導語：如何才能寫好一篇校園制度文化建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

校園文化是學校自身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和，幾乎所有的學校都已經(jīng)把校園文化建設(shè)擺在了舉足輕重的位置。不難發(fā)現(xiàn)，校園文化建設(shè)無外乎兩個方面，即校園文化與其建設(shè)。前者，是學校所有成員在學校發(fā)展過程中，逐步形成的包括學校最高目標、價值觀、校風、傳統(tǒng)習慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神文化，而后者則表明了校園文化的發(fā)展不是無謂的順其自然，而應(yīng)對其加以正確的引導。在不同的引導方式中，較為有效的一種方法是使其在一定程度上制度化。

校園文化是以學生為主體，老師為主導，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。因此，校園文化建設(shè)就不能偏離老師這一主導，老師成長決定著一所學校的未來?！敖處煹穆氊煬F(xiàn)在越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點，而不是拿現(xiàn)成真理的人?！边@是聯(lián)合國教科文組織在一份報告中的論點。青年教師只有走專業(yè)化發(fā)展之路，才能始終站在時代的高度，把握教育的走向，不斷走向成功。在實踐中，我們覺得校本教研、個人反思、同伴互助、專家引領(lǐng)正是青年教師成長的有效路徑。為此江蘇省張家港職教中心校在老師成長日記方面作了有效探索。

1 校本教研――為教師成長提供智力支持

校本教研是指以學校為重心、以新課程實施過程中教師所面對的實際問題為對象、以教師為主體、有理論專業(yè)人員共同參與的研究活動。它摒棄了傳統(tǒng)的純理論的研究方法，注重學科理論與教學實踐的有機統(tǒng)一，注重理論在教學實踐中的運用和提升。校本教研的三要素：以學校為研究中心；以教師為研究者；以課堂為研究室。

我校的校本教研是以教研組（學科組）為單位，開展課題研究，讓每個教師參與其中。主要通過以下一些途徑：成立了語文、數(shù)學、英語、綜合教研組、各專業(yè)協(xié)作組；組織各個層次的教學研討活動，如骨干老師展示課、青年教師評優(yōu)課、新教師的亮相課、一般老師試驗課、備課組的“一課三研討”活動，加大對課堂教學的研究工作；開展形式多樣的交流活動，利用每月一次的“教育沙龍”、“教育火花”、網(wǎng)上主題論壇等交流活動，實踐新課程、解讀新課程。以校為本的教育科研為全體教師提供了有力的學習環(huán)境和智力背景，在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，一個青年教師只有走“教、學、研”之路，開展切實有效的行動研究法，才能使平時的教育教學工作上升到一定的理論高度。

2 個人反思――梳理成敗得失的一面明鏡

葉瀾教授曾指出：“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學反思就有可能成為名師。”是呀，中國古代就素有“三耕”之說――“目耕”（讀書）、“舌耕”（教書）、“筆耕”（寫作）。作為教師，如只是讀書、教書，不寫作、不反思、不梳理自己的成敗得失，又怎么可能提升自己的教學理念呢？充其量只能當一輩子的教書匠而已。要使自己盡快成長起來，就要堅持反思。

教師可以兩種形式進行自我反思：一是隨筆類反思日記。可以寫成故事性的隨筆故事，把校園里的點滴故事寫下來，寫整個事件中自己是怎么處理的，有哪些收獲，采取了哪些有效的方法，或者是自己的一些失敗經(jīng)歷。當然，也可以寫成工作日記型的，簡短易記，條分縷析地寫下每天的收獲與感想，便于自己發(fā)現(xiàn)問題，有效地解決問題。二是圍繞課堂教學中的教后小記?！敖倘缓笾А保偨Y(jié)經(jīng)驗，研究困惑，不斷改進?；趯W校的集體備課活動，我們要求老師在第二次備課中，根據(jù)自身的特點和班級實際情況，認真修改教學預案，然后把教學過程給人啟迪的地方寫下來，反思成功之舉、失敗之處、探索之路、智慧之光、學生之見，正是這看似平常卻給人深省的課后小記，能使我們經(jīng)常梳理自己的課堂，調(diào)整自己的教學心態(tài)，改進自己的教學方法，促使自己從經(jīng)驗型向科研型方向發(fā)展，提高自己駕馭課堂教學的能力。

3 同伴互助――在資源共享中前行

教學反思更多的是教師個體的思考。在信息社會中，同伴互助也是成長過程中不可或缺的一種方式?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)是獲取信息的環(huán)境、學習交流的環(huán)境，也是資源共享的環(huán)境。我校在培養(yǎng)青年教師時，一方面采用導師制，結(jié)合集體備課、“一課三議”活動進行；另一方面，充分依托網(wǎng)絡(luò)的教育功能，利用同伴互助型的培養(yǎng)方式，進行專業(yè)培訓。

3.1集體備課――智慧碰撞的搖籃

近年來，我校推行了集體備課，提倡教師把功夫花在課外。學期初，有備課組長與組員共同學習新課程標準，根據(jù)學科特點，明確學期教學要求，制定詳細的教學計劃。然后，把備課任務(wù)進行合理分解。這樣，每個教師的教案中，有獨立備課的部分，也有共享的部分。對共享的部分，教師必須進行第二次備課，要求體現(xiàn)自己的教學思想，體現(xiàn)班級學生特點，可以修改部分章節(jié)，也可以重新備課。采用集體備課的方式，把獨立思考與合作交流結(jié)合起來，有利于老師們進行思想碰撞，萌發(fā)出新的思維，最終孕育出“智慧的果實”。

3.2“一課三議”――凸顯個性的陣地

教學活動中的合作是通過“一課三議”、“三課一評”的方式進行的。所謂的“一課三議”，是指一個教學內(nèi)容，由備課組內(nèi)的每位老師依次試教，每次上課后，由組長組織評課、議課，修改教案，再上課……在這樣一個教學流程中，對同一個教學內(nèi)容，不同的教師在某一環(huán)節(jié)上就會有創(chuàng)新點，在重點、難點的突破上就會有亮點。課堂不是靜態(tài)的空間，而是動態(tài)的時間流，課堂演繹的是學生成長的故事，在這樣一個氣氛融洽的體現(xiàn)集體智慧的教研活動中，青年教師擁有了教育的熱情，課堂成了一個有魅力的地方。

3.3網(wǎng)絡(luò)交流――分享資源的天地

如果說集體備課、共同研討為青年教師的專業(yè)發(fā)展提供了一種氛圍的話，網(wǎng)絡(luò)交流則給教師提供了廣闊的空間，網(wǎng)絡(luò)上豐富的教育資源可以為教師的教育教學、實踐反思提供更為便捷的服務(wù)。學校一方面利用校園網(wǎng)，方便老師進行溝通交流，另一方面通過開展新教育實驗，鼓勵教師在“教育在線”上發(fā)帖子，寫文章。如今，教師的教育故事――“小城故事多”在“教育在線”登陸，點擊率一路攀升。學校還在“成長論壇”、“和風論壇”、“讀者論壇”上建立了主題貼，另有十多名教師在各大網(wǎng)站建立了個人主題貼。網(wǎng)絡(luò)，使教師真正走進了教育科研；網(wǎng)絡(luò)，也幫助青年教師重新點燃了教育的激情，使他們時刻體驗著成長的快樂與幸福！

4 專家引領(lǐng)――借力登高，登高而望遠

篇2

【關(guān)鍵詞】獨立學院；校園文化；建設(shè)

【中圖分類號】G64【文獻標識碼】A

【文章編號】1007-4309（2011）03-0044-1.5

校園文化是學院在長期辦學實踐中形成的培養(yǎng)目標、辦學傳統(tǒng)、校風、學風、校園文化活動風格、師生行為方式及其背后的價值觀念，是社會文化系統(tǒng)的亞文化形態(tài)，校園文化活動在學校工作中占有舉足輕重的地位，所以，發(fā)展創(chuàng)新校園文化，培養(yǎng)高素質(zhì)人才尤為重要。

一、獨立學院校園文化發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題

由于獨立學院的校園文化建設(shè)尚無經(jīng)驗可循，再加上其辦學歷史短，校園文化底子薄，學院更側(cè)重于對校園硬件、教學設(shè)施等資源的投入，使得校園文化活動建設(shè)成了一項受重視程度不高，支持指導力量不足，規(guī)劃設(shè)計欠佳的工作，嚴重制約了校園文化活動育人功能的實現(xiàn)。具體表現(xiàn)在：

（一）校園文化活動內(nèi)容、形式單一，缺少文化內(nèi)涵

獨立學院在建設(shè)校園文化時，只是簡單地復制母體學校的校園文化，沒有依據(jù)獨立學院學生的特點和自身優(yōu)勢，校園文化建設(shè)尚未深入，往往對高品位的校園文化活動重視程度不高，僅停留在舉辦體育、文藝活動等顯性文化上。體現(xiàn)獨立學院精神和價值的隱形校園文化建設(shè)尚未完善，代表獨立學院校園文化建設(shè)水平的“品牌”文化沒有形成。

（二）學院的組織管理不健全、規(guī)章制度不完善

獨立學院在我國還是新生事物，雖有獨立的校園和辦學設(shè)施，實施相對獨立的教學和組織管理，但是相關(guān)部門的職責權(quán)有待進一步明確，各類規(guī)章制度不成熟、不完善。很多獨立學院的學院制度基本上照搬母體學校，只是做些“縫縫補補”工作，造成學院制度“水土不服”。

（三）部分師生存在邊緣心理，缺乏對獨立學院文化體系的認同感

由于獨立學院的學生成績較低，很多學生對自己不夠自信，有時認為自己不如母體學院的學生，或者降低對自身的要求。部分教師對學生也缺乏信心，在教學要求方面刻意降低很多。最終導致部分師生存在邊緣心理，缺乏對獨立學院文化體系的認同感。

（四）缺乏主流校園文化，缺乏校園文化活動的向心力

獨立學院的大學精神尚未形成，雖然經(jīng)過十年的發(fā)展，辦學條件明顯改善，辦學優(yōu)勢只益凸顯．但代表獨市學院靈魂的大學精神卻至今仍未形成。當前，沒有自己的校歌、校訓和?；盏任幕瘶俗R的獨立學院仍普遍存在，沒有自己明確的價值理念、精神追求和行為規(guī)范的獨立學院也還存在。

二、基于獨立學院學生特點發(fā)展創(chuàng)新校園文化建設(shè)

一個學校的校園文化建設(shè)與它所處的環(huán)境、它所處時代的社會政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展水平以及它所承擔的歷史責任和自身的目標密切相關(guān)。因此。獨立學院根據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀及其自身特點，建設(shè)符合其辦學定位和人才培養(yǎng)目標的校園文化迫在眉睫。

（一）加強獨立學院硬文化建設(shè)

1．搞好校園基本建設(shè)，賦予學校更深層次的人文精神建設(shè)

校園的房屋建筑、道路交通等都屬于校園物質(zhì)文化的范疇，是校園文化的重要組成部分，在教書育人、構(gòu)建和諧校園方面具有不可替代的作用。另外，獨立學院文化建設(shè)也不能僅僅局限于建大樓、添設(shè)備，還應(yīng)該賦予每一個建筑、每一部設(shè)備以人文精神，使其具有教育意義。

2．加強學校的各項制度建設(shè)，完善制度規(guī)范性

學校的各項規(guī)章制度作為校園文化的重要內(nèi)容，對于規(guī)范學校成員的言行、維持學校良好的教學秩序、確立良好的校風具有不可估量的作用。

（二）加強獨立學院軟文化建設(shè)

1．強化校風、學風和宿舍文化建設(shè)，形成獨立學院特有的大學精神

（1）從獨立學院的實際出發(fā)，針對學生缺少良好的學習和生活習慣等特點，要大力加強校風建設(shè)。利用院報、廣播電視、校園網(wǎng)和海報欄等輿論工具，加大校風建設(shè)的整體宣傳攻勢，形成一種與獨立學院發(fā)展目標一致的小氣候，使更多的人受到熏陶和感染。

（2）加強學風建設(shè)努力營造良好的學習氛圍，形成一種熱愛學習、勤奮努力的學習風氣。分層教學，因材施教，使學生更好地適應(yīng)教學內(nèi)容，增強自信心；以人為本，對學生采取“強制”與“自覺”相結(jié)合的管理辦法，堅持正面教育，建立并落實“獎懲”機制，特別是對考風考紀方面的教育和獎懲力度，調(diào)動學生的積極性和主動性，激發(fā)學習熱情，要讓學生形成以勤奮、認真學習為榮，以懶惰、考試作弊為恥的觀念。

（3）推進宿舍文化建設(shè)。注重對學生宿舍的管理，發(fā)揮學生黨員、學生干部的模范、帶頭作用，加強督促檢查，搞好總結(jié)講評；根據(jù)宿舍文化自身的特點，開展形式多樣的活動，如以美化生活環(huán)境為主要內(nèi)容的美化宿舍比賽活動，使學生在活動中形成良好的生活習慣；把宿舍文化建設(shè)納入大學生文化素質(zhì)拓展訓練當中。

2．提高學生團體活動質(zhì)量

學生團體是校園文化建設(shè)的重要組織載體，是學生文化活力不可或缺的環(huán)節(jié)和聯(lián)系學生的紐帶。把學生團體活動建設(shè)納入學校的總體規(guī)劃，特別是加強其中文化性社團組織的建設(shè)，以增強對學生文化素質(zhì)的培養(yǎng)力度；開展豐富多彩、積極向上的文化和娛樂活動，通過學生社團的領(lǐng)導與組織，加大社會實踐的力度，培養(yǎng)學生艱苦奮斗精神，磨練意志，鍛煉和提高學生的綜合素質(zhì)、能力。

3．強調(diào)學生未來發(fā)展規(guī)劃

根據(jù)獨立學院學生的自身特點開展關(guān)于學生職業(yè)規(guī)劃的課堂。在新生入學時，重點強調(diào)職業(yè)生涯的發(fā)展應(yīng)從大學生入校開始，介紹未來所學專業(yè)工作的基本條件，開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃指導課。針對二、三年級學生，引導其了解社會需求情況，學會掌握一定的求職技巧，利用多種渠道收集與就業(yè)相關(guān)的信息，初步確定自己長期發(fā)展的目標；針對四年級學生，敦促學生對前三年的準備做總結(jié)，檢驗是否已明確職業(yè)生涯目標以及是否準備充分；或幫助學生完善求職材料，舉辦就業(yè)政策、就業(yè)程序的講座等。

（三）增強教師的校園文化意識，實施人性化管理，加強師生交流與溝通

教師的價值觀、人生觀以及言行舉止等對學生都有重要的影響。而且教師是校園文化的執(zhí)行者和重要傳播者，學生是校園文化最大的受益群體，因此，做好廣大教師的思想工作是推廣好校園文化的首要條件。

1．強化理想信念教育，增強教師的事業(yè)心和責任感

學院可以組織教師開展各類校園文化活動，讓廣大教師在活動中相互了解，潛移默化中接受校園文化體系。增強對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，忠誠黨和人民的教育事業(yè)，熱愛教師職業(yè)，履行教師職責。

2．實現(xiàn)優(yōu)秀師資傳承，資深教師培養(yǎng)年輕教師

學院可以組織資深教師定期開辦一些講座，向年輕教師傳授相關(guān)教學經(jīng)驗、科研技巧和專業(yè)知識。學院有意識地安排年輕教師經(jīng)常去聽資深教師講課，讓年輕教師在學習中彌補自己的不足。

【參考文獻】

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［2］張揚，張新明．論獨立學院師資隊伍建設(shè)的問題與對策分析［J］．高等農(nóng)業(yè)教育，2008（9）：40-42．

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［4］荊惠民．思想政治工作概論［M］．北京：中國人民大學出版社，2007：166．

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篇3

基金項目：2012年院級課題《高職院校計算機文化建設(shè)的研究與實踐》階段成果（課題編號：JY201224）

摘要：在人類幾千年文明發(fā)展史中，能被稱為“文化”的事物是不多，而計算機則被公認為是可稱為“文化”的，這說明計算機將和“語言文化”一樣對人類的生產(chǎn)和生活起到不可替代的作用。計算機文化建設(shè)是大學校園文化建設(shè)的重要組成部分，它有助于大學生對計算機理論、技能的掌握，形成適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的各種品質(zhì)。

關(guān)鍵詞 ：高職，計算機文化

緒論

國際上有關(guān)"計算機文化"的提法最早出現(xiàn)在80年代初。1981年在瑞士洛桑召開的第三次世界計算機教育大會上，前蘇聯(lián)學者伊爾肖夫首次提出："計算機程序設(shè)計語言是第二文化"，這個不同凡響的觀點如同一聲春雷在會上引起巨大反響，幾乎得到所有與會專家的支持，從此以后，"計算機文化"的說法就在世界各國廣為流傳。我國出席這次會議的代表也對此做出積極的響應(yīng)，并向我國政府提出在中小學開展計算機教育的建議。根據(jù)這些代表的建議，1982年原教育部做出決定：在清華、北大和北師大等5所大學的附中試點開設(shè)BASIC語言選修課，這就是我國中小學計算機教育的起源。到80年代中期以后，國際上的計算機教育專家逐漸認識到"計算機文化"的內(nèi)涵并不等同于計算機程序設(shè)計語言，因此植根在其基礎(chǔ)上的"計算機文化"的提法曾一度低落，甚至銷聲匿跡。近幾年隨著多媒體技術(shù)、校園網(wǎng)絡(luò)和Internet的日益普及，"計算機文化"的說法又被重新提起。1、目前高職院校計算機文化建設(shè)的現(xiàn)狀

目前，高職院校的學生普遍缺少對計算機的正確認識，將計算機僅僅當作一個聊天、娛樂、游戲的工具，對利用計算機來進行學習不感興趣，對計算機娛樂感興趣，造成了計算機技能水平的實際下降，淪為了被計算機控制的工具，由此引發(fā)了計算機犯罪等一系列社會問題。同時，由于計算機網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)語言在使用上的隨意性和非規(guī)范性，那種漢字、數(shù)字、英語字母以及文本符號混雜使用，甚至怪字、錯字、別字層出不窮的局面，必將造成嚴謹規(guī)范的傳統(tǒng)語言文字的混亂，對中國傳統(tǒng)語言文化造成了較大的沖擊。

同時，大部分高職學院師生都未把對計算機的認識上升到文化的層面來提，僅僅把計算機當成是一種智能工具，就像是一臺電視機，當需要看電視節(jié)目時就打開電源，需要看不同節(jié)目時就調(diào)頻道，這是典型的誤區(qū)。尤其是隨著計算機應(yīng)用技術(shù)的普及，未來的社會將是一個智能社會，一個計算機社會，人們將利用各種智能設(shè)備來進行交流、學習和應(yīng)用，這必然會產(chǎn)生一系列的問題，它將涉及到法律、道德、倫理等多方面的問題，甚至可能危害到國家安全，對大學生的成長和社會安定極為不利。

當然，關(guān)于計算機文化的建設(shè)，也取得了一些成果。主要表現(xiàn)在：①重視對計算機技術(shù)的學習，從小學到大學，基本上有條件的學校都開設(shè)了計算機課程；②將計算機技能水平作為基本技能之一，在升學、招聘等多方面有硬性要求；③部分高職院校也將計算機文化的建設(shè)納入到校園文化建設(shè)中，從多方面加強對計算機文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

但是，這些研究明顯存在不足之處：①認識不夠，沒有將對計算機學習提升到文化建設(shè)的高度，忽視了對計算機道德、倫理方面的教育；②對計算機的依賴程度過高，不愿意自己去思考和創(chuàng)新，有問題就找谷歌或百度；③計算機犯罪呈現(xiàn)高學歷、逐年上升趨勢。④對計算機軟件的學習局限在某個公司的某個產(chǎn)品上，操作系統(tǒng)就用Windows，聊天就用QQ，這是非常危險的，不利于學生的創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。

2、目前高職院校計算機文化建設(shè)的必要性

由于計算機應(yīng)用的普及，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，計算機已不僅僅是一種工具，而是已經(jīng)完全融入到我們的日常生活中，它改變了我們的思維方式，影響著我們的生活習慣。對于當代大學生來說，如何正確利用計算機工具為自己工作、學習、生活帶來方便，是需要正確思考并加以實踐的。

2.1 信息素養(yǎng)的培養(yǎng)是進行終身教育的有效途徑

現(xiàn)代社會發(fā)展日新月異，知識的更新也非?？欤畹嚼蠈W到老的終身學習理念已成為廣泛共識。從學習方式來看，由于信息技術(shù)不受時間和空間的限制，資源也極其豐富，因此借助于信息技術(shù)手段來實現(xiàn)終身教育學習是最效的途徑。

2.2 信息素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于培養(yǎng)學生的國際化視野

隨著信息技術(shù)的進一步發(fā)展，世界變得越來越小，距離也越來越模糊，地球村由此形成。因此，培養(yǎng)學生具有國際化視野來進行創(chuàng)新性發(fā)展是必然趨勢。而具有國際化視野的前提就是具有國際化的信息獲取、分析和利用的能力，而信息素養(yǎng)的提高也主要通過計算機教育來實現(xiàn)。

2.3 信息素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于計算機犯罪降低

計算機技術(shù)在快速應(yīng)用和發(fā)展過程中，出現(xiàn)了利用計算機技術(shù)來危害計算機系統(tǒng)安全的新型犯罪行為，如軟件侵權(quán)、計算機病毒、網(wǎng)絡(luò)詐騙等等，對計算機系統(tǒng)和人類帶來了嚴重的災(zāi)難。因此，加強計算機信息素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要的意義。為了制止和減少計算機犯罪，我國于1997年首次將計算機犯罪列入新修訂的刑法中，其后，又陸續(xù)頒布了《計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》等一批法律法規(guī)，這些都是用來限制和制裁計算機犯罪的。

3、目前高職院校計算機文化建設(shè)的思路與方法

3.1 大力弘揚計算機文化理念

長期以來，很多人認為，對計算機的操作和使用越精通就代表著計算機文化素養(yǎng)越高，這是一個誤區(qū)。計算機文化素養(yǎng)的高低并不取決于對計算機操作熟練的程度，對計算機操作越熟練，只能說明你利用計算機工具為工作、學習帶來更大的便捷性，但并不意味著就具有了較高的信息素養(yǎng)。筆者認為，在高校提高信息素養(yǎng)，更多的是要具有計算機文化的理念，要有信息化時代下的思維方式，要具備信息化時代下的生存能力，要有正確利用計算機工具的掌控能力。

3.2 開設(shè)現(xiàn)代信息檢索課程

開設(shè)現(xiàn)代信息檢索課程，加強當代大學生獲取信息和分析信息的能力。在實際教學中，要學會一些常用的檢索工具和方法，掌握必要的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。當然，檢索內(nèi)容一定要與當代大學生的培養(yǎng)實際相結(jié)合，與專業(yè)知識相結(jié)合，提高學生在現(xiàn)代信息化的社會中充分挖掘、分析和研究信息的方式方法，從而正確利用現(xiàn)代信息技術(shù)。

3.3 加大軟硬件投入與建設(shè)

在高校，要充分發(fā)揮圖書館、電子閱覽室等信息中心的作用。其次，加大硬件投入，建立現(xiàn)代化的校園網(wǎng)絡(luò)，讓學生親身實踐，在實踐收獲知識。同時，也需要利用優(yōu)秀的師資，來正確引導學生，充分利用多種教學手段，培養(yǎng)學生濃厚興趣，并掌握正確的方法。

總之，積極拓寬計算機文化建設(shè)的渠道，營造濃厚的計算機文化氛圍，構(gòu)建網(wǎng)上思想政治工作體系，對提高學生的計算機文化綜合素質(zhì)，正確利用計算機、防止過度沉迷于游戲及網(wǎng)絡(luò)犯罪具有重大意義。

參考文獻:

[1] 晃紅星.淺談計算機文化[J]，山西統(tǒng)計，2003

篇4

新媒體高職院校廉政文化制度建設(shè)高職院校作為廉政文化宣傳和教育的主陣地，必須充分利用好新媒體的有利優(yōu)勢，培養(yǎng)教職員工和學生樹立廉潔的價值觀，創(chuàng)建和諧的校園廉政文化。

一、新媒體為高職院校廉政文化建設(shè)帶來機遇

新媒體的出現(xiàn)，使高職院校廉政文化建設(shè)的環(huán)境和任務(wù)都有了新的變化，這些變化為校園廉政文化建設(shè)帶來新的契機。

1.拓寬了校園廉政文化建設(shè)的范圍。新媒體以其特有的便捷性，在不到十年的時間里就擁有了廣播、電視和報紙幾十年，甚至是上百年才擁有的受眾群。據(jù)調(diào)查顯示，高職院校有70%的學生擁有筆記本電腦，95%的學生擁有職能手機，平均每個宿舍至少有3臺電腦，手機幾乎人手一部。廣播、報紙、電視等傳統(tǒng)媒體在校園廉政文化建設(shè)中，表現(xiàn)出傳播范圍狹小的弊端，以互聯(lián)網(wǎng)和智能手機為代表的新媒體在信息傳播范圍上具有無可比擬的優(yōu)勢，使校園廉政文化的傳播范圍更廣闊。

2.提高了校園廉政文化建設(shè)的效率。與傳統(tǒng)媒體相比較，新媒體在校園廉政文化建設(shè)中的效率可謂首屈一指。報紙、廣播、電視節(jié)目等傳統(tǒng)媒體，一般需要一定的制作周期，并且有固定的發(fā)行及播出時段，和接受信息都要受到時間、地點和空間的限制。另外，在傳播方式上原則性較強，傳播內(nèi)容比較單一。新媒體最突出的特點是傳播的及時性，它能夠充分利用文字、圖片、聲音、視頻等多媒體技術(shù)，使校園廉政文化內(nèi)容更加豐富、形態(tài)更具多樣性、語言更有感染力，廣大師生可以在任何時間、任何地點共享廉政文化建設(shè)訊息，自主進行廉政文化教育學習活動。

3.增強了校園廉政文化建設(shè)中的互動。新媒體的互動特性，增強了校園廉政文化建設(shè)的主動性。校園廉政文化建設(shè)負責部門可以運用新媒體的留言、聊天、投票等方式與廣大師生進行全方位的互動，收集校園廉政文化建設(shè)的意見和建議，確立廉政文化建設(shè)的合理方案，使校園廉政文化建設(shè)接受廣大師生的監(jiān)督。突破傳統(tǒng)媒體在校園廉政文化信息發(fā)送者和接受者之間互動的局限性，也改變了整個校園廉政文化的確立過程。這種互動型的校園廉政文化建設(shè)方式，能夠及時接受廣大師生的反饋意見，跟蹤他們的思想動態(tài)，有針對性地完善廉政文化建設(shè)，同時進行針對性的引導和解答，消除被動抵觸情緒，提升校園廉政文化建設(shè)的實際效果。

二、新媒體對高職院校廉政文化建設(shè)提出的挑戰(zhàn)

新媒體帶來了多元化的校園廉政文化，如何在眾多的校園廉政文化中把握主旋律，是高職院校的廉政文化建設(shè)不得不面臨的挑戰(zhàn)。

1.校園廉政文化輿論環(huán)境日益復雜。隨著博客、播客、微博、微信等新型媒體形式日趨多樣化，加之新媒體的應(yīng)用人數(shù)越來越多，校園廉政文化的來源也日趨多元化，各種思想和各種觀點交織在一起，使得廉政文化的輿論環(huán)境更加復雜。有一些人事故意利用校園網(wǎng)絡(luò)和手機平臺小道消息、制造謠言、惡意炒作，造成校園廉政建設(shè)出現(xiàn)認識偏差，引緒化矛盾。所有這些問題交織混雜在一起，使得校園廉政文化輿論狀況愈加復雜，泯滅了師生判斷對錯、明辨是非的能力，校園廉政文化建設(shè)迎來了嚴峻的挑戰(zhàn)。

2.校園廉政文化宣傳管理任務(wù)更加艱巨。新媒體的快速發(fā)展，帶來了網(wǎng)站論壇、博客維客、短信微信等及時通訊如雨后春筍般成長起來，每個人既是校園廉政文化信息的接受者，同時又是廉政文化信息的者、傳播者。這種多方、轉(zhuǎn)發(fā)、評論的傳播方式，突破了傳統(tǒng)媒體嚴格的管理體制，尤其是在“好事不出門，惡事傳千里”的連鎖反映下，不良校園廉政文化的傳播要遠遠快于主流廉政文化，加大了高職院校相關(guān)廉政文化建設(shè)部門的引導和監(jiān)管工作。特別是隨著職能手機的普及，教師和學生獲取和傳播廉政文化的平臺也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)移，給傳統(tǒng)的廉政文化建設(shè)方式和手段帶來很大沖擊，使得宣傳和監(jiān)管校園廉政文化的任務(wù)更加艱巨和繁重。

3.校園廉政文化建設(shè)的監(jiān)管制度落后。目前，高職院校的廉政制度建設(shè)明顯落后于時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的校園廉政文化制度與新媒體條件下的廉政新形勢并存。在新媒體條件下，校園廉政文化傳統(tǒng)的宣傳教育制度、舉報制度、監(jiān)管制度、處罰制度等已經(jīng)不能夠有效地監(jiān)管腐敗行為。因此，迫切需要建立新的更高級的校園廉政文化制度，更好地防范和規(guī)避校園腐敗行為。

三、推進新媒體視角下高職院校廉政文化建設(shè)的舉措

如何發(fā)揮新興媒體在校園廉政建設(shè)和反腐工作的積極作用，是高職院校加強校園廉政文化建設(shè)的一項重要任務(wù)。

1.努力營造廉潔校園文化氛圍。一要搭建校園廉政文化宣傳新平臺。除了利用校園廣播、校園電視、校內(nèi)報紙、校內(nèi)書刊等傳統(tǒng)的宣傳平臺之外，還要積極開發(fā)學校網(wǎng)站、學校論壇、QQ空間、朋友圈等新興載體，廉政教育信息，營造和諧廉潔的文化氛圍。二要創(chuàng)新校園廉政文化宣傳形式。除了廉政教育信息外，還可以通過播放廉政文化教育微電影、繪制廉政文化教育宣傳漫畫、連載廉政文化教育微小說，豐富校園廉政文化的宣傳形式，引導教職員工和學生之關(guān)注校園廉政文化建設(shè)，加強校園廉政文化教育的實際效果。

2.不斷完善校園廉政制度建設(shè)。廉政制度的建設(shè)和實施是防范和規(guī)避校園腐敗行為的重要舉措。校園廉政文化建設(shè)，除了學校領(lǐng)導班子及中層干部、在校教職工和在校學生的自律之外，嚴格的監(jiān)管和懲罰制度也是必不可少的。根據(jù)調(diào)查顯示，監(jiān)管和懲罰力度不夠是致使高校腐敗多發(fā)的首要原因。一方面，這是由于學校監(jiān)管制度不完善；另一方面，是制度實施不到位。在新興媒體快速發(fā)展的今天，校園廉政制度迫切需要與時俱進：一要加強校園廉政監(jiān)管制度建設(shè)，從源頭上遏制腐敗行為的發(fā)生；二要完善校園廉政舉報制度，利用多媒體快捷、高效的特性，多種渠道監(jiān)督腐敗現(xiàn)象；三要加大懲罰制度建設(shè)，有力打擊行為，做到以儆效尤。

3.大力開展校園廉政文化建設(shè)實踐。廣大高職院校應(yīng)該積極開展校園廉政文化建設(shè)實踐，加強廉政文化教育的實際成效。從校內(nèi)來看，可以組織學生網(wǎng)上開展廉潔微視頻、廉潔歌曲創(chuàng)造大賽，加強學生們對廉政知識和廉政文化的認識；還可以舉辦廉潔文藝演出、廉政圖畫展覽等，提高學生們關(guān)注校園廉政文化建設(shè)的興趣；還可以針對學校的行敗、學術(shù)腐敗等問題展開網(wǎng)上建言獻策和投票活動，發(fā)動廣大師生做校園廉政文化建設(shè)的主人翁。

4.推動多方聯(lián)合共建校園廉政文化。校園廉政文化建設(shè)必須充分利用多媒體在互動中的優(yōu)勢，把廉政文化建設(shè)滲透到校園建設(shè)和發(fā)展的各個環(huán)節(jié)?？傊?，校園廉政文化建設(shè)工程龐大，需要多方共建。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：大學校園文化；校園文化建設(shè)；和諧校園建設(shè)

大學校園文化是大學校園在發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化總和。物質(zhì)文化是一個學校展現(xiàn)給外界的表層文化，而精神文化則指的是大學校園最本質(zhì)、最核心的文化，即深層文化，它將學校的辦學宗旨、教學理念、獨特的風格等融為一體，是學校內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。大學校園文化不僅對師生具有教育作用，規(guī)范師生的行為引導學生朝著正確的成長之路前進，而且能夠激發(fā)全校師生對學校的高度認同感，凝聚全體師生的力量，使得學校的每一個成員具有使命感、歸屬感。因此，校園文化是一個學校靈魂的體現(xiàn)，校園文化是高校和諧校園文化建設(shè)不可或缺的一部分。

一、大學校園文化建設(shè)的內(nèi)容

大學校園文化建設(shè)是學校綜合實力的重要體現(xiàn)，是學校辦學能力的體現(xiàn)，也是學校吸引和留住人才的重要方面，大學校園文化建設(shè)主要包括校園物質(zhì)文化建設(shè)、校園制度文化建設(shè)、校園精神文化建設(shè)三個方面。校園物質(zhì)文化建設(shè)是最直觀的高校文化體現(xiàn)，它主要通過師生所處的校園環(huán)境體現(xiàn)出來。物質(zhì)文化建設(shè)的好壞將直接影響學校的整體形象。校園制度文化建設(shè)是將校園文化進行明晰化，它將校園文化建設(shè)的要求直接展現(xiàn)在書面上。如前所述，校園文化對師生具有教育引導功能，要發(fā)揮校園文化的這一功能要求學校必須有制度文化建設(shè)。大學校園制度文化建設(shè)包括學校的機構(gòu)設(shè)置、規(guī)章制度等。高校培養(yǎng)人才與學校的規(guī)章制度密切相關(guān)，優(yōu)秀的校園制度為優(yōu)秀的校園文化打下基礎(chǔ)，而優(yōu)秀的校園文化培育了優(yōu)秀的人才。因此，高校制度文化建設(shè)為人才的培養(yǎng)提供了保障。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心，充分的展現(xiàn)了高校的宗旨、內(nèi)涵、個性，是校園文化最本質(zhì)的體現(xiàn)。校園精神文化建設(shè)包括校風、學風的建設(shè)；各種典禮和文化活動建設(shè)；學校人際關(guān)系建設(shè)等。高校精神文化建設(shè)不僅能培養(yǎng)大學生團隊合作意識，還能促進學生心理健康的發(fā)展，學校的發(fā)展在一定程度上取決于校園精神文化建設(shè)。

二、校園文化建設(shè)中存在的問題

1.重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園制度

文化建設(shè)和精神文化建設(shè)目前，我國很多高校在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面投入的資金都遠遠超過校園制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。多數(shù)人都認為校園物質(zhì)文化建設(shè)是一個學校的臉面，比什么都重要，認為校園建筑、圖書館、校園綠化等比學校的制度規(guī)范、教師教育水平、學風等建設(shè)更重要。其實，校園物質(zhì)文化是校園精神文化的體現(xiàn)，是精神文化的表現(xiàn)形式，是載體；校園精神文化蘊涵在校園物質(zhì)文化中。如果只重視校園物質(zhì)文化而不重視校園制度文化建設(shè)和校園精神文化建設(shè)，就會使校園文化建設(shè)變得空洞而沒有內(nèi)涵，使校園文化建設(shè)變的可有可無、流于形式，對于和諧校園的建設(shè)也是無益的。

2.學校組織的活動對學生缺乏吸引力

大多數(shù)高校都會舉辦很多校園活動，目的是為了讓師生等感受學校的魅力以及在各種活動中學到團結(jié)、友愛等集體意識，形成良好校風、學風，將校園文化建設(shè)寓于這些活動中。高校的這一出發(fā)點是好的。但是，許多高校的活動太過于單調(diào)，沒有達到對師生的教育意義，師生的參與度不高，達不到凝聚師生的效果，使活動意義趨零。

3.教師文化素養(yǎng)與校園文化建設(shè)的要求不相匹配

高校在進行校園文化建設(shè)時忽視了教師文化素養(yǎng)不能適應(yīng)校園文化建設(shè)的要求這個問題。尤其在新時期和諧校園建設(shè)的要求下，教師的文化素養(yǎng)必須符合校園文化建設(shè)的要求，教師應(yīng)了解學校文化建設(shè)的內(nèi)涵，了解校風、學風建設(shè)的宗旨，向?qū)W生傳達這些精神與想法，使校園文化建設(shè)與學生結(jié)合起來，使整個學校形成一種文化的氛圍，這一點是非常重要的。和諧校園建設(shè)不是一蹴而就的，而是一個長久的過程，因此，校園文化建設(shè)也需要我們有耐心地去研究，一步一個腳印地去發(fā)展。雖然，高校校園文化建設(shè)有很多不足的地方，這也存在更多的發(fā)展空間，我們應(yīng)積極去改善。

三、改善校園文化建設(shè)，促進和諧校園建設(shè)

1.進一步完善校園物質(zhì)文化環(huán)境

（1）對學校的教學樓、圖書館等進行定期修繕。這樣一來，使師生可以在一個整潔美觀的環(huán)境下學習。不僅可以愉悅身心，也可以激發(fā)師生的潛能，使學校更和諧的發(fā)展。

（2）改善寢室、食堂的建設(shè)。對食堂和寢室等與師生利益息息相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施進行改善，和諧師生與學校之間的關(guān)系，使師生更容易擁護學校的政策，以形成良好的學校氛圍。

（3）加大學校的綠化面積以及環(huán)境管理。學校結(jié)合自身的特色以及周邊的環(huán)境，在學校內(nèi)設(shè)置綠化帶、花壇等，加強學生愛護環(huán)境，愛護自然的意識，積極保護校園環(huán)境，保護大自然環(huán)境。

（4）綜合整治校園周邊環(huán)境，加強校風、學風建設(shè)，為師生創(chuàng)造一個和諧安逸的校園文化氛圍。高校是培養(yǎng)人才的重要場所，學校在進行校園環(huán)境建設(shè)過程中，不應(yīng)只關(guān)注校園內(nèi)部的環(huán)境治理，還應(yīng)該關(guān)注校園周邊環(huán)境的治理與改善，引導學生遠離不良的風氣，學校應(yīng)自覺加強學校內(nèi)外部環(huán)境的建設(shè)，引導學校文化朝著健康文明的方向發(fā)展，努力為師生創(chuàng)造一個健康和諧的校園氛圍。

2.加強學生三觀的建立，增強教師職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)能力

學生在高校學習的過程中，不僅要注重專業(yè)知識的學習，還應(yīng)注重人生觀、價值觀、世界觀的正確樹立。樹立正確的三觀，大力倡導學習的風氣，強調(diào)創(chuàng)新精神，注重學生理想信念的培養(yǎng)，有利于學生在校期間內(nèi)發(fā)揮自身的價值，為學風建設(shè)作出更好的貢獻，也利于其在以后的工作中更好的適應(yīng)社會的要求。因此，學生樹立正確的三觀是很重要的。教師在工作中應(yīng)注重師德建設(shè)，大力加強自身的思想道德教育，營造良好的學風，積極學習教師教育美德，將個人的魅力與教學結(jié)合起來，做好對學生思想教育的引導，尊重廣大師生的創(chuàng)新精神，給教師較大的自，營造良好的教風氛圍。

3.完善校園文化制度建設(shè)

（1）開展豐富多彩的校園活動。校園文化發(fā)展是和諧校園建設(shè)的重要方面，對促進和諧校園建設(shè)起著不可磨滅的作用，豐富多彩的校園文化是師生思想教育的有效載體，通過對各種思想教育的開展，盡可能讓學生全面的充分的展示自己的想法與才能。充分發(fā)揮學生的自主學習性，寓教于樂，讓學生在活動中體會思想道德教育的魅力。

（2）以人為本，創(chuàng)建和諧校園。以人為本是創(chuàng)建和諧校園建設(shè)的根本，而人際關(guān)系和諧是以人為本的重要方面。對于高校而言，應(yīng)堅持“育人為本、德育為先”堅持弘揚人的主體精神與發(fā)掘創(chuàng)新潛能相結(jié)合，使學生做到自主學習、開發(fā)自身的潛能，做到以人為本。然而，以人為本不僅是開展形式多樣的教育活動，營造濃厚的校園文化氛圍樹立校園精神，創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，還應(yīng)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

和諧的人際關(guān)系要求，干群關(guān)系的和諧、教師隊伍的和諧、師生關(guān)系的和諧、生生關(guān)系的和諧。只有寬容待人的和諧的人際關(guān)系，才能更好的創(chuàng)建和諧校園。構(gòu)建和諧校園是一個長久而永恒的話題，而大學校園文化建設(shè)是學校發(fā)展的靈魂，校園文化對大學生的人生觀、價值觀都會產(chǎn)生潛移默化的影響。所以，校園文化建設(shè)對和諧校園建設(shè)同樣起著重要的作用。大學生校園開放性較強，只有改正校園文化在發(fā)展過程中存在的問題，增強對和諧校園建設(shè)的認同性，處理好校園文化建設(shè)與和諧校園建設(shè)的關(guān)系，校園才會更加和諧的發(fā)展。

參考文獻：

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篇6

大學生思想政治教育主導著校園文化建設(shè)的方向大學生思想政治教育工作的目的是提高大學生思想道德素質(zhì)，使其形成良好的思想品德，促進其全面發(fā)展。其目的和校園文化建設(shè)的目的是一致的，校園文化建設(shè)要保證其先進性與時代性，必須有一定的科學理論作指導。因此思想政治教育工作要堅持科學思想，體現(xiàn)社會主義思想體系的價值取向，并反映時代潮流的現(xiàn)代科學理念，對校園文化建設(shè)進行全面的指導，保證校園文化建設(shè)朝著科學、先進、適應(yīng)學生身心健康發(fā)展的方向前行。

二、加強高校校園文化建設(shè)，增強大學生思想政治教育的實效性

（一）加強高校校園物質(zhì)文化建設(shè)，鞏固高校文化建設(shè)

基礎(chǔ)物質(zhì)文化建設(shè)是高校文化建設(shè)的重要支撐，校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)表現(xiàn)和外在標志，屬于校園文化的硬件部分，它是進行大學生思想政治教育的物質(zhì)場所和最佳載體。良好的校園物質(zhì)文化有助于思想政治教育工作順利開展，能夠使思想政治教育工作產(chǎn)生良好的效果。美好的校園物質(zhì)環(huán)境能夠潛移默化的約束著人們的行為，不斷地提高人們的修養(yǎng)。因此，要不斷加大對高校校園物質(zhì)文化建設(shè)的投資力度，積極為學生建立美好的校園物質(zhì)環(huán)境。同時，要利用各種物質(zhì)文化因素對大學生進行思想政治教育。

（二）加強高校校園精神文化建設(shè)，營造良好的精神文化氛圍

高校校園精神文化建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的核心，屬于校園文化建設(shè)的軟件部分，它主要包括學校的校風、教風、學風、班風以及學校成員的人際關(guān)系等主要方面，它是學校精神風貌的集中反映。校風主要體現(xiàn)在校歌、?；铡⑿Ｆ?、校訓等方面上，加強校風建設(shè)主要加強這四方面的建設(shè)，高校應(yīng)根據(jù)自身的情況科學制定出具有自身特色的統(tǒng)一規(guī)范的校歌、校訓、?；?、校旗等，從而激發(fā)大學生不斷地奮發(fā)圖強；教風是教師在長期的教學實踐過程中所形成教學作風、特點，是教師教學理論、技能，知識水平，品德素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，教師在教書育人的過程中起著重要的示范作用，因此學校領(lǐng)導干部與教師員工應(yīng)樹立起自身治學嚴謹、為人師表、耐心負責等的良好的教風，才能不斷的感化學生，促使學生不斷的奮發(fā)向上，努力進取，同時也有利于學生的德智體全面的發(fā)展；學風是指學生在長期的集體學習過程中所形成的學習習慣、生活習慣、行為習慣等，優(yōu)良的學風一旦形成就會潛移默化的影響著學生的人格品行，加強學風建設(shè)就是要不斷的鼓勵與端正學生的學習生活習慣與態(tài)度，在這方面需要老師與學生共同起作用；學校人際關(guān)系建設(shè)主要是指領(lǐng)導與領(lǐng)導、領(lǐng)導與老師、老師與老師、老師與學生、學生與學生之間的人際關(guān)系建設(shè)，這就需要領(lǐng)導、老師、學生密切合作，加強溝通，從而構(gòu)建和諧融洽的人際關(guān)系，形成團結(jié)一致的團體。

（三）加強高校校園行為文化建設(shè)，營造健康向上的校園文化生活氛圍

校園行為文化主要是指學校成員在集體活動中諸如科技競賽、學術(shù)、體育、文藝、志愿服務(wù)等活動中形成的文化，它是一個動態(tài)概念，它強調(diào)了學生的行為性參與，通過學生自己組織的校園文化活動，能夠增強學生的主體性意識與創(chuàng)造性意識，加強高校校園行為文化建設(shè)就是要積極組織豐富多彩，健康有益的校園活動。例如，宿舍評比活動、知識競賽活動、志愿服務(wù)活動、文藝表演活動、植樹活動等，使學生能夠積極的參與到活動中來，在活動過程中促進自身素質(zhì)的提高、情操的陶冶、知識的拓展、能力的培養(yǎng)，從而有利于健康向上校園文化生活氛圍的營造，促進學生全面發(fā)展。

（四）加強高校校園制度文化建設(shè)，構(gòu)建規(guī)范有序的校園文化生活

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1前言

校園文化作為學校辦學理念、歷史文化底蘊傳承、育人模式等的顯性載體，對學校辦學水平和育人質(zhì)量起著至關(guān)重要的影響，對于大學文化積淀不深厚的高職院校來講更是如此。因此，高職院校應(yīng)該在認真厘清當前校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，思考“建設(shè)怎樣的校園文化，怎樣建設(shè)校園文化”的問題。

2高職院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀與問題

2.1功能定位不明晰

當前高職院校大多是由中專、技校等升格而成，學校教學和管理者認為學校的主要任務(wù)是為企業(yè)和社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用型人才，只注重擴大校園面積和校舍規(guī)模以及檔次的提高，教學儀器設(shè)備的現(xiàn)代化和高檔化等外在硬件設(shè)施的改善，以及招生規(guī)模、就業(yè)百分比、技能大賽等問題，忽視了精神文化、制度文化、行為文化等校園文化軟實力建設(shè)方面。過分強調(diào)校園文化的控制、導向、凝聚、激勵功能和改善學生的學習、生活條件等物質(zhì)功能。更有高職院校把校園文化建設(shè)等同于對學生的思想政治教育或者等同于學生課外活動的開展，把校園文化建設(shè)局限在學生管理和思想教育的層次上，并未從高職院校的整體辦學規(guī)劃和人才培養(yǎng)目標的大背景出發(fā)建設(shè)校園文化，片面地把校園文化建設(shè)與高職院校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、教學規(guī)劃、培養(yǎng)目標等割裂開來，這極大地限制校園文化功能的發(fā)揮。

2.2“職業(yè)”文化不明顯

由于我國高職院校校園文化的研究比較晚，認識也比較片面，理論基礎(chǔ)還比較薄弱，因此，很多高職院校在進行校園文化建設(shè)時就不知何去何從。由于大部分高職院校是從原來的中?；蚣夹Ｉ穸傻模糠指呗氃盒＿€停留在中?；蛘呒夹５膶W生教育管理模式和目標，其配套建設(shè)的校園文化自然就存在定位過低的問題，校園文化建設(shè)不能突出高等職業(yè)教育的特點，不能滿足促進學校發(fā)展的需要。也有一些高職院校盲目地將校園文化定位和普通本科院校校園文化建設(shè)一致，忽視高職教育特征和規(guī)律，沒有盡可能突出“職”的特點，文化建設(shè)缺乏人才素質(zhì)等，而一味地模仿、抄襲和復制普通高校校園文化建設(shè)的模式。

2.3保障條件嚴重滯后

一是規(guī)劃設(shè)計不足。由于較多高職院校成立不久，校園建設(shè)整體規(guī)劃缺少穩(wěn)定性和遠瞻性，或因區(qū)域規(guī)劃的限制，處于東拼西湊的窘境；或規(guī)劃設(shè)計不足，校園建設(shè)凌亂。二是經(jīng)費不足。由于校園兼并、規(guī)模擴張等原因，不少高職院校擁有兩個甚至更多的校區(qū)，雖然多個校區(qū)擴大了學校規(guī)模，提供了更多的空間，但多個校區(qū)往往導致校園文化建設(shè)的人力、物力、財力難以集中投入，原本就有限的資源被分散使用，造成校園文化建設(shè)緩慢。

2.4教風學風培養(yǎng)艱巨

學校的學風與教師的教風是高職院校精神層面文化的重要體現(xiàn)，良好教風和學風建設(shè)是高職院校文化建設(shè)的內(nèi)核。一方面，高職院校師資力量相對薄弱，師資結(jié)構(gòu)不盡合理，在一定程度上制約了學校教風、學風的提高。另一方面，高職院校學生與其他高等院校的學生相比，在學習上有差距，有的學生在經(jīng)濟、生活、就業(yè)、心理健康等方面也存有困惑，由此造成學生的學習自覺性、主動性、鉆研性相對欠缺，這些都是影響良好學風形成的重要因素，是校園文化建設(shè)過程中必須加以考量的重要內(nèi)容。

3高職院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀與對策

3.1加強物質(zhì)文化建設(shè)，夯實文化基礎(chǔ)

校園物質(zhì)文化是學校各種客觀實體存在的總和，也是校園文化的載體的基礎(chǔ)，打造高職特色的校園文化首要任務(wù)就是在物質(zhì)文化建設(shè)中突顯職業(yè)特色。因此，高職院校的教學環(huán)境和實踐性教學環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)就顯得極其重要，要處處突顯高職教育的職業(yè)特色。職業(yè)特色不僅要從宏觀的建設(shè)規(guī)劃中體現(xiàn)，如建設(shè)配套高職教育的實訓基地、實訓中心、圖書館等，也需要從細節(jié)著手，從方方方面面顯現(xiàn)職業(yè)特色，譬如在教學區(qū)域張貼專業(yè)與行業(yè)杰出人物的成果、優(yōu)秀校友事跡等宣傳資料；在校園內(nèi)布置具有職業(yè)特色的宣傳標語、格言警句等。使身在其中的學生能切實感受到所屬行業(yè)的職業(yè)化氣息，從而進一步明確自身發(fā)展的目標，增強學習進步的動力。

3.2加強精神文化建設(shè)，塑造文化內(nèi)核

校園精神文化是校園文化建設(shè)圍繞的核心內(nèi)涵，也是校園文化中最具特色的一環(huán)，積極向上的精神文化對學校的長期發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。高等職業(yè)教育注重學生技能培養(yǎng)，主要培養(yǎng)面向一線的高級技術(shù)應(yīng)用人才，職業(yè)導向性強，因而精神文化建設(shè)過程中，職業(yè)院校必須把職業(yè)教育的辦學方針和培養(yǎng)目標體現(xiàn)出來。因此，高職院校校園精神文化建設(shè)要注重以培養(yǎng)、熏陶、引導學生形成良好的職業(yè)道德、全面的職業(yè)素質(zhì)、正確的擇業(yè)觀念為導向，突出高職特色，在保持良好傳統(tǒng)的同時與時俱進，實現(xiàn)創(chuàng)新。

3.3加強制度文化建設(shè)，固化文化傳承

校園制度文化是維系校園正常運轉(zhuǎn)的制度保證，為了順利地培養(yǎng)人才，高職院校必須建設(shè)具備自身特色、適應(yīng)自身發(fā)展的制度文化。一是教學制度文化建設(shè)。教學工作是高職院校的中心工作，是學校管理的主要環(huán)節(jié)，因此，教學制度文化建設(shè)的效果對于人才培養(yǎng)的質(zhì)量至關(guān)重要。二是管理制度文化建設(shè)。高職院校的學生管理工作要拋開傳統(tǒng)的與學生對立的管理理念，樹立以學生為本的管理理念，在管理制度的制定上必須充分體現(xiàn)人性化。三是加強校園文化宣傳制度的建設(shè)。校園網(wǎng)、校報、廣播站、宣傳欄、黑板報等校園輿論陣地不僅要牢牢把握正確的政治導向，還要結(jié)合當代高職院校學生的特點加強自身的建設(shè)，構(gòu)建引導學生健康發(fā)展的輿論平臺。

3.4加強行為文化建設(shè)，強化文化養(yǎng)成

篇8

制度，放在任何環(huán)境之中，都體現(xiàn)出一種剛性，也不會因為人的主觀意志而發(fā)生變化。因此，當文化與制度有機結(jié)合時，制度在原有的特征基礎(chǔ)上，已被賦予了新的內(nèi)容，顯得更有內(nèi)涵與特色，不再那么具有剛性。制度文化凝聚了社會主體的政治、經(jīng)濟、科學等各個方面的智慧，并通過社會實踐的延續(xù)被世代相傳，從而成為人類群體的璀璨成就。大學制度文化除具備制度文化的屬性外，同時還具備了地域、環(huán)境、人群等特點。大學制度文化在學校各項制度的制定和執(zhí)行中反映出來的價值取向，包括師生的價值觀、行為理念在內(nèi)的精神成果和學校管理思想、管理制度及管理模式。當下，國內(nèi)高校，特別是那些歷史悠久的學校，在歲月的洗禮后，所沉淀出的那種代表性精神、文化，已傳承、作用了數(shù)代學生。這是非常寶貴的，應(yīng)繼續(xù)傳承及發(fā)揚，恰恰是大學制度文化健康發(fā)展的原始動力，利于大學制度文化建設(shè)的發(fā)展。

大學制度文化具有行為規(guī)范、思想導向、人文關(guān)懷的功能。首先，大學制度文化對教育者和受教育者分別起著約束和規(guī)范作用，在內(nèi)心已形成一種壓力，制約著他們的思想、言行，滲透著學校的教育理念與道德要求。其次，不同國度、區(qū)域的大學制度文化彰顯不同的色彩。制度作為一種文化，必然關(guān)聯(lián)黨與國家、社會與時代的要求，著眼于人的全面發(fā)展。在我國，師生的政治方向、行為規(guī)范、價值取向等方面都受到了政治的間接或直接影響，對師生的發(fā)展走向指明了正確道路，有利于高尚的思想品格形成。同時，避免了不必要的資源浪費及個人失誤。最后，綠色健康的高校學制度文化服務(wù)于人，作用于人，造福于人。從人的角度出發(fā)，更加重視人的主觀能動性與開拓創(chuàng)造性，滿足人在環(huán)境中的缺失性需求，體顯人與社會、人與國家發(fā)展相符的思想行為傾向，彰顯人性至上的人文關(guān)懷。所以，大學制度文化給師生傳遞出人性的呵護與關(guān)愛，激發(fā)師生的潛在動能，調(diào)動師生的工作、學習積極性，有力地推進了學校各方面的改革、建設(shè)。

二.校園文化建設(shè)與大學制度文化建設(shè)

1.優(yōu)良的校園文化形成，前提保障是大學制度建設(shè)。首要的關(guān)鍵因素是人。畢竟，這一切是圍繞人這個中心運轉(zhuǎn)的，離開了人，制度、文化便成為虛幻。因此，制度在制定之前，必然全面、客觀地進行分析，建立符合學校自身發(fā)展的制度。所遵循的主旨就是：根據(jù)學校學生的普遍特性和學科特色來調(diào)研、分析，從而進行設(shè)置；并始終抓住制度所折射出的功能和內(nèi)涵，有的放矢地開展教學、管理、實踐等活動，讓逐個的人在活動中建立一定的人際關(guān)系，達到相互傳遞，相互作用的格局。自然而然，這種格局將產(chǎn)生與之相匹配的文化，并不斷擴大延伸。隨著時間的推移，這種文化又一點一滴地積淀，最終凝煉出一種精神，一種新文化，被世人認可，得以宣揚和傳承。例如，《大學生行為規(guī)范》等制度，從思想到行為，都有效地為校園精神、物質(zhì)文化建設(shè)及整體建設(shè)提供重要而有利的保障，為學校教育理念、管理模式、道德培養(yǎng)在人的發(fā)展中逐漸滲入開辟了道路。由此得出，兩者既相互依存，又不可分割。大學制度文化為校園文化在傳承與發(fā)展方面提供了保障，為校園文化的創(chuàng)新提供了突破口；校園文化賦予現(xiàn)代大學制度文化精神和靈魂，為現(xiàn)代大學制度文化的健康發(fā)展提供了前提。

2.校園文化建設(shè)與大學制度文化建設(shè)的從屬關(guān)系。研究兩者的關(guān)系，是為了建立先進的文化，推動學校發(fā)展，有利于培養(yǎng)和造就高級人才。校園文化建設(shè)離不開各支流建設(shè)而獨立實現(xiàn)，大學制度文化建設(shè)作為局部建設(shè)，從屬于校園文化建設(shè)，彼此之間存在從屬關(guān)系。兩者具有明顯差異，不能直接把它作為校園文化的詮釋，這顯然不科學。正所謂：“天下大事，必作于細；天下難事，必作于易”，源于此。校園文化建設(shè)的復雜性涵蓋諸多方面，終究彰顯學校發(fā)展的主流及特色。高校制度文化在校園文化的支流中所涉及的范圍較為廣泛，如教職員工、學生的教學和管理，校外的交流學習，校內(nèi)商家的管理等，從上到下，從里到外，通含其內(nèi)。畢竟，制度的建立是具有一定針對性的，對校園行為、精神、環(huán)境等文化的形成及建設(shè)發(fā)揮著間接或直接的作用；并通過對制度的修善，使人在思維模式、語言構(gòu)造、行為習慣、價值導向領(lǐng)域發(fā)生改變，促使校園環(huán)境的文化意識形態(tài)出現(xiàn)新氣象。所以，大學制度文化建設(shè)影響著、促進著校園物質(zhì)、環(huán)境、精神等文化建設(shè)，并彰顯了它獨特的重要性。同時，為培養(yǎng)符合時展所需求的人才，促進校園文化建設(shè)起到了積極作用，使校園文化建設(shè)向系統(tǒng)化、科學化方向邁進。

3.校園文化建設(shè)對學校制度改革創(chuàng)新的反向促進作用。校園文化處于一種動態(tài)發(fā)展，是根據(jù)大環(huán)境的變化而逐步變化的，充分掌握好它們之間的作用力與反作用力，進行相匹配的可行性文化建設(shè)勢在必行。換而言之，校園文化建設(shè)如同修房蓋樓一樣，少不了添磚鋪瓦、筑墻造門，需要從不同的面去澆筑、去完善。因為，校園文化的構(gòu)造本身錯綜復雜，組成的枝節(jié)繁多，是一項長期性工程。我們要遵循客觀發(fā)展規(guī)律，緊緊抓住大學校園文化建設(shè)的主心骨開展建設(shè)，這樣才能確保校園文化建設(shè)在時展中的質(zhì)量，才能保障高級專業(yè)人才培養(yǎng)的輸出。

篇9

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；重要性；中小學

引言：

校園文化是中小學校精神文明建設(shè)的重要載體和組成部分。校園文化能夠充分反映出學校的文化內(nèi)涵、教學特色及精神風貌，又能體現(xiàn)出長期以來形成的學校價值觀念、教學理念。它可以通過“三風”建設(shè)（即校風、學風和教風建設(shè)）、優(yōu)化校園整體環(huán)境和舉辦豐富多樣的校園文化活動讓人產(chǎn)生深遠的影響，對學生的價值觀和人生觀、陶冶情操、健康人格的構(gòu)建及引導學生全面發(fā)展，起到至關(guān)重要的作用。校園文化猶如陽光空氣，對學校全體師生的行為產(chǎn)生深刻影響，充分反映出學校的教學特色、文化品位。但是，由于在指導思想方面校園文化提倡者和創(chuàng)建者的想法有所不同，所以校園文化也表現(xiàn)出不一樣的特色風格和屬性。

一、在中小學建設(shè)校園文化的重要性

1.在中小學建設(shè)校園文化是素質(zhì)教育的需求

素質(zhì)教育就是全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針政策，它的宗旨是提高國民素質(zhì)，把培育學生的實踐能力、創(chuàng)新精神當成重點，造就社會主義事業(yè)的德智體美勞全面發(fā)展的“四有”新人。對校園自然環(huán)境要加強規(guī)劃、布局，建設(shè)的校園文化要有助于師生共同成長發(fā)展，它既是教育的一項基礎(chǔ)建設(shè)，又是深入開展素質(zhì)教育、全面貫徹執(zhí)行教育方針政策的現(xiàn)實要求。校園文化可以直接反映出社會主流文化的發(fā)展，對學生綜合素質(zhì)的提高具有現(xiàn)實意義。

2.在中小學建設(shè)校園文化是精神文明的需求

我國社會主義精神文明建設(shè)的重要載體和組成部分就包括學校的校園文化，學校既是培育社會主義事業(yè)未來接班人的肥沃土壤，又是傳輸社會主義精神文明、社會主義文化的肥沃土壤。在學校建設(shè)高質(zhì)量、高品格的校園文化，對其走社會主義教學道路，中華民族優(yōu)良的文化和革命傳統(tǒng)的繼承、發(fā)揚，世界文明成果的吸收，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，都起到非常重要的作用，對我國社會精神文明建設(shè)影響深遠。校園文化建設(shè)應(yīng)該為社會的發(fā)展進步發(fā)揮典范作用和推動作用。

伴隨基礎(chǔ)教育的不斷深入改革和發(fā)展，校園文化建設(shè)的作用在日益顯現(xiàn)，逐漸引起了相關(guān)部門的高度重視，并且獲得了一定的效果，對基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展起到了積極的推動作用。但從整體來看，在校園文化建設(shè)方面許多學校還存在明顯的問題。新的發(fā)展形勢下，在中小學加強校園文化建設(shè)，全面實施素質(zhì)教育，對青少年成長具有積極意義。

二、目前我國中小學校園文化建設(shè)存在的問題

1.校園文化建設(shè)重視物質(zhì)文化建設(shè)，輕視精神文化建設(shè)

校園文化建設(shè)可分為兩大類：一是物質(zhì)文化建設(shè)，即是有形的校園建設(shè)，包括校園綠化、環(huán)境美化、文化設(shè)施等；二是精神文化建設(shè)，它是無形的，主要包括群體意識、群體作風、群體規(guī)范、群體輿論、群體精神等。目前許多中小學只重視有形的校園建設(shè)，而忽視了無形的精神文化建設(shè)。如把文化設(shè)施等硬件建設(shè)當成文化建設(shè)的重點，請專業(yè)人員去裝修豪華的會議室、裝飾精美的花壇、精心設(shè)計校門等，反而把師生行為規(guī)范的文化建設(shè)放在次要位置，缺乏具體的校風和班風的要求。校園文化建設(shè)的載體是校園建設(shè)，而校園文化建設(shè)的靈魂就是校風建設(shè)。校風是一種無可代替的、具有深遠影響的精神力量，沒有良好的校風建設(shè)，校園建設(shè)的再完美也會失去它本身的實際意義。

2.校園文化活動豐富但成效不大

校園精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容就是舉辦校園文化活動，有不少中小學舉辦了多彩多樣的文化活動，但是許多活動沒有進行科學嚴謹?shù)慕M織，場面看起來熱鬧非凡，其有關(guān)活動是以應(yīng)付上級為目的。其活動內(nèi)容主要表現(xiàn)為：活動偏重于說教型，既沒有展現(xiàn)校園文化的多樣性、個性化的特點，又沒有完善學生知識結(jié)構(gòu)，拓寬他們的知識面，對學生的組織協(xié)調(diào)管理能力、交際能力及語言表達能力缺乏培養(yǎng)，學生的競爭意識、參與意識和積極主動意識缺少培養(yǎng)。

3.校園規(guī)章制度的不健全

目前我國在中小學開展校園文化建設(shè)，在中小學的師生心中都普遍認為這是領(lǐng)導的事情，尤其是專門負責和開展思想政治工作的相關(guān)工作人員或領(lǐng)導的事情，跟學校的行政、后勤等其他部門沒有太大的直接關(guān)系，所以沒有引起師生的廣泛關(guān)注。實效性、科學性和可行性沒有完全體現(xiàn)在相關(guān)規(guī)章制度的制定中，執(zhí)行時缺乏必要的嚴肅性，師生員工不能將相關(guān)規(guī)章制度自覺的轉(zhuǎn)化為自身意識，難以使其達到很好的制約、規(guī)范和激勵作用。即便有完善的相關(guān)規(guī)章制度，但因有關(guān)隊伍規(guī)模不夠強大造成各項規(guī)章制度難以貫徹執(zhí)行。

三、加強我國中小學校園文化建設(shè)采取的措施

必須要從遵循學校的發(fā)展現(xiàn)狀和歷史來進行校園文化建設(shè)，從學校現(xiàn)有的條件和自身教育實踐出發(fā)，借鑒古今中外先進文化的發(fā)展成果，采取注重校園文化建設(shè)中的精神文化建設(shè)；提高校園文化活動質(zhì)量，注重實效、完善學校相關(guān)規(guī)章制度文化建設(shè)等措施，才能為富有成效的校園文化建設(shè)提供基礎(chǔ)。

1.注重中小學校園文化建設(shè)中的精神文化建設(shè)

加強中小學校園精神文化建設(shè)最重要的就是端正校風、教風、學風。第一，需要強化校風建設(shè)。建設(shè)一個良好的校風就需要學校廣大師生長期精心培育，良好的校風能給師生產(chǎn)生一種無形的感染力，使全校師生的內(nèi)生動力得到激發(fā)，在心理和行為上排除各種不良干擾，創(chuàng)造使人發(fā)奮圖強的和諧學習氛圍，這是學校不斷前進發(fā)展的一種寶貴的教育資源。第二，需要強化教風建設(shè)。開展“樹師風、講師德”等活動來提升老師的職業(yè)教育道德水平，樹立傳道授藝、教書育人的教育觀念；通過反省與自我反省和專家引導等方法，轉(zhuǎn)變教學理念，拓寬文化知識范圍和提高教學技能水平，推動老師的職業(yè)發(fā)展。第三，需要強化學風建設(shè)。通過全校教職工的一言一行，采用如制度約束、校園活動、對優(yōu)秀先進學生進行表彰等多樣化的形式，讓學生在潛移默化中認同和接受當下社會倡導的主流價值觀和行為標準，使學生在思想道德品質(zhì)、言行文明上養(yǎng)成良好的習慣，從而讓學生形成遵紀守法、努力勤奮、樂觀向上、團結(jié)友愛的良好風氣。端正校風、教風和學風的本質(zhì)就是將學校的教育理念、價值觀念逐漸轉(zhuǎn)化為全校師生的自覺行為，是打造學校精神的一個過程，它能充分展現(xiàn)出學校的精神風貌，是學校特有的文化品質(zhì)。

2.提高中小學校園文化活動質(zhì)量，注重實效

在中小學校開展各項工作時都要將校園文化建設(shè)融入其中，組織開展的校園文化活動應(yīng)該避免流于形式，注重實效，需要積極調(diào)動一切有利因素，這就要充分發(fā)揮少先隊、共青團、學生會和相關(guān)

社團組織的作用，多管齊下；要從學校的實際情況出發(fā)，突出教學特色，揚長避短，提高教學水平；進行檢查督導，開展定期的考核評價，推動學校健康發(fā)展。這就需要中小學校建立健全內(nèi)部相關(guān)組織機構(gòu)，加強教學、管理等隊伍建設(shè)。建設(shè)一支精干的校園文化隊伍，對校園文化活動的正常開展及促進校園文化的建設(shè)，都會起到積極的、決定性的作用。由于學校的主體是廣大師生，他們的主觀能動性和積極性是學校強大的動力資源，因此要由師生、學校管理者、后勤人員等各方的代表組成，需要樹立以人為本的教學理念，懂得去尊重人、關(guān)心人和信任人，善于挖掘人的潛在能量，使人的創(chuàng)新精神得到激發(fā)。

3.完善中小學相關(guān)規(guī)章制度文化建設(shè)

依據(jù)學校辦學理念，完善規(guī)章制度文化，建立健全學校管理和師生行為規(guī)范，通過學校相關(guān)規(guī)章制度文化的建設(shè)來保障學校可持續(xù)發(fā)展。這就需要做到以下三點：一是要把校規(guī)、班規(guī)、學生和老師的行為規(guī)范的建立與校風、教風、學風保持一致，形成實踐教學理念的管理文化、學生文化和教師文化；二是為了在學校具體的管理過程、教育教學行為中貫徹落實校園文化建設(shè)，就需要強化老師的教育教學能力和學生的道德實踐能力，進行各項科學合理的規(guī)范管理；三是對追求的價值觀進行充分整合。學校相關(guān)規(guī)章制度文化建設(shè)的目的不是為了去束縛人，而是為了更好的促進人的發(fā)展，尊重個性化差異，信任和依靠學校人員，對一些硬性的制度給予軟化，讓剛性的制度具有彈性化，把外部的強制性約束轉(zhuǎn)化為師生的自律管理，讓制度充滿人性化管理。學校的相關(guān)規(guī)章制度建設(shè)，也是為了培養(yǎng)管理者、師生對學校產(chǎn)生歸屬感，增強學校的凝聚力，從而使學校真正成為管理者、師生的精神家園。

四、結(jié)論

綜上所述。校園文化是中小學教育的重要構(gòu)成部分，也是進行素質(zhì)教育的重要載體。對校園文化加強建設(shè)是一個循序漸進、循環(huán)往復的過程，需要堅持不懈的努力，除了積極傳輸?shù)恼娼逃?，還必須要充分發(fā)揮和運用校園文化的深遠影響力，使校園文化建設(shè)受到高度關(guān)注。雖然校園文化沒有對學生起到立竿見影的影響，但它是漸行漸近的，我們要充分相信良好的校園文化一定有助于素質(zhì)教育的全面實施，促使學生全面發(fā)展、健康成長。為了給國家培養(yǎng)出符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，我們需要充滿信心，并付出百倍努力，為校園文化建設(shè)更上一個臺階奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]王邦虎.《校園文化論》【M】.人民教育出版社，2006.4

篇10

摘要高職院校的校園文化是學校賴以生存和發(fā)展的重要根基和不竭動力，是學校的精神和靈魂。高品位的校園文化能提升學校的品位與聲譽，并能提高學生的綜合素質(zhì)和能力。新升格的職院要打造高職的品牌，彰顯高職的辦學特色，必須建造高職的文化底蘊，形成自己獨特的品牌文化，在品牌文化中打造核心競爭力。

關(guān)鍵詞新升職院高職氛圍校園文化構(gòu)建與管理

1竭力打造校園文化，增強高職教育的育人功能

1.1高職院校校園文化的內(nèi)涵及其育人功能

校園文化是時代精神在學校的反映,是社會主義辦學方向和指導思想在長期發(fā)展過程中所形成的一種群體意識的體現(xiàn)。它主要指校園的人文氛圍和整體精神風貌。具體體現(xiàn)在學校的教育思想、辦學理念、管理制度、歷史沉淀。根據(jù)高職辦學的特殊定位，高職院校的校園文化是以就業(yè)為導向，以校園精神為底蘊，由師生員工共同創(chuàng)造和享有的群體文化，是融入了更多職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)人文素質(zhì)的校園文化。校園文化的多姿多彩，對學生的思想觀念、價值取向和行為方式有著潛移默化的影響，具有重要的育人功能，能滿足大學生的身心發(fā)展需要。一般來講，校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等諸方面。物質(zhì)文化是指高校具有明顯文化意味的硬件設(shè)施，主要指自然景觀、建筑風格、校容校貌、基礎(chǔ)設(shè)施、活動中心等，它是學院“形文化”的一部分。制度文化是指高職院在其發(fā)展過程中形成的特有的管理思想和觀念，以及在這種觀念下制定的具體的管理體制、管理模式及規(guī)章制度的綜合體。它是一種“法文化”。精神文化是校園群體共有的價值認同、價值取向和行為方式，是深層次的群體意識，又是群體的向心力和凝聚力，體現(xiàn)了班風、學風、教風、校風的學校精神，是校園文化的靈魂和核心。高職院的校園文化是物質(zhì)、制度和精神文化三位一體的融合。物質(zhì)文化和制度文化是精神文化的保證，同時精神文化也是物質(zhì)文化和制度文化的體現(xiàn)。

1.2新升格職院在校園文化建設(shè)方面存在的問題

校園文化作為社會亞文化系統(tǒng)，它要體現(xiàn)一所學校的辦學理念、學校精神、校園風氣及傳統(tǒng)的行為文化、精神文化、物質(zhì)文化等共同構(gòu)成的一種文化。不論百年老校，還是只有幾年歷史的新校都有其校園文化：“自強不息，厚德載物”使清華百年不?。弧皭蹏?、進步、民主、科學”的傳統(tǒng)在北大生生不息，代代相傳。而作為剛升格的職院還處于發(fā)展的初期，歷史短暫，文化底蘊薄弱，生源與其他高校比較，文化基礎(chǔ)較為欠缺。這使得加強校園文化建設(shè)就顯得更加迫切。然而，新升格的職院卻往往存在一種偏見，即重規(guī)模發(fā)展，追求辦學效益；重硬件設(shè)施建設(shè)，追求辦學條件的完善。對短時間內(nèi)不易見效又沒有經(jīng)驗可借鑒的校園文化建設(shè)往往就在緊張和忙碌中被忽略了。因此，新升格的職院要樹立全新的理念，提高認識，高度重視校園文化建設(shè)。忽視或淡漠校園文化建設(shè)對高職人才的培養(yǎng)勢必將大打折扣。

1.3高品位校園文化對高職培養(yǎng)特色人才的特殊意義

高職院校既要趕超國際技術(shù)水平，又要適應(yīng)國內(nèi)地方產(chǎn)業(yè)調(diào)整的需要。社會對技能型、創(chuàng)新型人才的渴求，決定了高職教育要在培養(yǎng)有較高思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、知識能力、身心素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在學校的文化氛圍中培養(yǎng)一專多能的適應(yīng)崗位需求的實踐性新型人才。高職教育以職業(yè)能力為培養(yǎng)目標，但除職業(yè)能力外，人文修養(yǎng)也應(yīng)提到一個極高的地位。沒有人文修養(yǎng)，具有再好的技術(shù)能力也會因為個人修養(yǎng)的不足而使技術(shù)能力失去價值。而校園文化作為一種特殊的環(huán)境，育人氛圍，它對學生職業(yè)能力的培養(yǎng)起著陶冶情操、砥礪德行、磨練意志的作用。高品位的校園文化以其較強的滲透力、影響力，教育效力幫助學生提升“人”的修養(yǎng)和品行。竭力打造校園文化，增強高職院校的育人功能，就是要使職業(yè)院校培養(yǎng)出來的學生成為既具有職業(yè)能力，又具備與所學的技能相對應(yīng)的人文修養(yǎng)的“全面”的人。

2加強高職校園文化建設(shè)的策略

2.1將物質(zhì)文化、制度文化、精神文化作為校園文化建設(shè)之根本

（1）按照“職”的要求加強物質(zhì)層次的校園文化建設(shè)。物質(zhì)文化作為高職院的硬件設(shè)施、人文景觀，因其蘊含豐富的人文精神和自然美感而成為影響學生思想感情、道德行為、全面素質(zhì)發(fā)展的重要外部力量。顯然，新升格的職院原中職階段的物質(zhì)文化基礎(chǔ)再也不符合高職育人的文化品位。因此，在進行物質(zhì)文化建設(shè)過程中，要嚴格按照高職育人的要求長遠規(guī)劃，整體實施。要有意識地對校園環(huán)境進行布置和設(shè)計，要讓人們在美景交融中體會和感悟一種理念，一種特色，一種人文精神，使人的個性充分得到張揚。高職院校的物質(zhì)文化建設(shè)必須在物質(zhì)層次上處處突出“職”的特點。職業(yè)院校學生的核心競爭力不是體現(xiàn)在理論水平上，而是體觀在實踐水平和動手能力上，因此實踐性教學環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)顯得尤為重要。高職院校教學環(huán)境布置，除有名人畫像、格言警句等，還必須有市場人才需求信息、行業(yè)與專業(yè)的發(fā)展趨勢、業(yè)內(nèi)成功人士的資料等與職業(yè)相關(guān)的因素，讓學生從行業(yè)日新月異變化中體味職業(yè)感受和專業(yè)思想，提高學習動力。

（2）按照高職教育的特點和規(guī)律進行校園制度文化的創(chuàng)新。制度文化作為高職院的一種“法文化”，它是通過相當?shù)闹贫纫?guī)定來詮釋文化的內(nèi)涵。它包括各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為規(guī)范、工作守則等。制度文化是校園文化的重要組成部分，它對規(guī)范校園內(nèi)的各項活動、規(guī)范師生的言行起到必要的導向和約束作用，成為維持學校正常教學、生活、工作秩序，進而健康穩(wěn)定發(fā)展的保證。新升格的職院要重新建立起適應(yīng)高職院校情況的管理制度，提高管理制度的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新管理的模式，在制度建設(shè)中堅持以人為本，講求制度的科學性、可操作性，既以法束人，同時又要給予師生個性發(fā)展的空間，讓其在制度規(guī)范與約束下自覺的提高自身素質(zhì)，以更好地融入學校的品牌文化。

（3）按照鮮明的辦學理念和理想追求進行精神文化建設(shè)。精神文化是校園文化的靈魂和核心，是深層次的群體意識，也是群體的向心力和凝聚力。精神文化在三種文化中屬較高層次，學院要以完美的物質(zhì)設(shè)施和嚴格的科學制度來保證濃郁的校園文化精神的形成。新升格的職院要竭力打造出體現(xiàn)自身形象、品牌和核心競爭力的學校精神，要加強愛崗敬業(yè)無私奉獻的職業(yè)道德培養(yǎng)，注重相互配合相互協(xié)作的團隊精神的養(yǎng)成，促進精益求精、嚴密細致、科學求真的態(tài)度的形成等，從而體現(xiàn)一個高職學院的辦學理念和精神追求。同時作為高職院校要切實加強校風、教風、學風、班風建設(shè)。要以優(yōu)良的校風、嚴謹?shù)慕田L、濃厚的學風、文明的班風來詮釋校園精神文化建設(shè)的內(nèi)涵，體現(xiàn)出學院的一種精神。

2.2以“兩個課堂”為校園文化建設(shè)的陣地

校園文化建設(shè)的渠道比較多，首先，應(yīng)將課堂教學作為校園文化建設(shè)的主渠道，在講授知識的同時滲透與知識相關(guān)的文化內(nèi)容，打破單純傳授形成技術(shù)能力知識的課堂教學模式。克服知識傳授中狹隘性，拓展知識的廣度，顯示知識與知識之間的聯(lián)系，形成學生對于知識在文化視野的吸收和重組。其次，要深化知識的學理內(nèi)涵，將知識層面提升到文化層面，使知識在技術(shù)能力形成過程中，不僅是一種經(jīng)驗的引導，而且是一種文化的實現(xiàn)。除了發(fā)揮課堂教學的主渠道功能外，還必須通過豐富多彩的課余生活，多層次、多角度地開展校園文化活動。把富有情趣、適應(yīng)于學生愛好的文化內(nèi)容引進校園文化中來，這種情趣性的文化活動諸如邀請當?shù)刂髽I(yè)家、商界精英及成功人士開辦講座；舉辦知識競賽、演講賽、辯論賽、動畫美術(shù)作品大賽和計算機編程成果展等，從而形成豐富多彩、形式多樣、品位高雅的校園文化。把校園文化建設(shè)與學生的人文素質(zhì)，實踐與動手能力的提高結(jié)合起來，使學生的知識得到補給，情趣得到提高，視野得到開闊，最終達到能力得以提高和人格得以升華的目的。

2.3以網(wǎng)絡(luò)文化為載體，不斷充實校園文化的內(nèi)容

當前，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)帶來的網(wǎng)絡(luò)文化對校園文化產(chǎn)生了深遠的影響。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，大學生通過它可以更容易、更快捷地接觸到各類信息，當然也包括一些不良信息。同時，信息化的過程也影響著校園人內(nèi)部的心靈、價值觀以及外部的行為，不僅將改變校園的教育模式、管理模式、學習模式，也將使校園人的生活、工作、娛樂等行為方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。所以，正確認識信息化對校園文化的影響，以積極和包容的心態(tài)賦予信息化技術(shù)更為積極的文化涵義，有意識地吸收有意義的網(wǎng)絡(luò)文化，充實校園文化的內(nèi)容，使它和校園文化和諧地共生發(fā)展，從而正確把握和引導校園文化的方向，是當前新升格職院進行校園文化建設(shè)的有效途徑。

2.4以創(chuàng)新文化活動為手段，不斷提升校園文化的品位

高職院校離不開校園文化，校園文化建設(shè)直接影響到高職人才培養(yǎng)質(zhì)量，因此新升格的職院隨著辦學歷史的不斷發(fā)展，校園文化建設(shè)要與時俱進，要不斷提升校園文化的品位。本著以學生的內(nèi)在成才為動力，堅持社會主義性質(zhì)的主流文化、堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，激發(fā)他們自覺地為祖國的富強、人民的幸福、人類的進步而積極開拓，奮發(fā)努力。為此要不斷創(chuàng)新文化活動，一是思路上，要在變中求新意，求精品；二是內(nèi)容上，要給學生的不僅是知識的補給，情趣的添加和視野的開闊，更是人格的升華和創(chuàng)新能力的提高；三是方式上，要把校園文化建設(shè)的觸角延伸至校外，與企業(yè)、社區(qū)、部隊、媒體聯(lián)“姻”，建立社會實踐基地，形成校園、社會互動網(wǎng)絡(luò)。