導(dǎo)語：如何才能寫好一篇亞健康調(diào)理方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】 艾灸法；亞健康；治未病

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（x）.2013.06.683 文章編號：1004-7484（2013）-06-3422-02

“亞健康”最早是由蘇聯(lián)專家提出，它是相對于臨床上常說的健康與疾病兩種狀態(tài)而言的，是一種處于非健康和非疾病狀態(tài)中間的狀態(tài)，具體指的是機體雖然沒有出現(xiàn)明顯的疾病表現(xiàn)，經(jīng)醫(yī)療檢測無陽性結(jié)果，但是身體、精神、社會能力等方面卻呈現(xiàn)出一種減退的狀態(tài)[1]。本次研究對處于亞健康狀態(tài)患者在治療過程中應(yīng)用艾灸法實施治未病調(diào)理的臨床效果進行研究?，F(xiàn)對整個研究過程匯報如下。

1 資料和方法

1.1 一般資料 在2010年12月――2012年12月抽取88例處于亞健康狀態(tài)的患者，隨機分為對照組和治療組。對照組患者中男性19例，女性25例；患者年齡27-64歲，平均年齡（41.8±1.4）歲；亞健康狀態(tài)出現(xiàn)時間1-6年，平均患病時間（2.6±0.7）年；治療組患者中男性18例，女性26例；患者年齡29-63歲，平均年齡（41.6±1.3）歲；亞健康狀態(tài)出現(xiàn)時間1-7年，平均患病時間（2.8±0.6）年。抽樣研究對象在年齡、性別、患病時間等幾項自然資料方面比較均無顯著組間差異（P>0.05），可進一步進行科學(xué)比較研究。

1.2 方法

1.2.1 對照組治療方式 服用中藥丹梔逍遙丸，每次6g，每天2次，10天為一個療程，計劃治療3個療程。

1.2.2 治療組治療方式 服用中藥丹梔逍遙丸，每次6g，每天2次，艾灸取穴主要包括對太沖、陽陵泉、足三里、三陰交，每次每個穴位灸5min，每天1次，10天為一個療程，計劃治療3個療程[2]。

1.3 觀察指標(biāo) 將兩組研究對象的亞健康狀態(tài)調(diào)理效果、亞健康癥狀消失時間、治療方案實施總時間等情況作為觀察指標(biāo)進行對比。

1.4 治療效果評價方法 顯效：患者主訴癥狀表現(xiàn)已經(jīng)徹底消失，或與治療前比較緩解程度超過70%，精神狀態(tài)保持良好；有效：癥狀表現(xiàn)的緩解程度超過30%，但沒有達到70%，精神狀態(tài)與治療前比較有明顯好轉(zhuǎn)；無效：癥狀表現(xiàn)的緩解程度不足30%，或沒有任何改善，精神狀態(tài)仍然存在明顯異常[3]。

1.5 數(shù)據(jù)處理 本次研究所得數(shù)據(jù)資料均采用統(tǒng)計學(xué)軟件SPSS18.0進行處理，以均數(shù)加減標(biāo)準(zhǔn)差形式（χ±s）表示計量資料，對計數(shù)資料和組間對比分別進行t檢驗和X2檢驗，當(dāng)P

2 結(jié) 果

2.1 亞健康狀態(tài)調(diào)理效果 對照組經(jīng)中藥調(diào)理后有11例患者的亞健康狀態(tài)達到顯效治療效果，有20例患者治療有效，有13例患者治療無效，亞健康狀態(tài)治療有效率70.5%；治療組經(jīng)中藥調(diào)理與艾灸法聯(lián)合治療后有16例患者的亞健康狀態(tài)達到顯效治療效果，有24例患者治療有效，有4例患者治療無效，亞健康狀態(tài)治療有效率90.9%。兩組患者亞健康狀態(tài)調(diào)理效果組間差異有顯著統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.2 亞健康癥狀消失時間和治療方案實施總時間 對照組患者經(jīng)（16.73±1.69）d治療后亞健康癥狀表現(xiàn)消失，臨床治療方案共計實施（26.64±3.08）d；治療組患者經(jīng)（10.52±1.46）d治療后亞健康癥狀表現(xiàn)消失，臨床治療方案共計實施（18.93±2.41）d。兩組患者亞健康癥狀消失時間和治療方案實施總時間比較組間差異有顯著統(tǒng)計學(xué)意義（P

3 討 論

中醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，通過艾灸法對處于亞健康狀態(tài)的患者實施治未病調(diào)理，可以使機體的免疫功能顯著提高，進而增強抗病能力，具有非常理想的保健功能。太沖穴是肝經(jīng)的一個原穴，在艾灸過程中與陽陵泉配伍，可以達到很好的疏肝理氣，平肝清頭目的治療效果；足三里穴是胃經(jīng)的一個合穴，主要具有強壯的保健作用，灸之可以達到健脾壯胃，扶正祛邪的目的，使患者機體的免疫力顯著提高；三陰交為足太陰、少陰、厥陰經(jīng)的交會穴，主要具有健脾、益肝、助運化、調(diào)和氣血的治療功效[4]。

參考文獻

[1] 中華中醫(yī)藥學(xué)會.亞健康中醫(yī)臨床指南[M].北京：中國中醫(yī)藥出版社，2009：113-114.

[2] 師建梅，郭蕾.亞健康狀態(tài)癥候規(guī)范探討[J].中醫(yī)藥學(xué)刊，2010，24（17）：1227-1228.

篇2

【關(guān)鍵詞】 亞健康；中藥熏蒸；推拿

亞健康狀態(tài)（sub-health）也稱“第三狀態(tài)”、灰色狀態(tài)、次健康、亞臨床狀態(tài)、中間狀態(tài)等[1]。不同亞健康的定義表述各不相同，但均包含了以下內(nèi)容，亞健介于健康和疾病之間的一種狀態(tài)，表現(xiàn)為一定時間內(nèi)的活力降低、功能和適應(yīng)能力減退的癥狀，但不符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有關(guān)疾病的臨床或亞臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)。目前世界各國亞健康的發(fā)生率都處于較高水平，且有繼續(xù)上升的趨勢。WHO的一項全球性調(diào)查表明，全世界75%的人處于亞健康狀態(tài)。在中國，亞健康狀態(tài)人群的比例也在50%-75%。如此高的發(fā)生率說明對亞健康的關(guān)注是醫(yī)學(xué)發(fā)展之必然。

1 資料與方法

1.1 一般資料 80例患者均為我院傳統(tǒng)康復(fù)部亞健康調(diào)理室患者，其中男性53例，女性27例年齡最小25歲，最大58歲；病程最短3個月最長3年余。

1.2 診斷標(biāo)準(zhǔn) 參考劉保延等對亞健康的定義，確立診斷標(biāo)準(zhǔn)，即有持續(xù) 3 個月以上的不適狀態(tài)或適應(yīng)能力顯著減退而無明確疾病診斷，或有明確診斷但所患疾病與目前

不適狀態(tài)沒有直接因果關(guān)系?！安贿m癥狀或適應(yīng)能力顯著減退”的指征，即軀體癥狀為頭暈不爽，兩目干澀，神倦乏力，脘腹痞悶，納谷不香，食欲減退，面色不華，便秘；心理癥狀為急躁易怒，心中懊惱，或情緒低落，時而郁郁寡歡，焦慮緊張，失眠多夢，記憶力減退，興趣及精力下降；社會表現(xiàn)為不能較好地承擔(dān)相應(yīng)的社會角色，工作學(xué)習(xí)困難，人際關(guān)系緊張，家庭關(guān)系不和睦，婦女可伴有月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、不孕等表現(xiàn)。

1.3 方法

1.3.1 中藥熏蒸 設(shè)備為連云港福源醫(yī)療公司生產(chǎn)的中藥熏蒸床。根據(jù)中醫(yī)辨證論治分為：氣血虧虛型、肝郁氣滯型、心脾兩虛型、腎虛型四型。氣血虧虛型治宜益氣養(yǎng)血。方用黨參、當(dāng)歸、茯苓、白術(shù)、黃芪、五味子、甘草。肝郁氣滯型治宜疏肝理氣解郁。方用柴胡、川芎、白芍、丹參、郁金、遠(yuǎn)志、石菖蒲、香附、佛手。心脾兩虛型治宜健脾益氣，調(diào)養(yǎng)心脾。方用黨參、茯苓、甘草、黃芪、陳皮、當(dāng)歸、柴胡、棗仁。腎虛型若偏于陽虛者治宜溫補腎陽。方用熟地、山藥、山茱萸、茯苓、丹皮、澤瀉、附子、菟絲子、肉桂。若偏于陰虛者治宜滋養(yǎng)腎陰。方用熟地、山藥、枸杞子、山茱萸、川牛膝、鹿角膠、龜板膠、炙甘草。

具體方法：將上述藥物研成細(xì)末裝入藥袋中放入熏蒸床的蒸汽發(fā)生器中，加水浸泡30分鐘。然后開啟熏蒸機溫度調(diào)整至40-45℃每次熏蒸在30至40分鐘，每日一次，15次為一個療程。

1.3.2 推拿治療 基本手法操作步驟：①仰臥位：施一指禪推法、揉法、點按法于患者頭頂部，主要作用于百會、四神聰、前頂、上星、神庭、太陽、陽白、童子、上關(guān)等穴時間10分鐘左右。施一指禪推法、拿法、滾法與患者上肢，主要作用于肩、手五里、曲池、內(nèi)關(guān)、神門、合谷等穴位10分鐘左右。腹部：患者同上，醫(yī)者沿順時針方向摩腹部，約10分鐘；按揉中脘、氣海、關(guān)元穴。②俯臥位：采用按法（指按、掌按、肘按）作用于脊柱兩側(cè)的俞穴。時間約10分鐘。沿督脈和膀胱經(jīng)走行方向捏脊和提法。施一指禪推法、拿法、滾法于患者腿部，主要作用于環(huán)跳、風(fēng)市、委中、委陽、足三里、豐隆、陽陵泉、三陰交、懸鐘、后溪太沖等穴時間約10分鐘。氣血虧虛型的患者酌加血海、氣海、足三里、脾俞、關(guān)元等穴，手法以補法為主。心脾兩虛型的患者酌加內(nèi)關(guān)、神門、極泉、心俞、膻中、氣海、關(guān)元等穴，手法以補法為主。腎虛型患者酌加腎俞、肝俞、太溪、照海、復(fù)溜、印堂、涌泉、膻中等穴，手法以補法為主。肝郁氣滯型的患者酌加肝俞、期門、膻中、行間、太沖、三陰交、關(guān)元、隱白、足三里等穴，手法以平補平瀉為主。每日一次，15次為一個療程。

1.4 療效評定 參照《臨床疾病診斷依據(jù)治愈好轉(zhuǎn)標(biāo)準(zhǔn)》，將療效分為4級：①優(yōu)：癥狀及體征全部消失；②良：癥狀及體征明顯減輕；③可：癥狀及體征有一定程度減輕；④差：癥狀及體征無改善。

2 治療結(jié)果

80例患者優(yōu)55例（68.75%）、良14例（17.5%）、可9例（11.25%）、差2例（2.5%）。

3 隨訪情況

對于評定為優(yōu)的55例患者隨訪1年，其中6例復(fù)發(fā)，主要與沒能脫離高壓力快捷湊的工作環(huán)境以及升入高年級后，面臨更加緊張的學(xué)習(xí)，以及畢業(yè)后的就業(yè)壓力有關(guān)。繼續(xù)采用原方案治療后6例病情都有明顯好轉(zhuǎn)。

4 討 論

篇3

中醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，不舒服、難受就是病，是小病，是亞疾病。中醫(yī)將疾病分為三個階段：

養(yǎng)生階段―有自己感覺不到的癥狀（未病之?。?/p>

亞疾病階段―有不舒服、難受的癥狀（欲病之?。?；

疾病階段―有能確診的指標(biāo)和癥狀（已病之病）。

按照中醫(yī)的理論，我們得的大病、重病、難治的病，都是從輕到重、由表及里、從亞疾病發(fā)展成疾病的逐步演變過程。

中醫(yī)的“亞疾病理論”認(rèn)為，在健康和疾病之間，自我感覺到不舒服、難受，出現(xiàn)種種還不能確診為疾病的

癥狀，這個階段就稱之為“亞疾病”。

亞疾病與亞健康的區(qū)別

亞疾病與亞健康的區(qū)別主要體現(xiàn)在三個方面：

一、亞健康以是否達到疾病指標(biāo)來劃分命名，沒有達到疾病指標(biāo)但有不舒服癥狀的都可以稱為亞健康；而亞疾病是以癥狀(中醫(yī)叫證候群)來得出中醫(yī)的證候名，從而確定造成癥狀的原因來自于哪一個臟腑?？梢哉f，人的難受狀態(tài)就是亞疾病的狀態(tài)。

二、亞健康雖然有了名稱，但目前還沒有診斷的儀器及有章可循的具體治療方案，體檢指標(biāo)達到了疾病的數(shù)值，亞健康直接變成疾??；亞疾病現(xiàn)在有了亞疾病測評儀，能夠詳細(xì)診斷出亞疾病階段的各種證候分類，并且讓人的飲食、調(diào)理有章可循，通過中醫(yī)的辨證調(diào)理方法消除癥狀，遠(yuǎn)離疾病。

三、亞健康傳遞給人們的信息是雖然亞但還是健康，也可以說是沒?。簛喖膊√嵝讶藗円匾曌约旱牟皇娣?、難受的癥狀，雖然是亞但也是疾病，是中醫(yī)說的欲病之病。

亞疾病的社會意義

一、提醒人們重視亞疾病 “亞疾病理論”能夠從觀念上引起大家對健康的重視，讓大家意識到，雖然是亞，但自

己處于小病、欲病之病的亞疾病階段，從而減少疾病發(fā)生的概率，使大家遠(yuǎn)離疾病，提高生活質(zhì)量。

二、避免重大疾病的產(chǎn)生 身心康國際機構(gòu)公布的“亞疾病理論”的研究數(shù)據(jù)表明，抓住亞疾病階段的調(diào)理時機，可將各種疾病控制在亞疾病階段，使人們遠(yuǎn)離大病、重病、難治的病。例如高血壓、糖尿病并發(fā)癥，目前醫(yī)學(xué)界還沒有很好的控制方法，如果采用中醫(yī)的“亞疾病理論”，可以有效地控制并發(fā)癥的發(fā)生、發(fā)展。

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【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥膳 亞健康 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué) 應(yīng)用原則

亞健康(Sub-health SH)是指人體處于健康和疾病之間的一種狀態(tài)。處于亞健康狀態(tài)者，不能達到健康的標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)為一定時間內(nèi)的活力降低、功能和適應(yīng)能力減退的癥狀，但不符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有關(guān)疾病的臨床或亞臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)[1]。根據(jù)中華中醫(yī)藥學(xué)會于2009年度公布的《亞健康中醫(yī)臨床指南》解讀的標(biāo)準(zhǔn)：軀體（疲勞，或睡眠紊亂，或疼痛）、心理（或抑郁寡歡，或煩躁不安，或急躁易怒，或注意力不集中，或記憶力下降）、社會交往能力（頻率降低，或交往能力下降）等的不適狀態(tài)持續(xù)3個月或以上，并且經(jīng)系統(tǒng)檢查排除可能導(dǎo)致上述表現(xiàn)的疾病者，即可診斷。

隨著社會競爭的日趨激烈，生活節(jié)奏的逐漸加快，居住環(huán)境的不斷污染和飲食結(jié)構(gòu)的不合理等，亞健康狀態(tài)人群在不斷增加。由于社會競爭激烈、生活壓力過大、環(huán)境污染、飲食不節(jié)，人們用心、用腦過度，體力透支，身體的主要器官長期處于入不敷出的非正常負(fù)荷狀態(tài)，生理機能發(fā)生障礙，導(dǎo)致了器官發(fā)病前的功能障礙，如：疲勞無力、頭昏頭痛、失眠健忘、胸悶氣短等。據(jù)報道，中華醫(yī)學(xué)會對全國33座城市的33萬人進行了一項隨機調(diào)查，結(jié)果顯示：我國亞健康人數(shù)約占全國人口的70%。另外，根據(jù)中國部分地區(qū)流行病學(xué)調(diào)查結(jié)果，專家推測，我國目前至少有一億人患有各種精神障礙疾病。然而，大多數(shù)人對于自己的健康狀況卻不甚了解。中國的亞健康問題不容樂觀，中國的亞健康問題亟待解決。

1 中醫(yī)藥膳的發(fā)展歷史

在我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，中醫(yī)藥膳對亞健康人群的身心調(diào)理和疾病防治都起到了積極的作用。中國具有幾千年歷史的藥膳養(yǎng)生文化，發(fā)展到今天已經(jīng)形成了一門具有完整的理論體系和制作方法的學(xué)問。春秋戰(zhàn)國是藥膳的萌芽時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載了13首藥方，其中8首屬于藥膳方，《周禮》中記載了疾醫(yī)用“五味、五谷、五藥養(yǎng)其病”，《金匱要略》中記載了“當(dāng)歸羊肉湯”，唐代孫思邈《千金要方》專列“食治篇”，南唐陳士良《食性本草》，是專門的食療論著，北宋《太平圣惠方》中有“食治論”篇。此后的歷代醫(yī)藥家在臨床實踐中對中醫(yī)藥膳進一步完善和發(fā)展，元代忽思慧的《飲膳正要》、吳瑞的《日用本草》，明代盧和等的《食物本草》、寧原的《食鑒本草》、朱槽的《救荒本草》，清代袁枚的《隨園食單》等，許多藥膳方藥至今仍被應(yīng)用。

2 中醫(yī)藥膳在亞健康人群中的應(yīng)用

由于亞健康人群的身體抵抗力衰弱，活動能力降低，以及協(xié)同功能減弱，此時身體免疫功能降低，對外邪入侵的抵抗力降低，遇到外邪入侵，容易發(fā)生疾病。因此亞健康人群在日常生活中除了需要注意正常的生活飲食之外，還需要注意身心的調(diào)理和疾病的防治。 轉(zhuǎn)貼于 中醫(yī)藥膳充分發(fā)揮了中藥效能的美味佳肴，滿足人們“厭于藥，喜于食”的天性，且易于普及，取材廣泛，可在家庭自制，是中藥的一種深受人們喜愛的劑型。

3 中醫(yī)藥膳的應(yīng)用原則

中醫(yī)治病以“整體觀念”、“辨證論治”為特點，注重陰陽的平衡，注意五臟六腑的協(xié)調(diào)，講究因時、因地、因人的“三因制宜”，而這也是中醫(yī)藥膳的應(yīng)用原則。

3.1 因證用異

中醫(yī)講究辨證論治，即在治療疾病時要根據(jù)病情的寒熱虛實，結(jié)合病人的體質(zhì)給以相應(yīng)的藥物治療。藥膳的應(yīng)用也應(yīng)在辨證的基礎(chǔ)上選料配伍，如血虛，可用當(dāng)歸與棗熬粥喝；氣虛，可在湯中加入山藥、薏苡仁，以健脾益氣；陰虛可用枸杞、麥冬熬粥喝；鹿角霜泡酒喝，適用于極度陽虛的人。胃弱、食欲不振者可在粥中加入麥芽、砂仁、神曲等消食健胃之品。只有因證選料，才能發(fā)揮藥膳的保健作用。

3.2 因時而異

中醫(yī)認(rèn)為，人的臟腑氣血的運行，和自然界的氣候變化密切相關(guān)?！坝煤h(yuǎn)寒，用熱遠(yuǎn)熱”是中醫(yī)治病的治療原則之一，這一原則同樣適用于藥膳。春主“酸”、主“升發(fā)”，宜選用韭菜、李子、芝麻等酸味之品和粳米、黑豆、鯉魚、牛肉、雞蛋等甘性之品（肝氣旺，補脾氣抑肝氣）；夏主“苦”、主“火”，宜選用苦瓜、萵筍、豆豉等苦味之品和西瓜、黃瓜、馬齒筧、赤小豆等寒涼之品；秋季主“辛”、主“燥”，宜選辣椒、胡椒等辛辣之品和枸杞、木耳、豬肝、兔肉等養(yǎng)陰潤燥之品；冬季主“閉藏”，是進補的大好季節(jié)，進補以羊肉、狗肉、枸杞、巴戟天、杜仲、海馬、生姜等甘溫滋養(yǎng)之品為主。

3.3 因人而異

人的體質(zhì)不同，藥膳的使用也有所差別。中醫(yī)把人的體質(zhì)分為六種基本類型，即實癥型、虛癥型、熱癥型、寒癥型、燥癥型和濕癥型。實癥型人，宜選用瀉性藥膳，以排除病邪；虛癥型人，宜選用補性藥膳，以增強機體的免疫力；熱癥型人，宜選用涼性藥膳，以消炎、鎮(zhèn)靜；寒癥型人，宜選用溫性藥膳，以溫通散寒；燥癥型人，宜選用潤性藥膳，以保存體內(nèi)水分；濕癥型人，宜選用燥性藥膳，以排除體內(nèi)多余水分。

3.4 因地而異

中醫(yī)講究“天人合一”，用現(xiàn)在的說，就是“ 一方水土養(yǎng)育一方人”。不同的地區(qū)，氣候條件、生活習(xí)慣有一定的差異，人體的生理活動和病理變化亦有所不同。西北高寒地區(qū)宜用溫補藥膳；東南的濕熱地區(qū)宜用清涼藥膳；同是陰寒之體，北方溫補的藥量應(yīng)重于南方。

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關(guān)鍵詞：兒童亞健康　臨床癥狀　日常調(diào)理　飲食保健　成人幫助 

亞健康現(xiàn)象正成為人們高度關(guān)注的一個課題，尤其是兒童亞健康，由于關(guān)系到眾多家庭的幸福，關(guān)系到兒童初學(xué)期的精神狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果，更為醫(yī)學(xué)界和眾多有識之士的關(guān)注。由于兒童無法象成人那樣具有身體不適的敏感性，更無法如成人般堅持鍛煉和飲食保健，因此必須依靠家長來幫助、支持兒童進行有效的日常調(diào)理和飲食保健。 

 

一、兒童亞健康的常見現(xiàn)象及起因 

 

（一）肥胖，運動遲緩。兒童肥胖首先可能是由于遺傳方面的原因，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計（江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院烹飪系2006年在全省范圍發(fā)放調(diào)查表反饋結(jié)果）一般如果父母都肥胖，子女的肥胖幾率會達到70%，如果父母有一方肥胖，子女肥胖的幾率達到50%。但更多是因為吃喝太多無規(guī)律，尤其是甜食、飲料及一些高熱量食品攝入太多，加上平時缺乏運動，導(dǎo)致反應(yīng)遲緩，身體肥胖。當(dāng)然也會有一些其他的因素，例如一些兒童激素分泌不正?；蚣に仡愃幬锸褂眠^量，或荷爾蒙分泌異常等都可以導(dǎo)致肥胖，但已屬于病理學(xué)范疇，不屬于亞健康的研究范圍。 

（二）缺鈣，發(fā)黃矮小。很多孩子出現(xiàn)頭發(fā)色澤枯黃，無光澤，給人一種營養(yǎng)不良的感覺；有的孩子則夜間磨牙現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)比同齡孩子身材矮小的現(xiàn)象，這些都是兒童缺鈣的典型表現(xiàn)。兒童缺鈣的原因也很多，有的是因為鈣源不足出現(xiàn)鈣缺乏；有的則是因為兒童鈣吸收能力很低，雖然家長注意給予補鈣，但效果甚微；但更多的是因為很多兒童有厭食、偏食的習(xí)慣，由于體內(nèi)缺乏維生素D，導(dǎo)致鈣吸收不足。 

（三）缺鐵，兒童貧血。兒童貧血現(xiàn)象已經(jīng)越來越為兒童保健專家的關(guān)注，很多兒童都有輕微的貧血，但由于其癥狀不明顯，很難引起年輕父母的注意，其實兒童亞健康這時候已經(jīng)出現(xiàn)。兒童貧血的重要原因就是鐵攝入不足，也就是人們常說的缺鐵性貧血。兒童缺鐵性貧血的原因也大多由于兒童偏食引起。 

（四）缺鋅，兒童多動癥。兒童多動癥一般多在上幼兒園時期被家長或老師發(fā)現(xiàn)，這類兒童多煩躁好動，喜歡做小動作，注意力難以長時間地集中，喜歡咬手或鉛筆。兒童多動癥的原因是多方面的，經(jīng)許多專家研究證實，缺鋅是導(dǎo)致兒童多動癥的原因之一；嚴(yán)重缺鋅，甚至導(dǎo)致兒童性發(fā)育遲緩。 

（五）缺碘，影響兒童智力發(fā)育。當(dāng)前，人們對碘缺乏與否的評判標(biāo)準(zhǔn)就是看有無甲狀腺腫大的現(xiàn)象。其實真正到了甲狀腺腫大的程度，那就不是亞健康的問題，而是出現(xiàn)了具體的病癥，需要到醫(yī)院治療了。兒童缺碘的初始癥狀是智力發(fā)展緩慢，這對學(xué)習(xí)壓力日益激烈的現(xiàn)代社會的兒童來說，無疑影響很大。 

 

二、兒童亞健康的日常調(diào)理 

 

（一）提倡平衡膳食。平衡膳食，就是飲食要葷素搭配，食物多樣化，保證蛋白質(zhì)供給，同時維生素攝入充足，適當(dāng)補充碳水化合物和脂肪。不是說某種營養(yǎng)素的供給越多越好，只有各種營養(yǎng)素之間供給數(shù)量和比例符合人體的需要，才更有利于人體的吸收利用。要做到膳食平衡的最有效途徑就是雜食化、寬食譜。人類就是雜食類動物，只有廣泛攝取各類食物，才能保證各種營養(yǎng)素的全面、平衡攝入。對兒童來說，不偏食、過食，能保持良好的飲食習(xí)慣不是件容易的事情，因此必須有家長的參與，采用引導(dǎo)方法和激勵機制循序漸進地促進兒童養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，預(yù)防兒童肥胖或營養(yǎng)不良。

（二）堅持體育運動。每天堅持適當(dāng)?shù)捏w育運動，有助于兒童消化，促進兒童食欲，幫助消耗多余熱量，預(yù)防肥胖。要求孩子養(yǎng)成運動只是指令性地布置任務(wù)是不行的，家長要積極配合，和孩子一起堅持鍛煉；或者干脆將孩子送到一些運動機構(gòu)如舞蹈學(xué)習(xí)班、武術(shù)學(xué)習(xí)班等等，不一定要求孩子在某方面有所造詣，但至少可以保證每日的運動量，可以保證孩子身體健康。 

（三）養(yǎng)成科學(xué)的作息習(xí)慣。事實證明，科學(xué)的作息習(xí)慣影響身體健康狀況，兒童身材矮小與睡眠不足有一定關(guān)系。專家指出，兒童尤其應(yīng)該養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣，督促兒童每晚十點以前上床休息，早晨八點前起床，生活習(xí)慣科學(xué)有規(guī)律，能有效預(yù)防兒童亞健康。 

（四）養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。教育兒童養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，平時要勤剪指甲、勤洗頭，飯前便后養(yǎng)成洗手的習(xí)慣；不吃不衛(wèi)生的東西，尤其是包裝不規(guī)范、衛(wèi)生不合格的零食；每天兩次堅持刷牙，并保證刷牙質(zhì)量，學(xué)會科學(xué)的刷牙方法，保證牙齒健康；保持臥室空氣流通，定期進行空氣清新，保證呼吸道健康。 

（五）經(jīng)常戶外日光浴。兒童由于是生產(chǎn)發(fā)育的關(guān)鍵時期，應(yīng)該經(jīng)常進行戶外活動，多呼吸新鮮空氣；并適當(dāng)曬曬日光浴，一方面殺死兒童身體表面的病源性微生物，更有利于孩子對營養(yǎng)素的吸收。實驗證明，兒童經(jīng)常曬日光浴，有利于維生素D和鈣的吸收。 

 

三、兒童亞健康的飲食保健 

 

（一）保證供給充足的蛋白質(zhì)。蛋白質(zhì)是人體重要的組成成分之一，是人體一切組織細(xì)胞的重要組成成分；可以參與人體抗體的形成，提高人體的免疫能力。蛋白質(zhì)主要來源于蛋類、乳類、動物性原料的肌肉組織以及禽類、魚類等，另外大豆中也含有豐富的蛋白質(zhì)。由于兒童對大豆制品的喜好程度不一，因此在盡量提倡補充大豆蛋白的同時，必須保證動物蛋白的充足供應(yīng)。建議每個兒童每天堅持喝一杯牛奶、一個雞蛋，同時注意動物內(nèi)臟和水產(chǎn)品的供應(yīng)。 

（二）保證供給足夠的熱能。由于兒童期正是身體生長的關(guān)鍵時期，同時由于兒童天性好動，熱能消耗量比較大，因此應(yīng)該注意補充充足的熱能性營養(yǎng)素如碳水化合物、脂肪等。但隨著國民生活水平的不斷提高，孩子的飲食結(jié)構(gòu)明顯出現(xiàn)“三高”的已經(jīng)越來越多，因此建議嚴(yán)格控制脂肪的攝入量，并注意保證每日的運動量，以防止兒童肥胖。建議兒童每日保證糧食的攝入量，尤其提倡粗糧、雜糧飲食。 

篇6

【關(guān)鍵詞】 體質(zhì)學(xué)說；疾病預(yù)防；亞健康

中醫(yī)體質(zhì)，是指人體的素稟之質(zhì)，即是指個體生命過程中，在先天遺傳和后天獲得的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對穩(wěn)定的特質(zhì)?！秲?nèi)經(jīng)》“人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽”。體質(zhì)既具有相對穩(wěn)定性，又具有一定的動態(tài)可變性，因而體質(zhì)是可調(diào)的，這就使預(yù)防和根治疾病成為可能。

一、對疾病預(yù)防的影響

《素問·上古天真論》有“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！敝f。它表明中醫(yī)十分重視對疾病的預(yù)防，即“治未病”，從保護人體內(nèi)在的正氣出發(fā)以防御外界致病因素的侵襲。它同時也強調(diào)內(nèi)因是發(fā)病與否的決定因素，而這里所說的內(nèi)因?qū)嶋H上就是人的體質(zhì)。體質(zhì)強弱能在一定程度上反映正氣的盛衰，而正氣的盛衰則是人體是否發(fā)病的決定因素。人的體質(zhì)可分為9種基本中醫(yī)體質(zhì)類型，除了平和質(zhì)為正常的生理體質(zhì)以外，其它八種均為病理體質(zhì)。而不同病理體質(zhì)的差異性可導(dǎo)致個體對某些致病因素有著易感性。

1.1 為疾病的預(yù)防提供依據(jù) 由于體質(zhì)具有相對穩(wěn)定性，這就決定了其對某種疾病的易感性是長期存在的。如痰濕質(zhì)易為濕邪所困和膏粱厚味所傷，氣虛質(zhì)易為外邪及勞倦所傷。研究表明，鼻咽癌高危人群體質(zhì)以單純氣虛質(zhì)為特點，初診鼻咽癌患者體質(zhì)以熱和瘀為特點，放療1年后鼻咽癌患者體質(zhì)以氣虛質(zhì)夾熱、夾瘀及夾濕為特點?，F(xiàn)代臨床研究也證實，過敏體質(zhì)者往往對某些因素，如風(fēng)寒、花粉、油漆、魚腥蝦蟹等過敏源具有易感性，而且不易治療。由此可見，如果能改善人的病理體質(zhì)，就可以有效地減少或防止某些易感性或過敏性疾病的發(fā)生，也就是真正中醫(yī)意義上的“治未病”。

1.2 為亞健康的治療和調(diào)理提供了依據(jù) 《靈樞·百病始生篇》云：“風(fēng)雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人?！闭f明人內(nèi)在的體質(zhì)虛弱是外邪入侵的病理基礎(chǔ)。在同樣外在因素下，體質(zhì)強不易發(fā)病，而體質(zhì)弱則易發(fā)病。由于體質(zhì)狀態(tài)決定是否發(fā)病，故在未病之時即應(yīng)注意調(diào)理病理體質(zhì)，這為目前普遍存在的亞健康的治療和調(diào)理提供了依據(jù)。就亞健康的實質(zhì)而言，屬于中醫(yī)病理體質(zhì)，病理體質(zhì)是一種將病未病的病前狀態(tài)，或者說是隱匿狀態(tài)，亞健康狀態(tài)與體質(zhì)證候相吻合。而中醫(yī)在調(diào)理病理體質(zhì)方面有其獨到的理論和方法，因而對亞健康的治療是有效的，能從根本上解決其病因，防止其向疾病方向發(fā)展。但由于病理體質(zhì)具有易感性、普遍性、長期性、難調(diào)性幾大特點，因此，針對病理體質(zhì)或體質(zhì)證候的調(diào)理將是一個長期的過程。

1.3 預(yù)防其它體質(zhì)相關(guān)性疾病的發(fā)生 祛除引起疾病的內(nèi)因，從而增強機體的抗病能力，體質(zhì)狀態(tài)對疾病的抵御能力、患者康復(fù)能力和預(yù)后有很大關(guān)系，這也包括通過干預(yù)體質(zhì)來調(diào)節(jié)心理適應(yīng)能力，從而減少七情致病因素。由于現(xiàn)代社會工作和生活壓力的增大，情緒因素日益成為當(dāng)今社會致病的主要原因。所以根據(jù)中醫(yī)治未病的原則，應(yīng)該在自身無法緩解長期或強烈的情緒刺激的情況下，及早用中藥、心理疏導(dǎo)等手段進行干預(yù)，以消除情志致病因素。同時也需要患者培養(yǎng)積極的思維方式和樂觀的心態(tài)，從多途徑來增強和改善體質(zhì)。

二、調(diào)理體質(zhì)在對疾病治療中的意義

由于體質(zhì)狀態(tài)不僅決定發(fā)病與否及發(fā)病的傾向性，還影響疾病的性質(zhì)、傳變、轉(zhuǎn)歸和預(yù)后，因此在治療過程中辨別體質(zhì)類型，并針對體質(zhì)因素進行治療顯得尤為重要，只有這樣才能真正治愈疾病，實現(xiàn)治病求本。

2.1 體質(zhì)因素是診斷疾病性質(zhì)和判斷病機的重要依據(jù) 體質(zhì)影響證的寒熱虛實屬性、病變部位、輕重程度等。不同的體質(zhì)類型人群感受同一種病因可以表現(xiàn)出現(xiàn)不同的證候，而不同的病因作用于同一體質(zhì)類型的人群則可以出現(xiàn)相類似的證候，這就是受到體質(zhì)因素作用的結(jié)果。故在臨證治療時，正確判斷病人的體質(zhì)屬性顯得尤為重要，否則就容易造成“虛虛實實”之誤。

2.2 通過調(diào)節(jié)體質(zhì)防止疾病的傳變 邪氣侵入人體之后，可隨人體體質(zhì)寒熱、虛實、陰陽之不同，向不同的方向發(fā)生轉(zhuǎn)化，故宜先安未受邪之地，防止疾病的傳變。吳又可認(rèn)為同感溫疫之邪而出現(xiàn)種種不同變證的原因與體質(zhì)差異有關(guān)，所謂“傳變不常，皆因人而施”。在治療的過程中要根據(jù)病人的體質(zhì)，應(yīng)用五行生克制化理論，通過調(diào)節(jié)體質(zhì)來防止疾病的傳變。

2.3 根據(jù)體質(zhì)判斷疾病的轉(zhuǎn)歸和預(yù)后 臨床實踐證明，平素體質(zhì)強盛者，即使得病也容易康復(fù)；而平素體質(zhì)虧虛者，則不易康復(fù)?！稖匾哒摗に膿p不可正治》提出“素虧者易損，素實者易復(fù)”，說明體質(zhì)差異是導(dǎo)致疾病不同的轉(zhuǎn)歸和預(yù)后的主要原因，即體質(zhì)的強弱、正氣的盛衰與疾病的轉(zhuǎn)歸是密切相關(guān)的。

2.4 為“異病同治”、“同病異治”提供理論依據(jù) “同病異治”和“異病同治”均為辨病與辨證相結(jié)合的治療原則，體現(xiàn)了中醫(yī)辨證論治、治病求本的特點。同病異治、異病同治的主要依據(jù)就是患者的體質(zhì)，對于相同的疾病由于患者體質(zhì)不同，可出現(xiàn)不同證型，故治療時采取不同的治法；而對于不同的疾病，由于患者的體質(zhì)相似，往往出現(xiàn)相似的病理變化或證型，故在治療時采取相同的治法。

2.5 為處方用藥提供依據(jù) 在臨床上，根據(jù)患者體質(zhì)之不）同，處方用藥應(yīng)有所側(cè)重。對于體質(zhì)壯實者，可選用作用較強烈的藥物，且藥量宜偏重；對體質(zhì)虛弱者，則宜選用藥性溫和的藥物，且藥量不宜過重。區(qū)別不同體質(zhì)進行治療，正是中醫(yī)整體觀和辨證施治的具體體現(xiàn)。

三、結(jié)語

綜上所述，辨別體質(zhì)對防病治病均有著重要意義。對于正常體質(zhì)，要注意飲食起居，調(diào)適情志，加強鍛煉，保持體質(zhì)強健，避免病邪侵襲；對于病理體質(zhì)，除了上述方法之外，還要根據(jù)體質(zhì)類型，采取相應(yīng)的食療、藥療或其它方法，使體質(zhì)恢復(fù)正常；已病之后，不僅要祛邪，還要根據(jù)體質(zhì)的偏頗，治病求本，以消除疾病之根源；同時還要利用五行生克制化和陰陽理論，防止疾病的傳變；在疾病恢復(fù)期，盡管疾病證候已基本消除，但體質(zhì)證候依然存在，故仍需堅持調(diào)理患者的病理體質(zhì)，以達到徹底治愈，防止或減少疾病復(fù)發(fā)的目的。

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篇7

對于大多數(shù)人來說,選擇的體檢方式是,早晨空腹去醫(yī)院利用各種儀器做全身檢查。然而對于很多處于亞健康狀態(tài)的人,西醫(yī)體檢往往在指標(biāo)上并無異常,這時不妨試試中醫(yī)體檢。近年來,中醫(yī)體檢作為填補西醫(yī)體檢“盲點”的手段,也越來越得到關(guān)注。

調(diào)理亞健康治“未病”

濟南市中醫(yī)醫(yī)院副主任醫(yī)師賀倩告訴記者,中醫(yī)的體檢方法和西醫(yī)完全不同,主要是依照傳統(tǒng)的望、聞、問、切四診合參,通過觀察被檢者的神、色、形態(tài),再通過面色、頭顱五官七竅、脈絡(luò)、肌膚、手足、胸腹等局部檢查以及舌質(zhì)、舌象等檢查,加上把脈,并詢問被檢者以及通過被檢者的氣味、聲音等來做一個綜合判斷。在接受查體的同時,接受中醫(yī)的體質(zhì)辨識,通過中醫(yī)辨證、心理評估、亞健康狀態(tài)評估等方法,融合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的各種檢查手段,對受檢人群的健康狀況進行個性化評估。為其制訂詳細(xì)的個體化調(diào)養(yǎng)方案,利用中醫(yī)藥學(xué)中豐富的促進健康的藥物和措施,進行個性化的立體干預(yù),建立個人動態(tài)檔案。

她說,我們會根據(jù)個人情況不同、個體差異等,為被檢者量身定做保健方案和不同的保健方法,任其選擇。所謂的“中醫(yī)體檢”是在西醫(yī)體檢的概念上發(fā)展起來的,兩者各有長處,可以互為補充。對于一些比如高血壓、高血糖居高不下等有明顯病患的患者還是需要借助西醫(yī)的檢測,必要時采取西醫(yī)的治療方案,中醫(yī)提供輔助治療,待患者病情穩(wěn)定后再給予中醫(yī)治療。

中醫(yī)體檢更適合亞健康人群

據(jù)介紹,目前現(xiàn)代人群中八成都是亞健康。對于亞健康人群即中醫(yī)所說的“未病”階段,西醫(yī)體檢往往無能為力,因此說占絕大多數(shù)的亞健康人群是西醫(yī)體檢的“盲點”,而此類情況正好屬于中醫(yī)體檢中的病理體質(zhì)所能涵蓋的內(nèi)容。

打算進補的人,需要根據(jù)自己的體質(zhì)來辨證地補,也可在進補前用中醫(yī)體檢來把關(guān),以便充分發(fā)揮進補食物或藥物的功效。但需要提醒的是,由于生活環(huán)境、飲食的作用,人的體質(zhì)類型可以改變,數(shù)年以前的檢查結(jié)果現(xiàn)在未必適用。

另外,健康人群希望了解自己的身體狀況時,也可以將中醫(yī)體檢作為一種方式。

中醫(yī)體檢評判標(biāo)準(zhǔn)亟待規(guī)范

據(jù)了解,中醫(yī)體檢的低廉費用,吸引了不少經(jīng)濟條件不好的市民。另外,由于中醫(yī)體檢簡便,不少工作很忙的白領(lǐng),也成為接受中醫(yī)體檢的一員。

篇8

【關(guān)鍵字】 ：治未病 健康體檢

中醫(yī)“治未病”預(yù)防保健服務(wù)是促進疾病防治重心前移，提高全民健康素質(zhì)、改善人們生活質(zhì)量的重要舉措。2007年國家中醫(yī)藥管理局決定實施“治未病”健康工程，在全國范圍內(nèi)開展此項工作，我院根據(jù)實際情況成立了“治未病中心”，我工作于體質(zhì)辨識中心，深刻體會到中醫(yī)九種體質(zhì)辨識在臨床診療過程中所起到的重要作用

在近一年的工作摸索中，結(jié)合廣東省及其他中醫(yī)院關(guān)于治未病中心方面的先進經(jīng)驗，我院今年亦正式開展“治未病”工作。“治未病”作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的最高理念與法則，來自中醫(yī)學(xué)的最早經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“未病先防，既病防變，瘥后防復(fù)”，強調(diào)其核心就是“防”字，其目標(biāo)：在于保養(yǎng)身體，培育正氣，提高機體的抗邪能力。其次是以人為對象，以個體健康狀態(tài)為中心，模式應(yīng)用傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代系統(tǒng)工程原理及方法，考察人體健康狀態(tài)參數(shù)的時序變化及其動態(tài)趨勢。《中醫(yī)體質(zhì)辨識》即是在健康體檢過程中運用中醫(yī)學(xué)理論，根據(jù)人的先天稟賦（含遺傳）和后天生活相融合而形成的身心整體素質(zhì)。

根據(jù)《中醫(yī)體質(zhì)分類判定標(biāo)準(zhǔn)》將中醫(yī)體質(zhì)分為九種，即平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、氣郁質(zhì)、血瘀質(zhì)、特稟質(zhì)。

在我們近日運用體質(zhì)辨識儀對廣大健康人群進行體質(zhì)辨識的結(jié)果顯示：平和質(zhì)40.6%、氣虛質(zhì)12.5%、陽虛質(zhì)28.13%、痰濕質(zhì)3.13%、濕熱質(zhì)6.25%、氣郁質(zhì)6.3%、特稟質(zhì)3.1%。針對其體質(zhì)辨識的結(jié)果，運用中醫(yī)學(xué)理論知識均給予了相應(yīng)的食療、方藥、經(jīng)絡(luò)按摩等方面的指導(dǎo)，使人的體質(zhì)得到了調(diào)整，預(yù)防了疾病的存在，真正起到了“治未病”的作用。

中醫(yī)體質(zhì)辨識是運用中醫(yī)的方法對人體進行檢查，辨別體質(zhì)的屬性，進而選擇相應(yīng)的預(yù)防、養(yǎng)生、治療方法，進行“因人制宜”的干預(yù)措施?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》“圣人不治已病治未病，夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，璧猶渴而穿井，千面鑄錐，不亦晚乎?！敝嗅t(yī)體質(zhì)辨識即讓人們了解自身體質(zhì)，選擇正確的飲食起居，以避免疾病的發(fā)生，并可以對改善體質(zhì)提供方案，并可以指導(dǎo)性選擇西醫(yī)的體檢項目，既經(jīng)濟又有針對性，對在體質(zhì)辨識中發(fā)現(xiàn)的亞健康人群進行早期調(diào)理和干預(yù)，可以達到事半功倍的效果。

健康是醫(yī)學(xué)的一個重要概念。中醫(yī)認(rèn)為：健康是指機體內(nèi)、外部（包括自然環(huán)境和社會環(huán)境）的陰陽平衡，是形體、精神心理與環(huán)境適應(yīng)的完好狀態(tài)，疾病的發(fā)生是機體的

生理平衡被破壞出現(xiàn)“陰陽失調(diào)”所致。亞健康是指機體雖無明顯的疾病，但是活力降低，適應(yīng)力減退的一種狀態(tài)，是介于健康和疾病之間的“第三狀態(tài)”。中醫(yī)中的“未病”不是無病，是身體已經(jīng)出現(xiàn)了陰陽氣血的不平衡及相應(yīng)癥候，只是為達到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“病”的指標(biāo)而已，中醫(yī)認(rèn)為這已經(jīng)是病的先期表現(xiàn)了，所以對“未病”是“”進行中醫(yī)體質(zhì)辨識并早期調(diào)理具有積極的現(xiàn)實意義。

“體檢”，一說到它，人們想到的是各種化驗、儀器檢查，而不會想到中醫(yī)體檢。實際上西醫(yī)體檢是依賴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段，通過各種量化指標(biāo)和影像技術(shù)對身體的變化進行發(fā)現(xiàn)和記錄，重點是“查病”，雖然結(jié)果客觀，判斷標(biāo)準(zhǔn)明確，但有盲區(qū)。當(dāng)今社會亞健康人群非常普遍，自我感覺諸多不適，但沒有氣質(zhì)性病變，因而西醫(yī)體檢的數(shù)據(jù)都在正常范圍或少量超出，難以對身體狀況做出準(zhǔn)確判斷，并予以有效的調(diào)理措施。中醫(yī)檢查則是通過等對人的“精、氣、神”和癥狀表現(xiàn)進行辨別結(jié)合陰陽衛(wèi)、氣、營、血、三焦、六經(jīng)等辯證來診斷人體的身心狀態(tài)、再參考季節(jié)、氣候、地區(qū)、情緒等因素，能更全面，準(zhǔn)確的推斷個人生命機能的活動狀態(tài)，為體檢者改善自身體質(zhì)提供解決方案，因此，中醫(yī)體質(zhì)辨識可以彌補西醫(yī)體檢的不足，特別是適合自己感覺不適西醫(yī)檢查“無病”的亞健康人群。

體質(zhì)辨識的具體過程是：體檢者先根據(jù)自身狀況填寫一份由國家中醫(yī)藥管理局的體質(zhì)質(zhì)量表，再由醫(yī)生進行傳統(tǒng)的“望、聞、問、切”輔以“經(jīng)絡(luò)”檢查，然后將量表結(jié)合檢查結(jié)果進行綜合的辨別和評分，得出什么樣的體質(zhì)類型，進而為體檢者制定一個包括飲食、起居、心理。、運動等個方面的具有操作性的綜合方案。還可以結(jié)合西醫(yī)體檢結(jié)果，得出一個中西醫(yī)結(jié)合的整體體質(zhì)報告，對亞健康人群可用中藥、針灸、火罐、刮痧等中醫(yī)方法進行針對性的調(diào)理，糾正其體質(zhì)偏頗。

這樣的體檢最好是一年一次，這樣大家能對自身肥肉基本狀況及時準(zhǔn)確的了解，并作相應(yīng)的調(diào)理。需要說明的是中醫(yī)體檢時可以吃早餐，把中西醫(yī)體檢兩者結(jié)合起來更好，可先由中醫(yī)進行咨詢指導(dǎo)，確定檢查方向，再進行針對性的西醫(yī)體檢，這樣即有的放矢又減少了檢查成本，或?qū)τ凶晕腋杏X不適而西醫(yī)檢查指標(biāo)正常的人群，再進行中醫(yī)體檢。

綜上所述，通過中醫(yī)體質(zhì)辨識在“治未病”中的應(yīng)用，充分說明了中醫(yī)在亞健康這一西醫(yī)弱勢領(lǐng)域里大有發(fā)展?jié)摿?。作為一名基層中醫(yī)工作者，我深深體會到祖國醫(yī)學(xué)的精辟和深奧的哲學(xué)理念，一定要努力運用中醫(yī)知識為廣大的群眾提供優(yōu)質(zhì)的中醫(yī)藥服務(wù)。

篇9

我國亞健康群體占總?cè)丝诘?0%-75%，以腦力勞動者為主。從中醫(yī)的角度來說，亞健康人群多以正氣不足為主要的病理表現(xiàn)?！罢龤狻本褪乾F(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的機體免疫調(diào)節(jié)功能。湖北營養(yǎng)師培訓(xùn)中心主任孫光夫說：“造成亞健康的原因有很多，養(yǎng)生要順應(yīng)自然，調(diào)節(jié)心理，遵循陰陽，對癥采用調(diào)理手段，如食療、藥療、氣療、神療，包括飲食營養(yǎng)調(diào)理、藥膳食療調(diào)理、運動導(dǎo)引調(diào)理、中醫(yī)診治調(diào)理、現(xiàn)代心理疏導(dǎo)等等?！北究瘜⑼扑]幾種針對亞健康狀態(tài)的養(yǎng)生方法，讓你在繁忙的工作之余能有針對性的調(diào)理身體，確保精神煥發(fā)。

運動護肝

中國自古以來就有五行的說法，很多人將其視為個體的生命運勢之源，遵從著這種自然節(jié)律。根據(jù)中醫(yī)理論，春屬木，而肝屬五行之木。四季、身體乃至肌膚都有自己的五行屬性，這些會影響到我們的情緒、身材、健康，甚至容貌。

肝臟是人體最重要的排毒器官，如果出現(xiàn)問題，就會導(dǎo)致體內(nèi)毒素堆積，久而久之肌膚就會暗淡無光、甚至長痘痘、色斑。

在中醫(yī)理論里，七情中最不利肝的就是怒，因此若想要有好的容顏，保持愉悅心情是關(guān)鍵。不開心的時候，找人傾訴、找個沒人的地方大喊幾聲，或者干脆大哭一場，這些都是身體主動的排毒方式，能促進內(nèi)分泌正常循環(huán)，讓肝臟保持健康。

中醫(yī)認(rèn)為“肝主筋”，指甲是“筋”的一部分，所以毒素在肝臟蓄積時，指甲上會有明顯的信號，比如指甲表面有凸起，或是向下凹陷的棱線。太沖穴是肝臟排毒的養(yǎng)生要穴，它的位置在足背第一、二趾骨的骨縫間向后約3橫指寬處的凹陷處。睡前用拇指按揉按壓3-5分鐘，能夠?qū)⒏螝飧位鹣⒌簟?/p>

最后一個護肝秘方是加強鍛煉，提高自身免疫力。運動不僅可以助肝氣生發(fā)，還能防脂肪肝，消耗掉體內(nèi)多余的脂肪。平時適當(dāng)進行一些慢跑、打太極拳、騎自行車等運動，都能使人體氣血通暢，吐故納新，達到養(yǎng)肝保健的目的。

自行車在我國原來是一種很普通又十分便利的交通工具，人們在上下班和郊游時都經(jīng)常用它，隨著國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展，開車的逐漸增多，環(huán)境污染也越來越厲害，也許這就是必須付出的代價。據(jù)近年來研究的結(jié)果表明，騎自行車和跑步、游泳一樣，是一種最能改善人們身體器官機能的耐力性鍛煉。

在國外，騎自行車健身可以說是方興未艾。單車運動，不只可以減肥，還使你的身段更為勻稱迷人。藉運動減肥，或邊節(jié)食邊運動的人，身材比只靠節(jié)食減肥的人來得更好，更迷人。

中醫(yī)理療

中國傳統(tǒng)中醫(yī)有幾千年的歷史，在養(yǎng)生方面自成體系。中醫(yī)理療是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，經(jīng)絡(luò)理論為指導(dǎo)的外治法?！秲?nèi)經(jīng)》曰：“經(jīng)絡(luò)者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實，不可不通?！惫手嗅t(yī)養(yǎng)生，總以人體經(jīng)絡(luò)的暢通和氣機的條達為前提。中醫(yī)認(rèn)為人體是一個有機的整體，臟腑之間在生理上是相互協(xié)調(diào)，相互促進的。

隨著時代的發(fā)展，人們越來越推崇中醫(yī)養(yǎng)生觀念，即天人合一。養(yǎng)生的方法要隨著四時的氣候變化、寒熱溫涼，做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。如今中醫(yī)理療項目也越來越多元化，包括拔罐、刮痧、精油按摩、點穴順氣、艾灸、砭石等。中醫(yī)強調(diào)治病要“因證而異”、養(yǎng)生要“因人而異”，切忌“依葫蘆畫瓢”。每個人的體質(zhì)不一樣，養(yǎng)生保健要注意個體差異。

作為中醫(yī)養(yǎng)生的代表作，艾灸可以說是歷史悠久，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就有關(guān)于艾灸療病的記載。神醫(yī)扁鵲也曾說過：“湯熨之所及也”，這里說的湯熨，就是古老的艾灸療法。艾灸后兩小時之內(nèi)要保暖，不能喝冷水、洗澡等，否則容易感冒。中醫(yī)有句古話叫“冬病夏醫(yī)”，因此夏天是進行中醫(yī)艾灸治療的最好季節(jié)，適宜的溫度讓我們不用擔(dān)心受涼的問題。

編輯體驗推薦：和艾堂艾灸養(yǎng)生館

艾灸療法在我國有幾千年的歷史，是用易燃的艾絨在體表經(jīng)穴或患病部位進行燒灼、熏烤，借艾火的純陽熱力和藥力給人體以溫?zé)嵝源碳?，通過經(jīng)絡(luò)腧穴的傳導(dǎo)，溫通氣血、調(diào)節(jié)臟腑的陰陽平衡。在古代，艾灸是用艾柱直接放在穴位上燃燒，很容易出現(xiàn)灸瘡或者疤痕。而現(xiàn)代人們多用溫和灸，就是用艾條或艾灸罐間接施灸。這樣更加安全，而且不會留下任何痕跡。

地址：武珞路五巷凱樂花園3棟1-67號門面

電話：027-87825129

SPA養(yǎng)生

SPA最初源于比利時列日市的一個叫做Spau 的小山谷，這是一個礦物質(zhì)非常豐富的熱溫區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^溫泉浴治療各種疾病與疼痛而遠(yuǎn)近聞名。SPA多利用純天然植物精華液的芳香之氣以蒸汽或特殊的按摩手法，經(jīng)由嗅覺器官和皮膚的感覺器官，到達神經(jīng)系統(tǒng)，以幫助人體身心獲得放松，并達到保養(yǎng)皮膚，改善身體健康的功效。隨著時代的發(fā)展，人們不斷賦予SPA新的方式和更豐富的內(nèi)涵。

20世紀(jì)90年代，SPA被引入中國后，雖保持了原有的手法，卻也有入鄉(xiāng)隨俗的趨勢，傳統(tǒng)中醫(yī)手法與舒心水療融會貫通后日益受到人們的追捧，成為現(xiàn)代都市人回歸自然、消除身心疲憊，集休閑、美容、解壓于一體的時尚健康概念。

在做SPA的過程中，盡量什么也不要想，只需要跟著理療師的手，用心體會疲憊的身體一處處蘇醒的感覺。同時在精神上不斷地做減法，放下生活中的包袱，讓自己變得坦然。

菲閣爾健康美妍養(yǎng)生SPA巖盤浴

巖盤浴 起源于日本北部秋田縣豐川溫泉，是指人睡在含有多種對人體有益元素的天然礦石板上，巖盤石加熱至42℃，其發(fā)出的遠(yuǎn)紅外線和高濃度的負(fù)離子，使人體皮膚深層大量出汗，有效排出體內(nèi)毒素、降低血脂、消除疲勞、促進新陳代謝、增加細(xì)胞活性化。巖盤石溫度適宜，躺在上面你能感受到每一寸肌膚都在運動，再配合喝一杯紅糖姜茶，可以暖胃除濕，預(yù)防流感。通過巖盤浴排出的汗水是從皮脂和汗腺內(nèi)排出，清爽無臭，擦干即可。

篇10

這里說的“未病”，主要是指“欲病之人”。就是指那些到醫(yī)院檢查沒有發(fā)現(xiàn)什么病癥，但又確實感到身體不舒服的人，即現(xiàn)代稱之為“亞健康”的人。

世上最好的醫(yī)生，莫過于使人不得病。傳說有人問神醫(yī)扁鵲，為什么你哥哥沒有你出名，卻被公認(rèn)為醫(yī)術(shù)比你高明?扁鵲慚愧地回答：“那是因為兄長專治未病，治病于病情發(fā)作之前?！?/p>

當(dāng)前，人們越發(fā)感到“治未病”的重要。有人做過一個計算，“治未病”，即預(yù)防疾病上投資一元錢，相當(dāng)于節(jié)省了8.59元的醫(yī)藥費，或100元的搶救、誤工、陪護費。

導(dǎo)引能夠“治未病”，就在于這種方法能夠治病于初期，防病于未然，促進病后康復(fù)，防止疾病復(fù)發(fā)。即通過早期干預(yù)，阻止亞健康狀態(tài)發(fā)展為疾病。

現(xiàn)代研究表明，八段錦、五禽戲、太極拳等導(dǎo)引功法，可以通過運動，調(diào)節(jié)器官功能，促進人體的新陳代謝，雙向調(diào)節(jié)血壓，增加肺活量，延緩動脈硬化，促進食物的消化和吸收。尤其是可以通過呼吸和意念的自我調(diào)控，增強神經(jīng)內(nèi)分泌功能，促進免疫物質(zhì)的活性，增強機體抵御疾病的能力。