導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：手繪草圖產(chǎn)品設(shè)計(jì)師重要性

 

一名優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，不僅要有好的構(gòu)思、創(chuàng)意，還需要通過(guò)一定的表現(xiàn)形式將其表達(dá)出來(lái)，構(gòu)思要想被感知必須通過(guò)某種特定的載體轉(zhuǎn)化，草圖這一圖解方式是表達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與構(gòu)思，捕捉記憶最直接、最有效的手段。草圖從表現(xiàn)方法上可以分為手繪草圖和電腦草圖，手繪草圖繪制速度快、線條優(yōu)美自然，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種人手繪出的不確定性線條和色彩很容易激發(fā)人們更多的想象力，從而有可能不斷的產(chǎn)生新的創(chuàng)意。電腦草圖的繪制過(guò)程太漫長(zhǎng)，方式機(jī)械，許多具有靈性的創(chuàng)意在點(diǎn)擊鼠標(biāo)的枯燥過(guò)程中被磨沒(méi)了。

浩漢設(shè)計(jì)公司的陳文龍先生曾這樣評(píng)價(jià)手繪的重要性“個(gè)人長(zhǎng)期的觀察，發(fā)現(xiàn)大部分設(shè)計(jì)師其Sketch的能力與設(shè)計(jì)創(chuàng)意的能力有直接關(guān)系，Sketch能力好的其創(chuàng)意與設(shè)計(jì)執(zhí)行能力也比較強(qiáng)！”。手繪草圖的重要性主要體現(xiàn)在以下幾各方面：

一、積累素材，培養(yǎng)設(shè)計(jì)師敏銳的設(shè)計(jì)感知力

手繪草圖是收集設(shè)計(jì)資料的好方法，它與照相機(jī)和一些書(shū)籍有很大的區(qū)別，設(shè)計(jì)師可以隨時(shí)記下不同產(chǎn)品的形態(tài)、材質(zhì)、色彩或是局部細(xì)節(jié)，有時(shí)也可以加以文字說(shuō)明，將這樣的資料整理成冊(cè)就可以形成龐大的素材庫(kù)，做設(shè)計(jì)時(shí)就能拓展思路，得心應(yīng)手，否則設(shè)計(jì)就成了無(wú)源之水。。而且在進(jìn)行設(shè)計(jì)速寫(xiě)的過(guò)程中通過(guò)對(duì)形態(tài)、色彩的感受并從新塑造形象，可以全方位的提高觀察能力、感受能力、造型能力、審美能力以及創(chuàng)造性思維能力。并且進(jìn)行設(shè)計(jì)速寫(xiě)還有助于培養(yǎng)設(shè)計(jì)師敏銳的設(shè)計(jì)感知力，在繪制過(guò)程中將腦、手、眼三者結(jié)合在一起，腦中想到什么，手上能畫(huà)什么，眼睛的感覺(jué)又反饋到腦中，大腦反復(fù)思維，將可視形象不斷完善，因此，要想隨心所欲的表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，必須具備快速造型的能力，即設(shè)計(jì)速寫(xiě)的能力，把眼睛看到的形象，準(zhǔn)確、快速的記錄下來(lái)。所以，平時(shí)多畫(huà)一些產(chǎn)品速寫(xiě)非常必要，一方面可以提高自己快速造型的能力，另一方面在畫(huà)的過(guò)程中也是一個(gè)不斷熟悉、分析、理解結(jié)構(gòu)形態(tài)的過(guò)程。

二、表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)構(gòu)思

亞里士多德曾說(shuō)“心靈沒(méi)有意象就永遠(yuǎn)不能思考。”心里的意像表達(dá)就是設(shè)計(jì)師手下流動(dòng)的線條。美國(guó)建筑大師西薩.佩里也曾說(shuō)過(guò)：“建筑往往開(kāi)始于紙上的一個(gè)鉛筆記號(hào)，這個(gè)記號(hào)不單是對(duì)某個(gè)想法的記錄，因?yàn)閺倪@個(gè)時(shí)刻開(kāi)始，它就開(kāi)始影響到建筑的形成和構(gòu)思的進(jìn)一步發(fā)展。一定要學(xué)會(huì)如何畫(huà)草圖，并善于把握草圖發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一些可能觸發(fā)靈感的線條。接下來(lái)，需要需要體驗(yàn)到草圖與表現(xiàn)圖在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中的作用。最后必須掌握一切必要的設(shè)計(jì)和學(xué)會(huì)如何觀察出設(shè)計(jì)草圖向我們提供的種種良機(jī)。”

草圖是把設(shè)計(jì)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)圖形的有效手段，根據(jù)設(shè)計(jì)的不同階段我們可以把草圖分為構(gòu)思草圖和設(shè)計(jì)草圖。構(gòu)思草圖一般使用鉛筆、鋼筆、針管筆、馬克筆等簡(jiǎn)單的繪圖工具徒手繪制，是一種廣泛尋求未來(lái)設(shè)計(jì)方案可行性的有效方法，也是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的思維過(guò)程的再現(xiàn)，它可以幫助設(shè)計(jì)師迅速的撲捉頭腦中的設(shè)計(jì)靈感和思維路徑，并把它轉(zhuǎn)化成形態(tài)符號(hào)記錄下來(lái)。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)初期，我們頭腦中的設(shè)計(jì)構(gòu)思是模糊的，零碎的、稍縱即逝的，當(dāng)我們?cè)谀骋凰查g產(chǎn)生了設(shè)計(jì)靈感，就必須馬上在較短的時(shí)間內(nèi)，盡量用簡(jiǎn)潔、清晰的線條通過(guò)手中的筆表現(xiàn)出來(lái)，快速記錄下這些既不規(guī)則又不完美的形態(tài)。這個(gè)過(guò)程的手繪相對(duì)比較隨意，可能是些草的小構(gòu)圖，或是些只能自己看懂的圖解示意。待構(gòu)思設(shè)計(jì)階段完成后，再返回來(lái)修改這些未經(jīng)梳理的方案。淘汰其中不可行的部分，把有價(jià)值的方案繼續(xù)修改完善，直到自己滿(mǎn)意為止。那些混亂的不規(guī)則的形態(tài)雖然不能直接形成完美的設(shè)計(jì)，但他們經(jīng)常可以牽動(dòng)設(shè)計(jì)師的聯(lián)想，使設(shè)計(jì)師的思維不會(huì)固定于某一具體形態(tài)，這樣就很容易產(chǎn)生新的形態(tài)和創(chuàng)意。如菲利普.斯塔克設(shè)計(jì)的著名榨汁機(jī)“沙利夫”，草圖就是作者在一家餐館就餐的過(guò)程中偶然勾畫(huà)出來(lái)的，著名建筑師弗蘭克.賴(lài)特的流水別墅也是在靈感閃動(dòng)的寥寥幾筆徒手草圖的基礎(chǔ)上深化發(fā)展而來(lái)的。

三、體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)追求

設(shè)計(jì)草圖是從構(gòu)思草圖中挑選出來(lái)的可以繼續(xù)深入的、可行的設(shè)計(jì)方案，經(jīng)過(guò)完善細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)而來(lái)。。設(shè)計(jì)草圖的好壞直接關(guān)系到企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)方案的決策，一些好的設(shè)計(jì)構(gòu)思和想法，有時(shí)候可能會(huì)由于草圖的效果表現(xiàn)不夠充分而不被企業(yè)采納。因此，在設(shè)計(jì)草圖階段，設(shè)計(jì)師要注意畫(huà)面效果和草圖的藝術(shù)表現(xiàn)力。而且手繪更具人性化，是設(shè)計(jì)師以快速形式表達(dá)情感和個(gè)性，表達(dá)審美情趣和突發(fā)的種種意念的直接工具，一幅手繪設(shè)計(jì)作品往往建立在具有嚴(yán)格的造型藝術(shù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上。還能體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的文化修養(yǎng)，是設(shè)計(jì)師個(gè)人修養(yǎng)的底氣所在，手繪表現(xiàn)具有多樣性和隨意性，通過(guò)手繪表現(xiàn)可以培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的個(gè)人風(fēng)格，提升自身素質(zhì)，也是表達(dá)個(gè)人美學(xué)修養(yǎng)和美學(xué)追求的一種方式，作為一名成熟的設(shè)計(jì)師，其藝術(shù)風(fēng)格或俊逸、或質(zhì)樸、或宕拔、或清淡，無(wú)一是刻意追求來(lái)的。

四、與企業(yè)和同行交流的工具

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，產(chǎn)品的整體功能布局、框架結(jié)構(gòu)以及美學(xué)與人機(jī)工程學(xué)方面的可行性等，往往需要與與企業(yè)決策層的領(lǐng)導(dǎo)，和機(jī)械、電器、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工程師，以及企業(yè)中的生產(chǎn)、市場(chǎng)銷(xiāo)售等與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)相關(guān)的各部門(mén)人員進(jìn)行反復(fù)的交流和溝通，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)手繪來(lái)及時(shí)表達(dá)自己的想法，共同評(píng)價(jià)草圖方案的可行性，以達(dá)成初步的設(shè)計(jì)意圖，進(jìn)一步完善自己的設(shè)計(jì)。而且產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作方式常用TEAM DESIGN的形式，在與小組成員交流推敲設(shè)計(jì)方案時(shí)，手繪草圖快捷直觀的表現(xiàn)形式把個(gè)人想法迅速提供給小組以利于小組之間交流彼此的設(shè)計(jì)思路。。而且設(shè)計(jì)草圖也能將產(chǎn)品造型的局部結(jié)構(gòu)、裝配關(guān)系、操作方式、形體過(guò)渡等設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。

總之，手繪草圖是學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意過(guò)程的載體，它能在瞬間展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)，繪畫(huà)功底以及獨(dú)特的思維。手繪所具有的的直觀、快捷、真實(shí)、藝術(shù)等特性，使其在設(shè)計(jì)表達(dá)上享有獨(dú)特的地位和價(jià)值，還有助于提高設(shè)計(jì)師的想象能力和整體協(xié)調(diào)感。只有通過(guò)手繪方式的設(shè)計(jì)造型的嚴(yán)格訓(xùn)練，才能全面提高設(shè)計(jì)者腦、眼、手的扎實(shí)、靈活的創(chuàng)造力，真正為設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性本質(zhì)奠定扎實(shí)的造型基礎(chǔ)和良好的藝術(shù)修養(yǎng)。

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產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)技法的主要意義在于可以讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)師更加方便、快捷地記錄設(shè)計(jì)語(yǔ)言，表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思，還可以啟發(fā)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的靈感，提高設(shè)計(jì)分析能力和表達(dá)水平。手繪作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，展現(xiàn)出設(shè)計(jì)草圖特有的線條美，給人以輕松、自然的視覺(jué)效果，符合現(xiàn)代人的審美觀念，具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。

二、手繪在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性

（一）產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖的特征

1.快速性

在設(shè)計(jì)的過(guò)程中靈感往往稍縱即逝，這就需要設(shè)計(jì)者快速并準(zhǔn)確地記錄下來(lái)，而產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖可以說(shuō)是設(shè)計(jì)者最快的表現(xiàn)工具。簡(jiǎn)單的一支筆和一張紙，就可以把自己腦海中的靈感快速地表現(xiàn)出來(lái)，使得靈光一現(xiàn)的無(wú)形的思維展現(xiàn)在紙面上，可以說(shuō)，產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖是設(shè)計(jì)者必備的表現(xiàn)技能，是最快捷、最方便的設(shè)計(jì)工具。

2.直觀性

產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖可以直觀地表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的構(gòu)思創(chuàng)意，把腦海中無(wú)形的思維轉(zhuǎn)化為直觀的圖形，化抽象為具象，讓客戶(hù)或者企業(yè)其他部門(mén)人員，甚至非專(zhuān)業(yè)人員看到表現(xiàn)圖都可以了解設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意。它可以完整地展現(xiàn)產(chǎn)品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)、色彩、材質(zhì)、光影等屬性。3.實(shí)用性產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中是一個(gè)不可或缺的步驟，通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖，把設(shè)計(jì)者腦海中抽象的創(chuàng)意具象地展現(xiàn)在人們的眼前，化無(wú)形為有形，可以使得客戶(hù)及其他部門(mén)的人員很好地了解設(shè)計(jì)者的產(chǎn)品設(shè)計(jì)意圖，具有良好的實(shí)用性。

（二）產(chǎn)品手繪表現(xiàn)圖的作用

產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖是整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中最為重要的階段，產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖可以說(shuō)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的通用語(yǔ)言，也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)者必用的交流工具，也是設(shè)計(jì)者向他人傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的基本媒介，是設(shè)計(jì)者需要掌握的一種最基本的技能。產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖具有能夠化無(wú)形為有形，展現(xiàn)設(shè)計(jì)者創(chuàng)意的作用、充當(dāng)一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言的作用、能夠傳達(dá)真實(shí)表現(xiàn)效果的作用、能夠展現(xiàn)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)素質(zhì)的作用等等。

三、提高手繪能力的必要條件

（一）勤加練習(xí)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)技法是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，需要制訂科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃和行之有效的學(xué)習(xí)方法。首先，要有一個(gè)良好的心態(tài)，避免浮躁情緒，以及好高騖遠(yuǎn)、急功近利的做法，堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地去學(xué)。其次，要制訂科學(xué)有效的訓(xùn)練計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃去訓(xùn)練和提高，切不可半途而廢。只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間程式化的訓(xùn)練，加上堅(jiān)持不懈的練習(xí)，就一定能夠繪制出好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)作品。

（二）臨摹與創(chuàng)作

臨摹優(yōu)秀的手繪表現(xiàn)作品是學(xué)習(xí)手繪表現(xiàn)的捷徑，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是一種迅速見(jiàn)效的方法。臨摹面對(duì)的是經(jīng)過(guò)整理加工的畫(huà)面，這就有利于初學(xué)者直觀地獲得優(yōu)秀作品的畫(huà)面處理技巧，并經(jīng)過(guò)消化和吸收，轉(zhuǎn)化為自己的表現(xiàn)技巧。臨摹還有一個(gè)好處——可以接觸和嘗試許多不同風(fēng)格的作品，這樣可以極大地拓展初學(xué)者的眼界，豐富初學(xué)者的表現(xiàn)手段。因?yàn)榕R摹接觸的是優(yōu)秀作品，這就使得初學(xué)者能夠站在專(zhuān)業(yè)的高度上看清自己的位置和日后的發(fā)展方向，這比單純的技術(shù)訓(xùn)練具有更深遠(yuǎn)的意義。臨摹只是學(xué)習(xí)手繪表現(xiàn)技巧的一種方法，切不可一味臨摹而缺乏自己的風(fēng)格，在臨摹到一定程度時(shí)，就要運(yùn)用臨摹中學(xué)到的表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作，最終將這些表現(xiàn)手法概括歸納，消化吸收，成為自己的表現(xiàn)手法，這樣才能繪制出有自己獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格的作品。提高手繪能力主要依靠平時(shí)的基礎(chǔ)練習(xí)和快速表現(xiàn)技法?；A(chǔ)練習(xí)包括線條和透視的練習(xí)、結(jié)構(gòu)素描產(chǎn)品的練習(xí)等，快速表現(xiàn)技法包括單色線稿手繪快速表現(xiàn)技法和復(fù)色線稿手繪快速表現(xiàn)技法等。

四、結(jié)語(yǔ)

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關(guān)鍵詞：情境；情境體驗(yàn)；用戶(hù)

1 情境體驗(yàn)

1.1 情境的概念

情境，《辭?！分械慕忉屖恰耙粋€(gè)人在進(jìn)行某種行動(dòng)時(shí)所處的特定背景，包括機(jī)體本身和外界環(huán)境有關(guān)因素?！币粋€(gè)完整的情境包含人物、環(huán)境、行為、時(shí)間、地點(diǎn)等方面，這些要素有機(jī)的組合就構(gòu)成了情境。由于情境是不斷變化的，設(shè)計(jì)師對(duì)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須充分考慮未來(lái)用戶(hù)使用產(chǎn)品時(shí)的情境，以不同的時(shí)間、空間為線索，把握用戶(hù)不同的心理生理狀態(tài)，從而通過(guò)產(chǎn)品與情境的設(shè)計(jì)帶給用戶(hù)符合當(dāng)時(shí)當(dāng)景的體驗(yàn)感受。

1.2 情境體驗(yàn)的特點(diǎn)

用戶(hù)在情境中使用產(chǎn)品，情境必然會(huì)帶給用戶(hù)某些體驗(yàn)。對(duì)于情境帶給用戶(hù)的體驗(yàn)而言，這種體驗(yàn)有其自身的特點(diǎn)，筆者以為包括：適時(shí)性、唯一性、互動(dòng)性等特點(diǎn)。

（1）適時(shí)性。斯賓塞?約翰遜說(shuō)“唯一不變的是變化本身?！本彤a(chǎn)品本身來(lái)說(shuō)，要適應(yīng)復(fù)雜變化的情境是不容易的，而用戶(hù)又必須使用產(chǎn)品，這樣就給用戶(hù)帶來(lái)壓力，甚至是挫敗感，更談不上是具有良好體驗(yàn)的產(chǎn)品。情境體驗(yàn)具有隨變化而適應(yīng)用戶(hù)的特點(diǎn)。對(duì)于同一件產(chǎn)品在不同的情境下要表現(xiàn)出不一樣的特質(zhì)，符合當(dāng)下情境的特質(zhì)。以不變應(yīng)萬(wàn)變的產(chǎn)品是不存在，即使存在也是脫離了對(duì)用戶(hù)極致體驗(yàn)的追求，是不完美的產(chǎn)品。產(chǎn)品是作為物的工具，而人是有思想和情感的生物。由于不同情境用戶(hù)所呈現(xiàn)的狀態(tài)差異很大，而且狀態(tài)很難琢磨與控制，所以較好的情境體驗(yàn)是符合用戶(hù)當(dāng)時(shí)狀態(tài)的。對(duì)情境設(shè)計(jì)，強(qiáng)化情境體驗(yàn)，可以填補(bǔ)某些產(chǎn)品體驗(yàn)的空缺與不足。

（2）唯一性。之所以說(shuō)情境體驗(yàn)是唯一不可復(fù)制的原因在于用戶(hù)與情境是不斷變化的，而與之對(duì)應(yīng)的最佳情境體驗(yàn)必定是獨(dú)一無(wú)二的。情境對(duì)于用戶(hù)感官的刺激，用戶(hù)又通過(guò)產(chǎn)品從情境中獲得反饋以及情境與產(chǎn)品之間的相互作用，這三者都會(huì)因?yàn)槠渲幸粋€(gè)因素的細(xì)微變化而帶來(lái)用戶(hù)體驗(yàn)的變化。就用戶(hù)本身而言，體驗(yàn)由用戶(hù)的感官統(tǒng)一組合而成，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等感覺(jué)某一項(xiàng)的變化帶來(lái)整體的改變。產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是要把握種種可能會(huì)出現(xiàn)的狀態(tài)，構(gòu)建對(duì)應(yīng)的最佳用戶(hù)體驗(yàn)方案，并且是唯一方案。產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分考慮得到未來(lái)可能出現(xiàn)的情境變化，以設(shè)計(jì)出符合用戶(hù)行為、調(diào)動(dòng)用戶(hù)愉悅感官刺激，且有可能帶給用戶(hù)驚喜，撫平用戶(hù)痛點(diǎn)的產(chǎn)品。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師無(wú)法想象和創(chuàng)建所有可能出現(xiàn)的情境，但應(yīng)該竭盡所能為用戶(hù)著想。情境如故事，用戶(hù)作為故事主角，是只為這一用戶(hù)設(shè)計(jì)。

（3）互動(dòng)性。用戶(hù)在使用產(chǎn)品時(shí)，是與產(chǎn)品、情境進(jìn)行有機(jī)互動(dòng)。產(chǎn)品是為了滿(mǎn)足用戶(hù)需求而存在的，不存在沒(méi)有任何功能的產(chǎn)品。產(chǎn)品滿(mǎn)足用戶(hù)需求的過(guò)程就是用戶(hù)、產(chǎn)品、情境之間進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程，并且這種互動(dòng)是用戶(hù)理解的“對(duì)話(huà)”才有可能滿(mǎn)足用戶(hù)需求。

產(chǎn)品無(wú)法脫離情境單獨(dú)存在，用戶(hù)都是在情境中與產(chǎn)品互動(dòng)的，三者之間相互交叉、相互融合。沒(méi)要情境就不存在產(chǎn)品與用戶(hù)的互動(dòng)。用戶(hù)的反應(yīng)、狀態(tài)都與情境密切相關(guān)。城市大街與鄉(xiāng)村小路，司機(jī)、乘客在這兩種情境中得到的反饋有很大的不同。由于這種差異的存在，用戶(hù)從產(chǎn)品、情境得到至少兩種不同的體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)，就造成互動(dòng)的各為其主，壓力又一次丟給了用戶(hù)。必須以用戶(hù)需求為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合產(chǎn)品的實(shí)際現(xiàn)狀，對(duì)情境進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2 情境體驗(yàn)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程包括：市場(chǎng)調(diào)查、分析數(shù)據(jù)、原型設(shè)計(jì)、方案確定、用戶(hù)測(cè)試、產(chǎn)品上市等階段，幾乎每一個(gè)階段都可以將情境體驗(yàn)納入其中。設(shè)計(jì)過(guò)程自始至終關(guān)注情境，將情境體驗(yàn)與產(chǎn)品體驗(yàn)結(jié)合在一起進(jìn)行設(shè)計(jì)，才有可能帶給用戶(hù)最佳的體驗(yàn)感受。

市場(chǎng)調(diào)查階段，設(shè)計(jì)師必須充分調(diào)查未來(lái)用戶(hù)使用產(chǎn)品時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的情境。對(duì)于情境的調(diào)查，包括情境對(duì)用戶(hù)需求的影響、情境對(duì)產(chǎn)品的要求、情境中某些要素的變化頻率等方面。比如說(shuō)，產(chǎn)品的使用情境中有較多同類(lèi)產(chǎn)品、用戶(hù)在使用產(chǎn)品時(shí)經(jīng)常不打擾、使用此產(chǎn)品的用戶(hù)年齡跨度大等等一切與情境有關(guān)或可能帶給情境變化的內(nèi)容，這些都會(huì)影響用戶(hù)體驗(yàn)。只有掌握了這些情境才有可能創(chuàng)造出良好的情境體驗(yàn)。對(duì)于從市場(chǎng)調(diào)查中得到的數(shù)據(jù)要進(jìn)行理性客觀地分析，多以定量的思維、數(shù)據(jù)化的方式呈現(xiàn)。情境再現(xiàn)或者情境再創(chuàng)造的描述用戶(hù)使用產(chǎn)品時(shí)的情境，同時(shí)對(duì)用戶(hù)自身的狀態(tài)受情境影響的程度進(jìn)行分析。總之，對(duì)情境的梳理和分析對(duì)于構(gòu)建較好的用戶(hù)體驗(yàn)是必要的。

原型、草圖是對(duì)產(chǎn)品最直觀的勾勒。在原型設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合市場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)，首先描繪出用戶(hù)的使用情境。在情境的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)產(chǎn)品，以情境為基礎(chǔ)，以用戶(hù)為中心，以產(chǎn)品為中介，構(gòu)建符合不同情境的產(chǎn)品，或者讓產(chǎn)品在不同的情境中去適應(yīng)用戶(hù)。用戶(hù)角色的若干設(shè)想，是原型設(shè)計(jì)中重要的一環(huán)。每個(gè)用戶(hù)會(huì)因?yàn)槟挲g、身份、受教育程度、家庭背景、工作等方面的差異，而表現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。一定意義上說(shuō)，用戶(hù)可以改變情境，設(shè)計(jì)出所有可能的情境原型。同樣，確定的方案，包括產(chǎn)品以及情境，并且設(shè)想用戶(hù)在情境中使用產(chǎn)品的狀態(tài)。情境的細(xì)節(jié)展示、用戶(hù)使用產(chǎn)品時(shí)的心理生理感受、產(chǎn)品在此情此境的活力程度等都需要在確定的方案中有組織、有條理地呈現(xiàn)出來(lái)，為后續(xù)的產(chǎn)品上市做準(zhǔn)備。

用戶(hù)測(cè)試是產(chǎn)品上市之前必須經(jīng)歷的階段，這個(gè)階段能夠比較有效地檢測(cè)市場(chǎng)對(duì)于產(chǎn)品的態(tài)度。用戶(hù)測(cè)試要將產(chǎn)品帶去用戶(hù)現(xiàn)場(chǎng)，而不是把用戶(hù)請(qǐng)到辦公室。不要設(shè)想在辦公室全真模擬用戶(hù)的使用情境，這幾乎是無(wú)法完成的，辦公室再怎么改變對(duì)于被請(qǐng)來(lái)的用戶(hù)來(lái)說(shuō)，這里永遠(yuǎn)是辦公室，只是披了一張與我工作或生活情境在形式上有些類(lèi)似的皮而已。在不同的用戶(hù)現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)不同的產(chǎn)品風(fēng)格，盡一切可能去匹配用戶(hù)。

產(chǎn)品上市并不意味著產(chǎn)品的成功，而且從產(chǎn)品的延續(xù)性來(lái)說(shuō)，“跟蹤產(chǎn)品”是了解改進(jìn)產(chǎn)品最好的方法。跟蹤產(chǎn)品是對(duì)用戶(hù)在真實(shí)生活中使用產(chǎn)品的最真實(shí)、最直觀的了解方式，記錄用戶(hù)體驗(yàn)感受的優(yōu)劣，分析優(yōu)劣產(chǎn)生的原因。了解這些情境的特點(diǎn)，對(duì)于重新設(shè)計(jì)、優(yōu)化產(chǎn)品意義重大。

3 總結(jié)

用戶(hù)、產(chǎn)品、情境構(gòu)成了穩(wěn)定的三角形，三者相互依存，相互影響。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加入對(duì)情境的設(shè)計(jì)與思考是必要的，會(huì)帶給用戶(hù)全新的體驗(yàn)享受，甚至是驚喜。用戶(hù)使用產(chǎn)品而獲得的體驗(yàn)是否與用戶(hù)的生理心理需求一致是產(chǎn)品成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。努力讓產(chǎn)品去適應(yīng)用戶(hù)、了解用戶(hù)、貼合用戶(hù)，才有可能創(chuàng)造出符合用戶(hù)需求的體驗(yàn)。最佳的體驗(yàn)效果必須與情境結(jié)合，充分考量產(chǎn)品、用戶(hù)、情境的辯證關(guān)系。

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篇4

關(guān)鍵詞：寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品；農(nóng)場(chǎng)品物流；物流信息化；數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)；清真

中圖分類(lèi)號(hào)：TP311.52 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-9599 （2013） 09-0000-03

清真農(nóng)產(chǎn)品是指以清真食品為主，按照回族“潔凈與健康”的標(biāo)準(zhǔn)，屠宰、加工、制作的成品和原料，由于進(jìn)口標(biāo)準(zhǔn)與認(rèn)證的苛刻門(mén)檻，制作過(guò)程的高品質(zhì)和高安全性，產(chǎn)品受到了全球約有18億穆斯林人口和許多非穆斯林國(guó)家消費(fèi)者的青睞。但寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品在發(fā)展的過(guò)程中，由于物流管理理念落后，信息技術(shù)應(yīng)用水平低等因素，在一定程度上制約了寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展。因此，通過(guò)建立物流數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)，使物流各環(huán)節(jié)更好的銜接和協(xié)調(diào)，提高物流效率，是發(fā)展寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。

1 寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品物流現(xiàn)狀

農(nóng)產(chǎn)品物流是指農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)地到消費(fèi)地的有效率、有效益的流動(dòng)過(guò)程。寧夏位于中國(guó)西北中間地帶， 雖然具有許多特色的清真農(nóng)產(chǎn)品，由于物流基礎(chǔ)薄弱，物流成本高、損耗大、利潤(rùn)低，偏離國(guó)際化的物流水平較遠(yuǎn)。目前由農(nóng)戶(hù)、農(nóng)民合作組織、產(chǎn)地批發(fā)商、銷(xiāo)地批發(fā)商、及各種零售終端等多種物流主體共同構(gòu)成十余種物流通路，農(nóng)產(chǎn)品物流通體系還處于中國(guó)最簡(jiǎn)單的模型中（如圖1）[1]呈現(xiàn)出多樣化、分散化的格局。在農(nóng)產(chǎn)品物流中，部分地區(qū)高等公路偏少，在運(yùn)送產(chǎn)品過(guò)程中，大多使用敞蓬卡車(chē)，缺少冷藏、冷凍設(shè)備，產(chǎn)品保鮮大打折扣，造成農(nóng)產(chǎn)品在物流環(huán)節(jié)中浪費(fèi)嚴(yán)重[2]。再者，由于清真農(nóng)產(chǎn)品對(duì)于包裝、運(yùn)輸以及流通加工各個(gè)環(huán)節(jié)的要求都比較高，必須保證清真農(nóng)產(chǎn)品在物流過(guò)程中不變質(zhì)、不污染，所以寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品在物流過(guò)程中存在包裝難、運(yùn)輸難、倉(cāng)儲(chǔ)難、賣(mài)難和買(mǎi)難等諸多問(wèn)題[3]。

2 清真農(nóng)產(chǎn)品物流系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)的重要性

在我國(guó)對(duì)外開(kāi)放和全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展條件下，清真農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)具有廣闊的市場(chǎng)空間和發(fā)展前景。從國(guó)內(nèi)市場(chǎng)來(lái)看，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，少數(shù)民族群眾收入的不斷提高，清真食品被廣泛的接受和喜愛(ài)。從國(guó)際市場(chǎng)來(lái)看，全世界有38個(gè)伊斯蘭國(guó)家，清真食品國(guó)際貿(mào)易額大約1500億美元，形成了巨大商機(jī)。對(duì)清真農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的研究可以指導(dǎo)寧夏將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為效益，推動(dòng)民族特色產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展[4]。

眾所周知，信息技術(shù)對(duì)現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用，物流信息化是提高農(nóng)產(chǎn)品流通效率的關(guān)鍵。建立一個(gè)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)，將物流實(shí)際活動(dòng)中的運(yùn)輸、儲(chǔ)存、裝卸、包裝、流通加工、配送通過(guò)表格、文件、報(bào)告、圖形等形式輸入計(jì)算機(jī)，整理成數(shù)據(jù)庫(kù)，協(xié)調(diào)和控制各作業(yè)子系統(tǒng)的正常運(yùn)行，會(huì)以消耗最少的資源換來(lái)最多的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。而其中數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)則是系統(tǒng)中的核心，它從技術(shù)角度，通過(guò)不同“原型開(kāi)發(fā)與技術(shù)攻關(guān)”再到“實(shí)際產(chǎn)品研制和應(yīng)用”，通過(guò)公共的信息平臺(tái)，將物流信息快速、準(zhǔn)確的傳遞到管理系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的暢通無(wú)阻。在農(nóng)產(chǎn)品物流系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)中，數(shù)據(jù)庫(kù)分析和設(shè)計(jì)是重中之重。

數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)是一個(gè)實(shí)際可運(yùn)行的存儲(chǔ)、維護(hù)和應(yīng)用系統(tǒng)提供數(shù)據(jù)的軟件系統(tǒng)，是存儲(chǔ)介質(zhì)、處理對(duì)象和管理系統(tǒng)的集合體。它通常由軟件、數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)據(jù)管理員組成。主要包括操作系統(tǒng)、各種宿主語(yǔ)言、實(shí)用程序以及數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)。

對(duì)應(yīng)上圖，用SQL語(yǔ)句簡(jiǎn)單建表

CREATE TABLE農(nóng)戶(hù)

（

編號(hào)varchar（14） IDENTITY（1，1） PRIMARY KEY，

姓名varchar（8） UNIQUE NOT NULL，

地址varchar（50）

年齡int null，

電話(huà)varchar（20）

性別varchar（2） CHECK（性別in （'男’'，'女’）），

民族varchar（20） DEFAULT '未知該生民族'，

籍貫varchar（50）

合作社編號(hào) varchar（14）

工作企業(yè) varchar（14）

批發(fā)商 varchar（14）

中介 varchar（14）

零售 varchar（14）

）

CREATE TABLE加工企業(yè)

（

編號(hào)varchar（14） IDENTITY（1，1） PRIMARY KEY，

名稱(chēng)varchar（8） UNIQUE NOT NULL，

地址varchar（50）

電話(huà)varchar（20）

銷(xiāo)地批發(fā)商 varchar（14）

零售 varchar（14）

）

CREATE TABLE產(chǎn)地批發(fā)商

（

編號(hào)varchar（14） IDENTITY（1，1） PRIMARY KEY，

姓名varchar（8） UNIQUE NOT NULL，

電話(huà)varchar（20）

銷(xiāo)地批發(fā)商 varchar（14）

零售 varchar（14）

）

當(dāng)然，SQLServer是一個(gè)可擴(kuò)展的、高性能的、為分布式客戶(hù)機(jī)/服務(wù)器計(jì)算所設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了與WindowsNT的有機(jī)結(jié)合，可為基于事務(wù)的企業(yè)物流信息管理提供系統(tǒng)方案[5]。

通常，在數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)中必須兼顧到農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、流通、銷(xiāo)售各環(huán)節(jié)，采集每個(gè)環(huán)節(jié)的特征信息，匯總到數(shù)據(jù)中心。物流中心信息系統(tǒng)功能模塊中，每個(gè)子系統(tǒng)都包含著信息的上傳下達(dá)，都要通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)和共享信息來(lái)完成物流系統(tǒng)的信息管理。

關(guān)于數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)，不僅涉及技術(shù)，還涉及管理。數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)是對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品物流各環(huán)節(jié)及發(fā)展之間聯(lián)系的數(shù)據(jù)各模塊程序開(kāi)發(fā)與技術(shù)支撐，本文在此僅從理論方面予以論述。

3 對(duì)寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品物流系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)與應(yīng)用的思考與展望

寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展給物流行業(yè)帶來(lái)了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。針對(duì)寧夏清真農(nóng)產(chǎn)品的特殊性，希望相關(guān)組織和企業(yè)早日推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品物流網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的建設(shè)，開(kāi)發(fā)出適合當(dāng)?shù)氐臄?shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)系統(tǒng)，通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)和物流業(yè)的相互聯(lián)系，相互發(fā)展，讓清真農(nóng)產(chǎn)品物流的各個(gè)環(huán)節(jié)充分都享受到先進(jìn)數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)的成果。作為一名計(jì)算機(jī)大學(xué)生，希望通過(guò)這次家鄉(xiāng)調(diào)研，讓我感受到清真農(nóng)產(chǎn)品作為政府重點(diǎn)扶持的特色產(chǎn)業(yè)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，逐步走向世界，遠(yuǎn)航。

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篇5

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品手繪 創(chuàng)造性思維 計(jì)算機(jī)輔助表現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2012）08-120-02

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，突然出現(xiàn)了一個(gè)好的想法或者概念，我們應(yīng)該用什么手段記錄下來(lái)呢？一般我們都會(huì)想到用草圖的形式來(lái)表現(xiàn)。概念草圖具有記錄設(shè)計(jì)想法，傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖以及完善設(shè)計(jì)過(guò)程的重要作用，產(chǎn)品手繪效果圖的課程在整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)體系中也占有重要的基礎(chǔ)性課程的地位。

隨著科技的發(fā)展，電腦技術(shù)運(yùn)用到了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，有很多二維和三維的軟件可以用來(lái)制作產(chǎn)品效果圖，其效果十分逼真，不論是從質(zhì)感，色彩以及環(huán)境表現(xiàn)等方面都是手繪效果圖所不能比擬的，很多學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，只要把電腦技術(shù)學(xué)好就可以了，對(duì)于產(chǎn)品手繪表達(dá)的重要性并不了解。

2000年在東京千葉大學(xué)工匠系與釜池光夫教授交流時(shí)，他談到在日本20世紀(jì)90年代中期想把工業(yè)設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生計(jì)算機(jī)能力的培養(yǎng)，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生感悟思維的手繪能力逐漸變差，馬上又調(diào)整了表現(xiàn)技法的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，把培養(yǎng)手繪能力放在了首位。他們認(rèn)為手繪能力是進(jìn)行計(jì)算機(jī)高層次圖形處理必須具備的基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)手繪表達(dá)能力的培養(yǎng)，計(jì)算機(jī)的3D表現(xiàn)也達(dá)不到更深層次的效果。本文就針對(duì)在電腦時(shí)代下，產(chǎn)品手繪效果圖教學(xué)中遇到的問(wèn)題，以及筆者對(duì)于課程教學(xué)的一些思考。

一、手繪在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性

1.產(chǎn)品手繪效果圖的主要功能。首先，產(chǎn)品手繪效果圖能夠快速記錄設(shè)計(jì)的想法，這對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是受益匪淺的。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，有些想法轉(zhuǎn)瞬即逝，如何才能有效地捕捉到設(shè)計(jì)的靈感，這就需要用草圖來(lái)快速記錄。在深入設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以將草圖進(jìn)行細(xì)化，加入色彩、材質(zhì)等表現(xiàn)手法，使表達(dá)更清晰。通過(guò)產(chǎn)品的快速表現(xiàn)，可以鍛煉學(xué)生的眼、手、腦的協(xié)調(diào)能力和快速造型的能力。其次，產(chǎn)品手繪效果圖具有傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖的功能。生動(dòng)、漂亮的設(shè)計(jì)草圖對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)是一種很好的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，用圖畫(huà)的形式能夠更加清晰的表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖和想法，能夠準(zhǔn)確且藝術(shù)性地將設(shè)計(jì)構(gòu)思和產(chǎn)品形態(tài)傳達(dá)給客戶(hù)。所以，練就一手好的效果圖技法是很必要的。最后，產(chǎn)品效果圖具有完善設(shè)計(jì)過(guò)程的作用。設(shè)計(jì)一件產(chǎn)品，不可能是一步到位的，都是要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的反復(fù)設(shè)計(jì)與修改而最終得到的，有時(shí)候，要畫(huà)幾十張甚至上百?gòu)堅(jiān)O(shè)計(jì)草圖才能達(dá)到概念的完善，那么手繪效果圖方法的運(yùn)用在此就顯得十分方便與重要。設(shè)計(jì)者可以在原有草圖的基礎(chǔ)之上很方便與快速地進(jìn)行方案的推敲或思考。所以，在完善設(shè)計(jì)的過(guò)程中，運(yùn)用手繪表達(dá)的方式是十分必要的。

2.產(chǎn)品手繪效果圖的主要特點(diǎn)。產(chǎn)品手繪效果圖具有快速、準(zhǔn)確、清晰、自然，并具有很強(qiáng)的直觀性、隨意性的表現(xiàn)方式。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)手繪表達(dá)式是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要手段。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)方法和創(chuàng)造思維的指導(dǎo)下，把隨機(jī)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)構(gòu)想通過(guò)快速表現(xiàn)的形式加以視覺(jué)化展現(xiàn)的技術(shù)手段。在講授的過(guò)程中，要抓住其主要的特點(diǎn)，鍛煉學(xué)生的快速捕捉的能力以及培養(yǎng)感性的直觀感受能力，即培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)意思維能力，用圖解思考與綜合多元的思維方法，將其設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)出來(lái)。

3.產(chǎn)品手繪效果圖在設(shè)計(jì)中的地位。產(chǎn)品手繪效果圖記錄性強(qiáng)，是設(shè)計(jì)前的必備因素，是設(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程中首先與自己進(jìn)行交流的工具，也是設(shè)計(jì)思維發(fā)展過(guò)程中的真實(shí)記錄。所以手繪效果圖表現(xiàn)的訓(xùn)練在一定層面上是非常重要的。通過(guò)以上講到的產(chǎn)品手繪效果圖的主要功能以及在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，不難看出其重要的地位。

二、電腦時(shí)代對(duì)產(chǎn)品手繪效果圖教學(xué)的思考

1.產(chǎn)品手繪效果圖怎樣才能提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。很多學(xué)生都認(rèn)為，只要想好了產(chǎn)品大概的形態(tài)，就可以用電腦直接做出來(lái)了，為什么還要畫(huà)效果圖呢？有這樣的想法其實(shí)是極其危險(xiǎn)的。學(xué)習(xí)手繪效果圖，不僅僅是鍛煉學(xué)生的手頭表達(dá)能力，更多的是鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力。在計(jì)算機(jī)技術(shù)高速發(fā)達(dá)的今天，很多設(shè)計(jì)師們依然使用傳統(tǒng)的手繪表達(dá)的方法用于早期的設(shè)計(jì)構(gòu)思創(chuàng)作中，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在調(diào)動(dòng)其資訊進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)和構(gòu)想的過(guò)程中，一方面存在著很多不確定的因素，有時(shí)是瞬間閃現(xiàn)的，有時(shí)是細(xì)膩的推敲，有時(shí)甚至是雜亂無(wú)章的，這個(gè)想象的過(guò)程也是從無(wú)到有，從簡(jiǎn)單到豐富的過(guò)程，具有極大的發(fā)散性、不確定性和漸進(jìn)性，設(shè)計(jì)師要有及時(shí)紀(jì)錄和表達(dá)這種動(dòng)態(tài)思維的能力，以提供直觀的視覺(jué)判斷和作為進(jìn)行設(shè)計(jì)分析的依據(jù)。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是在鍛煉手、腦、眼的靈活應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力，只有在方案不斷完善的過(guò)程中，才能得到較為滿(mǎn)意的設(shè)計(jì)，而手繪效果圖的好處就是能夠快速且直接地記錄想法和構(gòu)思，并且能夠方便地修改與完善。如果說(shuō)，在構(gòu)思好產(chǎn)品的大體的輪廓之后就直接進(jìn)入到電腦制作的階段，就沒(méi)有鍛煉創(chuàng)造性思維的能力，只是在一邊想一邊做，不僅在形式上有局限性，而且做完之后修改起來(lái)又十分的麻煩，有時(shí)甚至要重新來(lái)做，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。最主要的是對(duì)于產(chǎn)品的細(xì)節(jié)沒(méi)有深入的構(gòu)思，細(xì)節(jié)決定設(shè)計(jì)的成敗，從而導(dǎo)致最終的結(jié)果與設(shè)計(jì)的初衷大相徑庭。

篇6

關(guān)鍵詞：綠色理念 機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì) 關(guān)鍵技術(shù) 設(shè)計(jì)分析

隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人口的數(shù)量不斷增多，人們對(duì)物質(zhì)生活的要求越來(lái)越高。但高投入高輸出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展潮流，綠色理念的引入，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展指明了道路。在機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中引入綠色理念，將在很大程度上改變機(jī)械高能耗、高污染的現(xiàn)狀，推動(dòng)機(jī)械產(chǎn)品向綠色、節(jié)能、環(huán)保的方向發(fā)展。

一、關(guān)于機(jī)械產(chǎn)品中綠色設(shè)計(jì)概念的探討

機(jī)械產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)的特征是以機(jī)械產(chǎn)品的生命周期為主要期限，將綠色理念貫穿于機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的全過(guò)程，并在設(shè)計(jì)的過(guò)程中重點(diǎn)考慮機(jī)械產(chǎn)品的社會(huì)屬性與環(huán)境，在保障機(jī)械產(chǎn)品應(yīng)有品質(zhì)與功能的基礎(chǔ)上，滿(mǎn)足綠色環(huán)保的要求。在綠色理念的影響下，機(jī)械產(chǎn)品不僅可以滿(mǎn)足其最基本的產(chǎn)品功能、成本及壽命，而且可以將機(jī)械產(chǎn)品在制造、設(shè)計(jì)、使用及回收利用等多個(gè)方面的環(huán)保要求充分表現(xiàn)出來(lái)。

基于綠色理念的機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思想主要包括以下四個(gè)方面：一是它是在傳統(tǒng)機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念與方式方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉與創(chuàng)新，充分地體現(xiàn)了人們對(duì)機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新與發(fā)展；二是傳統(tǒng)的機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)屬性與技術(shù)屬性，但將綠色理念貫穿于機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，是將機(jī)械產(chǎn)品的環(huán)境屬性放在首位進(jìn)行考慮；三是基于綠色理念的機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)將機(jī)械產(chǎn)品的廢棄回收規(guī)劃到設(shè)計(jì)的范圍之內(nèi)，并切實(shí)做好了技術(shù)研發(fā)工作；四是基于綠色理念的機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)特別強(qiáng)調(diào)機(jī)械產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)與設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中的社會(huì)責(zé)任，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)企業(yè)將機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、使用、回收再利用聯(lián)系在一起，形成一個(gè)不可斷裂的生命環(huán)節(jié)。

機(jī)械產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)主要包括以下四個(gè)方面：一是機(jī)械生產(chǎn)的過(guò)程及原材料逐漸趨向綠色環(huán)保；二是它具有使用燃料更加節(jié)能清潔的優(yōu)點(diǎn)；三是它具有拆卸靈活、結(jié)構(gòu)更加合理、噪音更小的優(yōu)點(diǎn)；四是它在造型與減振方面比傳統(tǒng)的機(jī)械產(chǎn)品更具與優(yōu)勢(shì)。

二、綠色設(shè)計(jì)理念在機(jī)械產(chǎn)品中的重要性

（一）綠色設(shè)計(jì)的含義

所謂綠色設(shè)計(jì)，就是指在產(chǎn)品及其壽命周期全過(guò)程的設(shè)計(jì)中，充分考慮其對(duì)資源和環(huán)境的影響，在充分考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開(kāi)發(fā)周期和成本的同時(shí)，優(yōu)化各種相關(guān)因素，使產(chǎn)品及其制造過(guò)程中對(duì)環(huán)境的總體負(fù)影響減到最小，使產(chǎn)品的各項(xiàng)指標(biāo)符合綠色環(huán)保的要求。

（二）綠色設(shè)計(jì)理念在機(jī)械產(chǎn)品中的重要性

隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)谙硎芄I(yè)設(shè)計(jì)給其帶來(lái)的現(xiàn)代化生活方式的同時(shí)，更加愿意考慮的是采取怎樣的措施來(lái)減少對(duì)自然環(huán)境的破壞，對(duì)資源的浪費(fèi)。綠色理念的提出與應(yīng)用，為人們實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的目標(biāo)提供了很好的思想指導(dǎo)。綠色設(shè)計(jì)理念在機(jī)械產(chǎn)品中的應(yīng)用是充分貫徹科學(xué)發(fā)展觀的主要體現(xiàn)，它具有以下三個(gè)方面的意義：一是它在很大程度上減少了機(jī)械產(chǎn)品對(duì)不可再生資源的消耗；二是它是破除綠色貿(mào)易壁壘的有效措施；三是它可以在最大程度上降低工業(yè)生產(chǎn)對(duì)自然環(huán)境的破壞，從而維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

三、針對(duì)基于綠色理念的機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)鍵技術(shù)的研究

(一)綠色機(jī)械產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫(kù)

綠色機(jī)械產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫(kù)主要是機(jī)械產(chǎn)品生命周期中和經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、環(huán)境相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如說(shuō)，機(jī)械產(chǎn)品制造與裝配涉及的數(shù)據(jù)、原材料的成分?jǐn)?shù)據(jù)、材料的人工講解時(shí)間、各種原材料對(duì)自然環(huán)境的影響數(shù)據(jù)、機(jī)械產(chǎn)品在使用過(guò)程中產(chǎn)生附加物的數(shù)量與質(zhì)量、機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有效經(jīng)驗(yàn)等。在機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，建立綠色機(jī)械產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫(kù)，既可以在很大程度上提升設(shè)計(jì)的進(jìn)度與質(zhì)量，又可以改善機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)技術(shù)與流程。

（二）綠色機(jī)械產(chǎn)品成本的分析與處理

綠色機(jī)械產(chǎn)品的成本分析是產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中不可或缺的一部分，它在綠色機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。它與傳統(tǒng)機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成本分析有所不同，在成本分析的過(guò)程中，將產(chǎn)品的拆卸、污染物的替代品、機(jī)械產(chǎn)品的回收以及特殊材料的成本等都考慮進(jìn)去，使得企業(yè)機(jī)械產(chǎn)品的增值價(jià)值直接由機(jī)械產(chǎn)品的成本所決定，在很大程度上使得機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與成本配置得到優(yōu)化。

（三）綠色機(jī)械產(chǎn)品中材料的選擇與管理

綠色機(jī)械產(chǎn)品中綠色材料的選擇主要有以下四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是材料對(duì)自然環(huán)境的破壞與污染少；二是運(yùn)用這種材料設(shè)計(jì)出的機(jī)械產(chǎn)品具有更好的使用功能；三是對(duì)能源與資源的消耗少；四是可以在最大程度上得到循環(huán)再利用或者降解循環(huán)利用。

對(duì)于機(jī)械產(chǎn)品中的綠色材料進(jìn)行科學(xué)管理，需要做到以下四點(diǎn)：一是要堅(jiān)持選擇容易回收、耗能低、污染少的原材料，盡量避免使用輻射性強(qiáng)、有毒的原材料；二是要將選擇好的材料做標(biāo)記，對(duì)不同性能或者種類(lèi)的原材料要分類(lèi)管理，以免將無(wú)毒的材料與有毒的材料放在一起，引起交叉感染；三是對(duì)于在使用的一些機(jī)械產(chǎn)品要做好回收工作，一些不可回收再利用的材料要采取特殊的國(guó)將其處理，從而減少對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的影響；四是要利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)建立材料信息數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)于一些具有特殊性能的材料數(shù)據(jù)要認(rèn)真存儲(chǔ)，以便以后的查詢(xún)與使用。

（四）綠色機(jī)械產(chǎn)品的制造與裝配

在綠色機(jī)械產(chǎn)品制造與裝配的過(guò)程中，要堅(jiān)持以下三個(gè)原則：一是要盡量減少產(chǎn)品制造與裝配過(guò)程中的廢棄物與污染物排放；二是要利用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)機(jī)械產(chǎn)品的工藝，提升產(chǎn)品的性能；三是優(yōu)化機(jī)械產(chǎn)品制造與裝配的流程。

（五）綠色機(jī)械產(chǎn)品的回收設(shè)計(jì)

在綠色機(jī)械產(chǎn)品進(jìn)行回收設(shè)計(jì)的過(guò)程中要堅(jiān)持以下四個(gè)原則：一是要堅(jiān)持模塊化、系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)原則；二是要選擇可以翻新的零部件；三是要減少機(jī)械產(chǎn)品原材料的種類(lèi)與性質(zhì)；四是重新分類(lèi)可以重用的零部件材料。

結(jié)語(yǔ)

機(jī)械制造業(yè)作為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的支撐產(chǎn)業(yè)，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。將綠色理念引入到機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅是出于機(jī)械產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計(jì)方面的考慮，也是對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)人員思想觀念方面的變革。它在降低資源消耗、保護(hù)環(huán)境方面起到重要的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳維華.綠色理念的機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2012（1）.

篇7

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)形勢(shì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；特征；策略

前言：科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為人們的生活帶來(lái)了更多的便利。各種物質(zhì)產(chǎn)品越來(lái)越豐富，更新?lián)Q代速度也不斷的加快。這些豐富的物質(zhì)產(chǎn)品在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也影響著我們生活周?chē)沫h(huán)境。隨著新產(chǎn)品技術(shù)的不斷開(kāi)發(fā)，人們消費(fèi)理念的不斷轉(zhuǎn)變，周?chē)鷳B(tài)環(huán)境破壞也越來(lái)越嚴(yán)重。能源問(wèn)題以及資源問(wèn)題成為人類(lèi)面臨的最大問(wèn)題。為了堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，保護(hù)人們賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境健康，我們必須不斷反思自己的行為。在反思的同時(shí)，我們必須科學(xué)合理的調(diào)整人口、環(huán)境、資源以及經(jīng)濟(jì)之間的結(jié)構(gòu)，改變傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維模式，改革產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以綠色設(shè)計(jì)理念為主，走低碳經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展道路。

一、“低碳經(jīng)濟(jì)”理念

近年來(lái)，人們環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，越來(lái)越多的人提倡“低碳經(jīng)濟(jì)”，開(kāi)始走綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。隨著二氧化碳和其他溫室氣體排放量的不斷增加，全球化氣候不斷變暖，“低碳產(chǎn)品”受到了越來(lái)越多人的推崇。所謂“低碳產(chǎn)品”，主要是指建立健全的產(chǎn)品認(rèn)證鏈條，產(chǎn)品在消費(fèi)和生產(chǎn)的過(guò)程中必須通過(guò)低碳認(rèn)證。為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們必須把環(huán)境保護(hù)、企業(yè)以及消費(fèi)者緊密的聯(lián)系到一起，鼓勵(lì)企業(yè)走“低碳經(jīng)濟(jì)”道路。讓企業(yè)把自然環(huán)境保護(hù)因素充分融入產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程和消費(fèi)過(guò)程中，最終實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的目的。目前，許多國(guó)家環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，如英國(guó)、日本、德國(guó)、韓國(guó)等多個(gè)國(guó)家，紛紛開(kāi)展了低碳產(chǎn)品認(rèn)證。

二、低碳產(chǎn)品及其產(chǎn)生

地球是人類(lèi)耐以生存的地方。因此，地球環(huán)境保護(hù)有著重要的意義。隨著世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人類(lèi)生活周?chē)h(huán)境越來(lái)越惡劣。加之，許多國(guó)家環(huán)保意識(shí)還不夠強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中，忽略了環(huán)境保護(hù)的重要性，先污染后治理。導(dǎo)致全球化其后不斷變暖，為人類(lèi)的生存和發(fā)展造成了很大的困擾。在這種環(huán)境背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”應(yīng)運(yùn)而生?！暗吞肌崩砟钭钤缡怯捎?guó)政府提出。2003年，英國(guó)政府在能源白皮書(shū)里提出“低碳”理念?！暗吞肌崩砟钍窃凇熬G色設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新改造而來(lái)，是設(shè)計(jì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)?！暗吞肌崩砟钐岢?jié)能減排，大大減少了人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)中溫室氣體的排放量。

就科學(xué)發(fā)展觀角度來(lái)看，“低碳經(jīng)濟(jì)”理念的提出有著重要的意義，是人類(lèi)環(huán)保意識(shí)不斷加強(qiáng)的象征。同時(shí)，也是人類(lèi)生活方式的重要改革。在現(xiàn)實(shí)生活中，低碳經(jīng)濟(jì)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，就居住方面來(lái)說(shuō)，各種高效節(jié)能材料不斷被開(kāi)發(fā)出來(lái)，人們?cè)谏钣梅亢凸苍O(shè)施建設(shè)方面，也盡量采取天然節(jié)能的方式進(jìn)行修建。其次，就交通方面來(lái)說(shuō)：在過(guò)去，人們的環(huán)保意識(shí)不夠強(qiáng)，汽車(chē)尾氣排放量過(guò)大，空氣污染嚴(yán)重。近幾年來(lái)，隨著人們環(huán)保意識(shí)的提高，許多人出行大多選擇步行，或者是公共交通出行。加之，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，許多低碳排放交通工具以及高科技能源得到應(yīng)用。這些都使汽車(chē)尾氣排放量得到降低。最后，就消費(fèi)方面來(lái)說(shuō)，“低碳經(jīng)濟(jì)”理念不斷深入人心，人們的生活也發(fā)生了相應(yīng)的改變，消費(fèi)觀念在潛移默化中也發(fā)生著改變，越來(lái)越多的人在產(chǎn)品選擇上，更注重產(chǎn)品的耐用性以及實(shí)用性。

三、低碳經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（一）可持續(xù)發(fā)展思想下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

低碳設(shè)計(jì)主要是建立在環(huán)保的基礎(chǔ)上，是人類(lèi)在工業(yè)生產(chǎn)和生活中對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞的深刻反思，在過(guò)去，人們?yōu)榱烁玫奈镔|(zhì)生活，不斷的加強(qiáng)工業(yè)化發(fā)展。工業(yè)化發(fā)展速度的加快使人類(lèi)生活進(jìn)入了一個(gè)新臺(tái)階。但同時(shí)也給人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境帶來(lái)了相當(dāng)大的破壞，自然環(huán)境惡化速度不斷加快，人類(lèi)生活環(huán)境中的水、空氣都遭到不同程度的破壞。1972年，聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩人類(lèi)環(huán)境研討會(huì)上正式提出“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略，要求“既能滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”的條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”成為未來(lái)時(shí)展潮流，為了緊跟時(shí)展潮流，我國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)將環(huán)保理念融入其中，使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品不斷要滿(mǎn)足人們生活需求，同時(shí)又不危害生態(tài)環(huán)境健康。

（二）低碳產(chǎn)品需要考慮的因素。

首先，低碳產(chǎn)品設(shè)計(jì)是在“綠色設(shè)計(jì)”理念基礎(chǔ)上改造而來(lái)。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)材料和設(shè)計(jì)工藝進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。在設(shè)計(jì)材料選擇上盡量選擇具有環(huán)保節(jié)能、低消耗、無(wú)污染、可回收的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)工藝上，要盡量減少產(chǎn)品在使用期間對(duì)周?chē)h(huán)境造成的破壞，盡量提高產(chǎn)品的可拆卸性，使產(chǎn)品的使用壽命延長(zhǎng)。在使用結(jié)束后，要保證廢棄產(chǎn)品不會(huì)對(duì)周?chē)h(huán)境造成危害。

其次，一個(gè)好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不但要滿(mǎn)足使用需求，為人類(lèi)生活和工作帶來(lái)便利。同時(shí)，還要賦予產(chǎn)品藝術(shù)性，延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用周期。在生活中，藝術(shù)無(wú)處不在。作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，不但要洞悉人們對(duì)產(chǎn)品的需求，還要不斷對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新改革，使產(chǎn)品的生命周期得到延長(zhǎng)。而如何使產(chǎn)品既滿(mǎn)足人類(lèi)生活工作需求，又能使產(chǎn)品的造型得到創(chuàng)新改變。是“低碳設(shè)計(jì)”的主要核心，同時(shí)也是當(dāng)前產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)思考的首要問(wèn)題。

再次，“低碳設(shè)計(jì)”并不等于簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)?！暗吞荚O(shè)計(jì)”是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上融合環(huán)保理念，以推廣低碳設(shè)計(jì)原理。設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮到產(chǎn)品的制造和流通，盡量使用可拆卸設(shè)計(jì)、模塊化設(shè)計(jì)以及綠色包裝設(shè)計(jì)等。從而使每個(gè)環(huán)節(jié)都做到低排放、低能耗、低污染。

最后，“低碳設(shè)計(jì)”并不僅是局限于一種口號(hào)，而是一種積極向上的，全新的生活理念。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)銘記自己的責(zé)任和使命，將環(huán)保理念融入設(shè)計(jì)中。用設(shè)計(jì)去引導(dǎo)人們注重環(huán)保。使環(huán)保成為人們生活中密切相關(guān)的一部分，從而提高人們的環(huán)保意識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)：

現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平都有了大幅度的提高。然而，現(xiàn)代科技在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也給周?chē)h(huán)境帶來(lái)了相應(yīng)的破換，生態(tài)環(huán)境的健康與否與人類(lèi)生活有著密切的關(guān)系。為了更好的保護(hù)人類(lèi)生活環(huán)境，我們必須走“低碳經(jīng)濟(jì)”發(fā)展道路。而要想實(shí)現(xiàn)“低碳經(jīng)濟(jì)”理念，我們必須要讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到“低碳經(jīng)濟(jì)”的重要性。才能不斷強(qiáng)化產(chǎn)品功能的模塊化和多樣化設(shè)計(jì)。另外，我們必須提倡設(shè)計(jì)師進(jìn)行廢物在利用，變廢為寶。為舊產(chǎn)品賦予新的生命，從而使“低碳經(jīng)濟(jì)”更深入人心?？傊玫脑O(shè)計(jì)師應(yīng)有自己的社會(huì)責(zé)任心和職業(yè)道德，而作為一個(gè)合格的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，應(yīng)牢記自己的使命和責(zé)任，為人們做一個(gè)好的表率，引領(lǐng)“低碳經(jīng)濟(jì)”潮流。（作者單位：湖北工業(yè)大學(xué)商貿(mào)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[2]梁浩.低碳經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)制造業(yè)企業(yè)財(cái)務(wù)的影響及對(duì)策研究[D].西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2011.

[3]趙仕聰.基于低碳經(jīng)濟(jì)視角的信息化與工業(yè)化融合的策略研究[D].西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2010.

[4]楊小菊.基于ISM的低碳社區(qū)建設(shè)影響因素研究[D].華中科技大學(xué)，2013.

篇8

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)美學(xué)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；眼鏡設(shè)計(jì)；審美

中圖分類(lèi)號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）09-0196-01

人們的生活離不開(kāi)審美活動(dòng)，對(duì)美的追求也一直沒(méi)有停歇，審美意識(shí)一直滲透在人們的生活中，并影響著我們的行為。在人類(lèi)最早的造物里就有對(duì)形式美法則的表現(xiàn)，并伴隨著科技進(jìn)步，設(shè)計(jì)活動(dòng)中越來(lái)越多的考慮審美的因素，以滿(mǎn)足實(shí)用需要之上的精神需求，從而提升生活品質(zhì)和文化內(nèi)涵。從傳統(tǒng)的美學(xué)思想到現(xiàn)代多元化的美學(xué)設(shè)計(jì)，人們對(duì)美學(xué)觀念的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入。在物質(zhì)生活日益豐富的時(shí)代，審美更是被上升到一個(gè)前所未有的高度，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品不僅要實(shí)用，要有美的形態(tài)，更需要文化與精神的內(nèi)涵，而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)功能、造型、文化精神內(nèi)涵的追求中，都顯示出對(duì)美的理解和表達(dá)，設(shè)計(jì)美學(xué)規(guī)律亦存在其中。

一、設(shè)計(jì)美學(xué)

設(shè)計(jì)美學(xué)是在對(duì)美的規(guī)律的不斷認(rèn)識(shí)的前提下，研究設(shè)計(jì)學(xué)和美學(xué)的一門(mén)綜合性學(xué)科，立足于設(shè)計(jì)理論和審美規(guī)律，具有設(shè)計(jì)學(xué)與美學(xué)的雙重特性。設(shè)計(jì)美學(xué)是在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中探索美學(xué)規(guī)律的學(xué)問(wèn)，它綜合分析社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、心理等因素，具體地探討設(shè)計(jì)領(lǐng)域的審美規(guī)律；探討審美規(guī)律在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，解決設(shè)計(jì)中的美學(xué)問(wèn)題，為設(shè)計(jì)活動(dòng)提供美學(xué)支持。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是科技和藝術(shù)的結(jié)合與統(tǒng)一，不但需要技術(shù)支持，還需要遵循藝術(shù)的規(guī)律和法則。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)是把美學(xué)原理融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，即探討產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中的審美價(jià)值、審美體驗(yàn)、審美感受和設(shè)計(jì)美產(chǎn)生的基本規(guī)律。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)從人們審美需求出發(fā)，在滿(mǎn)足基本使用功能的前提下，使產(chǎn)品更具有美的藝術(shù)感染力。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有十分重要的實(shí)踐意義。

二、眼鏡概述

眼鏡有著悠久的歷史，最初眼鏡一直是用來(lái)矯正視力和保護(hù)眼睛，眼鏡的實(shí)用功能突出強(qiáng)調(diào)。由于人們對(duì)生活品質(zhì)要求的提高，眼鏡不僅作為一種保護(hù)眼睛視力的工具，更是一種展示個(gè)人氣質(zhì)與品味的裝飾品，代表著使用者的特有的喜好與風(fēng)格，時(shí)尚化、裝飾化、個(gè)性化趨勢(shì)漸濃，在物質(zhì)和科技日益豐盛的今天，時(shí)代賦予眼鏡不同的意義，眼鏡逐漸成為一種服裝配件，有著特殊的裝飾功能要求，而美觀成為眼鏡設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的屬性。眼鏡設(shè)計(jì)需要在色彩、材質(zhì)、款式和風(fēng)格上滿(mǎn)足現(xiàn)代人追求實(shí)用與流行美的雙重要求。

隨著時(shí)代的發(fā)展，眼鏡成為時(shí)尚人士必備的潮流搭配，以其特有的魅力受到大眾的喜愛(ài)。目前國(guó)內(nèi)外眼鏡市場(chǎng)潛力巨大，眾多世界級(jí)奢求品牌每年也都紛紛推出眼鏡系列，推陳出新創(chuàng)意不斷。而我國(guó)眼鏡行業(yè)卻亟待升級(jí)發(fā)展。我國(guó)眼鏡行業(yè)要想獲得競(jìng)爭(zhēng)力，就必須有自主開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的能力，注重眼鏡的裝飾效果、審美價(jià)值和眼鏡中的文化內(nèi)涵。

三、設(shè)計(jì)美學(xué)在眼鏡設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）色彩美。色彩對(duì)人的視覺(jué)感受和心理產(chǎn)生刺激，激發(fā)人的情感，產(chǎn)品的色彩滿(mǎn)足人的審美和裝飾性需求，給產(chǎn)品帶來(lái)美感。在眼鏡設(shè)計(jì)中把色彩作為一種視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)，對(duì)于把握色彩的情感特征、表達(dá)設(shè)計(jì)審美，有著重要的作用。當(dāng)今最流行的雷朋彩色鏡面太陽(yáng)鏡，炫酷明快的色彩，產(chǎn)生別樣的視覺(jué)美，深受大家的喜愛(ài)。

（二）材料美。材料是產(chǎn)品的構(gòu)成要素，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的物質(zhì)載體，產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過(guò)材料轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)實(shí)體。材料以其自身特有的質(zhì)感和肌理傳遞設(shè)計(jì)美，材料通過(guò)其表面特性給人帶來(lái)的視覺(jué)、觸覺(jué)感受和心理聯(lián)想及象征效果，使產(chǎn)品具有審美價(jià)值。不同的材料結(jié)合各種加工工藝呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)美。隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，新材料和新技術(shù)的運(yùn)用，現(xiàn)代眼鏡形式和類(lèi)別也更趨向多樣化。如各種運(yùn)動(dòng)型眼鏡通過(guò)選擇適合的材料來(lái)滿(mǎn)足人需求。

（三）功能美。產(chǎn)品設(shè)計(jì)功能主要是指實(shí)用功能和審美功能，也就是說(shuō)產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要適應(yīng)也要具備賞美需求，既需要有實(shí)用價(jià)值，又要有藝術(shù)之美。實(shí)用功能是指提高產(chǎn)品宜人性，方便人使用上。審美功能是從精神上滿(mǎn)足人對(duì)審美和文化價(jià)值的需求，使產(chǎn)品具有情感化設(shè)計(jì)的特征。谷歌公司隆重推出的谷歌眼鏡，它具有智能手機(jī)一樣的功能，相關(guān)信息直接展示在小小的鏡片中，通過(guò)聲音和眼部動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)拍照、視頻通話(huà)、上網(wǎng)和處理文字信息等。

（四）造型美。現(xiàn)在很多年輕人是為了追求時(shí)尚購(gòu)買(mǎi)眼鏡，這種對(duì)眼鏡裝飾功能的追求和訴求，特別要在眼鏡造型上體現(xiàn)藝術(shù)的美感，增加感性成分，讓人產(chǎn)生親切感，通過(guò)眼鏡造型塑造出與眾不同體驗(yàn)，體現(xiàn)消費(fèi)者的個(gè)性和風(fēng)格。眼鏡造型所涉及技術(shù)、材料、藝術(shù)等眾多方面，其中藝術(shù)因素在眼鏡造型設(shè)計(jì)中的美學(xué)作用不言而喻。普拉達(dá)祥云墨鏡，走巴洛克復(fù)古風(fēng)格，將傳統(tǒng)符號(hào)作為設(shè)計(jì)元素融入到眼鏡設(shè)計(jì)中，造型上吸引了人們的注意，追求簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)風(fēng)格，更加滿(mǎn)足人們的審美情趣和心理需求，也體現(xiàn)出該產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，形成獨(dú)特的風(fēng)格。

四、結(jié)束語(yǔ)

設(shè)計(jì)美學(xué)為眼鏡設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)提供了極大的發(fā)揮空間，為眼鏡設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶來(lái)更多新理念，設(shè)計(jì)美學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來(lái)越引起人們的重視，在這個(gè)多元化的時(shí)代，設(shè)計(jì)美學(xué)使產(chǎn)品設(shè)計(jì)更貼近人們心靈，更具生命力，最終滿(mǎn)足并引導(dǎo)人們的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡守海.設(shè)計(jì)美學(xué)原理[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2011.

篇9

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；精神追求；人性化；理解要素

中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）06-0202-01

一、對(duì)人性化設(shè)計(jì)的理解

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)至今已經(jīng)有一個(gè)更加穩(wěn)定，完善的階段，并關(guān)注人的實(shí)際行動(dòng)，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)和人性化的表達(dá)產(chǎn)物，是當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)新趨勢(shì)，人性化的設(shè)計(jì)是在設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)人的身心需求和精神需求的尊重與滿(mǎn)足。

（一）人性化設(shè)計(jì)的了解

顧名思義的人性化設(shè)計(jì)，就是以人的本質(zhì)需求作為最基本的起點(diǎn)，而且就為了滿(mǎn)足人的本質(zhì)需求作為最終目的的設(shè)計(jì)理念。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，其人性化設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容就是當(dāng)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，以人為核心來(lái)展開(kāi)其人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思考活動(dòng)。而產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)，是藝術(shù)和科學(xué)，人性與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，也使其設(shè)計(jì)更具形式美，而且充滿(mǎn)趣味與活力。

（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的人性化

在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)當(dāng)中，產(chǎn)品的生產(chǎn)速度越來(lái)越迅速，經(jīng)過(guò)眾多設(shè)計(jì)師們的努力，給大消費(fèi)者帶來(lái)了更多更人性化的體驗(yàn)。讓人們覺(jué)得有很多的需求，如質(zhì)量、安全、合理、方便、可靠、舒適的人性化設(shè)計(jì)，以享受物質(zhì)生活，而其中人性化設(shè)計(jì)的角度就是從這些方面而作為出發(fā)點(diǎn)的。

（三）人性化設(shè)計(jì)的特點(diǎn)表現(xiàn)

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人性化表現(xiàn)特別當(dāng)中，其設(shè)計(jì)是通過(guò)設(shè)計(jì)師們根據(jù)產(chǎn)品本身設(shè)計(jì)要求的需要，然后為產(chǎn)品注入其形式與功能，再而就是我們?nèi)诵援?dāng)中的品格屬性等，就是前面提到的以我們本來(lái)人的本質(zhì)需求而進(jìn)行的，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品它們就會(huì)富有情感、個(gè)性還有生命。

二、人性化設(shè)計(jì)的因素分析

1.動(dòng)機(jī)因素：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初衷是為了滿(mǎn)足人們的需求，所以在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中放最前面的是提出問(wèn)題，而最后面的則是如何解決問(wèn)題，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)因素就是為了滿(mǎn)足人們的眾多需求。換而言之，人們的需求問(wèn)題就是設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的主要?jiǎng)訖C(jī)。

2.人機(jī)因素：人機(jī)因素就是研究人與設(shè)計(jì)產(chǎn)品間的關(guān)系的工程，而人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，就包括了人機(jī)工程的產(chǎn)品，只要是人們所使用到的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，都應(yīng)該在這方面加以思考，所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品外型形式與人機(jī)工程就自然而然應(yīng)該相結(jié)合一起考慮的。

3.形式因素：對(duì)于一名設(shè)計(jì)師而言，對(duì)形式美的理解應(yīng)該是很到位的，而這種美的概念又是非常廣泛的，我們這里把它分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等。視覺(jué)當(dāng)然就是表現(xiàn)在所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中其造型和色彩等視覺(jué)因素了，而且也是人們對(duì)產(chǎn)品的最直接的理解途徑。聽(tīng)覺(jué)主要指聲音，例如音箱的音質(zhì)，收音機(jī)、電視機(jī)的聲音等等。觸覺(jué)一般指材質(zhì)的應(yīng)用、做工的好壞、質(zhì)量等如何。有了這些審美的標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行一定的形式因素的分析。

4.環(huán)境因素：隨著人類(lèi)的快速增長(zhǎng)，科學(xué)技術(shù)也迅速地發(fā)展起來(lái)，但是貧富差距卻日益嚴(yán)重，人類(lèi)對(duì)自然資源的無(wú)休止開(kāi)發(fā)，大自然發(fā)展各種災(zāi)難：氣候變暖、洪水泛濫、空氣污染、水源短缺、土地沙漠化等等，人類(lèi)賴(lài)以生存的地球遭到了嚴(yán)重的破壞。人們才開(kāi)始慢慢意識(shí)到設(shè)計(jì)與壞境的重要性，開(kāi)始采取各種措施辦法來(lái)補(bǔ)救，引導(dǎo)人類(lèi)發(fā)展到可持續(xù)的方向中。所以環(huán)保也成了全球的共同話(huà)題，于是也產(chǎn)生了產(chǎn)品的環(huán)境要素。

5.文化因素：眾所周知，文化是一種無(wú)形的產(chǎn)物，但是往往比有形的物質(zhì)會(huì)起到更重要的作用。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是會(huì)影響人們生活的文化因素，它甚至可以導(dǎo)致一個(gè)文化形式的形成，舉個(gè)例子，就像蘋(píng)果公司Iphone的出現(xiàn)，使觸屏手機(jī)成為現(xiàn)代手機(jī)的一種文化潮流。再者，要了解地區(qū)性文化，就不能盲從將產(chǎn)品的設(shè)計(jì)投入其中，否則就會(huì)有多余的資源浪費(fèi)。

三、結(jié)語(yǔ)

人類(lèi)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，本是一種源于生活而又高于生活的行為，只是把人們對(duì)生活的一些渴望通過(guò)設(shè)計(jì)的方式而變成現(xiàn)實(shí)，所以其宗旨還是以人為本的。而人們?cè)诋?dāng)前越來(lái)越豐富的現(xiàn)在物質(zhì)生活當(dāng)中，人性化的設(shè)計(jì)變得更加舉足輕重的作用。換而言之，人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展也會(huì)有更優(yōu)越的提高，并且滿(mǎn)足人們更多的需求的同時(shí)，也能更好地實(shí)現(xiàn)其精神追求，所以人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，很值得我們當(dāng)代設(shè)計(jì)者進(jìn)行繼續(xù)的探索研究與分析。

參考文獻(xiàn)：

篇10

從文化角度，以技術(shù)哲學(xué)的思想，探究中國(guó)古代造物的技藝人文，將未曾彰顯或彰顯不明的設(shè)計(jì)思維表現(xiàn)出來(lái)；設(shè)計(jì)角度，主要通過(guò)對(duì)古代哲學(xué)思想的分析，探討設(shè)計(jì)、人、器物在兒童使用環(huán)境中的新關(guān)系。如何從道法自然的思路設(shè)計(jì)出最能開(kāi)發(fā)兒童創(chuàng)造力的產(chǎn)品；如何在日常生活中最大限度的開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，是我們要解決的重要問(wèn)題。本篇文章就道法自然與兒童創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)和提高兒童創(chuàng)造性能力的重要性等問(wèn)題進(jìn)行研究與探討。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)造力；提升；產(chǎn)品；道法自然

中圖分類(lèi)號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）48-0125-01

一、道法自然的概念與意義

道法自然語(yǔ)出老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。道法自然即遵循自然或遵循內(nèi)心，也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行法則都是遵守自然規(guī)律的。自然而言的自然就是無(wú)狀之狀的自然。我這里所說(shuō)的自然之道就是回歸自然、效仿自己最本真的樣子。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對(duì)于創(chuàng)造力日趨重視起來(lái)。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造是發(fā)展的基本條件，是人類(lèi)最復(fù)雜，最普遍，最活躍，也是最有意義的實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)造力可以使人們產(chǎn)生新思想，并且發(fā)明和創(chuàng)造新事物人類(lèi)獨(dú)特的一種綜合本領(lǐng)――創(chuàng)造力。

在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造力是對(duì)兒童起到關(guān)鍵作用的的一點(diǎn)。而道法自然思想的運(yùn)用則是可以在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中起到提升兒童創(chuàng)造力的作用。

創(chuàng)造力對(duì)科技進(jìn)步有著重要的影響，對(duì)國(guó)家乃至全社會(huì)的未來(lái)都起決定性的作用。所以遵從“道法自然”的傳統(tǒng)思想來(lái)引導(dǎo)人們?cè)O(shè)計(jì)兒童產(chǎn)品，讓兒童們?cè)谑褂卯a(chǎn)品時(shí)排除限制、回歸本真，實(shí)現(xiàn)所想即所得的美好狀態(tài)。

二、我國(guó)兒童創(chuàng)造力的現(xiàn)狀

我國(guó)兒童創(chuàng)造力發(fā)展存在以下問(wèn)題傳統(tǒng)的思想阻礙了兒童創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)；教育體制與教育方式還存在著很大的局限性；滯后的教育觀念，家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)待兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)缺乏。

同時(shí)兒童又需要滿(mǎn)足以下條件：

1.易感應(yīng)環(huán)境分析。創(chuàng)設(shè)一個(gè)易感應(yīng)的環(huán)境。易感應(yīng)的環(huán)境是指子女在其中可以輕易地受到各種潛移默化的熏陶的環(huán)境。在易感應(yīng)的環(huán)境中，兒童有很多的機(jī)會(huì)接受刺激并開(kāi)發(fā)提升創(chuàng)造力，也有很多種機(jī)會(huì)進(jìn)行探索和嘗試。

2.獨(dú)立性操作分析。鼓勵(lì)他們獨(dú)立從事操作活動(dòng)。大膽的讓兒童去做一些自己可以完成的的事情并取得一定的結(jié)果，使兒童在完成某些事情的過(guò)程中體驗(yàn)到活動(dòng)的重要性，也要常常給兒童灌輸一些思想。

3.情感性支持分析。這里所說(shuō)的感情投入不是指是不是愛(ài)孩子。每一個(gè)家庭都應(yīng)該把時(shí)間多放在思考兒童的想法上，在培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的過(guò)程中盡可能地去發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特想法或做法中巧妙的地方。

4.挫敗性情感分析。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該預(yù)料到并允許孩子出現(xiàn)退步。要讓他們知道挫折與失敗，他們應(yīng)該在這樣的事實(shí)面前學(xué)習(xí)到一些東西，也就是在面對(duì)失敗和挫折的同時(shí)給自己什么樣的啟示和教訓(xùn)。

三、道法自然對(duì)兒童創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的引導(dǎo)

道法自然是以自身為原則，自由不受約束。兒童階段是創(chuàng)造力發(fā)展的重要時(shí)期，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)思路應(yīng)該有所改變。

工業(yè)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的行為，它所涉及的范圍極其廣泛。

作為工業(yè)設(shè)計(jì)師，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入道法自然的觀點(diǎn)來(lái)提升創(chuàng)造力的一些理念，正確的產(chǎn)品定位都有利于兒童后期的發(fā)展，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)初期階段有較快創(chuàng)造力提升。

尊從道法自然之道的產(chǎn)品設(shè)計(jì)一般都具有較強(qiáng)的實(shí)踐性、多變性、概念性。如何從兒童自身表現(xiàn)意愿出發(fā)、能否開(kāi)發(fā)使用者的創(chuàng)新思維及創(chuàng)造能力，直接決定了產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的方向，也是衡量產(chǎn)品設(shè)計(jì)是否成功的重要標(biāo)志。

四、創(chuàng)造力提升與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合

我的作品是一款可以將自己所畫(huà)的東西烤成餅干的烤箱，尊從兒童最本質(zhì)的想法與表現(xiàn)，所想即所得，不受產(chǎn)品約定帶來(lái)的限制。在產(chǎn)品使用中，兒童可以任意發(fā)揮創(chuàng)意，創(chuàng)造喜歡的作品。如圖5-1所示。

我的產(chǎn)品定位主要集中在5大方面：

（1）中國(guó)傳統(tǒng)文化中，分享與團(tuán)聚是不可或缺的。

（2）化繁為簡(jiǎn)，使用它就像使用一張白紙，可以天馬行空隨意勾畫(huà)。

（3）孩子是家庭的核心，毫無(wú)疑問(wèn)孩子的成長(zhǎng)是家庭生活中最重要的一部分，孩子們愛(ài)邊吃邊玩動(dòng)手做一些事情，從中體會(huì)出很大的成就感。

（4）活潑好動(dòng)是每一個(gè)孩子的天性，孩子們就是在游戲中，體驗(yàn)每天的進(jìn)步與所學(xué)，在玩耍的過(guò)程中一天天成長(zhǎng)。如何在生活中最大限度的開(kāi)發(fā)孩子的創(chuàng)造力，是我們需要考慮的問(wèn)題。

（5）父母給孩子的最好的禮物，應(yīng)該是愛(ài)和探索世界的自由。

結(jié)論

回歸自然、效仿自己最本真的樣子、回歸本真是寬容的關(guān)愛(ài)和探索世界的自由。一位兒童的本性中都潛藏著強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，只要在生活中教育中，誘導(dǎo)，并放手實(shí)踐探索，就會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)造能力。

參考文獻(xiàn)

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