導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生心理教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、小學(xué)體育教學(xué)中心理健康教育的重要性

（一）小學(xué)體育教學(xué)中的心理健康教育的內(nèi)涵

小學(xué)生正處于身體發(fā)育向成熟過渡時期，在心理素質(zhì)上表現(xiàn)出獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性，相互交織共存的情況。這種情況下，小學(xué)生在體育教學(xué)中的心理特征往往表現(xiàn)為易受外界環(huán)境因素的干擾，注意力不夠集中，理解力不強等，需要體育教師開動腦筋，對學(xué)生的心理問題和障礙進(jìn)行分析和研究。

對小學(xué)體育教學(xué)中心理健康教育內(nèi)涵探討上，筆者認(rèn)為主要體現(xiàn)在健康觀教育和心理素質(zhì)教育兩個方面探討。健康觀教育方面，就是在體育教學(xué)中遵循心理健康教育要求，提高貫徹“健康第一”的體育教育指導(dǎo)思想的自覺性，充分發(fā)揮體育教學(xué)對學(xué)生修養(yǎng)身心的重要作用進(jìn)行拓展，使學(xué)生掌握現(xiàn)代健康觀。心理素質(zhì)教育方面，就是體育教師在體育教學(xué)中，體育教師應(yīng)借助發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在體育鍛煉時的表現(xiàn)出的各種運動心理反應(yīng)和表現(xiàn)，運用心理健康知識，滲透心理品質(zhì)、情緒情感、自我認(rèn)知、個性心理、心理適應(yīng)等內(nèi)容的心理教育，指導(dǎo)并幫助學(xué)生克服心理障礙，排除心理困擾，形成積極、樂觀、向上的良好心理素質(zhì)。

（二）小學(xué)體育教學(xué)中的心理健康教育的意義

與其他小學(xué)課程相比，小學(xué)體育教學(xué)對學(xué)生的心理健康教育意義重大。首先，與日常其他課程比較，體育教學(xué)在內(nèi)容和形式完全不同，所有的體育運動項目均需要具有自制、勇敢、堅持等良好的意志品質(zhì)以及樂觀、友愛、愉快、同情等多種情感體驗。其次，由于體育教育多為競爭性、集體性的教學(xué)活動，學(xué)生在活動中對個人會有一個比較切近于實際的自我認(rèn)識，并自覺或不自覺地校正自己的認(rèn)識和行為。第三，體育教學(xué)中，學(xué)生們隨著教學(xué)活動中直接或間接地溝通交流，可以增進(jìn)學(xué)生之間的友誼，獲得較高的安全感，并樹立起自信心，促進(jìn)學(xué)生人際關(guān)系能力的提升和改善，同時，學(xué)生在體育教學(xué)活動中服從教師、團(tuán)結(jié)伙伴，努力控制和約束自己等，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成社會公約意識，增強自身的責(zé)任感，形成良好的團(tuán)體精神。

二、小學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因分析

游泳運動和其它小學(xué)體育運動項目相比，游泳教學(xué)活動是在水的特殊環(huán)境下進(jìn)行的。小學(xué)生由于對水的物理特性缺乏感知和體驗，不了解克服水的壓力、浮力和阻力等不利因素影響，因此到一定深度水中進(jìn)行游泳學(xué)習(xí)時就會出現(xiàn)呼吸困難、站立不穩(wěn)，進(jìn)而甚至引起喝水和溺水等問題，并由此而導(dǎo)致怕水、厭水等心理障礙的產(chǎn)生，影響了游泳基礎(chǔ)教學(xué)的深入開展。結(jié)合多年來的體育教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為導(dǎo)致小學(xué)生在游泳學(xué)習(xí)中心理問題的產(chǎn)生主要有游泳自身因素、學(xué)生自身因素和體育教師因素三個方面。

（一）游泳自身原因

由于游泳項目是在水中進(jìn)行，人在水中運動時，正常的運動習(xí)慣明顯不適應(yīng)，例如運動方式，呼吸方式等，加之這些運動方式和呼吸方式轉(zhuǎn)變的過程中具有一定的難度和危險，這些客觀因素很容易給學(xué)生造成心理恐懼。在運動方式方面，游泳改變了人的正常的運動習(xí)慣，在游泳運動中，身體是在水平狀態(tài)下進(jìn)行運動，完全顛覆了人們直立運動的習(xí)慣，這種水平運動失去了地面支撐作用，而是依靠浮力等進(jìn)行運動，給初學(xué)者造成向水中沉的感覺，進(jìn)而產(chǎn)生恐懼的心理。在呼吸習(xí)慣方面，游泳時的呼吸是在動作配合下進(jìn)行的，嘴在水面上吸氣，用嘴和鼻在水中呼氣，呼吸運動比陸地上復(fù)雜許多，改變了人的正常的呼吸習(xí)慣，初學(xué)者一般掌握不好吸換氣的時機(jī)，造成了呼吸困難，產(chǎn)生畏懼心理。部分學(xué)生有過嗆水、溺水經(jīng)歷，對嗆水帶來的的劇烈咳嗽痛苦和溺水帶來的不安全心理反應(yīng)，對水產(chǎn)生恐懼心理，懼怕游泳，或者在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯誤動作。

（二）學(xué)生自身原因

由于小學(xué)生正處于身體發(fā)育期，生理和心理上尚不成熟，在這一時期小學(xué)生往往表現(xiàn)出依賴性強的心理特征。大部分初學(xué)游泳的學(xué)生,遇到自己不熟悉的運動項目,尤其是游泳這種帶有一定風(fēng)險性的運動，往往不能積極的面對,勇于克服,是采取消極和逃避困難的態(tài)度，意志品質(zhì)差，膽小畏縮。在怕水心理原因上，怕水心理產(chǎn)生的直接原因是學(xué)生在學(xué)習(xí)游泳的過程中，親身體驗過嗆水、喝水和溺水，感受到了水對自己身體安全的威脅，間接原因是看見或者聽說過游泳事故對人的傷害，因此產(chǎn)生怕水的負(fù)面效應(yīng)心理問題。在厭水心理原因上，一方面，在游泳課教學(xué)中,部分學(xué)生沒有正確的學(xué)習(xí)動機(jī),認(rèn)為專業(yè)課是本行，游泳成績并不重要,成績及格就行,進(jìn)而對游泳課產(chǎn)生厭煩情緒，另一方面，游泳課中，學(xué)習(xí)環(huán)境相對于其他體育項目較差，如氣溫低、水溫低、水質(zhì)差等，都可部分學(xué)生對游泳課產(chǎn)生心理抵觸情緒，缺乏學(xué)習(xí)熱情，成為學(xué)習(xí)好游泳課的一道心理障礙。

（三）體育教師原因

在體育教學(xué)中，體育教師的教學(xué)方法不當(dāng)也是學(xué)生產(chǎn)生心理問題的重要原因。部分體育老師在教學(xué)中，態(tài)度上較為嚴(yán)肅，導(dǎo)致學(xué)生對老師不敢接觸，學(xué)生對老師懷有恐懼心理，師生之間有距離感，影響了學(xué)生深入學(xué)習(xí)游泳課程。另有一些體育教師，在游泳教學(xué)中，對教學(xué)方法研究不夠深入，方式方法上簡單粗放化，一次游泳課，學(xué)生不僅要消耗巨大的生理能量，也消耗了巨大的心理能量，如果教師教學(xué)方法簡單、語言生硬、教學(xué)缺乏循序漸進(jìn)，動作不規(guī)范、水中保護(hù)不夠等，學(xué)生往往會對如何學(xué)好游泳課產(chǎn)生恐懼心理，影響教學(xué)效果與質(zhì)量。

三、對如何消除小學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生心理問題的策略思考

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立現(xiàn)代健康觀

身體健康是人進(jìn)行一切活動的物質(zhì)基礎(chǔ),無論智商有多高,身體素質(zhì)不好,也難以為國家創(chuàng)造更多的財富,肩負(fù)起更多的社會責(zé)任。針對這一點，小學(xué)體育教師在教學(xué)中，應(yīng)有意識地向?qū)W生滲透現(xiàn)代健康觀。引導(dǎo)并幫助學(xué)生認(rèn)識到未來社會既是高智能的社會,又是競爭激烈的社會,在個人素質(zhì)培養(yǎng)上，不僅要具有廣博的文化知識,更需要有強壯的體魄,才能適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的需要，這就要求當(dāng)今的學(xué)生必須德智體全面發(fā)展，成為復(fù)合型的人才。而游泳課的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)形成堅強、勇敢、自信的良好心理素質(zhì)，為學(xué)生將來成長為社會有用之才奠定基礎(chǔ)。只要學(xué)生能夠真正認(rèn)識到這一點,學(xué)生就會明確學(xué)習(xí)游泳的目的，產(chǎn)生對學(xué)習(xí)游泳的興趣，進(jìn)而自覺地努力克服困難,消除各種心理障礙。

（二）加強對學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)

在加強學(xué)生的心理訓(xùn)練方面，體育教師在游泳教學(xué)中，針對學(xué)生怕水、厭水等心理問題，可以通過傳授運動心理學(xué)知識，結(jié)合游泳項目對存在心理問題的學(xué)生進(jìn)行心理訓(xùn)練，幫助學(xué)生克服不良的心理因素。例如，當(dāng)練習(xí)吸換氣時，部分學(xué)生出現(xiàn)畏難情緒，表現(xiàn)灰心畏縮時，體育教師可以鼓勵學(xué)生“別人能學(xué)會，我也能學(xué)會”，并教授學(xué)生使用心理自我暗示法，默念：“不能灰心，堅持就是勝利”，通過心理素質(zhì)訓(xùn)練的開展，幫助學(xué)生克服并跨越心理障礙。在對學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)上，小學(xué)體育教師應(yīng)重點加強對學(xué)生意志品質(zhì)培養(yǎng)，結(jié)合游泳項目的特點,有目的地對學(xué)生進(jìn)行意志品德教育，上游泳課時學(xué)生主要是恐懼水,擔(dān)心嗆水,喝水,不敢下水去熟悉水性。體育教師針對學(xué)生這種恐懼心理,有應(yīng)積極教育學(xué)生要樹立勇敢、頑強、必勝的信念和信心，幫助學(xué)生克服恐懼,逐漸消除緊張和恐懼情緒。

（三）完善體育游泳教學(xué)的方式方法

體育教師在體育教學(xué)中具有重要地位和作用，因此在體育教學(xué)中要通過新型師生關(guān)系構(gòu)建、提高體育教學(xué)藝術(shù)性和進(jìn)行心理激勵教學(xué)等不斷改進(jìn)完善自身的教學(xué)方式方法，提高對游泳的教學(xué)水平。在新型師生關(guān)系構(gòu)建方面，體育教師應(yīng)結(jié)合新形勢下的教學(xué)形式，轉(zhuǎn)變觀念，樹立新型師生觀，在業(yè)務(wù)上應(yīng)刻苦鉆研，精益求精，對學(xué)生要嚴(yán)格要求,平等對待，耐心指導(dǎo)，做學(xué)生的良師益友，真誠地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,改變以往居高臨下的師生觀，親近學(xué)生，消除學(xué)生對教師的畏懼心理，形成良好的新型師生關(guān)系。在提高體育教學(xué)藝術(shù)性方面，體育教師應(yīng)能夠給學(xué)生提供豐富新穎的教學(xué)形式方法,引起學(xué)生求知欲望,提高學(xué)生的興趣和積極性。在水中進(jìn)行游泳教學(xué),應(yīng)通過手拉手前進(jìn)、后退、下蹲、跳躍、打水點等游戲形式,讓學(xué)生體會水性，體會人體在水中的愉,以玩促趣,以趣促學(xué)，使學(xué)生對游泳產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，打消學(xué)習(xí)顧慮等心理。在心理激勵教學(xué)方面，教學(xué)過程中對于少部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生，體育教師應(yīng)重視他們，給予語言上的肯定和鼓勵，及時表揚，增強學(xué)生克服困難的勇氣，從而消除學(xué)生自卑心理，進(jìn)而掌握好游泳技術(shù)。

篇2

因此在課程改革中科學(xué)、有效地開展心理健康教育顯得尤為重要。下面我談兩點自己在新課程改革中自己對小學(xué)生心理健康教育工作的一點嘗試和體會：

一、和諧、宜人的教育教學(xué)物質(zhì)環(huán)境。

給孩子一片空氣，讓他們自由呼吸；給孩子一塊綠地，讓他們栽花種草；給孩子一片繪畫壁，讓孩子自由描繪；給孩子一片飼養(yǎng)園地，讓他們感受動物的可愛。順孩子之天性，讓他們快樂的成長。

創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、安全、舒適的物質(zhì)環(huán)境。如校園的戶外場地富有變化，則具有激發(fā)小學(xué)生多種經(jīng)驗，誘發(fā)小學(xué)多種活動行為的功能。在活動場內(nèi)，設(shè)計豐富多彩的設(shè)備和材料，使處處充滿綠色和生機(jī)。教室是小學(xué)生主要的活動空間，我們力爭使室內(nèi)寬敞明亮，溫馨舒適。所布置的內(nèi)容隨著教育目標(biāo)、季節(jié)變化而變化。整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境喚起了小學(xué)生對生活的熱愛，陶冶了小學(xué)生情操，充實了小學(xué)生生活，激發(fā)了小學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)了小學(xué)生的探索精神與生活情趣。

二、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教育教學(xué)精神環(huán)境。

校園的教育教學(xué)精神環(huán)境是指校園中人與人之間的關(guān)系及校園校風(fēng)、氛圍等，它包括小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和游戲的人文因素和活動空間。

心理學(xué)家蘇霍姆林斯基對認(rèn)知與情感的關(guān)系，作了這樣一個生動而貼切的比喻：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土地上?！狈催^來講，如果離開“情感”這塊“肥沃的土地”，也就結(jié)不出“良好的發(fā)展”的果實。

1、平等相待學(xué)生，跨越陳舊的“代溝”。

在課程改革環(huán)境下，要求教師轉(zhuǎn)變心態(tài)，改變以往居高臨下的權(quán)威態(tài)度，以親切的面孔、用平等、和諧的口吻與學(xué)生交流，縮短師生間的“心距”。學(xué)生在這樣一個人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵、努力得到肯定的氛圍中，就能盡情釋放自己潛在的創(chuàng)造能量，毫無顧慮地表達(dá)自己的思想感情，自然地表露出自己的困惑疑問，首先就是創(chuàng)設(shè)和諧輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。

良好的課堂心理環(huán)境是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證。心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動，而緊張、冷漠的氣氛會大大抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。如何減輕消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的心理壓力，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種良好心態(tài)？教學(xué)中，教師要扮演好一名引導(dǎo)者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng)造最佳的心理氛圍，使學(xué)生情感得到體驗，心靈得到溝通，理念得到認(rèn)同，情緒得到調(diào)節(jié)，行為得到訓(xùn)練，讓學(xué)生充分地展示自我，從而使學(xué)生能學(xué)得懂、學(xué)得好、學(xué)得輕松。這樣不僅增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信心和勇氣，而且培養(yǎng)了學(xué)生相互協(xié)作，共同探究的精神。當(dāng)學(xué)生的思維、情趣、愛好都有了張揚的空間時，就會走進(jìn)老師和老師攀談并成為朋友，為學(xué)生的心理能夠健全發(fā)展打下了扎實的基礎(chǔ)。

2、師生真誠相對，理解鑄就成長。

在人際交往中，真誠是最重要的，要做到能理解別人，設(shè)身處地為他人著想。作為教師，在學(xué)生面前必須表現(xiàn)一個真實的自我，用真誠的愛去對待每位學(xué)生，才能使學(xué)生感到真實、可信。蒙臺梭利說：“教師不僅是一個教師，還是一個心理學(xué)家，因為他要指導(dǎo)兒童的生活和心靈?！遍_展心理健康教育有一個重要的原則就是理解。成年人渴望理解，小孩更渴望理解。許多成功的教育案例告訴我們：不理解何來教育。我們只有通過各種途徑，深入地理解我們的學(xué)生，才能達(dá)到成功教育的目的。

作為一名老師，一名心理輔導(dǎo)員，如果不理解兒童的心理情感，不與他們真誠的相處，他是難以順利開展工作的。隨著社會的不斷變化發(fā)展，人的心理也在不斷地變化著。社會的因素，家庭的教育都給我們的教育帶來了一定的難度，唯有積極探索，適應(yīng)新情況，敢于面對新問題，才能不斷地發(fā)現(xiàn)兒童的最新動態(tài)，走出一條與時俱進(jìn)而不會落后的道路。

現(xiàn)代的教育觀認(rèn)為，教師不應(yīng)該是教育的主宰，不應(yīng)該再有權(quán)威不可侵犯的思想。命令、強迫的教育方式其實是把軟刀子，不但否定了學(xué)生的權(quán)利和尊嚴(yán)，導(dǎo)致學(xué)生的心理障礙，而且扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。放下架子，努力創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的氛圍，以朋友的身份與學(xué)生交流，用真誠換真誠，讓學(xué)生切實感覺到你是他的朋友，你才能深入他們的內(nèi)心世界，才能使他們從心里接受你善意的意見與建議。

3、傾注真心真愛，促進(jìn)感情內(nèi)化。

篇3

關(guān)鍵詞：學(xué)困生、心理因素分析、教育對策

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出的核心理念是，教育是為了每個學(xué)生終身發(fā)展。從這個意義上講，對學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育及引導(dǎo)，應(yīng)該是教學(xué)中的一項重要職責(zé)，更為重要的是體現(xiàn)了“一個不能少”的教育公平的理念。學(xué)困生問題的存在，直接關(guān)系到課堂教學(xué)效果，同時關(guān)系到整體素質(zhì)的提高。因此，做好學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育工作，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及現(xiàn)代化建設(shè)人才的培養(yǎng)都有重要意義。

結(jié)合我校的具體情況，在校生中，由于非智力因素或生理機(jī)能障礙，而在大學(xué)學(xué)習(xí)期間由于掛科、成績績點過低等成績原因被學(xué)籍處理獲得警告、中途被退學(xué)或者在培養(yǎng)計劃的年限標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)無法正常畢業(yè)，以及在畢業(yè)時無法取得學(xué)士學(xué)位的學(xué)生被認(rèn)定為學(xué)困生。本文從學(xué)困生內(nèi)在諸多因素中尋找學(xué)習(xí)困難的原因，采用《癥狀自評量表（SCL一90）》、《大學(xué)生人格問卷》、《社會支持評定量表》對本校學(xué)困生進(jìn)行抽樣調(diào)查。為了更清楚的了解學(xué)困生的學(xué)習(xí)心理問題，使研究更有針對性，參考部分教育學(xué)和心理學(xué)的書籍，以及一些應(yīng)用比較成熟的問卷，結(jié)合研究前期對學(xué)困生的談話基礎(chǔ)上編制而成的《大學(xué)生學(xué)習(xí)心理因素調(diào)查問卷》對造成學(xué)困生學(xué)習(xí)困難的主要學(xué)習(xí)心理因素（學(xué)習(xí)情況、元認(rèn)知、學(xué)習(xí)動機(jī)）進(jìn)行調(diào)查。

經(jīng)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示及個人訪談、實例分析表明：學(xué)困生心理健康狀況低于在校大學(xué)生平均水平，大部分學(xué)困生都存在各種各樣的心理問題，其中認(rèn)知模糊、情緒障礙、自我效能感偏低、錯誤歸因、自控能力差、動機(jī)不明確等心理因素是極其重要的內(nèi)在原因。另外，學(xué)困生在人際交往、敏感、焦慮、抑郁、恐怖等方面也表現(xiàn)出了不同程度的問題。大一比大二、大三學(xué)困生數(shù)量值高，某些專業(yè)的學(xué)生由于課業(yè)較重，自我調(diào)控及解決問題能力偏低，從而產(chǎn)生一系列的不良反應(yīng)，學(xué)習(xí)困難程度加深導(dǎo)致出現(xiàn)不同程度的心理問題，反過來這些心理問題又成為影響學(xué)習(xí)的重要因素，不斷惡性循環(huán)。

一、導(dǎo)致成為學(xué)困生的心理因素

上述表明，導(dǎo)致成為學(xué)困生的心理因素是多方面的，可以歸納為以下幾個方面：

1.認(rèn)知能力不足

人們獲取知識的途徑主要是通過自己的感官、思維，如何協(xié)調(diào)的利用它們是能否有效掌握知識的重要途徑。各種學(xué)習(xí)能力的有機(jī)結(jié)合，默契配合才能保證學(xué)習(xí)的連貫性與持續(xù)性。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)困生在學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)知能力差，了解和認(rèn)識學(xué)習(xí)、社會、世界的心理能力不足，會時常出現(xiàn)認(rèn)知模糊和認(rèn)知偏差，把一些問題錯誤歸因，嚴(yán)重影響了基本學(xué)習(xí)技能的發(fā)揮。正因為如此，學(xué)困生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難，就會產(chǎn)生應(yīng)付心理，就做作業(yè)這項學(xué)習(xí)任務(wù)來說，學(xué)困生會選擇抄襲、草草作答或者不予上交作業(yè)等作法來應(yīng)對。

2.情緒情感問題

學(xué)困生在學(xué)習(xí)中時常表現(xiàn)出一些情緒問題。這種不利于學(xué)習(xí)的情緒情感會嚴(yán)重的對自身的學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙，隨之自我效能感也會變的偏低。

（1）強迫性的焦慮。從上學(xué)之初至大學(xué)，長期受到家長、教師及大學(xué)階段輔導(dǎo)員的潛移默化的學(xué)習(xí)要求和督促，在學(xué)生的心理已經(jīng)將努力學(xué)習(xí)固化為理所應(yīng)當(dāng)。學(xué)習(xí)中稍有閃失就陷入痛苦的自責(zé)之中，課堂聽講、作業(yè)練習(xí)、實驗實訓(xùn)、課外活動生怕有錯誤產(chǎn)生。學(xué)習(xí)過程中注意力發(fā)生了轉(zhuǎn)移，思想包袱隨之而來，對自我的學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生了懷疑。嚴(yán)重影響了認(rèn)知技能的正常發(fā)揮。

（2）逃避或回避。在學(xué)習(xí)中有過嚴(yán)重失敗經(jīng)歷或者給自己、他人留下深刻印象的經(jīng)歷，面對學(xué)習(xí)困難容易產(chǎn)生為難情緒，試圖回避不好的情緒記憶，從而選擇逃避遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。

（3）對抗與抑郁。由于學(xué)困生在教師、學(xué)生的心目中埋下了負(fù)面的印象，使得有些學(xué)困生開始對老師、學(xué)生有對抗心理或敵對心理，或者出現(xiàn)某些抑郁的狀態(tài)。因此，他們對待與自己相關(guān)的事情時就表現(xiàn)出過度敏感，對他人格外提防抵觸，長期下去易產(chǎn)生心理疾病，給學(xué)習(xí)帶來更大的阻礙。

3.意志（動機(jī)不明，自控能力差）

現(xiàn)今大學(xué)生擁有追求獨立，個性張揚、及其強烈的叛逆性的特點，對新事物接受快，觀念超前。但是又有著無法擺脫的依賴性。進(jìn)入大學(xué)校園，擺脫了家庭、父母的束縛，脫離了高中時代的學(xué)習(xí)模式，他們像完全自由了一樣，大部分事情和問題都要自行決定和解決，但是，由于步入大學(xué)階段，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確或者說未能尋找到適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)困生會時常感到茫然，加之自控能力差，缺乏內(nèi)驅(qū)動力。

4.個性行為

現(xiàn)今大學(xué)生在行為上表現(xiàn)出很高的自主性，期盼獨立也表現(xiàn)得過早成熟，但是實際上他們依賴心理較強，抗挫折能力較弱，呈現(xiàn)出假性成熟的特點。易于也樂于接受新鮮事物，行為表現(xiàn)成熟，心理脆弱，因為他們表現(xiàn)出的心理成熟與社會實際的要求相差甚遠(yuǎn)，心理素質(zhì)偏弱，抗壓能力明顯不足。調(diào)查顯示：有73.5%的人表示在遭遇挫折后，自己心理會留下陰影。甚至有6.2%的同學(xué)表示自己會因此一蹶不振。

二、如何做好我校學(xué)困生的教育工作

針對以上存在的問題，如何做好我校學(xué)困生的教育工作，幫助他們解決學(xué)習(xí)上的實際困難，順利完成學(xué)業(yè)，是我校教育工作者加強和改進(jìn)工作的重要內(nèi)容。本人認(rèn)為教育做到以下幾個方面，對引導(dǎo)學(xué)困生進(jìn)步有很大的幫助。

1.激發(fā)和引導(dǎo)建立自信心

只有對成功充滿渴望，人們才會以飽滿的熱情和經(jīng)歷投身到完成目標(biāo)的行動中去。因此，學(xué)困生要脫離學(xué)習(xí)的困境和排解困擾，首先就是要樹立起對學(xué)習(xí)的自信心。樹立學(xué)困生的自信心，首先要求我們教師和輔導(dǎo)員多去愛護(hù)、關(guān)心學(xué)困生，提供樹立自信心的機(jī)會并保護(hù)他們的自尊心，正確的引導(dǎo)教育他們，對與學(xué)困生的錯誤，教師不能簡單的只是一味的呵斥，要曉之以情，動之以理的進(jìn)行情感上包容。在教學(xué)過程中，對待學(xué)困生與其他學(xué)生須一視同仁，拿出更多一些的耐心、關(guān)愛來關(guān)心他們，鼓勵并信任他們，同時應(yīng)號召同學(xué)之間相互幫助，讓他們?nèi)谌氲酱蠹业膶W(xué)習(xí)環(huán)境中去。在關(guān)心之外，也一定要信任他們，善用他們，因為善“用”是對人最大的信任，會讓人產(chǎn)生力量，也最容易調(diào)動人的積極性和參與性。

2.克服自卑、逃避心理

對于學(xué)困生來說，自卑心易出現(xiàn)。而且，在遇到學(xué)習(xí)困難的時候，也易產(chǎn)生逃避心理。在幫助他們客服自卑心理時，首先要做到的就要客觀公正的對待他們。學(xué)習(xí)方面，不管是積極的還是消極的，都要客觀地評價每一位學(xué)生。為了幫助克服恐懼心理，要積極融入到他們當(dāng)中去。在平等互動的方式中，了解他們的愛好及興趣，尋求共同話題，從中發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，贊揚他們的優(yōu)點，使他們愿與你交流，樂于與你分享。課上、課下都要多留意學(xué)困生。例如：課下經(jīng)常找他們閑談，讓他們幫老師送作業(yè)、發(fā)問卷等，從而拉近與學(xué)困生的距離。集體活動時，發(fā)現(xiàn)他們有所進(jìn)步，適時的及時鼓勵。

3.培養(yǎng)堅強的意志

學(xué)困生在平時的學(xué)習(xí)過程中一定會遇到這樣那樣的困難，培養(yǎng)學(xué)困生的學(xué)習(xí)意志尤為重要。首先應(yīng)該讓學(xué)困生正視面臨的困難，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)自覺性，并讓他們明白學(xué)習(xí)并不是一件輕松的事情。培養(yǎng)他們在學(xué)習(xí)遇到困難時，應(yīng)沉著冷靜，不要驚慌失措。遇到困難不要逃避掩埋，而要堅持不懈向目標(biāo)奮勇前行。所以，教師及輔導(dǎo)員要讓學(xué)困生對困難有正確及明確的認(rèn)識。當(dāng)學(xué)困生思想、意志處于低谷狀態(tài)時，及時引導(dǎo)，及時談心，幫助堅定信念。最大限度地調(diào)動學(xué)困生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，樹立他們的自信心。不僅如此，還要適時地嚴(yán)格要求學(xué)困生，培養(yǎng)學(xué)困生的自制力?，F(xiàn)今大學(xué)生，自我管理能力、自我約束力比較弱，自制力偏低，加強學(xué)困生的自制力的培養(yǎng)也是培養(yǎng)學(xué)困生意志力的重要方面。通過對學(xué)困生自制力的培養(yǎng)，進(jìn)而不斷促進(jìn)學(xué)困生自我學(xué)習(xí)能力的提高。長期堅持不懈地加強對學(xué)困生意志力的培養(yǎng)，對減少學(xué)困生的學(xué)習(xí)障礙具有重要的作用。

當(dāng)今高校學(xué)困生的產(chǎn)生和特點是伴隨著高等教育普及而逐步產(chǎn)生的，具有其時代性。由此，我校也在不斷的探索和尋求幫助學(xué)困生的方法和途徑：確定相應(yīng)的教育策略，找準(zhǔn)側(cè)重點，把握教育對象的層次性，選擇不同策略方法，因材施教、對癥下藥，盡可能的使學(xué)生擁有成就感，擁有尊嚴(yán)，有層次地做好學(xué)困生的教育工作，幫助、促進(jìn)其不斷進(jìn)步，增強教育的時效性和教育目標(biāo)的整體性。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 創(chuàng)新能力 教學(xué)方法

語文是培養(yǎng)人思維能力的學(xué)科，語文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要陣地，它肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重任。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就是在教育中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好奇心和求知欲，通過獨立思考，不斷追求新知，在實際教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已引起廣大語文教師的高度重視。那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力呢？

一、興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提

興趣是學(xué)生探索、創(chuàng)造的力量源泉是學(xué)生的最好老師而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力的前提是教學(xué)中最重要的手段之一。教育本身就是一個創(chuàng)新的過程，教師必須具有創(chuàng)新意識，改變以知識傳授為中心的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為目標(biāo)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。一提到創(chuàng)新教育，往往想到的是脫離教材的活動，如：小制作、小發(fā)明等等，或者是借助問題，讓學(xué)生任意去想去說，說得離奇，便是創(chuàng)新，走入了另一個極端。其實，每一個合乎情理的新發(fā)現(xiàn)，別出心裁的觀察角度等等都是創(chuàng)新。學(xué)生也可以創(chuàng)新，也必須有創(chuàng)新的能力。教師完全能夠通過挖掘教材，駕馭教材，把與時展相適應(yīng)的新知識、新問題引入課堂，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生去主動探究。讓學(xué)生掌握更多的方法，了解更多的知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，教師要運用有深度的語言，創(chuàng)設(shè)情境，激勵學(xué)生打破自己的思維定勢，從獨特的角度提出質(zhì)疑。蘇霍姆林斯基說過：“要讓學(xué)生帶著一種高漲激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)中意識和感受自己智慧的力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂?！睘榇?，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題多方位、多角度思考、討論，鼓勵學(xué)生敢于提出獨特見解，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

二、引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑是創(chuàng)新的手段

古人云：“學(xué)起源于思，思源于疑?！闭Z文教學(xué)中巧妙設(shè)疑，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增強他們的求知欲，而且還有利培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。語文課堂教學(xué)過程是一個不斷提出解決問題來獲取新知識的過程。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許是一個數(shù)學(xué)上獲實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)示著科學(xué)的真正進(jìn)步?！睙o論是整個教學(xué)過程，還是在教學(xué)過程中的某一個環(huán)節(jié)，都應(yīng)十分重視問題情景的創(chuàng)設(shè)，引發(fā)學(xué)生的好奇心，它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的一個重要前提。因此在課堂教學(xué)中設(shè)疑應(yīng)是重要手段教師應(yīng)通過設(shè)疑激活學(xué)生思維。促使學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，只有提出問題才能想辦法解決問題主動探索和思考。鼓勵學(xué)生發(fā)展獨特見解，提倡學(xué)生爭辯通過爭辯學(xué)生的主體意識大大增強個體潛能就能得到充分發(fā)揮。例如：我在教學(xué)《鳥的天堂》一課時學(xué)生針對課題進(jìn)行質(zhì)疑。學(xué)生問：“天堂”是什么？鳥的天堂是怎樣的？為什么叫做鳥的天堂？帶著這些問題學(xué)生們?nèi)ノ闹刑剿鳌l(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生們通過閱讀領(lǐng)悟紛紛談出體會、課文表達(dá)了作者對鳥的天堂的喜愛之情、流連忘返。有一學(xué)生突然站起來說：“既然作者這樣喜愛鳥的天堂又為什么寫道：“有一點留戀”呢“這一問又引起了同學(xué)們盡情地爭辯。通過巧妙的設(shè)疑，這節(jié)課的教學(xué)能圓滿完成。又如在教學(xué)《麻雀》一課時，老麻雀明知沒有希望，為什么還要從樹上飛下來？“一種強大的力量”指什么？大部分學(xué)生通過比較“它不能安然地站在高高的沒有危險的樹枝上”與“它不能站在樹枝上”理解母親拯救自己的幼兒，保護(hù)弱小者、戰(zhàn)勝龐大兇殘者所產(chǎn)生母愛的巨大力量，體會母愛的偉大。這樣一來課堂氣氛民主、融洽、活躍也給學(xué)生思維的發(fā)展提供了自由的空間培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神。通過在課堂教學(xué)中要達(dá)到創(chuàng)新教育的目的，教師必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)善于利用教材，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)想象放手讓學(xué)生想象、去創(chuàng)造。

三、靈活多變的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑

傳統(tǒng)的語文課教學(xué)比較呆板，也使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)沒什么興趣。筆者在日常的教學(xué)中，實行多種教育教學(xué)方法，運用學(xué)生的好勝心理，強化學(xué)生的創(chuàng)新意識，從而增強學(xué)生的自信、自強以及競爭能力：1、加強課堂提問，督促學(xué)生掌握知識。小學(xué)階段的學(xué)生，語文基礎(chǔ)知識比較薄弱，層次差別大。筆者經(jīng)常采取分層提問的方法，基礎(chǔ)好的就多問一些，問深一些，基礎(chǔ)較薄弱的說出大意即可，反映較慢的效仿或復(fù)述即可。2、用演講的方式檢查學(xué)生綜合能力和口語表達(dá)能力。3、用辯論比賽的方式幫助學(xué)生提高立論、駁論和快速反應(yīng)能力，增強學(xué)生集體主義觀念意識。4、用制作小卡片和手抄報的方式增強學(xué)生的觀察能力、動手能力以及分析和解決問題的能力。通過多種形式的教育教學(xué)，既調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，又考察了學(xué)生的知識，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力，學(xué)生的材料豐富程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教材及教師講授的范圍，這樣不僅鞏固了課本知識，又起到了學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互創(chuàng)新的目的。

四、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

首先學(xué)生的作文要寫得好并有所創(chuàng)新離不開一個相對自由的環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會得到充分的發(fā)揮學(xué)生的個性才會得到施展。我們可以通過各種心理調(diào)節(jié)如鼓勵、談心交流、成功體驗等方式讓學(xué)生有強烈的寫作欲望。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口我口寫我心”這樣一定會收到事半功倍的效果。所以教師在作文教學(xué)中一定提倡學(xué)生說真話鼓勵學(xué)生講實話為學(xué)生營造一個說真話、抒真情的平臺。鼓勵學(xué)生說真話應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個重要途徑。其次學(xué)生作文涉及到一個人搜集、貯存、加工、處理、檢索、利用和傳遞信息的方方面面，作文教學(xué)實現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵問題是培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素質(zhì)。信息素質(zhì)的提高十分有利于學(xué)生自覺尋求各種信息，正確吸收、利用有益于自身成長的信息，從而促進(jìn)學(xué)生自身個性的發(fā)展。培養(yǎng)創(chuàng)新精神這是《語文課標(biāo)》對作文教學(xué)的一個基本要求。所以給學(xué)生提供交流各自生活經(jīng)歷的機(jī)會，對學(xué)生間接獲得生活經(jīng)驗進(jìn)行指導(dǎo)，實現(xiàn)信息資源共享，奠定素材積累的基礎(chǔ)。比如，學(xué)校經(jīng)常開展各種活動，如校運會、藝術(shù)節(jié)等在班里經(jīng)常性地召開新聞會或者素材交流會，同學(xué)自行交流自己的在學(xué)校活動中及近期所得材料和感想，既可以是口頭的，也可以是書面的。再次是拓展素材積累的幻想空間。因為富于幻想是小學(xué)生生活的重要組成部分。注意開發(fā)好這一土地，讓學(xué)生開闊創(chuàng)新思維的天地，也培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。最后是需要成功激勵。心理學(xué)家蓋茲說得好：“沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的能力?！弊寣W(xué)生放手寫我心，并給予成功激勵，拓寬獲取成功體驗的途徑。比如，開辟習(xí)作園地，學(xué)生想寫就寫，想評就評，組織學(xué)生向報刊雜志投稿；參與各類作文競賽；編訂班級優(yōu)秀作文選或鼓勵學(xué)生編訂自己的習(xí)作集；師生間通信交流溝通等等，樹立“重在參與”意識，通過多種實踐，摘取成功的果實，獲得成功體驗。

總之，創(chuàng)新是一個民族的靈魂。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力是語文教學(xué)的高層次的要求。為學(xué)生提供創(chuàng)造能力的發(fā)展空間，營造創(chuàng)新思維發(fā)展的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，全面培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才，應(yīng)當(dāng)成為我們語文教師最高職業(yè)追求。

參考文獻(xiàn)

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[2]韋德墨：《創(chuàng)造性思維》

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一、自我教育動機(jī)的引發(fā)

引導(dǎo)自我教育的動機(jī)，是培養(yǎng)學(xué)生自我教育的前提。自我教育動機(jī)，是培養(yǎng)學(xué)生自我參與實踐，獲得自我認(rèn)識為基礎(chǔ)。教學(xué)中，教師應(yīng)樹立民主化觀念，確立師生平等的教學(xué)關(guān)系，做到尊重學(xué)生，相信學(xué)生。其次要發(fā)揮學(xué)生參與的主動性，學(xué)生積極主動地參與交往活動，并在活動中獲得自我認(rèn)識，不斷增強有信心，從而萌發(fā)自我教育的動機(jī)。教學(xué)中可以從多方面引導(dǎo)學(xué)生參與活動：①參與擬定教學(xué)目標(biāo)。比如，讓學(xué)生自讀課文，共同確立教學(xué)目標(biāo)。②參與發(fā)問。讓學(xué)生自行探索，提出問題。③參與設(shè)計活動。如：自行設(shè)計辨析題，使學(xué)生充分暴露自己的矛盾心理；自行設(shè)計品德行為模擬表演；自行設(shè)計解決問題的方法；自行討論學(xué)習(xí)方法、總結(jié)經(jīng)驗等等。④參與辯論，從正反兩方面展開爭辯。⑤參與評價與自我評價活動。⑥參與社會實踐活動。如，以課外延伸的形式開展某些宣傳活動、社會服務(wù)活動等等。

二、自我悟理能力的培養(yǎng)

自我悟理能力指學(xué)生對品德行為觀察、分析，從而正確掌握品德和品德規(guī)范要求的能力。它是自我教育的基本能力，對學(xué)生品德形成和發(fā)展起著十分重要的作用。培養(yǎng)自我悟理能力可以從以下幾方面入手：培養(yǎng)觀察能力、分析能力。一是要引導(dǎo)學(xué)生在觀察中自行尋找品德行為，提高識別能力；二是要抓住品德行為的細(xì)微處，分析思想品質(zhì)；三是要引導(dǎo)學(xué)生概括品德概念和品德規(guī)范要求。培養(yǎng)說理、評價能力。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說理、評介，可深化學(xué)生品德認(rèn)識，提高學(xué)生自我悟理能力。常用的說理方法：①正反說理法，即人正反兩方面進(jìn)行說理。②多重說理法，即針對某一品德行為，讓學(xué)生從多角度進(jìn)行說理。③例證說理法，即從事例證明某一道理的說理方法。④追因說理法，即從某一品德現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生尋找原因得出結(jié)論的說理方法。⑤條件說理法，既讓學(xué)生說明要實現(xiàn)某一品德要求必須創(chuàng)造哪些條件。培養(yǎng)明辨是非的能力。辨明是非是深化品德認(rèn)識的重要一環(huán)。教師要通過不同形式培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力：①品德概念的辨析。讓學(xué)生辨析相近的品德概念，弄懂概念的內(nèi)涵和外延。②品德行為的辨析。訓(xùn)練學(xué)生將品德規(guī)范要求與品德行為實踐相聯(lián)系起來，進(jìn)行品德評價。③問題情境的辨析。即創(chuàng)設(shè)情境，揭示學(xué)生的心理矛盾，讓學(xué)生聯(lián)系思想實際在具體問題情境中作出正確的行為抉擇。

三、品德情感的自我體驗

品德情感的自我體驗對促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展起積極的作用。常用的方法：①觀察中體驗。這種體驗?zāi)苤苯蛹ぐl(fā)學(xué)生的情緒，產(chǎn)生情感共鳴。②說理中體驗。學(xué)生說理實際上是在相應(yīng)的情感體驗中，進(jìn)行自我說服。③氛圍中體驗。情感氛圍感染力強，教學(xué)中應(yīng)營造情感氛圍。方法有：用現(xiàn)代教育技術(shù)再現(xiàn)品德情境；教師自身品德情感外露；榜樣感化和學(xué)生間相互形成正確輿論等等。④表現(xiàn)中體驗。讓學(xué)生用語言、動作、表情等表現(xiàn)形式表達(dá)自己的品德情感。⑤聯(lián)想中體驗。讓學(xué)生從某一品德行為聯(lián)想到一系列與之相近的或相反的品德的品德行為，并進(jìn)行比較，從而產(chǎn)生正確的品德情感。⑥對照中體驗。讓學(xué)生將自己過去的行為與品德規(guī)范要求進(jìn)行對照，從而出現(xiàn)滿足情感或不安情感?？傊?，品德情感的體驗是多方面的，學(xué)生只有充分地“自我體驗”才能有效地實現(xiàn)自我教育。

四、自我控制方法的指導(dǎo)

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關(guān)鍵詞：新疆醫(yī)學(xué)院校；大學(xué)生思想政治教育；人文關(guān)懷；心理疏導(dǎo)

人文關(guān)懷精神倡導(dǎo)對人的關(guān)懷，主張以人為本的價值觀[1]。醫(yī)學(xué)生作為學(xué)生群體中的一個特殊層次，由于學(xué)業(yè)繁重，學(xué)習(xí)年限較長，加之新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生單科設(shè)置，文體活動普遍不如綜合性院校、理工科院校活躍，所以學(xué)習(xí)生活中遇到的困難較多，心理素質(zhì)較差。在醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)教育中，心理素質(zhì)處于基礎(chǔ)地位。必須把心理疏導(dǎo)和思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來，以提高教育作用。

一、怎樣理解人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

人文關(guān)懷，就是用人的方式去對待人、理解人、關(guān)懷人，重視人的精神生活，構(gòu)建師生的精神家園。思想政治教育的目的是通過一定的教育，使人思想行為得到改善，精神境界得到提高，形成符合社會所需要的思想品德。人的精神世界失去了真切的關(guān)懷，思想教育就成為空洞的說教。心理疏導(dǎo)，要從醫(yī)學(xué)和思想政治工作兩個角度來理解：一是從醫(yī)學(xué)角度，就是人們的心理認(rèn)知、情緒、行為和意志被心理學(xué)的知識改變，癥狀得到消除，心理疾病和精神疾病得到治療的一種方法。二是從思想政治工作角度，運用語言和非語言的溝通方式，如解釋、說明、同情、支持和理解等方式對對方的心理狀態(tài)進(jìn)行影響，心理問題人群的認(rèn)知、信念、情感、態(tài)度和行為等得到改善或改變，心理狀態(tài)得到調(diào)整和思想障礙得到清除。

二、為什么要加強新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育工作中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

由于新疆所處的外部環(huán)境的復(fù)雜，內(nèi)部民族構(gòu)成特殊，新疆高校思想政治教育對象民族成分多樣，文化背景屬于中華民族文化，又具有本民族特色的文化，即漢文化和具有伊斯蘭教影響的少數(shù)民族文化。學(xué)生具有這兩種不同文化背景，存在著明顯的差異，表現(xiàn)在：語言、風(fēng)俗習(xí)慣；思維方式、思想觀念、行為方式、文化傳統(tǒng)等各個方面，其他少數(shù)民族地區(qū)高校的教育對象遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣的差異。而醫(yī)學(xué)生畢業(yè)以后的職業(yè)是直接與各族人民的生命健康相聯(lián)系，所以做好他們的思想教育工作中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)關(guān)乎民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。改善思想政治工作的思維模式必須要加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。思想素質(zhì)、政治覺悟或道德品質(zhì)問題的思維傾向，是以往思想政治工作的定式思維，而容易造成錯誤地選擇切入點，不僅不利于解決問題，反而容易給人帶來某種新的心理傷害，導(dǎo)致思想政治工作失效。而注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的新要求被落到實處，問題的性質(zhì)利于被分清，切入點容易找到，實效性也就提高了。

三、如何加強新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育工作中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

筆者認(rèn)為，加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作是一個系統(tǒng)工程，在新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育工作中，這項工程至少應(yīng)該包括以下幾個方面：

1.堅持統(tǒng)一性和民族性相結(jié)合，樹立正確的學(xué)生觀。一棵樹的生長，不僅需要肥沃的土壤、充足的水分，還要有陽光和雨露，缺一不可，學(xué)生亦是如此。新疆醫(yī)學(xué)院校一方面必須在國家對高校思想政治教育工作的指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)等方面，與全國高校保持一致。另一方面，思想政治教育民族性特點也必須要考慮，在某些教育的內(nèi)容、教學(xué)用語、教育形式等方面盡可能地貼近少數(shù)民族大學(xué)生的思想實際，用民族學(xué)生喜聞樂見的形式，結(jié)合新疆社會的實際、現(xiàn)實的生活，各民族的大學(xué)生也容易接受便于理解的民族內(nèi)容、親切熟知的民族語言的教育。

2.堅持硬件和軟件相結(jié)合，建設(shè)和諧的校園文化。校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。構(gòu)建大學(xué)生和諧校園文化，必須抓住這個根本，才能使學(xué)生形成共同的理想信念和道德規(guī)范，增強凝聚力；才能使他們樹立和諧理念[2]。和諧校園文化的構(gòu)建，不僅要做好先進(jìn)的校園設(shè)施、優(yōu)美的校園環(huán)境等這些硬件建設(shè)，更要做好構(gòu)建、傳承和弘揚大學(xué)的精神家園。大學(xué)精神是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質(zhì)的精神形式的文明成果，是經(jīng)過大學(xué)師生員工長期努力積淀而成的穩(wěn)定的共同的追求、理想和信念，是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，是大學(xué)文化的核心內(nèi)容和最高表現(xiàn)[3]。大學(xué)校訓(xùn)，它是一所大學(xué)對教育目的和人才觀的集中認(rèn)識，是大學(xué)精神的標(biāo)志。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生更是如此，如有“紅色醫(yī)生搖籃”之稱的中國醫(yī)科大學(xué)，秉承“政治堅定，技術(shù)優(yōu)良”的校訓(xùn)，學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握良好的醫(yī)學(xué)技能，走上醫(yī)學(xué)工作崗位后，兢兢業(yè)業(yè)，救死扶傷，實現(xiàn)自己的人生價值；新疆醫(yī)科大學(xué)“厚德、博學(xué)、篤志、力行”的校訓(xùn)和山西醫(yī)科大學(xué)“厚德勵志，博學(xué)弘醫(yī)”的精神等就是明證。

3.堅持方法和方式相結(jié)合，建構(gòu)和諧的學(xué)生管理模式。做好新疆醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育工作，要特別注意方法和方式，講究和諧管理。將教育、管理、服務(wù)三者融為一體并貫穿于思想教育工作的始終，增強學(xué)生思想政治工作的服務(wù)意識[4]。注重醫(yī)學(xué)生的心理疏導(dǎo)，建構(gòu)心理危機(jī)干預(yù)、預(yù)警和宣泄緩釋機(jī)制。以此培育醫(yī)學(xué)生的心理放松與自我調(diào)節(jié)能力，使他們樹立自信、自尊、自強的心態(tài)，珍視生命的品質(zhì)，并能夠正確處理人際關(guān)系[5]。在新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想政治工作中，我們必須提高對心理疏導(dǎo)工作的認(rèn)識，注重工作方法和方式。

4.加大心理衛(wèi)生硬件的投入，使人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)落到實處。加大心理衛(wèi)生硬件的投入，健全心理咨詢機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)，把人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)貫穿于新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想政治工作、輿論引導(dǎo)、志愿服務(wù)、心理咨詢、心理治療等各個方面。新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生要建立相應(yīng)的心理咨詢和治療機(jī)構(gòu)，配備專業(yè)的工作人員，編輯和出版心理健康知識宣傳物。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)機(jī)制在各種組織內(nèi)部得到建立健全，組織與成員、成員與成員之間的交流溝通得到加強，醫(yī)學(xué)生思想情緒和心理健康方面的問題才能夠得到及時有效的解決。

四、結(jié)束語

培育“四有”新人是高校思想政治教育工作的目標(biāo)，醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作如何抓、如何做、從哪里切入更有效，這是擺在新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治工作者面前的一件大事。只要我們在工作中充分貫穿人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，從教育的目的出發(fā)，就能不斷提高新疆醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育的效果，為社會培養(yǎng)出更多合格的醫(yī)學(xué)人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]林崇德.“心理和諧”是心理學(xué)研究中國化的催化劑[J].心理發(fā)展與教育，2007，（11）：1-5.

[3]楊寶清.弘揚大學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園[J].中國教育報，2007-11-19（5）.

篇7

一

鐘祖榮1984年7月從北京師范大學(xué)畢業(yè)，入職北京教育學(xué)院，從事教育學(xué)、人才學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)與研究。早在大學(xué)時期，他就對教育專業(yè)產(chǎn)生濃厚興趣，而長期的教學(xué)和研究，經(jīng)常到中小學(xué)與一線教師接觸的經(jīng)歷，也使他對教育、教師的專業(yè)發(fā)展有了深刻的理解和熱切的關(guān)注。

“北京教育學(xué)院要成為校長教師培訓(xùn)的人才高地、知識和創(chuàng)新基地，培訓(xùn)要實現(xiàn)科學(xué)化、專業(yè)化、人文化、信息化”。從教師到校長培訓(xùn)部門主管，再到分管學(xué)歷教育和教師教育培訓(xùn)的副院長兼任學(xué)院教學(xué)指導(dǎo)委員會、學(xué)術(shù)委員會、學(xué)術(shù)評議委員會副主任，鐘祖榮恪守學(xué)院的辦學(xué)宗旨，他以一種樸素的、扎實的風(fēng)格進(jìn)行著不懈的追求。

緊跟國際教師教育標(biāo)準(zhǔn)化的趨勢，教育部正式啟動了“中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”“教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)”“教師教育機(jī)構(gòu)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)”等的研究項目，著手構(gòu)建教師教育標(biāo)準(zhǔn)體系。鐘祖榮很興奮，這與他在幾年前的思考和探索相一致，那時，在學(xué)院的支持下，鐘祖榮牽頭“教師教育創(chuàng)新平臺”建設(shè)，確定了“研制中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)”課題，這在全國具有前瞻性意義。

2009年，在鐘祖榮的帶領(lǐng)下，課題組以北京市教師專業(yè)發(fā)展情況為基本依據(jù)，開展優(yōu)秀教師素質(zhì)形成過程研究和教師成長階段的問卷調(diào)查和個案訪談。歷時一年半，完成了78萬字的優(yōu)秀教師訪談分析報告，提出了優(yōu)秀教師素質(zhì)特征、教師發(fā)展六個階段理論。

鐘祖榮強調(diào)：我們的研究必須體現(xiàn)獨特性。他提出“力求在兩種形式之間互補，分為專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)實踐兩大部分”“注重靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合”“分學(xué)科、分階段、重指導(dǎo)”的思路。百余人的團(tuán)隊，一年多的再次研究，終于拿出了9本初稿。經(jīng)過相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业亩啻握撟C審核，獲得了通過。據(jù)此，鐘祖榮和學(xué)院李晶教授一道起草標(biāo)準(zhǔn)研究制定說明，成稿過程中，他又一本一本審讀、一字一字推敲、一問一問溝通，終于在2012年推出了涵蓋語文、數(shù)學(xué)、英語等9個學(xué)科領(lǐng)域的《中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)及指導(dǎo)》，由北京師范大學(xué)出版社出版。這本書的面世，受到上海、廣東等省市教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)特別是廣大中小學(xué)教師的廣泛好評。以國家總督學(xué)顧問陶西平為首的評審專家們指出，該書在中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展和教師培訓(xùn)指導(dǎo)方面，有著很強的應(yīng)用意義。

二

如何使教育學(xué)院在首都乃至全國教師專業(yè)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用？鐘祖榮認(rèn)為，唯有加強研究、加強開發(fā)、創(chuàng)新驅(qū)動。因此，他對教育學(xué)院的重點學(xué)科建設(shè)、培訓(xùn)的研究開發(fā)等問題給予了高度的重視和全情的投入。

2008年，他受命研制學(xué)院的重點學(xué)科建設(shè)規(guī)劃。針對校長教師培訓(xùn)的需要，他從學(xué)院學(xué)科建設(shè)的特點出發(fā)，提出繼續(xù)教育的學(xué)科分為教師培訓(xùn)和校長培訓(xùn)兩個系列，從培訓(xùn)、人才、實踐、基礎(chǔ)理論四個層面構(gòu)成學(xué)院的重點學(xué)科結(jié)構(gòu)布局，設(shè)計了20個重點學(xué)科，形成了以校長培訓(xùn)學(xué)、教師培訓(xùn)學(xué)、校長學(xué)、教師學(xué)、學(xué)科教育學(xué)、學(xué)校管理學(xué)等為重點的有特色的學(xué)科群。

抓住難點熱點，集中團(tuán)隊智慧，深度思考，敢于創(chuàng)新，這是鐘祖榮的研究和實踐的特點。2008年，鐘祖榮受北京市教委委托，開展了對教師培訓(xùn)模式研究。他借鑒有關(guān)理論，提出了教師培訓(xùn)評估的五層次模型，即即時反應(yīng)、學(xué)習(xí)效果、工作表現(xiàn)、組織績效、社會效益，教師培訓(xùn)的評估及質(zhì)量保障進(jìn)一步深化，起到了質(zhì)的促進(jìn)作用。2011年，鐘祖榮提出的教師發(fā)展分為“適應(yīng)期、熟練期、成熟期、骨干期、專家期”的“五階段”理論以及分崗位、分學(xué)科、分學(xué)段、分層次的培訓(xùn)體系建議得到采納，有關(guān)觀點寫進(jìn)北京市教委《關(guān)于“十二五”時期中小學(xué)部教師培訓(xùn)工作的意見》。2012年，鐘祖榮承擔(dān)北京市教委委托的課改項目《減輕小學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的系統(tǒng)對策研究》，他在研究方法上進(jìn)行了改進(jìn)，通過大量數(shù)據(jù)，建立了負(fù)擔(dān)數(shù)據(jù)模型，其對于學(xué)生過重負(fù)擔(dān)來自哪里的解釋是獨一無二的，據(jù)此提出了“系統(tǒng)減負(fù)”以及基于對“負(fù)擔(dān)”進(jìn)行差異性分析的“差異減負(fù)”等觀點。目前課題成果正在北京市4所小學(xué)進(jìn)行實驗研究。

十余年間，由鐘祖榮主持的部委、省市級科研項目達(dá)10多項。其中7項獲得省部級以上獎勵。最為重要的是，絕大多數(shù)科研項目對基礎(chǔ)教育學(xué)校發(fā)展和教師專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了廣泛影響，如“減輕小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的系統(tǒng)對策研究”“特級教師的現(xiàn)狀、評選及管理完善的研究”“教育家成長規(guī)律研究”“北京市中小學(xué)教師培訓(xùn)模式研究”“中小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)的理論與實踐研究” 等。

三

民盟中央從2007年開始農(nóng)村教育燭光行動。2008年，民盟中央通過鐘祖榮的溝通協(xié)調(diào)，委托北京教育學(xué)院對中西部10個省份的50位培訓(xùn)者和骨干教師進(jìn)行培訓(xùn)，優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)教育資源得到更大范圍的輻射。同年，作為民盟中央“燭光行動”專家顧問組成員，他受邀在民盟中央“民盟燭光教育論壇”上發(fā)表主題演講。鐘祖榮還多次隨民盟中央副主席李重庵等到甘肅定西、江西新余、湖北恩施等偏僻農(nóng)村，圍繞農(nóng)村中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展情況及教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)情況進(jìn)行專題調(diào)研，撰寫的報告轉(zhuǎn)化為全國政協(xié)的提案。

篇8

與嚴(yán)峻的心理問題現(xiàn)狀相比，我國現(xiàn)有的在心理健康教育管理制度、人員配備、資金投入等都存在不足，干部、教師的心理健康教育知識和能力水平無法滿足教育需要。就本校而言，心理教師雖然接受過專門培訓(xùn)，但由于沒有專門的課時，又身兼數(shù)職，接觸學(xué)生的時間有限。班主任雖然每天與學(xué)生在一起，但未系統(tǒng)學(xué)習(xí)過心理健康教育理論與方法。心理教師和班主任是學(xué)校心理健康教育的骨干力量，如果二者密切合作，優(yōu)勢互補，則會產(chǎn)生一加一大于二的效果。那么，學(xué)校心理教師與班主任在合作的過程中，該遵循那些原則和策略呢？

主要概念界定

合作 合作指個人與個人、群體與群體之間相互配合做某事或共同完成某項任務(wù)的過程。成功的合作需要具備的基本條件主要有：一致的目標(biāo)、統(tǒng)一的認(rèn)識和規(guī)范、相互信賴的合作氣氛、合作賴以生存和發(fā)展的一定物質(zhì)基礎(chǔ)。本校的心理教師與班主任（課題組成員）具備初步合作的基本條件，心理教師與班主任在平時的工作中已經(jīng)建立起了良好的工作關(guān)系，同時課題是由學(xué)校的政教處、教科研室共同承擔(dān)，這些都為有效的合作提供了保證。

策略 策略包含三層含義，一是指可以實現(xiàn)目標(biāo)的方案集合；二是指根據(jù)形勢發(fā)展而制定的行動方針和斗爭方法；三是指講究斗爭藝術(shù)，注意方式方法。本課題所指策略即在學(xué)校心理健康教育過程中，心理教師和班主任有效合作的方針、機(jī)制及共同實施心理健康教育的方法與途徑。

合作策略 合作策略一詞始于企業(yè)間的合作與聯(lián)盟，它是指合作雙方一起尋求解決問題的辦法，是一種互惠互利的雙贏。雙方的需要都是合理或重要的，而且雙方相互支持，高度尊重，愿意以合作來解決問題。

課題研究成果

從2011年9月至2013年7月，經(jīng)過歷時兩年的行動研究，本校總結(jié)出以下五大策略，即目標(biāo)引領(lǐng)策略、尊重支持策略、溝通協(xié)調(diào)策略、資源共享策略、問題學(xué)生轉(zhuǎn)介策略。

實施目標(biāo)引領(lǐng)策略，激發(fā)教師合作的熱情 共同的目標(biāo)是合作的動力。學(xué)校把課題研究的目標(biāo)確定為“預(yù)防學(xué)生心理問題的發(fā)生，提高學(xué)生心理健康素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，提升實驗教師心理健康教育的能力和水平”。這一目標(biāo)得到了課題組教師的高度認(rèn)同，因為它既關(guān)注了心理健康教育工作，也關(guān)注了教師的發(fā)展，這是實驗教師迫切需要的。

另外，心理教師將總課題分解，要求課題組教師在總課題的范圍內(nèi)，根據(jù)自己的興趣和特長，結(jié)合班級實際，確定研究專題。實驗教師確定的研究子課題包括以改善初中生親子關(guān)系為突破口的調(diào)查研究、促進(jìn)學(xué)生心理健康的行動研究、初中生青春期逆反心理行為及對策的研究、初中生挫折教育的實踐與研究等。從課題研究方案的確定到實施，學(xué)校給予全方位的指導(dǎo)，使實驗教師在總課題的帶領(lǐng)下，一步步加以實施。而子課題的確定又使其研究有了重點，目標(biāo)更具體，更有針對性，也激發(fā)了實驗教師參與課題研究的積極性和主動性。

課題組成員在繁重的工作之余積極主動學(xué)習(xí)、實踐，還承擔(dān)了對各年級學(xué)生、家長的心理健康教育培訓(xùn)任務(wù)，并將其視為提高自己、教育學(xué)生的良好契機(jī)。其中部分班主任從未參與過科研課題的研究，但他們積極主動地學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識，購買相關(guān)書籍或申請外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

實施尊重與支持策略，增強解決問題的力量 相互尊重是合作的基礎(chǔ)，彼此支持是合作保障。課題組中，成員都是平等的，有活動共同參與設(shè)計和實施，有問題共同商量解決，以對彼此的尊重?fù)Q來相互的信任和支持。此外，在心理教育工作中，小組成員不僅是一個學(xué)習(xí)的共同體，還組成了一個精神的家園。每當(dāng)煩惱和苦悶的時候，相互之間幾句安慰、勸導(dǎo)的話語，就可以起到精神撫慰的作用，及時化解教師的情緒，從而以一種健康愉快的心態(tài)投入到工作和生活之中。這樣，小組成T起到了相互督導(dǎo)的作用，這是心理教師自我成長所必需的過程。

實施溝通與協(xié)調(diào)策略，提高心育工作效率 在合作過程中及時的溝通與協(xié)調(diào)是合作成功的關(guān)鍵。為了保證溝通渠道的暢通，學(xué)校課題組建立了每周一次的小組會談機(jī)制，小組成員每周一次例會，談一談本班的問題、個人心育工作現(xiàn)狀和體會，共同商討、應(yīng)對工作中出現(xiàn)的問題，及時調(diào)整教育和轉(zhuǎn)化工作的重點和對象。同時，建立情況通報機(jī)制，定期出版“心育研究簡訊”，通報本課題組研究進(jìn)展情況，宣傳有關(guān)心理健康教育信息等。此外，心理教師還將個體輔導(dǎo)的結(jié)果及時通報給班主任，班主任則在轉(zhuǎn)介學(xué)生時將學(xué)生的基本情況和已經(jīng)做的工作通報給心理教師，從而增強工作的針對性。除此之外，學(xué)校還建立了網(wǎng)絡(luò)交流機(jī)制，利用信息化手段為課題研究服務(wù)。如設(shè)立組內(nèi)專用郵箱，及時將有關(guān)資料、通知發(fā)到郵箱中；建立QQ群、微信群，使課題組成員之間的溝通更加便捷、暢通，也使課題研究中的問題及時得到解決，同時把課題組教師緊緊聯(lián)系在了一起。

實施資源共享策略，為教師的教育活動服務(wù) 學(xué)校心理健康教育在我國還屬于新興學(xué)科，由于本學(xué)科的特殊性，很難有統(tǒng)一的教材，相關(guān)的資料也只能通過教師去搜集，因此教學(xué)每一節(jié)課，教師都需要花費很多的時間和精力。作為基層學(xué)校的教師，個人所能了解和掌握的資源非常有限，而要使心理健康教育工作上層次、上水平，就需要掌握更多更好的資源。于是本校建立了自己的信息資源庫，一是將學(xué)校心理咨詢室的心理測量軟件對課題組教師開放，以保證學(xué)生現(xiàn)狀分析及問題學(xué)生確定的科學(xué)性和準(zhǔn)確性；二是把教師個人手中的資源集放到心理教師手中，課題組教師隨時可以借閱觀看?，F(xiàn)在學(xué)校已擁有相關(guān)圖書150余冊，課例30余節(jié)，報刊雜志4種，還有其他心理活動器材、數(shù)字資料若干。另外，本校資源庫也對全校教師開放，很多教師在班會、家長會、主題活動課之前也紛紛通過資源庫尋找資料，使教師養(yǎng)成了隨時積累素材、資料的習(xí)慣。

實施問題學(xué)生轉(zhuǎn)介策略，為學(xué)生提供有效的指導(dǎo)和幫助 在個別心理咨詢的過程中，對自己幫助不了的來訪者要及時轉(zhuǎn)介，以免延誤病情。這一原則也同樣適用于學(xué)校個別問題學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，只是這種轉(zhuǎn)介是心理教師與班主任間的互相轉(zhuǎn)介，而非單方面。為此課題組設(shè)計了“問題學(xué)生轉(zhuǎn)介卡”，班主任可以將本班級的問題學(xué)生轉(zhuǎn)介給心理教師，但需認(rèn)真填寫轉(zhuǎn)介卡，讓心理教師更多地了解問題學(xué)生的情況，減少工作的盲目性。心理教師對其進(jìn)行輔導(dǎo)后，再將所做的工作、取得的效果填在表上，交給班主任，請班主任配合做工作，使學(xué)生得到一致的、持續(xù)的教育和幫助。有時問題比較復(fù)雜的學(xué)生，需要經(jīng)過心理教師和班主任之間反復(fù)多次的相互反饋、輔導(dǎo)，才能見到效果。此外，由于心理健康教育是一項專業(yè)性很強的工作，需要教師具備一定的專業(yè)知識和技能，以便盡早發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理的異常狀況，做到早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)，為學(xué)生提供及時有效的心理援助。但班主任沒有經(jīng)過專門的培訓(xùn)，在對有心理問題的學(xué)生進(jìn)行初級心理干預(yù)后，如果發(fā)現(xiàn)問題嚴(yán)重，必須轉(zhuǎn)介給學(xué)校專職心理教師。對于問題比較嚴(yán)重的學(xué)生由心理教師向家長提出建議，由家長帶學(xué)生做專業(yè)的心理咨詢。這樣就保證了每個問題學(xué)生能得到及時、有效的幫助，避免意外事件的發(fā)生。

結(jié)論與建議

實驗班學(xué)生心理健康素質(zhì)明顯提高 運用師大易度心檢系統(tǒng)對部分實驗班學(xué)生進(jìn)行前期（2011年9月）、中期（2012年9月）和后期（2013年6月）的“中學(xué)生心理健康狀況”調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生中心理問題人數(shù)有明顯下降。為此，我們對實驗班心理問題學(xué)生人數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計對比，共計246人（見下表）。

說明：所運用的師大易度心檢系統(tǒng)《中學(xué)生心理健康自評量表》包括適應(yīng)、困擾與復(fù)原力三個分量表，從學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際適應(yīng)、青春期適應(yīng)、問題行為、抑郁、焦慮、強迫、恐懼、自信、積極認(rèn)知、自我調(diào)節(jié)、社會支持12個維度評測中學(xué)生心理健康水平。

從上表數(shù)據(jù)可以看出，實驗班心理問題學(xué)生的檢出率明顯下降。學(xué)生心理健康水平的提升促進(jìn)了學(xué)習(xí)效率的提高。實驗班的任課教師普遍反映學(xué)生的精神狀態(tài)普遍好于非實驗班，他們積極樂觀，學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)的積極性主動性增強了，學(xué)習(xí)的興趣更濃了，學(xué)習(xí)成績也明顯提高。

課題組教師心理健康教育意識增強，知識和能力水平大大提升 教師對待學(xué)生更像朋友和親人，因而師生關(guān)系更加和諧。多位教師的心理教康教育論文和課例在市區(qū)級獲獎。同時，課題組教師為學(xué)校的班主任、青年教師所進(jìn)行的心理健康教育培訓(xùn)，為學(xué)生所做的專題講座，都得到了師生的好評。

促進(jìn)了學(xué)校心理健康教育工作的開展 現(xiàn)在，課題組教師不僅僅是一個研究者，還成為了學(xué)校心理健康教育的領(lǐng)頭人。他們?yōu)槿０嘀魅魏颓嗄杲處熼_展講座、做觀摩課，為全校學(xué)生上團(tuán)體輔導(dǎo)課，為全校心理健康教育工作的開展起到了極大的推動作用。在他們的影響下，許多教師主動要求成為課題組成員，經(jīng)過認(rèn)真的篩選，參與課題研究的班主任由原來的5人擴(kuò)大到現(xiàn)在的12人。學(xué)校的心理健康工作也得到了極大的促進(jìn)和提高。V大干部教師關(guān)注心理健康教育工作，關(guān)心學(xué)生的心理健康狀況，形成了良好的氛圍。學(xué)校對心理健康工作越來越重視，添置心理測評軟件、購買輔助教材、光盤資料，支持教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)等，在人員、財力、時間上給予充分的支持，使心理健康教育工作得到了區(qū)教師研修中心德育部的充分肯定，并于2013年在玉橋中學(xué)召開了全區(qū)中小學(xué)心理健康――生涯教育研討會。

篇9

堅持“以學(xué)生為本”的辦學(xué)思想，繼續(xù)以《小學(xué)生德育綱要》為基礎(chǔ)，以《公民道德建設(shè)實施綱要》為指針，以愛國主義教育為主線，以文明行為的養(yǎng)成為重點，全面深化素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)、全面關(guān)心每一個學(xué)生健康成長，深入學(xué)習(xí)德育課程標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)學(xué)生開展校園文化及社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、文明意識、耐挫能力和創(chuàng)新精神，塑造我校學(xué)生新世紀(jì)新少年的新形象。

二、德育工作重點：

（一）抓好隊伍建設(shè)，強化德育意識，要適應(yīng)新形勢，進(jìn)一步加強學(xué)校德隊的隊伍建設(shè)，做到全員育人。

1、完善管理網(wǎng)絡(luò)。

德育管理是一個整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善校內(nèi)"一點三線"的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局，實行校長總負(fù)責(zé)，分管校長具體負(fù)責(zé)，法制副校長密切配合，學(xué)校教導(dǎo)處操作執(zhí)行，黨團(tuán)組織、少先隊通力協(xié)作的德育管理機(jī)制。根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。

2、優(yōu)化骨干隊伍。

點抓好班主任隊、少先隊輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，構(gòu)建班主任、少先隊員導(dǎo)隊伍科學(xué)管理的機(jī)制，抓住"選配、培訓(xùn)、激勵"這三個環(huán)節(jié)，繼續(xù)組織定期學(xué)習(xí)、現(xiàn)場觀摩和考察研討、班主任三項基本功競賽。建立穩(wěn)定、提高班主任隊伍的激勵措施，在建立班主任、輔導(dǎo)員崗位職責(zé)規(guī)范、嚴(yán)格考核的同時，建立文明班級、優(yōu)秀班主任評比制度。加大獎勵力度，進(jìn)一步提高班主任、輔導(dǎo)員工作的積極性。并在職稱評定、職務(wù)晉升等方面向優(yōu)秀班主任傾斜。

3、建立育人體系。

教師是學(xué)校德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。教育者必先受教育。學(xué)校要利用政治學(xué)習(xí)時間進(jìn)行法規(guī)、德育文件和《公民道德建設(shè)實施綱要》的專題學(xué)習(xí)和討論，開展"愛崗敬業(yè)""正師風(fēng)、揚師德、廉潔從教、為人師表"等主題的教育系列活動，要使全體教師主動適應(yīng)德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現(xiàn)德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。深入研究，拓寬思路，加強德育的思想建設(shè)。 本學(xué)期，重點引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)校、關(guān)注班級、關(guān)注同事、關(guān)注學(xué)生。在以下幾個層面上形成共識：

A集體和睦相處：每個人都是集體的一員，人人都受歡迎；

B人人有權(quán)參與：每個人都是學(xué)習(xí)、生活的主人，人人都應(yīng)參與；

C共同互助合作：個人問題也是大家的問題，只有互相幫助共同合作才能解決問題；

D滿足不同需求：教育不是要篩選人、放棄人，而是培養(yǎng)人。

（二）加強基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生

1、深化愛國教育。

繼續(xù)規(guī)范每周一的升旗儀式、國旗下講話內(nèi)容以"五愛"為主線，做到學(xué)期有計劃，周周有主題。要充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺、黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，對學(xué)生進(jìn)行"五愛"教育。要充分利用德育基地以及豐富的人文資源進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發(fā)揮少先隊組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過豐富多彩的少先隊活動，提高德育實效。

2、繼續(xù)常抓養(yǎng)成教育。

抓好學(xué)生的日常行為規(guī)范管理是加強校風(fēng)建設(shè)的重要抓手，養(yǎng)成教育也是小學(xué)德育的重要內(nèi)容。繼續(xù)推行行政、教師值日、紅領(lǐng)巾值日崗制度，深入實施體驗教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要繼續(xù)開展創(chuàng)“文明班級”活動，設(shè)立“文明班級”流動紅旗，對各班的衛(wèi)生、文明禮儀、紀(jì)律、兩操、路隊等情況進(jìn)行量化考核，每天公布分值，每周匯總，考核優(yōu)勝班級獲流動紅旗。對這三項制度的實施情況加強指導(dǎo)、考核，確保常規(guī)工作持之以恒、抓細(xì)抓實。使學(xué)校形成班班爭先、比學(xué)趕超的良好氛圍。從站好隊、做好操、掃好地、講衛(wèi)生、有禮貌、遵守公共秩序、公共道德、“十分好習(xí)慣”等基礎(chǔ)行為入手，養(yǎng)成以下好習(xí)慣：熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立；文明禮貌，微笑待人；學(xué)會尊重，耐心聽他人說話；保護(hù)隱私，別人的東西不亂動；利人利己，用過的東西放回原處；誠實守信，說了就要努力做；待人友善，觀看比賽文明喝彩；遵守規(guī)則，上下樓梯靠右行；勤奮自強，天天鍛煉身體；環(huán)保衛(wèi)生，干干凈凈迎接每一天。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，提高學(xué)生的"五自"能力，確保學(xué)生行為規(guī)范合格率為100%，品德優(yōu)良率為99%以上。

3、強化"五自"教育。

“五自”（自主、自理、自護(hù)、自強、自律）是雛鷹行動的核心內(nèi)容，已成為在青少年階段所必需具備的素質(zhì)。要充分利用學(xué)生好勝心強的特點，調(diào)動他們積極向上的主觀能動性，培養(yǎng)競爭意識，要積極并有針對性地講解、示范、實踐操作，使“五自”活動更具操作性，讓學(xué)生在活動中體驗成功。

4、滲透公民教育。

以育人為根本，繼續(xù)開展系列教育和貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，把弘揚、培育民族精神和加強思想道德建設(shè)擺在重要位置。以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點，牢記公民道德基本道德20字（愛國守法，勤儉自強，明理誠信，團(tuán)結(jié)友善，敬業(yè)奉獻(xiàn)）本學(xué)期開展"學(xué)習(xí)雷鋒精神，弘揚道德規(guī)范，塑造誠信形象"活動，促進(jìn)學(xué)生基本道德觀念的形成和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

5、加強法制教育。

繼續(xù)采用走出去，請進(jìn)來等形式，通過法制專題講座、知識競賽、師生演講、參觀展覽等途徑對學(xué)生進(jìn)行《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》為重點的法制教育系列活動，增強學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性和自我保護(hù)意識。建立后進(jìn)生幫教制，消滅在校生違法犯罪行為的出現(xiàn)。

6、開展心理教育。

心理健康教育是學(xué)校教育工作的一項重要內(nèi)容，要通過觀察、談話、問卷調(diào)查等形式了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，在認(rèn)真上好健康教育課的同時，要加強針對性的心理健康指導(dǎo)，及時矯正某些學(xué)生的畸形心理，增強他們的抗挫能力和適應(yīng)社會的能力。

（三）加強校園文化建設(shè)，進(jìn)一步濃厚校園文化氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境。

1、校園 班級環(huán)境美化。

進(jìn)一步加強校園走廊文化、墻上文化，班級文化，做到環(huán)境要做到美化、教育化，繼續(xù)進(jìn)行每期期未班級文化建設(shè)的教室文化評比活動。讓學(xué)生全員參與，主題要突出教育意義和人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和動手力。

2、升旗儀式序列化。

堅持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內(nèi)容豐富，在保留傳統(tǒng)的愛國、勵志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會生活、時事政治緊密聯(lián)系，貼近學(xué)生的思想實際，形成序列。

3、板報設(shè)計個性化。

繼續(xù)精心設(shè)計校、班兩級黑板報，體現(xiàn)科技、敬廉崇潔、平安校園、消防教育、文明禮儀等方面的特色的校園文化及各班的個性。

（四）調(diào)動各界參與，發(fā)揮整合優(yōu)勢，實現(xiàn)“三結(jié)合”。

1、提高家教水平。

繼續(xù)按要求辦好家長學(xué)校。做到目標(biāo)明確，計劃落實，規(guī)范嚴(yán)格、內(nèi)容針對性、實用性強，并且認(rèn)真做好資料搜集、積累工作，進(jìn)行走訪學(xué)生家庭活動。家訪要不拘形式，不固定時間，本著關(guān)心學(xué)生，溝通理念的目的，提高家訪質(zhì)量。本學(xué)期教師家訪要達(dá)到全班學(xué)生的30%，通過其他形式與家長交流要達(dá)到40%，并做到有對象、有目標(biāo)、有效果、有反饋、有記錄。讓家訪真正成為建立起教師、學(xué)生、家庭互動的三者關(guān)系，成為進(jìn)一步摸索出心理教育的突破口，成為德育工作的有效抓手。做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長均有一定程度的書面和短信息聯(lián)系，特別重視做好與后進(jìn)生家長的經(jīng)常性聯(lián)系；加強對教師家訪工作的組織管理，并把家訪工作納入對班主任工作的考核之中。

2、加強對周邊環(huán)境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環(huán)境。

充分發(fā)揮關(guān)心下一代工作委會五大員（報告員、家教員、幫教員、宣傳員、校外輔導(dǎo)員）、學(xué)校家長委員會的作用，開展綜合實踐活動和校區(qū)共建活動。大力開展學(xué)雷鋒互助、環(huán)保等活動。形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。使在校生違法犯罪率繼續(xù)為零。

（六）重視學(xué)科滲透，加強德育科研。

1、挖掘滲透內(nèi)容。

德育要寓各學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。語文、社會等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，中國近現(xiàn)代史和基本國情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過中國和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛國主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅忍不拔的精神。

2、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。

課堂是實施德育教育的主陣地，在各學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會、班隊活動課。

3、開展德育科研。

全體教師要樹立向科研質(zhì)量要效益的現(xiàn)代意識，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教科研理論的書籍并運用于德育實踐研究。要認(rèn)真作好學(xué)習(xí)筆記，要針對新形勢下的學(xué)生特點，進(jìn)行分析研究，撰寫有一定質(zhì)量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。

三、主要活動建議：

以“關(guān)注生活、勇于實踐”為特色，本學(xué)期的德育重點是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生開展“走進(jìn)生活、走向?qū)嵺`”為主題的道德實踐系列活動。

1、各月的教育重點是；二、三月份，開展“文明就在我們身邊”活動；四月份，開展“環(huán)保小衛(wèi)士在行動”活動；五月份，開展“能手巧手就在我們之中”活動；六七月份，開展“我們也能創(chuàng)造美”活動。

2、結(jié)合相關(guān)節(jié)日，相機(jī)開展教育實踐活動：三月份學(xué)雷鋒日和“三八”婦女節(jié)，開展凈化、美化社區(qū)活動和慰問媽媽的活動；四月份環(huán)保宣傳周和植樹節(jié)，開展環(huán)保宣傳和植樹、養(yǎng)花種草活動；五月份的“五一”勞動節(jié)、“五四”青年節(jié)，開展與勞模、優(yōu)秀青年代表手拉手活動；六月份開展藝術(shù)節(jié)活動。

3、結(jié)合學(xué)校管理，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和服務(wù)意識。一是開展心理健康教育，少兒維權(quán)中心服務(wù)活動能有實效，心理信箱、心理啟動實施。二是建立“問題學(xué)生”檔案，加大學(xué)生心理健康的個案研究。

篇10

生命教育是一個系統(tǒng)工程，其核心價值是引領(lǐng)學(xué)生達(dá)到知行合一的教育。當(dāng)前高校生命教育仍存在信奉“拿來主義”、注重知識的傳授與解讀、割裂個體完整的生命、忽視生命教育的系統(tǒng)性與完整性等問題。為此，應(yīng)攜手合作，開發(fā)有特色的生命教育通識課程;走向他人，以生命體驗生命;協(xié)同教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生對生命的反省;外引內(nèi)培，打造專業(yè)化的生命教育師資隊伍。

［關(guān)鍵詞］

系統(tǒng)思維；大學(xué)生；生命教育；反思

當(dāng)前，社會轉(zhuǎn)型、價值多元、個人主義與消費主義蔚為主流，傳統(tǒng)的價值觀瓦解，新的核心價值體系未完全建立。在這樣的時代背景下，很容易讓一些大學(xué)生陷入理想模糊、信仰缺失、目標(biāo)虛無、心理浮躁、缺乏進(jìn)取心等成長困境，更會帶來對生命價值與生活意義的質(zhì)疑。當(dāng)前生命教育也被一些高校列為通識選修課程。但也要注意到，對生命教育認(rèn)識的偏差以及思維方式的限制，也會讓所謂的“生命教育”徒增一個熱鬧的“光環(huán)”，并沒有給學(xué)生帶來實質(zhì)變化。因此，轉(zhuǎn)化思維方式，反思當(dāng)下大學(xué)生生命教育存在的問題，采取適切的方法加以引領(lǐng)與教育，對促進(jìn)大學(xué)生持續(xù)健康發(fā)展具有重要的意義。

一、認(rèn)識生命教育的系統(tǒng)性

生命教育源自于上世紀(jì)美國學(xué)校開展的死亡學(xué)與死亡教育。而在我國的不同的省市和地區(qū)也已經(jīng)開展了對生命教育的研究工作。臺灣自1997年開始推動中等學(xué)?！吧逃媱潯?，1998—199年度全面實施生命教育課程。2004年，上海市和遼寧省先后啟動中小學(xué)生命教育工程。2008年云南省全面推動生命、生存及生活的三生教育，引起了全國廣泛的共鳴。其中一個基本的困境是:生命教育究竟是什么?如果不能對此做出一個清晰的認(rèn)識，缺乏彼此之間的對話，閉門造車就不可避免。以臺灣生命教育發(fā)展為例，由于參與生命教育的學(xué)科領(lǐng)域、社會團(tuán)體或宗教團(tuán)體對生命、生命教育的詮釋不同，生命教育又和道德教育、倫理教育、價值教育、通識教育、公民教育等存在著千絲萬縷的聯(lián)系，導(dǎo)致其定義內(nèi)涵各有側(cè)重。經(jīng)過近十幾年的發(fā)展，臺灣生命教育在理念與內(nèi)涵的形成上由最初的散亂逐步過渡到統(tǒng)整。2008年臺灣《普通高級中學(xué)選修科目“生命教育”課程綱要》將生命教育定義為“探索生命之根本課題并引領(lǐng)學(xué)生在生命實踐上達(dá)到知行合一之教育”［1］。生命之根本課題主要包括三個方面的內(nèi)容，即“人生三問”:人為何而活?應(yīng)如何生活?又如何才能活出應(yīng)活出的生命?這三個問題分別涉及人生目的與意義的探索、人生應(yīng)行道路的分辨以及知行合一的修養(yǎng)［2］。生命教育的目標(biāo)包括:終極關(guān)懷與實踐、倫理思考與反省，以及人格統(tǒng)整與靈性發(fā)展，幫助學(xué)生深化其人生觀、內(nèi)化其價值觀及統(tǒng)整其知情意行［3］。2010年7月，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》正式，將生命教育納入國家教育發(fā)展決策，彰顯出生命教育作為一種價值訴求引起了國家的重視。目前，我國的大學(xué)生生命教育研究尚處于初期階段，理論基礎(chǔ)還不夠堅實，在內(nèi)涵、目標(biāo)、方法等的研究上需要進(jìn)一步的探索，如何在課程教學(xué)與實踐活動中培養(yǎng)大學(xué)生熱愛生命、關(guān)心他人、理解社會，這將是我國未來生命教育的趨勢與研究重點。實際上，沒有對個體生命的關(guān)注，缺乏對他人生命的理解，所培養(yǎng)的人才只能是一個“畸形兒”。畢竟，“教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，這種活動是建立在每個個體生命基礎(chǔ)上的”［4］。生命教育的內(nèi)涵極為豐富，是一個系統(tǒng)工程，它體現(xiàn)在生命教育內(nèi)容的完整性、目標(biāo)的多元性、層次的關(guān)聯(lián)性以及教育過程的復(fù)雜性，在橫向上需要家庭、社會與學(xué)校形成教育合力，縱向上應(yīng)形成從學(xué)前教育到高等教育的連貫系統(tǒng)，其核心價值即是引領(lǐng)學(xué)生邁向知行合一的教育。

二、大學(xué)生生命教育存在的問題探析

然而，研究的視角一旦回到現(xiàn)實，我們就會發(fā)現(xiàn)大學(xué)生生命教育仍存在信奉“拿來主義”、注重知識的傳授與解讀、割裂個體完整的生命、忽視生命教育的系統(tǒng)性與完整性等問題。正視問題并厘清思路，這是我們進(jìn)行大學(xué)生生命教育的前提與基礎(chǔ)。

(一)注重借鑒引用，缺乏特色發(fā)展

生命教育的借鑒是必要的，在東西方哲學(xué)、心理學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)的彼此交流、包容、欣賞與共識中取長補短，為國人生命的安全與社會的祥和作出貢獻(xiàn)，這是我們研究的基礎(chǔ)。但生命教育不僅僅是范疇的設(shè)定，更不能純粹地“拿來主義”，還需要結(jié)合地域文化、學(xué)生現(xiàn)狀等進(jìn)行分析、設(shè)計。我國高校辦學(xué)體制的多元化決定了生源的多樣性，即使同一地域、同一學(xué)段學(xué)生又有先天資質(zhì)、成長環(huán)境、生活經(jīng)驗的差異。因此，生命教育不僅要適合他們的年齡特點，又要與他們的已有經(jīng)驗、性格等適合，進(jìn)而設(shè)計具有文化適切性的生命教育課程，只有這樣才能對不同差異的學(xué)生所遇到的生命問題有的放矢，而不僅僅是方便地擷取他人的“似乎”富有啟示的教材，其結(jié)果可能導(dǎo)致“水土不服”而無法被學(xué)生認(rèn)同。

(二)注重抽象解讀，缺乏真實體驗

生命的意義是什么?生命的存在有什么價值?一般而言，對生命的認(rèn)識主要從自然生命以及超越自然生命而上升至類的層面的、意義的生命兩個方面進(jìn)行解讀。在高校的課堂上，多以概念思維為導(dǎo)向，旨在抽象地、單純地理解生命的觀念與內(nèi)涵。但隨著信息社會的發(fā)展，對“人”的認(rèn)識也不斷深化，每個個體都具有豐富、獨特的人生體驗與精神追求，在當(dāng)下物質(zhì)至上、競爭殘酷、就業(yè)壓力大等現(xiàn)實狀況的影響下，那種對抽象生命意義的解讀顯然不能解決大學(xué)生理想的蒼白、精神的空虛、信仰的虛無、成長的困惑等實然存在的問題。他們更希望能夠通過體驗和感悟，在復(fù)雜的教育教學(xué)實踐活動中去把握生命的價值，在親身實踐和行動中去理解生命的意義。但我們的生命教育無論是從課程設(shè)置還是實踐活動，大多都是預(yù)設(shè)的，活動的過程往往被簡化為道德的授受和服從規(guī)范的過程，生命和教育處于游離狀態(tài)。另一方面，通訊與網(wǎng)絡(luò)社會的影響，大學(xué)生自身也缺乏交流、合作與共享的意愿，這些都在不同程度上影響了大學(xué)生對生命意義的體驗與感悟。

(三)注重割裂訓(xùn)練，缺乏系統(tǒng)認(rèn)識

在高校，思想政治教育仍是對大學(xué)生進(jìn)行生命教育的主渠道。在許多政治教師的視野里，生命教育就是認(rèn)知的教育、理性的教育，從課程的設(shè)計、知識的選擇、教學(xué)的設(shè)計、考核評價都沒有脫離這一認(rèn)識，他們過多地用機(jī)械的理論知識把完整的生命個體割裂開來對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)。由于缺乏系統(tǒng)的思維，課程設(shè)計極易陷入零碎化與片面化的困境。如一些學(xué)校比較重視專業(yè)倫理的問題，但卻忽視了學(xué)生基本倫理修養(yǎng)的培養(yǎng)。在欠缺基本道德需求素養(yǎng)的前提下就進(jìn)入專業(yè)倫理的探討，盡管也有一些成效，但卻掌握不到道德判斷的系統(tǒng)思維方法。這種對生命教育課程整體思維的欠缺，忽視了一個專業(yè)人的根本身份是“人”，而不僅僅是專業(yè)。亦即專業(yè)人員能否堅守專業(yè)倫理與其專業(yè)倫理知識的多少關(guān)系甚微，更在于作為人是否能肯定生命的意義，并能在人格等方面有統(tǒng)整知行的深刻智慧與修養(yǎng)［5］。思維方式的斷裂，很容易把學(xué)生培養(yǎng)成理性有余而人性不足的“單面人”，也扭曲了人的生命的完整發(fā)展。

(四)注重自我價值，缺乏理解社會

生命教育重在培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、宗教觀、倫理思維和生死觀，統(tǒng)整學(xué)生的知情意行，提升其生命境界。但這種強調(diào)個人價值的觀點很可能造成學(xué)生會把他人的問題看成是自己的問題，從而忽視現(xiàn)象背后真正的問題所在。如果對他人、社會層面的問題缺乏足夠的重視，就可能會形成認(rèn)知偏差。一方面，學(xué)生會誤認(rèn)為只要我有適宜的反省與覺悟，我就能轉(zhuǎn)化自己的生命。其實，人是社會化的產(chǎn)物，個人的生命與他人、社會結(jié)構(gòu)的變化是有密切聯(lián)系的。另一方面，由于大學(xué)生的生活世界與他人、社會現(xiàn)象在一些方面是平行而無交集的，特別對于一些“經(jīng)驗的存封”［6］，學(xué)生是鮮有生活經(jīng)驗去想象的，也缺乏一定的機(jī)會去接觸他們，這也是造成認(rèn)知偏差的原因之一。從發(fā)展的角度出發(fā)，大學(xué)生的心智已經(jīng)比較成熟，除了要關(guān)懷自身的生命困境之外，更要去體察、探索人類生命的普遍課題，這是大學(xué)生生命教育不可或缺的主題。

三、系統(tǒng)思維視野下大學(xué)生生命教育的路徑探索

系統(tǒng)思維要求將認(rèn)識對象系統(tǒng)化，考察問題注重整體性，綜合運用整體思維和分析思維，同時把握系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)定性及外在規(guī)定性，并且始終重視系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)性［7］。系統(tǒng)思維最突出的特點就是從整體上認(rèn)識對象和解決問題，全面協(xié)調(diào)、注重關(guān)系、動態(tài)發(fā)展，真正實現(xiàn)生命教育的系統(tǒng)化、持續(xù)性和有效性。

(一)攜手合作，開發(fā)有特色的生命教育通識課程

我國通識教育的理念旨在培養(yǎng)積極參加社會生活、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會人和國家的公民。在這樣的教育理念下，如何基于地域與文化特色，充分發(fā)揮學(xué)科教育的合力優(yōu)勢，挖掘哲學(xué)、心理學(xué)、思想政治課等不同課程的生命教育意義，努力構(gòu)建獨立的生命教育課程，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識轉(zhuǎn)化為當(dāng)下與未來生命體現(xiàn)的知識，便成為生命教育的重點。開發(fā)生命教育的通識課程，要避免盲目模仿和照搬西方或其他地區(qū)的形式與內(nèi)容，不能把開設(shè)生命教育通識課程僅僅看作是取悅社會的“應(yīng)景之作”，而是要真正從學(xué)生學(xué)習(xí)的需求切入，調(diào)查、了解學(xué)生亟需的生命教育內(nèi)容，并將之與既有的通識教育課程有機(jī)整合，提出有針對性的生命教育課程建構(gòu)模式。我國高校的多層次性與多元性特征也決定了生命教育的課程內(nèi)容不可能達(dá)成共識。在課程設(shè)計上，要注意四個方面的問題:該做些什么?應(yīng)包含什么教材?該用什么教學(xué)策略、資源與活動?該用什么樣的方法及工具來評鑒課程的成果?其來源也是多層面的:科學(xué)、社會、永恒與神圣、知識及學(xué)習(xí)者等［8］。這就需要多學(xué)科、多領(lǐng)域的攜手合作，提供豐富多元的關(guān)于生命課題的觀點。

(二)走向他人，以生命體驗生命

個體的生命是自然過程和社會過程的有機(jī)統(tǒng)一，脫離具體的實踐體驗，所謂的生命教育就成為一種“無根”的教育?！叭司推浔举|(zhì)而言并非個人所固有的抽象物?；貧w現(xiàn)實，它是一切社會關(guān)系的總和?！保?］因此，鼓勵學(xué)生由自我走向他人，以生命關(guān)懷與生命體驗為主題，深入到醫(yī)院、敬老院、社區(qū)、幼兒園，真實地與他人互動交流，將學(xué)生的真實感受帶至課堂上進(jìn)行分享與報告。正是這種與他人當(dāng)下面對面的原初經(jīng)驗(primordialexperi-ence)［10］，讓學(xué)生不再是被動地學(xué)習(xí)有關(guān)生命、生命關(guān)懷的知識、技能，也不再是靠想象來理解有關(guān)的情景，學(xué)生在接觸到疾病、傷殘、老年、死亡、痛苦等生命的脆弱時，他們會有一種與自身生命極大的反差，而這種反差會造成他們感官知覺上的沖擊，從而更能換位思考，理解他人，引發(fā)他們對生命的撼動，從而對生命有了較之以前更為深刻的感悟與珍惜。

(三)協(xié)同教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生對生命的反省

當(dāng)代大學(xué)生缺乏人生規(guī)劃是一個比較普遍的現(xiàn)象。另外，他們生活在較為富裕的環(huán)境中坐享其成，自然容易缺乏生命的斗志而沒有生活的目標(biāo)。實際上是他們還沒有看到，也沒有認(rèn)真去尋找生命的意義。鑒于此，對大學(xué)生進(jìn)行生命教育還要挖掘社會其他組織、機(jī)構(gòu)、成員的力量，多角度、多層面邀請具有豐富社工、志愿者、義工等經(jīng)驗的老師、學(xué)生或社會人員進(jìn)行研討，通過分享他們自身的生命故事，以及在生命里遇到的種種困惑與挫折，這種“現(xiàn)身”不僅可以強化學(xué)生對生命基本內(nèi)涵的認(rèn)識，更能引領(lǐng)學(xué)生反思:自身生命與他人、社會的關(guān)系?如何在實踐中發(fā)現(xiàn)自身生命的價值?此外，正是不同人員的參與，也讓學(xué)生從與自身世界完全不同的人身上得到多元觀點的學(xué)習(xí)，畢竟，“一個感人的故事所能帶給人的感動與啟發(fā)遠(yuǎn)勝過長篇抽象的論述?！保?1］而對于老師而言，在教學(xué)的過程中也能得到相互觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會，改進(jìn)完善生命教育的形式、內(nèi)容與主題，從而持續(xù)接受生命教育的熏陶，這一良性的循環(huán)也是生命教育系統(tǒng)性的應(yīng)有之義。

(四)外引內(nèi)培，打造專業(yè)化的生命教育師資隊伍

現(xiàn)階段，由誰來對大學(xué)生進(jìn)行生命教育還是一個問題，專業(yè)師資隊伍的缺乏、培訓(xùn)機(jī)制的滯后，都對高校生命教育的實施提出了挑戰(zhàn)?！皬哪撤N角度來看，生命教育的工作者必須先是一個思想家，認(rèn)真嚴(yán)肅地探討生命問題，并由之建立深刻的生命學(xué)問，而后才談得上‘深入淺出’，以深刻而不膚淺的方式來進(jìn)行有意義的生命教育?！保?2］也可以說，生命教育不能僅靠強烈的熱情和價值的灌輸就能達(dá)到效果，它更需要一支專業(yè)化的生命教育師資隊伍，如果教師本身缺乏深厚的生命教育智慧與人格修養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行的生命教育就不可能成功。為此，高校一方面可以通過外部專家引進(jìn)，充分發(fā)揮生命教育專家的引領(lǐng)示范作用;另一方面要基于教師在工作與生活中的需求，積極為他們創(chuàng)設(shè)適切的、安心的工作環(huán)境，再結(jié)合系統(tǒng)的培訓(xùn)、針對性的學(xué)習(xí)，盡快讓高校的輔導(dǎo)員、通識學(xué)科教師成長為“人師”，具有很高的智慧與愛心。如此，才能以生命感動生命，以生命來轉(zhuǎn)化學(xué)生的生命?？傊?，生命教育沒有終點，大學(xué)生生命教育的研究還需要進(jìn)一步的探索。而對于每一個大學(xué)生而言，如何探索自己的生命?如何在他人與社會的需要與期待中看到自己的使命與責(zé)任，從而成為自己生命的詮釋者，為自己的人生與未來做出負(fù)責(zé)任的自由抉擇，這正是生命教育的永恒追求。

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