樣的背景下，生命教育就成了異類(lèi)，身份和地位不夠明確。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校管理者認(rèn)為開(kāi)設(shè)安全教育課、逃生訓(xùn)練活動(dòng)、青春期健康教育講座就是開(kāi)展生命教育，這種做法背后隱含著把生命教育課程淪為“工具化課程”的意識(shí)，仍然是“工具化教育理念”的產(chǎn)物，這樣的生命教育很可能又成為校際之間、教師之間、學(xué)生之間量化評(píng)價(jià)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，成為一個(gè)新的指標(biāo)工具，喪失了生命教育的本質(zhì)意義。

2．學(xué)校生命教育實(shí)施缺乏充足條件性支持

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近四成被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校生命教育缺乏充足的條件性支持，包括教育管理層缺乏整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)、沒(méi)有將學(xué)校生命教育納入到課程體系、沒(méi)有把學(xué)校生命教育作為系統(tǒng)性工程的一部分。由于缺乏整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，許多學(xué)校的生命教育僅僅做表面工作，并無(wú)真正實(shí)施。有的學(xué)校把生命教育納入到某個(gè)學(xué)科，轉(zhuǎn)變成知識(shí)和技能的一部分，失去了學(xué)校生命教育的本質(zhì)價(jià)值和意義。生命教育是一項(xiàng)全新的工作，在我國(guó)開(kāi)展較晚，還沒(méi)有引起社會(huì)各界的重視和支持。從社會(huì)環(huán)境看，學(xué)生家長(zhǎng)更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而社會(huì)更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)歷和證書(shū)，對(duì)于學(xué)校生命教育的價(jià)值和意義缺乏了解，對(duì)學(xué)校生命教育的認(rèn)識(shí)不足，因此多數(shù)學(xué)校生命教育難以開(kāi)展，生命教育逐漸被淡化和邊緣化。

3．生命教育師資專(zhuān)業(yè)化水平有待提高

學(xué)校生命教育內(nèi)容豐富，需要專(zhuān)業(yè)的課程開(kāi)發(fā)和活動(dòng)設(shè)計(jì)，對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了更高要求。由于生命教育教學(xué)難度較大，多數(shù)教師無(wú)法勝任課程，這也是學(xué)校生命教育面臨的一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向?qū)τ趯W(xué)校生命教育的開(kāi)展和進(jìn)一步的發(fā)展意義重大，目前這方面的研究不夠充分，特別是關(guān)于生命教育的課程開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)、課程評(píng)價(jià)和教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)、教學(xué)資源建設(shè)等都沒(méi)有形成體系，這也是造成學(xué)校生命教育實(shí)施困難的重要原因。

二、解決生命教育實(shí)施問(wèn)題的對(duì)策

1．明確生命教育地位，從體制上為學(xué)校生命教育健康發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件

“工具化教育理念”制約生命教育開(kāi)展，針對(duì)“工具化教育理念”，有人提出倡導(dǎo)“生命化教育理念”所謂“生命化教育理念”旨在規(guī)避應(yīng)試教育弊端，倡導(dǎo)教育以生命為出發(fā)點(diǎn)，教育過(guò)程依據(jù)生命的特征，遵循生命的發(fā)展規(guī)律，為生命成長(zhǎng)創(chuàng)造更加有利的條件，引導(dǎo)生命全面而和諧、自由而充分，創(chuàng)造而富有生命個(gè)性地發(fā)展。［2］11初中階段實(shí)施生命教育，首先應(yīng)當(dāng)在學(xué)校教育目標(biāo)和各個(gè)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中體現(xiàn)出生命教育的要求，強(qiáng)化生命教育意識(shí)，在課程和專(zhuān)題教育中體現(xiàn)出生命教育思想和內(nèi)容，讓更多的教育者和被教育者參與到生命教育活動(dòng)中。生命教育要有整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，探索適合學(xué)生特點(diǎn)的生命教育教學(xué)規(guī)律，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，將生命教育目標(biāo)有機(jī)整合到學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié)中。在制定生命教育目標(biāo)上，一方面應(yīng)當(dāng)生命認(rèn)知和生活能力并重，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)必要的生存技能；另一方面，注重從情感、態(tài)度、價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和感悟生命的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)尊重生命、愛(ài)惜生命、欣賞和熱愛(ài)生命，進(jìn)而能夠尊重和關(guān)懷他人的生命。總之，推進(jìn)生命教育應(yīng)當(dāng)在教育體制上完善、確立生命教育應(yīng)有的地位。

2．提供各種條件性支持，保障生命教育的實(shí)踐性研究

初中學(xué)校生命教育尚處于起步階段，生命教育的實(shí)踐性研究有待加強(qiáng)，初中學(xué)校生命教育的課程目標(biāo)和實(shí)施策略研究不具體，可操作性的課程實(shí)施體系和評(píng)價(jià)管理體系有待實(shí)踐檢驗(yàn)，特別是如何將體驗(yàn)和思考并重的活動(dòng)教學(xué)引入課堂操作環(huán)節(jié)，還需要深入細(xì)致的實(shí)踐性研究。因此教育部門(mén)要提供各種政策支持保障生命教育的實(shí)踐性研究。某些試點(diǎn)校在專(zhuān)家引領(lǐng)下、領(lǐng)導(dǎo)高度重視和提供專(zhuān)項(xiàng)研究經(jīng)費(fèi)等，在每一項(xiàng)環(huán)節(jié)上有計(jì)劃、有組織、有針對(duì)性地逐步開(kāi)展，初步達(dá)到預(yù)期效果，其經(jīng)驗(yàn)值得推廣［3］。學(xué)校生命教育需要政府扶持和社會(huì)的廣泛宣傳。

3．加強(qiáng)師資隊(duì)伍培訓(xùn)，提高教師實(shí)施生命教育的專(zhuān)業(yè)化水平

篇10

關(guān)鍵詞：高校；生命教育；課程實(shí)施

20世紀(jì)人類(lèi)憑借高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了輝煌的工業(yè)文明，為人類(lèi)提供了極為豐富的物質(zhì)生活。但是由于科學(xué)技術(shù)的不恰當(dāng)使用和濫用，給人類(lèi)自身帶來(lái)了種種危機(jī)，引發(fā)了人類(lèi)對(duì)自身的許多反思。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)價(jià)值取向出現(xiàn)多元化，人們?cè)诟鞣N價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的抉擇中很容易陷入困惑和迷茫之中。我國(guó)的教育也出現(xiàn)了種種漠視生命的現(xiàn)象，很多大學(xué)生陷入了生命困惑之中。大學(xué)生自殺現(xiàn)象、校園暴力的增多、啃老族的出現(xiàn)等現(xiàn)象凸顯當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命、生命價(jià)值和生命價(jià)值教育的認(rèn)識(shí)還不夠深刻、不夠準(zhǔn)確。甚至有失偏頗等等。2l世紀(jì)是生命意識(shí)凸顯的世紀(jì)，關(guān)注人的生命，尊重人的生命，提升人的生命價(jià)值和意義已經(jīng)成為時(shí)代的主旋律。我們應(yīng)該奉行“以人為本”的價(jià)值理念，積極推動(dòng)生命教育在高校中的開(kāi)展。

高校中生命教育課程的設(shè)計(jì)主要有滲透課程和單一課程兩種方式。滲透課程是將生命教育的基本內(nèi)容融入到各門(mén)課程中通過(guò)各門(mén)課程的教學(xué)活動(dòng)來(lái)開(kāi)展生命教育。在現(xiàn)行各科教學(xué)中滲透生命教育理念，將會(huì)得到顯著的效果。例如在高校思想政治教育的《思想品德修養(yǎng)》課中增設(shè)有關(guān)生命教育的內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的起源，體驗(yàn)迎接新生命的喜悅，意識(shí)到隨意處置生命，是輕賤生命，沒(méi)有意義，更沒(méi)有尊嚴(yán)，從中學(xué)會(huì)珍愛(ài)一切生命?！耙庾R(shí)到死，才會(huì)兒爭(zhēng)朝夕，充實(shí)自我，奮斗盡責(zé)，讓生命煥發(fā)耀眼光彩，提升生命的價(jià)值，把對(duì)生命的追問(wèn)作為對(duì)生命意義的特別解讀。”再如，將生命教育內(nèi)容融入心理健康教育選修課中。引導(dǎo)學(xué)生解讀認(rèn)知、情感、意志等各個(gè)方面，構(gòu)成一種旨在改善生命質(zhì)量的綜合性視角，使相關(guān)的內(nèi)容融入已有的心理健康教育內(nèi)容中，從而促使學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志等方面的共同發(fā)展。

單一課程是將生命教育的基本內(nèi)容編制為專(zhuān)門(mén)的深程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的生命知識(shí)的教育。為生命教育設(shè)置專(zhuān)門(mén)的科目和課時(shí)，可以使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加系統(tǒng)和集中，降低實(shí)施的難度。一些國(guó)家和我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)對(duì)生命教育較為重視，并設(shè)有單獨(dú)的生命教育課程。目前，國(guó)內(nèi)大陸地區(qū)高校將生命課程納入教學(xué)計(jì)劃的僅屬少有，即使已經(jīng)開(kāi)設(shè)也是剛剛起步且于試用階段。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他們開(kāi)展生命教育的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，盡快編寫(xiě)生命教育教材，以使我國(guó)的生命教育更加具有系統(tǒng)性、科學(xué)性。就當(dāng)前國(guó)內(nèi)實(shí)際情況來(lái)看，單一生命教育課程更能引起人們對(duì)生命教育的重視，也更有利于落實(shí)生命教育的基本理念。所以，單一生命教育課程是我國(guó)目前開(kāi)展生命教育比較理想的選擇。

在開(kāi)展生命教育的過(guò)程中，要根據(jù)課程特點(diǎn)改變或調(diào)整教育方法。生命教育有一個(gè)突出的特點(diǎn)，是在現(xiàn)實(shí)生活中主要不是通過(guò)語(yǔ)言或理論，而大都是通過(guò)行為舉動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，給人以心靈的震撼和人格的陶冶，影響人的成長(zhǎng)和發(fā)展。因而，生命教育是一種身教重于言教的教育，以具體的行為或舉動(dòng)教育人，才能真正影響人、感化人。因此，要注意到教師的身教、言教、境教、教學(xué)方法、師生互動(dòng)等對(duì)有效實(shí)施生命教育的影響。

在生命教育課程內(nèi)容的選擇上，要貼近學(xué)生的真實(shí)生活，在開(kāi)設(shè)生命教育課程的方式、方法上要靈活多樣，設(shè)置一些具體化的情景，引導(dǎo)學(xué)生積極討論。對(duì)大學(xué)生直接開(kāi)展有關(guān)生命知識(shí)的教育，著重點(diǎn)在于讓他們懂得珍惜生命，大學(xué)生的生命教育理論應(yīng)該深刻一些，主要從心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度開(kāi)展教育，傳授給大學(xué)生有用的心理知識(shí)、倫理規(guī)范、交往技巧、應(yīng)對(duì)挫折的策略等等，從而使大學(xué)生能夠積極主動(dòng)的應(yīng)對(duì)挫折，體會(huì)到自己生命意義和提升自己的生命價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)生命教育課程的實(shí)施方式包括：隨機(jī)教育、欣賞討論、模擬想象(價(jià)值澄清、角色扮演)、親身體驗(yàn)(參觀)、生命敘事法等。

1、隨機(jī)教學(xué)

當(dāng)生活上或社會(huì)中出現(xiàn)有關(guān)生命或者生死的突發(fā)事件時(shí)(如身邊人的死亡、如突發(fā)性災(zāi)難如汶川地震等)，結(jié)合這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的生命教育知識(shí)、生命意義和人生價(jià)值的教育學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用生命教育主題。

2、欣賞討論

欣賞討論法包括團(tuán)體討論和小組討論方法，前者由教師以問(wèn)答方式進(jìn)行，后者在學(xué)生問(wèn)探討相關(guān)生命主題。而其方式可以透過(guò)各種教學(xué)視聽(tīng)媒體、如幻燈片、影片、音樂(lè)、文學(xué)和藝術(shù)作品，以及報(bào)刊雜志等的欣賞和討論。

3、模擬法

模擬法包括價(jià)值澄清、角色扮演、情境模擬想象等，價(jià)值澄清法是給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)價(jià)值兩難選擇的故事，分析不同選擇的后果及做出這種選擇的初衷及原因，協(xié)助檢視及澄清個(gè)人的價(jià)選擇，修正自己的價(jià)值判斷，發(fā)展自己的價(jià)值體系。角色扮演是用把自己扮成另外一個(gè)人物(比如口叼筆作畫(huà)體驗(yàn)殘疾人士的艱辛)，情景模擬想象是把假設(shè)放進(jìn)一個(gè)突發(fā)或者陌生的情景下，在這種想象的氛圍中經(jīng)歷生命的特殊體驗(yàn)，比如突發(fā)災(zāi)害下的逃生演習(xí)等。

4、親身體驗(yàn)法

人的體驗(yàn)的生成是基于人的生命活動(dòng)、生命實(shí)踐的不斷展開(kāi)而實(shí)現(xiàn)的，因此，生命教育要重視大學(xué)生生命活動(dòng)的拓展，鼓勵(lì)大學(xué)生到實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)生命的存在與意義，培養(yǎng)生命情感。生命教育是一種實(shí)踐教育，可以通過(guò)多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐中掌握生命知識(shí)，形成正確的生命態(tài)度、生命意識(shí)。透過(guò)直接的參觀訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)進(jìn)行生命教育，針對(duì)不同年級(jí)大學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，如讓他們參加親友的追悼?jī)x式，體會(huì)永遠(yuǎn)失去親人的悲痛：開(kāi)展“生命的旋律”教學(xué)，讓學(xué)生參觀產(chǎn)房、觀看孕婦分娩的影視材料或?qū)嶋H過(guò)程，參觀嬰兒室、手術(shù)室、安寧病房等，使他們了解生命的起源，體驗(yàn)生命的喜悅，清楚生命孕育的艱難：深入孤兒院、敬老院等福利機(jī)構(gòu)，最終使他們認(rèn)識(shí)到草率輕生的后果及連動(dòng)效應(yīng)，教育他們要珍惜生命，不因一時(shí)的失落、沖動(dòng)造成無(wú)法挽回的損失。

5、生命敘事法