導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)美術(shù)鑒賞論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

金r（1687年一1764年），字壽門，號(hào)冬心。別號(hào)金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、蓮身居士、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅、百二硯田富翁等。原籍浙江仁和（今杭州），久居揚(yáng)州。終生布衣。

金農(nóng)是揚(yáng)州八怪的核心人物，多才多能，在詩(shī)、書、畫、印以及琴曲、鑒賞、收藏方面都稱得上是大家。以其濃厚的學(xué)養(yǎng)被后世學(xué)者贊為“揚(yáng)州八怪”之首。

杭州是金農(nóng)的家鄉(xiāng)，揚(yáng)州是金農(nóng)藝術(shù)活動(dòng)的主場(chǎng)。值2017年金農(nóng)誕辰330周年之際，為進(jìn)一步宣傳杭州先賢，推進(jìn)杭州地方特色文化建設(shè)，推進(jìn)揚(yáng)州八怪研究隊(duì)伍的成長(zhǎng)，檢閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)金農(nóng)研究的最新成果，擬于2017年11月中下旬在浙江省杭州市舉辦“揚(yáng)州八怪風(fēng)云會(huì)：布衣曲江客?2017金農(nóng)誕辰330周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”。茲向海內(nèi)外專家學(xué)者和廣大美術(shù)工作者征集有關(guān)金農(nóng)研究的最新成果，屆時(shí)我們將組織相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)來(lái)稿予以審讀，并邀請(qǐng)優(yōu)秀論文作者參加在金農(nóng)家鄉(xiāng)杭州舉辦的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，優(yōu)秀論文將擇優(yōu)在西冷印社社刊《西冷藝叢》上以“金農(nóng)研究專輯”的形式發(fā)表。熱誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外作者不吝賜稿。

一、征稿主題

1、金農(nóng)書畫研究

2、金農(nóng)詩(shī)文研究

3、金農(nóng)家世與生平研究

4、金農(nóng)交游研究

5、金農(nóng)書畫藝術(shù)市場(chǎng)研究

6、金農(nóng)研究文獻(xiàn)

二、征稿截止時(shí)間

2017年9月30日（初定）

三、收稿郵箱

四、主辦單位

杭州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

西冷印社

揚(yáng)州大學(xué)

五、承辦單位

杭州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)

杭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)

杭州畫院

揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

六、協(xié)辦單位

揚(yáng)州大學(xué)揚(yáng)州八怪研究所

揚(yáng)州市清代揚(yáng)州畫派研究會(huì)

杭州市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心

中國(guó)西溪濕地博物館

西冷印社印泥制作中心

七、媒體支持

《西冷藝叢》雜志社（杭州）

《美術(shù)報(bào)》（杭州）

《中國(guó)書畫報(bào)》（天津）

《中華書畫家》（北京）

《藝術(shù)時(shí)尚》（南京）

《藝術(shù)品投資》（南京）

《書畫藝術(shù)》雜志社（無(wú)錫）

杭州市政府門戶網(wǎng)站

揚(yáng)州市政府門戶網(wǎng)站

中國(guó)在線藝術(shù)網(wǎng)、一畫網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體

揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

杭州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)

杭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)

篇2

【關(guān)鍵詞】美術(shù) 綜合素養(yǎng) 測(cè)評(píng) 題型 策略 反思

近年來(lái)，關(guān)于中央電視臺(tái)《青歌賽》一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，就是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)不在專業(yè)考評(píng)上，而集中在比賽的"綜合素質(zhì)考核"上，甚至有人稱，綜合素質(zhì)考核是近年來(lái)青歌賽的唯一看點(diǎn)。到底是什么樣的考題，引發(fā)大眾如此趣味盎然呢？我驚喜地發(fā)現(xiàn)，考題中有不少涉及中外美術(shù)知識(shí)的內(nèi)容，這不正是高中生應(yīng)具備的美術(shù)知識(shí)嗎？于是我考慮借鑒《青歌賽》的綜合素質(zhì)測(cè)試的形式，在高中美術(shù)課開展多元化美術(shù)知識(shí)綜合考察，希望借此引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)，這不過(guò)是一種知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，知識(shí)競(jìng)賽是為激發(fā)社會(huì)的學(xué)習(xí)熱潮，取得較好的社會(huì)效益而組織的活動(dòng)，一直廣受歡迎。然而在高中美術(shù)課中，這樣的綜合測(cè)評(píng)并不常見，美術(shù)素養(yǎng)綜合測(cè)評(píng)既帶有幾分娛樂(lè)，同時(shí)也類似各學(xué)科的司空見慣考試測(cè)驗(yàn)，為了幫助學(xué)生歸納總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。我嘗試把傳統(tǒng)的考試測(cè)驗(yàn)以新的方式溶入美術(shù)教學(xué)中，期待產(chǎn)生有趣有效的碰撞，并從反思中提高整體教學(xué)質(zhì)量。

1.測(cè)評(píng)的背景與現(xiàn)狀

近年，普通高中課標(biāo)研制組對(duì)北、上、廣等地區(qū)的部分高中美術(shù)教師進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)善于運(yùn)用多種欣賞教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生的教師人數(shù)教少；高中教學(xué)的資金投入較少，教學(xué)設(shè)備落后；課程的評(píng)價(jià)片面等方面的問(wèn)題。根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果筆者針對(duì)本校的高中美術(shù)課程現(xiàn)狀進(jìn)行了一個(gè)對(duì)比分析。

本校是全國(guó)示范性高中學(xué)校，學(xué)校具備先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)設(shè)施。美術(shù)學(xué)科的教學(xué)條件在廣州市屬于先進(jìn)水平，共有三間功能完善的美術(shù)室，包括：繪畫室、工藝設(shè)計(jì)室和美術(shù)授課室，學(xué)校統(tǒng)一提供學(xué)生學(xué)習(xí)所需的畫材畫具，這一切為高中的美術(shù)模塊學(xué)習(xí)提供良好的客觀條件，高中每年級(jí)共設(shè)8個(gè)班，其中重點(diǎn)班2個(gè)。為了更好地了解學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣方向，我在高一進(jìn)行了一次關(guān)于對(duì)美術(shù)四大學(xué)習(xí)模塊喜歡程度的調(diào)查問(wèn)卷，參加統(tǒng)計(jì)人數(shù)共433人，有效問(wèn)卷430份，調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下：

調(diào)查結(jié)果顯示：

1 、約71%同學(xué)都能喜歡美術(shù)知識(shí)，29%的學(xué)生對(duì)各類美術(shù)的興趣屬于一般以下；

2、不喜歡的美術(shù)的模塊主要是繪畫與工藝；

3、普通班喜歡美術(shù)的同學(xué)略高于重點(diǎn)班。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校無(wú)論是硬件還是軟件都具備了良好的美術(shù)學(xué)習(xí)條件。但是在美術(shù)課堂也時(shí)常出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象，比如：有個(gè)別學(xué)生上課時(shí)趴在課桌上睡覺(jué)；要求集體完成的作業(yè)有些學(xué)生無(wú)興參與，甚至有些學(xué)生完全被窗外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的體育課吸引；某些平衡班美術(shù)課堂上紀(jì)律也不如人意；重點(diǎn)班的同學(xué)雖能認(rèn)真聽課，但是動(dòng)手能力較差等等。這一切都表明，29%的不太喜歡美術(shù)課學(xué)生，極有可能不配合老師上課。有據(jù)于此，在高中美術(shù)課中探索創(chuàng)新教學(xué)和有效教學(xué)是十分必要的。以往高中學(xué)生按要求取得學(xué)分的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)比較單一，并不能很好地督促學(xué)生的學(xué)習(xí)。多元化的美術(shù)素養(yǎng)測(cè)評(píng)是我在高中美術(shù)教學(xué)模式的新嘗試，既是對(duì)高中學(xué)生美術(shù)模塊學(xué)習(xí)的檢測(cè)，又能在實(shí)施的過(guò)程中不斷反思和調(diào)整高中美術(shù)模塊教學(xué)策略，力求進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。

.2.測(cè)評(píng)的原則

新課標(biāo)指出：高中美術(shù)課程是一個(gè)綜合性的概念，其中課程內(nèi)在價(jià)值的評(píng)價(jià)、課程背景的評(píng)價(jià)、課程實(shí)施過(guò)程的評(píng)價(jià)與課程成果的評(píng)價(jià)，高中美術(shù)素養(yǎng)測(cè)評(píng)正是成果方面的評(píng)價(jià)，這種目標(biāo)式的評(píng)價(jià)是由泰勒創(chuàng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)模式，泰勒認(rèn)為：評(píng)價(jià)必須是針對(duì)學(xué)生行為而進(jìn)行的兩次以上的活動(dòng)。

測(cè)評(píng)活動(dòng)是指在內(nèi)容與形式上都力求豐富和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生心理素質(zhì)和學(xué)生認(rèn)知范疇的美術(shù)知識(shí)題，充分利用美術(shù)課堂的設(shè)施條件，實(shí)用于教師和學(xué)生的綜合互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)。美術(shù)教師在測(cè)評(píng)的過(guò)程中能觀測(cè)到學(xué)生的行為，從而起到啟發(fā)、監(jiān)督、溝通、分析引導(dǎo)的作用。測(cè)評(píng)同時(shí)是高中美術(shù)其他評(píng)價(jià)形式的加分性評(píng)價(jià)，最終實(shí)現(xiàn)課標(biāo)創(chuàng)導(dǎo)的"多主體評(píng)價(jià)"。

美術(shù)素養(yǎng)測(cè)評(píng)，應(yīng)有別于其它學(xué)科的測(cè)驗(yàn)。測(cè)評(píng)得分是在傳統(tǒng)美術(shù)考試的基礎(chǔ)上的加分。是高中生在模塊學(xué)習(xí)之后對(duì)美術(shù)綜合素養(yǎng)的檢測(cè)，設(shè)計(jì)相關(guān)的測(cè)評(píng)原則：

原則一：抽號(hào)選題，制造懸念。從而使學(xué)生更加珍惜和重視答題；

原則二：測(cè)評(píng)為開卷形式，測(cè)試的過(guò)程同時(shí)是全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過(guò)程；

原則三：根據(jù)題目難度設(shè)計(jì)分值的大小，提供答題法寶，如打電話給親人咨詢或求助同學(xué)共同完成等有趣的環(huán)節(jié)。所得分?jǐn)?shù)累計(jì)在學(xué)期總評(píng)成績(jī)中。

有關(guān)測(cè)評(píng)的內(nèi)容與題型

2.1 關(guān)于測(cè)試的內(nèi)容

1、教材中提取內(nèi)容。

所用教材為人美版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《鑒賞》、《繪畫》、《工藝》、《設(shè)計(jì)》四套書。從教材中進(jìn)行知識(shí)整合，挖掘知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成試題。而這類題目，幾乎沒(méi)有現(xiàn)成的參考資料，更不象其他學(xué)科那樣可以輕松在互聯(lián)網(wǎng)上下載，一切都要自己原創(chuàng)，并且在實(shí)踐中慢慢摸索題目的合理性，知識(shí)性和趣味性等等。教師要精讀課文，細(xì)細(xì)琢磨，反復(fù)推敲。才能設(shè)計(jì)出區(qū)別于其他學(xué)科的富有美術(shù)獨(dú)特視覺(jué)的考題來(lái)，提高學(xué)生答題的熱情。

（1）設(shè)計(jì)知識(shí)題。

例題1：請(qǐng)說(shuō)出A B兩種插花分別是什么風(fēng)格？為什么？（選自《設(shè)計(jì)》P49頁(yè)插花內(nèi)容）

題型分析：選擇與論述題，學(xué)生通過(guò)插花作品感受中西文化的差異?？梢詮脑煨秃鸵饩趁婪矫娣治銎淅碛?。

（2）繪畫知識(shí)題。

例題2：請(qǐng)將素描的5大調(diào)子填入字母代號(hào)處。（提示：暗面 明暗交界線 受光面 反光 投影）（選自《繪畫》素描P30頁(yè)）

內(nèi)容分析：讓學(xué)生理性地分析素描的基本明暗原理，了解素描作品的明暗層次變化與形體的關(guān)系。

（3）鑒賞知識(shí)題。（選自《美術(shù)鑒賞》后印象派P111頁(yè)）

例題3：請(qǐng)找出哪幅作品不屬于凡高的？（答案：B）

內(nèi)容分析：鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用比較鑒賞法，對(duì)凡高作品的形式美感進(jìn)行觀摩，并進(jìn)一步分析作者獨(dú)特的生活背景、曲折的繪畫經(jīng)歷而形成的個(gè)性鮮明的作品風(fēng)格，尋找出異樣的作品。（工藝知識(shí)題略）

2、拓展課外的美術(shù)知識(shí)內(nèi)容。

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院尹少淳教授提出：要鼓勵(lì)學(xué)生在課外通過(guò)閱讀觀摩實(shí)際體驗(yàn)，豐富閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，在課堂教學(xué)中要通過(guò)各種方式喚醒學(xué)生所積累的經(jīng)驗(yàn)。在測(cè)評(píng)內(nèi)容上教師應(yīng)擴(kuò)大學(xué)生關(guān)注的范圍，開啟學(xué)生的記憶，激發(fā)想象，活躍課堂氣氛。

例題4：人體有許多黃金分割點(diǎn)，它是人體美的基礎(chǔ)之一。請(qǐng)說(shuō)出除列舉之外的另兩個(gè)人體黃金點(diǎn)。

內(nèi)容分析：鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注一切美的事物，并且把美學(xué)與其他學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生通過(guò)觀察思考分析人體結(jié)構(gòu)得出結(jié)論。

2.2 關(guān)于測(cè)試的題型設(shè)計(jì)

作為一名藝術(shù)教師，不能讓學(xué)生去做枯燥乏味的試題，在試題形式上充分發(fā)揮想象力，不斷地挖掘美術(shù)與考題的創(chuàng)造性與關(guān)聯(lián)性。該測(cè)評(píng)在題型設(shè)計(jì)上主要有以下創(chuàng)意：

創(chuàng)意一：圖文并茂，美化題面。據(jù)專家分析，圖形圖象最能激發(fā)人們的記憶功能。圖片使用增強(qiáng)版面美感，結(jié)合文字的使用更能排列出精美的版面。由于學(xué)生早已經(jīng)厭倦了題海戰(zhàn)術(shù)，但是對(duì)圖片式的問(wèn)題倍感新鮮，具有一定的吸引力。美術(shù)課要突出表現(xiàn)其審美功能，表現(xiàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)圖片喚起學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的記憶。

創(chuàng)意二：題目設(shè)問(wèn)，標(biāo)新立異。美術(shù)題目的設(shè)計(jì)盡可能豐富多樣，發(fā)揮美術(shù)教師的創(chuàng)造能力。讓傳統(tǒng)的題目以新穎的方式出現(xiàn)。（如普通的填空題可以轉(zhuǎn)變成圖片提示填空題，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)的表現(xiàn)力。最大程度地吸引學(xué)生的注意力。）

例題：填空題，20世紀(jì)50年代，西方繪畫大師（ ）會(huì)見中國(guó)畫大師（ ）時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："在這個(gè)世界上談到藝術(shù)，第一是（ ）人有藝術(shù)，其次是（ ）有藝術(shù)，當(dāng)然，（ ）的藝術(shù)又是源自于（ ）。第三是（ ）的黑人有藝術(shù)。"（答案：畢加索、張大千、中國(guó)、日本、中國(guó)、日本、中國(guó)、非洲）

創(chuàng)意三：動(dòng)靜結(jié)合，開拓思維。除傳統(tǒng)的選擇題和論述題外，還可以增加視頻題和動(dòng)手題。設(shè)計(jì)豐富而新穎的綜合互動(dòng)題型，把握學(xué)生的好奇心，激發(fā)求勝心理，達(dá)到自主探究的教學(xué)目的。

例題1：請(qǐng)看視頻，說(shuō)出動(dòng)畫片的片名，并且說(shuō)出哪部影片明顯受到敦煌壁畫的影響。例題2：請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一款臺(tái)燈，并分析設(shè)計(jì)的功能。

3.測(cè)評(píng)的成效與反思

在高中綜合素養(yǎng)測(cè)評(píng)實(shí)施過(guò)程中，因?yàn)槊课煌瑢W(xué)都很在乎自己的答題結(jié)果，所以學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的主動(dòng)性，遇到難題時(shí)也能堅(jiān)持探索。以下是學(xué)生在十道測(cè)評(píng)題目中的課堂表現(xiàn)記錄。

高中多元化綜合測(cè)評(píng)學(xué)生課堂表現(xiàn)表

據(jù)表結(jié)論，學(xué)生對(duì)各類知識(shí)內(nèi)容和問(wèn)題反應(yīng)程度是不一樣的，但答題過(guò)程始終保持亢奮情緒和好奇心理，學(xué)生的學(xué)習(xí)思路大都能按教師的既定思路走下去?？梢哉f(shuō)，測(cè)評(píng)課是一節(jié)積極而成功的課。但是，深入探討測(cè)評(píng)的本質(zhì)，仍發(fā)現(xiàn)不少問(wèn)題。比如，某些班在答題過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)情緒過(guò)分激動(dòng)的吵鬧現(xiàn)象，使得教師不得不暫停測(cè)評(píng)進(jìn)程，進(jìn)行課堂管理。從答題結(jié)果上看，雖然大多能答對(duì)，但這很大程度是因?yàn)殚_卷形式和在同學(xué)相互提示的情況下完成的。從答題者對(duì)美術(shù)知識(shí)問(wèn)題的各種表現(xiàn)和反應(yīng)中，可以發(fā)現(xiàn)在高中美術(shù)模塊教學(xué)中有些問(wèn)題值得我們深思。

1、關(guān)于概念性美術(shù)知識(shí)問(wèn)題。

在測(cè)評(píng)中顯示該類的題目（如題1、2、、4、6），學(xué)生完全要依賴課本，無(wú)法從自己的記憶中應(yīng)對(duì)問(wèn)題，甚至不少學(xué)生連翻看課本都難以找到相應(yīng)的知識(shí)。遇上有關(guān)作品點(diǎn)評(píng)和鑒賞的問(wèn)題，學(xué)生更是啞口無(wú)言?？梢娒佬g(shù)知識(shí)的傳授并沒(méi)有取得應(yīng)有效果。

美術(shù)學(xué)科在形成和發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)逐漸形成自己的知識(shí)體系，學(xué)生了解美術(shù)學(xué)科的基本知識(shí)是高中美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)之一，這類知識(shí)是我們思考和交流美術(shù)創(chuàng)作以及欣賞的工具，對(duì)概念內(nèi)涵和外延的準(zhǔn)確理解，有助于提升美術(shù)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。歷史告訴我們，中國(guó)傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撝馗形?、重比興甚至還帶著某種神秘與朦朧。教學(xué)中，通過(guò)各類美術(shù)作品喚起學(xué)生對(duì)作品的體驗(yàn)，從而加深對(duì)作品的理解，是行之有效的方法。如：山東的肖鋼老師執(zhí)教的《美術(shù)作品的藝術(shù)形象》一課，就是從再現(xiàn)性和表現(xiàn)性藝術(shù)形象的角度，去引領(lǐng)學(xué)生欣賞各時(shí)代的名家名作。又如筆者執(zhí)教鑒賞課《格爾尼卡》一課中，用悲愴的音樂(lè)渲染氣氛，讓學(xué)生回顧汶川地震的畫面，問(wèn)學(xué)生有無(wú)受傷的體驗(yàn)，將這些體驗(yàn)中延伸至對(duì)特定的作品的鑒賞，真正喚起學(xué)生真實(shí)感受，才能對(duì)作品保持持續(xù)的記憶。中學(xué)美術(shù)知識(shí)在于感受中逐漸積累，教學(xué)中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的參與程度，進(jìn)行多種形式的作品鑒賞活動(dòng)，學(xué)習(xí)美術(shù)用語(yǔ)去表達(dá)對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，鍛煉他們自主學(xué)習(xí)和研究精神，逐步改善學(xué)生美術(shù)知識(shí)匱乏的現(xiàn)狀。

2、關(guān)于美術(shù)課堂管理問(wèn)題。

高中綜合素養(yǎng)測(cè)評(píng)這樣一種教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)氣氛熱烈，充滿歡聲笑語(yǔ)，學(xué)生都能積極參與，學(xué)生期待而專注地看著屏幕出現(xiàn)新問(wèn)題，或是討論，或是翻書，或是大聲喊出答案，熱鬧非凡。當(dāng)老師要公布正確答案時(shí)，課堂鴉雀無(wú)聲，大家翹首以待。無(wú)論是教與學(xué)，都是一個(gè)享受的過(guò)程。可是在某些平衡班，老師卻享受不起來(lái)，但凡每一道新題目出現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生總是過(guò)度爭(zhēng)吵、喧鬧、講笑，老師甚至聽不到答題者的聲音，不能繼續(xù)完成下一道測(cè)評(píng)，就這樣，原本精心策劃的教學(xué)被淘氣的學(xué)生完全攪亂了。老師嘗試努力地管理課堂，也只是出現(xiàn)短暫的配合，教學(xué)工作深受影響。類似這樣的現(xiàn)象，到底是哪出了問(wèn)題呢？值得我們美術(shù)老師深思。

課堂活躍有時(shí)只是表面現(xiàn)象，并沒(méi)有真正引發(fā)學(xué)生去思考，教師要在"活"中務(wù)實(shí)，要在"鬧"中取靜，要盡力把學(xué)生的注意力與行為統(tǒng)一到教學(xué)活動(dòng)中。藝術(shù)課標(biāo)指出："強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)習(xí)的個(gè)性化，就應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、生活背景、充分調(diào)動(dòng)他們的主體意識(shí)，為他們創(chuàng)造積極參與體驗(yàn)，主動(dòng)探索積極實(shí)踐的條件。"顯然，在這節(jié)課中愛(ài)吵鬧的學(xué)生并不是刻意破壞課堂秩序，是他們過(guò)于興奮，過(guò)于激動(dòng)的表現(xiàn)，跟隨教學(xué)的內(nèi)容，用一種他們習(xí)慣的過(guò)激方式去表現(xiàn)自我。如果老師關(guān)注他們的興奮點(diǎn)，體會(huì)他們的心境，尊重他們的表達(dá)方式，或是特別給他們一次答題的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們的參與，向他們示以寬容的微笑。這樣能引導(dǎo)學(xué)生把注意力回到問(wèn)題的焦點(diǎn)上來(lái)。不宜一味地批評(píng)與訓(xùn)斥，以免激化學(xué)生的逆反心理?？傊?，保持與學(xué)生緊密接觸的美術(shù)教師，在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)就能有臨場(chǎng)應(yīng)變能力和開放的心態(tài)。發(fā)揮教師應(yīng)有的教學(xué)機(jī)智是對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)把握與駕馭的核心，是學(xué)生重要的人文教育的關(guān)鍵。

3、關(guān)于開放性的設(shè)問(wèn)在教學(xué)中運(yùn)用。

測(cè)評(píng)題目："請(qǐng)點(diǎn)評(píng)作品《蒙娜麗莎》的美。"學(xué)生遇到類似的設(shè)問(wèn)總感到有難度，無(wú)法用自己關(guān)于"美"的標(biāo)準(zhǔn)去品位經(jīng)典作品，這樣的問(wèn)題顯然忽視了藝術(shù)作品欣賞過(guò)程的主觀性。如果變成問(wèn)題："你覺(jué)得《蒙娜麗莎》美嗎？為什么？""如果給《蒙娜麗莎》換上一件華麗的衣服，你覺(jué)得會(huì)更美嗎？"這樣的提問(wèn)能啟動(dòng)學(xué)生的思維，問(wèn)題難度化解，容易引出正確答案。設(shè)問(wèn)可以通過(guò)比較的方式和因果關(guān)系探尋，巧妙設(shè)問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生的探究精神。

在高中美術(shù)教學(xué)中，教師時(shí)常生搬硬套將美學(xué)概念介紹給學(xué)生，并要求他們理解和記憶，學(xué)生很難與內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)相連接，因此，教師要在教學(xué)時(shí)應(yīng)該提供有利于學(xué)生理解的環(huán)境，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自己歸納出定義。我們?cè)诟咧忻佬g(shù)教學(xué)中要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從微觀進(jìn)入知識(shí)，也要幫助他們從宏觀地把握知識(shí)關(guān)系。一些開放性的問(wèn)題，更要尊重學(xué)生的結(jié)論，只要他們的結(jié)論能夠自圓其說(shuō)，有較充分的理由支持，就應(yīng)給予肯定。教學(xué)活動(dòng)要通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探索美術(shù)知識(shí)。

從美術(shù)素養(yǎng)綜合測(cè)評(píng)的種種現(xiàn)象中，筆者發(fā)現(xiàn)值得探究的問(wèn)題還有很多，值得一提的是，可以在眾多的題目中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，這對(duì)于提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量是非常有意義的。注重從測(cè)評(píng)的教育現(xiàn)象中研究和思考，進(jìn)一步改善和創(chuàng)新是美術(shù)教師不斷成長(zhǎng)的良性循環(huán)過(guò)程。這樣的多元化美術(shù)素養(yǎng)的綜合測(cè)評(píng)，體現(xiàn)了"新課標(biāo)"中教學(xué)實(shí)施活動(dòng)的多樣性?；顒?dòng)最終價(jià)值不在于測(cè)評(píng)結(jié)果，測(cè)評(píng)過(guò)程就是學(xué)生和老師的交流互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生全神貫注地投入，老師舉一反三地反思，為深入研究適合本校的高中美術(shù)教學(xué)策略提供依據(jù)，堅(jiān)持不斷地更新教育觀念，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就一定能設(shè)計(jì)出更多符合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和多樣化發(fā)展的美術(shù)課。

參考文獻(xiàn)

[1] 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組 普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀 江蘇教育出版社 2004

[2] 尹少淳 教學(xué)策略系列之四 分類美術(shù)教學(xué)策略 中國(guó)美術(shù)教育2011，1

篇3

[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)院校 美學(xué)教育 思考

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）27-0216-01

一、何為“美學(xué)教育”

1793年，德國(guó)古典文學(xué)和古典美學(xué)最重要的代表人物之一約翰?克里斯托弗?弗里德里希?馮?席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller）以書信體寫成的《審美教育書簡(jiǎn)》（又譯《美育書簡(jiǎn)》）[2]一書，第一次在美學(xué)史上提出了比較系統(tǒng)和全面的美育理論，從理論上深刻闡述了美育的必要性和美育的意義，被后人稱之為“第一部美育的宣言書”。我國(guó)在二十世紀(jì)初，老一輩教育家、李澤厚、豐子愷等就提出了對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美育”的概念。從某種程度上說(shuō)，所謂“美育”就是能夠陶冶人的情趣，培育受教育者的欣賞品味，開發(fā)其創(chuàng)造潛能的過(guò)程。美學(xué)教學(xué)是對(duì)相關(guān)美育理論進(jìn)一步系統(tǒng)和概括的論述，在培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新精神等方面具有十分重要的地位和作用，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一。

二、美學(xué)教育的功能

在高等院校開設(shè)美學(xué)教育，有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。藝術(shù)教育與美學(xué)教育各有側(cè)重，藝術(shù)教育以創(chuàng)作與文化的理解為主，而美學(xué)教育則通過(guò)對(duì)學(xué)生美感培養(yǎng)，廣泛而深入地影響著學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格。它能豐富學(xué)校的校園文化生活，激起學(xué)生的情緒體驗(yàn)，促使學(xué)生在政治、道德品質(zhì)和思想感情等方面健康地成長(zhǎng)；同時(shí)，美的教育對(duì)體育教育也有著積極的影響，可以在更大范圍內(nèi)調(diào)劑學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提高學(xué)習(xí)效果。

三、平?jīng)鲠t(yī)專的美學(xué)教育實(shí)踐

1.依托專業(yè)特色，開設(shè)美學(xué)教育課程。

一是通過(guò)專業(yè)美學(xué)教育課程的設(shè)置，提升學(xué)生專業(yè)技能素養(yǎng)。平?jīng)鲠t(yī)專護(hù)理專業(yè)為省級(jí)特色和教改專業(yè)，現(xiàn)有在校生兩千多人，《護(hù)理禮儀》是護(hù)理專業(yè)學(xué)生的必修課程之一，通過(guò)對(duì)護(hù)理基本禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和塑造護(hù)理專業(yè)學(xué)生整潔的儀表，優(yōu)雅親切的舉止，熱情關(guān)懷的語(yǔ)言，熟練精湛的護(hù)理技術(shù)和執(zhí)著敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，，以達(dá)到內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一，贏得社會(huì)的認(rèn)可，患者的信任，從而對(duì)患者的康復(fù)起到積極的促進(jìn)作用。另外，在護(hù)理專業(yè)學(xué)生體育課教學(xué)中開設(shè)的形體訓(xùn)練教育，在訓(xùn)練和塑造學(xué)生形體美的同時(shí)，培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度， 增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)涵修養(yǎng)。

二是通過(guò)開設(shè)專業(yè)選修課，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)美和表現(xiàn)美的能力。平?jīng)鲠t(yī)專目前面向省內(nèi)招生，生源大多來(lái)自農(nóng)村，學(xué)生的文化綜合素質(zhì)尤其是藝術(shù)素質(zhì)比較薄弱。為此，學(xué)校在各專業(yè)選修課中增設(shè)了《詩(shī)歌欣賞》、《經(jīng)典誦讀》、《大學(xué)美術(shù)》、《音樂(lè)欣賞》等課程，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化綜合素養(yǎng)的培育，以藝術(shù)作品賞鑒來(lái)提高學(xué)生美學(xué)鑒賞能力，使學(xué)生在古今美學(xué)精品的感化教育下，塑造學(xué)生健全的人格，全面提高學(xué)生的審美趣味與藝術(shù)品位。

2.立足校園文化生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶。

平?jīng)鲠t(yī)專現(xiàn)有各類學(xué)生社團(tuán)26個(gè)，學(xué)校每年以 “紅五月”校園文化藝術(shù)節(jié)為依托，通過(guò)開展校園歌手大賽、宿舍文化節(jié)、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、義診下鄉(xiāng)等系列活動(dòng)，豐富學(xué)生課外生活，大力提升文化品位和精神追求，讓學(xué)生擁有一個(gè)身心健康和個(gè)性鮮明的大學(xué)生活。

3.創(chuàng)建現(xiàn)代園林校園，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)德育滲透。

平?jīng)鲠t(yī)專始終堅(jiān)持以人為本的原則，高度重視校園綠化工作，以“生態(tài)型、園林式、人性化”為建設(shè)理念，以“綠色、生態(tài)、人文、和諧”為標(biāo)準(zhǔn)，以建設(shè)“園林式校園”為目標(biāo)，努力打造功能齊全、特色鮮明、環(huán)境優(yōu)美的大學(xué)校園。經(jīng)過(guò)多年努力，校園綠化面積近5萬(wàn)平方米，綠化率達(dá)41%，綠化覆蓋率達(dá)63%。“一磚一瓦皆美景，一草一木總關(guān)情”，學(xué)校把醫(yī)學(xué)文化和校園之美有機(jī)地融為一體，努力達(dá)到人與校園和諧共處，創(chuàng)造育人的最佳環(huán)境，以馥郁優(yōu)美的校園環(huán)境潛移默化的對(duì)學(xué)生加強(qiáng)美育教育。

四、存在的問(wèn)題

一是美學(xué)教育的理念還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。筆者通過(guò)對(duì)平?jīng)鲠t(yī)專各專業(yè)課程設(shè)置的查詢和通過(guò)對(duì)周邊兄弟院校教學(xué)管理部門的電話采訪發(fā)現(xiàn)，在各院校各專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，還沒(méi)有明確提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的目標(biāo)和內(nèi)容，普遍存在重視程度不夠的問(wèn)題。

二是缺乏系統(tǒng)性。在開設(shè)的美育選修課中，由于受學(xué)分和教學(xué)基礎(chǔ)條件限制，各課程的授課對(duì)象有限，另外，由于受課時(shí)的影響，相關(guān)課程在授課內(nèi)容上也受到了很大的限制。對(duì)于開展的專題性校園活動(dòng)，由于活動(dòng)的專業(yè)性程度和組織水平的限制，學(xué)生的參與程度也不盡相同。整體的美學(xué)教育缺乏系統(tǒng)性的組織、規(guī)劃和實(shí)施。

三是和各專業(yè)的人才培養(yǎng)方向結(jié)合的還不夠緊密。主要體現(xiàn)在所使用的教材和授課的內(nèi)容上，大多以各課程研究范疇內(nèi)的傳統(tǒng)內(nèi)容為主，授課教師在講授內(nèi)容上也很少和各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)能力相結(jié)合，內(nèi)容和目標(biāo)互相脫節(jié)。

五、意見建議

一是更加重視美學(xué)教育對(duì)醫(yī)學(xué)教育的促進(jìn)功能。醫(yī)學(xué)教育的目的，是要培養(yǎng)德技雙馨的醫(yī)學(xué)專門人才，審美欣賞、審美創(chuàng)造應(yīng)貫穿于醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的全過(guò)程。隨著醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展，美學(xué)理論對(duì)醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用也日益受到人們的關(guān)注，只有通過(guò)醫(yī)學(xué)美的創(chuàng)造，才能推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)地發(fā)展。

二是將美學(xué)教育納入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案。有學(xué)者提出，人文素養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力，而人文素養(yǎng)的主要內(nèi)容之一，便是學(xué)生的審美素養(yǎng)。加強(qiáng)美學(xué)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人的自身發(fā)展的要求，是適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)的需要。無(wú)論是高校還是學(xué)生自身，都應(yīng)該更加注重并切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的組織和實(shí)施。

三是進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化是美學(xué)教育的重要載體之一，加強(qiáng)對(duì)校園物質(zhì)文化、精神文化和周邊文化的塑造，強(qiáng)化校園文化對(duì)學(xué)生潛移默化的德育滲透作用，通過(guò)全方位構(gòu)建文明的校園環(huán)境、求實(shí)的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)，使積極的校園文化成為衡量善惡美丑、是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)榮辱觀念的判斷標(biāo)準(zhǔn)，真正做到環(huán)境育人、文化育人。

四是應(yīng)用美學(xué)理論指導(dǎo)醫(yī)療實(shí)踐。應(yīng)用美學(xué)理論指導(dǎo)醫(yī)療實(shí)踐，使醫(yī)護(hù)人員在明確什么是美與丑、善與惡概念的同時(shí)，塑造出崇高的敬業(yè)精神、淵博的知識(shí)內(nèi)涵、優(yōu)美的動(dòng)作姿勢(shì)、敏銳的觀察能力及和藹可親的處事態(tài)度等的醫(yī)護(hù)人員形象。

參考文獻(xiàn)

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[3] 王峰.醫(yī)學(xué)美學(xué)導(dǎo)論[M].北京：高等教育出版社，2005.

篇4

一、美術(shù)理論研究方法的模式化

自20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，在學(xué)術(shù)刊物上刊發(fā)美術(shù)理論文章、探討與爭(zhēng)論；抑或在諸多研討會(huì)上所做的報(bào)告、提交的論文、出版發(fā)行的專著與教學(xué)中的“概論”與“原理”相互纏繞或過(guò)度解釋概念與闡述原理；這看似擴(kuò)大了理論研究的外延，實(shí)際上并沒(méi)有在理論研究的內(nèi)涵上做更為深入的挖掘。以西方哲學(xué)或以西方譯著來(lái)指導(dǎo)與干涉中國(guó)美術(shù)理論的研究走向，其方式多停留在邏輯推演和注解語(yǔ)匯意義，脫離美術(shù)現(xiàn)象本身討論美術(shù)的發(fā)生發(fā)展規(guī)律；多在社會(huì)演變規(guī)律或政治學(xué)領(lǐng)域內(nèi)主觀臆斷美術(shù)現(xiàn)象的產(chǎn)生與形式；多是在作者自身的設(shè)問(wèn)與回答中尋求自圓其說(shuō)的一種語(yǔ)系。通常這類研究成果多是在自身令人費(fèi)解的或故弄玄虛，以引證大于文章內(nèi)容的一種形態(tài)出現(xiàn)。企圖以旁征博引的假象來(lái)掩蓋作者自身對(duì)美術(shù)作品本身的真實(shí)價(jià)值判斷?；蛘呦仍O(shè)定一種固有的觀念，生搬硬套來(lái)佐證自身的論述某個(gè)立場(chǎng)的局限合理性。當(dāng)然這類文章和研究成果，除了學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)碩士、博士研究生有興趣翻閱或迫不得已涉及，查閱其影響和傳播力應(yīng)當(dāng)是極其有限的。即使是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)以后，這些文章在美術(shù)工作者中也影響甚微。甚至被一些美術(shù)工作者嗤之以鼻。換言之，美術(shù)理論研究方法發(fā)生的偏差，其最重要的問(wèn)題之一在于論述者往往脫離美術(shù)作品本身表現(xiàn)的內(nèi)容。不以作品本身的意義、指向而主觀賦予了自己研究特定的范疇。使得觀眾和研究者、美術(shù)創(chuàng)造者的經(jīng)驗(yàn)判斷產(chǎn)生巨大的隔閡。正因?yàn)槊佬g(shù)作品通常以圖像、可視形象被世人觀看，故而美術(shù)理論研究不應(yīng)是單調(diào)的、枯燥的一堆文字，而應(yīng)是具體的帶有感性的色彩和易于理解的詞匯，只有如此，才容易具備指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞的普遍性意義。古人務(wù)實(shí)之處隨處可見，以《畫學(xué)心法問(wèn)答》一節(jié)來(lái)看，“問(wèn)李成、范寬”畫法有以異乎？”曰：“筆墨皆同，但用法各異。李成筆巧墨淡，山似夢(mèng)霧，石如云動(dòng)，豐神縹緲，如列寇御風(fēng)。范寬筆拙墨，山頂多用小樹，氣魄雄渾。如云長(zhǎng)貫甲，兩畫皆入神品?！?1)文中語(yǔ)句精練、可讀性強(qiáng)，理、趣、法三者都有所體現(xiàn)。從用筆與用墨上提出了要有濃淡區(qū)分，要有輕重區(qū)分，要有輕重區(qū)分，要有方法指向；從繪畫形式上也有具體的分析比較。從繪畫呈現(xiàn)的面貌和氣息上也有評(píng)判概括，更有形象的比喻和給人想象的空間，可謂是言簡(jiǎn)意賅，詞句深刻富有韻味。此論僅是清代布顏圖論述之一，中國(guó)古代關(guān)于美術(shù)理論的論述注意“理、趣、思”，三者相結(jié)合相互依托。今研究者好故弄玄虛。

二、美術(shù)理論研究必須參照美術(shù)作品

以中國(guó)美術(shù)理論的研究成果來(lái)看，大凡是流傳于世和有影響的畫論、書論，都是畫家或美術(shù)主要參與者的思考結(jié)晶。以《中國(guó)古代畫論類偏》記錄的信息可以得知：張璪、張彥遠(yuǎn)、郭若虛、鄧椿、趙孟頫、唐寅、石濤、王原祁諸人皆是一代名家圣手，其理論來(lái)源尚未逃脫藝術(shù)作品本身，也可以說(shuō)理論的形成和理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程都源于創(chuàng)作積累出的經(jīng)驗(yàn)，以經(jīng)驗(yàn)來(lái)代替自身判斷是中國(guó)傳統(tǒng)理論重要的一種形成方法。至今也具備巨大生命力。中國(guó)大學(xué)美術(shù)專業(yè)本科專業(yè)學(xué)生有關(guān)美術(shù)理論的教學(xué)用書《藝術(shù)概論》《美術(shù)概論》都是以西方的文藝發(fā)生發(fā)展的視角來(lái)編寫成書的，更是學(xué)生必讀書目之一。但這里面有關(guān)于政治體制、思想演進(jìn)、藝術(shù)生產(chǎn)的相關(guān)論述遮蔽了對(duì)美術(shù)作品的應(yīng)有的評(píng)論和總結(jié)。如果從編寫者的專業(yè)程度上考察、其學(xué)術(shù)地位與美術(shù)創(chuàng)作能力不對(duì)等的現(xiàn)象比比皆是。他們慣用的研究手法是“顧左右而言他”，沒(méi)有意識(shí)到美術(shù)理論研究的當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)當(dāng)集中精力去探索發(fā)現(xiàn)實(shí)際的美術(shù)作品，過(guò)多地套用經(jīng)典、評(píng)論和考據(jù)手法必須回歸現(xiàn)有的學(xué)術(shù)語(yǔ)境和受眾群體的知識(shí)結(jié)構(gòu)與文章的可讀性上，以使研究者在各式各樣的美術(shù)作品中尋找適合自身的思考與方法，從而獲得啟示與啟發(fā)。在美術(shù)作品社會(huì)功能的相關(guān)論述上，前人已多有定論，無(wú)須故作驚人語(yǔ)。近年來(lái)，一些有關(guān)美術(shù)作品的短文評(píng)論和研究也不再僅僅著眼于社會(huì)性的層面，而又更多地去分析藝術(shù)語(yǔ)言的形式和藝術(shù)表現(xiàn)的論述方法，這是值得提倡的。從當(dāng)代考據(jù)派的研究方法中體現(xiàn)出記錄與評(píng)判相依存關(guān)系的思考中可以看出，其理論來(lái)源多是《古畫品錄》《林泉高致》《石濤畫語(yǔ)錄》《芥舟學(xué)畫編》諸文中獲得，其特點(diǎn)在于將從魏晉、宋、清諸代繪畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)判斷總結(jié)為易于研究者讀取的文字描述，其中不乏艱澀難解之語(yǔ)，更多的是方式方法的具體描述和藝術(shù)品格高下的界定，文章令人讀后心曠神怡，這種帶有明顯文學(xué)性的論述脫離了教條，帶有鮮明的作者情緒和立場(chǎng)。以《石濤話語(yǔ)錄》為例，其中《尊受章》，涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化中核心要義，非俗士可讀，這也在閱讀對(duì)象上做出了較為明晰的主動(dòng)選擇。文中對(duì)佛道、儒家學(xué)說(shuō)的闡釋遍布全文，注重文章體式結(jié)構(gòu)和主旨要義之間的平衡性，將畫論界定在文學(xué)作品和心法口訣之間最為微妙的一小部分。以文學(xué)作品來(lái)看，其美的成分也能夠獨(dú)立存在，若以心法口訣的傳播功能和解釋功能來(lái)看，其目的又可以很好地呈現(xiàn)。故而現(xiàn)代研究者更多從文學(xué)作品、審美效用、審美趣味、思辨性等諸多方向進(jìn)入并參與這個(gè)論述中，恰恰是最重要的石濤眾多畫作、畫跋、題款參照實(shí)物鮮有研究者深入研究，豈不謬哉？搜羅現(xiàn)行出版關(guān)于石濤藝術(shù)研究的諸多成果來(lái)看，羅列數(shù)據(jù)和注釋者居多，更有好事者在畫家畫作和生平交游上大做文章，編寫故事，如此文章的可讀性強(qiáng)了，真實(shí)性卻不可靠。這種將“故為史實(shí)”的主觀臆造的手法不足為取。亦有將古典論述的只言片語(yǔ)過(guò)分化，或?qū)Ⅷ櫰笳摵?jiǎn)單化，都屬于脫離美術(shù)作品和經(jīng)典著述來(lái)加以主觀臆斷。正是有了以上諸多的問(wèn)題，當(dāng)代中國(guó)美術(shù)理論研究者從藝術(shù)思潮論、藝術(shù)風(fēng)格論、藝術(shù)語(yǔ)言論、藝術(shù)技巧論、藝術(shù)流變論、藝術(shù)收藏論乃至藝術(shù)規(guī)律論中無(wú)所適從。或淺嘗輒止，或南轅北轍，或指鹿為馬，或言之無(wú)物，將古人研究著述中明晰的、系統(tǒng)的、恒久的，思辨的美術(shù)理論束之高閣，閉門造車，美其名曰“創(chuàng)新”，可笑可嘆!

三、中國(guó)當(dāng)代美術(shù)理論研究的書寫問(wèn)題

關(guān)于中國(guó)古代美術(shù)理論研究的重點(diǎn)表述上多在繪畫和書法的技巧與風(fēng)神的探索，這些著眼點(diǎn)和藝術(shù)主張對(duì)我們當(dāng)下理解研究中國(guó)美術(shù)有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和參照意義。當(dāng)代中國(guó)美術(shù)理論對(duì)于中國(guó)本土固有傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰奈斋@取途徑，從表現(xiàn)角度上大致分為資料整理、個(gè)案研究、畫派研究三方面；就相關(guān)論述出版的專著情況來(lái)看，關(guān)于中國(guó)美術(shù)名人名家的資料匯編較多，在美術(shù)家個(gè)案研究也呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢(shì)態(tài)，而畫派研究多停留在對(duì)前人畫論的注釋和歷史朝代更替的一個(gè)層面上；通過(guò)尋找共性特征來(lái)界定畫家流派，如從地域角度或從藝術(shù)特征角度，再或從個(gè)人交游角度將一個(gè)問(wèn)題清晰地表述清楚，但把一個(gè)問(wèn)題講透徹著實(shí)不易，況且畫派研究并不容易從宏觀上把握中國(guó)美術(shù)現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的整體趨勢(shì)，研究者容易在局部的概念范疇中糾纏不清。就2002-2017年中國(guó)美術(shù)理論研究方法和手段來(lái)看，今人在對(duì)前人留存資料的占有程度的深與廣的層面成功了，但由于其使用的理論嚴(yán)重脫離了實(shí)際，在不完全理解美術(shù)家創(chuàng)作意圖的前提下生搬硬套西方藝術(shù)理論來(lái)進(jìn)行表述，或?qū)⑽鞣阶g著直接拿來(lái)改頭換面，添加中國(guó)美術(shù)家的姓名和事跡加以拷貝，這也是對(duì)中國(guó)美術(shù)理論體系研究者缺乏堅(jiān)實(shí)的文學(xué)、歷史學(xué)等必需的學(xué)養(yǎng)情況下出現(xiàn)的必然回應(yīng)。以2007年周積寅先生出版的《中國(guó)歷代畫論》為例，其編撰特色是“重理略法的精選原則”(2)，避免了研究者落入“史論不分”的尷尬境地，也形成了更為嚴(yán)謹(jǐn)、完善與開放的理論體系。但在對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)的表述上有夸大藝術(shù)社會(huì)功能的嫌疑，過(guò)分尋找中國(guó)畫理和畫道的來(lái)源地，不易于在既有的純粹美術(shù)理論探討上進(jìn)一步深入。編寫者通過(guò)持續(xù)關(guān)注近現(xiàn)代美術(shù)家和美術(shù)作品，將近代畫家的筆記、語(yǔ)錄、談藝錄與古代畫論進(jìn)行綜合比較，將一些常用的語(yǔ)匯、定義通過(guò)在不同時(shí)期的不同闡釋來(lái)加以說(shuō)明，讓研究者和讀者都能從中獲得相關(guān)的資訊。而現(xiàn)在我們研究者多在繼續(xù)探索和研究美術(shù)作品的本體語(yǔ)言，此外，西方美術(shù)理論家和東方的美術(shù)理論家在思維方式、創(chuàng)作意圖、表現(xiàn)手法上都存在并將長(zhǎng)期存在差異。就繪畫為例，西方理論家自文藝復(fù)興以來(lái)都秉持著科學(xué)的目光來(lái)研究對(duì)待繪畫創(chuàng)作，而我們中國(guó)大部分的畫家都是延續(xù)意象化和抒情為主的形式，這里面就隱含了一個(gè)重要的問(wèn)題——研究者應(yīng)當(dāng)以怎樣的一個(gè)視角來(lái)進(jìn)入探討語(yǔ)境之中。東方理論家在美術(shù)作品的語(yǔ)言表述上和觀察角度上更多追求邊緣線的美感或線與線之間的韻律，西方美術(shù)理論研究者觀察美術(shù)作品之時(shí)，著眼點(diǎn)多在于“體感、質(zhì)感、光感”。這種差異的情況也深刻反映在二者的論述與思考之中。我們以科學(xué)的眼光來(lái)指導(dǎo)中國(guó)美術(shù)理論的書寫，無(wú)異于“削足適履”，在書寫過(guò)程和文章分布上，意味著把對(duì)象所傳遞的信息如實(shí)描述，而不是把理論界定好再將藝術(shù)作品進(jìn)行歸類分析。我們東方理論家和西方理論家的差異在于東方理論家更多把藝術(shù)作品純粹化、精神化，描述多帶有主觀臆想。而西方理論家注重思辨和綜合比較，把美術(shù)作品與歷史發(fā)展同時(shí)進(jìn)行表述，將所有藝術(shù)作品必須放到歷史背景之中，故而具有理性和鴻篇巨制，這也是我們20世紀(jì)之末時(shí)研究者在觀察方法和理解方法上的差異，當(dāng)然也有研究者不斷在二者之間進(jìn)行調(diào)適，尋求相契合之處加以發(fā)揮。中國(guó)從古至今，很多畫家本身就是具有良好的教育和理論素養(yǎng)，他們會(huì)把自己的繪畫過(guò)程的創(chuàng)作感受、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)以文字的形式呈現(xiàn)給世人或者徒兒，有的是以口訣、詩(shī)歌的形式，有的是傳統(tǒng)文賦的形式。這對(duì)美術(shù)理論研究者來(lái)說(shuō)，是最為直觀、真切的與古人對(duì)話的方式，除了要有基本的古漢語(yǔ)知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)以外，還要掌握歷史發(fā)展軌跡。以潘天壽先生為例，他在自己的《聽天閣畫談隨筆》中談到他自己的創(chuàng)作與評(píng)論他人藝術(shù)的文章，為研究者提供了寶貴真實(shí)的鮮活資料。本文重提建設(shè)新的美術(shù)理論資源又特別強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品資源，筆者堅(jiān)持表明這樣一個(gè)態(tài)度：不能把美術(shù)理論文章當(dāng)作哲學(xué)文章來(lái)寫！美術(shù)本身具有個(gè)性化特征和時(shí)代性特征，對(duì)其理論的概述完全傾向于理性判斷和學(xué)理上的歸納，是從根本上背離了美術(shù)理論研究的大道。任何藝術(shù)形式都是時(shí)代的產(chǎn)物，我們應(yīng)該從歷史的長(zhǎng)河中冷靜地來(lái)看待和分析現(xiàn)實(shí)事物。在我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)理論研究成果中，包括美術(shù)批評(píng)與鑒賞之所以有比前代的發(fā)展和強(qiáng)大的生命力，筆者認(rèn)為是我們中國(guó)美術(shù)理論研究者特別善于向別人學(xué)習(xí)、吸收和總結(jié)，加上東方人對(duì)事物趣味的堅(jiān)定追求，對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘，只要認(rèn)真思考過(guò)去與現(xiàn)在的問(wèn)題，不要急于求成，靜下心來(lái)梳理和消化，完全有光明遠(yuǎn)大的前途。關(guān)于中國(guó)美術(shù)理論本土化傾向的趨勢(shì)，這是件好事，中國(guó)美術(shù)理論的研究就應(yīng)當(dāng)在中國(guó)人的視角內(nèi)加以評(píng)判解讀，它會(huì)慢慢演變?yōu)橹袊?guó)特色的東西。這種本土化不是在刻意喊口號(hào)，它是滲透在每個(gè)中國(guó)人的觀察方式里的，只要堅(jiān)定信念，注重經(jīng)驗(yàn)判斷和具體事物相結(jié)合，把握好時(shí)代精神和生活趣味，不斷進(jìn)入傳統(tǒng)推陳出新，“本土化”自然會(huì)成為帶有明顯中國(guó)色彩的研究成果。

注釋：

篇5

一、開題活動(dòng)簡(jiǎn)況[開題時(shí)間、地點(diǎn)、評(píng)議專家(課題組外專家不少于2人)、參與人員等]

本課題于2009年9月26日在寧波市政協(xié)聯(lián)誼賓館舉行開題報(bào)告會(huì)。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家有：寧波市政協(xié)副主席陳大坤、中央教科所規(guī)劃辦主任曾天山、中央教科雜志主編高寶立、浙江省教科院院長(zhǎng)方展畫、寧波市教科所所長(zhǎng)沈海馴、寧波市教科所原所長(zhǎng)喻立森和寧波市教科所科室辦的負(fù)責(zé)人。

本課題承擔(dān)單位的負(fù)責(zé)人、課題組成員和學(xué)校所在區(qū)(縣)的教科室人員一同參加了匯報(bào)。

二、開題報(bào)告要點(diǎn)(題目、內(nèi)容、方法、組織、分工、進(jìn)度、經(jīng)費(fèi)分配、預(yù)期成果等，限5000字，可加頁(yè))

一、研究背景及意義

鄞江中學(xué)始建于1956年，是一所普通農(nóng)村中學(xué)，地處經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)比較薄弱的鄞西農(nóng)村。為擺脫困境，學(xué)校從1983起開始實(shí)施美術(shù)教育的改革，并于同年成立了第一個(gè)美術(shù)興趣小組，學(xué)生紛紛積極報(bào)名參加，雖然沒(méi)有在較短的時(shí)間里很快的提高升學(xué)率，但學(xué)生畢業(yè)后都能很快找到工作，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。受此鼓舞，學(xué)校堅(jiān)定了走以美興校之路的信心--依托寧波市鄞縣的人文資源，結(jié)合本地區(qū)市場(chǎng)的需要，形成自己的辦學(xué)特色。

然而，隨著辦學(xué)層次的提高，我們發(fā)現(xiàn)這種普通班和專業(yè)班并存，以專業(yè)班帶動(dòng)普通班的辦學(xué)模式只適應(yīng)了當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期學(xué)校發(fā)展的需求。因?yàn)檫@種模式從本質(zhì)上說(shuō)，仍是一種以高考為中心的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生特別是普通班的學(xué)生而言，美術(shù)教育、美的教育因高考的擠壓依然被擠壓到極其邊緣的地位。在這種模式下，新課程所要求的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)在很大程度上還是停留在專業(yè)第一、升學(xué)第一的狀態(tài)。顯然不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和學(xué)校的發(fā)展。

在提倡人的全面發(fā)展的今天，把教育價(jià)值取向定位在升學(xué)上，定位在部分學(xué)生的身上，是很不合時(shí)宜的，也勢(shì)必造成學(xué)校新的被動(dòng)和滯后。為此，我們將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化研究，希望探索出一條生活化的富有特色的美術(shù)教育之路：在保持專業(yè)教育特色的同時(shí)，能夠利用學(xué)校現(xiàn)有的美術(shù)資源，最大限度地滿足全體學(xué)生的興趣和需求，促進(jìn)學(xué)生和諧個(gè)性和藝術(shù)素質(zhì)的全面發(fā)展，力求使美成為所有學(xué)生的精神支柱和生活方式，進(jìn)而對(duì)廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的發(fā)展提供一定的借鑒和參考家價(jià)值。

二、研究概念界定

本課題的美,是指以美術(shù)教育為原始切口和主要載體的美育結(jié)果，即學(xué)生在學(xué)校受全面教育的過(guò)程中，特別是在接受美術(shù)教育的過(guò)程中，充分享受美、感悟美、創(chuàng)造美，讓美成為所有學(xué)生的精神、文化、生活中不可分割的組成部分，并形成素養(yǎng)以得到終身受益的享受。

所有學(xué)生,是指全校的每一個(gè)學(xué)生，而不僅僅指美術(shù)專業(yè)班的學(xué)生。作為一所具有美術(shù)教育特色的學(xué)校，她的每一學(xué)生都應(yīng)享受優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教學(xué)資源，因?yàn)樗麄冇斜匾?、也有可能接受良好的美術(shù)教育。

精神動(dòng)力和生活方式,是指學(xué)生主體對(duì)學(xué)習(xí)和生活的認(rèn)知態(tài)度、價(jià)值理性、核心動(dòng)機(jī)、審美習(xí)慣等在一定時(shí)空、相關(guān)人際、抽象客體、物象客體中的作用性反應(yīng)中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。本課題重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的在校生活階段的各種狀態(tài)，也適當(dāng)涉及非在校時(shí)段和將來(lái)的生活預(yù)期。為此，貼近生活實(shí)際的美術(shù)教學(xué)，將豐富學(xué)生的校園生活，也將使他們改善生活的邏輯結(jié)構(gòu)。

特色美術(shù)學(xué)校,是指在以美術(shù)教育為特色的學(xué)校群中，再以一定的內(nèi)涵發(fā)展的方式區(qū)別于該群體的學(xué)校。本課題研究所追求的正是以全體性而非選擇性、生活化而非專業(yè)化為特色的美術(shù)特色學(xué)校.

三、研究目標(biāo)

全員美術(shù)教育的主要目的不是培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)家，而是提高全體學(xué)生的人格素質(zhì)，使全體受教育者掌握美術(shù)史論的初淺知識(shí)，習(xí)得形象感知、形象思維、形象想象、形象表現(xiàn)等多種美術(shù)能力，提高審美修養(yǎng)。簡(jiǎn)言之，學(xué)校全員美術(shù)教育的終極目的應(yīng)當(dāng)是通過(guò)美的教育促進(jìn)全體學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，并最終影響和改善社會(huì)的精神風(fēng)貌和物質(zhì)環(huán)境。

因此，我們認(rèn)為建設(shè)農(nóng)村特色美術(shù)學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該包含以下內(nèi)容：

1.明確學(xué)校定位，確立合乎社會(huì)和地區(qū)需要、合乎學(xué)?，F(xiàn)狀和前景的辦學(xué)理念，并以此為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)學(xué)校以美興校，形成特色戰(zhàn)略向前發(fā)展，由美術(shù)特色學(xué)校轉(zhuǎn)向特色美術(shù)學(xué)校,由注重部分學(xué)生轉(zhuǎn)向注重全體學(xué)生。

2.立足學(xué)生發(fā)展，建構(gòu)以美術(shù)熏陶為經(jīng)線，以生活方式為緯線的教育框架，依托本地的人文資源，結(jié)合本地市場(chǎng)的需求，開發(fā)具有本地本校特色的校本課程，為學(xué)生精神生活提供多樣化的選擇，最大限度地滿足學(xué)生的興趣和發(fā)展需求，使美的教育滲透到學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面，以促進(jìn)學(xué)生和諧個(gè)性和藝術(shù)鑒賞能力的全面發(fā)展，從而提高其將來(lái)的生活質(zhì)量。

3.優(yōu)化師資隊(duì)伍，完善培養(yǎng)機(jī)制，通過(guò)專業(yè)教師的創(chuàng)作機(jī)制和進(jìn)修體制，充分挖掘全體教師的潛力，加速錘煉，造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生的校園生活。

4.嘗試建立一套具有普遍意義的農(nóng)村高色美術(shù)教育的管理體制，為學(xué)校校園文化建設(shè)、特色活動(dòng)項(xiàng)目等提供系統(tǒng)的支持與保障。

5.探索符合農(nóng)村實(shí)際的和高中階段美術(shù)人才培養(yǎng)的選拔機(jī)制、有效途徑、具體方法和評(píng)價(jià)體系，為學(xué)生的多元化發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

6.以美術(shù)特色教育的成功經(jīng)驗(yàn)和管理模式帶動(dòng)學(xué)校音樂(lè)和體育特色的發(fā)展，從而使學(xué)校逐步走上一條立體化、綜合化的發(fā)展道路。

這幾個(gè)部分的目標(biāo)是相輔相成，互相促進(jìn)的，但最終還是為了學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

四、課題的實(shí)施

(一)打造一個(gè)能充分感知的生活化的美的環(huán)境

3.承辦學(xué)術(shù)研討會(huì)和畫展。目前我校已經(jīng)成為寧波市藝術(shù)研討中心，每年舉辦市級(jí)以上研討活動(dòng)兩次。我校還協(xié)辦了第9屆全國(guó)水彩畫、粉畫展,組織《中國(guó)水彩年鑒》第二次聯(lián)會(huì)。我們將繼續(xù)承辦各類全國(guó)性或地區(qū)性的學(xué)術(shù)研討會(huì)和各類畫展。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀、駱建鈞、陶育義)

4.舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)。開展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，積極鼓勵(lì)全體學(xué)生參與其中，發(fā)揮特長(zhǎng)，展現(xiàn)自我，定于每年的5月舉辦以美為系列主題的校園文化藝術(shù)節(jié)。(負(fù)責(zé)人：華成峰)

5.興辦民俗文化研究會(huì)。我校與鄞江鎮(zhèn)政府合作設(shè)立畫家寫生基地，并成立鎮(zhèn)級(jí)陶藝館，舉辦民俗(廟會(huì))文化研究會(huì)，舉辦畫展。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀、華成峰)

(二)組建一套使美成為學(xué)生生活方式的管理體系

1.行政管理系統(tǒng)(校長(zhǎng)室、藝術(shù)處、教務(wù)處、政教處、教科室、總務(wù)處)

2.子課題管理系統(tǒng)(藝術(shù)處、教科室)

3.藝術(shù)館(所)管理系統(tǒng)(藝術(shù)處、總務(wù)處)

4.課程管理系統(tǒng)(教務(wù)處、藝術(shù)處)

5.學(xué)生管理(課程選擇后)(教務(wù)處、藝術(shù)處)

具體的指責(zé)分工和合作網(wǎng)絡(luò)正在配套調(diào)整中。

(三)建立一支能使美術(shù)教育得以普及的師資隊(duì)伍

任何教育改革得不到教師的支持都不能成功，特色美術(shù)學(xué)校的建設(shè)更是如此。近年來(lái)我校對(duì)專業(yè)教師成長(zhǎng)十分重視，并投入了大量的資金。據(jù)統(tǒng)計(jì)至今學(xué)校在教師進(jìn)修方面已花費(fèi)70余萬(wàn)，進(jìn)修學(xué)校包括中央美院、中央美術(shù)研究所、上海油雕院、中國(guó)美院、清華大學(xué)等，甚至到德國(guó)讀研。但是，我校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)仍有待進(jìn)一步提高，如不加重視，必將對(duì)下一階段的課題研究乃至學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成消極影響。為此，我們積極開展新一輪的專業(yè)教師成長(zhǎng)計(jì)劃，以更好地促進(jìn)教師隊(duì)伍向更高、更優(yōu)、更專的層次發(fā)展，其主要內(nèi)容包括：

1.教師課程課題任務(wù)。每位專業(yè)教師根據(jù)自己的特長(zhǎng)提出可供學(xué)生選修的課程，并提出相應(yīng)的小課題規(guī)劃(校級(jí))。時(shí)間：2009年10月前。聯(lián)系結(jié)對(duì)區(qū)內(nèi)的有美術(shù)教育成果的學(xué)校，如塘溪中學(xué)、鐘公廟中學(xué)、東吳小學(xué)等;了解本地文化特色，引入相關(guān)課題之中。(負(fù)責(zé)人：華成峰、劉紅首)

2.專業(yè)教師創(chuàng)作計(jì)劃。教師在上課之余，如無(wú)特殊情況，必須在個(gè)人創(chuàng)作室參加創(chuàng)作活動(dòng);每周五和學(xué)生文化課月考、期考期間，為教師集體創(chuàng)作時(shí)間。每月每位教師必須上交兩件優(yōu)秀習(xí)作，每一學(xué)期有一張創(chuàng)作作品由學(xué)校保管，學(xué)校將頒發(fā)收藏證書給予教師，但所有權(quán)歸作者，使用權(quán)歸學(xué)校。(負(fù)責(zé)人：張經(jīng)倫、張韓光、金華祥)

3.專業(yè)教師進(jìn)修計(jì)劃。對(duì)于創(chuàng)作才能突出并對(duì)學(xué)校發(fā)展具有深謀遠(yuǎn)慮的教師，和年度高考專業(yè)成績(jī)優(yōu)秀的帶頭教師，個(gè)人專業(yè)潛力巨大的教師，學(xué)校均給予上名校進(jìn)修的機(jī)會(huì)。對(duì)已選定進(jìn)修的專業(yè)教師應(yīng)與學(xué)校簽定相關(guān)協(xié)議，回報(bào)母校：進(jìn)修結(jié)束后，參與進(jìn)修的教師必須在一學(xué)年內(nèi)舉辦一次有影響的畫展;必須帶一名徒弟，以促進(jìn)專業(yè)教師專業(yè)水平的均衡發(fā)展。2009學(xué)年度擬安排陳金芬到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀)

4.作品年鑒和淘汰制。對(duì)美術(shù)教師的作品實(shí)行雙年展,并引入作品淘汰機(jī)制，每?jī)赡瓿霭娼處熥髌芳槐?，激?lì)教師創(chuàng)作。(負(fù)責(zé)人：華成峰、張韓光)

5.課堂教學(xué)比武觀摩。美術(shù)教師人人參加基本課、欣賞課、創(chuàng)作課的比武觀摩，并與說(shuō)課、研課、評(píng)課相結(jié)合，全面提高美術(shù)選修課的教學(xué)質(zhì)量，特別要保證全校每班每周一節(jié)美術(shù)欣賞課的高質(zhì)、高效，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。(負(fù)責(zé)人：藝術(shù)處、教務(wù)處)

6.專家引領(lǐng)畫龍點(diǎn)睛。專人負(fù)責(zé)邀請(qǐng)或聘請(qǐng)十多位專家、教授作為學(xué)校的特聘教授，不定期來(lái)校講學(xué)或現(xiàn)場(chǎng)作畫。(負(fù)責(zé)人：徐惠銀、華成峰)

7.全部學(xué)科滲透美育。非美術(shù)的學(xué)科或課程，均按德育滲透的模式，結(jié)合各自學(xué)科的文化、歷史、留白及其社會(huì)價(jià)值、生活價(jià)值、人性價(jià)值，進(jìn)行滲透式的育美教學(xué)，甚至實(shí)現(xiàn)課程藝術(shù)化.(負(fù)責(zé)人：藝術(shù)處、教務(wù)處)

(四)創(chuàng)建一系列使美成為學(xué)生生活方式的培育機(jī)制

1.自選化校本課程的構(gòu)建

我們首先要形成一套培育“讓美成為學(xué)生精神動(dòng)力和生活方式”的校本課程(教材)，包括選修性和專業(yè)性課程(教材)，并堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，持續(xù)發(fā)展。(負(fù)責(zé)人：教務(wù)處)

目前全校普通班學(xué)生美術(shù)課程設(shè)置的菜單(負(fù)責(zé)人 華成峰 張經(jīng)倫)

注：

*課程選擇：以高一年級(jí)為對(duì)象，全員參加，由學(xué)生自主選擇。(負(fù)責(zé)人：教務(wù)處、年級(jí)段)

*課程實(shí)施：每周二下午第四節(jié)課，走班選修(負(fù)責(zé)人：教務(wù)處、年級(jí)段)

*教學(xué)模式：課內(nèi)實(shí)行靈活多樣的課堂教學(xué)方式和實(shí)踐，課外實(shí)行小導(dǎo)師制(美術(shù)專業(yè)班學(xué)生擔(dān)當(dāng)小導(dǎo)師)。(負(fù)責(zé)人：各相關(guān)的美術(shù)教師)

*評(píng)價(jià)機(jī)制：①評(píng)學(xué)生：按學(xué)生在特色教學(xué)中美成為其生活方式所達(dá)到的基本學(xué)習(xí)要求和行為規(guī)范(標(biāo)準(zhǔn))進(jìn)行評(píng)價(jià);②評(píng)教師：按教師在特色教學(xué)中美成為其生活方式所達(dá)到的基本教育要求和教育效果(標(biāo)準(zhǔn))進(jìn)行評(píng)價(jià);③評(píng)課程：按教師所開發(fā)(或師生共同開發(fā))的校本課程的科學(xué)性、可行性、可信性如學(xué)生的接納度、內(nèi)化力、持續(xù)性進(jìn)行評(píng)價(jià)。(負(fù)責(zé)人：華成峰、劉紅首)

2.日?；佬g(shù)活動(dòng)的保證

*以興趣小組為單位成立學(xué)生美術(shù)專業(yè)社團(tuán)和業(yè)余社團(tuán)。(負(fù)責(zé)人：陳芬維)

*每年的五月為藝術(shù)活動(dòng)月。(負(fù)責(zé)人：華成峰)

*在藝術(shù)館、教學(xué)樓設(shè)置學(xué)生作品展櫥。(負(fù)責(zé)人：張經(jīng)倫)

3.多軌化培養(yǎng)機(jī)制的轉(zhuǎn)換

多軌培養(yǎng)體制，即多軌出發(fā)，轉(zhuǎn)軌有利，多軌合一。普通班的學(xué)生可以轉(zhuǎn)入美術(shù)班學(xué)習(xí)，美術(shù)班學(xué)生也可以轉(zhuǎn)入普通班學(xué)習(xí)，為學(xué)生的發(fā)展提供多樣化的選擇。(負(fù)責(zé)人：華成峰)

五、本課題擬定子課題

1.“讓美成為所有學(xué)生生活方式”背景下的校園文化建設(shè)(負(fù)責(zé)人：徐惠銀)

2.農(nóng)村學(xué)校美術(shù)類美育資源的開發(fā)與利用(負(fù)責(zé)人：駱建鈞)

3.美術(shù)教育兼?zhèn)鋵I(yè)化和生活化教學(xué)的師資隊(duì)伍建設(shè)(負(fù)責(zé)人：陶育義、張經(jīng)倫)

4.讓美成為所有學(xué)生生活方式的培養(yǎng)和管理機(jī)制的建構(gòu)(負(fù)責(zé)人：華成峰)

5.讓美成為所有學(xué)生生活方式的校本課程建設(shè)(課程設(shè)置、課程選擇、課程內(nèi)容、校本教材、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià))(負(fù)責(zé)人：張韓光)

6.享受美，感悟美，創(chuàng)造美的教學(xué)模式建構(gòu)(負(fù)責(zé)人：陳金芬)

7.美成為學(xué)生生活方式的評(píng)價(jià)體系建構(gòu)(負(fù)責(zé)人：劉紅首)

8.特色美術(shù)學(xué)校建設(shè)的部分關(guān)系研究(因果關(guān)系、相關(guān)關(guān)系等)(負(fù)責(zé)人：華成峰)

六、預(yù)期各階段成果

1.第一階段(前期準(zhǔn)備階段)：2009.7-2009.9

(1)成立課題組，形成課題研究意向

(2)搜尋“特色美術(shù)學(xué)校”的文獻(xiàn)資料

(3)課題組成員交流學(xué)習(xí)“特色美術(shù)學(xué)?！崩碚摷拔墨I(xiàn)資料的體會(huì)

(4)對(duì)課題組成員的進(jìn)行培訓(xùn)

2.第二階段(課題確立、啟動(dòng)階段)：2009.9-2009.10

(1)制定研究實(shí)施方案與具體工作計(jì)劃

(2)確立各個(gè)子課題研究的具體內(nèi)容和操作方案

(3)召開本課題開題大會(huì)

(1)各子課題分項(xiàng)進(jìn)行落實(shí)和操作

(2)定期交流總結(jié)，匯報(bào)子課題進(jìn)展

(3)專家指導(dǎo)和指正

(1)各子課題形成階段性成果

篇6

關(guān)鍵詞：環(huán)藝設(shè)計(jì)；行業(yè)市場(chǎng)；素養(yǎng)

1 概述

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，城市化建設(shè)方興未艾，人民生活水平不斷提高，人們對(duì)居住環(huán)境的質(zhì)量和文化品位的要求越來(lái)越高，由此，社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專門人才的需求是急切的，從這幾年環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)報(bào)考人數(shù)和招收人數(shù)來(lái)看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展帶給了環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)很多新機(jī)遇與挑戰(zhàn)，環(huán)藝專業(yè)有著廣闊的市場(chǎng)前景，市場(chǎng)需求對(duì)行業(yè)質(zhì)量和專業(yè)水平的要求在不斷提高，但面對(duì)這巨大的行業(yè)市場(chǎng)，環(huán)藝專業(yè)的同學(xué)卻面臨就業(yè)難或是就業(yè)后適應(yīng)難的問(wèn)題，我想，原因是方方面面的，從高校專業(yè)課教學(xué)中來(lái)看，需思考環(huán)藝設(shè)計(jì)教學(xué)需培養(yǎng)具有什么樣素養(yǎng)的設(shè)計(jì)專業(yè)人才才能適應(yīng)市場(chǎng)需求，面向當(dāng)今社會(huì)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才是專業(yè)建設(shè)的首要目標(biāo)和前提，是專業(yè)得以發(fā)展的動(dòng)力。

2 分析環(huán)藝專業(yè)與當(dāng)前行業(yè)市場(chǎng)的關(guān)系

2.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給環(huán)藝專業(yè)帶來(lái)新機(jī)遇

“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”（environmental design）是建立在客觀物質(zhì)基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究成果為指導(dǎo)，創(chuàng)造理想生存空間的工作過(guò)程。廣義上：以環(huán)境生態(tài)學(xué)的觀念來(lái)指導(dǎo)今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是具有環(huán)境意識(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)。狹義來(lái)看：以人工環(huán)境的主體建筑為背景，在其內(nèi)外空間所展開的設(shè)計(jì)。具體表現(xiàn)在建筑景觀和建筑室內(nèi)兩個(gè)方面。從概念上可以看出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)塑造并改變著人類環(huán)境，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，環(huán)藝設(shè)計(jì)日益引起各界的關(guān)注和重視，市場(chǎng)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的需求旺盛并顯示出高度的生命力。環(huán)藝設(shè)計(jì)滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域空間，是現(xiàn)在以及未來(lái)的朝陽(yáng)行業(yè)，這帶給從事環(huán)藝設(shè)計(jì)的專業(yè)人才前所未有的新機(jī)遇。

2.2 市場(chǎng)的新發(fā)展對(duì)環(huán)藝專業(yè)的新挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)越發(fā)展專業(yè)人才需求量越大的同時(shí)也給環(huán)藝專業(yè)新的挑戰(zhàn)。一方面對(duì)行業(yè)要求更加專業(yè)化，人們自身的審美素養(yǎng)的提高使得對(duì)行業(yè)專業(yè)人才要求越來(lái)越高。另一方面其行業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)大，也許是大家都看到環(huán)藝專業(yè)這個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)潛力，全國(guó)已有一千多家院校開設(shè)了環(huán)藝專業(yè)，從事環(huán)藝專業(yè)的也人越來(lái)越多，行業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大，面對(duì)如此龐大的市場(chǎng)需求競(jìng)爭(zhēng)又如此激烈，如何培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才，以適應(yīng)市場(chǎng)提高自身的專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力也是環(huán)藝專業(yè)面臨的新的挑戰(zhàn)。

3 分析巨大的行業(yè)市場(chǎng)對(duì)環(huán)藝專業(yè)教學(xué)的要求

環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和有設(shè)計(jì)能力相結(jié)合的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。因此，教學(xué)應(yīng)與行業(yè)市場(chǎng)緊密結(jié)合以市場(chǎng)為導(dǎo)向，思考培養(yǎng)具有什么樣素養(yǎng)的環(huán)藝專業(yè)設(shè)計(jì)人才。

3.1 過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)能力

這相當(dāng)于是電腦的硬件部分，硬件過(guò)硬了電腦才能有順暢的運(yùn)作，大學(xué)期間對(duì)專業(yè)知識(shí)的基本素養(yǎng)的建立是必須去努力達(dá)成的目標(biāo)，它包含了專業(yè)所需的基本能力素養(yǎng)和專業(yè)設(shè)計(jì)能力素養(yǎng)，專業(yè)所需的基本能力包括：（1）掌握與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的文化知識(shí)，英語(yǔ)和人文科學(xué)等知識(shí)；（2）掌握透視與建筑制圖的基本知識(shí)、制圖規(guī)范與技能；（3）掌握計(jì)算機(jī)基本知識(shí)和專業(yè)設(shè)計(jì)軟件（圓方設(shè)計(jì)軟件、Photoshop、AutoCAD、3DMAX）。（4）包括藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言，即手繪表現(xiàn)；專業(yè)設(shè)計(jì)能力素養(yǎng)包括：（1）掌握室內(nèi)外各類環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（如：居室、辦公空間、餐飲娛樂(lè)空間、商業(yè)空間、景觀園林等等）的基本理論，掌握其設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)程序；（2）有一定的鑒賞能力和較敏感的設(shè)計(jì)思維，能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能獨(dú)立設(shè)計(jì)分析問(wèn)題解決問(wèn)題。

3.2 對(duì)設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的綜合駕馭能力

專業(yè)知識(shí)是必須的基本素養(yǎng)，但是不是掌握了一定的專業(yè)知識(shí)就能適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)市場(chǎng)呢？我身邊就有很多這樣的現(xiàn)象，以前在學(xué)校老師同學(xué)眼中的優(yōu)秀學(xué)生，畢業(yè)出去工作后一直發(fā)展平平，得不到公司的重用。而一些在校期間學(xué)習(xí)成績(jī)并不突出，到社會(huì)工作中卻能得到上級(jí)的重用同事的認(rèn)可，有著良好發(fā)展前景。為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象？有一點(diǎn)是可以肯定的，行業(yè)市場(chǎng)不僅是需要具備過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，還須具備除專業(yè)之外的一些能力，比如設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的綜合駕馭能力。從環(huán)藝設(shè)計(jì)項(xiàng)目操作流程就能看出，從項(xiàng)目開始到最后完工結(jié)束的流程中設(shè)計(jì)師對(duì)項(xiàng)目的綜合駕馭能力直接影響著項(xiàng)目是否能完整地體現(xiàn)其設(shè)計(jì)、并順利完成。

駕馭一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目必須要有較強(qiáng)的溝通能力和協(xié)調(diào)能力，這也對(duì)專業(yè)設(shè)計(jì)師提出了更高的能力要求。環(huán)藝設(shè)計(jì)是實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，設(shè)計(jì)最后能轉(zhuǎn)變成實(shí)物，實(shí)施過(guò)程中的各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)師需要和與之相關(guān)的部門和不同類型的人打交道。項(xiàng)目從設(shè)計(jì)到完成時(shí)間是有限的，對(duì)業(yè)主、自己的合作團(tuán)隊(duì)、各施工方之間工作如何配合展開？實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)施工與設(shè)計(jì)不符、或是中途業(yè)主要更改設(shè)計(jì)怎么辦？等系列可預(yù)見和不可預(yù)見的問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，設(shè)計(jì)師的協(xié)調(diào)能力就顯得尤為重要了，設(shè)計(jì)師的溝通能力和協(xié)調(diào)能力決定了你對(duì)項(xiàng)目的駕馭程度，為此，從事環(huán)藝專業(yè)學(xué)習(xí)的同學(xué)也應(yīng)做相應(yīng)的培養(yǎng)與準(zhǔn)備，才能跟得上行業(yè)發(fā)展的步伐。

3.3 與時(shí)俱進(jìn)的敏銳洞察能力

時(shí)代在發(fā)展，人們的生活觀念和生活方式在不斷發(fā)生改變，作為朝陽(yáng)行業(yè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要緊跟時(shí)代步伐，了解關(guān)注這個(gè)時(shí)代和市場(chǎng)的發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)提高和跟進(jìn)，新興市場(chǎng)、新興的理念、新興的功能等都是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人員需要掌握并不斷更新的，設(shè)計(jì)需要與時(shí)俱進(jìn)，只有設(shè)計(jì)理念跟上了，才能從設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出時(shí)代特征。行業(yè)市場(chǎng)需要的是有著靈敏嗅覺(jué)和敏銳的市場(chǎng)洞察力的專業(yè)設(shè)計(jì)人員，關(guān)注現(xiàn)代人們的生活習(xí)慣以及新的生活方式帶來(lái)的新式產(chǎn)物。

就拿環(huán)藝專業(yè)里面的居室空間來(lái)講，現(xiàn)代的人居環(huán)境住宅設(shè)計(jì)已經(jīng)不是原來(lái)住宅概念的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代的居室空間設(shè)計(jì)其實(shí)是在設(shè)計(jì)一種生活，每個(gè)空間在原來(lái)的功能意義上都有了新功能的延伸，比如：現(xiàn)代居室空間的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)，已不只是一個(gè)提供方便的場(chǎng)所，還是休閑空間、儲(chǔ)藏空間等，它越來(lái)越受到設(shè)計(jì)的重視，所以衛(wèi)生間里會(huì)出現(xiàn)電視、書報(bào)架、各種裝飾物等，也有了像凈身器、浴霸等這樣一些新的設(shè)施；再如：書房空間已不只是看書學(xué)習(xí)的地方，把工作帶回家，所以書房也是工作空間，除此以外書房還有展示功能，展示自己的品味、身份、愛(ài)好，即便有些家里其實(shí)并不需要書房的也要設(shè)計(jì)個(gè)書房以展示自己的才學(xué)，因此，書房的設(shè)計(jì)可以封閉式設(shè)計(jì)也會(huì)有開放式的設(shè)計(jì)……不同的人的生活方式是不同的，不同時(shí)代人的生活觀念也在發(fā)生改變，只有了解熟悉才能設(shè)計(jì)出適合不同居住者的居室空間。

與時(shí)俱進(jìn)的敏銳洞察能力，把握新興市場(chǎng)、新興的理念、新興的功能等是適應(yīng)現(xiàn)代行業(yè)市場(chǎng)的專業(yè)人才不可或缺的能力。

4 總述