導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)是它的鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。就其鄉(xiāng)村性而言，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的助推器，它在帶動(dòng)農(nóng)民脫貧致富和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上有著積極帶動(dòng)作用，并進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。就其生態(tài)性而言，其是現(xiàn)代生態(tài)旅游新趨向，在滿(mǎn)足現(xiàn)代游客新需求和促進(jìn)整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展方面有積極促進(jìn)作用。究竟什么是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，它可以分為哪些類(lèi)型，具有哪些特點(diǎn)，如何進(jìn)行開(kāi)發(fā)以及面臨什么樣的困境等問(wèn)題亟待解決。本文就上述內(nèi)容對(duì)我國(guó)近十年來(lái)的關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的文獻(xiàn)進(jìn)行綜述整理，期望為后續(xù)研究的延續(xù)有所幫助。

二、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定

鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的大力開(kāi)展和生態(tài)旅游概念提出以來(lái)，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關(guān)研究就逐漸得到廣大學(xué)者的熱忱關(guān)注。盡管已有很多研究對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念進(jìn)行了較完善的界定和解釋?zhuān)捎诟鱾€(gè)學(xué)者研究出發(fā)點(diǎn)有差異，國(guó)內(nèi)目前還沒(méi)有對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵做出一個(gè)準(zhǔn)確的界定。但各界習(xí)慣用鄉(xiāng)村旅游、民俗旅游、農(nóng)業(yè)旅游等名詞來(lái)描述其相關(guān)內(nèi)涵。關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定有很多種，例如中國(guó)旅游協(xié)會(huì)區(qū)域開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫文昌教授認(rèn)為，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，將田園生態(tài)景觀、農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)俗文化的深層次開(kāi)發(fā)與現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合，具有觀光、休閑、娛樂(lè)、科普教育、環(huán)保等多種功能的旅游形式。西北農(nóng)林科技大學(xué)的寇明婷博士認(rèn)為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村為背景,以大自然和鄉(xiāng)村文化為資源基礎(chǔ)，以可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明理念為核心導(dǎo)向，旅游者在享受自然和文化的同時(shí)，有著明確的了解和學(xué)習(xí)自然和文化的目的，并負(fù)有保護(hù)責(zé)任，同時(shí)不乏促進(jìn)目的地的經(jīng)濟(jì)效益的一種特殊的旅游活動(dòng)。當(dāng)然還有很多研究人員給出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定，對(duì)于我們的進(jìn)一步研究很有意義。何曉芳在其碩士論文中提出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是指發(fā)生在鄉(xiāng)村區(qū)域，以鄉(xiāng)村原汁原味的自然生態(tài)環(huán)境、樸素的鄉(xiāng)土文化與人情、嫻靜的田園風(fēng)情為基礎(chǔ)，用景觀生態(tài)及生態(tài)美原理與方法為游客建立起一個(gè)欣賞鄉(xiāng)村景觀、認(rèn)知自然、培養(yǎng)與體驗(yàn)生態(tài)的旅游環(huán)境，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的景觀美學(xué)價(jià)值、鄉(xiāng)村居住的宜人價(jià)值、鄉(xiāng)村文化的追憶價(jià)值與鄉(xiāng)村生態(tài)的教育價(jià)值，并最終使得鄉(xiāng)村自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。筆者對(duì)近年來(lái)有關(guān)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分析后發(fā)現(xiàn)，盡管研究者們分別從不同的角度對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進(jìn)行界定，但筆者認(rèn)為何曉芳在總結(jié)前人的研究成果的基礎(chǔ)上得出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵，并從規(guī)劃角度，生態(tài)發(fā)展角度以及可持續(xù)發(fā)展等多個(gè)角度對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游做了很好的闡述。該表述對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定科學(xué)合理，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)。

三、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的類(lèi)型和特點(diǎn)

（一）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游類(lèi)型

現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，研究者們從不同的角度對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類(lèi)和分析，提出其具有的特點(diǎn)，大致可以從以下角度進(jìn)行分類(lèi)。

1.按照空間區(qū)域布局劃分陳文君的《我國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游深層次開(kāi)發(fā)探討》中根據(jù)空間地域上的不同，明確地給出了分類(lèi)方式，其類(lèi)型主要有景區(qū)邊緣型、都市郊區(qū)型和老少邊窮地區(qū)型。王嘉學(xué)、明慶忠、楊世瑜在《云南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展地域模式初步研究》也根據(jù)空間上的不同給出了不同的劃分。筆者認(rèn)為其空間劃分中也有一定的經(jīng)濟(jì)因素和資源的利用上的考慮，該種劃分有利于研究者弄清鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展在那些地域更加合適，其對(duì)各個(gè)具體地方應(yīng)用這種空間區(qū)域開(kāi)發(fā)有積極的指向性作用。

2.按照經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)差異劃分云南大學(xué)的王靜博士在《試論鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)業(yè)組織模型》中根據(jù)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)意義把其分為五種類(lèi)型，分別是：企業(yè)帶動(dòng)型、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)型、農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)聚合型、生態(tài)經(jīng)濟(jì)型、對(duì)內(nèi)聯(lián)合型。同樣的，賀穎華、賀蓓瀅在《昆明鄉(xiāng)村生態(tài)旅游理論研究與探索》中也提到了將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游分為：景區(qū)帶動(dòng)型，鄉(xiāng)村組織型，公司農(nóng)戶(hù)型，綜合開(kāi)發(fā)型。他們針對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中的一些經(jīng)濟(jì)參與者和合作模式給出了不同的分類(lèi)，但本質(zhì)上都是從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)意義上給予區(qū)分的。

3.按照旅游活動(dòng)類(lèi)型劃分中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)土地資源管理系的謝花林在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游探析》中明確地指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的三大類(lèi)型，分別是觀光型（觀光農(nóng)業(yè)園，景觀農(nóng)業(yè)），民俗型（民族鄉(xiāng)寨，特色村寨）和休閑型。段景春在《我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中的問(wèn)題與對(duì)策研究》中同樣以這種分類(lèi)方式為要點(diǎn)論述。這種分類(lèi)方式具有簡(jiǎn)明和概括的特點(diǎn)，而且從宏觀的層面把握住了消費(fèi)者的心理需求，也重點(diǎn)突出了休閑型旅游，很多的研究者在進(jìn)行論述的時(shí)候都會(huì)應(yīng)用到該種分類(lèi)方式。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點(diǎn)

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基本屬性是與具體的鄉(xiāng)村地區(qū)的特性相關(guān)的，針對(duì)具體的案例分析，不同的學(xué)者對(duì)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點(diǎn)都做出了相應(yīng)的陳述。馬勇、舒伯陽(yáng)在《區(qū)域旅游規(guī)劃———理論，方法，案例》一書(shū)中指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有基礎(chǔ)性、觀賞性、娛樂(lè)性、文化性和經(jīng)濟(jì)性等特點(diǎn)；章家恩教授的《關(guān)于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的幾點(diǎn)看法》一文中指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有可持續(xù)性、融自然景觀和文化傳統(tǒng)于一體、地域多樣性、動(dòng)態(tài)性、可塑性、高效益、低風(fēng)險(xiǎn)、參與性等特點(diǎn)。也有學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題做了定量的研究，例如林剛和石培基在《關(guān)于鄉(xiāng)村旅游概念的認(rèn)識(shí)———基于對(duì)20個(gè)鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析》中，根據(jù)對(duì)20個(gè)鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析，界定了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：鄉(xiāng)村地域?yàn)橐劳小⑧l(xiāng)村田園風(fēng)情為吸引、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)為吸引、民俗文化為吸引、農(nóng)家生活體驗(yàn)為吸引、休閑觀光游覽度假活動(dòng)。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的閱讀整理，對(duì)研究者的研究成果進(jìn)行歸納總結(jié)，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特性雖然很多，但鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)特點(diǎn)就是鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。旅游內(nèi)容上具有多樣性和豐富性，表現(xiàn)形式上具有民俗性和原真性，旅游活動(dòng)安排上具有很強(qiáng)的參與性和體驗(yàn)性，并且在現(xiàn)實(shí)意義上具有很強(qiáng)的文化性和經(jīng)濟(jì)性等一系列特征。

四、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的研究模式

隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的大力扶持和近來(lái)生態(tài)旅游的升溫，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品越來(lái)越受到廣大旅游者熱衷，國(guó)內(nèi)各省市相關(guān)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游得到了極大推動(dòng)，特別是在一些鄉(xiāng)村資源豐富的省份更是受到了極大重視，學(xué)界對(duì)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)研究十分重視。越來(lái)越多的學(xué)者投入到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，出現(xiàn)很多研究成果。筆者收集到的關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關(guān)文獻(xiàn)主要可以分為以下幾種模式：

（一）研究案例地的現(xiàn)狀、問(wèn)題和對(duì)策的研究模式

這類(lèi)文章的研究模式一般包括研究地的鄉(xiāng)村旅游的資源現(xiàn)狀以及開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，然后根據(jù)綜合考慮得出結(jié)論，并提出進(jìn)一步開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的對(duì)策和建議。這類(lèi)文獻(xiàn)有游茜的《大湘西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展研究》、胡曉聰?shù)摹吨T暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、萬(wàn)幸的《發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收———以湖北省木蘭天池官田村為例》、蘇珍的《安徽鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)模式初探》《諸暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、李曉陽(yáng)的《打造黑龍江省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游品牌的對(duì)策研究》等。該種研究模式是國(guó)內(nèi)學(xué)者較為熟悉的研究方式，但由于學(xué)者的研究功力不夠等多種因素，不少的文章都浮于解釋問(wèn)題式的回答問(wèn)題，對(duì)理論的延續(xù)和加深缺乏相關(guān)貢獻(xiàn)。

（二）應(yīng)用相關(guān)理論模型和數(shù)據(jù)分析方法的研究模式

這里面包括張丹的《柳州市發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的研究》、李明月的《經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)開(kāi)展鄉(xiāng)村、生態(tài)旅游的探討———以山東省濱州市為例》、張禹的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游社區(qū)參與模式研究———以蒼南縣五鳳鄉(xiāng)為例》。胡志毅、張兆干在《中國(guó)社區(qū)旅游模式探討———以徽州古村落社區(qū)旅游為例》中將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展劃分為四個(gè)階段:個(gè)別參與、組織參與、大眾參與和全面參與，并描述了“近S形”的總體發(fā)展曲線(xiàn)模型。楊興柱、陸林、王群等人在《農(nóng)戶(hù)參與旅游決策行為結(jié)構(gòu)模型及應(yīng)用》就很好地應(yīng)用了農(nóng)戶(hù)參與旅游決策行為結(jié)構(gòu)模型來(lái)分析影響農(nóng)戶(hù)參與決策的8個(gè)重要變量。該種模式應(yīng)用定量的分析方法，從實(shí)際出發(fā)，從調(diào)查出發(fā)，針對(duì)具體的案例地進(jìn)行調(diào)研得出相關(guān)結(jié)論，一般比較有說(shuō)服力，是比較規(guī)范的研究模式，很多根據(jù)研究成果翻譯得出的研究文章都到國(guó)外的頂級(jí)期刊得到發(fā)表，與國(guó)際研究范式較為切合。

（三）引用國(guó)內(nèi)外成功案例進(jìn)行對(duì)比性分析的研究模式

該種模式把本地區(qū)甚至本國(guó)的一些鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)模式和國(guó)外的一些相關(guān)開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)做一個(gè)對(duì)比性研究，從國(guó)外的一些先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)中找到自身發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，得到很多的啟示。例如凌強(qiáng)的《日本生態(tài)旅游發(fā)展的措施、問(wèn)題與啟示》，和張兵、尹弘的《淺析國(guó)外鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式》進(jìn)行了很好的對(duì)比性研究。其中，鄧冰、吳必虎的《國(guó)外基于社區(qū)的生態(tài)旅游研究進(jìn)展》提到基于社區(qū)的生態(tài)旅游(community—basedecotourism，CBET）是國(guó)外生態(tài)旅游研究的一個(gè)新趨勢(shì)。該種模式走在理論研究前沿，對(duì)國(guó)內(nèi)旅游研究方向起到帶頭作用，引導(dǎo)我國(guó)廣大學(xué)者發(fā)現(xiàn)新的研究領(lǐng)域和研究方向，如社區(qū)參與式鄉(xiāng)村旅游、社區(qū)增權(quán)式旅游等多種旅游研究新方向逐漸得到廣大學(xué)者的認(rèn)知和研究。

（四）利用旅游規(guī)劃理論和開(kāi)發(fā)手段進(jìn)行分析的研究模式

部分研究者利用相關(guān)的旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)理念和手段提出很多好的開(kāi)發(fā)模式，如董寧、徐頌軍等的《廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游深層次開(kāi)發(fā)模式探討》中以廣東為例，舉出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的條件，主要有：生態(tài)旅游資源豐富,歷史文化底蘊(yùn)深厚；地理區(qū)位優(yōu)越,可進(jìn)入性強(qiáng)；旅游產(chǎn)業(yè)體系完善；宏觀環(huán)境良好這幾個(gè)主要方面。在開(kāi)發(fā)廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可行性分析的基礎(chǔ)上，分別從旅游者的行為轉(zhuǎn)變，旅游業(yè)的相關(guān)特性，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境以及政府引導(dǎo)、監(jiān)督及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的參與這4個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)模式做了探討，得出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的一些條件和相關(guān)模式。何曉芳的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中詳盡地給出了詳細(xì)的規(guī)劃原則、規(guī)劃程序和規(guī)劃內(nèi)容。其按照鄉(xiāng)村生態(tài)旅游功能分區(qū)、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游環(huán)境容量確定、鄉(xiāng)村景觀生態(tài)設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村服務(wù)設(shè)施的生態(tài)設(shè)計(jì)和相關(guān)社區(qū)參與的順序?qū)σ?guī)劃內(nèi)容進(jìn)行了分章節(jié)的論述。文章通過(guò)分析安吉縣禹山塢村的旅游資源、發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展目標(biāo)，以及功能區(qū)分和環(huán)境容量測(cè)量等，提出了該地方的鄉(xiāng)村生態(tài)設(shè)計(jì)、相關(guān)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、旅游服務(wù)設(shè)施生態(tài)設(shè)計(jì)以及相關(guān)規(guī)劃保障措施。

五、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

在國(guó)內(nèi)有關(guān)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的資源規(guī)劃與開(kāi)發(fā)中，很多的學(xué)者都結(jié)合相關(guān)地區(qū)的特點(diǎn)提出了一些問(wèn)題，各地的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)普遍存在一些問(wèn)題。不少文獻(xiàn)都是根據(jù)具體的案例來(lái)闡述鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中的一些問(wèn)題。例如晏磊、詹斌的《關(guān)于發(fā)展江西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的若干思考》中結(jié)合對(duì)江西鄉(xiāng)村旅游的分析，明確表示在對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)中存在旅游產(chǎn)品綜合開(kāi)發(fā)程度低,缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；鄉(xiāng)村文化特色不強(qiáng),開(kāi)發(fā)存在變異迎合性問(wèn)題；宣傳力度不夠,知名度不高；鄉(xiāng)村旅游人才缺乏,經(jīng)營(yíng)管理水平低等嚴(yán)重問(wèn)題。類(lèi)似的，林龍飛、陳輝的《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)策研究———以陽(yáng)朔為例》中以缺乏規(guī)劃、生態(tài)項(xiàng)目缺乏、開(kāi)發(fā)無(wú)序、缺乏合作和缺乏特色這五個(gè)方面總結(jié)陽(yáng)朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀。此外，李錄堂教授專(zhuān)門(mén)從生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理的角度指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)目前存在經(jīng)營(yíng)者認(rèn)識(shí)不足、管理人才的缺乏以及資金投入不足對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的影響。何曉芳、王莉紅則從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源規(guī)劃開(kāi)發(fā)的角度指出了國(guó)內(nèi)在該領(lǐng)域普遍存在的問(wèn)題，他們?cè)凇多l(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中指出：鄉(xiāng)村旅游總體上處于自發(fā)性發(fā)展階段，鄉(xiāng)村景觀受損現(xiàn)象嚴(yán)重；環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施落后于旅游開(kāi)發(fā)，生態(tài)安全隱患明顯；鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力；鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)對(duì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)有限這些問(wèn)題。通過(guò)文獻(xiàn)的整理和分析，筆者認(rèn)為當(dāng)今鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問(wèn)題主要包括：旅游資源開(kāi)發(fā)上缺乏整體規(guī)劃觀念和可持續(xù)發(fā)展；鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)上運(yùn)營(yíng)管理不善和綜合開(kāi)發(fā)力度不夠；旅游客源市場(chǎng)定位上客源細(xì)分不明和品牌知名度不高；相關(guān)的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上同質(zhì)性產(chǎn)品過(guò)多和鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)不明顯；相關(guān)的制度規(guī)定不健全和旅游人才缺乏等。

六、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的展望

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的重要組成部分，是發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)，也是旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游有效地促進(jìn)了我國(guó)廣大農(nóng)村的發(fā)展，并有效利用了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，在滿(mǎn)足廣大消費(fèi)者回歸生態(tài)和體驗(yàn)農(nóng)村生活的同時(shí)，有力推動(dòng)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和整個(gè)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。怎樣對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源準(zhǔn)確、科學(xué)、合理地定位，結(jié)合本地區(qū)的區(qū)域特色提出合理可行的旅游開(kāi)發(fā)策略和對(duì)策，既使得各方利益得到充分的體現(xiàn)，又讓旅游業(yè)得到良好的發(fā)展是我們關(guān)注的核心問(wèn)題。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的檢索和閱讀，筆者認(rèn)為，今后的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究應(yīng)該重視以下幾個(gè)方面：

（一）界定鄉(xiāng)村旅游的概念

我們要明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的重要性和其指導(dǎo)意義，盡早明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的定義以及相關(guān)概念的界定，以便在調(diào)查、開(kāi)發(fā)和保護(hù)當(dāng)中更有針對(duì)性，這也有利于我們?cè)趯W(xué)術(shù)上的長(zhǎng)足進(jìn)步。在不斷地改進(jìn)和完善中逐漸形成該領(lǐng)域的科學(xué)學(xué)科體系，為今后的進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)，為廣大農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)提供有利支持。

（二）借鑒國(guó)外開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在很多發(fā)達(dá)國(guó)家都得到了很好應(yīng)用，也取得了非常好的效果，在鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)設(shè)立和社區(qū)參與共建等很多方面形成了較多研究成果。我國(guó)關(guān)于國(guó)外經(jīng)驗(yàn)借鑒的對(duì)比性研究還不是很多，該方面值得進(jìn)一步加強(qiáng)，讓我們可以更好借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，這有利于我們國(guó)家鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）應(yīng)用定量研究方法

現(xiàn)階段的很多文章在對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問(wèn)題研究還處于定性研究階段，很可能只是對(duì)一些問(wèn)題泛泛而談，缺乏深入細(xì)致地研究?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在規(guī)劃與開(kāi)發(fā)上需要更多的定量分析和實(shí)證研究，以便于真正弄清楚鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中各相關(guān)要素的主次要關(guān)系和決定程度，以便于構(gòu)建更加科學(xué)和合理的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃程序和管理決策模型。

（四）使用現(xiàn)代化儀器設(shè)備

在信息化時(shí)代浪潮中，學(xué)者們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和一些較為先進(jìn)的測(cè)量設(shè)備對(duì)具體地區(qū)的環(huán)境承受力以及相關(guān)旅游資源概貌進(jìn)行具體的地理測(cè)繪和分析。信息化管理與地理資源測(cè)繪方面在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用還不是很多，學(xué)界應(yīng)該充分意識(shí)到信息化管理的重要性，利用現(xiàn)代化設(shè)備做出更多、更好的科研成果。

篇2

一、生態(tài)旅游資源的概述

（一）生態(tài)旅游資源的含義生態(tài)旅游的資源應(yīng)該側(cè)重其生態(tài)性以及原始性，所以對(duì)于生態(tài)旅游資源的定義，應(yīng)該要將其和傳統(tǒng)的旅游資源區(qū)別開(kāi)來(lái)，但是目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于生態(tài)旅游資源都還沒(méi)形成一個(gè)統(tǒng)一、明確的概念，所以本文中對(duì)于生態(tài)旅游資源的含義也只是做一個(gè)大概的描述和總結(jié)。目前對(duì)于生態(tài)旅游資源的概念研究主要有兩種類(lèi)別，第一種是自然型，主張自然型的主要代表人物是王華斌，自然型認(rèn)為生態(tài)旅游資源的內(nèi)容是維護(hù)自然生態(tài)的系統(tǒng)，對(duì)于生態(tài)旅游目的地的開(kāi)發(fā)旨在保護(hù)地球的自然環(huán)境，以維持人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，其旅游的有各類(lèi)自然動(dòng)植物園區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)以及自然保護(hù)區(qū)等等。第二種是自然人文型，其主要代表人物是張建萍、楊桂花等人，自然人文型認(rèn)為生態(tài)旅游資源就是利用自然生態(tài)、人文生態(tài)的美感來(lái)吸引游客。

（二）生態(tài)旅游資源的分類(lèi)由于對(duì)生態(tài)旅游資源沒(méi)有明確統(tǒng)一的概念，因此對(duì)于生態(tài)旅游資源的分類(lèi)也多種多樣，大多數(shù)學(xué)者都是參考國(guó)家旅游局頒布的相關(guān)政策來(lái)進(jìn)行的。根據(jù)生態(tài)旅游資源的特點(diǎn)和功能，將其劃分為觀賞型、民俗型、探險(xiǎn)型等等六類(lèi)，但是這種劃分方式具有局限性，因?yàn)榇蠖鄶?shù)生態(tài)旅游資源都具有多種類(lèi)型的綜合特征。根據(jù)生態(tài)旅游資源的生成機(jī)理來(lái)分類(lèi)，主要分為兩類(lèi)，一是原生型生態(tài)旅游資源，即是由大自然天然生成的如原始森林等，另一類(lèi)是延生型生態(tài)旅游資源，就是指非自然生成而是靠人工干預(yù)而成的生態(tài)資源，比如人造濕地、歷史文化遺產(chǎn)等。

二、生態(tài)旅游資源的評(píng)價(jià)

（一）評(píng)價(jià)原則對(duì)于生態(tài)旅游資源評(píng)價(jià)的主要遵循五個(gè)基本原則，一是標(biāo)準(zhǔn)化原則，比如對(duì)于黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的研究主要是根據(jù)我國(guó)各相關(guān)部門(mén)的政策和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)的；二是實(shí)事求是原則，這個(gè)主要是說(shuō)要從當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源的客觀實(shí)際出發(fā)，結(jié)合各相關(guān)學(xué)科比如地理學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，秉著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)原則，既不夸也不貶，科學(xué)的解釋生態(tài)旅游地的內(nèi)容、屬性、形成等信息；三是動(dòng)態(tài)發(fā)展的原則，因?yàn)槿f(wàn)物都是在不斷的發(fā)生變化，生態(tài)旅游資源也不例外，所以在對(duì)其的評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)該考慮其動(dòng)態(tài)發(fā)展的方面，才能更好的為生態(tài)旅游地的空間布局提供控制和調(diào)節(jié)的依據(jù)；四是全面系統(tǒng)的原則，因?yàn)樯鷳B(tài)旅游資源的種類(lèi)繁多，其展現(xiàn)出來(lái)的功能和價(jià)值也是形式各樣、層次復(fù)雜，所以這就決定了在評(píng)價(jià)中應(yīng)該全面進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，綜合衡量資源本身的內(nèi)在因素以及所處的外在因素，才能準(zhǔn)確和客觀的反映資源的價(jià)值；五是綜合效益的原則，對(duì)于生態(tài)旅游資源的分類(lèi)和評(píng)價(jià)是為了對(duì)其開(kāi)發(fā)和利用的，也就是說(shuō)要獲得一定的效益，獲得的效益不能只是經(jīng)濟(jì)上，還必須包括生態(tài)、社會(huì)等方面的效益，開(kāi)發(fā)和評(píng)價(jià)生態(tài)資源必須考慮其的可持續(xù)發(fā)展。

（二）評(píng)價(jià)體系生態(tài)旅游資源的評(píng)價(jià)體系是對(duì)于生態(tài)資源用具體數(shù)值表達(dá)出來(lái)的計(jì)量方式，是由很多相互影響和制約的因素而組成，構(gòu)建出一個(gè)層次有序的體系結(jié)構(gòu)，用于對(duì)生態(tài)資源的綜合價(jià)值評(píng)估。評(píng)價(jià)體系是根據(jù)層次分析的方法將指標(biāo)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分層，一般分為三層，最上面的目標(biāo)層，目標(biāo)層下面是準(zhǔn)則層以及子準(zhǔn)則層，最下面的就是指標(biāo)權(quán)重層，比如對(duì)于黔西南鄉(xiāng)村旅游，其目標(biāo)層就是對(duì)于黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的評(píng)價(jià)，準(zhǔn)則層就是黔西南鄉(xiāng)村景觀資源和黔西南鄉(xiāng)村環(huán)境資源，黔西南鄉(xiāng)村景觀資源的子準(zhǔn)則層是黔西南鄉(xiāng)村自然景觀資源以及人文景觀資源，黔西南鄉(xiāng)村環(huán)境資源的子準(zhǔn)則層是黔西南鄉(xiāng)村的自然環(huán)境資源以及人文環(huán)境資源，最下面的指標(biāo)權(quán)重層就是黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的各項(xiàng)具體的指標(biāo)。

（三）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)國(guó)家旅游局的《旅游資源分布、調(diào)查與評(píng)價(jià)》的標(biāo)準(zhǔn)中，生態(tài)旅游資源根據(jù)其分類(lèi)的各項(xiàng)因素比如可視因素中的生態(tài)旅游資源種類(lèi)、生物多樣性、資源季相變化、民族文化、珍奇度等，可感覺(jué)因素中的大氣環(huán)境、聲環(huán)境、負(fù)離子濃度、氣候舒服型等以及生態(tài)旅游中的價(jià)值因素中的開(kāi)發(fā)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、科學(xué)文化價(jià)值等，對(duì)于這些因子根據(jù)向量計(jì)算進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)得分并得出對(duì)于旅游地綜合的評(píng)價(jià)和劃分等級(jí)。根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的賦分總值和綜合價(jià)值，生態(tài)旅游資源可分為五個(gè)等級(jí)，其中第五級(jí)生態(tài)旅游資源是最優(yōu)質(zhì)的生態(tài)旅游資源，被稱(chēng)為特品級(jí)生態(tài)旅游資源。

三、總結(jié)

篇3

一、低碳旅游是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求

（一）低碳經(jīng)濟(jì)促生旅游產(chǎn)業(yè)的低碳化

低碳經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)而言之，就是最大限度地減少碳排放量的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，其最終目的是減緩全球氣候變暖，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)該進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與優(yōu)化，而在這個(gè)過(guò)程中，旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)充分突顯。

首先，旅游業(yè)作為服務(wù)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，占用資源少，而且很多資源可以永續(xù)利用，由此自然形成碳排放量少的突出優(yōu)勢(shì)。

其次，旅游發(fā)展與環(huán)境密切相關(guān)，并在一定程度上促進(jìn)環(huán)境的改善，因?yàn)槁糜萎a(chǎn)業(yè)的賣(mài)點(diǎn)就是環(huán)境和文化，因此保護(hù)環(huán)境、挖掘文化成為旅游發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

再次，通過(guò)發(fā)展旅游，對(duì)其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生良性替代，形成產(chǎn)業(yè)補(bǔ)償，從而達(dá)到既節(jié)能減排又促進(jìn)發(fā)展的雙重目標(biāo)。以前老百姓沒(méi)有其他收入渠道，只有破壞樹(shù)林來(lái)?yè)Q取收入。但是隨著旅游發(fā)展，大家明白自然界許多東西都可以經(jīng)過(guò)加工來(lái)出售，因此種樹(shù)、環(huán)保的積極性也被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。許多地方的紀(jì)念品設(shè)計(jì)、加工已經(jīng)形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)，這不僅提高了當(dāng)?shù)氐木用袷杖?，而且也促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

旅游產(chǎn)業(yè)一直是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈條中的一環(huán)，享有“無(wú)煙產(chǎn)業(yè)”的美譽(yù)，這一特性決定了旅游業(yè)是最適合推行低碳經(jīng)濟(jì)概念，而且可以成為我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的先鋒和亮點(diǎn)。

（二）低碳旅游簡(jiǎn)述

低碳旅游是指在旅游發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用低碳技術(shù)、推行低碳旅游消費(fèi)形式，以獲得更大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益的一種可持續(xù)旅游發(fā)展方式。旅游包括“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六種行為，會(huì)涉及政府、企業(yè)、當(dāng)?shù)厝撕陀慰偷葞讉€(gè)方面。要實(shí)現(xiàn)低碳旅游就要求各個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條都要有低碳經(jīng)濟(jì)的意識(shí)和行為。如政府主要靠法規(guī)、制度來(lái)完成低碳旅游的決策；企業(yè)（或當(dāng)?shù)赜薪哟芰Φ木用瘢┲饕ㄟ^(guò)各種節(jié)能管理措施、低碳技術(shù)的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)；而游客（或當(dāng)?shù)丶兙用瘢┲饕歉淖冏约旱纳罘绞?、行為?xí)慣來(lái)實(shí)現(xiàn)。其中政府低碳政策會(huì)起很大的引導(dǎo)和規(guī)范作用。

二、低碳旅游是對(duì)生態(tài)旅游的繼承和延伸

生態(tài)旅游提倡注重自然資源與旅游的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)的是一種“自然性”，強(qiáng)調(diào)的是較少的開(kāi)發(fā)和干預(yù)。而低碳旅游強(qiáng)調(diào)低碳環(huán)境創(chuàng)設(shè)、低碳創(chuàng)新管理和低碳生活方式。與生態(tài)旅游相比，低碳旅游不排斥開(kāi)發(fā)，它倡導(dǎo)運(yùn)用低碳技術(shù)去進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)；低碳旅游也不排斥干預(yù)，相反，它鼓勵(lì)運(yùn)用科學(xué)創(chuàng)新的理念對(duì)旅游環(huán)節(jié)進(jìn)行干預(yù)。

生態(tài)旅游是要求旅游者通過(guò)交通工具到旅游資源目的地的過(guò)程中，都要具有生態(tài)的特征，即生態(tài)旅游者、生態(tài)交通工具、生態(tài)旅游資源目的地。然而這三種條件在現(xiàn)實(shí)旅游中同時(shí)滿(mǎn)足的情況很少，從而使真正意義上的生態(tài)旅游范圍大大縮小。低碳旅游則是在旅游活動(dòng)全過(guò)程中，凡是一切有利于減少能源消耗、減少碳排放的旅游方式都可以被稱(chēng)為“低碳旅游”。因此，低碳旅游的范圍要大于生態(tài)旅游的范圍。

生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)不干預(yù)，注重“維持”、“保護(hù)”，它在一定程度上是排斥旅游規(guī)劃和開(kāi)發(fā)的，是一種較被動(dòng)的去適應(yīng)環(huán)境的旅游發(fā)展方式。而低碳旅游則主要依靠政府的低碳環(huán)境規(guī)劃、企業(yè)的低碳創(chuàng)新管理和旅游者的低碳生活方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是一種積極地去創(chuàng)造的旅游發(fā)展方式。這種創(chuàng)造也是在最大限度地對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)的前提下進(jìn)行的。

從以上的分析可以看出，生態(tài)旅游實(shí)際上是一種理念，低碳旅游與其相比更具有實(shí)用性和可操作性。兩者都是現(xiàn)代旅游的發(fā)展方式，都屬于可持續(xù)旅游。

三、鄉(xiāng)村旅游是生態(tài)旅游和低碳旅游的載體

鄉(xiāng)村旅游起源于19世紀(jì)的歐美，特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗（民族）文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)，即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動(dòng)。

在我國(guó)，鄉(xiāng)村旅游通常被稱(chēng)為“休閑農(nóng)業(yè)”、“農(nóng)業(yè)旅游”。目前，主要有3種發(fā)展模式。

第一，體驗(yàn)觀光型。主要以不為都市人所熟悉的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程為賣(mài)點(diǎn)，在城市近郊或風(fēng)景區(qū)附近開(kāi)辟特色果園、菜園、茶園、花圃等，讓游客可以入內(nèi)進(jìn)行采摘、觀賞等體驗(yàn)活動(dòng)，讓游客體驗(yàn)和享受田園風(fēng)光，滿(mǎn)足其對(duì)田園生態(tài)環(huán)境懷念的需要。

第二，都市科技型。以高科技和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)為重要特征，在城內(nèi)小區(qū)和郊區(qū)建立小型的農(nóng)、林、牧生產(chǎn)基地，既可以為城市提供部分時(shí)鮮農(nóng)產(chǎn)品，又可以取得一部分觀光收入，兼顧了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與科普教育功能。

第三，休閑度假型。突出休閑、度假功能，在生態(tài)環(huán)境良好的鄉(xiāng)村建立完備的生活設(shè)施，并利用不同的農(nóng)業(yè)資源，如森林、牧場(chǎng)、果園等，吸引游客前去度假，展開(kāi)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、自然生態(tài)領(lǐng)略、垂釣、野味品嘗、住宿、度假、游樂(lè)等各種觀光、休閑度假旅游活動(dòng)，滿(mǎn)足城市居民放松緊張心理壓力的需求。

目前，我國(guó)生態(tài)旅游的理念多數(shù)是以鄉(xiāng)村旅游為載體來(lái)進(jìn)行的，因此業(yè)界也有將鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游融合在一起研究，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游也就成了一種旅游形式。隨著低碳旅游概念的提出和實(shí)踐，在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中融入低碳旅游的理念也成了大家研究的對(duì)象。

低碳旅游倡導(dǎo)的“低能耗、低污染、低排放”的低碳特性實(shí)際上與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游追求生態(tài)文明的核心理念是一致的。低碳旅游以低能耗、低污染為基礎(chǔ)，借用低碳經(jīng)濟(jì)的理念，在旅游過(guò)程中通過(guò)一系列環(huán)節(jié)來(lái)體現(xiàn)降低污染、節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的理念，并且將太陽(yáng)能、生物能等清潔新能源運(yùn)用到旅游業(yè)中，完成生態(tài)環(huán)境的良好循環(huán)，從而實(shí)現(xiàn)旅游資源環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

四、發(fā)展鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游的對(duì)策建議

雖然現(xiàn)在各個(gè)層面都認(rèn)識(shí)到大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)可以改善地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高地方經(jīng)濟(jì)效益，但由于各種原因，低碳的意識(shí)還不夠深入人心。要發(fā)展鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，就應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

（一）政府牽頭在旅游目的地的規(guī)劃、開(kāi)發(fā)中引入低碳行為

以重慶為例，政府在新農(nóng)村建設(shè)中，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，建設(shè)以沼氣為紐帶的生態(tài)農(nóng)業(yè)。把種植、養(yǎng)殖、能源和環(huán)境有機(jī)地連結(jié)為一個(gè)整體，推動(dòng)了低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)，改變了鄉(xiāng)村生活環(huán)境，使城里人渴望去體驗(yàn)一種“采菊東籬下 悠然見(jiàn)南山”的慢生活，因此新農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了鄉(xiāng)村生態(tài)游和低碳旅游的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與低碳旅游的融合。

（二）政府要運(yùn)用財(cái)政、稅收等經(jīng)濟(jì)手段扶持低碳行為的企業(yè)

鄉(xiāng)村旅游的當(dāng)?shù)鼐用褚惨杂X(jué)地執(zhí)行低碳政策，保護(hù)自己生活和居住的環(huán)境。在發(fā)展鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游的政策上，政府可以對(duì)高能耗、高污染的旅游企業(yè)進(jìn)行整治或關(guān)停；對(duì)于低能耗、低污染的旅游企業(yè)進(jìn)行扶持和獎(jiǎng)勵(lì)。這里的企業(yè)是指凡是為鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游提供服務(wù)的單位或個(gè)人，因?yàn)猷l(xiāng)村旅游中，游客的吃、住更多的是依靠當(dāng)?shù)卮迕?。政府可以鼓?lì)當(dāng)?shù)鼐用窠ㄔO(shè)、經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)，并給予相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)檫@些農(nóng)家樂(lè)除了提供住宿外還提供餐飲服務(wù)，菜品還可以就地取材，減少了運(yùn)輸環(huán)節(jié)的碳排放。這樣居民的收入提高了，當(dāng)?shù)氐牡吞忌鷳B(tài)旅游也得到了發(fā)展。

（三）要加大宣傳力度，讓低碳、生態(tài)的觀念深入人心

旅游過(guò)程中，旅游者是非常重要的一個(gè)因素。旅游者素質(zhì)也是鄉(xiāng)村旅游中低碳、生態(tài)的理念能夠得以實(shí)現(xiàn)的有力保證。因此，各級(jí)政府要加大對(duì)低碳、環(huán)保的宣傳，讓每個(gè)旅游者既是旅游的參與者，也是旅游資源的保護(hù)者。除了日常的教育、宣傳，政府和當(dāng)?shù)卮迕褚部梢栽诼糜文康牡卦O(shè)置一些醒目的宣傳標(biāo)牌，有意識(shí)地去引導(dǎo)人們注重環(huán)境保護(hù)，做低碳旅游的實(shí)踐者和宣傳者。

篇4

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游；鄂州蒲團(tuán)；SWOT分析

一、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的內(nèi)涵

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的一種，是以自然風(fēng)光與獨(dú)特地域的農(nóng)業(yè)特色、鄉(xiāng)土民情和優(yōu)美的環(huán)境吸引游客親近自然、回歸自然的一種特殊的旅游活動(dòng)。1988年，貝洛斯給出生態(tài)旅游定義為：“生態(tài)旅游是一種常規(guī)的旅游形式，游客在欣賞和游覽古今文化的同時(shí)，置身于相對(duì)古樸、原始自然區(qū)域，盡情考究和享樂(lè)旖旎的風(fēng)光和野生動(dòng)物”，可以看出這一概念更強(qiáng)調(diào)其自然性；1993年國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)對(duì)生態(tài)旅游的定義為“具有保護(hù)自然環(huán)境和維系當(dāng)?shù)厝嗣裆罡＠p重責(zé)任的旅游活動(dòng)即生態(tài)旅游要對(duì)生物多樣性、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)效益做出某種貢獻(xiàn)”。

二、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展概述

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是迎合城市居民擺脫城市喧囂和污染的環(huán)境、緊張的工作和復(fù)雜的人際關(guān)系，快節(jié)奏的工作和生活壓力而希望到農(nóng)村放松精神、舒展身心的要求產(chǎn)生的。一方面它可以滿(mǎn)足進(jìn)入工業(yè)時(shí)期特別是后工業(yè)時(shí)期城市居民渴望回歸自然的需求，另一方面為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，加速城鎮(zhèn)化進(jìn)程和增加農(nóng)民收入提供了現(xiàn)實(shí)而有效的途徑。

三、湖北鄂州蒲團(tuán)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)分析

蒲團(tuán)位于鄂州北部華容區(qū)，北接華容區(qū)中心，東北接臨江鄉(xiāng)，西北由武黃高速公路連接武漢洪山關(guān)山地區(qū)，西連廟嶺鎮(zhèn)，東接杜山鄉(xiāng)，南達(dá)梁子湖風(fēng)景區(qū)，東南達(dá)鄂州市中心。廟嶺鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)了紅蓮湖旅游區(qū)，目前主要開(kāi)發(fā)了鄉(xiāng)村高爾夫俱樂(lè)部，成為湖北省唯一鄉(xiāng)村高爾夫球場(chǎng)。以三國(guó)吳文化為主要吸引力，優(yōu)美的湖光山色和吳文化底蘊(yùn)使之成為鄂州旅游業(yè)的傳統(tǒng)景點(diǎn)。

四、湖北鄂州蒲團(tuán)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游SWOT分析

（一）SWOT分析理論

所謂SWOT分析，20世紀(jì)80年代初由美國(guó)舊金山大學(xué)的管理學(xué)教授韋里克提出，經(jīng)常被用于企業(yè)戰(zhàn)略制定、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析等場(chǎng)合。就是將與研究對(duì)象密切相關(guān)的各種主要內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅等，通過(guò)調(diào)查列舉出來(lái)，并依照矩陣形式排列，然后用系統(tǒng)分析的思想，把各種因素相互匹配起來(lái)加以分析，從中得出一系列相應(yīng)的結(jié)論，而結(jié)論通常帶有一定的決策性。

（二）蒲團(tuán)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游SWOT分析

1.優(yōu)勢(shì)

地理優(yōu)越：蒲團(tuán)鄉(xiāng)所在的鄂州市位于鄂東南咸寧、黃岡、黃石等旅游城市的中心，鄂州市位于“長(zhǎng)江旅游線(xiàn)”和“三國(guó)旅游線(xiàn)”的交叉口。蒲團(tuán)鄉(xiāng)位于鄂州市的腹地，位于紅蓮湖、五四湖、長(zhǎng)港之間，屬于丘陵地帶的小平原地區(qū)，地勢(shì)平坦。

2.劣勢(shì)

差異性不夠強(qiáng)：各地在開(kāi)發(fā)建設(shè)“農(nóng)家樂(lè)”旅游項(xiàng)目時(shí)，要結(jié)合實(shí)際，研究特色、挖掘特色、突出特色，用“特色”這塊招牌樹(shù)立起本地“農(nóng)家樂(lè)”旅游的良好形象。如在一些湖泊較多、水域較廣的地區(qū)，可開(kāi)展“水鄉(xiāng)農(nóng)家樂(lè)”旅游活動(dòng)，吸引游客前來(lái)欣賞水生植物、野營(yíng)、野餐和四季垂釣等。

3.機(jī)遇

“農(nóng)家樂(lè)”旅游前景：“農(nóng)家樂(lè)”旅游的市場(chǎng)潛力巨大，發(fā)展前景廣闊：（1）“農(nóng)家樂(lè)”旅游順應(yīng)了現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展潮流。旅游業(yè)的快速發(fā)展離不開(kāi)一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。大力發(fā)展生態(tài)環(huán)境旅游將是我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方向。（2）隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活節(jié)奏的加快，都市人已開(kāi)始逐漸厭倦城市中的生活氛圍，渴望去感受大自然的真山真水，尋求返璞歸真、回歸自然的感受，能有更多新奇的見(jiàn)聞和感受，能了解到當(dāng)?shù)靥厣袼罪L(fēng)土人情。而“農(nóng)家樂(lè)”旅游則正好能滿(mǎn)足游客的這些需求。

4.挑戰(zhàn)

周邊幾大景區(qū)取得很好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，已經(jīng)發(fā)展得很成熟。如梁子島生態(tài)旅游區(qū)，它距蒲團(tuán)鄉(xiāng)的距離很短，它推出了湖光山色“漁家樂(lè)”旅游，舉行湖上泛舟，環(huán)島游，野營(yíng)以及“農(nóng)家樂(lè)”、“大家樂(lè)”等旅游項(xiàng)目。還有西山風(fēng)景區(qū)、紅蓮湖度假區(qū)、蓮花山旅游區(qū)、杜山的農(nóng)業(yè)科技示范基地等。

五、總結(jié)

運(yùn)用 SWOT系統(tǒng)分析法，來(lái)分析蒲團(tuán)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游所處的內(nèi)外部環(huán)境，使蒲團(tuán)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游在其發(fā)展中能發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)因素，克服劣勢(shì)因素，利用在其發(fā)展中所擁有的機(jī)會(huì)，化解威脅因素， 進(jìn)而分析出蒲團(tuán)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游今后發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。把蒲團(tuán)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游SWOT分析圖劃分為四個(gè)象限，根據(jù)其所有的不同位置，應(yīng)采取不同的旅游戰(zhàn)略。

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[04]張建萍.生態(tài)旅游理論與實(shí)踐[M].中國(guó)旅游出版社，2001.

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[06]謝雨萍.我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的研究進(jìn)展[J] . 邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）， 2007（02）.

篇5

我國(guó)的生態(tài)旅游主要是依托于自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)等發(fā)展起來(lái)的。1982年，我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園――張家界國(guó)家森林公園建立，將旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。此后，森林公園建設(shè)以及森林生態(tài)旅游突飛猛進(jìn)地發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)生態(tài)旅游更是快速發(fā)展，業(yè)已成為一種增進(jìn)環(huán)保、崇尚綠色、倡導(dǎo)人與自然高度和諧的大眾化旅游產(chǎn)品類(lèi)型，深受海內(nèi)外游客喜愛(ài)。全國(guó)各地也都普遍推出了以生態(tài)為招牌的旅游線(xiàn)路，一些省份甚至早已將生態(tài)旅游線(xiàn)路作為方向，開(kāi)辟出各種生態(tài)旅游圈。目前，在我國(guó)開(kāi)發(fā)較早、較為成熟的生態(tài)旅游地區(qū)主要有香格里拉、西雙版納、長(zhǎng)白山、瀾滄江流域、鼎湖山、廣東肇慶、新疆喀納斯等地區(qū)。

據(jù)悉，國(guó)家旅游局已經(jīng)制定了到2010年的生態(tài)旅游規(guī)劃，實(shí)施生態(tài)旅游“雙百千萬(wàn)”工程，設(shè)立100個(gè)各級(jí)各類(lèi)生態(tài)旅游示范區(qū)（點(diǎn)）和生態(tài)旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)，培育100個(gè)生態(tài)旅游志愿者組織，產(chǎn)生1000個(gè)生態(tài)旅游示范經(jīng)營(yíng)企業(yè)，培養(yǎng)1000個(gè)生態(tài)旅游專(zhuān)家級(jí)導(dǎo)游，建設(shè)1萬(wàn)個(gè)生態(tài)旅游示范家庭，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際推選1萬(wàn)個(gè)生態(tài)旅游宣傳使者。

雖然生態(tài)旅游的實(shí)踐在不斷地進(jìn)行，但是針對(duì)我國(guó)目前的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)，許多專(zhuān)家和學(xué)者仍存有異議。大多數(shù)研究者認(rèn)為，真正意義上的生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)把生態(tài)保護(hù)作為既定的前提，把環(huán)境教育和自然知識(shí)普及作為核心內(nèi)容，是一種求知性的、高層次的旅游活動(dòng)。首先，在開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)上，生態(tài)旅游是科技含量很高的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該在科學(xué)技術(shù)的密切參與下運(yùn)作，要求旅游開(kāi)發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者必須要對(duì)所處地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)非常了解，具有生態(tài)環(huán)境保護(hù)的專(zhuān)門(mén)知識(shí)。其次，在市場(chǎng)方面，真正意義上的生態(tài)旅游要求參與者具有較高的環(huán)保意識(shí)。生態(tài)旅游區(qū)多在偏遠(yuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)脆弱地區(qū)，這決定了生態(tài)旅游消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的大眾旅游消費(fèi)。因此，參加生態(tài)旅游的旅游者多是文化程度較高、環(huán)保意識(shí)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)富裕者，與大眾旅游形成了明顯反差。

有的專(zhuān)家表示，生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)的是資源的永續(xù)利用。從一定程度上講，生態(tài)旅游是一種比較完美的狀態(tài)，也是一種要求相當(dāng)高的旅游業(yè)態(tài)，除了滿(mǎn)足游客各種需要之外，往往還要求能保護(hù)受過(guò)度開(kāi)發(fā)威脅的生態(tài)環(huán)境，尤其是生物多樣性，并且涉及到協(xié)助解決偏遠(yuǎn)地區(qū)旅游點(diǎn)居民的生活問(wèn)題。鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游開(kāi)發(fā)就是其中的典型例子，既要保持鄉(xiāng)村文化的原汁原味，又要讓村民受到先進(jìn)文化的指引，同時(shí)也教育游客學(xué)會(huì)環(huán)境和文化保護(hù)的觀念。然而，目前我國(guó)很多生態(tài)旅游實(shí)踐并沒(méi)有達(dá)到生態(tài)旅游的本質(zhì)要求，著重強(qiáng)調(diào)了生態(tài)旅游“認(rèn)識(shí)自然、走進(jìn)自然”的一面，而忽略了生態(tài)旅游“保護(hù)自然”的目標(biāo)。有些生態(tài)旅游產(chǎn)品并不是真正意義上的生態(tài)旅游產(chǎn)品，而是自然旅游或者是觀光旅游的另一種形式。因此，對(duì)這種產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)要慎重和緩行，否則這樣的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)必然會(huì)引發(fā)大量的問(wèn)題。

事實(shí)上，我國(guó)目前的生態(tài)旅游存在著很多薄弱環(huán)節(jié)和不足。在不少景區(qū)都或多或少地有很多開(kāi)發(fā)導(dǎo)致破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，比如垃圾箱少，礦泉水瓶、塑料袋等白色污染物影響景區(qū)環(huán)境，有些地方的景點(diǎn)標(biāo)識(shí)和環(huán)保宣傳標(biāo)牌隨意釘在樹(shù)上，道路修建的時(shí)候破壞植物和湖泊，經(jīng)常有游客攀折珍貴花木等等。

因此，確定2009年為生態(tài)旅游年是深得人心的，相信這一舉措將會(huì)對(duì)我國(guó)的旅游市場(chǎng)起到很好的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

關(guān) 于 生 態(tài) 旅 游

國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟特別顧問(wèn)、墨西哥專(zhuān)家豪?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（H.Ceballos-Lascurain）于1983年首次在文章中使用“生態(tài)旅游”這一概念。其含義不僅是指所有觀賞自然景物的旅行，而且強(qiáng)調(diào)被觀賞的景物不應(yīng)受到損失。生態(tài)旅游作為一種新的旅游形態(tài)，已經(jīng)成為國(guó)際上近年新興的熱點(diǎn)旅游項(xiàng)目。以認(rèn)識(shí)自然、欣賞自然、保護(hù)自然、不破壞其生態(tài)平衡為基礎(chǔ)的生態(tài)旅游具有觀光、度假、休養(yǎng)、科學(xué)考察、探險(xiǎn)和科普教育等多重功能，以自然生態(tài)景觀和人文生態(tài)景觀為消費(fèi)客體。旅游者置身于自然、真實(shí)、完美的情景中，可以陶冶性情、凈化心靈。

生態(tài)旅游對(duì)游客有一定的要求：

1.在參觀一個(gè)地方之前，要了解當(dāng)?shù)氐淖匀缓臀幕攸c(diǎn)。

2.尊重訪問(wèn)目的地的文化，不要將自己的文化價(jià)值強(qiáng)加于人，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

3.不接近、不追逐、不投喂、不摟抱、不恐嚇動(dòng)物，參觀野生動(dòng)物時(shí)，不要穿鮮艷的服裝。

4.自覺(jué)做到不踩踏珍惜植物，不采集受保護(hù)和瀕危的動(dòng)、植物樣品。

5.不購(gòu)買(mǎi)、不攜歸被保護(hù)生物及制品。

6.不亂丟垃圾、不污染水土，去特殊地區(qū)要備用具，將垃圾運(yùn)回。

7.積極參加保護(hù)自然生態(tài)的各種有益活動(dòng)。

8.通過(guò)旅游實(shí)踐，了解自然對(duì)人自身的要求，對(duì)自己的日常生活與環(huán)境的關(guān)系取得更清楚的認(rèn)識(shí)。

生態(tài)旅游對(duì)旅行社及導(dǎo)游的要求：

1.要有引導(dǎo)游客保護(hù)自然的觀念，要有明確的生態(tài)意識(shí)，領(lǐng)隊(duì)、導(dǎo)游要適時(shí)對(duì)游客進(jìn)行保護(hù)環(huán)境的教育。

2.選擇具備生態(tài)旅游條件的目的地，避開(kāi)脆弱、敏感的生態(tài)地域。

3.在計(jì)劃階段，要充分聽(tīng)取地域生態(tài)科研人員和自然保護(hù)團(tuán)體的意見(jiàn)。

4.旅行團(tuán)隊(duì)人數(shù)要控制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，一般在20人以?xún)?nèi)。

5.對(duì)游客進(jìn)行事前教育，以提高游客對(duì)生態(tài)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)。

6.培訓(xùn)導(dǎo)游，使他們理解和執(zhí)行生態(tài)旅游的概念。

7.盡量安排熟悉當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕牡胤綄?dǎo)游。

篇6

    【關(guān)鍵詞】旅游展演 民俗生態(tài)旅游 文化保護(hù)

    一、旅游展演

    “旅游展演”借鑒“藝術(shù)表演”和“舞臺(tái)真實(shí)”的理論與方法去研究旅游目的地、旅游產(chǎn)品、旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦?。旅游地文化的展演?shí)際上是對(duì)社會(huì)態(tài)度和社會(huì)協(xié)商的展示,圍繞這些展演的各種話(huà)語(yǔ)展示了人們對(duì)于認(rèn)同、政治和社會(huì)的態(tài)度。所以,從旅游展演的視角重新審視民俗文化生態(tài)旅游中的文化保護(hù)與傳承顯得尤為重要。

    二、民俗生態(tài)旅游

    1.民俗的概念。高丙中在《民俗文化與民俗生活》一書(shū)中認(rèn)為:民俗是具有普遍模式化的生活文化和文化生活。陶立蟠在《民俗學(xué)概論》中認(rèn)為:民俗是一種悠久的歷史文化傳承,是一種相沿成習(xí)的東西,簡(jiǎn)言之,就是民間風(fēng)俗。我們可以認(rèn)為:“民俗是在人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程中,一定的群體為適用生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活而逐漸形成的,并以民族的群體為載體的,以群體的心理結(jié)構(gòu)為依據(jù)的,表現(xiàn)在廣泛而富情趣的社會(huì)生產(chǎn)與生活領(lǐng)域的一種程式化的行為模式和生活慣制,是一種集體性的文化積淀,是人類(lèi)物質(zhì)文化與精神文化的一個(gè)最基本的組成部分。”

    2.民俗生態(tài)旅游的概念。由民俗的概念可以知道,民俗是一種特殊的文化。文化是人類(lèi)在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化旅游是“人們通過(guò)旅游或在旅游過(guò)程中了解和獲取知識(shí)的活動(dòng)”。而民俗旅游從性質(zhì)上說(shuō)就是文化旅游的一種。

    三、天龍屯堡古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)民俗文化生態(tài)旅游的條件分析

    1.天龍屯堡古鎮(zhèn)簡(jiǎn)介。貴州省平壩縣天龍屯堡古鎮(zhèn),具有600多年歷史,全鎮(zhèn)現(xiàn)有1250戶(hù),4080口人。自元朝起這里就成為順元古驛道上的重要驛站,也是明朝朱元璋“調(diào)北征南”、“屯田戍邊”時(shí)建設(shè)的屯堡村落之一。這些屯堡人多來(lái)自江蘇南京、浙江、江西、安徽一帶,他們來(lái)到貴州后,數(shù)百年來(lái),在特定的歷史背景下所形成的獨(dú)特心境,使其在生活方式、語(yǔ)言服飾、文化愛(ài)好、祭祀禮儀等方面,至今仍頑強(qiáng)地固守著大明王朝的祖制和自己突出的個(gè)性,形成了具有鮮明地域特色的貴州屯堡文化。這種屯堡文化是貴州不可多得的理想的民俗旅游資源,先后被評(píng)為“聯(lián)合國(guó)鄉(xiāng)村旅游觀察點(diǎn)”、“全國(guó)農(nóng)村旅游示范點(diǎn)”、“中國(guó)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”、“中國(guó)十大古村”。

    2.天龍屯堡古鎮(zhèn)的文化特征?！懊鞔棚L(fēng),江淮余韻”8個(gè)字是天龍屯堡演繹的文化的高度概括,具體表現(xiàn)在:語(yǔ)言、建筑、服飾、娛樂(lè)(地戲)、飲食習(xí)俗等幾個(gè)方面。

    語(yǔ)言:屯堡人的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)六百年變遷而未被貴州本土方言同化,至今仍保存著自己的江淮母語(yǔ)特征,發(fā)音中翹舌音和兒化音很明顯,日常口語(yǔ)對(duì)話(huà)中大量使用諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)和言旨話(huà),顯得生動(dòng)活潑、幽默有趣。

    建筑:屯堡村寨的房屋多為石木結(jié)構(gòu)并沿襲了江南三合院、四合院式樣,以石頭營(yíng)造的防御式民居構(gòu)成了當(dāng)?shù)靥赜械牡胤矫窬语L(fēng)格。

    服飾:屯堡婦女獨(dú)特的裝束沿襲了明清江南漢族服飾的特征,堅(jiān)持古樸俊俏的“鳳陽(yáng)漢裝”,長(zhǎng)衣大袖、系青絲腰帶、穿鞋尖翹起的單鉤風(fēng)頭繡花鞋,拔“苦發(fā)”,挽圓髻,別銀釵玉簪,完整地保存了江淮古風(fēng)。

    地戲:是屯堡文化中最具魅力的民俗奇觀,它與屯堡人亦兵亦農(nóng)的生活緊密相連,是屯堡人情感的張揚(yáng)與寄托。被譽(yù)為“戲劇活化石”的地戲的面具,具有很高的收藏價(jià)值。 飲食:屯堡人創(chuàng)造了自己的特色食品,如雞辣子、臘肉血豆腐、油炸山藥塊和松糕、棗子糖等。

    四、旅游展演視角下的天龍屯堡民俗文化生態(tài)旅游

    1.民俗傳統(tǒng)文化得以傳承和保持。貴州政府把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不遺余力挖掘傳統(tǒng)文化,由此恢復(fù)了許多中斷或消失的民俗文化。民俗生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)可以作為激活民間傳統(tǒng)文化的“偶然的因素”,許多被遺忘的、消失了的傳統(tǒng)習(xí)俗在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中得以再生。

    2.民族認(rèn)同感得以凸顯和加強(qiáng)。民俗生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)給予社區(qū)居民更多的機(jī)會(huì)接觸“他者”,通過(guò)與“他者”的對(duì)比和向“他者”展演自身的文化,認(rèn)知了自我文化的價(jià)值,對(duì)民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,強(qiáng)化了民族的自我認(rèn)同意識(shí),增加了相互間的親和力和凝聚力,社區(qū)文化由“自在”狀態(tài)轉(zhuǎn)為“自覺(jué)”狀態(tài)。正月的天龍屯堡,有很多古老的習(xí)俗,其歷史淵源可追溯到明朝洪武年間,值得世人的關(guān)注。

    3.催生文化和資源保護(hù)意識(shí)。文化和資源保護(hù),離不開(kāi)社區(qū)居民。在民俗文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)地區(qū)中的居民,對(duì)自身的文化有了自覺(jué)意識(shí)。他們對(duì)于那些原本在自己看來(lái)平淡無(wú)奇的景致,開(kāi)始學(xué)習(xí)用旅游者的眼光來(lái)看待,逐漸意識(shí)到景觀保持對(duì)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性。

    4.民族傳統(tǒng)文化生存空間得以拓展。很多人擔(dān)心雖然通過(guò)具體的規(guī)劃和良好的管理,民俗生態(tài)旅游可以促進(jìn)對(duì)古老文化的保護(hù),但往往會(huì)使當(dāng)?shù)氐纳罘绞街饾u退化,變成了一種商業(yè)化的、廉價(jià)的、簡(jiǎn)單的自我模擬。但是,從旅游展演的角度來(lái)說(shuō),文化傳統(tǒng)有著強(qiáng)大生命力,并不會(huì)輕易消失。無(wú)論人類(lèi)如何選擇生活方式,世界如何快速發(fā)生變化,傳統(tǒng)將一直伴隨人類(lèi)世代延續(xù)。而且,人們?yōu)閼?yīng)對(duì)旅游的沖擊,會(huì)對(duì)自己的傳統(tǒng)文化進(jìn)行重構(gòu)和解析,從而形成一些新的傳統(tǒng),拓展了民族文化的生存空間。在民俗文化生態(tài)旅游中,應(yīng)充分尊重社區(qū)的自我選擇,相信社區(qū)有能力保護(hù)自身文化。

    四、總結(jié)

    “旅游展演”視角下的民俗生態(tài)旅游并未使原生文化的真實(shí)性喪失。在旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)中, 形形的文化被搬上了舞臺(tái)。但我們注意到, 這些文化的基本形式并沒(méi)有變。最關(guān)鍵的是當(dāng)?shù)厝藢?duì)自己文化的民族情懷和所產(chǎn)生的民族凝聚力沒(méi)有變。反而通過(guò)展演的形式, 許多文化產(chǎn)品得到了創(chuàng)新和發(fā)展, 出現(xiàn)了民族文化多元化的格局。但我們也不能忽視其可能出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng),應(yīng)從多方面來(lái)看待“旅游展演”和民俗生態(tài)旅游的問(wèn)題?？傊? 要積極地看待旅游展演視角下的民俗生態(tài)旅游問(wèn)題, 把它看作是動(dòng)態(tài)的, 而不是靜態(tài)的。這樣, 我們就可以開(kāi)發(fā)出既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、又有現(xiàn)代特征的、能滿(mǎn)足現(xiàn)代游客需求的旅游產(chǎn)品, 同時(shí), 還可以使我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承等問(wèn)題做出新的思考。這對(duì)旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展和文化本身的保護(hù)無(wú)疑有著重要的意義。

    參考文獻(xiàn):

    [1]楊利慧,安德明.理查德·鮑曼及其表演理論——美國(guó)民俗學(xué)者系列訪談之一.民俗研究,2003,1.

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    [3]陶立瑜.民俗學(xué)概論.北京:中央民族學(xué)院出版社,1986,6.

篇7

關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游;區(qū)域可持續(xù)發(fā)展;關(guān)系

在人們生活水平的提升之下，旅游行業(yè)也得到了迅速的發(fā)展，80年代末以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)經(jīng)歷了入境游、國(guó)內(nèi)游到入境游、國(guó)內(nèi)游、出境游的發(fā)展階段，在多年的發(fā)展時(shí)間內(nèi)，我國(guó)的旅游業(yè)得到了繁榮的發(fā)展，旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占據(jù)的比例也越來(lái)越大，旅游業(yè)逐漸成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。尤其在近年以來(lái)，由于人們?cè)絹?lái)越注重旅游的環(huán)保性，提倡回歸自然、親近自然，濕地公園、國(guó)家公園、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園等生態(tài)旅游資源得到了極大的發(fā)展，生態(tài)旅游也成為大眾旅游的重要模式。

1．國(guó)外生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展分析

近年來(lái)，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)都得到了迅速的發(fā)展，很多國(guó)家都根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)資源開(kāi)展了形多樣化的生態(tài)旅游活動(dòng)，旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入也成為了很多國(guó)家經(jīng)濟(jì)收入水平的重要組成部分。

1．1美國(guó)

在發(fā)達(dá)國(guó)家之中，美國(guó)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早，其中代表性的生態(tài)旅游地就是國(guó)家公園，早在1872年，美國(guó)就將黃石國(guó)家公園劃定為世界上第一個(gè)國(guó)家公園，黃石國(guó)家公園實(shí)施的是一種管理權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的模式，管理層只負(fù)責(zé)行政事務(wù)，不會(huì)分管經(jīng)營(yíng)工作。公園經(jīng)營(yíng)活動(dòng)由服務(wù)企業(yè)負(fù)責(zé)，但是這些企業(yè)必須要通過(guò)國(guó)家公園管理局的批準(zhǔn)。在公園的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，國(guó)家需要對(duì)公園環(huán)境開(kāi)展監(jiān)測(cè)工作，為此，在1991年，美國(guó)國(guó)家公園制定了相關(guān)的管理辦法，設(shè)置了入口管制站，設(shè)置了完善的法律，這就為國(guó)家公園生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的法律保障。在美國(guó)，其生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)都是由當(dāng)?shù)卣M(jìn)行管理，他們需要跟蹤生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生物多樣性、可持續(xù)發(fā)展情況與生態(tài)許可性，除了聯(lián)邦政府外，與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的部門(mén)也需要為生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)提供必備的支持。

1．2日本

與美國(guó)相比而言，日本生態(tài)資源并不豐富，因此，日本政府十分注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作，在這一方面，日本政府采取了如下的措施:第一，嚴(yán)格立法與執(zhí)法。日本生態(tài)旅游活動(dòng)主要以自然公園為場(chǎng)所，包括國(guó)定公園、國(guó)立公園與都道府自然公園，為了保護(hù)好這些公園的生態(tài)環(huán)境，日本政府制定了《國(guó)家公園法》與《自然公園法》，這些法律中嚴(yán)格規(guī)定了公園中的限制利用區(qū)域。第二，雙向管理。在日本，這些公園都是由環(huán)境部進(jìn)行管理，旅游從業(yè)者是能夠開(kāi)展多樣化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的，但是在開(kāi)展活動(dòng)前需要與上級(jí)管理機(jī)構(gòu)簽訂環(huán)保協(xié)議。第三，居民共同管理在生態(tài)資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，居民也是能夠參與管理工作的，并可以在其中獲益，居民能夠?qū)ι鷳B(tài)資源的開(kāi)發(fā)與利用情況進(jìn)行全程監(jiān)督，居民可以在自家開(kāi)設(shè)家庭旅館，這對(duì)于增加居民的收入起到了十分積極的意義。

1．3德國(guó)

截止到目前為止，德國(guó)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展了近30年的時(shí)間，德國(guó)有著非常豐富的生態(tài)資源，其生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直遵循生態(tài)、環(huán)保的原則。在德國(guó)，旅游者的環(huán)保意識(shí)非常高，而政府也為生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的條件，不僅非常注重當(dāng)?shù)刭Y源的保護(hù)工作，還十分注重文化資源的開(kāi)發(fā)，各個(gè)鄉(xiāng)村都會(huì)積極的將歷史文化與生態(tài)資源結(jié)合起來(lái)，這在德國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展工作中起著極大的影響。

2．發(fā)展生態(tài)旅游，促進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展

2．1強(qiáng)化生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展理念

可持續(xù)發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)在滿(mǎn)足當(dāng)代人需求的前提下又不能危害后代的需求，并滿(mǎn)足文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、生活、資源的協(xié)調(diào)發(fā)展，在生態(tài)旅游轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，必須要堅(jiān)持這一理念才能夠促進(jìn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?；诂F(xiàn)階段下生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)中存在的問(wèn)題，各個(gè)區(qū)域生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型必須要建立在環(huán)境承載力的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以可持續(xù)發(fā)展思想作為指導(dǎo)，看問(wèn)題要長(zhǎng)遠(yuǎn)，根據(jù)自身生態(tài)旅游資源的特點(diǎn)，發(fā)揮出森林、山地的旅游資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，各個(gè)地區(qū)要注意人文生態(tài)景觀與自然景觀的開(kāi)發(fā)與融合，將生態(tài)旅游活動(dòng)和教育活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，遵循因時(shí)制宜的原則，以春秋民俗觀光、夏季避暑等多形式的發(fā)展特點(diǎn)，打造出中國(guó)生態(tài)旅游勝地的新形象。

2．2統(tǒng)一規(guī)劃，提升資源開(kāi)發(fā)的科學(xué)性

在開(kāi)發(fā)生態(tài)資源之前，需要進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是不能夠與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平發(fā)展相脫節(jié)的，在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，需要從全局角度進(jìn)行分析，綜合考慮到周邊的環(huán)境，將所有影響生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的因素都納入考慮范圍中。在這一過(guò)程中，政府需要進(jìn)行主導(dǎo)，擔(dān)當(dāng)好核心角色，突出轉(zhuǎn)型重點(diǎn)，處理好生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，突出特色，表現(xiàn)出生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的特殊性。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要將加強(qiáng)旅游者與生態(tài)資源見(jiàn)的互動(dòng)性作為設(shè)計(jì)依據(jù)，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的做法，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，避免出現(xiàn)資源破壞與環(huán)境污染的問(wèn)題。總之，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型必須要做到保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待問(wèn)題。生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型必須要考慮到生態(tài)環(huán)境的承載力，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，其開(kāi)發(fā)工作就必須要考慮到生態(tài)環(huán)境的承載能力，控制好游客容量，制定出完善的監(jiān)控方式，防止出現(xiàn)超載問(wèn)題，并采取科學(xué)的措施調(diào)整好生態(tài)旅游環(huán)境的超載問(wèn)題，這可以采用旅游空間分流法，根據(jù)景點(diǎn)類(lèi)型開(kāi)展分區(qū)管理工作，在旺季適當(dāng)提高食宿費(fèi)用與門(mén)票費(fèi)用，根據(jù)旅游景點(diǎn)的情況延長(zhǎng)旅游季節(jié)。此外，針對(duì)以往“一哄而上”的開(kāi)發(fā)問(wèn)題，政府要加強(qiáng)打擊力度，嚴(yán)格按照規(guī)劃流程來(lái)開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游資源，做好可行性論證工作，將各個(gè)方面力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，構(gòu)建出一支涵蓋到林業(yè)、旅游、環(huán)保、規(guī)劃多方向人才隊(duì)伍，建設(shè)出生態(tài)資源旅游開(kāi)發(fā)小組，提升規(guī)劃工作的含金量。此外，要聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的生態(tài)旅游學(xué)者、專(zhuān)家與設(shè)計(jì)人員進(jìn)行指導(dǎo)，編制出高水準(zhǔn)的發(fā)展規(guī)劃。

2．3注重生態(tài)旅游管理，注重低碳化旅游

低碳旅游已經(jīng)成為生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，該種模式強(qiáng)調(diào)在旅游活動(dòng)中盡可能的降低CO2排放量，是一種綠色、無(wú)污染的旅游模式。與其他工業(yè)相比而言，生態(tài)旅游業(yè)本身就不會(huì)占用過(guò)多的資源，營(yíng)銷(xiāo)的也是文化與自然環(huán)境，這與國(guó)家節(jié)能減排的政策是相吻合的，在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，需要大范圍推廣低碳化旅游模式，加強(qiáng)宣傳與教育，讓低碳旅游的概念可以深入人心，讓城市居民意識(shí)到低碳旅游的重要性。在自駕游時(shí)，盡可能與朋友拼車(chē);在出行過(guò)程中，也應(yīng)該盡量多使用公共交通工具;在旅行過(guò)程中，應(yīng)該準(zhǔn)備好生活物品，不使用酒店提供的一次性用品;在到達(dá)旅游地之后，需要多使用騎行與步行的方式。

2．4強(qiáng)化法制觀念，注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)

生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也對(duì)旅游資源造成了一些破壞，為此，必須要借鑒其他國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，制定出完善的法律法規(guī)，實(shí)施“以法治游”的政策，對(duì)生態(tài)旅游區(qū)進(jìn)行全盤(pán)的規(guī)劃與管理。這可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。第一，加大執(zhí)法力度。就現(xiàn)階段，涉及旅游資源與環(huán)境保護(hù)的法律主要包括《環(huán)境保護(hù)法》、《國(guó)家文物保護(hù)法》與《關(guān)于加強(qiáng)旅游區(qū)環(huán)境保護(hù)工作的通知》三種，但是依然無(wú)法起到良好的保護(hù)作用。在生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，政府需要加大旅游環(huán)保工作的執(zhí)法力度，協(xié)調(diào)好環(huán)保部門(mén)、旅游部門(mén)與建設(shè)部門(mén)的工作，履行好環(huán)保義務(wù)。第二，加大立法力度對(duì)于旅游環(huán)保法規(guī)，需要進(jìn)行不斷的完善與健全，讓生態(tài)旅游環(huán)保工作可以做到有法可依，向著可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展。第三，加強(qiáng)監(jiān)督。生態(tài)旅游地的保護(hù)工作如果依靠旅游者自身的道德，是不夠的，如果監(jiān)管不到位，就會(huì)出現(xiàn)各種破壞環(huán)境的行為，在下一階段下，需要加強(qiáng)監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)旅游者與自然的和諧發(fā)展。2．5實(shí)施人才戰(zhàn)略，引進(jìn)素質(zhì)過(guò)硬的人才旅行社是實(shí)施生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的中間力量，對(duì)于旅行社而言，導(dǎo)游的綜合素質(zhì)水平直接影響著旅行社的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，因此，旅行社管理人員必須要積極的實(shí)施人才戰(zhàn)略，吸引一批專(zhuān)業(yè)水平扎實(shí)的人才參與到自身的經(jīng)營(yíng)與管理中來(lái)。此外，旅行社還要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有導(dǎo)游的培訓(xùn)與教育工作，建立一支服務(wù)水平強(qiáng)、政策水平高、工作效率高的專(zhuān)業(yè)化從業(yè)人員隊(duì)伍。

3．結(jié)語(yǔ)

地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)能夠很好的推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，兩者有著空間集聚性與相似性關(guān)聯(lián)。同時(shí)，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)存在空間溢出效應(yīng)，這就說(shuō)明，旅游創(chuàng)新不僅可以有效促進(jìn)本地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)水平的提升，還能夠有效促進(jìn)相鄰區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平的提升。

參考文獻(xiàn):

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［2］王杰，王曉琳，王英杰．鄉(xiāng)村旅游是遼寧發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要途徑［J］．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)．2008(02)

［3］張鵬，唐善茂，丘萍．廣西賀州市生態(tài)旅游的投入—產(chǎn)出分析［J］．林業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題．2007(06)

篇8

［關(guān)鍵詞］生態(tài)旅游;產(chǎn)品規(guī)劃;市場(chǎng)分析;南靖紫云山

生態(tài)旅游已經(jīng)成為許多國(guó)家，尤其是發(fā)展中國(guó)家用來(lái)平衡經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境以及可持續(xù)利用自然資源的優(yōu)先選擇。就目前中國(guó)而言，生態(tài)文明建設(shè)已上升為國(guó)家戰(zhàn)略，市場(chǎng)和消費(fèi)行為的生態(tài)化日益顯現(xiàn)，在這樣的背景下，生態(tài)旅游將引領(lǐng)中國(guó)下一波旅游開(kāi)發(fā)的熱潮。然而，很多生態(tài)旅游區(qū)在規(guī)劃時(shí)，對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)分析不科學(xué)、不深入、不到位而難以設(shè)計(jì)出適銷(xiāo)產(chǎn)品;在發(fā)展時(shí)，因缺乏市場(chǎng)細(xì)分而無(wú)法精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)，最后因無(wú)法吸引真正的生態(tài)旅游者而破壞了生態(tài)環(huán)境?；诖?，文章從現(xiàn)有研究中總結(jié)生態(tài)旅游者的特征和類(lèi)型，并將其運(yùn)用于南靖紫云山生態(tài)旅游區(qū)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中。

1“生態(tài)旅游”的定義

現(xiàn)有研究文獻(xiàn)對(duì)“生態(tài)旅游”的定義有很多的探討，目前雖還未形成一個(gè)廣泛接受的定義，但從中可總結(jié)出生態(tài)旅游的一些標(biāo)準(zhǔn)和特征。齊費(fèi)爾(1989)指出:描述生態(tài)旅游的詞匯包括強(qiáng)調(diào)活動(dòng)內(nèi)容的“自然旅游”“探險(xiǎn)旅游”和“文化旅游”，以及側(cè)重其價(jià)值的形容詞，如“負(fù)責(zé)任的”“替代的”“講道德的”旅游。吳楚材等人(2007)將現(xiàn)有“生態(tài)旅游”概念系統(tǒng)地歸納為5種學(xué)說(shuō)，即“保護(hù)中心說(shuō)”“居民利益中心說(shuō)”“回歸自然說(shuō)”“負(fù)責(zé)任說(shuō)”“原始荒野說(shuō)”。盧小麗等人(2006)對(duì)中外近15年內(nèi)40個(gè)有影響力的生態(tài)旅游概念進(jìn)行內(nèi)容分析，提煉出“生態(tài)旅游”概念架構(gòu)所遵循的8個(gè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則:以自然為基礎(chǔ)、對(duì)保護(hù)的貢獻(xiàn)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責(zé)任、可持續(xù)性、旅游享受體驗(yàn)和文化。綜上，從“生態(tài)旅游”的定義來(lái)看，生態(tài)旅游往往都是以自然為基礎(chǔ)，也強(qiáng)調(diào)游客的深度體驗(yàn)，并經(jīng)常與社區(qū)相結(jié)合，同時(shí)可能也包括在一些特殊環(huán)境下的探險(xiǎn)活動(dòng)。由此可見(jiàn)，生態(tài)旅游者有自己特殊的價(jià)值取向，它不同于大眾旅游、自然旅游、探險(xiǎn)旅游或文化旅游，是一個(gè)特殊而獨(dú)立的市場(chǎng)。在生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃時(shí)如果簡(jiǎn)單地將后三類(lèi)旅游的項(xiàng)目復(fù)制、包裝成生態(tài)旅游項(xiàng)目，很顯然難以吸引真正的生態(tài)旅游者。

2生態(tài)旅游者的特征

國(guó)內(nèi)對(duì)生態(tài)旅游者特征的研究比較少，國(guó)外則比較多。國(guó)外研究主要集中在對(duì)國(guó)際生態(tài)旅游者的人口統(tǒng)計(jì)特征、需求和動(dòng)機(jī)等方面的研究。首先，關(guān)于生態(tài)旅游者的人口統(tǒng)計(jì)特征，雖有不少的研究，但缺乏統(tǒng)一的結(jié)論。較多的研究指出，生態(tài)旅游者中有1/3是重復(fù)消費(fèi)者，其收入頗豐，受教育程度較高。不同年齡和性別的生態(tài)旅游者有不同的偏好，例如女性生態(tài)旅游者對(duì)野營(yíng)、騎車(chē)旅行等探險(xiǎn)性較強(qiáng)的旅游活動(dòng)興趣不大，但對(duì)徒步旅行卻甚為推崇。其次，對(duì)于生態(tài)旅游者的需求特征，研究文獻(xiàn)中普遍的認(rèn)識(shí)是:生態(tài)旅游者偏好在環(huán)境質(zhì)量較高的自然環(huán)境中旅游，喜愛(ài)野外宿營(yíng)和從事有一定強(qiáng)度的身體活動(dòng)，例如野外徒步、叢林生態(tài)探險(xiǎn)、陸地觀鳥(niǎo)和觀海洋動(dòng)物等;生態(tài)旅游者一般對(duì)物質(zhì)條件要求不高，不需要特殊的設(shè)施設(shè)備;生態(tài)旅游者對(duì)目的地安全和所提供的各種信息服務(wù)條件要求較高，如對(duì)景物、景點(diǎn)標(biāo)識(shí)與環(huán)境教育信息較為重視。最后，對(duì)生態(tài)旅游者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和保護(hù)環(huán)境是最為關(guān)鍵的旅游動(dòng)機(jī);體驗(yàn)旅途艱辛、冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)自我、追求高質(zhì)量的環(huán)境和與志同道合的朋友共同旅行等都是生態(tài)旅游者的重要的動(dòng)機(jī)。

3生態(tài)旅游者的類(lèi)型

3.1嚴(yán)格的和一般的生態(tài)旅游者

對(duì)生態(tài)旅游者進(jìn)行分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)有很多，包括人口統(tǒng)計(jì)特征、旅游者的出游目的和形式以及所使用的服務(wù)設(shè)施等。但西爾弗伯格等人(1996)、李天元(2005)的研究指出，生態(tài)旅游者具有共同的志趣或環(huán)保理念，因此心理特征研究是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員更好地了解生態(tài)旅游者的有效途徑。Laarman和Durst(1987)根據(jù)旅游者的活動(dòng)強(qiáng)度和對(duì)自然歷史的興趣程度，將生態(tài)旅游者分為一般的生態(tài)旅游者和嚴(yán)格的生態(tài)旅游者。嚴(yán)格的生態(tài)旅游者(hardecotourist)是一種理想類(lèi)型，只占了整個(gè)生態(tài)旅游市場(chǎng)中的一小部分。在人與自然關(guān)系的價(jià)值取向上，他們信仰生物中心論，對(duì)大自然充滿(mǎn)了尊重、敬畏與關(guān)愛(ài)，認(rèn)為人與自然是一種平等的朋友關(guān)系。這種潛在的價(jià)值觀導(dǎo)致了他們具有不同于傳統(tǒng)大眾旅游者的特點(diǎn):他們具有強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)和深刻的環(huán)境責(zé)任感;主動(dòng)接近大自然、關(guān)注和思考環(huán)境問(wèn)題、希望有體力上的挑戰(zhàn);對(duì)旅游服務(wù)要求低、逗留時(shí)間長(zhǎng);喜歡那些距離遙遠(yuǎn)、相對(duì)原始的自然區(qū)域;喜歡自己安排的、小規(guī)模的、專(zhuān)業(yè)化的旅行。一般的生態(tài)旅游者(Softecotourist)代表了與嚴(yán)格的生態(tài)旅游者相對(duì)的另一端，占了整個(gè)生態(tài)旅游市場(chǎng)的大部分。在人與自然關(guān)系的價(jià)值取向上，他們具有明顯的人類(lèi)中心論傾向，認(rèn)為人類(lèi)優(yōu)于自然界，或是獨(dú)立于自然界。因此，他們只把大自然當(dāng)作一種旅游消費(fèi)對(duì)象。與嚴(yán)格的生態(tài)旅游者相比，他們的特點(diǎn)是:具有中等的或表層的生態(tài)意識(shí)和淺顯的環(huán)境責(zé)任感;只對(duì)大自然進(jìn)行“蜻蜓點(diǎn)水”式的接觸，缺乏與自然環(huán)境的深入交流;對(duì)旅游舒適度的要求較高，希望能提供享受性的、足夠的設(shè)施和服務(wù)條件;更愿意選擇交通便利、距離較短的目的地;喜歡由旅行社或旅游經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)替他們安排旅行，以大規(guī)模團(tuán)隊(duì)的方式旅游，以一日游為基礎(chǔ)的短途旅游體驗(yàn)。

3.2組織性的生態(tài)旅游者

韋弗(Weaver)和勞頓(Lawton)(2001)認(rèn)為在上述這兩種旅游者類(lèi)型之間，還存在一種中間類(lèi)型的生態(tài)旅游者，即組織性生態(tài)旅游者。組織性生態(tài)旅游者擁有學(xué)習(xí)和了解自然環(huán)境的旅游動(dòng)機(jī)，也具有較強(qiáng)的環(huán)境責(zé)任感，這一點(diǎn)他們類(lèi)似嚴(yán)格的生態(tài)旅游者。但是，他們要求一定的旅游服務(wù)條件，從這一角度看他們更接近于甚至超過(guò)了一般的生態(tài)旅游者。比如說(shuō)，他們依靠旅行社替他們安排旅游行程，喜歡有導(dǎo)游人員陪同旅行，還認(rèn)為生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)該提供足夠的旅游服務(wù)和設(shè)施?？梢?jiàn)，通過(guò)有效的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，是可以從大眾觀光市場(chǎng)中吸引一些生態(tài)旅游者的。Kusler(庫(kù)斯萊爾，1991)識(shí)別出旅行團(tuán)中的生態(tài)旅游者，這是指團(tuán)隊(duì)旅游者到比較獨(dú)特的目的地區(qū)旅游。

4南靖土樓紫云山生態(tài)旅游區(qū)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

4.1南靖紫云山生態(tài)旅游區(qū)概況

南靖縣紫云山生態(tài)旅游區(qū)位于福建省漳州市南靖土樓旅游區(qū)內(nèi)，緊鄰世界遺產(chǎn)地田螺坑土樓群和裕昌樓。在自然旅游資源上，紫云山生態(tài)旅游區(qū)有連綿的山體、優(yōu)良的植被、茂密的森林、廣袤的草地以及點(diǎn)綴其間的山澗溪流、山泉跌水、怪石奇巖、珍惜動(dòng)植物等。除了山林資源外，紫云山還有500畝茶園，以及小規(guī)模的制茶工廠和一些農(nóng)耕地。多元而保存良好的自然資源，再加上優(yōu)越的氣候條件，構(gòu)成了本規(guī)劃區(qū)的主體核心資源，這為生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在人文旅游資源方面，本生態(tài)旅游區(qū)賦存有限，但由于緊鄰下坂村、永定縣以及中國(guó)景觀村塔下村，這些地方是世界遺產(chǎn)福建土樓的主要載體，它們擁有東斜西歪樓等代表性的土樓以及客家居民與民俗風(fēng)情等高等級(jí)人文旅游資源。這為紫云山旅游開(kāi)發(fā)提供了強(qiáng)大的文化背景。

4.2生態(tài)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

根據(jù)“生態(tài)旅游”的概念和生態(tài)旅游者的特征，并迎合旅游市場(chǎng)朝“休閑、度假、娛樂(lè)、文化”發(fā)展的趨勢(shì)，紫云山旅游區(qū)將突出“原生態(tài)、真實(shí)性、教育性”的體驗(yàn)，打造兩類(lèi)生態(tài)旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目，詳見(jiàn)下圖。第一類(lèi)生態(tài)旅游產(chǎn)品，針對(duì)的是嚴(yán)格的生態(tài)旅游者，以“精致化”為建設(shè)原則，以“生態(tài)健康、探索探險(xiǎn)”為產(chǎn)品特色，在紫云山森林內(nèi)開(kāi)展行走、跑步、騎行、滑翔運(yùn)動(dòng)以及森林游憩活動(dòng)。第二類(lèi)生態(tài)旅游產(chǎn)品，針對(duì)的是親子度假家庭，以“養(yǎng)生”為建設(shè)原則，以“文化體驗(yàn)、親子教育”為產(chǎn)品特色，在紫云山茶園內(nèi)建設(shè)耕讀茶文化館、紫云山禪院以及休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。

4.3目標(biāo)市場(chǎng)定位

根據(jù)生態(tài)旅游市場(chǎng)研究，我們將紫云山旅游區(qū)的目標(biāo)市場(chǎng)定位在兩類(lèi)群體:一是嚴(yán)格的生態(tài)旅游者;二是一般的生態(tài)旅游者或稱(chēng)大眾生態(tài)旅游者。從目前中國(guó)旅游市場(chǎng)的實(shí)際情況看，嚴(yán)格的生態(tài)旅游者屬于特殊興趣市場(chǎng)，雖含金量高、增長(zhǎng)迅速，但規(guī)模不大，這一市場(chǎng)的培育與發(fā)展有待于旅游者對(duì)環(huán)境認(rèn)知水平的提高。生態(tài)旅游市場(chǎng)往往與自然旅游市場(chǎng)融為一體，所以當(dāng)前還是應(yīng)該多吸引大眾旅游市場(chǎng)中喜歡自然旅游、戶(hù)外休閑的群體。在這一類(lèi)群體中，親子度假市場(chǎng)具有極大的潛力。家庭度假是當(dāng)前度假市場(chǎng)的主體，他們大部分是35歲以上人群，有較高的受教育水平和經(jīng)濟(jì)收入，家庭與工作壓力較大，對(duì)健康和知識(shí)有較高的要求。紫云山優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和高山茶園是度假市場(chǎng)的不二選擇，游客在這里還可以體驗(yàn)土樓文化、禪茶文化以及參與森林游憩。

參考文獻(xiàn):

［1］DavidA.Fennell.生態(tài)旅游［M］﹒張凌云，譯﹒北京:旅游教育出版社，2004:20.

［2］李天元.生態(tài)旅游及其局限性:基于營(yíng)銷(xiāo)視角的認(rèn)識(shí)與思考［J］．旅游學(xué)刊，2005，4(20):25－30.

［3］吳楚材，吳章文，鄭群明，等﹒生態(tài)旅游概念的研究［J］．旅游學(xué)刊，2007，1(22):67－71.

篇9

關(guān)鍵詞：生態(tài)農(nóng)業(yè)；生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展；并行對(duì)策

目前，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，農(nóng)村人口開(kāi)始大量涌向城市，城市的人口壓力增大。改革開(kāi)放的三十年間，我國(guó)的城鎮(zhèn)化率從改革開(kāi)放之初的17.9%增長(zhǎng)到目前的51.27%，城鎮(zhèn)人口也從1.72億增長(zhǎng)到6.9億。因此，也造成了現(xiàn)階段較為嚴(yán)重的環(huán)境污染、食品安全和資源短缺問(wèn)題。現(xiàn)在很多長(zhǎng)期居住在城市的居民不僅要承受城鎮(zhèn)化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)壓力，還要承受較大的精神壓力。為了緩解自身壓力、品嘗綠色食品、尋求精神快樂(lè)，城市居民開(kāi)始選擇旅游，尤其是鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游以及生態(tài)旅游等。由此，一種以體驗(yàn)農(nóng)村為概念的農(nóng)村旅游悄然流行，城市居民可以體驗(yàn)到農(nóng)村的日常生活，包括農(nóng)事、農(nóng)耕等。農(nóng)村旅游集合了生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游兩大內(nèi)涵，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游越來(lái)越受到人們的關(guān)注。然而在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不斷向前推進(jìn)的同時(shí)，也暴露了諸多問(wèn)題，失去了原有的“生態(tài)”與“農(nóng)業(yè)”的本質(zhì)。所以，必須將生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展，才能達(dá)到效益的最大化。

一、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展

（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游的內(nèi)涵。

“生態(tài)農(nóng)業(yè)”是指利用生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、現(xiàn)代管理與科學(xué)技術(shù)方法以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等，能夠獲得生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益都比較高的一種現(xiàn)代化高效農(nóng)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展在內(nèi)圍要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植和林牧漁業(yè)結(jié)合發(fā)展，在要求農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，做好農(nóng)業(yè)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的協(xié)調(diào)工作，力求降低資源利用與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，形成一種良性的可持續(xù)發(fā)展循環(huán)?！吧鷳B(tài)旅游”一詞，最早在1983年由世界自然保護(hù)聯(lián)盟首先提出，到了1993年，由國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)將其正式定義，賦予了生態(tài)旅游自然環(huán)境保護(hù)以及旅游地居民保護(hù)的雙層含義。由此可見(jiàn)，生態(tài)旅游更注重保護(hù)自然景觀，更能體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的理念，從而更好地依托自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)系統(tǒng)，開(kāi)展各類(lèi)生態(tài)旅游活動(dòng)，如生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)教育及生態(tài)認(rèn)知等。

（二）生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展的必要性。

生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于人們身心健康，有助于廣大旅游者身心愉悅、減輕壓力、促進(jìn)健康。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于提高環(huán)保意識(shí)，提高旅游者對(duì)環(huán)境保護(hù)的主動(dòng)性。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)村社區(qū)財(cái)富積累。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于改善生存面貌，一方面可以促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，使其社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)向多樣化與合理化；另一方面，“生態(tài)”理念的不斷深入，有助于提高農(nóng)村勞動(dòng)者素質(zhì)，進(jìn)一步消除城鄉(xiāng)差距。

二、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)之“生態(tài)”難體現(xiàn)。

從目前的情況而言，我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游空有“生態(tài)”之名，其實(shí)與“生態(tài)”理念的內(nèi)涵相差甚遠(yuǎn)，以至于形成了“生態(tài)”一詞名不副實(shí)的尷尬局面。一部分農(nóng)產(chǎn)品種植者或經(jīng)營(yíng)者以經(jīng)濟(jì)效益作為唯一目標(biāo)，不惜喪失道德，使用過(guò)量的化學(xué)制品和農(nóng)藥，造成了當(dāng)前多數(shù)的農(nóng)產(chǎn)品藥物殘留超標(biāo)。因此，食品安全問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，如毒韭菜、毒豇豆、毒豆芽等，農(nóng)產(chǎn)品安全問(wèn)題所造成的負(fù)面影響十分嚴(yán)重。

（二）經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一，缺乏創(chuàng)新理念。

現(xiàn)階段，很多農(nóng)村地區(qū)通過(guò)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游來(lái)發(fā)家致富，在經(jīng)營(yíng)方面缺乏一定的創(chuàng)新性，對(duì)經(jīng)營(yíng)方式、理念、項(xiàng)目等紛紛效仿，出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一的問(wèn)題，進(jìn)一步造成了區(qū)域重復(fù)度提高、深層次開(kāi)發(fā)欠缺等多種情況的發(fā)生。以農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游中的采摘和觀光等項(xiàng)目為例，多數(shù)農(nóng)戶(hù)的農(nóng)作物種植種類(lèi)高度雷同，無(wú)法滿(mǎn)足旅游者的多樣化需求。

（三）經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目分散，缺乏專(zhuān)業(yè)性能。

農(nóng)業(yè)項(xiàng)目和旅游項(xiàng)目并沒(méi)有做到充分地結(jié)合發(fā)展，如農(nóng)作物的種植、生產(chǎn)等項(xiàng)目和旅游業(yè)當(dāng)中的種植體驗(yàn)項(xiàng)目、生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目等相互分離，還有很多旅游目的地建立生態(tài)旅游度假村，大力提高服務(wù)水平，與農(nóng)業(yè)項(xiàng)目聯(lián)系不大。正如上文所說(shuō)，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一，缺乏創(chuàng)新性，這也在一定程度上影響到了旅游項(xiàng)目的進(jìn)行，缺乏足夠的專(zhuān)業(yè)性能。與此同時(shí)，旅游者難以真正享受到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所帶來(lái)的物質(zhì)與精神實(shí)質(zhì)，農(nóng)村經(jīng)營(yíng)者也無(wú)法獲取更高的實(shí)際效益。

（四）管理制度疏漏，缺乏有效規(guī)范。

在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展過(guò)程中，涉及多方面的管理問(wèn)題，如對(duì)旅游者和經(jīng)營(yíng)者的約束與規(guī)范，多數(shù)農(nóng)村地區(qū)在這兩方面的管理制度存在極大的疏漏，直接造成旅游者與經(jīng)營(yíng)者之間的矛盾問(wèn)題。此外，管理制度上的漏洞，使得生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游各類(lèi)監(jiān)督和管理力度不足，如基礎(chǔ)設(shè)施管理、安全監(jiān)督等，很難保證旅游區(qū)域內(nèi)旅游者的安全。

（五）配套設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺乏高效服務(wù)。

我國(guó)農(nóng)村普遍經(jīng)濟(jì)實(shí)力不高，有很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村仍然面臨嚴(yán)峻的基礎(chǔ)生活問(wèn)題，農(nóng)村村民還處于較為貧困的狀態(tài)。為了擺脫這一困境，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是不二選擇，但是由于受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，其配套設(shè)施建設(shè)落后，村民素質(zhì)不高，缺乏高效服務(wù)。如在旅游區(qū)域內(nèi)經(jīng)?？梢钥吹降缆返然A(chǔ)設(shè)施破爛不堪，致使旅游交通不便；相關(guān)娛樂(lè)、休閑、餐飲等配套設(shè)施簡(jiǎn)陋；農(nóng)村村民未受到系統(tǒng)地專(zhuān)業(yè)性的培訓(xùn)，旅游服務(wù)質(zhì)量低下。生態(tài)意識(shí)薄弱，缺乏保護(hù)理念。

三、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

（一）突顯生態(tài)，重點(diǎn)建設(shè)。

在現(xiàn)在的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展規(guī)劃中，必須要注意以下問(wèn)題，第一，合理經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目與旅游項(xiàng)目，使之盡顯生態(tài)示范，并且進(jìn)一步擴(kuò)大生態(tài)示范的建立范圍，提高生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游功能的多樣化?？梢酝ㄟ^(guò)農(nóng)業(yè)生態(tài)園的觀光業(yè)務(wù)，打破原有沉悶的項(xiàng)目建設(shè)，突出兼具多種功能的“生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游”特征以及“綠色產(chǎn)出”優(yōu)勢(shì)；第二，針對(duì)“生態(tài)”這一理念，建設(shè)相關(guān)生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展項(xiàng)目，并進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)，努力培植“精品”，增強(qiáng)特色優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)能力。如建立旅游區(qū)生態(tài)和農(nóng)業(yè)用具化石展館，不僅可以充分體現(xiàn)“生態(tài)”理念，還可以讓經(jīng)營(yíng)者與旅游者共同感受到生態(tài)環(huán)境變遷的影響，從而提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。

（二）保持特色，勇于創(chuàng)新。

生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游之所以能夠在高速現(xiàn)代化、工業(yè)化的社會(huì)背景下得以發(fā)展，就是因?yàn)槠渚哂信c其它旅游形式所不同的特點(diǎn)，即擁有自然風(fēng)情、本土特色以及鄉(xiāng)村人情。為了更好地促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展，將生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游充分結(jié)合，必須要保持自身特色，并在此基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新。首先，在經(jīng)營(yíng)方面。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游應(yīng)盡可能努力創(chuàng)新，一改傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游中觀光、體驗(yàn)、采摘等單一的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，進(jìn)而推出更新更能符合旅游者需求的旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品。如在各項(xiàng)旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的同時(shí)融入文化和藝術(shù)氣息，提高旅游精神高度，不斷尋找適合自身發(fā)展的經(jīng)營(yíng)模式；在技術(shù)方面。加強(qiáng)改革創(chuàng)新，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游勝地，將效益旅游和生態(tài)保護(hù)相結(jié)合，建立了各類(lèi)技術(shù)栽培，引領(lǐng)健康時(shí)尚生活，促進(jìn)旅游區(qū)的特色化發(fā)展。

（三）科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)一布局。

生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展勢(shì)必要以自然和經(jīng)濟(jì)規(guī)律為根本要素，以全局規(guī)劃為重要目標(biāo)，以資源充分利用為關(guān)鍵方式，才能科學(xué)規(guī)劃、明確定位、統(tǒng)一布局。首先，科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游園，充分挖掘現(xiàn)代生態(tài)園中的豐富內(nèi)涵和資源，健全旅游路線(xiàn)設(shè)計(jì)方案、明確旅游區(qū)分工、增加產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等；其次，準(zhǔn)確進(jìn)行整體定位與科學(xué)思考，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和投資規(guī)劃力度，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游齊頭并進(jìn)、相輔相成的和諧局面，提高旅游吸引力；最后，合理規(guī)劃旅游區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和布局，將生態(tài)農(nóng)業(yè)作為農(nóng)業(yè)旅游的基礎(chǔ)，體現(xiàn)出良好的生態(tài)文化內(nèi)涵。

（四）完善管理經(jīng)營(yíng)制度，提高服務(wù)質(zhì)量。

應(yīng)當(dāng)從管理制度和服務(wù)培訓(xùn)兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步改進(jìn)與完善。首先，在管理制度方面。建立健全規(guī)范的行為制度，規(guī)范和科學(xué)的經(jīng)營(yíng)管理模式，將旅游區(qū)域內(nèi)所涉及的各項(xiàng)旅游與農(nóng)業(yè)項(xiàng)目運(yùn)行管理落到實(shí)處，并且對(duì)經(jīng)營(yíng)工作者和旅游者的不良行為給予一定的約束；其次，在服務(wù)培訓(xùn)方面。利用專(zhuān)業(yè)性的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高工作人員文化與職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而提高服務(wù)質(zhì)量。

（五）農(nóng)業(yè)與旅游并行發(fā)展，提高其附加價(jià)值。

生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)旅游得以順利發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)條件，生態(tài)旅游發(fā)展過(guò)程中一方面增加了農(nóng)產(chǎn)品的消耗量，由此增加了旅游附加值，另一方面提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售量，這則帶來(lái)了更多的農(nóng)業(yè)價(jià)值。因此，生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游之間必然有結(jié)合發(fā)展的支點(diǎn)，兩者相互依賴(lài)而又相互獨(dú)立，具備并行發(fā)展的能力和條件。通過(guò)“生態(tài)”理念的植入，創(chuàng)新生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游產(chǎn)品種類(lèi)和樣式，在此過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)力求“生態(tài)”一詞名副其實(shí)，避免以“生態(tài)”為旗號(hào)的欺騙行為發(fā)生，不利于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游本是兩個(gè)各具特色的獨(dú)立的發(fā)展形勢(shì)，兩者的并行可持續(xù)發(fā)展將有利于自身特色資源的充分發(fā)揮，從而獲取更高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。然而由于現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所存在的多種問(wèn)題，必須將“生態(tài)”充分發(fā)揮、保持特色、勇于創(chuàng)新、科學(xué)規(guī)劃、合理布局、健全供銷(xiāo)體系、提高服務(wù)質(zhì)量、并行發(fā)展等一如既往，才能使得經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益最大化。

參考文獻(xiàn)

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［2］丁培衛(wèi).近30年中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀與路徑選擇［J］.東岳論叢，2011，32（7）

［3］張芝敏.農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展探析［J］.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2012（6）

篇10

1城市生態(tài)休閑旅游區(qū)規(guī)劃發(fā)展的必然性

生態(tài)旅游可規(guī)劃為4個(gè)層次：基礎(chǔ)層次、核心層次、輔助層次、目標(biāo)層次。首先，對(duì)于資源環(huán)境和客源市場(chǎng)的研究，對(duì)于資源的類(lèi)型、質(zhì)量、數(shù)量和分布進(jìn)行分析評(píng)論。其次，是客源市場(chǎng)的需求。生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的組成部分，是我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略綱領(lǐng)，對(duì)于各個(gè)地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)和城市生態(tài)建設(shè)具有很大的指導(dǎo)和規(guī)劃意義。

2城市生態(tài)休閑旅游區(qū)規(guī)劃現(xiàn)存問(wèn)題

首先，我國(guó)的城市建設(shè)目前面臨著很多問(wèn)題，間接造成了城市的生態(tài)環(huán)境破壞較為嚴(yán)重，水土流失、土地荒漠化、森林面積減少、水污染等現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，不僅破壞了生態(tài)平衡，對(duì)經(jīng)濟(jì)也起到了阻礙作用。生態(tài)旅游造成的環(huán)境污染，導(dǎo)致了旅游資源的浪費(fèi)和損害，又影響了可更新旅游資源的增值，最終進(jìn)入影響旅游發(fā)展的惡性循環(huán)中。目前，城市旅游業(yè)規(guī)劃沒(méi)有相關(guān)管理體系，相關(guān)規(guī)劃有待修訂完善，部分項(xiàng)目設(shè)施規(guī)劃不夠科學(xué)合理，制約了旅游區(qū)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)建設(shè)。生態(tài)旅游景區(qū)宣傳不夠，人力、物力投資不夠，收效不明顯，以至于很大一部分城市居民，對(duì)于各個(gè)生態(tài)休閑旅游區(qū)的分布和具體服務(wù)項(xiàng)目并不了解。旅游區(qū)內(nèi)管理服務(wù)也有待加強(qiáng)，監(jiān)管不到位，旅游區(qū)內(nèi)部自然景觀受到生活垃圾、牲畜放養(yǎng)等破壞，衛(wèi)生較差，生態(tài)環(huán)境雜草叢生。目前旅游業(yè)還需要各行政管理部門(mén)合理扶持，但旅游項(xiàng)目審批關(guān)下部門(mén)較多，手續(xù)繁雜，公共服務(wù)始終得不到良好地改善。

3城市生態(tài)休閑旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)優(yōu)化策略

3.1加強(qiáng)行政經(jīng)濟(jì)保證

加強(qiáng)對(duì)于城市生態(tài)休閑旅游業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)政府對(duì)于生態(tài)旅游業(yè)的宏觀調(diào)控，指導(dǎo)各級(jí)旅游行政主管部門(mén)之間協(xié)調(diào)好決策、管理、規(guī)劃、促銷(xiāo)工作的展開(kāi)。各行業(yè)、各部門(mén)協(xié)力合作研究和解決旅游業(yè)發(fā)展重點(diǎn)和難點(diǎn)的問(wèn)題，加強(qiáng)生態(tài)旅游區(qū)的行政機(jī)構(gòu)建設(shè)、組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，建立完善旅游協(xié)會(huì)機(jī)制，并嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)制度規(guī)定，生態(tài)旅游區(qū)域內(nèi)的項(xiàng)目需要按照規(guī)定程序報(bào)有關(guān)部門(mén)審查批準(zhǔn)才能開(kāi)展。項(xiàng)目開(kāi)展過(guò)程中還需要廣泛吸收各方面的建議，多進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、環(huán)境的考察論證，做好一切與項(xiàng)目和設(shè)計(jì)方案可行性的研究工作。

3.2打造田園綜合體特征

以一定的田園景觀環(huán)境和生產(chǎn)生活為基礎(chǔ)，田園綜合體指的是，結(jié)合農(nóng)林牧漁的生產(chǎn)與鄉(xiāng)村文化習(xí)俗、農(nóng)家生活為一體的自然生態(tài)環(huán)境、環(huán)境資源和觀光旅游活動(dòng)，是一種新的綜合體形式。隨著城市居民的生活水平提高，人們對(duì)于旅游和娛樂(lè)等活動(dòng)更傾向于親近大自然。田園綜合體依托城市服務(wù)于城市，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧發(fā)展?？蛇\(yùn)用農(nóng)林牧漁資源，結(jié)合城市現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境，營(yíng)造出優(yōu)美獨(dú)特的田園景觀和山水景觀，將生態(tài)環(huán)境和有限旅游合理結(jié)合，打造休閑、生態(tài)、旅游為一體的田園綜合體，能夠一站式滿(mǎn)足游客們對(duì)于旅游區(qū)的體驗(yàn)要求。打造以休閑娛樂(lè)觀光為一體的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，還能將結(jié)構(gòu)單一的生產(chǎn)活動(dòng)轉(zhuǎn)型為休閑農(nóng)業(yè)化，其中包含旅游、休閑、獨(dú)家、地產(chǎn)、會(huì)展等在內(nèi)的全能型休閑產(chǎn)業(yè)的中和發(fā)展構(gòu)架。

4結(jié)語(yǔ)

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是人們對(duì)于生態(tài)的需求和對(duì)于生活最初夢(mèng)想的美好描繪，設(shè)計(jì)田園綜合體的生態(tài)休閑旅游區(qū)域，能夠讓城市和鄉(xiāng)村都能夠發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)，以產(chǎn)品升級(jí)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、地產(chǎn)綜合開(kāi)發(fā)的模式，帶動(dòng)城市周邊和生態(tài)旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展起來(lái)。

作者:于小琴 單位:北京生態(tài)園林集團(tuán)

參考文獻(xiàn):