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篇1

關(guān)鍵詞：中學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)美；科學(xué)探究；啟示

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）05A-0072-04

一、問(wèn)題的提出

學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)興趣，直接或間接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力，畝也影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果。在當(dāng)前的應(yīng)試大環(huán)境下，諸多因素導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有太好印象。“數(shù)學(xué)是法則與公式的集合，解數(shù)學(xué)題只是從一大堆他們學(xué)過(guò)的公式中，利用各種提示，找出適當(dāng)?shù)姆▌t代入數(shù)字加以應(yīng)用，最后得出答案。”[1]“數(shù)學(xué)是數(shù)字與圖形的組合，以計(jì)算為主……是枯燥乏味、不得不學(xué)的深?yuàn)W、神秘、高深的學(xué)問(wèn)……”[2]這種把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歸結(jié)為只是死記硬背結(jié)論，總是陷在枯燥乏味計(jì)算中的偏見(jiàn)，極大地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性與自信心。

事實(shí)上，從萌芽狀態(tài)的原始數(shù)學(xué)，到當(dāng)今五彩繽紛的現(xiàn)代數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)美作為數(shù)學(xué)的重要內(nèi)涵，一直得到所有數(shù)學(xué)家的公認(rèn)。數(shù)學(xué)中存在美，對(duì)此沒(méi)有人持有異議。但在數(shù)學(xué)中哪些地方存在美，如何去感知數(shù)學(xué)美，不少學(xué)生依然朦朧和模糊。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中彰顯數(shù)學(xué)美，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)美在科學(xué)探究中的重要作用，可以增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除數(shù)學(xué)給人帶來(lái)的枯燥乏味的壞印象以及高深莫測(cè)的神秘感。

然而，正如馬克思所說(shuō)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義?！辈⒎侨巳硕加行蕾p數(shù)學(xué)美的能力。因?yàn)閿?shù)學(xué)與音樂(lè)所表現(xiàn)的，都是一種脫離了具體的實(shí)物場(chǎng)景的高度抽象的對(duì)象，是“人類性靈最富于創(chuàng)造的產(chǎn)物”[3]。高度抽象的結(jié)果是大量的“下里巴人”總難領(lǐng)略其神韻，只有具備較高的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與數(shù)學(xué)領(lǐng)悟力的人，在數(shù)學(xué)研究中才可能有深入心竅的愉悅體驗(yàn)。才能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)于枯燥中感新奇，于平凡中見(jiàn)奇崛，才能時(shí)時(shí)被數(shù)學(xué)美所吸引而神與物游。

二、數(shù)學(xué)美在科學(xué)探究中的作用

（一）以美啟真

許多物理學(xué)家都把“符合數(shù)學(xué)美”作為他們研究物理規(guī)律、建立物理學(xué)理論的重要準(zhǔn)則，對(duì)數(shù)學(xué)美宗教般狂熱推崇，并在科學(xué)研究中以數(shù)學(xué)美導(dǎo)航，最終得以寫(xiě)出劃時(shí)代的巨著。諾貝爾獎(jiǎng)得主狄拉克在哈佛大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“學(xué)物理的人用不著對(duì)物理方程的意義操心，只要關(guān)心物理方程的美就夠了。”[4]這正是這位物理學(xué)巨匠科學(xué)研究中一貫遵循的信條，因?yàn)榈依饲∏【褪窃谕耆豢紤]任何物理模型的情況下，直接從理論和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)美的制高點(diǎn)出發(fā)，得出了一個(gè)大大出乎他意料之外的狄拉克方程。同樣，科學(xué)巨匠牛頓一再聲稱自己是畢達(dá)哥拉斯的忠實(shí)信徒。因?yàn)楫吺蠈W(xué)派以數(shù)字7為美，所以牛頓在做三棱鏡的色散實(shí)驗(yàn)時(shí)，雖然開(kāi)始只注意到5種顏色，他還是在沒(méi)有任何實(shí)驗(yàn)證實(shí)情況下主觀加上了橙和青兩種顏色，為的是將顏色的總數(shù)湊足7種。[5]這是牛頓忠實(shí)于畢氏數(shù)學(xué)美觀念，“以美啟真”的又一個(gè)例證。

對(duì)平行線公理數(shù)學(xué)美的苛求，是非歐幾何創(chuàng)立的直接動(dòng)因。我們知道，平行線公理的表述比起其它公理顯得冗長(zhǎng)難懂，數(shù)學(xué)家認(rèn)為它不美。因此他們懷疑它不應(yīng)成為公理而應(yīng)是定理。但看似簡(jiǎn)單的一個(gè)證明卻令“無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。2000多年來(lái)，數(shù)學(xué)家前赴后繼地努力但都無(wú)功而返。直到19世紀(jì)初葉經(jīng)高斯、波約、羅巴切夫斯基、黎曼等人的努力，問(wèn)題才得以完滿解決，并由此創(chuàng)立了劃時(shí)代的偉大數(shù)學(xué)分支――非歐幾何。

科學(xué)史上的事例一再向我們昭示：從追求數(shù)學(xué)形式美、結(jié)構(gòu)美出發(fā)，卻常?？梢詫?dǎo)出科學(xué)理論真的結(jié)果。隨著科學(xué)數(shù)學(xué)化的加劇，數(shù)學(xué)美愈加成為科學(xué)探究中“以美啟真”的方法論準(zhǔn)則。

（二）以美審真

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)疑是的基本觀點(diǎn)，也是大多數(shù)科學(xué)家的信條。但科學(xué)的數(shù)學(xué)化，已使得許多理論像現(xiàn)代數(shù)學(xué)那樣朝著越來(lái)越抽象化的方向發(fā)展，其研究對(duì)象和結(jié)果在現(xiàn)實(shí)中往往找不到它的對(duì)應(yīng)物，無(wú)法回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。故在科學(xué)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)中，把實(shí)踐作為選擇、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)科學(xué)理論及其真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是不可能的，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。狄拉克認(rèn)為，有時(shí)候數(shù)學(xué)形式美要比理論與實(shí)驗(yàn)相符合更重要，因?yàn)閿?shù)學(xué)美與普遍的自然規(guī)律有關(guān)，而理論與實(shí)驗(yàn)的符合則常常與一些具體的細(xì)節(jié)有關(guān)。[6]例如在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，大概沒(méi)有比時(shí)空彎曲更能挑戰(zhàn)公眾的想象力了，但不管他的理論多么讓人難以置信，愛(ài)因斯坦卻認(rèn)為肯定可以由日食時(shí)觀測(cè)證實(shí)。有人問(wèn)：“如果觀測(cè)與您的理論不相符合，怎么辦？”愛(ài)因斯坦回答：“那我為上帝感到遺憾?！逼溲酝庵馐?，上帝怎能如此愚蠢，居然違背具有如此對(duì)稱美的理論來(lái)設(shè)計(jì)宇宙？[7]愛(ài)因斯坦僅僅憑借數(shù)學(xué)對(duì)稱美，就敢于大膽預(yù)測(cè)物理結(jié)果真。在這里我們看到了愛(ài)因斯坦“以美審真”的研究風(fēng)格及數(shù)學(xué)美給予愛(ài)因斯坦的超強(qiáng)霸氣。科學(xué)發(fā)展史表明，“以美審真”是科學(xué)家們共享的一條科學(xué)研究原則。

（三）以美悅心

匈牙利數(shù)學(xué)家雷尼說(shuō)：“如果我感到憂傷，我會(huì)做數(shù)學(xué)變得快樂(lè)。如果我正快樂(lè)，我會(huì)做數(shù)學(xué)保持這種快樂(lè)?！盵8]陳省身曾為少年兒童題詞“數(shù)學(xué)好玩”。的確，許多數(shù)學(xué)家終身癡迷于數(shù)學(xué)，與其說(shuō)是功利心的驅(qū)使，毋寧說(shuō)是因?yàn)閿?shù)學(xué)美對(duì)他們的深深吸引力。彭加勒曾指出，科學(xué)家研究自然，并不是囿于有用性的動(dòng)因，而是為比較深?yuàn)W的理性美引起的樂(lè)悅所驅(qū)使，科學(xué)家之所以投身于長(zhǎng)期而艱巨的勞動(dòng)，也許為此緣故甚于為人類未來(lái)的福利。[9]

同時(shí)，許多數(shù)學(xué)理論往往要超越當(dāng)前現(xiàn)實(shí)數(shù)百年，才能在其它學(xué)科或數(shù)學(xué)學(xué)科中派上用場(chǎng)。例如古希臘人公元前4世紀(jì)就開(kāi)始研究橢圓的性質(zhì)，他們不可能預(yù)感到2000年后會(huì)在開(kāi)普勒的行星運(yùn)行及牛頓的萬(wàn)有引力中起作用。埃列?嘉當(dāng)1912年考慮了一個(gè)分析與幾何變換群，當(dāng)時(shí)除了它的非凡美感外，根本沒(méi)有想到它會(huì)在15年以后，用來(lái)解釋關(guān)于電子的若干現(xiàn)象。事實(shí)表明，純粹是思維的樂(lè)趣與美的召喚，才是支撐眾多數(shù)學(xué)家持之以恒鉆研數(shù)學(xué)的最深層動(dòng)因。

另外，數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與高度抽象性，日積月累在看不到成功前景的黑暗中摸索，朝夕面對(duì)缺乏生命原色的材料，長(zhǎng)期繁重的腦力負(fù)擔(dān)使得數(shù)學(xué)家常與正常生活產(chǎn)生疏離，這一切容易導(dǎo)致數(shù)學(xué)家精神生活的單調(diào)與貧乏，甚至造成心理痼疾。[10] 而數(shù)學(xué)美則可以豐富他們的精神生活，緩解邏緝思維所致的情緒緊張，審美愉悅會(huì)使數(shù)學(xué)家產(chǎn)生一種類似游戲的體驗(yàn)，使其身心趨向于一種更悠閑的境界。故數(shù)學(xué)美對(duì)他們可起到“以美悅心”的作用。

（四）以美輔理

科學(xué)發(fā)展史上徹底突破舊觀念的新思想，通常不是沿襲傳統(tǒng)的邏輯模式，對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行概括、演繹與推理而得。彭加勒對(duì)此深有體會(huì)：“邏輯用于證明，直覺(jué)用于發(fā)明?！盵11]例如，盧瑟福通過(guò)直覺(jué)想象力把原子世界看成巨大太空世界的摹制品，建立了原子的行星模型說(shuō)；威爾遜受到大自然美景的觸發(fā)，直覺(jué)地構(gòu)建了威爾遜云室，這些理論的創(chuàng)立都得益于想象而非邏輯。再如非歐幾何的創(chuàng)立，在漫長(zhǎng)的2000年時(shí)光中，無(wú)凳學(xué)家試圖用邏輯推理的方法去證明第五公設(shè)，結(jié)果都是徒勞。直到19世紀(jì)，一批思想敏銳的數(shù)學(xué)家意識(shí)到需要換一種思路。羅巴切夫斯基擺脫了邏輯思維的束縛，憑借自己的超凡想象力，構(gòu)建了一種全新的幾何體系――非歐幾何，它的創(chuàng)立不僅是數(shù)學(xué)史上的一座豐碑，而且引起了人類時(shí)空觀的一次重大變革。綜上可見(jiàn)，直覺(jué)力、想象力等形象思維在科學(xué)發(fā)明發(fā)現(xiàn)中占有重要地位，而數(shù)學(xué)美恰恰能在促進(jìn)人的形象思維方面發(fā)揮重大作用，邏輯則常常只是事后的補(bǔ)充完善。

三、數(shù)學(xué)美對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的啟示意義

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之旅中，學(xué)生若能時(shí)常有美的感受與體驗(yàn)，數(shù)學(xué)美在學(xué)生的學(xué)習(xí)中就同樣可起到“以美啟真”的作用，有效開(kāi)發(fā)解題智慧；起到“以美審真”的作用，準(zhǔn)確篩選出思維路徑；起到“以美輔理”的作用，化抽象為直觀形象；起到“以美悅心”的作用，消除學(xué)生的焦慮與疲乏，快樂(lè)有趣地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。教學(xué)中教師要大力挖掘數(shù)學(xué)美，滲透數(shù)學(xué)美，培養(yǎng)學(xué)生初步感知數(shù)學(xué)美，鑒賞數(shù)學(xué)美的能力。為此，筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)需從如下幾方面努力。

（一）教師要有一顆易感之心

教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)美，首先要求教師有一顆易感之心。要能感受教材中無(wú)處不在的數(shù)學(xué)美，比如實(shí)數(shù)與數(shù)軸，復(fù)數(shù)與平面，平面上的點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)等，形與數(shù)的對(duì)稱美，三角誘導(dǎo)公式推導(dǎo)中的對(duì)稱美，奇偶函數(shù)圖像與性質(zhì)的對(duì)稱美，大量數(shù)學(xué)符號(hào)與其深刻寓意體現(xiàn)出的簡(jiǎn)潔美，橢圓、雙曲線、拋物線用第二定義及用極坐標(biāo)公式表現(xiàn)出來(lái)的統(tǒng)一美等。其次要有文、史、哲等方面的初步修養(yǎng)，對(duì)教材內(nèi)容除能用演繹方式闡述外，還能從文學(xué)與藝術(shù)的視角來(lái)幫助學(xué)生展開(kāi)詩(shī)人般的想象，因?yàn)橹挥薪處熥约簩?duì)數(shù)學(xué)的形式美、結(jié)構(gòu)美、思維美深有感觸，才能將這種感發(fā)的力量傳遞給學(xué)生。再比如，教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詩(shī)歌，可將數(shù)學(xué)的抽象語(yǔ)言化為鮮明生動(dòng)的形象化語(yǔ)言，讓學(xué)生的思維文理合流，培養(yǎng)其形象思維力。例如在得出正弦函數(shù)y=sinx的圖象后，來(lái)一句感嘆：這可真是“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”??！講完y=sinx 的圖象，引用杜甫的“天地一沙鷗”抒發(fā)其圖象之美……通過(guò)數(shù)學(xué)與文學(xué)的交相輝映，數(shù)學(xué)課不再是枯燥乏味的演算與記憶，而將散發(fā)出詩(shī)歌形象美與數(shù)學(xué)內(nèi)涵美的獨(dú)特魅力，達(dá)到“以美悅心”的教學(xué)效果。再如，對(duì)一些司空見(jiàn)慣的教學(xué)內(nèi)容，要能用數(shù)學(xué)美的眼光予以揭示。

例如，推導(dǎo)橢圓的標(biāo)準(zhǔn)方程時(shí)，教師可以提出下列問(wèn)題串。

（1）不去根號(hào)是不是橢圓方程？（2）為什么要去根號(hào)？（3）為什么要把一個(gè)根號(hào)移到等號(hào)另一邊？（4）為什么要令a2-c2=b2。

這些問(wèn)題，其實(shí)無(wú)它，都是源于簡(jiǎn)潔美與對(duì)稱美的追求。再比如對(duì)已知條件的刪繁就簡(jiǎn)，對(duì)例題解法的不斷改進(jìn)（追求思維與過(guò)程的簡(jiǎn)潔美），對(duì)形異質(zhì)同題目的歸納與本質(zhì)揭示（追求抽象與統(tǒng)一美）等。當(dāng)教師習(xí)慣于對(duì)教材上的諸多細(xì)節(jié)向?qū)W生刨根問(wèn)底，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)“以美啟真”“以美審真”在數(shù)學(xué)研究中的普適有效，就會(huì)悟出先前諸多莫名其妙的規(guī)定，原來(lái)都是源于對(duì)數(shù)學(xué)美的追求。就會(huì)感嘆原來(lái)數(shù)學(xué)并非深?yuàn)W、神秘，而是講推理更講道理的。

（二）學(xué)生要有一只跳躍思維之膽

形象思維與創(chuàng)新思維關(guān)系密切，故不僅要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，也要讓學(xué)生經(jīng)歷先猜后證的數(shù)學(xué)，類比的、歸納的數(shù)學(xué)。例如對(duì)于楊輝三角形的直觀觀察，可以推出許多組合恒等式。教師教學(xué)時(shí)可以多留出時(shí)間，讓學(xué)生獨(dú)立分析與思考，學(xué)生就會(huì)琢磨出先觀察（a+b）n在n=2，3，4，5展開(kāi)式的每一項(xiàng)特征，再歸納概括，猜想出若干恒等式，然后讓學(xué)生先猜后證。

再如，設(shè)xyz∈R+且 試求xy+2yz+3zx的值[12]

若按常規(guī)方法計(jì)算xy+2yz+3zx的值，繁瑣單調(diào)。讓學(xué)生觀察三個(gè)式子充分發(fā)揮想象，由②式不難聯(lián)想到勾股定理，由①，③聯(lián)想到余弦定理，我們就可巧妙地構(gòu)造ABC，其中一點(diǎn)P滿足∠APC=120°，∠BPC=150°，∠APB=90°，且PC=x，PA=z，PB=，由條件易得AB=3，AC=4，BC=5，從而SABC=SAPB+SAPC+SBPC=（xy+2yz+3zx）=6，故xy+2yz+3yz=24

心中沒(méi)有對(duì)數(shù)學(xué)美的執(zhí)念，本題便只能按部就班地陷入繁瑣計(jì)算中，是“以美啟真”與“以美審真”的觀念誘發(fā)了我們的解題靈感，從而促使我們尋覓到這一漂亮解法。

（三）師生要共同擁有一個(gè)美學(xué)之念

一方面數(shù)學(xué)是一門科學(xué)，另一方面數(shù)學(xué)也是一門藝術(shù)。這門“高尚的藝術(shù)”表現(xiàn)為一種“至高無(wú)上”“冷而嚴(yán)肅”的美，是“潛藏在感性美之后的理性美”。它的花朵只開(kāi)放在抽象思維領(lǐng)域，它的形式是由邏輯的彩帶編織而成。數(shù)學(xué)給人的感覺(jué)是一種冰冷的美麗。要把數(shù)學(xué)冰冷的美麗化為師生火熱的思考，教師需在長(zhǎng)期的教學(xué)中，持之以恒、堅(jiān)持不懈地挖掘強(qiáng)化數(shù)學(xué)美。通過(guò)追問(wèn)、反思等行為，揭示數(shù)學(xué)美是一些技能行為背后的真正動(dòng)因。同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，尤其在思維的岔路口要用“以美啟真”“以美審真”支配自己的思維活動(dòng)，養(yǎng)成在問(wèn)題解決過(guò)程中用數(shù)學(xué)美的眼光作一番定奪取舍的習(xí)慣。日積月累下來(lái)，解題能力、思維水平的提升就會(huì)不求而至、不為而成。數(shù)學(xué)美在科學(xué)探究中的作用已充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

數(shù)學(xué)教育如果沒(méi)有美育，只剩下技巧、分?jǐn)?shù)，學(xué)生就只有題海之苦，沒(méi)有探秘尋幽之樂(lè)，這樣的學(xué)生就只能是做題的機(jī)器，永遠(yuǎn)不能成為大師。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

【關(guān)鍵詞】微課；技校汽修教學(xué)；作用；意義

【中圖分類號(hào)】G434

隨著現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越傾向于接受簡(jiǎn)單、快捷、高速的學(xué)習(xí)方式和生活方式，由此引來(lái)了“微時(shí)代”的到來(lái)。繼“微信”、“微博”等社交媒體的興起，“微課”作為一種新型的學(xué)習(xí)途徑改變了學(xué)生的常規(guī)學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)模式，作為一種新型的教學(xué)手段引起了教育界的廣泛關(guān)注，成為教育工作者研究的重點(diǎn)一種新型的教學(xué)模式“微課”開(kāi)始走進(jìn)學(xué)生的生活，“微課”以其潛在的優(yōu)勢(shì)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮了積極作用。

一、微課的定義及特點(diǎn)

“微課”是指教師在課堂內(nèi)外教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或技能為一教學(xué)任務(wù)進(jìn)進(jìn)行教學(xué)的方式，以短小精悍的流媒體為表現(xiàn)方式，以學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)獲得最佳效果為目的。具有“麻雀雖小，五臟俱全”的特點(diǎn)。從具體方面來(lái)分析，“微課”具有以下幾大特點(diǎn)：

1.1時(shí)間短?！拔⒄n”顧名思義就是微型課堂，因此它不同于傳統(tǒng)的45分鐘課堂，而是以濃縮精華著稱。將教學(xué)內(nèi)容在短時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量完成，引導(dǎo)學(xué)生有效率的學(xué)習(xí)。

1.2 熱菥。由于課程時(shí)間交短，要求“微課”必須集中于教學(xué)難點(diǎn)或者教學(xué)疑點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，因此教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上就必須慎重考慮，選擇學(xué)生平時(shí)有疑問(wèn)、很難掌握的部分進(jìn)行“微課”教學(xué)。它不同于“網(wǎng)易公開(kāi)課”等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程的課堂實(shí)錄模式，而是針對(duì)性的選點(diǎn)幫助學(xué)生針對(duì)性的學(xué)習(xí)，真正意義上的解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難問(wèn)題。

1.3 時(shí)空限制小。“微課”是基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基礎(chǔ)上形成的，因此學(xué)生可以借助智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行學(xué)習(xí)，不再局限于傳統(tǒng)的固定課堂學(xué)習(xí)。學(xué)生可以隨時(shí)隨地享受“微課”教學(xué)的魅力，大大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及課外自主學(xué)習(xí)的可能性。

二、制作微課的原則

首先教師在所選題材上下大功夫，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和容易出現(xiàn)的問(wèn)題入手，通過(guò)典型例題和深入淺出的講解使學(xué)生迅速掌握本知識(shí)點(diǎn)。體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的原則。

其次在制作視頻時(shí)要注意動(dòng)靜結(jié)合，圖文并茂，字體搭配，字號(hào)搭配，顏色搭配，錯(cuò)落有致，使用的文字盡量少等，要使整個(gè)視頻簡(jiǎn)潔清新流暢。再次講解時(shí)候心中要有學(xué)生，語(yǔ)言要用普通話，盡可能少地使用古板、枯燥的書(shū)面語(yǔ)，使講解通俗易懂，聲音響亮，節(jié)奏感強(qiáng)。體現(xiàn)“趣味教學(xué)”的原則。

最后就是對(duì)時(shí)間的把握，引入和結(jié)題要簡(jiǎn)潔明了。整個(gè)視頻要控制在5-10分鐘以內(nèi)。

三、微課在汽修專業(yè)教與學(xué)中的使用及意義

3.1在新授課上微課的作用

1）課前復(fù)習(xí)根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和新知識(shí)所需的銜接知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)制作好微課，可以讓學(xué)生在課下先看此微課，為新課做好準(zhǔn)備。

2）新課導(dǎo)入 教師根據(jù)新課知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)新穎的問(wèn)題，吸引學(xué)生的注意力，為新課的講解做好鋪墊制作此微課。在開(kāi)始上課后先讓學(xué)生看此視頻。

3）知識(shí)理解 教師對(duì)本節(jié)重難點(diǎn)做點(diǎn)撥，典型例題引導(dǎo)學(xué)生探究規(guī)律。在學(xué)生自主探究或合作探究后一起看此視頻。

4）練習(xí)鞏固 教師設(shè)計(jì)好少而精的習(xí)題并制作好微課，用于鞏固本節(jié)知識(shí)。

5）小結(jié)拓展 引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本節(jié)重點(diǎn)及規(guī)律，讓學(xué)生將知識(shí)納入已有的知識(shí)體系。再適當(dāng)設(shè)計(jì)一些適應(yīng)不同層次學(xué)生拓展延伸練習(xí)。此視頻用于結(jié)束本課前放。

說(shuō)明：以上環(huán)節(jié)可單獨(dú)或聯(lián)合使用微課。

3.2微課在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的應(yīng)用

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)通訊的發(fā)展和微機(jī)的普及已經(jīng)使自主學(xué)習(xí)成為可能，教師把學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題制作成微課，上傳到網(wǎng)上，學(xué)生便可以隨時(shí)點(diǎn)播學(xué)習(xí)，其優(yōu)點(diǎn)有一下幾點(diǎn)：

1）微課短小精悍，一個(gè)議題，一個(gè)重點(diǎn)，都是針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難問(wèn)題設(shè)計(jì)，非常適合學(xué)生自學(xué)。

2）時(shí)間和地點(diǎn)可以選擇，有很大的自主空間，只要有學(xué)習(xí)的愿望即可實(shí)現(xiàn)。

3）適應(yīng)不同的學(xué)生，視頻播放快慢課一調(diào)節(jié)，讓不同程度的學(xué)生根據(jù)的自己的基礎(chǔ)和接受程度控制視頻的快慢。

4）由于視頻可以反復(fù)播放，使那些平時(shí)反應(yīng)慢的又羞于發(fā)問(wèn)的學(xué)生能夠從容的反復(fù)觀看，較好的解決了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題。

微課的應(yīng)用是以提高教學(xué)效率為目的，微課教學(xué)篇幅短的特點(diǎn)要求視頻在短時(shí)間內(nèi)抓住學(xué)生的注意力，因此微課內(nèi)容的選擇非常重要。以《汽車構(gòu)造》中JV發(fā)動(dòng)機(jī)氣缸蓋的拆裝為例來(lái)說(shuō)明微課內(nèi)容設(shè)計(jì)：0-10秒，準(zhǔn)備工具；10-40秒，拆卸氣缸蓋；40-50秒，取下氣缸蓋和氣缸墊；50-100秒，安裝氣缸墊和氣缸蓋，當(dāng)中穿插一些錯(cuò)誤操作的例子來(lái)提示學(xué)生。在短短的幾分鐘就可以把教學(xué)內(nèi)容詳細(xì)的生動(dòng)，主觀性地表達(dá)出來(lái)，可極大的提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與效率。

四、微課在促進(jìn)教師業(yè)務(wù)成長(zhǎng)和教學(xué)研究中的作用

1） 制作微課就是微研究的過(guò)程，一線教師在實(shí)際教學(xué)中把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程制成微課，簡(jiǎn)單實(shí)用，本身就是一個(gè)教學(xué)反思的過(guò)程，能有效促進(jìn)教師的業(yè)務(wù)成長(zhǎng)。

2） 微課便于互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備的傳播，方便了教師之間教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法的交流，

3） 微課便于教師進(jìn)行知識(shí)管理，有效促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，很好提高教學(xué)效果。

4） 微課制作簡(jiǎn)單，形式新穎，通過(guò)微課可以進(jìn)行資源的積累、分享和交流，可以有效提高教師的自信心和成就感，并提高教師學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合能力。

五、結(jié)束語(yǔ)

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，同時(shí)在“微時(shí)代”這個(gè)大的背景下，如何根據(jù)技校生的特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合微課的優(yōu)勢(shì)，做好技校生的教學(xué)方法改革，是當(dāng)今技校教師所需要思考的問(wèn)題。這將充分調(diào)動(dòng)技校生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，真正讓學(xué)生學(xué)以致用。

參考文獻(xiàn)：

篇3

關(guān) 鍵 詞：記憶 歌唱學(xué)習(xí) 聲樂(lè)教學(xué)

記憶在人類生活中占有不可缺少的重要地位。人對(duì)客觀世界的反映，雖然是從感覺(jué)、知覺(jué)開(kāi)始的，沒(méi)有感覺(jué)與知覺(jué)就不可能獲得知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。但是，只有感覺(jué)、知覺(jué)而沒(méi)有記憶也不能獲得知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。人的一切經(jīng)驗(yàn)、思想、知識(shí)和技能，都是依靠記憶在頭腦中保留的結(jié)果。俄國(guó)生理學(xué)家謝切諾夫說(shuō)過(guò)：“一切智慧的根源在于記憶，記憶是整個(gè)心理活動(dòng)的基本條件?！?/p>

一、記憶是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

記憶是過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物在人腦中的反映。它是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，是從“記”到“憶”的過(guò)程，包括識(shí)記、保持、重現(xiàn)和再認(rèn)四個(gè)基本環(huán)節(jié)。凡是過(guò)去經(jīng)歷過(guò)或?qū)W習(xí)過(guò)的任何經(jīng)驗(yàn)，都能被人的大腦所保存，一旦在生活或工作中需要這種經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就能及時(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根說(shuō)過(guò)：“一切知識(shí)，不過(guò)是記憶?！逼┤?，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要記住語(yǔ)言文字等符號(hào)，才能發(fā)揮語(yǔ)言文字的作用；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，要記住原理與公式，才能運(yùn)用無(wú)誤；在音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者往往依靠記憶廣泛地從民間音樂(lè)和生活中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品；這就說(shuō)明，在學(xué)習(xí)中既要感知所學(xué)的內(nèi)容，理解其實(shí)質(zhì)，還要在頭腦中加以保持，即記憶。所以說(shuō)，記憶在人類學(xué)習(xí)生活中有著至關(guān)重要的作用。

二、記憶在歌唱學(xué)習(xí)和聲樂(lè)教學(xué)中的作用

記憶是一種復(fù)雜的心理過(guò)程，歌唱方法的建立依賴這一復(fù)雜的心理活動(dòng)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)技能、每個(gè)技巧、每個(gè)動(dòng)作、每句歌詞都需要記憶。有了音樂(lè)記憶，歌唱者就能在以往反映的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆从?。有人曾?wèn)歌王卡魯索：“一位出色的歌唱者需要具備什么樣的條件？”他說(shuō)：“寬闊的胸膛，大的嘴巴，90分的記憶，十分的才智，長(zhǎng)期勤學(xué)苦練。”由此可見(jiàn)，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有有了記憶才能不斷地增長(zhǎng)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，牢固地掌握技能、技巧和理論，否則就成了“熊瞎子掰包米，掰一穗扔一穗”。如果沒(méi)有音樂(lè)記憶，歌者每次都要重新去認(rèn)識(shí)那些已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的東西，那么，聲樂(lè)的基本功對(duì)于這樣的學(xué)生來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是“新生兒”。

音樂(lè)記憶在聲樂(lè)教學(xué)中的作用是巨大的。教師經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，總是停留在“第一堂課”的感覺(jué)，一切都是生疏的，上一堂課講的、做的、練習(xí)的全都忘光了。對(duì)于歌唱的技能技巧或作品中多次出錯(cuò)的地方，老師雖多次指出，但學(xué)生仍會(huì)反復(fù)出現(xiàn)錯(cuò)誤的現(xiàn)象。正如俄國(guó)教育家烏申斯基曾經(jīng)比喻說(shuō)：“這種情況活像個(gè)沒(méi)有把貨車?yán)υY(jié)實(shí)的馬車夫，他只顧往前趕路，也不回頭看，趕回家時(shí)，只剩一輛空車，還對(duì)家人夸口說(shuō)，我是走了很長(zhǎng)的路程。”這種馬車夫式的學(xué)生在實(shí)際中比比皆是，至少在某一階段是非常多的。這種學(xué)生記憶力差，勢(shì)必影響聲樂(lè)的學(xué)習(xí)。

聲音技能、技巧訓(xùn)練的過(guò)程是一個(gè)不斷記憶的過(guò)程。由于記憶，我們不斷地保存、積累歌唱的方法，同時(shí)在其他心理活動(dòng)的共同作用下才能提高自身的歌唱水平。演唱者在演唱實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程中，感知過(guò)的發(fā)聲技能技巧、思考過(guò)的歌曲思想內(nèi)容、聯(lián)系過(guò)的表演動(dòng)作、體驗(yàn)過(guò)的情感，等等，在演唱或上完課后，并不能消失得無(wú)影無(wú)蹤，仍會(huì)在大腦皮層下留下某首歌曲演唱興奮過(guò)程的痕跡，或課堂上發(fā)生的動(dòng)作和感覺(jué)的印象。巴甫洛夫認(rèn)為，當(dāng)客觀事物以一定的關(guān)系彼此聯(lián)系地作用于人腦時(shí)，在大腦皮層上就會(huì)形成各種暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系形成后，還需要加以強(qiáng)化，才能鞏固。神經(jīng)聯(lián)系的形成必須強(qiáng)化，就是一定要依賴于反復(fù)的練習(xí)、反復(fù)的強(qiáng)化，才能鞏固暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，識(shí)記的東西才能得以保持。教師每節(jié)聲樂(lè)課給學(xué)生留作業(yè)，就是使學(xué)生記住和掌握課上所學(xué)的知識(shí)?？鬃铀f(shuō)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就是要將知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化記憶的道理。

三、歌唱記憶能力的培養(yǎng)

歌唱記憶是由識(shí)記——保持——重現(xiàn)——再認(rèn)四個(gè)互相聯(lián)系的基本過(guò)程。每一個(gè)過(guò)程都有自己的規(guī)律。每個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者都希望在學(xué)習(xí)歌唱技能的過(guò)程中，記得多，忘得少。歌唱者更希望通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，能夠永遠(yuǎn)記住歌唱的狀態(tài)和方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)和正確地理解記憶的規(guī)律，要深入了解歌唱訓(xùn)練中記憶的特點(diǎn)并通過(guò)正確的識(shí)記、保持、重現(xiàn)或再認(rèn)進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者只有掌握記憶的規(guī)律和正確的方法，才能更好地加強(qiáng)自己的歌唱記憶能力，從而更加迅速地提高自己的歌唱水平。

（一）加強(qiáng)歌唱的識(shí)記能力

對(duì)歌唱與發(fā)聲的識(shí)記是整個(gè)記憶過(guò)程的開(kāi)端。初學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生要提高記憶效果必須首先進(jìn)行良好的識(shí)記。聲樂(lè)學(xué)生不僅要反映出當(dāng)前發(fā)聲訓(xùn)練的刺激，還要把呼吸、咬字、共鳴位置等刺激映像保存下來(lái)，與后來(lái)的映像連接成比較系統(tǒng)的技術(shù)。為了能把進(jìn)行演唱活動(dòng)的技能技巧保持在頭腦中，必須努力地、多次地去磨煉，并把它們牢牢記住。

從識(shí)記的規(guī)律及其過(guò)程來(lái)看，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者應(yīng)該明確自己的學(xué)習(xí)目的，在教師的指導(dǎo)和幫助下認(rèn)真識(shí)記事物的規(guī)律，排除可能對(duì)歌唱識(shí)記形成干擾的因素，提高歌唱識(shí)記的準(zhǔn)確性和正確性。培養(yǎng)有意識(shí)記，注意在歌唱者感覺(jué)和知覺(jué)的基礎(chǔ)上，多次反復(fù)、體會(huì)、比較、鑒別，逐步確立穩(wěn)固準(zhǔn)確的記憶表象和記憶印象。歌唱者要積極加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練內(nèi)容的理解，深入了解識(shí)記材料的確切意義，避免機(jī)械識(shí)記，培養(yǎng)有意識(shí)記的良好習(xí)慣，提高訓(xùn)練效果，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)來(lái)養(yǎng)成正確的記憶習(xí)慣。有意識(shí)記不是建立在“小聰明”之上，而是建立在勤奮的基礎(chǔ)之上，是通過(guò)良好的意志品質(zhì)而實(shí)現(xiàn)的。例如，呼吸的技巧練習(xí)，學(xué)習(xí)者必須通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的意志，像舞蹈演員一樣每天都要進(jìn)行一定時(shí)間的練習(xí)，哪怕是睡前或起床前練上十分鐘，也會(huì)對(duì)識(shí)記有很大的幫助。

（二）加強(qiáng)歌唱的保持能力

保持是記憶過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，是把通過(guò)識(shí)記所獲的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)保留在大腦中的過(guò)程。沒(méi)有保持就無(wú)所謂記憶。要想保持識(shí)記的事物，就要與遺忘作斗爭(zhēng)。在教與學(xué)的過(guò)程中，要使學(xué)生獲得鞏固的知識(shí)，克服遺忘的基本方法就是讓他們?cè)谧R(shí)記后馬上進(jìn)行鞏固練習(xí)。貝多芬曾告誡他的學(xué)生：“一日停止了練習(xí)，便損失了一周的功夫；一星期停止練習(xí)，便損失了一個(gè)月的功夫；一個(gè)月停止練習(xí)，便損失了一年的功夫，最后便墜于不可救藥的地步?！笨梢?jiàn)為了保持鞏固的識(shí)記，剛剛學(xué)過(guò)的東西要及時(shí)練習(xí)，否則遺忘在識(shí)記后很快就開(kāi)始。

（三）加強(qiáng)歌唱的再認(rèn)、重現(xiàn)能力

就歌唱活動(dòng)本身而言，重現(xiàn)更重于再認(rèn)。對(duì)演唱或發(fā)聲方法的再認(rèn)速度和確定程度主要受兩方面因素的影響：一是對(duì)原來(lái)的演唱或發(fā)聲識(shí)記的鞏固程度；二是曾經(jīng)的演唱或發(fā)聲與當(dāng)前的演唱或發(fā)聲類似的程度，以及演唱或發(fā)聲出現(xiàn)條件的類似程度。再認(rèn)的事實(shí)越相似，事物越多，時(shí)距越長(zhǎng)，錯(cuò)認(rèn)現(xiàn)象就越嚴(yán)重。歌唱者要在一個(gè)相對(duì)短暫的時(shí)間內(nèi)，將自己長(zhǎng)期訓(xùn)練中所積累起來(lái)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)全部以藝術(shù)表現(xiàn)的形式準(zhǔn)確重現(xiàn)，從歌曲的詞、曲、音高、節(jié)奏，到各種發(fā)聲方法、形體動(dòng)作、音色控制、情感情緒變化等等，從而完成聲樂(lè)藝術(shù)的二度創(chuàng)作。歌唱記憶的重現(xiàn)取決于識(shí)記和保持的好壞。整個(gè)重現(xiàn)過(guò)程要遵循重現(xiàn)的規(guī)律，同時(shí)還應(yīng)該運(yùn)用多種方法來(lái)幫助歌唱者有效、準(zhǔn)確地再現(xiàn)。歌唱者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，所有發(fā)聲腔體的運(yùn)動(dòng)都處于一個(gè)自動(dòng)化的過(guò)程，歌唱技能已經(jīng)形成了動(dòng)力定型，那么在歌唱過(guò)程中的技能再現(xiàn)就會(huì)顯得非常簡(jiǎn)單自如。

在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)記憶能力的過(guò)程中，聲樂(lè)教師首先要對(duì)自己學(xué)生的記憶特點(diǎn)有初步的了解，在遵循記憶規(guī)律的同時(shí)采取因材施教的方法，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的記憶力。要加深學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，在幫助他們分析和了解自己的音樂(lè)記憶品質(zhì)方面的優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，使他們克服學(xué)習(xí)中漫不經(jīng)心的毛病。轉(zhuǎn)貼于 　筆者在教學(xué)中所教授的對(duì)象大部分是沒(méi)有聲樂(lè)基礎(chǔ)或?yàn)榭即髮W(xué)而短期“聲樂(lè)速成”的學(xué)生，他們大都對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)沒(méi)有明確的目的、沒(méi)有正確的方法和正確的聲音概念，課后練習(xí)也不認(rèn)真。多數(shù)學(xué)生在沒(méi)有老師指導(dǎo)的情況下不練習(xí)或是不知道怎么練。筆者發(fā)現(xiàn)如果人為地強(qiáng)化他們的歌唱記憶意識(shí)，會(huì)對(duì)他們的聲樂(lè)學(xué)習(xí)起到一定的作用。教學(xué)中，要求學(xué)生在聽(tīng)老師范唱和自己唱時(shí)注意力要高度集中，認(rèn)真體會(huì)理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。在具體教授學(xué)生發(fā)聲方法時(shí)，教師會(huì)把自己親身體驗(yàn)告訴他們，讓他們充分地理解歌唱器官的運(yùn)動(dòng)，懂得歌唱的發(fā)聲原理，引導(dǎo)他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上進(jìn)行記憶。同時(shí)，還要用很形象的語(yǔ)言來(lái)描述歌唱的感覺(jué)，讓學(xué)生在歌唱時(shí)把歌唱器官的運(yùn)動(dòng)形象地記憶起來(lái)；在他們發(fā)聲前，就強(qiáng)調(diào)他們注意對(duì)自己的發(fā)聲進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)記憶和運(yùn)動(dòng)覺(jué)記憶，記住自己剛才所發(fā)的聲音及歌唱器官的運(yùn)動(dòng)情況。在告知他們對(duì)錯(cuò)并加以改正之后，與老師的聲音和自己之前所發(fā)的聲音作比較，然后繼續(xù)改正。這樣周而復(fù)始地練習(xí)，學(xué)生對(duì)聲音有了明確的概念，學(xué)生的發(fā)聲技能也會(huì)逐步得到鞏固和提高。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的訓(xùn)練，一部分學(xué)生在其原有的基礎(chǔ)上有了一定的進(jìn)步，并且對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。雖然他們唱不出很漂亮的聲音，但他們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的聽(tīng)覺(jué)記憶訓(xùn)練后在大腦中建立了正確的聲音概念，會(huì)聽(tīng)辨聲音好壞，并且能夠分析發(fā)出不好聲音的原因。

記憶是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，有著不可替代的橋梁和紐帶作用。歌唱者的一切活動(dòng)從簡(jiǎn)單的動(dòng)作模仿到歌唱只有在記憶的基礎(chǔ)上才可能進(jìn)行。因此，歌唱記憶能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練在聲樂(lè)教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中起著重要的作用。筆者希望教師和學(xué)生重視“記憶”的作用，從而更好地促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。

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篇4

現(xiàn)代兒童教育明確指出：小學(xué)是一個(gè)非常重要的階段，是一個(gè)人一生當(dāng)中學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，在此階段學(xué)生若缺少動(dòng)腦，動(dòng)口，動(dòng)手及缺少思考的機(jī)會(huì)，就不是真有效的學(xué)習(xí)，而教育則是失敗的。 “知之者不如好之者”“學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力來(lái)源于興趣”若教師能在課堂上綜合利用現(xiàn)代信息技術(shù)的光，色，聲，等特點(diǎn)以圖片，音樂(lè)，動(dòng)畫(huà)等形式展現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)立體的教育空間，讓學(xué)生能夠接受到多種多樣的感官刺激。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的課堂氣氛，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)生的積極主動(dòng)性和各方面能力。 作為一名教師要充分利用各種網(wǎng)絡(luò)資源為教育教學(xué)工作服務(wù)，把握好課堂40分鐘，讓學(xué)生扎實(shí)的掌握知識(shí)，培養(yǎng)系統(tǒng)的能力，同時(shí)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所收獲，增加課堂容量，提高教學(xué)效果。

一、信息技術(shù)在小學(xué)教育中的應(yīng)用，按層次的不同分為以下幾個(gè)方面：

1.作為學(xué)習(xí)的對(duì)象：教會(huì)學(xué)生信息技術(shù)的知識(shí)和技能。信息社會(huì)的人至少應(yīng)具有和信息社會(huì)接口的能力，如果你不會(huì)用計(jì)算機(jī)，不會(huì)用網(wǎng)絡(luò)，那么你就無(wú)法和這個(gè)社會(huì)相融。中小學(xué)校設(shè)置的信息技術(shù)課程應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。所謂信息素養(yǎng)，美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)定義為“是指人能夠判斷何時(shí)需要信息，并且能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行檢索、評(píng)價(jià)和有效利用的能力”。簡(jiǎn)言之，通過(guò)學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)與應(yīng)用信息技術(shù)的興趣和意識(shí)，幫助他們掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)和基本操作技能，教會(huì)學(xué)生如何檢索、評(píng)估、利用、交換、共享、制作、保護(hù)信息，使學(xué)生能適應(yīng)信息社會(huì)中的學(xué)習(xí)、工作和生活方式。

2.與學(xué)科教學(xué)整合：所謂與學(xué)科教學(xué)整合，就是要把各種技術(shù)手段完美、恰當(dāng)?shù)厝诤系秸n程中，就像在教學(xué)中使用黑板和粉筆一樣自然、流暢。要達(dá)到整合的目標(biāo)，老師不僅要熟練掌握技術(shù)手段，更重要的是要深刻了解教育的本質(zhì)，了解本學(xué)科教學(xué)的根本目的，了解教學(xué)中的難點(diǎn)所在，了解傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和局限性，結(jié)合技術(shù)所提供的能力更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，有利于建立新的教學(xué)結(jié)構(gòu)以解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)中存在的不適應(yīng)現(xiàn)代教育的問(wèn)題。目前學(xué)校教育中占統(tǒng)治地位的教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成，三者相互聯(lián)系、相互作用形成有機(jī)整體，從而構(gòu)成穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。在這種結(jié)構(gòu)中，信息技術(shù)僅作為一種承載和傳輸?shù)墓ぞ叨嬖冢瑳](méi)有真正成為結(jié)構(gòu)中的一個(gè)要素。

3.構(gòu)建新型的教學(xué)模式：創(chuàng)造現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境和教育環(huán)境，探討新的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，強(qiáng)調(diào)探究式、問(wèn)題解決式、合作式的學(xué)習(xí)方式，突出多樣化、個(gè)性化的個(gè)體學(xué)習(xí)行為。網(wǎng)絡(luò)上有了豐富的教學(xué)信息資源和多樣化的呈現(xiàn)形式，我們有條件采用全新的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。例如，因材施教或個(gè)性化教學(xué)是我們不斷追求的一種教學(xué)狀態(tài)，但在傳統(tǒng)的班級(jí)授課中，教師不可能完全顧及幾十個(gè)學(xué)生的不同情況，即便人們探索出分層教學(xué)、差異教學(xué)等教學(xué)方式，也只是在一定程度上的改進(jìn)，難以做到適合每一個(gè)學(xué)生。

二、信息技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

教學(xué)活動(dòng)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)的作用，設(shè)計(jì)好各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，真正做到“導(dǎo)”， 這就要了解學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，讓設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)把學(xué)生導(dǎo)入到知識(shí)的氛圍中，自覺(jué)探索知識(shí)。由于小學(xué)生年齡小，注意力差，持續(xù)時(shí)間短，因此，教師要善于運(yùn)用色彩鮮艷有一定動(dòng)感，且較新穎的事物來(lái)吸引學(xué)生的注意，從而激發(fā)學(xué)生興趣，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)獲取新知識(shí)，讓學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣也會(huì)大大提高學(xué)習(xí)效率。

例如：在學(xué)習(xí)兩、三步計(jì)算的應(yīng)用題時(shí)，做法是：課堂上，打開(kāi)屏幕出現(xiàn)了熊貓奶奶熱鬧的小商店，來(lái)買東西的人較多，但熊貓奶奶年齡大了，腦筋不大靈活。在小貓買了 8串彩色燈泡，每串25個(gè)，每個(gè)3元時(shí)，竟算不清該付多少元錢，而其他顧客都著急的在旁邊等著，可熊貓奶奶越急越算不清。這時(shí)，教師抓住時(shí)機(jī)：“你們都是樂(lè)于助人的孩子，利用自己的聰明腦瓜幫幫熊貓奶奶吧，看看小貓?jiān)摳抖嗌馘X？”這樣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，教師再加以引導(dǎo)，就喚起了學(xué)生的求知欲望，把學(xué)生導(dǎo)入到新課程當(dāng)中去，讓學(xué)生走進(jìn)探索知識(shí)、掌握知識(shí)的殿堂里。

三、信息技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合，可以巧妙設(shè)計(jì)練習(xí)，節(jié)約時(shí)間，鞏固知識(shí)

在學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)之后，還要趁熱打鐵、及時(shí)做一些練習(xí)，加以鞏固，從而使學(xué)生真正的掌握。以往書(shū)本上的練習(xí)，學(xué)生自己獨(dú)做，老師巡視，比較枯燥，且耗時(shí)長(zhǎng)，不易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用不能最大程度的發(fā)揮。計(jì)算機(jī)容量大可以巧妙設(shè)計(jì)生動(dòng)的習(xí)題，讓學(xué)生“樂(lè)做想做”。同時(shí)，還能準(zhǔn)確及時(shí)地發(fā)現(xiàn)知識(shí)掌握的反饋信息。因此教師在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)廣泛借助多媒體是非常必要的。

例如：在教學(xué)小數(shù)的加減法時(shí)，學(xué)生容易犯小數(shù)點(diǎn)對(duì)不齊的錯(cuò)誤。這時(shí)，我們利用多媒體自制課件時(shí)，就可以把錯(cuò)誤的格式搬到熒屏上，讓學(xué)生去尋找發(fā)現(xiàn)，這樣做印象比較深刻，在自己的知識(shí)領(lǐng)域中形成正確的概念，從而提高了學(xué)生的觀察力，抓住了解決問(wèn)題的關(guān)鍵，提高了學(xué)生解決問(wèn)題的能力，達(dá)到了教學(xué)的目的。

四、信息技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合，能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

學(xué)習(xí)是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，知識(shí)一般都是前人在實(shí)踐中長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，它們已不再是感性的東西。在教學(xué)過(guò)程中，這種直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)、理論與實(shí)際之間的矛盾通過(guò)信息技術(shù)可以有效解決，多媒體在教學(xué)中可以把聲像圖文并茂地表示出來(lái)，且形象生動(dòng)，使學(xué)生的求知欲得到滿足，同時(shí)獲得豐富的知識(shí)。

五、結(jié)束語(yǔ)

各種信息技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)小學(xué)教育來(lái)說(shuō)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，為小學(xué)教育的發(fā)展提供了全新的發(fā)展思路和發(fā)展空間，面對(duì)信息技術(shù)的快速發(fā)展，我們信息技術(shù)教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)、多鉆研，這樣才能在教學(xué)中更加得心應(yīng)手，信息技術(shù)的教學(xué)一定會(huì)變得舉足輕重。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞:實(shí)踐教學(xué) 人才培養(yǎng)

Abstract: the main object of the university cultivation in the new period is to cultivate innovation talented people. As practical teaching is one of the most important parts of university teaching， how to combine such a component with ordinary teaching is a question that all the art design specialties should considerate. Practical teaching must adapt itself to such an object through reform and innovation.

Key words: practical teaching; talented people cultivation

1 引言

目前，各個(gè)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的辦學(xué)理念均是以提高教學(xué)質(zhì)量為導(dǎo)向，以服務(wù)市場(chǎng)為宗旨，以培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意人才為目標(biāo)。走校產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的辦學(xué)道路，以培養(yǎng)具有理論知識(shí)、專業(yè)技能和較強(qiáng)實(shí)踐能力的復(fù)合性人才為己任。設(shè)計(jì)藝術(shù)是以創(chuàng)意設(shè)計(jì)、產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)和社會(huì)應(yīng)用為基本路徑的，而設(shè)計(jì)藝術(shù)教育是以培養(yǎng)理論研究、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作技術(shù)、技能等綜合型專門人才為目的。作為應(yīng)用型學(xué)科的設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)，實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)模式中同樣是非常重要的組成部分。隨著高等教育的不斷發(fā)展，新形式下的高等教育對(duì)實(shí)踐教學(xué)提出了更加科學(xué)性，規(guī)范性的要求，我們應(yīng)當(dāng)適應(yīng)、跟上這一發(fā)展趨勢(shì)。

設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)是一門創(chuàng)意、實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)，具有個(gè)體智力、藝術(shù)創(chuàng)新和與市場(chǎng)結(jié)合的特點(diǎn)?！捌浣虒W(xué)具有自身的科學(xué)性和規(guī)律性，依據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的客觀規(guī)律，著重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、思維能力、設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力和應(yīng)用能力，從而引發(fā)他們自覺(jué)嘗試并完成對(duì)課程方案的"無(wú)形"構(gòu)建與"有形"塑造?！盵1]學(xué)生在掌握基本理論的基礎(chǔ)上需要進(jìn)行模型、模擬產(chǎn)品等方案的設(shè)計(jì)，將理論知識(shí)與生、應(yīng)用結(jié)合起來(lái)是非常重要的，而能將二者有機(jī)結(jié)合的載體就是實(shí)踐教學(xué)，由此可見(jiàn)，課堂與實(shí)踐教學(xué)缺一不可。

2 優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)

2.1 制定與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃

在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)大綱的指導(dǎo)下，“實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃”是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)“具有綜合素質(zhì)和能力”的人才培養(yǎng)目標(biāo)的執(zhí)行文件。根據(jù)“加強(qiáng)基礎(chǔ)、拓寬專業(yè)面、強(qiáng)化實(shí)踐、突出能力、注重創(chuàng)新，體現(xiàn)素質(zhì)教育和個(gè)性化教育?！钡慕虒W(xué)改革思路，高等學(xué)校在科學(xué)地制定教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，也應(yīng)周密地制定實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，把握實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施細(xì)則、措施、實(shí)習(xí)條件和任務(wù)。從組織形式上保證實(shí)習(xí)教學(xué)高質(zhì)量地開(kāi)展。避免因沒(méi)合適的實(shí)習(xí)單位、實(shí)習(xí)場(chǎng)所和條件而使實(shí)習(xí)課程“走過(guò)場(chǎng)、放羊子，”的現(xiàn)象出現(xiàn)。跟上社會(huì)、市場(chǎng)等形式發(fā)展的需要，從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)造性能力的高度，來(lái)進(jìn)行全面的考慮與決策，制定有切實(shí)可行、有創(chuàng)新意義的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)計(jì)劃。

2.2 實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)室全面開(kāi)放

作為應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)室承擔(dān)了很大的支撐任務(wù)，為學(xué)生提供良好的實(shí)訓(xùn)條件，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)意學(xué)習(xí)，是一條重要的途徑。從歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，實(shí)行全面開(kāi)放實(shí)訓(xùn)室是實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)室建設(shè)的最佳方法。因?yàn)?，隨著高等教育的發(fā)展和高校科技創(chuàng)新能力的提高，實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)室應(yīng)該成為教學(xué)、科研的基地和對(duì)內(nèi)、外服務(wù)的窗口。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新實(shí)踐技能的培養(yǎng)都是在實(shí)踐中形成的。因此，實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)室實(shí)行全天開(kāi)放式管理是非常必要的，學(xué)生能夠根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和自己的需要在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)室學(xué)習(xí)、工作和研究。這樣，他們就能夠融合設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)方法、相關(guān)的理論知識(shí)對(duì)實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)作品的結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證，享受知識(shí)轉(zhuǎn)化為成果的成就感，培養(yǎng)自主從事藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的能力。常規(guī)的課堂實(shí)訓(xùn)教學(xué)，由于受計(jì)劃學(xué)時(shí)的限制，一般都是由老師準(zhǔn)備設(shè)計(jì)題目，學(xué)生在課堂上按規(guī)定的設(shè)計(jì)步驟完成實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。而在開(kāi)放性實(shí)訓(xùn)中，設(shè)計(jì)方案和作品都由學(xué)生獨(dú)立完成。學(xué)生獨(dú)立工作的能力有了明顯的提高，還能提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。設(shè)計(jì)根據(jù)學(xué)生自己的興趣和應(yīng)用目的選擇的產(chǎn)品或項(xiàng)目。開(kāi)放性實(shí)訓(xùn)可全部安排在課余時(shí)間，安排指導(dǎo)技師進(jìn)行必要的管理、咨詢和輔導(dǎo)，使學(xué)生獲得更多的綜合性訓(xùn)練和興趣訓(xùn)練，可以彌補(bǔ)實(shí)習(xí)計(jì)劃學(xué)時(shí)的不足。對(duì)于少數(shù)具有主動(dòng)和創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生，可設(shè)立一些創(chuàng)意項(xiàng)目或科研項(xiàng)目，既照顧到學(xué)生基本和必要的訓(xùn)練，又能滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。

2.3 發(fā)揮校外實(shí)訓(xùn)基地的作用

校外實(shí)訓(xùn)基地的聯(lián)建或培育是實(shí)踐教學(xué)工作中必不可少的基本保證，在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)校與實(shí)訓(xùn)基地的協(xié)調(diào)、聯(lián)系，積極創(chuàng)造條件，努力把協(xié)作單位的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所建設(shè)成為長(zhǎng)期、穩(wěn)定的專業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地。并進(jìn)一步建設(shè)成為學(xué)生實(shí)踐能力訓(xùn)練和專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐基地，為培養(yǎng)符合社會(huì)需求的設(shè)計(jì)型人才創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。比如、通過(guò)我們學(xué)院和長(zhǎng)虹集團(tuán)簽定的長(zhǎng)虹空調(diào)外型設(shè)計(jì)的協(xié)議，學(xué)生有了進(jìn)入車間的實(shí)踐機(jī)會(huì)，他們從長(zhǎng)虹產(chǎn)品的不斷改革、不斷創(chuàng)新和在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展、壯大的過(guò)程中，學(xué)生看到了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的緊迫性、激烈性，增強(qiáng)了直觀的設(shè)計(jì)意識(shí)。其設(shè)計(jì)的空調(diào)外型款式已有幾款被長(zhǎng)虹集團(tuán)后備采用。由此說(shuō)明，這種有效的實(shí)訓(xùn)不僅為學(xué)生提供了施展才華的機(jī)會(huì)，也為將來(lái)的就業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇。如今精明的企業(yè)也意識(shí)到了教育與企業(yè)后備人才儲(chǔ)蓄的意義，把人才培訓(xùn)和人力資源開(kāi)發(fā)的程度和水平作為企業(yè)是否具有發(fā)展后勁的一個(gè)重要標(biāo)志。[3]他們能夠積極主動(dòng)地參與到這種以學(xué)院進(jìn)行理論教育，以企業(yè)為設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)基地的產(chǎn)、學(xué)、研接合人才培養(yǎng)模式中來(lái)。企業(yè)也非常重視學(xué)生實(shí)訓(xùn)期間綜合能力的培養(yǎng)，安排專人管理、指導(dǎo)，使學(xué)生不僅能取得實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，并能培養(yǎng)與員工之間的協(xié)作精神、與客戶的溝通技巧、組織管理能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)才能等個(gè)人綜合素質(zhì)。這樣的校外實(shí)訓(xùn)基地模式和觀念，不愧是設(shè)計(jì)藝術(shù)院、校選擇最佳合作伙伴，確定長(zhǎng)期、緊密實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所的首選。它無(wú)疑能協(xié)助高校更好地滿足實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)這個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)的需要。實(shí)習(xí)單位是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、獨(dú)立工作能力和創(chuàng)新能力的重要場(chǎng)所，在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的目標(biāo)中，起著不可替代的作用。

3 工作室實(shí)訓(xùn)

在我院實(shí)行的工作室制中，學(xué)生在大三后進(jìn)入工作室。由教師給出模擬、科研及實(shí)戰(zhàn)課題，或者由學(xué)生自擬題目，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己實(shí)施完成經(jīng)確定的設(shè)計(jì)題目。雖然師徒技藝傳承關(guān)系沒(méi)有根本改變，但開(kāi)放的教育環(huán)境對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的催化作用越發(fā)重要，能使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)揮其天性中的創(chuàng)造力，較好地實(shí)行了師生合作開(kāi)放式教學(xué)體系?？芍庇^、具體和全過(guò)程地接受教師的指導(dǎo)，其開(kāi)放的教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境和藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)等幾個(gè)方面，都能提升學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)訓(xùn)練的目的。加強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的思維、實(shí)踐、交流與合作意識(shí)。提高了工作室課題設(shè)計(jì)的質(zhì)量。這也是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中一種非常有益的實(shí)訓(xùn)模式。

4 畢業(yè)實(shí)習(xí)

畢業(yè)實(shí)習(xí)是非常關(guān)鍵的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中的重要組成部分，是學(xué)校教育貫徹“理論聯(lián)系實(shí)際”的原則，培養(yǎng)合格設(shè)計(jì)創(chuàng)意人才的重要課程。通過(guò)畢業(yè)實(shí)習(xí)，可以使學(xué)生將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)及基本技能加以運(yùn)用和鞏固，可以在實(shí)習(xí)單位中磨合自己的專業(yè)適應(yīng)能力，提高自己的實(shí)踐運(yùn)作能力，充分體驗(yàn)工作和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈。更重要的是檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果，為畢業(yè)設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)，找到適合自己的就業(yè)去向。

學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，以課堂教學(xué)、演示、講座、參加各種設(shè)計(jì)比賽等不同方式和渠道加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，也是學(xué)生走出校門、成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)意人才的必經(jīng)階段。而畢業(yè)實(shí)習(xí)則是讓學(xué)生盡量去接觸某一設(shè)計(jì)項(xiàng)目在市場(chǎng)中運(yùn)作的全過(guò)程，是訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。因此，按照人才培養(yǎng)的要求，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)思路和定位，學(xué)科布局和專業(yè)特點(diǎn)，遵循有利于為學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)習(xí)環(huán)境和條件，有利于教學(xué)與生產(chǎn)、理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，有利于提高實(shí)習(xí)質(zhì)量和效果的原則，合理規(guī)劃畢業(yè)實(shí)習(xí)。

目前，我院的畢業(yè)實(shí)習(xí)一般是分散實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)老師的指導(dǎo)下，要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，虛心拜實(shí)習(xí)單位導(dǎo)師、工人和市場(chǎng)、社會(huì)為師。在選題、設(shè)計(jì)、分析、歸納、總結(jié)等方面得到較好的訓(xùn)練。通過(guò)自己的體驗(yàn)與總結(jié)，全面、系統(tǒng)地了解行業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)特征、項(xiàng)目實(shí)施方法。從成功中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)，從錯(cuò)誤、失敗中吸取教訓(xùn)。學(xué)生通過(guò)實(shí)習(xí)，鍛煉自己運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)自己的觀察能力、思考能力、調(diào)研能力、社會(huì)交往能力、表達(dá)能力以及自我管理能力等。

通過(guò)實(shí)習(xí)，學(xué)生實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)由效果圖到具體實(shí)物全過(guò)程的體驗(yàn)，完整、全面地了解、熟悉由設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生到設(shè)計(jì)創(chuàng)意形成及設(shè)計(jì)最終實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)過(guò)程，全面了解生產(chǎn)、制作設(shè)備的操作規(guī)范及流程。熟悉藝術(shù)設(shè)計(jì)的生產(chǎn)工藝及材料流程。其中，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新實(shí)踐技能的培養(yǎng)可貫穿于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)習(xí)過(guò)程之中，并得到持續(xù)的發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式中的重要組成部分，是培養(yǎng)高水平創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才的關(guān)鍵。學(xué)校在人才培養(yǎng)方面應(yīng)該同公司、企業(yè)和實(shí)體單位合作，擴(kuò)大校外實(shí)訓(xùn)基地，與社會(huì)建立更加廣泛的外聯(lián)關(guān)系，形成常設(shè)、規(guī)范和穩(wěn)定的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地。從多方面保證實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)能高效、高質(zhì)地運(yùn)行。培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展急需的高級(jí)專門設(shè)計(jì)創(chuàng)意人才，使學(xué)生成為有思想、有設(shè)計(jì)創(chuàng)意技能、能滿足社會(huì)發(fā)展要求的，具有全面綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力的人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 高校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)估體系的構(gòu)建.邱麗敏.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)，2003年8月.

篇6

關(guān)鍵詞：多媒體 課堂教學(xué) 作用 問(wèn)題

一、多媒體在課堂教學(xué)中的作用

1.提高了教師素質(zhì)，豐富了課堂教學(xué)

多媒體課堂教學(xué)的應(yīng)用是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的深刻改革，從撰寫(xiě)課件腳本－設(shè)計(jì)制作課件－在課堂上靈活應(yīng)用，要求教師不僅具備本學(xué)科的知識(shí)水平，還要具備較高的軟件應(yīng)用水平，這對(duì)各類學(xué)校教師培訓(xùn)和教師自身的學(xué)習(xí)提出了新課題，同時(shí)也促使教師主動(dòng)學(xué)習(xí)，鉆研多媒體教學(xué)，以提高自己適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)的要求。例如，一堂生動(dòng)的體育多媒體課，要求體育教師在掌握傳統(tǒng)的教學(xué)理論和方法基礎(chǔ)上，還要能夠?qū)Α禔uthorware》（多媒體制作）、《Flash》（動(dòng)畫(huà)處理）、《Powerpoint》（視頻音頻處理）等軟件運(yùn)用自如，制作出直觀易懂、形象生動(dòng)的多媒體課件，使學(xué)生在寓教于樂(lè)中掌握所學(xué)內(nèi)容。又如，一堂傳統(tǒng)的語(yǔ)言課堂上教師講《荷塘月色》這篇文章的時(shí)候，無(wú)論怎樣的敘述，學(xué)生也只能在頭腦中對(duì)作者所看到的景象有一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)，但應(yīng)用多媒體教學(xué)后，在優(yōu)美音樂(lè)聲中，在月光下，看著湖面上朵朵荷花景色來(lái)講解《荷塘月色》，其效果之佳，是很難用語(yǔ)言能表達(dá)的，這也正是多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的魅力所在。

2.解決了教學(xué)難點(diǎn)，保證了教學(xué)質(zhì)量

教與學(xué)的過(guò)程中，教是主導(dǎo)，教師的執(zhí)教能力和執(zhí)教水平的提高是對(duì)教學(xué)質(zhì)量提高的有力保障。每一位教師都懂得：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水的道理。教師不僅要注重平時(shí)的積累，還要在接受新的課程，尤其在講解章節(jié)中的教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，翻閱書(shū)籍查找大量的資料，以求教給學(xué)生的知識(shí)詳實(shí)準(zhǔn)確，并易于接受。使用多媒體便可以輕松解決以往耗時(shí)費(fèi)力的問(wèn)題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用搜索引擎快速查閱并選擇下載對(duì)教學(xué)有用的資料，充實(shí)并完善教學(xué)內(nèi)容，使趣味性和解決難點(diǎn)的靈活性充滿課堂，不再是以往的枯燥無(wú)味，機(jī)械重復(fù)通過(guò)靜與動(dòng)、有聲與無(wú)聲相結(jié)合的方式，對(duì)學(xué)生從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上形成雙向刺激，增強(qiáng)記憶，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果的同時(shí)也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

3.激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，提升了創(chuàng)造能力

相對(duì)論的發(fā)明者，偉大的科學(xué)愛(ài)因斯坦增說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與養(yǎng)成是教學(xué)的重要任務(wù)。教學(xué)的目的不是“教會(huì)”而是讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣是走向成功的教學(xué)第一步。多媒體教學(xué)是將直觀性、交互性、生動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)集于一身，以往抽象、呆板的內(nèi)容通過(guò)聲像等形式傳遞出來(lái)，學(xué)生能夠聞其聲、觀其形，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性創(chuàng)造性。特別是多媒體課件中設(shè)置的交互性情景，很能激發(fā)學(xué)生積極探索的興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。例如我們學(xué)校的老師在講授《家畜動(dòng)物的免疫》時(shí)，通過(guò)展示豬、牛、羊等動(dòng)物疾患的各種圖片及詳盡的預(yù)防過(guò)程動(dòng)態(tài)及某些嚴(yán)重病癥的解剖過(guò)程并結(jié)合教材中的理論來(lái)講解，收到了極好的效果。同時(shí)通過(guò)引用教材以外的實(shí)際案例，使學(xué)生了開(kāi)闊眼界，更便于學(xué)生及時(shí)了解社會(huì)各方面的發(fā)展動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，真正意義上做到了理論聯(lián)系實(shí)際。

二、多媒體課堂教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

1.合理使用，注重實(shí)效

盡管多媒體教學(xué)有著傳統(tǒng)教學(xué)所不可比擬的優(yōu)勢(shì)，但是，并不是所有的科目都適合采用這種教學(xué)方式。既使是合適和科目，也不見(jiàn)得所有的內(nèi)容都適合，需要具體問(wèn)題具體分析。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教室的前提是能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容媒體化，使其能通過(guò)多媒體的表現(xiàn)力和感染力來(lái)提高教學(xué)效果。有些科目很難做到將教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)媒體素材有機(jī)結(jié)合，如果僅僅是將教室黑板上板書(shū)內(nèi)容搬到電腦上，省去了粉筆的話，就失去了多媒體教學(xué)的意義，也不會(huì)取得令人滿意的教學(xué)效果。因此，要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，來(lái)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式，做到靈活多樣。對(duì)于理論性較強(qiáng)的內(nèi)容，制作成以文字內(nèi)容為主的幻燈片形式，輔以圖片等媒體素材，教學(xué)效果較好；對(duì)于微機(jī)相關(guān)課程，可以采用廣播教學(xué)的形式，將教師的微機(jī)操作演示過(guò)程實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的傳遞到學(xué)生機(jī)（或大屏幕）上，比較直觀，利于學(xué)生掌握；多媒體教學(xué)在媒體的選用和操作上加強(qiáng)科學(xué)性，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和不同的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)選擇適合的多媒體軟件。充分 發(fā)揮其特性，才能達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

2.優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同提高

多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)應(yīng)該是互補(bǔ)互促共同提高，不能因?yàn)橛辛爽F(xiàn)代化教學(xué)手段就忽視了傳統(tǒng)教學(xué)方式中的優(yōu)良部分，甚至不管什么教學(xué)內(nèi)容都一味的用多媒體教學(xué)形式來(lái)體現(xiàn)，這樣會(huì)使許多人性化的教學(xué)變成壟斷的機(jī)器教學(xué)，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，與科學(xué)的教育理念相違背。在傳統(tǒng)教學(xué)方式下，師生那種面對(duì)面，心與心的交流，以及借助于語(yǔ)調(diào)、表情、手勢(shì)、形體等來(lái)表達(dá)的教學(xué)信息是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)所無(wú)法取代的。特別是一些老教師，他們?cè)诙嗄甑慕虒W(xué)實(shí)踐中，積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具個(gè)人魅力的講課風(fēng)格，學(xué)生聽(tīng)課已經(jīng)成為一種享受，在這種教學(xué)環(huán)境下，老師的感染力、知識(shí)的滲透力都很強(qiáng)，這樣的教學(xué)，學(xué)生樂(lè)于接受，所產(chǎn)生的教學(xué)效果就非常好，如果硬要改成用課件實(shí)行多媒體教學(xué)，其效果就不見(jiàn)得比傳統(tǒng)教學(xué)效果好。教師應(yīng)該將傳統(tǒng)教學(xué)方式和現(xiàn)代教學(xué)方式相融合，更好地適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)需求，真正有效的發(fā)揮多媒體技術(shù)在教學(xué)中的作用，切實(shí)提高教學(xué)的靈活性和實(shí)效性。

3.加強(qiáng)培訓(xùn)，提高素質(zhì)

科技發(fā)展是快速的，新的技術(shù)新的軟件在不斷的開(kāi)發(fā)更新，科學(xué)的教育理念與新的教育技術(shù)應(yīng)該是協(xié)調(diào)發(fā)展的，教育技術(shù)在普及和推廣中，教師成為積極的推動(dòng)者。教師不僅要熟練掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，成為技術(shù)能手，還要樹(shù)立先進(jìn)的學(xué)習(xí)和教育理念，使教育技術(shù)優(yōu)化成教學(xué)的力量。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，重視教師結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；同時(shí)要及時(shí)更新轉(zhuǎn)換學(xué)校的教學(xué)設(shè)備，軟、硬件環(huán)境的要跟上教學(xué)時(shí)代的步伐；教師對(duì)教學(xué)方式的研究和探索也要與之相一致。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提高，為良好的教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

篇7

【關(guān)鍵詞】陶行知 教學(xué)做合一 中職 染整技術(shù)專業(yè)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）08B-0041-02

陶行知是我國(guó)近代教育史上偉大的人民教育家，他提出的“教學(xué)做合一”教育思想是生活教育理論的教學(xué)論，對(duì)當(dāng)今中職教育教學(xué)改革起著重要的啟示作用。在中職染整技術(shù)專業(yè)教學(xué)中，教師要勇于探索和積極踐行陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念。

一、陶行知“教學(xué)做合一”教育思想對(duì)中職教育教學(xué)的啟示

1.教學(xué)做是一件事，教與學(xué)都以做為中心

陶行知主張教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)；在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生；先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。他提出，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”?？梢?jiàn)，“教學(xué)做”的教育思想強(qiáng)調(diào)了學(xué)生要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。

陶行知“教學(xué)做合一”的教育思想對(duì)當(dāng)今提倡“做中學(xué)，做中教”的教學(xué)方法有著重大影響和啟迪。首先，中職學(xué)校要為“教學(xué)做”提供教學(xué)條件，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，不僅要為“做”提供硬件設(shè)施，而且要為“做”提供軟件設(shè)施。其次，中職教師應(yīng)具有“做”的技能，才能在教學(xué)時(shí)“做中教”，學(xué)生才能在“做中學(xué)”。 最后，教師在專業(yè)教學(xué)上要設(shè)計(jì)好“做”的內(nèi)容和方式，才能實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”的課堂教學(xué)。

2.在勞力上勞心才是真正的“做”

陶行知說(shuō)過(guò)：“單單勞力，單單勞心，都不能算真正之做。真正之做須是在勞力上勞心”，即“做”是在勞力上勞心?？梢?jiàn)，陶行知提出“在勞力上勞心才是真正的‘做’”的斷論，對(duì)中職教學(xué)具有指導(dǎo)意義。中職專業(yè)教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生“懂得做”，還要教會(huì)學(xué)生“為何要這樣做”，這與當(dāng)今提倡的“理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)合一”即“理實(shí)一體化教學(xué)”有著異曲同工之妙。只教學(xué)生“做”而沒(méi)有理論指導(dǎo)，或者只教學(xué)生理論而不讓學(xué)生實(shí)踐，都是不合理的、不科學(xué)的教學(xué)方法。職業(yè)學(xué)校重視學(xué)生的操作技能訓(xùn)練，這是培養(yǎng)技能型人才的重要方法和手段，在技能訓(xùn)練時(shí)要加強(qiáng)理論指導(dǎo)。因此，教師在課堂上應(yīng)注意每一步驟的知識(shí)點(diǎn)講解，不能一味地強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練而弱化了理論指導(dǎo)，要充分體現(xiàn)陶行知“在勞力上勞心才是真正的‘做’”的教育思想。

二、“教學(xué)做合一”教育思想在中職染整技術(shù)專業(yè)教學(xué)改革中的應(yīng)用

1.搭好“教學(xué)做合一”的平臺(tái)――建設(shè)對(duì)應(yīng)染整企業(yè)典型崗位的實(shí)訓(xùn)基地

中等職業(yè)教育是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，為社會(huì)培養(yǎng)合格的技能型人才。中職染整技術(shù)專業(yè)必須建設(shè)對(duì)應(yīng)于染整企業(yè)典型崗位的實(shí)訓(xùn)基地，加強(qiáng)學(xué)生的技能訓(xùn)練。廣西紡織工業(yè)學(xué)校染整實(shí)訓(xùn)基地是廣西壯族自治區(qū)第一批重點(diǎn)建設(shè)的實(shí)訓(xùn)基地，涵蓋了染整企業(yè)典型崗位。按照染整職業(yè)能力培養(yǎng)要求，學(xué)校將染整實(shí)訓(xùn)基地分為以恒溫水浴鍋為主的基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)室，以振蕩式染色小樣機(jī)和紅外線高溫染色小樣機(jī)為主的自動(dòng)染色實(shí)訓(xùn)基地，以高端的電腦測(cè)色系統(tǒng)、全自動(dòng)化料系統(tǒng)和吸料系統(tǒng)為主的電腦測(cè)配色室，以印花制版和篩網(wǎng)印花為主的印花實(shí)訓(xùn)室，以數(shù)碼印花為主的數(shù)碼印制實(shí)訓(xùn)室，以典型的中樣染色設(shè)備為主的中樣實(shí)訓(xùn)室，以各種紡織品測(cè)試儀器裝備的面料檢測(cè)中心等7間高仿實(shí)訓(xùn)室，為染整技術(shù)專業(yè)的教學(xué)搭建了“教學(xué)做合一”的教學(xué)平臺(tái)。

2.設(shè)置“教學(xué)做合一”的內(nèi)容――組織“對(duì)接崗位，能力主導(dǎo)”的課程內(nèi)容

通過(guò)對(duì)職業(yè)崗位核心能力分析，以職業(yè)活動(dòng)為主線，以培養(yǎng)職業(yè)崗位能力為本位，提煉染整技術(shù)專業(yè)就業(yè)的典型崗位工作任務(wù)，參照全國(guó)職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建“對(duì)接崗位，能力主導(dǎo)”的課程體系，以工作任務(wù)為中心來(lái)選擇和組織課程內(nèi)容，為實(shí)施“教學(xué)做合一” 的教學(xué)提供載體。此外，按照職業(yè)崗位要求的知識(shí)和技能為主線，開(kāi)發(fā)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的染整技術(shù)專業(yè)教材，建立學(xué)習(xí)性工作任務(wù)與企業(yè)工作任務(wù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，為實(shí)施“教學(xué)做合一”的理實(shí)一體化教學(xué)提供了依據(jù)。

3.實(shí)施“教學(xué)做合一”的教學(xué)方法――進(jìn)行“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，仿崗培養(yǎng)”的教學(xué)改革

廣西紡織工業(yè)學(xué)校染整技術(shù)專業(yè)進(jìn)行了“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，仿崗培養(yǎng)”的教學(xué)改革，正是實(shí)施陶行知“教學(xué)做合一”教育思想的重要體現(xiàn)?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)”是以學(xué)生為主體，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)性工作任務(wù)主動(dòng)去“做”；“仿崗培養(yǎng)”是讓學(xué)生參照企業(yè)的崗位技能要求有目的地“做”。這就要求專業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中以引導(dǎo)、指導(dǎo)、鼓勵(lì)為主，使學(xué)生在“教學(xué)做合一”的技能訓(xùn)練中掌握專業(yè)知識(shí)，提高學(xué)生的專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)，從而體現(xiàn)“在勞力上勞心才是真正的‘做’”的教育思想。

以染色打樣為例，教師給每位學(xué)生分配不同的生產(chǎn)性工作任務(wù)――“客戶”標(biāo)準(zhǔn)色樣，讓學(xué)生根據(jù)顏色特征和布料的成分，選擇染料及其配方，自行配制染液后進(jìn)行小樣染色、對(duì)色，直到顏色合乎“客戶”標(biāo)準(zhǔn)色樣為止。在染整技術(shù)專業(yè)教學(xué)中，教師要給予學(xué)生必要的輔導(dǎo)和引導(dǎo)，使學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)順利地完成生產(chǎn)性工作任務(wù)；任務(wù)完成后，學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)；最后由教師總評(píng)。實(shí)踐證明，在中職染整技術(shù)專業(yè)教學(xué)中實(shí)施“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，仿崗培養(yǎng)”的教學(xué)改革，是陶行知“教學(xué)做合一”教育思想在中職教育教學(xué)改革中的重要體現(xiàn)，這與當(dāng)前職業(yè)教育改革“做中學(xué)、學(xué)中做、學(xué)中教”的理實(shí)一體化教學(xué)改革相一致。

三、陶行知的“教學(xué)做合一”教育思想要與時(shí)俱進(jìn)

陶行知“教學(xué)做合一”的教育思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要?jiǎng)友?、?dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)口和動(dòng)腦。這是一種與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代教育思想，具有強(qiáng)大的生命力和重要的現(xiàn)實(shí)意義。陶行知強(qiáng)調(diào)，教師要“教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法和改造社會(huì)的能力，學(xué)生能用這方法和能力，去適應(yīng)新環(huán)境，解決新問(wèn)題，離開(kāi)先生也能單獨(dú)做事”。這就要求教師不能墨守成規(guī)，更不能偏離中職教育教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)根據(jù)各專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地運(yùn)用陶行知教育理論來(lái)指導(dǎo)中職教育教學(xué)工作，積極投身中職教育教學(xué)改革和研究，繼承和發(fā)展陶行知“教學(xué)做合一”的教育思想，探索符合我國(guó)國(guó)情的教育教學(xué)模式，從而真正實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)?？梢?jiàn)，陶行知“教學(xué)做合一”的教育思想在中職教育教學(xué)中的應(yīng)用，既反映在教學(xué)形式上，又反映在“教”“學(xué)”和“做”方法和內(nèi)容的創(chuàng)新方面；既要注重“雙師型”教師的培養(yǎng)，提高教師的教育教學(xué)能力，又要充分發(fā)揮職業(yè)學(xué)校的教書(shū)育人功能；既要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生“學(xué)”的效率更高、“做”的質(zhì)量更好，又要重視陶行知“教學(xué)做合一”教育思想的繼承和發(fā)展。

總之，“教學(xué)做合一”的教育思想閃爍著陶行知對(duì)職業(yè)教育教學(xué)的思考和探索的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)，是我國(guó)職業(yè)教育教學(xué)的指明燈。該教育思想對(duì)指導(dǎo)中職學(xué)校的專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教育教學(xué)改革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳莉蘭.陶行知“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想及現(xiàn)實(shí)意義[J].山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（3）

[2]方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005

篇8

[論文關(guān)鍵詞]殘疾學(xué)生 體育教育

殘疾學(xué)生是指那些在生理或心理的發(fā)展上存在缺陷的兒童，包括智力、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、肢體、言語(yǔ)、情緒等方面的發(fā)展障礙，身體病弱，甚至罹患多種殘疾的兒童。我們國(guó)家6～14歲學(xué)齡階段的殘疾兒童約有750萬(wàn)，約占學(xué)齡兒童總數(shù)的3%還要多。這是一個(gè)特殊的群體，生理或心理上的缺陷使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中所遇到的困難要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于正常孩子。體育是殘疾學(xué)生教育的重要內(nèi)容，也是殘疾學(xué)生教育中最難實(shí)施的一部分，在促進(jìn)殘疾學(xué)生的身心健康、提高殘疾學(xué)生的生活適應(yīng)能力、體現(xiàn)殘疾學(xué)生的自身價(jià)值等方面都起著重要的影響和作用。目前，我國(guó)正處于創(chuàng)建和諧社會(huì)的新時(shí)期，殘疾人發(fā)展?fàn)顩r的好壞也是衡量社會(huì)是否和諧的一個(gè)很重要的標(biāo)志。體育作為殘疾人所面臨的一個(gè)最難解決的問(wèn)題，如何提高殘疾人的體育水平、如何樹(shù)立正確體育教育理念并加以切實(shí)地落實(shí)，就成為解決問(wèn)題的關(guān)鍵。為此，文章試圖從多個(gè)角度對(duì)殘疾學(xué)生體育教育的地位和作用進(jìn)行剖析，使人們能更清晰地了解對(duì)殘疾學(xué)生開(kāi)展體育教育的意義，以期能夠喚起更多的人去關(guān)注殘疾人體育教育事業(yè)。

一、殘疾學(xué)生享有良好的體育教育有助于教育公平的實(shí)現(xiàn)

教育公平是指國(guó)民在教育活動(dòng)中所處的地位平等、接受教育的機(jī)會(huì)平等和公平地占有教育資源。教育是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)工程，而教育公平是社會(huì)公平之本，它是社會(huì)公平在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)，也是社會(huì)和諧的一個(gè)重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

任何人都會(huì)承認(rèn)，某個(gè)個(gè)體盡管身有殘疾但他仍是一個(gè)人，有生存和發(fā)展的權(quán)利，而能否平等地接受教育是他能否有質(zhì)量地生存并得到發(fā)展的前提條件。體育作為教育的重要組成部分，對(duì)教育公平的實(shí)現(xiàn)起著重要的影響作用。在我國(guó)殘疾兒童的教育主要分為兩種形式，一種是在普通學(xué)校隨班就讀，一種是在特殊教育學(xué)校接受專門教育。在普通學(xué)校隨班就讀的殘疾學(xué)生主要是一些肢體殘疾或者有一些輕度生理或心理上疾病的兒童，雖然普通學(xué)校的殘疾學(xué)生能和正常學(xué)生一樣共享教育資源，但是由于在普通學(xué)校里殘疾學(xué)生的人數(shù)很少，殘疾情況又各不相同，再加上多數(shù)體育教師對(duì)殘疾學(xué)生的體育教育問(wèn)題缺乏研究，班級(jí)學(xué)生人數(shù)又多，在體育教學(xué)中對(duì)殘疾學(xué)生難以照顧周全，因而往往出現(xiàn)忽略甚至放棄對(duì)殘疾學(xué)生開(kāi)展體育教育的情況。特殊教育學(xué)校又稱殘疾人學(xué)校，主要招收盲、聾啞和弱智三類有特殊障礙、無(wú)法在普通學(xué)校隨班就讀的學(xué)生。近年來(lái)，在黨和政府的關(guān)懷下，特殊教育學(xué)校的體育教育條件得到了很大程度的改善，在一定程度上滿足了殘疾學(xué)生體育發(fā)展的需要。但是，由于我國(guó)在殘疾人體育場(chǎng)地器材研究、制造方面的發(fā)展相對(duì)比較滯后，再加上體育師資的專業(yè)性不強(qiáng)，不能根據(jù)殘疾學(xué)生的獨(dú)特的身心特點(diǎn)實(shí)施體育教育，這些問(wèn)題都構(gòu)成了對(duì)殘疾學(xué)生在教育活動(dòng)中本應(yīng)享有的地位平等、機(jī)會(huì)均等的制約因素。

二、殘疾學(xué)生享有良好的體育教育是人權(quán)保證的重要內(nèi)容

人權(quán)是指人依據(jù)其自身的本性和尊嚴(yán)所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利，是人之生存所必需的、基本的并不可剝奪的權(quán)利。當(dāng)今時(shí)代人人享有平等的教育權(quán)已被世界公認(rèn)為是人權(quán)保證的重要內(nèi)容，也是衡量一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族文明程度、教育發(fā)展水平的最重要指標(biāo)之一。殘疾學(xué)生雖然是人類社會(huì)中的不幸者，但是他們也是人類大家庭中的一員，他們也有人的尊嚴(yán)和權(quán)利，所以他們應(yīng)該和普通學(xué)生一樣擁有接受適合其身心發(fā)展特點(diǎn)的體育教育、共同享受教育資源的權(quán)利。

和諧社會(huì)是以人為本的社會(huì)，是建立在尊重與保障人權(quán)的基礎(chǔ)之上，人的基本權(quán)利和需要能夠得到充分保障和滿足的社會(huì)?，F(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，再加上黨和政府比較關(guān)心殘疾人這一弱勢(shì)群體，殘疾人的溫飽問(wèn)題已經(jīng)得到了不同程度的解決，生存問(wèn)題已經(jīng)不再是殘疾人要面對(duì)的主要問(wèn)題。當(dāng)前，如何滿足殘疾人對(duì)教育的需求已成為殘疾人事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。中國(guó)特殊教育起步較晚，再加上中國(guó)經(jīng)濟(jì)比較落后，雖然黨和政府非常重視特殊教育，特殊教育的質(zhì)量和數(shù)量也得到了不同程度的提高，但是與普通學(xué)校相比還有比較大的差距，使得體育這一受物質(zhì)條件限制比較大的課程不能得到很好地開(kāi)展。這種狀況是和我們國(guó)家當(dāng)前的基本國(guó)情相適應(yīng)的，卻是與和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)不相協(xié)調(diào)的，它直接影響著殘疾學(xué)生平等權(quán)利的行使，影響著他們健康體質(zhì)的塑造，對(duì)殘疾學(xué)生畢業(yè)后是否能繼續(xù)堅(jiān)持體育鍛煉也影響比較大。如果這種狀況不能得到改善，殘疾教育事業(yè)不能與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，殘疾學(xué)生不能和普通學(xué)生一樣平等地接受教育、共同分享豐富的教育資源，那么，我國(guó)的和諧社會(huì)建設(shè)就會(huì)失去了其真正內(nèi)涵和意義。

三、良好的體育教育有助于殘疾學(xué)生身心健康的正常發(fā)展

生理或心理上的缺陷使殘疾學(xué)生的活動(dòng)范圍受到很大程度的限制，相對(duì)于正常人而言，社會(huì)的偏見(jiàn)、生活的窘迫以及肢體的傷殘都給殘疾人帶來(lái)了常人無(wú)法想象的生理與心理壓力，而這些壓力如果不能得到及時(shí)、有效的宣泄，這對(duì)于殘疾學(xué)生的身心健康和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展都是非常不利的。

體育教育是我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)殘疾學(xué)生的身心健康的塑造起著非常重要的影響作用。接受合理的、有針對(duì)性的體育教育不僅可以增強(qiáng)殘疾學(xué)生的體質(zhì)，傳授給他們科學(xué)鍛煉身體的知識(shí)和方法，使他們養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的意識(shí)和習(xí)慣，通過(guò)體育鍛煉能使其增進(jìn)生理機(jī)能、促進(jìn)身體康復(fù)、提高生活適應(yīng)能力，還可以使他們真正享受到運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的樂(lè)趣，克服自卑心理，培養(yǎng)自尊、自信、自強(qiáng)，敢于競(jìng)爭(zhēng)、勇于拼搏、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作等優(yōu)秀的心理品質(zhì)，這對(duì)于改善殘疾學(xué)生的人際關(guān)系，增強(qiáng)其廣泛參與社會(huì)生活的信心和勇氣都有很重要的影響作用?？傊w育可使殘疾學(xué)生在融入社會(huì)的同時(shí)感受到做人的價(jià)值，享受到和健全學(xué)生同樣的權(quán)利和樂(lè)趣，是殘疾學(xué)生平等參與社會(huì)生活的橋梁。與此同時(shí)，它也是新時(shí)期推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步、不斷發(fā)展的動(dòng)力之一，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)和努力方向。

四、良好的體育教育有助于殘疾學(xué)生更好地融入社會(huì)

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平得到了極大的提高，殘疾人積極參與社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)的愿望也在一定程度上得到了滿足。但是，不容忽視的是，大多數(shù)殘疾人仍然生活在孤獨(dú)、封閉的小圈子里，他們參與社會(huì)生活的狀況與正常人相比還存在很大的差距，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有來(lái)自社會(huì)的，有來(lái)自殘疾人自身的。要改善殘疾人的生活狀況，需要全社會(huì)的關(guān)心和支持，而殘疾人自身觀念的改變、能力的提高也是至關(guān)重要的。

一名殘疾人要想真正融入社會(huì)，必須擁有和正常人同樣的參加各種活動(dòng)的權(quán)利，而這種權(quán)利在很大程度上必須以接受教育提高能力作為前提。由于受到生理或心理上缺陷的影響，致使大多數(shù)殘疾人在受教育方面處于劣勢(shì)。雖然教育改革進(jìn)行了多年，但應(yīng)試教育的影響依然根深蒂固，以升學(xué)率來(lái)考核一個(gè)學(xué)校工作業(yè)績(jī)成果的現(xiàn)象還非常普遍。殘疾學(xué)生教育主要以補(bǔ)償教育為主，以提高學(xué)生的生存能力、適應(yīng)能力為目的，投入大，見(jiàn)效慢，又無(wú)法用升學(xué)率等硬性尺度來(lái)加以衡量，這使有些教育管理部門對(duì)于特殊教育學(xué)校的工作支持力度、投入比重都受到很大影響，殘疾學(xué)生的教育問(wèn)題雖然得到了一定程度的改善，但是和普通人相比還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的，特別是像體育這些受場(chǎng)地設(shè)施影響較大、對(duì)師資專業(yè)水平要求較高的課程，這些課程如果不能很好地加以開(kāi)展，將直接影響殘疾學(xué)生及其成年后參與各項(xiàng)體育活動(dòng)的可能，這其實(shí)也是社會(huì)中的一種潛在的不公平現(xiàn)象，對(duì)殘疾人權(quán)利的行使、自身的發(fā)展都是十分不利的。體育是一種精神需求，更是一種重要的媒介，它給人們提供了一個(gè)娛樂(lè)身心、展示自我、參與社會(huì)交往的廣闊平臺(tái)。但是，在我國(guó)群眾體育事業(yè)迅猛發(fā)展的同時(shí)，殘疾人體育鍛煉場(chǎng)地的匱乏、體育教育質(zhì)量不高卻直接影響著殘疾人體育活動(dòng)的開(kāi)展，致使殘疾人企圖通過(guò)體育這個(gè)渠道更好地融入社會(huì)的愿望受到很大程度的限制。

五、良好的體育教育有助于人們端正對(duì)殘疾人的態(tài)度

長(zhǎng)期以來(lái)，在人們的觀念中“殘”總和“廢”相聯(lián)系，殘疾人一直被看成是家庭和社會(huì)的包袱、累贅。隨著現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化、文明的進(jìn)步，科學(xué)地認(rèn)識(shí)殘疾現(xiàn)象、正確地對(duì)待和幫助殘疾人回歸主流社會(huì)已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。但是，我們不能不承認(rèn)在社會(huì)的范圍內(nèi)依然還存在著對(duì)于殘疾群體的偏見(jiàn)、歧視，社會(huì)的偏見(jiàn)導(dǎo)致殘疾人的健身權(quán)利還沒(méi)有引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，導(dǎo)致殘疾群體的健身狀況十分的不樂(lè)觀，尤其是對(duì)殘疾群體充分參與體育活動(dòng)更是抱以懷疑的態(tài)度，加之受到傳統(tǒng)思想的影響，體育在殘疾人群體自身的頭腦中也沒(méi)有形成清晰的、明確的概念意識(shí)，認(rèn)為體育是正常人的游戲這種錯(cuò)誤的觀念還很根深蒂固，對(duì)于自身本該享有的體育權(quán)利還沒(méi)有很好地重視和爭(zhēng)取。受這種思想的影響，許多人對(duì)于殘疾人接受體育教育還持懷疑和觀望的態(tài)度，認(rèn)為殘疾人身體有缺陷不適于參加體育活動(dòng)，如果讓他們參加體育學(xué)習(xí)和鍛煉，又需要專人提供幫助，只會(huì)給別人增加負(fù)擔(dān)和麻煩。他們卻沒(méi)有清醒地認(rèn)識(shí)到:殘疾人參加體育活動(dòng)可以促進(jìn)身體的康復(fù)，提高生活適應(yīng)能力和自理能力，在一定程度上能減輕其家人和社會(huì)的負(fù)擔(dān)等。

“平等、參與、共享”是新殘疾人觀的核心。新殘疾人觀的主旨就在于幫助殘疾人平等地參與社會(huì)生活、回歸社會(huì)主流。實(shí)現(xiàn)殘疾人的全面發(fā)展既離不開(kāi)社會(huì)觀念的根本轉(zhuǎn)變和社會(huì)障礙的全面消除，更離不開(kāi)殘疾人自身素質(zhì)的逐漸提高和綜合能力的不斷增強(qiáng)，所以，不斷提高全民對(duì)殘疾人及殘疾人體育教育的正確認(rèn)知，不斷修正殘疾人的自我定位、樹(shù)立積極參與社會(huì)生活活動(dòng)的思想認(rèn)識(shí)、逐步地提高其應(yīng)對(duì)挫折的心理素質(zhì)，總之要通過(guò)多方面的共同努力才能使殘疾人能夠在一個(gè)相對(duì)和諧的社會(huì)氛圍中以比較積極的態(tài)度和較高的能力參與到包括體育在內(nèi)的豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)中去。

篇9

關(guān)鍵詞 聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo) 聲樂(lè)教學(xué) 作用分析

中圖分類號(hào)：J601 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)一直被認(rèn)為僅僅是作為伴奏的輔課目，然而真正的聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了此種理解，更多的是關(guān)于了解歌曲背景、正確把握音樂(lè)風(fēng)格等，如何進(jìn)行動(dòng)人演唱的音樂(lè)指導(dǎo)。

1聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)誕生的背景

早在19世紀(jì)，已經(jīng)有聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)跡象。最初之時(shí)，只是較為單一的舞臺(tái)演出或是日常教學(xué)中的鋼琴伴奏。隨著聲樂(lè)科目的劃分，逐漸發(fā)展為一些有所關(guān)聯(lián)，但目的不同的專業(yè)，如歌劇的排練教練、聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)、聲樂(lè)音樂(lè)會(huì)伴奏和聲樂(lè)藝術(shù)歌曲演奏等。當(dāng)時(shí)的聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)的主要工作內(nèi)容是各種劇目。在歌劇和舞臺(tái)劇正式排演前，引導(dǎo)表演者熟悉作品，并糾正錯(cuò)誤，同時(shí)把握劇目的風(fēng)格。這樣類似指揮助理的工作可以使之后的排演時(shí)間得到更高的效率，大幅提高了劇目演出效果。

也有另一些聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)由獨(dú)立的歌劇家擔(dān)任。他們通常開(kāi)辦個(gè)人的聲樂(lè)工作室，為一部分年輕演員提供音樂(lè)專業(yè)方面的培訓(xùn)，使這些演員提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，而后再去挑戰(zhàn)難度更高的角色。一般情況下，聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)是某些語(yǔ)種歌劇的專業(yè)人才，并且擁有指揮家出身的工作背景，不一定會(huì)擁有全面而扎實(shí)的鋼琴演奏技巧，但善于讀譜和用鋼琴模仿整個(gè)樂(lè)隊(duì)，同時(shí)對(duì)歌劇作品有自己深刻的見(jiàn)解和獨(dú)特的演繹方式，至少會(huì)精通兩三種語(yǔ)言。現(xiàn)今許多歐美國(guó)家大型歌劇院的首席指揮、音樂(lè)總監(jiān)等都是從歌劇排練教練――聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)的分支工作做起，逐漸步入音樂(lè)殿堂。

2聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)在國(guó)內(nèi)、外的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，我國(guó)絕大部分人都認(rèn)為藝術(shù)指導(dǎo)只是聲樂(lè)演唱者的樂(lè)器伴奏而已。然而這卻是對(duì)藝術(shù)指導(dǎo)的誤解，或者說(shuō)是理解過(guò)于狹窄。在聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)中，樂(lè)器伴奏的確是諸多音樂(lè)院校里聲樂(lè)教學(xué)的分支，它有利于聲樂(lè)教學(xué)的順利進(jìn)行。但聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)絕不局限于聲樂(lè)伴奏，樂(lè)器伴奏是一種不可缺少的音樂(lè)表演藝術(shù)，也是音樂(lè)作品中的重要組成部分。在聲樂(lè)演唱中，樂(lè)器伴奏是使歌唱者完成聲樂(lè)作品的關(guān)鍵之一，也是使歌唱者達(dá)到完美表演的助推器。因此，從這個(gè)方面來(lái)看，樂(lè)器伴奏和藝術(shù)指導(dǎo)之間存在著不可切斷的聯(lián)系，同時(shí)又是從本質(zhì)上不同的兩個(gè)概念。聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)一般都具有樂(lè)器伴奏（如鋼琴）的能力，也具有對(duì)歌劇樂(lè)隊(duì)指揮的能力。聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)可能會(huì)經(jīng)常從事伴奏方面的工作，但是于此同時(shí)，聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)作為教師的指導(dǎo)功能更為重要――對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者或聲樂(lè)演唱者在音樂(lè)處理、語(yǔ)言把握、聲音音色等方面的引導(dǎo)。

而在國(guó)外，聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)主要分布于音樂(lè)院校、歌劇院校中的學(xué)員班里，其主要工作類似于聲樂(lè)專業(yè)老師，不過(guò)他們更偏重于風(fēng)格、語(yǔ)言、聲音等方面的把握和處理。不僅僅是停留在發(fā)聲技巧的方面，更多的是從音樂(lè)方面出發(fā)，調(diào)整聲樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)于聲音的運(yùn)用，使其表現(xiàn)的更深刻、更具爆發(fā)力。

3聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)的分布情況

學(xué)校的資質(zhì)、資源可以直接影響聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)教師的工作內(nèi)容。在專業(yè)音樂(lè)院校中，一般有三種情況的聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)：（1）聲樂(lè)課隨堂伴奏，即在聲樂(lè)老師給學(xué)生上課時(shí)，學(xué)生的鋼琴伴奏，一般是由年輕的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任，主要的工作內(nèi)容就是伴奏，無(wú)需用語(yǔ)言來(lái)對(duì)自己伴奏或風(fēng)格等方面進(jìn)行解釋。（2）聲樂(lè)教授助教。許多著名教授演出多，工作忙。日常教學(xué)中，較為簡(jiǎn)單的工作就交給自己專門的藝術(shù)指導(dǎo)來(lái)完成，教授本人只進(jìn)行一些技術(shù)方面的指導(dǎo)和曲目方面的安排。（3）聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)教授，獨(dú)自開(kāi)辦一門課程，負(fù)責(zé)聲樂(lè)發(fā)聲技巧之外所有相關(guān)的教學(xué)工作，促進(jìn)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的發(fā)展。

有些名校中，也會(huì)有諸多極具名望的藝術(shù)指導(dǎo)教授，他們可以帶領(lǐng)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行聲樂(lè)方面的研習(xí)。這些教授威望極高，是從事很多年藝術(shù)指導(dǎo)工作、有豐富的聲樂(lè)伴奏經(jīng)驗(yàn)的頂級(jí)大師，并且經(jīng)常與頂尖聲樂(lè)歌唱家合作演出。

4聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂(lè)教學(xué)中的重要作用

一首打動(dòng)人的聲樂(lè)作品一般需要四個(gè)因素才可得到淋漓盡致的表現(xiàn)：

（1）容易贏得觀眾共鳴的悅耳旋律；

（2）豐富、和諧的伴奏音樂(lè)；

（3）歌唱者獨(dú)具表現(xiàn)力的音色與技巧；

（4）演唱者聲情并茂的表演方式和演繹手法。

歌曲優(yōu)美的旋律、動(dòng)人的歌詞、和諧的伴奏和精湛的演唱技巧往往更容易被記住，卻常常忽略了表演者傾注全部心神所表現(xiàn)的感情以及對(duì)作品的理解和自我感受。這是目前在聲樂(lè)教育中一個(gè)誤區(qū)。

在教學(xué)中一般只是傳授聲樂(lè)專業(yè)技巧，偶爾強(qiáng)調(diào)一下感情處理，而真正專門來(lái)教授學(xué)生從理解層面中理解作曲者的思想，從而加深對(duì)作品演繹的課程幾乎沒(méi)有。大多音樂(lè)院校中，只給學(xué)生開(kāi)設(shè)專業(yè)課，專業(yè)老師要兼顧音樂(lè)技巧、感情處理和風(fēng)格把握等，但能夠做到的少之又少。這會(huì)使學(xué)習(xí)者只重視聲樂(lè)技術(shù)的運(yùn)用，忽略了感情的表現(xiàn)，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)者不能真正理解歌曲，雖然在演唱中技術(shù)較好，但感情表現(xiàn)匱乏，對(duì)歌曲演繹顯得僵硬木化，無(wú)法深入人心。

因此，我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)目前仍處于較為落后的階段，缺少正確的認(rèn)知、合理的教學(xué)分配，同時(shí)也需要大力普及，只有這樣才能推動(dòng)我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2] 張冠宇.淺談聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)老師應(yīng)具備的基本素質(zhì)[J].教育立交橋，2004.

[3] 陳汝錦.聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)重視指導(dǎo)學(xué)生塑造藝術(shù)形象[J].星海學(xué)院藝術(shù)學(xué)報(bào)，2000.

篇10

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；班級(jí)建設(shè)；小學(xué)

引言

班級(jí)建設(shè)的質(zhì)量，直接關(guān)系到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。每所學(xué)校都會(huì)把班級(jí)建設(shè)放在極其重要的地位。因此，建設(shè)和培養(yǎng)良好的班集體，是每一位班主任的核心任務(wù)。擔(dān)任班主任以來(lái)，筆者運(yùn)用賞識(shí)教育理論在班級(jí)建設(shè)中進(jìn)行了一些實(shí)踐和探索，取得了一定的成效。

一、樹(shù)立賞識(shí)教育理念

賞識(shí)教育是生命的教育，是愛(ài)的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。賞識(shí)教育是成功的教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上，注重發(fā)現(xiàn)并表?yè)P(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，滿足學(xué)生賞識(shí)、尊重、理解和愛(ài)的需求，幫助學(xué)生獲得自我價(jià)值感，奠定自尊和自信的基礎(chǔ)上，不斷強(qiáng)化其優(yōu)點(diǎn)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成習(xí)慣，讓學(xué)生在“我是好學(xué)生”的心態(tài)中覺(jué)醒和成長(zhǎng)。

二、增強(qiáng)賞識(shí)教育意識(shí)

（一）有尊重的意識(shí)蘇霍姆林斯基告訴我們：“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓學(xué)生始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！薄懊總€(gè)孩子都是有尊嚴(yán)的！”學(xué)生雖小，但他們都是中華人民共和國(guó)公民，都具有法律賦予的、同等的、獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。教師應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生，他們都是獨(dú)立、有尊嚴(yán)的個(gè)體，也必須給予學(xué)生平等的、應(yīng)有的尊重和獨(dú)立的空間。

（二）有理解的意識(shí)學(xué)生的發(fā)展是有差異的，成長(zhǎng)是有先后的。一句“理解萬(wàn)歲”，充分說(shuō)明了理解對(duì)人們的重要和需要。每個(gè)人，從出生就開(kāi)始學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路，最后都會(huì)成功。雖然不同的孩子學(xué)會(huì)說(shuō)話、走路的時(shí)間有先后，過(guò)程有長(zhǎng)短，發(fā)展有差異，但畢竟他們都成功了！有了這樣的認(rèn)識(shí)和理解，我們可以認(rèn)為，只要給予適當(dāng)?shù)慕逃?，給予應(yīng)有的期望，給予足夠的時(shí)間空間，每個(gè)學(xué)生都是可以成功的。

（三）有愛(ài)的意識(shí)蘇聯(lián)著名教育家馬卡蓮柯曾說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育?！睈?ài)是一切教育的前提！“每個(gè)學(xué)生都是重要的！”這些學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女，他們都是家中的寶，是家庭的全部希望，也是我們國(guó)家的未來(lái)和希望！現(xiàn)在，學(xué)校把班級(jí)交給班主任，班主任就有義務(wù)、有責(zé)任把班級(jí)建設(shè)好，把學(xué)生教育好。有愛(ài)的意識(shí)，則是把這一切做好的前提條件。

三、營(yíng)造賞識(shí)教育氛圍

（一）營(yíng)造賞識(shí)教育的心理氛圍開(kāi)學(xué)伊始，筆者接手了新的班級(jí)。看著教室里近50名新學(xué)生，筆者的心里不由自主地涌出一陣陣喜悅：從今以后，筆者要與這些活潑可愛(ài)的學(xué)生在一起學(xué)習(xí)、生活，多開(kāi)心、多幸福?。‘?dāng)筆者看到學(xué)生的笑臉，就會(huì)覺(jué)得身心舒暢；聽(tīng)到學(xué)生的笑語(yǔ)，就會(huì)有傾聽(tīng)的欲望。課堂上，筆者和學(xué)生一起學(xué)習(xí)探索，徜徉在知識(shí)的海洋；課間，跟學(xué)生一同游戲活動(dòng)，生活在快樂(lè)的校園……筆者用賞識(shí)的眼睛發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，用賞識(shí)的心態(tài)鋪展學(xué)生的成長(zhǎng)之路。這樣的心境讓筆者帶著微笑上班，帶著微笑進(jìn)課堂，促進(jìn)學(xué)生用賞識(shí)的心態(tài)看待自己、他人和事情，使學(xué)生賞識(shí)自己的成長(zhǎng)，賞識(shí)自己的老師，賞識(shí)自己的同學(xué)，給學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)充滿愛(ài)的、溫馨的班集體，也給學(xué)生帶來(lái)了充滿快樂(lè)的校園學(xué)習(xí)生活。

（二）營(yíng)造賞識(shí)教育的環(huán)境氛圍教室里，筆者和學(xué)生一起設(shè)置了“夸夸我同學(xué)”“我身邊的好人”“每周之星”等主題專欄；黑板報(bào)上，筆者和學(xué)生一起設(shè)置了“學(xué)會(huì)賞識(shí)”“賞識(shí)你我他”“爭(zhēng)星榜”等專題欄目；教室外，還設(shè)置了“班級(jí)之星”“美德少年”等專欄。這些和賞識(shí)緊密相關(guān)的專欄，營(yíng)造出班級(jí)充滿賞識(shí)的氛圍，讓學(xué)生置身充滿賞識(shí)的環(huán)境中，感受被人賞識(shí)，學(xué)會(huì)賞識(shí)自己、賞識(shí)他人。

四、組織賞識(shí)教育活動(dòng)

（一）上好賞識(shí)教育第一課接手新的班級(jí)，接觸新的學(xué)生，第一次見(jiàn)面尤為重要。筆者認(rèn)真設(shè)計(jì)了開(kāi)學(xué)第一課，從師生的相互認(rèn)識(shí)開(kāi)始，介紹自己姓名的來(lái)歷和含義。這既讓學(xué)生從中華民族的姓氏起名中感受到文字的魅力，又由此產(chǎn)生師生相互認(rèn)識(shí)的興趣。最后，筆者將開(kāi)學(xué)前就根據(jù)學(xué)生姓名想好的勵(lì)志成語(yǔ)、美好祝愿送給每一位學(xué)生：徐建業(yè)，建功立業(yè)；陳嘉美，嘉言美行；茅凌云，茅家有兒，壯志凌云……這些充滿賞識(shí)、富有激勵(lì)內(nèi)涵的成語(yǔ)或祝愿，讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的賞識(shí)和喜愛(ài)。

（二）賞識(shí)教育進(jìn)課堂語(yǔ)文課的朗讀，綜合課的合作，品德課的演示，寫(xiě)字課的書(shū)寫(xiě)……引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)盡量發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，將賞識(shí)放在首位，尊重時(shí)刻在心。于是，課堂上，能自信地說(shuō)出“我覺(jué)得……”“我認(rèn)為……”的聲音多了起來(lái)，教師不再是評(píng)價(jià)的唯一角色，課堂變得更多元，也因有了學(xué)生的賞識(shí)而更加精彩。這樣，語(yǔ)文課上，聽(tīng)完同學(xué)有聲有色的齊讀之后，不少學(xué)生主動(dòng)舉手，迫不及待地發(fā)表自己的見(jiàn)解。賞識(shí)的聲音越來(lái)越多，學(xué)生朗讀的熱情越來(lái)越高，興趣越來(lái)越濃。這樣的自主賞識(shí)，讓更多的學(xué)生參與到課堂評(píng)價(jià)，關(guān)注自身和他人的良好課堂行為，傾聽(tīng)他人，尊重他人，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生課堂上的專注能力，讓他們?cè)谡n堂中有了更多的互動(dòng)。

（三）賞識(shí)教育進(jìn)活動(dòng)筆者會(huì)在班級(jí)開(kāi)展“賞識(shí)你我他，我們?cè)谛袆?dòng)”系列活動(dòng)，利用每天晨夕會(huì)或每周班會(huì)活動(dòng)等開(kāi)展“夸夸我同學(xué)”、發(fā)現(xiàn)“我身邊的好人”活動(dòng)……鼓勵(lì)學(xué)生從思想品德、文明行為規(guī)范、課堂學(xué)習(xí)、課后作業(yè)等方面觀察身邊的同學(xué)。這一舉措將觀察學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生的主體由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，尋找他人的長(zhǎng)處，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)照自身，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一天的班會(huì)，學(xué)生已經(jīng)形成習(xí)慣，端端正正的坐姿無(wú)形中向全班學(xué)生訴說(shuō)著想要得到同伴表?yè)P(yáng)的渴望，一天的“夸夸我同學(xué)”又將拉開(kāi)帷幕。筆者一站上講臺(tái)，就有學(xué)生把小手高高舉起。“今天我摔倒了，是涵涵把我扶起來(lái)的，還安慰我，所以我要感謝他、表?yè)P(yáng)他?！北槐?yè)P(yáng)到的學(xué)生，有的臉上洋溢著幸福的笑容，還有一些不好意思地低著頭，羞澀的眼神中更多的是得到同伴賞識(shí)的快樂(lè)。是賞識(shí)讓學(xué)生每天都用發(fā)現(xiàn)美好的眼光來(lái)看待身邊的人和事，也讓他們每天都爭(zhēng)做最好的自己。這一系列的活動(dòng)，是滋養(yǎng)賞識(shí)的最好土壤[1]。五、提升賞識(shí)教育成效建立適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)機(jī)制，是提升賞識(shí)教育成效的有效方法。筆者在班級(jí)中和學(xué)生共同制定了賞識(shí)評(píng)價(jià)表，開(kāi)展“每周之星”評(píng)選活動(dòng)。其中，學(xué)習(xí)方面采用“爭(zhēng)星卡”方式，將課堂、作業(yè)情況納入其中；文明行為規(guī)范方面，細(xì)化到班會(huì)、排隊(duì)等，采用“爭(zhēng)星榜”進(jìn)行展示，讓每一個(gè)學(xué)生都有將自己優(yōu)點(diǎn)展示出來(lái)的機(jī)會(huì)，筆者在提供給他們展示平臺(tái)的同時(shí)，也引入有效的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。兩者結(jié)合，每周匯總評(píng)出“每周之星”，每學(xué)期評(píng)選“班級(jí)之星”。在一天天的賞識(shí)中，學(xué)生更加自信，相互之間的關(guān)系更加融洽，越發(fā)懂得尊重他人，也在學(xué)著進(jìn)行換位思考。看著越來(lái)越懂事的學(xué)生，筆者也欣慰地發(fā)現(xiàn)：班級(jí)愛(ài)舉手的小積極多了，樂(lè)于助人的小背影多了。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，班級(jí)氛圍更加和諧了，學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)的勁頭更足了，賞識(shí)的能力也提升了。

結(jié)語(yǔ)