導(dǎo)語：如何才能寫好一篇邏輯學(xué)基本原理，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用型本科高校 教學(xué)改革 教學(xué)手段

計算機網(wǎng)絡(luò)原理與技術(shù)課程教學(xué)改革的背景

自從高等學(xué)校大規(guī)模的擴大招生以來，我國的高等教育規(guī)模得到迅猛發(fā)展，高等教育已從“精英式”向“大眾化”大步邁進，同時帶來了高等院校人才培養(yǎng)模式的重大變革，2014年，我校為了響應(yīng)國家號召，進一步突出學(xué)校辦學(xué)類型定位，我校更名為鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，成為新形勢下國家實施技術(shù)技能型人才培養(yǎng)戰(zhàn)略和推進新建地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展以來首批更名為“應(yīng)用技術(shù)學(xué)院”的應(yīng)用型本科高校。近幾年來，在人才培養(yǎng)目標(biāo)與定位上進行了深入地思考與探索，學(xué)校圍繞本科應(yīng)用型人才培養(yǎng)這個主題，在課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、實踐環(huán)節(jié)、考核辦法等方面進行了一系列的改革與探索。

計算機網(wǎng)絡(luò)原理與技術(shù)作為各專業(yè)必修的專業(yè)理論基礎(chǔ)課之一，在擴招帶來生源素質(zhì)下降的形勢下，如何使教學(xué)達到應(yīng)有的目的，如何進行基礎(chǔ)理論教學(xué)的同時，體現(xiàn)對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求，是擺在教學(xué)工作者面前的一個新課題，因此，探索計算機網(wǎng)絡(luò)原理與技術(shù)課程體系和教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段改革之路就顯得十分必要。

計算機網(wǎng)絡(luò)原理與技術(shù)課程教學(xué)改革的基本構(gòu)想與嘗試

在目前“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強能力、高素質(zhì)”人才培養(yǎng)要求的大趨勢下，對本科應(yīng)用型人才標(biāo)準(zhǔn)的定位已不再是簡單意義上的有技術(shù)、技能、動手能力和實踐能力，而是具備專業(yè)理論和專業(yè)技能并重的能力， 具備理論與實踐相結(jié)合的能力，具備接受和運用新知識的能力，具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。在能力培養(yǎng)方面，計算機網(wǎng)絡(luò)原理與技術(shù)課程在培養(yǎng)和提高觀察能力、思維能力、分析能力和實踐能力方面有著重要作用。尤其是，為了在計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程教學(xué)中體現(xiàn)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求，我做了以下幾個方面的構(gòu)想與嘗試。

在理論教學(xué)中，第一，我拓展了課堂形式，將實驗室、校園網(wǎng)作為傳統(tǒng)課堂的延伸，在課堂教學(xué)之外，增加了實物教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)形式。例如，在講解局域網(wǎng)組網(wǎng)的內(nèi)容時，我不僅將學(xué)生帶到實驗室中，向?qū)W生展示不同的網(wǎng)絡(luò)組網(wǎng)設(shè)備實物，還組織學(xué)生去校園網(wǎng)現(xiàn)場結(jié)合實際網(wǎng)絡(luò)進行有關(guān)的教學(xué)活動，這種形式受到學(xué)生的普遍認(rèn)可。第二，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中以教師為主、學(xué)生為輔的“你教我學(xué)”的被動方式，嘗試了多種不同的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的主動參與意識。如啟發(fā)式教學(xué)、問題教學(xué)、主題討論教學(xué)和角色變換教學(xué)等多種方法。例如：問題教學(xué)法就是以問題樵靨騫崠┙萄Ч程，使學(xué)生在設(shè)問和釋問的過程中萌生自主學(xué)習(xí)的動機和欲望，進而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。例如在講解計算機網(wǎng)絡(luò)的歷史發(fā)展史時創(chuàng)設(shè)問題，如以單處理機為中心的多終端聯(lián)機系統(tǒng)存在什么缺點，為了克服缺點應(yīng)該怎樣改進等。問題教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在實驗教學(xué)過程中也采取了一些強化和激勵措施，把學(xué)生對實驗的興趣轉(zhuǎn)化為高度的學(xué)習(xí)主動性和探究精神。對于教學(xué)大綱規(guī)定的實驗任務(wù)，在實驗前，要求學(xué)生明確實驗?zāi)康摹嶒炄蝿?wù)、設(shè)計或確定實驗方法、分析或預(yù)測可能的困難。在實驗過程中，我摒棄了手把手式的教學(xué)方式，而是從引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的角度進行有針對性的指點，指導(dǎo)學(xué)生通過參閱實驗指導(dǎo)書、技術(shù)文檔、在線幫助和相互探討完成所規(guī)定的實驗任務(wù)，有意識的培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。實驗課后，除了常規(guī)的實驗報告外，要求學(xué)生撰寫以實驗心得、經(jīng)驗總結(jié)為主要內(nèi)容的實驗工作日志，并在每個學(xué)期開設(shè)一至兩次實驗經(jīng)驗討論課讓學(xué)生進行實驗經(jīng)驗交流，實驗經(jīng)驗討論課對于強化實驗教學(xué)效果起到了明顯作用，學(xué)生反映很好。此外，在規(guī)定的實驗教學(xué)任務(wù)外，還提供了實驗室開放時間進行開放實驗教學(xué)，鼓勵學(xué)生自行選擇與確定實驗任務(wù)和目標(biāo)、設(shè)計實驗內(nèi)容和實驗方法，以開放實驗教學(xué)帶動學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)手段上，引入現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)手段。理論教學(xué)全程采用了多媒體教學(xué)，采用多媒體教學(xué)后，課堂教學(xué)效率明顯提高，理論教學(xué)學(xué)時由原來的60學(xué)時降到了46學(xué)時，從而在總學(xué)時壓縮的同時實驗課時得到了擴充，即總學(xué)時由原來的72下降為64學(xué)時，但同時實驗課時由原來的12學(xué)時擴充到了18學(xué)時；為了避免全程使用多媒體教學(xué)手段存在的負(fù)面效應(yīng)，我在多媒體教學(xué)中以白板作為輔助教學(xué)設(shè)施。同時，將網(wǎng)絡(luò)作為本課程的課外教學(xué)有效手段，在所建立的教學(xué)網(wǎng)站上提供了多種教學(xué)資源，包括課程介紹、教學(xué)大綱、教學(xué)進度、教材與教案下載、網(wǎng)上討論與答疑、網(wǎng)上考試等。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的教學(xué)載體為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了更大的時間和空間的選擇。

計算機網(wǎng)絡(luò)原理與技術(shù)課程教學(xué)改革的初步效果

通過準(zhǔn)確定位專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和特色，科學(xué)分析社會對應(yīng)用型計算機網(wǎng)絡(luò)人才在知識、能力和素質(zhì)上的需求，以培養(yǎng)計算機網(wǎng)絡(luò)原理與技術(shù)應(yīng)用能力為主線，構(gòu)建了一個包括理論教學(xué)、實驗教學(xué)和實踐教學(xué)的計算機網(wǎng)絡(luò)原理與技術(shù)教學(xué)內(nèi)容體系。

教學(xué)方法與手段具有了先進性和多樣性。改變了過去過于注重知識傳授的傳統(tǒng)授課方式，讓學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。教師由“教教材”變?yōu)椤坝媒滩慕獭?，改變了過去課程教學(xué)過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)了學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。使學(xué)生的活動時間和空間在課程中獲得了有效的保障，通過改變學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，確立學(xué)生的主體地位，把學(xué)生學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程。？不再在課中“一講到底”或“以講為主”，而讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。教學(xué)實現(xiàn)呈現(xiàn)方式、互動方式的變革，讓學(xué)生在活動化的課堂中學(xué)習(xí)。

篇2

論文摘要：形式邏輯是一門實用性極強的．工具性學(xué)科，在漢語言文學(xué)、思想政治教育等教師教育專業(yè)作為基礎(chǔ)課開設(shè)，但由于教材缺乏個性等原因，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生，直接影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。為了提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，必須加強教材建設(shè)。在教師教育專業(yè)形式邏輯教材建設(shè)中，應(yīng)該做到“四化”，即：積極吸納最新研究成果，實現(xiàn)教材的現(xiàn)代化；恰3-"處理理論與應(yīng)用的關(guān)系，實現(xiàn)教材的實用化；充分體現(xiàn)形式邏輯的基礎(chǔ)課特性，實現(xiàn)教材的簡約化；遵循教師教育專業(yè)特點，實現(xiàn)教材的個性化。

論文關(guān)鍵詞：教師教育專業(yè)；形式邏輯；教材編寫；現(xiàn)代化；實用化；簡約化；個性化

邏輯學(xué)是一門既古老又年輕的科學(xué)，在兩三千年前就已形成一門獨立學(xué)科，現(xiàn)在發(fā)展成為一門多層次、多分支的邏輯科學(xué)體系。1974年，聯(lián)合國教科文組織編制的學(xué)科分類中，把邏輯學(xué)與數(shù)學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地球科學(xué)和空問科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)同列為相對于技術(shù)科學(xué)的七大基礎(chǔ)學(xué)科之一，邏輯學(xué)被列為第二位。形式邏輯是邏輯學(xué)的基礎(chǔ)，它以研究人們的思維活動為目的，是人們正確思維、論證和表述思想的重要工具。它作為基礎(chǔ)課之一，在漢語言文學(xué)教育、思想政治理論教育等教師教育專業(yè)開設(shè)。筆者通過長期對所教學(xué)班級學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍反映該課程“繁瑣、枯燥、乏味、無用”，由此也導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。有關(guān)文章也提出了類似的看法，表明該現(xiàn)象具有普遍性。學(xué)生對于一門實用性極強的工具性學(xué)科形成“無用”認(rèn)識并產(chǎn)生“厭學(xué)”現(xiàn)象，對于教學(xué)的正常開展及質(zhì)量的提高極為不利。究其原因，主要有教材、教學(xué)方法手段、教師及考試等諸多方面的原因。本文僅從如何加強教材建設(shè)方面進行初步探討。

一、積極吸納最新研究成果。實現(xiàn)教材的現(xiàn)代化

形式邏輯教材編寫要緊跟時展步伐，積極吸納最新研究成果，大力推進現(xiàn)代化，展現(xiàn)“新”的特，這是邏輯學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求之一，教師教育專業(yè)形式邏輯教材的編寫亦不例外。

一方面，要積極引進現(xiàn)代邏輯的成果?，F(xiàn)代化是邏輯學(xué)發(fā)展的一大趨勢，也是邏輯學(xué)界探討較多且已逐步形成共識的問題，近些年出版的形式邏輯教材或多或少引進了現(xiàn)代數(shù)理邏輯的內(nèi)容，比較充分地體現(xiàn)了這一趨向。但在引進現(xiàn)代數(shù)理邏輯內(nèi)容時，要十分注意適度、恰當(dāng)和融合。特別是對于文科專業(yè)學(xué)生而言，由于其長期養(yǎng)成的思維傾向，對于過多的現(xiàn)代邏輯符號及公式，會出現(xiàn)“排異”反映，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，不利于教學(xué)。

另一方面，也是更為關(guān)鍵的是要及時收集“論壇邏輯”和“實踐邏輯”中言之成理、持之有據(jù)的新觀點、新材料、新成果，認(rèn)真分析，審慎篩選提煉，充實進教材，吐故納新，使教材充滿生機并具有鮮明的時代感。

對于邏輯，可以分為“講壇邏輯”、“論壇邏輯”和“實踐邏輯”，所謂“講壇邏輯”也即教師在課堂上給學(xué)生講授的邏輯，所謂“論壇邏輯”就是人們在各類媒體發(fā)表的關(guān)于邏輯的理論研究成果，所謂“實踐邏輯”就是人們在工作、生活及學(xué)習(xí)等實踐過程中所形成的一些邏輯成果。目前，存在著“講壇邏輯”與“論壇邏輯”、“實踐邏輯”脫節(jié)的現(xiàn)實，使得許多很有見地的“論壇邏輯”和“實踐邏輯”的成果不能及時充實進教材，被“講壇邏輯”所利用，造成了資源的浪費。把“論壇邏輯”和“實踐邏輯”中的內(nèi)容引入“講壇邏輯”，這本來就是邏輯現(xiàn)代化的一個重要方面，也是教師教育專業(yè)形式邏輯教材編寫的題中應(yīng)有之義。

二、恰當(dāng)處理理論與應(yīng)用的關(guān)系，實現(xiàn)教材的實用化

形式邏輯作為一門工具性學(xué)科，其實用性是無庸置疑的，但由于其本身又屬于理論邏輯，這就需要在教材編寫中要辯證地處理理論與應(yīng)用的關(guān)系。由于對該關(guān)系處理不當(dāng)，現(xiàn)行教材存在著兩種偏向，一是重視原理的闡述，脫離實際，為理論而理論，使理論成為“空中樓閣”，缺乏對實踐的指導(dǎo)，失去其價值。二是在強調(diào)應(yīng)用性、實踐性、操作性時，又忽視了理論，使實踐失去了理論的指導(dǎo)，導(dǎo)致實踐的盲目性的偏向。目前，在教師教育專業(yè)形式邏輯教材的編寫中，前一種偏向更為明顯。

教師教育形式邏輯教材的編寫，既要重視基礎(chǔ)知識、基本理論的闡述，更要堅持“以實為本”的原則，聯(lián)系實際、體現(xiàn)實用、突出實踐、注重實效。教師教育專業(yè)學(xué)生，將來要從事的職業(yè)主要是中小學(xué)教師，在其學(xué)習(xí)動機上也就帶有這種職業(yè)取向，對于所學(xué)知識對將來的教育教學(xué)工作有什么作用和幫助比較看重。如果學(xué)生注意到所學(xué)內(nèi)容與未來的工作之間具有密切聯(lián)系時，就會產(chǎn)生較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣并形成堅強的學(xué)習(xí)意志，為完成學(xué)習(xí)任務(wù)創(chuàng)設(shè)積極良好的心理基礎(chǔ)。教材編寫要充分重視學(xué)生的這一學(xué)習(xí)動機，在教材中適當(dāng)安排邏輯知識在中小學(xué)教學(xué)科研中應(yīng)用的有關(guān)內(nèi)容，并精選設(shè)計相關(guān)實例充實到理論講解及課后練習(xí)中，注重邏輯理論聯(lián)系實際，強化邏輯知識的實際運用，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的基本原理去分析、解決實際問題培養(yǎng)其“學(xué)以致用”的能力，體現(xiàn)邏輯學(xué)的工具眭和在實踐中的直接效用性。"

三、充分體現(xiàn)形式邏輯的基礎(chǔ)課特性，實現(xiàn)教材的簡約化

目前，教師教育專業(yè)形式邏輯教材在內(nèi)容安排上仍存在著“偏、難、繁、舊”及過分追求系統(tǒng)性和學(xué)術(shù)性等現(xiàn)象，脫離了學(xué)生的實際，不符合教育學(xué)中關(guān)于“跳一跳摘到桃子”的原理，會引起學(xué)生的畏難情緒。作為基礎(chǔ)課開設(shè)的邏輯學(xué)，其“根本任務(wù)不在于培養(yǎng)一批批邏輯學(xué)的專門人才，而是在于提高學(xué)生邏輯思維的素質(zhì)和能力(這是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的一個重要方面)，即通過邏輯課的教學(xué)，使學(xué)生在把握邏輯學(xué)基礎(chǔ)知識和基本原理的基礎(chǔ)上，經(jīng)受嚴(yán)格的邏輯思維訓(xùn)練；學(xué)會應(yīng)用他們所學(xué)的邏輯知識和原理去解決日常思維和科學(xué)研究活動中的各種思維實際問題，從而為他們學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和運用其他各門科學(xué)知識提供有效的邏輯思維的工具和方法?！被刈鳛榻處熃逃龑I(yè)開設(shè)的形式邏輯，還應(yīng)該在幫助學(xué)生掌握邏輯思維基本工具和方法的同時，為他們將來從事教師職業(yè)后進一步去影響和培養(yǎng)其所教學(xué)生的邏輯思維水平和素質(zhì)打下基礎(chǔ)。

教師教育專業(yè)形式邏輯教材編寫應(yīng)遵循“簡練” 這一基本原則，不能盲目追求專業(yè)課教材的系統(tǒng)性和理論深度，而要強干削枝，做到“精簡”?！熬币布础熬琛?，要求教材選取理論要適度，要少而精，突出重點，將最必要的理論知識講清講透?！昂啞币布础皠h繁就簡”，對于對教師教育專業(yè)學(xué)生來說并不十分必要的以及“偏、難、繁、舊”的內(nèi)容作適當(dāng)?shù)摹皠h、減、并、壓”。

因為“邏輯教材體系都是教學(xué)體系，而非嚴(yán)密的學(xué)科體系，因此，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)豐富而新穎，體系可以不必那么嚴(yán)密。同時，教材編寫必須注意，不必把什么內(nèi)容都‘講深講透’，而應(yīng)當(dāng)留給教師在課堂發(fā)揮的余地，留給學(xué)生以思考的空間，使教材具有啟發(fā)性?！狈懊鎸χd趣不一、水平不一、接受能力不一的學(xué)生，不能把問題搞得很專、很學(xué)術(shù)，要使大多數(shù)學(xué)生掌握基本知識或技巧。”同因此，教師教育專業(yè)形式邏輯教材應(yīng)該盡量“刪、減、并、壓”那些并不十分必要且用處不大的繁瑣枯燥的公式推導(dǎo)及論證過程等方面的內(nèi)容，安排最必要和適用的內(nèi)容，而不必過分拘泥于教材的學(xué)術(shù)性及系統(tǒng)性。對于有些內(nèi)容則可只保留其最終結(jié)論讓學(xué)生記住并予以運用，不必過細(xì)地推究其成因及來源，不妨讓學(xué)生“知其然而不知其所以然”。比如“三段論各格的特殊規(guī)則”、“命題變形推理中連續(xù)換質(zhì)位和換位質(zhì)的推理”、“三段論的公理”、“復(fù)合三段論”等就可以刪減。

四、遵循教師教育專業(yè)特點。實現(xiàn)教材的個性化

一本好的教材，首先應(yīng)該明確自己的定位，即確定自己的讀者群體，然后才能根據(jù)該群體的特點和需要，確定教材的方向、目標(biāo)、內(nèi)容、范圍、體系結(jié)構(gòu)及表達方式?！皩ο蟛煌?，教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)不同，?？婆c本科、重點院校本科與非重點院校本科、師范類院校與政法院校、醫(yī)學(xué)院校等，邏輯的教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)不同”。圍就是基于不同的專業(yè)其內(nèi)容也應(yīng)該有所不同，如中文、政治等專業(yè)的邏輯教學(xué)內(nèi)容應(yīng)側(cè)重論證、分析、日常推理能力的培養(yǎng)，而理科專業(yè)則可側(cè)重演算能力的培養(yǎng)。不可否認(rèn)，近年來，形式邏輯教材建設(shè)取得了巨大的成就，一大批優(yōu)秀的教材被編寫使用。但同時，在教材編寫過程中“卻也不同程度上忽視了不同類型學(xué)校、不同專業(yè)和不同的層次學(xué)生對邏輯知識的不同需要”昀，存在著“教材編寫多少年一貫制，并未跳出既有的框架，只是在既有教材框架下增添刪減”的現(xiàn)象，也即沒有認(rèn)真關(guān)注教材的特殊定位，造成各種教材大同小異、定位不準(zhǔn)、缺乏個性。教師教育專業(yè)教材，也不同程度地存在著前述弊病，或與通用教材沒有太大區(qū)別，或沒有體現(xiàn)不同的層次和專業(yè)。

教師教育專業(yè)形式邏輯教材的編寫，要緊緊圍繞其閱讀與使用對象是未來的教師這一客觀實際，從學(xué)生的身心特點和現(xiàn)實需求出發(fā)來確定體系、組織內(nèi)容，在堅持共性的前提下突現(xiàn)個陛。

篇3

關(guān)鍵詞：基本原理概論；任務(wù)驅(qū)動教學(xué)；解決方案

作者簡介：潘金志（1987-），男，福建永春人，福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)院碩士研究生；黃旺生（1953-），男，福建南安人，福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)院，教研室主任，教授。（福建?福州?350002）

基金項目：本文系福建省高校精品課程“基本原理概論”建設(shè)項目（項目編號：0137a7）的研究成果之一。

中圖分類號：G642.421?????文獻標(biāo)識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）28-0096-02

“基本原理概論”是根據(jù)2005年3月、教育部的規(guī)定，高等學(xué)校思想政治課新的調(diào)整改革方案中確定的新課程。這門課程開設(shè)以來，有效地對大學(xué)生進行思想政治理論教育，但也存在著一些教學(xué)上的問題。這就要求教師認(rèn)真總結(jié)在該課程教學(xué)當(dāng)中的經(jīng)驗和問題，講清這門課程的重點難點問題，對教學(xué)中的重難點問題及其解決方案進行有益的探討，從而更好地達到教學(xué)目標(biāo)。

一、“基本原理概論”的部分重難點問題

本課程是高校思想政治理論教育的主干課程，一是有助于豐富大學(xué)生的基本原理知識，二是可以幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。因此，探索本門課程的重點和難點問題及其解決方案不僅有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且能夠促進本課程教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

1.關(guān)于實踐唯物主義和哲學(xué)的本質(zhì)特征

哲學(xué)是本課程的重要組成部分，它主要是幫助學(xué)生掌握的基本立場、觀點和方法，提高他們的哲學(xué)素養(yǎng)和知識水平，這是學(xué)好政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義的重要基礎(chǔ)。然而要真正理解哲學(xué)，必須正確把握哲學(xué)的本質(zhì)特征。馬克思把自己的哲學(xué)科學(xué)地概括為實踐唯物主義。但是，由于目前我國理論界對實踐唯物主義有不同的理解，直接影響著師生對哲學(xué)本質(zhì)的把握。因此，在課程教學(xué)中必須對實踐唯物主義和哲學(xué)的本質(zhì)進行重點探討。

2.關(guān)于哲學(xué)視域下的科學(xué)發(fā)展觀

唯物辯證法認(rèn)為，事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而事物的相互作用必然導(dǎo)致事物的運動、變化和發(fā)展。與中國革命和社會主義建設(shè)緊密結(jié)合，在實踐中得到不斷創(chuàng)新和發(fā)展?？倳浱岢龅目茖W(xué)發(fā)展觀，是對我國在發(fā)展進程中對于什么是發(fā)展、為什么要發(fā)展以及怎樣發(fā)展的總的根本看法。在教學(xué)當(dāng)中充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，可以幫助學(xué)生真正理解發(fā)展觀的實質(zhì)，在生活、學(xué)習(xí)和工作中堅持科學(xué)發(fā)展觀。因此，“事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展”應(yīng)該結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容。

3.關(guān)于辯證法也就是的認(rèn)識論

列寧在《哲學(xué)筆記》中寫到：“辯證法也就是（黑格爾和）的認(rèn)識論：正是問題的這一‘方面’（這不是問題的一個‘方面’，而是問題的實質(zhì)）普列漢諾夫沒有注意到，至于其他的者就更不用說了?！雹俎q證法也就是認(rèn)識論，這個命題揭示了辯證法和認(rèn)識論的統(tǒng)一性。顯然，這個命題需要把邏輯學(xué)、認(rèn)識論、辯證法三者統(tǒng)一起來理解。在第二章“認(rèn)識世界和改造世界”教學(xué)當(dāng)中，要對辯證法也就是認(rèn)識論進行比較全面地解析。

4.關(guān)于歷史的主體和客體及其關(guān)系

人們往往直觀地理解歷史的主體是人，歷史的客體是歷史主體的活動所指向的對象。但是歷史的主體是什么樣的人、有哪些基本特征、以及歷史的主客體之間的關(guān)系，有待于用基本觀點進一步分析。因此，具體講解歷史的主客體及其相互關(guān)系，能夠幫助學(xué)生充分掌握第三章“人類社會及其發(fā)展規(guī)律”的知識內(nèi)容。

二、本課程重難點問題的成因分析

“基本原理概論”課程開設(shè)以來，任課教師采用課堂教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的方法，取得了顯著的教學(xué)效果。但是，由于受到主客觀條件等限制，本課程的教學(xué)質(zhì)量受到一定的影響。我國高校的辦學(xué)體制不同，對本課程重視程度會存在差異，研究深度也可能不盡相同。教師的專業(yè)背景和研究方向，直接關(guān)系到他們教學(xué)的側(cè)重點；教師的年齡和教學(xué)經(jīng)驗也會影響到教學(xué)方式和及其效果。

“基本原理概論”論述世界觀和方法論，闡述物質(zhì)世界、人類的認(rèn)識、資本主義社會和社會主義社會的發(fā)展規(guī)律等重要理論。內(nèi)容博大精深、科學(xué)性強，有些概念比較抽象難懂，同時又要求理論聯(lián)系當(dāng)代實際。這些因素就容易提高對于理論的難度。綜上所述，正是因為學(xué)校、教師、課程內(nèi)容等方面的原因，影響到本課程的教學(xué)成效和大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，促成了解決“基本原理概論”教學(xué)重難點問題的必要性和緊迫性。

三、本課程若干重難點問題解決方案的探討

“基本原理概論”是理論研究和建設(shè)工程重點教材。大學(xué)生只有全面接受本課程的教育，才能掌握世界觀和方法論。然而，本課程中若干重點難點問題的存在，制約著課程的建設(shè)、教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的成長成才。在此對這些重難點問題的解決作了初步的探索，希望有益于提高本課程的教學(xué)實效性，提高教學(xué)質(zhì)量，使之成為大學(xué)生喜愛的、終身受益的課程。

篇4

邏輯學(xué)由亞里士多德創(chuàng)立，是從形式和非形式兩方面來研究概念、命題、推理及其各自規(guī)律的一門科學(xué)。它的本質(zhì)是以思維為研究對象，尋求事物的相互關(guān)系，并通過已知來推斷未知。案例教學(xué)法是指在教師的指導(dǎo)下，組織學(xué)生對案例進行思考、分析、討論等。它的特點是運用具體事例作為知識傳遞的一種呈現(xiàn)載體，在課堂中引進現(xiàn)實問題，把枯燥乏味的理論知識教學(xué)變成解決實際問題的公開討論，旨在提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力。

二、案例教學(xué)法應(yīng)用于邏輯學(xué)教學(xué)的必要性和可行性

（一）必要性

邏輯學(xué)作為一門應(yīng)用性很強的學(xué)科得到了國際上的認(rèn)同，但其在我國高等院校中一直處于弱勢地位，存在諸多亟需解決的問題。一是邏輯學(xué)受重視程度不夠。高校邏輯學(xué)的開課率不高，多為考查課或選修課。加上其功利性不強、看似與就業(yè)關(guān)系不大，多數(shù)學(xué)生便將其視為邊緣課程，興趣不高，重視不夠，甚至多數(shù)學(xué)生還存在逃課或在邏輯學(xué)課堂上做其他作業(yè)的現(xiàn)象。二是邏輯學(xué)學(xué)習(xí)難度大。我國邏輯學(xué)課程開課時間較晚，學(xué)生上大學(xué)前根本沒有機會接觸相關(guān)知識。同時，邏輯學(xué)本身抽象難懂，通常學(xué)生還未開始學(xué)習(xí)就已覺得棘手。三是邏輯學(xué)課程體系的完整性難以保證。邏輯學(xué)本身的知識結(jié)構(gòu)復(fù)雜，教材內(nèi)容豐富，還要進行復(fù)雜的推演，推理系統(tǒng)和公理系統(tǒng)構(gòu)造極其規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)。在課時偏少、內(nèi)容抽象的情況下，教師只能選擇部分內(nèi)容進行講解，極大影響了課程體系的完整性。四是邏輯學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實脫節(jié)。目前，高校邏輯學(xué)教學(xué)偏重傳統(tǒng)邏輯理論知識的傳授，內(nèi)容陳舊且缺乏趣味性，與現(xiàn)實生活關(guān)聯(lián)不大，與各類考試銜接不緊、針對性不強?？傊?，我國邏輯學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀不佳，教師難教、學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象普遍存在，不能充分發(fā)揮邏輯學(xué)作用。因此，教學(xué)改革迫在眉睫。而采用和吸取新的教學(xué)方法成為改革的重要路徑，所以探索案例教學(xué)法極具必要性。

（二）可行性

從1920年首次提出案例教學(xué)法以來，案例教學(xué)法已在很多學(xué)科的教學(xué)領(lǐng)域取得成效。雖然有專家認(rèn)為案例教學(xué)法因其局限性而不適合所有課程，但總結(jié)案例教學(xué)法的方式和邏輯學(xué)的特點可看出，二者具有內(nèi)在同一性。因此，在邏輯學(xué)教學(xué)中運用案例教學(xué)法具有可行性。一是案例教學(xué)法和邏輯學(xué)有共同的根源。案例教學(xué)法是運用身邊的實例對理念、思維進行承載體現(xiàn)的方法，案例背后隱藏的是理念、思維發(fā)展的潛在形態(tài)和規(guī)律。而邏輯學(xué)則著眼于純粹的理念及正確的思維方法和規(guī)律。因此，通過對案例本身的反復(fù)討論和辯駁，可以引導(dǎo)學(xué)生不斷放棄錯誤觀點、逐步接近正確結(jié)論。二是案例教學(xué)法符合邏輯學(xué)的發(fā)展趨勢。由于受純形式化人工語言的影響，邏輯學(xué)在其發(fā)展過程中不斷趨于形式化，逐漸脫離人們的現(xiàn)實生活。而作為邏輯學(xué)分支的非形式邏輯，關(guān)心的是自然語言論證，更易被人們運用于實際生活中。這與案例選擇應(yīng)面向生活和現(xiàn)實要求相吻合，因此，案例教學(xué)法更符合邏輯學(xué)的現(xiàn)展方向。三是案例教學(xué)法符合邏輯學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。邏輯學(xué)的最大價值就是普及素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)不僅能為學(xué)生的專業(yè)研究奠定基礎(chǔ)，還有助于培養(yǎng)其批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。案例教學(xué)法最大的特點是能有效彌補邏輯學(xué)的抽象性，改變枯燥的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，從而提升學(xué)習(xí)興趣和效果?？傊?，案例教學(xué)法和邏輯學(xué)能夠彼此契合。通過邏輯學(xué)多種教學(xué)方法的實踐證明，案例教學(xué)法對化解當(dāng)前邏輯學(xué)教學(xué)尷尬的困境切實有效，極具可行性。

三、邏輯學(xué)課程教學(xué)中運用案例教學(xué)法的現(xiàn)實探索

（一）與多媒體技術(shù)相融合

進入信息化時代，多媒體廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，憑借其自身優(yōu)勢極大提升了教學(xué)效果。在邏輯學(xué)教學(xué)中將案例教學(xué)法與多媒體有機融合，能夠創(chuàng)造情境，增加案例表達的生動性，從而達到應(yīng)有的教學(xué)效果。傳統(tǒng)教學(xué)只是單一地講解、介紹案例，學(xué)生很難抓住案例所反映的思維規(guī)律本質(zhì)，更談不上獨立分析和解決問題，教學(xué)效果難以保證。而將多媒體和案例相結(jié)合，便能以一定的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)、文字、圖片、聲音、視頻等形式將案例呈現(xiàn)出來，一方面能在有限的課程時間內(nèi)向?qū)W生傳遞更生動、更直接的案例信息，提高學(xué)生對案例的理解能力和把握程度；另一方面，能夠最大程度吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動他們課堂參與的積極性，更好地實現(xiàn)師生互動，從而大大提高學(xué)生對邏輯學(xué)的認(rèn)知程度和學(xué)習(xí)興趣，采用正確的邏輯思維方式進行判斷、推理，提升學(xué)生分析和處理實際問題的能力。

（二）建立龐大的案例庫

要在邏輯學(xué)教學(xué)中充分發(fā)揮案例教學(xué)法的作用，必須擁有大量體現(xiàn)邏輯理論的案例，案例的豐富程度直接影響課堂氛圍和教學(xué)效果。因此，構(gòu)建符合邏輯學(xué)學(xué)科要求的案例庫尤為必要。這需要教師借助報紙雜志、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)微博等平臺，收集人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂酶鞣N思維形式的例證作為原始案例，再按照邏輯學(xué)的學(xué)科要求進行精心設(shè)計和加工整理，提取理論聯(lián)系實際的教學(xué)案例，避免編纂不合實際或缺乏時代特色的案例。同時，可讓學(xué)生一起參與案例收集工作，以布置作業(yè)的方式，讓學(xué)生有意識地留意、挖掘現(xiàn)實生活中的相關(guān)案例，并進行邏輯加工和整理。這樣一方面鍛煉了學(xué)生搜集、整理和分析資料的能力，能夠為教師進行邏輯學(xué)教學(xué)積累符合專業(yè)特點的案例；另一方面，也鍛煉了學(xué)生運用邏輯知識分析問題和解決問題的能力，達到邏輯學(xué)教學(xué)目的。

（三）按不同專業(yè)制定案例方案

高校邏輯學(xué)主要針對哲學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)等專業(yè)的學(xué)生開設(shè)專業(yè)課，而對其余專業(yè)的學(xué)生則非專業(yè)課。對這兩類學(xué)生進行教學(xué)，除要求教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式相異外，案例選擇也應(yīng)有所區(qū)別。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)不同，選擇帶有專業(yè)特性的案例進行教學(xué)。例如，對哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)盡量從哲學(xué)原理和哲學(xué)流派中選擇有關(guān)案例，特別是結(jié)合哲學(xué)原著進行教學(xué)，可使學(xué)生借助邏輯學(xué)平臺與先哲們對話；對法律專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)盡量選擇一些真實案件作為案例，著重分析邏輯思維在案件偵破過程中的運用；對文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，則應(yīng)多選擇一些名著名言、寓言故事和生活中的典型事件作為案例，體現(xiàn)邏輯思維在實際生活中的運用；對選修邏輯學(xué)的非專業(yè)學(xué)生，則可擷取廣為人知、幽默有趣的典故、笑話作為案例，吸引他們喜歡、關(guān)注直至學(xué)好邏輯學(xué)。為不同專業(yè)制定不同的案例方案，有利于邏輯學(xué)與各個學(xué)科的學(xué)習(xí)相結(jié)合，從而增強案例教學(xué)法的針對性和目的性。

（四）貼近學(xué)生學(xué)習(xí)實際

現(xiàn)在許多應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生都會參加公務(wù)員或選調(diào)生考試，這些考試的試題往往涉及大量邏輯學(xué)知識，例如，概念論、三段論推理、直言命題的對應(yīng)關(guān)系，模態(tài)命題，復(fù)合命題及推理，可能性推理，等等。這些內(nèi)容在各種考試中所占比例大，是學(xué)生感覺最費時間、最難得分、復(fù)習(xí)時最難突破和取得成效的部分。因此，教師可以在教學(xué)中結(jié)合這些考試，將一些典型試題作為文字案例，對其中的邏輯關(guān)系進行針對性分析。這種貼近學(xué)生實際和學(xué)習(xí)要求的案例教學(xué)，一方面將學(xué)生置于關(guān)乎自己未來考試的語境下，極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的積極性，增強他們的應(yīng)試能力，也提高了他們的邏輯素養(yǎng)；另一方面，幫助學(xué)生節(jié)省考前參加培訓(xùn)的費用，減輕了他們的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)以致用。

（五）進行戶外實驗教學(xué)創(chuàng)新

戶外教學(xué)作為課堂教學(xué)的有益補充，能夠進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶動他們探求知識、啟發(fā)思考，提高分析問題、解決問題的能力。邏輯學(xué)案例教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生興趣和需求，開展形式多樣的戶外案例教學(xué)創(chuàng)新。例如，舉行邏輯應(yīng)用討論會，選擇學(xué)校草坪或操場為活動地點，由教師建議或者學(xué)生自主提出要求，針對社會某個熱點案例進行邏輯分析。開討論會時，為激發(fā)學(xué)生對案例的理解和把握，可以讓學(xué)生通過小品表演的形式再現(xiàn)案例情境，然后指導(dǎo)學(xué)生對案例背后的邏輯理論、邏輯方法和邏輯規(guī)律進行討論，鼓勵他們大膽發(fā)表自己的看法，有興趣的同學(xué)還可以根據(jù)討論內(nèi)容和成果，撰寫研究報告或論文，以便他們更全面地認(rèn)識邏輯現(xiàn)象和邏輯規(guī)則；還可以組織有興趣的學(xué)生開展學(xué)術(shù)沙龍，或者在業(yè)余時間舉辦研討班，鍛煉他們在邏輯學(xué)領(lǐng)域的科研能力。

四、結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：應(yīng)用；思維；能力；運算

一、算法概念的學(xué)習(xí)為后續(xù)內(nèi)容學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)的同時，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識

為了很好地貫徹新課標(biāo)的理念，教材中利用學(xué)生非常熟悉的例子引出算法，使學(xué)生對算法有一定的了解，再通過日常生活中的例子讓學(xué)生了解算法的實際應(yīng)用作用，在算法概念的學(xué)習(xí)中結(jié)合分析案例，通過模仿、探索、設(shè)計、操作把算法思想滲透和貫穿于其中，使學(xué)生能夠依據(jù)問題的分析形成算法思想，為以后編制程序，用計算機解決數(shù)學(xué)問題、解決生活中的問題打好基礎(chǔ)。

二、算法概念的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維

算法概念的學(xué)習(xí)其中就蘊含了這樣一個原理：對所解決的問題要考慮全局，考慮解決問題的總體關(guān)系，而不是只考慮局部。在保證總體的正確性后，再分別設(shè)計每一局部，每個局部又是一個需要解決的問題，這個方法是自上而下的，同時也要追求精確。算法思想可以貫穿于整個中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，是一個很豐富的層次遞進的素材，而算法的具體實現(xiàn)要與信息技術(shù)相聯(lián)系，因此，算法概念的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。

三、將算法思想落到實處，可提高學(xué)生的邏輯思維能力

新課標(biāo)在課程觀念和目標(biāo)上的一個發(fā)展，就是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)教學(xué)中更加強調(diào)對數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識和理解。無論基礎(chǔ)知識、基本技能、數(shù)學(xué)應(yīng)用，都必須牢牢把握這一主線。算法是解題方法的精確描述，將解決具體問題的方法整理成算法的過程是一個條理化、精確化和邏輯化的過程，在算法的概念中更是注重這幾個特征的學(xué)習(xí)。算法具有具體化、程序化、機械化的特點，又有高度抽象性、概括性和精確性，任何一個疏漏或錯誤都將導(dǎo)致算法失敗的特點，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。因此，算法概念的學(xué)習(xí)中教師只要注重算法定義特征的理解，聯(lián)系實際結(jié)合案例，反復(fù)訓(xùn)練引導(dǎo)學(xué)生注意將解決具體問題的方法整理成算法的過程是一個條理化、邏輯化和精確化的過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。算法體現(xiàn)出的邏輯化特點被有些學(xué)者看成是繼形式邏輯和數(shù)理邏輯之后邏輯學(xué)發(fā)展的第三個階段。

篇6

《理論心理學(xué)》是研究心理學(xué)根本性質(zhì)理論的一個心理學(xué)分支，也稱體系心理學(xué)，是研究心理現(xiàn)象、探討心理科學(xué)基本原理的一門學(xué)科。它關(guān)注心理現(xiàn)象的實質(zhì)、機制和過程，以揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)，不但可以解釋、預(yù)測并有意識地支配人的行為和心理活動，而且可定向指導(dǎo)心理學(xué)各局部分支學(xué)科的研究。它像理論物理學(xué)那樣，在本學(xué)科群中處于基本理論地位。

一、讀出心理理論的研究假設(shè)

科學(xué)研究的關(guān)鍵在于提出研究假設(shè)，閱讀大量文獻之后從中剝離出研究的核心，從而尋找出研究“破綻”，也就是我們的研究課題。提出的研究假設(shè)最能體現(xiàn)出研究者的思維水平?？芖的創(chuàng)新之處也在于研究者對假設(shè)問題的回答，包括回答了多少、怎么回答的。心理學(xué)流派在闡述自己的思想時都是基于一定的前提假設(shè)。例如，構(gòu)造主義心理學(xué)的前提假設(shè)是：意識是一個高度復(fù)雜的復(fù)合體，在此假設(shè)下把意識解剖為元素。讀《理論心理學(xué)》就是要讀出每個心理前提假設(shè)，從而了解在此前提假設(shè)下的研究方法設(shè)計，最后得出結(jié)論來驗證假設(shè)推論；了解心理理論是如何從一個流派發(fā)展到另一流派，基于什么樣的前提假設(shè)，這樣來讀，才會真正理解心理理論的實質(zhì)。

二、讀出《理論心理學(xué)》的推斷方法

《理論心理學(xué)》是心理學(xué)發(fā)展的史學(xué)研究，它跟其他心理學(xué)科研究方法不同，不是實證研究或者個案研究，完全是非經(jīng)驗的，是在思維活動中通過邏輯推理出來的。并非觀察與實驗才是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的途徑，理論心理學(xué)也具有提出假設(shè)或做出預(yù)測的功能。理論心理學(xué)為實驗性的心理學(xué)提供研究課題，離開了理論心理學(xué)，實證心理學(xué)就會見木不見林，變成沒思想的操作。因為科學(xué)觀察本身具有目的性和選擇性，科學(xué)研究者總是以一種預(yù)想的理論去觀察事物，一切觀察與實驗都是在一定理論指導(dǎo)之下進行的。而理論心理學(xué)正具有這種功能，它提出一種理論或假設(shè)，或?qū)δ撤N實驗的結(jié)果做出預(yù)測，這些假設(shè)和預(yù)測本身也是實驗性心理學(xué)的研究課題。實證的研究主要在感性分析和細(xì)微之處下功夫，精益求精，察微知著；而理論的研究以理性思維和高度抽象見長，把具體的事實和結(jié)論升華為一般性的理論，兩者相互補充和相互依存。理論心理學(xué)的研究在于指導(dǎo)我們在思想上走得更遠，有了思想指導(dǎo)，才能做出有水準(zhǔn)的研究。因此，讀《理論心理學(xué)》必須要讀出它的推斷方法。

三、讀出心理研究的邏輯分析法

對理論概念的判斷和鑒別并非時時處處需求助于實驗驗證，雖然理論心理學(xué)是非經(jīng)驗的，但它不是純粹的主觀臆測，是采用判斷和鑒別概念、命題、理論真?zhèn)蔚倪壿嫹治龇?。依?jù)邏輯學(xué)原理，若某一理論體系中包含著兩個相互矛盾的命題，那么這個理論體系就是自相矛盾的；如果一個理論概念連邏輯檢驗都不能通過，那么也就沒有必要付諸實證檢驗。心理學(xué)領(lǐng)域沒有正確的統(tǒng)一的理論和真理，那些被人認(rèn)可的理論是因為在某種范圍之內(nèi)、在某種前提假設(shè)下它們是成立的。理論心理學(xué)的作用在于將那些邏輯上很明顯存在錯誤的理論剔除掉。所以我們在進行研究選題時不能拍拍腦袋想出來一個，而是要基于以往研究推演出來，必須具有邏輯性，知道怎么來的，才能知道要怎么往下做，知道來龍，才能知道去脈。

參考文獻：

篇7

在方法論上我們看到，夸美紐斯對培根倡導(dǎo)的科學(xué)歸納法本身持保留態(tài)度[4]，而主倡“先驗的”方法，即“從事物本身的不變的性質(zhì)”出發(fā)論證教學(xué)藝術(shù)[5]。實際上，這是一種“引證自然”的方法。在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯把教育活動同自然界的事物與現(xiàn)象、生產(chǎn)活動的方式等進行簡單類比，使其學(xué)說成為“一種具有永久價值的教育哲學(xué)”[6]?！敖逃軐W(xué)就是形式哲學(xué)在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用。教育哲學(xué)像普通哲學(xué)一樣，是思辨的、規(guī)范的和批判的?！盵7]教育哲學(xué)主要探討與人的本質(zhì)、教育目的等有關(guān)價值、態(tài)度、規(guī)范等問題，即探討教育應(yīng)當(dāng)是什么的問題。[8]除了追求科學(xué)主義以及精神科學(xué)的教育學(xué)以外，以思辨哲學(xué)為基礎(chǔ)研究教育學(xué)的學(xué)者當(dāng)推德國社會教育學(xué)派中的新康德主義者納托爾普(Natopr，P．)。在他看來，教育學(xué)不只是技術(shù)，還是一門學(xué)問。教育的目的是使人的意識達到真、善、美的境界。

因而，不能象赫爾巴特那樣把教育學(xué)建立在實踐哲學(xué)(倫理學(xué))和心理學(xué)的基礎(chǔ)上，而應(yīng)以整個哲學(xué)，即邏輯學(xué)、倫理學(xué)和美學(xué)為理論基礎(chǔ)。納托爾普還認(rèn)為，不僅教育目的應(yīng)從邏輯上引申出來，而且教育方法也應(yīng)到哲學(xué)中去尋求。因此，他的社會教育學(xué)的理論體系，是從道德觀念出發(fā)，推演出社會倫理的理念；再從社會倫理推演出應(yīng)有的教育，即意志教育，其思辨色彩十分濃厚。[10]赫爾巴特認(rèn)為，“教育學(xué)作為一種科學(xué)，是以實踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說明教育的目的;后者說明教育的途徑、手段與障礙?！盵11]而康德的教育學(xué)是以他的《實踐理性批判》(1788)和《倫理學(xué)的形而上學(xué)的基本原理》(1785)兩本書所闡述的倫理學(xué)思想為基礎(chǔ)建立起來的?？档乱罁?jù)他先驗的觀念論哲學(xué)，認(rèn)為人的一切自然稟賦都有待發(fā)展，教育的任務(wù)就是充分發(fā)展人的自然稟賦，教育的最終目的是培養(yǎng)有道德的自由人。[12]哲學(xué)與教育哲學(xué)是一種包含與被包含的關(guān)系，在哲學(xué)視角下的教育哲學(xué)是通過客觀理性的、思辨的方式方法來研究教育，從哲學(xué)范圍中找出適用于教育的規(guī)律，進而從理論方面更加系統(tǒng)的闡述教育在實踐中的應(yīng)用。

二、藝術(shù)教育哲學(xué)與學(xué)校音樂教育哲學(xué)

藝術(shù)教育哲學(xué)就是建立在哲學(xué)基礎(chǔ)上對藝術(shù)教育的探究。同樣，音樂教育哲學(xué)是從哲學(xué)方面，特別是從藝術(shù)教育觀方面來研究音樂教育的根本方針、原理及指導(dǎo)原則的一門新興學(xué)科。音樂教育哲學(xué)是研究音樂教育觀的一門學(xué)問，是音樂教育學(xué)的基礎(chǔ)理論。音樂教育哲學(xué)是對一切音樂教育、教學(xué)現(xiàn)象進行高度的概括和總結(jié)。它反映了音樂教育的基本規(guī)律，并且對各種音樂教育實踐活動具有普遍的指導(dǎo)意義。

三、藝術(shù)教育哲學(xué)對學(xué)校音樂教育的指導(dǎo)作用

1932年，當(dāng)時的教育部頒發(fā)的《部頒小學(xué)、中學(xué)、高中》的三個中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)將音樂欣賞列入了中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容，形成了以唱歌、樂理、欣賞、樂器四方面構(gòu)成的中小學(xué)音樂課教學(xué)內(nèi)容。[16]而這一音樂課教學(xué)內(nèi)容模式一直沿用到20世紀(jì)末，直到2000年起音樂新課標(biāo)的研制，才開始有所改變。新的音樂課提出了它的音樂教育哲學(xué)：“以審美為核心的音樂教育”。該種哲學(xué)認(rèn)為：“音樂教育的重要價值應(yīng)該是審美教育，我們未來的課程改革將確立以審美為核心的教育理念，豐富學(xué)生的審美情感體驗，使其具有一定的審美能力，讓生活變得豐富多彩，人類變得文雅和充滿愛心。這才是我們音樂教育的理想目標(biāo)，因此無論是課程標(biāo)準(zhǔn)還是教材，乃至教學(xué)的全部過程都必須體現(xiàn)這種理念。”[17]

關(guān)于傳統(tǒng)音樂的教學(xué)方式問題，以下兩點尤應(yīng)重視：其一，要改變觀念，深入研究和總結(jié)“口傳心授”的傳承方式，并恢復(fù)運用于傳統(tǒng)音樂的教學(xué)之中。其二，擴展視野，實施小課堂與大課堂相結(jié)合的教學(xué)方式。學(xué)校教育，通常以校內(nèi)課堂教學(xué)為其主要形式。[18]以審美為核心的教育在學(xué)校音樂教育中可以借鑒多種形式和手法進行，教學(xué)生融入語言，視覺等形式當(dāng)中。

1.注重在學(xué)生生活中有意識地創(chuàng)設(shè)音景，了解并研究學(xué)生們所喜歡的音樂，要傾聽學(xué)生的聲音。[19]

2.明確教案目標(biāo)，從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教學(xué)，并且隨時抓住意料之外的的教課時段，通過學(xué)生來啟發(fā)教師在教學(xué)中的靈感。這就需要以學(xué)生為中心，以流程為導(dǎo)向的“慢”課程，讓學(xué)生在欣賞和娛樂的同時思考和探索。

篇8

深圳市寶安中學(xué) 黃敏

目前，國內(nèi)外足球教練員對青少年足球技術(shù)的教學(xué)方法與步驟各有千秋，各具特色。根據(jù)我國青少年的生理、心理特點，如何設(shè)計一個最佳的完整教學(xué)順序。這對一名教練員來說是一項極為重要而又急待解決的課題。本人就這一課題淺析幾點看法，供同行們在日常足球教學(xué)中參考。

一、教學(xué)步驟的設(shè)計

踢足球是有目的，有意識地用腳的某一部位將球踢出。踢球的方法很多,但青少年應(yīng)該依次學(xué)習(xí)腳背正面，腳背外側(cè)還是腳背內(nèi)側(cè)和腳內(nèi)側(cè)呢？教練員的教學(xué)順序又將如何設(shè)計？ 本人經(jīng)過較長時間的觀察和實踐，發(fā)現(xiàn)未經(jīng)訓(xùn)練的青少年踢球時，絕大多數(shù)人是用腳尖和腳背踢球，很少采用腳內(nèi)側(cè)和腳背外側(cè)踢球。面對這些活潑可愛的小選手，啟蒙教練的教學(xué)第一步應(yīng)該采用孩子們自認(rèn)為最有效的方法進行規(guī)范教學(xué)，從而增強孩子們踢球的積極性、主動性。第二步從踢球的動作要領(lǐng)進行細(xì)致分析與講解：腳尖、腳背正面、腳背外側(cè)這三種踢球的動作是“同軸”“同向”，動作要領(lǐng)基本相同，呈現(xiàn)出積極轉(zhuǎn)移關(guān)系。而腳背對背內(nèi)側(cè)、腳內(nèi)側(cè)踢球動作雖與以上三種踢球動作“同軸”“同向”，但動作要領(lǐng)、代償作用、前置效應(yīng)和邏輯順序都不及它們之間密切與相近。按照順序性原則，結(jié)合本人多年的教學(xué)訓(xùn)練實踐，在考慮它們之間的轉(zhuǎn)移和代償關(guān)系的基礎(chǔ)上，設(shè)計出下列順序教學(xué)控制模式：腳尖腳背正面腳背外側(cè) 腳背內(nèi)側(cè)腳跟。

二、順序教學(xué)的實驗?zāi)康?，研究對象與方法。

1．實驗?zāi)康模簽轵炞C所設(shè)計的順序教學(xué)控制模式是否科學(xué)，本人進行了較長時間的摸索與實驗；

2．實驗對象：1996年9月至1998年9月，，深圳市寶安中學(xué)初中部40余名12歲至16歲的小學(xué)生，進行了為期2年的教學(xué)訓(xùn)練實驗和觀察。

實驗方法：對照組20人，施加因素為《少年兒童業(yè)余訓(xùn)練大綱》中的教學(xué)順序，腳尖腳背正面腳背外側(cè)腳背內(nèi)側(cè)腳跟。實驗組20人，施加因素為本人設(shè)計的程序教學(xué)控制模式：腳尖腳背正面腳背外側(cè)腳背內(nèi)側(cè)腳跟。對照組與實驗組教學(xué)時間，次數(shù)相同。教學(xué)實施中均嚴(yán)格按照統(tǒng)一制定計劃進行操作。

三、結(jié)果與分析

1．按評定指標(biāo)打分：六種踢球腳法按評定指標(biāo)分別進行評定，匯總兩組各種各種踢球腳法的成績。成績?yōu)閮?yōu)良、及格和不及格。計算各組踢球腳法的優(yōu)良率和及格率（見下表），踢球技評標(biāo)準(zhǔn)。

準(zhǔn)確性

正確性

協(xié)調(diào)性

優(yōu)良

及格

不及格

優(yōu)良

及格

不及格

優(yōu)良

及格

不及格

射中球門7次以上

射中球門5次以上

射中球門3次以下

積極助跑支撐平穩(wěn)

兩者之間

出球不準(zhǔn)重心偏移助跑停頓動作僵硬

支撐平穩(wěn)動作連貫

兩者之間

動作呆板機械不連貫肌肉僵硬發(fā)力不均

2．統(tǒng)計結(jié)果：①評定成績的優(yōu)良率，對照組30%，實驗組50%

②綜合打分成績的及格率：對照組81%，實驗組88%

由此得出實驗組的總體技術(shù)大于對照組。

3．原因分析：實驗組之所以能夠獲得整體教學(xué)效果最佳，其原因：首先，小足球踢球順序教學(xué)是根據(jù)各主要踢球腳發(fā)之間的轉(zhuǎn)移關(guān)系，依據(jù)邏輯學(xué)的順序性原則?？茖W(xué)地安排教學(xué)程序。其次，針對青少年生長發(fā)育規(guī)律。12歲至16歲青少年腳趾和腳面繃直時，正腳背的中心離地面一般不超過9厘米。恰好與所有球（周長57~62厘米）的中心點離地面的高度相差無幾，充分利用這一點（腳觸球的部位和擊球點，作用力通過球心）從小及早進行規(guī)范教學(xué)，對提高腳背正面，腳背內(nèi)外側(cè)踢球動作的準(zhǔn)確性和正確性很有益；其三，由易到難，由相對靜止到運動，圍繞著踢球動作的基本原理做通俗易懂的講解，示范。逐步引導(dǎo)隊員系統(tǒng)地理解各種踢球腳法動作的實質(zhì)，培養(yǎng)和提高青少年對足球的興趣；反之，一開始就要求過高或者急于學(xué)習(xí)新東西，易使青少年的心理壓力增大或形成錯誤動作的定型。

篇9

關(guān)鍵詞：淺析 民族理論

民族理論思想體系的形成是一個漸進而漫長的歷史過程，就它的產(chǎn)生來說，具有深刻的歷史、社會、經(jīng)濟背景的，同時它的產(chǎn)生也是時展的需要。馬克思本人在不斷借鑒和吸收前人有關(guān)民族思想研究的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過長時間地、不斷地理論總結(jié)與實踐踐行，使自己有關(guān)民族理論思想的體系得到不斷地完善和充實?？v觀民族理論思想體系中有關(guān)民族與民族問題的觀點和看法，無不閃耀著馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義的光環(huán)。

一、“民族是一個歷史范疇”

這是民族理論思想一個重要的基本的觀點，民族觀認(rèn)為，民族不是從來就有的，民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，民族的產(chǎn)生跟階級的產(chǎn)生一樣，同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。所謂的民族就指是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。同時它會隨著社會歷史的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展變化同樣受社會歷史發(fā)展規(guī)律制約。馬克思這一民族理論思想觀點的提出是有深刻的理論指導(dǎo)做鋪墊的，那就是馬克思?xì)v史唯物主義原理。我們都知道馬克思唯物史觀之所以被稱為馬克思的第一個偉大發(fā)現(xiàn)，并在人類思想史上造成了一次革命性變革，正是因為它深刻地揭示了歷史運動的基本規(guī)律。唯物史觀在肯定唯心史觀有關(guān)“精神動力”的歷史作用時，進一步探究并發(fā)現(xiàn)了歷史深處的“動力的動力”。正如恩格斯所說的那樣：“如果要去探究那些隱藏在——自覺地或不自覺地，而且往往是不自覺——歷史人物的動機背后并且構(gòu)成歷史的真正的最后動力的動力，那么問題涉及的，與其說是個別人物、即使是非常杰出的人物動機，不如說是使廣大群眾、使整個整個的民族，并且在每個民族中間又是整個整個階級行動起來；而且也不是短暫的爆發(fā)和轉(zhuǎn)瞬即逝的火光，而是持久的、引起重大歷史變遷的行動?！瘪R克思把這一探究歷史奧秘的鑰匙——唯物史觀原理，成功地運用到民族理論思想的研究上來并提出了“民族是一個歷史范疇”。

二、“民族有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律”

唯物辯證法既是一個范疇體系，也是一個規(guī)律體系。所謂的范疇體系和規(guī)律體系都是從不同的角度、不同的方面來揭示事物的聯(lián)系和發(fā)展的一般性質(zhì)，只是由于他們所反映的層次和深度不同而不同而已。唯物辯證法認(rèn)為，所謂的規(guī)律就是指事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律是客觀的，它既不能被消滅也不能被創(chuàng)造。而在民族理論思想中有關(guān)“民族有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律”的思想正是唯物主義辯證法在民族理論研究中最佳體現(xiàn)。正如恩格斯所說的那樣：“辯證法的規(guī)律是從自然界和人類社會的歷史中抽象出來的”。馬克思成功地從人類社會發(fā)展的歷史過程中得出民族即不是上帝創(chuàng)造的，也不是神創(chuàng)造的，民族自身的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個漫長的歷史過程。它是人類社會發(fā)展到一定歷史階段并伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會形態(tài)的不斷演變而形成的，其中從某種程度上說生產(chǎn)力的不斷發(fā)展充當(dāng)了民族形成的引擎；同樣當(dāng)人類社會發(fā)展到一定階段時，民族就會自行消亡，正如同志所講的那樣：“首先是階級消亡，爾后是國家消亡，爾后是民族消亡”，因為當(dāng)生產(chǎn)力足夠發(fā)達時民族也會隨之消亡。這就是民族理論思想當(dāng)中有關(guān)民族有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律的觀點。由此可見，馬克思有關(guān)民族理論思想的觀點無不閃爍著唯物辯證法的偉大光輝。

三、“民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分”

民族理論思想明確指出，民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分，我們知道，整個世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，而世界的聯(lián)系和發(fā)展則是通過一系列的基本環(huán)節(jié)得以實現(xiàn)的，這些基本環(huán)節(jié)反映在哲學(xué)上就是一些辯證法學(xué)說的基本范疇。其中整體與部分就是一對極其古老、使用極其廣泛的辯證法范疇。黑格爾曾經(jīng)在《邏輯學(xué)》中有過專門的一章討論過整體與部分這對范疇，精辟地指出了整體與部分的辯證關(guān)系。馬克思準(zhǔn)確運用整體與部分的辯證法關(guān)系，提出民族問題從來就不是孤立地存在的，它至始至終都是社會發(fā)展總問題的一部分。馬克思這一有關(guān)“民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分”的民族理論思想觀點是他運用辯證法思想分析社會實際問題的光輝典范。總之，馬克思有關(guān)民族理論思想的研究可謂內(nèi)容豐富，見解獨到，而且到處閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光芒。

參考文獻:

[1]馬克思思格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年

[2]馬克思恩格斯文集(第3卷)北京:人民出版社,2009年

[3]肖前,黃楠森,陳晏清等.哲學(xué)原理[M].中國人民大學(xué)出版社,1994年1月第1版

篇10

1、人工智能的定義 

“人工智能”（Artificial Intelligence）一詞最初是在1956年Dartmouth學(xué)會上提出的。人工智能是指研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計算機科學(xué)的一個分支，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機器。目前能夠用來研究人工智能的主要物質(zhì)手段以及能夠?qū)崿F(xiàn)人工智能技術(shù)的機器就是計算機，人工智能的發(fā)展歷史是和計算機科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展史聯(lián)系在一起的。 

2.人工智能的研究歷史 

人工智能的發(fā)展也并不是一帆風(fēng)順的，人工智能的研究經(jīng)歷了以下幾個階段： 孕育階段：古希臘的亞里士多德，給出了形式邏輯的基本規(guī)律。英國的哲學(xué)家、自然科學(xué)家培根，系統(tǒng)地給出了歸納法。“知識就是力量”德國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家布萊尼茲。提出了關(guān)于數(shù)理邏輯的思想，把形式邏輯符號化，從而能對人的思維進行運 算和推理。做出了能做四則運算的手搖計算機英國數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家布爾實現(xiàn)了布萊尼茨的思維符號化和數(shù)學(xué)化的思想，提出了一種嶄新的代數(shù)系統(tǒng)——布爾代數(shù)。 

第一階段： 50 年代人工智能的興起和冷落人工智能概念首次提出后，相繼出現(xiàn)了一批顯著的成果，如機器定理證明、跳棋程序、通用問題求解程序LISP表處理語言等。但由于消解法推理能力的有限，以及機器翻譯等的失敗，使人工智能走入了低谷。這一階段的特點是：重視問題求解的方法，忽視知識重要性。 

第二階段： 60 年代末到70 年代，專家系統(tǒng)出現(xiàn)，使人工智能研究出現(xiàn)新DENDRAL 化學(xué)質(zhì)譜分析系統(tǒng)、MYCIN 疾病診斷和治療系統(tǒng)、PROSPECTIOR 探礦系統(tǒng)、Hearsay-II 語音理解系統(tǒng)等專家系統(tǒng)的研究和開發(fā)，將人工智能引向了實用化。并且，1969 年成立了國際人工智能聯(lián)合會議。 

第三階段： 80 年代，隨著第五代計算機的研制，人工智能得到了很大發(fā)展日本1982 年開始了“第五代計算機研制計劃”，即“知識信息處理計算機系統(tǒng)K I P S”，其目的是使邏輯推理達到數(shù)值運算那么快。雖然此計劃最終失敗，但它的開展形成了一股研究人工智能的熱潮。 

第四階段： 80 年代末，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展1987 年，美國召開第一次神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)國際會議，宣告了這一新學(xué)科的誕生。此后，各國在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方面的投資逐漸增加，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展起來。 第五階段： 90 年代，人工智能出現(xiàn)新的研究由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是國際互連網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人工智能開始由單個智能主體研究轉(zhuǎn)向基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的分布式人工智能研究。不僅研究基于同一目標(biāo)的分布式問題求解，而且研究多個智能主體的多目標(biāo)問題求解，將人工智能更面向?qū)嵱?。另外，由于Hopfield多層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型的提出，使人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)研究與應(yīng)用出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。人工智能已深入到社會生活的各個領(lǐng)域。 

3. 人工智能的發(fā)展方向 

3.1人工智能的研究新課題。人工智能的長遠目標(biāo)是要創(chuàng)造人類智能的機器，用機器模擬人類的智能。這是一個十分漫長的過程，人工智能研究者將通過多種途徑、從不同的研究課題入手進行探索。 在近期，有幾方面的研究課題可供選擇：更完善更新的人工智能理論框架；自動或半自動的知識獲取工具；能實現(xiàn)海量高速存儲并具有學(xué)習(xí)功能的聯(lián)想知識庫；新型推理機制和推理機；分布式人工智能與協(xié)同式專家系統(tǒng)；智能控制與智能管理；智能機器人；人工智能機；新一代的電腦模型。因為人工智能的研究領(lǐng)域十分廣闊，它總的來說是面向應(yīng)用的，主要研究領(lǐng)域有專家系統(tǒng)，有人在工作，它就可以用在什么地方，因為人工智能的最根本目的還是要模擬人類的思維。其發(fā)展可以歸納為：人機融合、機器智能、智能機器。 

3.2人機融合。人工智能的近期研究目標(biāo)在于建造智能計算機，用以代替人類從事腦力勞動，即使現(xiàn)有的計算機更聰明更有用。正是根據(jù)這一近期研究目標(biāo)，我們才把人工智能理解為計算機科學(xué)的一個分支。人工智能還有它的遠期研究目標(biāo)，即探究人類智能和機器智能的基本原理，研究用自動機（automata）模擬人類的思維過程和智能行為。這個長期目標(biāo)遠遠超出計算機科學(xué)的范疇，幾乎涉及自然科學(xué)和社會科學(xué)的所有學(xué)科。在重新闡述我們的歷史知識的過程中，哲學(xué)家、科學(xué)家和人工智能學(xué)家有機會努力解決知識的模糊性以及消除知識的不一致性。這種努力的結(jié)果，可能導(dǎo)致知識的某些改善，以便能夠比較容易地推斷出令人感興趣的新的真理。 

3.3機器智能。