導(dǎo)語：如何才能寫好一篇產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

［關(guān)鍵詞］小包裝設(shè)計(jì);農(nóng)產(chǎn)品

一、我國農(nóng)產(chǎn)品包裝的現(xiàn)狀

我國傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品的包裝并不受關(guān)注。一是大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品都是以的狀態(tài)直接交易，在保鮮運(yùn)輸方面有很大的困難。只有一小部分進(jìn)行了粗糙的產(chǎn)品包裝，要么采用不透明的包裝材料，不能讓顧客直觀的挑選商品，要么采用塑料真空包裝，成本高，制作全過程復(fù)雜，對(duì)技術(shù)的要求很高。二是傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品包裝上都沒有鮮明的、固定的品牌和產(chǎn)品標(biāo)識(shí)，也沒有詳細(xì)的使用說明和產(chǎn)品介紹，導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的來源、安全性缺乏了解，消費(fèi)者望而卻步。三是隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)產(chǎn)品的要求也日益增多，傳統(tǒng)包裝較為粗糙，很難滿足消費(fèi)者尤其是高端消費(fèi)人群的需求。傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品包裝在很大程度上限制了農(nóng)產(chǎn)品的銷售，成為農(nóng)產(chǎn)品滯銷的一大原因。通過分析農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)現(xiàn)狀，初步掌握了大多數(shù)消費(fèi)者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品需求，發(fā)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品小包裝具有廣闊的發(fā)展前景。農(nóng)產(chǎn)品小包裝的外觀設(shè)計(jì)更為精致，更容易為高端消費(fèi)人群所接受;農(nóng)產(chǎn)品小包裝會(huì)成為一個(gè)品牌，擁有其固定的銷售場所和固定的銷售規(guī)模，質(zhì)量安全有所保障;農(nóng)產(chǎn)品小包裝銷售會(huì)經(jīng)過國家有關(guān)部門檢驗(yàn)并標(biāo)注上詳細(xì)的信息，消費(fèi)者購買時(shí)更加放心;農(nóng)藥殘留是農(nóng)產(chǎn)品小包裝形式必須標(biāo)注并解決的問題，保證消費(fèi)者的身心健康。

二、農(nóng)產(chǎn)品包裝的重要性

農(nóng)產(chǎn)品的包裝是品牌的展現(xiàn)，不僅能提升農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值，吸引消費(fèi)者的注意力，也是企業(yè)不能忽視的市場策略之一。一件農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)入流通領(lǐng)域，要經(jīng)過采摘、裝卸、運(yùn)輸、倉儲(chǔ)等多個(gè)環(huán)節(jié)，會(huì)發(fā)生輕微的碰撞、震動(dòng)，亦會(huì)受到氣溫、光線等自然因素的影響。合格的包裝是農(nóng)產(chǎn)品的重要安全保障必須要最大限度地對(duì)上述各種因素進(jìn)行有效的防護(hù)。消費(fèi)者購買商品不僅要獲得物質(zhì)上的享受，還要獲得精神上的滿足。因此，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要不斷創(chuàng)新，以新穎奇特的造型設(shè)計(jì)吸引消費(fèi)者的目光，滿足現(xiàn)代人追求輕松、愉快的消費(fèi)心理，從而增加銷售量。作為傳播元素的一種方式，包裝是與消費(fèi)者直接對(duì)話的一種宣傳形式，農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在品牌推廣和宣傳上十分重要，可以借助一些影像、圖案、文字等給消費(fèi)者傳達(dá)農(nóng)產(chǎn)品的特點(diǎn)，幫助消費(fèi)者更加了解產(chǎn)品，以便贏得更多消費(fèi)者的青睞，幫助消費(fèi)者更輕松地找到自己所需要的農(nóng)產(chǎn)品。擁有良好合理的包裝既提升了附加值，也會(huì)增加消費(fèi)者的好感度與信任水平?，F(xiàn)代企業(yè)均高度重視包裝所具有的創(chuàng)造附加值的作用，因此，農(nóng)產(chǎn)品不僅需要全力打造品牌，更需要打造成名牌。

三、農(nóng)產(chǎn)品小包裝的設(shè)計(jì)內(nèi)容

(一)設(shè)計(jì)目標(biāo)

在收獲的季節(jié)，我們總是能看到水果和蔬菜被散落地堆放在路邊攤兒，農(nóng)民以低廉的價(jià)格出售，銷售情況卻并不樂觀，產(chǎn)品易腐爛、滯銷。相反地，在大城市果蔬超市里，果蔬架上擺放的精心包裝后的果蔬卻價(jià)格昂貴，銷路很好?？梢?，農(nóng)產(chǎn)品小包裝設(shè)計(jì)的改進(jìn)是大勢(shì)所趨，是提升農(nóng)產(chǎn)品檔次與價(jià)值、開拓國內(nèi)外市場、增強(qiáng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的有效措施。在銷售中，商品的包裝理所當(dāng)然地承擔(dān)著無聲推銷員的角色。農(nóng)產(chǎn)品小包裝的獨(dú)特設(shè)計(jì)是體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)文化內(nèi)涵、品牌形象及服務(wù)理念的一個(gè)必要手段。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)只是充當(dāng)配角的，消費(fèi)者在接觸一件商品的時(shí)候，最直觀的感受就是它的包裝。農(nóng)產(chǎn)品小包裝的獨(dú)特設(shè)計(jì)關(guān)鍵是如何吸引消費(fèi)者的注意力，抓住消費(fèi)者的心理，博得消費(fèi)者的青睞以促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品更好的銷售。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與工業(yè)產(chǎn)品包裝發(fā)展迅速相比，農(nóng)產(chǎn)品的包裝發(fā)展滯后，很大程度上影響了農(nóng)產(chǎn)品的銷售，制約了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。農(nóng)產(chǎn)品小包裝設(shè)計(jì)的改進(jìn)，需在材料選擇、設(shè)計(jì)方式上充分考慮農(nóng)副產(chǎn)品的特質(zhì)和性能、銷售市場的趨向、消費(fèi)者的消費(fèi)心理等因素，從而促使包裝與產(chǎn)品更完美地結(jié)合，促進(jìn)銷售。農(nóng)產(chǎn)品小包裝的獨(dú)特設(shè)計(jì)要以保護(hù)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量、減少中間損耗和流通環(huán)節(jié)為前提，不但要便于儲(chǔ)存運(yùn)輸、節(jié)省人力物力財(cái)力，還要易于提高倉儲(chǔ)容量，保證農(nóng)產(chǎn)品衛(wèi)生和新鮮程度，美化商品，提升形象，便于消費(fèi)者甄別和選購，形成自己獨(dú)特的包裝風(fēng)格。

(二)設(shè)計(jì)原則

農(nóng)產(chǎn)品小包裝的設(shè)計(jì)，應(yīng)遵循科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、可靠、美觀的包裝設(shè)計(jì)原則。第一，科學(xué)原則?？茖W(xué)原則是指設(shè)計(jì)需要考慮到產(chǎn)品包裝的功能，以實(shí)現(xiàn)保護(hù)產(chǎn)品質(zhì)量、為購買者提供便利以及擴(kuò)大銷售的目標(biāo)。遵循科學(xué)原則進(jìn)行的產(chǎn)品包裝會(huì)在最大程度上滿足消費(fèi)者的需求，提高消費(fèi)者的購買欲，提高在消費(fèi)者中的口碑，從而增加產(chǎn)品的銷售量。第二，經(jīng)濟(jì)原則。經(jīng)濟(jì)原則指的是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)需要符合現(xiàn)代先進(jìn)的工業(yè)化生產(chǎn)水平，達(dá)到以最少的人力、物力、財(cái)力獲得最好的經(jīng)濟(jì)利益的效果。當(dāng)前提倡的綠色生產(chǎn)便是經(jīng)濟(jì)原則的體現(xiàn)。通過現(xiàn)有的技術(shù)手段在最大程度上減少包裝生產(chǎn)過程中不必要的浪費(fèi)和污染，既降低了生產(chǎn)成本，達(dá)到了增加利潤的目的，又保護(hù)了環(huán)境，符合綠色消費(fèi)理念。第三，可靠原則?？煽吭瓌t指的是產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)能夠?qū)Ξa(chǎn)品起到切實(shí)可靠的保護(hù)作用，保護(hù)產(chǎn)品在運(yùn)輸環(huán)節(jié)上避免損毀、被污染、被偷竊。消費(fèi)者十分看重產(chǎn)品質(zhì)量，如何保證產(chǎn)品在運(yùn)輸環(huán)節(jié)中能夠最大限度的保有質(zhì)量，便成為了生產(chǎn)者最需要注重的問題，可靠原則是生產(chǎn)者的關(guān)鍵遵循原則。第四，美觀原則。美觀原則是指產(chǎn)品包裝能夠符合人們多樣的審美要求，在造型上吸引購買者的注意力。消費(fèi)者在挑選商品時(shí)，往往是首先注意到外包裝，然后查找產(chǎn)品的相關(guān)信息。如果沒有一個(gè)具有足夠吸引力的外包裝，那么產(chǎn)品的質(zhì)量往往會(huì)被埋沒?？茖W(xué)、經(jīng)濟(jì)、可靠、美觀這四項(xiàng)原則，是相輔相成、密切相關(guān)的，不能忽略任何一項(xiàng)。只有當(dāng)農(nóng)產(chǎn)品的外包裝能夠真正的滿足這四個(gè)原則并且將其完美的融合在一起時(shí)，才能稱得上是成功的產(chǎn)品小包裝。

(三)設(shè)計(jì)方法

小包裝的外形方面，根據(jù)不同消費(fèi)人群的特點(diǎn)進(jìn)行不同的包裝設(shè)計(jì)。例如，以動(dòng)感、新潮和活力的包裝來主打青少年市場，以可愛的包裝進(jìn)入兒童市場。小包裝的結(jié)構(gòu)方面，由原始的籠統(tǒng)、清晰轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代氣息的分解、模糊。將平面設(shè)計(jì)與立體設(shè)計(jì)相結(jié)合，使產(chǎn)品包裝的各個(gè)部分具有自由、朦朧、張弛有度等反常規(guī)的、新鮮的結(jié)構(gòu)特征，從而形成一種全新的視覺感官。小包裝的色彩方面，注意色彩使用的深淺對(duì)比、反差對(duì)比等。例如協(xié)調(diào)色和冷暖色的對(duì)比，自然柔和色與高純度的艷麗刺激色的重疊并行，使色彩產(chǎn)生明暗有序的顏色漸變和無序變幻，以顯示小包裝所具有的生動(dòng)活潑的趣味性和戲劇性。例如，化妝品的小包裝設(shè)計(jì)通常采用飽和度較高的色彩;甜點(diǎn)上則通常用橘黃色和奶油色做點(diǎn)綴，給人一種香甜酥軟的味覺感受，由此引起人們的食欲。小包裝的材料方面，要追求綠色包裝，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品小包裝的生態(tài)化，同時(shí)要增強(qiáng)小包裝強(qiáng)度，使小包裝更加耐用，在包裝上增強(qiáng)競爭力和推廣優(yōu)勢(shì)。例如，采用紙質(zhì)小包裝來替代塑料小包裝，更環(huán)保，再生的性能更強(qiáng)。小包裝的文化內(nèi)涵方面，要設(shè)計(jì)出突出農(nóng)產(chǎn)品特殊要素的包裝。任何一種農(nóng)產(chǎn)品都有一定的生長背景，如發(fā)展歷史、生長情況、與之相關(guān)的人文習(xí)俗、神話傳說等，小包裝設(shè)計(jì)中恰如其分地運(yùn)用這些特殊要素，能有效地區(qū)別于其他同類產(chǎn)品，消費(fèi)者通過將產(chǎn)品與特殊背景進(jìn)行有效鏈接，易于迅速建立概念、留下深刻印象。如利口福雞仔餅的包裝設(shè)計(jì)，采用的是黃紅黑為主色調(diào)，展現(xiàn)出喜慶的特點(diǎn)，黃色和紅色對(duì)比的搭配給人帶來強(qiáng)烈的視覺感官，是典型的引用了嶺南的傳統(tǒng)色彩的設(shè)計(jì)佳作。

(四)成功案例

山東省臨沂市的莒南縣，目前已經(jīng)建立起80多萬畝的綠色農(nóng)產(chǎn)品基地。為確保綠色農(nóng)副產(chǎn)品走進(jìn)國際市場，莒南縣在加強(qiáng)農(nóng)副產(chǎn)品生態(tài)農(nóng)業(yè)、綜合開發(fā)、綠色食品三位一體的同時(shí)，還注重農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。在對(duì)該縣無公害農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行特色包裝的過程中，他們將板栗去皮制成精包裝罐頭，將蒜薹由捆扎轉(zhuǎn)變成為真空小包裝，農(nóng)副產(chǎn)品在儲(chǔ)藏、檢驗(yàn)、運(yùn)輸、包裝等環(huán)節(jié)上嚴(yán)格按照“綠色食品”要求執(zhí)行，使其既保證食品安全，又因包裝設(shè)計(jì)獨(dú)特提高身價(jià)，產(chǎn)品直銷日本、歐美、東南亞等國家和地區(qū)。

［參考文獻(xiàn)］

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篇2

[關(guān)鍵詞]地方民族特色；產(chǎn)品包裝；設(shè)計(jì)

1 將地方民族特色融于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的原則

1.1 需充分體現(xiàn)本土化

將地方民族特色融于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中首先需要充分體現(xiàn)出其本土化，力求能夠?qū)?dāng)?shù)貜?qiáng)有力的地域優(yōu)勢(shì)以及獨(dú)具特色的民族文化元素進(jìn)行充分展示。比如說在蒙牛牛奶的包裝當(dāng)中繪制了卡通形象的奶牛和草原，體現(xiàn)出內(nèi)蒙古草原的綠色無污染，宣傳了蒙牛牛奶純天然、無添加的理念，最終使得蒙牛牛奶成為具有濃郁地方特色風(fēng)味的產(chǎn)品并深受廣大消費(fèi)者的信賴與喜愛。

1.2 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)技術(shù)

除了需要堅(jiān)持本土化原則之外，還需要積極與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)技術(shù)相融合，借助先進(jìn)的產(chǎn)品包裝技術(shù)更好地展現(xiàn)地方民族特色。比如說在龍井茶的產(chǎn)品包裝上，利用天然的木質(zhì)材料配以現(xiàn)代化的繪畫和印刷技術(shù)，在產(chǎn)品包裝上繪有文人墨客樹下對(duì)飲的圖片并在旁邊配有古色古香的書法篆刻，將漢民族深厚悠久的文化和天人合一的思想賦予其中，而木質(zhì)茶罐和包裝盒保留了木質(zhì)材料的天然紋路，也能給人一種親近自然之感。

1.3 結(jié)合真實(shí)市場需求

在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中展現(xiàn)地方民族特色還需要與真實(shí)的市場需求相結(jié)合，這也是推動(dòng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)長效發(fā)展的根本前提。因此在設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)師需要深入市場，了解當(dāng)前消費(fèi)者的興趣愛好、審美水平等，通過將產(chǎn)品的實(shí)用性與藝術(shù)性相互融合，利用獨(dú)具地方民族特色的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)一步提升其審美意識(shí)和審美能力。

2 在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中融入地方民族特色的方法

2.1 具有地方民族特色的產(chǎn)品造型

首先在產(chǎn)品造型方面需要體現(xiàn)出濃郁的地方民族特色，利用形象具體的產(chǎn)品造型能夠?qū)⒊橄蟮牡胤教厣褡逦幕呦蠡瑫r(shí)為消費(fèi)者創(chuàng)造更加廣闊的想象空間，為其造成一定的心理暗示進(jìn)一步增強(qiáng)產(chǎn)品的核心競爭力。比如說內(nèi)蒙古的馬奶酒在酒器設(shè)計(jì)上使用了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的皮革材料進(jìn)行手工縫制，并且將酒器做成一個(gè)“山”字造型，在兩邊各鑲嵌一塊真實(shí)的羊角或牛角，其古樸的造型別致的設(shè)計(jì)無不體現(xiàn)著蒙古民族的風(fēng)土人情。

2.2 具有地方民族特色的包裝紋樣

利用地方民族獨(dú)具特色的紋樣也能夠有效增強(qiáng)產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)感，比如說在中國傳統(tǒng)的喜餅和糕點(diǎn)上經(jīng)常繪有鴛鴦、并蒂蓮、蝙蝠等圖案，這主要是源于在我國中原傳統(tǒng)文化當(dāng)中，人們認(rèn)為鴛鴦和并蒂蓮有成雙成對(duì)之意，而蝙蝠與“?！弊滞粝笳餍腋?，利用帶有美好祝福和寄托的文案圖樣增添產(chǎn)品自身的特殊性質(zhì)。再比如說在洋河酒的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，酒器以通體潔白的瓷器為主，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g神話故事為藍(lán)本，在瓶身上利用大膽艷麗的色彩繪制了一副神仙騰云駕霧的圖案，與潔白的瓶身形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，不僅大大強(qiáng)化了洋河酒該類產(chǎn)品的藝術(shù)性和審美性，同時(shí)也將當(dāng)?shù)鼐哂刑厥獾拿褡逦幕M(jìn)行充分展示。再比如福建崇武的魚卷包裝上，正是使用了當(dāng)?shù)鼗莅才姆椛视?jì)以橙色作為主色調(diào)，配以藍(lán)色的魚鱗紋作為點(diǎn)綴，將產(chǎn)品名稱用黑色的書法文字寫于側(cè)面，令產(chǎn)品整體包裝展現(xiàn)出濃濃的地域色彩。

2.3 具有地方民族特色的語言文字

語言文字本身用于記錄歷史文化的真實(shí)發(fā)展歷程，但經(jīng)過我國文人墨客的發(fā)展和延伸，其已經(jīng)完全突破了自身的原本內(nèi)涵，而作為一種全新的藝術(shù)形式出現(xiàn)在眾人面前。通過在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中增加當(dāng)?shù)鬲?dú)有的語言文字，與產(chǎn)品包裝圖案相互對(duì)應(yīng)，可以有效增強(qiáng)畫面的形式感，使其能夠給人一種強(qiáng)烈又震撼的視覺效果。比如說在蒙古酒碗的周身繪有當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的花紋圖樣，但是在酒碗底部則利用鎏金工藝印有蒙文，金光閃閃的蒙文與顏色鮮艷的花紋圖樣相映成趣，使得蒙古酒碗在凸顯出當(dāng)?shù)貪庥舻胤缴实耐瑫r(shí)也使得酒碗變得更加高檔和雅致。

3 結(jié)語

總而言之，各民族的優(yōu)秀文化匯聚在一起最終形成我國深受悠久的歷史文化底蘊(yùn)，可見在我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中有著深深的民族烙印。伴隨著產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的市場競爭日益激烈，通過將地方民族特色融于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中能夠有效提升產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，進(jìn)而大大提升其核心競爭能力；不僅如此，我國也能夠更好地完成地方民族特色文化的傳承同時(shí)推動(dòng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)逐漸走向成熟，真正實(shí)現(xiàn)長久穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2] 付小平，文佳才，姚佩伶.中國近年來產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中地方民族特色的運(yùn)用研究述評(píng)[J].四川烹飪高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2015（06）.

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篇3

關(guān)鍵詞：插畫藝術(shù)；農(nóng)副產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，種類繁多的農(nóng)副產(chǎn)品使得市場供應(yīng)出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)。消費(fèi)者對(duì)于農(nóng)副產(chǎn)品的選購，已經(jīng)不僅僅局限于生活必需品，而是更加注重購買時(shí)農(nóng)副產(chǎn)品包裝所帶來的顯性和隱性需求，以及整體的消費(fèi)體驗(yàn)。因此，中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的方向也有所改變，從最基礎(chǔ)的保護(hù)商品、準(zhǔn)確傳遞產(chǎn)品銷售信息的功能，轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂脩趔w驗(yàn)為主的方向。插畫藝術(shù)與農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠有效地展現(xiàn)和傳遞產(chǎn)品的視覺信息，并且為農(nóng)副產(chǎn)品帶來藝術(shù)和文化上的提升，農(nóng)副產(chǎn)品的附加價(jià)值也隨之增強(qiáng)。注重顧客在消費(fèi)過程中的情感體驗(yàn)，刺激受眾的購買欲望，為農(nóng)副產(chǎn)品打開更廣闊的市場，帶動(dòng)企業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展。

一、中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

中國自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，有著悠久的農(nóng)耕文明，農(nóng)副產(chǎn)品的種類非常豐盛，但是中國農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)長期以來并未受到相應(yīng)的重視，發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他類別的產(chǎn)品包裝，無法跟上時(shí)代潮流的腳步。導(dǎo)致中國的農(nóng)副產(chǎn)品品牌大部分處于“養(yǎng)在深閨人不識(shí)”的狀態(tài)，雖然農(nóng)副產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)良卻沒有一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，這是農(nóng)副產(chǎn)品在市場流通和銷售時(shí)受到阻礙的原因之一，在很大程度上也制約了中國農(nóng)副業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和崛起。首先，大多數(shù)的企業(yè)經(jīng)營者對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的重要性并不了解，缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。資金投入少，精力花費(fèi)小，致使農(nóng)副產(chǎn)品包裝的做工粗糙，且缺乏文化內(nèi)涵和藝術(shù)性，無法為企業(yè)帶來品牌信譽(yù)上的提升和附加價(jià)值。其次，中國的農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，包裝的功能性和設(shè)計(jì)性嚴(yán)重不足，呈現(xiàn)出“千人一面”的現(xiàn)狀。最后，中國的農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)缺乏針對(duì)性，不能從每種產(chǎn)品的自身特性出發(fā)，在文化元素的選取、色彩應(yīng)用、字體設(shè)計(jì)方面也非常不考究，缺少個(gè)性和特色，大大降低了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的好感度。同時(shí)對(duì)于本地人來說，地域特色的認(rèn)知也會(huì)變淡?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，外來產(chǎn)品的包裝具有特色和文化性，擠占了本地產(chǎn)品的市場，造成本地企業(yè)經(jīng)濟(jì)的損失［1］。綜上所述，改善中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)是勢(shì)在必行，這是開拓農(nóng)副產(chǎn)品市場、提升農(nóng)副產(chǎn)品格調(diào)、提高農(nóng)副業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要方法。近些年，國內(nèi)許多企業(yè)開始漸漸對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)重視起來，也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，但是我們需要改進(jìn)和努力的地方依然很多。

二、插畫藝術(shù)在中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的作用及意義

農(nóng)副產(chǎn)品銷售是否，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)鍵原因之一就是農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是否成功，因?yàn)橄M(fèi)者會(huì)在看見產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的第一眼，就在心里對(duì)產(chǎn)品的好感度、信任度有了直觀判斷，所以農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)在現(xiàn)今市場越來越受到重視。如今插畫藝術(shù)已經(jīng)成為一種符號(hào)，在表現(xiàn)能力上超過了老派的純文字描述，優(yōu)秀的插畫可以通過畫面渲染氛圍和表達(dá)情感。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中充分融入插畫藝術(shù)，可以更好地展示農(nóng)副產(chǎn)品的獨(dú)特個(gè)性，使產(chǎn)品的商業(yè)性和插畫的藝術(shù)性完美融合。插畫藝術(shù)在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中有著積極作用和深遠(yuǎn)意義，能夠完美契合農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的顯性和隱性需求。在打開農(nóng)副產(chǎn)品市場的同時(shí)，達(dá)到求美、怡情、追趣的良好用戶體驗(yàn)，增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的特征，提升農(nóng)副產(chǎn)品的品牌格調(diào)，增加文化內(nèi)涵，提升農(nóng)副產(chǎn)品在市場中的競爭力，并且為企業(yè)帶來豐厚的銷售利潤。（一）增強(qiáng)農(nóng)副產(chǎn)品的藝術(shù)性。插畫，是一種具有強(qiáng)烈藝術(shù)感的表達(dá)形式，其經(jīng)常與書籍文字搭配使用，起著一定的補(bǔ)充說明和生動(dòng)形象的作用［2］。插畫藝術(shù)具有最直觀的審美價(jià)值和豐富的藝術(shù)感染力，插畫藝術(shù)追求移情，也就是創(chuàng)作者內(nèi)心真實(shí)的情感宣泄，是視覺意念解構(gòu)重塑的再創(chuàng)造，是創(chuàng)作者靈感和情感的碰撞，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用插畫藝術(shù)，有利于包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表達(dá)，在插畫傳遞包裝信息的同時(shí)，也讓消費(fèi)者感受到美的視覺享受。通過插畫藝術(shù)性的渲染，高效、迅速地獲取消費(fèi)者的關(guān)注，帶給消費(fèi)者更加多元化的審美享受，提升了農(nóng)產(chǎn)品品牌的藝術(shù)格調(diào)，增加了農(nóng)副產(chǎn)品的附加值。有利于凸顯農(nóng)副產(chǎn)品的特質(zhì)與個(gè)性，有利于深化經(jīng)營企業(yè)的品牌形象，提升品牌優(yōu)勢(shì)。（二）提升農(nóng)副產(chǎn)品的文化性。美國設(shè)計(jì)師普羅斯說：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維，美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維——人性?！币簿褪钦f設(shè)計(jì)要以人為本，以民族文化為根基，從人性和民族文化的方向出發(fā)［3］。在農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中也要注重時(shí)代文化和人性的體現(xiàn)，將插畫藝術(shù)運(yùn)用在農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，能夠傳遞出產(chǎn)品想要表達(dá)的人文氣息。因?yàn)椴瀹嬎囆g(shù)存在于一定的社會(huì)環(huán)境之中，自然而然社會(huì)文化會(huì)相對(duì)應(yīng)地對(duì)插畫藝術(shù)產(chǎn)生根本性影響，所以插畫藝術(shù)帶有該社會(huì)的文化痕跡，能夠充分反映這個(gè)時(shí)代的審美情趣。21世紀(jì)，農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中更注重品牌文化內(nèi)涵和品牌形象的傳達(dá)。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用插畫藝術(shù)，以此提升農(nóng)副產(chǎn)品包裝視覺上的美感，獲取消費(fèi)者精神層面的情感共鳴，使品牌文化深入受眾的心中。同時(shí)還能將時(shí)代審美特征和醇厚的地域文化賦予其中，為農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)注入新的活力。（三）加強(qiáng)農(nóng)副產(chǎn)品的親和性。時(shí)光飛速流轉(zhuǎn)，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們生活的物質(zhì)條件豐厚，但是食品安全和城市快節(jié)奏的生活方式，又導(dǎo)致人們對(duì)城市的工業(yè)化產(chǎn)生厭煩心理，開始向往淳樸自然的田園慢生活，對(duì)原生態(tài)的農(nóng)副產(chǎn)品充滿渴望。要提高消費(fèi)者對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的認(rèn)同感和歸屬感，加強(qiáng)農(nóng)副產(chǎn)品的親和性是農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的一環(huán)。插畫藝術(shù)不但受眾廣泛，傳播度高，還包含著濃厚的人文精神，插畫藝術(shù)是創(chuàng)作者情感的自然流露，充滿生活氣息，樸實(shí)、自然，且貼近生活，具有濃厚的親和性，符合農(nóng)副產(chǎn)品淳樸、自然的特性。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用插畫藝術(shù)，可以增進(jìn)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的感情聯(lián)絡(luò)，提高對(duì)產(chǎn)品的接受度，使原先被動(dòng)接收信息的消費(fèi)者，轉(zhuǎn)為主動(dòng)去了解接收信息。還能突出農(nóng)副產(chǎn)品自然、淳樸的特性，促進(jìn)了農(nóng)副產(chǎn)品的銷售和傳播。（四）提高農(nóng)副產(chǎn)品的情趣性。情趣性是插畫藝術(shù)中不可缺少的重要部分，通過趣味性的表現(xiàn)吸引觀看者，又將創(chuàng)作者所要表達(dá)的情感意象巧妙融入，將觀看者帶入某種情境之中，使觀看者產(chǎn)生某種情緒或情感，并產(chǎn)生共鳴。如今的商業(yè)趨勢(shì)更偏向于情感消費(fèi)，而包裝是最為直接和突顯的傳播信息的載體［4］。要求設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，更加關(guān)注和照顧人們的心理情感，將插畫藝術(shù)應(yīng)用在中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝上，可以增加農(nóng)副產(chǎn)品包裝的情趣性，不再是冷冰木訥的產(chǎn)品，開始變得鮮活有趣。在這個(gè)設(shè)計(jì)過程中，不僅僅是注重農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的裝潢，更重要的是帶給消費(fèi)者更加感性的情感享受，強(qiáng)調(diào)通過插畫藝術(shù)的情趣性賦予農(nóng)副產(chǎn)品不同的情趣，用心靈去灌注生命，增強(qiáng)消費(fèi)者和產(chǎn)品之間的情感聯(lián)系，打動(dòng)消費(fèi)者以此完成購買的動(dòng)作，完成信息的交流傳遞，刺激消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的再次購買，回歸農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的最初目的和本質(zhì)。（五）突顯農(nóng)副產(chǎn)品的獨(dú)特性插畫藝術(shù)的多樣性包括插畫風(fēng)格的多樣性和插畫表現(xiàn)方式的多樣性。插畫風(fēng)格的種類繁多：寫實(shí)、裝飾、卡通，等等，每一種都極具魅力。插畫的表現(xiàn)方式多樣，鉛筆的單純樸素、色粉筆的柔和細(xì)膩、水彩的水色交融，都可以針對(duì)性地表現(xiàn)物體的特征。不管是多元化的插畫風(fēng)格還是豐富的表現(xiàn)方式，都是插畫藝術(shù)獨(dú)特的視覺魅力。農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要同消費(fèi)者之間建立持續(xù)的、穩(wěn)固的聯(lián)系，就必須能夠凸顯產(chǎn)品鮮明的自我個(gè)性。運(yùn)用插畫藝術(shù)可以更好地針對(duì)不同的市場、不同的客戶群體和不同的農(nóng)副產(chǎn)品來進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，細(xì)化并且深抓本質(zhì)，彰顯產(chǎn)品的鮮明個(gè)性，凸顯出品牌的獨(dú)特性和包容性，使產(chǎn)品更具說服力。并且對(duì)品牌形象、用戶體驗(yàn)、品牌忠誠度等方面有著很好的提升作用。

三、插畫藝術(shù)在中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國是世界第一農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)副產(chǎn)品種類不計(jì)其數(shù)。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)是農(nóng)副產(chǎn)品走向市場的重要環(huán)節(jié)之一，插畫藝術(shù)在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用可以說是意義重大。一方面，隨著讀圖時(shí)代的來臨，插畫藝術(shù)能夠很好地將包裝信息轉(zhuǎn)變?yōu)樽x圖的形式，方便大眾閱讀，有效接收。另一方面，插畫藝術(shù)可以促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品好感度的建立，增進(jìn)消費(fèi)者對(duì)品牌的忠誠度，有利于農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格的提高，有利于構(gòu)建品牌效應(yīng)。插畫在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用會(huì)帶給人有機(jī)、自然、隨意等多重感受。將具象圖形、抽象圖形和意象圖形巧妙地融合應(yīng)用在插畫中，打造出一個(gè)多元化的奇妙天地。既增加了產(chǎn)品的藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵，又能幫助農(nóng)副產(chǎn)品快速在市場占有一席之地。（一）具象圖形的運(yùn)用。具象圖形的最大特點(diǎn)是，它保留了客觀世界各個(gè)具體物象的直觀狀態(tài)，畫面形式與人的直覺所見基本一致［5］。選材廣泛，大多以動(dòng)物、植物、人物等自然和生活中的元素為主，具有真實(shí)感、生動(dòng)感，因?yàn)槿〔拇蠖鄟碓从谖覀兊纳疃腥玖O強(qiáng)。具象圖形更容易表現(xiàn)出客觀物象的具體形態(tài)，包括外形、色彩、肌理的再現(xiàn)。因此通過具象圖形在插畫中的融合表現(xiàn)，應(yīng)用在農(nóng)副產(chǎn)品包裝中，可以用來表現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品的外觀、產(chǎn)地、使用方式和加工工藝等。更傾向給產(chǎn)品營造一種近乎真實(shí)的感覺，又能避免使用攝影圖片的直白無味。受眾能夠第一時(shí)間知道商品的主要特征，例如口味、造型、顏色等。同時(shí)，這種方式的應(yīng)用突出了農(nóng)副產(chǎn)品的核心特征，自然、生動(dòng)、真實(shí)，很好地契合了當(dāng)今人們追求自然的消費(fèi)心理。具象圖形是人們最容易接受的表現(xiàn)形式之一，因?yàn)橐曈X上最直接的真實(shí)感、直觀感，可以有效獲取消費(fèi)者心理對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的信任度。具象圖形讓包裝更具表現(xiàn)力，讓農(nóng)副產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者更具說服力，信息內(nèi)容的傳達(dá)更加富有成效。具象圖形的最大特點(diǎn)是，它保留了客觀世界各個(gè)具體物象的直觀狀態(tài)，畫面形式與人的直覺所見基本一致［5］。具象圖形選材廣泛，大多以動(dòng)物、植物、人物等自然和生活中的元素為主，具有真實(shí)感、生動(dòng)感，因?yàn)槿〔拇蠖鄟碓从谖覀兊纳疃腥玖O強(qiáng)。且具象圖形更容易表現(xiàn)出客觀物象的具體形態(tài)，包括外形、色彩、肌理的再現(xiàn)。是人們最容易接受的表現(xiàn)形式之一，可以有效獲取消費(fèi)者心理對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的信任度。因此把具象圖形在插畫中的融合表現(xiàn)，應(yīng)用到農(nóng)副產(chǎn)品包裝中，可以自然、生動(dòng)、真實(shí)地表現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品的外觀、產(chǎn)地、使用方式和加工工藝等場景。這種自然、生動(dòng)、真實(shí)，很好地契合了當(dāng)今人們追求自然的消費(fèi)心理。例如，臺(tái)灣茶籽堂公司推出的一款茶籽油包裝，通過插畫的方式，具象描繪了種植茶籽的土地，古老而質(zhì)樸的大樹，枝葉茂盛，生命力強(qiáng)勁，一顆顆茶籽和神獸的趣味互動(dòng)。插畫的筆觸質(zhì)樸有力，也表明了大自然綿綿不絕的生命力。雙重材質(zhì)的使用，體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞。所有的設(shè)計(jì)都是為了表明一個(gè)主題：用最自然的方式生活。（二）抽象圖形的運(yùn)用。抽象圖形擁有獨(dú)特的裝飾魅力，它是與具象圖形相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，通過線條、色彩等符號(hào)去品味其精神和內(nèi)涵。抽象圖形是脫離物體的對(duì)于情緒的表達(dá)，遠(yuǎn)離事物原有的具象和形式感，打破形式規(guī)則，使物品具有更多可能性［6］。抽象圖形的優(yōu)勢(shì)在于它不是去具體的、真實(shí)地再現(xiàn)描繪客觀物象，而是用一種玩味的態(tài)度，去表達(dá)畫面所要傳達(dá)的思想情感。可以是明媚或者黯淡的色彩，也可以是流暢的線條。在插畫中應(yīng)用抽象圖形，將其融入農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，可以產(chǎn)生奇妙的化學(xué)效果。因?yàn)樵谵r(nóng)副產(chǎn)品包裝信息傳達(dá)的過程中，這種插畫和抽象圖形相結(jié)合的形式，更注重情感和心理上的體驗(yàn)和畫面效果的表現(xiàn)，有效突出農(nóng)副產(chǎn)品的某一特征。這樣產(chǎn)品就被賦予了一些特殊的含義。此外，由于插畫更具裝飾魅力，抽象圖形更具隨意性，應(yīng)用在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，更能增添了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的新鮮感。例如，日本寶來公司的一款奶制品包裝設(shè)計(jì)中，通過插畫形式來表現(xiàn)奶牛身上的花紋，奶牛身上的花紋是抽象的、隨機(jī)的、自然的。包裝整體選用了綠色，象征著產(chǎn)品的新鮮和綠油油的草地，凸顯產(chǎn)品的純天然、健康。抽象的花紋應(yīng)用，沒有直接向消費(fèi)者展現(xiàn)奶牛的形象，卻更加明確地向消費(fèi)者闡明了產(chǎn)品的本質(zhì)和屬性：這是一款新鮮、無添加、質(zhì)量優(yōu)的牛奶。（三）意象圖形的運(yùn)用。從文學(xué)角度來說，所謂“意象”，就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象［7］。意象圖形是把主觀創(chuàng)作者的思想審美意念融合，通過個(gè)人化的處理，高超的技巧表現(xiàn)，來營造畫面的意境美。即：畫外之意，妙不可言。舉個(gè)例子，中國傳統(tǒng)的龍、鳳、四神獸等吉祥元素，它們并不存在于我們所處的現(xiàn)實(shí)生活中，是通過創(chuàng)作者的想象并加以個(gè)人化處理而構(gòu)建出來的感性形象，賦予了它特定的內(nèi)涵象征。意象圖形有著很好地聯(lián)想特性，這種特性不是完全把農(nóng)副產(chǎn)品當(dāng)作一個(gè)客觀物象來真實(shí)再現(xiàn)，而是對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的重要特征加以提煉和處理，使農(nóng)副產(chǎn)品具有其他表現(xiàn)形式無法替代的隱喻涵義，使農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的畫面更豐富，更具有張力。能夠讓消費(fèi)者在看到農(nóng)副產(chǎn)品的包裝之后，聯(lián)想到更多的內(nèi)在寓意，感受到產(chǎn)品更深層次的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲。例如，俄羅斯Krasnogorie（RedMountains）品牌的一款牛肉包裝，秉承著天然無添加的生產(chǎn)理念，設(shè)計(jì)師生動(dòng)形象地把一塊鮮嫩的牛排作為品牌標(biāo)識(shí)的基礎(chǔ)。仔細(xì)一看，又會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙之處——牛排的形狀其實(shí)是由農(nóng)場、村莊、烏爾干山脈以及放養(yǎng)的牛等元素構(gòu)成。通過包裝的插畫圖案，展示了商品的優(yōu)質(zhì)選材，牛排的紋理之中隱藏著農(nóng)場等圖案，既是山水又是牛肉紋理本身，帶給消費(fèi)者無窮的想象。

四、結(jié)語

篇4

P鍵詞：自然元素；農(nóng)特產(chǎn)品包裝；視覺語言；形式；材料；肌理

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)階段的產(chǎn)品包裝早已不只是滿足基本功能，良好的包裝設(shè)計(jì)可以帶動(dòng)產(chǎn)品銷售產(chǎn)生很好的市場效果，已經(jīng)是大眾認(rèn)同的基本觀點(diǎn)。但隨著眾多商品的同質(zhì)化現(xiàn)象產(chǎn)生，如何利用包裝凸顯商品自身的優(yōu)勢(shì)及特征，是各行業(yè)競爭激烈卻日趨成熟的商業(yè)時(shí)代必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給21世紀(jì)的人們帶來的最顯著的日常變化莫過于數(shù)字信息技術(shù)的普及。與此同時(shí)，信息和服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕虡I(yè)競爭力，在這種非物質(zhì)社會(huì)環(huán)境中，設(shè)計(jì)也經(jīng)歷著質(zhì)的變化――非物質(zhì)化設(shè)計(jì)成為一種趨勢(shì)。在這種形勢(shì)下，產(chǎn)品包裝的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，它不再局限于具象或抽象的物質(zhì)形態(tài)語言，其設(shè)計(jì)內(nèi)容也發(fā)生巨大的趨勢(shì)性變化。

近幾年，原生態(tài)產(chǎn)品成為人們的消費(fèi)熱點(diǎn)，農(nóng)特產(chǎn)品更是以食為天的民眾必不可少的生活要素，但是受產(chǎn)品自身原材料以及加工方式的局限，其產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。如何利用包裝提升農(nóng)特產(chǎn)品的競爭實(shí)力，避免產(chǎn)品同質(zhì)化帶來不良效應(yīng)成為其包裝設(shè)計(jì)新的側(cè)重點(diǎn)。另一方面，利用非物質(zhì)化元素的設(shè)計(jì)理念對(duì)農(nóng)特產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)也成為一種廣泛趨勢(shì)。其中，將自然元素的視覺語言運(yùn)用到農(nóng)特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中正是非物質(zhì)化設(shè)計(jì)理念的部分體現(xiàn)。

圍繞產(chǎn)品自身商品特征進(jìn)行包裝理念的確立是包裝設(shè)計(jì)的初步構(gòu)思，針對(duì)農(nóng)特產(chǎn)品特征進(jìn)行挖掘可以發(fā)現(xiàn)，在其生產(chǎn)、加工、消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，自然、生態(tài)及綠色化正是農(nóng)特產(chǎn)品的重要特征。可見，針對(duì)這一類特征進(jìn)行深度現(xiàn)代視覺元素的再設(shè)計(jì)，是農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確定位及思考方向。并且在市場中，產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)狀況，更使得對(duì)農(nóng)特產(chǎn)品包裝中自然元素的視覺語言的探索和分析成為一種必然。當(dāng)然，在非物質(zhì)化設(shè)計(jì)趨勢(shì)下，現(xiàn)階段的農(nóng)特產(chǎn)品包裝中自然元素視覺語言的探索，更不應(yīng)簡單拘泥于自然或生態(tài)的物化形式的設(shè)計(jì)分析，針對(duì)自然元素非物質(zhì)化理念的探索以及自然元素視覺語言的創(chuàng)新，才能充分提升農(nóng)特產(chǎn)品包裝在銷售過程的實(shí)際商業(yè)效果。

1 自然元素視覺語言的要素分析

1.1 自然元素的涵義

形態(tài)一般分為自然形態(tài)和人工形態(tài)，其中自然形態(tài)通常指自然狀態(tài)下的形態(tài)，它始終客觀存在，如山、石、水、木及各類生物形態(tài)等。在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的自然元素通常指由自然形態(tài)中提煉出來的具有某種形態(tài)象征或?qū)傩缘囊曈X要素。自然元素的形式由于源于人類生存的自然環(huán)境，因此其設(shè)計(jì)形態(tài)更容易受到人們的青睞，其形態(tài)也具有一定的形式美感。在包裝設(shè)計(jì)中，自然元素的涵義主要通過包裝的設(shè)計(jì)語言和視覺語言進(jìn)行外延性表達(dá)。

1.2 自然元素的視覺語言

在實(shí)際包裝設(shè)計(jì)過程中，自然元素的理念可以通過包裝的設(shè)計(jì)語言傳遞給消費(fèi)者，與此同時(shí)，也就轉(zhuǎn)化成了自然元素的包裝視覺語言。自然元素的包裝視覺語言主要包括自然形態(tài)元素、自然色彩元素、自然材質(zhì)元素與自然肌理元素等。自然形態(tài)元素是從形態(tài)的角度對(duì)自然元素進(jìn)行概括，可以依據(jù)自然形態(tài)的種類分為生物形態(tài)和非生物形態(tài)。自然色彩元素主要來源于指自然界的色彩，包括自然界的色彩搭配規(guī)律與色彩樣式。自然材質(zhì)與肌理元素主要是針對(duì)自然界各類物質(zhì)或生物的材料與質(zhì)感進(jìn)行概括。這些自然元素的視覺語言通過與包裝的圖形、文字、色彩及材質(zhì)、肌理相結(jié)合，能夠更好地展現(xiàn)自然元素的天然特征。

2 農(nóng)特產(chǎn)品包裝的特點(diǎn)

由于農(nóng)特產(chǎn)品的自身特征，其產(chǎn)品通常具有相應(yīng)的天然屬性以及地域特征，通過包裝中的圖形元素樹立其形象上的自然氣質(zhì)和審美特征，更有利于凸顯農(nóng)特產(chǎn)品的自身特征。農(nóng)特產(chǎn)品大多是依據(jù)自然環(huán)境生長的相應(yīng)產(chǎn)品，使用同樣具有自然特質(zhì)的形態(tài)元素表現(xiàn)農(nóng)特產(chǎn)品有著獨(dú)特的自身優(yōu)勢(shì)，也更符合農(nóng)特產(chǎn)品包裝的審美需求。

3 自然元素的視覺語言在農(nóng)特產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用

3.1 自然元素的視覺語言在農(nóng)特產(chǎn)品包裝中的形式應(yīng)用

農(nóng)特產(chǎn)品大多是來源于自然中的物質(zhì)，在其包裝設(shè)計(jì)中首先可以通過實(shí)物產(chǎn)品寫實(shí)的手法，如直接通過在設(shè)計(jì)過程中對(duì)自然形態(tài)，包括對(duì)相關(guān)實(shí)物色彩及圖案等信息的直觀再現(xiàn)，讓消費(fèi)者在接觸到包裝的第一時(shí)間能夠根據(jù)視覺信息傳遞，迅速地將形態(tài)與產(chǎn)品聯(lián)系起來，達(dá)到直接的視覺語言作用，突出包裝產(chǎn)品的真實(shí)感。同時(shí)，也可以利用自然元素豐富的視覺語言，利用某一具體農(nóng)特產(chǎn)品本身生產(chǎn)過程中的相關(guān)物質(zhì)進(jìn)行形態(tài)延伸，豐富某一農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中圖形的構(gòu)思素材來源。

除了以具象的自然形態(tài)元素作為農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的圖形來源，我們也可以通過自然形態(tài)元素來表現(xiàn)農(nóng)特產(chǎn)品的內(nèi)涵信息。在這一過程中就需要通過對(duì)自然形態(tài)元素進(jìn)行抽象再設(shè)計(jì)來挖掘農(nóng)特產(chǎn)品包裝中所需要的特質(zhì)。包裝設(shè)計(jì)過程中可以針對(duì)某一農(nóng)特產(chǎn)品的形態(tài)特質(zhì)或區(qū)域特性，利用具有相關(guān)特質(zhì)的自然形態(tài)元素進(jìn)行指代，以其抽象整合后的特殊語義描繪出相應(yīng)的形象，從而間接地描述產(chǎn)品的信息、特征甚至意境，使農(nóng)特產(chǎn)品的包裝展現(xiàn)出獨(dú)特的視覺表現(xiàn)力和創(chuàng)意張力，強(qiáng)化其包裝設(shè)計(jì)的助力性能，也可以增強(qiáng)農(nóng)特產(chǎn)品包裝的文化性、情感性等非物質(zhì)性特質(zhì)，更有利于提高產(chǎn)品競爭力，樹立品牌形象。

3.2 自然元素的視覺語言在農(nóng)特產(chǎn)品包裝中的材料與肌理應(yīng)用

自然界有很多天然材料，如木、石、棉麻等。雖然天然材料外表普通，但其獨(dú)特的材料效果具有鮮明的特征，也更多地傳遞出自然而質(zhì)樸的特質(zhì)。同樣，農(nóng)特產(chǎn)品的生產(chǎn)過程也契合于自然特質(zhì)，因此利用材料這一自然元素的視覺語言對(duì)農(nóng)特產(chǎn)品進(jìn)行包裝，正符合農(nóng)特產(chǎn)品包裝形象的氣質(zhì)。

根據(jù)具體的農(nóng)特產(chǎn)品關(guān)聯(lián)出相應(yīng)的包裝材料是農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中常常加以運(yùn)用的設(shè)計(jì)手段。另一方面，也可以根據(jù)不同農(nóng)特產(chǎn)品的生產(chǎn)地域和地域特征匹配出相應(yīng)的包裝材料，從包裝材料的層面定位出農(nóng)特產(chǎn)品的具體產(chǎn)品特質(zhì)，從而提升商品識(shí)別度，更進(jìn)一步增強(qiáng)品牌效果。農(nóng)特產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中強(qiáng)調(diào)長期性、安全性，但這一點(diǎn)與工業(yè)社會(huì)大批量生產(chǎn)的現(xiàn)狀是有沖突的，強(qiáng)化農(nóng)特產(chǎn)品的綠色包裝特性也要求農(nóng)特產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)過程中需要抓住包裝材料的自然屬性多做文章。對(duì)自然材料的改造利用，有利于強(qiáng)化農(nóng)特產(chǎn)品的自然屬性，進(jìn)一步增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的市場營銷效果。

所謂肌理，是指物體的表面紋理。“肌”指皮膚，“理”是一種紋理、質(zhì)感或質(zhì)地。通常肌理主要分為自然形態(tài)的肌理和人工形態(tài)的肌理。農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中，通過對(duì)自然肌理的再現(xiàn)和抽象提煉，可以使消費(fèi)者產(chǎn)生合理的聯(lián)想，形成農(nóng)特產(chǎn)品的非物質(zhì)文化特質(zhì)，為其品牌及其商品特征化的建立有著非常重要的作用。

4 結(jié)語

在農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中以自然元素視覺語言作為構(gòu)思的源泉，為現(xiàn)階段同質(zhì)化產(chǎn)品的個(gè)體特質(zhì)建立提供了思考方向。它既有利于強(qiáng)調(diào)農(nóng)特產(chǎn)品的生產(chǎn)過程與商品屬性，宣傳農(nóng)特產(chǎn)品的地域特色和自然屬性，又可以強(qiáng)化農(nóng)特產(chǎn)品的非物質(zhì)化特性，從而更好地進(jìn)行商品定位。深度挖掘農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中的非物質(zhì)化因素，也為農(nóng)特產(chǎn)品的銷售與推廣提出一種新的引導(dǎo)方向。

參考文獻(xiàn)：

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[關(guān)鍵詞]產(chǎn)品 包裝 問題 要點(diǎn)

一、 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的概述

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷縱深化推進(jìn)，產(chǎn)品的種類越來越多，競爭也越來越大，而如何讓產(chǎn)品在眾多同類產(chǎn)品中脫穎而出，品牌的包裝就是一個(gè)重要的方面了。市場競爭發(fā)展到一定程度的時(shí)候，營銷手段更加關(guān)鍵，很多同類產(chǎn)品的生產(chǎn)原料、成品特性等都差不多，在細(xì)節(jié)上取勝則是一個(gè)重要的方法。而產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)做到與眾不同，也是取勝的重要手段。

拿到一個(gè)產(chǎn)品的包裝，首先印入眼簾的便是包裝的色彩，因此，包裝的主色系應(yīng)該要符合產(chǎn)品定位的基礎(chǔ)，主色調(diào)是一個(gè)包裝的重要部分，要彰顯出與眾不同的地方，以體現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值，主色調(diào)的選材方面要下足功夫。一般同類產(chǎn)品在一同擺放時(shí)，初次購買的消費(fèi)者都會(huì)對(duì)包裝比較精致、色彩比較和諧的產(chǎn)品動(dòng)心，因此，在色調(diào)的選擇方面，不可過于創(chuàng)新，但也不能守舊。其次是要在一個(gè)包裝上做到文字主次分明。包裝上的主要文字依舊是產(chǎn)品的品名，這也是傳達(dá)產(chǎn)品信息的重要方式，讓人一看就能明白產(chǎn)品的種類屬性等信息。當(dāng)前，很多產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，都會(huì)將產(chǎn)品的特點(diǎn)在包裝上體現(xiàn)出來。然而文字過多，對(duì)于產(chǎn)品而言，并不是一件好事?？v觀很多高檔次的產(chǎn)品，其包裝設(shè)計(jì)反而更加簡潔，只是簡短的文字即可。因此，一個(gè)包裝的文字設(shè)計(jì)應(yīng)該要分清主次，而不僅僅是將文字進(jìn)行堆砌。

二、 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的要求

第一，科學(xué)性。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，這是一個(gè)基本要求。新的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)理念，往往能將很多藝術(shù)元素應(yīng)用于包裝之上，從而促進(jìn)人們審美觀念的變化。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該很好地利用當(dāng)代的科技成果，利用新的工藝手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法在摒棄其不好的方面時(shí)應(yīng)該保存其良好的部分。另一方面，在設(shè)計(jì)包裝時(shí)，應(yīng)該要考慮到便捷性。例如，在設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)包裝的尺寸大小、材質(zhì)等都進(jìn)行規(guī)定，對(duì)上面的文字字號(hào)、字體等都有一定限制，尤其是對(duì)不同類型的產(chǎn)品，其要求也不盡相同。

第二，適應(yīng)性。隨著國際化的不斷推進(jìn)，全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展也是一個(gè)重要的趨勢(shì)，各國之間的商品進(jìn)行流通是一種發(fā)展趨勢(shì)，因此，產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)就不應(yīng)該只考慮國人的觀念，而應(yīng)該更加國際化。一件商品，由于受到文化背景的影響，不同國家的人對(duì)商品的理解也不一樣，在包裝的觀念上有很大差距。比如，一件商品要走國際化的路線，就應(yīng)該要對(duì)包裝上的文字進(jìn)行中英文編排，英文是適用范圍最廣的語言，所以商品走國際化路線時(shí)應(yīng)該考慮其他國家的消費(fèi)者閱讀的習(xí)慣。由于不同的文化理念、民族思想等對(duì)國人的影響，導(dǎo)致其對(duì)產(chǎn)品的使用和喜好認(rèn)識(shí)等都有一定的差距，從而會(huì)影響其消費(fèi)的心理。因此，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，應(yīng)該要逐漸適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，無論是否走國際化路線，都要把握時(shí)代的變遷，選擇適應(yīng)潮流的包裝設(shè)計(jì)。

第三，審美性。包裝的美學(xué)特性，是包裝設(shè)計(jì)者考慮的一個(gè)重要因素。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的審美水平也不斷提升，不同時(shí)代體現(xiàn)了不同的審美特性。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)美的欣賞水平也不斷提高，不同的時(shí)代都體現(xiàn)出了不同的審美特征。傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)在創(chuàng)意方面比較缺乏，導(dǎo)致包裝設(shè)計(jì)比較呆板，對(duì)消費(fèi)者的購買欲沒有多大的刺激。現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該既要吸收傳統(tǒng)的文化精華，也要結(jié)合現(xiàn)代化的特色，以體現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵之處。

三、 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的程序

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)一般包括三個(gè)步驟，第一是準(zhǔn)備，第二是設(shè)計(jì)階段，第三是生產(chǎn)階段。而重點(diǎn)就在于包裝的設(shè)計(jì)階段。準(zhǔn)備主要是了解產(chǎn)品的特性，從而對(duì)包裝設(shè)計(jì)有一個(gè)整體的概念。包裝的設(shè)計(jì)階段主要是設(shè)計(jì)的構(gòu)思和設(shè)計(jì)方案的確定，在顏色上要進(jìn)行合理的選擇以體現(xiàn)產(chǎn)品的特性，在字體方面也應(yīng)該結(jié)合產(chǎn)品的特性和人們的習(xí)慣，進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)階段，可以多準(zhǔn)備幾套設(shè)計(jì)的方案，以便在設(shè)計(jì)的過程中進(jìn)行選擇，避免出現(xiàn)方案單一的現(xiàn)象。包裝的生產(chǎn)階段是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的步驟，對(duì)不同產(chǎn)品的包裝要選取不同的材料等進(jìn)行生產(chǎn)。很多時(shí)候，由于材質(zhì)選擇的不同，對(duì)設(shè)計(jì)方案的體現(xiàn)也會(huì)有一定的差異。

產(chǎn)品的包裝是產(chǎn)品給人的第一印象，美感是產(chǎn)品包裝的第一要素，更重要的是要在有美感的基礎(chǔ)上，將產(chǎn)品的特性體現(xiàn)出來，從產(chǎn)品整體的包裝設(shè)計(jì)上充分表達(dá)產(chǎn)品的一種定位。產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)，無論是從準(zhǔn)備階段，還是設(shè)計(jì)實(shí)施階段，都應(yīng)該掌握消費(fèi)者的消費(fèi)觀念，以人們的習(xí)慣和當(dāng)前社會(huì)的流行趨勢(shì)作為支撐，確定產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的基調(diào)。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計(jì) 產(chǎn)品 色彩因素

1 色彩運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的基本特征

（1）特質(zhì)性特點(diǎn)。對(duì)于商品包裝當(dāng)中的色彩運(yùn)用來說，首先，其具有一定的信息傳播功能，其次還能夠更好地避免市場上的一些不良信息的干擾。所以，在對(duì)商品進(jìn)行相關(guān)包裝設(shè)計(jì)的同時(shí)，為了能夠使得所呈現(xiàn)出來的效果具有極強(qiáng)的沖擊力，我們?cè)谶@時(shí)候就可以合理地將“有悖常理”的特殊手法運(yùn)用到其中。例如：在對(duì)一種茶葉進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，市場上通常運(yùn)用綠色、深綠等茶葉本身的顏色，而如果換一種顏色進(jìn)行包裝，便會(huì)使得產(chǎn)品更具視覺特點(diǎn)，也就自然使得購買者產(chǎn)生一種特殊的感受和購買欲望。

（2）象征性特點(diǎn)。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，運(yùn)用各不相同的色彩通常會(huì)對(duì)人的生理特征以及心理特征產(chǎn)生不同程度的影響，從而也會(huì)對(duì)人的感染力產(chǎn)生不同程度的影響。

在生活當(dāng)中，人們通常會(huì)主觀地去理解和欣賞產(chǎn)品的包裝色彩，每一種不同的色彩都會(huì)給人的視覺感受產(chǎn)生不同的刺激，并對(duì)消費(fèi)者的內(nèi)心產(chǎn)生一定的影響，從而引發(fā)人們不同的感受以及相關(guān)的聯(lián)想。因此，色彩的這種獨(dú)具特色的影響力同時(shí)也為設(shè)計(jì)者們提供了不同的針對(duì)包裝色彩進(jìn)行創(chuàng)新的理念和表現(xiàn)手法。例如：如果在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中采用橘紅色或者是粉紅的顏色，則會(huì)使得人們想到一些甜品或者相關(guān)味道，咖色則會(huì)使人們想到咖啡或者是巧克力等等。對(duì)于人們的體覺來說：紅、橙、黃則通常給人一種溫暖的感受，而對(duì)于藍(lán)、紫以及藍(lán)綠色等等，則會(huì)讓人產(chǎn)生冰冷的感覺。因此在夏季的一些飲料的包裝上則通常采用冷色調(diào)，讓人能夠在熾熱的夏天感到?jīng)鏊?，促進(jìn)消費(fèi)者的購買欲望。

（3）流行性特點(diǎn)以及民族性特點(diǎn)。對(duì)于包裝色彩來說，其對(duì)于人類心理方面的影響是極其復(fù)雜而又多樣的，在不同的時(shí)期、不同的地方以及不同的環(huán)境下都會(huì)對(duì)人的心里具有不同的影響。在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中，由于不同國家以及民族之間都有著不同的文化背景、生活環(huán)境、人文習(xí)慣以及經(jīng)濟(jì)條件等等，因而也形成了各不相同的色彩習(xí)慣。例如：白色是藏族最為尊貴而又神圣的顏色，在其民族當(dāng)中反而比較忌諱采用綠色和黃色這兩種顏色；而滿族則通常采用黃色、藍(lán)色和紫色，對(duì)其白色則比較忌諱等等。因而，不同的民族和國家對(duì)色彩的理解也產(chǎn)生了不同的觀念。所以我們?cè)趯?duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方面同樣要考慮到色彩的民族性特征。

在某一特定的時(shí)期和特定的區(qū)域內(nèi)所流行起來的一種顏色，可謂是在這一時(shí)期這個(gè)區(qū)域內(nèi)的人們所共同喜歡的一種色彩，是大多數(shù)人更傾向于喜愛的色彩。這一時(shí)期的色彩通常會(huì)對(duì)整個(gè)市場產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)具有一定的指向作用。在這里，流行性的色彩通常也是敏感性最高的色彩，但是在設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們也不能夠?qū)@些流行顏色進(jìn)行簡單的追求，更不能簡簡單單地進(jìn)行一成不變的使用。應(yīng)該依據(jù)當(dāng)前國際形勢(shì)的趨勢(shì)以及市場的變化和時(shí)代的特征進(jìn)行改變，以達(dá)到調(diào)節(jié)人們的需求節(jié)奏以及情感方面的需求，最終達(dá)到設(shè)計(jì)出更加完美的產(chǎn)品包裝色彩。

2 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中色彩的運(yùn)用

在設(shè)計(jì)當(dāng)中采用各不相同的色彩純度、色相效果、色彩明度等進(jìn)行合理的組合，從而形成了不同視覺效果的包裝特點(diǎn)。將這些特點(diǎn)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)來對(duì)人們的情感進(jìn)行一定的刺激，最終達(dá)到吸引消費(fèi)者對(duì)此產(chǎn)品進(jìn)行關(guān)注的目的，激起其購買的欲望和行為。而對(duì)于色彩元素應(yīng)該如何在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)用，我們要更好地把握如下幾個(gè)觀點(diǎn)。

（1）包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中色彩運(yùn)用的整體性是其成功的關(guān)鍵因素。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，其最終所體現(xiàn)的效果則最主要地還是由其中的色彩所決定的。在這里，包裝色彩的整體性則主要體現(xiàn)在：①貨架產(chǎn)品的色彩沖擊力；②單體包裝設(shè)計(jì)中色彩的整體處理；這兩個(gè)方面，對(duì)于其包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩通常采用比較簡潔、明快的色調(diào)，盡量采用套色比較少的方法進(jìn)行烘托和表現(xiàn)，把色彩在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的整體性完美地表現(xiàn)出來，才能夠達(dá)到包裝設(shè)計(jì)的最終成功。

（2）包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中色彩運(yùn)用的醒目性是其成功的前提要素。商品當(dāng)中如何能夠使得消費(fèi)者注意到某件產(chǎn)品，這時(shí)候我們就要在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩上進(jìn)行改進(jìn)，提高產(chǎn)品包裝當(dāng)中色彩的可見性及醒目性特點(diǎn)，利用簡練而又簡單的色彩，并將其色相的純度進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)，使得消費(fèi)者更容易辨識(shí)。這樣才能夠更好地提高產(chǎn)品的視覺度。

結(jié)語

隨著社會(huì)的進(jìn)步和物質(zhì)文化的不斷多樣化，人們對(duì)于產(chǎn)品包裝的可視度以及欣賞度也越來越高，因此設(shè)計(jì)師們?cè)趯?duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)了解和掌握包裝色彩的發(fā)展規(guī)律，使之能夠創(chuàng)造出更加完美且具有整體性的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

[1]謝青君.“綠色”概念對(duì)我國現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，13（23）.

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一、壯錦運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)的基本原則

（一）藝術(shù)與文化互融原則在現(xiàn)實(shí)的市場經(jīng)濟(jì)中，已有商家瞄準(zhǔn)這一商業(yè)機(jī)遇，把圖案融入現(xiàn)代產(chǎn)品包裝中，開發(fā)全新的民族風(fēng)格包裝產(chǎn)品，獲得了良好的市場口碑。新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)使得圖案廣泛運(yùn)用于各種包裝設(shè)計(jì)成為一種可能，然而在許多的包裝設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師過于注重圖案的精美，而忽略了圖案本身文化特征在不同材質(zhì)中的表現(xiàn)力，因而產(chǎn)生了不理想的藝術(shù)效果，降低了產(chǎn)品本身的藝術(shù)性。因此，要想讓圖案獲得更大的開發(fā)空間，設(shè)計(jì)師要深入了解商品包裝所需的造型、肌理、色彩等各方面的因素；對(duì)于設(shè)計(jì)表達(dá)的意圖必須明確，產(chǎn)品定位不能模棱兩可，要準(zhǔn)確到位；對(duì)圖案在不同的文化背景中產(chǎn)生的結(jié)果要做好預(yù)測，及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)思路，把圖案的精髓部分完美展現(xiàn)于人的視覺中心，同時(shí)表達(dá)出產(chǎn)品外包裝的整體設(shè)計(jì)效果。文化與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)氣質(zhì)特征，可以有力地表現(xiàn)出特有的個(gè)性，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中獨(dú)樹一幟，把壯錦的文化精髓融合于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出產(chǎn)品無形的價(jià)值。壯錦圖案作為商家打造民族風(fēng)格戰(zhàn)略的一部分運(yùn)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，其不僅僅是為了追求圖案的美感，同時(shí)對(duì)于企業(yè)形象的推廣和企業(yè)的文化價(jià)值有促進(jìn)和認(rèn)知作用。當(dāng)然，如果只是空喊弘揚(yáng)民族文化的口號(hào)，或者脫離現(xiàn)實(shí)地使用壯錦圖案，是盲目和無知的。在不同的發(fā)展時(shí)期，廣西壯錦圖案必須與各民族的文化活動(dòng)相互交流，同時(shí)又要保持自己的特色。在設(shè)計(jì)運(yùn)用中，設(shè)計(jì)者要在形式和內(nèi)容上開拓出更多領(lǐng)域。

（二）藝術(shù)與情感共生原則情感設(shè)計(jì)是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的重要組成部分，情感訴求的營銷手段是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，也能為設(shè)計(jì)者帶來無窮的靈感。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思過程中，通過情感與藝術(shù)共生的運(yùn)用，設(shè)計(jì)者可以賦予產(chǎn)品設(shè)計(jì)特定的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造優(yōu)良的品牌形象，提升品牌價(jià)值。當(dāng)代人對(duì)產(chǎn)品的審美需求是多樣化的，藝術(shù)性和情感訴求共生運(yùn)用有助于設(shè)計(jì)者掌握不同消費(fèi)人群的心理特征和審美取向，從而運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)與壯錦圖案等資源中多種造型要素，以滿足人們對(duì)高品質(zhì)生活的需求。實(shí)際上，壯錦圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的作用不僅僅是滿足現(xiàn)代人對(duì)過去的回味與崇尚，它同樣也能喚起人們對(duì)未來的夢(mèng)想和期望。人們?cè)谙M(fèi)的時(shí)候，并不完全會(huì)由于外包裝設(shè)計(jì)的精美而產(chǎn)生購買沖動(dòng)，他們?cè)谧非髨D案的格調(diào)和韻律美的同時(shí)，會(huì)由于價(jià)格問題而減少購買欲望，產(chǎn)生節(jié)制消費(fèi)的后果。所以，對(duì)于壯錦圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用，設(shè)計(jì)者不能僅僅是“拿來主義”，而要經(jīng)過發(fā)散思維和創(chuàng)新獲得新的藝術(shù)樣式。設(shè)計(jì)者應(yīng)該從科學(xué)辯證的角度不斷修正觀念與判斷，繼承傳統(tǒng)壯錦圖案紋樣并有拓展意識(shí)，把新的理念融入設(shè)計(jì)中，為產(chǎn)品包裝提供良好的展示功能。正確地把壯錦圖案融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，將藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合，以新穎獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念闡釋商品信息，使商品信息傳達(dá)更準(zhǔn)確，更有效，表達(dá)新的設(shè)計(jì)觀念，創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)樣式。壯錦圖案在包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用中要體現(xiàn)鮮明的文化內(nèi)涵，把握好理念進(jìn)行設(shè)計(jì)能給人們帶來全新的感悟，能擴(kuò)展想象的空間。醇厚鮮明的文化內(nèi)涵與傳承發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，可以讓壯錦圖案的運(yùn)用充分體現(xiàn)時(shí)代的面貌和特征。隨著時(shí)代的發(fā)展，壯錦圖案在包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用要力求表現(xiàn)形式多樣化，藝術(shù)風(fēng)格豐富化，讓人們?cè)谛蕾p產(chǎn)品精致包裝設(shè)計(jì)的同時(shí)感受到舒適和諧并有所聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)到設(shè)計(jì)者內(nèi)心情感的心靈傾訴。

二、壯錦圖案在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，壯錦圖案的運(yùn)用已經(jīng)出現(xiàn)商業(yè)化的苗頭，部分產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的傳播媒介和藝術(shù)載體。盡管豐富多彩的圖案對(duì)壯錦圖案的運(yùn)用造成很大沖擊，但它憑借現(xiàn)代媒介的傳播也具有一定的影響，在商業(yè)化的大潮中能得到老百姓的情感確認(rèn)，成為一種全新的藝術(shù)形象。應(yīng)該指出的是，壯錦圖案運(yùn)用于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)還處于探索階段，還沒有產(chǎn)生能真正彰顯時(shí)代精神的偉大作品，這是設(shè)計(jì)師應(yīng)該努力的方向。

（一）香煙盒的壯錦圖案運(yùn)用柳州卷煙廠推出的“壯錦”牌香煙（圖1），在煙盒的設(shè)計(jì)上除了直接運(yùn)用文字“壯錦”作為必須元素外，壯錦圖案的輔助表達(dá)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。這一設(shè)計(jì)運(yùn)用二方連續(xù)菱形紋進(jìn)行排列，在白底的映襯中，紅黃的底紋格外醒目，符合中國傳統(tǒng)喜慶顏色的審美傾向。而另一款“壯錦”系列（圖2）更是大膽運(yùn)用民間喜好的“紅配綠，看不俗”的顏色搭配方式，色彩純度很高，對(duì)比鮮明，加強(qiáng)了壯錦圖案的裝飾效果，使表現(xiàn)的內(nèi)容更加突出，整個(gè)畫面更加活潑靚麗又經(jīng)久耐看，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和濃郁的民族特色。壯錦圖案能成功運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)上，是因?yàn)閴彦\圖案能形象地體現(xiàn)出產(chǎn)品的宣傳策略和品牌戰(zhàn)略，另外一個(gè)重要的原因是它有較高的藝術(shù)性，能突出產(chǎn)品的可欣賞性，吸引消費(fèi)者購買產(chǎn)品，從而發(fā)揮其宣傳的功能。上文提到的香煙已經(jīng)停產(chǎn)，其外包裝已經(jīng)消失于人們的視線。如何擴(kuò)大與發(fā)展壯錦圖案在包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用，使壯錦圖案在現(xiàn)代包裝中不被單純地套用，而能使產(chǎn)品包裝獲得獨(dú)一無二的藝術(shù)效果，這是我們面臨的一個(gè)重要問題。這需要商家的商業(yè)戰(zhàn)略和設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意有機(jī)結(jié)合，而其中設(shè)計(jì)師的定位構(gòu)思是包裝設(shè)計(jì)的靈魂所在，這樣設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品包裝才能使消費(fèi)者在消費(fèi)的同時(shí)也獲得審美愉悅。

（二）酒盒的壯錦圖案運(yùn)用廣西東蘭縣出產(chǎn)的墨米貢酒的外包裝（圖3）也運(yùn)用了壯錦圖案作為底圖，搭配重彩，顯得斑斕絢麗，對(duì)比和諧而又豐富統(tǒng)一。在不同的包裝材質(zhì)中，廠家對(duì)于圖案的運(yùn)用也有所調(diào)整。該商品的外包裝使用的是紙質(zhì)材料，設(shè)計(jì)的壯錦圖案紋路既復(fù)雜多變又概括統(tǒng)一。裝酒的器皿是瓷器類，對(duì)于壯錦圖案的運(yùn)用應(yīng)符合產(chǎn)品的外觀特征，才能突出它的造型和圖案的優(yōu)勢(shì)。這些運(yùn)用壯錦圖案作為設(shè)計(jì)原素的包裝設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了時(shí)代性，還突出了民族性，以時(shí)代特色寓于民族性之中，充分展現(xiàn)了少數(shù)民族特有的藝術(shù)氣質(zhì)，使產(chǎn)品獲得了很好的市場效益。如果圖3商品的外包裝過于華麗而沒有與實(shí)際消費(fèi)價(jià)格成正比例，就不會(huì)獲得眾多消費(fèi)者對(duì)它的認(rèn)可，企業(yè)就無法在市場中獲得相應(yīng)的市場利潤。因此，設(shè)計(jì)者在把握好壯錦圖案運(yùn)用的同時(shí)，也要把握好市場消費(fèi)趨勢(shì)，使產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)深入人心，避免圖案過于突出或弱化，最終才能創(chuàng)造出獨(dú)一無二的藝術(shù)樣式。此外，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品藝術(shù)美感的觀念是建立在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整體效果上的。設(shè)計(jì)者在運(yùn)用壯錦圖案再造產(chǎn)品形象的同時(shí)必須在一定的時(shí)代背景特征下剖析，應(yīng)發(fā)揮自己的想象力對(duì)圖案進(jìn)行二次創(chuàng)作，構(gòu)建出消費(fèi)者心中的包裝設(shè)計(jì)作品，完成對(duì)藝術(shù)美感的最終追求。

三、壯錦圖案的開發(fā)策略分析

（一）壯錦圖案的運(yùn)用方法1.設(shè)計(jì)師情感定位設(shè)計(jì)法要使壯錦在包裝設(shè)計(jì)中獲得更大的開發(fā)空間，設(shè)計(jì)者對(duì)壯錦要正確運(yùn)用與合理設(shè)計(jì)。首先，設(shè)計(jì)師應(yīng)換位思考，站在消費(fèi)者的角度去考慮消費(fèi)者需要什么樣的包裝外觀。究竟是壯錦圖案生動(dòng)、逼真地展示產(chǎn)品能帶來與眾不同的設(shè)計(jì)效果，還是通過抽象圖案進(jìn)行演變?cè)O(shè)計(jì)使效果更加新穎獨(dú)特，設(shè)計(jì)師應(yīng)明確壯錦圖案的運(yùn)用位置和運(yùn)用方式。其次，設(shè)計(jì)師應(yīng)抓住壯錦圖案本身的特性，有針對(duì)性地在產(chǎn)品外包裝的關(guān)鍵部位進(jìn)行必要的拼接、組合，進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。單一的圖案樣式無法完成包裝的視覺傳達(dá)，包裝設(shè)計(jì)要將文字、色彩等各要素相結(jié)合來完成表述。消費(fèi)者都有自己的審美觀，對(duì)于圖案的理解也不完全一樣，但壯錦圖案的運(yùn)用必須符合包裝的整體設(shè)計(jì)，突兀的表現(xiàn)會(huì)影響產(chǎn)品外包裝的整體美感，而弱化圖案也會(huì)降低產(chǎn)品外包裝的視覺表達(dá)，對(duì)產(chǎn)品傳達(dá)的文化韻味和時(shí)代氣息帶來影響，從而影響產(chǎn)品的品牌塑造。因此，設(shè)計(jì)師不能從自己的角度去考慮和設(shè)計(jì)壯錦圖案，而要涵蓋所有審美層次的需要。消費(fèi)者購買產(chǎn)品通過包裝設(shè)計(jì)去選擇，說明了包裝設(shè)計(jì)中圖案的重要性，設(shè)計(jì)師應(yīng)站在消費(fèi)者的角度，了解他們的購買意向和審美認(rèn)識(shí)。最后，設(shè)計(jì)師要正確認(rèn)識(shí)壯錦圖案在包裝設(shè)計(jì)上的作用。包裝設(shè)計(jì)無論采取何種方式表現(xiàn)，都要把握如何在短時(shí)間內(nèi)吸引消費(fèi)者注意并認(rèn)可這件作品。[3]為此，要想讓消費(fèi)者在最短時(shí)間內(nèi)對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生消費(fèi)沖動(dòng)，設(shè)計(jì)者必須正確、合理地運(yùn)用壯錦圖案來表達(dá)設(shè)計(jì)的中心要素。2.風(fēng)格特征差異化設(shè)計(jì)法設(shè)計(jì)師對(duì)于壯錦圖案的運(yùn)用要注意產(chǎn)品本身的鮮明個(gè)性，拉開與其他產(chǎn)品的設(shè)計(jì)檔次，產(chǎn)生一定的差異性才能引導(dǎo)消費(fèi)者產(chǎn)生購買欲望，也會(huì)讓壯錦圖案在包裝設(shè)計(jì)和運(yùn)用上取得良好的藝術(shù)效果。在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，消費(fèi)者的審美取向更值得設(shè)計(jì)者深思，因?yàn)楫a(chǎn)品外包裝最終必須得到消費(fèi)者的認(rèn)可。設(shè)計(jì)師對(duì)于設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用應(yīng)該從大眾的角度去定位和思考，才能獲得藝術(shù)口碑，進(jìn)而取悅消費(fèi)者，引起藝術(shù)共鳴，使其產(chǎn)生購買行為。正確地認(rèn)識(shí)壯錦圖案的藝術(shù)表現(xiàn)手法不僅能使設(shè)計(jì)者更有創(chuàng)意地表達(dá)設(shè)計(jì)思路，使作品獲得藝術(shù)美感，也能賦予商品強(qiáng)大的生命力。在運(yùn)用壯錦圖案具體設(shè)計(jì)的過程中我們要把握好三方面：（1）圖案的運(yùn)用必須符合外觀肌理、質(zhì)地的要求，才能更好地進(jìn)行美化和裝飾；（2）圖案運(yùn)用要符合商品的形態(tài)、構(gòu)造，才能展現(xiàn)圖案的藝術(shù)魅力；（3）圖案的運(yùn)用要符合視覺瀏覽秩序，才能展現(xiàn)包裝的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和沖擊力。設(shè)計(jì)師應(yīng)運(yùn)用正確的設(shè)計(jì)手法去表現(xiàn)壯錦圖案在包裝設(shè)計(jì)上的優(yōu)越性。民間工藝美術(shù)中圖形的裝飾性很強(qiáng)，簡潔單純，稚拙但生動(dòng)，具有深厚的民俗背景與生活色彩，反映在包裝設(shè)計(jì)中有著豐富的內(nèi)涵。[4]但在具體設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者要合理運(yùn)用設(shè)計(jì)手法去表達(dá)創(chuàng)作思路，使意境美與形式美有機(jī)統(tǒng)一，滿足人們的審美情趣。

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關(guān)鍵詞：地域文化；視覺元素；包裝設(shè)計(jì)

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中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）04-0035-03

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，我國的包裝設(shè)計(jì)行業(yè)得到了較好發(fā)展，在產(chǎn)品的銷售中起到了重要作用。在以往的包裝設(shè)計(jì)行業(yè)中，包裝設(shè)計(jì)主要用來美化產(chǎn)品、提升產(chǎn)品價(jià)值，隨著市場環(huán)境不斷發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)被賦予了多種含義，并逐漸起到傳播地域文化的作用。不同的地區(qū)和民族都有著不同的地域文化，而這些文化與人們的審美觀念有著緊密聯(lián)系，所以設(shè)計(jì)人員必須在包裝設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用地域文化視覺元素，這樣才能更好促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

一、地域文化視覺元素概要

在不同的地區(qū)以及不同的民族中，存在著不同的地域文化，每個(gè)民族在審美觀念以及個(gè)人喜好上都存在較大差異，所以地域文化具有多樣性和獨(dú)特性。一般情況下，地域文化都有著極強(qiáng)烈的象征意義，并且具有鮮明的個(gè)性，給包裝設(shè)計(jì)行業(yè)帶來了較大的發(fā)展機(jī)遇，也成為包裝設(shè)計(jì)的重要對(duì)象。地域文化視覺元素一般有多種形式，包括圖案、語言等，能夠以多種形式展現(xiàn)出來，例如剪紙文化、印染文化等，所以其具有較高的應(yīng)用價(jià)值。在以往的包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員主要根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)和形式考慮設(shè)計(jì)手法，雖然能較好美化產(chǎn)品、體現(xiàn)出產(chǎn)品的使用價(jià)值，但是其缺乏一定的文化特性，致使包裝行業(yè)的發(fā)展面較窄，影響了包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新；地域文化視覺元素不僅能作為包裝設(shè)計(jì)的對(duì)象，而且能較好賦予產(chǎn)品一定的文化特色和地域風(fēng)格，從而豐富產(chǎn)品的整體價(jià)值和含義，更好滿足人們的心理需求。隨著生活水平不斷提高，人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的審美觀發(fā)生了較大改變，逐漸追求自然化與人文化，以往的金屬包裝設(shè)計(jì)、復(fù)合材料包裝設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)方法已經(jīng)不能較好適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展形式，所以設(shè)計(jì)人員可以對(duì)地域文化視覺元素加以利用，讓消費(fèi)者能夠覺得眼前一亮，被濃厚的地域文化特色所感染，這樣才能更好提高消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的滿意率，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

二、地域文化視覺元素與包裝設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)性

地域文化一般具有較長的形成期和發(fā)展期，在不同的地區(qū)以及民族中具有獨(dú)特性和地域性，在地區(qū)中有著廣泛的影響。地域文化在發(fā)展的過程中，與地區(qū)的人文環(huán)境和自然環(huán)境進(jìn)行了較好結(jié)合，表現(xiàn)出特定的地域風(fēng)俗、文明等內(nèi)容，所以不同地區(qū)的人們大都具有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感或者地區(qū)認(rèn)同感，從而對(duì)包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展方向產(chǎn)生了較大影響。我國有較多民族，每個(gè)民族都有不同的民族文化，所以在不同的文化背景下，當(dāng)設(shè)計(jì)人員在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中增添地域文化視覺元素時(shí)，就會(huì)存在不同的出發(fā)點(diǎn)，產(chǎn)品最終顯現(xiàn)出來的包裝效果就會(huì)具有地域性和個(gè)性化特征。地域文化視覺元素在包裝中的作用不僅是美化產(chǎn)品外觀、提升產(chǎn)品整體價(jià)值，而且能讓消費(fèi)者更好了解產(chǎn)品的作用和特點(diǎn)，為人們的選擇提供便利。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，如果對(duì)地域文化視覺元素加以利用，一般會(huì)從地域文化特色出發(fā)，針對(duì)產(chǎn)品特性與地域特征之間的聯(lián)系，并將這種聯(lián)系合理轉(zhuǎn)化進(jìn)視覺元素中，從而讓產(chǎn)品在展現(xiàn)出自身特點(diǎn)的同時(shí)體現(xiàn)出地域文化的內(nèi)涵，更好滿足著消費(fèi)者的求異心理以及地域認(rèn)同感。地域文化視覺元素與包裝設(shè)計(jì)之間屬于一種相互依托、共同發(fā)展的關(guān)系，在地域文化視覺元素的作用下，形成獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)品牌，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的更好發(fā)展；而包裝設(shè)計(jì)能夠向人們展現(xiàn)出多樣化的地域文化視覺元素，并將其獨(dú)特性和地域性融合進(jìn)產(chǎn)品中，從而促進(jìn)地域文化的發(fā)展與傳承。

三、基于地域文化視覺元素包裝設(shè)計(jì)的意義

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，人們的生活水平不斷提高，對(duì)各類產(chǎn)品的審美觀也發(fā)生了較大變化。以往人們大都注重產(chǎn)品的美觀度，通過產(chǎn)品的外在表現(xiàn)來選擇產(chǎn)品，隨著社會(huì)環(huán)境的變化，人們?cè)谧⒅禺a(chǎn)品美觀度的同時(shí)也對(duì)產(chǎn)品文化內(nèi)涵提出了較高要求，所以將地域文化視覺元素融入進(jìn)包裝設(shè)計(jì)中成為設(shè)計(jì)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)的重要手段，也是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。地域文化視覺元素包含著濃厚的地域氣息以及獨(dú)特性文化，體現(xiàn)出了人們的審美觀念以及風(fēng)俗習(xí)慣，所以設(shè)計(jì)人員在包裝設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化視覺元素加以利用時(shí)，能夠起到較好的效果，具體意義如下：

（一）提高產(chǎn)品文化韻味

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是為了更好對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，通過美好的設(shè)計(jì)形象吸引消費(fèi)者，從而取得較好的銷售效果。設(shè)計(jì)人員在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，必須以體現(xiàn)審美價(jià)值為方向，以迎合消費(fèi)者心理需求為目標(biāo)，通過精心設(shè)計(jì)來吸引消費(fèi)者，這樣才能讓消費(fèi)者產(chǎn)生購買欲望，擴(kuò)大產(chǎn)品的影響。地域文化視覺元素包含著濃厚的地域氣息，滲透進(jìn)人們生活的方方面面，所以其能夠較好符合人們的審美觀，具有一定的視覺文化價(jià)值。在不同的地域文化下，人們的審美價(jià)值存在較大差異，江南小橋流水的淡雅、西北高原的廣袤，在包裝設(shè)計(jì)中融入不同的地域文化視覺元素能夠體現(xiàn)出不同地區(qū)的文化特征，從而增添產(chǎn)品的文化韻味、提高產(chǎn)品的文化價(jià)值、更好滿足人們的心理需求。

（二）增強(qiáng)產(chǎn)品商業(yè)價(jià)值

設(shè)計(jì)人員對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)主要是為了取得較好的銷售效果，所以設(shè)計(jì)人員在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，必須提高產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值，讓消費(fèi)者能夠被產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)感所吸引，從而主動(dòng)進(jìn)行購買。在以往的包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員大都偏重于以精美的外觀來吸引消費(fèi)者，隨著包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的競爭越來越激烈，這種設(shè)計(jì)手法已經(jīng)不能較好滿足社會(huì)的需求，也不能對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生較大的吸引力，給產(chǎn)品的順利銷售帶來了極大不利。地域文化視覺元素能夠營造出審美氛圍，并通過多樣的元素效果增強(qiáng)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值，所以設(shè)計(jì)人員可以在包裝設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用地域文化視覺元素，從而更好促進(jìn)產(chǎn)品銷售，提高商家的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）升華產(chǎn)品藝術(shù)氣質(zhì)

隨著思想觀念的變化，人們對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的審美觀念不再只停留在產(chǎn)品外觀上，也不再只注重表面的美好，逐漸對(duì)產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值提出了一定要求。在包裝設(shè)計(jì)環(huán)境的變化下，要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，必須將產(chǎn)品當(dāng)做一件藝術(shù)品看待，通過多種設(shè)計(jì)手法提高產(chǎn)品的藝術(shù)氣質(zhì)，讓其更好符合消費(fèi)者的審美觀念，從而讓消費(fèi)者產(chǎn)生購買欲望。地域文化視覺元素本身就具有一定的藝術(shù)氣質(zhì)，在長時(shí)間的累積和升華作用下，這種藝術(shù)氣質(zhì)逐漸滲透視覺元素的始終，所以當(dāng)設(shè)計(jì)人員對(duì)地域文化視覺元素進(jìn)行合理應(yīng)用時(shí)，產(chǎn)品就能具有一定的藝術(shù)氣質(zhì)，從而豐富產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，更好滿足消費(fèi)者的審美需求。

四、基于地域文化視覺元素包裝設(shè)計(jì)的方法

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)本身并不具有較好的文化內(nèi)涵，主要是為了美化產(chǎn)品，通過一定的視覺美觀度吸引消費(fèi)者，從而取得有效的銷售成績。地域文化視覺元素融合了地域的各種特色，承載了多種文化因子，所以當(dāng)設(shè)計(jì)人員在包裝設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化視覺元素加以應(yīng)用時(shí)，能夠賦予產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)特有的文化內(nèi)涵，較好符合人們的審美觀念，從而促進(jìn)商品銷售。地域文化視覺元素較多，包括文字、圖案、色彩等，基于地域文化視覺元素包裝設(shè)計(jì)的方法也較多，具體如下：

（一）色彩運(yùn)用

在包裝設(shè)計(jì)中，不同顏色的產(chǎn)品給人的感覺也會(huì)存在差異，包括柔和、熱情、溫暖等，地域文化視覺元素中包含多種色彩，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響，所以設(shè)計(jì)人員在對(duì)地域文化視覺元素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，必須合理選擇色彩，確保其符合產(chǎn)品的特性，這樣才能較好吸引消費(fèi)者。地域文化視覺元素色彩的應(yīng)用須遵循產(chǎn)品自身的特性，符合包裝設(shè)計(jì)的目標(biāo)，讓消費(fèi)者能夠產(chǎn)生一種較好的感受，能夠主動(dòng)購買產(chǎn)品，這樣才能實(shí)現(xiàn)地域文化視覺元素色彩應(yīng)用的效果。例如，圖1顯示的是樂寇一款護(hù)膚品，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的主要色彩是咖啡色和黑色，比較柔和、淡雅，產(chǎn)品整體具有較好的親和力，而化妝品自身的特性也屬于這種范疇，能夠較好符合人們的審美觀念，激發(fā)人們的購買欲望，從而實(shí)現(xiàn)地域文化視覺元素色彩運(yùn)用的效果，促進(jìn)產(chǎn)品銷售。

（二）圖案運(yùn)用

圖案在包裝設(shè)計(jì)中屬于常見元素，能夠起到重要作用，許多設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)大都以圖案設(shè)計(jì)為主，通過個(gè)性化的圖案來表現(xiàn)出產(chǎn)品的特性和文化特征，所以如何更好體現(xiàn)出圖案的設(shè)計(jì)效果成為設(shè)計(jì)人員面臨的重大問題。地域文化視覺元素中包含大量的圖案，每種圖案都蘊(yùn)含著濃厚的文化氣息，并具有極強(qiáng)的象征意義，包括龍、鳳、祥云等圖案，每種圖案都有著較好的寓意，而且在不同的地區(qū)和民族中，圖案的形式多種多樣，并且被賦予不同的文化內(nèi)涵，所以設(shè)計(jì)人員在包裝設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化視覺元素中的圖案進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，必須根據(jù)產(chǎn)品實(shí)際情況選擇適宜的圖案，賦予產(chǎn)品一定的文化內(nèi)涵以及區(qū)域特色，從而更好滿足消費(fèi)者的心理需求，從而主動(dòng)進(jìn)行購買。

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1.現(xiàn)代消費(fèi)心理的基本特點(diǎn)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，人們的消費(fèi)心理發(fā)生了翻天覆地的變化。具體來講，現(xiàn)代化消費(fèi)心理的基本特點(diǎn)為：其一，消費(fèi)理性化和專業(yè)化趨勢(shì)越來越明顯，消費(fèi)能力的提高使得人們有更加獨(dú)立自主的消費(fèi)意識(shí)，往往可以結(jié)合自己的需求去進(jìn)行消費(fèi)；其二，消費(fèi)的情感化和文化性發(fā)展趨勢(shì)明顯，越來越多的非物質(zhì)類消費(fèi)也成為我們消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分；其三，消費(fèi)的個(gè)性化特點(diǎn)，現(xiàn)代消費(fèi)越來越關(guān)注傾向于潮流名牌，以此來展示自己的與眾不同，從而獲得情感上的滿足；其四，消費(fèi)的時(shí)尚性，現(xiàn)代消費(fèi)觀念越來越在乎消費(fèi)系統(tǒng)的時(shí)尚性，這是消費(fèi)者心態(tài)變化的一種具體表現(xiàn)；其五，消費(fèi)的綠色性和時(shí)尚性，越來越多的消費(fèi)者將目光停留在節(jié)能、環(huán)保上，體現(xiàn)出人們消費(fèi)社會(huì)性意識(shí)的不斷覺醒。

2.包裝設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

一方面，人們消費(fèi)觀念發(fā)生了變化，越來越希望可以看到更多高質(zhì)量的產(chǎn)品包裝，以最大限度地滿足人們的心理需求；另外一方面，企業(yè)為了最大限度地獲得市場占有率，以包裝設(shè)計(jì)為突破口的營銷觀念不斷形成，并執(zhí)行到實(shí)際的產(chǎn)品包裝工作中去。這就需要我們對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)進(jìn)行探析：其一，包裝設(shè)計(jì)的專業(yè)化，對(duì)于以往的產(chǎn)品包裝來講，現(xiàn)階段的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)細(xì)化成為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，不僅僅關(guān)系到產(chǎn)品的創(chuàng)造性策劃方案，還牽涉到系統(tǒng)化管理和控制，往往需要以專業(yè)化的視角去審視包裝設(shè)計(jì)工作；其二，高質(zhì)化，包裝設(shè)計(jì)不僅僅對(duì)于企業(yè)品牌的樹立和產(chǎn)品特色的表現(xiàn)有著重要意義，更要符合人們心理需求，以實(shí)現(xiàn)感性上的質(zhì)量變化；其三，個(gè)性化，不同的產(chǎn)品由于其性質(zhì)，特點(diǎn)、消費(fèi)群體的不同，其包裝設(shè)計(jì)就出現(xiàn)千差萬別，這不僅僅體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)的時(shí)代性，也表現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員對(duì)于消費(fèi)個(gè)體意識(shí)的理解；其四，綠色化，由于人們環(huán)保意識(shí)的不斷覺醒，越來越多的消費(fèi)者開始關(guān)注于產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是否符合可持續(xù)發(fā)展的原則，從而將注意力集中在產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)意義上。

3.包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理之間的關(guān)系

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是滿足消費(fèi)者的心理，從而促使消費(fèi)行為的發(fā)生，反過來，包裝設(shè)計(jì)的主觀性將給與消費(fèi)者特定的消費(fèi)心理，從而使得其完成消費(fèi)行為。兩者相互聯(lián)系，相互制約。從消費(fèi)者角度來講，什么樣的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是最令我們滿意的，能夠切實(shí)滿足我們心理需求的，是我們?cè)谏虉霏h(huán)境下不斷思考的問題；而對(duì)于包裝設(shè)計(jì)人員來講，什么樣的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是最符合消費(fèi)者心理的，能夠促使其完成消費(fèi)行為的，這才是其需要不斷探析的問題。

二、現(xiàn)階段消費(fèi)心理與產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在實(shí)際運(yùn)作中出現(xiàn)的問題

其一，包裝設(shè)計(jì)視角固化，缺乏新意，從而難以激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。具體來講，包裝設(shè)計(jì)觀念守舊，在乎的是包裝的功能性發(fā)揮，忽視了包裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性和美觀性；包裝材料質(zhì)量較差，難以給予消費(fèi)者質(zhì)感，從而使得產(chǎn)品的附加值不斷降低；包裝設(shè)計(jì)大眾化明顯，難以滿足個(gè)性化的市場需求。其二，設(shè)計(jì)人員素質(zhì)較低，難以有效把握好大眾消費(fèi)的心理。如人們追求個(gè)性的求異心理，從眾的時(shí)尚心理，以及獨(dú)特的環(huán)保的綠色心理。而現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)師很少關(guān)注到這樣的問題，難以結(jié)合市場需求去進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)工作。其三，包裝技術(shù)落后，配套設(shè)施不健全。具體來講，很多的商場基本上沒有設(shè)置專門的包裝人員，包裝技術(shù)也比較粗放；包裝材料市場還處于發(fā)展初期，在很多服務(wù)方面難以做周全；包裝人才嚴(yán)重缺乏，精密包裝儀器操作水平較低，難以保證包裝設(shè)計(jì)的有效性。

三、包裝設(shè)計(jì)引導(dǎo)消費(fèi)心理的相關(guān)策略

實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理之間的融合，不是一件簡單的事情。我們應(yīng)該集合消費(fèi)心理知識(shí)理論探析消費(fèi)者的愛好、習(xí)慣，以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)去進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，從而最大限度地滿足消費(fèi)者的心理需求。具體來講：

1.積極轉(zhuǎn)變包裝設(shè)計(jì)觀念

改變傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的思維模式，不斷發(fā)掘更大的包裝設(shè)計(jì)市場，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)觀念的徹底改變，形成全新的包裝設(shè)計(jì)模式。具體來講，我們可以從以下幾方面入手：其一，高度重視包裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，以先進(jìn)的包裝設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行培訓(xùn)和鍛煉，使得包裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的整體思想觀念朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展；其二，注重借鑒先進(jìn)包裝設(shè)計(jì)特色，找到其在包裝設(shè)計(jì)上做得好的地方，吸取經(jīng)驗(yàn)，將其使用到自己的包裝設(shè)計(jì)方案中去，促進(jìn)自我創(chuàng)新能力的不斷提高；其三，仔細(xì)研究產(chǎn)品的特色，在此基礎(chǔ)上選擇最佳的形式，保證包裝設(shè)計(jì)符合消費(fèi)心理需求，符合產(chǎn)品的基本特征。

2.根據(jù)大眾需要發(fā)掘包裝市場

供應(yīng)關(guān)系體系中，消費(fèi)者以上帝的身份出現(xiàn)在市場上，這是符合商品銷售的營銷原則的，由此就應(yīng)該依據(jù)消費(fèi)者的需求來進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)工作。具體來講，我們應(yīng)該采取以下措施來發(fā)掘包裝市場：其一，積極開展市場調(diào)查，將消費(fèi)群體細(xì)分為諸多層次，找到不同層次的消費(fèi)者對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的喜好類型；其二，研究消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)中的實(shí)際反應(yīng)，去界定消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣，從而把握其消費(fèi)心理需求；其三，在包裝設(shè)計(jì)上要勇于創(chuàng)新，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上積極使用全新的包裝設(shè)計(jì)方法，去試探消費(fèi)者對(duì)于新包裝設(shè)計(jì)的反響程度。

3.健全包裝設(shè)計(jì)的服務(wù)體系

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摘 要：在我國傳統(tǒng)文化中，包含著較為豐富的內(nèi)容，其中，傳統(tǒng)吉祥紋樣對(duì)中華民族追求美好的愿景進(jìn)行了體現(xiàn)。在婚慶活動(dòng)當(dāng)中，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了婚慶產(chǎn)品。在婚慶文化中，婚慶產(chǎn)品作為重要的載體，對(duì)于人們追求美好事物的愿望進(jìn)行了體現(xiàn)。因此，在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)吉祥紋樣進(jìn)行應(yīng)用，能夠取得十分良好的應(yīng)用效果。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)吉祥紋樣；婚慶產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

引言

在我國傳統(tǒng)民俗文化當(dāng)中，婚慶文化占據(jù)了重要的位置，在人的一生當(dāng)中，婚慶也是一項(xiàng)不可缺少的重要禮儀。我國早在數(shù)千年以前，就已經(jīng)出現(xiàn)了特定的婚禮模式，因而在我國傳統(tǒng)民俗文化當(dāng)中，婚嫁習(xí)俗也發(fā)展成為一向獨(dú)特的文化內(nèi)容。在婚慶文化當(dāng)中，婚慶用品是一種特殊的載體，具有十分重要的作用。因此，為了契合婚慶活動(dòng)熱鬧、喜慶的氣氛，將傳統(tǒng)吉祥紋樣應(yīng)用在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)榛閼c活動(dòng)增光添彩。

1傳統(tǒng)吉祥紋樣的概述

1.1傳統(tǒng)吉祥紋樣的發(fā)源

傳統(tǒng)吉祥紋樣最早發(fā)源于原始社會(huì)，早在原始社會(huì)中，人們就對(duì)圖騰有著很高的崇拜，原始人將與自己相關(guān)的動(dòng)物或植物作為氏族象征，認(rèn)為這些圖騰能保護(hù)自己，因而逐漸產(chǎn)生了圖騰文化。在傳統(tǒng)吉祥紋樣的產(chǎn)生和發(fā)展當(dāng)中，圖騰文化發(fā)揮了重要的作用和意義。從商周時(shí)期開始，傳統(tǒng)吉祥紋樣的形式逐漸得到豐富和擴(kuò)充，發(fā)展到明清時(shí)期，已經(jīng)十分成熟。由于吉祥紋樣具有吉祥美好的寓意，因而一直沿用至今，受到人們廣泛的喜愛。

1.2傳統(tǒng)吉祥紋樣的種類

在傳統(tǒng)吉祥紋樣當(dāng)中，主要包括了人物紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣、器物紋樣、文字紋樣等。人物紋樣主要包括戲劇人物、童子、歷史人物、宗教人物、傳說人物、神話人物等，寓意長壽、財(cái)運(yùn)、幸福；動(dòng)物紋樣主要包括麒麟、鴛鴦、喜鵲、龍等，寄托人們美好的祝愿；植物紋樣中最常見的就是梅蘭竹菊四君子，結(jié)合植物自身的特點(diǎn)，寓意吉祥高貴。器物紋樣主要包括同心鎖、燈籠、花瓶等，寓意逢兇化吉、防謀芐?；文字纹阎饕懈５搲巯驳任淖郑@些文字形意結(jié)合，具有十分美好的寓意。

2傳統(tǒng)吉祥紋樣在婚慶產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用

2.1吉祥紋樣色彩的應(yīng)用

在設(shè)計(jì)當(dāng)中，色彩是一個(gè)重要的元素，能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺沖擊力。不同的色彩能夠?qū)ξ幕町愡M(jìn)行體現(xiàn)。在長期的歷史發(fā)展中，不同的色彩往往具有不同的寓意，能夠?qū)θ藗兊南才愤M(jìn)行表達(dá)。在傳統(tǒng)吉祥紋樣數(shù)千年的發(fā)展及演變當(dāng)中，逐漸形成了獨(dú)特的色彩情感表達(dá)方法。例如，紅色的吉祥紋樣主要代表吉祥、喜慶，紫色的吉祥紋樣主要象征典雅、高貴，因而在婚慶產(chǎn)品包裝當(dāng)中，都有著較為豐富的應(yīng)用。在婚慶產(chǎn)品包裝當(dāng)中，對(duì)于吉祥紋樣色彩的應(yīng)用，會(huì)對(duì)人們的生理、心理等產(chǎn)生較大的影響。因此，對(duì)色彩進(jìn)行合理的應(yīng)用，能夠讓婚慶產(chǎn)品包裝產(chǎn)生更大的感染力，更好的契合人們的生理及心理特點(diǎn)，尋求與人之間的情感共鳴，對(duì)婚慶活動(dòng)喜慶的氛圍進(jìn)行烘托，對(duì)吉祥、愉悅的情緒進(jìn)行傳遞。

2.2吉祥紋樣的造型借鑒

在吉祥紋樣的造型當(dāng)中，對(duì)于傳神、寫意等效果較為重視，不但對(duì)意境進(jìn)行追求，同時(shí)也對(duì)當(dāng)?shù)氐男叛?、圖騰等進(jìn)行融合，因而在傳統(tǒng)文化當(dāng)中占據(jù)重要的位置。在借鑒傳統(tǒng)吉祥紋樣造型的過程中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)其中精華部分的吸取，對(duì)造型元素進(jìn)行補(bǔ)充和再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新，從而得到更加適合婚慶產(chǎn)品包裝的造型元素。例如，在當(dāng)前一些婚慶產(chǎn)品包裝當(dāng)中，對(duì)于傳統(tǒng)吉祥紋樣中龍鳳的紋樣進(jìn)行了充分的借鑒，將其進(jìn)行打散和重構(gòu)，各占一半，將這兩種具有吉祥意義的紋樣進(jìn)行有效的融合，形成了倍受歡迎的龍鳳呈祥婚慶產(chǎn)品包裝，寓意新婚夫婦二人百年好合，白頭偕老。另外，鴛鴦紋樣也是婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用較為廣泛的紋樣，將出雙入對(duì)的鴛鴦作為男女之間愛情的象征，因此通過對(duì)鴛鴦紋樣的應(yīng)用，對(duì)美好的祝愿進(jìn)行表達(dá)和傳遞。

2.3吉祥紋樣的寓意延展

傳統(tǒng)吉祥紋樣是一種民間廣為流傳的藝術(shù)形式，在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展之后，能夠至今流傳和沿用，不單單是由于其獨(dú)特的造型和艷麗的色彩，更多的是吉祥紋樣當(dāng)中蘊(yùn)含的深刻寓意。傳統(tǒng)吉祥紋樣具有十分豐富的形式，并且各自具有不同的藝術(shù)特點(diǎn)。例如，中國人將喜鵲作為吉祥的鳥類，因此將喜鵲紋樣賦予了喜在眼前的寓意，在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用。將喜鵲和梅花的紋樣進(jìn)行組合，能夠表達(dá)喜上眉梢的美好寓意，對(duì)新婚夫婦送出美好的祝福。猶如，魚和余諧音，因此利用魚的紋樣表達(dá)年年有余的寓意，象征著富貴、富足，也體現(xiàn)了人們追求美好富裕生活的愿望。傳統(tǒng)吉祥紋樣具有深刻的寓意，在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)吉祥紋樣的寓意進(jìn)行延展，從而表達(dá)出人們美好的祝愿和期望。

3結(jié)語

在當(dāng)前社會(huì)中，西方文化大量涌入，對(duì)我國傳統(tǒng)文化造成了較大的沖擊。在現(xiàn)代文明高度發(fā)的今天，我們更加不能忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。傳統(tǒng)吉祥紋樣是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有很多美好的寓意。在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)吉祥紋樣進(jìn)行應(yīng)用，不但能夠傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，還能夠提升婚慶產(chǎn)品包裝的民族性，因而具有重要的意義。

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