導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)音樂教師教育敘事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育主要是根據(jù)課程改革以及教師教育教學(xué)活動(dòng)需要，不斷提高教師技能水平，增加專業(yè)實(shí)踐知識(shí)。中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育在其發(fā)展過程中，僅僅注重提升專業(yè)技能，在大堂課教學(xué)過程中造成繼續(xù)教育缺乏針對(duì)性；過度講授專業(yè)知識(shí)，使得繼續(xù)教育的課程缺乏靈活性，結(jié)果導(dǎo)致中小學(xué)音樂教師參加繼續(xù)教育的積極性不高，繼續(xù)教育的效果不突出。第一，繼續(xù)教育缺少針對(duì)性。中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育缺乏針對(duì)性，主要是從大堂課的形式展現(xiàn)出來。中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育主要是通過骨干型教師的經(jīng)驗(yàn)傳授獲得理論提升，以大堂課的形式對(duì)教師進(jìn)行理論培養(yǎng)和實(shí)踐教育。然而，在繼續(xù)教育過程中，由于每個(gè)音樂教師在自身成長(zhǎng)過程中所處階段不同，必然要求有針對(duì)性的開展教育活動(dòng)，而不能采用“一刀切”和一種教學(xué)模式，甚至采取一樣的教學(xué)內(nèi)容。中小學(xué)音樂的教學(xué)方式和內(nèi)容不同，小學(xué)主要是啟發(fā)學(xué)生的音樂感，而中學(xué)以簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)樂理知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，所以中小學(xué)音樂教師在繼續(xù)教育的過程中應(yīng)該有區(qū)別地進(jìn)行教育，才能提升教師教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育的目的。第二，繼續(xù)教育缺少靈活性。中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育缺乏靈活性，主要是從教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)出來。中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育主要是以知識(shí)傳授為主，缺乏實(shí)踐性課程教學(xué)和鍛煉，導(dǎo)致中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育缺乏靈活性。中小學(xué)音樂教師在接受繼續(xù)教育之前，已經(jīng)具備了基本的音樂教學(xué)理論知識(shí)，在繼續(xù)教育過程中不宜過分重視知識(shí)的傳授。必須認(rèn)識(shí)到，教師進(jìn)行繼續(xù)教育主要是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)交流和能力提升，還有理論的豐富和技能的創(chuàng)新。繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)以提升教師實(shí)踐能力為主，創(chuàng)造分享他們教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，以靈活的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)中小學(xué)音樂教學(xué)的專業(yè)技能成長(zhǎng)。中小學(xué)音樂教師在教學(xué)過程中，憑借自身教學(xué)特點(diǎn)自然而然形成了不同教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格成為每位教師教學(xué)水平的顯著標(biāo)識(shí)。而在繼續(xù)教育過程中，中小學(xué)音樂教師常常要求向?qū)＜倚徒處煛翱待R”，被固定的教學(xué)模塊所限制，這必然阻礙了教師教學(xué)風(fēng)格多樣化發(fā)展，顯然不利于教育教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新。

2提高中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育的必要性

中小學(xué)音樂教師參加繼續(xù)教育是提升教學(xué)水平，保證教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。當(dāng)前，提高中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育整體水平，能夠持久培育專業(yè)教師隊(duì)伍，不斷豐富創(chuàng)新教學(xué)技巧，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)能力與教育發(fā)展需求相適應(yīng)。一方面，這是繼續(xù)教育自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。分析中小學(xué)音樂繼續(xù)教育現(xiàn)狀很容易發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)教育旨在提升教育質(zhì)量和教師教學(xué)水平，傳統(tǒng)繼續(xù)教育在發(fā)展的過程中存在著許多問題，只有解決其中的問題，才能實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育的目的，當(dāng)務(wù)之急唯有采取有效的策略提高繼續(xù)教育水平。很多接受繼續(xù)教育的教師，在中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中雖然能夠借鑒有用的經(jīng)驗(yàn)提升自己的實(shí)踐教學(xué)，但是沒有任何的創(chuàng)新之處，只是簡(jiǎn)單的“模范”有益的經(jīng)驗(yàn)，沒有和學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來。比如，教師專業(yè)成長(zhǎng)階段主要是“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段，這五個(gè)階段是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要階段，不同的階段要求繼續(xù)教育的重點(diǎn)也不同，傳統(tǒng)繼續(xù)教育“大堂課”教育模式忽略了教師所處的不同階段，導(dǎo)致教育成效缺失，這也是中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育需要改革的重要原因。另一方面，這也是社會(huì)發(fā)展對(duì)教師的迫切要求。中小學(xué)音樂教師需要克服學(xué)生多樣性發(fā)展需求與自身能力不足的難題。這樣的困難存在于教學(xué)活動(dòng)之中，具有復(fù)雜性和艱巨性的特征。例如，學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力和水平參次不齊，大多數(shù)學(xué)生從小進(jìn)行音樂興趣和能力的培養(yǎng)，但也有個(gè)別學(xué)生沒有接受早期音樂訓(xùn)練，音樂教師在授課過程中就必須選擇合適程度的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，這無疑是一種兩難選擇。再如，從教育現(xiàn)狀可以看出，由于繼續(xù)教育缺乏靈活性，所以教師的教學(xué)能力提高不明顯，教師選擇專業(yè)教學(xué)策略，往往沒有合適的研究方法和策略可以借鑒。伴隨新課程改革，音樂課程的地位和作用日漸重要，中小學(xué)音樂教育教學(xué)能力的要求也日益嚴(yán)格。中小學(xué)音樂教師只有通過繼續(xù)教育，不斷提升自身教學(xué)水平，才能實(shí)現(xiàn)新課改提出的基本要求，提升學(xué)生的音樂領(lǐng)悟能力和樂理知識(shí)理解能力，從而有效實(shí)現(xiàn)教育目的和教學(xué)目標(biāo)。繼續(xù)教育只有從中小學(xué)音樂教師發(fā)展實(shí)際出發(fā)，策應(yīng)專業(yè)和技能要求，提升音樂教學(xué)的整體水平，才能培育和造就好音樂教師隊(duì)伍，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)中小學(xué)音樂教育發(fā)展。

3中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育的策略

篇2

小學(xué)的音樂教學(xué)主要是音樂欣賞，按照小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，選擇具有一定的音樂欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的經(jīng)典歌曲讓學(xué)生欣賞。但由于小學(xué)生的音樂知識(shí)很少，欣賞能力很低，教學(xué)中需要老師作好引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞。欣賞教學(xué)中教師不要提出過高的欣賞要求，就是讓學(xué)生在美妙的音符中感受音樂的美妙，接受音樂的熏陶。教學(xué)中，老師對(duì)學(xué)生不要過多介紹作者和歌曲的背景，也不要過多地進(jìn)行曲式理論分析，因?yàn)樾W(xué)生不可能理解各種音樂題材的區(qū)別。只需要讓學(xué)生在不斷的欣賞中去學(xué)會(huì)聽，在聽中領(lǐng)悟歌曲的教育意義和藝術(shù)價(jià)值。過于專業(yè)化的講授反而會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)的音樂欣賞課的核心，就是選取有教育意義和藝術(shù)價(jià)值的經(jīng)典歌曲和學(xué)生喜歡的流行歌曲，讓他們享受音樂。 

對(duì)于小學(xué)生來說，對(duì)歌曲的欣賞，只是簡(jiǎn)單地欣賞歌曲旋律和歌詞的教育意義。音樂是聲音的藝術(shù)，是用聽覺去感知藝術(shù)的一種享受和感知。音樂藝術(shù)和其他的藝術(shù)形式不同，它不像故事和寓言那樣有情節(jié)和具體形象的描寫，也不像美術(shù)作品那樣有色彩和藝術(shù)形象，有的只是抽象的音符和旋律。音樂欣賞需要用聽去感知藝術(shù)的內(nèi)涵。例如，歌曲《我的未來不是夢(mèng)》《明天會(huì)更美好》《我們的紀(jì)念冊(cè)》等，具有很強(qiáng)的敘事性，歌曲優(yōu)美動(dòng)聽，歌詞淺顯易懂，對(duì)小學(xué)生能有很好的教育作用。 

音樂欣賞教學(xué)的目標(biāo)就是通過音樂欣賞來引導(dǎo)學(xué)生理解作品的教育意義和藝術(shù)感染力。許多革命歌曲都具有很強(qiáng)的教育性，如《黃河大合唱》等。在音樂欣賞教學(xué)中，教師往往會(huì)按照自己的理解去要求學(xué)生也這樣詮釋音樂作品，這是不對(duì)的。教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂，讓他們?cè)谛蕾p中熱愛音樂，并引導(dǎo)學(xué)生在音樂欣賞中產(chǎn)生情感共鳴，用音樂潛移默化地影響學(xué)生的心靈，使學(xué)生享受到美的滋潤(rùn)。 

二、音樂欣賞教學(xué)要精心設(shè)計(jì) 

小學(xué)音樂欣賞課內(nèi)容和形式的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去安排規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，另一方面還要考慮小學(xué)生音樂欣賞的愛好和興趣，選擇小學(xué)生自己喜歡的歌曲。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生對(duì)經(jīng)典歌曲的欣賞興趣不高，對(duì)那些傳統(tǒng)的歌曲也缺乏興趣。這并不是因?yàn)閷W(xué)生不喜歡這些歌曲，而是我們傳統(tǒng)的教學(xué)形式學(xué)生不感興趣，那些單一的聽錄音，教師的教唱形式，學(xué)生都很反感。這種音樂常規(guī)課堂滿意度直線下降的原因在于教學(xué)的形式，而不是教學(xué)內(nèi)容。這種情況確實(shí)和學(xué)生在課堂中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)消極態(tài)度相吻合。這就要求教師在音樂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要從教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的形式兩個(gè)方面進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。保證學(xué)生在音樂欣賞中既能有自己感興趣的音樂內(nèi)容，又有適合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的音樂欣賞形式。 

（一）欣賞教學(xué)中聽的教學(xué)設(shè)計(jì) 

1.單純聽的教學(xué)設(shè)計(jì) 

雖然學(xué)生的記憶力比較強(qiáng)，但他們非常容易受外界干擾，所以教師可以讓學(xué)生通過單純的聽來加深印象。在聽的過程中，教師可以提出一些有關(guān)的問題 讓學(xué)生帶著問題去聽：你喜歡歌曲中那幾句歌詞？哪一段旋律最好聽？聽到這個(gè)音樂讓你會(huì)想到什么？等等。讓學(xué)生在欣賞中感知音樂形象。 

2.對(duì)比聽的設(shè)計(jì) 

對(duì)比聽是通過比較，引導(dǎo)學(xué)生的思維。學(xué)生基本上在老師的引導(dǎo)下都能對(duì)音樂加深印象，比如“動(dòng)”和“靜”的對(duì)比，使學(xué)生在音樂中充分感受體會(huì)這種美，掌握這一知識(shí)。 

3.類比聽的設(shè)計(jì) 

類比聽是在對(duì)比聽的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，例如學(xué)生做完之前“動(dòng)”和“靜”對(duì)比后，再聽一些其他的類似的音樂讓他們歸類，從而加深學(xué)生的感受。 

（二）學(xué)唱的教學(xué)設(shè)計(jì) 

學(xué)唱即動(dòng)口。在音樂欣賞中，動(dòng)口是十分必要的，只有這樣，學(xué)生才能時(shí)常想到這首曲子，才會(huì)“戀戀不忘”。 

1.體態(tài)律動(dòng)的設(shè)計(jì) 

小學(xué)生在唱歌時(shí)喜歡一邊唱一邊動(dòng)，在唱到高興時(shí)還會(huì)跳起來，有的還會(huì)大聲地唱。音樂欣賞中，安排一定的歌曲，要求學(xué)生跟隨音樂的節(jié)拍一邊唱一邊跳，也是一種很好的互動(dòng)形式。有的學(xué)生在音樂欣賞中會(huì)情不自禁的搖頭晃腦，晃動(dòng)身軀，甚至手舞足蹈，這是本能的自然流露。在音樂教學(xué)中利用律動(dòng)，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，引起學(xué)生的互動(dòng)，也是學(xué)生抒感的一種途徑。 

2.即興表演的設(shè)計(jì) 

演是最能體現(xiàn)自身價(jià)值，發(fā)揮創(chuàng)造性，體現(xiàn)教學(xué)民主，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的好方法。在教授《梁?！窌r(shí)，請(qǐng)學(xué)生表演主人公“草橋結(jié)拜”，學(xué)生參與率很高，課堂氣氛活躍，效果非常好。 

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教育；情感素質(zhì)；培養(yǎng)方法

關(guān)于音樂教育與人的情感發(fā)展及人的人文素養(yǎng)的關(guān)系，許多教育家都有過精辟的論斷。蘇霍姆林斯基，這位對(duì)中國(guó)教育有深刻影響的前蘇聯(lián)教育家就曾說：“音樂教育———這不是培養(yǎng)音樂家，這首先是培養(yǎng)人。”我們的鄰國(guó)日本，有一位音樂教育家，叫鈴木，他也強(qiáng)調(diào)：音樂教育的首要目的“不是刻意的培育一些少數(shù)偉大、杰出的所謂‘天才’，而是希望透過音樂教育把一個(gè)小孩提升到擁有一顆高貴的心靈與完美的人格到優(yōu)秀的程度，而事實(shí)上這也是每一個(gè)人所應(yīng)追求的目標(biāo)”。德國(guó)音樂家奧爾夫，也表達(dá)過類似觀點(diǎn)，他說：“音樂應(yīng)該同其他學(xué)科一樣成為學(xué)校教育的重要部分，因?yàn)橐魳纺軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生的情感、想象力和個(gè)性?！痹缭趲浊昵暗奈覈?guó)古代，大教育家孔子就提出“興于詩(shī)、立于禮、成于樂”。這些古今中外的教育家們的名言，其共同之處在于都強(qiáng)調(diào)了音樂教育之于人的情感健康發(fā)展、人格完善等的重要意義。也就是說，在人的培養(yǎng)發(fā)展過程中，音樂不可或缺。小學(xué)音樂是基礎(chǔ)教育中重要的素質(zhì)教育課程之一，通過該課程的實(shí)施，不僅要讓學(xué)生具備一定的音樂技能和音樂審美能力，而且要使他們的情感得到陶冶，人文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)得到提升。我就小學(xué)音樂教育中學(xué)生情感和素質(zhì)的培養(yǎng)談一些看法。

一、在音樂欣賞中培養(yǎng)學(xué)生情感

最具情感的藝術(shù)就是音樂，所以它在培養(yǎng)學(xué)生高尚情感及審美情趣上的作用不可小看，也不可替代。一部音樂作品，是作曲家情感的宣泄，是音樂家靈魂的寫照。每一個(gè)音符，每一個(gè)節(jié)奏，演化出的都是音樂家內(nèi)心的高尚情感。我們聽音樂，聽到的不是音樂本身，而是音樂背后的豐富情感內(nèi)容。因此聆聽貝多芬的慢板樂章，我們會(huì)不自覺地進(jìn)入沉思；聆聽施特勞斯的圓舞曲，我們會(huì)自然而然地體驗(yàn)到愉悅，甚至邁開輕松的舞步。古今中外，每一部稱得上優(yōu)秀的音樂作品，背后一定有一個(gè)高尚的靈魂和情感在支撐，無論是中國(guó)的《二泉映月》，還是西方的貝多芬《命運(yùn)》交響樂，我們聆聽，都能隨之獲得情感升華，人格也會(huì)提到純凈。正如古希臘哲學(xué)家柏拉圖所說：“節(jié)奏與音調(diào)有最強(qiáng)烈的力量深入心靈最深處，如果教育的方式適合，他們就會(huì)用美來滋潤(rùn)心靈，使它因此美化，如果沒有這種適合的教育，心靈也就會(huì)因此而丑化。”也就是說，音樂的創(chuàng)作源于情感的驅(qū)動(dòng)，大凡有影響力的音樂作品，都飽含作者的豐富情感內(nèi)容。

那么，在小學(xué)音樂教育中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生聆聽，從音樂的旋律變化中體味到其中包含的情感，與之產(chǎn)生共鳴。為使學(xué)生充分體會(huì)到音樂中的情感內(nèi)容，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生充分理解音樂中的歌詞及旋律變化。有一位老師的做法值得借鑒，在欣賞《讓我們蕩起雙槳》這首歌時(shí)，先讓學(xué)生聽兩遍，讓學(xué)生初步體會(huì)其中感情，很多學(xué)生很快說出“喜悅”、“歡樂”、“幸?！钡仍~，能說出這些，說明學(xué)生通過旋律正確體驗(yàn)到了這首歌曲中的主基調(diào)情感。而這樣的情感如何通過旋律表現(xiàn)出來呢？接下來就是教師分解說明并演示了。在分解說明中，這位教師通過自身演示說明了每句歌詞旋律走向趨勢(shì)與情感起伏變化的關(guān)系，說得生動(dòng)形象，情趣盎然，學(xué)生很快體味到每一句歌詞中蘊(yùn)含的情感內(nèi)容。分解說明完成后，再讓學(xué)生反復(fù)聽錄音，閉著眼睛體味每一句歌詞中的情感，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自身情感，使自己與歌曲產(chǎn)生共鳴。學(xué)生理解了情感，帶著情感體驗(yàn)欣賞音樂，才真正從音樂欣賞活動(dòng)之中獲得審美享受，獲得莫名的愉悅感，進(jìn)而培養(yǎng)起對(duì)音樂的興趣和熱受情感。與此同時(shí)，學(xué)生的心性從中得到陶冶，情感朝著健康的方向發(fā)展。

二、在歌曲學(xué)唱中培養(yǎng)學(xué)生情感

在學(xué)唱歌曲時(shí)，為了唱出感情，同樣需要充分理解歌詞中對(duì)應(yīng)的旋律特點(diǎn)和蘊(yùn)含的情感內(nèi)容。教師在教學(xué)生唱時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌詞中的情感因素，力求唱的時(shí)候有相應(yīng)動(dòng)態(tài)和表情。比如教學(xué)生唱《王二小》時(shí)，首先要讓學(xué)生知道關(guān)于王二小的故事，了解其慘遭日本鬼子殺害的背景，以此建立起基本的情感基調(diào)。整首歌并非一種情感狀態(tài)從頭貫到尾，而是有一個(gè)發(fā)展變化的過程。比如開頭“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪里去了，不是他貪玩耍丟了牛那放牛的孩子王二小”，這樣的內(nèi)容是陳述性的，重在以平緩的情感敘述事件。從“九月十六那天早上”開始，故事的敘述開始漸漸沉重。當(dāng)唱到“敵人把二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，我們那十三歲的二小，可憐他死得這樣慘”這部分時(shí)，情感應(yīng)是深切悲痛之感。在這部分，如果學(xué)生體會(huì)得當(dāng)，則應(yīng)有欲淚之感。這樣一句一句，逐步引導(dǎo)學(xué)生從局部到整體，充分體會(huì)歌中所含情感，并努力將情感表達(dá)出來。在此過程中，學(xué)生的情感素養(yǎng)會(huì)得到潛移默化的熏陶培養(yǎng)。

三、通過角色扮演助推情感培養(yǎng)

兒童歌曲很多都是敘事性的，適于表演。為加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解，適當(dāng)組織角色表演十分必要。比如《采蘑菇的小姑娘》這首歌，要表現(xiàn)出一種童真和歡樂，讓一位女生扮演采蘑菇的小姑娘，根據(jù)歌詞內(nèi)容做出相應(yīng)的動(dòng)作表情，做得好不好，可以讓其他學(xué)生評(píng)判。在這個(gè)互動(dòng)過程中，學(xué)生會(huì)慢慢理解其中蘊(yùn)含的情感內(nèi)容。角色扮演由于現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，且有較強(qiáng)的互動(dòng)性，因此學(xué)生往往樂于參與。學(xué)生在參與中情感上會(huì)有更深入體驗(yàn)，能得到更好的升華。這樣的方式，不僅使學(xué)生的音樂能力得到增長(zhǎng)，還使他們的情感和審美能力得到提升，更使動(dòng)作協(xié)調(diào)能力得到發(fā)展。綜上，音樂是情感的藝術(shù)，是以培養(yǎng)人的高尚情感和塑造完善的人格為目標(biāo)的，所以在小學(xué)音樂教育中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生體味音樂中蘊(yùn)含的情感內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)，提升審美能力，陶冶其高尚情懷。

參考文獻(xiàn)：

［1］付晗.淺談音樂教育中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.通俗歌曲，2013（11）.

篇4

【關(guān)鍵詞】研究性課堂;研究方式;轉(zhuǎn)變

研究性課堂，是我校師生所一致倡導(dǎo)的課堂，與傳統(tǒng)課堂相比，她改變了學(xué)生單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建了開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這樣的課堂打破了傳統(tǒng)課堂的沉悶與束縛，充分激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與創(chuàng)新精神。自然，教師的研究方式，也應(yīng)該因?yàn)檠芯啃哉n堂而轉(zhuǎn)變。

中小學(xué)教師的研究方式過去往往模仿專業(yè)理論工作者的研究方式，以理論研究為主，按照研究規(guī)則，遵照學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，重在描述解釋教學(xué)現(xiàn)象，建構(gòu)教學(xué)理論，落腳點(diǎn)在研究上。而現(xiàn)在許多腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)從事一線教學(xué)的教師選擇研究方式，無意追求宏大的理論建構(gòu)，而是從自身教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，然后通過反思或分析解決這些問題，落腳點(diǎn)是在教學(xué)，是為了教學(xué)而研究?；谘芯啃哉n堂的研究，使教學(xué)研究方式本身變得更為多樣和豐富，課題研究，被看作是改善教學(xué)過程和提高我校教師素質(zhì)的重要途徑。

1 研究性課堂中一般的研究方式

1.1 行動(dòng)研究:行動(dòng)研究是一種操作起來比較容易的研究形式。它以學(xué)校為研究基地，以實(shí)際教學(xué)中生成的問題為研究課題，以學(xué)校和教師的發(fā)展為研究目的，與以往的教學(xué)研究相比，它更有利于體現(xiàn)教師進(jìn)行研究的主體性和主動(dòng)性，促成教師從教學(xué)型、經(jīng)驗(yàn)型向研究型、專家型的轉(zhuǎn)變。教師把自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為研究對(duì)象，持續(xù)不斷地對(duì)教育和教學(xué)行為進(jìn)行反思，從而積累自己的教育智慧，提升著自己的教育教學(xué)水平。

真正意義上的教師專業(yè)發(fā)展是基于認(rèn)知情境理論的“實(shí)踐智慧”的發(fā)展。我校教師進(jìn)行的行動(dòng)研究是在課堂中研究“課堂”，在突出研究情境與研究?jī)?nèi)容的整合，在課堂的情境中研究課堂教學(xué)。從課堂上去解讀，不難發(fā)現(xiàn)，其中深含的是課堂研究的價(jià)值取向。這就是我們的一開始提出的“課堂教學(xué)的理想追求”，我們追求理想的課堂；繼而提出的“課堂品質(zhì)：有效教學(xué)的新追求”，我們追求的是具有高品質(zhì)和高質(zhì)量的理想課堂。這種明確的價(jià)值取向，讓我們的研究視角、研究思維一直聚集在課堂。我們常問：我們的“課堂”研究了嗎？因此，我們進(jìn)行“課堂觀察”，觀察師生的研究情境，研究行為；我們進(jìn)行“課堂解讀”，一個(gè)課例一個(gè)課例地進(jìn)行分析；我們進(jìn)行“課堂試驗(yàn)”，比較不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，比較不同的教學(xué)方法，比較怎樣的教學(xué)更能引導(dǎo)學(xué)生的研究；我們不斷迸發(fā)“課堂創(chuàng)意”，減少改革中課堂的低效行為，創(chuàng)造、完善課堂的研究性教學(xué)行為；我們進(jìn)行“課堂追問”，我們進(jìn)行“課堂敘事”，我們進(jìn)行“課堂觀察追蹤”……行動(dòng)研究使教師的研究比日常行為具有更嚴(yán)格的程序，從而使教師的行動(dòng)建立在一個(gè)合理的基礎(chǔ)上，確保實(shí)踐得到提高，教學(xué)行為得到改善。

1.2 案例研究:案例研究是對(duì)“真實(shí)記錄”進(jìn)行分析研究，從而尋找規(guī)律或產(chǎn)生問題的根源，進(jìn)而尋求解決問題和改進(jìn)工作的方法。它是一個(gè)教師專業(yè)素質(zhì)持續(xù)發(fā)展的過程，它能夠促進(jìn)教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富，是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

我們采取專項(xiàng)會(huì)診和微格課堂的方式，對(duì)課堂進(jìn)行“望聞問切”，對(duì)課堂進(jìn)行案例研究，可以針對(duì)一節(jié)現(xiàn)場(chǎng)課，一節(jié)錄像課，一個(gè)片段，教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行案例研究。我們把醫(yī)學(xué)中的“會(huì)診制度”運(yùn)用到案例研究中去，“會(huì)診”的主體是年級(jí)組、學(xué)科組甚至跨學(xué)科的老師，“會(huì)診”的對(duì)象可以是某位教師的某堂課，可以是實(shí)際工作中遇到的困惑。專項(xiàng)會(huì)診活動(dòng)有很多，比如有效聽課的會(huì)診、關(guān)于有效備課的會(huì)診、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)專項(xiàng)會(huì)診、命題與測(cè)試的專項(xiàng)會(huì)診、資料補(bǔ)充有效性的專項(xiàng)會(huì)診、教學(xué)前概念的研究會(huì)診……

除了專項(xiàng)會(huì)診，我們還采用“微格課堂”的方式。所謂“微格課堂”，“微”即微小，而“格”既有探究，又含有定格的意思?！拔⒏裾n堂”，首先意味著縮小、意味著聚焦，將關(guān)注的視野定格在40分鐘中的某一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)樾×耍钥吹酶媲?、更?xì)致；其次意味著探究，我們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上反饋、分析，在反思的前提下改進(jìn)、重構(gòu)；最后“微格課堂”也承擔(dān)著訓(xùn)練的任務(wù)，選取一個(gè)環(huán)節(jié)人人上臺(tái)演練。在一次由我校承辦的省級(jí)英語(yǔ)展示活動(dòng)中，三位英語(yǔ)老師分別執(zhí)教了“An English friend”“What’s your job?”“Open Day”三個(gè)片段，通過這樣的微格課堂進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生自主提問、通過角色體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望，營(yíng)造會(huì)話情境等研究。

篇5

課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)的主渠道。結(jié)合全國(guó)著名的教育改革家魏書生創(chuàng)立的課堂“六步”教學(xué)法，盤錦市中小學(xué)實(shí)施“定向自學(xué)、釋疑探究、互測(cè)自結(jié)”的“三段六步”課堂教學(xué)模式。經(jīng)過一段時(shí)間的探索我從音樂學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合盤錦教學(xué)模式，在欣賞教學(xué)中獲得了一些心得。

欣賞教學(xué)是整個(gè)音樂教育體系中的重要一環(huán)，對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的發(fā)展，審美能力的提高，以及學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的形成起著不可估量的作用。所以重視音樂欣賞教學(xué)已經(jīng)成為每一位音樂工作者的共識(shí)。于是有關(guān)音樂欣賞方面的教學(xué)方法也逐漸多起來，但即使再多教學(xué)方法的出現(xiàn)也掩蓋不了現(xiàn)在中小學(xué)音樂欣賞的教學(xué)現(xiàn)狀：從教師的主觀感覺出發(fā)；以一成不變的素材為主要內(nèi)容；不注重學(xué)生求異思維的訓(xùn)練和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；把學(xué)生放在“欣賞者”而不“鑒賞者”的地位。目前正大力推進(jìn)素質(zhì)教育，而對(duì)素質(zhì)教育這個(gè)大而無邊的概念，很多老師感到無從入手，我認(rèn)為：音樂欣賞教學(xué)中，運(yùn)用盤錦教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，不鍛煉學(xué)生的求異思維也許能幫你走進(jìn)素質(zhì)教育的殿堂。

一、定向自學(xué)，讓學(xué)生找到自己喜歡的音樂

一些老師認(rèn)為教材上的曲目都是精選的經(jīng)典作品，學(xué)生沒有理由不喜歡。但事實(shí)上是“100%的學(xué)生喜歡音樂，而80%的學(xué)生不喜歡音樂課；絕大多數(shù)學(xué)生喜歡唱歌，但卻很少唱教材中的歌”。

喜歡與不喜歡只是學(xué)生的個(gè)人感覺，但是眾多個(gè)人感覺的集合便形成教育現(xiàn)象，面對(duì)這樣的教育現(xiàn)象我們只能因勢(shì)利導(dǎo)，積極貼近學(xué)生的實(shí)際生活；教學(xué)中讓學(xué)生找到自己喜歡的音樂，并說明原因；教師要善于使古今結(jié)合、中外聯(lián)姻，打破一成不變的內(nèi)容。根據(jù)調(diào)查，中小學(xué)生大都偏愛通俗歌曲和現(xiàn)代流行音樂，學(xué)生喜歡通俗音樂正是因?yàn)樗臏\易性的易接受性，教學(xué)中如果老師尊重學(xué)生的事實(shí)，把一些學(xué)生喜愛的、優(yōu)秀的通俗音樂引進(jìn)課堂，并且進(jìn)行由淺入深的、循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，逐步豐富他們的欣賞知識(shí)和音樂鑒賞能力，就一定能幫助學(xué)生建立起良好的欣賞習(xí)慣。

二、學(xué)生幫助老師找到合適的教法

我們上學(xué)時(shí)《音樂教學(xué)法》告訴我們音樂欣賞課應(yīng)該分幾個(gè)步驟，如何去上，于是我們畢業(yè)后便像一個(gè)個(gè)外科醫(yī)生，拿著手術(shù)刀肢解作品，在不斷不休地向?qū)W生講解作品所表達(dá)的思想內(nèi)容以及德育滲透，而忽視了音樂的藝術(shù)性、審美性。教師與其用一種毫無美感的單調(diào)手法亦或喋喋不休的枯燥語(yǔ)言向?qū)W生講解《國(guó)歌》的歷史意義及藝術(shù)價(jià)值，不如讓學(xué)生在《國(guó)歌》聲中仰望五星紅旗飄揚(yáng)在香港上空，他們似乎聽到了12億中國(guó)人咚咚的心跳，似乎看到所有華人潤(rùn)澤的雙眸。

我們的教學(xué)方法應(yīng)是強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的重要性是許多著名教育家所共同提倡的。陶行知先生曾說過：“與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎的知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的寶庫(kù)和宇宙的寶藏。”困此要善于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和運(yùn)用獲得的知識(shí)去解決面臨的新問題的能力。

當(dāng)然，掌握作品曲式方面的理論和作品相關(guān)的內(nèi)容是音樂教師必需的基本功，目的是為了更好地把握作品、最大限度地發(fā)掘作品的藝術(shù)感染力。教師一定要從“生本位”出發(fā)，自己當(dāng)好導(dǎo)演，學(xué)生充當(dāng)演員，配合默契、相得益彰。甚至教師可以故意設(shè)計(jì)一些“障礙”去鍛煉學(xué)生的邏輯判斷能力，在真假共存中發(fā)展他們的求異思維和發(fā)散思維。

三、釋疑探究階段，學(xué)生大膽地提出自己對(duì)音樂作品的見解

每一個(gè)教授過貝多芬《月光奏鳴曲》的老師大概都讓學(xué)生去聯(lián)想皎潔的月夜和流動(dòng)的月光。所以在學(xué)生的心目中《月光》便成了寧?kù)o、安詳?shù)拇碜髁?。筆者做過一種嘗試：在欣賞《月光》之前先不提及貝多芬和標(biāo)題，完全讓學(xué)生自己去理解，最后真正能和月光相聯(lián)系的不過幾人。有的說心里有些悲傷、凄涼；有的說好像看到波光粼粼的水面；有的說聽了后半部分心情非常激動(dòng)不安。事實(shí)上貝多芬也并沒有把《#D小調(diào)奏鳴曲》定名為《月光奏鳴曲》，而是后人根據(jù)自己的理解才命名的，如果我們僅僅從標(biāo)題出發(fā)，不僅限制了學(xué)生的思維空間，而且也曲解了貝多芬的初衷吧？

四、互測(cè)自結(jié)階段，學(xué)生可以提出自己的創(chuàng)意

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《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。”

音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學(xué)中的德育是以愛國(guó)主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，樹立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。

音樂教學(xué)應(yīng)通過生動(dòng)的音樂形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

一、增強(qiáng)德育意識(shí)，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識(shí)，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸?！贰ⅰ俄炞鎳?guó)》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔(dān)》，《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場(chǎng)面和興奮激動(dòng)的心情。在學(xué)唱時(shí)，除了讓學(xué)生了解愛國(guó)詩(shī)人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國(guó)美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會(huì)笑得胡子翹”的深刻含義。

二、寓德育于音樂藝術(shù)美之中

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”

作為美育手段之一的音樂教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

在學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。

《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱?！敖處熜量嗔?，教師再見了……”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛。在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

三、寓德育于教學(xué)的全過程

教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過程。不追求形式生硬說教，要見縫插針聯(lián)系實(shí)際。

要制定切實(shí)可靠的音樂常規(guī)來訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，通過這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

四、寓德育于各種課型之中

小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。

課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過程。在進(jìn)行樂理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂語(yǔ)言及表現(xiàn)情感的過程中，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學(xué)生的情操。

音樂欣賞教學(xué)通過對(duì)古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國(guó)民族音樂文化激勵(lì)愛國(guó)熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國(guó)主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。

五、寓德育于各種教學(xué)手段之中

結(jié)合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞?shì)W事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生講，在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

結(jié)合教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。

結(jié)合教材做律動(dòng)、歌表演，這是兒童喜聞樂見的活動(dòng)形式，特別受低年級(jí)同學(xué)的喜愛。它通過形體動(dòng)作表現(xiàn)音樂，加深了對(duì)音樂作品理想，如把各民族音樂用這個(gè)民族典型的舞蹈動(dòng)作來表現(xiàn)，加深對(duì)民族音樂的理解和熱愛。而集體舞表演更是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。

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[關(guān)鍵詞] 小學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 審美教育 探微

審美教育在小學(xué)教育階段是非常重要的一個(gè)方面，它具體是指通過形象熏陶，啟迪感染學(xué)生，在潛移默化中塑造學(xué)生的靈魂。正所謂：春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。語(yǔ)文教學(xué)，與審美教育有著不解之緣。將美育滲透到語(yǔ)文教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得美的感悟，受到美的熏陶，使學(xué)生在心理上更加成熟，人格上趨向完美。但是，教師應(yīng)如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育呢？高金嶺老師認(rèn)為“學(xué)生審美能力包括兩個(gè)方面：一是學(xué)生在感受美、鑒賞美的活動(dòng)中對(duì)審美對(duì)象的感知力、理解力、想象力、聯(lián)想力等心理活動(dòng)；一是學(xué)生在表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的活動(dòng)中形成的各種能力?！边@就為我們的美育教學(xué)指明了方向，語(yǔ)文教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，精心挖掘教材中的美，引導(dǎo)學(xué)生品味和欣賞美，讓學(xué)生得到美的熏陶，增強(qiáng)美的享受，提高他們的審美能力。

一、讀經(jīng)典課文 品語(yǔ)言之美

小學(xué)階段所選課文中，有較大一部分都是經(jīng)典的美文，對(duì)這部分文章的合理使用、深入挖掘，能讓學(xué)生體會(huì)到中華民族的語(yǔ)言之美。我們祖國(guó)的語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，博大精深，表情達(dá)意準(zhǔn)確、細(xì)膩?？梢灾v所選課文都體現(xiàn)了這些特點(diǎn)，通過讀這些經(jīng)典文章，一定會(huì)讓學(xué)生獲得好的語(yǔ)言訓(xùn)練，得到美的熏陶。

比如：人教版語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)第一課---《燕子》，就是這種文章的代表。在這一課的教學(xué)中，我讓學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課上時(shí)間加強(qiáng)閱讀，從中讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、品味語(yǔ)言。上課伊始，我使用多媒體，先配樂讓學(xué)生看相關(guān)畫面。

當(dāng)學(xué)生們伴著音樂看到燕子在春風(fēng)中上下翻飛，歡快鳴叫時(shí)，他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀欲望。這個(gè)時(shí)候，我并沒讓他們馬上就讀，而是又放了一遍經(jīng)典朗讀。到這時(shí)，學(xué)生的閱讀期待就很強(qiáng)了。這種情況下，學(xué)生的閱讀朗朗上口，富有韻律美、節(jié)奏美，是對(duì)學(xué)生審美的一種很好的訓(xùn)練，并且得到了美的熏陶！因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀進(jìn)行品味和欣賞，從而感受美的味道，增強(qiáng)對(duì)美的享受。

二、誦古典詩(shī)詞 賞意境之美

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，幾千年的文化歷史積淀，給我們留下了豐富璀璨的詩(shī)歌文化遺產(chǎn)。它語(yǔ)言凝煉含蓄，意境深邃，倍受人們的喜愛。它以簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面。讀詩(shī)讓我們了解了曠夫之悲、閨婦之怨、征夫之愁等等。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的價(jià)值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。小學(xué)階段幫助學(xué)生多積累一部分詩(shī)詞，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。正所謂：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟。”本節(jié)通過對(duì)古詩(shī)特點(diǎn)及教學(xué)方法的梳理，希望能為老師們今后的古詩(shī)文教學(xué)起到一定的借鑒作用。

1.古詩(shī)的特點(diǎn)

小學(xué)階段所學(xué)古詩(shī)一般有兩大類：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。敘事詩(shī)以敘事寫人為主，如《雨過山村》、《小兒垂釣》、《送梓州李使君》等；抒情詩(shī)是以抒發(fā)作者感情為主的，如《靜夜思》、《憫農(nóng)》等，這類詩(shī)歌用極為有限的詩(shī)句表達(dá)盡可能多的情思，言短情深是其特色。

小學(xué)階段所選詩(shī)詞，大多簡(jiǎn)單明了，但是，因?yàn)閷W(xué)生文學(xué)鑒賞基礎(chǔ)差，針對(duì)古詩(shī)的教學(xué)應(yīng)循序漸進(jìn)，不能急于求成，重在引導(dǎo)。教學(xué)中可以讓學(xué)生多背，多談感受，教師適當(dāng)點(diǎn)撥就行了。這種做法也是由古詩(shī)文的特點(diǎn)決定的。

2.想象教學(xué)法

古詩(shī)教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)揮想象的空間，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。學(xué)生在讀古詩(shī)時(shí)，對(duì)詩(shī)中描繪的各種形象大都見過，這時(shí)，可利用想象根據(jù)詩(shī)意把大腦中記憶的各種意象進(jìn)行再造組合，從而在大腦中創(chuàng)造一個(gè)新的畫面。這樣不僅對(duì)詩(shī)意的理解更加深刻，也充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用，發(fā)展了他們的創(chuàng)造性思維能力。這對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力和作文能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，促進(jìn)智力的發(fā)展有重要的作用。

3.意境引導(dǎo)法

在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過多種方式創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生入“境”。具體教學(xué)方法有如下：一是介紹作者及背景，做到知人論世，通過把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去理解。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運(yùn)用直觀法，通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。比如：《游園不值》一詩(shī)：

應(yīng)憐屐齒印蒼苔， 小扣柴扉久不開。

春色滿園關(guān)不住， 一枝紅杏出墻來。

在本詩(shī)的講解中，我對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了深入挖掘，從或失意、或欣喜的作者心態(tài)剖析，到深層哲理內(nèi)涵的挖掘，循序漸進(jìn)，逐步講解，學(xué)生感覺收獲很大。

三、設(shè)典型情境 學(xué)會(huì)創(chuàng)造美

語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，對(duì)學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，甚至學(xué)生今后的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。教師應(yīng)該在這方面多下功夫。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼v的也是這道理。“十年樹木百年樹人”，應(yīng)成為我們教師的座右銘。工作中，在學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上多下功夫，一定會(huì)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)的力量和源泉?！霸⒔逃跇贰辈荒苤怀蔀橐痪淇赵挕＝虒W(xué)中抓住重點(diǎn)結(jié)合點(diǎn)，巧妙設(shè)立情境，給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。比如：《燕子》一文，在講解燕子外部特征時(shí)，一方面我讓學(xué)生積累相關(guān)描寫語(yǔ)言；另一方面，我讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言，即興描繪一種自己喜歡的鳥類。實(shí)踐證明，很多學(xué)生說的不錯(cuò)。無意中，學(xué)生再創(chuàng)造美上，又邁出了可喜的一步！作為老師，對(duì)學(xué)生的這種進(jìn)步，我感到非常欣慰！

總之，小學(xué)階段學(xué)生審美意識(shí)、審美能（下轉(zhuǎn)第312頁(yè)）力的培養(yǎng)提高，需要教師做出很大的努力。只要我們多角度立體教學(xué)，勤思苦練，一定會(huì)取得很好的教學(xué)效果！

參考文獻(xiàn)

[1]陳兆嶺.試論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)[J].文教資料，2005（5）

[2]王素珍.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中利用“預(yù)習(xí)”導(dǎo)讀的幾個(gè)步驟[J].教育評(píng)論，1998（6）

篇8

一、賞析詞句，品味語(yǔ)言美

感受美是一種重要的審美能力。法國(guó)藝術(shù)大師羅丹說：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我國(guó)語(yǔ)言博大精深，生動(dòng)優(yōu)美，語(yǔ)文教材是美的載體，所選課文都是文質(zhì)兼美的語(yǔ)言精品，各顯特色。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品味和欣賞，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力。在課堂教學(xué)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，推敲揣摩，體味感悟，讓學(xué)生受到美的熏陶。在學(xué)習(xí)《可愛的草塘》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生找出描寫草塘景色的句子，并進(jìn)行相關(guān)課件展示。學(xué)生邊欣賞邊贊嘆。就著這股興奮勁兒，讓學(xué)生品讀，學(xué)生讀得抑揚(yáng)頓挫，生動(dòng)形象。尤其讀到物產(chǎn)豐富“棒打袍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”這部分時(shí)，學(xué)生更是精神飽滿，如臨其境，因?yàn)樗麄兣c作者在思想上產(chǎn)生了共鳴，在賞析語(yǔ)句中品味到了文章的語(yǔ)言美。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感受意境美

意境，是中華民族在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中形成的一種審美理想境界。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多優(yōu)美的文章，其中有許多可探尋的意境。但是由于學(xué)生年齡小，感性經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)水平有限，往往難以直接入境。教師可采取多種有效手段，創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生引入美的意境中。在教學(xué)《清平樂•村居》這首詞時(shí)，對(duì)“茅檐低小，溪上青青草”這一句，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想。學(xué)生說仿佛看到了小草蔥綠，小溪清可見底，一對(duì)老人正喃喃低語(yǔ)、攜手相伴……當(dāng)我提到“大兒……中兒……最喜小兒……”時(shí)，學(xué)生興趣盎然，七嘴八舌議論感受到父慈子孝、一家其樂融融的場(chǎng)景。學(xué)生沉浸在安適恬靜的畫面里，沉浸在自己創(chuàng)設(shè)的美的氛圍中，沉浸在詩(shī)中的人情之美和生活之美中，對(duì)這首詞的理解加深了。

三、精心制作課件，領(lǐng)會(huì)形象美

在審美教育中，審美對(duì)象總是以具體可感知的形象方式存在的。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語(yǔ)言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。如朗讀《一去二三里》這首詩(shī)時(shí)，播放節(jié)奏輕快、泉水叮咚般的樂曲營(yíng)造氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)純樸的自然風(fēng)光中，領(lǐng)略田園風(fēng)情。有些記人敘事的課文，美好的形象能激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求。在教學(xué)中要充分運(yùn)用各種教學(xué)媒體，充分利用文中插圖，幫助學(xué)生讀悟，揣摩他們的言行，透過表面深入人物的內(nèi)心世界，感知人物的形象和心靈，從而產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求上進(jìn)的激情。

四、動(dòng)情傳情，激感美

小學(xué)課文多表現(xiàn)為對(duì)真善美的愛和對(duì)假惡丑的憎，敘事、寫景狀物常常直抒胸臆，酣暢淋漓。美育是以美感人，以情動(dòng)人。只有學(xué)生與作者產(chǎn)生了情感共鳴，才能獲得精神愉悅的美的享受。語(yǔ)文教學(xué)離不開一個(gè)“情”字，課文本身蘊(yùn)含著感情，因此，必須激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的情感，才能取得較好的美育效果。要使學(xué)生動(dòng)情，教師必須先動(dòng)情。教學(xué)《長(zhǎng)城》時(shí)，我先敘說狼煙四起、殘酷無情的古代戰(zhàn)爭(zhēng)，再動(dòng)情講敘孟姜女哭倒八百里長(zhǎng)城的民間傳說，讓學(xué)生想象修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民的繁重勞動(dòng)，再現(xiàn)長(zhǎng)城蜿蜒盤旋，前不見頭、后不見尾的壯觀景象，再造長(zhǎng)城的意象整體，將教材情、教師情、學(xué)生情融為一體，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代勞動(dòng)人民的贊美和對(duì)祖國(guó)的熱愛。

五、吟詠誦讀，體現(xiàn)音樂美

小學(xué)語(yǔ)文教材中，大自然有雄奇的山峰，廣闊的原野，奔騰的江河，歡快的溪流，寒來暑往，鳥語(yǔ)花香，如何引導(dǎo)學(xué)生品味這一幅幅有立體感的藝術(shù)圖畫？朗讀是重要的方式。朗讀不僅有助于理解思想內(nèi)容，而且能體會(huì)到語(yǔ)言的韻味和音樂美。書讀百遍，其義自見，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)不同的思想內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)踐和個(gè)人情感的體驗(yàn)，表情述意，朗讀時(shí)就能進(jìn)入文章的境界，很自然地將自己的感情和作者的感情融合在一起，抒發(fā)出自己對(duì)文章美的感受。我教一年級(jí)小朋友學(xué)習(xí)兒歌《小小的船》時(shí)，把黑板布置成藍(lán)天的樣子，掛上新月，誘導(dǎo)孩子們仰望星空賞月，邊看邊想象詩(shī)歌中的美景，跟著錄音磁帶瞇上眼睛，輕輕搖擺身體表情朗讀《小小的船》。整節(jié)課學(xué)生都十分投入，兒歌內(nèi)容也清晰、形象地印在他們的腦海中。

篇9

2.A君與南蠻姜亦煒

3.忘帶鑰匙崔亞博

4.踏雪謝凌志

5.我愛我"家"俞虹鶯

6.掛吊針記楊世宏

7.讓青春的翅膀隨夢(mèng)飛翔——學(xué)生工作側(cè)記徐忠奎

8.才女好色魏曉婷

9.經(jīng)典的生命力散文選刊（理論版） 崔海亮

10.元代文人生命之歌——散曲龔永標(biāo)

11.余秋雨"從歷史懷疑主義到歷史參與主義"之評(píng)析沈韜

12.試論魏晉詩(shī)歌中彰顯的俠義精神之嬗變藺梅芳

13.傳承民族優(yōu)秀文化強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)吳琳瑛

14.從跨文化視角看翻譯語(yǔ)境及其移植趙敏

15.淺談孔子之"仁"禹慧平

16.加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考左光華

17.愛國(guó)宣言曹希柱

18.新農(nóng)村文化建設(shè)視角下的網(wǎng)吧市場(chǎng)現(xiàn)狀與管理張寶珍

19.談音樂表演藝術(shù)的情感體驗(yàn)張昌通

20.美術(shù)教學(xué)改革初探潘秀妹

21.淺談中學(xué)班級(jí)管理藝術(shù)姬書明

22.淺析中學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范化廖德珍

23.淺議張叔良與近代蘇州報(bào)業(yè)龐紅舟

24.救救孩子——對(duì)開展生命教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)曹木

25.暢想大學(xué)生思想素質(zhì)工作體系的提高劉孟榮，王亞

26.春風(fēng)拂面楊柳青細(xì)雨潤(rùn)心桃李開——淺談班主任的情感教育藝術(shù)姚長(zhǎng)猛

27.一把鑰匙開一把鎖,一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界——新課程改革下班級(jí)管理的創(chuàng)新與實(shí)踐聶紅

28.我國(guó)服裝品牌發(fā)展與運(yùn)作模式初探張朝陽(yáng)

29.芻議交際用語(yǔ)牽手高考試題陳秀紅

30.解讀寫作背景感悟文章主題陸斌

31.對(duì)等腰三角形分割問題的教學(xué)研究與反思高興平

32.行動(dòng)為導(dǎo)向教學(xué)模式下的高職教育教學(xué)改革初探竇俊霞

33.情感教育在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用丁紅

34.揭開作文神秘的面紗李小萍

35.素質(zhì)教育理念下的中學(xué)政治新課改趙愛紅

36.新課改理念下中學(xué)化學(xué)有效教學(xué)的策略丁紅

37.巧用留白藝術(shù),昭顯語(yǔ)文個(gè)性林建國(guó)

38.探究英語(yǔ)課堂教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)張冬梅

39.數(shù)學(xué)教學(xué)離不開非智力因素的培養(yǎng)劉獻(xiàn)龍

40.巧析古詩(shī)詞劉華

41.賞析創(chuàng)新示范課《鄉(xiāng)愁》譚正坤

42.尋異路探古文勝景——高中文言文有效課堂教學(xué)模式初探王瑞紅

43.散文選刊（理論版） 英語(yǔ)教學(xué)與文化意識(shí)培養(yǎng)王秀琴

44.高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育白靜

45.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)馬慶明

46.淺談?wù)Z文教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)張熒

47.在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略初探秦浩

48.探究如何提高高中英語(yǔ)寫作能力趙會(huì)霞

49.試論體育的智育功能陳長(zhǎng)義

50.淺談中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的科學(xué)素質(zhì)教育崔文華

51.中考作文復(fù)習(xí)的現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略淺探朱詠菊

52.體育教學(xué)中體育游戲的作用趙鑫源

53.整一塊菜地,播下數(shù)學(xué)的種子于士春

54.淺析初中物理教學(xué)中的興趣培養(yǎng)韓靜

55.小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)的思索黃學(xué)勤

56.新課程中學(xué)物理課堂教學(xué)的兩種類型鄭民生

57.淺談?wù)Z文課堂的素質(zhì)訓(xùn)練尹娜娜

58.淺談如何解決學(xué)生習(xí)作中的漢式英語(yǔ)郭鳳娟

59.如何培養(yǎng)職專學(xué)生良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣劉玉紅

60.淺談如何在閱讀教學(xué)中滲透人文精神劉愛霞

61.淺談任務(wù)型教學(xué)在高中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用杜麗麗

62.語(yǔ)文活動(dòng)課的探索任廣豐

63.巧用多媒體提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率王會(huì)超

64.淺談新課改下的化學(xué)課堂設(shè)計(jì)孫造

65.淺談?wù)Z文教學(xué)中的愉快教育張志強(qiáng)

66.淺談學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)興趣的培養(yǎng)劉復(fù)建

1.怎一個(gè)"情"字了得——說劉云散文仵從巨

2.走進(jìn)三毛的真情博愛世界劉麗麗hHTTp://

3.自我沉淪的代價(jià)——論畢飛宇近作中女性的悲劇命運(yùn)郭廷梅

4.愛的味道——比較閱讀《致橡樹》和《我愿意是急流》李雪

5.生命的贊歌——談金波童話陳曦

6.不能承受生命之重——詩(shī)歌《孩子快抓緊媽媽的手》讀后任敬偉

7.論文學(xué)創(chuàng)作中的作家創(chuàng)作陳曦

8.再讀《風(fēng)波》:敘事運(yùn)動(dòng)節(jié)奏中敘事意味的彰顯王鳳玲

9.悠長(zhǎng)的憂,悠長(zhǎng)的美——論《故鄉(xiāng)》的美學(xué)風(fēng)格張開翔，李亞欣

10.挪威的森林謝凌志，曾海

11.落后的世情韓松

12.我家寶貝初長(zhǎng)成張熒

13.淺談利用圖書館弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要意義李榮莉

14.評(píng)估在圖書館管理中的作用鐘惠榮，韋武

15.淺談音樂教學(xué)中的情感體驗(yàn)張帥，鐘會(huì)菊，劉凌云

16.初中音樂教學(xué)中的互動(dòng)合作張燕

17.新課標(biāo)下的音樂教師評(píng)價(jià)方法初探周恩蓮

18.大學(xué)生宿舍人際關(guān)系的影響因素和改善途徑曹宇，賈紹寧，史建偉

19.論高校的計(jì)算機(jī)教育張慧

20.淺談古文閱讀教學(xué)王愛梅

21.作文教學(xué)中的"激情"散文選刊（理論版） 朱捧霞

22.引路,開門——語(yǔ)文教師要努力上好作文教學(xué)課趙桂芬

23.課堂教學(xué)中常見的低效行為及改進(jìn)策略劉小湖

24.淺談?wù)Z文教學(xué)中滲透法制教育的方法曹木

25.初中科學(xué)多媒體教學(xué)與思考賈愛云

26.談作文教學(xué)中賞識(shí)方法的運(yùn)用寇小敏

27.教會(huì)學(xué)生查字典培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力李桂娥

28.朗讀——閱讀中的佼佼者羅瑾花

29.新時(shí)期如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育王海朋

30.如何提高語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)尹功良

31.用數(shù)字資源輔助語(yǔ)文教學(xué)司園園

32.作文教學(xué),我有話要說劉麗

33.如何提高政治教師自身信息素質(zhì)李玲

34.高考英語(yǔ)書面表達(dá)的備考指南王建青

35.如何創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)課堂教學(xué)氛圍潘俊彥

36.淺議中學(xué)英語(yǔ)"情境體驗(yàn)教學(xué)"劉向榮

37.怎樣上好一堂英語(yǔ)閱讀課劉驍

38.淺議語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性鄭金濤

39.淺談歷史教學(xué)的求異思維劉振文

40.思想政治教學(xué)如何開展研究性學(xué)習(xí)何偉杰

41.化學(xué)學(xué)習(xí)中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力裴紅云

42.初中歷史新課程活動(dòng)應(yīng)重視突破學(xué)生思維定勢(shì)黃美君

43.淺談初中英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練寧銀海

44.美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的探索吳偉靜

45.利用多媒體信息技術(shù)優(yōu)化物理課堂教學(xué)吳永雁

46.健美操的特點(diǎn)及教學(xué)模式羅洪濤

47.數(shù)學(xué)教學(xué)中的學(xué)生體驗(yàn)齊娜

48.數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文精神張安霞

49.高中物理教學(xué)中的創(chuàng)新及其策略張素斌

50.淺談多媒體在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用張曉英

51.高中閱讀教學(xué)之我見王榮慧

52.新課標(biāo)下小學(xué)作文教學(xué)之我見姬愛芝

53.初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中素質(zhì)教育的幾點(diǎn)體會(huì)石蘭蘭

54.如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育楊春華

55.職校班主任探索德育新思路董劍波

56.科學(xué)管理班級(jí)的幾項(xiàng)建議陳建仁，孫淑懷

57.散文選刊（理論版） 初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)漫談劉浩永

58.初中離異家庭學(xué)生的心理問題與教學(xué)應(yīng)君飛

59.挑剔的"O"——拼音教學(xué)的一點(diǎn)啟示劉新

60.小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)從興趣開始任建榮，才智

61.談?wù)勚袑W(xué)班級(jí)管教張秀芳

篇10

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；音樂教育；重要性

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）20-148-01

音樂教育是通過歌曲、樂器、舞蹈等與音樂相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得音樂審美能力和表達(dá)能力的過程。在學(xué)前教育中，音樂教育對(duì)幼兒發(fā)展具有哪些重要意義，值得我們進(jìn)行思考和探索。

一、學(xué)前音樂教育概述

將音樂教育獨(dú)立于生活教育之外，使其成為學(xué)前教育中的一個(gè)重要組成部分，是目前我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)之一。這是因?yàn)?，學(xué)前音樂教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要價(jià)值逐漸被教育工作者們所重視，學(xué)前音樂教育的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等相關(guān)研究也在不斷進(jìn)行。當(dāng)前，很多幼兒園甚至將音樂教育作為辦學(xué)的一個(gè)特色，力求為幼兒打造一個(gè)更適合他們發(fā)展的教育空間。

二、學(xué)前音樂教育的重要性

1、培養(yǎng)幼兒的審美能力

幼兒教育不同于小學(xué)和初中教育，幼兒是通過感知來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，因此，無論是進(jìn)行思想意識(shí)、情緒體驗(yàn)、品德行為等方面的教育，還是進(jìn)行知識(shí)技能、認(rèn)識(shí)理解方面的教育，其前提都是幼兒需要用用與學(xué)習(xí)材料相匹配的感知能力，而音樂教育正是培養(yǎng)學(xué)生感知能力和審美能力的重要環(huán)節(jié)。學(xué)前音樂教育的內(nèi)容大多數(shù)是接近幼兒生活的的兒歌以及動(dòng)畫片歌曲，這些音樂作品不僅旋律優(yōu)美，而且大多數(shù)作品都帶有敘事作用，在現(xiàn)代多媒體輔助的幫助下，幼兒音樂甚至可以以畫面的形式呈現(xiàn)在幼兒面前。例如《數(shù)鴨子》這支兒歌，其flas色彩鮮艷，任務(wù)豐富，能夠使幼兒在聽歌學(xué)歌的基礎(chǔ)上，刺激他們的視覺，使他們能夠體會(huì)到在“數(shù)鴨子”情境中的愉悅心情以及場(chǎng)景色彩的美感。音樂教育在幼兒審美能力培養(yǎng)方面具有舉足輕重的地位，通過感知音樂作品的藝術(shù)美，在情感上產(chǎn)生共鳴，獲得美的感受，從而識(shí)別作品中所反映事物的美與丑、悲與喜、是非與正誤；通過聽歌和欣賞歌舞學(xué)會(huì)認(rèn)知事物，這都是音樂教育的審美功能賦予幼兒的必要的發(fā)展條件。

2、有助于對(duì)幼兒進(jìn)行積極的情感教育

兒童音樂作品以反映兒童生活中富有情趣的、積極向上的、健康活潑的思想情緒為主。激勵(lì)情感的教育作用，往往比直接說教更能深入人心。例如。兒童動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》的主題曲，會(huì)使幼兒聯(lián)想起該動(dòng)畫片中的一些鮮明的角色，聰明的喜羊羊，勇敢的沸羊羊，可愛的懶羊羊以及羊兒們團(tuán)結(jié)、友愛、合作的精神等，在學(xué)習(xí)和欣賞這些音樂作品的同時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)這些角色不由自主地進(jìn)行模仿，除了動(dòng)作模仿，也包括了情感和行為模仿，這正是幼兒進(jìn)行積極性感學(xué)習(xí)的過程。另外，音樂作品中的節(jié)奏以及幼兒根據(jù)節(jié)奏學(xué)會(huì)的身體律動(dòng)發(fā)生表達(dá)以及肢體表達(dá)，都能夠使他們學(xué)習(xí)到如何通過正面的方法來表達(dá)自己的情感并且理解他人的情感，這種積極的情感教育，成為幼兒日后情感發(fā)展的重要基礎(chǔ)，并且，能夠?yàn)橛變旱娜穗H關(guān)系交往能力的進(jìn)一步發(fā)展提供重要的幫助。

3、對(duì)幼兒生活教育起到輔助作用

幼兒生活教育是學(xué)前教育中的一個(gè)重要部分，幼兒生活教育包括了日常的行為守則以及生活習(xí)慣教育、與人際關(guān)系交往相關(guān)的行為教育以及孝道教育等。生活教育關(guān)系到幼兒社會(huì)生活的適應(yīng)能力發(fā)展以及后續(xù)的各種與心理、生理相關(guān)的發(fā)展環(huán)節(jié)，甚至關(guān)系到幼兒個(gè)人人身安全。為了對(duì)幼兒進(jìn)行高質(zhì)量的生活教育，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)采取了各種方式，而音樂教育，是進(jìn)行生活教育的一種必要手段，同時(shí)，也對(duì)生活教育起到重要的輔助作用。兒歌《好媽媽》就充分地表現(xiàn)出了幼兒如何對(duì)母親正確表達(dá)愛意和尊敬的方法，很多被寵溺過分的幼兒在學(xué)習(xí)這首兒歌之后，都會(huì)因?yàn)槟７乱约熬毩?xí)兒歌而對(duì)母親表達(dá)出合理的尊敬和關(guān)愛的行為，這些行為即是幼兒學(xué)習(xí)如何尊重父母，如何正確對(duì)待家人的表現(xiàn)；另外，兒童歌曲《小紅帽》也教育幼兒“不理會(huì)陌生人”這個(gè)重要的自我保護(hù)法則；還有許多兒歌涵蓋了幼兒生活的方方面面，幼兒對(duì)這些兒歌進(jìn)行記憶、理解和實(shí)踐的過程，即是幼兒學(xué)習(xí)如何融入社會(huì)生活的過程。

三、做好學(xué)前音樂教育的關(guān)鍵

1、創(chuàng)設(shè)良好的音樂教育環(huán)境

良好的音樂教育環(huán)境是做好學(xué)前音樂教育的必要條件，一些音樂作品的優(yōu)美旋律以及充分的畫面感需要通過幼兒教師的課堂演奏或者多媒體設(shè)備才能夠表達(dá)出來；幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)唱誦兒歌，也是鞏固音樂教育結(jié)果的重要途徑。因此，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該在音樂教育方面加強(qiáng)教學(xué)設(shè)施的購(gòu)置并為幼兒的音樂表達(dá)創(chuàng)造條件。

2、重視音樂教師個(gè)人素質(zhì)的提高

音樂教育對(duì)幼兒發(fā)展的影響性強(qiáng)弱由幼兒音樂教師直接決定，教師對(duì)兒童音樂的的作品的理解越深刻、與幼兒交流越多、在課堂中的創(chuàng)造性教學(xué)越多，音樂教育對(duì)幼兒發(fā)展的積極作用就越深遠(yuǎn)。因此，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該重視音樂教師個(gè)人素質(zhì)的提高，除了聘任教學(xué)能力較強(qiáng)的年輕教師之外，還要重視對(duì)校內(nèi)現(xiàn)有的音樂教師進(jìn)行教學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)。

綜上所述，成功的音樂教育對(duì)幼兒的身心發(fā)展具有十分明顯的作用，其在學(xué)前教育中的重要性不言而喻。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該從教學(xué)環(huán)境建設(shè)以及師資力量建設(shè)方面進(jìn)一步發(fā)展音樂教育，使其對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值充分地發(fā)揮出來。

參考文獻(xiàn)：

[1] 薛 可.動(dòng)畫音樂用于學(xué)前教育的探討[J].廣西教育 ，2015（03）：120-121.