導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇關(guān)于家庭教育的案例分析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

據(jù)介紹，我國(guó)家庭教育立法不僅為社會(huì)發(fā)展所必需，而且推動(dòng)立法的條件漸趨成熟。如未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法、《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2001-2010年)》等均涉及到家庭教育，并從法律和政策層面對(duì)家庭教育的責(zé)任、要求作了相應(yīng)的規(guī)定。尤其是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出：“制定有關(guān)考試、學(xué)校、終身教育、學(xué)前教育、家庭教育等法律”；全國(guó)婦聯(lián)制定的《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2011-2015年)》，也將“完善家庭教育法律政策，促進(jìn)家庭教育立法取得實(shí)質(zhì)性成果。組織開(kāi)展家庭教育立法調(diào)研，形成較為成熟的研究成果，推進(jìn)家庭教育立法進(jìn)程”，作為今后五年的工作任務(wù)目標(biāo)。

此次開(kāi)展的家庭教育立法調(diào)研項(xiàng)目，將圍繞家庭教育立法的必要性和可行性進(jìn)行。主要研究以下問(wèn)題：一是家庭教育立法的社會(huì)基礎(chǔ)。重點(diǎn)分析不同地區(qū)、不同人群對(duì)家庭教育、家庭教育服務(wù)的認(rèn)知、需求和建議，以及對(duì)家庭教育立法的認(rèn)同度。二是家庭教育立法的工作需求。分析我國(guó)家庭教育及家庭教育工作的現(xiàn)狀、存在的主要問(wèn)題，提出家庭教育立法應(yīng)著力解決的主要問(wèn)題。三是境外家庭教育立法案例分析。分析境外家庭教育立法實(shí)施的社會(huì)效果，學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)。四是國(guó)內(nèi)家庭教育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。分析國(guó)內(nèi)家庭教育工作成功案例，梳理總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

此次家庭教育立法調(diào)研項(xiàng)目的研究方法，一是調(diào)查問(wèn)卷法。圍繞家庭教育、家庭教育服務(wù)、家庭教育工作及人們對(duì)家庭教育的法律規(guī)范需求等內(nèi)容設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，收集相關(guān)信息。二是訪談法。采用小組訪談，召開(kāi)家庭教育工作者、家長(zhǎng)及兒童的小型座談會(huì)，了解各地家庭教育工作的開(kāi)展及存在問(wèn)題，征求對(duì)家庭教育立法和家庭教育工作的建議。三是文獻(xiàn)研究法。收集境外家庭教育立法案例進(jìn)行分析。四是典型案例分析法。收集國(guó)內(nèi)家庭教育工作優(yōu)秀案例，選取成功案例進(jìn)行分析和總結(jié)。在研究中，將分別選取東部、中部、西部具有代表性的三個(gè)省市，并在各省選兩個(gè)市作為典型研究點(diǎn)，深入到每個(gè)市的一個(gè)城區(qū)或一個(gè)縣，采取整群抽樣，面向家長(zhǎng)、兒童、家庭教育實(shí)踐工作者、相關(guān)機(jī)構(gòu)工作人員等發(fā)放問(wèn)卷。同時(shí)，每個(gè)市訪談50名與家庭教育工作相關(guān)的行政管理人員、一線工作人員、家長(zhǎng)及兒童。

篇2

鑒于以上思考與諸多主客觀條件，我們對(duì)X市4所小學(xué)的12個(gè)班（1—2年級(jí)各3個(gè)班，3—5年級(jí)各2個(gè)班）的家長(zhǎng)發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷552份，實(shí)際回收502份，有效性為91％。調(diào)查問(wèn)卷采取不記名方式，在學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)上由班主任教師現(xiàn)場(chǎng)分發(fā)與回收。本問(wèn)卷主要從家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)與重視程度、提高家長(zhǎng)自身教育能力的需求及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式的要求等三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)的。內(nèi)容涉及提高家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，諸如對(duì)教育改革、課程改革、學(xué)生現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)的多維透視，家長(zhǎng)提高自身教育能力的要求，如面臨著哪些困難，需作哪些補(bǔ)充及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式的要求、期望等。

二、調(diào)查結(jié)果分析

1．家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)

從整體來(lái)看，41％的家長(zhǎng)能夠積極重視、關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)與作業(yè)，并且用于教育孩子的時(shí)間也明顯增加，44％的家長(zhǎng)則希望提高自己教育孩子的能力，43％家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的負(fù)擔(dān)在逐漸加重。這些說(shuō)明，家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)在逐步走向理性與深入，對(duì)家庭教育積極關(guān)注、有力支持。但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)仍有34％的家長(zhǎng)還是不太了解孩子，32％的家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不太滿意。這一方面說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)注性還缺乏深度，另一方面對(duì)如何施教還未能找到良方妙策。從家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校課程改革、教育改革的看法來(lái)看，有68％的家長(zhǎng)對(duì)課程與教學(xué)改革已有了一定的了解，但仍有34％的家長(zhǎng)對(duì)其效果不太明了，有25％的家長(zhǎng)對(duì)課程改革不是很了解。這反映了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的關(guān)注力度還有限，另一方面說(shuō)明學(xué)校課程與教學(xué)改革缺乏寬廣的家庭基礎(chǔ)或普及力度。換言之，學(xué)校與家庭二者之間還未能緊密聯(lián)系，有效地溝通與合作。在孩子的成長(zhǎng)中，家長(zhǎng)最重視哪一方面？48％的家長(zhǎng)選擇了孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，33％的家長(zhǎng)選擇了孩子的能力發(fā)展。這反映了家長(zhǎng)更關(guān)注孩子的潛在發(fā)展，更渴望孩子能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更注重孩子的能力發(fā)展。在能力發(fā)展中，37％的家長(zhǎng)認(rèn)為需重視孩子的智力潛能開(kāi)發(fā)，并有33％的家長(zhǎng)給孩子買過(guò)一些智力訓(xùn)練書等。

2．家長(zhǎng)對(duì)提高自身教育能力的需求

在教育孩子的過(guò)程中，59％的家長(zhǎng)不同程度地遇到過(guò)一些困難，甚至有11％的家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子簡(jiǎn)直是太難了。分析困難，41％的家長(zhǎng)認(rèn)為是孩子自己不努力，37％的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的潛能沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。因此，有65％的家長(zhǎng)認(rèn)為需要學(xué)習(xí)家庭教育的方法，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)對(duì)家庭教育需求明顯高了，而另一方面他們對(duì)家庭教育了解甚少。在專門學(xué)習(xí)中，又有33％的家長(zhǎng)認(rèn)為指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)方法需要專門從事學(xué)習(xí)，30％的家長(zhǎng)認(rèn)為訓(xùn)練孩子智力的方法需加強(qiáng)。對(duì)孩子智力潛能的開(kāi)發(fā)方面的知識(shí)，30％的家長(zhǎng)不了解，27％的家長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。據(jù)此，80％以上的家長(zhǎng)認(rèn)為只要條件允許，他們將會(huì)參加相關(guān)的培訓(xùn)，并有70％的家長(zhǎng)愿意或準(zhǔn)備送其孩子參加智力開(kāi)發(fā)訓(xùn)練班。

3．家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式的要求

認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性并能經(jīng)常閱讀教育方面的書籍的家長(zhǎng)僅占15％，沒(méi)讀過(guò)任何教育讀物的占11％，有時(shí)翻閱的占53％。這從側(cè)面反映出，家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重視程度及對(duì)家庭教育的內(nèi)容、形式如何更好地滿足家長(zhǎng)的需求，還有待于作進(jìn)一步的思考。對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)辦關(guān)于兒童智能開(kāi)發(fā)方面的家長(zhǎng)培訓(xùn)班，有84％的家長(zhǎng)有參與的意識(shí)或想法；對(duì)講座的內(nèi)容，42％的家長(zhǎng)最希望學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)、學(xué)校教育學(xué)方面的基本知識(shí)，27％的家長(zhǎng)則希望講座內(nèi)容針對(duì)家庭教育問(wèn)題的分析、對(duì)策，這要求家長(zhǎng)學(xué)校既要傳授教育孩子的基本理論，又要理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)具體問(wèn)題作出回答。在參加講座時(shí)間上，有35％的家長(zhǎng)表示可以每周抽出1小時(shí)，30％的家長(zhǎng)愿意抽出2小時(shí)，24％的家長(zhǎng)可抽出半天左右；在時(shí)間的安排上，有31％的家長(zhǎng)希望講座時(shí)間安排在雙休日，23％的家長(zhǎng)希望時(shí)間能在陪孩子上特長(zhǎng)班的時(shí)候。這無(wú)疑要求家長(zhǎng)學(xué)校在開(kāi)辦的時(shí)間及其安排上要采取靈活多樣的形式。在家長(zhǎng)希望聽(tīng)誰(shuí)的講座上，有40％的家長(zhǎng)希望聽(tīng)到教育專家的講座，25％選擇了特級(jí)教師，22％選擇了成功家長(zhǎng)。這要求講座的主講者要從多方面、多層次及家長(zhǎng)的心理需求兩方面予以考慮。最后，對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校采取何種活動(dòng)形式上，有38％的家長(zhǎng)認(rèn)為最好采取講座、咨詢與研討相結(jié)合的形式。這給家長(zhǎng)學(xué)校的運(yùn)作模式與開(kāi)辦提出了新的思路與舉措。

三、結(jié)論與建議

調(diào)查表明：家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)水平或能力不同程度地提升了，家長(zhǎng)對(duì)提高自身教育能力的需求也呈上升趨勢(shì)，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與形式呈現(xiàn)出多元化。所有這些新認(rèn)識(shí)、新要求、新變化充分說(shuō)明開(kāi)辦學(xué)校是現(xiàn)實(shí)的客觀使然，是教育發(fā)展、變革的必然要求。為此，在家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容方面建議如下。

1．講座內(nèi)容要有系統(tǒng)性

筆者以為家庭教育內(nèi)容的系統(tǒng)性應(yīng)涉及到以下幾個(gè)方面：家庭教育在整個(gè)教育中的地位、作用與意義；家庭教育在現(xiàn)代社會(huì)中的功能與價(jià)值；家庭教育的對(duì)象的身心發(fā)展特點(diǎn)；家庭教育的原則與規(guī)律；家庭教育中存在的問(wèn)題及其原因，其中有相應(yīng)的案例分析；家庭教育問(wèn)題解決策略的探詢；現(xiàn)代新型家庭教育觀念的生成或轉(zhuǎn)變（理論上的提升、角色的轉(zhuǎn)變、先進(jìn)理念的生成，即對(duì)孩子的正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，與孩子能有效地溝通、交往，尊重孩子的差異性、獨(dú)特性等；實(shí)踐中如何理性、科學(xué)地對(duì)待孩子，積極地正面地引導(dǎo)、教育孩子，使其順其自然，最終使孩子在真正意義上能走自己的路，成為有自主意識(shí)的自我）；國(guó)外家庭教育方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)（借鑒與創(chuàng)造，融合與汲取），等等。學(xué)習(xí)內(nèi)容要面向家長(zhǎng)的實(shí)際需要。至于選哪些主要的內(nèi)容，經(jīng)查閱與思考有以下幾點(diǎn)可供參考：家長(zhǎng)與孩子有無(wú)共同語(yǔ)言，即有無(wú)隔膜的存在；教育的迷惑，即不知如何指導(dǎo)孩子面對(duì)現(xiàn)實(shí)；不知為孩子提供何種讀物；不知從哪里尋找關(guān)于教育孩子的知識(shí)與方法；不知用什么方法與孩子交談，等等；孩子缺少自理能力，怎樣使孩子避免社會(huì)的負(fù)面影響；孩子有無(wú)伙伴；孩子學(xué)習(xí)不刻苦；孩子沒(méi)有掌握好的學(xué)習(xí)方法；孩子不會(huì)獨(dú)立處理問(wèn)題；教育內(nèi)容不僅是知識(shí)教育，還應(yīng)有道德教育、情感教育、心理素質(zhì)的教育、養(yǎng)成教育及為人處世的基本倫理等；樹(shù)立新的教育觀念，端正教養(yǎng)態(tài)度，講究教育藝術(shù)；家庭文化環(huán)境的營(yíng)造；對(duì)愛(ài)的理解與把握，等等。

2．講座內(nèi)容要有針對(duì)性

家長(zhǎng)學(xué)習(xí)最需要解決的當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)中遇到的最重要最棘手的問(wèn)題，但每個(gè)家庭面臨的問(wèn)題每時(shí)每刻都是不一樣的，因而對(duì)問(wèn)題的思考需要的是一種理性，需要的是一種科學(xué)的態(tài)度與方法，需要的是一種變通的思維方式的生成，需要的是一種對(duì)問(wèn)題的理性判斷，需要的是對(duì)問(wèn)題能進(jìn)行具體情境的多元分析。因?yàn)楹⒆又T多問(wèn)題的產(chǎn)生是一個(gè)極為復(fù)雜的過(guò)程，其涉及的是一個(gè)多因素變量的合成。所以內(nèi)容的針對(duì)性一定意義上卻是思維方式的變革與轉(zhuǎn)換，一種新的觀念的出場(chǎng)。

3．講座內(nèi)容要有層次性

家長(zhǎng)來(lái)自于一個(gè)極為廣泛、復(fù)雜的群體，無(wú)論是他們的文化程度、工作性質(zhì)、成長(zhǎng)環(huán)境等，還是對(duì)教育的思考、對(duì)孩子的認(rèn)識(shí)、對(duì)家教中一些問(wèn)題的處理方式等都呈現(xiàn)出一種明顯的差別或距離。不同層次的家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要也是不盡相同的，所以家長(zhǎng)學(xué)校的內(nèi)容的選擇要有一定的層次性，既要有一些理論層面的探討或研究，還要有一些實(shí)踐層面的觀照或涉及。

4．講座形式要有靈活性

調(diào)查表明，講座形式應(yīng)以講解、咨詢、研討相結(jié)合的形式為佳。鑒于家庭教育中存在問(wèn)題的復(fù)雜性及家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要、心理、時(shí)空的多層次性，講座形式要有靈活性。因?yàn)槊恳晃患议L(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要是不同的，每一位家長(zhǎng)需要面對(duì)或解決的問(wèn)題也是不同的，即便相同但解決問(wèn)題的途徑可能又是不一樣的。

篇3

摘要：跨文化交際能力的培養(yǎng)越來(lái)越成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)。由于中西方文化在很多方面存在較大的差異，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)和交際能力日益突顯出其重要性與必要性。本文探討了獨(dú)立學(xué)院如何基于英語(yǔ)教材，通過(guò)提煉其中的西方文化元素，進(jìn)行中西文化差異性對(duì)比分析，并結(jié)合課堂實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，以達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生跨文化意識(shí)，提高其跨文化交際能力的目的。在當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、中西合作交流進(jìn)一步擴(kuò)大的背景下，大學(xué)生畢業(yè)后，走出國(guó)門去西方國(guó)家學(xué)習(xí)、工作或留在國(guó)內(nèi)參與跨文化交際的人越來(lái)越多。由于東西方文化在很多方面存在較大的差異，培養(yǎng)其跨文化交際意識(shí)和能力日益凸顯出其重要性與必要性。由教育部2015年出臺(tái)的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》將"跨文化交際"類課程單獨(dú)列出，并強(qiáng)調(diào)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和交際能力，提高綜合文化素養(yǎng)可以看出，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，已經(jīng)被國(guó)家提到戰(zhàn)略性的高度?？缥幕芯款I(lǐng)域的學(xué)者高永晨于2014年運(yùn)用中國(guó)大學(xué)生跨文化交際能力測(cè)評(píng)量表，對(duì)分布在全國(guó)10個(gè)省、市、自治區(qū)的16所高校的2300名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研測(cè)評(píng)，研究結(jié)果表明，理科類大學(xué)生在跨文化交際能力總分、知識(shí)模塊、意識(shí)模塊和態(tài)度模塊的得分上均顯著低于文科類學(xué)生（高永晨，2016）。研究指出，"雖然文理科大學(xué)生均要補(bǔ)上跨文化交際知識(shí)方面的課，但似乎理科類大學(xué)生在這方面的要求更甚"（Ibid．，75），并預(yù)測(cè)提高中國(guó)大學(xué)生跨文化交際能力是外語(yǔ)教學(xué)改革的主攻方向。獨(dú)立學(xué)院由于條件和學(xué)科的限制，對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生很少能開(kāi)設(shè)專門的跨文化類課程，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中也缺乏對(duì)中西文化差異系統(tǒng)性的梳理與講解，學(xué)生即使對(duì)西方文化有些許了解，但這方面的知識(shí)卻零碎而孤立。為了應(yīng)對(duì)新的時(shí)代需求，獨(dú)立學(xué)院該如何借助英語(yǔ)教學(xué)的平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)被提上日程。

一、跨文化教學(xué)研究概述

20世紀(jì)80年代，英國(guó)學(xué)者Byram和法國(guó)學(xué)者Zarate撰寫的關(guān)于文化教學(xué)的經(jīng)典著作（Byram，1989；Zarate，1986）使得文化教學(xué)得到應(yīng)有的重視。美國(guó)于1952年、1960年、1972年和1988年分別召開(kāi)以文化教學(xué)為主題的研討會(huì)，就文化教學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的重要意義達(dá)成了共識(shí)。Brooks（1968），Nostrand（1974）和Robinson（1988）從跨文化交際的角度探討了語(yǔ)言文化教學(xué)，試圖通過(guò)跨文化交際尋找讓學(xué)生了解外國(guó)文化的可行模式，以達(dá)到提高學(xué)生跨文化交際能力的目的。Lange（1999）分析了1996年美國(guó)教育部頒布的外語(yǔ)教學(xué)新標(biāo)準(zhǔn)（新標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了文化是外語(yǔ)教學(xué)的基本核心），及其對(duì)外語(yǔ)教學(xué)研究和實(shí)踐的啟示。Patrick（2004）研究了如何通過(guò)文化內(nèi)涵、學(xué)生介入活動(dòng)、預(yù)期或?qū)崿F(xiàn)的結(jié)果、學(xué)習(xí)內(nèi)容和師生之間形成的關(guān)聯(lián)五個(gè)方面，來(lái)加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)與教學(xué)（轉(zhuǎn)引自Mo－ran，P．R．，2004）。M．Gu，J．Patkin，A．Kirkpatrick（2014）從定位理論的視角研究了英語(yǔ)作為通用語(yǔ)在跨文化交際中的動(dòng)態(tài)身份建構(gòu)。N．M．Iftimie（2015）則對(duì)在不同文化語(yǔ)境中培養(yǎng)英語(yǔ)交際能力進(jìn)行了探索。20世紀(jì)90年代初，隨著中國(guó)的改革開(kāi)放步伐加快及與國(guó)際接軌，語(yǔ)言與文化相關(guān)的研究文獻(xiàn)中開(kāi)始出現(xiàn)"文化教學(xué)"的概念（胡文仲，1992；李潤(rùn)新，1994）。胡文仲、高一虹撰寫專著《外語(yǔ)教學(xué)與文化》（胡文仲，高一虹，1997），探討了文化的定義、分類及文化教學(xué)的意義和目的，對(duì)文化教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。張紅玲（2007）則提出了以學(xué)習(xí)者為中心、語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)交織融合等跨文化外語(yǔ)教學(xué)的十條原則。顏靜蘭（2012）、張世萍（2012）、莊恩平等（2012）對(duì)跨文化交際能力的構(gòu)成及其培養(yǎng)模式與方法進(jìn)行了研究。韓曉蕙（2014）以高校英語(yǔ)教師為考察維度，研究了目前全國(guó)高校的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。葛春萍，王守仁（2016）提出通過(guò)課堂教學(xué)、課外主題活動(dòng)、加強(qiáng)師資培訓(xùn)、開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)教材等途徑來(lái)培養(yǎng)跨文化交際能力。以上研究或者是依托"跨文化課程"來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化能力的培養(yǎng)，或者從理論模型構(gòu)建的視角來(lái)研究該如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，本文以大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)為依托，探討了教學(xué)過(guò)程中跨文化能力的構(gòu)建方式。

二、依托大學(xué)英語(yǔ)課堂的跨文化交際能力構(gòu)建

關(guān)于跨文化交際能力的內(nèi)涵，國(guó)內(nèi)外學(xué)者提出了很多模式。Byram認(rèn)為，跨文化交際能力涵蓋語(yǔ)言能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、語(yǔ)篇能力和跨文化能力，而跨文化能力包含"文化知識(shí)、解釋和關(guān)聯(lián)技能、探索和互動(dòng)技能、態(tài)度、跨文化敏感度"等一系列相互關(guān)聯(lián)和相互作用的因素（Byram1997：73）。文秋芳（1999）認(rèn)為，跨文化交際能力由交際能力和跨文化能力兩個(gè)板塊組成：前者包括語(yǔ)言能力、語(yǔ)用能力、策略能力；后者包括對(duì)文化差異的敏感性、寬容性和處理文化差異的靈活性。張紅玲（2007）認(rèn)為跨文化交際能力由態(tài)度、知識(shí)、行為三個(gè)層面14個(gè)項(xiàng)目構(gòu)成。我們通過(guò)對(duì)本校學(xué)生跨文化交際能力的問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)模塊比較欠缺，因而在課堂教學(xué)過(guò)程中，主要從知識(shí)輸入和實(shí)踐兩個(gè)核心層面來(lái)進(jìn)行跨文化交際能力的構(gòu)建。

（一）對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教材中的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘、提煉

以公共大學(xué)英語(yǔ)教材為基礎(chǔ)，對(duì)教材中的西方文化元素充分進(jìn)行挖掘。如根據(jù)《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》第四冊(cè)第一單元的主題"男女偏見(jiàn)"以及課文"無(wú)名英雄：職業(yè)父親意味著什么"，可以提煉出"西方價(jià)值觀"這樣的文化元素；從第五單元"商業(yè)道德"以及課文中涉及到"以福音為基礎(chǔ)的商業(yè)成功"，可以提煉出"西方宗教文化"。根據(jù)每個(gè)單元不同的話題將其歸納為如價(jià)值觀、教育、宗教、建筑、節(jié)日、飲食等類別，并將其做成不同的專題。針對(duì)各個(gè)專題，分別以文字、圖片、視頻等形式為依托進(jìn)行拓展，將文化知識(shí)分專題、系統(tǒng)性地融入課堂教學(xué)中，這在獨(dú)立學(xué)院沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門跨文化課程的情況下，可以極大地改變學(xué)生文化知識(shí)零碎、欠缺的局面。在文化輸入的同時(shí)，輔以相關(guān)聯(lián)的視頻欣賞，不僅可以調(diào)劑英語(yǔ)課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野，而且可以使學(xué)生對(duì)西方文化有直觀的感知，并且視頻作品中原汁原味的英語(yǔ)，對(duì)提高學(xué)生的聽(tīng)力能力、語(yǔ)言能力都十分有裨益。

（二）在輸入西方文化的同時(shí)進(jìn)行中西文化對(duì)比

在西方文化專題的基礎(chǔ)上，加入相關(guān)中國(guó)文化，將中西文化差異以對(duì)比的形式向?qū)W生呈現(xiàn)出來(lái)。以價(jià)值觀為例，價(jià)值觀映射在西方人日常生活、社會(huì)生活、文學(xué)作品、影視作品等各個(gè)方面。西方價(jià)值觀的核心有"individualism"，"independence"，比較重視個(gè)體和個(gè)體的獨(dú)立，這映射到日常生活中，也是為什么西方人吃飯時(shí)通常習(xí)慣"goDutch"（各自付賬）的原因，為什么大部分西方老人不喜歡和子女住一起的原因，并非子女不孝順或者老人很孤獨(dú)可憐，而是他們重視自己的獨(dú)立性，不想處處依賴子女。相對(duì)應(yīng)的，中國(guó)特別重視"集體主義"和"家庭"，這無(wú)論在家庭生活和社會(huì)生活中，甚至影視作品里面都呈現(xiàn)出了和西方完全不同的文化現(xiàn)象。"在日常的外語(yǔ)教學(xué)中從事文化對(duì)比，使得學(xué)生不僅在理性上對(duì)于所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化特征有所了解，而且能夠自覺(jué)地汲取語(yǔ)言中的文化信息。這不僅可以提高他們的跨文化意識(shí)，而且可以提高他們使用外語(yǔ)的準(zhǔn)確性和得體性"（胡文仲，2004：154）。在引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并對(duì)比各種中西文化現(xiàn)象的過(guò)程中，例如將中西價(jià)值觀、教育理念等進(jìn)行對(duì)比，不僅使學(xué)生會(huì)對(duì)西方國(guó)家相關(guān)的文化有更形象的理解，而且對(duì)比能造成強(qiáng)烈的認(rèn)知沖擊，有利于學(xué)生在進(jìn)行跨文化交際時(shí)選擇合適的策略進(jìn)行交際。

（三）以輸出為基礎(chǔ)的課堂實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)

W．Littlewood認(rèn)為："交際語(yǔ)言教學(xué)使我們更加強(qiáng)烈地意識(shí)到只教會(huì)學(xué)生掌握外語(yǔ)結(jié)構(gòu)是不夠的，學(xué)習(xí)者還必須掌握在真實(shí)的環(huán)境中將這些語(yǔ)言結(jié)構(gòu)運(yùn)用于交際功能中去的策略"（轉(zhuǎn)引自王曉燕，2011：86）。在掌握了一定的跨文化知識(shí)之后，教師還應(yīng)該積極創(chuàng)造跨文化交際的虛擬和真實(shí)場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在真實(shí)或模擬環(huán)境下的文化交際能力。例如可以進(jìn)行以下課堂實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)：1）案例分析：組織學(xué)生就某一典型文化現(xiàn)象進(jìn)行討論分析，然后由老師點(diǎn)評(píng)，以幫助學(xué)生加深理解所講述的中西文化差異，并把握在相關(guān)場(chǎng)合進(jìn)行跨文化交際的策略。例如，就"中西價(jià)值觀差異"在對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)知識(shí)輸入之后，可以選取一個(gè)典型文化差異現(xiàn)象如"whopays（誰(shuí)來(lái)付錢）？"進(jìn)行案例分析。一位中國(guó)學(xué)生和一位美國(guó)學(xué)生一起吃飯之后，中國(guó)學(xué)生付了錢，美國(guó)學(xué)生堅(jiān)持要把錢還給中國(guó)學(xué)生，中國(guó)學(xué)生堅(jiān)決不收，美國(guó)學(xué)生最終讓步但是卻很不愉快。組織學(xué)生分組討論：為什么美國(guó)人喜歡自己付錢？有什么深層次的原因？如果同樣的事發(fā)生在中國(guó)人之間，被請(qǐng)客的一方會(huì)有什么不同的反應(yīng)？會(huì)像美國(guó)人一樣堅(jiān)持付錢嗎？為什么？文化根源是什么？通過(guò)這種具體的案例分析，可以使學(xué)生對(duì)中西價(jià)值觀差異有更直觀、形象的認(rèn)知，不僅僅是停留在理論知識(shí)這個(gè)層面，而且可以在具體的文化交往中選擇恰當(dāng)?shù)慕浑H策略。2）文化場(chǎng)景短?。簩?duì)于有的中西文化習(xí)俗差異，可以組織學(xué)生以情景短劇的形式進(jìn)行表演。例如關(guān)于中西傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗的差異表現(xiàn)在很多方面，如結(jié)婚地點(diǎn)、婚禮服飾、結(jié)婚流程等，組織學(xué)生分組進(jìn)行表演，將中方和西方的婚禮儀式以短劇的形式展現(xiàn)出來(lái)。這樣學(xué)生通過(guò)模擬體驗(yàn)，可以將知識(shí)性的東西加以具體化、形象化，以實(shí)踐體驗(yàn)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，有助于加深學(xué)生對(duì)西方文化習(xí)俗的了解。3）角色扮演：對(duì)于有的文化對(duì)比，可以組織學(xué)生采取角色扮演的方式進(jìn)行表演。例如中西家庭教育模式的對(duì)比，中國(guó)對(duì)孩子的家庭教育大多是"學(xué)習(xí)至上"，主要只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，讓孩子將大部分時(shí)間花在做作業(yè)、參加各式各樣的藝術(shù)培訓(xùn)上；而西方家長(zhǎng)則更注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，從小讓孩子學(xué)會(huì)清理房間、做飯、修理草坪，甚至鼓勵(lì)孩子在外面做兼職工作。組織學(xué)生分組，將中西家庭教育模式差異以角色扮演的方式展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在類似小品的話劇表演中，體會(huì)到家庭教育模式的不同，并討論不同家庭教育模式所帶來(lái)的不同的預(yù)后結(jié)果，結(jié)合他們自己的問(wèn)題，引起學(xué)生更深層的深思。除此之外，還可以通過(guò)中西習(xí)語(yǔ)和諺語(yǔ)對(duì)比，解析其中隱含的價(jià)值觀念來(lái)使學(xué)生了解中西文化差異；或者通過(guò)文化實(shí)物如工藝品、著名建筑物模型或圖片、人民生活情景圖片等來(lái)使學(xué)生增加地域文化知識(shí)，體會(huì)中西地域文化差異；或者通過(guò)教育、教學(xué)影片欣賞，使學(xué)生了解西方教育體系的特點(diǎn)，并比較中西教育體制的差異。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇4

我所帶的班上總有少數(shù)幾位單親家庭學(xué)生，2011年的九班就有六位。處在單親家庭的學(xué)生通常都處于感情的半饑渴狀態(tài)，他們?cè)诖私游锓矫嫱ǔ１憩F(xiàn)得比較淡漠，不太主動(dòng)與人交往，或桀驁不馴，或膽小怕事，情緒波動(dòng)較大，自控力差。如何有效地對(duì)單親家庭學(xué)生進(jìn)行教育管理，為他們的生活開(kāi)啟綠燈，已成為廣大教育工作者必須面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。下面我就接觸到的幾位學(xué)生分析如下。

一、案例介紹

1.個(gè)人基本情況

（1）個(gè)案本人情況

小影，交友較多，厭學(xué)情緒較濃。經(jīng)常晚到學(xué)校。

小芳，學(xué)習(xí)較刻苦，但成績(jī)不好，較任性，與同學(xué)交往不順利。

（2）個(gè)案家庭情況

小影，父親去世，母親忙于她父親生前的公司，很少有時(shí)間與她溝通交流。

小芳，小學(xué)時(shí)，父母離異，父親拋棄妻女，另外組建家庭。

2.個(gè)案生活經(jīng)歷

（1）個(gè)案生活情況

小影，走讀生，經(jīng)常一個(gè)人回家住，結(jié)交了一些朋友，出入一些娛樂(lè)場(chǎng)所。

小芳，與母親相依為命，她是一名住宿生，平時(shí)與同學(xué)相處中，不顯內(nèi)向。但固執(zhí)己見(jiàn)，不會(huì)聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。

（2）對(duì)案主訪談情況

在校期間，我與小影、小芳進(jìn)行了多次的深度談話，從談話中發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題，現(xiàn)將大致談話內(nèi)容整理如下:

小影：“媽媽有自己的朋友，工作又忙，沒(méi)時(shí)間理我，親戚知道我只有媽媽，總用異樣的眼光看我。那些朋友不知道我只有媽媽，我能跟他們一起無(wú)所顧忌，很開(kāi)心。”

小芳：“母親為了我已經(jīng)非常辛苦，我不想再給媽媽添麻煩。我只想讀好書給她看，我要讓媽媽過(guò)上幸福的生活?！?/p>

二、案例分析

首先，單親家庭中兩個(gè)不同的學(xué)生，前者不能正視自己的現(xiàn)狀，采取各種方式逃避，后者非常好強(qiáng)，從她的話語(yǔ)中可以聽(tīng)到她對(duì)父親的仇恨。家庭的破裂帶來(lái)了很多問(wèn)題，生活處處亮起紅燈，包括資源缺乏、心理和行為失調(diào)、社會(huì)支持的缺失等方面。保羅?阿馬托提出了一個(gè)關(guān)于“父親身份的資源定向模型”，分析出了父親能提供的三種資源，即“人力資本”、“社會(huì)資本”、“經(jīng)濟(jì)資本”。小影和小芳因不同原因失去了父親，家庭教育中父親角色的缺席將導(dǎo)致資源的缺乏，主要是經(jīng)濟(jì)資源和情感資源的缺乏。

其次，她們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中接受了外界過(guò)多的情感暗示。和很多單親孩子的家長(zhǎng)一樣，她們的家長(zhǎng)也把孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的種種矛盾和問(wèn)題都?xì)w咎于家庭的不完整，刻意強(qiáng)調(diào)紅燈已經(jīng)亮起，向孩子傳遞單親家庭不正常的思想，使孩子也認(rèn)為自己是不正常的。比如，在她們的周圍經(jīng)常有人（包括我們老師）說(shuō)“孩子缺少父愛(ài)（或者母愛(ài)）很可憐”一類的話，在孩子的心靈罩上陰影。其實(shí)父母不經(jīng)常在身邊陪伴并不太影響孩子健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，關(guān)鍵要讓孩子理解單親家庭也是正常的社會(huì)現(xiàn)象。

三、教育過(guò)程及體會(huì)

1.培養(yǎng)積極情緒，為開(kāi)設(shè)綠燈作準(zhǔn)備。

讓學(xué)生坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理解單親家庭是正常的社會(huì)現(xiàn)象。在生態(tài)體驗(yàn)《不要想老虎》活動(dòng)中，主持老師不停地讓大家不要想老虎，最后大家滿腦都是老虎。該體驗(yàn)告訴我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)只能讓教育失效。其實(shí)單親家庭的孩子更希望老師把他當(dāng)成普通的孩子來(lái)對(duì)待，該表?yè)P(yáng)就表?yè)P(yáng)，該批評(píng)就批評(píng)，絕對(duì)不過(guò)一分也絕對(duì)不保留一分。這樣的平等會(huì)讓他覺(jué)得自己在老師眼中是班級(jí)的一分子，沒(méi)有被孤立，不特殊。

2.感受愛(ài)的溫暖，體會(huì)綠燈亮起的意義。

單親家庭學(xué)生的心理問(wèn)題總的說(shuō)來(lái)是由于“愛(ài)”或“被愛(ài)”的方式存在一定缺陷而導(dǎo)致的。因此，學(xué)校和家庭在進(jìn)行教育時(shí)應(yīng)用真誠(chéng)的關(guān)心治療心靈上的傷痕。

首先，感受家庭的愛(ài)。解鈴還需系鈴人，孩子最初的老師就是父母。單親家庭的父母對(duì)孩子還是有教育的重責(zé)，其實(shí)老師和學(xué)校的教育和關(guān)愛(ài)起到的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及父母。問(wèn)題起點(diǎn)在父母處，只有父母配合學(xué)校的工作才會(huì)有好的效果。如果此類家庭的父母一味采取逃避的態(tài)度，就只會(huì)惡化孩子的情況。因此我加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，讓其父母認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性和責(zé)任感，使這個(gè)不完整的家庭也承擔(dān)起教育孩子的重任。我與小影和小芳的母親進(jìn)行多次推心置腹的交談，交談中聽(tīng)到了母親們的無(wú)奈與疲憊的聲音，但我依然勸導(dǎo)她們以孩子的發(fā)展為重，調(diào)整好自己的心態(tài)和育子方法，最終她們接受了我的建議。

篇5

(一)物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，家庭教育投入有限

本次調(diào)查中，78.5%的農(nóng)民工集中在30～40歲之間，這個(gè)年齡段的人既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)子女，經(jīng)濟(jì)壓力比較大。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面看，農(nóng)民工在城市擁有的資源非常有限，他們是缺乏可靠的社會(huì)資源扎根城市的，因此他們?cè)诔鞘猩?jì)壓力比較突出。在對(duì)農(nóng)民工子女所擁有的學(xué)習(xí)工具的調(diào)查中，字典所占的比例最大(66.4%)，其次是課外書，占了62.2%。甚至很多農(nóng)民工表示一般都是子女提出要求，他們只管給錢讓子女自己去買，而買什么樣的書，利用程度有多大，他們從來(lái)都沒(méi)有了解過(guò)。很多農(nóng)民工子女的書桌通常是家中的餐桌。一些家長(zhǎng)每個(gè)學(xué)期用在子女教育的費(fèi)用不到200元(廈門已經(jīng)免除學(xué)雜費(fèi))。另外農(nóng)民工由于住在城鄉(xiāng)結(jié)合部地帶，或者近郊工棚、集體房或租賃房，幾乎不能為其子女提供必要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

(二)家長(zhǎng)精力有限，子女教育輔導(dǎo)能力一般

從在廈農(nóng)民工的調(diào)查情況來(lái)看，農(nóng)民工勞動(dòng)強(qiáng)度總體偏大，有相當(dāng)比例的農(nóng)民工感覺(jué)累，沒(méi)有精力顧及孩子的學(xué)習(xí)。調(diào)查顯示，38%的表示沒(méi)有時(shí)間為子女輔導(dǎo)功課。在“有時(shí)間”的農(nóng)民工中，受制于其教育背景，也使得他們?cè)诮逃龝r(shí)顯得力不從心。超過(guò)半數(shù)的農(nóng)民工只有初中文化程度，15.3%的是小學(xué)及以下文化程度，只有5.3%的大專及以上文化程度者。調(diào)查表明，大多數(shù)農(nóng)民工每天勞動(dòng)時(shí)間會(huì)超過(guò)8個(gè)小時(shí)，即8～10小時(shí)的123人，占36.3%，10～12小時(shí)的有100人，占29.5%，12小時(shí)以上43人，占12.7%。況且，農(nóng)民工在周末和節(jié)假日還會(huì)遇到加班的情況，經(jīng)常加班的占29.8%，偶爾加班的38.1%，從不加班的只有13.0%。針對(duì)家長(zhǎng)是否具備輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的基本知識(shí)而言，資料揭示，43.7%的家長(zhǎng)表示他們“有一些但很缺乏”，47.8%的家長(zhǎng)表示具備輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的知識(shí)，8.5的家長(zhǎng)表示“沒(méi)有”。隨著子女讀書年級(jí)的上升，往往農(nóng)民工不具備輔導(dǎo)知識(shí)。

(三)家庭教育內(nèi)容不全面，面臨困難多而大

從調(diào)查情況來(lái)看，農(nóng)民工更多地關(guān)注子女良好習(xí)慣和性格的培養(yǎng)、思想道德教育。針對(duì)“教育內(nèi)容”(限選三項(xiàng))問(wèn)題，被訪者的回答主要集中在習(xí)慣的養(yǎng)成和性格的培養(yǎng)(占81.7%)、思想道德教育(占84.8%)、生活自理能力(占66.6%)這三大方面。其他依次為文化課學(xué)習(xí)(占53.4%)，課外技能(計(jì)算機(jī)、音樂(lè)、藝術(shù)等方面)僅占13.1%，其他教育(智力開(kāi)發(fā)、體育教育等)僅占1.0%?？梢?jiàn)，農(nóng)民工最關(guān)心的是子女的人品，重視子女習(xí)慣的養(yǎng)成和性格的培養(yǎng)、生活自理能力。這是農(nóng)村的傳統(tǒng)教育觀念在城市社會(huì)的復(fù)制。中國(guó)農(nóng)民期望他們的子女舉止得體并且有孝心，能遵循祖輩們傳遞下來(lái)的傳統(tǒng)慣例和習(xí)俗［5］。但是，農(nóng)民工缺乏對(duì)子女關(guān)于計(jì)算機(jī)等課外技能的培養(yǎng)，不夠重視子女的體育鍛煉和智力開(kāi)發(fā)。這是由于傳統(tǒng)教育觀念導(dǎo)致了農(nóng)民工在意識(shí)層面上忽視了對(duì)子女的體育鍛煉和智力開(kāi)發(fā)。子女進(jìn)入城市讀書，必然給打工的父母帶來(lái)家庭教育的困擾。從調(diào)查資料看，農(nóng)民工遇到的主要困難在于孩子不聽(tīng)話、自身文化水平低、時(shí)間與精力不足。40.9%的農(nóng)民工認(rèn)為“自己沒(méi)有什么文化”，36.2%的認(rèn)為困難之處在于“自己沒(méi)有太多的時(shí)間和精力與子女溝通”，認(rèn)為子女“不聽(tīng)話”的占54.4%，“家里老人太溺愛(ài)子女”以及“夫妻之間意見(jiàn)不合”的比重分別在8.5%、9.7%。這表明，農(nóng)民工子女家庭教育所面臨的困難主要是在于農(nóng)民工的文化水平和時(shí)間精力問(wèn)題。其一，文化程度低導(dǎo)致農(nóng)民工不知道如何對(duì)子女進(jìn)行家庭教育，會(huì)影響家庭教育的有效性。其二，沒(méi)有時(shí)間和精力直接導(dǎo)致了家庭教育的缺失。

(四)親子關(guān)系互動(dòng)較少，家－校合作不夠密切

從調(diào)查情況看，農(nóng)民工每周與子女的溝通時(shí)間較少。在“您每周與子女的溝通交流時(shí)間”選項(xiàng)中，選擇“4小時(shí)及以下”的占68.6%，而4到8小時(shí)的占17.2%，8小時(shí)以上的更是只占10.8%。在交流時(shí)間少的原因調(diào)查中，“沒(méi)有時(shí)間”是最主要的原因，但是因?yàn)椤安恢涝趺磁c子女交流”和“子女不愿意與自己交流”也不少，共占32.4%。有46.3%的家長(zhǎng)認(rèn)為當(dāng)孩子與家長(zhǎng)一起參加的親子活動(dòng)時(shí)“會(huì)想盡辦法參加”，36.3%的家長(zhǎng)表示“有時(shí)間就參加”，“只有學(xué)校老師要求時(shí)才去參加”的比例為11.2%，還有3.8%的家長(zhǎng)“覺(jué)得是浪費(fèi)時(shí)間，不去參加”，1.5%的家長(zhǎng)持“無(wú)所謂”態(tài)度。在家長(zhǎng)了解子女當(dāng)前狀況的途徑調(diào)查中，50.4%的家長(zhǎng)表明會(huì)“直接與子女溝通”，22.4%的家長(zhǎng)選擇“自己觀察”，僅有14.5%的家長(zhǎng)會(huì)“詢問(wèn)老師”，還有10.9%的比例去詢問(wèn)與孩子較為親密的伙伴。農(nóng)民工對(duì)子女的了解主要是來(lái)自與子女的溝通，但是農(nóng)民工與子女的溝通又是比較少的，可見(jiàn)農(nóng)民工與其隨遷子女的互動(dòng)不充分，親子關(guān)系一般。另外家庭教育方式存在部分的失當(dāng)，家長(zhǎng)的榜樣作用不能很好地示范。仍然有部分家長(zhǎng)在孩子成績(jī)下降、做錯(cuò)事等行為時(shí)會(huì)給孩子一些懲罰和打罵。調(diào)查資料揭示，對(duì)“如果子女學(xué)習(xí)退步了，您會(huì)如何做(最多可選兩項(xiàng))”的調(diào)查中，“選擇和子女一起分析原因并進(jìn)行鼓勵(lì)”的比例高達(dá)68.0%，“會(huì)限制孩子活動(dòng)”的比例為30.9%，仍有19.0%的人會(huì)“會(huì)批評(píng)挖苦孩子”的占10%，還有6.6%的被調(diào)查者表示會(huì)“打罵孩子”。同樣在孩子做錯(cuò)事方面，“會(huì)批評(píng)挖苦孩子”的占22.6%，還有20.2%的被調(diào)查者表示會(huì)“打罵孩子”。一些農(nóng)民工根本不重視在子女前面的言行舉止，他們行動(dòng)魯莽、語(yǔ)言粗俗，在孩子面前缺乏家長(zhǎng)的風(fēng)范?！拔覀兪寝r(nóng)村出來(lái)的，也沒(méi)太多的經(jīng)驗(yàn)，只能走一步看一步。我是急性子，經(jīng)常打罵孩子，很少給他講道理，缺乏耐心。給他舉例子，說(shuō)鄰居孩子乖，他就反駁說(shuō)，‘你就知道人家孩子乖，我就不乖?！⒆铀质墙ㄖと?，根本沒(méi)時(shí)間過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，都是我在問(wèn)。好好給他說(shuō)，他不當(dāng)回事。平時(shí)只有對(duì)孩子兇起來(lái)，他才會(huì)聽(tīng)我的。平時(shí)我也沒(méi)有注意自己的行為舉止，說(shuō)過(guò)一些臟話。每天回來(lái)和孩子一起看電視，經(jīng)常和孩子爭(zhēng)遙控器?！?HJF家長(zhǎng)，女，家庭主婦，35歲)農(nóng)民工隨遷子女家庭教育的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，投入較少;家長(zhǎng)輔導(dǎo)能力與精力有限;家庭教育內(nèi)容不全面;親子關(guān)系不夠親密，家－校合作有待深化，責(zé)罰與打罵方式并存等，也就是說(shuō)廈門市農(nóng)民工子女的家庭教育更多地處于缺失狀態(tài)，這與農(nóng)民工本身的弱勢(shì)地位有關(guān)。這種弱勢(shì)地位是農(nóng)民工進(jìn)入城市之后面對(duì)城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的約束，由于自身勞動(dòng)技能不高、社會(huì)資源缺乏、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱等因素所使然，加之農(nóng)民工的家庭教育觀念、教育認(rèn)知、鄉(xiāng)土習(xí)性與城市社會(huì)不能順利對(duì)接，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)制約與農(nóng)民工的能動(dòng)力量建構(gòu)相互融合于農(nóng)民工子女的家庭教育之中，呈現(xiàn)一種家庭教育缺失問(wèn)題。對(duì)此問(wèn)題，本文從結(jié)構(gòu)－能動(dòng)視角進(jìn)行闡釋和分析。

二、農(nóng)民工子女家庭教育缺失的結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)—能動(dòng)分析是安東尼•吉登斯倡導(dǎo)的一種社會(huì)研究模式，旨在從社會(huì)結(jié)構(gòu)與行動(dòng)者的能動(dòng)性來(lái)闡釋社會(huì)現(xiàn)象。吉登斯把結(jié)構(gòu)視為規(guī)則和資源的統(tǒng)一［6］69;能動(dòng)涉及到行動(dòng)者的一種轉(zhuǎn)換能力，即能動(dòng)作用不僅僅指人們?cè)谧鍪虑樗哂械囊鈭D，而是首先指他們做這些事情的能力［6］80。換言之個(gè)體有能力“改變”既定事態(tài)或事件進(jìn)程，這種能力正是行動(dòng)的基礎(chǔ)，但個(gè)體行動(dòng)者的“改變”能力是受到一系列具體境況的限制。從結(jié)構(gòu)－能動(dòng)視角來(lái)看，行動(dòng)總是在一定的時(shí)空條件下進(jìn)行的，具有社會(huì)結(jié)構(gòu)的屬性，是在特定的社會(huì)背景下被結(jié)構(gòu)化的;同時(shí)，作為資源和規(guī)則集合體的結(jié)構(gòu)，通過(guò)行動(dòng)者的記憶痕跡體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)行動(dòng)具有制約作用和促成人們行動(dòng)的二重效果。從結(jié)構(gòu)－能動(dòng)視角看農(nóng)民工隨遷子女家庭教育的缺失，既有當(dāng)前城鄉(xiāng)二元社會(huì)體制的客觀限制，也與農(nóng)民工記憶痕跡建構(gòu)的偏差有關(guān)。

(一)從社會(huì)結(jié)構(gòu)視角看

從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度考察農(nóng)民工子女家庭教育的缺失所反映的是中國(guó)城鄉(xiāng)二元分治下社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)體農(nóng)民工的關(guān)系。由于城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)，農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)農(nóng)民身份決定了其不能享受城市居民所享有的居住、醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障及子女教育等權(quán)益和權(quán)利。在農(nóng)民工受到的這些不平等待遇背后更深層的原因，是以城鄉(xiāng)二元戶籍制度為基礎(chǔ)的對(duì)農(nóng)民工的制度性歧視［8］。具體而言，農(nóng)民工在就業(yè)選擇與勞動(dòng)保護(hù)受到限制，居住條件差、安全隱患多，社會(huì)保障權(quán)利缺位、子女教育權(quán)益被忽視。這種現(xiàn)狀不利于農(nóng)民工子女的家庭教育，因?yàn)椤稗r(nóng)民工”身份，導(dǎo)致就業(yè)質(zhì)量不高，農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)收入有限，還要為住房、生活開(kāi)銷、子女教育等方面維持必須的開(kāi)支。農(nóng)民工進(jìn)入城市因?yàn)樯?jì)問(wèn)題不得不靠加班加點(diǎn)來(lái)掙錢，這又使得他們沒(méi)有精力投入在子女家庭教育方面。

1.工作穩(wěn)定性差。在當(dāng)今城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的就業(yè)制度下，農(nóng)民工無(wú)法享受到城市良好的福利待遇、工資收入缺乏基本的保障，以至于他們會(huì)頻繁地?fù)Q工作。農(nóng)民工在城市更換工作頻繁，往往也要經(jīng)常變換住所，這會(huì)導(dǎo)致他們首先關(guān)注自己的生計(jì)，無(wú)暇顧及子女家庭教育。從在廈農(nóng)民工調(diào)查情況來(lái)看，三年內(nèi)農(nóng)民工換過(guò)4次及以上的工作占15.3%，換過(guò)三次工作的占17.1%，兩者相加為32.4%;換過(guò)兩次工作占20.9%。對(duì)于農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，經(jīng)常換工作勢(shì)必占用一定的勞動(dòng)時(shí)間、休閑時(shí)間，甚至犧牲教育和輔導(dǎo)子女的時(shí)間，還會(huì)影響農(nóng)民工經(jīng)驗(yàn)的積累進(jìn)而影響到其工資水平，諸多弊端結(jié)合起來(lái)就勢(shì)必導(dǎo)致其子女家庭教育的缺失。勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，勞動(dòng)強(qiáng)度大也是容易造成農(nóng)民工沒(méi)有精力關(guān)注子女家庭的重要因素。他們很少去和子女溝通，更不用說(shuō)每天檢查子女的作業(yè)和輔導(dǎo)子女功課。廈門農(nóng)民工集中在商業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)、制造業(yè)及建筑業(yè)領(lǐng)域從業(yè)，就業(yè)于又苦又累的行業(yè)和去技術(shù)化的職業(yè)之中。

2.收入低開(kāi)銷大。農(nóng)民工在城市的生活開(kāi)銷很大，但是家庭收入是有限的，這直接影響了農(nóng)民工父母對(duì)子女家庭教育的投入。本次調(diào)查中，農(nóng)民工月平均收入在2500元左右。其中，月收入在1501～2000元、2001～2500元以及2501～3000元之間的農(nóng)民工數(shù)量相差較小，數(shù)量分別為62人、79人及72人，比例分別為18.3%、23.3%和21.2%。同時(shí)農(nóng)民工在城市日常開(kāi)支也是比較多的。根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料，農(nóng)民工在廈門的支出主要用于飲食、租房、孩子讀書、通訊費(fèi)、人情交往等，家庭月支出水平2000元以上者，152人，占44.8%，1601～2000元者62人，占18.3%，1201～1600元者55人，占16.2%，1200元及以下者有70人，占20.6%。這樣農(nóng)民工在城市所剩無(wú)幾，要想在城市能夠多掙錢，就得依靠加班賺取加班費(fèi)實(shí)現(xiàn)。這是農(nóng)民工以額外的勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)力所得的。因而，這必然導(dǎo)致農(nóng)民工對(duì)子女的家庭教育缺乏時(shí)間的保證。但是如果不去加班，會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民工的收入降低很多，又影響了其家庭教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。農(nóng)民工在經(jīng)濟(jì)承受能力上的劣勢(shì)，使得農(nóng)民工對(duì)子女家庭教育的物質(zhì)投入和金錢投入相當(dāng)有限，容易使其產(chǎn)生對(duì)家庭教育的無(wú)力感，最終在對(duì)家庭教育的資源獲取中處于下風(fēng)，并影響其對(duì)家庭教育的有效性。

3.受教育程度低。處于底層社會(huì)，農(nóng)民工受教育程度低，缺少家庭教育的相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。一方面，家長(zhǎng)受教育程度影響了隨遷子女家庭教育內(nèi)容。由前文可知，家庭教育內(nèi)容主要集中在習(xí)慣的養(yǎng)成和性格的培養(yǎng)、思想道德教育、生活自理能力等三大方面。另一方面，家長(zhǎng)受教育程度低是農(nóng)民工子女家庭教育問(wèn)題的最大障礙。前文的現(xiàn)狀分析到，農(nóng)民工在家庭教育中遇到的主要困難在于“孩子不聽(tīng)話”(54.4%)，這導(dǎo)致他們不知道該如何去教育孩子，影響家庭教育的有效性。同時(shí)，比較多的(40.9%)農(nóng)民工認(rèn)為在家庭教育遇到的困難主要是“自己沒(méi)有什么文化”。這表現(xiàn)出農(nóng)民工在文化方面的自卑感以及對(duì)文化的崇拜。他們認(rèn)為自己沒(méi)有文化就不能夠扮演好主導(dǎo)家庭教育的角色。農(nóng)民工認(rèn)為自己低學(xué)歷，工作不好，在子女面前抬不起頭，很少以自己為典范來(lái)教育子女。在子女看來(lái)，父輩們?cè)诔鞘刑幱谶吘夒A層，做著苦、累、臟、差的工作，居無(wú)定所、毫無(wú)保障的生活狀態(tài)，是不成功的體現(xiàn)，這樣農(nóng)民工在教育子女的時(shí)候往往難以有效，使得他們很少與子女有深刻的溝通與交流。

(二)從能動(dòng)視角看

從能動(dòng)視角看，既定社會(huì)結(jié)構(gòu)下，農(nóng)民工子女的家庭教育是如何被各種正式或非正式的規(guī)則、資源所刺激、鼓勵(lì)、指引和限定的。因?yàn)檗r(nóng)民工子女家庭教育的缺失是現(xiàn)時(shí)各種規(guī)則與資源以及社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)復(fù)雜作用的結(jié)果。農(nóng)民工攜帶子女進(jìn)入城市，本可以對(duì)子女的學(xué)習(xí)、生活、思想等方面更好的監(jiān)護(hù)，但是他們促進(jìn)子女學(xué)習(xí)的意愿與其自身的家庭教育能力存在一定張力，即農(nóng)民工在教育觀念、教育認(rèn)知及其生活習(xí)性與城市社會(huì)結(jié)構(gòu)存在偏差。具體表現(xiàn)為:

1.教育觀念與城市的脫離。農(nóng)民工沿襲了原先在鄉(xiāng)土社會(huì)沉淀的教育觀念，用傳統(tǒng)的教育方式對(duì)待其隨遷子女?！岸鄶?shù)流動(dòng)家庭中的教養(yǎng)行為還是以家長(zhǎng)式的權(quán)威和命令主義為主，以家長(zhǎng)為中心，過(guò)分強(qiáng)調(diào)其子女的服從，子女的個(gè)性受到嚴(yán)重的壓抑，子女的創(chuàng)造力受到極大挫傷，甚至形成了孤僻和冷漠的性格?！保?］一些農(nóng)民工對(duì)隨遷子女身心特點(diǎn)的不正確認(rèn)識(shí)，再加上傳統(tǒng)的“棍棒教育”等不科學(xué)教育觀念的影響導(dǎo)致他們對(duì)子女的家庭教育方式有失理性和科學(xué)。強(qiáng)調(diào)棍棒下出孝子，采用責(zé)罰式教育方式，在農(nóng)民工的心目中，“乖巧聽(tīng)話”才算得上好孩子的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于孩子的智力開(kāi)發(fā)，興趣培養(yǎng)，他們較少考慮。他們認(rèn)為子女就是要管教要責(zé)罵，認(rèn)為并不需要花太多時(shí)間去對(duì)子女進(jìn)行家庭教育。只有管教和打罵才會(huì)有利于孩子的成長(zhǎng)。這是一種與現(xiàn)代教育格格不入的教育觀念，不利于隨遷子女的成長(zhǎng)。

2.教育認(rèn)知的偏差。大多數(shù)農(nóng)民工家長(zhǎng)認(rèn)為把子女送進(jìn)了學(xué)校就等于送進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”，培養(yǎng)和教育孩子屬于學(xué)校的應(yīng)盡之責(zé)。農(nóng)民工把教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校，家長(zhǎng)不主動(dòng)與學(xué)校溝通，將孩子交到學(xué)校之后不聞不問(wèn)，一年半載，家長(zhǎng)不到校過(guò)問(wèn)子女的成績(jī)和表現(xiàn)，更談不上為了子女的教育主動(dòng)找學(xué)校和老師交流意見(jiàn)。在對(duì)農(nóng)民工通過(guò)誰(shuí)了解子女的當(dāng)前狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，大部分農(nóng)民工(占44.6%)會(huì)直接與子女溝通，僅有17.5%的家長(zhǎng)會(huì)詢問(wèn)老師。在對(duì)YZ學(xué)校老師的訪談中，當(dāng)提到農(nóng)民工家長(zhǎng)與學(xué)校的聯(lián)系時(shí)，K老師講到:“少數(shù)家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)聯(lián)系老師，了解孩子情況。但是大部分家長(zhǎng)基本上都不跟我們聯(lián)系的，對(duì)學(xué)生的情況是不聞不問(wèn)的。有一次，一位家長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生不見(jiàn)了很久，才打電話過(guò)來(lái)問(wèn)我小孩子怎么沒(méi)有回家。放假前我們發(fā)通知單給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)簽字然后收回執(zhí)單的，以讓學(xué)生能夠在家長(zhǎng)的督促下準(zhǔn)時(shí)返校。但放假后有些學(xué)生卻沒(méi)有回校，我們打電話過(guò)去問(wèn)，家長(zhǎng)才知道小孩該上學(xué)了?！?KYR，女，27歲，老師)

3.不良習(xí)性的示范。言傳身教是家庭教育的關(guān)鍵因素。但是一些農(nóng)民工有不良的生活習(xí)慣，而且有時(shí)候個(gè)性沖動(dòng)，出口成“臟”，給子女樹(shù)立了一個(gè)很不好的榜樣，容易令子女滋長(zhǎng)了一些不良的想法并體現(xiàn)于言行舉止上和日常生活中。在家庭中，家長(zhǎng)沒(méi)有起到榜樣作用，沒(méi)有在子女面前樹(shù)立良好的形象，這對(duì)長(zhǎng)期生活在他們身邊的子女產(chǎn)生了消極的影響?！拔野职趾苌僭诩遥锌站统鋈ゴ蚵閷?，我很少看到他會(huì)笑，除了打麻將還有跟別人開(kāi)玩笑的時(shí)候才會(huì)看見(jiàn)他笑。……爸爸很少管我，他覺(jué)得我沒(méi)出息，不會(huì)讀書，每次發(fā)成績(jī)單的時(shí)候就打我一頓……他們抽煙喝酒打麻將的時(shí)候就會(huì)說(shuō)很多粗話，我的很多粗話都是在爸爸跟他朋友們那里學(xué)來(lái)的?！?XF，15歲，初二未讀完已輟學(xué))在成長(zhǎng)過(guò)程中，農(nóng)民工子女往往會(huì)從身邊的重要他人習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，并逐漸構(gòu)建人格、情感和價(jià)值觀。而家長(zhǎng)是與之較常接觸的重要他人，家中的這些不良習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙子女正確生活態(tài)度和個(gè)人價(jià)值觀的建立?？傊?，農(nóng)民工子女家庭教育的缺失是當(dāng)前中國(guó)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)下各種規(guī)則與資源以及社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)復(fù)雜作用的結(jié)果。城鄉(xiāng)二元體制下，農(nóng)村教育資源匱乏，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，使得一些農(nóng)村人口無(wú)法接受更深一步的教育，只能過(guò)早結(jié)束受教育機(jī)會(huì)，進(jìn)入城市務(wù)工經(jīng)商，成為農(nóng)民工。成家以后，由于早年的農(nóng)村生活經(jīng)歷、缺乏必要的工作技能、匱乏的文化資本以及有限的社會(huì)資源，在城市他們處于弱勢(shì)地位，這種弱勢(shì)地位在既定的社會(huì)結(jié)構(gòu)下使得他們處于城市的邊緣階層，農(nóng)民工就業(yè)不穩(wěn)定、收入少、勞動(dòng)強(qiáng)度大且要經(jīng)常加班加點(diǎn)，居住在城鄉(xiāng)結(jié)合地帶，游離于社會(huì)保障之外，子女教育的權(quán)益得不到保障，這種邊緣地位對(duì)農(nóng)民工子女的家庭教育帶來(lái)諸多限制，而且農(nóng)民工的家庭教育觀念、教育認(rèn)知以及鄉(xiāng)土習(xí)性與城市社會(huì)的教育現(xiàn)實(shí)存在一些張力，這又進(jìn)一步加劇了農(nóng)民工子女家庭教育的缺失。

三、改進(jìn)農(nóng)民工隨遷子女家庭教育的啟示

基于以上對(duì)廈門農(nóng)民工隨遷子女家庭教育缺失問(wèn)題的分析，要有效解決該問(wèn)題，就要從根本上改善農(nóng)民工城市的生存狀態(tài)，提升農(nóng)民工收入水平入手;加強(qiáng)農(nóng)民工的家庭教育和管理能力、提升家庭教育認(rèn)知水平;逐步提高農(nóng)民工的文化水平，促進(jìn)其城市就業(yè)能力的提升;農(nóng)民工借助社會(huì)工作的介入，通過(guò)家庭教育的實(shí)踐來(lái)改善農(nóng)民工隨遷子女的家庭教育狀況。具體而言，要從以下方面著手:

(一)根本上改善農(nóng)民工城市的生存狀態(tài)，提升農(nóng)民工收入水平政府督促企業(yè)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行勞動(dòng)合同制度，合理調(diào)整農(nóng)民工工資水平，建立企業(yè)職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)定期調(diào)整機(jī)制，對(duì)最低工資標(biāo)準(zhǔn)定時(shí)調(diào)整，逐步提高工資標(biāo)準(zhǔn)。建立健全農(nóng)民工工資穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制，使勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和企業(yè)效益增長(zhǎng)相適應(yīng)。這對(duì)于創(chuàng)造良好條件讓農(nóng)民工能夠享受法定休息時(shí)間和合理的勞動(dòng)報(bào)酬，能夠更多地參與居住地的各類社會(huì)生活，尤其是能夠?yàn)檗r(nóng)民工隨遷子女創(chuàng)造良好的家庭教育條件。沒(méi)有良好的家庭教育條件，農(nóng)民工子女的教育是不完整的，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，家庭教育必須引起重視［9］。只有徹底改善農(nóng)民工，尤其是普通外來(lái)民工的生存環(huán)境，提高農(nóng)民工的生存質(zhì)量，提高農(nóng)民工的整體素質(zhì)，農(nóng)民工子女才會(huì)有一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，才能獲得強(qiáng)健的身體和健康心智的全面發(fā)展，真正成才。

(二)逐步提高農(nóng)民工的文化水平，促進(jìn)其城市就業(yè)能力的提升農(nóng)民工已經(jīng)成為城市的重要組成部分，農(nóng)民工的文化生活已成為城市文化生活的有機(jī)組成部分，長(zhǎng)期文化生活的貧乏與發(fā)展繁榮城市文化、創(chuàng)建文明城市及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)都是不相符的［11］。在城市文化建設(shè)進(jìn)程中，如何幫助農(nóng)民工融入城市文明，尊重和保障農(nóng)民工的文化權(quán)益，這是構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)新城市社會(huì)管理需要解決的問(wèn)題。在城市建設(shè)中，要加強(qiáng)引導(dǎo)和教育，幫助農(nóng)民工提高文化水平，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。政府部門應(yīng)以財(cái)政投入為主導(dǎo)，開(kāi)展適合當(dāng)前農(nóng)民工受教育程度低的成人教育，不斷提升其體制化的文化資本，以增強(qiáng)農(nóng)民工的城市就業(yè)能力。成人教育要把開(kāi)展實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，提高新農(nóng)民工的職業(yè)技能素養(yǎng)作為重點(diǎn)。成人教育的形式主要有函授教育、夜大、自學(xué)考試、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育等，他們是保障農(nóng)民工融入城市的有效方式。同時(shí)要舉辦各種形式的專業(yè)技術(shù)、技能知識(shí)和文化培訓(xùn)班，使農(nóng)民工在參加完成職業(yè)技能課程的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)后，就能獲得相關(guān)的就業(yè)資格證書，直接進(jìn)入就業(yè)崗位。通過(guò)培訓(xùn)從根本上改善農(nóng)民工的文化水平，增強(qiáng)農(nóng)民工的就業(yè)能力，這對(duì)于農(nóng)民工改善城市生存狀態(tài)，提升家庭教育認(rèn)知水平，增強(qiáng)家庭教育和家庭管理能力有著實(shí)際需要。

(三)加強(qiáng)家庭教育和管理能力，提升農(nóng)民工對(duì)隨遷子女的家庭教育認(rèn)知水平首先，加強(qiáng)農(nóng)民工隨遷子女的家庭教育和管理能力。眾所周知，很多農(nóng)民工忙于生計(jì)，無(wú)暇顧及子女教育、關(guān)心子女成長(zhǎng)。在外來(lái)人口比較集中的社區(qū)或?qū)W校，開(kāi)展多種形式的家長(zhǎng)教育活動(dòng)，如開(kāi)辦家長(zhǎng)沙龍，利用專家講座、集體討論、案例分析的形式指導(dǎo)家長(zhǎng)，提高家長(zhǎng)的家庭教育水平，使他們配合學(xué)校解決好子女教育問(wèn)題［11］。地方政府應(yīng)當(dāng)依據(jù)本地實(shí)情，組織各方面力量開(kāi)辦多類型的針對(duì)農(nóng)民工的家長(zhǎng)學(xué)校，組織家庭教育方面的專家以及志愿者構(gòu)成家庭教育講師團(tuán)，定期開(kāi)展講座，向家長(zhǎng)宣傳國(guó)家教育方針及各級(jí)政府、教育行政部門頒布的有關(guān)教育和家庭教育的政策、法規(guī)、條例、文件［12］。建立家校合作系統(tǒng)，促進(jìn)家長(zhǎng)與教師的交流與溝通。學(xué)校要建立健全家校合作制，定期向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校和子女情況，家長(zhǎng)要主動(dòng)配合、主動(dòng)了解，保證家長(zhǎng)與學(xué)校及時(shí)交流。其次，提升農(nóng)民工的家庭教育認(rèn)知能力。學(xué)校和社區(qū)要積極舉辦專業(yè)水平較高但又通俗易懂的改善親子關(guān)系的相關(guān)講座，普及改善親子關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。通過(guò)家訪、印發(fā)告家長(zhǎng)書等形式，介紹、推廣成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高教育子女的能力。引導(dǎo)農(nóng)民工積極學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，引導(dǎo)他們積極參加各種有益培訓(xùn)和分析家庭教育的成功案例以提升自身素質(zhì)，改變自己的家庭教育觀念，改善自己的教育方式，真正做到教育的民主性;引導(dǎo)農(nóng)民工家長(zhǎng)注意自己在生活中的言行舉止，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度，以促使子女養(yǎng)成良好習(xí)慣、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。培養(yǎng)農(nóng)民工主動(dòng)與學(xué)校老師聯(lián)系的意識(shí)，及時(shí)了解和反饋?zhàn)优臓顩r。

篇6

【關(guān)鍵詞】初中物理；作業(yè)設(shè)計(jì)；調(diào)查

引言：

在初中物理作業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，許多教師仍然有傳統(tǒng)教學(xué)思想，作業(yè)設(shè)計(jì)中存在許多的問(wèn)題，不但失去了作業(yè)原有的作用，還造成了學(xué)生們的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)作業(yè)產(chǎn)生反感心理。本文針對(duì)目前初中物理作業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查分析，進(jìn)一步探究初中物理作業(yè)設(shè)計(jì)的合理性和有效措施。

一、初中物理作業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查分析

1.作業(yè)模式傳統(tǒng)單一

現(xiàn)今許多教師在物理作業(yè)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了無(wú)設(shè)計(jì)，學(xué)生們所做的作業(yè)一直局限于課本，所有的題型都大同小異豪無(wú)層次性，內(nèi)容大致雷同。這樣既不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又使學(xué)生失去了完成作業(yè)的興趣，即使迫于教師的壓力或者父母的督促去完成作業(yè)，過(guò)程中學(xué)生也會(huì)敷衍了事，更有甚者會(huì)置之不理。固有的傳統(tǒng)模式已不再完全適用于現(xiàn)代化的教學(xué)模式和教學(xué)理念。

2.作業(yè)量繁重

通常初中生每門科目的教師在課后都會(huì)布置家庭作業(yè)，導(dǎo)致學(xué)生作業(yè)總體數(shù)量很多，學(xué)生就會(huì)對(duì)有的科目無(wú)暇顧及。作業(yè)量繁多的情況下作業(yè)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)下降，尤其當(dāng)作業(yè)沒(méi)有吸引力難度又較大時(shí)，學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)的人數(shù)又會(huì)減少很多。許多學(xué)生把課余作業(yè)當(dāng)成了一種負(fù)擔(dān)，使學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中開(kāi)始喪失學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效益偏低。許多教師經(jīng)常誤以為作業(yè)布置越多學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)侥芴岣?。而作業(yè)量和學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谝欢ǖ臈l件下是呈正相關(guān)，而超過(guò)這個(gè)界限時(shí)便會(huì)產(chǎn)生負(fù)面傾向和抑制作用。

3.家庭教育和指導(dǎo)不足

在家庭中，部分家長(zhǎng)的文化水平較低，或者父母常年奔波在外無(wú)暇顧及子女，這種情況致使學(xué)生在家庭教育中得到的文化教輔幾乎不存在，當(dāng)學(xué)生在家庭中完成作業(yè)遇到困難時(shí)無(wú)人指導(dǎo)和給予幫助，最終作業(yè)的完成情況很不理想。

4.作業(yè)缺乏自主性

一直以來(lái)教師都是根據(jù)自己的意愿和判斷，去給學(xué)生布置作業(yè)，很少會(huì)出現(xiàn)征求學(xué)生意見(jiàn)的情況。當(dāng)前教育都在實(shí)行新課改，新課改更強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，并尊重學(xué)生的意愿。學(xué)生本身更了解自身需要什么樣的作業(yè)，哪個(gè)方面的作業(yè)需要加強(qiáng)，讓學(xué)生自主選擇作業(yè)更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并更加符合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和要求。

二、初中物理作業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)化策略

1.分層次設(shè)計(jì)物理作業(yè)

教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)應(yīng)著重注意學(xué)生個(gè)體的差異性，不同的學(xué)生有不同的個(gè)性特征，針對(duì)學(xué)生的不同層次，教師可以設(shè)計(jì)不同層次的作業(yè)，基礎(chǔ)層次可以圍繞基本概念和簡(jiǎn)單公式設(shè)計(jì)出淺層次的練習(xí)，稍難度的層次在基礎(chǔ)之上適當(dāng)提高難度和知識(shí)的深度，最后一個(gè)層次要把綜合性和實(shí)踐性相結(jié)合，對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握情況要求更高。這種方式不僅能適用于各個(gè)層次學(xué)生的知識(shí)水平，還能激發(fā)學(xué)生的潛能，讓每個(gè)學(xué)生都能有完成學(xué)習(xí)任務(wù)之后的成就感，只有感受到了成功的喜悅，才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。

2.有目的性的設(shè)計(jì)物理作業(yè)

最佳的作業(yè)設(shè)計(jì)并不在于數(shù)量，而在于質(zhì)量，堅(jiān)決杜絕題海戰(zhàn)術(shù)，作業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)化要做到精益求精，針對(duì)不同的課程目的布置適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。例如，在講到力的作用是相互的這部分知識(shí)時(shí)，我們要明確讓學(xué)生理解力的作用是相互的原因及案例分析才是應(yīng)該掌握的重點(diǎn)，那么教師就可以根據(jù)這一原理來(lái)設(shè)計(jì)作業(yè)，讓學(xué)生有目的性和針對(duì)性的去學(xué)習(xí)才能達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3.多樣化的設(shè)計(jì)物理作業(yè)

針對(duì)物理學(xué)科教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)可操作的空間很大。教師可以給學(xué)生布置實(shí)踐類的作業(yè)，例如關(guān)于噪音污染可以讓學(xué)生去工廠附近實(shí)地考察等，運(yùn)用靈活自主的方式，不僅提高了學(xué)生們的動(dòng)手實(shí)踐能力，還能用新穎的趣味方式激發(fā)學(xué)生對(duì)家庭作業(yè)的熱情。

4.增加探究式的物理作業(yè)類型

隨著社會(huì)的大力發(fā)展和不斷進(jìn)步，現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新型人才的需求非常大，教師在設(shè)計(jì)物理作業(yè)的過(guò)程中，應(yīng)該多布置一些探究型的的題目，引導(dǎo)學(xué)生用不同的角度和思維模式去探究問(wèn)題的結(jié)果，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

5.生活化的設(shè)計(jì)物理作業(yè)

物理是一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，它與我們的日常生活息息相關(guān)。教師要充分發(fā)揮這一學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，多布置一些生活化的練習(xí)，例如測(cè)量家里燈泡的功率和家里的電壓等，不僅能使學(xué)生把理論和實(shí)際相連接，還能增加學(xué)生的成就感。

三、結(jié)論

在當(dāng)前的物理教學(xué)過(guò)程中，許多教師在作業(yè)的設(shè)計(jì)方面還有許多不足之處。當(dāng)前教育制度日新月異，在新課改體制下，我們的物理作業(yè)也要更加優(yōu)化，更加科學(xué)的去設(shè)計(jì)。加強(qiáng)作業(yè)設(shè)計(jì)的有效性，需要教師遵循并領(lǐng)會(huì)新課改精神，明確教學(xué)目標(biāo)，細(xì)化過(guò)程設(shè)計(jì)。只有這樣教師才能從學(xué)生的作業(yè)完成情況得到真實(shí)的教學(xué)反饋，促進(jìn)與學(xué)生間的思想交流，從而實(shí)現(xiàn)更為有效的教學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]萬(wàn)從銀.初中物理有效作業(yè)的設(shè)計(jì)[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育）.2012（01）

篇7

緊密圍繞“以人為本搞德育，以校為主創(chuàng)特色”的工作方針，對(duì)照年初德育工作目標(biāo)查漏補(bǔ)缺，針對(duì)學(xué)校德育存在的問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，重點(diǎn)關(guān)注全體學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校德育的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，育文化強(qiáng)德育，確保年初德育各項(xiàng)工作目標(biāo)在下半年順利完成。

二、主要任務(wù)

（一）育文化強(qiáng)德育，扎實(shí)推進(jìn)以和諧、快樂(lè)、陽(yáng)光為主題的校園文化建設(shè)。

文化是一所學(xué)校獨(dú)特的東西，是決定教育是否成功的因素，形成高品位、高質(zhì)量的學(xué)校文化，是學(xué)校變革的核心。推進(jìn)學(xué)校德育工作，就是要把學(xué)校的一切工作都變?yōu)榻逃臋C(jī)會(huì)和手段。要進(jìn)一步突出德育的人本化、生活化、科學(xué)化和特色化，要更關(guān)注學(xué)生在關(guān)注什么？學(xué)生在關(guān)心什么？學(xué)生需要什么？真正做到讓文化成為學(xué)生幸福的有效載體。

1、組織開(kāi)展校園文化示范學(xué)校評(píng)比。一是反映學(xué)校教育內(nèi)涵的《百舸爭(zhēng)流---*區(qū)中小學(xué)校園文化手冊(cè)》已經(jīng)進(jìn)入設(shè)計(jì)階段，即將和大家見(jiàn)面，這是一本匯集全區(qū)學(xué)校文化建設(shè)綜合讀本，充分反映了各校的學(xué)校文化精髓，各校要積極配合，共同完成本項(xiàng)工作。二是下半年各校要進(jìn)一步落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》（侖教〔20*〕79號(hào)）文件精神，繼續(xù)營(yíng)造高格調(diào)的校園文化氛圍，我們將在下半年組織開(kāi)展校園文化示范學(xué)校評(píng)比。

2、大力開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)。一是學(xué)校少先隊(duì)、共青團(tuán)組織要充分發(fā)揮自身組織的優(yōu)勢(shì)，依托本地資源，以體驗(yàn)教育為途徑，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)設(shè)具有特色的體驗(yàn)項(xiàng)目，開(kāi)展貼近兒童少年生活的體驗(yàn)活動(dòng)。各校團(tuán)、隊(duì)組織要充分發(fā)揮“三?！痹谟酥械淖饔茫ㄆ谂e辦學(xué)生隊(duì)校、學(xué)生團(tuán)校、學(xué)生業(yè)余黨校教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施全員入隊(duì)、推優(yōu)入團(tuán)、推優(yōu)入黨。中學(xué)團(tuán)組織要抓好中學(xué)少先隊(duì)建設(shè)，九年一貫制學(xué)校要積極探索“以團(tuán)帶隊(duì)、團(tuán)隊(duì)一體化建設(shè)”經(jīng)驗(yàn)。高中團(tuán)組織要積極創(chuàng)造條件，廣泛引導(dǎo)學(xué)生參與志愿服務(wù)等各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二是各校要加強(qiáng)學(xué)生會(huì)組織建設(shè)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生會(huì)干部的責(zé)任感和自我管理能力，讓他們積極參與學(xué)生管理和自我服務(wù)活動(dòng)中來(lái)，提高學(xué)校管理的效益。三是要依托學(xué)生社團(tuán)為學(xué)生搭建展示個(gè)性特長(zhǎng)的平臺(tái)，積極倡導(dǎo)學(xué)生在玩中學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生玩起來(lái)，玩出成果來(lái)，促進(jìn)學(xué)生形成積極向上的良好品質(zhì)。

（二）把培養(yǎng)學(xué)生的德性放在首位，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)校德育工作要注重學(xué)生對(duì)德育的感化、感悟，更要關(guān)心社區(qū)居民和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)德育工作的反映。一是各校要把學(xué)生道德品性的培養(yǎng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)久性的工作來(lái)落實(shí)，要從引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范入手。各中學(xué)要降低重心，謙虛學(xué)習(xí)幼兒園和小學(xué)低段學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成的教育方法，從一點(diǎn)一滴做起，抓細(xì)、抓實(shí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，切實(shí)把學(xué)生培養(yǎng)成一名遵紀(jì)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的社會(huì)好公民。二是要立足學(xué)校積極推進(jìn)社會(huì)、家庭、學(xué)?！叭灰惑w”德育工作的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。下半年計(jì)劃由教育局關(guān)工委牽頭，開(kāi)展外來(lái)工子女學(xué)校間家庭教育工作經(jīng)驗(yàn)交流。全區(qū)外來(lái)工子女學(xué)校，特別是公辦性質(zhì)外來(lái)工子女學(xué)校要先行一步，早行動(dòng)、早部署、早落實(shí)，多積累經(jīng)驗(yàn)提供借鑒。三是要組織學(xué)生做好作為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”全國(guó)啟動(dòng)儀式的由中國(guó)教育電視臺(tái)于9月1日11：20至12：00播出的《圓夢(mèng)20*》節(jié)目。

（三）把建設(shè)法制校園、平安校園作為下半年德育工作重點(diǎn)。

各校要在開(kāi)學(xué)初組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《關(guān)于全面建立預(yù)防中小學(xué)生違法犯罪行為和不良心理隱患預(yù)警機(jī)制的實(shí)施意見(jiàn)》（侖教〔20*〕72號(hào)）文件，讓每位教師了解文件內(nèi)容并能運(yùn)用到實(shí)際工作中去，同時(shí)要把文件中與學(xué)生相關(guān)的內(nèi)容在全體學(xué)生中進(jìn)行傳達(dá)，并根據(jù)要求開(kāi)展行動(dòng)，要根據(jù)中小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平，寓法制教育于班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)之中，突出參觀、模擬法庭、案例分析、現(xiàn)身說(shuō)法等教育方式，幫助中小學(xué)生從小樹(shù)立法制觀念，使中小學(xué)生知法、懂法、守法，確保校園及學(xué)生平安。

（四）加強(qiáng)以珍惜生命、熱愛(ài)生命為主題的生命教育。

下半年各校要結(jié)合抗震救災(zāi)內(nèi)容和身邊的案例，通過(guò)了解改革開(kāi)放三十年成就等，以尊重生命及個(gè)人的自尊、自愛(ài)為道德學(xué)習(xí)和教育的起點(diǎn)，結(jié)合禁毒反育大力開(kāi)展以“珍惜生命”為主題的教育、宣傳活動(dòng)，用生動(dòng)的事例來(lái)教育和引導(dǎo)青少年學(xué)生，珍惜生命、熱愛(ài)生命。各校要按照教育部整體部署，在開(kāi)學(xué)前再次逐條落實(shí)各項(xiàng)安全措施，完善安全預(yù)案，開(kāi)學(xué)后集中進(jìn)行新學(xué)期安全教育，開(kāi)展安全演練。并組織學(xué)生準(zhǔn)時(shí)觀看《開(kāi)學(xué)第一課》（9月1日18：55至20：55在中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道）。

（五）區(qū)分不同群體學(xué)生開(kāi)展有針對(duì)性的德育工作。

學(xué)生成份的多樣性要求我們德育工作必須追求德育效率的多元，也為我們開(kāi)展下步德育工作提供了方向。一是下半年各校要全力關(guān)注后20%-30%德育有問(wèn)題學(xué)生，學(xué)初我們將在各校進(jìn)行一次“留守學(xué)生、單親家庭學(xué)生、有不良行為傾向?qū)W生”大調(diào)查。各校，特別是各中學(xué)要以此為契機(jī)，在全校范圍內(nèi)展開(kāi)一次清查，對(duì)有違法犯罪傾向?qū)W生和不良問(wèn)題學(xué)生建立預(yù)警檔案，主動(dòng)和家長(zhǎng)配合，以德育導(dǎo)師為載體，聯(lián)合班主任進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。同時(shí)要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)毓才沙鏊?lián)系溝通，要暢通信息反饋和吸納渠道，共同關(guān)注有不良行為的中小學(xué)生，互通有關(guān)不良行為學(xué)生、嚴(yán)重不良行為學(xué)生以及違法犯罪學(xué)生情況信息，開(kāi)展有針對(duì)性的幫教工作，有效地預(yù)防和減少中小學(xué)生違法犯罪。二是要規(guī)范心理健康教育。政教處要大力推動(dòng)學(xué)校有一定內(nèi)容的規(guī)范化心理咨詢室建設(shè)，要通過(guò)各種途徑使校內(nèi)執(zhí)有心理健康教育資格證書的教師發(fā)揮最大效用。三是要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和幫扶。①動(dòng)員校內(nèi)、外資源開(kāi)展多種形式的關(guān)愛(ài)幫扶活動(dòng)。②各相關(guān)學(xué)校要按照區(qū)教育局《公辦學(xué)校與外來(lái)工子女學(xué)校緊密型結(jié)對(duì)實(shí)施細(xì)則》有關(guān)要求，積極開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，公辦結(jié)對(duì)學(xué)校德育干部要主動(dòng)到外來(lái)工子女學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)工作。③其他學(xué)校也要積極開(kāi)展行動(dòng)。

（六）其他工作。

1、一個(gè)論壇。全區(qū)中學(xué)政教主任、小學(xué)主管德育校領(lǐng)導(dǎo)德育工作論壇（11月份）。

2、三個(gè)會(huì)議。①*區(qū)第六次少代會(huì)（10月份）。②全區(qū)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議（12月份）。③外來(lái)工子女學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)（1月份、初定）。

篇8

關(guān)鍵詞：逃學(xué) 厭學(xué)情緒 認(rèn)知治療 強(qiáng)化治療

一、案例回顧

就在2013年6月12日的早上，我像往常一樣去上英語(yǔ)早讀課。在僅有9個(gè)學(xué)生的教室里，我一眼就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)座位空著，腦海里一下子反饋到的信息是劉某某沒(méi)有來(lái)。詢問(wèn)其他學(xué)生后，得知她把語(yǔ)文學(xué)科有關(guān)的書籍和作業(yè)全部丟掉了，今早沒(méi)有來(lái)學(xué)校，說(shuō)是找書去了。鑒于該生是一個(gè)學(xué)困生，隨即我把信息反映給了班主任。班主任和該生的家長(zhǎng)取得了聯(lián)系，家里人說(shuō)早晨孩子說(shuō)是去了學(xué)校，但令家長(zhǎng)也奇怪的是今天早晨孩子顯得很有禮貌，準(zhǔn)備的早餐她也沒(méi)有吃。

我們?cè)俅魏退磉叺耐瑢W(xué)進(jìn)行了談話，兩個(gè)女生反映了這樣的情況：6月11日放學(xué)后，劉某某去了史某某家里，理由是去寫家庭作業(yè)，但她沒(méi)有帶作業(yè)，而是拿出了一張寫好的紙條，扔給史某某就跑了。紙條上的內(nèi)容是：你是我最好的朋友，再見(jiàn)。接著，她又去了朱某某家，送給朱某某一個(gè)卡通小禮物。

班主任同時(shí)也反映道：星期一到學(xué)校后關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的書籍、作業(yè)她都說(shuō)是丟掉了，家庭作業(yè)也沒(méi)有寫。老師要求回家后要把丟掉的書籍和作業(yè)找回來(lái)。

綜合上面的情況，我們立刻意識(shí)到孩子的思想出現(xiàn)了問(wèn)題，孩子可能逃學(xué)了。

我們立刻通知家長(zhǎng)，詢問(wèn)村民打聽(tīng)孩子的去向，但沒(méi)有什么結(jié)果。學(xué)校開(kāi)了一個(gè)簡(jiǎn)短的會(huì)：留一部分教師繼續(xù)上課，一部分教師去尋找學(xué)生。我們到孩子的家里，發(fā)現(xiàn)了一張紙條，上面寫著：“老師們，同學(xué)們，家長(zhǎng)們，不要再找我了。這是我的理想?！庇纱宋覀兇_認(rèn)孩子已經(jīng)逃學(xué)了。于是，羅列篩選她喜歡去的地方、有可能去的地方和可能出現(xiàn)的地方，家長(zhǎng)、教師分頭開(kāi)始尋找學(xué)生。到了晚上7點(diǎn)多，孩子找到了。

二、案例分析

厭學(xué)，作為一種心理狀態(tài)，不是特定學(xué)生所有的，而是所有學(xué)生在某種程度上共同潛在的問(wèn)題。一旦造成厭學(xué)的客觀條件發(fā)生作用，便會(huì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。逃學(xué)則是厭學(xué)心理發(fā)展到較高階段的一種逃離學(xué)校生活環(huán)境的行為。

三、輔導(dǎo)策略

1.建立正確的認(rèn)知觀。要采用認(rèn)知治療方法引導(dǎo)該生認(rèn)識(shí)到歪曲的、不合理的、消極的思維方式和持有的錯(cuò)誤信念造成的不合理的思維和行為。該生心理問(wèn)題外在表現(xiàn)為害怕并逃學(xué)，內(nèi)在卻是由于錯(cuò)誤的認(rèn)知因素造成的。通過(guò)多種方式提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生把她有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)思維中不合理的地方。通過(guò)讓她觀察其他同學(xué)類似行為，重新體驗(yàn)“角色”，使她能夠更為客觀地看待自己的問(wèn)題，減少該生的對(duì)立、逃學(xué)、回避行為，改善當(dāng)前的人際關(guān)系；減少不做作業(yè)的次數(shù)，盡量按時(shí)完成，并對(duì)積極行為予以強(qiáng)化。

2.家庭教育科學(xué)化。孩子作為一個(gè)不斷發(fā)展的個(gè)體，不同的年齡階段心理特質(zhì)各不一樣。因此，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)情況、思維特點(diǎn)、興趣特長(zhǎng)等，把握其“最近發(fā)展區(qū)”，在此基礎(chǔ)上，選擇符合孩子實(shí)際的階段性期望目標(biāo)。此外，家長(zhǎng)要為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子精神放松地學(xué)習(xí)。作為家長(zhǎng)應(yīng)該多去了解孩子，俯下身子和孩子平等交流，聆聽(tīng)孩子的心聲，用愛(ài)呵護(hù)孩子幼小的心靈。

3.教學(xué)觀念的更新。解決學(xué)生厭學(xué)問(wèn)題，首先要正確處理好應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的相互融合。要從大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，按照學(xué)生的接受能力進(jìn)行教學(xué)，正確處理難與易、快與慢、多與少的關(guān)系，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度適合大多數(shù)學(xué)生的水平。對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生要注意觀察和了解他們是否聽(tīng)得懂，學(xué)會(huì)適當(dāng)指導(dǎo)，幫助他們克服理解接受上的困難，真正而不是形式上做到因材施教。

4.簡(jiǎn)易行為療法。本案例的對(duì)象是三年級(jí)的孩子，以陽(yáng)性強(qiáng)化法為主，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)求助者按時(shí)完成作業(yè)的行為習(xí)慣，淡化其異常行為即懶惰、不做作業(yè)的行為，采用簡(jiǎn)易行為療法是比較適宜并有效的。具體的強(qiáng)化事項(xiàng)內(nèi)容為：

（1）每天遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，按時(shí)上下學(xué)。如果完成得好，老師當(dāng)天在行為契約表上畫笑臉。

（2）每天能主動(dòng)地和同學(xué)談心、說(shuō)話，積極參與到活動(dòng)和游戲中，改善與伙伴之間的人際關(guān)系。如果完成得好，就在契約表上畫笑臉，適當(dāng)?shù)亟o予語(yǔ)言上的鼓勵(lì)。

（3）每天能夠保質(zhì)保量地按時(shí)完成作業(yè)，做好復(fù)習(xí)工作，能在學(xué)習(xí)中體會(huì)到愉悅的情緒，自己在行為契約表上畫笑臉。

（4）遇見(jiàn)老師能主動(dòng)問(wèn)好，遇到難題能主動(dòng)找老師講解，遇到困難能尋求老師的幫助。

篇9

關(guān)鍵詞：關(guān)注 心理健康 自我認(rèn)識(shí) 輔導(dǎo)

一、背景資料

曉芹（化名），女16歲，高一學(xué)生。

1.關(guān)于家庭：曉芹是三口之家，父親在銀行工作，性格暴燥，母親是個(gè)體服裝老板，家庭經(jīng)濟(jì)條件十分優(yōu)越。但雙親由于工作繁忙，平時(shí)在生活上主要是滿足她的物質(zhì)生活需求，較少關(guān)心她的心理需求。母親非常能干，在家庭中處于主導(dǎo)地位，對(duì)女兒寄予厚望，要求較高，總覺(jué)得女兒的成績(jī)好就行，忽視了對(duì)女兒人際交往和心理能力的教育。

2.教養(yǎng)方式：母親是家庭教育的權(quán)威。母親自己各方面能力都較強(qiáng)，因而對(duì)曉芹要求一向十分嚴(yán)格。雖然家庭經(jīng)濟(jì)條件十分富裕，但她從不給曉芹過(guò)多的零花錢，每星期的生活費(fèi)也控制在一般經(jīng)濟(jì)條件家庭的孩子的水準(zhǔn)，而且在學(xué)習(xí)成績(jī)上更是對(duì)曉芹有極高的要求。

3.關(guān)于曉芹自己：由于父母較少關(guān)照，從小獨(dú)立生活能力較強(qiáng)，小小年紀(jì)就能燒飯、做菜、洗衣。但早期父母之愛(ài)的缺失使她比同齡的孩子更加渴求父母、師長(zhǎng)之愛(ài)和同學(xué)之間的友誼，因而對(duì)于人際關(guān)系特別敏感，但又無(wú)法正確處理。不懂得與父母和同學(xué)交流，加上父母的嚴(yán)格管教，在遇到不順心和同伴交往困難時(shí)，只能自虐，怪自己無(wú)能，從而越來(lái)越喪失自信心，心理壓力越來(lái)越大，最后，是以酒澆愁愁更愁。

4.家長(zhǎng)眼中的曉芹：生活上很懂事，自理能力較強(qiáng)，也懂得照顧父母，但心理上還很不成熟，脾氣不好。

5.同學(xué)眼中的曉芹：勤奮、聰明、內(nèi)向，不善與人交往。學(xué)習(xí)非常努力，對(duì)自己的要求極高，甚至到了苛刻的程度，很容易情緒低落，愛(ài)一個(gè)人偷偷地哭。

二、案例分析

曉芹從小學(xué)到初中，在學(xué)習(xí)、體育等各方面都是佼佼者，經(jīng)常擔(dān)任班長(zhǎng)、團(tuán)支書等要職，一直倍受老師和同學(xué)們的關(guān)注，自尊心極強(qiáng)，不允許自己有一丁點(diǎn)失敗，中考的失利成了她心中一處一直無(wú)法走出的陰影。

在家庭教育方面，曉芹的母親起了舉足輕重的作用。母親各方面能力都極強(qiáng)，在改革開(kāi)放的大潮下，白手起家，下海經(jīng)商，創(chuàng)立了一番令人羨慕的事業(yè)。但她總遺憾自己沒(méi)碰上好的時(shí)代，沒(méi)能受到更好的教育。她把自己未能實(shí)現(xiàn)的理想都寄托在了女兒身上，總希望女兒能夠考上最好的學(xué)校，接受最好的教育，因而，她對(duì)女兒的要求十分嚴(yán)格。母親的權(quán)威和嚴(yán)格教養(yǎng)方式給她造成極大的心理壓力，讓她覺(jué)得自己無(wú)論怎樣努力，總是無(wú)法達(dá)到母親的要求。父親在銀行工作，由于工作繁忙，與女兒交流接觸的機(jī)會(huì)較少。學(xué)校里品學(xué)兼優(yōu)的表現(xiàn)和嚴(yán)格的家庭教養(yǎng)方式，造就了曉芹事事追求完美的性格特征，在學(xué)習(xí)、情感和其他各方面都無(wú)法接受自己的失敗，因而抗挫能力極低。于是任何一次小小的失敗都會(huì)使她感到極度沮喪，從而失去了自信心。心態(tài)的失衡，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差使她長(zhǎng)期處于抑郁狀態(tài)。家庭中愛(ài)的缺失，使她不知所措，甚至感到恐懼。

三、針對(duì)性教育與心理健康輔導(dǎo)

高中生面臨的各方面競(jìng)爭(zhēng)和壓力是很大的，而他們的心理雖然較初中時(shí)更為成熟了一些，但總體上其自我認(rèn)識(shí)發(fā)展水平還不高，對(duì)自己還無(wú)法形成一個(gè)客觀而全面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。很多時(shí)候，對(duì)自我認(rèn)識(shí)的偏差會(huì)給他們帶來(lái)極大的心理困擾，如果不加以正確的引導(dǎo)和幫助，而學(xué)生自己又無(wú)法解決自己的心理問(wèn)題，那么就會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的心理健康，并可能導(dǎo)致各種行為偏差。因此，教師應(yīng)隨時(shí)注意學(xué)生的心理狀況，適時(shí)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育與心理健康輔導(dǎo)。

1.輔導(dǎo)實(shí)施要略

像曉芹這樣學(xué)習(xí)上進(jìn)心強(qiáng)，而且勤奮努力、乖巧聽(tīng)話，從來(lái)不惹事生非，不會(huì)因違反紀(jì)律而給老師帶來(lái)麻煩。對(duì)這類學(xué)生很多教師關(guān)注他們，往往局限于進(jìn)一步發(fā)揮其潛能，幫他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而對(duì)他們的內(nèi)心世界則關(guān)注較少。其實(shí)他們往往自尊心較強(qiáng)，有什么問(wèn)題常常藏在心里，不愿讓別人知道，雖然內(nèi)心非常煩惱和沮喪，但仍在人前表現(xiàn)得談笑自若，而一個(gè)人獨(dú)處時(shí)卻十分傷感，因此對(duì)他們要實(shí)施有效的心理輔導(dǎo)。輔導(dǎo)者首先必須走進(jìn)他們的內(nèi)心，讓他們覺(jué)得你是值得信賴的，愿意把自己內(nèi)心的真實(shí)想法與你進(jìn)行交流。為此，對(duì)的曉芹教育和心理輔導(dǎo)，我始終非常真誠(chéng)地把她當(dāng)作自己的朋友，讓她感受到她與我處在平等的地位，利用她對(duì)我的充分信任，把個(gè)別輔導(dǎo)作為實(shí)施教育的一個(gè)主要途徑。在充分了解的曉芹家庭情況之后，我意識(shí)到造成她自卑和抑郁心理的主要原因很大程度上來(lái)源于家庭。因此，我經(jīng)常與其家長(zhǎng)聯(lián)系，把取得家庭的支持和配合作為實(shí)施教育的另一個(gè)主要途徑。

2.實(shí)施教育過(guò)程

第一步，了解背景資料。

（1）經(jīng)常與其父母進(jìn)行電話聯(lián)絡(luò)，并多次約見(jiàn)其父母，了解其家庭情況及其在小學(xué)和初中時(shí)的情況。

（2）向其初中時(shí)的班主任和同班同學(xué)了解以往經(jīng)歷。

（3）向現(xiàn)在的同班同學(xué)、同寢室的室友以及任課教師側(cè)面了解情況。

（4）從與曉芹本人的日常接觸和無(wú)數(shù)次交心談話以及她寫給我的周記、隨筆和信件中了解她的家庭情況，過(guò)去歷史，對(duì)他人、社會(huì)和自我的看法及其心理情緒狀況。

第二步，對(duì)曉芹實(shí)施心理健康教育。

（1）讓曉芹接納自己。

通過(guò)經(jīng)常的接觸和交流，我發(fā)現(xiàn)她主要的問(wèn)題在于自我認(rèn)識(shí)方面較差。她不能正確認(rèn)識(shí)自己，也無(wú)法對(duì)自己進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，總是給自己定下過(guò)高的目標(biāo)，在學(xué)習(xí)、生活、交友等各個(gè)方面總是對(duì)自己與他人要求過(guò)嚴(yán)。在她看來(lái)，理想與現(xiàn)實(shí)之間總是隔著一道無(wú)法跨越的鴻溝。針對(duì)這種情況，我著重從自我認(rèn)識(shí)方面對(duì)曉芹進(jìn)行啟發(fā)教育和幫助。我多次找她談話，幫她調(diào)整認(rèn)知，并且經(jīng)常在她的周記和隨筆中寫上一些鼓勵(lì)性、指導(dǎo)性的語(yǔ)句，如：“你愈是不把失敗當(dāng)做一回事，失敗愈不能把你怎么樣；只要能保持個(gè)人心態(tài)的平衡，成功的可能性也就愈大?！?/p>

為了增強(qiáng)曉芹的自信心，我總是想方設(shè)法給她以各種成功的體驗(yàn)。比如，讓她擔(dān)任班級(jí)團(tuán)支部書記，發(fā)揮她具有較強(qiáng)的組織能力的特長(zhǎng)，對(duì)于她勤懇的工作態(tài)度和出色的工作成績(jī)予以充分的肯定。此外，還讓她擔(dān)當(dāng)了學(xué)校元旦文藝匯演舞蹈表演的編導(dǎo)角色，以便充分展現(xiàn)她在舞蹈方面的天賦。同時(shí)，還給她多次擔(dān)任了班級(jí)各項(xiàng)文娛活動(dòng)（如演講比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、辯論賽、聯(lián)歡會(huì)等）的主持人。平時(shí)，總是讓她多找找自己的優(yōu)點(diǎn)，并教導(dǎo)她學(xué)會(huì)用心理暗示的方法增強(qiáng)自己的信心。她對(duì)文學(xué)有著特殊的愛(ài)好，我就借給她看一些有意義的書籍，如海明威的《老人與?！贰⒔芸?？倫敦的《熱愛(ài)生命》、陸幼青的《死亡日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。以激勵(lì)她更加樂(lè)觀地對(duì)待各種挫折，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，提高其抗挫能力。通過(guò)多方面的途徑教育和幫助，讓曉芹逐漸接納了自己，不再老是只看到自己的缺點(diǎn)并制訂一些不切實(shí)際的過(guò)高要求，而是更多地看到自己身上的優(yōu)點(diǎn)，走出自卑，走出抑郁。

（2）對(duì)曉芹家庭成員的勸導(dǎo)

曉芹的種種心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因很大程度上來(lái)自于她的家庭。因此，要實(shí)施有效的輔導(dǎo)，必須對(duì)她的家庭成員進(jìn)行勸導(dǎo)。通過(guò)接觸，我了解到，曉芹的父母還是非常疼愛(ài)自己的女兒的，雖然對(duì)她嚴(yán)格要求，但也不希望給她造成太大的心理壓力，只不過(guò)由于工作的繁忙，與女兒促膝談心的時(shí)間不多，同時(shí)望女成鳳心切，無(wú)形中給孩子造成了極大的心理壓力。我常常邀請(qǐng)其父母到學(xué)校商談和用電話聯(lián)系進(jìn)行勸導(dǎo)，讓他們真正了解女兒的一些心理狀況。于是在我的建議下，父母盡量騰出更多的時(shí)間與女兒相聚，父母和子女之間的交流增多了。可喜的是，在家中居于權(quán)威地位的母親，知道了問(wèn)題的嚴(yán)重性之后，減少了很多生意上的應(yīng)酬，把大量的時(shí)間花在了女兒身上，每逢周末常親自來(lái)接女兒回去，節(jié)假日陪女兒逛街；曉芹在校期間也經(jīng)常來(lái)看望她。在學(xué)習(xí)上，不再給她施加過(guò)多的壓力，而當(dāng)曉芹考試成績(jī)不盡理想的時(shí)候就盡量寬慰她在父母的關(guān)愛(ài)之下，曉芹重新感到了家庭的溫暖，也感受到了自己對(duì)于家庭的重要性，開(kāi)始逐漸從抑郁中走了出來(lái)。

四、效 果

經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的心理輔導(dǎo)和教育，曉芹開(kāi)始從自己織就的重重束縛當(dāng)中解脫出來(lái)。她不再把學(xué)習(xí)成績(jī)看得比什么都重，逐漸認(rèn)識(shí)到了生命的價(jià)值，更多地看到了自己身上的優(yōu)點(diǎn)。她的笑開(kāi)始真正地發(fā)自內(nèi)心；在人際交往方面，也不再總是以懷疑的眼光來(lái)看待別人的行為，已能更多地從對(duì)方的角度來(lái)看問(wèn)題。同時(shí)，與同學(xué)之間關(guān)系更融洽了，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)她比以往開(kāi)朗了很多，再也沒(méi)有看到她獨(dú)自偷偷哭泣。她已不再過(guò)分苛求他人與自己，能較好處理好理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾沖突，自我意識(shí)得到了較好的發(fā)展。

五、討 論

篇10

關(guān)鍵詞：中職校；國(guó)際學(xué)校；德育教育；心態(tài)；培養(yǎng)目標(biāo)

筆者是一位從事職業(yè)教育的老師，在此之前，分別在一所國(guó)際學(xué)校和普通高中工作數(shù)年。比較下來(lái)，中職學(xué)校的學(xué)生管理工作和國(guó)際學(xué)校有更多相仿之處，尤其是在國(guó)際學(xué)校學(xué)生管理工作中頗有一些值得借鑒的地方，如何取長(zhǎng)補(bǔ)短，將國(guó)際學(xué)校學(xué)生管理工作中優(yōu)秀的部分拿來(lái)注入中職學(xué)校學(xué)生的德育工作中，這應(yīng)該是一個(gè)比較有意思的話題。首先來(lái)比較兩者在培養(yǎng)目標(biāo)上的基本異同點(diǎn)。

一、培養(yǎng)目標(biāo)的異同，主動(dòng)還是被迫

中職學(xué)校和國(guó)際學(xué)校都更側(cè)重于孩子多元智能的開(kāi)發(fā)，而不拘囿在應(yīng)試教育的框架里。進(jìn)入中職的孩子大部分是學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，在中考中敗下陣來(lái)的孩子，但是根據(jù)美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士提出的多元智能理論，他們可能因?yàn)檎Z(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能相對(duì)較弱，所以在現(xiàn)今一考定終身、以分?jǐn)?shù)論英雄的教育體制下，他們自然而然地成為弱勢(shì)群體，但人的智能是多樣而非單一的，除了語(yǔ)言智能，數(shù)學(xué)邏輯智能，人還有空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能六項(xiàng)智能，每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢(shì)組合。所以我們中職學(xué)校的學(xué)生管理工作更注重孩子們的除語(yǔ)言數(shù)學(xué)智能外的其他多項(xiàng)智能的開(kāi)發(fā)。

不同之處在于，中職學(xué)校的孩子絕大部分是被迫選擇中職校，

而國(guó)際學(xué)校的學(xué)生更多是主動(dòng)選擇的結(jié)果。這些孩子不見(jiàn)得是應(yīng)試考試的失敗者，他們的家長(zhǎng)正是看到了應(yīng)試教育的不足，主動(dòng)避讓國(guó)內(nèi)的普通學(xué)校，尤其是所謂的重點(diǎn)學(xué)校，而去選擇有更加自由寬松氛圍的學(xué)校就讀。由于沒(méi)有高考的壓力，學(xué)校在管理上更加注重品格教育和多元智能開(kāi)發(fā)，譬如說(shuō)筆者曾工作的學(xué)校的校訓(xùn)就是“honor excellence community joy”，譯成中文即“品格第一，追求卓越，胸懷世界，快樂(lè)成長(zhǎng)”。

二、學(xué)生家長(zhǎng)心態(tài)的截然不同

在這一基本點(diǎn)上的異同，導(dǎo)致了第二個(gè)方面的截然不同，那

就是學(xué)生家長(zhǎng)心態(tài)的不一樣。因?yàn)槭侵鲃?dòng)選擇的結(jié)果，國(guó)際學(xué)校孩子家長(zhǎng)的心態(tài)多是積極主動(dòng)的，很少因?yàn)楹⒆拥姆謹(jǐn)?shù)愁眉苦臉，

而是著力于自己孩子優(yōu)勢(shì)智能的開(kāi)發(fā)，在拓寬孩子視野，拓展其涉獵范圍方面下工夫，他們非常積極地參與學(xué)校事務(wù)和學(xué)?；?/p>

動(dòng)，試圖和學(xué)校一起培養(yǎng)有健全人格的優(yōu)秀人才。

相比較而言，中職校的家長(zhǎng)心態(tài)普遍較消極，要么認(rèn)定孩子是失敗者，甚至認(rèn)為孩子給自己丟臉了，比孩子本人還要自暴自棄；要么就是持學(xué)習(xí)無(wú)用論的，但是孩子又小，沒(méi)有地方好去，把學(xué)校當(dāng)成個(gè)托管所送進(jìn)來(lái)?？傊?，都是無(wú)奈的抉擇。2013年6月東方網(wǎng)曾這樣一則新聞《六個(gè)崗位搶一個(gè)中職生就業(yè)率97.93%招生情況卻不樂(lè)觀》，報(bào)道稱，在不少高校學(xué)子感嘆就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的當(dāng)下，本市（上海）中職學(xué)生就業(yè)情況出現(xiàn)了逆勢(shì)上揚(yáng)。據(jù)市教委的本市中職校畢業(yè)生就業(yè)情況跟蹤抽樣調(diào)查顯示，2012屆中職畢業(yè)生就業(yè)率為97.93%。事實(shí)上，中職學(xué)校的就業(yè)率一直處在高位水平，但招生情況卻沒(méi)有那么樂(lè)觀。由此可見(jiàn)，職業(yè)教育在社會(huì)上是多么不受重視，家長(zhǎng)觀念多么滯后。他們對(duì)自己在中職校學(xué)習(xí)的孩子的成才之路失去期待。

三、兩個(gè)案例，幾點(diǎn)思考

基于上述現(xiàn)狀，我們?cè)谥新殞W(xué)生的德育工作方面努力的空間還很大。下面筆者想在案例的基礎(chǔ)上探討如何汲取國(guó)際學(xué)校在德育工作方面的經(jīng)驗(yàn)。

案例一，故事發(fā)生在筆者進(jìn)國(guó)際學(xué)校工作第一年的圣誕表演中。我班孩子表演的節(jié)目是合唱，由音樂(lè)老師專門訓(xùn)練了很久，演出那天晚上，要求孩子們統(tǒng)一著裝，紅色上衣，黑色褲子。班級(jí)有兩個(gè)平常就調(diào)皮搗蛋又糊里糊涂的孩子果然沒(méi)有按要求著裝，穿了個(gè)顏色風(fēng)馬牛不相及的衣服就來(lái)了。我很緊張，馬上就批評(píng)了他們，打算讓他們別上臺(tái)了。圣誕演出是當(dāng)時(shí)我們學(xué)校一年一度最盛大的活動(dòng)之一，又是幾個(gè)低年級(jí)班級(jí)的集體節(jié)目，按我受教育多年的慣性思維少兩個(gè)人也沒(méi)關(guān)系，總比在人群里扎眼強(qiáng)。不過(guò)我還是特地去征詢了策劃節(jié)目的音樂(lè)老師，沒(méi)想到那位外籍老師很自然地說(shuō)：沒(méi)關(guān)系的，既然都來(lái)了，當(dāng)然讓他們上臺(tái)啊，重在參與嘛。

這是一件很小的事情，卻讓筆者至今記憶猶新，我們倆對(duì)待這件小事的不同看法，背后是兩種思維模式的沖突。多年的教育告訴我們集體遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人，整齊劃一永遠(yuǎn)都是最重要的，這甚至已經(jīng)植入我們的大腦深處，成為一種根深蒂固的思維方式。因此，要真正做到以人為本，尊重個(gè)性發(fā)展，實(shí)踐個(gè)性化教育，必須從根本上轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立“人人都是主角”的理念。猶記得那天的圣誕演出，觀眾席上坐滿學(xué)校老師和家長(zhǎng)，根本沒(méi)有人對(duì)服裝上的那一點(diǎn)不協(xié)調(diào)提出異議，爸爸媽媽一大家子人開(kāi)心地看著自己孩子的“摻和”，記錄下他們寶貴的成長(zhǎng)歷程。

這件小事在筆者今后的教書育人生涯中，時(shí)刻提醒著人人都是主角，切不可剝奪孩子的機(jī)會(huì)。在后來(lái)進(jìn)入中職校，確保班里90%的學(xué)生都有職務(wù)，譬如班級(jí)干部絕不兼任，譬如積極鼓勵(lì)他們參加系里、校里的學(xué)生會(huì)，各種學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，創(chuàng)辦新的學(xué)生社團(tuán)。讓孩子們充分體驗(yàn)當(dāng)主角的感覺(jué)，從而提升他們的自信心和奮斗的激情。

案例二，筆者曾在國(guó)際學(xué)校帶過(guò)一屆高中畢業(yè)班。這個(gè)班級(jí)絕大部分孩子準(zhǔn)備留在中國(guó)念大學(xué)，中國(guó)內(nèi)地對(duì)這些持港澳臺(tái)或外國(guó)籍身份的學(xué)生，大學(xué)的門檻非常低。一流的重點(diǎn)大學(xué)給他們劃的分?jǐn)?shù)線甚至比內(nèi)地學(xué)生的大專線還低得多，這些孩子平常馬馬虎虎的學(xué)習(xí)態(tài)度就可想而知了。我一直對(duì)他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)能力頗為不屑，但是在填報(bào)志愿的時(shí)候，他們卻讓我刮目相看了。除了個(gè)別孩子表現(xiàn)出猶疑迷茫，其余的孩子都有很明確的方向感，很快為自己選定了報(bào)考學(xué)校和報(bào)考專業(yè)。在這一方面他們顯示出很強(qiáng)的獨(dú)立性，其實(shí)早在初入高三時(shí)，我就常聽(tīng)到同學(xué)們之間關(guān)于未來(lái)的熱烈討論。到最后，我的這一班學(xué)生幾乎沒(méi)有一個(gè)是以是否名牌大學(xué)或熱門專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)擇校擇專業(yè)的，我聽(tīng)到最多的是我喜歡干什么，我想干什么。

在對(duì)我的未來(lái)在哪里的認(rèn)知方面，筆者認(rèn)為他們可能比某些國(guó)內(nèi)頂尖中學(xué)的孩子們的表現(xiàn)都要強(qiáng)。當(dāng)然對(duì)于很多國(guó)際學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的父母有良好的受教育背景和優(yōu)越的生活環(huán)境，家庭教育在這一方面起到了關(guān)鍵性作用。筆者清楚地了解學(xué)生的父母雖然在最后關(guān)頭體現(xiàn)了充分的民主，但是他們?cè)谄饺障碌墓し虿⒉簧?，比如鼓?lì)他們較早的接觸社會(huì)，與他們進(jìn)行平等的社會(huì)話題討論，敦促他們積極思考人生等，他們不會(huì)教育自己的孩子大學(xué)是人生奮斗的重點(diǎn)和終點(diǎn)。中職校的學(xué)生普遍缺少這樣的家庭教育環(huán)境，那么就對(duì)中職校的老師提出了更高的要求。幫助他們積極思考人生，尋找方向，尋找可以為之努力的目標(biāo)，成為老師的工作重點(diǎn)之一。不僅重要而且迫切。至少我們可以在這些方面多下工夫，譬如說(shuō)在注重職業(yè)素養(yǎng)教育的同時(shí)要更注重人文素養(yǎng)教育，為學(xué)生打造愿景，陪伴學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生拓展視野。

總之，教師要為學(xué)生打開(kāi)那一扇父母親忘記或缺乏能力打開(kāi)的門，并且像雷夫老師說(shuō)的那樣：我們?yōu)閷W(xué)生打開(kāi)這一扇門，剩下則要讓學(xué)生自己走進(jìn)來(lái)，不是拉他們或者推他們進(jìn)來(lái)，走進(jìn)來(lái)必須是學(xué)生自己的事情。

參考文獻(xiàn)：

[1]霍華德·加德納.藝術(shù)、智能與大腦：對(duì)創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)途徑.中國(guó)人民大學(xué)，2010（7）.