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篇1

關(guān)鍵詞：高職院校；漢語(yǔ)言文學(xué)；人文素養(yǎng)；融合教學(xué)

一、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的促進(jìn)作用分析

（一）良好的人文素養(yǎng)，有利于幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)

漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)具有形式多樣、內(nèi)涵豐富的特征。若學(xué)生不具備一定的人文素養(yǎng)，其在體會(huì)和理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)時(shí)，可能會(huì)存在客觀(guān)上缺乏科學(xué)方法和有效思路的問(wèn)題。尤其是對(duì)于一些需要深刻理解和發(fā)散思維支持的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和具有個(gè)性化的漢語(yǔ)言文學(xué)課程學(xué)習(xí)素材資源，更需要學(xué)生具備自主分析研究的能力和良好的人文素養(yǎng)，以便能夠通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式，吸收和理解其中的內(nèi)涵，獲得更好的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)的效果[1]。

（二）良好的人文素養(yǎng)能夠指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲得良好的效果

漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的發(fā)散性，也更需要學(xué)生通過(guò)自主實(shí)踐的方式對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)意義和應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行更進(jìn)一步的體會(huì)和了解。人文素養(yǎng)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐學(xué)習(xí)具有重要的支撐性作用[2]。只有學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)，其才能夠在實(shí)踐的學(xué)習(xí)中與他人形成良好的溝通交流，并且運(yùn)用個(gè)人良好的自主思維為取得更好的實(shí)踐學(xué)習(xí)效果提供幫助。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這也是從宏觀(guān)上提升學(xué)生綜合素質(zhì)水平、優(yōu)化學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)效果的科學(xué)路徑。

（三）良好的人文素養(yǎng)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念

與漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)體系相似，人文素養(yǎng)也具有多種不同類(lèi)型和層次的內(nèi)涵。具體包括了人文理論知識(shí)、人文技術(shù)能力、人文方法和人文精神、人文品質(zhì)等多個(gè)維度。因此，學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，是從綜合性的角度對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展造成影響的重要過(guò)程[3]。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于學(xué)生立足于漢語(yǔ)言文學(xué)的課程教學(xué)，從多個(gè)角度體會(huì)到正確的價(jià)值觀(guān)念和思想認(rèn)知，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的重要意義。從而以正確的思想觀(guān)念指導(dǎo)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展軌跡。保證個(gè)人的思想認(rèn)知方向，最終形成積極向上的價(jià)值觀(guān)念認(rèn)知狀態(tài)。這也對(duì)于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)具有非常重要的支撐性作用。是學(xué)生在生活學(xué)習(xí)等各個(gè)維度遇到問(wèn)題困難時(shí)，能夠堅(jiān)定信念克服困難的重要?jiǎng)恿Α?/p>

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中人文素養(yǎng)融合培養(yǎng)的原則

（一）選取科學(xué)的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的融合培養(yǎng)

上文已經(jīng)提到，人文素養(yǎng)具有多種不同類(lèi)型的內(nèi)涵層次。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)的課程教學(xué)也包含了多個(gè)不同的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)。在這種情況下，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)要與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)融合，就需要選準(zhǔn)兩者結(jié)合的科學(xué)切入點(diǎn)，立足于漢語(yǔ)言文學(xué)的一個(gè)細(xì)節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)，納入人文素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容。使得兩者的融合教學(xué)在實(shí)踐中獲得良好的效果[4]。同時(shí)，這也是豐富人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)涵提升中，漢語(yǔ)言文學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)途徑。教師在相關(guān)的融合切入點(diǎn)選擇方面，可結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)課程的傳統(tǒng)文化知識(shí)教學(xué)與人文素養(yǎng)中的人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)統(tǒng)一性，通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中的傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的文化自信。立足于文化自信的培養(yǎng)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和優(yōu)化，為兩者的融合教學(xué)找到科學(xué)的切入。

（二）注重先進(jìn)教學(xué)技術(shù)和方法的引入應(yīng)用，提升融合教學(xué)的課堂豐富性

在現(xiàn)代化的教育教學(xué)背景下，課程教學(xué)的組織落實(shí)過(guò)程中先進(jìn)技術(shù)方法的應(yīng)用也具有一定的必要性。尤其是對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，與漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)能力和基礎(chǔ)、認(rèn)知層次可能存在相對(duì)較低的現(xiàn)象。因此，更需要通過(guò)引入更加直觀(guān)而先進(jìn)的輔助技術(shù)和方法，在針對(duì)性的知識(shí)學(xué)習(xí)和引導(dǎo)中，為學(xué)生提供更加充分地輔助資源支持。使其在漢語(yǔ)言文學(xué)課程教學(xué)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)融合時(shí)，明確課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)，掌握課程學(xué)習(xí)的方法。最終為取得良好的課程學(xué)習(xí)效果提供支持。在具體的先進(jìn)技術(shù)方法和平臺(tái)應(yīng)用方面，可用的先進(jìn)教學(xué)工具包括微課視頻多媒體平臺(tái)，以及一部分基于合作探索教學(xué)的視頻資料、紀(jì)錄片資料等。教師需結(jié)合學(xué)生的主觀(guān)需求，合理選擇相應(yīng)的先進(jìn)素材資源進(jìn)行應(yīng)用，為最終獲得良好的融合教學(xué)效果提供支持[5]。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的融合路徑

（一）提升教師的人文素養(yǎng)，發(fā)揮出教師的教育引導(dǎo)作用

教師在面向高職院校學(xué)生進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，不僅要注意方式方法，教學(xué)引導(dǎo)過(guò)程中教師自身的能力素質(zhì)也會(huì)影響到課程教育引導(dǎo)的效果。尤其是對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)這類(lèi)發(fā)散性和豐富性較強(qiáng)的課程來(lái)說(shuō)，要想立足于基礎(chǔ)課程，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。就需要教師從自身的角度出發(fā)，提升個(gè)人的能力素質(zhì)，為取得更好地融合教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)，關(guān)于教師的能力素質(zhì)提升路徑。主要有兩個(gè)方面。一是通過(guò)不斷的自我學(xué)習(xí)或參與針對(duì)性的培訓(xùn)教育，對(duì)先進(jìn)的教學(xué)理念，漢語(yǔ)言文學(xué)的深刻內(nèi)涵進(jìn)行深入的了解和把握，以此為契機(jī)，提升個(gè)人的綜合性的文學(xué)修養(yǎng)和素質(zhì)，水平為個(gè)人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和積累，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是通過(guò)課堂教學(xué)的組織落實(shí)，不斷積累課堂教學(xué)的實(shí)踐性，在課堂教學(xué)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)個(gè)人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。三是通過(guò)個(gè)人思想認(rèn)知方向的轉(zhuǎn)變，注重個(gè)人教學(xué)效果的評(píng)價(jià)以及學(xué)生對(duì)于個(gè)人教學(xué)感受的反饋，以此自主進(jìn)行思考和分析，在解決工作中實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中提升個(gè)人的人文素養(yǎng)，以便在課程教學(xué)中立足于不同的課程教學(xué)切入點(diǎn)，從自身出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的教育引導(dǎo)[6]。

（二）應(yīng)用個(gè)性化的教育引導(dǎo)方法，優(yōu)化融合教學(xué)的實(shí)際效果

不同的學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，有不同的課程教學(xué)需求，且其基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力也存在一定的客觀(guān)差異。在這種情況下，學(xué)生的教育引導(dǎo)就更需要應(yīng)用差異化的教學(xué)引導(dǎo)方式，融入個(gè)性化的教學(xué)思路，完成課程教學(xué)的目標(biāo)。尤其是在人文素養(yǎng)培養(yǎng)融合的背景下，更需要教師結(jié)合人文素養(yǎng)培養(yǎng)的多個(gè)切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)用差異化的教學(xué)方法，完成課程教學(xué)引導(dǎo)的目標(biāo)任務(wù)。促使學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐學(xué)習(xí)效果得到保障和提升。對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種差異化的教學(xué)引導(dǎo)方式也能夠豐富學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)相關(guān)的課程教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生深刻的印象，獲得更好地融合教學(xué)實(shí)踐性效果。在實(shí)踐中，可用的具體教學(xué)方法包括，微課視頻指導(dǎo)下的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式以及合作探索型教學(xué)模式。上述教學(xué)模式能夠基于基礎(chǔ)的課程教學(xué)用更加具備自主性的課程教學(xué)方法，完成相應(yīng)的課程教學(xué)目標(biāo)任務(wù)同時(shí)學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)也會(huì)得到相應(yīng)的優(yōu)化。

（三）積極利用拓展性教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)融合教學(xué)實(shí)踐效果的提升

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，一方面，教師可結(jié)合與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)口的相關(guān)實(shí)踐崗位，讓學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)實(shí)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生真實(shí)地感受到在客觀(guān)的社會(huì)環(huán)境和工作環(huán)境中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)所能夠起到的作用。同時(shí)，在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的相關(guān)崗位中，也包括了人際關(guān)系的交往和人與人之間溝通交流的實(shí)踐工作內(nèi)容。這都需要學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)和人文知識(shí)，以便適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，更好地融入工作環(huán)境，與同事形成良好的交往關(guān)系。因此，立足于實(shí)踐工作環(huán)境，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行提升和優(yōu)化，具有一定的適宜性。另一方面，教師還可通過(guò)組織主題性的社會(huì)活動(dòng)，依托人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)，將一些志愿服務(wù)活動(dòng)的實(shí)踐機(jī)會(huì)推薦給學(xué)生。讓學(xué)生真正意義上作為社會(huì)環(huán)境中的獨(dú)立個(gè)體參與社會(huì)服務(wù)和支持的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，使其更加充分的了解漢語(yǔ)言文學(xué)課程學(xué)習(xí)的廣泛外延，以及人文素養(yǎng)培養(yǎng)和實(shí)踐應(yīng)用的重要價(jià)值。提升學(xué)生對(duì)相關(guān)課程融合教學(xué)的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)積極性，最終為取得更好的實(shí)踐教育引導(dǎo)效果奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)文章的分析可知，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，人文素養(yǎng)元素和教學(xué)模塊的融入具有一定的必要性和適宜性。作為高職院校學(xué)生，應(yīng)當(dāng)立足于漢語(yǔ)言文學(xué)課程的學(xué)習(xí)、不斷豐富個(gè)人的知識(shí)維度、不斷提升個(gè)人的人文素養(yǎng)為適應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程教學(xué)要求、提升學(xué)生的針對(duì)性學(xué)習(xí)能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］陸慧芬.淺議高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)理念與實(shí)踐［J］.學(xué)周刊,2019(11):11.

［2］蔡杰.高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題和對(duì)策［J］.中國(guó)新通信,2019,21(01):171-172.

［3］陳佳娟.審美教育在高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的滲透［J］.文學(xué)教育(上),2018(10):174.

［4］孫蕾.淺談高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考［J］.才智,2018(24):58.

［5］胡曉薇.高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性教學(xué)理念［J］.牡丹,2017(36):110-111.

篇2

【關(guān)鍵詞】專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)；語(yǔ)文教師；農(nóng)村中學(xué)

一、問(wèn)題提出

在新課程背景下，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)提出了新的要求，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)必備的知識(shí),是教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。[1]教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括教育理論知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)四大方面。本文通過(guò)對(duì)宜春市部分農(nóng)村初級(jí)中學(xué)的語(yǔ)文教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)情況，并對(duì)其存在的問(wèn)題提出相關(guān)建議。

二、研究對(duì)象與方法

研究對(duì)象為初中語(yǔ)文教師。分別在宜春市的宜豐、上高、高安三縣選取多所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)的語(yǔ)文教師。共發(fā)放問(wèn)卷105份,有效問(wèn)卷共100份,占回收問(wèn)卷的95.3%。利用統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入和分析。

本研究通過(guò)查閱相關(guān)資料和在專(zhuān)家的指導(dǎo)下制定自編問(wèn)卷并進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)調(diào)查對(duì)象對(duì)特定專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)教學(xué)發(fā)展的有用性進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)等級(jí)從“非常重要”到“非常不重要”共5級(jí)。

三、研究結(jié)果與分析

在中學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)研究中教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)的研究比較少。目前，我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教師獲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)的途徑一般是通過(guò)自身的知識(shí)積累、高校的全日制培養(yǎng)、入職后的課余學(xué)習(xí)和教育培訓(xùn)。因此，逐漸形成了職前教育—上崗培養(yǎng)—實(shí)踐鍛煉—職后培訓(xùn)的教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)培養(yǎng)模式。當(dāng)前隨著中學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)的發(fā)展，語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)從學(xué)科內(nèi)容知識(shí)向?qū)W科理論和教師實(shí)踐轉(zhuǎn)化，極大拓寬了語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)來(lái)源的渠道。

（一）中學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)源情況的調(diào)查

農(nóng)村中學(xué)的教育教學(xué)資源與城市中學(xué)的教學(xué)資源相比存在很大的缺陷，如教育經(jīng)費(fèi)短缺、教學(xué)設(shè)施和資源比較缺乏等問(wèn)題，這嚴(yán)重影響教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的獲取和知識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng)，降低了語(yǔ)文教師自我發(fā)展的積極性。因此，采用何種方式滿(mǎn)足滿(mǎn)足教師獲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)的訴求是影響教師教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題。語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)主要包括教育理論知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)幾個(gè)方面。[2]通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：教師獲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)的來(lái)源主要有閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)刊、同事間的日常交流、自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與反思、在職培訓(xùn)、教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)。結(jié)果顯示：教師獲取的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的途徑比較單一、主次不分、知識(shí)不系統(tǒng)，不能滿(mǎn)足教學(xué)活動(dòng)的需要，不利于教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高。

（二）知識(shí)來(lái)源對(duì)促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的重要性分析

當(dāng)前，教師的學(xué)科知識(shí)越來(lái)越受到重視，教師語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的發(fā)展仍以教師的在職培訓(xùn)和業(yè)余學(xué)習(xí)為主要形式。本文認(rèn)為獲取語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的來(lái)源主要有語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)課、語(yǔ)文教法課、各種專(zhuān)業(yè)書(shū)刊。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：61%的教師認(rèn)為各種專(zhuān)業(yè)書(shū)刊對(duì)學(xué)科知識(shí)的發(fā)展非常重要；有27%的教師認(rèn)為語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)課對(duì)學(xué)科知識(shí)的發(fā)展非常重要；有11%的教師認(rèn)為語(yǔ)文教法課對(duì)學(xué)科知識(shí)的發(fā)展非常重要。結(jié)果表明知識(shí)來(lái)源對(duì)語(yǔ)文學(xué)科重要的排序?yàn)椋焊鞣N專(zhuān)業(yè)書(shū)刊、語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)課、語(yǔ)文教法課。

（三）知識(shí)來(lái)源對(duì)促進(jìn)教育理論知識(shí)的重要性分析

獲取教育理論知識(shí)的來(lái)源主要包括：教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)、自學(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)刊、自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與反思、和同事的日常交流、教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)幾個(gè)方面。[3]通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，64%的教師認(rèn)為自學(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)刊、自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與反思對(duì)獲取教育理論知識(shí)非常重要；有25%的教師認(rèn)為和同事日常交流、教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)對(duì)獲取教育理論知識(shí)非常重要；有11%的教師認(rèn)為教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)對(duì)獲取教育理論知識(shí)非常重要。結(jié)果表明教師知識(shí)來(lái)源對(duì)教育理論知識(shí)的重要性的排序?yàn)椋鹤詫W(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)刊、自身經(jīng)驗(yàn)與反思、和同事的日常交流、教學(xué)觀(guān)摩、教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)。

（四）不同來(lái)源知識(shí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的重要性分析

語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)主要包括教育理論知識(shí)、語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、語(yǔ)文課程知識(shí)幾個(gè)方面。[4]語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)是指基礎(chǔ)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，是中學(xué)語(yǔ)文教師從事語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)性知識(shí)，也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要來(lái)源。語(yǔ)文課程知識(shí)原本是學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化而來(lái)的適合基礎(chǔ)教育階段教師所教的具體知識(shí),

主要表現(xiàn)為語(yǔ)文素養(yǎng)目標(biāo)知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)法知識(shí)是具有語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)特色的教學(xué)策略與方法知識(shí)，是中學(xué)語(yǔ)文教師成功進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的必要條件。教育理論知識(shí)包括教育學(xué)和心理學(xué)學(xué)科知識(shí)。[3]

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有45%的教師認(rèn)為學(xué)科知識(shí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常重要；有25%的教師認(rèn)為教育理論知識(shí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常重要；有23%的教師認(rèn)為學(xué)科教學(xué)法知識(shí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常重要；有17%的教師認(rèn)為課程知識(shí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常重要。結(jié)果表明：中學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)為不同來(lái)源知識(shí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的重要性排序依次為：學(xué)科知識(shí)、教育理論知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)。

四、建議

（一）加強(qiáng)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育與引領(lǐng)

中學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)在教師教育和培訓(xùn)中可以有針對(duì)性地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育與引領(lǐng)。在語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育與引領(lǐng)過(guò)程中主要工作應(yīng)該是促進(jìn)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)量的積累。同時(shí)在語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育中要突出不同學(xué)段語(yǔ)文教師對(duì)于語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不同需要。教師在教學(xué)過(guò)程中注重積累經(jīng)驗(yàn),勤于反思,加強(qiáng)同事交流,同時(shí)注重閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)刊,通過(guò)以上途徑促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展。同時(shí)建議學(xué)校的管理者采取措施為這些活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造有利環(huán)境和條件。

（二）建構(gòu)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系

中學(xué)語(yǔ)文教師教育課程中專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有重要意義，科學(xué)合理的語(yǔ)文教師知識(shí)體系的建構(gòu)對(duì)于語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和中國(guó)語(yǔ)文教育有重要的價(jià)值。但是目前的中學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系建構(gòu)存在重要問(wèn)題，集中表現(xiàn)為由于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的建構(gòu)比較困難而導(dǎo)致到目前為止語(yǔ)文教育領(lǐng)域沒(méi)有統(tǒng)一的課程知識(shí)。由于語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)中的本體性知識(shí)建構(gòu)存在問(wèn)題，而導(dǎo)致其他相關(guān)條件性知識(shí)的建構(gòu)也存在這樣那樣的困難。所以，以學(xué)科知識(shí)和課程知識(shí)為核心的語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系的建構(gòu)是語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的當(dāng)務(wù)之急，對(duì)于中國(guó)語(yǔ)文教育發(fā)展具有重要的意義。

（三）建構(gòu)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)評(píng)價(jià)體系

語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)于語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有重要意義，應(yīng)該成為語(yǔ)文教師入職及在職評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。由于現(xiàn)階段沒(méi)有建構(gòu)起科學(xué)完善的語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系，所以語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)尚處于探索階段。為完善語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)教育體系，應(yīng)該盡快建構(gòu)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)評(píng)價(jià)體系。

【參考文獻(xiàn)】

［1］林崇德，申繼亮，辛濤．教師素質(zhì)的構(gòu)成及其培養(yǎng)途徑[J].中國(guó)教育學(xué)刊，1996(6)：36．

［2］李瓊．教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)——教學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)的研究［M］．北京師范大學(xué)出版社，2009：213．

篇3

一、職業(yè)院校語(yǔ)文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

1.職業(yè)院校語(yǔ)文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)是高職教育發(fā)展的大勢(shì)所趨

職業(yè)院校作為人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)是其職責(zé)所在。一些職業(yè)院校按照高職教育發(fā)展的趨勢(shì)，注重加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，并制定了一系列關(guān)于如何加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的政策。這些政策的制定為語(yǔ)文教育的發(fā)展也開(kāi)辟了通道，為職業(yè)院校在語(yǔ)文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)提供了平臺(tái)。

2.職業(yè)院校語(yǔ)文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)也是專(zhuān)業(yè)自身發(fā)展的要求

當(dāng)前，大多數(shù)院校都十分注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，其人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會(huì)和企業(yè)的要求也十分吻合。大多數(shù)用人單位在選擇畢業(yè)生時(shí)，也十分強(qiáng)調(diào)和重視學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。因此，職業(yè)院校在設(shè)計(jì)語(yǔ)文教育人才培養(yǎng)方案的過(guò)程中，也應(yīng)該注重加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，提升學(xué)生未來(lái)適應(yīng)工作崗位的能力。

3.職業(yè)院校語(yǔ)文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)也是提升專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平和質(zhì)量的重要表現(xiàn)之一

作為基礎(chǔ)性、應(yīng)用性學(xué)科，語(yǔ)文教育的發(fā)展，它主要依賴(lài)于語(yǔ)文教育教師在教學(xué)工作的表現(xiàn)。職業(yè)院校的語(yǔ)文教育教學(xué)是提升學(xué)生審美情趣、熏陶語(yǔ)文教育之美，提升氣質(zhì)和加強(qiáng)語(yǔ)文教育修養(yǎng)的重要途徑之一。由此看，職業(yè)院校語(yǔ)文教育可以說(shuō)是關(guān)于“美的教育”的一門(mén)課程，也是促進(jìn)和提升專(zhuān)業(yè)教育水平的重要表現(xiàn)之一。

二、職業(yè)院校當(dāng)前語(yǔ)文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)模式的問(wèn)題

目前，語(yǔ)文教育教學(xué)方法主要是比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法，包括指導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教學(xué)、演示文稿等。雖然有一些職業(yè)院校通過(guò)建立語(yǔ)文教育基地的形式來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文教育實(shí)踐教學(xué)，這種方式在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，幫助學(xué)生解決了理論知識(shí)和實(shí)際語(yǔ)文教育脫離的問(wèn)題，但仍與工作實(shí)踐操作還有一定距離。語(yǔ)文教育是一門(mén)實(shí)用技術(shù)，所以在教師教學(xué)中如果沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，就會(huì)出現(xiàn)誤人子弟現(xiàn)象。目前，職業(yè)院校的語(yǔ)文教育師資力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師極少。即使有一些從事過(guò)相關(guān)專(zhuān)業(yè)和行業(yè)工作的教師，但是由于他們深入實(shí)踐時(shí)間較短，積累經(jīng)驗(yàn)不夠，實(shí)踐能力不強(qiáng)，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中也難以將其實(shí)踐的部分?jǐn)⑹銮逦屯暾?/p>

三、職業(yè)院校語(yǔ)文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑選擇

1.進(jìn)一步提升人才培養(yǎng)理念

職業(yè)院校培養(yǎng)人才的實(shí)際動(dòng)手能力和操作能力是職業(yè)院校教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要體現(xiàn)，職業(yè)院校語(yǔ)文教育教學(xué)就是要竭力營(yíng)造一個(gè)大環(huán)境，在全校達(dá)成共識(shí)、學(xué)校相關(guān)主管領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)系領(lǐng)導(dǎo)要給予充分的重視。要把學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)通過(guò)語(yǔ)文教育活動(dòng)、各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)等方式表現(xiàn)出來(lái)。既拓寬學(xué)生視野，又把已學(xué)的知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生的實(shí)際能力。

2.優(yōu)化調(diào)整課程設(shè)置和設(shè)計(jì)

職業(yè)院校要根據(jù)當(dāng)前語(yǔ)文教育發(fā)展前沿，瞄準(zhǔn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需求，通過(guò)相關(guān)行業(yè)和市場(chǎng)的分析，進(jìn)一步做好語(yǔ)文教育課程的設(shè)計(jì)，以落實(shí)“求實(shí)，務(wù)實(shí)”的原則，做好教學(xué)課程設(shè)置與課程設(shè)計(jì)的調(diào)整等工作。注重語(yǔ)文教育課程設(shè)計(jì)與其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)的融合與滲透，注重各課程的開(kāi)設(shè)順序，注重教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)用性，體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)交叉、滲透與結(jié)合的特點(diǎn)。更加注重實(shí)踐環(huán)節(jié)與生產(chǎn)過(guò)程的對(duì)接，使課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的整合更符合語(yǔ)文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展及社會(huì)用人的需求。

3.提高教師的語(yǔ)文教育自身實(shí)踐教學(xué)能力

人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在教師。教師自身的能力素養(yǎng)直接決定了學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量和發(fā)展的前景。因此，在語(yǔ)文教育教學(xué)中，要注重加強(qiáng)教師的培訓(xùn)和水平的提升，積極鼓勵(lì)教師運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方式，通過(guò)教師的引導(dǎo)和示范，自動(dòng)啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)師生之間的良好互動(dòng)。鼓勵(lì)和支持教師參加相關(guān)語(yǔ)文教育學(xué)歷的提高，要讓學(xué)生成為語(yǔ)文教育教學(xué)的主體，成為最終教學(xué)成果的最終體現(xiàn)。

篇4

文本的科學(xué)組合

群文閱讀，需要選好課外的文章引入課堂，拓寬原有教材的外延。教師可以針對(duì)單元、課文，尋找合適的生發(fā)點(diǎn)，如根據(jù)文章主題、體裁、寫(xiě)作方法等，引入合適本年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的文章，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有方法的閱讀，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀能力、思考能力和研究能力。

基于教材內(nèi)容的拓展 豐富多元的教材內(nèi)容為群文組合提供了依據(jù)，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，突出學(xué)習(xí)方法，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，集中培養(yǎng)自身的閱讀能力。①幫助理解難點(diǎn)的群文拓展：教材中有些內(nèi)容的內(nèi)涵、蘊(yùn)意和作者所要表達(dá)的意愿，對(duì)于這個(gè)年齡階層的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于閱歷積累不多，往往是不能準(zhǔn)確、深入地理解。為了突破難點(diǎn)，教師可以補(bǔ)充相關(guān)的作品，課堂上以群文閱讀的方式，給予學(xué)生更全面的閱讀體驗(yàn)，提升對(duì)作品的理解，從而突破難點(diǎn)。②尋找文章出處的群文拓展：選入教材的課文很多是節(jié)選自作家的某部著作或是某篇文章，選入時(shí)有所刪改。在單篇學(xué)習(xí)后，可以根據(jù)文章出處，將原文引入，用類(lèi)似的閱讀方法，自主閱讀和積累。③突出表達(dá)方式的群文拓展：文章表達(dá)方式的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，是從言語(yǔ)內(nèi)容走向?qū)嵺`的關(guān)鍵。教師可以圍繞表達(dá)的方式來(lái)聚合文本，開(kāi)展群文閱讀。

基于學(xué)生學(xué)情的拓展 群文閱讀同樣要站在兒童的閱讀視角，關(guān)注兒童的心理和精神需求，讓拓展的文本能激發(fā)起他們對(duì)閱讀的期待。這是群文組合是否科學(xué)合理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。①關(guān)注興趣熱點(diǎn)的群文拓展：教師要善于以學(xué)生的興趣點(diǎn)，“投其所好”地引入相關(guān)聯(lián)的文本材料，組織學(xué)生開(kāi)展群文閱讀，從而提高學(xué)生對(duì)文章閱讀、欣賞和評(píng)價(jià)能力。②注重學(xué)習(xí)方法的群文拓展：學(xué)以致用，并將課堂學(xué)習(xí)作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)生發(fā)點(diǎn)，盡力給予學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和方法。

梳理“群文”學(xué)習(xí)路徑

群文組合構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的有機(jī)整體。而群文閱讀教學(xué)需結(jié)合有效的學(xué)習(xí)路徑，才能最大程度地發(fā)揮它的功能，提升群文閱讀的價(jià)值，從而提升效率。

突破難點(diǎn)式：聚焦閱讀增理解 在教材難點(diǎn)上拓展文本，從不同側(cè)面對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)加以闡述，讓學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行互補(bǔ)。這樣的學(xué)習(xí)路徑不僅讓學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的文章，而且攻破難點(diǎn)，更好地提高教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。學(xué)習(xí)路徑：組合文本――認(rèn)知互補(bǔ)――答疑解惑。策略提煉：一是確定難點(diǎn)，組合文本。教師緊緊圍繞本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)去尋找相關(guān)聯(lián)的文章引入，組成群文進(jìn)行教學(xué)，能輔助學(xué)生更全面地理解內(nèi)容或明晰表達(dá)方式。二是聚焦品析，認(rèn)知互補(bǔ)?；陔y點(diǎn)的群文閱讀，讓學(xué)生能夠從多角度地讀與思，再進(jìn)行針對(duì)性的討論與分析。

追根溯源式：以點(diǎn)帶面導(dǎo)閱讀 閱讀的核心應(yīng)該是“讀”?！白x”是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展的客觀(guān)要求，是重要的途徑。選入教材的經(jīng)典篇章，很多節(jié)選自名家名作，課堂上可以借助群文閱讀，追根溯源，引入原著中的某些篇章，使課堂教學(xué)與教材外的閱讀相溝通，使學(xué)生從課堂上閱讀引申到課外探究，為學(xué)生的課外閱讀做好導(dǎo)向和積累。學(xué)習(xí)路徑：追根溯源――速讀激趣――閱讀延伸。策略提煉：一是追溯原著，見(jiàn)微知著。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)跳出課本，更有利于拓寬學(xué)生視野，提高思維能力。二是激趣存疑，延伸閱讀。教師可以選擇教材描述的空白處、省略處或者教師結(jié)合原著提出引發(fā)思考的問(wèn)題，讓學(xué)生在群文閱讀后，解惑卻又存疑，引起學(xué)生深思。

表達(dá)運(yùn)用式：遷移表達(dá)重運(yùn)用 圍繞知識(shí)和能力目標(biāo)，剖析教材中能遷移運(yùn)用的知識(shí)點(diǎn)，引入群文閱讀教學(xué)，把多篇文章的同一個(gè)表達(dá)特點(diǎn)看成一個(gè)閱讀體系，從比較、提煉寫(xiě)作共性，將多篇文章橫向比較，培養(yǎng)學(xué)生梳理、評(píng)鑒作家的表達(dá)方法，再到培養(yǎng)遷移、運(yùn)用等閱讀能力。學(xué)習(xí)路徑：閱讀提煉――拓展探究――遷移運(yùn)用。策略提煉：第一是緊扣目標(biāo)，提煉表達(dá)特點(diǎn)。根據(jù)教材表達(dá)特點(diǎn)，圍繞教學(xué)能力目標(biāo)，抓住一處特點(diǎn)鮮明的表達(dá)方式，作為重點(diǎn)內(nèi)容學(xué)習(xí)，提煉表達(dá)特點(diǎn)。再選擇同類(lèi)的文本引入，進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。第二是同類(lèi)拓展，探究表達(dá)方式。有類(lèi)比能讓特點(diǎn)更突出。多篇文章同時(shí)閱讀，借助問(wèn)題式、表格式、填空式等學(xué)習(xí)單，引導(dǎo)學(xué)生聚焦表達(dá)方式，使學(xué)生有條理、有目的地探究文章的結(jié)構(gòu)、方法、語(yǔ)言描述等表達(dá)方式，提高學(xué)生對(duì)文本表達(dá)的理解與評(píng)鑒能力。第三是遷移運(yùn)用，嘗試自主表達(dá)。再讓學(xué)生就剛才學(xué)習(xí)的表達(dá)方式，嘗試表達(dá)。

問(wèn)題引導(dǎo)思考

篇5

語(yǔ)文信息素養(yǎng)，它從屬于信息素養(yǎng)，是一種特殊的信息素養(yǎng)，是信息技術(shù)課程與語(yǔ)文這一科目相整合帶來(lái)的產(chǎn)物。同時(shí)，它也是一種語(yǔ)文素養(yǎng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不可缺少的一種內(nèi)在素質(zhì)。正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程目標(biāo)中第十條所講:“應(yīng)使學(xué)生初步具備搜集和處理信息的能力?！币虼?，語(yǔ)文信息素養(yǎng)應(yīng)該指的是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中利用各種信息工具收集、獲取、評(píng)價(jià)、整理和語(yǔ)文信息的能力。

如何提高高中學(xué)生語(yǔ)文信息素養(yǎng)，可以立足于語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，在過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生獲取、分析、利用、整合信息的指導(dǎo)。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和自我生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種課程形態(tài)。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生自己主動(dòng)地獲取并利用有用信息，完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，解決實(shí)際問(wèn)題。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生掌握獲取和利用信息的方法，具備信息能力。信息素養(yǎng)是語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的需要，是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)過(guò)程是信息素養(yǎng)的展示過(guò)程，也是信息素養(yǎng)的鍛煉實(shí)踐過(guò)程。獲取、分析和利用信息解決問(wèn)題的實(shí)踐貫穿在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的全過(guò)程。

筆者結(jié)合粵教版高一必修三課本李清照《聲聲慢》一詞的教學(xué)，設(shè)計(jì)了研究性學(xué)習(xí)方案《傳奇女子，一代詞宗―李清照》。此次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)包括“動(dòng)員培訓(xùn)”、“課題準(zhǔn)備”和“課題實(shí)施”、“評(píng)價(jià)總結(jié)”四個(gè)階段，歷時(shí)12課時(shí)。 （見(jiàn)下表）

在這次研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，以誦讀感知李清照不同時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)詞作品為學(xué)習(xí)契機(jī)，通過(guò)網(wǎng)上搜索、查閱史料、品讀典籍，探究其出身背景、家庭環(huán)境、個(gè)性特征、人生經(jīng)歷、詞作風(fēng)格等，學(xué)會(huì)知人論詩(shī)，領(lǐng)略婉約詞風(fēng)；并對(duì)收集和閱讀到的資料進(jìn)行匯總、分析、品賞、整理，用網(wǎng)頁(yè)、手抄報(bào)、匯報(bào)會(huì)、小論文、成果展示等形式加以展現(xiàn)。此次研究性學(xué)習(xí)師生共同努力，全方位探究李清照的一生對(duì)其詩(shī)詞創(chuàng)作的影響，對(duì)其作品分門(mén)別類(lèi)，學(xué)習(xí)其作品寓情于景、托物言志，語(yǔ)言質(zhì)樸雋永的寫(xiě)作方法和藝術(shù)特色。領(lǐng)略中國(guó)作為詩(shī)歌國(guó)度的魅力，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在活動(dòng)過(guò)程中，教師制作評(píng)價(jià)量規(guī)，使學(xué)生對(duì)自己的參與能夠有客觀(guān)的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。此外，在研究的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，思考從李清照的身上，得到了哪些人生的啟示；通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，檢查自己質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新、合作的能力是否得以體現(xiàn)或提升。

階段 活動(dòng)內(nèi)容 用時(shí)

“動(dòng)員培訓(xùn)”階段 讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)，理解研究性學(xué)習(xí)的方法。從課本的學(xué)習(xí)內(nèi)容拓展，引起學(xué)生走進(jìn)李清照其人其詞的興趣。組織學(xué)生對(duì)本課題作提問(wèn)和談想法。讓學(xué)生了解本課題的目的、要求和步驟。了解相關(guān)技術(shù)的要求，商議解決技術(shù)問(wèn)題的方法。

1課時(shí)

“課題準(zhǔn)備”階段 提出和選擇課題，成立課題組，形成小組實(shí)施方案。老師提出總課題并把之分成若干分課題，指導(dǎo)參與學(xué)生選擇適合自己的子課題并按子課題為單位組成課題小組，幫助各小組成員制定并審核小組的實(shí)施方案。

2課時(shí)

“課題實(shí)施”階段 按實(shí)施方案進(jìn)行具體的實(shí)踐活動(dòng)。教師指導(dǎo)各小組分工合作，搜索、查閱有關(guān)資料，及時(shí)跟蹤了解各小組活動(dòng)進(jìn)行情況，為學(xué)生出謀劃策，當(dāng)好參謀指導(dǎo)，讓學(xué)生隨著活動(dòng)的開(kāi)展，不斷修改活動(dòng)方案，調(diào)整活動(dòng)方式，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行。指導(dǎo)學(xué)生以小組確定的成果展示方式向全體師生展示小組的研究成果。

8課時(shí)

篇6

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言表達(dá)；語(yǔ)文素養(yǎng)；語(yǔ)言策略

“語(yǔ)文課很重要的一個(gè)維度，是引領(lǐng)學(xué)生揣摩課文是如何表達(dá)的，語(yǔ)文課上，如果不研究如何表達(dá)，而僅僅局限于意義的獲得，那么語(yǔ)文課就不再是語(yǔ)文課了。”（張祖慶老師語(yǔ)）?？墒?，縱觀(guān)很多的語(yǔ)文課，卻發(fā)現(xiàn)，教師的教材解讀、所采取的教學(xué)策略、所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，走的還是“內(nèi)容―意義”的套路，很少?gòu)摹靶问健比胧?，探究“?nèi)容”是如何承載或表達(dá)“意義”的，這是典型的“得意妄言”。通過(guò)日常實(shí)踐與思考，我逐漸清晰了在文本解讀時(shí)怎么解讀文本在語(yǔ)言表達(dá)上的獨(dú)特點(diǎn)，并轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解、內(nèi)化文本語(yǔ)言，在語(yǔ)言實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)言，從而提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、文本解讀關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)

文本解讀是教師永遠(yuǎn)的基本功。成尚榮先生認(rèn)為：研讀是語(yǔ)文教師的第一基本功。朱光潛先生在《談美》中說(shuō)：“慢慢走，欣賞?。　边@句話(huà)原本是阿爾卑斯山谷中，一條風(fēng)景極佳的道路上的標(biāo)語(yǔ)，它是在提醒游人景色無(wú)處不在，只是你要學(xué)會(huì)欣賞。我們對(duì)待文本的解讀，也應(yīng)該以一種欣賞的姿態(tài)，在語(yǔ)言之途悠閑地散步，置身文本其間，徜徉文字之中，品味文本語(yǔ)言中的韻味情調(diào)，洞悉文本內(nèi)在的思想經(jīng)脈，開(kāi)啟一扇扇語(yǔ)言、思想的窗戶(hù)……文本解讀中，我們的視野應(yīng)在文本之中，字斟句酌，品詞析句，這是文本解讀的根本。

參加市區(qū)的多次研討，我非常關(guān)注手中拿到的執(zhí)教者教學(xué)設(shè)計(jì)的“教材解讀”部分。我發(fā)現(xiàn)，凡是我們覺(jué)得充實(shí)、厚實(shí)的課堂，老師在文本解讀中都做到了“文本細(xì)讀”――品詞析句，由表及里，關(guān)注語(yǔ)言特色、寫(xiě)作技巧，著力豐富語(yǔ)言素養(yǎng)。

【案例1】二實(shí)小的高鳴鴻教師的《春筍》教材分析，充分關(guān)注了文本的語(yǔ)言表達(dá)。摘錄她的一段分析：

《春筍》一文展現(xiàn)了一聲春雷后，春筍在春雨中破土而出，在春光里拔節(jié)而上的勃勃春景。文中整齊對(duì)仗的短語(yǔ)，不僅使文章節(jié)奏明快，韻律感強(qiáng)，而且讀來(lái)使人感受到春的生機(jī)、春的活力。文章短小凝練，一連串的動(dòng)詞“沖破、掀翻、冒、迎、笑、長(zhǎng)”不僅準(zhǔn)確形象地再現(xiàn)了春筍的生長(zhǎng)過(guò)程，而且把小春筍不畏困難、快樂(lè)向上的精神淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。文末對(duì)仗的句子“一節(jié)，一節(jié)，又一節(jié)。向上，向上，再向上?！倍檀儆辛?，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，簡(jiǎn)潔凝練，鼓舞童心。

【評(píng)析】高老師的這段對(duì)教材的解讀，既分析了文本的內(nèi)容和主題，更闡述了作者是運(yùn)用怎樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這個(gè)主題和內(nèi)容的。只有關(guān)注了文本的語(yǔ)言表達(dá)，才能貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

【案例2】再看一位教師對(duì)《秦兵馬俑》的教材分析，由于教者將這篇說(shuō)明文與前面學(xué)過(guò)的說(shuō)明文相比，它對(duì)語(yǔ)言表達(dá)上的獨(dú)特風(fēng)格沒(méi)能進(jìn)行細(xì)致解讀，導(dǎo)致目標(biāo)的制訂與學(xué)生貼得不夠近，課堂的生長(zhǎng)感顯得很不夠，尤其表現(xiàn)在語(yǔ)言的習(xí)得上?！肚乇R俑》這篇文章與五年級(jí)上學(xué)期學(xué)過(guò)的《莫高窟》相比，它的獨(dú)特點(diǎn)在于以下幾點(diǎn)：首先，對(duì)事物的整體介紹更具體，它通過(guò)列數(shù)據(jù)、作比較等方法，寫(xiě)出了兵馬俑的規(guī)模宏大。其次，在對(duì)各種俑進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，與彩塑、壁畫(huà)的描寫(xiě)不同。《莫高窟》中對(duì)于彩塑、壁畫(huà)的描寫(xiě)用的是“掃描”式的方法，用一組排比句描寫(xiě)了各種彩塑、壁畫(huà)的姿態(tài)。而《秦兵馬俑》中在對(duì)各種俑的個(gè)性進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，不僅寫(xiě)了其神態(tài)、動(dòng)作，還展開(kāi)了豐富的想象，一個(gè)俑單獨(dú)成段，詳略分明。運(yùn)用短語(yǔ)，表達(dá)凝練。動(dòng)詞的運(yùn)用精準(zhǔn)地寫(xiě)出了將士的英勇氣概。如果教師在解讀過(guò)程中，能充分關(guān)注文本獨(dú)特的表達(dá)特點(diǎn)，那課堂一定是另一番風(fēng)景，學(xué)生通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，在頭腦中留下的不僅是那規(guī)模宏大、類(lèi)型眾多、個(gè)性鮮明的兵馬俑，還感受到中華民族的力量與偉大，更領(lǐng)悟到祖國(guó)語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用適切的語(yǔ)言表達(dá)不同的事物特點(diǎn)。這樣才能體現(xiàn)語(yǔ)文課堂的有價(jià)值的生長(zhǎng)感。

二、教學(xué)策略聚焦品味語(yǔ)言

教師能正確解讀文本的語(yǔ)言表達(dá)，這只是第一步。如何把自己對(duì)教材的解讀轉(zhuǎn)化成學(xué)生豐富的、具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生來(lái)理解，內(nèi)化語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，那才是教學(xué)的根本。還是以高鳴鴻教師的《春筍》一課的執(zhí)教為例進(jìn)行闡述。

【案例1】引導(dǎo)學(xué)生品讀比喻句“春筍裹著淺褐色的外衣，像嫩生生的娃娃”。教師拿出實(shí)物，讓學(xué)生觀(guān)察春筍的顏色、形狀，展開(kāi)豐富的想象，練習(xí)運(yùn)用比喻句進(jìn)行表達(dá)。教師用最通俗的語(yǔ)言告訴學(xué)生什么樣的顏色叫“淺褐色”。在理解“裹”這個(gè)動(dòng)詞時(shí)，教師動(dòng)手剝外殼，告訴學(xué)生要用力地剝，讓學(xué)生在看演示中理解并表達(dá)對(duì)“裹”字的理解。不過(guò)，我覺(jué)得如果讓學(xué)生親手剝一剝，可能對(duì)這個(gè)字的理解會(huì)更深刻，表達(dá)會(huì)更準(zhǔn)確。

【案例2】文末對(duì)仗句的品讀。教師出示“一節(jié)，一節(jié)，又一節(jié)。向上，向上，再向上。”

師：自己讀讀，有什么發(fā)現(xiàn)？

生：這兩句話(huà)都是向上長(zhǎng)的意思。

師：真了不起，兩句話(huà)的意思一樣，你都發(fā)現(xiàn)了。相同的意思可以用不同的詞來(lái)表達(dá)。

生：第三句中多了一個(gè)字，“又”“再”。

師：（指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“再”這個(gè)字）這兒的“再”字與“又”意思相近，像這樣的短句，要讀得節(jié)奏感強(qiáng)一點(diǎn)。（指導(dǎo)朗讀）

【評(píng)析】這個(gè)案例的價(jià)值在于，教師教給學(xué)生良好的閱讀方法與習(xí)慣：邊讀邊思，在讀中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)句式表達(dá)的特點(diǎn)。而針對(duì)一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，教師又能深入淺出地進(jìn)行引導(dǎo)，主要依托形象的板書(shū)讓學(xué)生理解語(yǔ)言，通過(guò)朗讀指導(dǎo)感受對(duì)仗句的表達(dá)效果。

三、語(yǔ)言實(shí)踐植根文本語(yǔ)言（模仿文本語(yǔ)言練習(xí)表達(dá)）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中反復(fù)提道：語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生理解、內(nèi)化文本獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，還必須及時(shí)依托相應(yīng)的平臺(tái)，模仿文中的語(yǔ)言表達(dá)形式，練習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言，才能真正習(xí)得語(yǔ)言。

【案例】《鳥(niǎo)語(yǔ)》一課中的排比句段的教學(xué)：“從終日忙碌的燕子那里，我認(rèn)識(shí)到勤勞的可貴；從飛行整齊的大雁那里，我懂得了紀(jì)律的重要；從搏擊風(fēng)雨的蒼鷹那里，我學(xué)到了勇敢頑強(qiáng)的精神……”

師：讀了這段話(huà)，你有什么發(fā)現(xiàn)？

生：這段話(huà)中的三句話(huà)字?jǐn)?shù)差不多，是排比句。

師：排比句有什么特點(diǎn)？

生：讀起來(lái)朗朗上口，有節(jié)奏感。

師：我們一起讀讀看（學(xué)生朗讀），還有什么發(fā)現(xiàn)？

生：前后兩部分之間有聯(lián)系，前部分說(shuō)的是鳥(niǎo)兒的行為特點(diǎn)，后部分說(shuō)的是鳥(niǎo)兒的優(yōu)良品質(zhì)。（教師在相關(guān)詞語(yǔ)下劃線(xiàn)）

生：“認(rèn)識(shí)到”“懂得了”“學(xué)到了”說(shuō)的是同一個(gè)意思。

師：同一個(gè)意思可以用不同的詞來(lái)表達(dá)，這樣就避免了重復(fù)。

師：三句話(huà)雖然意思有關(guān)聯(lián)，但它們之間是有遞進(jìn)關(guān)系的，越往后越深。你們從什么鳥(niǎo)身上學(xué)到什么呢？能否用這樣的排比句段來(lái)說(shuō)說(shuō)？（出示句式，學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)：從飛越萬(wàn)里的鴿子那里，我……；從……那里，我……；從……那里，我……）

【評(píng)析】這個(gè)案例，教者抓住文本獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在不斷的發(fā)現(xiàn)中理解排比句在內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，體會(huì)排比句的表達(dá)效果。在語(yǔ)言實(shí)踐中使得學(xué)生由原來(lái)對(duì)排比句的不清晰逐漸清晰起來(lái)，從不會(huì)到會(huì)用，思維與情感得到了同步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了課堂的提升。

篇7

【論文摘要】科學(xué)素養(yǎng)水平的高低直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，學(xué)生是一個(gè)國(guó)家潛在的人力資源，科學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該從小培養(yǎng)。該研究報(bào)告通過(guò)在大量的文件檢索和實(shí)際調(diào)查的基礎(chǔ)上，明確了目前我國(guó)及昆明市的小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)水平狀況，根據(jù)在現(xiàn)有基礎(chǔ)和條件下盡可能低耗高效努力提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的理念，對(duì)可能影響小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)水平的因素進(jìn)行了調(diào)查分析，重點(diǎn)放在教師科學(xué)素養(yǎng)方面，發(fā)現(xiàn)教師的科學(xué)素養(yǎng)水平直接影響學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)水平。針對(duì)昆明市現(xiàn)狀提出了一系列提高小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)水平和提高科學(xué)教師科學(xué)素養(yǎng)水平的策略，并根據(jù)策略要求，開(kāi)發(fā)研制了既具有資源庫(kù)性質(zhì)又具有開(kāi)放性的小學(xué)科學(xué)教師備課系統(tǒng)，為科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了支持平臺(tái)。

一、問(wèn)題的提出

1、學(xué)生是一個(gè)國(guó)家潛在的人力資源。小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的高低，不但會(huì)直接影響到他們個(gè)人生活質(zhì)量的好壞，影響到社會(huì)發(fā)展的順逆，而且也會(huì)影響到國(guó)家未來(lái)科學(xué)技術(shù)的興衰，影響到國(guó)家未來(lái)的生存與發(fā)展。在我國(guó)，由教育部領(lǐng)導(dǎo)的面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)課程改革中包括了科學(xué)課程的改革，明確地把培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)列為課程的宗旨。科學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該從小培養(yǎng)。

2、以培養(yǎng)和提高小學(xué)生科學(xué)素質(zhì)為重要目標(biāo)的科學(xué)課，從學(xué)校的重視程度到教師隊(duì)伍整體素質(zhì)都與整個(gè)課改要求存在較大差距。從觀(guān)念上看，一些學(xué)校把科學(xué)課列為另冊(cè)；從教學(xué)計(jì)劃上看，課時(shí)常被挪用去補(bǔ)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)；從教師隊(duì)伍看，兼職比例過(guò)高，水平參差不齊等等。

3、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是深化課程改革的必然要求，是現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，將其列為課題研究，在當(dāng)前，不但具有必要性，而且具有緊迫性。

二、研究的目標(biāo)

1、從理論和實(shí)踐結(jié)合中探索出一整套有效促進(jìn)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)最優(yōu)發(fā)展的策略，最后研究成果為研究報(bào)告。

2、進(jìn)一步明確本地區(qū)小學(xué)科學(xué)教育存在的具體問(wèn)題及其原因，及時(shí)了解本地區(qū)兒童科學(xué)素養(yǎng)水平和小學(xué)科學(xué)教育的現(xiàn)狀，進(jìn)一步推進(jìn)小學(xué)科學(xué)教育的改革，為課程改革持續(xù)性開(kāi)展積累資料、提供科學(xué)依據(jù)。

3、對(duì)兒童科學(xué)素養(yǎng)狀況以及本地區(qū)小學(xué)科學(xué)課程建設(shè)等方面的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及其相互關(guān)系和影響因素進(jìn)行初步分析，提出本地區(qū)今后小學(xué)科學(xué)課程的建設(shè)與持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)。

4、探索小學(xué)《科學(xué)》課程取得好成效的行動(dòng)策略，為云南省創(chuàng)造性地使用《科學(xué)》課程提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

5、研制開(kāi)發(fā)“小學(xué)科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)教師備課系統(tǒng)”，挖掘科學(xué)教育資源，為兒童科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)提供軟件和硬件上的支持。

6、改革科學(xué)教育評(píng)價(jià)體系，建立兒童科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展性評(píng)價(jià)體系。

7、進(jìn)一步發(fā)揮我區(qū)的科學(xué)教育的功能，扎扎實(shí)實(shí)地提高科學(xué)教育的質(zhì)量，使全體學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)。

三、課題研究組織的原則

以五華區(qū)教育科學(xué)研究中心為主牽頭，專(zhuān)兼結(jié)合，上下結(jié)合，理論研究與實(shí)踐操作相結(jié)合。以理論研究為指導(dǎo)，以調(diào)查研究為基礎(chǔ)，以實(shí)踐操作為依據(jù)，以策略措施研究為歸宿。

四、研究的方法

以行動(dòng)研究為主，結(jié)合進(jìn)行理論研究和調(diào)查研究。

五、研究的過(guò)程

共包括理論研究、調(diào)查研究、行動(dòng)研究和初步實(shí)施與總結(jié)分析幾個(gè)主要階段。從2003年3月到2005年11月，歷時(shí)兩年零8個(gè)月。

（一）理論研究

1、基礎(chǔ)概念研究

科學(xué)素養(yǎng)是本課題的基礎(chǔ)概念。對(duì)于這一基礎(chǔ)概念的科學(xué)界定，直接關(guān)系著調(diào)查研究和行動(dòng)研究的指導(dǎo)思想和設(shè)計(jì)原則。

通過(guò)多渠道查閱文獻(xiàn)資料并緊扣課改有關(guān)理念，我們的對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的概念性定義認(rèn)識(shí)如下：

在西方國(guó)家，科學(xué)素養(yǎng)一詞的英文表達(dá)是ScientificLiteracy。literacy有著兩個(gè)不同的意思：一是指有學(xué)識(shí)，有學(xué)養(yǎng)，跟學(xué)者有關(guān)；另一個(gè)是指能夠閱讀，能夠書(shū)寫(xiě)，對(duì)象是一般普通大眾?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)素養(yǎng)的解釋是“平日的修養(yǎng)，如藝術(shù)素養(yǎng)”?？梢?jiàn)，科學(xué)素養(yǎng)主要是后天培養(yǎng)的修養(yǎng)。一種普遍的認(rèn)識(shí)是：科學(xué)素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體對(duì)日常生活、社會(huì)事物以及個(gè)人決策中所需要的科學(xué)概念和科學(xué)方法的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上所形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。具有科學(xué)素養(yǎng)的人，會(huì)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生興趣并渴望探究，能發(fā)揮質(zhì)疑、驗(yàn)證的科學(xué)精神，運(yùn)用自己所掌握的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，去解答與實(shí)踐有關(guān)的問(wèn)題，或者能描述、解釋和預(yù)測(cè)自然事物與自然現(xiàn)象的產(chǎn)生及發(fā)展規(guī)律。

國(guó)際公眾科學(xué)素養(yǎng)促進(jìn)中心主任、美國(guó)芝加哥科學(xué)院副院長(zhǎng)米爾（JonD.Miller）教授認(rèn)為，公眾的科學(xué)素養(yǎng)至少應(yīng)該包括3個(gè)方面的內(nèi)容：

①認(rèn)識(shí)和理解一定的科學(xué)術(shù)語(yǔ)和概念的能力；

②對(duì)科學(xué)研究的一般過(guò)程和方法有所了解，具備科學(xué)思維習(xí)慣，在日常生活中能夠判斷某種說(shuō)法在什么條件下才能成立；

③全面正確地理解科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的關(guān)注影響，能夠?qū)€(gè)人生活及社會(huì)生活中出現(xiàn)的科技問(wèn)題做出合理的反應(yīng)。

結(jié)合國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的觀(guān)點(diǎn)，聯(lián)系我國(guó)教育、教學(xué)的實(shí)際情況，我們?cè)谖墨I(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上歸納出科學(xué)素養(yǎng)

四個(gè)核心要素，即：科學(xué)興趣、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神。科學(xué)興趣指對(duì)科學(xué)的好奇心和求知欲，以及由此引發(fā)的親近科學(xué)、體驗(yàn)科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)的情感；科學(xué)方法指對(duì)認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物的過(guò)程和程序的了解或把握，以及知道如何運(yùn)用科學(xué)技術(shù)知識(shí)去嘗試解決手頭、身邊的問(wèn)題，會(huì)提出假設(shè)或猜想，會(huì)搜集有關(guān)的信息或證據(jù)，會(huì)進(jìn)行判斷、推理和決策，會(huì)同他人交往，并且能與他人共同合作、一起來(lái)解決難題；科學(xué)知識(shí)指對(duì)自然事物、自然現(xiàn)象和科學(xué)技術(shù)知識(shí)的理解，包括對(duì)具體的事實(shí)、概念、原理或規(guī)則的理解；科學(xué)精神則指對(duì)科學(xué)技術(shù)具有正確的價(jià)值判斷、形成負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度，既勇于探究新知又能夠?qū)嵤虑笫?，既能?dú)立思考又樂(lè)于互助合作。

由此可見(jiàn)，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，是教育與教學(xué)的統(tǒng)一。既要進(jìn)行責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神、追求真理、堅(jiān)持真理等規(guī)范性教育，又要通過(guò)具體知識(shí)的傳授，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)研究的興趣，促進(jìn)其個(gè)性的健康發(fā)展，促進(jìn)其健全人格的形成和完善，提高他們的創(chuàng)造能力。這是一項(xiàng)需要多方緊密配合，共同實(shí)施的系統(tǒng)工程。

2、基礎(chǔ)理論

皮亞杰“認(rèn)知發(fā)展階段論”為在小學(xué)階段加強(qiáng)科學(xué)教育提供了依據(jù)；巴班斯基的“最優(yōu)化”原理為科學(xué)教育提供了依據(jù)。

根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論，整個(gè)認(rèn)知發(fā)展基本上可分為：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。每一發(fā)展階段均有一獨(dú)特的基礎(chǔ)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所有兒童都遵循這樣的發(fā)展順序。階段論提供了根據(jù)兒童心理特點(diǎn)，對(duì)不同階段的兒童應(yīng)教什么和怎樣教的科學(xué)教育的心理學(xué)依據(jù)。小學(xué)階段的兒童處于具體運(yùn)算階段，兒童數(shù)學(xué)水平較感知運(yùn)動(dòng)階段的兒童提高，自然常識(shí)等科學(xué)課程中的概念和規(guī)律的理解與探索也成為可能。所以，在這一階段進(jìn)行科學(xué)教學(xué)利于兒童認(rèn)知發(fā)展。但僅靠自發(fā)的探索對(duì)他們的科學(xué)思想的發(fā)展是不夠的，而科學(xué)教育才使兒童的科學(xué)思想發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。皮亞杰所說(shuō)的自然發(fā)生的科學(xué)的基本概念，在初等科學(xué)教育中起著重要的作用。

根據(jù)巴班斯基的“最優(yōu)化”原理，根據(jù)教養(yǎng)目標(biāo)和具體的教學(xué)任務(wù)，考慮學(xué)生、教師和教學(xué)條件，按教學(xué)的規(guī)律性和原則來(lái)制定一個(gè)最佳方案，然后靈活機(jī)動(dòng)地執(zhí)行這個(gè)方案，以期用不超過(guò)規(guī)定限度的時(shí)間和精力，達(dá)到對(duì)該具體條件來(lái)說(shuō)是最大可能的結(jié)果。根據(jù)這一理論，我們所說(shuō)科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)最優(yōu)化是針對(duì)我區(qū)小學(xué)生這一個(gè)體和群體的實(shí)際條件而言，以期遵循盡可能合理發(fā)展的進(jìn)程及取得盡可能好的發(fā)展結(jié)果，盡量使我區(qū)小學(xué)科學(xué)教育做到低耗高效。

《科學(xué)（3-6年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中明確指出：“本次課程改革以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，積極倡導(dǎo)讓學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的好奇心和探究欲，發(fā)展他們對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解，使他們學(xué)會(huì)探究解決問(wèn)題的策略，為他們終身學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)?！?/p>

上述基礎(chǔ)理論與課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神是相一致的，可以引為行動(dòng)研究的指導(dǎo)性基礎(chǔ)理論。

（二）調(diào)查研究

1、將概念性定義轉(zhuǎn)化為操作性定義，使科學(xué)素養(yǎng)可測(cè)量可評(píng)價(jià)是本研究的重點(diǎn)，因此，我們確定了調(diào)查工具。

篇8

關(guān)鍵詞：綜合性學(xué)習(xí);目標(biāo)定位;彰顯價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）18-0073-01

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》特別提出了“綜合性學(xué)習(xí)”要求，旨在促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文新課程改革的進(jìn)程中為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用，但是在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們卻往往忽視了“綜合性學(xué)習(xí)”與語(yǔ)文課程的有效整合，弱化了教師在“綜合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)中的重要指導(dǎo)作用，遠(yuǎn)離了“綜合性學(xué)習(xí)”的本來(lái)目標(biāo)。如何在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有效開(kāi)展“綜合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)，幫助學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

一、活動(dòng)內(nèi)容要凸顯統(tǒng)一

（1）綜合與整體的統(tǒng)一。綜合性學(xué)習(xí)是對(duì)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的一種延伸與補(bǔ)充，同時(shí)又與語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)與銜接。綜合性學(xué)習(xí)重在學(xué)生的主題實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生的口語(yǔ)交際、書(shū)面表達(dá)、信息獲取等能力都將得到一定的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合提升。在綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的語(yǔ)文能力呈現(xiàn)出整體的發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)了描寫(xiě)祖國(guó)美好河山的一組課文《黃山奇松》《黃果樹(shù)瀑布》之后，教師組織學(xué)生開(kāi)展“河山之美”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)中學(xué)生主動(dòng)搜集著名景點(diǎn)的圖片和文字介紹，通過(guò)閱讀與整理，學(xué)生自主創(chuàng)作出導(dǎo)游詞和演講稿，再運(yùn)用表演、繪畫(huà)、辦手抄報(bào)等形式來(lái)匯報(bào)和交流。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的閱讀能力、繪畫(huà)能力、觀(guān)察能力、分析能力和合作能力等整合在一起，得到了潛在的發(fā)展。

（2）自主和探究的統(tǒng)一。綜合性學(xué)習(xí)最大的特征就是自主性，學(xué)生是綜合性學(xué)習(xí)的主體，教師在整個(gè)活動(dòng)中扮演著指路人的角色，并為學(xué)生的活動(dòng)提供必要的參考意見(jiàn)，而學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中需要著重發(fā)展個(gè)人的自主性，自己發(fā)現(xiàn)活動(dòng)課題、自己分析活動(dòng)過(guò)程、自己制訂活動(dòng)方案、撰寫(xiě)活動(dòng)報(bào)告等，一切的活動(dòng)都以學(xué)生自己參與為主。同樣，在上述的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的一切參與項(xiàng)目都是自主完成的，同時(shí)在這樣的過(guò)程中，學(xué)生需要圍繞活動(dòng)的主題進(jìn)行深入地思考和探究，只有將自主與探究充分結(jié)合，綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)它自身的價(jià)值。

（3）開(kāi)放和生成的統(tǒng)一。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)定要具有開(kāi)放性，活動(dòng)的主題設(shè)定通常是圍繞學(xué)生的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容而拓展。

例如，在學(xué)習(xí)了“神話(huà)故事”類(lèi)課文后，開(kāi)展一次“漫游神話(huà)世界”的主題綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生由書(shū)內(nèi)走向書(shū)外，由簡(jiǎn)單的感知一個(gè)故事到了解神話(huà)故事的背景、流傳的過(guò)程以及在故事中所包容的人們的心理訴求。學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中所生成的一些感知體驗(yàn)是由活動(dòng)的內(nèi)容和過(guò)程以及學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的。保持活動(dòng)的開(kāi)放性，才能在學(xué)習(xí)中更好地幫助學(xué)生生成有用的內(nèi)容和體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

二、活動(dòng)過(guò)程要彰顯價(jià)值

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不是為了完成一次任務(wù)而開(kāi)展的走過(guò)場(chǎng)式的活動(dòng)，要在綜合性學(xué)習(xí)中真正融合學(xué)生多種學(xué)科知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的多種能力，就需要關(guān)注綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)，努力尋求價(jià)值的最大化。

（1）放大語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)雖然活動(dòng)的形式是多樣的，而且內(nèi)容也豐富多樣，但它要實(shí)現(xiàn)的最根本的作用是讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等能力的綜合發(fā)展。因此，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)首先是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，它不同于其他綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，而是要切切實(shí)實(shí)將語(yǔ)文作為它的核心特征，要圍繞語(yǔ)文來(lái)選擇活動(dòng)題材，將閱讀、表達(dá)、交際等貫穿于綜合性學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并力求通過(guò)表達(dá)運(yùn)用的形式來(lái)展現(xiàn)活動(dòng)的成果。

（2）優(yōu)化創(chuàng)新實(shí)踐的訓(xùn)練。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的另一大特點(diǎn)就在于實(shí)踐性，在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生的實(shí)踐方式和訓(xùn)練模式都與語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)有著較大的差異。綜合性學(xué)習(xí)的形式不僅需要?jiǎng)幽X，更多地則是學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口的協(xié)同參與。在面對(duì)同樣的活動(dòng)主題時(shí)，不同的學(xué)生所選擇的活動(dòng)方式和計(jì)劃安排也是各有差異的，教師要能夠根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)和構(gòu)想進(jìn)行合理而及時(shí)地指導(dǎo)，要努力讓學(xué)生在普通的活動(dòng)中優(yōu)化實(shí)踐的形式，讓活動(dòng)更多地展現(xiàn)出趣味性、知識(shí)性和探究性。

（3）豐富情感體驗(yàn)的訓(xùn)練。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)還需要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值就是要能夠關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生真正在這樣的活動(dòng)中獲得精神的洗禮、情感的熏陶。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容雖然包羅萬(wàn)象，但是這些內(nèi)容都有著明確的主題內(nèi)容，這些主題內(nèi)容常常又包含著最為純真質(zhì)樸的人間真情，如“愛(ài)就在你我身邊”“年的味道”等綜合性活動(dòng)其實(shí)就是在向?qū)W生傳播著這些赤誠(chéng)而又真摯的情感，將苦口婆心的嘮叨說(shuō)教變?yōu)橹鲃?dòng)感知的情緒體驗(yàn)，如此，化被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生才能真正入眼入心，感同身受。

（4）加強(qiáng)合作交往的訓(xùn)練。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不是學(xué)生個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，大多都是由學(xué)生自己組成的合作小組共同進(jìn)行，小組成員間的分工安排、小組成員間的默契配合、成果的展示交流等都需要小組內(nèi)各成員進(jìn)行磋商協(xié)調(diào)，這樣的過(guò)程本身就在鍛煉學(xué)生的合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)和協(xié)作能力。教師要進(jìn)行指導(dǎo)的就是要能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并給予學(xué)生解決問(wèn)題的思路和策略，保證活動(dòng)的正常進(jìn)行。

綜合性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文課程中的重要部分，只要我們教師心中有目標(biāo)、行動(dòng)有安排，我們的活動(dòng)就一定能夠進(jìn)行得有板有眼，事半功倍。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫穎香.在小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)[J].教師，2014（12）.

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)；圖文結(jié)合；閱讀；猜想；思維

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）08-0027-01

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往傾向于重文輕圖，經(jīng)常將課本中的語(yǔ)段分析得詳細(xì)透徹卻忽視了其與圖畫(huà)的關(guān)聯(lián)，這樣的教學(xué)是不完整的。其實(shí)，當(dāng)代教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用課本中的插圖，體會(huì)編者的用心，使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中更好地完善閱讀思維，對(duì)提升學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)有很大的幫助。

一、活讀，自我完型

“活讀”指的是靈活運(yùn)用課本中的圖文進(jìn)行自由組合，將其原本的順序打亂，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)碎片進(jìn)行自我完型，充分地體會(huì)圖文的含義。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)每名學(xué)生都投入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，營(yíng)造良好的課堂氛圍。比如，在對(duì)五年級(jí)下冊(cè)Unit1“Cinderella”開(kāi)頭的Story time這部分內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)。由于這篇文章講的是灰姑娘的故事，大部分同學(xué)在以前都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事的中文版本，對(duì)其有一定的了解和記憶，采用活讀的教學(xué)策略能夠很好地調(diào)動(dòng)同學(xué)們的思維，使同學(xué)們根據(jù)記憶中的故事情節(jié)去重組課本上的圖文。因此，教師將原本的圖文順序打亂并重新制作了PPT，然后用幻燈片放映，引導(dǎo)同學(xué)們通過(guò)思考與討論，組合出正確的順序，并講述這個(gè)故事的全部經(jīng)過(guò)。最終，同學(xué)們借助圖畫(huà)去思考與聯(lián)想，成功完成了自我完型。通過(guò)對(duì)這一故事的了解，也能成功地猜測(cè)出對(duì)話(huà)中某些英文單詞的意思。例如，最后一張圖文中，灰姑娘穿上水晶鞋后王子說(shuō)道：“It fits”，同學(xué)們都猜測(cè)出fit是合適的意思。在上述教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)讓同學(xué)們認(rèn)真讀圖思考語(yǔ)句，使圖與文相互補(bǔ)充，相輔相成，促進(jìn)了學(xué)生們對(duì)故事情節(jié)與語(yǔ)言的理解，起到了很好的教學(xué)效果。

二、倒讀，驗(yàn)證猜想

“倒讀”指的是在教學(xué)中先呈現(xiàn)課本圖文的最后一幅圖，引導(dǎo)學(xué)生去猜想前面可能發(fā)生的情節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，然后再一一呈現(xiàn)前面的圖文，驗(yàn)證猜想，達(dá)到強(qiáng)化理解的效果。比如，在對(duì)四年級(jí)下冊(cè)Unit2“After school”這一單元的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)，這一單元開(kāi)頭的故事由四個(gè)片段組成。片段一是劉濤約邁克一起去玩乒乓球，然而由于今天是周三，邁克有足球比賽，不能同去；片段二是劉濤去約蘇海一起打乒乓球，蘇海由于有游泳課拒絕了劉濤并表示了歉意；片段三為劉濤問(wèn)蘇海蘇陽(yáng)有沒(méi)有空，蘇海告訴他蘇陽(yáng)也有游泳課，劉濤感到非常遺憾；片段四則為蘇海說(shuō)周六沒(méi)有課，問(wèn)劉濤可不可以去打乒乓球，劉濤開(kāi)心地答應(yīng)了。對(duì)于這組圖文，教師引導(dǎo)同學(xué)們用倒讀的方式去學(xué)習(xí)。教師首先用幻燈片放映了最后一張圖片，讓同學(xué)們解釋這組圖片的含義，然后提問(wèn)道：“觀(guān)察最后一幅圖文，同學(xué)們通過(guò)圖和對(duì)話(huà)能猜測(cè)前面發(fā)生的事情嗎？”四年級(jí)的學(xué)生正處于形象思維活躍，好說(shuō)好動(dòng)的階段，這樣的提問(wèn)能夠很好地利用學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，同學(xué)們紛紛開(kāi)始猜想與討論前面的故事情節(jié)。例如，某同學(xué)猜想道：“劉濤拿著乒乓球拍說(shuō)明他打算現(xiàn)在要約伙伴前去打乒乓球，可是蘇海協(xié)調(diào)了時(shí)間變成周六，說(shuō)明他今天有其他的事情，不能陪劉濤去打乒乓球?！本o接著教師展示了第三張圖文，很好地驗(yàn)證了該同學(xué)的猜想。然后，再引導(dǎo)同學(xué)們繼續(xù)猜測(cè)第二張圖文，如此一一展示出全部。在上述教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)倒讀的方式教學(xué)，促進(jìn)同學(xué)們?cè)诤闷嫘牡耐苿?dòng)下學(xué)習(xí)并深刻理解文章的內(nèi)容，促進(jìn)了閱讀與理解，高效地完成了教學(xué)目標(biāo)。

三、補(bǔ)讀，發(fā)展思維

“補(bǔ)讀”即為補(bǔ)充輔圖，輔助同學(xué)們?nèi)ダ斫鈭D文，聯(lián)系故事情節(jié)，發(fā)展思維。有時(shí)候課本中的圖畫(huà)并不是那么詳細(xì)，同學(xué)們根據(jù)簡(jiǎn)單的三四幅圖不能很好地理解圖中英文語(yǔ)句的意思，這時(shí)候教師需要及時(shí)補(bǔ)充一些輔助理解的圖片，能夠起到更好的教學(xué)效果。比如，在對(duì)三年級(jí)下冊(cè)Unit4“Where is the bird”這一單元進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先教師在幻燈片上放映了第一個(gè)片段：“Look！A bird！”“How beautiful！”為了讓同學(xué)們自主理解這段對(duì)話(huà)的含義，教師緊接著放映了輔圖，輔圖一是一只小鳥(niǎo)，下面寫(xiě)了英文單詞“bird”，輔圖二是一個(gè)非常漂亮的小女孩并附英文單詞“beautiful”。通過(guò)這兩張輔圖，同學(xué)們即可猜測(cè)聯(lián)想或驗(yàn)證對(duì)話(huà)中自己模糊不清楚的單詞是什么意思，從而確定出整個(gè)對(duì)話(huà)所表述的含義。在上述教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)補(bǔ)充一些輔助理解的圖文，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖片及文字信息猜測(cè)對(duì)話(huà)，訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀理解與思維能力，發(fā)展了英語(yǔ)思維。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)圖文結(jié)合的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在文中思圖，可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生在活讀、倒讀、補(bǔ)讀的過(guò)程中，提升自身的英語(yǔ)水平，發(fā)展思維，切實(shí)達(dá)到提高課堂閱讀教學(xué)效果的目的。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

數(shù)學(xué)教育人文教育世界觀(guān)數(shù)學(xué)教育在整個(gè)教育中有著極其重要的作用，大學(xué)生所進(jìn)行的高等數(shù)學(xué)課程的教育又是更高層次的教育，更是提升學(xué)生素養(yǎng)的教育。在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中有著豐富的人文教育成分，如數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)理性、數(shù)學(xué)美以及數(shù)學(xué)思想方法等。數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程不僅僅是知識(shí)的傳遞反饋過(guò)程，更是教師與學(xué)生間的人文素質(zhì)互相影響的過(guò)程。我們不能忽視學(xué)生的人文素質(zhì)狀況或是脫離知識(shí)傳授，而只單方面地重視知識(shí)傳授或是提升學(xué)生人文素質(zhì)。本文將從數(shù)學(xué)教育是培養(yǎng)良好人格、塑造科學(xué)世界觀(guān)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神、培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的重要途徑這四個(gè)方面做分別闡述。

一、通過(guò)數(shù)學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

數(shù)學(xué)作為一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，人們對(duì)于數(shù)學(xué)的第一印象便是知識(shí)修養(yǎng)。數(shù)學(xué)通常情況下是由公理當(dāng)作基本概念和推理證明來(lái)作為數(shù)學(xué)解題的基礎(chǔ)，公理又具有完備性、相容性、獨(dú)立性的特點(diǎn)。在解答數(shù)學(xué)問(wèn)題中必須符合數(shù)學(xué)推理證明過(guò)程原則的要求，在數(shù)學(xué)表達(dá)中，要展現(xiàn)出符合內(nèi)在邏輯的數(shù)學(xué)表達(dá)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S鍛煉對(duì)于大學(xué)生形成邏輯清晰、認(rèn)真負(fù)責(zé)、踏實(shí)細(xì)致和遵紀(jì)守法的優(yōu)良作風(fēng)有著很好的促進(jìn)作用。學(xué)生在今后的工作中能夠看事情的本質(zhì)，抓關(guān)鍵，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的工作態(tài)度和工作精神以及社會(huì)責(zé)任感都有著很好的促進(jìn)作用。不僅如此，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)還可以提升大學(xué)生的智力水平，一直朝著更高、更快、更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)。數(shù)學(xué)是最鍛煉人智力的一門(mén)學(xué)科，要求大學(xué)生具備相互團(tuán)結(jié)、勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)、刻苦及勤奮的學(xué)術(shù)精神。在我們的思維中，數(shù)學(xué)是一種理性精神，正是因?yàn)榇髮W(xué)生的思維有了這種理性的精神，從而使得大學(xué)生的智力得到了最大限度的開(kāi)發(fā)，也是正由于這種精神對(duì)人類(lèi)的整個(gè)生活產(chǎn)生了極大的影響以及人類(lèi)自身存在的問(wèn)題。數(shù)學(xué)有著特有的學(xué)科風(fēng)格與品性，要求當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中做到應(yīng)用有方、進(jìn)退有制、分析有規(guī)、運(yùn)籌有章、論證有據(jù)、構(gòu)造有序、計(jì)算有法、假設(shè)有度等，這便是數(shù)學(xué)精神。該精神由該學(xué)科提升與凝結(jié)的價(jià)值觀(guān)念與文化精髓體系組成，這是與人文精神不能分離的重要組成部分，它是一種科學(xué)的數(shù)學(xué)精神。

二、通過(guò)數(shù)學(xué)教育塑造學(xué)生科學(xué)的世界觀(guān)

在所有學(xué)科中，數(shù)學(xué)作為一門(mén)關(guān)于現(xiàn)實(shí)客觀(guān)世界的空間形式與數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中處處充滿(mǎn)著辯證規(guī)律，他們往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移、發(fā)展、變化。所以，作為數(shù)學(xué)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中到處充滿(mǎn)著辯證法。在數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的歷史演進(jìn)變化中，定義的演進(jìn)與形成無(wú)一例外的體現(xiàn)了唯物主義辯證法的思想，舉例來(lái)說(shuō)，有微積分思想、公理化思想、悖論思想、函數(shù)思想等重大理論與數(shù)學(xué)思想的發(fā)展、改變與成型。客觀(guān)的物質(zhì)世界是數(shù)學(xué)學(xué)科的主要研究對(duì)象，無(wú)一例外地都表現(xiàn)出了存在決定意識(shí)、認(rèn)識(shí)論中的唯物論等觀(guān)點(diǎn)。縱觀(guān)我國(guó)上下幾千年的數(shù)學(xué)史中，其共同點(diǎn)都是源自實(shí)踐，并且是理論指導(dǎo)實(shí)踐。在數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展過(guò)程中，其原理的定性與發(fā)展都是人類(lèi)實(shí)踐日積月累的積淀，這些數(shù)學(xué)思維與解決問(wèn)題的對(duì)策。數(shù)學(xué)學(xué)科作為一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的技術(shù)工具，讓人類(lèi)從此能夠正確的認(rèn)識(shí)自然，改造自然。把這些知識(shí)都在課堂上展現(xiàn)出來(lái)，是學(xué)生學(xué)習(xí)唯物辯證法的極好教材，從而促進(jìn)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界有著重要作用。數(shù)學(xué)是一個(gè)充滿(mǎn)了辯證因素的學(xué)科，也預(yù)示著數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生要進(jìn)行唯物辯證主義的思想教育。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，教育學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)變化的觀(guān)點(diǎn)、普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)、量質(zhì)互變的觀(guān)點(diǎn)等觀(guān)點(diǎn)，把講授方法與傳授知識(shí)相互結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法。用辯證的眼光看問(wèn)題，提升學(xué)生解決數(shù)學(xué)問(wèn)題、分析數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力，全面培養(yǎng)學(xué)生正確的方法論。

三、通過(guò)數(shù)學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

我國(guó)是世界文明發(fā)展起源歷史悠久的國(guó)家之一，其光輝璀璨的文化在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。數(shù)學(xué)研究在國(guó)際上也是處于領(lǐng)先地位，有許多世界公認(rèn)的論著以及產(chǎn)生了很多偉大的數(shù)學(xué)家。愛(ài)國(guó)主義不僅僅是道德規(guī)范，還是一種政治標(biāo)準(zhǔn)，有著極強(qiáng)的凝聚力。數(shù)學(xué)教育是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要途徑，體現(xiàn)在：早在公元二世紀(jì)，我國(guó)就出現(xiàn)了享譽(yù)全球的《九章算術(shù)》；早在公元五世紀(jì)，祖沖之算出了圓周率，這比西方的奧托得出同樣的結(jié)果早了1000多年；公元十三世紀(jì)，秦九韶的剩余定理，包括了計(jì)算程序的基本方法與技能；不一而足，這些歷史都是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的活生生的教材。

四、通過(guò)數(shù)學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)

在很久以前，人們便發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)對(duì)美的認(rèn)識(shí)同一般事物對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)是一致的。例如，在幾何圖形中，最美的是球形和圓形；還有二次曲線(xiàn)既可以同圓錐面的截線(xiàn)對(duì)應(yīng)，也可以與二元二次方程對(duì)應(yīng)，這體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的對(duì)稱(chēng)和諧之美；歐氏幾何只有5組公理，它承受著整個(gè)體系的基礎(chǔ)，他們之間的完備性與相容性證明了歐氏幾何的科學(xué)性；這5組公理的相互獨(dú)立性又證明了歐氏幾何的簡(jiǎn)潔美；除此之外，還有解題方法巧妙新穎的美，推理論證內(nèi)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿溃S金分割的美，不一而足。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，數(shù)學(xué)教師要用美育觀(guān)點(diǎn)來(lái)重新審視教材，從而為學(xué)生展示教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在美，在教學(xué)方式中有意識(shí)的帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)的審美，既能開(kāi)拓提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要不斷展現(xiàn)數(shù)學(xué)美的本質(zhì)及內(nèi)容，挖掘教材里的審美因素，滲透并誘發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的審美情趣，讓學(xué)生漸漸的能夠鑒別美、感受美、欣賞美。數(shù)學(xué)是一個(gè)神奇的世界，通過(guò)探究美的方法與規(guī)律來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，在數(shù)學(xué)教育中，提升學(xué)生審美能力，陶冶學(xué)生審美情操。

五、結(jié)論

筆者從以上四個(gè)方面分析了數(shù)學(xué)教育的人文價(jià)值成分，以此表明在數(shù)學(xué)教育中踐行人文教育既是現(xiàn)實(shí)的，也是必要的。相比于數(shù)學(xué)科學(xué)知識(shí)體系，數(shù)學(xué)包含的內(nèi)容更為深邃，把數(shù)學(xué)學(xué)好了既可以收獲專(zhuān)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還能接受數(shù)學(xué)精神，吸納數(shù)學(xué)思想，熏陶數(shù)學(xué)方法等，從而提升人文素質(zhì)。當(dāng)前的大學(xué)生，主要注重的是自身的人文修養(yǎng)以及數(shù)學(xué)學(xué)科的方法論和數(shù)學(xué)美等具體的教學(xué)措施，這樣便能凸顯了數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文主義精神。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)對(duì)人文素質(zhì)教育引起高度的重視，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)人文精神進(jìn)行大力滲透。數(shù)學(xué)教育的精神與思想豐富了大學(xué)生的精神生活，幫助大學(xué)生明確了生活目標(biāo)，提高審美情趣，還能健全人格。通過(guò)把傳授教學(xué)知識(shí)與傳遞人文價(jià)值觀(guān)相互結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)與人文教育的融合，從而使數(shù)學(xué)教育充分發(fā)揮應(yīng)有的功能。

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