導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古典音樂常識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

網(wǎng)站近日加入了沒有版權(quán)保護(hù)的數(shù)碼音樂下載銷售浪潮，這對(duì)于古典音樂迷們來說無疑具有重大意義。自該網(wǎng)站解除數(shù)碼權(quán)益管理部門后，消費(fèi)者不僅能在任何設(shè)備上播放音樂，而且還能聽到音質(zhì)進(jìn)一步改善的音樂。

古典音樂近年來的銷售量一路攀升，這使得很多對(duì)古典音樂消費(fèi)持悲觀意見的人大感驚奇。蘋果公司iTunes網(wǎng)上音樂商店控制著數(shù)碼音樂市場70%的份額，而它全部銷售額的12%來自古典音樂，是古典CD市場銷售額的4倍。古典音樂在2006年仍是整個(gè)行業(yè)中增長最快的門類。業(yè)內(nèi)人士預(yù)測(cè)，隨著版權(quán)保護(hù)費(fèi)的免除，古典音樂下載還將掀起又一番熱潮。

百代古典音樂唱片公司出品包括指揮家西蒙?拉特爾、小提琴家馬克西姆?溫格羅夫、女高音瑪麗亞?卡拉斯和杰奎琳?杜普蕾的作品。該公司副總經(jīng)理馬克?弗爾洛認(rèn)為，版權(quán)費(fèi)的解除，將吸引更多音樂迷下載古典音樂，“因?yàn)橹灰浿葡聛淼穆曇衾^續(xù)存在，購買古典音樂的人就會(huì)選擇古典音樂這種最好的音樂?！?/p>

在網(wǎng)站做出這一決定的前一個(gè)星期，百代公司宣布他們將成為在iTunes網(wǎng)上音樂商店第一家解除數(shù)碼權(quán)益管理的大型唱片公司。

據(jù)在線音樂零售商介紹，古典音樂購買者通常更愿意購買占有更大磁盤空間的音樂文件夾而不是音質(zhì)較差的壓縮文件。在Magnatune音樂網(wǎng)站，很多專輯或單曲，都提供了五種不同的格式，包括CD音質(zhì)的WAV格式和經(jīng)過壓縮的Mp3格式。該網(wǎng)站負(fù)責(zé)人香儂科特勒說，WAV格式的音樂是最受歡迎的，真正的古典音樂迷往往都是高保真音樂愛好者。同樣，費(fèi)城管弦樂團(tuán)也開始在網(wǎng)上出售他們的演出錄音，包括傳統(tǒng)的Mp3格式和未經(jīng)壓縮的FLAC格式。該樂團(tuán)負(fù)責(zé)電子媒介部門的克里斯朵夫?阿莫斯透露，他們售出的音樂中有一半是FLAC格式。

很多業(yè)內(nèi)分析家稱，雖然像iTunes和eMusic這樣的網(wǎng)上音樂商店贏得眾多“初級(jí)音樂愛好者”的青睞，但在資深樂迷的心目中占據(jù)的地位并不高。

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【關(guān)鍵詞】古典音樂 幼兒音樂教學(xué) 方法

一、古典音樂在幼兒音樂教學(xué)中的價(jià)值

現(xiàn)階段我國幼兒音樂教學(xué)是遵循《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的要求，對(duì)于音樂教育內(nèi)容大致如下：第一，貼近幼兒的生活，滿足幼兒對(duì)音樂的天性、興趣、感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)及創(chuàng)作；第二，要照顧到各年齡階段幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能水平，還要考慮每個(gè)幼兒的愿望和興趣；第三，音樂作品的題材風(fēng)格要廣泛；第四，引導(dǎo)幼兒了解不同民族、不同國家的音樂表現(xiàn)形式。從上述我們可以看出，古典音樂作為一種重要的音樂形式，國家是大力推崇的，因?yàn)樗芎w的范圍很寬泛，從橫向上來看可以代表各個(gè)國家的音樂風(fēng)格，從縱向上看代表著每個(gè)不同時(shí)期的音樂風(fēng)格，以及每個(gè)音樂家所詮釋的音樂風(fēng)格，它能帶來不同的情感體驗(yàn)。

二、古典音樂在幼兒音樂教學(xué)中的運(yùn)用

古典音樂尤其自身的獨(dú)特性，幼兒音樂教學(xué)中存在的問題亟待我們解決，對(duì)于如何使其古典音樂能更好的發(fā)揮它的作用，筆者將著重兩種方法談起：實(shí)踐方法和游戲方法。

（一）實(shí)踐方法

如今幼兒音樂教學(xué)中最缺少的是實(shí)踐，針對(duì)這一方面，古典音樂應(yīng)該如何融入幼兒實(shí)踐中去，應(yīng)該如何體現(xiàn)幼兒在實(shí)踐中的主體性地位，筆者進(jìn)行了一些探索。

方法一：器樂帶進(jìn)課堂

古典音樂的體裁形式多樣的，如協(xié)奏曲、奏鳴曲、交響曲等，在幼兒剛了解古典音樂初期階段，可以從交響曲開始，例如以貝多芬最為著名的命運(yùn)交響曲為例，當(dāng)樂曲的開頭部分，強(qiáng)震撼的重音演奏出來的時(shí)候，幼兒教師可以通過注意觀察幼兒的表情，是充滿了恐慌情緒還是依然鎮(zhèn)定等等，來判斷幼兒對(duì)音樂的理解。用音響、交響的視頻等多媒體手段先給幼兒一種音樂初步的印象，再通過這首曲子介紹整個(gè)交響樂團(tuán)的構(gòu)造，最后，適當(dāng)?shù)膸鳂返秸n堂，可以讓幼兒進(jìn)行適當(dāng)操作或觀看有特長小朋友的表演，這樣幼兒可以知道，在這復(fù)雜的交響音樂中，原來單獨(dú)一件樂器的聲音也同樣是美妙的。

方法二：音樂三要素的運(yùn)用

構(gòu)成古典音樂三個(gè)要素是：節(jié)奏、旋律、和聲，一首好的音樂都是這三個(gè)要素完美的統(tǒng)一，在對(duì)于幼兒音樂的培養(yǎng)上，尤其在實(shí)踐的環(huán)節(jié)，更應(yīng)該從這三個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。第一，節(jié)奏上來看，據(jù)了解，兒童最初學(xué)習(xí)音樂最適宜的速度是每分鐘120拍—130拍，如強(qiáng)弱的節(jié)奏，可以表現(xiàn)正步走的律動(dòng)，但如果被拉寬，四四拍子的節(jié)奏，就變成了抒感的律動(dòng)，正如“我的太陽”，相反如果緊縮，變成八分音符或者十六分音符，正如“土耳其進(jìn)行曲”就是一種歡快。這樣不同的節(jié)奏感訓(xùn)練，是常見幼兒音樂教學(xué)實(shí)踐中采用的方式。第二，從旋律上，表現(xiàn)的形式更加的豐富，旋律是音樂真正的靈魂。在這里，我們可以在教學(xué)中加上各種其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，如舞蹈、戲劇、音樂劇等等，這樣不僅可以使更多的兒童參與，還能活躍課堂氣氛，第三，從和聲的角度，由于幼兒對(duì)于音樂基礎(chǔ)的概念還不能完全的建立，在和聲表現(xiàn)兩個(gè)或多個(gè)不同的音同時(shí)發(fā)出的音響方面，不一定可以很好的掌握，幼兒教師針對(duì)這一缺陷，引入其音樂相關(guān)背景及其故事情節(jié)介紹即可。

（二）游戲方法

我國著名的教育家陳鶴琴先生曾說過：“我們應(yīng)該注重兒童的音樂教育，用音樂來豐富幼兒的生活，陶冶兒童的情感，使兒童的性情通過音樂的洗練，達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂的精神來塑造自己的生活”。根據(jù)研究表明，幼兒期處于的象征性游戲階段，幼兒的游戲不再是身體動(dòng)作的簡單重復(fù)，而是由思維的參與，出現(xiàn)了象征物或者替代物，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們應(yīng)該采取的游戲方法可以有獨(dú)自游戲、平行游戲、聯(lián)合游戲、合作游戲。

第一，獨(dú)自游戲

這個(gè)階段主要是出于幼兒園的小班階段，在這一時(shí)期，因?yàn)閮和矚g獨(dú)處，很專注于自己的世界，幼兒教師可以選取一些優(yōu)美的古典風(fēng)格的曲目，作為背景音樂，側(cè)重培養(yǎng)對(duì)于古典音樂的興趣，感受不一樣的聲音。

第二，平行游戲

這種游戲方式，表明兒童對(duì)于游戲方式他要求一種對(duì)等關(guān)系，正因?yàn)槿绱?，教師可以拿一首古典音樂譜子，例如肖邦的夜曲鋼琴譜，可以先教會(huì)孩子們五線譜的一些簡單的符號(hào)，比一比，誰畫的好，這樣的游戲是統(tǒng)一性的，幼兒更容易接受。

第三，聯(lián)合游戲

這個(gè)階段處于幼兒園的中班，幼兒會(huì)出現(xiàn)一種以自我為中心的傾向性，這時(shí)兒童大多表現(xiàn)出以自身的興趣為出發(fā)點(diǎn)，愿意參加其活動(dòng)，但是以自身出發(fā)。針對(duì)這一時(shí)期，在幼兒教學(xué)中，我們就可以采取一些創(chuàng)意性的做法，比如選用“圣桑動(dòng)物狂歡節(jié)”片段，里面有不同的樂器表現(xiàn)出來的聲音，幼兒教師可以用事先做好的道具，讓兒童自己選擇，想扮演的角色，通過角色扮演，教師可以傳達(dá)一些關(guān)于動(dòng)物的常識(shí)。

第四，合作游戲

到了幼兒園的大班，兒童組建的以集體共同目標(biāo)為中心，在游戲中相互合作努力達(dá)到目的，有明確的分工、合作及規(guī)則意識(shí)。鑒于此特點(diǎn)，古典音樂與游戲結(jié)合形式更加的豐富，不僅僅局限于角色的扮演，還可以根據(jù)不同的情景進(jìn)行變換。比如欣賞維瓦爾第的“四季”，其針對(duì)不同的季節(jié)，對(duì)于音色的選擇，節(jié)奏的感覺各不相同，把音樂與生活結(jié)合起來組合一些小游戲，讓兒童更好的熟悉生活，了解季節(jié)的變換，體驗(yàn)生活的美好。

三、總結(jié)

兒音樂教學(xué)正處在不斷探索的階段，利用好古典音樂這一寶貴的資源，創(chuàng)設(shè)出符合兒童的教學(xué)方案，這是作為幼兒音樂教育研究者急切需要解決和探索的問題。國內(nèi)外對(duì)早期兒童音樂教學(xué)的心理學(xué)研究正在進(jìn)行，特別是對(duì)“多通道參與”教學(xué)思路的研究，越來越受到了重視。古典音樂作為獨(dú)特的音樂素材，可以很好發(fā)揮感官作用運(yùn)用到幼兒音樂教學(xué)，可滿足其“多通道參與”功能教學(xué)屬性，但如何讓其更好的運(yùn)用，這值得我們進(jìn)一步探索發(fā)現(xiàn)的。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 張?zhí)燔? 略論經(jīng)典音樂與提高幼兒整體素質(zhì)的關(guān)系[J] .音樂時(shí)空音樂教育教學(xué)，2011.12.

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關(guān)鍵詞:大學(xué)生 音樂 鑒賞能力培養(yǎng)

音樂鑒賞能力是當(dāng)代大學(xué)生必備的素質(zhì)之一;是體現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要方面。我校為提高大學(xué)生的音樂修養(yǎng),開設(shè)了藝術(shù)、音樂鑒賞等方面的選修課程。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的開展也使更多學(xué)生更多的了解了音樂。但是根據(jù)對(duì)我校大學(xué)生最喜歡的音樂類型抽樣調(diào)查顯示,喜歡西方古典音樂的占12%;喜歡中國古典音樂的占15%;喜歡流行音樂的占73%,之所以喜歡古典音樂的學(xué)生比例較小,大多數(shù)學(xué)生反映聽不懂古典音樂,不知道如何了解和理解古典音樂,還有少數(shù)學(xué)生覺得古典音樂聽起來“都一個(gè)樣子”。這個(gè)調(diào)查讓我感到若想真正提高大學(xué)生的音樂鑒賞能力,需要采取一些更加新穎的途徑和方式,來普及大學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識(shí)、加強(qiáng)音樂欣賞的常識(shí)教育。

1 音樂具備的基本特點(diǎn)

音樂是由客觀世界和人類審美活動(dòng)創(chuàng)造出來的,不同時(shí)代、民族、國家、地區(qū)以及流派創(chuàng)造出的音樂都不相同,他們以各種形式、各種手段來表現(xiàn)不同內(nèi)容、含義的音樂。音樂的主要特征分為:

1.1 抒情性

音樂是表現(xiàn)感情的藝術(shù),感情是指人的喜怒哀樂等心理活動(dòng),是人對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)過程產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。音樂最重要的內(nèi)容是情感的表現(xiàn),是作者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的看法和對(duì)生活情感的體驗(yàn)。如貝多芬就因?yàn)榉浅釔鄞笞匀欢鴮懗隽恕短飯@交響曲》這一美麗的樂章。

音樂的抒情性在影視藝術(shù)中能夠最大限度地發(fā)揮作用,它能使觀眾在不知不覺中沉浸在音樂和畫面共同創(chuàng)造的氛圍中。如:電影《勇敢的心》插曲就是為表現(xiàn)幽靜的田園景色而配置的牧歌風(fēng)格的音樂;電視劇《鄉(xiāng)村愛情》的樂曲,就是為喜慶場面配置的歡樂而活躍的音樂;電影《辛德勒的名單》主題曲,就是為悲慘的場面配置的嗚咽而凄涼的音樂。

1.2 時(shí)代性

音樂的時(shí)代性是它又一重要特性。許多優(yōu)秀音樂作品都是作曲家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻體會(huì)、認(rèn)識(shí)和描寫。不同的時(shí)代產(chǎn)生不同的音樂,每個(gè)時(shí)代的音樂作品無不打上那個(gè)時(shí)代的烙印。如,我國三四十年代遭受日本帝國主義侵略和欺凌,音樂發(fā)出了全國人民不屈的怒吼和抗日的呼聲,《黃河大合唱》、《義勇軍進(jìn)行曲》正是這一時(shí)代的代表作;目前我國正進(jìn)入一個(gè)改革開放,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期,家喻戶曉的《春天的故事》和《走進(jìn)新時(shí)代》正是反映這一時(shí)代特色最典型的音樂作品。

1.3 民族性

音樂是沒有國界的語言,音樂所表現(xiàn)的情感是人類共通的。但由于各國的地理環(huán)境、人文背景、審美標(biāo)準(zhǔn)不同,音樂語言的差異也就很大,這些差異就是民族性差異。音樂的民族性表現(xiàn)出一個(gè)民族千百年來逐步形成的審美習(xí)慣、審美趣味和審美理想。

1.4 概括性

音樂的概括性是由于音樂的不確定性決定的。音樂能抒發(fā)和表達(dá)一種情緒或感情以及外在環(huán)境的某些形象和狀態(tài),但不能像文字或繪畫那樣具體精確地描繪。音樂的描繪是一種概括性的表達(dá),它可以使人產(chǎn)生極為豐富的遐想和意境,這是任何文學(xué)語言所不能代替的。音樂對(duì)世間萬物描寫的高度概括力主要由兩方面構(gòu)成:一是模仿,二是引起人們的遐想。

2 結(jié)合實(shí)際多渠道提高學(xué)生音樂鑒賞能力

幾年來,我校為提高大學(xué)生的音樂鑒賞能力主要采取以下一些做法:

(1)每年聘請(qǐng)音樂方面的名人、名家、名校進(jìn)校園開設(shè)講座、演出數(shù)場,通過講解、演奏和現(xiàn)場互動(dòng),讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中了解音樂,同時(shí)產(chǎn)生共鳴,引起興趣。

(2)加強(qiáng)地方音樂的了解和宣傳,組織學(xué)生研究當(dāng)?shù)匾魳贰?/p>

因?qū)W校地處蘇州,為使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞本地區(qū)的音樂,學(xué)校經(jīng)常聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻睦デ⒃u(píng)彈表演藝術(shù)家來校講演。讓更多學(xué)生了解地方音樂,并學(xué)會(huì)如何欣賞這些音樂。

(3)組織有藝術(shù)特長的學(xué)生成立各類樂團(tuán),委派有經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)教師,排演經(jīng)典的中外優(yōu)秀作品,如,室內(nèi)樂團(tuán)排練約翰·斯特勞斯的圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》;民樂團(tuán)排練《春江花月夜》;合唱團(tuán)排練《黃河大合唱》等。每次演出都將作品的詳細(xì)介紹提前公布,讓學(xué)生了解作品的作者、含義和所處的時(shí)代背景。這樣學(xué)生就不會(huì)盲目的去聽音樂會(huì),以入門者的角度去欣賞音樂會(huì)。

(4)讓學(xué)生了解多元化的音樂,拓展視野提高欣賞能力。

學(xué)校還通過廣播等形式對(duì)不同風(fēng)格的音樂進(jìn)行播放,在播放前進(jìn)行詳細(xì)介紹,目的是讓學(xué)生可以深入了解作品,了解音樂風(fēng)格。播放的音樂健康、廣泛,具有代表性,讓學(xué)生對(duì)各個(gè)時(shí)期的音樂作品有直觀的認(rèn)識(shí)。如,中西方古典音樂,鄉(xiāng)村音樂,流行音樂,爵士音樂和戲曲等等。

(5)重視音樂藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)。

在學(xué)校里音樂類學(xué)生社團(tuán)也有很多,學(xué)校為這些社團(tuán)成立了專門的音樂社團(tuán)聯(lián)合會(huì),加強(qiáng)社團(tuán)之間的合作與交流;委派了長期固定的專業(yè)指導(dǎo)教師對(duì)社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo),以提升活動(dòng)的水平和質(zhì)量;學(xué)校還結(jié)合質(zhì)量工程和素質(zhì)教育向這些社團(tuán)下?lián)茏銐虻幕顒?dòng)經(jīng)費(fèi)。這樣就使得音樂社團(tuán)的層次和影響力大大提高,吸引了更多學(xué)生的參與。為他們搭建了了解和學(xué)習(xí)音樂的平臺(tái)。

(6)加強(qiáng)大學(xué)生的社區(qū)演出活動(dòng),讓大學(xué)生走出學(xué)校在一個(gè)更廣闊的平臺(tái)上表演,通過這樣的社區(qū)演出使大學(xué)生更能充分展示自我。也讓音樂藝術(shù)走進(jìn)百姓的生活中,這些活動(dòng)的參與使大學(xué)生對(duì)音樂有了更深刻的理解,提高了大學(xué)生整體的音樂素質(zhì)。

3 對(duì)非音樂專業(yè)學(xué)生音樂鑒賞能力培養(yǎng)的設(shè)想

音樂的鑒賞能力是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的素質(zhì)之一,加強(qiáng)對(duì)非音樂專業(yè)學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)更是每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任,對(duì)此本人有如下設(shè)想:

首先應(yīng)將音樂鑒賞課程納入學(xué)校的培養(yǎng)方案,開設(shè)必修課程,課程的學(xué)時(shí)至少應(yīng)每學(xué)年34節(jié)課,每周兩節(jié)課。課程的內(nèi)容可以包括初級(jí)基本樂理、簡單的中西音樂史、中國戲曲音樂作品結(jié)構(gòu)及藝術(shù)風(fēng)格分析等內(nèi)容。同時(shí)開設(shè)更多內(nèi)容的全院性選修課程,使學(xué)生全面了解音樂的歷史和演變過程,了解不同國家地區(qū)的音樂特點(diǎn)。如:開設(shè)古典音樂賞析和流行音樂賞析、戲曲賞析等課程,合格者獲得相應(yīng)的學(xué)分。目前我校已進(jìn)行了這方面的嘗試,大學(xué)生選修這方面課程的熱情非常高漲,這個(gè)現(xiàn)象充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的渴求。當(dāng)前我校正處在提高素質(zhì)教育教學(xué)改革階段,針對(duì)如何提高大學(xué)生音樂素質(zhì),正在積極努力的進(jìn)行嘗試和探索,并取得了可喜的效果。

其次,有條件的學(xué)校圖書館可開設(shè)古典音樂欣賞數(shù)字教室。因音樂會(huì)的門票價(jià)格比較高,大多數(shù)學(xué)生不能經(jīng)常出入音樂廳。數(shù)字教室為學(xué)生提供資源,定期播放和下載一些影音資料。對(duì)音樂了解的越多,欣賞水平才會(huì)逐漸提高。

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【關(guān)鍵詞】中學(xué)音樂教育；《聲入人心》；音樂節(jié)目

音樂作為人類文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)容和人文內(nèi)涵。中學(xué)音樂教育是為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)、發(fā)展素質(zhì)教育服務(wù)的，是面向全體學(xué)生的一門必修課，具有大眾性和普及性特點(diǎn)。當(dāng)今媒體時(shí)代的音樂娛樂節(jié)目具有同樣的特性，從前幾年的《超女》《快男》《中國好聲音》《蒙面唱將》《我是歌手》《星光大道》到《這就是街舞》、《聲入人心》等，這些音樂娛樂節(jié)目將音樂與娛樂有機(jī)融合，先后引發(fā)收視熱潮，成為觀眾的焦點(diǎn)。節(jié)目在電視和視頻APP播放，覆蓋面很廣，內(nèi)容和人物設(shè)定都經(jīng)過精心編排，特別能引起觀眾共鳴。中學(xué)生的音樂欣賞方向和對(duì)音樂的態(tài)度，無不受到這些風(fēng)潮的影響。不可否認(rèn)，近年來這些音樂娛樂節(jié)目已經(jīng)超越了唱片、廣播的影響，在音樂知識(shí)普及教育和音樂文化傳播、審美培養(yǎng)等方面起到了重要作用。音樂教師們常常在課堂上“循循善誘”，希望學(xué)生多聽聽古今中外的經(jīng)典音樂，多高雅少低俗，但是卻收效甚微，學(xué)生喜歡的多是時(shí)下的流行音樂。而2018年湖南臺(tái)《聲入人心》節(jié)目的播出似“忽如一夜春風(fēng)來”，節(jié)目大膽創(chuàng)新，高雅藝術(shù)的大眾化年輕化表達(dá)，讓大家瞬間愛上了古典音樂。節(jié)目播出僅一個(gè)多月，演唱者的實(shí)力和魅力讓一直陽春白雪的美聲、歌劇、音樂劇歌曲《聲入人心》，接了地氣。包括中學(xué)生群體的觀眾發(fā)現(xiàn)，原來有這么一個(gè)類型的音樂也非常好聽。節(jié)目中36位歌者在屏幕上一一亮相，他們不是業(yè)余歌唱愛好者，不是草根逆襲，而是專業(yè)學(xué)習(xí)音樂多年的中外音樂學(xué)院學(xué)霸。他們不再哈韓哈日，不畫濃妝，沒有無病，音準(zhǔn)不會(huì)常跑偏，底氣十足，唱功深厚，氣質(zhì)典雅。該節(jié)目在湖南電視臺(tái)這個(gè)以傳播流行文化著稱的媒體平臺(tái)出現(xiàn)，真是一次不媚俗的大膽嘗試。一首首經(jīng)典的美聲歌曲在擁有眾多低齡粉絲的屏幕上流出。36位有風(fēng)度有實(shí)力的年輕音樂人對(duì)經(jīng)典音樂作品的精彩演繹，展示了高雅音樂獨(dú)特的魅力。超凡脫俗的表現(xiàn)使他們成為青年人學(xué)習(xí)的榜樣和新型偶像。播出不長時(shí)間，他們的微博粉絲量短時(shí)間就由原來幾百個(gè)變成十幾萬到幾百萬。尤其是他們的代表阿云嘎、鄭云龍，竄上了微博音樂人物榜的第一、第二名，他們出演的國產(chǎn)音樂劇歌劇原來觀者寥寥，劇院座位都坐不滿，現(xiàn)在要看都得靠搶票，而且票價(jià)也比之前提高了很多，帶動(dòng)了我國各地大劇院的歌劇音樂劇市場。有些歌劇音樂劇即使沒有他們出演，購票觀眾也突然多了起來，各地歌劇院為此打開了久未開啟的二樓、三樓的座位票銷售。節(jié)目播出期間音樂劇歌劇網(wǎng)頁的搜索量大增，似乎進(jìn)入了興旺的古典音樂牛市之中?！堵暼肴诵摹饭?jié)目勢(shì)不可擋的力量讓我們不得不重新審視學(xué)校音樂教育，如何利用音樂娛樂節(jié)目，讓中學(xué)音樂教材中的作品旺起來，讓音樂教育也能夠“聲入人心”呢？

一、借鑒娛樂節(jié)目，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性

當(dāng)前學(xué)生對(duì)于學(xué)校音樂課堂存在一定的排斥心理，教材內(nèi)容多為古典音樂，讓他們產(chǎn)生距離感，似乎有一個(gè)無形的鴻溝阻隔著學(xué)生對(duì)音樂課的喜愛。音樂教師可以借鑒《聲入人心》音樂娛樂節(jié)目的心理模式，走近觀眾，開設(shè)微博抖音賬號(hào)和觀眾進(jìn)行話題互動(dòng)。音樂教學(xué)也要走近學(xué)生，理解學(xué)生的感受，激發(fā)學(xué)生參與音樂教學(xué)的積極性。音樂娛樂節(jié)目特別注重貼近觀眾的心理和參與性。有一個(gè)小故事：一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，它鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就打開了。鐵桿很奇怪：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢?”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男?。”[1]學(xué)生常常說：“老師，聽一聽流行歌曲吧，真的很好聽！”的確，如果教師對(duì)學(xué)生的音樂生活一無所知，怎么引導(dǎo)他們呢？因此教師也應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，主動(dòng)關(guān)注與學(xué)生生活相關(guān)的音樂文化現(xiàn)象和熱點(diǎn)問題，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)他們積極參與音樂學(xué)習(xí)，在課堂或校園研究性學(xué)習(xí)平臺(tái)上敞開心扉，自主交流，發(fā)表獨(dú)特的見解。[2]娛樂節(jié)目的主持人和導(dǎo)師們各獨(dú)特色，他們普遍幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格對(duì)節(jié)目輕松氛圍的營造起到重要作用，他們的專業(yè)水準(zhǔn)和實(shí)力也使節(jié)目具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性和可信度。這值得我們教師反思，要讓音樂教學(xué)“聲入人心”，音樂教師們?cè)趯I(yè)上一定要努力提高，可以保證示范時(shí)保持一定的水準(zhǔn)。在教態(tài)和語言上也要追求簡練風(fēng)趣，縮短與學(xué)生的距離或代溝，能疏導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂教學(xué)的抗拒心理，營造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

二、利用音樂節(jié)目，進(jìn)行審美教育

（一）感受多元音樂文化?！堵暼肴诵摹饭?jié)目中的歌曲有各國歌劇、音樂劇的經(jīng)典作品，如《圖蘭朵》《歌劇魅影》選曲，還有一些經(jīng)典老歌、世界名曲的改編，如《友誼地久天長》《山楂樹》等，具有古典、創(chuàng)新、民間、流行等不同的多元化曲風(fēng)。將這些優(yōu)秀作品適當(dāng)引入音樂課堂，可以學(xué)生體驗(yàn)到各類音樂不同的音樂理解和表達(dá)，能夠重新認(rèn)識(shí)和愛上古典音樂。（二）樹立文化自信。目前大家熟悉的歌劇、音樂劇大多是國外的。國內(nèi)原創(chuàng)作品往往在教材中介紹的少，社會(huì)上演出場次也少，普遍大家不太熟悉?！堵暼肴诵摹吩诠?jié)目中推出多首中國原創(chuàng)音樂劇作品，如作曲家三寶的音樂劇作品選段《心臟》《天邊外》等。讓觀眾發(fā)現(xiàn)中國也有優(yōu)秀的原創(chuàng)作品，并且它們的音樂風(fēng)格更符合中國審美，看到中國還有音樂人在本土原創(chuàng)音樂劇、歌劇上的堅(jiān)持、努力和付出。另外一些中國民族風(fēng)格的歌曲《青春舞曲》《希拉草原》《九兒》等作品，對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳播很有意義。學(xué)生在欣賞這些中國作品的過程當(dāng)中，也可以體會(huì)到對(duì)我國傳統(tǒng)音樂文化的榮譽(yù)感和自豪感。（三）學(xué)習(xí)音樂常識(shí)。優(yōu)秀的音樂節(jié)目,都是經(jīng)過編導(dǎo)精心策劃和準(zhǔn)備的,其中蘊(yùn)含著豐富的課程資源。觀看節(jié)目的過程中，我們會(huì)接觸到很多的專業(yè)音樂知識(shí)，如音域、音色、和聲等等。如周深和王晰的音色對(duì)比，獨(dú)唱、二重唱到小組唱，音樂劇歌劇民歌作品的展示，這些視頻資源讓教師們對(duì)音樂常識(shí)的講解可以更加直觀生動(dòng)，在課堂上能夠大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶。（四）提高音樂鑒別力。我們的娛樂節(jié)目也有部分是缺失社會(huì)責(zé)任意識(shí)，片面追求經(jīng)濟(jì)利益，追逐庸俗的，給學(xué)生的審美造成不良影響。中學(xué)生的心理還不夠成熟，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)都還比較欠缺，教師在音樂文化的選擇上要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，在課堂上引進(jìn)好的音樂節(jié)目，屏蔽格調(diào)不高的娛樂節(jié)目，提高學(xué)生分析和鑒賞音樂的能力，學(xué)會(huì)判斷哪些音樂是高雅的，哪些是低俗的，提高他們鑒別音樂的審美能力。

三、利用音樂節(jié)目，進(jìn)行品德教育

媒體節(jié)目中所包含的人與事要比青少年在學(xué)校所學(xué)習(xí)和接觸到的豐富得多。娛樂節(jié)目中傳播的文化與思想，逐漸地影響著青少年價(jià)值觀的發(fā)展。中學(xué)生處于青春期，榜樣示范的力量非常重要。[3]《聲入人心》節(jié)目中有著帥氣的外形、非凡的才華和鮮明的個(gè)性的偶像們，正是他們追求的理想形象。社會(huì)媒體中出現(xiàn)的熱點(diǎn)人物良莠不齊、各色各樣，教師也要及時(shí)加以引導(dǎo)和教育。《聲入人心》節(jié)目中的反面教材當(dāng)屬“把往屆生身份改成應(yīng)屆生”的仝某，對(duì)違法違規(guī)的事情，不以為恥，在公共場合說話毫無顧忌，其不誠信的行為受到公共輿論的廣泛譴責(zé)，相關(guān)人員也受到了應(yīng)有的懲罰。而節(jié)目中我們看到以阿云嘎、周深為代表的《聲入人心》大部分成員對(duì)事業(yè)的追求，他們克服生活困難，不追求流量，不急功近利的心態(tài)，百折不撓的奮斗過程和不懈努力的精神，感召著學(xué)生們像他們一樣，希望將來也能懷著對(duì)事業(yè)熱愛的初心，腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。時(shí)展的步伐日新月異，我們看到新的媒體音樂娛樂節(jié)目在從單純追求收視率，開始承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，積極宣傳社會(huì)正面現(xiàn)象，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，傳播積極健康的音樂文化，追求經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的共贏局面。中學(xué)音樂教育也要像媒體做娛樂節(jié)目一樣與時(shí)俱進(jìn)，音樂教師應(yīng)主動(dòng)更新自己的教學(xué)觀念，充分利用音樂節(jié)目資源，積極創(chuàng)新，拓展音樂教學(xué)的內(nèi)涵和方法，努力消除音樂教材內(nèi)容與學(xué)生的隔閡，做到讓高雅音樂在課堂上真正“聲入人心”，探索出適應(yīng)新時(shí)期的中學(xué)音樂教育新模式。也希望類似《聲入人心》的好節(jié)目越來越多，除了聲樂類的，還可以有器樂類的“聲入人心”節(jié)目出現(xiàn)，讓健康的社會(huì)音樂環(huán)境和學(xué)校音樂教學(xué)聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)中學(xué)生音樂素養(yǎng)的全面提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉儒德.教育中的心理效應(yīng)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.

[2]羅曉燕.信息技術(shù)在高中音樂合作學(xué)習(xí)中的應(yīng)用研究[J].教育界,2018,(7):96-97.

篇5

（一）音樂鑒賞能力課程設(shè)置不合理

高校課程設(shè)置的目標(biāo)就是滿足社會(huì)的要求，為社會(huì)培養(yǎng)人才。但是目前在師資培養(yǎng)方面存在著很大的問題，課程設(shè)置與社會(huì)的實(shí)際要求脫節(jié)。即使隨著教育事業(yè)的發(fā)展，我國在基礎(chǔ)音樂方面有了一定的進(jìn)步，但是在高職類院校尤其是學(xué)前音樂鑒賞能力課程這一方面的改革進(jìn)度較慢。如今強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，更加強(qiáng)調(diào)音樂的特殊功能在教育工作中的重要性。

（二）學(xué)生價(jià)值有偏差

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大部分的學(xué)生只是注重音樂的娛樂功能，他們認(rèn)為音樂是用來放松自己的緊張情緒的，主要是為了消遣。所以，學(xué)生在選擇自己所聽的音樂時(shí)，就會(huì)選擇自己喜歡的風(fēng)格，大部分的學(xué)生喜歡的是搖滾或是流行的歌曲，追求感官的刺激。對(duì)于那些古典含蓄而且有內(nèi)涵的名曲就會(huì)有抵觸的情趣。比如在古典音樂鑒賞課上，大部分學(xué)生不是睡覺，就是看雜書。

（三）被動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度

因?yàn)橐魳疯b賞能力是一種無法定量測(cè)評(píng)的方法，所以很難對(duì)鑒賞能力進(jìn)行考核。而且大部分學(xué)生在音樂鑒賞能力方面基礎(chǔ)薄弱，更不用說音樂素養(yǎng)。有的學(xué)生甚至對(duì)于基本的音樂常識(shí)都不清楚，對(duì)于音樂家和歌手都分不清。在學(xué)生們的眼中，課本中的音樂家離他們的生活太遙遠(yuǎn)，所以學(xué)生對(duì)于古典音樂和民族音樂的學(xué)習(xí)都是被動(dòng)的。再者，由于流行音樂的影響，許多學(xué)生更加喜歡流行音樂，對(duì)于學(xué)校中的音樂課程的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)。

（四）缺少音樂氛圍的熏陶

父母和家庭對(duì)孩子的影響比教育的影響更大。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一個(gè)課堂。如果父母喜歡音樂，那么這種對(duì)音樂的愛也會(huì)影響到孩子。因此父母如果經(jīng)常聽高雅的音樂，學(xué)生對(duì)于音樂的素養(yǎng)也會(huì)無形中提高。但是，大部分的父母忙于工作，而且有些父母很少會(huì)聽高雅的音樂, 他們更喜歡流行音樂，買CD 時(shí)也很隨意，不關(guān)心 CD 的質(zhì)量，因此這些父母很少會(huì)考慮到 CD中的歌曲對(duì)孩子音樂素養(yǎng)的影響。

高職院校學(xué)前教育音樂專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)低下的原因分析

（一）老師缺乏積極性

由于藝術(shù)情操的培養(yǎng)是一種無形的東西，無法進(jìn)行一個(gè)定量的衡量，這就導(dǎo)致有些教師在教學(xué)的過程中比較懈怠，不重視對(duì)學(xué)生音樂藝術(shù)情操的培養(yǎng)；另一方面，音樂藝術(shù)情操的培養(yǎng)要靠學(xué)生自身的領(lǐng)悟能力，不同的學(xué)生領(lǐng)悟能力也不同。雖然教師盡了自己最大的努力，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒有一點(diǎn)進(jìn)步，于是失去了信心，疲于應(yīng)付學(xué)生。

（二）老師對(duì)教學(xué)目標(biāo)缺乏理解

由于高職類學(xué)前教育音樂專業(yè)的教師對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)還停留在傳統(tǒng)的模式上，重在提升學(xué)生的音樂技能和技巧，但是對(duì)于藝術(shù)熏陶方面的重視程度還不高。分析其主要原因，教師對(duì)于目前對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)重點(diǎn)不是很明確，而且教學(xué)目標(biāo)還存在一些誤解，最終導(dǎo)致的就是學(xué)生會(huì)音樂技巧，但是對(duì)于藝術(shù)情操的陶冶方面則是軟肋。

（三）音樂鑒賞方面缺乏創(chuàng)新

選擇音樂專業(yè)的學(xué)生大部分是出于對(duì)音樂的熱愛，但是到了真正的課堂，枯燥的教學(xué)模式和教學(xué)環(huán)境讓他們對(duì)音樂的熱情消減了一大半。教師在課堂上只是一遍又一遍地不斷重復(fù)那些傳統(tǒng)的古典音樂，要知道現(xiàn)在的學(xué)生追求的是新鮮和潮流，傳統(tǒng)模式的教學(xué)方法已經(jīng)不再適應(yīng)如今的學(xué)生。

（四）教學(xué)方法單一

對(duì)于藝術(shù)情操的培養(yǎng)，大部分教師認(rèn)為這主要還是學(xué)生自己的理解和頓悟，所以他們?cè)谡n堂上提供的就是傳統(tǒng)的樂曲，上課了就通過設(shè)備放給學(xué)生聽，但是學(xué)生是真聽了還是假聽了，教師不得而知。這種單一的教學(xué)方法已然不適應(yīng)如今音樂教育的發(fā)展，應(yīng)該被淘汰和廢棄，但是依舊還在高職類院校中沿用。

加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)

（一）加強(qiáng)師資力量的建設(shè)

社會(huì)的未來在教育，教育的未來在教師。只有擁有優(yōu)秀的教師，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。由于音樂教育在目前高校中的地位比較低，所以要想加強(qiáng)音樂方面的建設(shè)，就需要提升音樂在眾多學(xué)科中的地位，需要加強(qiáng)音樂教師隊(duì)伍的力量。首先必須加強(qiáng)重視，尤其是領(lǐng)導(dǎo)的重視。領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)頭者，只有先引起他們的重視，才能提升音樂在眾多學(xué)科中的地位，真正實(shí)施以學(xué)生為中心、以學(xué)生為本的教學(xué)理念。其次要尊重學(xué)生在音樂方面的造詣。不同的學(xué)生對(duì)音樂領(lǐng)悟力不同，教師在教學(xué)過程中要重視學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的權(quán)利，形成一個(gè)學(xué)校重視教師、教師重視學(xué)生的氛圍。同時(shí)還可以應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，將多媒體、電腦等現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠充分感受到音樂的氛圍。這就要求音樂教師也要加強(qiáng)現(xiàn)代技術(shù)方面的學(xué)習(xí)，而不是單純地教學(xué)生怎么唱歌。

（二）合理設(shè)置音樂鑒賞教學(xué)目標(biāo)

新的課程設(shè)置在不斷地完善，但是音樂審美能力直接與音樂知識(shí)和音樂技能相關(guān)。因此，必須重視基本知識(shí)和基本技能，但是這還是有別于傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的技能教育。傳統(tǒng)的技能教育過分地強(qiáng)化了技能的作用，依靠的是單純的音樂知識(shí)，造成的局面就是學(xué)生喜歡音樂但是討厭音樂課的尷尬局面。都說興趣是最好的老師，但音樂可以讓教師失去了興趣，學(xué)生又如何會(huì)學(xué)好音樂呢？所以，如今的音樂教育應(yīng)該提倡的是一種融合式的教學(xué)，不僅僅是傳授音樂知識(shí)，而要將趣味性和審美性融合到教學(xué)中，讓學(xué)生在愉快而輕松的環(huán)境中全面掌握好音樂技能讓以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)的教學(xué)模式替代傳統(tǒng)的音樂枯燥的理論知識(shí)，使學(xué)習(xí)變得輕松和愉快。

（三）因地制宜地創(chuàng)造音樂鑒賞的教學(xué)內(nèi)容

對(duì)于音樂這門藝術(shù)的鑒賞能力,只有依靠對(duì)好的作品的鑒賞才能提升。 勇敢面對(duì)音樂課程的挑戰(zhàn)，對(duì)音樂教材進(jìn)行適度的增加和刪減，采用開放式的教學(xué)模式，這樣不僅僅改變了學(xué)生以往對(duì)音樂課缺乏興趣的現(xiàn)象，而且還能在“流行”的音樂中學(xué)到大量的音樂知識(shí)，從而達(dá)到了事半功倍的效果。在教學(xué)中，要把握好古典、流行和抒情等歌曲的特點(diǎn)，將優(yōu)秀的作品融入到教學(xué)中，同時(shí)將教學(xué)寓于美、情、樂之中。根據(jù)學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)和音樂課程之間的聯(lián)系，將教材用好、用活，在提升學(xué)生鑒賞能力的同時(shí)也提高了教學(xué)水平。因此，音樂教材的編寫需要編寫者突出重點(diǎn)、因地制宜。讓學(xué)生喜愛音樂是一個(gè)目的，更重要的是讓學(xué)生在愛音樂的同時(shí)，能夠更加愿意學(xué)習(xí)音樂知識(shí)。最好的方法就是讓學(xué)生對(duì)教材產(chǎn)生濃厚的興趣，所以這對(duì)教材的編寫者來說是一個(gè)較高的挑戰(zhàn)。在教材中要盡量使用簡譜教材，在音樂的選擇中，要介紹音樂的背景，比如與音樂相關(guān)的歷史知識(shí)和文學(xué)知識(shí)，這樣能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的理解。另一方面，教師的地位不應(yīng)該是傳統(tǒng)的作用———學(xué)生和教材之間的搬運(yùn)工。教師可以將音樂知識(shí)運(yùn)用到學(xué)生的實(shí)際生活中，比如可以舉行音樂大賽，鼓勵(lì)學(xué)生參加，學(xué)生肯定希望能夠在比賽中取得好的成績，教師可以利用學(xué)生的這一心理，在學(xué)生表演之后針對(duì)學(xué)生存在的問題提出誠懇的意見，這樣的指點(diǎn)會(huì)比課堂上的直接改正效果要好得多。#p#分頁標(biāo)題#e#

（四）采用先進(jìn)的教學(xué)方法

篇6

關(guān)鍵詞：民族音樂 音樂廣播 聽眾參與

世界上任何一個(gè)民族都會(huì)珍視自己的音樂文化，極力保存和發(fā)展它。我國絢麗多彩的民族音樂經(jīng)歷代人民和音樂家的不斷改造、加工，成為形式多樣、題材廣泛，風(fēng)格流派獨(dú)特、表演藝術(shù)精湛的表演藝術(shù)。發(fā)展民族音樂的關(guān)健實(shí)際上就是民族音樂的現(xiàn)代化問題。但近年來，相對(duì)于流行音樂、搖滾音樂、西方古典音樂以及主旋律音樂，中國民族音樂的處境堪憂。

音樂與廣播有著密切的聯(lián)系，是天然的“好兄弟”，兩者融合形成的音樂廣播成為滿足人們精神審美需求的專業(yè)廣播媒介。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，近年來，各級(jí)廣播電臺(tái)的調(diào)頻廣播音樂節(jié)目作為拳頭產(chǎn)品紛紛亮相，并占據(jù)不小的比例。音樂廣播節(jié)目通過廣播的物載形勢(shì)，以音樂為主要傳播內(nèi)容，通過廣播工作者，把音樂創(chuàng)作者的一度創(chuàng)作，進(jìn)行再次創(chuàng)作，可以充分展示廣播音樂的獨(dú)特魅力。借助廣播，音樂的傳播范圍、速度和覆蓋范圍大大增強(qiáng)。相關(guān)實(shí)踐表明，通過辦好民族音樂廣播，創(chuàng)立一批精品民族音樂節(jié)目，能有效的傳播和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族音樂，本文就此做些有益的探討。

與發(fā)燒友音響節(jié)目中的民族音樂的介紹不同，音響節(jié)目中民樂介紹與欣賞是點(diǎn)綴，目的是檢驗(yàn)其錄音效果、線材設(shè)備等硬件，而專題的民樂欣賞節(jié)目民樂是主角，占主導(dǎo)地位，擺正它的位置，才能使民樂節(jié)目真正深入民心。社會(huì)不斷進(jìn)步，文化藝術(shù)領(lǐng)域也會(huì)不斷發(fā)展變化，但是無論如何發(fā)展變化，我們都應(yīng)該堅(jiān)持原則，辦好民族音樂廣播，這對(duì)音樂廣播是非常重要的。

新時(shí)期，要辦好音樂廣播節(jié)目，相關(guān)工作人員就應(yīng)該先將華夏民族幾千年的音樂文化精髓分階段、有層次、有目的地以資料介紹和音樂欣賞、聽眾參與的形式介紹給聽眾，只有這樣，才可能收到良好的效果，才會(huì)在聽眾心目中留下深刻印象，不會(huì)聽后就忘記。

當(dāng)今社會(huì)，眾多媒體激烈競爭。與傳統(tǒng)的報(bào)紙和廣播相比較，電視既有聲音又有圖象，傳播手段更為先進(jìn)，表現(xiàn)手法更為多樣。新興網(wǎng)絡(luò)媒體以強(qiáng)大快捷互動(dòng)的傳播方式吸引了越來越多的受眾，但廣播也有自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，廣播覆蓋率高，隨時(shí)隨地可以收聽。音樂是靠聽覺接受的，廣播的音質(zhì)好，更適合收聽音樂。但是，聽眾通過攻廣播欣賞音樂，需要依靠主持人介紹作品與音樂家，引導(dǎo)聽眾領(lǐng)會(huì)和理解作品的內(nèi)涵，信息的雙向傳播溝通效果差，催發(fā)了廣播節(jié)目的互動(dòng)需求。

要辦好音樂廣播節(jié)目，節(jié)目除了有主持人的介紹及音樂欣賞外，還打破傳統(tǒng)民族音樂欣賞節(jié)目的框架。普及型的民族音樂節(jié)目應(yīng)把吸引盡量多的聽眾去接觸民樂、了解民樂，進(jìn)而喜愛民樂，所以在策劃時(shí)應(yīng)首先考慮如何盡快吸引受眾去欣賞民樂。節(jié)目可以加入聽眾電話環(huán)節(jié)，對(duì)每晚節(jié)目的內(nèi)容進(jìn)行提問，比如以民樂c d 作獎(jiǎng)品吸引聽眾的參與，并且傾聽他們對(duì)本節(jié)目或某樂曲的看法，從而活躍了節(jié)目氣氛，加強(qiáng)了交流，更好地發(fā)揮了廣播在推介民樂節(jié)目中的優(yōu)勢(shì)。

結(jié)合具體的音樂廣播節(jié)目，我們首先要在節(jié)目編排上下工夫，因?yàn)槭瞧占靶偷墓?jié)目，節(jié)目應(yīng)該注重系統(tǒng)性，講究由淺入深，循序漸進(jìn)，可以先介紹一些大家耳熟能詳?shù)淖髌罚榻B作品的作者以及作者寫作的背景、內(nèi)涵、小故事，以多種方式讓聽眾了解作品。

其次，要以化整為零的方法逐步介紹民族音樂常識(shí)。我們可以把節(jié)目分為音樂家專題、樂器專題、題材專題、地域?qū)ｎ}、門類專題等，音樂家方面通過介紹作者的生平、作品、風(fēng)格等，讓聽眾對(duì)其有詳細(xì)的了解，樂器方面每次介紹不同的樂器，如琵琶、古琴、古箏，特別是古樂器塤、編鐘等，介紹它們的形狀、音色、來源、表現(xiàn)力，并讓聽眾欣賞這種樂器演奏的作品，另外還對(duì)不同地域、不同表現(xiàn)手法、不同題材的民間音樂分門別類地介紹，讓聽眾多角度接觸民樂、全方位了解民樂知識(shí)，

三是以多種形式吸引聽眾的興趣。邀請(qǐng)聽眾上節(jié)目，對(duì)喜歡演奏民樂的朋友進(jìn)行采訪，讓他們談?wù)勼w會(huì)，都可以活躍節(jié)目氣氛，每次節(jié)目最后幾分鐘對(duì)聽眾進(jìn)行提問，看看他們對(duì)本次節(jié)目的理解、聽聽他們對(duì)節(jié)目的意見，送出民樂c d等作為獎(jiǎng)品，類似的互動(dòng)都可以讓聽眾更踴躍地參與到節(jié)目中來，策劃好民樂節(jié)目的廣播，不僅僅是單純的我播你聽，更重要的是讓節(jié)目活躍起來，吸引和培養(yǎng)更多的喜愛民族音樂的聽眾，而聽眾隊(duì)伍的壯大又可以促進(jìn)民樂節(jié)目向更高層次發(fā)展。

四是織極聯(lián)系企業(yè)廠商和廣告客戶爭取他們的支持，聯(lián)辦節(jié)目和舉行一些戶外直播活動(dòng)，如民歌演唱比賽，民樂演奏比賽等，這樣即可搞活了節(jié)目，吸引更多的聽眾參與，又為商家和產(chǎn)品做好了宣傳，達(dá)到雙贏的目的。

最后，要做好音樂廣播節(jié)目，主持人要不斷加強(qiáng)自身的音樂修養(yǎng)。在做節(jié)目時(shí)，主持人要翻看大量音樂資料，經(jīng)常聽音樂會(huì)和相關(guān)的c d 唱片，與愛好民樂的聽眾交流，務(wù)求讓自己深入了解民族音樂的精髓，只有主持人素質(zhì)的不斷提升，才能讓聽眾感到有說服力

新時(shí)期的音樂廣播，不僅會(huì)因其特殊的傳播方式強(qiáng)化了民族音樂的傳播效果而繼續(xù)生存和發(fā)展，而且將隨著新世紀(jì)人類文化發(fā)展的積極趨向，彼此促進(jìn)、互相協(xié)調(diào)，使人們通過這一特別的方式，移情、交流、共鳴。我們要堅(jiān)持原則，努力創(chuàng)新，辦好民族音樂廣播節(jié)目。廣播工作是一項(xiàng)比較單調(diào)的重復(fù)性高的工作，我們要心懷聽眾，精心準(zhǔn)備好每一期節(jié)目，力求節(jié)目完美，達(dá)到每一次節(jié)目對(duì)聽眾來說都是一次聆聽音樂的享受，在本職工作上，為發(fā)展和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂多做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周青青. 中國民間音樂概論[m] 北京：人民音樂出版社出版，2003.

[2] 肖常緯. 中國民族音樂概述[m] 成都：西南師范大學(xué)出版社，1999.

[3] 汪毓和. 中國近現(xiàn)代音樂史[m] 北京：人民音樂出版社出版，2007.

篇7

關(guān)鍵詞：欣賞課；重要組成；品味鑒別；課堂入手

中圖分類號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0148-02

1.由世界名畫打開通向美術(shù)世界之門

翻開中小學(xué)美術(shù)書，第一幅作品一定是美術(shù)世界里比較有代表性的豐碑式佳作。它們很好的為學(xué)生打開了一扇通向美術(shù)世界的大門。這些名著佳作的感染力或陶醉或觸動(dòng)著學(xué)生的視覺，由視覺的單純審美轉(zhuǎn)而慢慢吸引學(xué)生對(duì)未知美術(shù)世界進(jìn)行探尋。欣賞名著時(shí)，教師可以帶入美術(shù)作品形式這一美術(shù)常識(shí)，讓學(xué)生先搞清楚作品的形式和類別。很多學(xué)生到了初中，美術(shù)作品有哪些形式和分類都不知道，這是應(yīng)試教育的悲哀，也是美術(shù)課堂教學(xué)的缺失。我們可以在為學(xué)生講解世界名作時(shí)，應(yīng)首先告訴學(xué)生這種類型的作品是油畫，素描還是國畫雕塑，很多學(xué)生連文藝巨匠達(dá)芬奇的名作《蒙娜麗莎》是一副油畫作品都不知道。這樣的美育是失敗的，這樣的素質(zhì)教育只是空喊口號(hào)。我們的學(xué)生在成人后，如果不通過自學(xué)或?qū)γ佬g(shù)的喜好，很可能在有朝一日參觀畫展時(shí)完全懵懂無知，沒有一點(diǎn)藝術(shù)常識(shí)。為學(xué)生引入美術(shù)作品分類是非常必要的，但必須做到與學(xué)生的年齡特點(diǎn)相結(jié)合，適合學(xué)生年齡層次的可以多講解一些，以激發(fā)起學(xué)生對(duì)藝術(shù)的求知欲。

2.從文化藝術(shù)背景入手，使學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解更深刻易懂

我們?cè)谥v述藝術(shù)作品時(shí)，一個(gè)非常有趣的對(duì)比就是古今對(duì)比和中外對(duì)比，這兩條線為學(xué)生提供了大量豐富的對(duì)比素材，談到它的差異性就必須結(jié)合歷史，而知識(shí)是相通的。中國歷史有很多古代原始人美留下的藝術(shù)符號(hào)，我們可以告訴學(xué)生，原始美術(shù)的現(xiàn)實(shí)作用和生存分不開，西方藝術(shù)也有異曲同工之處。這樣自然帶入，在使學(xué)生明白之余更加了解藝術(shù)與歷史之間的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)會(huì)欣賞原始壁畫及原始人的圖文字樣，學(xué)會(huì)欣賞歷史長河最極致的另一端的藝術(shù)語言。這需要教師仔細(xì)鉆研教材和搜集資料。

3.以學(xué)生為主導(dǎo)，注重學(xué)生的表達(dá)及感知

在美術(shù)專題欣賞中，教師往往會(huì)走進(jìn)一個(gè)誤區(qū)，播放圖片的同時(shí)自己一講到底，教師感動(dòng)了自己，學(xué)生被剝奪了感知能力。學(xué)生在聽完講述后，不假思索也沒有感受。合上書本，沒有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)美育意義。學(xué)生屬于被動(dòng)被感知，不能表達(dá)也無須思索。正確做法應(yīng)該是，教師在講解之前應(yīng)多詢問學(xué)生對(duì)作品的感受，在精彩紛呈的答案里，給出畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)評(píng)即可。

4.把握專業(yè)術(shù)語，巧用少用

在分析美術(shù)作品時(shí)，會(huì)運(yùn)用到一些專業(yè)術(shù)語，如構(gòu)圖、色彩知識(shí)、筆觸肌理等，但教師不易多說及太過細(xì)致。如環(huán)境色，光源色，這些知識(shí)專業(yè)課學(xué)生才能真正理解。教師只需簡潔舉例，最好運(yùn)用生活實(shí)例：例如衣服與膚色的關(guān)系，這樣既淺顯易懂，又講清了色彩知識(shí)。教師的著力點(diǎn)要放在作品的分析，藝術(shù)感染力、號(hào)召力、傳達(dá)的藝術(shù)語言。

5.注重聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景

欣賞課既是一種改造主觀世界的活動(dòng)，也是一種改造客觀世界的活動(dòng)。對(duì)于學(xué)生來說，貼進(jìn)生活的最容易引起共鳴。教學(xué)中可以融入生活元素，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。把課內(nèi)課外，校內(nèi)校外結(jié)合起來，創(chuàng)造出一個(gè)宏觀意義上的教學(xué)情境。教師假設(shè)一個(gè)情境，帶入學(xué)生，幫助學(xué)生移情與想象。例如七年級(jí)上冊(cè)的――《生肖的聯(lián)想》就是非常有意思的一課。生活中的很多東西都可以產(chǎn)生聯(lián)想。例如：耷拉的香蕉皮可以看作可愛的小狗，畢加索經(jīng)典之作《公牛頭》等等。分析完課本案例后，隨即讓學(xué)生聯(lián)想教室內(nèi)，校園內(nèi)，聯(lián)想生活中的一切事物。跳脫出生肖的限制后，學(xué)生們給出了更多的答案：例如打開的掛鎖象天鵝，教室的開關(guān)插座象兔子，噴水壺象漢中的珍禽――朱q，讓學(xué)生多多訓(xùn)練自己的眼睛，多發(fā)現(xiàn)，多動(dòng)腦，多變換思維與視角。

6.充分利用多媒體教學(xué)，音樂與圖片結(jié)合

美術(shù)鑒賞課，如果不使用現(xiàn)代教育技術(shù)多媒體，那課堂將會(huì)黯然失色。多媒體教學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)在于豐富的內(nèi)容及多樣化的形式。如再輔以音樂，精致與直觀的內(nèi)容，學(xué)生的參與，教師的點(diǎn)評(píng)，課堂一定精彩高效。圖片一定要精選，具有感染力。音樂要高雅，必須具有烘托作用。幻燈片的播放形式最好根據(jù)內(nèi)容而有所變化。八年級(jí)美術(shù)課本中的《兩個(gè)外國美術(shù)流派》，是一堂美術(shù)欣賞課。在欣賞課里又帶有關(guān)于藝術(shù)流派的講解。而此前，初中所有美術(shù)課文，從未涉及到任何藝術(shù)流派。因此，為了避免太過專業(yè)，太多藝術(shù)專業(yè)名詞，我就沒有給學(xué)生灌輸其它藝術(shù)流派的知識(shí)。我先從一組漸變切換的新古典主義的油畫人像導(dǎo)入，選擇了7幅新古典油畫作品，配以巴赫的名曲，使油畫的渲染力在古典音樂的襯托下，使人宛如走入了藝術(shù)殿堂。

這7幅巨著，灼灼生輝，神秘又尊貴，高雅又震撼。圖片播放完畢，隨即切入印象派油畫作品，兩種截然不同的畫風(fēng)呈F下，提問學(xué)生：兩幅作品差異在哪？等待學(xué)生分析完，再給學(xué)生講解何為新古典，印象派的名稱由來等等。同時(shí)我還加入了一段關(guān)于印象派的小視頻，讓學(xué)生了解到"印象"二字從何而來。整個(gè)課件教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣且銜接自然。音樂渲染出油畫獨(dú)有的色彩韻味，視頻豐富了視野，充滿趣味。所有這些綜合因素結(jié)合起來才能使美術(shù)欣賞課精彩紛呈。因此，美術(shù)欣賞課要上好還需要我們多多思索，擴(kuò)充自己的視野，首先豐富自己的藝術(shù)世界。

篇8

初老癥，你得了沒?

初老癥是啥玩意

初老癥是一種心理問題的表現(xiàn)。當(dāng)人處于長期的生活壓力或負(fù)面情緒中，消耗了身體的大量能量，而人體能量消耗與給予相差過大時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生各種類似衰老的癥狀，如：頭暈失眠、記憶力衰退、身體易疲憊、缺少活力。

看看你被說中幾條

1　比起消費(fèi)，你更喜歡存錢。

2　以前出去玩可以和朋友high到天亮，現(xiàn)在只要熬夜一次，就會(huì)累上一個(gè)禮拜。

3　你經(jīng)常對(duì)周圍的人或事不滿。

4　對(duì)于星座、運(yùn)勢(shì)、紫微斗數(shù)、塔羅牌不感興趣。

5　越近的事情越容易忘記，越久以前的事情反而越是記得。

6　你很少會(huì)主動(dòng)去參加健身運(yùn)動(dòng)。

7　你不喜歡認(rèn)識(shí)新朋友，是因?yàn)閼械脧念^介紹自己。

8　在床上睡不著，起床看電視卻立刻在沙發(fā)上打起呼了。

9　你常常會(huì)向往旅游卻又從來不去計(jì)劃實(shí)施。

測(cè)試結(jié)果

回答7-9條“是”

初老癥程度：嚴(yán)重

你是一個(gè)初老癥很嚴(yán)重的人，因?yàn)槟阋呀?jīng)開始有老年人的生活習(xí)慣。你不喜歡和大家一起瘋狂，你只愛在家里獨(dú)自享樂。年齡不大的你，已經(jīng)開始感覺到現(xiàn)實(shí)殘酷，應(yīng)該珍惜當(dāng)下。

回答4-6條“是”

初老癥程度：中度

你是一個(gè)有中度初老癥的人。因?yàn)槟阋呀?jīng)不得不面對(duì)自己的生活和前景，壓力當(dāng)前，以你的心理素質(zhì)和性格，你只能默默地承受著一切，這些都會(huì)讓你感到身心疲憊，適當(dāng)?shù)姆潘蓵?huì)讓你再次打起精神來，積極面對(duì)生活。

回答1-3條“是”

初老癥程度：輕微

你只是有非常輕微的初老癥。你明白人生里有很多事情需要縝密思考，但你又覺得每天都要算計(jì)很多事情的人生非常疲勞。所以你覺得只要當(dāng)下幸福就好，其他的事可以晚些再想。

沒有一條回答“是”

初老癥程度：無

初老癥對(duì)于你來說至少現(xiàn)在不可能發(fā)生。你是一個(gè)對(duì)生活充滿了熱情和憧憬的人。哪怕是在你遇到困難的時(shí)候，你也還是會(huì)樂觀地相信只要付出努力，一切事情都會(huì)過去的。

不花錢抗老4妙招

面對(duì)各種初老癥的癥狀，不要一味感嘆自己身心疲憊。以下4個(gè)小貼士或許會(huì)對(duì)患初老癥的你有用，試著感受事物的美好，生活中的溫暖和幸福自然會(huì)叩響心靈的大門。

給左手一個(gè)機(jī)會(huì)

在日常生活中可時(shí)時(shí)處處有意識(shí)地多用左手，讓不受重用的它成為一個(gè)有用之材，同時(shí)對(duì)你的右腦產(chǎn)生良性刺激。一開始可以試著用左手喝水、梳頭、按電梯，等到運(yùn)用熟練以后，可以試試按鼠標(biāo)、化妝、吃飯，堅(jiān)持下來對(duì)你的大腦有益，內(nèi)心也會(huì)很有成就感。

嘗試突破自己的極限

一般人都知道這個(gè)常識(shí)，要是給沒有放完電的電池繼續(xù)充電的話會(huì)縮短電池壽命。人如果害怕疲勞，往往還沒有開始就已經(jīng)很累，這種心態(tài)越嚴(yán)重，就會(huì)越想休息充電，但越充電累得越快，正所謂行百里者半九十。當(dāng)你堅(jiān)持一下，嘗試著突破自己的極限，你的意志力就會(huì)增長，眼前這種越休息越累的窘境就會(huì)得到改善。

在睡前放開思緒

如果在失眠的時(shí)候煩惱為什么睡不著，只會(huì)讓你更加心神不寧，不如放開思緒做些緩解情緒的事。輕閉雙眼，聆聽一首古典音樂，撫平焦躁不安的心情，還能催眠；開盞小臺(tái)燈，看幾頁小說或者生活小常識(shí)之類的書本也不錯(cuò)；回想一下過去，展望一下未來，把自己送到無意識(shí)的空間邀游精神世界。

篇9

奧地利人就干脆把這個(gè)調(diào)侃進(jìn)行到底，在許多旅游品店里的T恤上，除了有音樂大師的頭像外，還會(huì)印上一只大袋鼠，下面醒目地標(biāo)著：這里沒有袋鼠！

和奧地利的朋友聊起他們的國家，都會(huì)提到“歐洲的心臟”這么個(gè)概念。首先，展開歐洲地圖，奧地利的確處在歐洲的中心位置；翻開歷史，奧地利富麗的宮殿和雄偉的教堂記錄著她曾經(jīng)的輝煌；走進(jìn)音樂世界，每位來到歐洲的旅行者都必然會(huì)到維也納朝圣；提到人文藝術(shù)，莫扎特、舒柏特、海頓、施特勞斯父子、布魯克納、、弗洛伊德等等都是絕對(duì)的大師，當(dāng)然，還有當(dāng)代的阿諾?施瓦辛格。

一個(gè)只擁有8百萬人口的歐洲小國，每年接待外國旅游者2千6百多萬人次，旅游總收入超過2百億美元。全國平均每年每個(gè)人的旅游收入高達(dá)1600美元以上，有一種說法，這個(gè)國家的游客人數(shù)超過了本國居民的三倍。

古典的靈魂――維也納（Vienna）

如果把奧地利稱為“歐洲的心臟”，那么，維也納就是“奧地利的心臟”。自古以來，維也納就是連結(jié)東西歐的交通樞紐和來往于波羅的海和亞得里亞海之間的重要通道。

在歐洲地圖上，雄渾連綿的阿爾卑斯山脈就像一只巨大東向的龍蝦，維也納仿佛是龍蝦額前供奉的一枚明珠，與風(fēng)情萬種的多瑙河相依偎，和英姿迤邐的維也納森林相纏綿。作為歐洲的中心，奧地利共和國的首都，維也納不僅是世界古典音樂的圣城，也是西方文化名城中的佼佼者。維也納作為哈布斯堡皇族統(tǒng)治的中心達(dá)600多年之久。

在維也納，只要你有時(shí)間，可以用你的雙腳來體驗(yàn)音樂的魅力，城市并不大，卻擁有30多家歌劇院和70多家電影院，還有數(shù)不清的音樂廳和咖啡館，不論你走到哪一個(gè)角落，都可以聽到美妙的古典音符。

如果你還沒有機(jī)會(huì)親臨奧地利，在上海的紹興路上有一家維也納咖啡館，這是目前上海唯一的一家奧地利風(fēng)味的餐飲，不管它能不能代表純正的奧地利口味，去體驗(yàn)一把，多少能呼吸一下維也納的氣息。

一成不變的薩爾茨堡（Salzburg）

本來以為薩爾茨堡是奧地利的第二大城市，后來在和奧地利駐上?？傤I(lǐng)事凱泰斯（Mr. Walter Kalteris）先生交談時(shí)才了解到，論城市的大小，薩爾茨堡在奧地利也只能排到第三位甚至更后面。但她的名聲絕對(duì)緊隨著老大維也納之后。

薩爾茨堡只是奧地利北部群山中一座不大的小城，但這里誕生了一位偉人――莫扎特。莫扎特就出生在薩爾茨堡市糧食大街9號(hào)。他故居是一座在當(dāng)?shù)貥O其平常的房子，至今還是與周圍其它建筑連在一起，不看指示牌真的很難區(qū)分名人故居還是普通民宅。

薩爾茨堡市分布在美如玉帶的薩爾察赫河兩岸，四周環(huán)抱著白雪蓋頂?shù)陌柋八股椒?，山青水秀，充滿魅力。市區(qū)建筑古樸典雅，酷似意大利的威尼斯城，素有“北方羅馬”之稱。波光粼粼的薩爾察赫河穿城而過，左岸老城區(qū)，歷史悠久，古香古色，右岸新城區(qū)，建筑新穎，市面繁華，新老城區(qū)相映成趣，渾然一體。整個(gè)城市林木蔥郁，花草遍布，那巴羅克式古建筑、教堂的尖塔和現(xiàn)代化摩天大樓，映襯著四周陡峻的山峰，富有詩情畫意。

在這個(gè)世界聞名的薩爾茨堡市區(qū)仍然保持著人們世代生活的習(xí)慣，老區(qū)的商業(yè)街上每家商店都有自己的特色，商店招牌仍然保持著原始的設(shè)計(jì)。過去很多人不識(shí)字，店招上都有一個(gè)圖畫來表示店里銷售的商品，比如畫一只鞋子表示鞋店。保留這種傳統(tǒng)已成為當(dāng)?shù)氐姆?，連麥當(dāng)勞大叔要在這里落戶也要用圖說話。幾百年的傳統(tǒng)菜市場更是一成不變，農(nóng)夫把新鮮的蔬菜在古老的街道上擺攤叫賣?？吹竭@一切，作為總是以海派文化為傲的上海人，我們站在那里可能雙腿會(huì)微微打顫，無法正視農(nóng)夫那一雙雙純樸清澈的眼睛。作為國際大都市的上海，也是被黃浦江分割成浦西和浦東，一邊是老城區(qū)，一邊是新建筑，說是為了文明和進(jìn)步，當(dāng)家的硬是用大理石和水泥把全城的大街小巷的街面都糊成干干凈凈一模一樣，破破爛爛的菜市場全改成亮亮堂堂的超市，誰叫咱有錢呢。不知道我們的后代們還需不需要知道“上?！边@兩個(gè)字了，干脆用個(gè)“021”代號(hào)來稱呼一下就可以了，既干凈又容易寫。但是，我們相信，再過幾百年，如果“上?！边@個(gè)字沒有了，薩爾茨堡永遠(yuǎn)是叫薩爾茨堡。

無人不知的《希茜公主》

每當(dāng)談到奧地利，人們就會(huì)想起美麗的《希茜公主》。這部1957年由奧地利和德國合拍的影片，雖然寫的只是一段19世紀(jì)中葉奧地利弗蘭茨皇帝選后的宮廷軼事，但無論作為對(duì)歐洲史料的研究，或?qū)Χ噼Ш恿鹘?jīng)的奧國與普魯士巴伐利亞州的旖旎風(fēng)光的領(lǐng)略，以及對(duì)愛情標(biāo)準(zhǔn)的探究，即使拿到今天來看，仍是一部非常值得觀賞的佳作。

《希茜公主》是奧地利人的驕傲，奧地利人幾乎沒有人不知道《希茜公主》的，可謂家喻戶曉。在奧地利，已經(jīng)無法分清人們喜歡的到底是羅密還是茜茜。漫步維也納街頭，賣旅游紀(jì)念品的小店里擺滿了畫有茜茜圖像的各種紀(jì)念品：印刷精美的陶瓷盤、做工考究的錫盤、小巧的裝飾性銀匙，還有各色的明信片。在薩爾斯堡伏舍爾宮附近不定期地有以羅密為主題的展覽，展出羅密的照片及其它文字資料和實(shí)物。在歐洲各地，還有各種紀(jì)念羅密的電影展活動(dòng)和出版物。

“希茜公主”早就成為了奧地利的旅游大使。首都維也納推出的“希茜之旅”半日游幾乎成了所有到維也納的外國游人必走的游覽項(xiàng)目。維也納觀光車帶著游客參觀哈布斯堡家族的王宮，觀賞弗蘭茨?約瑟夫一世和他的皇后伊麗莎白居住過的臥室、會(huì)客室以及放有運(yùn)動(dòng)器具的希茜公主化妝室等。

鮮為人知的《音樂之聲》

在中國，你可能不相信有人沒看過《音樂之聲》，或者沒聽過“哆咪”吧。

這是一部1965年美國好萊塢在地利薩爾茨堡市拍攝并以該地為背景的巨片，當(dāng)年就獲得10項(xiàng)奧斯卡提名。但是，事實(shí)上，在奧地利卻很少有人看過《音樂之聲》這部電影，甚至根本不知道有這么回事。

為此，我們特別詢問了奧地利國家旅游局的菲力普?諾伊米勒（Philipp Neumueller）先生，他表示這種現(xiàn)象確實(shí)存在。在奧地利，除了做旅游業(yè)方面的人士，很少有人了解《音樂之聲》的故事。為什么會(huì)造成這種現(xiàn)象呢，他覺得原因是多方面的。他舉例說，李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》在全世界都聞名遐邇，但中國人卻不覺得怎么樣，也沒多少人看過。想想菲力普說的也很有道理，“臥虎藏龍”被翻譯成Crouching Tiger, Hidden Dragon這么古怪的英文本來就挺可笑的，再弄些吊著鋼絲的人在竹子上飛來飛去，都是港片幾十年前玩的把戲，還配著一口混雜的方言，簡直慘不忍睹，怎么會(huì)有人欣賞，可它就是獲得了奧斯卡的10項(xiàng)提名，而且老外就是人人贊不絕口，中國人實(shí)在是有點(diǎn)想不明白。

有一些人認(rèn)為它不被奧地利人接受的原因可能是由于奧地利是一個(gè)德語國家，而《音樂之聲》是一部英文片，使奧地利人從根本上無法認(rèn)同它的真實(shí)性。

篇10

【關(guān)鍵詞】普通高校，藝術(shù)課程，興趣愛好

高職院校學(xué)生相對(duì)于普通本科院校學(xué)生而言，除了具備學(xué)習(xí)上的普遍特點(diǎn)之外，還有高職學(xué)生自身的特點(diǎn)。高職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣相對(duì)較差，學(xué)習(xí)效率不理想。高職院校培養(yǎng)職業(yè)定向的技能型人才，在教學(xué)上重視技能培養(yǎng)、動(dòng)手能力和實(shí)踐操作，學(xué)生也呈現(xiàn)更加愿意通過參與體驗(yàn)和動(dòng)手操作來達(dá)到學(xué)習(xí)目的。因此，在高職院校公共藝術(shù)教育中除了普遍存在的問題，還有一部分是由于缺乏對(duì)高職院校學(xué)生群體的深入了解和分析而需有針對(duì)性思考解決的問題。

1、在課程設(shè)置上，高職院校重視職業(yè)技能培養(yǎng)，對(duì)人文藝術(shù)素質(zhì)類課程缺乏專業(yè)機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌管理。教師根據(jù)個(gè)人興趣愛好開設(shè)課程，教師專業(yè)相同，就造成大量課程同名開課，盡管每位同專業(yè)的教師開設(shè)同一名稱的課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上不一樣，但同一門課程在同一院校還是要有相對(duì)統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，在同一標(biāo)準(zhǔn)下再，不讓學(xué)生產(chǎn)生“這個(gè)老師教的《音樂鑒賞》是這些內(nèi)容，那個(gè)老師教的《音樂鑒賞》是那些內(nèi)容，那到底哪些才是《音樂鑒賞》課程對(duì)我們最有用的內(nèi)容”的疑問。

2、教師教學(xué)資格及教師的課程標(biāo)準(zhǔn)要有專業(yè)師資進(jìn)行科學(xué)論證、專業(yè)認(rèn)定和評(píng)價(jià)考核。沒有藝術(shù)類專業(yè)的高職院校通常不具備團(tuán)隊(duì)型的專業(yè)藝術(shù)教學(xué)師資隊(duì)伍，，筆者在教學(xué)一線的聽課中，曾見到有音樂老師將《歌劇魅影》做為外國歌劇的經(jīng)典作品向?qū)W生進(jìn)行大量課時(shí)的重點(diǎn)講解。眾所周知，《歌劇魅影》是著名的小說、電影、其最有影響力的版本是音樂劇《歌劇魅影》，盡管其中有古典歌劇元素，但在教學(xué)上是作為外國歌劇經(jīng)典進(jìn)行教學(xué)的是不合適的，這是音樂常識(shí)歸類錯(cuò)誤。如果專業(yè)師資進(jìn)行課程審核和科學(xué)認(rèn)定就不會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。

3、讓學(xué)生清清楚楚地選課。很多高職院校的公共課選課系統(tǒng)在學(xué)生選課過程中，只顯示課程名稱信息，對(duì)于教學(xué)計(jì)劃，課程內(nèi)容，考核方式，教師簡介沒有任何說明，學(xué)生只能根據(jù)課程名稱選課，勢(shì)然造成選課的茫然和盲目，選不到自己真正想學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此，在開課系統(tǒng)設(shè)置中，應(yīng)該更多的體現(xiàn)課程信息，方便學(xué)生清清楚楚地選課。

4、開課方式要緊密聯(lián)系高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。高職院校學(xué)生職業(yè)定向性較強(qiáng)，對(duì)實(shí)踐性的學(xué)習(xí)比理論性的學(xué)習(xí)積極性更高。在公共藝術(shù)課程設(shè)置中，課程內(nèi)容理論性過多和專業(yè)性太強(qiáng)都不太容易達(dá)到理想的教學(xué)效果。而藝術(shù)課程中，如《全國高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中規(guī)定的8門限定性選修課包括《藝術(shù)導(dǎo)論》、《音樂鑒賞》、《美術(shù)鑒賞》、《書法鑒賞》、《舞蹈鑒賞》、《戲劇鑒賞》、《影視鑒賞》、《戲曲鑒賞》，都是理論類和欣賞類課程，課程定位以鑒賞為主要內(nèi)容，在教學(xué)過程中教師大部分以講座形式授課，采用講授與視頻音頻播放相結(jié)合的教學(xué)方法，而如果在教學(xué)設(shè)計(jì)中不參與教學(xué)互動(dòng)和實(shí)踐，很難集中高職院校學(xué)生的聽課注意力。在筆者所在的高職院校的公共藝術(shù)課程中，開設(shè)有《歌唱藝術(shù)與實(shí)踐》《鋼琴入門》《古箏入門》等技能技巧類課程，以《歌唱藝術(shù)與實(shí)踐》課程為例，這門課屬于公共聲樂集體大課，不可能實(shí)現(xiàn)一對(duì)一聲樂教學(xué)的專業(yè)化教學(xué)，但是要求每一位學(xué)生學(xué)習(xí)呼吸技巧，參與練聲學(xué)習(xí)發(fā)聲方法，學(xué)唱歌曲等環(huán)節(jié)，是可以做到全體學(xué)生全面體驗(yàn)音樂學(xué)習(xí)，參與音樂實(shí)踐的。在有限的課時(shí)和環(huán)境下，盡管不能實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的演唱技能技能明顯提高，但學(xué)生還是感受到了聲樂演唱的特點(diǎn)，歌唱呼吸的重要性，打開喉嚨與不打開喉嚨的區(qū)別等。再結(jié)合音樂鑒賞相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于歌唱家及流行歌手的演唱也能從演唱技能技巧的角度鑒別分析。因此，音樂實(shí)踐是學(xué)生獲得深刻藝術(shù)體驗(yàn)的最佳途徑。