導(dǎo)語：如何才能寫好一篇環(huán)境創(chuàng)設(shè)的建議，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)意 城市公共空間 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

設(shè)計起源于生活，也主導(dǎo)著人們的生活。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能反映出一個時代的經(jīng)濟(jì)、文化與科技等發(fā)展水平。而創(chuàng)意是創(chuàng)新的開始，創(chuàng)新始于創(chuàng)意，其根源則來自對生活的熱愛。沒有創(chuàng)意就沒有人類的誕生，沒有創(chuàng)意就沒有人類的一切，沒有創(chuàng)意就沒有人類的未來。在我國提出建設(shè)創(chuàng)新型國家的今天，我們從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的視覺來研究特征，并對成就和創(chuàng)造人類未來富有創(chuàng)意與個性的環(huán)境空間具有研究意義及探索價值。

一、創(chuàng)意在我國城市公共空間設(shè)計中應(yīng)用實踐

1. 當(dāng)前城市空間設(shè)計的現(xiàn)狀今天的物質(zhì)生活日益豐富，但人們卻忽視精神生活的質(zhì)量，城市公共空間應(yīng)有的步行街、購物廣場、休閑場所、觀景臺等往往被忽略。出現(xiàn)“重物輕人”的現(xiàn)象，使人感到?jīng)]有屬于人的空間，自然界沒有人的參與，將失去應(yīng)有的意義，人們無法從中得到身心愉悅的享受。事實上人是城市的主體，設(shè)計只有以人為本，適應(yīng)人的尺度、舒適度，空間活力才能充分展現(xiàn)。城市公共空間實質(zhì)上是城市生活的焦點(diǎn)，能緩解人的精神壓力，滿足人們對自然的需求。

2. 城市空間設(shè)計基本要求縱觀世界各國，城市的公共空間設(shè)計必須以人的尺度為標(biāo)準(zhǔn)，才能為人的活動提供服務(wù)。像供行人休閑的設(shè)施如坐椅、雕塑、鍛煉設(shè)施等，這些設(shè)施形式和布局應(yīng)符合使用者的多樣性要求，盡可能做的有親和感和人性化，才能滿足人們的心理需求，其中更要體現(xiàn)對兒童、老人、殘疾人等特殊群體的人文關(guān)懷。能夠貼近居民生活、精致優(yōu)雅的公共空間，就能賦予人們舒適感，成為人民群眾喜聞樂見的活動場所，并且成為都市的人文風(fēng)貌的風(fēng)景線。

3. 風(fēng)格各異的藝術(shù)設(shè)計城市空間公共藝術(shù)與城市的歷史形成和發(fā)展以及地域文化、風(fēng)土人情等有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以，每個城市都具有不同的風(fēng)格。即使是同一城市，由于場所、規(guī)模、功能等差異，也存在著不同的設(shè)計風(fēng)格，不能千城一面。應(yīng)該從城市特有的自然條件、人文歷史等作為創(chuàng)作源泉，順應(yīng)自然條件，充分挖掘人文歷史資源，統(tǒng)一尺度與比例將城市的各種因素融入到空間的構(gòu)成中去，從而形成鮮明而富有特色的主題，把知識性、藝術(shù)性、趣味性和人文性融于一體，以此來豐富城市的文化內(nèi)涵。這樣的設(shè)計會使人們產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，從而成為人們的記憶符號，形成了風(fēng)格各異的且富有人性化的空間。

4. 充滿人性化的設(shè)計設(shè)計中要盡量滿足廣大市民的需求，符合人與環(huán)境之間的和諧關(guān)系。所以在研究城市公共場所空間設(shè)計時，要充分考慮公共開敞空間中的活動的多樣化和人性化。有“城市客廳”的廣場，可容納的活動非常豐富，可以用于大型集會、文娛表演、體育休閑、觀賞散步、娛樂購物等。這些活動發(fā)生在廣場的時間和人群不盡相同，他們對不同的活動各有偏愛，所以，不同地域形成各具特色的“廣場文化”，充滿著濃厚的人性化氣息。甚至在一些城市廣場設(shè)有露天咖啡座和兒童放風(fēng)箏的場所等。這不僅有滿足人們精神的生活需要，而且滿足人們情感需求的裝飾。

二、城市公共空間設(shè)計藝術(shù)是人類精神文明的象征

1. 承擔(dān)了改善視覺美化的功能人的精神主體必須超越物質(zhì)生活的需要，因此人人為生存和致富忙碌，人們生活的表面化和工作的程式化以及文化的碎片化，人與自然、與自己的精神狀態(tài)都處于疏離狀態(tài)。公共空間藝術(shù)性在都市的存在的價值非常大。我們可以進(jìn)行對人的認(rèn)識、審美和心理調(diào)適功能，達(dá)到符合人與自然關(guān)系的精神生態(tài)優(yōu)化。這給人們的感覺經(jīng)驗也在起著改造作用，公共空間藝術(shù)力求最大限度地發(fā)揮藝術(shù)的創(chuàng)造精神，以及社會審美的教育功能，以此來承擔(dān)改善整體視覺關(guān)系的美化功能。

2. 營造了和諧的人文空間城市公共空間應(yīng)與城市環(huán)境、歷史與文脈對話，以維系都市人們的情感。人需要通過感覺來認(rèn)知環(huán)境，渴望從身邊的環(huán)境中獲取美感。我們的城市公共空間環(huán)境不僅賜給了大眾視覺感知的機(jī)會，同時也給予了人們通過軀體感覺來認(rèn)知環(huán)境獲得愉悅的機(jī)會。人們不僅需要環(huán)境成為視覺上的藝術(shù)，也希望它擁有可觸知的享受，以達(dá)到對外界環(huán)境的求知與求美。城市公共空間藝術(shù)的設(shè)計應(yīng)該注意與周邊環(huán)境的融洽，我們要充分考慮人類本身的內(nèi)在需求，所以，在城市空間特征醞釀和策劃中盡量維護(hù)人文性，來滿足人們的實際需要。利用空間美學(xué)意義加以設(shè)計和互動，營造了達(dá)到人類需求的人文空間。

參考文獻(xiàn)：

1．王鵬.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才的社會需求現(xiàn)狀及培養(yǎng)途徑[J].總裁.2009(8)

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關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)造力；培養(yǎng)

1 創(chuàng)造性藝術(shù)在建筑環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用

1.1 建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)符號的應(yīng)用

設(shè)計中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的視覺形態(tài)如色彩、造型以及紋樣，遵循原有結(jié)構(gòu)上的韻律、節(jié)奏和秩序，采用“傳統(tǒng)外觀，現(xiàn)代結(jié)構(gòu)”與現(xiàn)代事物相結(jié)合進(jìn)行重組和重建。這種方式是對傳統(tǒng)文化視覺形態(tài)的一種借用，運(yùn)用現(xiàn)代事物作為載體，做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，從而形成新的創(chuàng)造性的形象。

1.2 建筑設(shè)計中創(chuàng)造力的設(shè)計實例

“從設(shè)計對象中發(fā)掘建筑的文化內(nèi)涵， 并加以時代的創(chuàng)造，豐富建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力，這是我們一貫的追求?！眳橇架壬谠O(shè)計曲阜孔子研究院建筑群時的觀點(diǎn)。吳良墉在設(shè)計的曲阜孔子研究院建筑群，它是傳統(tǒng)文化及建筑思想運(yùn)用的成功范例。 孔子研究院的園林設(shè)計采用的方式相當(dāng)于古代“書院”， 取意其“近山林， 擇勝地”，構(gòu)思精巧，布局嚴(yán)謹(jǐn)。設(shè)計中在建筑的北面堆土以象征坐山，南面堆土以象征案山，同時建筑左面引水成渠以喻青龍，前面的小沂河正對應(yīng)風(fēng)水中的“金帶環(huán)抱”，整個布局體現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化觀，也契合了傳統(tǒng)的風(fēng)水說要求建筑的選址負(fù)陰抱陽，前面有案山，背面有坐山的要求。整個設(shè)計還運(yùn)用提煉的傳統(tǒng)元素，充分使用隱喻的手法，將多種古代建筑元素作為設(shè)計的原型，并按照現(xiàn)代的美學(xué)觀加以變異，來重新演繹傳統(tǒng)。

2 建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中具有創(chuàng)造性的實際意義

環(huán)境藝術(shù)是一個新興的、邊緣的、綜合的藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個跨學(xué)科的綜合性專業(yè)，涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域，無論在專業(yè)理論的廣度，還是在專業(yè)技能的多樣化上，都具有一定的代表性。藝術(shù)設(shè)計與科技發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計已經(jīng)走過了近2個世紀(jì)的歷程。科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)與發(fā)明不斷沖擊著我們的認(rèn)知和經(jīng)驗，人類想象思維和靈感思維在空間彎曲、時間膨脹等多維概念方面前經(jīng)受著考驗，整個人類的精神世界無論在廣度和深度上都發(fā)生了巨大的變化。建筑環(huán)境設(shè)計作為一門新興的交叉學(xué)科是隨著時展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容將大大擴(kuò)展，涉及的范圍也將更加廣闊，展望未來，要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有創(chuàng)造性。創(chuàng)造是設(shè)計的靈魂。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是創(chuàng)造對人的生活環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃和提出方案的思考。設(shè)計中不能只滿足于設(shè)計方法和技藝的運(yùn)用，在藝術(shù)和設(shè)計之中，創(chuàng)造是它的主要特征，也是生命活力之所在。在建筑環(huán)境設(shè)計上，要充分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的特點(diǎn)，樹立以創(chuàng)造性的設(shè)計為主題。

2.1 實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素的變異和進(jìn)化的創(chuàng)設(shè)力

對元素的提取、轉(zhuǎn)化和抽象再重構(gòu)，這是當(dāng)前設(shè)計中廣泛使用的方式。對這些提取的元素進(jìn)行轉(zhuǎn)化和抽象，根據(jù)形象的構(gòu)成，結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成意識對中國傳統(tǒng)藝術(shù)重構(gòu)。用現(xiàn)代的觀念和審美情趣去重新闡釋和發(fā)掘傳統(tǒng)的精華，尋到東西方文化的接合點(diǎn)，形成有傳統(tǒng)文化氣息的建筑設(shè)計作品。1998年建成的上海金茂大廈的設(shè)計，是一個對傳統(tǒng)文化元素的提取轉(zhuǎn)化處理典型的例子：設(shè)計師將古典地“塔型”結(jié)構(gòu)運(yùn)用到一個現(xiàn)代的摩天大樓的建筑設(shè)計中，沒有將中國塔形生硬地放大，但整個建筑的比例是與中國塔形美學(xué)比例和力學(xué)是相吻合的。建筑師將中國傳統(tǒng)的密檐式塔作為設(shè)計構(gòu)思的原點(diǎn)，將密檐式塔的韻律、輪廓線及細(xì)部加以高度的概括，使用“高技派”的設(shè)計手法，將傳統(tǒng)建筑的精神通過現(xiàn)代的設(shè)計理念和構(gòu)造手段表現(xiàn)出來。

2.2 達(dá)到了運(yùn)用創(chuàng)造文化元素的表象來尋求思想根源的目的

從中華民族整體文化中尋求構(gòu)思源泉，推陳出新。吳良墉先生設(shè)計的曲阜孔子研究院建筑群，它是傳統(tǒng)文化及建筑思想運(yùn)用的成功范例。 孔子研究院的園林設(shè)計采用的方式是古代的“書院”方式，構(gòu)思精巧，布局嚴(yán)謹(jǐn)。整個設(shè)計還運(yùn)用提煉的傳統(tǒng)元素，充分使用隱喻的手法，將多種古代建筑元素作為設(shè)計的原型，并按照現(xiàn)代的美學(xué)觀加以變異，來重新演繹傳統(tǒng)。設(shè)計的過程是一個認(rèn)知的過程，我們所處社會的文化語境充分的激活了記憶系統(tǒng)中的傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)造性思維，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計語言相結(jié)合，進(jìn)行重組和重建，使設(shè)計出來的作品既具有中國文化的特色又不失現(xiàn)代感，還能符合國人的審美心理。 每一個設(shè)計師，如果既能延續(xù)著歷史，又能將傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華運(yùn)用到設(shè)計中來，方能走出一條有中國特色的設(shè)計之路。

參考文獻(xiàn)

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在當(dāng)今時代，高校藝術(shù)設(shè)計教育隨著市場需求的增速而不斷擴(kuò)大，呈現(xiàn)出龐大的規(guī)模化辦學(xué)模式，而與此同時也出現(xiàn)了

系列的問題。常規(guī)化的課程時間與教學(xué)輔導(dǎo)模式使藝術(shù)設(shè)計教育走入了斷層，這與藝術(shù)設(shè)計教育所應(yīng)秉承的設(shè)計創(chuàng)新服務(wù)，教育創(chuàng)新實踐的思路是有差距的。所以，如果想適應(yīng)現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)的需要及社會的人才需求，依舊采用現(xiàn)有的教學(xué)模式和方法是不可行的。筆者從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)很多年，在研究的過程中發(fā)現(xiàn)，常規(guī)化的教輔模式已然固定，教師按部就班上課沒了熱情，學(xué)生照搬照收沒了活力，本應(yīng)該是有創(chuàng)造力的設(shè)計課似乎成了冷靜的繪圖課，創(chuàng)新性的教育思路在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐中丟了初衷。在充分研究了營銷學(xué)模式的可行性后，筆者開始嘗試在設(shè)計專業(yè)課中導(dǎo)入營銷的意識概念和模式，希望與學(xué)生之間來場自我營銷與設(shè)計創(chuàng)新營銷的碰撞，讓設(shè)計思維在這樣的碰撞中逐步清晰，并建立起學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立策劃，全程營銷的創(chuàng)新思維設(shè)計能力。

二、概念

商管教育將營銷學(xué)定義為：營銷是個計劃和執(zhí)行知識，貨物以及服務(wù)的形成，定價，推廣和分撥的全過程，目的是通過交換來滿足個人和組織的需求。營銷策劃首先要確定營銷概念，其次是在營銷理念基礎(chǔ)上的策劃，以滿足消費(fèi)者需求和欲望為核心，從而實現(xiàn)個人和組織的交換過程的行為。而藝術(shù)設(shè)計是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計中，使之不但具有審美功能，還具有實用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計首先是為人服務(wù)的，大到空間環(huán)境，小到衣食住行，是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。兩者在服務(wù)性，計劃性，組織性，現(xiàn)實性等特點(diǎn)上存在著共通的聯(lián)結(jié)。

營銷學(xué)與藝術(shù)設(shè)計這兩個看似毫無關(guān)聯(lián)的學(xué)科，通過對策略和服務(wù)核心的研究，希望兩者在課程創(chuàng)新性改革實踐中發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程中導(dǎo)入營銷意識，創(chuàng)造設(shè)計營銷課堂模式，實踐營銷教學(xué)模式在設(shè)計專業(yè)課中引發(fā)的思考。

三、營銷模式在課程中的導(dǎo)入

將藝術(shù)設(shè)計教學(xué)用營銷學(xué)的視野來統(tǒng)籌，跳脫出原有的傳統(tǒng)模式，建立種新的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)規(guī)則，

種理論上具可行性，實踐上具可操作性、可升級模式、可淘汰模式、可轉(zhuǎn)換系統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)新模式是有積極意義的。在此新模式基礎(chǔ)上，就目前技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)水平建立宏觀的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)評價體系，也摒棄傳統(tǒng)的教師單評價體系。營銷模式在課程中的導(dǎo)入無疑在模式概念上拓展了藝術(shù)設(shè)計教育的思路，并建立起自我及對他人的評價新模式。6周的《商業(yè)空間環(huán)境設(shè)計》課程，設(shè)計――營銷――設(shè)計――評價――營銷這個序列從始至終貫穿在我們的理論與實踐中，學(xué)生在這樣的新模式里進(jìn)發(fā)出來的熱情與活力、創(chuàng)新與激情，使得藝術(shù)設(shè)計課找到了新的生命。

1，理論式營銷模式

課程初始階段是理論營銷，教師在這個階段要以完整的專業(yè)知識及清晰的課程構(gòu)架來營銷課程，讓學(xué)生們在最短的時間之內(nèi)對課程感興趣，了解到在這次的設(shè)計專業(yè)課中他們的學(xué)習(xí)方向、研究的方法以及最終獲得的設(shè)計專業(yè)知識。為了避免理論營銷的枯燥，結(jié)合圖文展示，實例敘述的方法。例如在此課程開始就展示了各類商業(yè)空間環(huán)境中成功把設(shè)計與營銷結(jié)合的優(yōu)秀案例，其中“宴遇餐廳在現(xiàn)代商業(yè)模式中的突圍”讓學(xué)生思維得到很大的啟發(fā)等等。同時，交互營銷也不可或缺，專業(yè)知識理論應(yīng)在開放、交互的平臺中達(dá)到傳輸?shù)哪康模⑶乙詫W(xué)生主動接收為目標(biāo)。

2分析式營銷模式

第二階段是布置區(qū)域考察范圍，考察內(nèi)容及考察匯報要求，讓學(xué)生們在理論的同步階段能實地去體驗及分析設(shè)計理論的應(yīng)用，這在設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)中是非常重要的。只有在實地考察中才能近距離地觀察、分析出理論運(yùn)用的有效性及錯誤率。此次設(shè)計課程安排學(xué)生考察的是綜合商業(yè)體中的幾個分支，諸如服裝店、鞋店、書店、電子產(chǎn)品店等此類店面，要求注意觀察空間面積，功能合理度，動線興趣度，體驗舒適度，形象展示效果，并結(jié)合收集對應(yīng)的品牌故事、企業(yè)背景做相關(guān)分析，在很短的時間內(nèi)，學(xué)生要完成考察――整理――分析――匯報的整體分析式營銷文檔，要求在15分鐘內(nèi)完成闡述營銷，并要面對60人的提問完成駁訴，這也同時是分析式營銷與自我營銷很好的交叉模式。

3企業(yè)課程營銷模式

企業(yè)課程營銷模式設(shè)置在理論考察與設(shè)計實踐之間，安排

個校外企業(yè)專業(yè)的櫥窗設(shè)計師課程和公共空間設(shè)計師講座。在設(shè)計課程中安排企業(yè)課程講座可以給學(xué)生們帶來的是個全新的視角，實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的設(shè)計師的工作分享是設(shè)計思維的落地營銷，通過企業(yè)設(shè)計師的講座課程，學(xué)生們能了解到課堂與公司的區(qū)別聯(lián)系，了解到設(shè)計思維與工程項目的銜接，更了解到作為個設(shè)計師，除了應(yīng)有的專業(yè)知識外，還必須學(xué)會做公司營銷、團(tuán)隊營銷，設(shè)計營銷，這是傳統(tǒng)設(shè)計師職業(yè)所沒有的界定，但在當(dāng)今競爭激烈的設(shè)計市場，具備這種能力非常重要。

4交互營銷模式

第四階段的交互營銷模式既是交流也是對弈。設(shè)計提案的萌芽――概念提出――概念確立――元素分析――設(shè)計發(fā)展――設(shè)計深化――圖形制作這過程都會在這階段完成，所以交互營銷成了每天課堂的演練場，學(xué)生們要闡述設(shè)計理念、想法，營銷自己的設(shè)計，而教師要針對性地提出意見并加入引導(dǎo)，啟發(fā)設(shè)計思維的過程中還需滲透進(jìn)專業(yè)的設(shè)計原則合理性，贊同與不贊同是此階段的主發(fā)聲，以此激發(fā)出討論的實質(zhì)意義，激發(fā)出腦力碰撞，激發(fā)出設(shè)計思維的無限可能。對弈不是目的，而是在這場交互對奕中，交互營銷的設(shè)計理念能使設(shè)計方案朝著更合理，更科學(xué)，更實用，更美觀的方向邁進(jìn)，這便是交互營銷在藝術(shù)設(shè)計課程中所展現(xiàn)出的最大魅力。

5裝飾雕塑展示營銷模式

展示是檢驗設(shè)計成果的有效方式之

，也是個人自我營銷外在性的突出表現(xiàn)。展示的同時能接收到不同的訊息、反饋，促使設(shè)計思維有效的提升，以及達(dá)到跨學(xué)科、跨專業(yè)的有效融合。傳統(tǒng)二維圖版展示的方式在此次課程也做了變革，首先開創(chuàng)了三維立體化圖版展示，利用空間模型的豎面展示加強(qiáng)了觀展效果。其次，所有設(shè)計項目中出現(xiàn)的裝飾雕塑都根據(jù)課題自身的特點(diǎn)，按不同的材質(zhì)要求、體量比例大小等問題制作出雕塑模型，以更加豐富直觀的展示效果呈現(xiàn)出來。同時開通網(wǎng)絡(luò)展示營銷，讓社會各行業(yè)人士對設(shè)計成果進(jìn)行檢閱，提出意見建議。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)站、微信平臺的傳播速度及效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)實地展示，把展示營銷推向了高點(diǎn)，同時實現(xiàn)了學(xué)生們的自我營銷、團(tuán)隊營銷的效應(yīng)。

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村；幼兒園；環(huán)境創(chuàng)設(shè)；問題

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)系指寬泛意義上的物理環(huán)境創(chuàng)設(shè)，包括園所、班級、戶外、走廊或樓梯、區(qū)角的建設(shè)與裝飾，以及相關(guān)材料的投放。本研究主要采用觀察法和訪談法，文中所提出的農(nóng)村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)領(lǐng)域所存在的問題均基于對C市20所農(nóng)村幼兒園的考察及其教師提供的訪談信息。

一、《指南》相關(guān)要求落實不到位

（一）問題的表征

據(jù)調(diào)研，農(nóng)村幼兒園對《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）中關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)領(lǐng)域的精神貫徹不徹底，落實不全面。首先，《指南》中對于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的直接要求沒有被完全執(zhí)行。例如，在健康領(lǐng)域提出的關(guān)于幼兒園基礎(chǔ)設(shè)施的教育建議“桌、椅和床要合適。椅子的高度以幼兒寫畫時雙腳能自然著地、大腿基本保持水平狀為宜；桌子的高度以寫畫時身體能坐直，不駝背、不聳肩為宜。床不宜過軟”。對此，絕大部分農(nóng)村標(biāo)準(zhǔn)化幼兒園能夠執(zhí)行，雖然沒有完全達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)但也有相關(guān)的意識并在為之努力，但是仍有部分幼兒園存在使用小學(xué)的桌椅或者成人化桌椅的情況，這違背了幼兒發(fā)展的生理標(biāo)準(zhǔn)。其次，《指南》中在不同領(lǐng)域提出的一些間接性環(huán)境創(chuàng)設(shè)指導(dǎo)意見更是常常被忽略。例如，社會領(lǐng)域要求教師“要以平等的態(tài)度對待幼兒，使幼兒切實感受到自己被尊重”。但是在農(nóng)村幼兒園，大部分班級教室布局依然是秧田式，幼兒被老師按照自己的標(biāo)準(zhǔn)將其規(guī)規(guī)矩矩地安排在一定的座位上，而不是采用更為民主和平等的“馬蹄式”“圓桌式”布局，以保證每一個幼兒都得到平等的對待，擁有平等的機(jī)會，享受平等的教育。

（二）歸因與建議

出現(xiàn)第一類問題的原因非常簡單，是農(nóng)村幼兒園還沒有真正理解、落實《指南》作為我國學(xué)前教育綱領(lǐng)性政策性文件的重要意義。而出現(xiàn)第二類問題的原因有兩個方面：第一，農(nóng)村幼兒教師對《指南》文本行文邏輯的認(rèn)識不夠。作為國家指導(dǎo)性的政策文件，為了追求邏輯性和可讀性，必然采用最容易被廣大教師認(rèn)可的“五大領(lǐng)域”作為一級標(biāo)題。所以，在行文上，《指南》無法將環(huán)境創(chuàng)設(shè)加以單列，這勢必會造成一定的閱讀與執(zhí)行障礙。第二，該問題暴露出了對關(guān)于學(xué)前教育領(lǐng)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的地位、性質(zhì)以及與其他教育活動之間關(guān)系的認(rèn)識的不足。蒙臺梭利認(rèn)為，對兒童的教育不是成人按照一定的教材自下而上傳遞的過程，而是通過成人提供一定的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”協(xié)助兒童主動發(fā)展的過程。環(huán)境就是一種教育，這充分肯定了環(huán)境的獨(dú)立教育功能。但我們知道幼兒教育的最大特點(diǎn)是“整合”，其本質(zhì)內(nèi)涵之一就是各種教育途徑的整合。也就是說，環(huán)境創(chuàng)設(shè)除有獨(dú)立教育功能之外，還有更多其他的支持。當(dāng)《指南》的意圖是對整個幼教體系的改革提出建議時，我們的著重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在于后者。所以，從這個角度來說，在落實《指南》的語境中，農(nóng)村幼兒園僅僅只關(guān)注到其直接的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求，這是對整個《指南》貫徹不力的一種體現(xiàn)。這就需要幼兒園教師首先要熟讀《指南》文本，融會貫通地理解其中所倡導(dǎo)的關(guān)于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本理念；然后多層面、多角度去挖掘《指南》環(huán)境創(chuàng)設(shè)中直接或間接存在的教育因素，把適合幼兒年齡特點(diǎn)的需求作為出發(fā)點(diǎn)，鼓勵幼兒主動積極參與，讓環(huán)境創(chuàng)設(shè)成為幼兒展示自我、體驗生活的一個舞臺；同時把環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動作為一種教育載體，對幼兒進(jìn)行創(chuàng)造美、欣賞美的教育；最后將這些教育因素有效整合起來，用科學(xué)的方法引導(dǎo)幼兒和環(huán)境相互作用。

二、農(nóng)村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在“脫農(nóng)”傾向

（一）問題的表征

現(xiàn)實中，不少農(nóng)村教育不是“為農(nóng)”的教育，反而出現(xiàn)了“脫農(nóng)”現(xiàn)象。為了探討農(nóng)村學(xué)前教育是否也存在“脫農(nóng)”而不是“為農(nóng)”的問題，我們在農(nóng)村幼兒園范疇做了三個小調(diào)查：第一，我們首先考察了農(nóng)村幼兒園戶外、班級、走廊（含樓梯）、區(qū)角布置，這些區(qū)域的陳設(shè)基本都是現(xiàn)代都市取向的或者國外的舶來品，其中能夠與農(nóng)村生活有關(guān)聯(lián)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)元素寥寥無幾。第二，我們對農(nóng)村幼兒園繪本圖書、玩教具、區(qū)角材料進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)10所幼兒園1000余本圖書中，關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的書不超過1%；上百種的玩教具中，有涉農(nóng)元素的玩教具不超過5%，而這僅有的5%的涉農(nóng)玩教具的使用情況，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于幼兒園玩教具的平均使用水平，或者這部分玩教具本身就是以裝飾為主。第三，更為嚴(yán)重的是，接受訪談的大部分幼兒教師，對新農(nóng)村的了解程度低，對新農(nóng)村教育價值的認(rèn)可度更低，對社會主義新農(nóng)村元素在學(xué)前教育（包括環(huán)境創(chuàng)設(shè)與材料投放）中的運(yùn)用素養(yǎng)與技能更是讓人擔(dān)憂?；谝陨先齻€調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在農(nóng)村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)領(lǐng)域存在的教育目的的“脫農(nóng)”現(xiàn)象比較嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在書籍、玩教具、環(huán)創(chuàng)物品喪失了“為農(nóng)”的教育意義，以及幼兒教師對新農(nóng)村建設(shè)知之甚少兩個方面。

（二）歸因與建議

農(nóng)村教育“脫農(nóng)”問題在傳統(tǒng)意義上的工業(yè)化時代，早就蔚然成風(fēng)。在亟須城市化進(jìn)程的過程中它有一定的價值和存在理由。但是，它對于農(nóng)村教育、農(nóng)村社會發(fā)展帶來的問題，也是顯而易見的。因此，陳敬樸先生力主把農(nóng)村教育定義為發(fā)生在農(nóng)村，以農(nóng)村人口為對象并為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)的教育。那么，農(nóng)村元素在幼教中可否有其教育價值呢？其實，從現(xiàn)在教師的自身經(jīng)驗就可以給出完美的答案。比如，在10個農(nóng)村幼兒園教師群體中討論一個話題：小時候（3~6歲）是否有將紅薯藤作為玩具，進(jìn)行諸如制作耳環(huán)等游戲？其結(jié)果是，大部分農(nóng)村教師有這種經(jīng)歷，而且印象深刻，即崇尚這種鄉(xiāng)村自然生活。從這個小案例，可以印證“教育是文化傳承的重要途徑”這一基本原理，具體而言，它說明即使是在學(xué)前教育階段，農(nóng)村原生態(tài)的元素也會在兒童心靈中留下深刻的印象，而這些也都可以成為他們熱愛農(nóng)村的理由。所以，我們倡導(dǎo)在農(nóng)村幼兒園教師群體中，傳播農(nóng)村幼兒園理應(yīng)姓農(nóng)，理應(yīng)關(guān)注農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)的理念。教育應(yīng)該適應(yīng)包括鄉(xiāng)土文化和民族傳統(tǒng)文化在內(nèi)的多元文化的需要，農(nóng)村幼兒園教師更應(yīng)積極開發(fā)傳承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的鄉(xiāng)土教材，必須強(qiáng)調(diào)的是，這里的農(nóng)村元素既包括體現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化的教育素材，還應(yīng)當(dāng)在幼兒園領(lǐng)域體現(xiàn)新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化道德變遷、社會生活新變化等元素，這是新農(nóng)村建設(shè)為農(nóng)村學(xué)前教育帶來的文化瑰寶。否則，既浪費(fèi)了可以利用的生活教育資源，也喪失了為社會主義新農(nóng)村做出直接貢獻(xiàn)的契機(jī)。

三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)缺乏整體構(gòu)思

（一）問題的表征

在我們的考察中，大多數(shù)農(nóng)村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在系統(tǒng)性不強(qiáng)、碎片化比較嚴(yán)重的現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)在：第一，從外觀形式上，缺乏系統(tǒng)的裝修風(fēng)格，整體設(shè)計、色調(diào)搭配不協(xié)調(diào)，很難有整體的視覺美感。在部分幼兒園，我們看到其環(huán)境創(chuàng)設(shè)主題單一，但又風(fēng)格混搭。幼兒園常用的主題基本以節(jié)日主題為主，風(fēng)格卻混合了民族風(fēng)、田園風(fēng)、歐美風(fēng)、童話風(fēng)等多種風(fēng)格，從而導(dǎo)致幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)雜亂無章，極度不協(xié)調(diào)。第二，就內(nèi)涵而言，環(huán)境創(chuàng)設(shè)所表達(dá)的理念與辦園理念不搭，即農(nóng)村幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)沒有給基本教育理念做出有效的支撐。很多幼兒園將為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)環(huán)境作為辦園理念之一，可實際上在很多細(xì)節(jié)和特殊的區(qū)域都沒有達(dá)到環(huán)境教育的目的。例如在盥洗室，好的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)會有墻面圖標(biāo)引導(dǎo)幼兒如何如廁、洗手和節(jié)約用水，幼兒在潛移默化中就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，但在農(nóng)村幼兒園卻并沒有這些巧妙溫馨的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，只是空有辦園理念與口號。第三，從設(shè)計程序上，部分農(nóng)村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)以臨時突擊工程居多，工程分期零散，成本造價過高。在我們所考察的農(nóng)村幼兒園里，部分幼兒園忽略園內(nèi)問題區(qū)域的改造，但卻十分重視幼兒園大門的建造，每一學(xué)年為了吸引更多幼兒入學(xué)便在假期趕工變換大門風(fēng)格，其大門風(fēng)格太過花哨或者呆板，與幼兒園內(nèi)其他環(huán)境創(chuàng)設(shè)也不搭，更有甚者只為美觀，改造得大門連出入都很不方便，得不償失。第四，就功能而言，各個功能區(qū)或功能板塊缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，造成各個活動區(qū)兼容性不強(qiáng)。幼兒園活動區(qū)的創(chuàng)設(shè)是幼兒教育課程的一部分，是幼兒園個別教育、促進(jìn)幼兒個性發(fā)展的有效途徑。但在部分農(nóng)村幼兒園，教師在進(jìn)行區(qū)角創(chuàng)設(shè)時，忽略了幼兒的需求以及合理的規(guī)劃，在熱鬧的表演區(qū)旁邊設(shè)置圖書角，導(dǎo)致圖書角的幼兒經(jīng)常受到表演區(qū)音樂的影響；在自然角旁邊設(shè)置運(yùn)動區(qū)域，導(dǎo)致自然角的動植物經(jīng)常遭到運(yùn)動器材的傷害。

（二）歸因與建議

造成這種現(xiàn)象的原因主要來自于兩方面：首先是農(nóng)村幼兒園的經(jīng)費(fèi)原因。由于農(nóng)村幼兒園經(jīng)費(fèi)相對匱乏，投資于環(huán)境創(chuàng)設(shè)領(lǐng)域的經(jīng)費(fèi)較少，因此在設(shè)計、施工各個環(huán)節(jié)都無法按照較高的標(biāo)準(zhǔn)來實施；也正是因為經(jīng)費(fèi)問題，最容易被減少的環(huán)節(jié)就是整體規(guī)劃成本，只好零星進(jìn)行。其次則是理念問題，即農(nóng)村幼兒園在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)時缺乏系統(tǒng)論的指導(dǎo)，所以導(dǎo)致在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)時便缺乏系統(tǒng)與細(xì)節(jié)相結(jié)合的理念。古人云,“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。農(nóng)村幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，其本身是一個完整的系統(tǒng)工程，但同時又是整個學(xué)前教育系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。所以，環(huán)境創(chuàng)設(shè)工作無論在時間還是空間，或者是在更重要的教育理念范疇，都應(yīng)該先有頂層設(shè)計，讓教育與環(huán)境形成緊密聯(lián)系；然后做出科學(xué)的步驟規(guī)劃，諸如實行“主題+特色”的模式、合理設(shè)置活動區(qū)等；最后實施，要求按時按質(zhì)按量，有條不紊地進(jìn)行。從一定程度上來講，系統(tǒng)觀、統(tǒng)籌計劃不但可以增強(qiáng)農(nóng)村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的功能，而且還可以通過避免反復(fù)拆建、重復(fù)建設(shè)，從而達(dá)到節(jié)約成本的效果。

四、“以幼兒為本”背后忽視教師利益

（一）問題的表征

教育要以人為本，這應(yīng)該是教育基本價值取向之一。但是在我們的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：第一，在不少標(biāo)準(zhǔn)化幼兒園中，大部分幼兒園教師辦公條件相當(dāng)落后，辦公室的桌椅相對陳舊，椅子數(shù)量嚴(yán)重不及教師數(shù)量，只有很少的幼兒園有為教師專門建設(shè)的教師休息室。第二，在園所文化建設(shè)的環(huán)創(chuàng)要素中，最常見的是關(guān)于辦園理念、教育理念的展示，其次是關(guān)注幼兒和家長的展板、標(biāo)語、櫥窗等，最不常見的是關(guān)于教師工作、教師發(fā)展的環(huán)境創(chuàng)設(shè)元素。特別突出的是，大部分幼兒園在制作校服、園所標(biāo)識的時候，并沒有將教師考慮在內(nèi)。

（二）歸因與建議

上述問題可以歸結(jié)為：在教育領(lǐng)域“以人為本”通常機(jī)械、片面地被理解為一切以幼兒為本，忽略了教師元素，所以農(nóng)村幼兒教師的辦公環(huán)境、專業(yè)發(fā)展環(huán)境一直都被忽視。對此，我們認(rèn)為亟須糾正一種現(xiàn)象。首先，從倫理學(xué)上來講，教師常被人們歌頌為蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；也常被隱喻為春蠶，在生命的最后一刻也要吐盡身體里所有的絲。這是一種盲目的職業(yè)道德拔高。在教師利益被忽視的情況下，很難想象教師能夠做到愛生如子。其次，從教育學(xué)的角度看，教師是隱性課程要素，特別是在幼兒教育階段，教師的衣著服飾、儀表氣質(zhì)，以及工作環(huán)境與秩序，本身都是幼兒模仿學(xué)習(xí)的重要信息來源。第三，從組織文化學(xué)的角度看，幼兒園的物理環(huán)境不僅僅是對幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的支持，是對全園教職員工安心工作、快樂工作、發(fā)展自我的一種物理環(huán)境支持，還是增強(qiáng)教師歸屬感和主人翁精神的重要條件。總之，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要堅持以人文本，為教師提供基本的辦公條件、學(xué)習(xí)設(shè)備是最低要求；從服飾、標(biāo)識打造教師職業(yè)形象，也是其基本要求；如有條件，希望能夠在農(nóng)村幼兒園為教師的專業(yè)發(fā)展提供相應(yīng)支持，比如圖書室、電腦室的建設(shè)；從更高標(biāo)準(zhǔn)的角度，建議將農(nóng)村幼兒園打造成為教師、幼兒共同的家園。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

一、生態(tài)學(xué)視域下幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)實踐中

存在的問題及誤區(qū)

1.環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容缺乏教育性、系統(tǒng)性

環(huán)境教育的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)幼兒園的教育目標(biāo)和教育理念，然而部分幼兒園管理人員因缺乏科學(xué)理念指導(dǎo)，片面地理解教育目標(biāo)，對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義、作用認(rèn)識不到位，致使環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容缺乏教育性、系統(tǒng)性。在某種程度上，將幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)片面地理解為物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，對人際環(huán)境、信息環(huán)境、輿論環(huán)境、組織環(huán)境、情感環(huán)境等精神環(huán)境的關(guān)注不足，使得幼涸拔鎦駛肪秤刖神環(huán)境不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在對物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行布置時，環(huán)境內(nèi)容與呈現(xiàn)形式缺乏系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，每個單元與主體環(huán)境之間缺乏聯(lián)系，每個單元的教學(xué)目標(biāo)不明確，整個環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育理念不突出，明顯地表現(xiàn)出“責(zé)任田式”的特征[2]。因為對環(huán)境創(chuàng)設(shè)理解的不夠深入，部分教師片面地把追求新異的效果作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)，不停地更換環(huán)境，只注重形式，忽視了內(nèi)容本身的教育目的。

2.環(huán)境創(chuàng)設(shè)的形式缺少變化性、創(chuàng)新性

環(huán)境創(chuàng)設(shè)的形式展現(xiàn)了教育目標(biāo)和教育理念。從生態(tài)學(xué)視角看，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目的性不明確，忽視了環(huán)境的美育功能及教育功能。這導(dǎo)致在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時缺乏總體規(guī)劃，從戶外環(huán)境創(chuàng)設(shè)到室內(nèi)布置，從班級設(shè)定到環(huán)境布置，不同樓層、班級、區(qū)域之間缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，彼此獨(dú)立。如有的過于著眼于細(xì)節(jié)，只求局部的完美，缺乏與整個空間環(huán)境的整體呼應(yīng)，不具有多樣性、系統(tǒng)性、生態(tài)性；有的形式上追求美觀，把環(huán)境布置得五彩繽紛，但沒有與幼兒的實際、班級的實際、幼兒園的實際相結(jié)合，缺乏發(fā)展的眼光以及創(chuàng)造性，忽略了兒童的適應(yīng)性。

3.環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體缺乏互動性、交流性

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的終極目標(biāo)是促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。然而，如果教師缺乏科學(xué)的教育觀、課程觀與發(fā)展觀，就會忽視環(huán)境的顯性與隱性教育功能，不能讓幼兒與所處環(huán)境之間實現(xiàn)真正的雙向互動。一種情況是教師缺乏幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的操作實踐，僅從成人感知的完美角度單方面創(chuàng)設(shè)環(huán)境，很少參考幼兒的建議，不僅創(chuàng)設(shè)的環(huán)境對幼兒沒有吸引力，還不具有實用價值。另一種情況是教師從成人的角度去思考并且實施環(huán)境創(chuàng)設(shè)，功利性地追求領(lǐng)導(dǎo)的肯定及同行的贊賞，偏離了教育目標(biāo)。這樣創(chuàng)設(shè)的環(huán)境不僅不能和幼兒形成互動交流，也無法起到育人的作用。

二、生態(tài)學(xué)視域下幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)

的建議與對策

1.合理配置，創(chuàng)設(shè)教育性、系統(tǒng)性的環(huán)境

幼兒園環(huán)境教育應(yīng)致力于合理配置幼兒園內(nèi)各種教育資源，為幼兒提供適宜學(xué)習(xí)與生活的環(huán)境，使幼兒與自然、社會和諧統(tǒng)一，身心得到全面發(fā)展。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)整體上應(yīng)具有教育性和系統(tǒng)性。通過豐富立體的環(huán)境去引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、思考、求知、探索與創(chuàng)造，在廣泛的資源中獲得更多成長?？傊?，幼兒園所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應(yīng)該在教育目標(biāo)的指導(dǎo)下系統(tǒng)規(guī)劃，與幼兒園課程實現(xiàn)巧妙融合，并且最終實現(xiàn)教育目標(biāo)[3]。

2.豐富形式，創(chuàng)設(shè)變化性、創(chuàng)新性的環(huán)境

《幼兒園工作規(guī)程》提出，幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機(jī)會與條件。在實踐過程中，幼兒活動的時間、空間以及材料、玩具的選擇等都應(yīng)充分考慮幼兒的需求及意愿，創(chuàng)設(shè)幼兒喜愛的環(huán)境，使幼兒的身心得到發(fā)展。遵循實用、安全、充分利用資源等基本原則，使幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)具有廣度和深度，體現(xiàn)一定的創(chuàng)新性[4]。教師要拓寬材料選擇的空間，選用開放性活動材料，從幼兒園的小環(huán)境中走出去，親密接觸大自然，走進(jìn)社會大環(huán)境去收集豐富多彩的材料。幼兒在與材料的互動中實現(xiàn)了多種感官協(xié)同發(fā)展，積累了經(jīng)驗，收獲了知識，提升了想象力和創(chuàng)造力，同時也提升了自我認(rèn)知能力。

3.師生共建，創(chuàng)設(shè)互動性、交流性的環(huán)境

教育環(huán)境是教育品位、教育目標(biāo)的外在體現(xiàn)。從教育目標(biāo)的生態(tài)性來看，實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展應(yīng)是幼兒園的教育目標(biāo)。幼兒是在復(fù)雜環(huán)境系統(tǒng)中成長的主體，具有吸引力且有教育意義的環(huán)境必然能激發(fā)幼兒的主動性，從而滿足他們身心發(fā)展的需要。教師應(yīng)著眼于幼兒的全面發(fā)展，營造有利于幼兒與環(huán)境之間互動的氛圍，實現(xiàn)環(huán)境育人的目標(biāo)。同時應(yīng)精心策劃創(chuàng)設(shè)過程，充分調(diào)動幼兒的主觀能動性，使他們不僅用眼去欣賞環(huán)境的美，還要用腦去思考如何去創(chuàng)造環(huán)境的美，用手去描繪生活的美，用心去感知生活的美。教師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，應(yīng)充分尊重并采納和吸收幼兒的建議，讓幼兒一同參與，提高他們的參與感和積極性。在與幼兒合作創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程中，教育者應(yīng)該不斷提高自身的思想認(rèn)識，即環(huán)境與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程共同對幼兒起著教育作用[5]。

三、小結(jié)

生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)為我們探索幼兒園環(huán)境教育提供了一個新的理論視角、一種全新的思維方式，即運(yùn)用生態(tài)學(xué)的思考方式去認(rèn)識、解讀、思考、創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)是一項系統(tǒng)工程，創(chuàng)設(shè)過程中應(yīng)充分考慮教育目標(biāo)以及作為主體的幼兒的需求，營造適宜幼兒全面發(fā)展的環(huán)境，使幼兒學(xué)會用心感知周圍的環(huán)境，在與環(huán)境的互動交流中健康快樂地成長。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[Z].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[2]楊文.當(dāng)前幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在的問題及解決對策[J].學(xué)前教育研究，2011（7）：64-66.

[3]陳慧菁，陸嫻敏.塑造融合文化內(nèi)涵的幼兒園教育環(huán)境[J].中國現(xiàn)代教育裝備，2011（21）：104-105.

篇6

英語語言交際離不開情境，交流者在具有接近真實的語言學(xué)習(xí)環(huán)境中相互表達(dá)與交流，不僅能夠激活彼此的學(xué)習(xí)思維認(rèn)知感悟，還能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)的激情和信心。創(chuàng)設(shè)和諧語言表達(dá)情境，一方面，活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生深入探究課程知識，為語言表達(dá)運(yùn)用提供外部環(huán)境支持；另一方面，讓學(xué)生在實踐運(yùn)用過程中自由交流，更好將語言文化知識轉(zhuǎn)化為外化的形式，滿足學(xué)習(xí)發(fā)展需要。情境創(chuàng)設(shè)，不僅能對課程學(xué)習(xí)內(nèi)容起到拓展延伸和豐富的作用，還能夠讓學(xué)生在輕松自由的語言表達(dá)環(huán)境中主動交流，增強(qiáng)認(rèn)知體驗，促進(jìn)語言知識技能內(nèi)化生成。

1.營造自主愉悅情境，讓學(xué)生大膽表達(dá)

將課堂教學(xué)設(shè)計成學(xué)生可自由交流和辯論的場景，讓學(xué)生在議論紛紛的過程中大膽表達(dá)，不僅能活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極參與表達(dá)交流學(xué)習(xí)，更能夠讓學(xué)生主動和教師交流探究，讓課堂成為學(xué)生暢所欲言的樂土。學(xué)生在這樣具有自主愉悅的學(xué)習(xí)情境中交流，更能夠大膽言說。

創(chuàng)設(shè)這樣自由表達(dá)情境，應(yīng)在體現(xiàn)學(xué)生主體學(xué)習(xí)能動需要的前提下，讓學(xué)生成為課程教學(xué)的主角。教師在教學(xué)中，一方面，要找準(zhǔn)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的知識要點(diǎn)，讓學(xué)生在全面了解課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，更好搜集相關(guān)語言表達(dá)信息；另一方面，從學(xué)生的語言表達(dá)實際需要出發(fā)，活化文本學(xué)習(xí)內(nèi)容環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)揮自己的思維想象力，積極主動表達(dá)。同時，給學(xué)生語言表達(dá)的空間和時間，多留空白，運(yùn)用設(shè)疑追問的形式來引導(dǎo)學(xué)生交流，讓學(xué)生有更為輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍。

這樣的自主式語言學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)，能更好激活學(xué)生的主觀潛能和激情。例如，在八年級英語（上冊）Unit 1Friends的“Reading A Best friends”教學(xué)中，不妨將閱讀教學(xué)設(shè)計成自由演講和游戲互動活動形式，讓學(xué)生圍繞“Friend is our favourite person”來自由交流，并建議學(xué)生圍繞上述主題進(jìn)行演講，深化對閱讀的感知。同時，建議學(xué)生運(yùn)用英語表達(dá)出自己理想朋友的性格，像：heplful、cute、happy等，讓學(xué)生圍繞這些

關(guān)鍵詞 匯，就“How to make good friends?來寫出悄悄話，通過找朋友的游戲形式來深化閱讀學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生在具有自主性和自由化的情境中認(rèn)真思考和積極交流，更能體現(xiàn)自身的主體地位和作用，暢所欲言，毫無顧忌，真正體現(xiàn)出課堂教學(xué)應(yīng)有的活力。

2.創(chuàng)設(shè)合作探究情境，讓學(xué)生主動交流

以學(xué)生的英語學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)，多鼓勵學(xué)生通過團(tuán)隊合作探究交流形式來主動表達(dá)交流，更能體現(xiàn)英語的交際性和互動化特點(diǎn)。這樣的交流情境創(chuàng)設(shè)，能夠使得學(xué)生將被動交流轉(zhuǎn)化為主動探究，讓學(xué)生在敢于表達(dá)基礎(chǔ)上更為主動的多說，讓課堂成為學(xué)生唱主角的舞臺。

教師為學(xué)生搭建這樣豐富多彩的舞臺，激活學(xué)生的表演欲望，能更好活化認(rèn)知感悟思維。教師在教學(xué)中，應(yīng)該發(fā)揮好自身的主導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色，一方面，多給學(xué)生表達(dá)的平臺，多肯定學(xué)生的獨(dú)到見解，讓學(xué)生能夠感受到老師和同學(xué)在時刻關(guān)注自己，形成積極主動的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣；另一方面，活化交流方式，引導(dǎo)學(xué)生在同伴探討、分組探究、角色表演過程中，發(fā)揮自己的語言表達(dá)才能。同時，教師應(yīng)該參與學(xué)生的互動表達(dá)交流，讓學(xué)生在教師正確指導(dǎo)下能夠主動交流和積極表達(dá)。學(xué)生在教師的親切指導(dǎo)和關(guān)心下，能更好調(diào)整自己的思維感知策略，積極表達(dá)交流。學(xué)生在彼此合作探究中的認(rèn)知感悟，能使得他們進(jìn)一步發(fā)揮自身學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造力，能讓學(xué)生在主動交流過程中積累語言知識技能，提高運(yùn)用的技能水平。

合作探究，給了學(xué)生更多的語言表達(dá)機(jī)會。例如，在七年級上冊的Unit 3 Welcome to our school!Reading welcome to our school!的教學(xué)中，可要求學(xué)生回憶自己進(jìn)入中學(xué)的所見所聞，圍繞“What do you think of our school?來相互交流，可建議學(xué)生針對 Mum和 Millie對話內(nèi)容，對自己心目中的學(xué)校形象進(jìn)行描繪，要求學(xué)生能夠以未來設(shè)計師的身份就 hall、 library、 classroom等設(shè)計運(yùn)用進(jìn)行描述，并建議他們運(yùn)用簡單的語言盡心表達(dá)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

3.創(chuàng)設(shè)自由表演情境，讓學(xué)生主動展示

以文本為學(xué)習(xí)的載體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)使用中拓寬認(rèn)知感悟思維，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的情趣，是他們接受和掌握語言知識的有效方法。通過自由表演，讓學(xué)生更好激活自身的學(xué)習(xí)潛能。創(chuàng)設(shè)模擬表演情境，更為學(xué)生思考表達(dá)和交流提供了可能。

創(chuàng)設(shè)自由表演的情境，讓學(xué)生帶著激情和形象主動活化課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，更為深入細(xì)致地把握情境活動中人物的思想動態(tài)。在創(chuàng)設(shè)過程中，一方面，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和深入感知的基礎(chǔ)上，模擬角色對話交流來發(fā)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的精彩之處，提高語言學(xué)習(xí)的激情；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生從文本學(xué)習(xí)內(nèi)容中探尋與文本對話，進(jìn)行深度地合作，使得文本和學(xué)習(xí)內(nèi)容成為學(xué)生獲取知識的豐富寶藏。教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)平臺，引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)揮和主動表演；運(yùn)用角色對話來引導(dǎo)學(xué)生深入體味人物的思想情感，增強(qiáng)英語學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力。

教師在教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知以及個性等，多創(chuàng)設(shè)自由互動的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)表演。針對學(xué)生在表演中的相關(guān)問題，應(yīng)該予以指導(dǎo)，既給學(xué)生提供豐富多彩的舞臺，又要注意策略方法的運(yùn)用，不斷提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)主動性和潛能。

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關(guān)鍵詞：幼兒園；環(huán)境創(chuàng)設(shè)；研究；措施

一、前言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，人們對孩子的教育越來越重視。因此，幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設(shè)方面的問題引起了人們的廣泛關(guān)注。近些年來，我國幾乎所有的幼兒園都在對幼兒園的環(huán)境進(jìn)行不斷的改進(jìn)與完善，爭取滿足各個方面的需要，但是至今還沒有得到較大的發(fā)展。幼兒園環(huán)境直接影響著幼兒園的教學(xué)質(zhì)量。對此，本文將對幼兒園環(huán)境在今后創(chuàng)設(shè)的過程中應(yīng)該注意的問題提出幾點(diǎn)建議。

二、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的分析研究

幼兒園環(huán)境對幼兒園教學(xué)質(zhì)量的好壞有著非常重要的影響。因此，在今后幼兒園的建設(shè)過程當(dāng)中，要充分考慮到各個方面的問題。幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中，不僅要與幼兒園的教學(xué)目標(biāo)保持高度一致，還應(yīng)該充分地考慮到幼兒身心發(fā)展方面的要求。因此為了滿足上述要求，幼兒園環(huán)境在建設(shè)的過程當(dāng)中面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了能夠更好地使得幼兒園環(huán)境得到很好的建設(shè)，本小節(jié)將主要對在幼兒園環(huán)境建設(shè)過程當(dāng)中遇到的問題提出幾點(diǎn)切實可行的改進(jìn)措施。

1.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中遵循的原則

幼兒園環(huán)境在建設(shè)的過程當(dāng)中是要遵循一定的原則的，主要遵循的原則是：安全性、適宜性以及整體性三個方面的原則。下面對三個原則進(jìn)行分析闡述。

（1）安全性原則

幼兒園環(huán)境在建設(shè)的過程當(dāng)中必須遵守的一個最基本的原則就是安全性原則。幼兒園教學(xué)目標(biāo)能夠很好地實現(xiàn)的前提就是有一個安全的教學(xué)環(huán)境。因此，幼兒園環(huán)境在建設(shè)的過程當(dāng)中一定要把安全放在首要的位置。所謂的安全性就是指在建設(shè)幼兒園房屋以及娛樂設(shè)施等建筑物的過程當(dāng)中一定要貫徹國家有關(guān)安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的要求，不為今后的使用留下一絲的安全隱患。

（2）適宜性原則

幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中除了滿足上述的安全性原則之外還需要滿足一定的適宜性原則。幼兒園環(huán)境的適宜性原則主要指的就是所創(chuàng)設(shè)的幼兒園環(huán)境要對幼兒的身心發(fā)展起到積極的作用，以此來讓孩子的身心朝著健康的方向發(fā)展。除此之外，幼兒園環(huán)境在進(jìn)行創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中，還要注重與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)以及人文環(huán)境相適應(yīng)。

（3）整體性原則

幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中，除了遵循安全性以及適宜性兩個基本的原則之外，還要遵循一定的整體性原則。所謂的整體性原則就是在幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程當(dāng)中要盡可能地滿足各個方面的需要，最終使得幼兒在身體以及身心上得到雙面的發(fā)展。因此，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的整體性原則也是一個不容忽視的原則。

2.創(chuàng)設(shè)中注重充分利用家庭以及社區(qū)資源

幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中要充分地利用家庭以及社區(qū)有關(guān)的資源。因為幼兒園在日常的教學(xué)過程當(dāng)中，家庭與社區(qū)在當(dāng)中起著非常重要的作用。幼兒園在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中可以廣泛地聽取孩子家長以及社區(qū)人士的建議，爭取在創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中得到他們的幫助。除此之外，幼兒園在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中要積極地引導(dǎo)孩子家長參與到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程當(dāng)中來，以此來使孩子家長在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面的熱情得到最大程度的激發(fā)。幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中利用家庭以及社區(qū)方面的有關(guān)資源，對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的好壞將會起到非常重要的作用。

3.創(chuàng)設(shè)過程中要充分考慮到孩子的特殊要求

幼兒園在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中，還要認(rèn)真考慮到一些孩子的特殊要求。因為幼兒園在教育的過程當(dāng)中，對每位孩子都是公平教育的。因此，在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中，要盡可能地滿足所有孩子在所有方面的需要，絕對不允許有種族以及宗教方面的歧視。在幼兒園教育的過程當(dāng)中，都必須平等地對待，不能對一些孩子產(chǎn)生偏見。

4.注重多種裝飾材料的運(yùn)用

幼兒園環(huán)境在創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中要注重運(yùn)用多種裝飾材料，這對幼兒園教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的好壞起到了非常重要的作用。幼兒園在進(jìn)行環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程當(dāng)中，要分年級地對環(huán)境創(chuàng)設(shè)當(dāng)中所需要的裝飾材料進(jìn)行嚴(yán)格的劃分，這樣做的目的是為了讓不同年齡的學(xué)生的智力得到更加有效的開發(fā)。因此，在今后，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程中也要把不同裝飾材料的運(yùn)用放在首要的位置。

5.注重公共環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

幼兒園在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程當(dāng)中要注重公共環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，這也是改進(jìn)幼兒園環(huán)境非常重要的一個方面。幼兒園建設(shè)一些公共的環(huán)境，將會為學(xué)生家長在接待孩子的過程當(dāng)中有了一個暫時休息的場所。但是，現(xiàn)階段，我國大部分幼兒園在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中都沒有注意到公共環(huán)境的建設(shè)，只是將大部分心思放在了教室環(huán)境的建設(shè)當(dāng)中。因此，在今后幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程當(dāng)中，要對公共環(huán)境的創(chuàng)設(shè)引起足夠的重視。幼兒園公共環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不僅能夠很好地滿足家長等待孩子時候的休息需要，而且還能提高幼兒園自身的競爭能力。

三、結(jié)束語

綜上所述，本文筆者主要根據(jù)對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面的分析研究，對今后我國幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程當(dāng)中需要注意的一些問題進(jìn)行了較為詳盡的分析闡述，希望能對幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)人員起到借鑒參考作用。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的好壞直接對幼兒園教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的好壞有著之間的聯(lián)系，因此在今后的創(chuàng)設(shè)過程當(dāng)中，要不斷地進(jìn)行探索，爭取最大程度地滿足各個方面的需求。

參考文獻(xiàn)：

1.楊文.當(dāng)前幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在的問題及解決對策[J].學(xué)前教育研究，2011（7）.

2.郭星白.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的策略[J].學(xué)前教育研究，2012（4）.

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關(guān)鍵詞：中學(xué)生；創(chuàng)新教學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)；創(chuàng)新思維；教學(xué)模式；

課堂教學(xué)情境是一種綜合體、新型的教學(xué)模式，它徹底轉(zhuǎn)換教師在課堂上所扮演的角色，樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，合理應(yīng)用教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容及師生間的情感，開展互動、情景融合的教學(xué)模式，這樣學(xué)生就是課堂教學(xué)的主人翁，他們會主動學(xué)習(xí)，積極解決課本上或教師提出的問題，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型人才。

一、課堂創(chuàng)新教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)的重要性

課堂創(chuàng)新教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)是一種高效的教學(xué)方式，圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力這一問題上，筆者認(rèn)為課堂創(chuàng)新教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)的重要性有如下幾方面：

（一）培養(yǎng)了學(xué)生的情感、人文精神

當(dāng)一個人參與一個創(chuàng)新設(shè)計時，興趣是最大的動力，為了完成這一任務(wù)或這一預(yù)定的目標(biāo)，可以充分激發(fā)學(xué)生巨大的潛力，不管前面有多少艱難險阻，都會積極樂觀的朝著奮斗的目標(biāo)前進(jìn)，在這一過程中，學(xué)生自然會學(xué)到課本上難以學(xué)到的知識，磨礪了自己的情感品質(zhì)。[1]在新教學(xué)情境下，教師在這一互動環(huán)節(jié)下，展開雙向的情感交流，可以調(diào)動學(xué)生的正確的情感，有助于他們學(xué)習(xí)科學(xué)、人文知識，這樣在教師的引導(dǎo)與自己奮斗歷程中，培養(yǎng)了完整、和諧的人文精神素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

每一門學(xué)習(xí)都要經(jīng)歷過理論學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，由于理論是抽象、高度概括性的，對此，在學(xué)好理論知識的前提下，需要善于分析材料。在材料分析環(huán)節(jié)中，首先要深刻地對這些材料分析、觀察，這是構(gòu)建創(chuàng)新思維意識的關(guān)鍵。其次，善于觀察出試題中的知識點(diǎn)，例如，數(shù)學(xué)是一門科學(xué)課程，其規(guī)律性非常強(qiáng)，對此，在解答試題中，應(yīng)當(dāng)找出這一題所蘊(yùn)含的知識點(diǎn)，而后沿著這些知識點(diǎn)找出解答的方法，切實認(rèn)真發(fā)現(xiàn)試題所蘊(yùn)含的知識點(diǎn)及規(guī)律，這樣就可以提高解答試題的效率。在這樣不斷訓(xùn)練下，學(xué)生的創(chuàng)新能力自然會得到有效的培養(yǎng)。

情境創(chuàng)設(shè)除了有以上的重要性之外，還具有有助于強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的動力系統(tǒng)、有助于教師創(chuàng)新教學(xué)能力的提升、有助于學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)等，[2]這些重要性，都是當(dāng)今教學(xué)環(huán)節(jié)中需要注重強(qiáng)調(diào)的。

二、課堂創(chuàng)新教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)的一些建議

課堂是師生相互交流、學(xué)習(xí)的最重要的場所，一個民主、開放、和諧、輕松的課堂環(huán)境，勢必活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛，一起實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的意識，培養(yǎng)學(xué)生問題意識及創(chuàng)新能力，為學(xué)生構(gòu)建一個創(chuàng)新、有效的課堂教學(xué)環(huán)境。對此，筆者建議從如下幾方面做起：

（一）構(gòu)建一個開放性的課堂環(huán)境

新課改對創(chuàng)新教學(xué)情境最大的要求就是激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)和豐富的想象力，這有在一個生動、開放性的課堂環(huán)境下，學(xué)生的創(chuàng)造性思維才不會被束縛。合理應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)情境，也就是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，即主動尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題及解決問題等環(huán)節(jié)，以此培養(yǎng)學(xué)生積極思考問題、解決問題的能力，充分發(fā)揮他們的想象力，這樣中學(xué)生的創(chuàng)造思維能力才能夠獲得提升。

（二）營造一個民主、合作性的教學(xué)環(huán)境

課堂并不是教師一個人，是有幾十名學(xué)生與教師一起組成的，他們都是課堂上的主人，對此，在新課改的視野下，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換自己的角色，變成學(xué)生的指導(dǎo)者、合作者，教學(xué)活動的組織者、建設(shè)者，及學(xué)生學(xué)習(xí)能力的輔導(dǎo)者、欣賞者等。[3]在這一過程中，教師應(yīng)當(dāng)以自己的實際行動，構(gòu)建一個師生平等、團(tuán)結(jié)互助的教學(xué)環(huán)境，協(xié)同合作完成中學(xué)各科目的教學(xué)目標(biāo)?？梢灶A(yù)見，在這種民主、合作的課堂環(huán)境下，才能夠切實地培養(yǎng)每一個學(xué)生獨(dú)立思考、自主的意識及能力。

（三）學(xué)科知識的遷移與互補(bǔ)

21世紀(jì)是一個知識經(jīng)濟(jì)的時代，高素質(zhì)、專業(yè)性、復(fù)合型的學(xué)生是社會急需招聘的人才，同時在以后的創(chuàng)新實踐活動中，學(xué)科整合及利用是非常有必要的，例如物理與歷史，本是不想稱的兩門學(xué)科，但要探究一個物理發(fā)明的緣由，必須追根索源，這樣就要用到物理知識，對此，學(xué)科滲透是非常有必要的，這不僅是為了豐富學(xué)生的知識，還為以后學(xué)生獨(dú)立解決問題尋找多方位的視角，這樣看待一個問題更全面，突破了科學(xué)知識的局限性。[4]課堂創(chuàng)新教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)就是要打破學(xué)科孤立的形式，將多學(xué)科知識融合如在一起，借此有培養(yǎng)學(xué)生知識遷移能力，提高中學(xué)生的知識整合及運(yùn)用的能力。

（四）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性

書本知識是經(jīng)過前人細(xì)心總結(jié)出來的經(jīng)驗知識，這是一個間接性的研究成果。在教學(xué)環(huán)節(jié)上，尤其要注意學(xué)生度知識的興趣培養(yǎng)，學(xué)生在參與某一情境創(chuàng)設(shè)活動中，就會主動的學(xué)習(xí)，在這一主動性的驅(qū)動下，學(xué)生會主動投入情境創(chuàng)設(shè)活動中，自然提高學(xué)生掌握知識的能力。[5]在這一環(huán)節(jié)上，學(xué)生為達(dá)到目標(biāo)，也會主動與他人合作，提高自己的溝通技巧，在這一環(huán)節(jié)中，增進(jìn)了師生間、學(xué)生間互動的時間，提升中學(xué)生相關(guān)的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧守功；激趣 拓思 創(chuàng)新――淺談多媒體輔助教學(xué)在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用[J]；新課程研究（基礎(chǔ)教育）；2010（02）

[2] 李艷靈，吳育飛，劉敬華，孟令鵬. 浙教版初中《科學(xué)》教科書中科學(xué)史內(nèi)容的分析[A]. 第五屆全國科學(xué)教育專業(yè)與學(xué)科建設(shè)研討會會議論文集[C]. 2009

[3] 蔣永貴；教師的知識對初中科學(xué)新課程實施的影響研究[A]. 第五屆全國科學(xué)教育專業(yè)與學(xué)科建設(shè)研討會會議論文集[C]. 2009

篇9

關(guān)鍵詞：英初中英語課堂情境趣味

英語課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和情感，創(chuàng)設(shè)情境化學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在實踐、體驗、認(rèn)知的過程中主動學(xué)習(xí)和交流，能更好開闊知識視野思維，提高綜合語言運(yùn)用能力。情趣化課堂對發(fā)揮和諧師生關(guān)系作用，增強(qiáng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力具有不可替代的重要作用。情趣化的課堂能更好活躍學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生非智力因素健康發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)真實學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生注意力

英語課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)接近真實的語言學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍，能夠在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知體驗的基礎(chǔ)上，更能夠激活學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。學(xué)生在真實的語言學(xué)習(xí)情境中交流表達(dá)，能夠激活學(xué)習(xí)認(rèn)知思維，提高表達(dá)的積極性。

這樣的真實學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)，應(yīng)在圍繞課程學(xué)習(xí)內(nèi)容要求的基礎(chǔ)上，注重創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)文本相似的學(xué)習(xí)情境氛圍，讓學(xué)生有身臨其境之感。一方面，要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知差異和內(nèi)在需求，為學(xué)生設(shè)計具有情境的活動載體，引導(dǎo)學(xué)生通過是實踐、體驗、交流等方式來主動表達(dá)運(yùn)用；另一方面，建構(gòu)民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能夠積極參與課程學(xué)習(xí)，深入感知課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成生動活潑的語言學(xué)習(xí)氛圍。這樣的真實學(xué)習(xí)情境建構(gòu)，更能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和集中力。

通過創(chuàng)設(shè)真實的學(xué)習(xí)情境，能夠讓學(xué)生更為積極主動參與課程學(xué)習(xí)探知。例如，在《牛津初中英語》?Fun with English（下同）8A Unit1 Friend的“Reading A Best friend”的教學(xué)過程中，可要求學(xué)生對朋友之間的友誼理解，創(chuàng)設(shè)“我與朋友說悄悄話”的良好學(xué)習(xí)氛圍，建議學(xué)生通過寫匿名信的形式，圍繞“The character about my good friend”來寫出自己心目中朋友的性格，像，helpful、lovely等等。學(xué)生在這樣的環(huán)境氛圍中，不僅能夠深入了解文本學(xué)習(xí)內(nèi)容，還能夠有效增強(qiáng)學(xué)習(xí)的好奇心。

二、建構(gòu)和諧互動課堂，激活學(xué)生主動性

英語課堂教學(xué)需要通過一定的語言形式來表示。學(xué)生在彼此合作交流的過程中，不僅能夠深化對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解感知，增強(qiáng)理性思維，還能夠讓學(xué)生在互動交流過程中激活學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深化感知。建構(gòu)和諧互動課堂，讓學(xué)生釋放無窮的學(xué)習(xí)激情。

按照任務(wù)型教學(xué)要求，鼓勵學(xué)生在自由、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境中主動表達(dá)交流，讓學(xué)生在自我認(rèn)知感悟的過程中不斷提高綜合語言運(yùn)用能力。一方面，營造暢所欲言的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍，讓學(xué)生都能夠在大膽表達(dá)交流的過程中不斷，激活學(xué)習(xí)的潛能興趣；另一方面，能夠為學(xué)生提供自由愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造力。這樣的和諧互動，讓學(xué)生更有激情來表達(dá)交流。

該種模式更能夠活躍課堂教學(xué)環(huán)境氛圍，形成具有情趣化的學(xué)習(xí)過程。像在9AUnit 1 Star signs的“Reading A What is your star signs”教學(xué)中，可建議學(xué)生圍繞What’s character about yourself和Do you know about the stories about star signs來自由表達(dá)和主動交流。通過發(fā)揮同桌、小組等學(xué)習(xí)力量來引導(dǎo)學(xué)生主動交流，不僅能夠活躍學(xué)習(xí)的思維認(rèn)知，還能夠讓學(xué)生在交際中增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心的動力。

三、運(yùn)用實踐活動引導(dǎo)，豐富學(xué)生想象力

在課堂教學(xué)中運(yùn)用實踐活動中，一方面對學(xué)習(xí)內(nèi)容起到活化的作用，將課程的靜態(tài)知識轉(zhuǎn)化為實踐互動的動態(tài)學(xué)習(xí)過程；另一方面能夠讓學(xué)生在活動中自由表達(dá)，激活學(xué)習(xí)認(rèn)知思維想象力。實踐活動更能夠深受學(xué)生的喜愛。

在實踐活動創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)該體現(xiàn)“相似性”和“多樣化”，即能夠讓學(xué)生在具有情境實踐活動中，主動表達(dá)和積極思考，更好深入體味課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，通過發(fā)揮學(xué)生的主動性來鼓勵他們積極參與，像運(yùn)用手抄畫報來展示學(xué)生的學(xué)習(xí)資源運(yùn)用和組織協(xié)調(diào)能力才華；運(yùn)用課文劇表演來引導(dǎo)學(xué)生深入感知課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，增強(qiáng)理解感知。實踐活動的運(yùn)用，能夠給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自由空間，能豐富學(xué)習(xí)認(rèn)知思維。

如上所言，建構(gòu)富有情趣的英語課堂能有效激活學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和激情，幫助學(xué)生形成正確的英語學(xué)習(xí)思維和感知。以情境和趣味化來優(yōu)化課堂教學(xué)過程，能為形成和諧學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍和師生關(guān)系奠定堅實基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生語言知識技能不斷內(nèi)化生成。

參考文獻(xiàn)

1.教育部.全日制義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）[S].北京師范大學(xué)出版社，2001年7月版.

篇10

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)環(huán)境氛圍，引導(dǎo)學(xué)生用任務(wù)原則來表達(dá)和使用英語，能有效激活學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知思維和語言感知能力。語言交際性的功能要求表達(dá)者能夠通過交流來表現(xiàn)自己的思想信息，靈活使用英語。小學(xué)英語課堂教學(xué)多以聽說為主，鼓勵學(xué)生在掌握語言基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，通過情境任務(wù)來交流合作，活化英語學(xué)習(xí)認(rèn)知過程，提高學(xué)生語言的使用能力。

一、自由交流：鼓勵學(xué)生主動言說

英語課程教學(xué)要求教師創(chuàng)設(shè)輕松自由的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中主動學(xué)習(xí)和積極探究。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位和作用通過相互間的平等交流來體現(xiàn)，從而享受語言表達(dá)話語權(quán)和支配權(quán)，激發(fā)英語學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

這樣的自由交流，能有效深化課程教學(xué)的和諧情境，讓學(xué)生能夠更為靈活自由地參與學(xué)習(xí)探究過程。在教學(xué)中，教師可建議學(xué)生圍繞語言表達(dá)話題，嘗試運(yùn)用演講、說唱、角色模擬等方法來相互表達(dá)交流，形成暢所欲言和爭先恐后的良好學(xué)習(xí)氛圍。同時，要求學(xué)生能夠針對語言表達(dá)話題，組織好彼此之間的討論交流，允許學(xué)生運(yùn)用爭辯的方式來激活自身的英語學(xué)習(xí)認(rèn)知思維，深化認(rèn)知感悟。這樣自由的環(huán)境，能夠讓學(xué)生的語言表達(dá)更為積極主動，幫助他們加深對課程的理解和感知。

教師要指導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)交流的方法，幫助學(xué)生提升語言表達(dá)的興趣。例如，在《牛津小學(xué)英語》4A Unit 2“ In a toy shop”中的“Listen， read and say”教學(xué)中，可建議學(xué)生圍繞“Which toy do you like best？”和“What do you want to give your classmate on his birthday？”來主動交流；要求學(xué)生帶來自己最喜歡的玩具，運(yùn)用自由對話的形式，圍繞“What is it？”和“It’s a （an）...”等句型主動表達(dá)，以此來深化認(rèn)知感悟。這樣的自由交流，能讓學(xué)生深化對課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解感知。

二、任務(wù)探究：增強(qiáng)學(xué)生理解體驗

英語課程倡導(dǎo)運(yùn)用任務(wù)型原則來優(yōu)化教學(xué)過程和方法，引導(dǎo)學(xué)生在任務(wù)中，主動表達(dá)，增強(qiáng)語言的認(rèn)知體驗。運(yùn)用任務(wù)探究來活化表達(dá)交流，為學(xué)生的語言表達(dá)提供明確的方向和目標(biāo)。

教師在教學(xué)中，要針對課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)計一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，建議學(xué)生通過發(fā)揮集體的學(xué)習(xí)力量和智慧來主動交流。任務(wù)設(shè)計要能體現(xiàn)“針對性”和“層次性”，圍繞課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)難點(diǎn)來設(shè)計一定的學(xué)習(xí)探究問題，同時，這些問題要有一定的層次性，能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知需求，讓學(xué)生有一定的任務(wù)主動探究欲望。在探究過程中，教師要鼓勵學(xué)生運(yùn)用同伴、小組、角色等方式來相互討論，形成一定的學(xué)習(xí)認(rèn)知體驗，有深刻的認(rèn)知感悟印象。

任務(wù)探究模式的運(yùn)用，給學(xué)生提供了多樣化的學(xué)習(xí)載體形式。例如，在《牛津小學(xué)英語》6A Unit 2 “Ben’s birthday”中的“Listen，read and say”教學(xué)中，教師不妨建議學(xué)生在自主閱讀理解的基礎(chǔ)上，圍繞“Can you guess what does Ben like best？”和“What do you want to say Ben？”來討論交流，讓學(xué)生能夠形成主動學(xué)習(xí)的意識，不斷深化認(rèn)知感悟。這樣的任務(wù)探究，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思維過程得以暴露，便于教師據(jù)此調(diào)整教學(xué)策略。

三、師生對話：規(guī)范學(xué)生表達(dá)思維

學(xué)生的英語學(xué)習(xí)需要教師的指導(dǎo)。教師也正是通過對話的形式來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知思維和語言表達(dá)能力，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)的疑難，提高他們的語言表達(dá)綜合運(yùn)用能力。師生對話的互動交流形式，能夠幫助學(xué)生緩解緊張、畏難的學(xué)習(xí)心理，形成頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志和品質(zhì)。指導(dǎo)對話，更能夠有效規(guī)范學(xué)生的表達(dá)思維。

教師作為課程教學(xué)的主導(dǎo)者，應(yīng)該以觀眾的身份來推動學(xué)生唱好主角戲，多深入學(xué)生的學(xué)習(xí)交流過程，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)疑難。多運(yùn)用誘導(dǎo)啟發(fā)的方式來引導(dǎo)學(xué)生主動表達(dá)，建議學(xué)生就自己的語言學(xué)習(xí)認(rèn)知思維主動和老師交流，讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。同時，針對學(xué)生與教師對話中的問題和精彩之處，一一予以點(diǎn)出，讓學(xué)生能夠體味到教師的用心。像在“How to make good friend”的對話交流中，教師可與學(xué)生通過交換彼此之間的觀點(diǎn)，讓學(xué)生主動說出自己的想法，讓教師更為直觀和準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的交友價值觀和人生觀。同時，也為指導(dǎo)學(xué)生正確使用英語提供了豐富的基礎(chǔ)材料。