導(dǎo)語：如何才能寫好一篇校園文化環(huán)境創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】 校園文化；創(chuàng)意產(chǎn)品；電子商務(wù)；營銷策略

一、引言

創(chuàng)意文化是社會文化的子文化，更是社會文化的重要組成部分；校園創(chuàng)意文化是一個學(xué)校的靈魂，更是提高學(xué)校整體素質(zhì)和核心競爭力的重要內(nèi)容。因此校園創(chuàng)新與創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展承載著學(xué)校豐厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，對于時(shí)尚、前衛(wèi)、活躍的大學(xué)生們，校園創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的挖掘塑造與創(chuàng)新推廣，有利于同學(xué)們在文化產(chǎn)品中感受到強(qiáng)大的校園文化魅力，這不僅對增強(qiáng)校園文化、提高學(xué)校的知名影響力有著一定的積極引導(dǎo)作用，更是為廣大學(xué)子感恩感懷母校，心系母校提供一種途徑。

二、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

1、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，依據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2014年的GDP總量約為65.65萬億元，比上年同期增長將近7.4%，以平均匯率估計(jì)，2014年美元兌人民幣平均匯率為6.1460，GDP約10.3557萬億美元，雖然總值在不斷生長，但是中國在文化產(chǎn)業(yè)方面依然較別的國家落后，開發(fā)文化產(chǎn)品類人員匱乏，沒有太多的創(chuàng)新創(chuàng)意，太多的模仿使得中國的創(chuàng)新思維一直沒有涌現(xiàn)出來。

2、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在的問題

就現(xiàn)在而言，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在的問題有以下幾個方面：首先，投融資渠道相對單一。長期以來，融資機(jī)構(gòu)沒有合理的融資機(jī)會給予企業(yè)，渠道十分不順暢，資金短缺一直是困擾文化創(chuàng)新創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展的問題。并且順應(yīng)文化工業(yè)發(fā)展水平的融資工具還非常短缺，政策扶持力度不強(qiáng)，許多中小型企業(yè)無法繼續(xù)開辦；其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂在于創(chuàng)新性，其中包括本身具有創(chuàng)意天賦的人才，也包括將創(chuàng)意產(chǎn)品商業(yè)化帶向市場的人。因此如果缺乏原創(chuàng)性，我們將在分工中一直處于模仿和代工等低水平制造環(huán)節(jié)，所以能夠有一個創(chuàng)新型的思想隊(duì)伍無疑是開創(chuàng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的成功寶典；[1]再次，中國一直沒有特別優(yōu)秀的文化創(chuàng)意品牌，許多企業(yè)都是中小型，沒有品牌影響力，因此開創(chuàng)一個優(yōu)秀的文化品牌是重中之重。

三、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場現(xiàn)狀及存在問題

1、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)品行業(yè)，是以我們很熟悉的個性產(chǎn)品定制產(chǎn)業(yè)為主，當(dāng)今大學(xué)生喜歡標(biāo)新立異，與眾不同，他們不滿足于現(xiàn)成商品，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)品非常適合校園這個文化市場，另外在高校中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面一直是個空白，很少有比較全面的文化創(chuàng)意市場，所以開拓和推廣校園創(chuàng)意文化是一個很好的市場平臺。

2、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在的問題

產(chǎn)品品牌化效益低。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品沒有比較出眾的品牌，雖然是設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)，但大多數(shù)較為普通沒有特別大的創(chuàng)新性，銷售商僅僅滿足于初級生產(chǎn)，忽視了對產(chǎn)品的研究與開發(fā)創(chuàng)新，致使校園文化產(chǎn)品不能走企業(yè)化和品牌化的道路，而且在私人訂制專屬產(chǎn)品上沒有太多明確的標(biāo)準(zhǔn)判定，許多顧客以個人的喜好去評價(jià)，沒有良好的公正性。

線上線下電商平臺利用效率低。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)創(chuàng)意品的消售方式很單一，大多數(shù)只有線下銷售，多數(shù)消費(fèi)者會選擇在實(shí)體店中進(jìn)行消費(fèi)購買。大多數(shù)的制造者和經(jīng)銷商固守傳統(tǒng)的批發(fā)、零售模式，沒有開發(fā)新型的電子商務(wù)渠道，低效率的線下購買無法提升訂單數(shù)量。

四、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品營銷策略（如圖1所示）

圖1營銷策略框架圖

1、“線上線下”電商營銷策略

“線上線下O2O”銷售模式。線下以傳統(tǒng)方式銷售文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在各大高校招收分發(fā)傳單，提高知名度，并且將在校園固定區(qū)域成立畫室和手繪創(chuàng)意基地，將大量喜愛創(chuàng)作的朋友們聚集在一起，集思廣益創(chuàng)造出更非凡的創(chuàng)意品，在后期可以將一些優(yōu)秀功底的朋友納入團(tuán)隊(duì)；線上方面將開設(shè)一定的公眾平臺和淘寶店鋪以更方便更多客戶購買了解到品牌，并且在一些門戶網(wǎng)站積極發(fā)表刊登文化創(chuàng)意產(chǎn)品的新聞，提高品牌知名度。

2、C2B客戶服務(wù)模式

C2B模式更加注重于用戶資源的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化文化品牌概念以獲得消費(fèi)者認(rèn)可，使產(chǎn)品擁有更高的附加值和品牌印象。私人訂制創(chuàng)意品就是將客戶的需求放在第一位，設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)顧客的需求為顧客打造專屬的定制產(chǎn)品，使得產(chǎn)品更加具有專屬性和獨(dú)一無二。

3、開創(chuàng)文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念

校園文化的產(chǎn)品主體是學(xué)生與教師，對社會前沿信息有著超常敏銳力，校園文化產(chǎn)品能夠較好的指導(dǎo)師生更進(jìn)一步了解和促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，而在目前，我國的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品仍處在初級成長階段，但是市場前景非?？捎^，成長空間也是巨大的。因此校園創(chuàng)意品有助于沉淀歷史、保留校園青春風(fēng)采回憶。高校作為滋養(yǎng)文化的重地，其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與宣傳會直接影響周邊地域文化。我們將清楚地認(rèn)識到校園文化產(chǎn)品建設(shè)是一個漫長的征程，其建設(shè)與完善任重道遠(yuǎn)。[2]

4、加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才的培養(yǎng)

人才是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)生長的核心焦點(diǎn)，目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才還相對缺乏，創(chuàng)意人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)還不能夠適應(yīng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的要求。今后應(yīng)當(dāng)努力調(diào)整人才教育結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才特別是高端人才、復(fù)合型人才、營銷人才的培養(yǎng)；積極舉辦各種大型創(chuàng)意設(shè)計(jì)展覽，打造一份屬于設(shè)計(jì)師們相互交流、碰撞的平臺，激發(fā)更多創(chuàng)意人才創(chuàng)造出更好的原創(chuàng)文化產(chǎn)品的激情和動力。

5、完善政策法規(guī)，以對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到推動作用

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然是以市場為基礎(chǔ)作用的，但政府通過公共服務(wù)體系的完善和政策法規(guī)的制定，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營造一個適宜發(fā)展的外部環(huán)境，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將具有積極的推動支持作用。[3]

五、開發(fā)校園文化創(chuàng)意品牌運(yùn)營項(xiàng)目――“優(yōu)趣文化創(chuàng)意坊”運(yùn)營模式

1、項(xiàng)目簡介

該項(xiàng)目主要是以校園風(fēng)景、風(fēng)采、青春記憶為主題，開發(fā)出一系列校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如圖2所示，緊密結(jié)合電子商務(wù)發(fā)展潮流，將渠道擴(kuò)展至線上結(jié)合線下營銷，打造屬于高校的“優(yōu)趣”品牌，理念價(jià)值在于可以作為校園文化環(huán)境的宣傳及校園美景的傳播，而更為珍貴的意義在于畢業(yè)生對于母校的深切留念。

圖2校園主題徽章海報(bào)樣圖

2、商業(yè)模式――“線上線下O2O”營銷方式

項(xiàng)目將產(chǎn)品發(fā)到網(wǎng)上或者在線下擺賣，顧客可以通過宣傳了解直接從線下進(jìn)行購買；也可以在網(wǎng)上選購已經(jīng)設(shè)計(jì)好的物品，或是提出自己的喜好給設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)人員將為其私人訂制，并由配送人員進(jìn)行物流配送，完成線上線下O2O電商結(jié)合模式。

3、特色服務(wù)――“私人定制”打造品牌

項(xiàng)目設(shè)計(jì)人員將為大家提供滿足用戶個性化服務(wù)的私人定制業(yè)務(wù)，根據(jù)顧客的喜好打造專屬的定制產(chǎn)品使整個交易過程充滿驚喜與趣味，并致力于打造屬于高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌，加深顧客心中的品牌印象。

4、整體營銷策劃方案

圖3營銷策劃方案

項(xiàng)目發(fā)展拓展的整體營銷規(guī)劃為“O2O線上線下結(jié)合方式”，線上以微信公眾號和微博、貼吧作為宣傳推廣，并將網(wǎng)站與淘寶店鋪?zhàn)鳛槠脚_主營的業(yè)務(wù)銷售，線下主要以轟炸式宣傳單和節(jié)假日促銷產(chǎn)品為主，后期不斷招收和線下設(shè)點(diǎn)推廣宣傳。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 蔡承彬.我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和發(fā)展現(xiàn)狀[J].經(jīng)濟(jì)問題，2011（12）.

篇2

關(guān)鍵詞：特色小鎮(zhèn)；高職院校；文化建設(shè)

作者簡介：朱偉芳（1978-），女，浙江紹興人，紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)榭缥幕浑H、地域文化。

基金項(xiàng)目：紹興市哲學(xué)社會科學(xué)2016年度規(guī)劃重點(diǎn)課題“人文旅游發(fā)展背景下紹興地域文化對外交流譯界研究”（編號：135017），主持人：朱偉芳。

中圖分類號：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）23-0037-05

一千多年前，當(dāng)牛津大學(xué)的幾十位教師與學(xué)生來到劍橋創(chuàng)立劍橋大學(xué)的時(shí)候，誰也沒有想到這些師生帶來的不僅僅是育人的知識與育人的理念，更重要的是大學(xué)的文化――一種具有濃厚宗教色彩、哲理色彩和科學(xué)色彩的大學(xué)文化，影響、感染著劍橋人，經(jīng)過一千多年的文化發(fā)展與文化融合，今天的劍橋小鎮(zhèn)已經(jīng)被劍橋大學(xué)進(jìn)行了徹底的文化洗禮，成為了具有濃厚橋劍特色的文化大鎮(zhèn)。中世紀(jì)的大學(xué)對所在的城鎮(zhèn)在文化方面產(chǎn)生的影響之大，是后人難以想象的，以至于在人們的心目中，大學(xué)文化與宗教幾乎具有同等重要的地位，影響和引導(dǎo)著人們對于文化的渴望與文化的追求，這不能不承認(rèn)大學(xué)文化的獨(dú)特魅力。今天，雖然大學(xué)已經(jīng)不再是原來的大學(xué)――大學(xué)的使命和功能發(fā)生了巨大變化，小鎮(zhèn)也不再是原來的小鎮(zhèn)――小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化、小鎮(zhèn)的文化更加多元且更加綜合，但是，研究大學(xué)與小鎮(zhèn)的文化融合，尤其是研究具有濃厚區(qū)域特色和產(chǎn)業(yè)特色的高職院校文化與具有鮮明水鄉(xiāng)特色的浙江小鎮(zhèn)文化的融合，仍然具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高職院校文化建設(shè)的瓶頸

我國高職院校一直重視文化建設(shè)與文化育人，在研究與實(shí)踐方面已經(jīng)取得了許多成績，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是從養(yǎng)成學(xué)生良好心理素質(zhì)、理想情操的要求出發(fā)，研究高職院校文化建設(shè)的內(nèi)涵，認(rèn)為“大學(xué)文化，是指一切在校園內(nèi)部環(huán)境和校園外部環(huán)境的互動下，形成的特定的校園生活方式，是學(xué)校以青年學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式等為核心，以校園特色的人際關(guān)系、生活行為方式以及由青年學(xué)生參與創(chuàng)辦的報(bào)刊、講座、社團(tuán)及其他文化活動和各種文化設(shè)施為表征的精神環(huán)境、文化氛圍”[1]；“深厚的校園文化底蘊(yùn)、濃郁的校園文化氛圍和豐富而健康的校園文化活動，能夠陶冶師生的情操、塑造良好的人格、激活積極性和創(chuàng)造力，能在很大程度上彌補(bǔ)教學(xué)育人的不足”[2-3]。二是研究高職院校文化環(huán)境建設(shè)對培育學(xué)生人文素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)的推動作用，提出“在校園的標(biāo)志性建筑上布置校訓(xùn)，在校園顯著位置放置校訓(xùn)石，在辦公場所懸掛與專業(yè)相關(guān)的名人字畫”“通過校內(nèi)外的環(huán)境布置來培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)性格及職業(yè)操作能力”[4]。三是研究高職院校文化建設(shè)的特征，提出高職院校文化具有“層次性”“包容性”“延展性”“繼承性”“創(chuàng)新性”，“大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)”“教職員工”“學(xué)生”等多重主體影響著高職院校文化的建設(shè)[5]；“師生通過完成融入文化元素的教學(xué)或?qū)W習(xí)任務(wù)，加深對學(xué)校的認(rèn)知，提升對學(xué)校的責(zé)任感與歸屬感”[6]。四是從職業(yè)需求出發(fā)，研究具有企業(yè)特色的高職院校文化，“營造企業(yè)化的校園文化氛圍”“在文化建設(shè)的過程中體現(xiàn)職業(yè)特色，實(shí)現(xiàn)與企業(yè)文化的對接與耦合”[7-9]，等等。這些高職院校文化研究成果對提高學(xué)生的職業(yè)能力有很大幫助，但對學(xué)生整體文化素質(zhì)的提高幫助不大，反映出高職院校在文化育人方面的偏執(zhí)與缺失，許多高職院校的文化建設(shè)似乎已經(jīng)陷入了瓶頸。為了解決這一問題，筆者提出校鎮(zhèn)文化共建，既發(fā)揮高職院校文化研究與文化創(chuàng)新的特長，又發(fā)揮小鎮(zhèn)特色文化的優(yōu)勢，使小鎮(zhèn)文化要素更加完整，使高職院校文化育人的內(nèi)涵更加豐富。

二、高職院校與特色小鎮(zhèn)文化共建的邏輯起點(diǎn)

高職院校與特色小鎮(zhèn)文化共建的邏輯起點(diǎn)主要有兩點(diǎn)：一是特色小鎮(zhèn)的文化挖掘、文化培育、文化創(chuàng)新，無論是人力物力，還是方法途徑，都需要高職院校的參與；二是高職院校豐富校園文化內(nèi)涵，提升校園文化品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)文化育人，同樣需要小鎮(zhèn)特色文化的充實(shí)。

（一）特色小鎮(zhèn)的文化建設(shè)離不開高職院校

當(dāng)一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后，文化建設(shè)也需要快速跟上，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，浙江省政府正是在這樣的一種前提下提出特色小鎮(zhèn)的文化建設(shè)。到目前為止，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，浙江已經(jīng)有兩批共200個小鎮(zhèn)正在進(jìn)行特色小鎮(zhèn)建設(shè)。特色小鎮(zhèn)建設(shè)包括兩方面內(nèi)容：一是特色經(jīng)濟(jì)建設(shè)；二是特色文化建設(shè)。經(jīng)過政府職能部門的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、資金運(yùn)作與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，特色小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得了明顯成效，但是在文化建設(shè)方面相對緩慢，一個重要的原因是缺少高職院校師生的參與，需要與高職院校文化融合。

1.小鎮(zhèn)特色文化的挖掘需要高職院校的幫助。由于戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害的原因，江浙一帶小鎮(zhèn)的許多特色文化已經(jīng)淹沒在歷史長河之中，又由于改革開放幾十年，人們過于注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，疏忽了文化建設(shè)與保護(hù)，使得原本已經(jīng)保留不多的小鎮(zhèn)文化又丟失了許多。要做好小鎮(zhèn)的文化建設(shè)，首先要做的是文化的挖掘和保護(hù)，這是一項(xiàng)既沒有經(jīng)濟(jì)收益，又費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情，雖有政府的發(fā)動，社會響應(yīng)寥寥無幾。但是，這項(xiàng)工作對于高職院校而言則具有不同的意義，小鎮(zhèn)特色文化與高職院校文化在內(nèi)涵上具有趨同性與互補(bǔ)性，而且高職院校師生具有一定的文化積淀與文化創(chuàng)新能力，比較適合從事小鎮(zhèn)文化的挖掘工作。

2.特色小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵需要高職院校文化來充實(shí)。正是由于小鎮(zhèn)保留下來的特色文化越來越少，因此，要豐富小鎮(zhèn)特色文化不僅僅需要對遺失的小鎮(zhèn)文化進(jìn)行挖掘，還需要融合其它文化內(nèi)容，充實(shí)小鎮(zhèn)文化。但是，可以融入小鎮(zhèn)文化的“外來文化”必須具有小鎮(zhèn)的地域特色和產(chǎn)業(yè)特色，而高職院校的文化恰恰具有這兩個特點(diǎn)。其實(shí)，高職院校文化的形成與發(fā)展本身就是地域文化與專業(yè)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，以高職院校文化反哺小鎮(zhèn)文化正是小鎮(zhèn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的必由之路。

3.特色小鎮(zhèn)的文化傳播需要高職院校師生的推動。小鎮(zhèn)的文化建設(shè)不僅僅只是文化元素的增加與文化產(chǎn)品的增多，同樣重要的是對小鎮(zhèn)文化的宣傳與發(fā)揚(yáng)，雖然許多人可以從事這項(xiàng)工作，比如，小鎮(zhèn)人通過日常生活習(xí)俗與文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容傳播小鎮(zhèn)文化，通過旅游服務(wù)和文化服務(wù)傳播小鎮(zhèn)文化，但是，與每年都在不斷變更的高職院校學(xué)生的數(shù)量相比，這些從事小鎮(zhèn)文化傳播的人則顯得數(shù)量不足，發(fā)動來自全省乃至其它省份的高職院校的學(xué)生傳播小鎮(zhèn)文化，會更顯成效。

（二）高職院校文化建設(shè)離不開特色小鎮(zhèn)

高職院校文化不但具有高校特色，還具有地域特色，高職院校文化的地域特色越豐富，文化育人的內(nèi)容就越豐富，育人的效果也就越好。高職院校要盡可能傳承、吸收更多的小鎮(zhèn)文化，并將之內(nèi)化為學(xué)校文化。

1.高職院校文化的地域特色源于小鎮(zhèn)文化。高職院校的辦學(xué)目的是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在育人方面，招生與就業(yè)數(shù)量最多的是本地學(xué)生；在開展科學(xué)研究方面，合作與服務(wù)最多的是本地的企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)；在依托專業(yè)與技術(shù)開展社會服務(wù)方面，主要面向的也是當(dāng)?shù)氐钠笫聵I(yè)單位、社區(qū)居民、政府職能部門。因此，高職院校在育人、科研、社會服務(wù)中形成的文化，主要元素或是起主要作用的也依然是當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，即小?zhèn)文化。

2.高職院校創(chuàng)新文化產(chǎn)品離不開特色小鎮(zhèn)。文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是高職院校服務(wù)社會的重要內(nèi)容，每一所學(xué)校都有文化產(chǎn)品的研發(fā)功能。學(xué)校研發(fā)的文化產(chǎn)品必須有其自身特色，這一特色應(yīng)體現(xiàn)出教師的專業(yè)特色、本地的產(chǎn)業(yè)特色、區(qū)域的文化特色，其中，教師的專業(yè)特色取決于學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)布局，而當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)布局與區(qū)域文化有緊密的銜接與因果關(guān)系。因此，學(xué)校研發(fā)的文化產(chǎn)品關(guān)鍵是體現(xiàn)出本地的文化特色，要體現(xiàn)本地文化特色就離不開對小鎮(zhèn)文化的挖掘、研究，而且，在設(shè)計(jì)、制造出文化產(chǎn)品之后，還要依托小鎮(zhèn)的文化企業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的交易銷售。

3.高職院校提升文化育人水平也要依托特色小鎮(zhèn)。高職院校的根本目的是育人，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵的主要目的也是為了育人，但是，僅僅依靠學(xué)校本身很難提高文化育人水平，必須要依靠社會、依靠企業(yè)、依靠政府，尤其要依靠特色小鎮(zhèn)，依靠小鎮(zhèn)的文化元素與小鎮(zhèn)的文化活動，要安排學(xué)生到小鎮(zhèn)進(jìn)行文化調(diào)研、學(xué)習(xí)觀摩、研究思考，最好能夠融入到小鎮(zhèn)人的生活、學(xué)習(xí)和工作之中，以小鎮(zhèn)特有的文化元素培育學(xué)生。

三、高職院校與特色小鎮(zhèn)文化共建的理論基礎(chǔ)

高職院校與特色小鎮(zhèn)文化共建既要符合文化建設(shè)要求，又要研究方法途徑，還要搭建平臺，設(shè)立建設(shè)項(xiàng)目，組織活動內(nèi)容，因而需要研究內(nèi)在規(guī)律。

（一）文化滲透的布朗運(yùn)動規(guī)律

在高職院校和特色小鎮(zhèn)文化共建過程中，兩種文化之間必然會產(chǎn)生文化元素的滲透，這種滲透方式符合布朗運(yùn)動規(guī)律。布朗在高分辨率的顯微鏡下觀察到兩種不同濃度的液體混合在一起時(shí)，分子之間存在著從密度高的一方向密度低的一方滲透的現(xiàn)象。將兩種濃度不同的文化元素混合在一起，也會存在從文化元素密度高的一方向密度低的一方滲透的現(xiàn)象，滲透的快慢取決于兩者接觸的頻率以及接觸的范圍。

（二）文化再生的生長規(guī)律

挖掘小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化是文化共建的重要內(nèi)容，挖掘的方法遵循學(xué)術(shù)規(guī)律。但是，傳統(tǒng)文化不能僅僅停留在挖掘?qū)用?，還需要讓挖掘出來的文化能夠得以傳承和發(fā)展，這就需要研究小鎮(zhèn)文化生存的外部條件。傳統(tǒng)文化之所以需要挖掘，就是因?yàn)樾℃?zhèn)的環(huán)境已經(jīng)不再適合傳統(tǒng)文化的生長，要使它們重新生根發(fā)芽，煥發(fā)出生機(jī)和活力，就要象對待植物的種子一樣，進(jìn)行澆水、施肥，提供空氣、陽光等生長條件，文化的再生也需要營造生長環(huán)境。

（三）文化重構(gòu)的發(fā)展規(guī)律

文化共建的另一個內(nèi)容是文化創(chuàng)新。猶如兩種不同液體混合到一起必將形成一種新的液體一樣，兩種不同特色的文化相互滲透不只是簡單的疊加，而是會出現(xiàn)大量的文化創(chuàng)新。與液體相互混合產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)所不同的是，在文化融合過程中存在著人的思想與人的行為這一特點(diǎn)，所以，文化的融合所帶來的文化創(chuàng)新，其內(nèi)涵更加豐富，對人們的影響更加深遠(yuǎn)，而且文化的融合、文化的創(chuàng)新等文化重構(gòu)現(xiàn)象將會循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一次文化重構(gòu)在內(nèi)容上更加豐富，形式上更加多樣，也就是說，小鎮(zhèn)文化與高職院校文化的文化重構(gòu)符合融合、重構(gòu)、再融合、再重構(gòu)循環(huán)往復(fù)螺旋式上升的發(fā)展規(guī)律。

四、高職院校與特色小鎮(zhèn)文化共建的要素構(gòu)成

了解文化滲透的布朗運(yùn)動規(guī)律、文化再生的生長規(guī)律、文化重構(gòu)的發(fā)展規(guī)律，并以此為理論進(jìn)行高職院校與特色小鎮(zhèn)文化共建，應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下幾個要素：

（一）文化融合的充分性要素

產(chǎn)生布朗運(yùn)動的充分條件是將兩種不同濃度的液體倒入同一個容器之中，使兩種液體充分融合，同理，欲使兩種不同特色的文化達(dá)到相互滲透相互融合的目的，也需要保持兩種文化頻繁互動、充分接觸。

1.文化交流的多樣性與制度性。多樣性可使文化交流的內(nèi)容更加豐富，制度化可使文化交流的機(jī)會更有保障。因此，高職院校應(yīng)在多種層次、多個維度，采取多種形式開展文化交流。例如，安排師生到小鎮(zhèn)參與文化調(diào)研，參與小鎮(zhèn)文化志愿者服務(wù)；開展小鎮(zhèn)文化宣傳與特色文化產(chǎn)品研發(fā)，將高職院校文化元素、小鎮(zhèn)文化元素融入到特色文化產(chǎn)品中；邀請小鎮(zhèn)文化名人到學(xué)校講課，介紹小鎮(zhèn)的生活習(xí)俗、特色飲食、四季風(fēng)光、名勝古跡、歷史文化、文化名人，制訂文化活動的長效機(jī)制，不斷豐富與創(chuàng)新小鎮(zhèn)的特色文化內(nèi)容。

2.文化滲透的基層性與特色性。文化產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)是小鎮(zhèn)百姓，只有依靠小鎮(zhèn)人，才能更好地繼承、發(fā)揚(yáng)小鎮(zhèn)文化，因此，要讓眾多的小鎮(zhèn)人參與文化共建，盡可能調(diào)動小鎮(zhèn)人參與文化活動的熱情，挖掘小鎮(zhèn)人熱愛的文化內(nèi)容，為他們組織喜愛的文化活動。例如，利用各種傳統(tǒng)節(jié)日為小鎮(zhèn)營造文化氛圍，培養(yǎng)小鎮(zhèn)人的文化自信和文化自豪，養(yǎng)成自覺維護(hù)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣；通過制造、銷售、宣傳小鎮(zhèn)文化產(chǎn)品，擴(kuò)大文化滲透范圍，提高小鎮(zhèn)文化影響力；開發(fā)文化旅游，開放文化場館，建設(shè)文化雕塑，提升文化品牌，在提高小鎮(zhèn)特色文化影響力的同時(shí)，提升小鎮(zhèn)人的文化品味。

（二）文化挖掘的再生性要素

傳統(tǒng)文化的再生需要做好兩件事情：一是將已經(jīng)淹沒于歷史長河中，具有鮮明特色并能很好地豐富人們精神生活的文化內(nèi)容挖掘出來并加以發(fā)揚(yáng)；二是營造文化氛圍，加強(qiáng)文化宣傳，提高文化活力，使挖掘出來的傳統(tǒng)文化得以“再生”。

1.對小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的挖掘。高職院?？沙闪⑿℃?zhèn)特色文化研究基地，聘任高水平文化研究專家、小鎮(zhèn)長者、有興趣和專長的學(xué)校師生、政府相關(guān)職能部門專家作為基地的研究骨干，長期研究小鎮(zhèn)的文化發(fā)展史；成立課題組，通過走訪調(diào)研、專家研討、文獻(xiàn)分析、實(shí)物論證等方式，挖掘不同歷史時(shí)期小鎮(zhèn)的文化特色，分析產(chǎn)生特色文化的歷史背景和人文背景，研究特色文化在特定歷史時(shí)期對小鎮(zhèn)人的經(jīng)濟(jì)、生活所產(chǎn)生的影響；研究特色文化被淹沒在歷史長河中的成因，研討小鎮(zhèn)各歷史時(shí)期特色文化的產(chǎn)生、發(fā)展、變遷、融合，將已經(jīng)流失的、正在流失的、將要流失的文化，利用各種平臺、渠道、方式方法進(jìn)行傳承、發(fā)揚(yáng)。

2.小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的“再生”。文化再生至少應(yīng)滿足下列條件之一：一是能夠豐富現(xiàn)代人的精神生活；二是能夠融入到現(xiàn)代文化之中或是獨(dú)立生存；三是雖然當(dāng)下不具備生存的環(huán)境，但可以用文字、圖片、實(shí)物等形式保留下來。為此，高職院校至少應(yīng)做好以下幾方面工作：一是加強(qiáng)挖掘出來的再生文化的宣傳，讓更多人了解再生文化，欣賞、享受再生文化帶來的愉悅，將再生文化融入到生活、工作、學(xué)習(xí)中，讓文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)；二是撰寫再生文化書籍，以文字、圖片的形式，為再生文化提供新生平臺，甚至將再生文化融入到春節(jié)、元宵、端午、七巧、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動中，使再生文化展現(xiàn)出新的活力；三是將再生文化融入到小鎮(zhèn)的特色建筑之中，使小鎮(zhèn)人習(xí)慣于再生文化習(xí)俗。

（三）文化重構(gòu)的創(chuàng)新性要素

小鎮(zhèn)文化表現(xiàn)為三種形式：已經(jīng)被傳承的文化元素、獲得再生的文化元素、不斷創(chuàng)新的文化元素。三種元素的交叉出現(xiàn)，必然會出現(xiàn)文化重構(gòu)。創(chuàng)新文化元素是文化重構(gòu)的主要源泉，文化創(chuàng)新是文化重構(gòu)的主要動力。

1.小鎮(zhèn)需要文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新既是被動的，又是主動的。被動的文化創(chuàng)新，是指小鎮(zhèn)之外的外來文化潛移默化地改變小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，將新的文化元素滲透到小鎮(zhèn)的主流文化之中，使小鎮(zhèn)的文化自然而然地產(chǎn)生變革。主動的文化創(chuàng)新，是指人們根據(jù)小鎮(zhèn)所處的社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，在原有傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，有目的有計(jì)劃地進(jìn)行文化創(chuàng)造、文化重構(gòu)，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。可以說，被動的文化變革一直在發(fā)生，這也是一種文化滲透的布朗運(yùn)動，這種被動的文化變革有可能使小鎮(zhèn)文化往好的方向發(fā)展，使小鎮(zhèn)文化內(nèi)涵更加豐富更加健康，也有可能往壞的方向發(fā)展，外來文化占據(jù)文化主陣地之后，必然排擠小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化。在校鎮(zhèn)文化共建中，需要更加主動地開展文化創(chuàng)新，在融合小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化與高職院校文化的前提下，使創(chuàng)新文化的內(nèi)容更加豐富又更加健康。

2.高職院校應(yīng)在小鎮(zhèn)文化創(chuàng)新中發(fā)揮積極作用。文化的創(chuàng)新需要經(jīng)濟(jì)的支撐，文化的創(chuàng)新又有利于文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有利于提高人們生活質(zhì)量的文化產(chǎn)品，對經(jīng)濟(jì)有推動作用，這樣的文化創(chuàng)新才具有強(qiáng)大的生命力。高職院校應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)新特色文化產(chǎn)品、加強(qiáng)特色文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面發(fā)揮積極作用。高職院校可以利用教師和學(xué)生的專業(yè)特長，利用小鎮(zhèn)的文化資源、旅游資源、產(chǎn)業(yè)資源、市場資源，從生活、娛樂、消費(fèi)等角度，研究人們對文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求、愛好需求、特色需求、數(shù)量需求，將文化元素融入到生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、工作的各個環(huán)節(jié)，開發(fā)、挖掘各種文化產(chǎn)品，開創(chuàng)小鎮(zhèn)的文化經(jīng)濟(jì)。

五、文化共建使校鎮(zhèn)雙方得益

文化共建不但有利于小鎮(zhèn)的文化建設(shè)，也有利于高職院校的文化建設(shè)，使校鎮(zhèn)雙方皆可得益。

（一）學(xué)校得益

1.豐富高職院校文化育人內(nèi)容。教師通過參與小鎮(zhèn)文化建設(shè)，可以開闊文化視野，拓寬文化研究范圍，提高文化素養(yǎng)；學(xué)生通過參與小鎮(zhèn)文化建設(shè)，可以擴(kuò)大文化活動空間，獲得更加豐富的文化知識；學(xué)校通過文化共建，利用在特色文化研究方面有專長的專家學(xué)者為學(xué)校服務(wù)，可以豐富大學(xué)文化元素，增加文化育人的渠道，提高文化育人水平。

2.加強(qiáng)學(xué)校區(qū)域文化特色。將小鎮(zhèn)文化與高職院校文化相結(jié)合，在高職院校文化中增添了文化元素，尤其是小鎮(zhèn)已經(jīng)傳承下來的文化元素，曾經(jīng)流失在歷史長河中被研究和挖掘出來的文化元素，受到外來文化侵入而產(chǎn)生變異的文化元素，以及融入到文化創(chuàng)新產(chǎn)品中的文化元素，這些元素具有明顯的時(shí)域特色和地域特色，使高職院校文化更加多樣、更具特色。

3.鍛煉教師文化研究能力。高職院校教師通過參與具有區(qū)域特色的小鎮(zhèn)文化的研究，可以弄清楚小鎮(zhèn)文化的發(fā)展規(guī)律以及影響小鎮(zhèn)文化生存與發(fā)展的特征要素，學(xué)會高職院校文化與小鎮(zhèn)文化的融合方法，鍛煉文化創(chuàng)新產(chǎn)品的實(shí)踐能力。而且，項(xiàng)目研究有抓手，研究內(nèi)容實(shí)用性強(qiáng)，感同身受，趣味性好，投入感強(qiáng)，教師研究能力提升較快。

4.提高教師文化服務(wù)能力。由于高職院校在幫助小鎮(zhèn)、社區(qū)進(jìn)行文化建設(shè)與文化服務(wù)方面重視不足，教師的文化服務(wù)能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于技術(shù)服務(wù)能力，教師的技術(shù)與文化之間已經(jīng)失衡，通過與特色小鎮(zhèn)進(jìn)行文化共建，可以有效地改變這一現(xiàn)象，不但使教師越來越重視文化育人，而且通過文化挖掘、文化研究、文化實(shí)踐，大幅度提高文化服務(wù)能力，為學(xué)?；貧w文化育人奠定師資基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)。

（二）小鎮(zhèn)得益

1.完善小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化。通過師生對小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的挖掘、再生以及對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生、發(fā)展、變遷、融合的研究，將傳統(tǒng)文化元素融入到文化創(chuàng)新產(chǎn)品之中，并與政府職能部門合作，開發(fā)文化旅游，開放文化場館，加強(qiáng)文化宣傳，提升文化品牌，創(chuàng)新、完善、發(fā)展小鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化。

2.豐富小鎮(zhèn)文化生活。通過師生挖掘小鎮(zhèn)人熱愛的文化內(nèi)容，幫助他們組織喜愛的文化活動，調(diào)動小鎮(zhèn)人對文化活動的參與熱情；利用傳統(tǒng)節(jié)日為小鎮(zhèn)營造文化氛圍，培養(yǎng)小鎮(zhèn)人文化自信與文化自豪，養(yǎng)成自覺維護(hù)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，提升小鎮(zhèn)人的文化品味，豐富文化生活。

3.拓展小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)。高職院校為小鎮(zhèn)研發(fā)特色文化產(chǎn)品，設(shè)計(jì)特色文化創(chuàng)意作品，研究人們對小鎮(zhèn)特色文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求、愛好需求、數(shù)量需求，將特色文化元素融入到文化產(chǎn)品中，將文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入到包裝、服裝、影視作品中，利用小鎮(zhèn)的旅游資源、市場資源，發(fā)展小鎮(zhèn)的文化產(chǎn)業(yè)，開拓小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān) 鍵 詞：學(xué)科環(huán)境 構(gòu)想 課程比例 隱性課程

我國教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》中的主要目標(biāo)和任務(wù)中明確提出：要整體推進(jìn)素質(zhì)教育，改革課程體系、考試及評估體系，優(yōu)化教師隊(duì)伍，為全面提高國民素質(zhì)和創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。根據(jù)以上要求，高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的課程改革就顯得尤為重要。

目前，我國的設(shè)計(jì)教育觀念、教學(xué)模式還較陳舊，在沿襲西方的教育理念，教學(xué)只注重大美術(shù)觀念上的一些東西，唯美主義至上；忽略了設(shè)計(jì)教育本身的文化內(nèi)涵與商業(yè)傳播渠道的銜接，缺少科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、理性的設(shè)計(jì)精神。幾十年來，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中強(qiáng)調(diào)感性訓(xùn)練的教學(xué)模式和思想一直持續(xù)，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生面對迅猛發(fā)展的商業(yè)社會無所適從。設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域現(xiàn)狀表明：我國的設(shè)計(jì)教育理論基礎(chǔ)有些薄弱，教學(xué)體系和理論研究長期處于被動借鑒、吸收的層面，獨(dú)立的學(xué)科研究和發(fā)展環(huán)境受到限制。設(shè)計(jì)教育中重實(shí)踐操作、輕理論研究，重專業(yè)技巧、輕文化學(xué)科的教學(xué)模式依舊存在；教學(xué)課程體系還很不完善，選修課程比例過小，對學(xué)年的概念還較模糊。這些現(xiàn)象雖在近年內(nèi)得到糾正和反思，但不良的效應(yīng)尚存，甚至在某種程度上，導(dǎo)致設(shè)計(jì)領(lǐng)域整體后備資源的匱乏。由此可見，設(shè)計(jì)教育的問題應(yīng)引起高度重視和深刻反思。這是我們面臨的極具挑戰(zhàn)性的課題。筆者認(rèn)為應(yīng)從幾個方面進(jìn)行改革嘗試與探索：

一、營造理性的學(xué)科環(huán)境，倡導(dǎo)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)精神

科學(xué)理性的學(xué)科環(huán)境是我們一直所提倡的，設(shè)計(jì)不但需要形象思維的某種感性上的訓(xùn)練，更需要科學(xué)的設(shè)計(jì)精神及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)態(tài)度。我們培養(yǎng)的目標(biāo)不是專業(yè)美工、不是視覺技巧的專家，而是能擔(dān)任21世紀(jì)設(shè)計(jì)重任的具有全面綜合素質(zhì)的設(shè)計(jì)師。

從設(shè)計(jì)專業(yè)書籍、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、藝術(shù)雜志上所網(wǎng)羅的信息分析，關(guān)于設(shè)計(jì)理論學(xué)術(shù)研究的文章偏少，缺少獨(dú)立的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、爭鳴與學(xué)術(shù)批評；甚至一些設(shè)計(jì)研究中的基本理論概念還沒有較好解決，何談發(fā)展和指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐？一些落后的思想意識、學(xué)術(shù)觀念及經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)構(gòu)成了對教育的危害，這不能不引起我們高度警覺。普林斯頓大學(xué)堅(jiān)持學(xué)術(shù)至上，教育上“重質(zhì)量、重研究、重理論”的治學(xué)理念及傳統(tǒng)，使他們享譽(yù)世界。所以，首先要提高設(shè)計(jì)界師資整體的理論素質(zhì)，要站在學(xué)科及學(xué)術(shù)的前沿，開闊設(shè)計(jì)視野；重視理論研究及國際間學(xué)術(shù)交流；積極地營造科學(xué)、理性的學(xué)科環(huán)境，給學(xué)子們一個用理性重新審視自己的空間，關(guān)注學(xué)術(shù)動態(tài)、關(guān)注設(shè)計(jì)理論研討與交流，使他們能全方位地構(gòu)筑一個穩(wěn)固的專業(yè)發(fā)展平臺。在設(shè)計(jì)研究層面，比起先進(jìn)國家，我們的發(fā)展略顯滯后，這是專業(yè)現(xiàn)實(shí)無法回避的軟肋。在視覺傳達(dá)領(lǐng)域引發(fā)盲目推崇，圖形語言文化、藝術(shù)內(nèi)涵被玄虛化，使人產(chǎn)生歧義，已經(jīng)形成惡性循環(huán)。所以設(shè)計(jì)教育也必須從根本上梳理中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)歷史和發(fā)展演化過程中的各種理論和觀念的脈絡(luò)，深入研究、探討設(shè)計(jì)藝術(shù)的規(guī)律；增加設(shè)計(jì)理論課的學(xué)習(xí)，逐漸擺脫盲目、無序的設(shè)計(jì)狀態(tài)；全面培養(yǎng)科學(xué)、理性的設(shè)計(jì)精神，指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐，使設(shè)計(jì)真正地走向世界、弘揚(yáng)中國民族文化與民族精神。

二、把握方向，淡化專業(yè)、學(xué)年概念

設(shè)計(jì)教育有自身的發(fā)展特點(diǎn)，教學(xué)改革應(yīng)以時(shí)展的需求和國家教育方針的轉(zhuǎn)化為方向，客觀上思考和制定教改目標(biāo)，以對應(yīng)時(shí)代目標(biāo)為路經(jīng)，與時(shí)俱進(jìn)地從操作層面去組織課程計(jì)劃和教學(xué)模式。如：制定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)考慮生源的國籍、地區(qū)、背景，有各自不同的目標(biāo)選向，全方位考慮構(gòu)筑科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系；制定寬基礎(chǔ)、精專業(yè)、多元化的人才培養(yǎng)格局；突出辦學(xué)特色，有利于設(shè)計(jì)人才的全面培養(yǎng)；也可以考慮淡化專業(yè)、淡化學(xué)年的概念。剛考進(jìn)來的設(shè)計(jì)專業(yè)新生急于鯉魚跳龍門，還沒有完全從高考的壓力下解脫出來，還沒有更明確的專業(yè)方向，來不及思索更適合自己的專業(yè)，就已經(jīng)進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)的過程，后來發(fā)現(xiàn)自己更熱衷于另外的專業(yè)，只好求將就，使專業(yè)潛質(zhì)受到極大限制。如在入學(xué)的第一學(xué)年不作專業(yè)的劃分，都上共同的專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，二年級再確定專業(yè)方向，可在這一年的時(shí)間里思考、選擇專業(yè)出口，給自己一個更準(zhǔn)確的定位。也成為一個進(jìn)口、多個出口，那將對學(xué)生個性才能的施展及專業(yè)潛質(zhì)的發(fā)揮大有補(bǔ)益；同時(shí)，也應(yīng)打消固定年級的概念。大一、大二年級如選修共同的專業(yè)，年級的劃分在很大程度上束縛了學(xué)生選修課的自由度，可通過跨年級、跨專業(yè)、跨院校來選修課程，不同年級的學(xué)生可在同在一個教室上共同基礎(chǔ)課，只要在特定的學(xué)期修滿學(xué)分就行，既優(yōu)化教學(xué)資源又符合相互促進(jìn)的時(shí)代特征。諸多例證已經(jīng)證實(shí)這種做法的可行性和認(rèn)知度，成為一個已經(jīng)實(shí)施教學(xué)改革的新型院校的特征。

轉(zhuǎn)貼于 三、擴(kuò)大選修課程比例

國外教學(xué)資料表明，在課程的必修課與選修課安排問題上，前蘇聯(lián)和美國就有不同的做法。前蘇聯(lián)歷來強(qiáng)調(diào)課程的統(tǒng)一性，普通學(xué)校的教學(xué)全是必修課，后來增設(shè)了一些選修課，但所占比例極小，他們認(rèn)為只有如此，才能保證人才的培養(yǎng)規(guī)格。結(jié)果學(xué)生千人一面，個人特殊才能很難施展，個性受到壓制，人才無法迅速成長。美國則恰恰相反，強(qiáng)調(diào)課程的多樣性，他們認(rèn)為這樣一來才能照顧個人興趣愛好的不同。選修課門類眾多而且課時(shí)量比例很大，學(xué)生的學(xué)習(xí)自由度較大，個人的興趣和愛好得到滿足，但許多人基礎(chǔ)知識不夠全面，程度較差。近年來，俄羅斯和美國都感到課程設(shè)置存在著嚴(yán)重缺陷，不得不進(jìn)行重大改革。美國強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，增加必修課程，同時(shí)給學(xué)生一定的選課自由。俄羅斯則提倡按學(xué)生的興趣和愛好，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大選修課程范圍，同時(shí)注意改進(jìn)必修課。以上國家課程設(shè)置的對比給我們一個非常有益的啟示：我國的高等設(shè)計(jì)教育的課程由于受到國外的教育體系的影響，在課程設(shè)置上，也和前蘇聯(lián)改革前的做法相似，過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)的系統(tǒng)化和縱向發(fā)展，而忽略了學(xué)生橫向發(fā)展的知識面，過于單一的感性的強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能訓(xùn)練模式，專業(yè)選擇面太小，忽略了學(xué)生的廣泛的興趣愛好，限制了人才多元化的發(fā)展局面。這樣，勢必會造成設(shè)計(jì)教育中諸多缺憾。所以應(yīng)科學(xué)地增加選修課程的比例；進(jìn)行模塊課程的設(shè)置與運(yùn)作，建立必修課與選修課的指標(biāo)，以自身的辦學(xué)方向和辦學(xué)特色為路標(biāo)，去構(gòu)筑特色鮮明的課程體系。筆者認(rèn)為，藝術(shù)高校的設(shè)計(jì)課程比例應(yīng)課程應(yīng)占課程的55%-40%、選修課占45-60%，擴(kuò)大選修課程的比例，如增設(shè)設(shè)計(jì)史論、心理學(xué)、語言學(xué)、語意學(xué)、傳播學(xué)、數(shù)碼教育、廣告法等寬口徑、專業(yè)知識含量高的選修課程，為今后學(xué)子們走向設(shè)計(jì)的廣闊領(lǐng)域鋪墊好堅(jiān)實(shí)的第一步。

四、關(guān)注隱性課程建設(shè)

隱形課程，即學(xué)校課程規(guī)劃之外的通常體現(xiàn)在教學(xué)體制建設(shè)中的看不見的課程形態(tài)部分，包括物質(zhì)情境（學(xué)校環(huán)境、設(shè)備）文化情境（如校園文化、儀式活動、人氣指數(shù)）、人際情境（師生關(guān)系、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等）這些不明顯的學(xué)校特征所形成的對于學(xué)生潛移默化的暗示教學(xué)。它對學(xué)生不可避免地發(fā)生影響，也不應(yīng)該把它視為課程以外的東西，而應(yīng)將其視為課程的有機(jī)整體；不同的隱形課程所起的潛在作用是不可忽視的，必須引起高度重視和認(rèn)真把握。所以，隱形課程的完善與建設(shè)也是教育中重要的一個環(huán)節(jié)。作為培養(yǎng)新生代的每一個學(xué)校，應(yīng)該能夠充分發(fā)揮隱形課程的有益影響，消除不利因素，可對學(xué)生間接地獲得端正的學(xué)風(fēng)、堅(jiān)定的意志和他們高尚情操方面的陶冶；為了更好的使隱性課程發(fā)揮更大優(yōu)勢，筆者建議從以下幾個方面實(shí)行一些具體可行的措施。

首先，營造與教學(xué)環(huán)境相適應(yīng)的健康的校園文化環(huán)境，從幽雅恬靜的校園生活中，讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)之余的放松；建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、和諧的師生關(guān)系；其次，.樹立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生營造健康的心理環(huán)境，教會他們用愛心與人相處， 學(xué)會為人處事，學(xué)會關(guān)心他人。再次，培養(yǎng)解決問題的能力，幫助學(xué)生能夠面對各種問題，找到解決問題的方法。還有開闊學(xué)生視野，活躍課余文化生活，利用一切可能的條件，搞好育人環(huán)境建設(shè)等。

當(dāng)然，設(shè)計(jì)教育教學(xué)的課程改革需要一個過程，為了不使課程改革流于形式，作為一個設(shè)計(jì)教育工作者，都應(yīng)樹立教學(xué)改革意識、從一點(diǎn)一滴做起，逐步構(gòu)建和完善適應(yīng)時(shí)展的專業(yè)課程體系和人才培養(yǎng)格局，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，這需要我們付出更許多的努力與探索。

參考文獻(xiàn)：