導(dǎo)語：如何才能寫好一篇青少年聲樂培訓(xùn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

性別：女

年齡：17歲

身高：162cm

體重：50公斤

最崇拜的人：爸爸

特長：唱歌、舞蹈

星座：處女座

人生格言：沒有最好，只有更好。

就讀院校：武漢華中藝術(shù)學(xué)校、同時進修于北京未來國藝藝術(shù)培訓(xùn)基地聲樂專家班。

獲獎情況：中國“德藝雙馨”大賽民族唱法銀獎；武漢電視臺大贏家節(jié)目冠軍。

孫艷梅

性別：女

年齡：24歲

身高：161cm

體重：52公斤

最崇拜的人：諸葛亮

特長：唱歌、舞蹈

星座：摩羯座

人生格言：每一次努力的結(jié)果未必是成功，但每一次成功的背后必是艱辛的付出。

畢業(yè)院校：山西師范大學(xué)音樂學(xué)院、同時進修于北京未來國藝藝術(shù)培訓(xùn)基地聲樂專家班。

獲獎情況：中國情歌廣播電視大賽北方賽區(qū)民族唱法組三等獎。

陳琳

性別：女

年齡：25歲

身高：165cm

星座：山羊座

體重：55公斤

最崇拜的人：張信哲

特長： 唱歌、表演、朗誦

人生格言：用開心和快樂的態(tài)度對待身邊的每一件事情，成功將會是自己的。

就讀院校：就讀于北京師范大學(xué)、同時進修于北京未來國藝藝術(shù)培訓(xùn)基地聲樂專家班。

獲獎情況：首屆全國校園才藝選拔賽全國總決賽通俗唱法三等獎；中國情歌廣播電視大賽北方賽區(qū)通俗唱法三等獎。

韓旭

性別： 女

年齡：26歲

身高：161cm

體重：43公斤

最崇拜的人：媽媽

特長：主持、舞蹈、

鋼琴

星座：射手座

人生格言：淡薄名利，寧靜致遠。

畢業(yè)院校：北京航空航天大學(xué)、同時進修于北京未來國藝藝術(shù)培訓(xùn)基地聲樂專家班。

獲獎情況：中國情歌廣播電視大賽北方賽區(qū)通俗唱法一等獎，全國優(yōu)秀演員獎；全國中學(xué)生藝術(shù)冬令營比賽一級證書；校園歌手大獎賽一等獎。

榮獲青春中國青少年藝術(shù)展評活動北京賽區(qū)成人組聲樂通俗唱法一等獎、全國總決賽成人組聲樂通俗唱法“二等獎”。

劉前

性別： 男

年齡：17歲

身高：174cm

體重：70公斤

最崇拜的人：sum41朋克樂隊

特長：器樂、聲樂、音樂創(chuàng)作、樂隊

星座：雙魚座

人生格言：不想被強制做事，只想做自己喜歡的事。

篇2

關(guān)鍵詞：青少年；歌唱教學(xué)；教師

中圖分類號：G640文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851(2011)06-0-01

歌唱教學(xué)作為音樂教學(xué)中的重要一部分，對于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂能力有重要作用，教師所選的題材豐富、內(nèi)容健康、形象鮮明的歌曲，并富有表情地歌唱，最能感染教育學(xué)生。歌唱是音樂教學(xué)中最簡單的、可行的方式，不需要借助樂器之類的設(shè)備，但是在教學(xué)仍存在許多的問題需要進一步改正。

一、青少年歌唱教學(xué)現(xiàn)狀

歌唱教學(xué)是基礎(chǔ)音樂教育的一項重要內(nèi)容。它在開放的、豐富多樣的音樂實踐活動中展開，讓學(xué)生體驗到了歌唱的樂趣。但是在歌唱教學(xué)中，仍存在一些問題如：

（一）學(xué)生缺乏歌唱知識和技能

《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》給音樂教學(xué)帶來了生機和活力，它改變了傳統(tǒng)歌唱教學(xué)中重歌唱技能技巧訓(xùn)練、輕學(xué)生感受與體驗的做法，使音樂課堂多姿多彩，學(xué)生的歌唱興趣倍增。在新教材中沒有了對學(xué)生識譜的要求，沒有了發(fā)聲練習(xí)，在教材中也不提氣息、聲音、吐字、情感方面的具體要求，教材這樣的改動給很多教師帶來了困惑，有的教師不敢對學(xué)生進行發(fā)聲練習(xí)，不敢進行識譜教學(xué)了。于是音樂課出現(xiàn)了這樣異常的現(xiàn)象：教室里和諧的歌唱聲越來越少，學(xué)生們經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)還看不懂樂譜，等等。長此以往，學(xué)生將越來越缺乏歌唱的知識和技能。

（二）磁帶和碟片的范唱取代了教師的范唱

目前，現(xiàn)代化的教學(xué)手段（例如錄音機及多媒體）已經(jīng)在音樂課堂中廣泛應(yīng)用，音樂老師不用自己示范演唱，取而代之的是機器播放的優(yōu)美歌聲。專業(yè)演員的演唱雖然能讓學(xué)生欣賞到優(yōu)美的旋律，但學(xué)生與演員之間的差距顯而易見，學(xué)生如果長期模仿演員的演唱，容易造成喉嚨的損傷。

歌唱教學(xué)的目的是讓學(xué)生較好地把握歌曲的情感，有感情地演唱。教師通過自己的示范演唱，不僅能降低歌曲的難度，使歌曲適合學(xué)生演唱，而且能與學(xué)生展開更好的情感交流。學(xué)生在老師充滿激情、自信的演唱中，感受到歌唱的藝術(shù)魅力，自己才能更有激情、自信地演唱。

音樂教師要較好地示范演唱，必須提高自己的音樂修養(yǎng)。音樂教師只有不斷學(xué)習(xí)，主動參加各種形式的培訓(xùn)，不斷提高自身的演唱水平，提高對歌曲的二度創(chuàng)作的能力和表演能力，才能使音樂課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的樂園。

二、提高青少年歌唱教學(xué)效果的對策

（一）激發(fā)青少年的情感

藝術(shù)的核心是情感，藝術(shù)的魅力就在十情感的表現(xiàn)。無論什么歌曲，都緊緊圍繞著生活，表達著我們的情感，這就需要通過心理途徑審視作品的內(nèi)涵。歌唱作為人類最原始、最自然的行為，是最直接的一種情感表達方式之一，那么做到歌唱時富有個人情感，是歌唱表演的一個很重要因素，那么在培養(yǎng)學(xué)生情感方面我們可以通過起發(fā)學(xué)生的想象力，創(chuàng)造性地理解和表現(xiàn)歌曲，并創(chuàng)設(shè)音樂氛圍，提高學(xué)生興趣，激發(fā)青少年歌唱時的情感。

（二）注重發(fā)生技術(shù)技能的培養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)把“情感態(tài)度與價值觀”放在首位目標(biāo)是改變課程過于注重知識傳授的傾向，核心是豐富學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教師首先要創(chuàng)設(shè)能喚起學(xué)生情感共鳴的情境。作為音樂教師要用優(yōu)美的范唱來吸引學(xué)生，用精練、形象、生動的語言引導(dǎo)學(xué)生進入愉快的歌唱意境中。

1.正確的歌唱姿勢。歌唱的姿勢是否正確，直接關(guān)系到唱歌時形象的美觀、氣息的通暢。因此正確的歌唱姿勢是獲得悅耳歌聲的重要條件，也體現(xiàn)著青少年健康向上的精神風(fēng)貌。正確姿勢的要點是：（1）身體端正、自然，重心放在兩腳上；（2）頭部保持正直，面向前方，兩眼平視。頭不要前俯后仰；（3）胸膛自然向前，雙手自然置于體側(cè)，雙腳分開；（4）面帶微笑，口要張至能放入兩個手指的程度。

2.傳授學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡\用呼吸。呼吸是人的本能動作，人們普遍用腹式呼吸。歌唱時的呼吸與日常呼吸并沒有根本上的區(qū)別。但歌唱時的呼吸沒有隨意性。而是一種有意識、有控制的呼吸。這種呼吸要與歌唱時的聲音的高低、強弱相適應(yīng)。常見的歌唱呼吸分為“腹式呼吸”和“胸腹式結(jié)合呼吸”兩種。為了進一步了解，現(xiàn)將幾種情況進行比較。（1）“鎖骨呼吸法”。這是一種將肩部、鎖骨和肩胖骨抬起來進行的呼吸方法。唱強音時常能看到這種方法，它使頸部肌肉緊張，聲帶失去適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，聲音僵硬。這種方法不僅不利于發(fā)聲，而且不利于健康；（2）“胸式呼吸法”。這是用胸骨和肋骨將胸膛闊開進行呼吸的呼吸方法。從外部看，可以見到吸氣時胸向前方抬起、肩向上活動的狀態(tài)。用這種呼吸方法唱歌，呼氣的保持短促。由于過分依靠各部分肌肉的力量，發(fā)出的聲音是不自然的；（3）“腹式呼吸法”。這是主要運用橫隔膜的運動進行呼吸的方法。從外部看，可以見到在吸氣時腹部凸起的狀態(tài)。吸氣后能夠保持較長的時間，能唱較長的句子和控制氣息。歌唱中能夠表現(xiàn)強、弱。

總之，在音樂課程改革中，音樂教師要充分領(lǐng)會《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容和實質(zhì)，端正思想認識，切實改革那些不符合實際的做法和影響課程改革的舊觀念，大膽創(chuàng)新和改革，不斷解決音樂課程改革中的新問題，使音樂教學(xué)沿著正確的方向前進。

參考文獻：

[1]曾霞.淺談變聲期的聲樂教學(xué)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊， 2009（20）.

[2]謝大成.淺談聲樂教學(xué)的換位思考[J].泉州師范學(xué)院學(xué)報， 2005（05）.

[3]薛蓮.歌唱教學(xué)中的換位思考[J].赤峰學(xué)院學(xué)報 ，2005（03）.

[4]鄒淵.論歌唱情感中的思想素質(zhì)教育[J].陰山學(xué)刊(自然科學(xué)版)， 2005（03）

篇3

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 民族音樂 問題 對策探究

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）09-0114-01

一 小學(xué)民族音樂教育中存在的問題

民族音樂可大體分為五類：戲曲音樂、器樂音樂、民歌、民間舞蹈音樂及說唱音樂。目前，小學(xué)民族音樂教育受西方音樂理論影響，滲入了許多西方音樂理念，造成重音樂而輕文化的現(xiàn)狀。

1.教學(xué)方式單一，課堂缺乏樂趣

在教授學(xué)唱歌曲時，通常是逐句教唱，學(xué)生感覺乏味，課堂缺乏活力，使音樂課堂成了單調(diào)的識譜練習(xí)、歌曲練習(xí)。

2.對文化內(nèi)涵了解膚淺

現(xiàn)在的民族音樂教學(xué)方式比較注重分析作品的形態(tài)，對音樂的存在意義則不重視，導(dǎo)致學(xué)生對民族音樂所包含的文化內(nèi)涵沒有深入的了解。比如，《春江花月夜》的民樂合奏，在教學(xué)時，大多音樂教育者只是對該曲的年代和來源做了籠統(tǒng)介紹，接著就分析曲式。學(xué)生聽完了分析也是一知半解，沒有真正體會到這首曲子的魅力關(guān)鍵在于中國古典音樂獨有的神韻。對其他諸如地域環(huán)境、音樂傳承方式以及歷史因素完全沒有概念，也就更不可能去思考音樂和傳統(tǒng)文化、儒家哲學(xué)之間的淵源了。

3.過于注重技術(shù)

在小學(xué)民族音樂教育中，教師把培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)作為重點，造成學(xué)生被技術(shù)束縛，以至于成為單向發(fā)展的人。很多學(xué)生都沉浸在訓(xùn)練演奏技能中，把學(xué)會高超的演奏技能作為最終目的，這種學(xué)習(xí)過程枯燥乏味。演奏技能本來是更好地傳達表現(xiàn)音樂的工具，如今卻主宰著青少年的情緒。進行演奏技能培訓(xùn)時，學(xué)生機械式的演奏，常為某個動作或某個樂段失誤而擔(dān)心。在演奏過程中享受的不再是藝術(shù)，而是一種精神負擔(dān)。相反，在民間藝人演奏中，他們完全擺脫了演奏技巧，可隨心所欲，只有這樣，才能把民族音樂中的至情至性傳達出來。

二 改進小學(xué)民族音樂教育的措施

1.提高欣賞能力，培養(yǎng)人文精神

優(yōu)秀的音樂作品常常融合了作者對生活的思考，用其感染學(xué)生，可陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生修養(yǎng)，讓他們領(lǐng)略到內(nèi)在的精神文化和情感思想。民族音樂可以提高青少年的思辨能力。我國地域遼闊，民族眾多，不同的風(fēng)俗習(xí)慣使得每個民族的音樂風(fēng)格也各不相同。這豐富多彩的民樂文化環(huán)境有利于人文思辨能力的提升。此外，培養(yǎng)人文精神，還可以加強民族音樂的交流，促進民族精神的培養(yǎng)。

2.從豐富感知入手

課堂上應(yīng)給學(xué)生大量聽唱演奏的時間。小學(xué)生的思維正由具體形象思維過渡到抽象思維，利用直觀具體的視覺效果加深小學(xué)生對抽象聽覺的理解，這對音樂教學(xué)很有幫助。讓學(xué)生零距離地和民族音樂相接觸，挖掘其中蘊含的人間真情、倫理道德、民族尊嚴以及人文境界，從而健全人格。

3.在實踐中體會中國民族音樂的魅力

若民族音樂教學(xué)囿于教材，會使學(xué)生感到枯燥，難以消化所學(xué)內(nèi)容。對此，教師應(yīng)采取新的教學(xué)方式。以《民族花苑》為例?！睹褡寤ㄔ贰防锏拿褡逡魳飞婕暗讲刈?、蒙古族、傣族、瑤族、維吾爾族等少數(shù)民族，教師在教學(xué)中可以把每一個民族做成一個專題，使學(xué)生了解到不同民族的民歌樂器、民歌風(fēng)格、民族舞蹈等。

4.把民族音樂教學(xué)融入到音樂各科教學(xué)中

為激發(fā)學(xué)生興趣，提升欣賞能力，教師可在鋼琴、樂理、聲樂教學(xué)時，有意識地加入民族音樂成分，如在聲樂課堂上，除了教西洋唱法外，還可以傳授各種曲藝唱腔和民族音樂的歌唱技巧。在鋼琴課堂上，練習(xí)曲目可以選擇我國的民族名曲，這樣在彈奏時可以邊欣賞民族音樂的優(yōu)美，邊掌握民樂獨特的曲式理論，在感性和理性上都有所獲。

普通小學(xué)的民族音樂教育是為了提高青少年的素質(zhì)，滋養(yǎng)心靈、陶冶情操而開展的藝術(shù)教育，其中培育學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力是重點。因此，在小學(xué)民族音樂教育中，要精選、教透、深悟，使青少年真正從中受益，既學(xué)音樂，又學(xué)做人，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度，全面提升人文素質(zhì)。

參考文獻

[1]王立紅.制約小學(xué)音樂教育新課程改革的因素探析[J].新課程學(xué)習(xí)，2011（19）：12～14

[2]薛俊敬.構(gòu)建新型的中小學(xué)民族音樂教學(xué)模式[J].唐山師范學(xué)院報，2010（4）：140～141

篇4

為了促進我礦企業(yè)文化建設(shè)，陶冶老年人情操，增強老同志文化藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)過礦離退休黨總支和老干部管理室的積極籌備，我礦老年學(xué)校聲樂舞蹈班今天正式開學(xué)了!首先，我代表礦黨委、礦行政表示熱烈的祝賀，向礦老年學(xué)校第二屆學(xué)員表示衷心的問候!

為確保這期聲樂舞蹈班辦的成功，辦出特色，辦出效果來，下面我講兩個方面的問題。

一、正確認識辦好老年學(xué)校聲樂舞蹈班的重要意義

老年教育是老齡工作的重要內(nèi)容，老年學(xué)校是開展老年教育的重要措施。這次我礦老年學(xué)校聲樂舞蹈班的開學(xué)，是全礦廣大老年同志生活中的一件大喜事，是一種使老同志老有所學(xué)、老有所樂，自身受益匪淺的好形式，深受廣大離退休老同志和老年人的歡迎和熱愛。

隨著國家人口政策的實施帶來的人口結(jié)構(gòu)變化和企業(yè)改革的不斷深化，我礦老齡人口，特別是離退休的老同志急劇增加，已經(jīng)成為一個對企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定有較大影響的特殊群體，也是一支不可忽視的極其重要的政治力量。現(xiàn)在我礦離退休職工已達616人，占在冊職工的15.4%，離退休老同志在過去的幾十年里為礦區(qū)的改革建設(shè)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻，現(xiàn)在雖然退出了工作崗位，但仍然是黨和國家特別是企業(yè)的寶貴財富。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的不斷提高，老年人對精神文化生活的需求越來越迫切，僅僅滿足于老同志“兩項待遇”的落實，已經(jīng)遠遠不能滿足廣大老同志在精神文化生活方面的需求，為滿足全礦廣大老年人特別是離退休職工的精神文化生活需求，在成功舉辦第一屆老年學(xué)校衛(wèi)生保健班的基礎(chǔ)上，礦黨委、礦行政責(zé)成離退休黨總支和老干部管理室總結(jié)經(jīng)驗，根據(jù)我礦老年人的興趣特點，又舉辦了這次聲樂舞蹈班，舉辦這個班既符合我礦的實際和企業(yè)文化建設(shè)的要求，又符合廣大離退休老同志和老年人日益增長的精神文化生活的需要，是為我礦廣大老年人辦的一件大喜事、大好事。舉辦老年學(xué)校聲樂舞蹈班，具有多方面的意義和重要作用。

第一、舉辦聲樂舞蹈班是老年人精神文化生活的需要。參加這次聲樂舞蹈班的老同志中，很多是熱愛文藝并在聲樂舞蹈知識方面有一定的基礎(chǔ)，由于過去各種原因，在青少年和中年時代，失去了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機會，如今退休了，擺脫了工作的繁忙，有了一定的空閑時間，靜下心來，參加這個培訓(xùn)班，置身于聲樂舞蹈藝術(shù)的熏陶之中，圓了過去未圓的夢，既陶冶了情操，有學(xué)到了專業(yè)知識，通過這次學(xué)習(xí)，不僅對學(xué)員自身的精神境界有所提高，完全有可能在聲樂舞蹈專業(yè)知識方面有一個新的升華，達到一個較高的造詣。

篇5

關(guān)鍵詞：新疆；社會音樂教育；聲樂教育；反思

在社會經(jīng)濟文化高速發(fā)展的今天，素質(zhì)教育的施行帶動了社會音樂教育的發(fā)展，同時社會音樂教育也促進和補充了學(xué)校音樂教育的不足，為社會培養(yǎng)出了大量具有審美情趣和文化修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。近幾年，新疆社會音樂教育的發(fā)展逐漸壯大。聲樂教育作為社會音樂教育的一個重要組成部分，對促進新疆社會音樂教育的整體發(fā)展具有深遠的意義。聲樂教育發(fā)展的快慢，又直接并全面地反映出了新疆社會音樂教育的現(xiàn)狀，因此加強聲樂教育機制和教學(xué)模式的管理就顯得尤為重要。

一、社會音樂教育中聲樂教育的概念

聲樂教育是在社會音樂教育的大環(huán)境下進行以人聲為樂器的音樂藝術(shù)學(xué)科，通過科學(xué)、系統(tǒng)、正規(guī)的發(fā)聲練習(xí)使歌唱者認識和判斷美好的聲音，達到提高審美意識和陶冶情操的目的。使歌唱者在感官上獲得美的享受，推動了社會音樂教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、聲樂教育發(fā)展的現(xiàn)狀

近些年來，隨著新疆社會音樂教育辦學(xué)力度的不斷加強，社會音樂辦學(xué)機構(gòu)的擴大，青少年宮、群藝館、琴行、音樂培訓(xùn)中心、業(yè)余音樂文化藝術(shù)團體等機構(gòu)，紛紛開辦了聲樂教育學(xué)科的培訓(xùn)課程，不僅滿足了音樂愛好者對音樂知識的學(xué)習(xí)，還定期組織學(xué)員參加聲樂考級、音樂文化藝術(shù)演出活動等，受到了社會各屆人士的廣泛關(guān)注，其發(fā)展在社會上影響也是廣泛和深遠的。

1.教師授課方式。目前新疆聲樂教育的授課方式主要有私教和培訓(xùn)機構(gòu)授課兩種方式。私教授課方式對于學(xué)習(xí)聲樂演唱來說是很普遍的聲樂學(xué)習(xí)方式，學(xué)生跟隨私教老師學(xué)習(xí)聲樂演唱，一般采取一對一因材施教的教學(xué)模式，保證了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂演唱的質(zhì)量。培訓(xùn)機構(gòu)授課則是在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下，通過集中固定上課地點的方式，對學(xué)生采取一對一和一對多的教學(xué)模式，教授學(xué)生聲樂基礎(chǔ)知識及演唱技能。社會音樂教育的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，形式靈活多樣，除了正常的課時以外，還會定期舉辦一些音樂類的觀摩演出活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂教育的同時，吸取別人好的經(jīng)驗來促進自己的學(xué)習(xí)。

2.師資來源。通過調(diào)查了解到新疆社會音樂教育中聲樂教師的師資多來源于專業(yè)院校畢業(yè)的音樂教師及在校的音樂專業(yè)學(xué)生，學(xué)歷基本都在本科以上，且專業(yè)技能功底扎實，有責(zé)任心，耐心細致的人員。培訓(xùn)機構(gòu)多采用與代課教師五五分的工資制度。

3.課時收費標(biāo)準(zhǔn)。隨著素質(zhì)教育的貫徹實施，家長越來越關(guān)心孩子在音樂文化藝術(shù)方面的培養(yǎng)，聲樂教育的發(fā)展呈欣欣向榮上升的趨勢，收費標(biāo)準(zhǔn)也在慢慢的提高，由最初的每節(jié)課40元的標(biāo)準(zhǔn)上升至每節(jié)60元。專業(yè)院校的聲樂教師由于具有專業(yè)權(quán)威性，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)程度和演唱歌曲的難易程度，學(xué)費也由每節(jié)課80元上升至每節(jié)課100-200元不等。從收費標(biāo)準(zhǔn)的提高，不難看出新疆經(jīng)濟在不斷的繁榮和發(fā)展，社會各界人士重視音樂教育的意識在不斷提高的重大變化。

4.聲樂學(xué)習(xí)教學(xué)成績的評定。一般情況下，在學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂一年后，培訓(xùn)機構(gòu)會組織學(xué)生參加文化部門舉辦的聲樂演唱比賽，通過讓學(xué)生們參加比賽及文藝演出等活動，來檢測學(xué)生學(xué)習(xí)的進度。目的是因材施教，了解學(xué)生掌握演唱技能的程度。其次教師會定期組織學(xué)生參加社會聲樂考級活動，采用全國聲樂考級教材?？技壸鳛樯鐣魳方逃闹饕u價方式之一，受到了廣大音樂愛好者的支持與家長的青睞，對考察學(xué)生學(xué)習(xí)具有重要意義。

三、聲樂教育存在的問題

新疆社會音樂教育不斷發(fā)展進步的過程中，也存在著一些有待改進的問題，如社會音樂教育機構(gòu)沒有能夠在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上采取統(tǒng)一的模式，不能針對學(xué)生進行有目的、有計劃因材施教的教學(xué)方法，不能通過新穎的引導(dǎo)方法來激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。教師隊伍人員整體專業(yè)素質(zhì)水平層次有高低之分，教學(xué)方法各異，及社會音樂教育機構(gòu)對錄用教師時沒有能夠進行嚴格的篩選和專業(yè)的技能考核。在職的社會音樂教育工作的教師，沒有能夠高標(biāo)準(zhǔn)嚴格的要求自己的專業(yè)技能水平，只是安于現(xiàn)狀，止步前進。教師更是與學(xué)生家長溝通交流少，沒有能夠正確地讓家長認識聲樂考級的重要性。最后，社會音樂教育的教師們責(zé)任心不到位，在教學(xué)過程中，給學(xué)生模唱示范的機會少，使初學(xué)聲樂的學(xué)生不能較快地掌握歌唱的方法，造成孩子認為學(xué)習(xí)聲樂知識抽象、困難的現(xiàn)象。

四、聲樂教育改進的措施

在新疆，聲樂教育研究仍然是一個非常薄弱的學(xué)科，目前的發(fā)展還處于初級階段，社會音樂教育的發(fā)展需要全社會的支持與參與，政府也應(yīng)該給予大力的支持，力求社會音樂教育整體化發(fā)展。社會音樂教育的相關(guān)管理部門，應(yīng)制定相關(guān)法規(guī)政策對社會音樂教育事業(yè)進行整體規(guī)劃、統(tǒng)一的管理，并對社會音樂教育的管理制度予以監(jiān)督管理，全面協(xié)調(diào)各管理部門之間的關(guān)系。

對于從事社會音樂教育培訓(xùn)機構(gòu)辦學(xué)條件要進行嚴格的考核；對私人授課老師收取學(xué)費問題要給予統(tǒng)一制定學(xué)費標(biāo)準(zhǔn)的法規(guī)；對私人授課的老師資歷要給予嚴格的要求，如私人授課老師應(yīng)具備教師資格證書及相關(guān)學(xué)歷證件才能夠有資格收取學(xué)生等。社會音樂教育工作的教師應(yīng)根據(jù)文化部門的規(guī)定，定期的參加專業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)，時刻提高自身專業(yè)音樂文化素養(yǎng)，與時俱進。文化培訓(xùn)機構(gòu)的負責(zé)人也應(yīng)在專業(yè)技能和教學(xué)方法上進行考核，嚴格把關(guān)。

最后授課教師與學(xué)生家長良好溝通也顯得十分必要，通過交流使他們真正認識到學(xué)習(xí)聲樂教育的目的，引導(dǎo)家長正確的看待學(xué)生考級活動，不盲目追求考級結(jié)果，重視孩子的演唱技巧學(xué)習(xí)能力，讓孩子們在輕松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)聲樂，陶冶他們的情操，提高普及他們的音樂知識，將社會音樂教育的學(xué)習(xí)普及在社會的各個階層，逐步改變新疆社會音樂教育單一化的現(xiàn)象，實現(xiàn)社會全面發(fā)展的目標(biāo)。

結(jié) 語

社會音樂教育作為實施素質(zhì)教育的一個有機組成部分，發(fā)展中還存在諸多問題。社會音樂教育在充分滿足受教育者需求的同時，豐富并激發(fā)了受教育者的學(xué)習(xí)興趣，使教育內(nèi)容在實踐中較快地被理解和掌握，從某種意義上說社會音樂教育促進了音樂文化的發(fā)展。我們應(yīng)倡導(dǎo)全民普及社會音樂教育，因為我們每一個人都有學(xué)習(xí)和享受音樂的權(quán)利。社會音樂教育不僅滿足了人們的精神文明生活，還標(biāo)志著新疆各民族音樂文化素質(zhì)及文明程度。我們應(yīng)大力倡導(dǎo)社會各界人士學(xué)習(xí)和支持社會音樂教育聲樂事業(yè)的發(fā)展，通過全民社會音樂教育的學(xué)習(xí)活動來促進新疆全面素質(zhì)文化修養(yǎng)的提高,使人們在社會音樂教育的學(xué)習(xí)中獲得快樂，促進新疆社會文化事業(yè)全面和諧的發(fā)展。

參考文獻：

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[4]胡園飛.《我國社會音樂教育現(xiàn)狀及對策》華中師范大學(xué)

碩士論文 2007年

篇6

同志們：

為了促進我礦企業(yè)文化建設(shè)，陶冶老年人情操，增強老同志文化藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)過礦離退休黨總支和老干部管理室的積極籌備，我礦老年學(xué)校聲樂舞蹈班今天正式開學(xué)了！首先，我代表礦黨委、礦行政表示熱烈的祝賀，向礦老年學(xué)校第二屆學(xué)員表示衷心的問候！

為確保這期聲樂舞蹈班辦的成功，辦出特色，辦出效果來，下面我講兩個方面的問題。

一、正確認識辦好老年學(xué)校聲樂舞蹈班的重要意義

老年教育是老齡工作的重要內(nèi)容，老年學(xué)校是開展老年教育的重要措施。這次我礦老年學(xué)校聲樂舞蹈班的開學(xué)，是全礦廣大老年同志生活中的一件大喜事，是一種使老同志老有所學(xué)、老有所樂，自身受益匪淺的好形式，深受廣大離退休老同志和老年人的歡迎和熱愛。

隨著國家人口政策的實施帶來的人口結(jié)構(gòu)變化和企業(yè)改革的不斷深化，我礦老齡人口，特別是離退休的老同志急劇增加，已經(jīng)成為一個對企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定有較大影響的特殊群體，也是一支不可忽視的極其重要的政治力量。現(xiàn)在我礦離退休職工已達616人，占在冊職工的15.4％，離退休老同志在過去的幾十年里為礦區(qū)的改革建設(shè)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻，現(xiàn)在雖然退出了工作崗位，但仍然是黨和國家特別是企業(yè)的寶貴財富。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的不斷提高，老年人對精神文化生活的需求越來越迫切，僅僅滿足于老同志“兩項待遇”的落實，已經(jīng)遠遠不能滿足廣大老同志在精神文化生活方面的需求，為滿足全礦廣大老年人特別是離退休職工的精神文化生活需求，在成功舉辦第一屆老年學(xué)校衛(wèi)生保健班的基礎(chǔ)上，礦黨委、礦行政責(zé)成離退休黨總支和老干部管理室總結(jié)經(jīng)驗，根據(jù)我礦老年人的興趣特點，又舉辦了這次聲樂舞蹈班，舉辦這個班既符合我礦的實際和企業(yè)文化建設(shè)的要求，又符合廣大離退休老同志和老年人日益增長的精神文化生活的需要，是為我礦廣大老年人辦的一件大喜事、大好事。舉辦老年學(xué)校聲樂舞蹈班，具有多方面的意義和重要作用。

第一、舉辦聲樂舞蹈班是老年人精神文化生活的需要。參加這次聲樂舞蹈班的老同志中，很多是熱愛文藝并在聲樂舞蹈知識方面有一定的基礎(chǔ)，由于過去各種原因，在青少年和中年時代，失去了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機會，如今退休了，擺脫了工作的繁忙，有了一定的空閑時間，靜下心來，參加這個培訓(xùn)班，置身于聲樂舞蹈藝術(shù)的熏陶之中，圓了過去未圓的夢，既陶冶了情操，有學(xué)到了專業(yè)知識，通過這次學(xué)習(xí)，不僅對學(xué)員自身的精神境界有所提高，完全有可能在聲樂舞蹈專業(yè)知識方面有一個新的升華，達到一個較高的造詣。

第二、聲樂舞蹈班是促進老同志身心健康的需要。老年生活是否幸福，關(guān)鍵要有一個健康的身體，健康的身體是愉悅老人和幸福和睦家庭的前提，舉辦這期聲樂舞蹈班是符合老同志特點的一個好形式，用這種形式為老年人創(chuàng)建一個健康向上的新型社會群體，學(xué)員通過聲樂舞蹈的學(xué)習(xí)，為自身注入青春活力，從而精神煥發(fā)，自我感覺年輕了，從心靈深處產(chǎn)生積極樂觀向上的良好情緒，有利于健康長壽。聲樂舞蹈還可以陶冶老年人的情操，延緩腦細胞退化，增強身體的敏捷性和靈活性，置身于聲樂舞蹈之中，是越唱心情越舒暢，越跳身體越年輕，從而產(chǎn)生愉悅心態(tài)，人際關(guān)系越和諧，促進老年人的身心健康。

第三、舉辦聲樂舞蹈班是企業(yè)文化建設(shè)的需要。職工的業(yè)余文化生活是否豐富多彩，反映一個單位企業(yè)文化建設(shè)是否深入，咱們這期聲樂舞蹈班的60多位學(xué)員，就好比60多顆藝術(shù)火種，藝術(shù)造詣提高之后，其能量是無法衡量的。你們所學(xué)的知識，走向社會，服務(wù)于礦區(qū)，就是60多位企業(yè)文化建設(shè)的帶頭人。在企業(yè)文化建設(shè)中積極發(fā)揮文藝骨干的作用，占領(lǐng)職工業(yè)余文化陣地，帶頭組織各種積極向上、群眾喜聞樂見的文體活動，活躍職工的文化生活，做社會主義精神文明的傳播者、實踐者，為精神文明建設(shè)貢獻自己的聰明才智，從而促進企業(yè)文化建設(shè)向縱深發(fā)展。

總之，為辦好這其聲樂舞蹈班，不僅對老年人自身有好處，而且還將對我礦的穩(wěn)定形勢和企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生深刻而積極的影響。對此，我們一定要充分認識這其聲樂舞蹈班的意義，從而進一步堅定辦好這個班的信心和決心，增強工作的自覺性和主動性。

二、加強領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任，認真把這期聲樂舞蹈班辦好

雖然我們成功的舉辦了第一屆老年學(xué)校衛(wèi)生保健班，取得了一些辦學(xué)經(jīng)驗，但對我們來講，舉辦聲樂舞蹈班還是第一次，還是一項新的工作，各方面的條件還不完善，還需要大量的工作。要把這件實事、好事辦好，必須切實堅強領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任。礦黨委、礦行政將定期聽取老干部管理室關(guān)于辦學(xué)的情況匯報，及時幫助研究解決辦學(xué)過程中遇到的困難和問題，給予應(yīng)有的指導(dǎo)、關(guān)心和支持，在人力、物力和財力上給予支持，特別是優(yōu)先保證辦學(xué)經(jīng)費，為辦好聲樂舞蹈班提供良好的物質(zhì)條件。離退休黨總支和老干部管理室，要切實加強對辦學(xué)的組織管理和教學(xué)工作，落實好工作責(zé)任制，不斷總結(jié)經(jīng)驗，體高管理水平。這期聲樂舞蹈班受聘的教師同志，要面向社會、面向基層、面向?qū)嶋H，全心全意為老同志服務(wù)，認真?zhèn)湔n，精心施教，努力提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

希望各位學(xué)員，以參加這期聲樂舞蹈班的學(xué)習(xí)為新起點，發(fā)揚“活到老、學(xué)到老”的精神，以“老驥伏櫪、志在千里”的不老豪情，珍惜這次寶貴的學(xué)習(xí)機會，珍惜時間，認真學(xué)習(xí)，相信大家一定能夠以長者的風(fēng)范，以一個求學(xué)者的心態(tài)，自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，按時上課，認真學(xué)習(xí)，爭當(dāng)老年學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)員。

最后，衷心祝愿各位學(xué)員，通過聲樂舞蹈班的學(xué)習(xí)，使自己的思想更加開闊，知識更加豐富，歌聲更加嘹亮，舞姿更加優(yōu)美，精神更加充實，身體更加健康；并希望大家能夠?qū)W(xué)到的知識奉獻于礦區(qū)，服務(wù)于礦區(qū)，為我礦的“三個文明建設(shè)”作出積極的貢獻。

篇7

一、青少年校外藝術(shù)教育的內(nèi)涵

青少年校外藝術(shù)教育是指青少年學(xué)生在課余和學(xué)校以外廣闊的時間和空間里，由校外教育機構(gòu)、文化教育單位以及各種社會教育團體，依據(jù)國家教育方針，有目的、有計劃、有組織地開展內(nèi)容豐富、形式多樣的旨在促進青少年身心健康發(fā)展和提高藝術(shù)文化素質(zhì)的教育活動。青少年的校外藝術(shù)教育重在啟迪、培養(yǎng)青少年的情感。藝術(shù)教育既能夠培養(yǎng)和提升青少年感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)青少年的審美觀念和審美情趣，又能夠陶冶青少年的性情、凈化青少年的情感、美化青少年的生活。

二、青少年校外藝術(shù)教育的特征

（一）參與者的廣泛性

青少年校外藝術(shù)教育的參與者遍及整個社會，其中，我國從事校外藝術(shù)教育的隊伍就十分龐大，許多政府部門和國家機關(guān)、群眾團體和社會組織都把加強青少年的素質(zhì)教育、開展校外藝術(shù)教育作為自己工作的重點和職責(zé)所在。以規(guī)劃和指導(dǎo)校外教育為重要工作職能的政府部門和國家機關(guān)有教育部、文化部社會文化司、國務(wù)院婦女兒童工作委員會等，開設(shè)了專門的部門和機構(gòu)來負責(zé)校外藝術(shù)教育工作。

（二）內(nèi)容的多樣性

少年兒童的需求是多方面的，校外藝術(shù)教育除了對青少年進行樂器、書法、舞蹈、戲劇、聲樂、繪畫、雕塑、朗誦、武術(shù)等多方面的訓(xùn)練外，還涉及到個人成長發(fā)展的其他方面。從功能上講，校外藝術(shù)教育側(cè)重于開發(fā)人的潛能和培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和個性，因此，內(nèi)容的多樣性是校外藝術(shù)教育的突出特征，也是校外藝術(shù)教育區(qū)別于學(xué)校教育的關(guān)鍵。

（三）形式的靈活性

校外藝術(shù)教育因?qū)W習(xí)內(nèi)容豐富、形式靈活多樣而備受青少年的歡迎。少年兒童屬于未成年人群體，觀察和學(xué)習(xí)外界事物的視角和方式比較特殊，和其他社會群體相比需求也比較特殊。校外藝術(shù)教育采用的形式和方法直接關(guān)系到少年兒童參與校外藝術(shù)教育活動的興趣和熱情，因此形式靈活多樣的校外藝術(shù)教育能夠引導(dǎo)少年兒童快樂健康的成長。

三、青少年校外藝術(shù)教育的社會功能

（一）審美功能

藝術(shù)教育能夠提高青少年的審美判斷能力，有助于塑造高尚的人格。審美享受雖是一種客觀化的自我享受，但在整個欣賞過程中，青少年的藝術(shù)情趣和生活情趣會受到影響、受到教育熏陶，從而提高審美能力。

（二）認識功能

藝術(shù)教育能夠促進青少年在藝術(shù)學(xué)習(xí)和欣賞的過程中獲得對主觀世界的了解、把握和啟發(fā)。認識到藝術(shù)背后蘊藏著的勃勃生機以及博大精深的時代性和藝術(shù)性。

（三）教育功能

青少年通過對藝術(shù)作品和表現(xiàn)形式的學(xué)習(xí)和欣賞，獲得某種有利的教育和啟迪，從而使其思想境界得到某種程度的升華。

（四）心理功能

藝術(shù)及其作品具有協(xié)調(diào)、凈化青少年心理的功能。積極健康的藝術(shù)能對負面信息造成的精神狀態(tài)進行調(diào)整和重構(gòu)，因此，它對學(xué)習(xí)負擔(dān)過重或者處于消沉、郁悶、惆悵等困境中的青少年無疑是一劑良藥，能予以有效的治療。藝術(shù)以它獨特的魅力，愉悅青少年的身心，使青少年健康和諧地成長、發(fā)展。

四、發(fā)展青少年校外藝術(shù)教育的意義

（一）有利于青少年開闊眼界，獲取新知識

校外藝術(shù)教育可以根據(jù)個人的興趣、愛好，自由地選擇自己所喜愛的活動，參加各種興趣小組。這樣，不僅可以擴大知識領(lǐng)域、活動空間，還能把從課本上獲得的知識在實踐中加以運用，以加深對知識的消化。

（二）是對青少年因材施教、發(fā)展個性特長的有效途徑

青少年的校外藝術(shù)教育要堅持維護和促進青少年個性發(fā)展的原則。學(xué)校的藝術(shù)教育由于受“教育法”等法律的約束，教學(xué)內(nèi)容必須按照教學(xué)大綱和計劃，學(xué)生對課程的開設(shè)和選擇沒有發(fā)言權(quán)，并且由于教學(xué)任務(wù)繁重，學(xué)校的藝術(shù)教師沒有時間和精力去了解和滿足每一名學(xué)生的興趣愛好和個性需求。而校外藝術(shù)教育則把有相同興趣愛好的孩子們聚在一起，發(fā)展他們的個性和特長。

（三）有利于開發(fā)青少年智力，培養(yǎng)能力

人們常說，人的能力是在相應(yīng)的活動中逐步培養(yǎng)起來的，即使是天才也不例外。校外藝術(shù)教育由于其活動的類型多、培訓(xùn)項目多，參與性強，所以對青少年兒童能力的發(fā)展與培養(yǎng)作用十分顯著。廣大中小學(xué)生在各種各樣的藝術(shù)活動中，解決矛盾和問題，正是培養(yǎng)他們動手動腦、發(fā)揮聰明才智、獨立思考、刻苦鉆研能力的過程，也是素質(zhì)教育中強調(diào)的開拓進取、勇于創(chuàng)新的精神。

（四）可以幫助學(xué)生減輕心理負擔(dān)，調(diào)整自我

篇8

關(guān)鍵詞:校外合唱教育;學(xué)生綜合素質(zhì)

中圖分類號:G4

文獻標(biāo)識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)17-0236-01

聲樂藝術(shù)最高級的形式就是由人聲的多個聲部構(gòu)成的合唱藝術(shù),它擁有極豐富的表現(xiàn)力及人聲最廣闊的音域。目前,合唱這種藝術(shù)形式受到了人們普遍的喜愛,越來越多的被許多國家用來進行美育,促進孩子們的智力發(fā)展,它是一種豐富學(xué)生文化和精神生活的活動,可以培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)和一定的藝術(shù)修養(yǎng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

現(xiàn)在舉國上下都在提倡素質(zhì)教育,藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,它是一種審美教育,其教育水平的高低可以反映出一個國家的國民教育水平,反映出青少年學(xué)生的精神素質(zhì)和精神面貌。而校外合唱教育正是藝術(shù)教育的一個重要組成部分,它在培養(yǎng)學(xué)生的良好個性品質(zhì)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)中發(fā)揮著獨特的作用。

1 校外合唱教育的現(xiàn)狀和思考

我國的童聲合唱教育是在解放以后才建立起來的,這種藝術(shù)形式在少年兒童歌詠活動中一直起帶頭作用,特別在20世紀(jì)80年代以來,我國的童聲合唱逐漸開展起來,但是全國各地的童聲發(fā)展并不平衡。北京、上海、廣州都出現(xiàn)了一些有一定水準(zhǔn)的校外童聲合唱團。而此外城市的校外合唱團水平則多停留在中等的水平,一些經(jīng)濟落后的地區(qū)校外合唱教育還處在萌芽狀態(tài),所以,中國校外合唱教育水平與發(fā)達國家相比,還有一定差距。究其原因是多方面的,因為校外合唱教育也和教育一樣,受到各個地區(qū)的經(jīng)濟狀況、社會背景、民族、宗教、信仰、價值觀,思維方式的影響。

針對一些經(jīng)濟發(fā)達的城市來說,校外合唱教育的緩慢發(fā)展主要是受到人們傳統(tǒng)的價值觀、思維方式和現(xiàn)有的教育模式和考試制度的影響。中國漫長的封建教育桎梏了人們的思想,“萬般皆下品,唯有讀書高”的論調(diào)占據(jù)了家長的思想。在高考指揮棒指揮下的應(yīng)試教育仍占據(jù)主要地位的背景下,大部分家長對孩子將課外的寶貴時間用在唱歌,特別是合唱上很不支持,產(chǎn)生了一些片面的錯誤的想法。諸如小學(xué)階段時還可以讓孩子玩玩,等到上了初中,學(xué)習(xí)壓力一大,就不樂意讓孩子參加了;唱歌是“不務(wù)正業(yè)”,會浪費時間,時間應(yīng)該用在學(xué)習(xí)上;合唱就是大齊唱,大家一起唱,沒意思,要唱就要唱獨唱……上述的想法直接導(dǎo)致校外合唱團的生源危機和訓(xùn)練中的人員不穩(wěn)定等等因素,加大了校外合唱教育的難度,相當(dāng)程度上制約了校外合唱教育的發(fā)展。所以要從根本上改變校外合唱教育的現(xiàn)狀,必須改變家長陳舊的觀念,為孩子創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)的寬松氛圍,為校外合唱教育的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個良好的社會輿論環(huán)境。

2 校外合唱教育的特點和優(yōu)勢

校外合唱教育的發(fā)展固然有著一些外在的困難,但是內(nèi)環(huán)境的成功創(chuàng)設(shè)也會反作用于外環(huán)境,逐漸改變?nèi)藗兊年惻f觀念,我國相當(dāng)一批優(yōu)秀的校外合唱團體的受歡迎程度就是明證。只要充分把握校外合唱教育的特點和優(yōu)勢,在“內(nèi)功”上多下一些工夫,就能在校外合唱教育的發(fā)展上邁進一大步。校外合唱教育的特點和優(yōu)勢如下:

2.1 學(xué)生來源廣泛但人員穩(wěn)定性較差

學(xué)生來源廣泛,人才濟濟,不乏有相當(dāng)一批聲樂條件優(yōu)異的學(xué)生,但由于學(xué)生來自于各個學(xué)校,管理上存在較大的難度。與學(xué)校合唱團相比校外合唱人員流動性大,缺乏穩(wěn)定性。只有加強科學(xué)管理,增加合唱團的吸引力,才能使合唱團的人員趨于相對穩(wěn)定的狀態(tài)。只有保證人員的穩(wěn)定,才能有效的利用人才的優(yōu)勢,提高排練的效率。

2.2 教學(xué)設(shè)備較先進,師資力量較強

校外教育機構(gòu)的教學(xué)設(shè)備一般來說,都強于普通學(xué)校的配置,有寬敞的排練室和較為完善的教學(xué)設(shè)備等硬件,另外還有良好的師資力量,豐富的教學(xué)資料和各種音樂比賽、活動的信息。

2.3 活動的舞臺大,實踐的機會多

相對于一般的學(xué)校,校外合唱團的舞臺更為廣闊,實踐的機會也更多。俗話說得好“機會總是垂青那些有準(zhǔn)備的人?！彼灾挥性谄綍r踏實訓(xùn)練,有一定水平的團隊才能把握機會。另外,機會有時并不是別人拱手相讓的,在社會團體競爭激烈的情況下,惟有主動出擊,不斷尋找和開拓新的機會才是明智之舉。

給學(xué)生創(chuàng)造一個廣闊的大舞臺進行積極地鍛煉,對穩(wěn)定合唱團的優(yōu)秀生源和增強合唱團的吸引力是十分重要的。在嚴格管理和科學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的前提下,我們必須大膽改變固有思路,勇于創(chuàng)新,狠抓質(zhì)量,不放過每一次演出和實踐的機會,主動地和各種社會團體聯(lián)系,送“戲”上門,讓學(xué)生在一次次實踐中得以不斷磨練技藝,提高專業(yè)水準(zhǔn),得以充分的鍛煉。

合唱團只有通過內(nèi)環(huán)境的成功創(chuàng)設(shè),化劣勢為優(yōu)勢,用嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng),踏實的訓(xùn)練和廣闊的舞臺實踐才能保留優(yōu)秀的生源,并吸引了更多優(yōu)秀的學(xué)生加入我們的行列。

3 校外合唱教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)中的作用

正因為校外合唱教育有著校內(nèi)合唱團所不具備的優(yōu)點,所以當(dāng)一支合唱團在科學(xué)地管理,有效地訓(xùn)練,豐富地活動后,他在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)中的作用和影響便可見一斑,具體作用如下:

3.1 進行審美教育,陶冶情操,凈化心靈,完善人格

在人類發(fā)展史上,合唱以其獨具魅力的藝術(shù)形式被人們所接受,它是一種普及性最強,參與面最廣的高雅藝術(shù)品種之一。系統(tǒng)、科學(xué)的合唱訓(xùn)練會使人真正感受到藝術(shù)的美、和諧的美、生活的美、健康人格的美;感悟到個人在藝術(shù)小舞臺乃至社會大舞臺中的角色位置;感悟到個人對集體、對生活的責(zé)任,體現(xiàn)了藝術(shù)育人的特殊功能。而校外合唱教育因其廣泛的活動對象、較強的師資力量、豐富的演出交流活動等特點,在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)中起了一定的作用,合唱教育不僅教會了學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美,更教會了學(xué)生做人的真諦,讓人終身受益。

3.2 營造一個有利于學(xué)生健康成長的美好空間

學(xué)生在緊張的校園生活之外,如何合理的安排課外生活,進行有效的學(xué)習(xí)和娛樂活動,是一件讓全社會都為之關(guān)心的問題。但是在雙休日等課外時間,我們驚訝的發(fā)現(xiàn)社會上并沒有很多適合學(xué)生的場所,各種有利于青少年成長的社會團體和機構(gòu)少之又少,青少年宮等一些校外機構(gòu)的數(shù)量與廣大學(xué)生的需求相比,實在是杯水車薪。更多的學(xué)生要么被繁重的課業(yè)、各式各樣的文化培訓(xùn)壓的疲憊不堪,要么在課余時間無所適從,很容易就被社會上一些庸俗文化所包圍,整天沉湎于電子游戲、上網(wǎng)聊天、或加入一些無聊的追星一族等,有些學(xué)生甚至已經(jīng)陷入不可自拔的地步,時間長了,就會導(dǎo)致精神極度空虛,失去了生活和學(xué)習(xí)的目標(biāo),學(xué)習(xí)成績一落千丈,這樣的情況在現(xiàn)在的學(xué)生中有一定的數(shù)量,個別的學(xué)生已經(jīng)到了相當(dāng)嚴重的地步,這一現(xiàn)象已引起了教育界的擔(dān)憂和關(guān)注。所以,如何營造一個有利于學(xué)生健康成長的美好空間是一件全社會都為之關(guān)心的問題。

相反,參加校外合唱團的學(xué)生較少會出現(xiàn)這樣的情況,因為校外合唱教育正好提供了學(xué)生一個施展才華的廣闊天地,在課外的時間將熱愛唱歌的學(xué)生聚集起來進行豐富多彩的活動,使學(xué)生得到充分的鍛煉,大大提高了學(xué)生的綜合素質(zhì),開闊了眼界,加深了對學(xué)生生活的熱愛和對藝術(shù)的體驗。

第一,他們在課外時間有了明確的任務(wù),有事可干。第二,合唱訓(xùn)練可以豐富學(xué)生的課余生活,開拓視野,提高音樂修養(yǎng)和技巧,擴大音樂視野,培養(yǎng)審美情趣。在合唱訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中,學(xué)生能在愉悅的氛圍中體會到音樂的樂趣,在感情上得到滿足。第三,合唱訓(xùn)練,使學(xué)生在無形之中體會到合作精神帶來的巨大魅力,增加人與人之間的親和力,形成良好的人生觀和價值觀。正如偉大的音樂家普羅柯耶夫說過:“音樂歌頌人們的生活,引導(dǎo)人們走向光明的未來。”所以學(xué)習(xí)合唱的學(xué)生有一定的審美素質(zhì),他們能對美作出界定,對不良文化有一定免疫力,因此能有選擇的吸收有益的音樂來豐富和提高自己,促進自我綜合素質(zhì)的提高。第四,合唱團的排練、演出、交流、出訪等活動大大提高了學(xué)生的自我管理和協(xié)調(diào)能力,使學(xué)生的特長得以較為全面的展示,充分滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲。

因此在校外合唱教育能一定程度上解決學(xué)生目前心靈空虛,精神上無所寄托的狀況,使學(xué)生逐漸建立起良好的審美素質(zhì),得以主動的抵制社會上的不良作風(fēng),遠離游戲機,等危害青少年成長的東西。正如偉大的樂圣貝多芬所說“音樂具有比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示,誰能參透音樂的意義,便能超脫尋常人無以自拔的苦難?！币魳肥侨祟惖牡诙Z言,當(dāng)你能感悟音樂的美,也就會同時理解生活很多美好的東西,所言所行都會向著美的標(biāo)準(zhǔn)前進。

在新世紀(jì)之初,校外合唱教育正以嶄新的面貌和昂揚的姿態(tài)迎接未來,為營造一個有利于學(xué)生健康成長的美好空間繼續(xù)努力。

希望在不久的將來,能在全國建立一個校外合唱團的網(wǎng)絡(luò),通過更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完善的機構(gòu)建設(shè)讓更多的青少年朋友參與到校外合唱團的行列中來,一起領(lǐng)略其中的魅力,共同建立一個美好的精神家園,使校外合唱教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)中的作用能得到最大的發(fā)揮。

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篇9

文化館的藝術(shù)輔導(dǎo)機制主要特點在于其普及性，主要是指文化的藝術(shù)輔導(dǎo)在過去僅僅局限于部分人群，同時具有明顯的高層使用特權(quán)特點，但是現(xiàn)在的文化館已經(jīng)成為了一種大眾普及沒有約束條件的活動場所，在教育領(lǐng)域，文化館也發(fā)揮了巨大作用，該種文化的普及性受到了人們大眾的廣泛好評和歡迎，對于現(xiàn)代的社會文化教育發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，促進了現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的進步和提高。文化館在很大程度上都承擔(dān)者重要的社會文化發(fā)展導(dǎo)向職能，所以，我們應(yīng)該逐步發(fā)展成為文化進步的引領(lǐng)者，做好文化館輔導(dǎo)機制創(chuàng)新過程中的群眾文化督導(dǎo)功能，作為一個社會時展的引領(lǐng)者，如果讓低俗文化成為總體社會發(fā)展過程中的文化導(dǎo)向，會導(dǎo)致整體社會發(fā)展氛圍的晦暗，也無法實現(xiàn)群眾主流文化的話語權(quán)地位保障，所以，在這方面的文化導(dǎo)向職能發(fā)揮責(zé)任重大。

二、文化館藝術(shù)輔導(dǎo)的機制創(chuàng)新策略研究

（一）發(fā)揮群眾力量實現(xiàn)送文化到種文化的轉(zhuǎn)變

1、發(fā)揮群眾文化的培養(yǎng)功能

在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，要求社會的精神生活發(fā)展逐漸與社會的物質(zhì)文明發(fā)展相結(jié)合，同時，在我國小康建設(shè)步伐不斷加快的過程中，大部分的富裕起來的人們已經(jīng)不能夠滿足社會的文化藝術(shù)發(fā)展要求。開始對精神文化發(fā)展提出更高目標(biāo)。所以，人們對于精神層面和藝術(shù)品位發(fā)展層面的追求提高。面對該種情況，文化館應(yīng)該積極利用所具有的人才發(fā)展優(yōu)勢，及時的創(chuàng)辦和培養(yǎng)自己的文化藝術(shù)發(fā)展團隊，同時深入挖掘藝術(shù)的人才發(fā)展優(yōu)勢，所以內(nèi)容多數(shù)都是涉及到社會的文學(xué)藝術(shù)、書法美術(shù)以及音樂影視等部分。通過循序漸進的藝術(shù)文化培養(yǎng)可以有效的提高整體的人員隊伍藝術(shù)素養(yǎng)，實現(xiàn)以點帶面，對社會各個階層的輻射，同時從多個角度和不同層面來彌補社會的人才短缺存在的問題，實現(xiàn)總體群眾文化發(fā)展的有序進行，實現(xiàn)對社會文化發(fā)展的需要，開創(chuàng)一個群眾文化工作發(fā)展的全新局面。

在文化館藝術(shù)輔導(dǎo)機制發(fā)展的過程中，也應(yīng)該關(guān)注發(fā)揮群眾文化培養(yǎng)同時的文化教育職能的發(fā)揮。應(yīng)該將本土的文化宣傳和教育工作做到實處，同時帶動民進文化發(fā)展進步。這些都需要文化館的藝術(shù)輔導(dǎo)機制創(chuàng)新的過程中進行精心策劃。民間文化的發(fā)揚光大應(yīng)該注意傳統(tǒng)文化的宣傳工作做到位，對于文化館所承擔(dān)的教育職能而言，應(yīng)該多組織青少年文化演講和交流比賽和活動，開展各類型的青少年書法繪畫大賽，同時讓孩子們積極了解和閱讀傳統(tǒng)書籍?？梢栽趯W(xué)校組織開展民間文化保護和研究計劃，同時大力保護和民間文化研究人才。

2、發(fā)揮群眾文化的審美功能

文化館藝術(shù)輔導(dǎo)的機制創(chuàng)新過程中，應(yīng)該積極發(fā)揮群眾文化的審美功能。文化館屬于群眾性的服務(wù)機構(gòu)，所以應(yīng)該更加貼近群眾，積極了解群眾的文化發(fā)展實際需要，同時以群眾文化需求為宗旨，深入開展不同類型的群眾文化發(fā)展活動。通過潛移默化的方式來提高整體的大眾文化發(fā)展品位，同時在基層工作中積極建立完善審美發(fā)展機制，開展各類型的全面知識競答比賽，開展豐富多元的群眾公益性藝術(shù)展覽活動，一次來不斷陶冶廣大群眾的文化藝術(shù)情操，達到文化藝術(shù)對人的潛移默化的影響。達到個體自我完善發(fā)展、自我教育和提高的審美教育作用發(fā)揮。這同時也是社會主義先進文化進步發(fā)展的重要要求，對于構(gòu)建起社會主義和諧社會具有重要作用。審美教育對人的影響是不可忽視的。文化的藝術(shù)輔導(dǎo)機制創(chuàng)新就是要從群眾的文化審美職中發(fā)揮作用。在群體性文化審美功能發(fā)揮后才能進一步帶動大眾的文化館藝術(shù)輔導(dǎo)機制創(chuàng)新和培養(yǎng)，以群眾的文化藝術(shù)發(fā)展需要為文化館藝術(shù)輔導(dǎo)機制創(chuàng)新的指導(dǎo)力量，以此為更具進行文化館輔導(dǎo)機制內(nèi)容調(diào)整和創(chuàng)新進步。例如：某小區(qū)開展了藝術(shù)輔導(dǎo)社區(qū)群眾文化交流會，該活動調(diào)動了大部分的群眾參與到文化交流中，征集民間攝像、繪畫、書法愛好者的個人作品進行展覽和評比，構(gòu)建了良好的文化藝術(shù)發(fā)展氛圍。

（二）公示免費開放藝術(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)項目

應(yīng)該免費公示和開放藝術(shù)培訓(xùn)項目，例如舞蹈、聲樂、二胡和吉他等，同時開展培訓(xùn)攝影、繪畫和書法等項目。在公示免費開放項目以前，應(yīng)該積極合理利用電視臺和報紙新聞等媒體，發(fā)揮文化館網(wǎng)絡(luò)平臺的新聞宣傳作用。同時提高公示免費開放的藝術(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)項目的曝光度，同時，未來進一步讓免費的文藝輔導(dǎo)項目開展發(fā)揮作用，還應(yīng)該在各大場館、公告欄以及網(wǎng)站上進行公示免費開放項目宣傳，通過提供詳細的窗口接待服務(wù)引導(dǎo)、資料提供引導(dǎo)來創(chuàng)造良好的社會發(fā)展服務(wù)環(huán)境，增加社會發(fā)展的藝術(shù)吸引力。例如：某社區(qū)開展地區(qū)性的免費藝術(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)活動，激勵群眾參與積極性，舞蹈、聲樂、二胡和吉他等音樂愛好者可以免費參與到社區(qū)音樂培訓(xùn)項目中，引導(dǎo)廣大社會群眾了解和深入活動中，同時應(yīng)該不斷進行合理項目完善，從而發(fā)揮基本的文化服務(wù)作用。

（三）豐富公益性培訓(xùn)輔導(dǎo)內(nèi)容

文化館藝術(shù)輔導(dǎo)的機制創(chuàng)新應(yīng)該切實做好公益培訓(xùn)的輔導(dǎo)內(nèi)容和項目豐富工作，同時實現(xiàn)服務(wù)質(zhì)量的良好提升，即使是免費培訓(xùn)，如果參與的時間延長，實際的參與群體人數(shù)也會進一步減少，如果沒有良好的公益培訓(xùn)內(nèi)容作為支持，也就無法達到免費開放的目標(biāo)。所以，在公益性培訓(xùn)輔導(dǎo)內(nèi)容豐富的過程中應(yīng)該做好教學(xué)方式的及時調(diào)整，從而不斷滿足人們的教學(xué)文化發(fā)展需要，實現(xiàn)全民的教學(xué)文化素質(zhì)提高。文化館應(yīng)該堅持教育性普及性和發(fā)展進步相結(jié)合的理念，同時充分利用好文化館的師資力量，吸引和增加文化館的實際實力。滿足文化館發(fā)展的精神文化發(fā)展需要，同時也不斷滿足人們的精神文化需求。

篇10

關(guān)鍵詞：新時期 我國 民族聲樂教育 問題與對策

我國民族聲樂的發(fā)展可追溯至7000多年前，各民族在幾千年長河中創(chuàng)造出了這一獨特的民族音樂文化。但這種文化的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，隨著20世紀(jì)西方傳統(tǒng)藝術(shù)和外來文化的滲透，使得我國民族音樂文化漸受冷落，民族音樂受到了諸多方面的沖擊和影響。改革開放后，一批以中國音樂學(xué)院和沈陽音樂學(xué)院為代表的一批聲樂教育家脫穎而出，他們以傳統(tǒng)民族聲樂為基礎(chǔ)，創(chuàng)建出了一種極具科學(xué)性的民族聲樂藝術(shù)學(xué)派，后其稱之為現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)。這種藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上改變了我國傳統(tǒng)民族聲樂各自獨立的局面，使我國的民族聲樂藝術(shù)有了一個質(zhì)的飛躍。民族聲樂教育是我國民族聲樂人才培養(yǎng)的搖籃和平臺，民族聲樂教育的發(fā)展思路和發(fā)展?fàn)顩r在很大程度上決定著我國民族聲樂發(fā)展的未來。21世紀(jì)，世界教育格局日新月異，多元文化的潮流沖擊著人類社會的各個層面和角落，我國聲樂教育的發(fā)展亦是如此。對此，本文以此為研究視角，對我國民族聲樂教育的發(fā)展作一些思考，分析其當(dāng)前所面臨的時期和背景，進而推動我國民族聲樂教育可持續(xù)發(fā)展，促進我國聲樂文化和聲樂藝術(shù)的健康發(fā)展。

1、我國民族聲樂教育發(fā)展面臨的新時期

1.1多元文化的發(fā)展時期。當(dāng)今世界，經(jīng)濟一體化格局形成，各國文化交流和融合非常頻繁，世界各國文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢，而民族聲樂作為文化領(lǐng)域的重要組成部分，也將必然呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢。由此可見，世界多元化格局的出現(xiàn)必將加快世界各國民族聲樂的交流和發(fā)展，這對傳統(tǒng)民族音樂來說既是一個挑戰(zhàn)，也是一個發(fā)展的機遇。挑戰(zhàn)在于給傳統(tǒng)民族聲樂教育的理念、教育思想、唱法等都將帶來沖擊，而機遇在于能夠?qū)⒈緡褡迓晿返某ㄏ蚴澜鐐鬟f，夠吸收外國的民族聲樂唱法，實現(xiàn)我國民族聲樂與國外民族聲樂的融合。

1.2教育發(fā)展改革的時期。目前我國仍然處于發(fā)展時期，教育也是一樣，需要不斷地改革和深化。我國民族聲樂教育是教育的組成部分和內(nèi)容之一，仍然需要不斷地改革與創(chuàng)新。尤其是高校民族聲樂教育，是我國民族聲樂教育的主要陣地和人才培養(yǎng)的夢工廠。其教育的理念、課程設(shè)置、教育手段、教育師資等，直接關(guān)系到未來聲樂人才的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，這需要高校民族聲樂教育在進行民族聲樂教育過程中，能夠充分借鑒外國先進的教育理念和教育思想，并進行民族聲樂教育改革。

1.3素質(zhì)教育時期。數(shù)年以來，我國教育處于一個探索與發(fā)展的道路，應(yīng)試教育長期處于統(tǒng)治地位，影響著民族聲樂教育的發(fā)展。新課程改革以后，素質(zhì)教育成為了各個領(lǐng)域教育發(fā)展的指導(dǎo)思想，教育開始注重人才綜合能力和質(zhì)量的培養(yǎng)，開始關(guān)注人的全面發(fā)展。在這種背景下，盡管民族聲樂教育有所改進，但結(jié)合高?，F(xiàn)有的教育狀況來看，素質(zhì)教育理解和認識仍然比較片面，許多教師在課堂上的教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)思想仍然未能脫離傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)思想，在素質(zhì)教育面前找不到更有效的培養(yǎng)手段。很多所謂的素質(zhì)教育僅僅停留在口頭上，其素質(zhì)教育的實現(xiàn)需要一個長期的探索階段。

2、目前我國民族聲樂教育存在的主要問題

2.1 民族聲樂教育的民族性缺乏。高校民族聲樂教育包含了國內(nèi)國外的教學(xué)內(nèi)容，知識主要涉及民族聲樂的歷史、理論、文化基礎(chǔ)等。這在一定程度上體現(xiàn)了民族聲樂知識結(jié)構(gòu)體系，但從民族性領(lǐng)域來看，這方面的內(nèi)容偏少，涉及內(nèi)容比較淺，無論從教學(xué)內(nèi)容的民族性深度 還是廣度上都沒有應(yīng)有的民族自身重視性。許多教師在教學(xué)中偏重對西方音樂理論與聲樂技能教學(xué)，認為西方聲樂知識更加先進和實用，從而忽視了我國民族音樂內(nèi)容的民族性特點，許多教師教授聲樂的基本理論與唱法，缺乏對相關(guān)民族聲樂背后的自然、人文與社會知識的 系統(tǒng)性教學(xué)，忽略了對民族聲樂背后的文化韻味的梳理，從而導(dǎo)致學(xué)生對我國民族聲樂學(xué)習(xí) 缺乏動力與興趣，這在很大程度上制約了我國民族聲樂的發(fā)展。

2.2 學(xué)生主體性的教學(xué)模式和教學(xué)理念有待加強。當(dāng)今高校民族聲樂教育過程中，許多教師依然以講授的方式為主，強調(diào)教師的主體性地位，而忽略了學(xué)生的主體性地位，這就很大程度上壓制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。此外，學(xué)生在課堂上的交流和討論的平臺和時間較少，一味地聽教師講解，這有著傳統(tǒng)教學(xué)思維的影子。

2.3 高素質(zhì)的民族聲樂師資隊伍有待加強。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教師的業(yè)務(wù)水平和科研能力直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和專業(yè)能力。然而，在許多民族聲樂培訓(xùn)和教育機構(gòu)或?qū)W校中，民族聲樂教師的現(xiàn)有素質(zhì)離民族聲樂發(fā)展的速度和要求仍然相差甚遠。高學(xué)歷、高職稱、高素質(zhì)的民族聲樂教師匱乏，制約著我國民族聲樂發(fā)展的速度。教師素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。民族聲樂教師的素質(zhì)高低、能力大小，直接影響著聲樂教育教學(xué)活動的開展和進行。由此可見，提升現(xiàn)有民族聲樂教育師資隊伍綜合素質(zhì)是教育主管部門開展繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。

2.4 民族聲樂資源的開發(fā)和挖掘有待加強。民族聲樂是一種文化，也是一門課程，這就要求課程資源需要不斷地得到開發(fā)和挖掘，以補充和完善已有民族聲樂課程的不足，同時為民族聲樂文化補充新鮮的血液。然而目前，廣大民族聲樂教育者注重的書本知識和已有民族聲樂文化知識的教授，而缺乏對隱性的民族聲樂課程資源的開發(fā)和挖掘。民族聲樂教育的從業(yè)人員既要承擔(dān)起傳承民間傳統(tǒng)聲樂文化的重任，也要要對其內(nèi)涵有透徹的把握，辨析其精華與糟粕， 從中提取優(yōu)秀的民族精髓，使之繼承和光大。

2.5過于看重美聲唱法。由于歷史的原因，長期以來我國民族聲樂教育開始融入了西方的聲樂特征。目前，我國民族聲樂教育出現(xiàn)了過于看重美聲唱腔，這對于促進我國民族聲樂教育是十分不利的，因此嚴重限制了我國民族聲樂教育的長遠發(fā)展。同時，隨著社會的發(fā)展，不少人開始認為，所謂的民族聲樂教育就是美聲音樂，這對西方美聲唱法存在盲目崇拜的現(xiàn)象，沒有正確認識到西方美聲唱法的區(qū)別所在。因此，廣大民族聲樂教育者要注重二者相關(guān)知識的介紹和講解，把民族聲樂的唱法和美聲的唱法真正區(qū)分清楚，讓受教育者既要掌握二者的區(qū)別，也要把握二者之間的聯(lián)系。

3、加強民族聲樂教育的主要對策

3.1 加強民族聲樂教育內(nèi)容的民族性。民族聲樂教育必須立足于民族性特點，而不能把民族唱法嫁接到西洋美聲唱法之中，也不能與美聲唱法比較來修正自己的民族聲樂教學(xué)。二者雖有一定的借鑒，但卻不能混淆。堅持民族聲樂的民族性，必須弄清楚民族唱法與美聲唱法的區(qū)別。民族性是民族唱法的靈魂，也是民族唱法的生命。否則，民族唱法的根本也將不復(fù)存在。

3.2 倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教育模式和教學(xué)理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，教師只起一個主導(dǎo)性的作用，可謂是“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”。在聲樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)對課堂教學(xué)模式和形式進行升入研究，多采用探究型、討論型和合作型的課堂模式，充分發(fā)揮廣大學(xué)生的交流與合作、創(chuàng)新與創(chuàng)作的能力。這些課堂本身就極具創(chuàng)造性，尤其是讓學(xué)生登臺講課，進行角色的轉(zhuǎn)換并講解已經(jīng)學(xué)過的聲樂知識或某個知識點，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，而且還有助于學(xué)生教學(xué)技能和實踐能力的提高。

3.3 建立完善的科學(xué)的民族聲樂教學(xué)體系和教育機制。民族聲樂教育是一個系統(tǒng)的體系和工程，民族聲樂教學(xué)應(yīng)立足于科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性與時代性的基礎(chǔ)之上， 建立完善的具有中國特色聲樂教學(xué)體系。為了發(fā)展中國民族聲樂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)把一切有利于提高我國民族聲樂的歌唱方法和經(jīng)驗都吸收過來，不斷地從我國的戲曲、曲藝、民歌乃至西洋演唱方法中吸取營養(yǎng)，取長補短。在各級學(xué)校的音樂教學(xué)大綱中， 適量增加民族聲樂的理論和實踐課時，通過多種教學(xué)方式，讓學(xué)生更多地了解和學(xué)習(xí)中國的民族聲樂。同時，健全完善的民族聲樂教育機制。民族聲樂文化需要一代一代的傳承，這離不開從娃娃抓起。因此注重對兒童、青少年和成年人的相關(guān)教育，培養(yǎng)一批批民族聲樂文化的傳承者和接班人。

3.4 加強民族聲樂人才的培養(yǎng)。民族聲樂要想超過美聲的表現(xiàn)能力， 自立于世界民族聲樂藝術(shù)之林， 需要幾代人甚至幾十代人的不懈努力和奮斗。因此，在教育實踐中，培養(yǎng)高素質(zhì)有實踐能力與創(chuàng)新精神的聲樂藝術(shù)人才離不開廣大民族聲樂教師的努力。聲樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)要突出創(chuàng)新精神的培育，教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。這對廣大教師提出了更高的要求，從事民族聲樂教育的教師， 至少應(yīng)具備豐富的音樂理論知識和高超的專業(yè)技能技巧，應(yīng)具備較好的文化素質(zhì)和個性品質(zhì)，教師把自己的理論知識用實踐來表達和印證的能力，還有教學(xué)設(shè)計能力、心理調(diào)控能力和科學(xué)研究與探索能力。

3.5 協(xié)調(diào)傳統(tǒng)民族聲樂、現(xiàn)代民族聲樂、本土音樂與外來音樂的發(fā)展。首先，協(xié)調(diào)傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代民族聲樂的差異性，了解二者之間的區(qū)別所在。傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代民族聲樂的差異性主要表現(xiàn)在用嗓方法上。后者的發(fā)聲一般比較規(guī)則和統(tǒng)一，而前者存在著許多不規(guī)則的發(fā)生方法。但二者又有著許多共性的特征。例如，傳統(tǒng)唱法與美聲唱法結(jié)合形成了現(xiàn)代唱法?，F(xiàn)代唱法的形成又能為傳統(tǒng)唱法提供新的經(jīng)驗，使傳統(tǒng)唱法在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上有所突破；而傳統(tǒng)唱法的進步又會為現(xiàn)代民族唱法提供新的特征。其次，要協(xié)調(diào)好本土音樂與外來音樂的發(fā)展關(guān)系。民族音樂既要立足于本民族，尤其是各個少數(shù)民族的文化底蘊發(fā)掘具有自己特色的聲樂發(fā)展道路。而且要融合外來文化的發(fā)展要素，充分尊重和肯定各民族之間事實上存在的不同的音樂價值觀念與評價標(biāo)準(zhǔn)，在競爭中協(xié)調(diào)發(fā)展。

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[6] 李抒丹.探索高校音樂教育的民族聲樂教學(xué)之路――《高校音樂教育民族聲樂系列實踐音樂會（一～三）》[J].音樂生活，2012，8.