導(dǎo)語：如何才能寫好一篇幼兒創(chuàng)造性思維的特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、幼兒創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征

創(chuàng)造性思維是人類個體普遍具有的潛能，幼兒也不例外。兒童心理學(xué)研究和大量實際觀察表明，兒童擁有無限的創(chuàng)造潛能，兒童的創(chuàng)造性思維幾乎表現(xiàn)在他的所有的活動之中。其具有自己的獨特的本質(zhì)特征：

1.不受規(guī)范，不受約束，彰顯個性。

幼兒處在一個心理松弛的階段，這為獲得和發(fā)揮創(chuàng)造力量提供了最理想的先決條件。幼兒擁有得天獨厚的體驗?zāi)芰Γd趣廣泛，在接受外界刺激后有了自己的判斷和反應(yīng)，這使得幼兒以好動、好奇、好問的態(tài)度對待世界。而且此時，幼兒的行為尚未以成就定向，其興趣的發(fā)展是自發(fā)的，沒有外在壓力強制和規(guī)定。幼兒的創(chuàng)造性思維自發(fā)性較強，針對性較差，借以表現(xiàn)的活動及領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，幾乎對他們所接觸的任何東西都表現(xiàn)出濃厚的興趣，在活動中，幼兒沒有強烈的目的性，沒有固定的行為模式，不受規(guī)范、習(xí)慣的約束，沒有有意的“嘗試”，思維空間較大，他們可以真實、自由、無修飾地表現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。

2.創(chuàng)造機會 ，滿足欲望 ，體驗樂趣。

一些心理學(xué)家認(rèn)為，兒童的創(chuàng)造性思維能使兒童得到巨大的個人樂趣和滿足，從而導(dǎo)致他們個人或社會的良好調(diào)節(jié)。對于幼兒來說，再也沒有什么比他們完全靠自己創(chuàng)造出一些東西更令其滿足了。因此，創(chuàng)造性思維成為兒童自我滿足的巨大源泉。探索的好奇與欲望是兒童的天性，也是兒童創(chuàng)造性的巨大驅(qū)動力。在創(chuàng)造過程中，既滿足了幼兒好奇的欲望，又使幼兒在自我實現(xiàn)的創(chuàng)造過程中獲得愉快的體驗。

二、利用一切活動形式，發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，學(xué)習(xí)并不是個體獲得越來越多外部信息的過程，而是學(xué)到越來越多有關(guān)他們認(rèn)識事物的程序，即建構(gòu)了認(rèn)知圖式，這種新的圖式是具有創(chuàng)造性的。兒童越是積極，他們的學(xué)習(xí)就會越有可能成功。因此，通過孩子感興越的各種活動，調(diào)動他們的積極性，這也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的一個重要途徑。

在美術(shù)活動中，我們的目的不在于教會幼兒畫成或手工做一件工藝品，也不是培養(yǎng)他們成為畫家，而是把它當(dāng)作一種開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)造意識，創(chuàng)造才能和高尚情操的一種手段。然而，幼兒不會憑空想象，我們會帶領(lǐng)孩子投入到五彩繽紛的大自然、大社會中，讓孩子通過各種感官來感知周圍的一切。同時，我們還要鼓勵幼兒大膽想象，自己創(chuàng)作藝術(shù)作品，把創(chuàng)造的余地留給孩子。在評價孩子的作品時，不要片面地看畫得像不像，好不好，制作得像不像，好不好，更重要的是看看這幅作品中有沒有獨立創(chuàng)造的地方，哪怕是微不足道的或幼稚可笑的，只要有利于發(fā)展創(chuàng)造性思維，就應(yīng)當(dāng)給予表揚和鼓勵。

當(dāng)然音樂、舞蹈、文學(xué)、體育等活動也是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維不可缺少的部分。在平時的教學(xué)活動中，我們可通過讓孩子創(chuàng)編舞蹈動作，仿編兒歌內(nèi)容，續(xù)編故事，一物多玩等活動來培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，同時要對幼兒的創(chuàng)作給予肯定與贊賞，提高幼兒創(chuàng)作的興趣與熱情。

三、家長轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維

由于中國傳統(tǒng)家庭教育觀念的根深蒂固，家長對孩子的教育，常常是有意或無意地抹殺掉孩子的創(chuàng)造性思維，使原本獨具創(chuàng)意的孩子，變得墨守成規(guī)，循規(guī)蹈矩，應(yīng)變能力差。例如輕視孩子提出的“異想天開”的問題，不信任孩子，不給孩子動手動腦的機會等等，時代在進步，家庭教育也面臨著改革，作為家長應(yīng)給孩子提供自由的空間，創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍。讓他們在和諧環(huán)境中享受動手動腦的樂趣，我國著名教育家陶行知提出“六大解放”，即解放兒童的眼睛，解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的嘴巴，解放兒童的空間，解放兒童的時間。歸根結(jié)底一句話：就是給幼兒足夠的自由空間，如把玩具拆開再裝上，纏著父母問個沒完。這時候，家長應(yīng)采取平等、民主的教育方式，多鼓勵、多支持、多欣賞，俯下身子，多傾聽幼兒的提問或建議，多參與他們的討論，那么孩子就不會因為擔(dān)心出錯而受到批評與責(zé)罵，讓他們在創(chuàng)造的空間自由飛翔。

四、抓住隨機教育，提供培養(yǎng)創(chuàng)造思維的機會

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一 美術(shù)活動有利于對幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維，就是以獨特的方法去解決問題的思維過程，是抽象思維和想象思維有機結(jié)合的產(chǎn)物。美術(shù)活動則是一種視覺形象藝術(shù)，它既以鮮明生動的形象表現(xiàn)客觀世界，又凝聚著創(chuàng)作主體突出的個性、真摯的情感和獨特的審美創(chuàng)造。

美術(shù)活動的這些特點是非常符合幼兒天性的，他們從小就喜歡亂涂亂畫，把畫畫看做一種游戲活動，想到什么就畫什么，因為幼兒的語言較貧乏，所以他們更喜歡通過繪畫來表達自己對外界的認(rèn)識，抒發(fā)自己的情感、興趣和愿望，如果教師能注意到美術(shù)活動的這一特點和幼兒的本質(zhì)天性，在美術(shù)活動中能及時因勢利導(dǎo)、耐心悉教，對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維將會起到意想不到的效果。因此，美術(shù)活動成為教育者啟迪幼兒心智、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維品質(zhì)的最佳手段之一。

二 在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的方法

1.開放工具和材料，激發(fā)幼兒的操作欲望

開放的工具和材料是美術(shù)活動的支柱，也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的源泉。美工區(qū)中所有操作工具，可以分類集中放置在高矮適中的架子上，便于幼兒按需隨時取用，教師提供的材料也是多樣的。如制作美麗的時，教師可為幼兒提供吸管、碎布、彩帶、橘子皮、橡皮泥等各種材料，請幼兒大膽想象，并運用各種技能，做出不同材料的。在這里需要提醒的是：在幼兒的操作過程中，要努力營造一種輕松且有利于交流的氛圍去鼓勵幼兒積極創(chuàng)造，用“你為什么這樣做”來代替“你不應(yīng)該那樣做”“應(yīng)該這樣做”之類的話，積極鼓勵幼兒大膽地表達自己的意愿。

2.開拓多種途徑，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作興趣

美術(shù)活動多以觀察——示范——操作——評價的過程進行。殊不知幼兒作畫的動機就是出于游戲的愿望，看重于操作的過程。教師只有通過多種途徑，選擇幼兒感興趣的內(nèi)容、提供多種材料、創(chuàng)新教學(xué)形式，使幼兒感覺美術(shù)活動就像做游戲一樣有趣，從而激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣。同時，在指導(dǎo)幼兒想象和創(chuàng)作時能積極創(chuàng)新，幫助和激勵幼兒樹立自信心及與眾不同的表現(xiàn)方法，使作品有新意、有自己的特點。

3.科學(xué)地評價幼兒作品，培養(yǎng)其審美能力，樹立其再次創(chuàng)作的信心

幼兒作品是幼兒心靈的寫照，它反映了幼兒的認(rèn)知技能和發(fā)展水平，也反映了幼兒感受美和表現(xiàn)美的能力。幼兒美術(shù)作品具有題材廣泛、內(nèi)容豐富的特點。因此，運用美術(shù)作品特別是幼兒自己動手制作的美術(shù)作品來借題發(fā)揮，培養(yǎng)幼兒的審美能力，也是提高幼兒創(chuàng)造性思維的一個良好的途徑。如，在泥工小雞、小鴨中，當(dāng)幼兒做出小雞、小鴨的基本形象后，教師可及時啟發(fā)幼兒：小朋友，小鴨、小雞要去哪兒？發(fā)生了什么事情？這時，幼兒就會充分發(fā)揮自己的想象，展開豐富的聯(lián)想：“下雨了，小鴨要背小雞過河”“小雞迷路了，小鴨要送她回家”，一個個生動的故事情節(jié)和具體形象的畫面在幼兒的腦海中展現(xiàn)，在老師的啟發(fā)下，幼兒又制作出小河、雨傘、花等形象，這樣由原來單一的形象變成一幅幅生動的畫面。不僅豐富了幼兒的想象力，發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了幼兒的自信心，而且對發(fā)展幼兒的口語表達能力也會起到很好的作用。

4.采用趣味教學(xué)法，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維

由于幼兒年齡較小、注意力不夠集中、自我控制能力較差。因此，在美術(shù)教學(xué)中可以根據(jù)幼兒的特點，采取幼兒喜歡的趣味教學(xué)法，逐步對幼兒進行啟發(fā)引導(dǎo)。（1）兒歌、故事法：幼兒非常喜歡兒歌，因為兒歌短小，有韻律，好記易背，朗朗上口。將兒歌穿插到美術(shù)教學(xué)中，幼兒就可以邊誦兒歌邊畫畫，通過兒歌可以幫助幼兒把繪畫形象畫得更完美。如在教幼兒畫金魚時，就可以用這樣一首兒歌幫助幼兒記憶繪畫形象：金魚金魚真美麗，圓圓的身體大眼睛，長長的尾巴在后面，游來游去真歡喜。另外，我們還可以利用故事加深幼兒的印象，將其特征概括出來增強繪畫的興趣，掌握繪畫的技能。（2）游戲法：喜愛游戲是幼兒的天性，在繪畫教學(xué)中，采用游戲的形式，使幼兒在學(xué)中玩，在玩中學(xué)。比如美術(shù)活動“畫飛機”，先讓幼兒用不同的積木搭飛機，再讓幼兒模仿駕機起飛的動作，玩駕駛飛機的游戲，通過一系列游戲讓幼兒知道飛機的基本結(jié)構(gòu)，在充分感知的基礎(chǔ)上，設(shè)計出自己的飛機。（3）情境法：情境教學(xué)法指教師在教學(xué)過程中為幼兒創(chuàng)設(shè)一個具體、生動、形象的學(xué)習(xí)情境，并通過合適的方式把幼兒完全帶入這個情境中，讓幼兒在具體情境的連續(xù)不斷的啟發(fā)下有效地進行學(xué)習(xí)。如小班涂色“大蘿卜”，創(chuàng)設(shè)了小兔子生病了，伙伴要去探望他，想讓伙伴幫忙畫蘿卜的情境，激發(fā)了幼兒涂色的興趣。

5.積極探索開展美術(shù)活動的新方法

篇3

而談到幼兒的創(chuàng)造力培養(yǎng)，父母首先關(guān)心的一個問題就是，怎樣發(fā)現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造性？對幼兒來說，創(chuàng)造意味著什么？這實在是個重要的問題。怎樣看待它，會涉及我們對幼兒的觀念和態(tài)度，從而影響我們的教養(yǎng)方法。

一、 幼兒的創(chuàng)造力是什么

在心理學(xué)界，創(chuàng)造力是一個仍有爭議的概念。目前較一致的看法是將其定義為：根據(jù)一定的目的，運用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力。其核心是創(chuàng)造性思維能力。一個成人，如果沒有制造出某種物質(zhì)或精神方面的新產(chǎn)品(即外顯的創(chuàng)造力)，我們就很難認(rèn)為他有創(chuàng)造能力。而幼兒呢？幼兒顯然不能像科學(xué)家那樣創(chuàng)造發(fā)明。但歷代稱頌的“曹沖稱象”、“司馬光破缸救人”，人們能因為他們沒有創(chuàng)造出新產(chǎn)品，而否認(rèn)其具有的創(chuàng)造力嗎¡

心理學(xué)家把兒童的創(chuàng)造力描述為：回憶過去的經(jīng)驗，并對這些經(jīng)驗進行選擇，重新組合，加工成新的模式、新的思路或新的產(chǎn)品的能力。事實上，幼兒的這種創(chuàng)造行為可表現(xiàn)在幼兒的動作、語言、感知覺、想像、思維及個性特征等各個方面。

那么，創(chuàng)造力對幼兒來說，究竟意味著什么呢？

1、幼兒的創(chuàng)造是一種“心向”。

通常，我們把創(chuàng)造當(dāng)做是一種特殊的“活動”，大人們干什么事都有很強的目的性，他們看重的是活動的結(jié)果也就是“產(chǎn)品”。但這樣的標(biāo)準(zhǔn)不能簡單地搬到幼兒身上。試想一下，生活中哪一樣?xùn)|西對幼兒來說不是“新”的？當(dāng)我們對語言的掌握達到了把它當(dāng)成工具時，幼兒卻會為剛學(xué)到的一個新詞激動；當(dāng)我們在炎熱的夏天采用種種方法滅蚊時，幼兒卻可能會為了弄清蚊子有幾條腿而四處尋找它們……當(dāng)幼兒學(xué)到一個新詞或興奮地告訴你蚊子有幾條腿的時候，您會把這些當(dāng)做是真正的創(chuàng)造嗎？對幼兒來說，創(chuàng)造不等于發(fā)明，不等于制造出“新產(chǎn)品”，而只意味著一種對任何事物都抱有的“敏感”，一種了解和接觸新事物的“心向”。讓幼兒保持這種敏感和心向，就是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最重要的一環(huán)。

2、幼兒的創(chuàng)造是沒有惰性的。

這里說的惰性并非有關(guān)勤勞的問題。而是指心理上沒有惰性，即善于突破各種各樣的框框和模式。幼兒的認(rèn)識從零開始，他們有一個從無序的反應(yīng)到形成自己認(rèn)知習(xí)慣的過程。如果這些習(xí)慣與成人沒有差異，長大后恐怕也就沒有多少創(chuàng)造性可言了?？梢?，沒有惰性，就是形成個人獨特的認(rèn)知習(xí)慣。因為創(chuàng)造并不是少數(shù)人才有的超人性的東西，而恰好是人在生活的早期所具有的一種非常普遍的特征。因此，幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)也就意味著幫助幼兒形成一些個人化的習(xí)慣。

3、幼兒的創(chuàng)造就是善于組織自己的“材料”。

不同的幼兒會吸收不同的經(jīng)驗，他們的感官和腦的優(yōu)勢可能會有很大差異。有些幼兒善于聽辨，有些善于觀察，還有的善于對自身的運動覺進行控制。這些自然會形成他們自己的獨特經(jīng)驗。因此，創(chuàng)造力的培養(yǎng)也就是引導(dǎo)幼兒善于在自己經(jīng)驗的基礎(chǔ)上組織這些材料。但在很多情況下，成人是不太容忍幼兒的個人經(jīng)驗的。比如，當(dāng)幼兒用畫筆勾勒出美妙圖畫時，你可能會驚嘆他的創(chuàng)造天賦。但當(dāng)幼兒用棍棒和沙石演出了一場令人生厭的游戲時，你還會看到其中的創(chuàng)造性嗎？當(dāng)孩子們湊到一起談?wù)撟约涸跁r光隧道中追殺宇宙惡魔時，你有沒有想到，愛因斯坦這樣一個本世紀(jì)最偉大的創(chuàng)造者的最為動人的“思想”，也只是“看見自己與一束光線同行”。因此，每個幼兒的個人經(jīng)驗都是豐富而獨特的，只要這種經(jīng)驗的組織具有新意，那就應(yīng)該被理解為一種真正的創(chuàng)造。

二、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要性

1、創(chuàng)造力培養(yǎng)是個人與社會和諧發(fā)展的需要。

新世紀(jì)的到來，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才，是社會發(fā)展的總趨勢。美國著名教育家泰勒說:“創(chuàng)造力不僅對科技進步，而且對國家乃至全世界都有重要的影響。哪個國家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵人民的潛在創(chuàng)造性，哪個國家在世界上就處于十分重要的地位。”作為社會關(guān)系總和的人，創(chuàng)造力素質(zhì)是個人得以終身發(fā)展的保證，而只有終身發(fā)展的人，才能推動社會的持續(xù)發(fā)展。

2、創(chuàng)造力培養(yǎng)是幼兒整體人格和諧發(fā)展的需要。

人格，指一個人的整體精神面貌，決定一個人的行為方式和行為指向。幼兒已具有思維能力，有自己的主見和追求，有求知好奇、創(chuàng)造的需要，這是幼兒人格發(fā)展的需求。無視幼兒這種發(fā)展需求，則很容易使幼兒的想像和創(chuàng)造被抑制或弱化，形成人格障礙和人格分裂。具有創(chuàng)造力的人應(yīng)具備下列人格特質(zhì)：

(1) 有強烈的問題意識，求知欲旺盛；

(2) 思維靈活，善獨辟蹊徑，想像力永不枯竭；

(3) 興趣廣泛，善于從各種角度收集信息，觀察敏銳；

(4) 意志品質(zhì)出眾，具有冒險精神和鍥而不舍的努力精神。

可見，幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)展與培養(yǎng)幼兒個體形成多側(cè)面完整人格的整個過程是分不開的。

三、 幼兒創(chuàng)造性行為的外顯特征

幼兒在成長過程中具有天然的創(chuàng)造性行為，父母可通過以下四個外顯特征來識別其創(chuàng)造力的狀況。

1、對身邊的事物寄予強烈的關(guān)心，有很強的求知欲，總有問不完的問題，而且“打破砂鍋問到底”。這種好奇心是創(chuàng)造的巨大動力，是創(chuàng)造力不可缺少的條件。

2. 常顯露出一些獨特的思想或表現(xiàn)出出人意料的解決問題的方法，顯示出求異思維的傾向，如幼年的文彥博樹洞取球、世界聞名的高斯對“求1到100的和”的特殊解題方法等。有創(chuàng)造力的幼兒往往會干出一些奇特的事情來，可謂“想得出奇，淘得出格”。

3. 善于動腦，發(fā)散性地思考問題，很少受思維定勢的影響。思維定勢，是指過去活動中形成的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對同類的后繼心理活動有定向的作用。如一個小孩，把香煙倒過來裝在煙盒里，就避免了手上的細菌粘到過濾嘴上，為此他獲得發(fā)明專利。

4. 有豐富的想像力。由于幼兒主客體尚未完全分化，常賦予無生命的物體以生命、感情和意志，呈現(xiàn)特有的“泛靈性”思維方式，從而給幼兒聯(lián)想、想像提供了充分的自由發(fā)展空間，也為幼兒創(chuàng)造性思維的萌芽開辟了道路。

綜上所述，幼兒的好奇心和創(chuàng)造性想像的發(fā)展是他們創(chuàng)造力形成和發(fā)展的兩個最重要的表現(xiàn)。了解了上述特征，父母應(yīng)重視幼兒的這些行為表現(xiàn)，善加引導(dǎo)，從而促使幼兒創(chuàng)造力的充分發(fā)展。

四、 培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的具體途徑

培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，需要營造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境，向幼兒提供豐富的生活內(nèi)容和自由寬松的生活環(huán)境，發(fā)揮幼兒的主動性和積極性，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的欲望、創(chuàng)造的興趣和創(chuàng)造的能力。這里，我們主要論述培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的兩個重要途徑：創(chuàng)造性思維訓(xùn)練與創(chuàng)造性藝術(shù)活動。

(一)提供適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性思維訓(xùn)練。

創(chuàng)造性思維是指在創(chuàng)造性活動中所特有的思維過程，也是創(chuàng)造力的核心。美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為：創(chuàng)造性思維過程中包含發(fā)散性思維和集中思維這兩種思維形式。發(fā)散性思維，指從多種角度去思考探索問題，尋找多樣性解決問題方案的思維。集中思維，是通過邏輯分析，按問題解決的要求篩選出一種最優(yōu)化解決方案的思維。

1、發(fā)散性思維的訓(xùn)練方法

(1) 一形多物的擴散。請幼兒盡可能多地說出同一形狀的物品，如圓形的東西有哪些、正方形的東西有哪些等等。

(2) 一物多形的擴散。請幼兒敞開思路，說出同一物品盡可能多的用途，如水有什么用、繩子有什么用等。

(3) 一因多果的擴散。帶幼兒玩“如果……將來會發(fā)生什么”的游戲。例：如果世界上的樹木都是藍色的，將會發(fā)生什么；如果你會飛，將會發(fā)生什么情況；如果大家都穿一樣的衣服，將會發(fā)生什么等等。

(4)一物多變的擴散。讓幼兒把東西變換一下，他們會更喜歡去思考。如什么東西小點更好看、什么東西跑快點更有意思、什么東西大些更使人感到愉快等。

(5) 一題多法的擴散。設(shè)計一些具有多種解決方法的生活趣題，讓孩子思考。如請幼兒10秒鐘內(nèi)，想出10種以上使熱湯很快變冷的方法；設(shè)想如果在商店里走丟了，有多少種回家的辦法等等。

2、集中思維的訓(xùn)練方法

(1) 歸類法。向幼兒提供畫有常見的物體的卡片，要求幼兒進行分類(如分樹木、蔬菜、野獸、家禽等四類)，并說出分類的理由。這樣的分類標(biāo)準(zhǔn)可有許多，如顏色、形狀、季節(jié)、用途等。

(2) 排除法。找出混在一堆東西中不同類的一個，即把這個異類物排除在其他同類東西之外。

(3) 類比推理法。用圖形、數(shù)字、語詞等呈現(xiàn)排列的規(guī)律性變化。如讓幼兒在橫線上填合適的圖形。

(4) 下定義法。要求幼兒用自己的話給概念下定義。如說出下面的詞是什么意思：碗、梳子、信等。

這些活動均具有較高的抽象概括水平，包含了分析、綜合、抽象、概括等方面的思維能力。這種集中性思維和發(fā)散性思維相互促進，相得益彰，共同推動創(chuàng)造性思維的不斷發(fā)展。

(二) 開展創(chuàng)造性藝術(shù)活動。

文學(xué)、音樂、美術(shù)都屬創(chuàng)造性藝術(shù)活動，這其中，創(chuàng)造想像尤為突出，而創(chuàng)造想像正是創(chuàng)造思維的支柱。

1、文學(xué)與幼兒創(chuàng)造想像的培養(yǎng)。

引導(dǎo)幼兒參加文學(xué)活動，是培養(yǎng)幼兒想像力的極好機會，聆聽一個故事，幼兒需要調(diào)動想像，在腦海里再現(xiàn)故事所展示的圖景。在編構(gòu)故事時，幼兒更需要張開想像的翅膀，按照提供的故事線索用語言來結(jié)構(gòu)故事的圖景。家庭中父母為幼兒選擇結(jié)構(gòu)較短小的、多重復(fù)的詩歌，引導(dǎo)幼兒進行仿編討論。如討論“搖籃”：藍天是搖籃，搖著星寶寶，白云輕輕地飄，星寶寶睡著了。大海是搖籃，搖著魚寶寶，浪花輕輕地翻，魚寶寶睡著了……請幼兒照此進行仿編。此外，向幼兒提供圖片，要求幼兒根據(jù)圖畫編故事或創(chuàng)編故事結(jié)尾，編得越多越離奇越好。

2. 音樂與幼兒創(chuàng)造想像的培養(yǎng)。

通過音樂、舞蹈活動可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造想像能力。家庭中隨意播放中外名曲或兒童歌曲，讓幼兒想像樂曲表達的意境，并隨音樂舞蹈。日常生活中鼓勵幼兒自編歌曲。例如，我們曾在一次幼教科研中關(guān)注過一個女孩，她5歲時偶爾創(chuàng)作了一首歌曲，并自彈自唱：“大海是魚兒的朋友，花園是蝴蝶的朋友，好朋友，多快樂……”在眾人的鼓勵中，她自編的歌曲越來越多，也越來越高級。

3. 美術(shù)與幼兒創(chuàng)造想像的培養(yǎng)。

給幼兒各類幾何圖形，請他添上幾筆成為一些形象。讓幼兒聽音樂繪畫，如聽“喜洋洋”和“伏爾加船夫曲”，畫“快樂與悲傷”的畫，幼兒們的畫會令人感嘆。有個6歲男孩，聽“伏爾加船夫曲”后畫的畫凄涼悲傷: 幾座新墳上豎著十字架，旁邊還有枯藤老樹，整幅畫均是用凝重的咖啡色畫成?？梢娡ㄟ^美術(shù)手段發(fā)展幼兒的創(chuàng)造想像是完全可行的。

為幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境，其內(nèi)涵是極為豐富的，除上述方法外，豐富的物質(zhì)環(huán)境、知識環(huán)境、優(yōu)化的心理環(huán)境以及培養(yǎng)幼兒冒險精神、合作意識等都是不可缺少的。

我們培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，并非就是要讓他們達到科學(xué)或藝術(shù)的最高峰。即使在普通的生活中，創(chuàng)造也能讓幼兒的未來變得更加豐富。對幼兒來說，“創(chuàng)造”不應(yīng)該具有“職業(yè)”的意味，而應(yīng)該只是他們的生活本身。

文/談亦文

篇4

一、激發(fā)興趣，為幼兒培養(yǎng)創(chuàng)造性思維搭建平臺

美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對學(xué)習(xí)材料的興趣”。作為人的一種基本的情緒狀態(tài)，在語言教學(xué)中更應(yīng)該引起重視，引導(dǎo)幼兒由被動的學(xué)習(xí)向積極主動地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。首先，要為幼兒樂于學(xué)習(xí)語言創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。我們知道幼兒的特征是愛美、喜新、好奇、求趣，一切美新奇趣的東西，都能引起幼兒極大的注意，產(chǎn)生強烈的興趣和表達欲望。如動畫片是幼兒最喜歡的電視節(jié)目，而多媒體課件鮮活的畫面、逼真悅耳的音響，就像動畫片一樣最能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，使他們善于表達、樂于交流。我們教師在創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相一致，要調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)語言的積極性，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)語言興趣。其次，要在趣味性和真實性上下功夫。教師在為幼兒創(chuàng)設(shè)形象生動的教學(xué)環(huán)境，使幼兒有一種“身臨其境”的感覺，在活動氣氛中產(chǎn)生興趣。通過大量具有生動、直觀、形象的情境去吸引幼兒注意。這樣，幼兒的求知欲望得到了保護，他們就會不斷地產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)興趣而主動提問，學(xué)習(xí)語言的激情就會高漲。再次，要積極開展探索性活動，促進幼兒良好學(xué)習(xí)興趣形成。要讓幼兒自己開動腦筋學(xué)習(xí)新知識，不斷增強幼兒對學(xué)習(xí)的自信心，當(dāng)幼兒的好奇心產(chǎn)生之后，他們就會主動地探索問題答案。所以教師應(yīng)該對這種探索精神予以賞識和鼓勵，并為其提供探索的條件，使之形成穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣.。

二、展開聯(lián)想，為幼兒豐富語言想象力插上騰飛的翅膀。

愛迪生說：“應(yīng)當(dāng)習(xí)慣地密切注意他人成功所采用的新奇有趣的創(chuàng)意，只有在解決本身的問題時，你才需要獨樹一幟的創(chuàng)意。”所以，在語言教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒的想象力是一件非常重要的事情，想象力是創(chuàng)造能力中的一個重要組成部分，想象的發(fā)展對幼兒以后創(chuàng)造性的發(fā)揮具有極其重要的作用。從小培養(yǎng)幼兒的想象力，應(yīng)根據(jù)幼兒年齡特點，通過講故事和做游戲等形式來培養(yǎng)幼兒的想象力。首先，在提問中促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在課堂中充分發(fā)揮幼兒的想象力，從一點向四面八方散發(fā)開去，找出更多更新的答案，如多說類似這樣的話：“水除了能喝還有什么用途？”“下雨天如果沒帶雨具怎樣才能不被雨淋濕呢？”允許幼兒標(biāo)新立異和異想天開，幫助幼兒打破思維定勢，形成創(chuàng)造性的思維方式。鼓勵幼兒去探索選擇，發(fā)現(xiàn)新途徑，而不應(yīng)停留在已經(jīng)明白的事物上，不斷地鼓勵幼兒去思考、想象、發(fā)現(xiàn)。其次，在鼓勵中激發(fā)幼兒好奇心的形成。在教學(xué)活動中，對幼兒進行多角度、深入地提問，讓幼兒想象可能發(fā)生的各種情況，發(fā)揮他們的聰明才智，講出不同的內(nèi)容，幼兒的構(gòu)思各自不同，創(chuàng)造性思維也得到培養(yǎng)。還可讓幼兒展開自由想象，幫助幼兒學(xué)會多角度看問題，活躍幼兒創(chuàng)造性思維的形成，為幼兒的創(chuàng)造性活動“唱好戲，搭好臺”。再次，在喜聞樂見中發(fā)展幼兒的想象力。這就要不斷提高教師的教學(xué)藝術(shù)，通過開展喜聞樂見的活動，我們教師要根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點，采取切實可行的措施，不斷豐富教學(xué)活動的內(nèi)容，要巧妙地設(shè)計問題，要以形象生動語言、活潑豐富的表情、鮮活生動的圖象、栩栩如生的音響以及直觀形象的實物等方式將幼兒引入情感的殿堂，讓他們充分去感知、體驗、品味生活，不斷豐富幼兒腦海中積蓄的表象，從而不斷豐富幼兒的想象力。

三、改進方法，為幼兒學(xué)會運用語言的能力提供保障

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一、教學(xué)中應(yīng)結(jié)合幼兒自身情況循序漸進地實施

一般對3歲前的幼兒來說，只要不是過分嘈雜、悲傷的音樂，他們都會產(chǎn)生愉悅的感受，對3～6歲的幼兒來說，一些節(jié)奏鮮明、曲風(fēng)愉快的旋律更受他們的青睞，?？梢月牭接變簩κ煜さ男傻哪７?，這種模仿可以滿足他們對音樂的需求。三歲幼兒的腦重量已經(jīng)相當(dāng)于成人腦重量的85%，四歲時，與成人的腦重量基本無差異，大腦的神經(jīng)纖維髓鞘化基本完成，意味著此時幼兒的腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)已經(jīng)成熟，是開始學(xué)習(xí)鋼琴的最佳時期。教師要注意到幼兒仍處于身體發(fā)育期，個頭不高、手臂短小、手腕、手掌及手指的骨骼和肌肉相對來說較軟，力氣較小，根據(jù)這些特點，有針對性地對幼兒實施教學(xué)計劃。比如鑒于幼兒手臂短小，在學(xué)習(xí)彈奏音階時，先學(xué)習(xí)一至四個八度，以便讓幼兒適應(yīng)鋼琴的學(xué)習(xí)，避免產(chǎn)生抵觸情緒。還有，彈奏的音程、雙音、和弦等一定要控制在幼兒可以勝任的范圍內(nèi)，對于部分有難度的鋼琴曲，在不影響旋律的情況下適度簡化教學(xué)，挑選適合幼兒彈奏的樂譜，基本練習(xí)中的音階轉(zhuǎn)指，比起五指原位彈奏更難一些，涉及手腕、大拇指的橫向移動，一定要在五指練習(xí)熟練后再學(xué)習(xí)。因此，在幼兒的教學(xué)中，鋼琴教師要靈活對待不同兒童，在年齡特征、生理條件等方面的差異性，因材施材，循序漸進地進行教學(xué)，這是不容忽視的一個重要方面。

二、教學(xué)中注重對幼兒創(chuàng)造性思維的開發(fā)

人的大腦分為左腦和右腦，左腦傾向于邏輯思維，右腦傾向于藝術(shù)思維，音樂的訓(xùn)練可以促進右腦的活動，增進大腦的功能。教育家蘇霍姆林斯基說：“音樂教育的主要目的不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)人。”學(xué)習(xí)鋼琴的意義不僅是學(xué)會彈奏技巧，更重要的是培養(yǎng)耐力、毅力和吃苦精神，培養(yǎng)做事嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、完美的作風(fēng)，培養(yǎng)追求進取、向上的精神，全面開發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。教育心理學(xué)認(rèn)為，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是發(fā)展智力的核心內(nèi)容。德國著名音樂家卡爾•奧爾夫獨創(chuàng)的音樂教育體系——奧爾夫音樂教學(xué)法，它賦予音樂教育以全新的觀念和方法，應(yīng)用音樂教育心理學(xué)的原理充分培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。鋼琴教師在教學(xué)過程中，為幼兒學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者和參與者，使得愉悅身心與學(xué)習(xí)藝術(shù)二者相得益彰。如果只是死板枯燥地按樂譜進行指導(dǎo)教學(xué)，必然會扼殺幼兒創(chuàng)造性思維的開發(fā)，教師應(yīng)用一些直觀、生動形象的手段，充分調(diào)動幼兒的感官，分析旋律所蘊含的情緒與思想，激發(fā)創(chuàng)造性思維，豐富幼兒的想象力。比如可以制作一些形象的教具，以游戲的形式讓幼兒自己去認(rèn)識各種節(jié)奏譜。因此，用創(chuàng)造性思維方法學(xué)習(xí)音樂，可以起到事半功倍的作用，教學(xué)活動中對幼兒創(chuàng)造性思維的開發(fā)至關(guān)重要。

三、鋼琴教學(xué)中審美教育與情感教育的培養(yǎng)

鋼琴的教學(xué)過程從某一層面來講，是感受美的聲音、體驗美的情感的過程。結(jié)合鋼琴教學(xué)的規(guī)律，應(yīng)把審美教育貫穿于鋼琴教學(xué)的整個過程，在潛移默化中得到良好的藝術(shù)熏陶。演奏本身就是富有情感的藝術(shù)，審美的教育包括聲音技巧和情感的表現(xiàn)兩方面，它是一種心理反映，在掌握了鋼琴演奏技術(shù)之后，不能只停留在演繹音符的機械化操作層面，還要懂音樂，去表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂，提升對音樂的感受力、理解力、想象力等。教師應(yīng)充分利用幼兒的想象力，可以通過一些樂曲，訓(xùn)練他們對音樂的審美能力，讓他們自由想象，感受他們聽到的樂曲，教師通過講解、談話、情景再現(xiàn)等方法，引導(dǎo)他們理解和領(lǐng)悟樂曲的深刻內(nèi)涵，體會曲中的思想內(nèi)容、風(fēng)格體系、精神特征等。比如貝多芬的音樂常被稱為“英雄性的音樂”，肖邦的音樂被冠以“詩一般的音樂”，教師除了講解有關(guān)作家的經(jīng)歷和音樂創(chuàng)作的背景外，還可以通過觀看圖片、影像資料等方法，創(chuàng)設(shè)一定的情境，調(diào)動幼兒的視覺和聽覺。當(dāng)然，幼兒的表現(xiàn)能力和想象能力是有限的，但不管表現(xiàn)如何，教師都要給予鼓勵，以保護幼兒的創(chuàng)造力。

四、結(jié)束語

在幼兒時期便開始對鋼琴學(xué)習(xí)的人數(shù)在不斷攀升，鋼琴教學(xué)與教育心理學(xué)知識相結(jié)合，已經(jīng)成為研究幼兒鋼琴教學(xué)的一條新路徑。幼兒學(xué)生處于一個特殊的年齡階段，在鋼琴教學(xué)的過程中，幼兒心理的變化對音樂學(xué)習(xí)的影響要引起足夠的重視，教師要善于觀察幼兒的心理變化，針對不同年齡段的幼兒運用不同的教學(xué)手段，作到對癥下藥、因勢利導(dǎo)。鋼琴啟蒙教學(xué)，不但要教會彈鋼琴，還要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)創(chuàng)造性思維，去感知音樂的美。如果有可能，每個幼兒都不同程度地學(xué)習(xí)鋼琴，那必定會推動建設(shè)一個真正文明的現(xiàn)代社會的歷史進程。由于個人知識儲備及研究水平有限，肯定還存在很多細節(jié)上的問題需要進一步探討研究，在以后的教學(xué)中，會投入更多的精力，通過實踐將該課題的研究進行完善，探究更多更好的適合幼兒鋼琴教學(xué)的教學(xué)理念和方法，以滿足不斷變化發(fā)展的幼兒鋼琴教學(xué)的需要。

作者:林輝玥 單位:張家港市少年宮

參考文獻:

[1]錢麗萍.幼兒鋼琴教學(xué)中的教育心理學(xué)問題探析[J].職教通訊,2012,(23).

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一、掌握幼兒創(chuàng)造性思維的特點

幼兒由于生理心理的特殊性，創(chuàng)造思維也具有自身的特點。（1）由于幼兒身心發(fā)展的限制，幼兒的創(chuàng)造能力和意志力都較弱，因此幼兒的創(chuàng)造活動不易持久，他們的創(chuàng)造愿望來得快，也去的快，常常是瞬間即逝，如果有成人及時的引導(dǎo)和鼓勵，幼兒的創(chuàng)造能力就會向前發(fā)展。（2）幼兒喜歡幻想，富于想象，他們的創(chuàng)造性思維常常是由創(chuàng)造性想象引起的，但他們的心理具有較大的隨意性，受興趣的影響較大，興趣可以振奮幼兒的智力，激發(fā)創(chuàng)造的積極性，因此，教師要善于保持幼兒的興趣和調(diào)動幼兒的興趣。（3）幼兒由于環(huán)境、教育、遺傳等不同的作用和影響，他們的創(chuàng)造性思維水平是有很大差異的，比如有的幼兒擅長創(chuàng)編故事，有的幼兒擅長美工創(chuàng)作，如果這些幼兒的創(chuàng)造才能能夠得到盡早的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，對幼兒的發(fā)展是很有益的，在一般的情況下，只要有環(huán)境和教育起積極的作用，幼兒的創(chuàng)造性思維都會有較大的發(fā)展，但不能根據(jù)幼兒的一時表現(xiàn)，就斷言其創(chuàng)造能力的高下。

二、努力營造促進幼兒創(chuàng)造性的氛圍和環(huán)境

為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才奠基的幼兒教育，必須強調(diào)營造有利于形成幼兒創(chuàng)造動機、創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神等動力特征。心理學(xué)研究表明，當(dāng)幼兒產(chǎn)生了心理安全感和獲得了心理自由時，最有利于他們的創(chuàng)造性的發(fā)展和表現(xiàn)。首先要努力讓幼兒了解老師是非常理解和尊重他的，沒有恐懼和不安，進而產(chǎn)生高度的心理自由和輕松愉，并在活動中迸發(fā)出更多的能量和創(chuàng)造性，為此，教師要少對幼兒說“不”，這樣容易使幼兒產(chǎn)生消極的情緒，處在這種氛圍中的幼兒，心理就會緊張不安，焦慮程度就會提高，活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性就會受到抑制。蘇霍姆林斯基曾說過：教育技巧的奧秘之一正在于――兒童從一個好老師那里很少聽到禁止，而經(jīng)常聽到的是表揚和鼓勵的話。教育工作者的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)每個受教育者身上最美好的東西，不用學(xué)校的條條框框限制他們，鼓勵獨立工作――創(chuàng)造。我們要多對幼兒說“讓我們試一試”、“當(dāng)然可以”一類的話，要多鼓勵、多表揚、多支持、多肯定、多承認(rèn)、多接納、多欣賞，要多給幼兒創(chuàng)造的氣氛。其次是培養(yǎng)和諧、融洽、健康的人際關(guān)系，這種人際關(guān)系能使幼兒樂于和善于表達或交流思想和情感，保持自己的個性，使幼兒的巨大創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來。最后，幼兒對于教師的關(guān)注是極其敏感的，教師的一句話、一個動作、一種表情、一個眼神都會對幼兒產(chǎn)生暗示作用，要始終以寬容之心來看待幼兒的各種創(chuàng)新行為，使幼兒敢想、敢說、敢探索、敢創(chuàng)造。教師對幼兒正在進行的活動不斷進行提問，表現(xiàn)出濃厚的興趣，這對形成和維持積極的、有利于幼兒創(chuàng)造的環(huán)境氣氛也是十分重要的。我在教學(xué)實踐中總結(jié)出以下幾點。

1、引導(dǎo)幼兒敢想；俗話說：“不怕辦不到，就怕想不到”，從某種意義上說，想比辦更為重要，世界上許多發(fā)明創(chuàng)造，都是從想開始的。牛頓，愛迪生都是從異想天開到發(fā)明大王。

讓孩子敢想，首先要讓孩子說‘不’。如：“有輪子的都是汽車，”孩子肯定會提出不同的看法，挖土機，壓路機也有輪子，但不是汽車。其次，要培養(yǎng)幼兒的求異性思維，如“0”孩子可以想象成音符，太陽。。。。。還要培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維，如：小烏龜不高興，怎樣讓它高興呢？孩子會想出很多種辦法。2、導(dǎo)幼兒敢問；經(jīng)常有孩子這樣問“老師，這是為什么？”“老師，這可怎么辦？”“老師，這是什么呀？”這些問題正是創(chuàng)造性思維的火花?？梢蚤_展“小問號”活動，給孩子發(fā)問，向事物提問，向現(xiàn)象提問，提問的內(nèi)容不只是“怎么辦呀？”“是什么呀？”“干什么呀？”而要能問一些深層次，有探討意義的問題。善問的孩子知識面廣，從小養(yǎng)成愛動腦筋想問題的習(xí)慣才是解決問題的有效途徑和方法。

3、引導(dǎo)幼兒敢做；任何設(shè)計方案，發(fā)明構(gòu)思都必須通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實，同時也只有通過實踐，才能檢驗思想，理論，方案的正確性。所以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維必須著重培養(yǎng)幼兒的動手操作能力。

教師要提供手腦并用的學(xué)習(xí)材料，要少提限制性的要求，讓幼兒通過自己的擺弄操作，制作出各種各樣的東西，對幼兒的動手結(jié)果要給予表揚，從不同的角度去肯定每一個孩子，培養(yǎng)孩子的成就感，增強他們下次進行創(chuàng)造活動的自信心。

4、引導(dǎo)幼兒敢說；有人曾說：“如果你有一個點子，我有一個點子，彼此交換，我們每個人都有兩個點子，甚至多余兩個點子?！笨梢姼艺f也是創(chuàng)造性思維不可缺少的一個部分。

三、營造自由、寬松的創(chuàng)造氛圍

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幼兒詩歌是以幼兒為欣賞對象的詩歌。包括兒歌、兒童詩、古詩、謎語、繞口令、散文詩等。幼兒詩歌主題單純，內(nèi)容淺顯；語言凝練，節(jié)奏明快，韻律和諧，富有兒童情趣；讀起來朗朗上口，易于朗讀和記憶，是幼兒接觸較多而又非常喜愛的一種文學(xué)形式。一個好的幼兒詩歌，不僅可以豐富幼兒的知識，發(fā)展語言，啟迪智力，而且可以使幼兒的心靈和情感受到良好的熏陶，培養(yǎng)幼兒對文學(xué)作品的興趣，更重要的是可以發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造思維能力。

兒童詩歌的特點符合幼兒的思維特征。幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時期，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的良好時機。我們必須抓住這一時機，在幼兒園詩歌教學(xué)中，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢嵤┱_的教育，以發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維。我認(rèn)為在幼兒園詩歌教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、 詩歌教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)多樣化

隨著科技的發(fā)展，社會生活的巨大變化，兒童的視野越來越廣?，F(xiàn)在的孩子，好奇心強，好學(xué)好動，創(chuàng)造性想象從開始萌芽到不斷發(fā)展的過程。因此，給幼兒提供的詩歌就不應(yīng)只限于幼兒園語言教材上的內(nèi)容，而應(yīng)選擇一些具有時代特點，接近幼兒生活，題材廣泛，為幼兒所喜愛的；以及反映現(xiàn)代科技發(fā)展水平，啟發(fā)幼兒思維和想象，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力等內(nèi)容。

二、詩歌教學(xué)的創(chuàng)造性目標(biāo)必須具體可操作

我們要具有明確的目標(biāo)意識，懂得必須根據(jù)幼兒的年齡特點和生活經(jīng)驗制定具體、明確并可操作的詩歌教學(xué)目標(biāo)。如詩歌教學(xué)中，不能只注重道德教育目標(biāo)，而應(yīng)通過詩歌培養(yǎng)幼兒的審美情趣；不能片面地注重通過詩歌教學(xué)培養(yǎng)幼兒的記憶力和語言表達能力，更重要的是通過詩歌教學(xué)培養(yǎng)幼兒的理解、想象和創(chuàng)新的能力。

三、 在詩歌教學(xué)方法上嘗試培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運用啟發(fā)式的方法，把幼兒從機械的朗讀背誦活動中解放出來。其實詩歌的特點決定了詩歌教學(xué)可以啟發(fā)幼兒思考，發(fā)展幼兒想象，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。教師只要肯于下功夫，設(shè)計出生動活潑的、發(fā)揮幼兒主動性和積極性的詩歌教學(xué)方法是不難做到的。

1. 朗誦是幼兒學(xué)習(xí)詩歌的再創(chuàng)造過程

詩歌朗誦是一種藝術(shù)性的有聲語言活動，是一個再創(chuàng)造過程。詩歌的語言情感可跨性大，這就要求朗誦應(yīng)充分調(diào)動幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在朗誦詩歌過程中，幼兒除了運用語言外，還可以通過眼神、手勢、身姿等表情和動作，創(chuàng)造性地表現(xiàn)詩歌，同時可以借助豐富的想象，加強詩歌的藝術(shù)感受。例如《春天來了》，朗誦中教師在引導(dǎo)幼兒把握語調(diào)、語氣同時，必須借助于畫面的描述，調(diào)動幼兒的所有感官，五口通商，去感受春風(fēng)的柔和、芳香和和悅，讓幼兒不知不覺中走入到詩的美妙境界中，此所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。

此外，在朗誦活動中，幼兒的情感體驗、聯(lián)想、表現(xiàn)、表達也是不同的，多元的，可變的，有相當(dāng)大的自由度。教師要接納幼兒的差異性、獨特性和創(chuàng)造性，及時給予每一個幼兒鼓勵和贊許，使幼兒在朗誦活動中體驗到成功和樂趣。

2.精心設(shè)置問題情境，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維

在詩歌教學(xué)中，教師要為幼兒精心設(shè)置問題情境，提問是創(chuàng)造的開始。問題是引導(dǎo)幼兒開展想象力和思維的一把鑰匙，只有設(shè)計得恰到好處掌握提問的時機和技巧，步步引導(dǎo)，層層深入，在多種假設(shè)問題的啟發(fā)下，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維。教師所提的問題必須具有可發(fā)散的余地，這些問題的答案是不確定的，是多向性的，有多種可能，多種結(jié)果。教師應(yīng)讓幼兒充分地想象，充分地說，鼓勵幼兒異想天開，更好的培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力。

3.將詩歌教學(xué)與其他領(lǐng)域的教育活動相結(jié)合

在詩歌教學(xué)中可以進行綜合性主題活動，即圍繞某一詩歌作品，結(jié)合其他領(lǐng)域的教育活動，綜合運用多種手段、途徑開展活動。如以某一首詩歌為中心，開展欣賞、朗b、表演、制作、繪畫、音樂等創(chuàng)造性活動，來豐富幼兒的想象力，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維。例如，兒童詩歌與兒童歌曲有著密不可分的關(guān)系，可以歌唱的兒歌就成了兒童歌曲，好的兒童歌曲也常常是在好的兒歌基礎(chǔ)上譜曲而成的。如詩歌《誰會飛》，既是一首朗朗上口的兒歌，又是一首優(yōu)美動聽的歌曲。因此，在詩歌教學(xué)中，教師可以邊打拍子，邊教幼兒有節(jié)奏的朗誦；還可以帶領(lǐng)幼兒根據(jù)兒歌的內(nèi)容，自由創(chuàng)編動作表演；或用幼兒熟悉的歌曲曲調(diào)，填上詩歌歌詞唱出來，利用音樂的表現(xiàn)因素和手段豐富兒歌的表現(xiàn)力，增強幼兒的審美感受。詩歌教學(xué)也可以同美工活動相結(jié)合來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。這種形式的教學(xué)，對于培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維有積極的作用，使幼兒通過唱一唱、跳一跳、畫一畫、捏一捏、講一講、玩一玩等形式，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩，在濃厚的興趣中，自然而然地學(xué)習(xí)了詩歌。

四、 在創(chuàng)編活動中，激發(fā)幼兒創(chuàng)造火花

創(chuàng)編詩歌是一種融思維、語言發(fā)展為一體的創(chuàng)造性活動，教師只要依據(jù)幼兒的年齡特點和實際水平，以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M行培養(yǎng)，幼兒的創(chuàng)編水平就會有所提高。這種提高不僅標(biāo)志著幼兒語言能力的發(fā)展，更能有效的促進幼兒的想象力、創(chuàng)造力和邏輯思維能力的提高，為其今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。幼兒的學(xué)習(xí)多從模仿開始，逐漸過渡到有初步的創(chuàng)造意識。仿編詩歌很符合幼兒的這一學(xué)習(xí)規(guī)律。教師應(yīng)根據(jù)幼兒年齡特點，設(shè)計不同難度的創(chuàng)編活動：小班、中班幼兒可以進行簡單的詩歌仿編，即幼兒能模仿原詩的韻律、格式、詞語、節(jié)奏等，仿編出簡單的詩歌。大班、學(xué)前班幼兒可以進行難度大一點的仿編和續(xù)編活動。

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幼兒時期是人類大腦成長和智力發(fā)展的黃金時節(jié)，如何充分利用這一關(guān)鍵期，為新世紀(jì)造就創(chuàng)業(yè)型的高素質(zhì)人才，每個幼兒教育工作者應(yīng)責(zé)無旁貸！

一、幼兒素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是提高教師的素質(zhì)

這里所謂的素質(zhì)，不僅指觀念、技能水平的改進和增強，更是指教育者自身人格的塑造。

教育是教師以自己的人格同兒童進行交流的一種行為，教育對人的意義由教師承擔(dān)，與此同時教師也要承擔(dān)自身的意義和價值。只有對教師職業(yè)有了自覺意識，明確自己作為人類文明傳遞者和靈魂塑造者所肩負的使命，并身體力行，樹立起教師應(yīng)有的職業(yè)形象，才可能擺脫工作中的盲目被動狀態(tài)，成為自己行為的主體，才能在育人中加強自我教育，改進人格；教師只有具備獨立完善的人格，才可能升華主題精神，不是只停留在觀念上認(rèn)識而行動上消極應(yīng)付，而是要積極實踐、探索、創(chuàng)造，不斷改進自身的教育行為，這樣才能培養(yǎng)出具有健全人格的人，贏得社會尊重。作為一名幼兒教師，不但要立足現(xiàn)實，而且要腳踏實地，朝著既符合社會進步要求，又具有中國特色的現(xiàn)代化幼兒教育邁進，并在此過程中實現(xiàn)自身人格的不斷完善。

幼兒存在著巨大的潛能，這已得到社會的共識，那么打開其潛能的秘密是什么呢？

二、打開其潛能的秘密――開發(fā)右腦，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

1981年，諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獲得者斯佩里博士的腦科學(xué)研究成果，成功地揭示了大腦兩半球的秘密：左腦主要是用語言進行抽象邏輯思維（稱為語言腦），右腦主要用表象進行形象思維（稱為圖像的腦）……他的大腦功能專門化的理論發(fā)現(xiàn)對教育改革影響極大，不僅糾正了人們認(rèn)為左腦是優(yōu)勢腦，右腦是劣勢腦的傳統(tǒng)觀念，而且還在全世界范圍內(nèi)引進了一場前所未有的右腦革命。從80年代開始，許多科學(xué)家開始研究均衡的運用整個大腦的新教育方法。他們認(rèn)為，如果人們的左腦與右腦能得到平和協(xié)調(diào)發(fā)展，人類的創(chuàng)造力，潛在智慧將得到空前的開發(fā)，著力開發(fā)人的右腦領(lǐng)域，是人類最終打開潛能秘密的鑰匙。

21世紀(jì)將是一個以創(chuàng)造性為特征的世紀(jì)，如何迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)為新世紀(jì)培養(yǎng)合格人才，這是擺在每個幼兒教師面前的一道難題。人們在創(chuàng)造過程中，關(guān)鍵在于具有創(chuàng)造性的思維。所謂創(chuàng)造性思維，就是以新穎獨特的方法去解決問題的思維過程，是抽象思維和形象思維有機結(jié)合的產(chǎn)物。它需要創(chuàng)造性想象的積極參與，并常常伴隨著靈感狀態(tài)，可見創(chuàng)造性思維在形象思維中起著關(guān)鍵作用，也就是說右腦起著關(guān)鍵作用。這樣也就產(chǎn)生了一種新的教育模式：――創(chuàng)造思維教學(xué)法。

(一)繪畫是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維品質(zhì)的最佳手段之一

人們習(xí)慣地把幼兒繪畫看作一種技能訓(xùn)練，忽視對幼兒思維訓(xùn)練，這種理解是不全面的。繪畫有助于發(fā)展人的邏輯思維和形象思維，在健全幼兒的思維，提高智力素質(zhì)方面占有重要地位。繪畫可以發(fā)展幼兒的觀察力、感受力、認(rèn)知能力，繪畫能激發(fā)幼兒自由地表達自己的思想欲望，發(fā)展幼兒的獨創(chuàng)性，個性；繪畫能培養(yǎng)幼兒想象力。因此，繪畫是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的最佳手段之一。

（二）美術(shù)教學(xué)重點在啟迪幼兒的創(chuàng)造意識

幼兒美術(shù)教學(xué)的重點應(yīng)是創(chuàng)造意識的啟迪，而不是技能的傳授。我們幼兒園實行“跟班制”，也就是從小班一直帶到大班，這更為我們進行教育活動提供了有利的條件。

幼兒美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)按小、中、大班分為三個層次

1. 小班：以培養(yǎng)幼兒的感官能力，特別是細致入微的觀察能力，探索外界事物的認(rèn)知能力為主，豐富幼兒頭腦中的形象積累，讓孩子多聽、多看、多記，強化幼兒的形象記憶。

幼兒頭腦中大量儲存表象，以表象記憶，聯(lián)想為主，訓(xùn)練幼兒默畫，先畫單個人、物為主，在組合人、物，進而再到由簡單的情節(jié)創(chuàng)作。如教幼兒畫小雞，我先讓幼兒到飼養(yǎng)角里觀察小雞、喂小雞、與小雞交朋友，做《老鷹捉小雞》的游戲；畫小雞的一家。這樣幼兒畫起來非常得心應(yīng)手。

2. 中班：以培養(yǎng)幼兒類比、聯(lián)想、發(fā)展思維即在繪畫中舉一反三、觸類旁通的思維能力為主。

教幼兒聽故事、寓言后，再造想象。如聽《龜兔賽跑》故事后，讓幼兒畫故事情節(jié)。培養(yǎng)幼兒具有獨立思考的能力和知識遷移的能力，并掌握學(xué)習(xí)方法，會舉一反三。如《龜兔賽跑》中，兔子的姿態(tài)有幾種：跑、睡覺、難過，讓幼兒學(xué)習(xí)畫一種姿態(tài)的動物后，想出其他各種姿態(tài)的動物，人物也是如此。還可以自編自畫故事，這樣大大培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造力。在我班的圖書角就有幼兒親自制作的圖書。

3. 大班：以培養(yǎng)幼兒的再造想象、創(chuàng)造想象為主，讓幼兒異想天開，幻想未來，創(chuàng)造未來。

鼓勵幼兒的奇思妙想，好奇心，探索精神，興趣傾向，善于發(fā)現(xiàn)每個孩子的閃光點。有一次上“我設(shè)計的機器人”一課，目的讓幼兒幻想設(shè)計一個未來能為人類服務(wù)的機器人。幼兒有的設(shè)計了像船漿一樣手腳的海里機器人，有的設(shè)計了帶翅膀的空中機器人。我班韓嘯小朋友還專門設(shè)計了為幼兒園服務(wù)的機器人，不但三頭六臂，而且可以隨便走，下面兩只手可以澆花，手掌是噴頭，五個手指是噴水管，上面的四個手拿著各種多樣的工具，可以種樹。這樣具有創(chuàng)造精神的孩子，應(yīng)得到肯定和鼓勵。

三、素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)造思維性的培養(yǎng)

篇9

在整個繪畫過程中，幼兒手腦齊參與，能極大培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。在素質(zhì)教育的今天，如何利用繪畫教學(xué)，培養(yǎng)幼兒個性，開發(fā)幼兒創(chuàng)造想象力呢？筆者結(jié)合個人多年的教學(xué)談幾點具體做法：

一、激發(fā)對繪畫的興趣

幼兒繪畫的重點應(yīng)放在創(chuàng)造意識的啟迪，而不是技能的傳授，重點要培養(yǎng)兒童對繪畫的興趣，激發(fā)創(chuàng)作欲望。

剛?cè)雸@的幼兒由于手部肌肉及其功能尚未發(fā)育完善，大部分不會畫，甚至不敢畫。我們首先要鼓勵幼兒，保護幼兒的自尊心，用肯定的口吻對幼兒說：“我知道你肯定能畫出來”，增強幼兒的自信心。開始時，我們不急于讓幼兒畫出什么東西，而是讓幼兒拿起蠟筆，在紙上任意涂畫，在涂鴉中認(rèn)識畫筆和紙的性質(zhì)，感受到畫的神奇，我們讓幼兒欣賞老師和中大班小朋友的作品。在組織教學(xué)中，我們多采用趣味性的游戲活動、創(chuàng)新活動的情境，有了繪畫的興趣，幼兒就會主動投入到繪畫氣氛中。

二、提高技能

在繪畫教學(xué)中，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維是一個漫長的過程，這個過程就是在培養(yǎng)孩子繪畫興趣的基礎(chǔ)上，必須掌握一定的繪畫技能，這樣才能使想象有所表現(xiàn)，使想象插上翅膀，給孩子成功的喜悅。因此，在提高孩子繪畫技能中，我們以形象思維為主，這種形象思維就是讓孩子們記住老師教過的圖案和周圍事物的特征，學(xué)會用圓形組圖、組物等，給幼兒命題圖，以已有的經(jīng)驗和記憶作畫，把趣味繪畫、拼圖、組畫、形象觀察有機組合在一起，從而在形象的記憶中形成形象的聯(lián)想，培養(yǎng)和訓(xùn)練幼兒的繪畫技能。因此我們把訓(xùn)練兒童直覺感受，形象的聯(lián)想、想象、創(chuàng)作和訓(xùn)練幼兒的繪畫技能作為重點。我們在繪畫教學(xué)中，以開發(fā)幼兒智力，提高審美能力為前提，帶動幼兒技能技巧的提高，先教幼兒會想，再教幼兒繪畫。

三、激發(fā)幼兒創(chuàng)造聯(lián)想

觀察力的培養(yǎng)，對幼兒美術(shù)乃至一個人的一生發(fā)展是十分重要的。在教學(xué)中，我們采取豐富多彩的教學(xué)形式，如對季節(jié)特點的觀察，讓幼兒身臨其境，觀察體驗。春天，讓幼兒在樹林里玩耍游戲；秋天，沐浴溫暖的陽光，觀察大自然的變化，感受冬季的寒冷，回來后，讓兒童把自己畫進美麗的畫幅。

四、發(fā)展學(xué)生個性特點

在幼兒教學(xué)中，要先教會幼兒做人，再教會作畫。例如，我們在畫《媽媽的星期天》時，李達畫“幫助媽媽洗衣服”，李達媽媽笑得合不攏嘴；朱文畫“幫助媽媽洗碗”，從小愛勞動，自己的事自己做……這些都反映了兒童學(xué)習(xí)做人的美德。

注意幼兒在美術(shù)教學(xué)中的再創(chuàng)作，這并不意味著教師不用去教，而是對我們的教學(xué)提出了更高的要求。我們通過美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)和幫助幼兒掌握一些必備美術(shù)知識和技能。如掌握一些點、線、幾何圖形的畫法，掌握一些人物和動物的畫法，認(rèn)識顏色，根據(jù)圖畫的內(nèi)容會使用各種顏色，學(xué)會恰當(dāng)?shù)匕才女嬅?，幼兒掌握了這些技巧，才能駕馭想象的翅膀。有了這些技巧，通過想象幼兒就能創(chuàng)造出《龜兔賽跑》、《三只蝴蝶》等美術(shù)作品，使幼兒獲得成功的喜悅。

五、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境

美術(shù)作品的魅力就在于其充滿豐富甚至離奇的想法。我們不可用自己對世界的認(rèn)識和感受去要求幼兒模仿，否則壓抑幼兒的創(chuàng)造性。以前我們教幼兒畫畫，往往先向幼兒出示一張范例，然后向幼兒交代先畫什么，后畫什么，實驗后，鼓勵幼兒根據(jù)自己的意愿、喜好去創(chuàng)作，這樣的活動效果就會與以前大不一樣。變化的最大特點是，兒童把美術(shù)活動看作是自己的事情，而不是老師的事情。例如在《圓形娃娃變魔術(shù)》一課中，教師啟發(fā)幼兒圓形娃娃都能變出什么，鼓勵幼兒想的和別人不一樣，幼兒經(jīng)過自己的想象，創(chuàng)造性地畫出車輪、電扇、自行車、不倒娃等許多的有趣形象。無論好不好，我們都不可以指責(zé)，只要能畫出來就是好的，孩子們在畫的過程中，有一種快樂感，覺得是一種享受，我們把鼓勵幼兒的好奇心，保護他們的自尊心作為培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的重要原則。

六、客觀公正講評作品

評價是一個重要的環(huán)節(jié)。我們把評價作品看成是一個提高兒童審美能力的過程，讓幼兒人人參與，積極發(fā)表看法。

篇10

一、優(yōu)化創(chuàng)造環(huán)境，為幼兒營造安全的心理空間

首先，給幼兒出錯的權(quán)利。如教師組織幼兒在澆花，小朋友都接來了涼水澆，有一個小朋友卻接來了熱水，老師問他為什么，他說：“我每天都喝熱水，為什么花兒不能喝熱水？”老師接下來讓這個小朋友每天用熱水澆這一盆花，其他的小朋友用涼水澆自己的花，然后讓小朋友觀察，到底哪一盆花長得好。小朋友們很感興趣，經(jīng)常跑去看，結(jié)果可想而知，用開水澆的花枯萎了。但這個小朋友在自己的探索過程中，讓自然結(jié)果的反饋來改變了自己的認(rèn)識，這種方式幼兒既容易接受又能激起探索的興趣，可謂一舉兩得。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這位教師的做法――接納幼兒的錯誤認(rèn)識，給幼兒出錯的權(quán)利，為幼兒創(chuàng)造一個寬松自由的探究環(huán)境，讓幼兒大膽地探究。我們假設(shè)這位教師不這樣做，而是把結(jié)果告訴他，就不僅打擊了幼兒探索的積極性，而且阻礙了他創(chuàng)造力的發(fā)展，并且幼兒有了想法后就不會再說出來，不敢再做了。所以我們要給幼兒出錯的權(quán)利。其次，保護幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒的求知欲。幼兒具有十分強烈的好奇心，會提出各種各樣的問題，有時甚至讓家長和老師難以招架、陷入尷尬。實際上，幼兒的提問是一種思考和鉆研，是具有探索意識的表現(xiàn)。家長和老師要心平氣和地對待幼兒的問題，用簡單明了的話語回答孩子，要避免：1.拒絕、厭煩，不要在面對孩子的問題時說：“你哪來的那么多問題呀？”“你沒看見我正忙著嗎？”“你怎樣問這樣傻的問題”，等等，以免傷害幼兒的好奇心。2.敷衍、欺騙。對于我們回答不了的問題，不回答可能會覺得丟了面子，于是就會敷衍或者胡編濫造一些答案告訴幼兒。這樣做是十分錯誤的，不僅影響了幼兒對事物的正確認(rèn)知，而且降低了家長或老師自身的威信。3.給予過難的答案，讓幼兒聽不懂。這三種錯誤的態(tài)度都不能滿足孩子的求知欲，不利于幼兒的正常發(fā)展。要保護幼兒的好奇心，就必須鼓勵幼兒多提問，只有這樣幼兒才會更多地關(guān)注世界，更多地發(fā)現(xiàn)和探索問題。

二、把創(chuàng)造性思維滲透到各項活動中

在音樂活動中，教師可以讓幼兒創(chuàng)編歌詞，可以讓幼兒為歌曲自由地創(chuàng)編動作。幼兒好動，在音樂活動中讓幼兒動起來會使幼兒感覺到“如魚得水”般的快樂，而在幼兒快樂活動的同時，發(fā)展了創(chuàng)造力，提高了能力。我們要避免那種一句一句教的機械的教育方法，否則會使課的本身失去了活力，幼兒也只是一味地機械地模仿，調(diào)動不起幼兒的創(chuàng)造性思維。如在一次美工活動中，當(dāng)我出示范圖后，幼兒按范圖畫了一個小朋友，又在旁邊加了一團黑色。我問：“這是什么？”幼兒回答說：“那是小朋友的影子?！薄澳銥槭裁匆@樣畫？”聽完我的提問，那位小朋友二話沒說就要把那影子擦掉，我立即制止了他并就他的創(chuàng)造性給予肯定。又如一次戶外活動時，一幼兒發(fā)現(xiàn)地面上有許多輪胎花紋，問另一幼兒：“看這車印都是花，真漂亮，車輪上刻那么多花干嘛呢？”另一幼兒說：“好看唄？”教師聽后問他們：“你們的鞋底有沒有花紋？”幼兒齊聲說：“有啊？”教師又說：“如果鞋底下一點花紋也沒有，你們知道會怎么樣呢？”教師啟發(fā)幼兒思考、爭論、演示，使孩子們知道鞋底有花紋穿上不容易摔跤。同樣的，汽車輪胎上要是沒有花紋，行不行？為什么？幼兒七嘴八舌地討論起來。輪胎上的花紋引起幼兒的好奇，又因教師積極地引導(dǎo)而使其成為一次有益的科學(xué)活動。

三、在家庭中培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力

家庭是創(chuàng)造型人才誕生的搖籃，但并不是說，任何家庭都能培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。不同的家庭教育與環(huán)境的影響，對幼兒的成長、發(fā)展起不同的作用。

（一）營造氛圍，創(chuàng)造環(huán)境。

良好的家庭環(huán)境氣氛是幼兒產(chǎn)生創(chuàng)造動機的重要條件。要發(fā)展孩子的創(chuàng)造能力，就要為其提供一個可表現(xiàn)創(chuàng)造性并能使之正常發(fā)展的家庭環(huán)境。在一個民主、寬松的家庭中，成人之間感情融洽、關(guān)系和諧，愛幼兒但不驕慣，使幼兒感到輕松自如，沒有任何精神壓力，這種環(huán)境會使幼兒自發(fā)地陶醉于充滿樂趣的創(chuàng)造活動之中，這對幼兒獨特個性的形成、創(chuàng)新意識的萌發(fā)將起到一定的促進作用。

家長不能因為幼兒小，需要成人照顧就把他看成是成人的依附品，需要由成人支配。幼兒也是一個完整、獨立的個體，應(yīng)該允許他有自己的世界和空間，對幼兒創(chuàng)新的要求給予支持和鼓勵，對表達創(chuàng)新思維的行動和產(chǎn)品給予承認(rèn)和贊揚。如：對幼兒自己制作的手工和繪畫作品，對于自編的舞蹈和看圖編講的故事等創(chuàng)造性活動，都應(yīng)及時給予肯定和掌聲。這種積極的強化，將使幼兒產(chǎn)生再創(chuàng)造愿望。

（二）豐富知識，開闊視野。