導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)文化藝術(shù)特征

作為一個(gè)歷史悠久、具有多元文化的國(guó)家，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化豐富多彩。目前，我國(guó)高校音樂(lè)學(xué)科發(fā)展迅速，現(xiàn)階段聲樂(lè)教學(xué)受西方音樂(lè)文化的影響較大，無(wú)論是在聲樂(lè)理論教學(xué)，還是在教材、教學(xué)方法等方面都對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化涉及較少。筆者認(rèn)為，在高校聲樂(lè)教學(xué)中要高度重視對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承和傳播，把握傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓和魅力，將其融入聲樂(lè)教學(xué)中，以推動(dòng)我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

一、我國(guó)高校聲樂(lè)教育現(xiàn)狀

目前我國(guó)高校聲樂(lè)教育發(fā)展迅速，且取得了良好的教學(xué)效果，但仍然存在一些問(wèn)題。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)西方音樂(lè)文化的盲目崇拜已經(jīng)成為主流，很多教師和聲樂(lè)表演者甚至質(zhì)疑民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化。在民族聲樂(lè)教學(xué)中只注重發(fā)聲技巧，而忽略了歌曲風(fēng)格和人物個(gè)性，使民族聲樂(lè)教育逐漸走向一個(gè)技術(shù)至上的極端，忽略了聲樂(lè)教學(xué)的個(gè)性化和多元化，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展造成阻礙。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，普遍缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格和傳統(tǒng)聲樂(lè)理論的教學(xué)。設(shè)置課程時(shí)，往往忽視了民間音樂(lè)在教學(xué)體系中的作用，處于一種相對(duì)隔離的狀態(tài)，使傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展受到一定的限制。而且在教學(xué)中沒(méi)有做到因材施教，影響了聲樂(lè)教學(xué)效果。同時(shí)，一些教師缺乏傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)，不能很好地將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入教學(xué)中，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)相對(duì)較少。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特征

（一）形態(tài)特征

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系的律制為“三律并用”，其中的音階和節(jié)拍也獨(dú)具特色，偏音和正音組成音階，均分和非均分兩種律動(dòng)相結(jié)合形成節(jié)奏和節(jié)拍。另外，有多種記譜法記錄音樂(lè)中的高、中、低、長(zhǎng)、短、強(qiáng)、弱音。這些形態(tài)特征可以通過(guò)變換曲子的音調(diào)高低、長(zhǎng)短及強(qiáng)弱，充分表達(dá)音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感和作曲家的創(chuàng)作意圖。

（二）藝術(shù)特征

我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)字正腔圓?！白终笔菍?duì)歌詞內(nèi)容的表達(dá)，聲樂(lè)表演者要通過(guò)準(zhǔn)確的發(fā)音，為聽(tīng)眾傳達(dá)歌詞內(nèi)容和音樂(lè)作品蘊(yùn)含的深刻情感，讓聽(tīng)眾能夠深入理解其中的寓意。“腔圓”是指音樂(lè)曲調(diào)流暢且圓潤(rùn)，聲樂(lè)表演者要通過(guò)完整且圓潤(rùn)的曲調(diào)表達(dá)歌曲意境，讓聽(tīng)眾在聽(tīng)清楚歌詞的同時(shí)，充分理解歌曲中的人物及情感。聲樂(lè)表演者通過(guò)形象、生動(dòng)的展現(xiàn)，使聽(tīng)眾得到聽(tīng)覺(jué)享受和情感共鳴，并使整個(gè)音樂(lè)表演更具感染力，體現(xiàn)音樂(lè)文化的藝術(shù)性。音色是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的標(biāo)志性特色。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)音色的個(gè)性化發(fā)展，音樂(lè)作品強(qiáng)調(diào)歌者的情感表達(dá)與聽(tīng)眾的情感共鳴，作品中蘊(yùn)含的情感大多是溫柔而細(xì)膩的。因此，歌唱者在聲樂(lè)表演時(shí)要注重運(yùn)用個(gè)性化、多元化的音色進(jìn)行情感表達(dá)，增強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)的演繹效果。傳統(tǒng)音樂(lè)文化還強(qiáng)調(diào)“潤(rùn)腔”的獨(dú)創(chuàng)性。潤(rùn)腔是指美化、裝飾、潤(rùn)色唱腔的獨(dú)特技法，它是在傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中形成的。潤(rùn)腔能夠從細(xì)節(jié)上體現(xiàn)聲樂(lè)作品的特色和情感變化，通過(guò)以字行腔、以情和聲潤(rùn)腔，作為歌曲整體旋律的輔助，并通過(guò)小音符體現(xiàn)豐富的音樂(lè)意境和音樂(lè)形象，使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力。

三、高校聲樂(lè)教學(xué)融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性

將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校聲樂(lè)教學(xué)中具有重要意義。首先，是對(duì)民族文化的一種弘揚(yáng)。我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗和特色，歌唱形式也多種多樣。傳統(tǒng)音樂(lè)文化可以說(shuō)包含了各民族特色與民間風(fēng)俗的精華，因此，將其融入高校聲樂(lè)教學(xué)是對(duì)我國(guó)民族文化的一種傳承。其次，是推動(dòng)高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的重要途徑。受西方文化影響，我國(guó)高校聲樂(lè)教育模式較為單一，忽略了聲樂(lè)教學(xué)的個(gè)性化和多元化。作為擁有五千年歷史的文明古國(guó)，我國(guó)歷史文化豐富多彩，傳統(tǒng)音樂(lè)文化是其中的重要內(nèi)容，并且具備完善的體系。在聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)。最后，在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)人才也有重要作用。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，聲樂(lè)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性通常是教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展則關(guān)注不足，導(dǎo)致學(xué)生的綜合素養(yǎng)不高，不利于其未來(lái)發(fā)展。在音樂(lè)教學(xué)中，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入其中，可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有更為全面的理解和認(rèn)知，激發(fā)他們的民族自豪感，有效提升審美水平和綜合文化素養(yǎng)。

四、高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的途徑

（一）在教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化集合了傳統(tǒng)文化的精華，表現(xiàn)形式多種多樣。教師要在高校聲樂(lè)課堂教學(xué)中有效融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，通過(guò)中西方音樂(lè)文化內(nèi)涵的對(duì)比，讓學(xué)生增加對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣，深刻理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力和精髓，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)同感。在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，使其體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

（二）通過(guò)情感體驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)音樂(lè)文化情感

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，這使得我國(guó)音樂(lè)文化具有多元化特點(diǎn)，可以說(shuō)呈現(xiàn)出“百花齊放”之勢(shì)。教師在課堂教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)文化情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生用心靈感受民族音樂(lè)之美；讓學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)作品，通過(guò)了解創(chuàng)作背景和創(chuàng)作情感，深刻體會(huì)聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，在感受音樂(lè)作品獨(dú)特美的同時(shí)，獲得更為深刻的情感體驗(yàn)。

（三）提高聲樂(lè)教師的綜合素質(zhì)

教師是教學(xué)實(shí)踐的主導(dǎo)者，其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)對(duì)課程的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量具有關(guān)鍵作用。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)。教師自身要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，全面認(rèn)知傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展歷史，掌握各項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)，并勇于創(chuàng)新實(shí)踐，制定差異化的培養(yǎng)方案，增強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通和交流，不斷提高自身音樂(lè)素養(yǎng)。

（四）增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高音樂(lè)感知力

在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，可以有效增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高音樂(lè)感知力。在有選擇性地借鑒國(guó)外優(yōu)秀唱法的同時(shí)，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化有效融入課堂教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化獲得深刻的了解、認(rèn)知和體驗(yàn)。在教學(xué)中通過(guò)了解不同唱法、文化背景、作品內(nèi)涵、情感等，讓學(xué)生進(jìn)行討論和試唱，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性；教師進(jìn)一步對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化，讓學(xué)生充分了解傳統(tǒng)音樂(lè)的形式及內(nèi)涵，從而逐步提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

（五）調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，合理優(yōu)化音樂(lè)課程

目前，在我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)中，受音樂(lè)教育體制的制約和西方音樂(lè)文化的影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練不夠充分，且教學(xué)模式過(guò)于單一。因此，要將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)中，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，合理優(yōu)化音樂(lè)課程，采用靈活多樣的教學(xué)方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)；合理設(shè)置課程時(shí)間和教學(xué)重點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生全面了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

（六）注重教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)

加強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，將信息技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)聲樂(lè)課堂教學(xué)中。教師可以利用多媒體技術(shù)，通過(guò)一些視頻和音頻資料，讓學(xué)生獲得視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的感受；在欣賞過(guò)程中，深入理解教學(xué)內(nèi)容，充分體會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)作品的發(fā)音、唱腔等特點(diǎn)，從而提高對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，要積極組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，使其獲得更多的聲樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，從而提高音樂(lè)的表達(dá)效果。

篇2

高師聲樂(lè)教學(xué)改革應(yīng)合理安排傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高師聲樂(lè)教學(xué)中的教學(xué)比重。作為一種新的音樂(lè)教學(xué)課程，傳統(tǒng)音樂(lè)教育不僅能教會(huì)學(xué)生一定的傳統(tǒng)音樂(lè)技能和表現(xiàn)形式，在一定程度上還能促進(jìn)民族音樂(lè)文化的傳承，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化精神。當(dāng)今我國(guó)高師音樂(lè)教育的教學(xué)目的是為國(guó)家培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀音樂(lè)型人才，其中必不可少的核心教學(xué)是聲樂(lè)技能，隨著我國(guó)近幾年來(lái)對(duì)藝術(shù)文化的不斷重視，傳統(tǒng)音樂(lè)文化也得到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高師聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)模式改革主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，高師聲樂(lè)教材選編應(yīng)該從多角度、多層次進(jìn)行選擇，除了選入傳統(tǒng)的藝術(shù)戲曲外，還應(yīng)該包括一些傳統(tǒng)原生態(tài)的音樂(lè)藝術(shù)作品以及民間鄉(xiāng)土氣息的音樂(lè)作品，通過(guò)多方面的收集音樂(lè)藝術(shù)作品，進(jìn)行合理的改編并進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)，有助于幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的多元性，提升優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)，更加深入的了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化真諦。除了要求高師聲樂(lè)教材選編多樣化之外，還應(yīng)該重視民族音樂(lè)文化的傳播。民族音樂(lè)文化是一個(gè)國(guó)家音樂(lè)文化教育的靈魂，我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，擁有著豐富的文化資源，其中音樂(lè)文化資源占有著一定的比例。所以在音樂(lè)教學(xué)上，教師應(yīng)全面地展現(xiàn)我國(guó)各民族不同時(shí)期優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)文化資源的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)高師聲樂(lè)教學(xué)不僅要傳授聲樂(lè)技能，還要重在弘揚(yáng)傳播中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化，培養(yǎng)學(xué)生民族情感和愛(ài)國(guó)精神。作為傳播高師聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐者，教師要更加注重傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育，通過(guò)開(kāi)展多層次的專(zhuān)家交流培訓(xùn)外還要不斷地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，加強(qiáng)教師的音樂(lè)文化素養(yǎng)以及道德品質(zhì)，更好地滿(mǎn)足音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展的需要。

二、調(diào)整音樂(lè)教學(xué)形式

目前我國(guó)很多高師院校的聲樂(lè)教學(xué)課主要采取小班上課的形式，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行學(xué)習(xí)和演唱民族聲樂(lè)作品，忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育背景，沒(méi)有真正地理解傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的重要性。所以，在今后的聲樂(lè)教學(xué)改革中，高師院校應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育教學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)行制定合理的聲樂(lè)教學(xué)方式。高師院?？梢栽谠械氖谡n模式上加入集體課堂和社會(huì)實(shí)踐課堂等教學(xué)模式，通過(guò)集體課堂讓學(xué)生在掌握聲樂(lè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，加入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育，在課堂上還可以組織學(xué)生之間進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化交流，討論傳統(tǒng)民族聲樂(lè)歷史及賞析傳統(tǒng)聲樂(lè)作品等內(nèi)容，力爭(zhēng)培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)技能的綜合運(yùn)用，提升傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)。社會(huì)實(shí)踐課可以讓學(xué)生走出校門(mén)，進(jìn)入社會(huì)，來(lái)了解我國(guó)社會(huì)背景下對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的需求。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠更真實(shí)地接觸到最原生態(tài)的傳統(tǒng)音樂(lè)作品藝，拓展了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣，讓學(xué)生真正地意識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性。

三、師資知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善

聲樂(lè)教學(xué)是主要是運(yùn)用聲樂(lè)技術(shù)方法讓聲音去演唱實(shí)踐的教學(xué)模式，聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中起著十分關(guān)鍵的作用。教師不僅要傳授聲樂(lè)技能，還要結(jié)合自己多年積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以教師教學(xué)文化素養(yǎng)的好壞直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教師作為現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)的領(lǐng)跑者，首先要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)理念，完善民族音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理地將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高師聲樂(lè)教學(xué)中，保證學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的積極自主性，豐富自身的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

篇3

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)；傳統(tǒng)音樂(lè)；融入

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2017）04-0163-03

我國(guó)高等教育在不斷地改革創(chuàng)新，聲樂(lè)教學(xué)就是其中的一部分。改革初見(jiàn)成效，聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)都有大幅度提升，并且，將傳統(tǒng)音樂(lè)和聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，在聲樂(lè)教學(xué)中越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化。本文主要對(duì)在分析傳統(tǒng)文化特征的基礎(chǔ)上，闡述在聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的重要性，并提出具體的融入策略。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化的主要特點(diǎn)

（一）“字正腔圓”的審美觀點(diǎn)

在我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化注重“字正腔圓”的審美觀，“字正腔圓”也成為了評(píng)價(jià)音樂(lè)作品的主要準(zhǔn)則。“字正”指的是在音樂(lè)表達(dá)過(guò)程中要對(duì)表現(xiàn)的內(nèi)容有所了解，借助音樂(lè)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)音樂(lè)的深層含義?！白终弊鳛樵u(píng)價(jià)音樂(lè)作品的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是最低準(zhǔn)則，表演者只有在演唱過(guò)程中滿(mǎn)足了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，才能贏得觀眾掌聲。聲樂(lè)表演的藝術(shù)性則主要體現(xiàn)在“腔圓”上，在保障清晰表達(dá)的基礎(chǔ)上提高表演的流暢性和觀賞性，整個(gè)曲調(diào)的表演要圓潤(rùn)透徹。只有同時(shí)滿(mǎn)足這倆個(gè)準(zhǔn)則，聲樂(lè)作品中的形象才會(huì)感人，聲樂(lè)表演才能更具吸引力，才能引起聽(tīng)眾的共鳴。

（二）關(guān)注音色的發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn)在于音色，在我國(guó)的聲樂(lè)發(fā)展歷程中，音色的發(fā)展吸引了更多關(guān)注的目光，因此聲樂(lè)表演者也重視音色質(zhì)量。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化還十分重視情感表達(dá)，演唱者在表演過(guò)程中投入感情，注重細(xì)節(jié)處理，才能取得成功。

（三）“潤(rùn)腔”要有創(chuàng)新性

在聲樂(lè)表演過(guò)程中“潤(rùn)腔”也是關(guān)鍵元素，它是聲樂(lè)表演過(guò)程中獲得內(nèi)心滿(mǎn)足感和高度認(rèn)同感的關(guān)鍵。同時(shí)，“潤(rùn)腔”對(duì)于聲樂(lè)表演中的細(xì)節(jié)刻畫(huà)也起重要作用，很多聲樂(lè)作品之所以受到好評(píng)，細(xì)節(jié)刻畫(huà)是原因之一。我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)文化要求在“潤(rùn)腔”使用過(guò)程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力創(chuàng)新，從而豐富聲樂(lè)作品的內(nèi)核，讓作品受到觀眾的喜愛(ài)。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校聲樂(lè)教學(xué)的重要意義

（一）弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

音樂(lè)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，它和中國(guó)文學(xué)、歷史、地理等一樣，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如果我們想要認(rèn)識(shí)一個(gè)民族、了解一個(gè)民族文化，就必須了解它的音樂(lè)。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含著我國(guó)民族文化的重要特征及內(nèi)涵。了解音樂(lè)歷史，很多遺留已久的文化困惑也許會(huì)迎刃而解。

（二）有利于聲樂(lè)教學(xué)的多樣化發(fā)展

盡管我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展趨勢(shì)，但就整體水平而言還很不完美，這在低年級(jí)教學(xué)中體現(xiàn)的尤為明顯。在小學(xué)初中課堂聲樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)只是單純地滿(mǎn)足教學(xué)計(jì)劃，無(wú)論是學(xué)校還是教師都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性，這樣的教學(xué)觀念導(dǎo)致學(xué)生聲樂(lè)素質(zhì)普遍不高。只有進(jìn)入高校學(xué)習(xí)階段，一些聲樂(lè)的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能才會(huì)得到加強(qiáng)。但是，在我國(guó)高校教學(xué)中，聲樂(lè)課堂也存在較大缺陷，聲樂(lè)課堂長(zhǎng)期照搬西方教學(xué)模式，內(nèi)容也多以西方古典音樂(lè)為主，教學(xué)方式單一、呆板，課堂上教師將重點(diǎn)放在音色、音高和發(fā)音方式上，這樣的教學(xué)過(guò)程是機(jī)械的、沒(méi)有新意的聲樂(lè)課注重的是技能的提升，并不重視聲樂(lè)內(nèi)涵理解，學(xué)生對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的掌握停留在基礎(chǔ)層面。有鑒于此，把我國(guó)的傳統(tǒng)文化引入到聲樂(lè)課堂中就是十分必要的，這樣聲樂(lè)教學(xué)才會(huì)上個(gè)新的臺(tái)階。聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中積極采用多種教學(xué)方式，將我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化和聲樂(lè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，提高聲樂(lè)課堂教學(xué)有效性，并幫助學(xué)生提高音樂(lè)鑒賞能力，提升綜合素質(zhì)。

（三）提升高校人才的綜合素質(zhì)

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求也在不斷提高，尤其是綜合素質(zhì)人才，這就為高校人才培養(yǎng)指明了方向。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累沉淀，其中包含著傳統(tǒng)的音樂(lè)文化精華，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的過(guò)程中，能夠感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力所在，這有助于提升學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感，有助于提高學(xué)生的音樂(lè)辨識(shí)能力和鑒賞能力，從而發(fā)掘?qū)W生的美感創(chuàng)造力，在日積月累中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的要求。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高校聲樂(lè)課堂的具體策略

（一）重視學(xué)生的情感體驗(yàn)

無(wú)論是古代、現(xiàn)代，乃至將來(lái)，音樂(lè)都是一種主流的情感表達(dá)方式，教師要把握這一c，在聲樂(lè)課堂中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。在高校聲樂(lè)教學(xué)中要想融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，教師必須重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。在具體的實(shí)施過(guò)程中，教師如何增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)兀孔铌P(guān)鍵的是，當(dāng)教師開(kāi)始講解新的音樂(lè)作品時(shí)，對(duì)作品的創(chuàng)作時(shí)間和創(chuàng)作背景有詳細(xì)講解，讓學(xué)生的清楚作品的創(chuàng)作背景。學(xué)生了解作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖，才能同作者有情感的共鳴，才能在學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，接著在提高課堂學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（二）運(yùn)用學(xué)生的感知能力

在音樂(lè)領(lǐng)域中永遠(yuǎn)沒(méi)有正確錯(cuò)誤之分，也沒(méi)有更多的條條框框限制思維和邏輯，音樂(lè)是一門(mén)開(kāi)闊的學(xué)科藝術(shù)，它源于人類(lèi)的情感體驗(yàn)，不同的心境會(huì)有不同的理解領(lǐng)悟。音樂(lè)能夠充分表達(dá)人類(lèi)情感，表達(dá)個(gè)體情緒。通過(guò)學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，評(píng)析音樂(lè)作品，使學(xué)生的感知能力和認(rèn)識(shí)能力有較大提升。學(xué)生在傳統(tǒng)文化的陶冶下，感知能力也會(huì)逐步提升。所以，在具體聲樂(lè)教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生運(yùn)用感知能力，通過(guò)自身的感知理解音樂(lè)的主要內(nèi)容，感受音樂(lè)魅力。教師在教學(xué)之前要研究聲樂(lè)作品，充分挖掘其內(nèi)在含義，在基礎(chǔ)的理解基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考總結(jié)。在具體講解中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，分析作品的音色、音調(diào)和節(jié)奏，感受不同作品的藝術(shù)感染力，從而提高學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)力和藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)模式

要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化和聲樂(lè)課堂的完美結(jié)合，提高學(xué)生的感知能力，重視情感體驗(yàn)只是重要環(huán)節(jié)。同時(shí)還要拓展聲樂(lè)教學(xué)方式，提高音樂(lè)教學(xué)的多樣性，創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)模式，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率?，F(xiàn)如今，計(jì)算機(jī)技術(shù)逐步被納入高校課堂教學(xué)，在聲樂(lè)課堂中教師靈活使用多媒體技術(shù)，充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的聲樂(lè)學(xué)習(xí)課堂，將學(xué)生的注意力吸引到音費(fèi)習(xí)上，多媒體的視頻功能可以滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師可以給學(xué)生播放相關(guān)的音樂(lè)視頻，滿(mǎn)足學(xué)生視覺(jué)需求，在多個(gè)音樂(lè)作品的對(duì)比學(xué)習(xí)中，加深對(duì)原作品的理解感悟。另外，微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂也可以應(yīng)用于聲樂(lè)課堂。例如，在翻轉(zhuǎn)課堂中，教師充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，同學(xué)以小組形式開(kāi)展交流，最后，教師補(bǔ)充、總結(jié)。學(xué)生通過(guò)自己的能力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)效果更為明顯。再如，慕課突破了區(qū)域限制，同一時(shí)間不同學(xué)生聽(tīng)同一名教師授課，共同交流學(xué)習(xí)，有利于實(shí)現(xiàn)資源共享，彌補(bǔ)部分高校教學(xué)的不足。即使部分高校的教學(xué)資源有限，也可以在計(jì)算機(jī)技術(shù)的輔助下，將優(yōu)秀課堂、優(yōu)秀教師引入到課堂，使學(xué)生接受不同教學(xué)思想的洗禮，感知不同的藝術(shù)魅力。

（四）提高教師綜合素質(zhì)

為了更好地將傳統(tǒng)文化和聲樂(lè)課堂結(jié)合起來(lái)，一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍必不可少，只有在教師充分感知傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)學(xué)習(xí)才更為專(zhuān)業(yè)，才有能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)。教師綜合素質(zhì)過(guò)硬，聲樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量會(huì)更加完美，學(xué)生綜合素質(zhì)的提升指日可待。例如，在聲樂(lè)課堂中講到京劇、豫劇等傳統(tǒng)戲劇，教師在充分了解的基礎(chǔ)上才能有效開(kāi)展教學(xué)，才能講清傳統(tǒng)戲劇和現(xiàn)代戲劇之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，才能探究不同時(shí)代的戲曲文化，在對(duì)比學(xué)習(xí)中教授學(xué)生。教師綜合素質(zhì)包括道德素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，作為一名高校教師，首先要有良好的道德品質(zhì)，將教學(xué)育人作為自己畢生信念，全身心投入到教學(xué)工作中。在具體教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境和自身素質(zhì)不同，學(xué)生的能力也是千差萬(wàn)別的，教師要尊重每個(gè)學(xué)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，因材施教，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我提升。教師的道德素質(zhì)是基礎(chǔ)，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是關(guān)鍵，在提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上，教師要通過(guò)不同方式提高自我專(zhuān)業(yè)能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代科技信息;高校;傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué);影響

中圖分類(lèi)號(hào)：G431 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）10-0209-01

一、前言

聲樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)具有抽象性、復(fù)雜性特點(diǎn)的課程，也是直接與表演對(duì)象發(fā)生聯(lián)系的藝術(shù)表現(xiàn)形式。但當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一、教學(xué)模式仍堅(jiān)持傳統(tǒng)模式，難以激發(fā)學(xué)生興趣，且不利于學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。而現(xiàn)代科技信息憑借自身開(kāi)放性、內(nèi)容豐富性等特點(diǎn)被廣泛應(yīng)用于高校傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中，并產(chǎn)生了積極影響。因此，加強(qiáng)現(xiàn)代科技信息對(duì)高校傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)影響的研究具有積極意義。

二、傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，大部分高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)課堂，普遍延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，日漸凸顯弊端。首先，傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式課堂效率偏低，延長(zhǎng)了人才培養(yǎng)周期，在一定程度上阻礙了聲樂(lè)人才的脫穎而出，使得音樂(lè)教育步伐遲緩。其次，聲樂(lè)課作為一門(mén)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修及輔修課程，對(duì)學(xué)生而言是很重要的，因此，聲樂(lè)教師在課堂中要揚(yáng)長(zhǎng)避短，在短時(shí)期內(nèi)培養(yǎng)出優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。

現(xiàn)代信息技術(shù)作為一項(xiàng)新型技術(shù)，其主要是指將計(jì)算機(jī)、電信技術(shù)作為基礎(chǔ)，對(duì)聲音、圖像等傳感信息進(jìn)行獲取、加工及處理的技術(shù)?，F(xiàn)代信息技術(shù)在具體使用中，表現(xiàn)出高效、便捷性等特點(diǎn)，受到各領(lǐng)域廣泛關(guān)注，其與高校聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行全面、系統(tǒng)整合，是提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量、效率的有效手段，也是聲樂(lè)教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。

三、現(xiàn)代科技信息對(duì)高校傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)的影響分析

（一）豐富聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，有利于創(chuàng)建良好的聲樂(lè)課堂氛圍。聲樂(lè)教師一般在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)不能夠完全詳細(xì)的講解課堂內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握也是有限的?；诖朔N情況，課前準(zhǔn)備工作顯得尤為重要。聲樂(lè)教師結(jié)合現(xiàn)代科技信息技術(shù)，將知識(shí)及其相關(guān)資料整合到一起，利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制作一些內(nèi)容豐富、且多樣化的課件教學(xué)，將課堂的聲樂(lè)知識(shí)通過(guò)多媒體展現(xiàn)出來(lái)，如視頻的播放能夠給予學(xué)生視聽(tīng)刺激，增強(qiáng)知識(shí)直觀化、形象化，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)，還能夠深化學(xué)生對(duì)聲樂(lè)理論知識(shí)的理解。

在現(xiàn)代科技信息技術(shù)的支持下，學(xué)生可以利用微信、QQ等交流平臺(tái)與教師和同學(xué)進(jìn)行溝通和交流，教師能夠?yàn)閷W(xué)生解疑，并發(fā)送相關(guān)的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教師在突破傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式時(shí)空限制的同時(shí)，還能夠提高教學(xué)效率。[1]將現(xiàn)代科技信息與高校傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)有機(jī)整合，有利于創(chuàng)建良好的聲樂(lè)教學(xué)氛圍。

（二）輔助聲樂(lè)課堂教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生練聲環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)興趣。利用現(xiàn)代科技信息有利于激發(fā)學(xué)生興趣，為學(xué)生聲樂(lè)素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。練聲環(huán)節(jié)在聲樂(lè)教學(xué)中極其重要，由于練聲環(huán)節(jié)相枯燥，學(xué)生不能真正認(rèn)識(shí)到練聲的重要性。[2]所以，聲樂(lè)教師可以利用軟件制作成練聲曲伴奏，提升整個(gè)練聲環(huán)節(jié)的趣味性，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)練聲的重要性。

（三）延伸聲樂(lè)課堂教學(xué)，有利于提高學(xué)生演唱能力。聲樂(lè)教學(xué)不僅限于課堂教學(xué)，課后知識(shí)的學(xué)習(xí)和延伸也同樣重要。為了方便課后教師的指導(dǎo)，師生可以建立微信平臺(tái)，將自己的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)及時(shí)上傳至微信中，與教師和同學(xué)共同分享學(xué)習(xí)成果，且方便教師與同學(xué)給予評(píng)價(jià)，以不斷提高學(xué)生演唱能力。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)電腦欣賞音樂(lè)名家作品，汲取音樂(lè)處理技能，可以使學(xué)生形成正確的演唱方式，在提升學(xué)生素養(yǎng)及對(duì)聲音鑒賞能力的同時(shí)，還能夠調(diào)整和優(yōu)化學(xué)生演唱方法，提高學(xué)生演唱水平及聲樂(lè)作品處理能力。

（四）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“好聲音”的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲音準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于聲音的概念來(lái)自于教師單向講述和示范，個(gè)別學(xué)生對(duì)聲音概念的理解過(guò)于片面、且抽象。而利用現(xiàn)代科技信息中的錄音技術(shù)將學(xué)生聲音收錄其中，并播放給學(xué)生傾聽(tīng)，能夠使學(xué)生對(duì)自己的聲音有明確的認(rèn)知，找到問(wèn)題所在，聲樂(lè)教師再將正確的聲音效果展示給學(xué)生，調(diào)整、加強(qiáng)學(xué)生正確的歌唱狀態(tài)，有利于學(xué)生準(zhǔn)確的判斷正確的聲音，從而促進(jìn)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生全面發(fā)展，提高專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。

綜上所述，面對(duì)教育教學(xué)改革新形勢(shì)，高校傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)與現(xiàn)代科技信息的有機(jī)整合成為聲樂(lè)教學(xué)革新的必然趨勢(shì)。在具體教學(xué)中，教師利用現(xiàn)代科技信息技術(shù)，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造良好的聲樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，并采取多樣化方式，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)溝通和交流，逐漸培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)聲樂(lè)能力，不斷提高學(xué)生聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)化水平，從而促進(jìn)高校聲樂(lè)教與學(xué)的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

【關(guān)鍵詞】師范類(lèi)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育培養(yǎng)

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多年來(lái)，我國(guó)專(zhuān)科師范類(lèi)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育多采用以課堂為中心，以考試為目標(biāo)的教學(xué)模式，課堂教學(xué)中也往往是“言傳”多于“身教”。本人根據(jù)多年的演唱及教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平及綜合素質(zhì)方面多有不足之處。接下來(lái)就傳統(tǒng)專(zhuān)科師范類(lèi)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式存在的一些問(wèn)題進(jìn)行分析并提出一些可行的建議。

一、將廣泛的藝術(shù)實(shí)踐納入聲樂(lè)教學(xué)中

教師通常對(duì)學(xué)生基本方面訓(xùn)練要求十分嚴(yán)格，將主要精力投入到了對(duì)學(xué)生演唱時(shí)的音準(zhǔn)、節(jié)奏、共鳴、吐字等技術(shù)、技巧的訓(xùn)練上，教學(xué)也是以大綱為主的規(guī)范運(yùn)行。同時(shí)，為了檢查學(xué)生的技能掌握情況、學(xué)校定期進(jìn)行專(zhuān)業(yè)考試，以示其能力、水平。這就是以“課堂為中心以考試為目標(biāo)”的教學(xué)模式。由于它自身高度的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范和科學(xué)系統(tǒng)性，被各個(gè)專(zhuān)科師范院校廣泛認(rèn)可和采用。然而，這種教學(xué)模式由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)演唱技能的訓(xùn)練，從而也顯露出一些不足，如課堂教學(xué)上，教學(xué)往往忽略了對(duì)學(xué)生音樂(lè)感悟力，表現(xiàn)力和對(duì)不同作品的整體駕馭能力的培養(yǎng)，學(xué)生從而也表現(xiàn)出藝術(shù)視野狹窄、合作意識(shí)淡薄，表演欲和感悟力下降等不足?？荚嚂r(shí)，考場(chǎng)上嚴(yán)肅緊張的氣氛又常讓學(xué)生感受到較大的心理壓力、演唱的目的不是為了展示藝術(shù)而是為了“過(guò)關(guān)”。因此，學(xué)生的表演才能和綜合素質(zhì)難以得到較大的鍛煉和提高。真正的聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)該是一種充滿(mǎn)生機(jī)和情趣的表演藝術(shù)，應(yīng)該在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的風(fēng)采。課堂教學(xué)傳統(tǒng)給學(xué)生的各種技巧及部分歌曲的演唱表現(xiàn)方式、它只相當(dāng)于工廠里的一個(gè)個(gè)零部件和半成品，它只有經(jīng)受外界的檢驗(yàn)、才能成為一件成品，只有被廣大人群欣賞，才能真正體驗(yàn)出它的藝術(shù)價(jià)值與魅力。如果把魅力無(wú)限的聲樂(lè)藝術(shù)僅僅局限于范圍狹窄的課堂教學(xué)，停留在小小琴房里“閉門(mén)造車(chē)”，那么它的藝術(shù)感染力和價(jià)值就大大的衰減了。

因此，聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，將廣泛的藝術(shù)實(shí)踐納入教學(xué)體系中。首先，我們可以緊密結(jié)合教學(xué)計(jì)劃，在校內(nèi)廣泛舉行各種形式和規(guī)模的“師生教學(xué)音樂(lè)會(huì)”，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)登上舞臺(tái)，與觀眾交流，在舞臺(tái)實(shí)踐中不斷提高自身的藝術(shù)表現(xiàn)力，表演方式也可以盡量多樣化，除獨(dú)唱外，還可以加入重唱、合唱等等。讓學(xué)生的合作精神及協(xié)調(diào)能力得到很好的鍛煉。此外，我們還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)大膽嘗試，開(kāi)展校際交流活動(dòng)，并積極參加各部分團(tuán)體舉辦的音樂(lè)會(huì)和演出活動(dòng)，讓學(xué)生適應(yīng)演出環(huán)境，更大積極地發(fā)揮表演才能，只有通過(guò)不斷的藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生的表現(xiàn)欲和積極性才能得到很大的提高。自信心和成就感得到增強(qiáng)，演唱心理日趨成熟。在這過(guò)程中，學(xué)生也能夠逐漸克服登臺(tái)時(shí)容易緊張、分心和應(yīng)變能力差等問(wèn)題，為將來(lái)登上講臺(tái)也打好了扎實(shí)的基礎(chǔ)。從而也很好地解決了傳統(tǒng)教學(xué)模式方面的不足。

二、改變“言傳”與“身教”的主次地位

在藝術(shù)領(lǐng)域，我們更多的是需要運(yùn)用形象思維，形象思維是語(yǔ)言較難明確表達(dá)的、也就是被人們稱(chēng)為“只可意會(huì)，不可言傳”。這時(shí)就需要借助與特定形象相吻合的畫(huà)面、聲響、動(dòng)作或形態(tài)等方式來(lái)表達(dá)了。

在傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中，教師通常多采用以“言傳”為主的教學(xué)方式，教學(xué)中常會(huì)遇到“只可意會(huì)，不可言傳”的情況，比如在遇到一些具體的技術(shù)性問(wèn)題和作品理解等方面的問(wèn)題時(shí)，教師總難以語(yǔ)言恰如其分地表達(dá)自己的需求、學(xué)生也總是難以完全領(lǐng)會(huì)教師的用意。此時(shí)，教師如果采用“身教”的方式，多給學(xué)生做示范。當(dāng)然，如果教師自身還無(wú)法達(dá)到示范效果，可用名家表演的唱段DV來(lái)教學(xué)，學(xué)生試著模仿，則往往能起到立竿見(jiàn)影的效果。除了課堂“身教”外，教師還要盡可能地做到身體力行、率先垂范，帶頭在舞臺(tái)亮相，用自己教完美的演唱給學(xué)生做更全面的示范，或與學(xué)生同臺(tái)表演、面對(duì)面近距離地激發(fā)學(xué)生的表演熱情，帶動(dòng)學(xué)生的演唱狀態(tài)，“身教”比“言傳”往往更利于教學(xué)的順利開(kāi)展。因此，聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該側(cè)重于“身教”為主。

篇6

隨著經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放，思想的多元化發(fā)展，大學(xué)生人文精神的教育問(wèn)題日益受到人們的關(guān)注。在改革開(kāi)放的今天，加強(qiáng)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信息的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的廣泛運(yùn)用，大學(xué)生的各方面素質(zhì)有了很大的提高和改善，其政治思想和道德價(jià)值觀念需要正確的教育和引導(dǎo)。也應(yīng)該看到當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)存在不可忽視的問(wèn)題，比如：1.對(duì)物質(zhì)的追求超過(guò)了精神追求，只講金錢(qián)，不講精神，只講實(shí)惠，不講道德。2.功利傾向，實(shí)用傾向比較嚴(yán)重。部分大學(xué)生缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，沒(méi)有基本的社會(huì)責(zé)任感。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，崇洋媚外，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化較淡漠，對(duì)西方的一些不良文化盲目追求。受經(jīng)濟(jì)利益的引導(dǎo)，極力追求個(gè)人得失。這些現(xiàn)象都顯示出大學(xué)生人文精神的缺失，只重利益，不重道德，部分大學(xué)生人文精神的缺失迫切要求高等學(xué)校加強(qiáng)素質(zhì)教育，用豐富的人文精神幫助其樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)中蘊(yùn)含的人文精神

傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有濃厚的人文精神，在其價(jià)值觀中，音樂(lè)被視為一種思想內(nèi)涵的載體形式，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的社會(huì)功能，“禮”與“樂(lè)”是不可分割的整體。而其線性旋律結(jié)構(gòu)范式，表現(xiàn)為一種生命運(yùn)動(dòng)與宇宙自然共節(jié)律、同節(jié)拍的藝術(shù)思維品格。其不按嚴(yán)格的幾何原理布局的即興性自由變化的反復(fù)運(yùn)用，則又恰好同人的心理活動(dòng)與感受過(guò)程相契合，給人以更多的自我體驗(yàn)和自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)出以“人”為核心、以自然人性為出發(fā)點(diǎn)的人文傾向。如古琴音樂(lè)是中國(guó)古代文人修身養(yǎng)性的重要手段，其立意高遠(yuǎn)，風(fēng)雅悠揚(yáng)，體現(xiàn)高山流水似的音樂(lè)人文。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的脊梁，把中華民族的傳統(tǒng)文化和精神融入到大學(xué)生的教育中，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)陶冶大學(xué)生的心靈，塑造大學(xué)生的人格，培育具有自己民族文化精神的人才。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)在大學(xué)生人文精神培養(yǎng)中的作用

（一）傳統(tǒng)音樂(lè)能培養(yǎng)大學(xué)生的思辨能力

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有豐富的人文文化，傳統(tǒng)音樂(lè)資源非常豐富，因?yàn)楦鞯貐^(qū)間的地域條件、社會(huì)風(fēng)俗、語(yǔ)言等等不同，所以音樂(lè)風(fēng)格差別很大，這就形成了傳統(tǒng)音樂(lè)的多元化。這樣豐富的多元化傳統(tǒng)音樂(lè)為培養(yǎng)大學(xué)生的人文思辨能力提供了非常難得的機(jī)遇。在這種多元化的文化氛圍中，通過(guò)對(duì)多民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)某一音樂(lè)文化的差異與局限性，這樣才能更加直觀地進(jìn)行思考辨析，才能逐漸培養(yǎng)大學(xué)生的人文思辨能力，才能使大學(xué)生的創(chuàng)新能力得到更快的發(fā)展，培養(yǎng)其人文精神。

（二）傳統(tǒng)音樂(lè)中的文化內(nèi)涵能給予大學(xué)生精神滋養(yǎng)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包含了幾千年來(lái)的許許多多優(yōu)秀品格，在傳統(tǒng)音樂(lè)中滲透了幾千年的思想文化、藝術(shù)道德、人文修養(yǎng)等各個(gè)方面的精髓，是通過(guò)積累沉淀的，它反映出的是一種民族精神，是民族智慧、情感意志的體現(xiàn)。在高等教育中加入傳統(tǒng)音樂(lè)教育，使大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中，潛移默化地反觀自身，使大學(xué)生了解并且熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，從而樹(shù)立起自己的人文理想和精神追求。

四、在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的策略

在教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行滲透，能更好地培育大學(xué)生的人文精神，筆者認(rèn)為將來(lái)在教學(xué)實(shí)踐中可以采取以下策略：

（一）把人文精神滲透到傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞教學(xué)中

音樂(lè)是表達(dá)情感的藝術(shù)，需要欣賞者以積極的態(tài)度參與，而不是被動(dòng)的接受，是人文信息交流的方式和過(guò)程。在欣賞音樂(lè)的同時(shí)提高欣賞者的人文修養(yǎng)，增加文化氣息，使學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞中，潛移默化地開(kāi)啟智慧，健全人格，逐步提高音樂(lè)的感知能力和理解能力，切身體會(huì)到聲音的高低婉轉(zhuǎn)變化，深入享受到傳統(tǒng)音樂(lè)的韻味，從而培育和健全學(xué)生的人文精神。

（二）用多元的音樂(lè)文化培養(yǎng)大學(xué)生健康高尚的音樂(lè)審美情趣

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的西方音樂(lè)引入國(guó)內(nèi)，而且網(wǎng)絡(luò)的日新月異，大量流行歌曲、通俗音樂(lè)遍及校園。在課堂教學(xué)中有針對(duì)性的將高雅與低俗音樂(lè)從美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值等多方面進(jìn)行對(duì)比，打開(kāi)思路，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行思辨，讓大學(xué)生會(huì)真正感受到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的博大精深，著力提高他們的欣賞品味。

（三）創(chuàng)造好的校園傳播環(huán)境，多方面多形式的傳播傳統(tǒng)音樂(lè)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，有民歌、舞蹈、說(shuō)唱、戲曲等多種形式，使傳統(tǒng)音樂(lè)文化中蘊(yùn)含的人文精神滲透進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處，讓大學(xué)生能在傳統(tǒng)的音樂(lè)文化中學(xué)到自己獨(dú)到的人文精神內(nèi)涵。

篇7

【關(guān)鍵詞】多媒體技術(shù)聲樂(lè)教學(xué)教學(xué)模式聲樂(lè)課程

一、聲樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)

（一）聲樂(lè)教學(xué)具有實(shí)踐性的特點(diǎn)

聲樂(lè)教學(xué)主要是通過(guò)聲音、演唱等表現(xiàn)手法來(lái)展示音樂(lè)的內(nèi)容、歌詞或者是作者的思想感情等等，然后展示演唱者的基本功底，是一種實(shí)踐性非常強(qiáng)的表演藝術(shù)。這種表演藝術(shù)可以因?yàn)檠莩叩牟煌?，歌曲以及表現(xiàn)形式的不同，會(huì)體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，因此可以說(shuō)聲樂(lè)教學(xué)具備較高的實(shí)踐性特點(diǎn)，并且可以很容易被人們理解和接受，從而形成較為廣泛的傳播效應(yīng)。

（二）聲樂(lè)教學(xué)的獨(dú)特性

聲樂(lè)教學(xué)不同于其他學(xué)科，會(huì)根據(jù)學(xué)員自身的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)員的特色，挖掘?qū)W員自身的潛力，然后進(jìn)行因材施教，從而形成了聲樂(lè)教學(xué)的獨(dú)特性特點(diǎn)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，對(duì)學(xué)生的唱歌發(fā)聲方面需要進(jìn)行特殊的訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生的特色選擇合適的訓(xùn)練方法，這種培訓(xùn)方法不是統(tǒng)一的，需要根據(jù)演唱者的特色進(jìn)行個(gè)性化培訓(xùn)；第二，教師需要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自身的特點(diǎn)，通過(guò)營(yíng)造聲樂(lè)教學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍，使得他們的歌唱技巧能夠得到進(jìn)一步發(fā)揮。

（三）聲樂(lè)教學(xué)的回旋性

其他學(xué)科在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能會(huì)得到逐步的提高，但是聲樂(lè)教學(xué)具有回旋性的特點(diǎn)，就是學(xué)生的技能會(huì)出現(xiàn)進(jìn)進(jìn)退退的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是非常正常的。這是因?yàn)椋旱谝?，回旋性可以出現(xiàn)在聲樂(lè)教學(xué)的初期，教師在幫助學(xué)生選擇自身特色的過(guò)程中，可能會(huì)嘗試多種不同的表現(xiàn)風(fēng)格，這些表現(xiàn)風(fēng)格有些適合學(xué)生，有些不合適，因此會(huì)造成學(xué)生的學(xué)習(xí)效果出現(xiàn)反反復(fù)復(fù)的情況；第二，很多學(xué)生在進(jìn)行聲樂(lè)技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于自身的狀態(tài)或者學(xué)習(xí)領(lǐng)悟水平等的不同，會(huì)對(duì)不同的知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)學(xué)習(xí)快或者學(xué)習(xí)慢的情況，從而導(dǎo)致聲樂(lè)教學(xué)出現(xiàn)回旋性的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)是非常正常的，學(xué)生和教師不需要為此喪失聲樂(lè)教學(xué)的信心。

（四）聲樂(lè)教學(xué)具有合作性的特點(diǎn)

根據(jù)上文對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的概念解釋可以得知，聲樂(lè)教學(xué)需要教師和學(xué)生進(jìn)行深入的合作，才能夠達(dá)到最終的效果：第一，與一般的學(xué)科不同，聲樂(lè)教學(xué)需要教師根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行專(zhuān)一性的指導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生有自己不同的特點(diǎn)，教師需要通過(guò)與學(xué)生交流，結(jié)合學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣，幫助學(xué)生找到適合自己發(fā)展的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容；第二，在聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生需要不斷通過(guò)實(shí)踐，對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，當(dāng)練習(xí)過(guò)程中存在問(wèn)題時(shí)，需要積極與教師進(jìn)行溝通，及時(shí)修正自身存在的不足，才能夠獲得更加長(zhǎng)足的進(jìn)步，因此在聲樂(lè)教學(xué)中需要教師和學(xué)生進(jìn)行積極的溝通和交流。

二、聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式應(yīng)用廣泛

在學(xué)校進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，依然普遍采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，這種教學(xué)模式主要是以“口傳心授”為核心教學(xué)方式，教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲、演唱等技巧的練習(xí)，通過(guò)教師示范、學(xué)生模仿的形式開(kāi)展，學(xué)生通過(guò)對(duì)教師講解內(nèi)容的不斷模仿和練習(xí)，找到自身學(xué)習(xí)中的不足，然后進(jìn)行及時(shí)練習(xí)和修正。但是，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的自學(xué)能力要求較高，如果學(xué)生無(wú)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己練習(xí)中的問(wèn)題，或者沒(méi)有與教師進(jìn)行及時(shí)溝通，很容易沿著錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)道路一直走下去，走向錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方向，或者養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生以后的聲樂(lè)學(xué)習(xí)生涯會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響。

（二）聲樂(lè)教學(xué)規(guī)模在不斷擴(kuò)大

隨著社會(huì)對(duì)于聲樂(lè)表演需求的不斷增加，要求高校培養(yǎng)更多的聲樂(lè)人才，通過(guò)他們的表演為人們帶來(lái)精神上的盛宴。應(yīng)社會(huì)要求，很多高校對(duì)聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行了擴(kuò)招，使得生源規(guī)模不斷增加，學(xué)生數(shù)量在不斷增加，這帶來(lái)了很多方面的問(wèn)題：第一，為了更好地滿(mǎn)足高校擴(kuò)招的需求，相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施需要不斷進(jìn)行建設(shè)，因此在一定程度上會(huì)影響高校的正常教學(xué)活動(dòng)；第二，聲樂(lè)教學(xué)學(xué)生規(guī)模擴(kuò)大之后，教師數(shù)量的增加速度卻沒(méi)有顯著提高，也就是說(shuō)每個(gè)教師需要負(fù)責(zé)教學(xué)的學(xué)生越來(lái)越多，這會(huì)帶給教師更多的教學(xué)壓力；同時(shí)，教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的指導(dǎo)時(shí)間就會(huì)變短，在一定程度上會(huì)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的效果產(chǎn)生不良影響；第三，高校由于聲樂(lè)教學(xué)的學(xué)生規(guī)模在擴(kuò)大，多媒體教室或者聲樂(lè)練習(xí)教室等的使用時(shí)長(zhǎng)也會(huì)變長(zhǎng)，這就造成了相關(guān)的教學(xué)資源非常緊張的現(xiàn)象，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生課下需要進(jìn)行練習(xí)的需求。

（三）聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)方式較為單一

通過(guò)上述分析可知，我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)主要采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式開(kāi)展，而且又加上大多數(shù)藝術(shù)學(xué)校的擴(kuò)招，導(dǎo)致教師給予學(xué)生的指導(dǎo)時(shí)間變短、學(xué)生課下練習(xí)的時(shí)間也變短。再加上聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)方式較為單一，從而造成了教學(xué)效果較差的現(xiàn)象：第一，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟方面都存在不足，所以學(xué)習(xí)效率無(wú)法得到較大的提高，在有限的教學(xué)課時(shí)和指導(dǎo)課時(shí)的限制下，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果落后的現(xiàn)象出現(xiàn)；第二，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，造成了教學(xué)方式單一的情況，這使得學(xué)生逐漸喪失對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，會(huì)將課堂教學(xué)當(dāng)作一種任務(wù)去做，自身并沒(méi)有興趣或者是其他動(dòng)力進(jìn)行學(xué)習(xí)，逐漸喪失對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的自信心。

三、多媒體技術(shù)應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)的策略

根據(jù)以上的分析和論述可知，與其他學(xué)科不同，聲樂(lè)教學(xué)有著自身的特點(diǎn)，因此必須要根據(jù)這些特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。而從目前大多數(shù)聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，教學(xué)效果無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)人才的需求。因此，本文提出了將多媒體技術(shù)應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)的策略，為此可以參考以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

（一）與傳統(tǒng)教學(xué)方式緊密集合

雖然為了更好地提高聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)效果，可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)中，但是并不代表需要放棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，相反需要將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)方式緊密結(jié)合，不斷提高聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)效果。為此，可以參考以下幾個(gè)方面：第一，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)和傳統(tǒng)課程教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于能夠通過(guò)音樂(lè)、圖片、視頻等多種媒體的方式，讓學(xué)生能夠?qū)β晿?lè)教學(xué)的內(nèi)容有更加立體的認(rèn)知，而傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)就是學(xué)生能夠通過(guò)教師給予一對(duì)一的指導(dǎo)，從而形成與自身特點(diǎn)相結(jié)合的教學(xué)模式。所以，將多媒體技術(shù)應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)中，需要更好地與傳統(tǒng)教學(xué)方式相結(jié)合，進(jìn)而發(fā)揮不同教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，共同提高聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)效果；第二，聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容非常復(fù)雜，不同的教學(xué)內(nèi)容有著不同的特點(diǎn)，所以需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇合適的教學(xué)方式。教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析，選擇出不同的教學(xué)內(nèi)容，分別采用多媒體的教學(xué)模式和傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，能夠發(fā)揮不同教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容有著更深的理解。

（二）利用多媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)

對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)來(lái)講，學(xué)生需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能夠達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。因此，教師可以利用多媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)，為此可以參考以下幾個(gè)方面：第一，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲方面，除了傳統(tǒng)的親身示范之外，還可以利用多媒體方式，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提前錄制，這樣教師在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，可以反復(fù)播放，不僅降低了教師的教學(xué)壓力，也能夠讓學(xué)生進(jìn)行更加方便的練習(xí)；第二，教師在對(duì)聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行講解的時(shí)候，傳統(tǒng)課程中學(xué)生還需要利用紙筆對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)記錄，而通過(guò)多媒體的教學(xué)方式，教師可以將教學(xué)重點(diǎn)放到教學(xué)課件中，學(xué)生只需要通過(guò)拷貝的方式，非常方便地將重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)，方便學(xué)生的復(fù)習(xí)和練習(xí)。

篇8

【關(guān)鍵詞】客家山歌；聲樂(lè)教學(xué)；實(shí)踐應(yīng)用

客家山歌是我國(guó)傳統(tǒng)的一種音樂(lè)形式，其主要以客家方言為基調(diào)來(lái)進(jìn)行演唱的一種獨(dú)特曲調(diào)，其表現(xiàn)方式多種多樣，旋律悅耳動(dòng)聽(tīng)，是我國(guó)閩西、東北等地區(qū)所流行的一種傳統(tǒng)音樂(lè)形式。如果可以將客家山歌合理引入到聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中來(lái)，則可以充分挖掘客家山歌中所蘊(yùn)含的聲樂(lè)知識(shí)，從而有助于提升學(xué)生的聲樂(lè)能力。因此，對(duì)于客家山歌及其在聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用對(duì)策進(jìn)行探究具有重要的意義。

一、聘請(qǐng)山歌大師授課，開(kāi)展客家山歌教學(xué)

民族民間音樂(lè)和國(guó)民音樂(lè)等類(lèi)型音樂(lè)教育是保存我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要途徑，同時(shí)也是弘揚(yáng)我國(guó)古代優(yōu)秀音樂(lè)文化的關(guān)鍵手段?？梢哉f(shuō)，聲樂(lè)教學(xué)是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的重要途徑，客家山歌的授課也不例外。通過(guò)在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中合理引入客家山歌，則可以有效地借助傳統(tǒng)的客家山歌的授課教學(xué)來(lái)不斷提升學(xué)生的聲樂(lè)水平，這就需要加快整合和提升聲樂(lè)授課方面的師資力量，必要的時(shí)候可以從當(dāng)?shù)仄刚?qǐng)一些優(yōu)秀的山歌大師來(lái)在課堂上開(kāi)展客家山歌授課。作為我國(guó)首批重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，客家山歌包含著濃厚的時(shí)代氣息和風(fēng)格特色，所以如果可以在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中合理導(dǎo)入客家山歌教學(xué)，那么就可以使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)客家山歌來(lái)逐步提升他們的聲樂(lè)能力。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化包含著我國(guó)歷代前人的倫理價(jià)值和人生哲理，同時(shí)也具有審美娛樂(lè)功能。因此，在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，在合理聘請(qǐng)客家山歌大師的基礎(chǔ)上，聲樂(lè)教師還要結(jié)合實(shí)際的需求來(lái)合理開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)工作，從而充分通過(guò)客家山歌的合理引入來(lái)更好地繼承和弘揚(yáng)相關(guān)方面的聲樂(lè)知識(shí)。

二、打破傳統(tǒng)復(fù)制模式，創(chuàng)新客家山歌教學(xué)

從客家山歌等民間文化或者藝術(shù)形態(tài)角度來(lái)看，客家山歌等音樂(lè)文化藝術(shù)的趣味性并不是非常高，音樂(lè)內(nèi)容可能存在比較嚴(yán)重的雷同或者蒼白等問(wèn)題；從客家山歌等聲樂(lè)作品的曲調(diào)上來(lái)看，其包含傳統(tǒng)民間小調(diào)所具有的單調(diào)性和粗糙性；從民族聲樂(lè)藝術(shù)角度來(lái)看，客家山歌的演唱不僅需要側(cè)重繼承，同樣需要嚴(yán)格按照聲樂(lè)訓(xùn)練的要求及固有規(guī)律等來(lái)合理開(kāi)展，且民歌一般需要切實(shí)做到“以民為本”，充分借鑒國(guó)內(nèi)外其他聲樂(lè)學(xué)派的藝術(shù)表現(xiàn)手法和科學(xué)唱法，以便借此來(lái)提升客家山歌在聲樂(lè)教學(xué)中得到順利開(kāi)展。

不管當(dāng)?shù)厝诉€是專(zhuān)業(yè)的歌手，他們總有一種自我滿(mǎn)足感，認(rèn)為會(huì)唱就行了，歌曲及曲調(diào)依舊保持一致性。但是從這些傳統(tǒng)山歌的聽(tīng)者角度來(lái)看，鑒于這些山歌具有比較強(qiáng)的口語(yǔ)化，層次感不突出、旋律線條具有比較大的起伏，加之歌詞的段落比較多，所以很容易使學(xué)生對(duì)客家山歌等這些傳統(tǒng)山歌失去了學(xué)習(xí)興趣。因此，為了可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌等傳統(tǒng)民歌的興趣，教師必須要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而促使他們積極自主地投入到客家山歌等傳統(tǒng)山歌的學(xué)習(xí)中來(lái)。如CCTV等頻道中就有許多關(guān)于民歌等的演唱大比拼等綜藝性節(jié)目，且這些民歌演唱節(jié)目中就涉及到《歌聲飛過(guò)淡水河》這首臺(tái)灣客家山歌以及云南地區(qū)的《彌渡山歌》等，這些傳統(tǒng)山歌實(shí)際上就是在傳統(tǒng)民歌基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作所形成的。通過(guò)觀看這類(lèi)節(jié)目，能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、靈活應(yīng)用媒體設(shè)備，提升山歌教學(xué)效率

從整體上來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)比較抽象，縱然聲樂(lè)教師講的很生動(dòng)、精辟，但是依舊無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是那些聲樂(lè)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生，他們更無(wú)法聽(tīng)懂教師所講授的客家山歌相關(guān)知識(shí)。而如果教師可以合理借助多媒體設(shè)備來(lái)開(kāi)展教學(xué)，那么可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣興趣，減少聲樂(lè)教師的授課工作量，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。同時(shí)也可以拓展客家山歌教學(xué)的內(nèi)容，同樣可以將客家山歌的課堂聲樂(lè)教學(xué)合理延伸到課外來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，此時(shí)學(xué)生只需要借助耳機(jī)和話筒即可從互聯(lián)網(wǎng)上下載一些免費(fèi)的音樂(lè)制作軟件來(lái)進(jìn)行自主唱歌錄制，從而更好地檢測(cè)自己演唱過(guò)程中存在的不足和缺點(diǎn)，以便及時(shí)進(jìn)行更正，確保聲樂(lè)學(xué)習(xí)的有效性。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，基本的多媒體操作是新時(shí)期授課教師的基本素質(zhì)，教師更需要熟練地了解和掌握專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)制作軟件或者分析軟件，以便教師可以熟練地借助各種音樂(lè)制作軟件來(lái)更好地開(kāi)展客家山歌的聲樂(lè)教學(xué)。另外，多媒體教學(xué)也同樣存在一些缺陷和不足。比如，學(xué)生與學(xué)生或者師生間的互動(dòng)教學(xué)機(jī)會(huì)比較少。鑒于客家山歌中的大多數(shù)歌曲需要兩人及以上數(shù)目的人數(shù)來(lái)進(jìn)行演唱，但是多媒體教學(xué)卻限制了該種演唱需求，加之多媒體教師缺乏專(zhuān)業(yè)的錄音設(shè)備，所以在實(shí)際的使用過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)錄制聲音失真問(wèn)題，所以在實(shí)際應(yīng)用多媒體設(shè)備來(lái)開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，聲樂(lè)教師需要有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式和多媒體教學(xué)模式，從而借助這種互補(bǔ)教學(xué)模式來(lái)更好地提升客家山歌在聲樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展的質(zhì)量。

總之，客家山歌作為我國(guó)一種傳統(tǒng)的民歌，其旋律、唱法以及內(nèi)容均有別于現(xiàn)代歌曲的特色，所以如果可以將客家山歌合理引入到聲樂(lè)教學(xué)中，那么可以有效地增強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)的有效性。但是為了確保引入的質(zhì)量，必須要在聘請(qǐng)山歌大師授課、打破傳統(tǒng)復(fù)制模式的基礎(chǔ)上，靈活應(yīng)用媒體設(shè)備，從而不斷提升學(xué)生對(duì)于客家山歌的理解和認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 劉曉飛.論客家山歌的文化價(jià)值和現(xiàn)代傳承[J].民族音樂(lè)，2016，8（3）：20-21.

篇9

【關(guān)鍵詞】高校聲樂(lè)教學(xué)模式問(wèn)題新觀念對(duì)策

1.高校聲樂(lè)教學(xué)模式中引入新觀念的重要性

通常情況下，教學(xué)模式一般是在教學(xué)思想理念下構(gòu)建起來(lái)的一套長(zhǎng)足的、穩(wěn)定的教學(xué)框架。本文所研究的聲樂(lè)教學(xué)模式則是在聲樂(lè)教學(xué)思想及藝術(shù)知識(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的，在其發(fā)展歷程中，通過(guò)無(wú)數(shù)人物的不斷摸索，最終得到了穩(wěn)定的教學(xué)模式。但是，如今隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，傳統(tǒng)、固定的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法更好的滿(mǎn)足時(shí)展需求，而且引發(fā)了一系列的矛盾。此時(shí)對(duì)現(xiàn)有的聲樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新就顯得尤為重要。因此，在高校聲樂(lè)教學(xué)模式中引入新觀念，并站在哲學(xué)、藝術(shù)的高度上來(lái)開(kāi)展高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，并制定一套系統(tǒng)化、科學(xué)化、條理化的教學(xué)方式與模式，可以使高校聲樂(lè)教學(xué)達(dá)到質(zhì)的飛躍。不同的高校，其聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)存在一定的差異，有的高校期望能夠培養(yǎng)出一批可以在國(guó)際舞臺(tái)上進(jìn)行聲樂(lè)表演的大師，而有的高校期望能夠培養(yǎng)出一批大眾比較喜歡的演唱者。不管聲樂(lè)演唱還是聲樂(lè)創(chuàng)作，都是比較常用的聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要對(duì)傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，并對(duì)新觀念的引用給予高度的重視，從而更好的提高創(chuàng)作和表演出優(yōu)秀的聲樂(lè)作品。

2.高校聲樂(lè)實(shí)踐教學(xué)模式的現(xiàn)狀

2.1聲樂(lè)教學(xué)對(duì)象

如今，隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多的高等師范院校、綜合性高校和高等藝術(shù)院校等開(kāi)始逐年增加對(duì)音樂(lè)表演類(lèi)和音樂(lè)教育類(lèi)學(xué)生的招收數(shù)量，其中也會(huì)或多或少的混雜有綜合文化素質(zhì)比較差的學(xué)生，或者存在對(duì)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)不感興趣的學(xué)生，這些學(xué)生由于就業(yè)壓力或分?jǐn)?shù)不夠而希望通過(guò)強(qiáng)化聲樂(lè)功底、考前突擊手等方式來(lái)跨越高校藝術(shù)院系的門(mén)檻，這樣無(wú)形之中為高校聲樂(lè)教學(xué)水平的提高產(chǎn)生不利影響。

2.2聲樂(lè)教學(xué)教師

目前，越來(lái)越多的高校通過(guò)校際合并、合作及升格等方式來(lái)擴(kuò)大招生規(guī)模，以期能夠帶來(lái)人才、教育教學(xué)資源、資金等的重構(gòu)和重組，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大與辦學(xué)層次的提升，而且還可以更好的推動(dòng)高校的整體發(fā)展。但是，企業(yè)將面臨著諸多潛在風(fēng)險(xiǎn)，例如，一些原級(jí)別較低的聲樂(lè)教師由于知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、教學(xué)水平等綜合素質(zhì)無(wú)法更好的滿(mǎn)足新形勢(shì)發(fā)展要求，從而導(dǎo)致高校聲樂(lè)教學(xué)模式無(wú)法得到有效的創(chuàng)新和落實(shí)，不利于新觀念的了解和引用，因此需要對(duì)高校聲樂(lè)教師隊(duì)伍進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整。

2.3聲樂(lè)教學(xué)方式

一些高校聲樂(lè)教學(xué)模式還無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)展需求，此時(shí)就需要高校根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。例如，一些過(guò)度追求音量、音高等聲音素質(zhì)，而會(huì)對(duì)聲樂(lè)心理學(xué)、聲樂(lè)生理學(xué)、聲樂(lè)美學(xué)等理論知識(shí)不注重的教學(xué)模式，無(wú)法加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，不利于聲樂(lè)教學(xué)效果的提升。同時(shí)，高校聲樂(lè)教學(xué)模式未注重理論與實(shí)踐教學(xué)的有效結(jié)合，從而導(dǎo)致學(xué)生一味的追求音高、音量，反而對(duì)聲音本質(zhì)和情感特質(zhì)不理解，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生與聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣和美感相背離。此外，還有一些高校聲樂(lè)教師一味強(qiáng)調(diào)聲音，而直接忽視聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力，更多的是注重對(duì)學(xué)生“唱”能力的培養(yǎng)，最終的結(jié)果是只有“聲”沒(méi)有“樂(lè)”，不利于高校聲樂(lè)教學(xué)效果的提升。

3.在高校聲樂(lè)教學(xué)模式引入新觀念的對(duì)策

3.1重視學(xué)生主體地位，提供良好的教學(xué)自主空間

對(duì)于高校而言，其聲樂(lè)教學(xué)的主要目的就是為國(guó)家、社會(huì)及聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)一批優(yōu)秀的人才，為了更好的達(dá)到該教學(xué)目的，就需要教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，嘗試著打破傳統(tǒng)以教師為核心的課堂教學(xué)模式，并對(duì)學(xué)生的主導(dǎo)地位給予高度的重視，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和實(shí)際學(xué)習(xí)需求來(lái)為其進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，這樣不僅可以確保聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容更好的滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求，而且還可以有效提高學(xué)生的聲樂(lè)技能水平，確保高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的有效性。同時(shí)，學(xué)生屬于藝術(shù)創(chuàng)造的核心，要想達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主創(chuàng)新意識(shí)的目的，則需要在高校聲樂(lè)教學(xué)階段，教師為學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)和思考的空間，這樣可以有效鍛煉學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在提升高校學(xué)生聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，而且還可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。此外，教師在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，還需要善于使用鼓勵(lì)手段，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極的參與到課堂學(xué)習(xí)之中，更好的突出學(xué)生的主體地位，提高高校聲樂(lè)教學(xué)效果和質(zhì)量。

3.2優(yōu)化課程設(shè)置，推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)模式改革與創(chuàng)新

在進(jìn)行高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，不僅需要注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而且還需要學(xué)生了解和掌握一些理論基礎(chǔ)知識(shí)，以此來(lái)確保高校聲樂(lè)教學(xué)模式改革和創(chuàng)新的進(jìn)行。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)演唱的方式來(lái)對(duì)自己的情感進(jìn)行表達(dá)外，還需要注重對(duì)學(xué)生演唱技巧的培養(yǎng)，從而使學(xué)生的聲樂(lè)綜合能力得到有效提升。作為高校聲樂(lè)教師，在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，需要對(duì)新觀念給予全方位的了解和掌握，并對(duì)現(xiàn)有的課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化，將聲樂(lè)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合在一起，這樣既能夠加深學(xué)生對(duì)聲樂(lè)演唱技巧的了解和掌握，而且還可以進(jìn)一步推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)模式改革與創(chuàng)新，為高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。實(shí)際上，高校聲樂(lè)教學(xué)的最終目的還是在于音樂(lè)教育，而所謂的“音樂(lè)家教育”，即所謂的聲樂(lè)教育主要是以培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)核心素養(yǎng)和聲樂(lè)資質(zhì)為目的，并非培養(yǎng)一個(gè)歌唱家。因此，隨著高校教育改革的不斷進(jìn)行，要對(duì)傳統(tǒng)重結(jié)果輕過(guò)程的教學(xué)模式給予摒棄，構(gòu)建一套全新的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的高效性和層次性給予重視，從而滿(mǎn)足新觀念的發(fā)展需求，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)一批優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。

3.3創(chuàng)建多元化教學(xué)模式，豐富聲樂(lè)學(xué)習(xí)渠道

（1）采用多風(fēng)格演唱教學(xué)模式。在進(jìn)行高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，為了更好的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，則需要教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有聲樂(lè)水平、不同規(guī)格的教育層次來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的設(shè)計(jì)，并為高校學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)模式，從而確保高校聲樂(lè)教學(xué)模式的有效性，提高聲樂(lè)教學(xué)效果。實(shí)際上，聲樂(lè)藝術(shù)具有綜合性和多元性的特點(diǎn)，因此在高校聲樂(lè)教學(xué)階段，教師聲樂(lè)教師采用多風(fēng)格演唱教學(xué)模式，盡可能的對(duì)教學(xué)模式的多樣性和多元化給予重視，從而為學(xué)生提供各種形式、層次及規(guī)格的教學(xué)模式，以期更好的滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求。（2）采用一對(duì)一教學(xué)模式。在高校聲樂(lè)教學(xué)階段，教師可以為學(xué)生提供一對(duì)一教學(xué)模式，同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況輔以講座形式和合作討論形式，以確保高校聲樂(lè)教學(xué)的有效性。同時(shí)，在進(jìn)行一對(duì)一聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要把理論與實(shí)踐教學(xué)有效的融合在一起，借助互相交流與學(xué)習(xí)的方式，來(lái)開(kāi)展針對(duì)性的聲樂(lè)教學(xué)，從而使聲樂(lè)教學(xué)的效率和質(zhì)量得到有效提升。此外，教師還可以定期組織聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，可以邀請(qǐng)著名說(shuō)唱藝術(shù)家和戲曲藝術(shù)家來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)唱腔的教授，或者聘請(qǐng)民間藝術(shù)家來(lái)傳授特色性聲樂(lè)演唱技巧，這樣既能夠有效豐富學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)，而且還可以使學(xué)生對(duì)各方面的元素進(jìn)行有效的吸收，更好的提高高校聲樂(lè)教學(xué)效果。

3.4創(chuàng)建科學(xué)、合理的教學(xué)評(píng)估模式

教學(xué)評(píng)估是高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不可或缺的組成部分，但是傳統(tǒng)高校聲樂(lè)教學(xué)模式基本上是采用傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)模式，基本上是要求學(xué)生演唱幾首歌曲，然后對(duì)其學(xué)習(xí)水平進(jìn)行判斷，這樣所得到的評(píng)價(jià)結(jié)果可能存在一定的偏差。此時(shí)，為了更好的滿(mǎn)足新時(shí)代、新觀念的發(fā)展需求，就需要教師創(chuàng)建科學(xué)、合理的教學(xué)評(píng)估模式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果從多方面、多角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，以期全方位的了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在進(jìn)行高校聲樂(lè)教學(xué)評(píng)估過(guò)程中，教師需要注重對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，而并非只是注重對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，這樣既能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)情況有個(gè)全面的了解，而且還可以為后續(xù)的高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展提供參考和借鑒。

3.5優(yōu)化教師資源配置，提高師資隊(duì)伍水平

如今，我國(guó)開(kāi)始對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，并取得了比較理想的效果，其一般從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）作為高校教師的管理者，要注重對(duì)高校聲樂(lè)教師的定期培訓(xùn)與教育，以更好的提高教師的師資隊(duì)伍水平，使他們滿(mǎn)足不同階段教學(xué)目標(biāo)的基本要求，提高他們的專(zhuān)業(yè)性和責(zé)任感；（2）定期組織教研會(huì)。實(shí)際上，教研會(huì)的開(kāi)展不僅可以促進(jìn)教師之間的有效交流與溝通，而且還能夠使教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)有個(gè)全面的了解和掌握，使高校的教學(xué)水平得到有效提升；（3）建立與音樂(lè)界知名人士的交流與溝通，盡可能的引進(jìn)專(zhuān)業(yè)性人才，如教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的高知分子及教授，這樣可以使高校聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)高效的進(jìn)行，更好的實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際的有效結(jié)合，推動(dòng)高校聲樂(lè)教學(xué)的快速發(fā)展。

篇10

（一）當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論符合時(shí)展要求

當(dāng)前科學(xué)的研究已經(jīng)向著高精尖的方向發(fā)展，并且學(xué)科之間的融合變得更加密切起來(lái)，學(xué)科與學(xué)科之間的促進(jìn)性也凸現(xiàn)出來(lái)，涌現(xiàn)了一大批交叉學(xué)科。聲樂(lè)學(xué)科也不例外，大的時(shí)代背景決定了我們需要從更全面的角度去研究聲樂(lè)的學(xué)習(xí)。在交叉學(xué)科背景下，將其他學(xué)科的研究方法滲透到聲樂(lè)學(xué)科本身，通過(guò)適應(yīng)性的改造、融合，對(duì)聲樂(lè)本體研究形成必要的補(bǔ)充，指向聲樂(lè)學(xué)科發(fā)展的多維角度及歷史形態(tài)。聲樂(lè)科學(xué)體系就是在整合聲樂(lè)要素的同時(shí)，充分發(fā)揮交叉學(xué)科滲透的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化聲樂(lè)教學(xué)結(jié)構(gòu)，使聲樂(lè)教學(xué)得到最大優(yōu)勢(shì)的發(fā)展。當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論就是在這樣背景下，逐步梳理呈現(xiàn)出來(lái)

（二）當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)性強(qiáng)

當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論通過(guò)其特定的劃分依據(jù)及存在形式，將其內(nèi)部表現(xiàn)為本體內(nèi)部交叉學(xué)科和本體形態(tài)交叉學(xué)科，在本體內(nèi)部交叉學(xué)科中，又分為支柱學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科、輔助學(xué)科、傳播學(xué)科。在縱向構(gòu)展的同時(shí)，又從橫向方面探索了聲樂(lè)學(xué)科發(fā)展的表現(xiàn)形態(tài)，即聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程研究。在聲樂(lè)科學(xué)體系外部又與其他學(xué)科進(jìn)行交融，形成本體客體交叉學(xué)科。當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論表現(xiàn)出了嚴(yán)密的邏輯性和結(jié)構(gòu)性，為聲樂(lè)學(xué)科發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支持。

二、學(xué)前教育聲樂(lè)課堂的特殊性

（一）學(xué)前教育聲樂(lè)課堂的瓶頸

在教學(xué)中，聲樂(lè)課堂教學(xué)與活動(dòng)指導(dǎo)課堂教學(xué)相割裂的情況普遍存在。這也正是聲樂(lè)教師和活動(dòng)指導(dǎo)教師的學(xué)緣學(xué)科教學(xué)背景的局限性，決定了在課堂上的教學(xué)導(dǎo)向性和分化性。在聲樂(lè)課堂上，聲樂(lè)教師按照聲樂(lè)類(lèi)學(xué)生教學(xué)方法進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)，而在活動(dòng)指導(dǎo)課的藝術(shù)領(lǐng)域，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)類(lèi)幼兒園課堂教學(xué)指導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)生聲樂(lè)課上學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)方法和歌曲，運(yùn)用不到學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)中，聲樂(lè)課堂教學(xué)與活動(dòng)指導(dǎo)兩門(mén)課程呈現(xiàn)并行狀態(tài)，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能不能實(shí)踐性的運(yùn)用到教學(xué)中去。因此，學(xué)前教學(xué)聲樂(lè)課堂模式改革也就勢(shì)在必行，讓聲樂(lè)課堂教學(xué)和活動(dòng)指導(dǎo)兩門(mén)課程即相互獨(dú)立，又相互交融。

（二）學(xué)前教育聲樂(lè)課堂的特殊性

傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生在聲樂(lè)課堂上學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧，在活動(dòng)指導(dǎo)上學(xué)生學(xué)習(xí)如何進(jìn)行音樂(lè)課教學(xué)。兩者并不矛盾，但是缺乏相互的指導(dǎo)和交融。而今，聲樂(lè)的學(xué)科教學(xué)應(yīng)該具有其學(xué)前教育的特殊性，認(rèn)清這個(gè)特殊性，對(duì)于學(xué)前教育聲樂(lè)課堂模式的探索是至關(guān)重要的。學(xué)前教育聲樂(lè)課堂教學(xué)，不同于傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)，但又不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)為活動(dòng)指導(dǎo)范疇教學(xué)，而應(yīng)該體現(xiàn)為讓學(xué)生在職前進(jìn)入角色中，學(xué)到能夠轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源的學(xué)習(xí)。這種能轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源的職前角色進(jìn)入式學(xué)習(xí)，學(xué)既是學(xué)，又是學(xué)教，還要結(jié)合表演，結(jié)合幼兒的生理心理特點(diǎn)，進(jìn)行學(xué)習(xí)。不僅要注重聲樂(lè)技巧學(xué)習(xí)，還要從生理和心理的角度，構(gòu)建學(xué)生的雙重身份，即，又是學(xué)生，又是教師，通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換參與到聲樂(lè)課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。學(xué)前教育聲樂(lè)課堂的特殊性，就是要讓聲樂(lè)教學(xué)符合學(xué)前教育發(fā)展，融入學(xué)前教育觀念，突出學(xué)前教育特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生職業(yè)角色進(jìn)入，為學(xué)生步入社會(huì)打好專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和職業(yè)基礎(chǔ)。

三、學(xué)前教育聲樂(lè)課堂模式的改革與探索

（一）構(gòu)建有職業(yè)實(shí)踐特色的學(xué)前教育聲樂(lè)課堂模式——職前角色進(jìn)入式學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式與學(xué)前聲樂(lè)課堂要求的不相適應(yīng)性，告訴我們，傳統(tǒng)背景下的聲樂(lè)技能性學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)前教育中教師的職業(yè)需求，如何讓聲樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)變得有效、更有利于促進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)指導(dǎo)課中技能性的發(fā)揮，是值得我們探索和深思的問(wèn)題。當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論對(duì)于學(xué)科交叉的重要性啟示我們，在聲樂(lè)課堂中越是能更好的以學(xué)前教育實(shí)踐為主，越是以學(xué)生的職業(yè)就業(yè)特色為主，學(xué)生的職業(yè)角色轉(zhuǎn)換就來(lái)的越快，角色進(jìn)入就會(huì)越深入，學(xué)生在實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)乃至今后的工作中，越是能更好的發(fā)揮自己的職業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)，而不至于覺(jué)得束手無(wú)策。這就需要我們?cè)谡n堂上，對(duì)學(xué)生的職業(yè)角色進(jìn)入提出要求，并針對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效訓(xùn)練。除了傳統(tǒng)的聲樂(lè)技能性學(xué)習(xí)，還可以根據(jù)學(xué)生的職業(yè)性，進(jìn)行幼兒歌曲表演唱、幼兒歌曲創(chuàng)編、幼兒歌曲范唱等等教學(xué)，一方面，在教學(xué)中，貫穿幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)、幼兒教育學(xué)等方面的知識(shí)，讓這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)際教學(xué)相聯(lián)系起來(lái)，另一方面，給孩子們隨時(shí)提供職業(yè)就業(yè)的模擬環(huán)境，從不知不覺(jué)中，對(duì)孩子們進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練，以適應(yīng)未來(lái)的職場(chǎng)環(huán)境，提高學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）以聲樂(lè)心理學(xué)為依托的聲樂(lè)課堂模式

在教學(xué)中，除了需要在學(xué)前教育聲樂(lè)學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)前教育的特性，在課堂中將學(xué)前教育藝術(shù)課程中的規(guī)范和要求貫穿始終，還應(yīng)發(fā)揮當(dāng)代聲樂(lè)科學(xué)體系理論本體內(nèi)部交叉學(xué)科中支柱學(xué)科的作用。在支柱學(xué)科中，我們往往比較重視聲樂(lè)技巧學(xué)和聲樂(lè)生理學(xué)的教學(xué)，常常忽略了聲樂(lè)心理教學(xué)，而聲樂(lè)心理的作用在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中是不可忽視的。在聲樂(lè)教學(xué)中，一方面，從心理學(xué)的角度讓學(xué)生有意識(shí)的進(jìn)行“學(xué)前性”的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，進(jìn)行職業(yè)角色轉(zhuǎn)換，另一方面，在聲樂(lè)課堂教學(xué)中，應(yīng)該運(yùn)用聲樂(lè)心理學(xué)的知識(shí)來(lái)輔助聲樂(lè)技巧的訓(xùn)練，達(dá)到更好的效果。但絕大多數(shù)研究者的研究還僅僅限于演唱緊張情緒的處理，而這僅僅上聲樂(lè)心理中情緒部分一小的研究方面。教師應(yīng)以正常的教學(xué)心理策略分析為導(dǎo)向，從學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的感覺(jué)、知覺(jué)、表象、注意、記憶、思維、想象、情感、意志等等方面全方位的引導(dǎo)學(xué)生自主式的聲樂(lè)心理訓(xùn)練，引領(lǐng)學(xué)前教學(xué)聲樂(lè)課堂的發(fā)展。聲樂(lè)心理學(xué)還有眾多的領(lǐng)域等待研究者們?nèi)パ芯亢瓦\(yùn)用?？偟膩?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的聲樂(lè)學(xué)科教學(xué)模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生就業(yè)所需。當(dāng)前，我們應(yīng)以學(xué)前教育學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向?yàn)槟康?，處理好?dāng)前學(xué)前教育聲樂(lè)課堂教、學(xué)、用三者的關(guān)系，促進(jìn)聲樂(lè)學(xué)科課堂模式的改革。