導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇美術(shù)教育前景，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、目前小學(xué)美術(shù)教育中存在的問(wèn)題

1．簡(jiǎn)單的符號(hào)化教學(xué)。在小學(xué)階段，學(xué)生們往往喜歡鮮活新奇和造型復(fù)雜的事物，如魚兒、小狗、變形金剛、卡通人物以及玩具槍等。學(xué)生在認(rèn)知這些復(fù)雜新奇的事物時(shí)，往往對(duì)他們具有解構(gòu)的沖動(dòng)，因?yàn)樗麄儾幌衿古仪?、杯子、桌子等那么?jiǎn)單，而有些美術(shù)老師往往忽略了這一點(diǎn)，認(rèn)為復(fù)雜的東西只要簡(jiǎn)單地向?qū)W生表達(dá)一下就可以，而當(dāng)學(xué)生提出更深層次的“為什么”時(shí)，老師也往往回答：“就是這樣的。”這種美術(shù)教育模式對(duì)學(xué)生的發(fā)展很不利，沒有充分激發(fā)學(xué)生的探索、創(chuàng)新能力。

2．缺乏對(duì)學(xué)生內(nèi)心感受的解讀。美術(shù)不僅是一門藝術(shù)，而且還是人們情感表達(dá)的窗口，通過(guò)一幅畫像以及它的繪畫方式，我們可以體會(huì)到作者想要表達(dá)的情感。然而在小學(xué)的美術(shù)課堂上，往往以傳授繪畫技法為主要教學(xué)目的，教學(xué)的內(nèi)容也是以臨摹他人的作品為主。然而兒童的興趣和成年人是不一樣的，兒童的天真和好奇心不應(yīng)該在美術(shù)課堂上被抹殺。老師也不應(yīng)該以他人作品為標(biāo)準(zhǔn)，令學(xué)生都按照此種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行。例如，某張畫所表達(dá)事物的形狀和色彩都很符合標(biāo)準(zhǔn)，但是每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的感受是不一樣的，或許換一種形狀或者色彩會(huì)更符合某個(gè)學(xué)生的內(nèi)心需求。

二、促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教育的新對(duì)策

1．加快從簡(jiǎn)單技能教學(xué)向培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)變。讓學(xué)生熱愛美、欣賞美、再現(xiàn)美、創(chuàng)造美是小學(xué)美術(shù)教育的一個(gè)很重要的目的。美術(shù)教育的第一大主題就是美育，沒有美育的教育是不完整的。培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)是美術(shù)教育的重要目的之一，傳統(tǒng)的美術(shù)簡(jiǎn)單技能教學(xué)是教條主義授課，會(huì)抑制學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成，因此要加快從簡(jiǎn)單技能教學(xué)向培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)變。首先，要注重課堂教學(xué)。讓新課標(biāo)的理念在課堂上充分表現(xiàn)出來(lái)。新教材的編排比舊教材更具有人性化、更具彈性，教師要靈活對(duì)教材進(jìn)行解讀和備課。其次，要定期欣賞高水平的作品。經(jīng)常組織學(xué)生到展覽館、美術(shù)館或者利用課件欣賞美術(shù)作品。在欣賞的同時(shí)，不僅讓學(xué)生體會(huì)到作品本身的含義，更要挖掘作品的思想表達(dá)，讓學(xué)生產(chǎn)生與作品主題強(qiáng)烈的共鳴。再次，讓美術(shù)回歸生活?？梢宰寣W(xué)生自己動(dòng)手表現(xiàn)出生活中的各種事物。例如，讓學(xué)生自己用積木來(lái)表達(dá)內(nèi)心所想，激發(fā)其創(chuàng)造熱情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，給予對(duì)美的感知和享受。

2．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。美術(shù)的創(chuàng)新思維是人們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作和解決美術(shù)問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)的一種思維模式。美術(shù)的創(chuàng)新思維包括：靈活性、精致性、流暢性、新穎性和敏捷性。首先，在小學(xué)美術(shù)教育中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)雖然因人而異，但是關(guān)鍵在于老師的指引和培養(yǎng)。在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，千萬(wàn)不要限制孩子的想法，不能輕易就說(shuō)這種想法不可以，那種做法是不規(guī)范的。應(yīng)當(dāng)尊重孩子的獨(dú)特個(gè)性，給予他們充分的空間發(fā)揮他們的創(chuàng)新意識(shí)。其次，要注重創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。創(chuàng)新技能屬于創(chuàng)新性活動(dòng)的工作機(jī)制。對(duì)于小學(xué)階段的美術(shù)教育而言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要，獲得學(xué)習(xí)的規(guī)律和技能，逐步形成一種勇于探索、樂(lè)于探究和喜愛質(zhì)疑的創(chuàng)新型心理傾向。還應(yīng)培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以及準(zhǔn)確表達(dá)思想和交流想法的能力。再次，重點(diǎn)培養(yǎng)創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格。創(chuàng)新過(guò)程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過(guò)程，它還必須在整個(gè)過(guò)程中充滿創(chuàng)新的情感，比如強(qiáng)烈的創(chuàng)新熱情，遠(yuǎn)大的志向與理想等因素。在智力和創(chuàng)新情感的相互作用下，學(xué)生的創(chuàng)新才能才可能得到充分的展示和發(fā)揮。久而久之，形成的是學(xué)生的創(chuàng)新人格，在以后的創(chuàng)作過(guò)程中，會(huì)自然而然地去抒感，去創(chuàng)新。

篇2

【關(guān)鍵詞】公共美術(shù) 教育 高校 設(shè)施 制度

百年大計(jì)，教育為本。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)依賴的是學(xué)校教育的發(fā)展?？v觀一個(gè)社會(huì)，教育發(fā)達(dá)則人才濟(jì)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家興旺，反之則貧窮落后。一名優(yōu)秀的人才，需要學(xué)校大力培養(yǎng)，教導(dǎo)有方。而高校現(xiàn)有教學(xué)計(jì)劃在公共美術(shù)教育上則剛剛起步，這影響了學(xué)生整體素質(zhì)的快速提高。本文通過(guò)分析高校美術(shù)教育所遇到的困境，淺談一下美術(shù)教育的出路。

1 高校公共美術(shù)教育的困境

1.1 公共美術(shù)教育地位不高，師資力量薄弱，教學(xué)設(shè)施差

由于傳統(tǒng)教育注重的是人的智力發(fā)展，拘泥于應(yīng)試教育的套路，教育功利化相當(dāng)嚴(yán)重，在此背景下，美術(shù)教育作為新興的人文教學(xué)科目成為無(wú)足輕重的配合者甚至是一個(gè)擺設(shè)，教學(xué)地位不突出，廣泛不受應(yīng)有的重視。師資力量也是草草配置而已，缺乏專門的教學(xué)隊(duì)伍，師資力量相比于其它科目顯得微不足道。教學(xué)設(shè)施也是陳舊落后，很少具備專業(yè)的硬件條件，學(xué)生的美術(shù)教育實(shí)踐受到很大限制。

1.2 缺乏強(qiáng)有力的制度保障，發(fā)展遭遇重重阻礙

高校在公共美術(shù)教育上沒有明確嚴(yán)格的規(guī)定，隨意性相當(dāng)大，使得美術(shù)教育成了“副科”，受到冷落。大量擁有藝術(shù)天賦的學(xué)子由于本課程被排斥而被迫轉(zhuǎn)向其它專業(yè)領(lǐng)域，埋沒了一批美術(shù)人才。

1.3 高校人文藝術(shù)氛圍不濃

公共美術(shù)教育沒有相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，課程短，內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥，不易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其它各種文體活動(dòng)的誘惑也使學(xué)生相對(duì)遠(yuǎn)離美術(shù)課程，使美術(shù)教育處于尷尬的冷清地位。

2 高校公共美術(shù)教育的出路

2.1 提高公共美術(shù)教育地位，配備雄厚的師資力量，大力興建美術(shù)教育的基礎(chǔ)設(shè)施

首先要高度重視素質(zhì)教育，樹立素質(zhì)教育就是人的全面發(fā)展的思想，人的發(fā)展不僅是智力方面的發(fā)展，更重要的是人在審美技能、人文素養(yǎng)、豐富想象力上的發(fā)展。美術(shù)可以拓寬一個(gè)人的思維視野，使人感受美的真諦，對(duì)于學(xué)生的身心健康有巨大的促進(jìn)作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給予美術(shù)教育應(yīng)有的地位，讓它找到歸宿，具備一個(gè)支撐點(diǎn)，使其成為學(xué)校教育的一個(gè)不可或缺的內(nèi)容。要設(shè)立專門的藝術(shù)學(xué)院，統(tǒng)一規(guī)劃人文藝術(shù)教育，廣招納賢，從社會(huì)、科研部門、其他院校引進(jìn)一批高層次教研人員，夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)師資力量。其次，美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施一定要跟上美術(shù)教育的需求，學(xué)校須興建美術(shù)教育專用的教學(xué)樓、閱覽室、展覽室、繪畫室，配備電氣化、自動(dòng)化、智能化的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)施，在影像投影、多媒體教學(xué)上加大投入，方便教師教學(xué)，這對(duì)美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)和接受美學(xué)熏陶都大有裨益。

2.2 健全教學(xué)體制，促進(jìn)公共美術(shù)教育發(fā)展

（1）高校的教學(xué)綱要中要添加公共美術(shù)教育項(xiàng)目，使之成為眾多教育課程中同等重要的一員。教育行政部門要深刻認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的重大意義，充分了解美術(shù)教育的內(nèi)在規(guī)律，據(jù)此出臺(tái)有關(guān)加強(qiáng)美術(shù)教育的政策文件，把高校發(fā)展美術(shù)教育提到議事日程上來(lái)，把美術(shù)教育提高到整個(gè)社會(huì)密切關(guān)注的高度。（2）在每個(gè)學(xué)期開學(xué)之前，高校必須制定完整的美術(shù)教育計(jì)劃，科學(xué)安排相關(guān)課程，指定課程教學(xué)人員，合理配備教學(xué)輔助器材。（3）美術(shù)教育要與教師績(jī)效和考評(píng)掛鉤，壓力出成果，重視出成績(jī)，使公共美術(shù)教育真正成為高校教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，成為高校人文藝術(shù)專業(yè)化教育的一個(gè)重點(diǎn)。（4）美術(shù)課程要成為一個(gè)主要的科目，美術(shù)考試必須嚴(yán)格規(guī)范，禁止弄虛作假，保證考試成績(jī)的真實(shí)性，而學(xué)生的美術(shù)成績(jī)和美學(xué)素養(yǎng)分值應(yīng)計(jì)入畢業(yè)總成績(jī)，以此來(lái)衡量一名學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)顩r，達(dá)不到要求的要補(bǔ)考，否則不予畢業(yè)，嚴(yán)格把好人才質(zhì)量關(guān)。

2.3 制定高質(zhì)量的教學(xué)計(jì)劃，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣

美術(shù)教研組要群策群力，集中智慧想辦法，把公共美術(shù)教學(xué)計(jì)劃制定得完美一些，內(nèi)容更豐富一些。上課時(shí)要聲、文、圖并茂，借助多媒體教學(xué)工具，傳播關(guān)于美術(shù)的各種影像資料，積極引導(dǎo)學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行美術(shù)繪制，實(shí)踐能從根本上觸動(dòng)人的靈魂深處，激發(fā)潛在的興趣和愛好，形成濃郁的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，從而使學(xué)生更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)美術(shù)，熱愛美術(shù)，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，高校要想有效推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展人才，就需要重視人文教育，關(guān)注美術(shù)教育。只有提高公共美術(shù)教育的地位，完善教學(xué)制度，努力培育學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣增長(zhǎng)點(diǎn)，才能做好美術(shù)教育工作。

參考文獻(xiàn)

[1]陳靖.美術(shù)教育與大學(xué)生心理健康初探[J].教育與職業(yè)，2006年26期.

[2]美術(shù)鑒賞課在高校素質(zhì)教育中的作用.《考試周刊》，2009年40期.

篇3

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育 困境 策略 審美

【中圖分類號(hào)】G633.95 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0195-02

近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育提出了新的要求?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)，“美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑”、“美術(shù)課程的性質(zhì)是視覺性、實(shí)踐性、人文性、愉悅性”。隨著新課程改革的進(jìn)行，美術(shù)教育的改革不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上，更體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法上，因此美術(shù)教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體，不斷探索有效的教學(xué)方法。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，美術(shù)這門學(xué)科一直被視為“副科”，在義務(wù)教育階段的地位和受到的重視往往不如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等其他學(xué)科?！案笨啤彼枷氲拇嬖诓粌H體現(xiàn)在學(xué)校，更體現(xiàn)在家長(zhǎng)和學(xué)生當(dāng)中。隨著新課程改革的深入推進(jìn)，初中美術(shù)教育卻面臨著許多尷尬的現(xiàn)實(shí)，如何突破這一困境，需要美術(shù)教師和學(xué)校以及其他教育工作者不斷進(jìn)行思考和探索。

一、美術(shù)教育存在的困境

（一）對(duì)美術(shù)教育思想觀念的認(rèn)識(shí)有誤

初中美術(shù)教育存在的困境之一是思想觀念的認(rèn)識(shí)有誤。由于受到應(yīng)試教育考試的影響，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)都是將其當(dāng)作“副科”，美術(shù)教育沒有受到基本的重視。在教育過(guò)程中，本來(lái)學(xué)生是比較具有美術(shù)天賦的，對(duì)美術(shù)的愛好和興趣程度都要高于其他學(xué)科，但是由于美術(shù)學(xué)科在考試過(guò)程中所占有的地位和影響，這樣的學(xué)生硬生生被拉回到了語(yǔ)數(shù)外學(xué)科的學(xué)習(xí)上來(lái)。對(duì)美術(shù)教育思想觀念的認(rèn)識(shí)不足和有誤，致使初中美術(shù)教育缺位，這樣的困境亟待教育工作者和學(xué)校以及教師甚至家長(zhǎng)一起關(guān)注和重視。

（二）學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱

在初中美術(shù)教育階段之前，學(xué)生在小學(xué)基本上接觸過(guò)了簡(jiǎn)單的色彩和線條知識(shí)等，但是隨著年級(jí)的逐步增加，美術(shù)教育逐漸被語(yǔ)文和數(shù)學(xué)占據(jù)，美術(shù)課程時(shí)間被安排的也越來(lái)越少，學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)美術(shù)教育的時(shí)間和機(jī)會(huì)也被減少和中斷。等進(jìn)入初中階段學(xué)習(xí)時(shí)，美術(shù)教師才尷尬地發(fā)現(xiàn)本來(lái)有些知識(shí)點(diǎn)是能夠在小學(xué)階段掌握的，現(xiàn)在卻是處于空白狀態(tài)。初中生美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的缺失，學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)的薄弱，使得學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)美術(shù)教育的難度加大，同時(shí)也逐步喪失了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

（三）教學(xué)方法單一

初中美術(shù)教學(xué)方法單一，也是致使初中美術(shù)教育陷入困境的因素之一。教學(xué)方法的單一，在課堂上表現(xiàn)在臨摹的單一。在反復(fù)臨摹的過(guò)程中，教師缺少對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些思維小創(chuàng)意進(jìn)行鼓勵(lì)和培養(yǎng)，例如將原來(lái)的藍(lán)色底圖換成綠色，對(duì)此有些教師則是批評(píng)多余贊賞，使得學(xué)生喪失對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生沒有興趣的課堂，教師的教學(xué)質(zhì)量和效率將要大大折扣，課堂上也難以形成有效的互動(dòng)和交流，致使美術(shù)教學(xué)陷入困境。

二、走出美術(shù)教育困境的策略

（一）轉(zhuǎn)變美術(shù)教育的思想觀念

隨著素質(zhì)教育的不斷進(jìn)行，傳統(tǒng)教學(xué)的思想觀念已難以適應(yīng)現(xiàn)在的課題教學(xué)。因此，促進(jìn)初中美術(shù)教育走出教學(xué)困境的局面，需要教育決策部門和學(xué)校以及家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變自身的思想觀念，對(duì)美術(shù)教育樹立正確的理念和認(rèn)識(shí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)已強(qiáng)調(diào)，美術(shù)教育不僅是單純的思想教育，更是對(duì)學(xué)生的美育，這種美體現(xiàn)在審美能力、審美趣味和其他綜合素質(zhì)的教育。要走出初中美術(shù)教育的困境，首先就要從轉(zhuǎn)變思想觀念開始。

（二）創(chuàng)設(shè)情境以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

學(xué)習(xí)美術(shù)有一個(gè)重要的前提，就是要學(xué)會(huì)審美，具有審美情趣。走出初中美術(shù)教育的困境，美術(shù)教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，可以借助多媒體技術(shù)。例如，在教學(xué)《卡通故事》一課時(shí)，考慮到學(xué)生普遍熱衷于卡通片，于是我利用多媒體播放了經(jīng)典動(dòng)畫《鼴鼠的故事》，一來(lái)可以吸引學(xué)生注意力，二來(lái)可以喚起其兒時(shí)的美好回憶，利于將其思路引入教學(xué)主題，學(xué)生們果然看得津津有味，樂(lè)在其中，進(jìn)而讓學(xué)生一同走進(jìn)卡通世界去一探究竟。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際以體現(xiàn)美術(shù)魅力

要想改變初中美術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀，首先要讓學(xué)生改變對(duì)美術(shù)學(xué)科的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，激發(fā)出他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，只要他們對(duì)美術(shù)學(xué)科產(chǎn)生興趣了，那么初中美術(shù)教學(xué)就必然會(huì)擺脫目前的困境。為此教師可以將實(shí)際生活聯(lián)系到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生能夠在生活當(dāng)中感悟到美術(shù)帶給人的美好生活感受，發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的魅力所在，讓他們真正的喜歡上美術(shù)，愛上美術(shù)。為此教師可以組織學(xué)生到戶外進(jìn)行寫生或組織學(xué)生去觀看畫展等等，從而以一種飽滿的精神狀態(tài)去學(xué)習(xí)美術(shù)，進(jìn)而改變初中美術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀。

三、結(jié)語(yǔ)

由于新課程改革和素質(zhì)教育的廣泛開展，初中美術(shù)教育存在的困境在一定程度上得到了緩解，美術(shù)學(xué)科在中學(xué)教學(xué)的地位得到了一定提高。但是，不可否認(rèn)的事實(shí)是美術(shù)學(xué)科依然是不在中學(xué)重點(diǎn)學(xué)科范圍之內(nèi)的。在此條件下，學(xué)校和美術(shù)教師以及學(xué)生都需要對(duì)美術(shù)這一門學(xué)科予以重視，只有這樣，學(xué)生的綜合素質(zhì)才能得以全面發(fā)展，學(xué)生的整體素養(yǎng)才能得到提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]李政.初中美術(shù)教育存在的困境及策略探析[J].美術(shù)教育研究，2014（02）：151.

篇4

【關(guān)鍵詞】教學(xué) 美術(shù)教育 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)途徑

引言

美術(shù)教育創(chuàng)新能力培養(yǎng)是提高我國(guó)美術(shù)學(xué)生自我實(shí)踐能力，提高學(xué)習(xí)策略與思路的一種必要行為和方式。隨著信息化與現(xiàn)代化發(fā)展的速度越來(lái)越快，對(duì)教育的創(chuàng)新要求越來(lái)越強(qiáng)，創(chuàng)新教育變得越來(lái)越重要。目前素質(zhì)教育在我國(guó)已經(jīng)得到了全面開展，但是效果并不好，仍然存在很多發(fā)展障礙和問(wèn)題，素質(zhì)教育的目的在于提高全面發(fā)展素質(zhì)，改善教學(xué)方式，美術(shù)教育要提升學(xué)生的創(chuàng)造力，必須要從美術(shù)教育的觀念、方法、制度、內(nèi)容中都做出改善。

1 當(dāng)前美術(shù)創(chuàng)新教育存在的問(wèn)題

（1）美術(shù)使用陳舊的教學(xué)方式。目前我國(guó)美術(shù)教育存在的主要問(wèn)題就是陳舊的填鴨式的教學(xué)方式，美術(shù)教育也不例外。我們知道，美術(shù)作為一門藝術(shù)課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)技法將自己對(duì)周邊事物的感知用藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，而不是僅僅停留在簡(jiǎn)單的模仿別人作品上。

（2）忽略了美術(shù)教學(xué)策略的合理運(yùn)用。教師常常忽略美術(shù)教學(xué)策略的有效運(yùn)用，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式感到疲倦和乏味，在應(yīng)試教育的大環(huán)境中，美術(shù)教學(xué)也通過(guò)考試來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，通過(guò)課堂教學(xué)的填鴨式方式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生成績(jī)的提高。這都是錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)指導(dǎo)行為，長(zhǎng)期的教學(xué)漏洞造成了學(xué)生的素質(zhì)變差，學(xué)校追求更高的成績(jī)，而學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力變得更差了。

（3）教學(xué)內(nèi)容枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，長(zhǎng)期保持一種教學(xué)方式，學(xué)生逐步感覺到枯燥乏味，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦的感覺，導(dǎo)致學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的下降，忽略了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)，限制了學(xué)生自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2 美術(shù)教育創(chuàng)新能力的培養(yǎng)途徑

（1）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)新教學(xué)理念。美術(shù)教師首先確立創(chuàng)新教育模式，傳統(tǒng)教學(xué)中大多采用教師做出示范，學(xué)生們模仿教師的思路、手法進(jìn)行模仿，規(guī)律的學(xué)習(xí)技法。雖然看似這樣的美術(shù)教學(xué)方式非常穩(wěn)定，學(xué)生學(xué)習(xí)技法也可能很穩(wěn)固，但是往往這樣的穩(wěn)固性的教學(xué)方式會(huì)帶給學(xué)生一種枯燥感，讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和動(dòng)力，長(zhǎng)期以往削減了學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生對(duì)老師的依賴性變得更強(qiáng)，繪畫的自主能力變差，嚴(yán)重影響了學(xué)生的自主化發(fā)展。在新時(shí)期教師要引導(dǎo)學(xué)生鍛煉拓展性思維，豐富想象力，改變傳統(tǒng)的思路，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性能力，注重學(xué)生發(fā)散性思維的引導(dǎo)，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)在未來(lái)社會(huì)實(shí)踐中的作用與價(jià)值。

（2）完善美術(shù)教學(xué)策略，運(yùn)用多元化教學(xué)方式。注重美術(shù)教育策略，結(jié)合本校實(shí)際情況，靈活采用多種教學(xué)方法，營(yíng)造適合開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的良好教育環(huán)境。這要求教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。走出課堂，多點(diǎn)寫生，讓學(xué)生感知，對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生的個(gè)性在探究中得以充分發(fā)展，獨(dú)立完成美術(shù)作業(yè)。

要積極運(yùn)用多元化的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，在美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，教師要特別注意在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生提高自我的學(xué)習(xí)能力，在創(chuàng)作繪畫過(guò)程中發(fā)揮想象力，讓學(xué)生獨(dú)立思考，自由發(fā)揮，在課堂上多與教師交流，在課堂下面要多做出獨(dú)立思考，盡量多看些書籍，培養(yǎng)自我更多的獨(dú)立空間，引入一些具有創(chuàng)作性思路的繪畫技巧，培養(yǎng)自我的繪畫意識(shí)與能力。老師在拿到學(xué)生的創(chuàng)作作品后，要鼓勵(lì)學(xué)生，其次還要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)與環(huán)境，讓學(xué)生在課堂上可以不受到任何拘束的相互合作與拓展自我的思路，創(chuàng)作繪畫與美術(shù)作品，采用多種的繪畫方式，訓(xùn)練學(xué)生的思維與技法，積極選用多種變通和發(fā)散性的思維方式提高學(xué)生的創(chuàng)作能力，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，幫助學(xué)生積極發(fā)揮自我的創(chuàng)新意識(shí)與思路在繪畫之中，為日后培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力做出努力。

篇5

一、多角度滲透環(huán)境教育美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要手段，具有其他學(xué)科無(wú)法比擬的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

1、在繪畫課中滲透環(huán)境教育。

首先，在繪畫課中利用范畫進(jìn)行教學(xué)，能直觀地向?qū)W生傳授環(huán)境知識(shí)，有效地提高幼兒的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。如，在繪畫《家鄉(xiāng)的小河》這一課時(shí)，我準(zhǔn)備了這樣一張畫。畫的內(nèi)容是:在一條小河里，河水烏黑烏黑的，散發(fā)著一陣陣惡臭，一群群魚兒在水中痛苦地掙扎著?？赐赀@張畫，我提了一個(gè)問(wèn)題“魚兒為什么在痛苦地掙扎?”幼兒們都搶著回答:“因?yàn)楹铀K了，魚兒不能喘氣，快要死掉了，所以魚兒在痛苦地掙扎?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)這幅畫的欣賞，不僅使教學(xué)目的達(dá)到，并增加了幼兒環(huán)保意識(shí)和培養(yǎng)幼兒愛護(hù)小動(dòng)物的情感。

其次，我們進(jìn)行繪畫教育不僅僅只是通過(guò)繪畫課，各種的繪畫主題活動(dòng)也能達(dá)到教育目的，而且加之環(huán)境教育的滲透，更能使繪畫主題活動(dòng)變的豐富多彩。例如，開展環(huán)保主題畫展“美麗的春天”“小鳥的樂(lè)園”等通過(guò)幼兒的想象、創(chuàng)造，采用剪、貼、畫等不同的表現(xiàn)手法表現(xiàn)人物、風(fēng)景、花鳥的不同，使主題畫展表現(xiàn)形式多樣，環(huán)境教育就滲透在了其中，并且使畫面變的更加生動(dòng)、多彩，充滿生機(jī)。

2、在手工課中滲透環(huán)境教育。

在手工課中滲透環(huán)境教育，也能收到意想不到的效果。在發(fā)展幼兒動(dòng)手動(dòng)腦能力的同時(shí)，教育幼兒懂得利用廢物，并使幼兒親身感受廢物利用的樂(lè)趣，有最初的成就感。同時(shí)教育幼兒不應(yīng)隨意亂扔垃圾，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)。

3、在美術(shù)欣賞課中滲透環(huán)境教育能起到潛移默化的作用。

專題美術(shù)欣賞中有許多課題，對(duì)培養(yǎng)幼兒的審美情趣和環(huán)保意識(shí)非常有利。教師可有意識(shí)的選擇一些有關(guān)環(huán)保的作品，既培養(yǎng)了幼兒的審美情趣，受到了美的熏陶，又激發(fā)了幼兒的環(huán)保意識(shí)，這對(duì)從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，能起到潛移默化的作用。

二、美術(shù)活動(dòng)中滲透環(huán)境教育應(yīng)注意的問(wèn)題

1、要注意美術(shù)教學(xué)和環(huán)境教育的有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)中滲透環(huán)境教育應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)?，有機(jī)的，不能生搬硬套。

美術(shù)教學(xué)和環(huán)境應(yīng)巧妙地融合在統(tǒng)一的教學(xué)過(guò)程中，它是一個(gè)整體，不能將這兩方面分裂或?qū)α⑵饋?lái)，應(yīng)是讓小朋友在掌握美術(shù)知識(shí)的同時(shí)受到環(huán)境教育。

2、注意不應(yīng)反客為主。

美術(shù)畢竟不是思想品德課和單純的環(huán)境教育課，環(huán)境教育僅僅是美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)方面，是在傳授美術(shù)知識(shí)的同進(jìn)滲透這種教育。

3、將教師教育，幼兒自我教育和相互教育三種教育形式巧妙的結(jié)合起來(lái)。

篇6

【關(guān)鍵詞】多媒體；數(shù)學(xué)情境教學(xué)；運(yùn)用

運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體輔助幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)，可以創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的教學(xué)意境，豐富教學(xué)內(nèi)容，如實(shí)地傳遞、保持和反饋信息，并使各種信息類型的轉(zhuǎn)換和過(guò)渡變得自然、平穩(wěn)、迅速。因此，運(yùn)用多媒體進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)的情境教育，可以有效地激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，幫助幼兒化解活動(dòng)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入體驗(yàn)數(shù)學(xué)意境，促進(jìn)他們的創(chuàng)造性思維和個(gè)性的發(fā)展，增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的活力，使幼兒善學(xué)、樂(lè)學(xué)，學(xué)有所得。

一、運(yùn)用多媒體進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣

生活處處有數(shù)學(xué)。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，正處于數(shù)字化的時(shí)代，對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的。那么怎樣將幼兒在一日活動(dòng)發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)進(jìn)行梳理呢？我們可以通過(guò)多媒體課件的播放，將一日生活有序的展示，既客觀又貼近幼兒的生活。我設(shè)計(jì)了這樣一堂課，中班數(shù)學(xué)《我的一天》，先問(wèn)小朋友：“你們的一天都是怎么過(guò)的呀？那在你的一天中，都是什么時(shí)候是去找數(shù)字做朋友的？”小朋友就說(shuō)出了很多很多，我便舉了幾個(gè)典型的，制作了課件，里面有展示電視機(jī)遙控器上的數(shù)字；（看電視的時(shí)候要與數(shù)字做朋友）時(shí)鐘上的數(shù)字；（看時(shí)間的時(shí)候要與數(shù)字做朋友）電話上的數(shù)字（打電話的時(shí)候要與數(shù)字做朋友）等等。再出示一個(gè)小朋友頭上打“問(wèn)號(hào)”的畫面，問(wèn)：這些數(shù)字能幫助我們干什么呢？幼兒的興趣被激發(fā)起來(lái)了，他們用自己的眼睛尋找著，發(fā)現(xiàn)著，紛紛交流著。接著請(qǐng)小朋友找找教室里有些什么數(shù)字，小朋友就說(shuō)：我發(fā)現(xiàn)鞋子上也有數(shù)字，是告訴我們這雙鞋子有多大；醫(yī)院角的針筒上也有數(shù)字，是告訴我們刻度的；書上好有數(shù)字，是告訴我們書的頁(yè)碼……帶孩子觀賞生活中的各種房子，并引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)這些房子上有哪些圖形。

我們知道，多媒體中有聲音、色彩、呈像等，這些是引起幼兒的注意力的關(guān)鍵。在小班數(shù)學(xué)活動(dòng)“5以內(nèi)數(shù)的認(rèn)知”，為了能讓幼兒正確數(shù)出正方形、長(zhǎng)方形的個(gè)數(shù)，我先將正方形和長(zhǎng)方形涂上鮮明的對(duì)比色---紅色和綠色，并做上鏈接，活動(dòng)中，幼兒數(shù)出正方形時(shí)，就點(diǎn)擊鼠標(biāo)，會(huì)發(fā)出和幼兒一起數(shù)數(shù)的聲音：“1、2、3、4、5，小朋友真棒，恭喜你數(shù)對(duì)了！”此時(shí)所有的正方形就會(huì)閃爍并成一排，長(zhǎng)方形也一樣。這樣的結(jié)合使得幼兒對(duì)這堂課就感興趣了。我們可以把幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)的有趣的數(shù)學(xué)，做成多媒體課件來(lái)生成一堂課，從而也萌發(fā)了他們探索數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

二、運(yùn)用多媒體進(jìn)行情境凸現(xiàn)，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

在幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用多媒體剖析，能讓幼兒既聽又看，心領(lǐng)神會(huì)，更能激發(fā)幼兒用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在一次中班上冊(cè)數(shù)學(xué)活動(dòng)《數(shù)字歌》中，我只是讓幼兒聽錄音機(jī)的兒歌，第二天問(wèn)小朋友：你們會(huì)寫“9”以內(nèi)的數(shù)字了嗎？（用手指寫）很多小朋友回答：“不會(huì)?！睘榱耸褂變焊玫乩斫夂陀涀　?”以內(nèi)的數(shù)字寫法，我通過(guò)多媒體回放數(shù)字歌：“0像鴨蛋營(yíng)養(yǎng)多，1像鉛筆把字寫，2像小鴨水中游，3像耳朵聽聲音，4像紅旗飄呀飄，5像魚鉤把魚釣，6像小勺把飯吃，7像鐮刀把草割，8像麻花嘴里嘗，9像口哨嘻嘻笑……”同時(shí)呈現(xiàn)與兒歌匹配的畫面，幼兒聽到這些小耳朵豎的高高的，當(dāng)天，95%的幼兒都會(huì)寫了，這樣就突破了該教學(xué)活動(dòng)中的重難點(diǎn)，得到的效果也更佳樂(lè)。

又如大班數(shù)學(xué)活動(dòng)——《我們?nèi)ビ瓮妗?，借助多媒體的直觀性可以幫助幼兒掌握10以內(nèi)的順數(shù)和倒數(shù)。我先是在車牌號(hào)上埋下伏筆，讓幼兒對(duì)數(shù)字順序的排列有個(gè)大概印象，重點(diǎn)是課件的紅綠燈部分，根據(jù)紅綠燈倒數(shù)的原理讓幼兒更形象生動(dòng)地掌握10以內(nèi)的倒數(shù)，“現(xiàn)在我們跟著電腦先生一起倒數(shù)：10、9、8、7、……”效果比預(yù)期的要明顯，只出示了一次，第二次不用我說(shuō)，大家都自己在那數(shù)起數(shù)來(lái)，重點(diǎn)部分的掌握對(duì)我這個(gè)活動(dòng)下半部分所要開展的內(nèi)容起了很大的幫助，幼兒輕松自如地完成了所有任務(wù)。

三、運(yùn)用多媒體進(jìn)行情境創(chuàng)編，擴(kuò)展幼兒數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)

利用多媒體技術(shù)編寫的系列有針對(duì)性的練習(xí)和游戲，其效果和作用是傳統(tǒng)教學(xué)所不可比擬的。它的最大成功之處在于化被動(dòng)為主動(dòng)，化抽象為具體，真正地改變傳統(tǒng)教育單調(diào)模式，抓住幼兒“好勝”的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)“成功”的情境，通過(guò)帶娛樂(lè)性的操作活動(dòng)，鞏固幼兒已學(xué)的知識(shí)，讓他們從中獲得成功的喜悅和快樂(lè)，使樂(lè)學(xué)落到實(shí)處。如大班教學(xué)《自編應(yīng)用題》后，幼兒剛接觸這樣的內(nèi)容就很感興趣。課后我就讓幼兒在家長(zhǎng)的幫助下到網(wǎng)上搜索查找一些幼兒數(shù)學(xué)方面的，可以編應(yīng)用題的有趣的網(wǎng)頁(yè)，從而更鞏固地掌握這一活動(dòng)，幼兒通過(guò)搜索和交流，不僅在數(shù)學(xué)方面得到了提高，語(yǔ)言表達(dá)能力也不斷上升，有的還在爸爸媽媽的幫助下，直接把應(yīng)用題和圖片在數(shù)學(xué)機(jī)上打印了出來(lái)，需要資料時(shí)，他們又在網(wǎng)上即查即用，他們的學(xué)習(xí)興趣更廣了，從中獲取了大量的課外知識(shí)。

據(jù)我了解，幼兒平時(shí)在家大多數(shù)都是看動(dòng)畫片、出去無(wú)目的地玩，隔天我就布置任務(wù)讓幼兒上網(wǎng)找關(guān)于數(shù)學(xué)的有利于學(xué)習(xí)的游戲，如：《七巧板拼圖》、《站高地》、《冒險(xiǎn)島》、《蓋房頂》、《走方塊》等新穎有趣的游戲。發(fā)給老師，存起來(lái)備用。在一次數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)時(shí)，本來(lái)我們課前要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去準(zhǔn)備教具和學(xué)具，有了這些準(zhǔn)備，不僅運(yùn)用了多媒體教學(xué)手段來(lái)開展教學(xué)，而且很好的解決了這一弊端，又能使老師教得輕松，孩子學(xué)得有趣。他們一個(gè)個(gè)學(xué)而忘我、爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，積極去求異創(chuàng)新。

篇7

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土美術(shù)；課堂教學(xué)； 意義；途徑

中圖分類號(hào)：G622文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）18-0227-01

鄉(xiāng)土美術(shù)是指具有鮮明的地域性和承傳性的民間美術(shù)，它往往與特定的鄉(xiāng)土文化聯(lián)系在一起，對(duì)于該區(qū)域生長(zhǎng)的人們更具鄉(xiāng)土意義，更容易產(chǎn)生無(wú)限的思鄉(xiāng)情懷和愛國(guó)熱情。美術(shù)教學(xué)雖不是美術(shù)創(chuàng)作，但他們也有相似之處，既要以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)心，也要來(lái)源于我們生活中的“美術(shù)”。湘西自治州的基礎(chǔ)美術(shù)教育，要充分利用自身所處的民族與文化優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)民間美術(shù)，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)利用，巧妙地抓住學(xué)生感興趣的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，適時(shí)地增設(shè)彈性課程，從當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化中進(jìn)行鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)探索，主要有以下幾個(gè)途徑：

一、開發(fā)農(nóng)村自然風(fēng)光資源，使美術(shù)教學(xué)與生活緊密結(jié)合

湘西自然風(fēng)光瑰麗，是個(gè)廣闊天地，田野風(fēng)光美、自然景觀美等，都是學(xué)生繪畫的好題材。“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。”因此，在特色化美術(shù)教學(xué)的探索中，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的事物，在熟悉的家鄉(xiāng)尋美，在取材中欣賞美，在繪畫中創(chuàng)造美。農(nóng)村田野風(fēng)光是學(xué)生寫生極好的題材資源。田野、溪流、農(nóng)舍、樹木各具特色。這時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生身背畫夾、手拿畫筆，一幅幅美麗的畫卷便在學(xué)生的手下誕生了……從授課效果看，這樣的課往往是非常成功的，因?yàn)橥瑢W(xué)們不但領(lǐng)略了大自然的美，又鍛煉了技法技能，同時(shí)又能得到了歷史文化的熏陶和洗禮，學(xué)習(xí)興趣大增。在鍛煉捕捉創(chuàng)作素材能力的同時(shí)，又加強(qiáng)了同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和參悟，激發(fā)了他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情！

二、以建筑為載體開發(fā)人文歷史文化資源，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

翻開美術(shù)教材，我們不難找到關(guān)于建筑的內(nèi)容，從撕紙拼貼到繪畫到欣賞，真可謂形式多樣，但教材中的內(nèi)容對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)比較遙遠(yuǎn)，而且不能表現(xiàn)出我們當(dāng)?shù)匾恍┙ㄖ奶厣?，所以學(xué)生對(duì)于本地的建筑仍舊是比較陌生的。湘西的極具地域特色的吊腳樓，表現(xiàn)了其獨(dú)特建筑藝術(shù)風(fēng)格，反映了湘西勞動(dòng)人民的聰明智慧和創(chuàng)造能力。這些都是具有較強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和深刻教育意義的建筑，集建筑、雕塑、繪畫、工藝、裝飾于一體，有很高的藝術(shù)價(jià)值和地方文化底蘊(yùn)。靈活多樣地將這些地方資源運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中去，除了讓學(xué)生搜集相關(guān)的資料外，還組織學(xué)生親自走進(jìn)這些平時(shí)熟悉的空間，引導(dǎo)他們用眼睛觀看，用心靈觸摸，讓學(xué)生在多樣化表現(xiàn)的方法中進(jìn)一步感知藝術(shù)背后的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)先輩們創(chuàng)造的珍貴的美術(shù)文化，創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息和民族氣息的作品。

三、開發(fā)民間工藝美術(shù)，彰顯民族藝術(shù)特色

湘西是工藝美術(shù)之鄉(xiāng)，蠟染、土家織錦、根雕、剪紙、苗繡等都是極富特色的地方產(chǎn)業(yè)，近年來(lái)發(fā)展勢(shì)頭良好，這都是很好的地方課程資源。通過(guò)參觀、拍攝、采訪、欣賞、創(chuàng)作等手段對(duì)民間工藝進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，把這些地域特色的文化引用到我們美術(shù)教學(xué)中，體現(xiàn)地方民族特色，更好的服務(wù)于課程改革。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書本。”鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化氛圍和信息科學(xué)技術(shù)更換的速度與城市相比有一定的差距，但是鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土人文，民間美術(shù)，地域風(fēng)情都有其獨(dú)特的魅力。因此，讓本土的民間美術(shù)走進(jìn)課堂有著重要的意義：

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的本土文化與民族文化認(rèn)同感

鄉(xiāng)土美術(shù)是中國(guó)民間美術(shù)的重要組成部分，是現(xiàn)代美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的淵源和基礎(chǔ)，是構(gòu)筑國(guó)家、民族現(xiàn)代先進(jìn)文化的基因。國(guó)家教育部新頒布的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出美術(shù)教育要“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”，“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛”。搜集、整理豐富的鄉(xiāng)土美術(shù)資源并將其運(yùn)用于學(xué)校美術(shù)教育，做了明確的表述和要求，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民族文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族民間美術(shù)的認(rèn)同感和鄉(xiāng)土情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情操，已成為我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)美術(shù)教育課程改革的一大亮點(diǎn)。

常銳倫教授曾說(shuō)：“作為教育的導(dǎo)向，應(yīng)該使下一代公民樹立起牢固的民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，民族文化是維系民族情感的根。鄉(xiāng)土美術(shù)是本地各民族歷史積淀的文化造型載體，鄉(xiāng)土美術(shù)教材所進(jìn)行的教育正是民族文化傳統(tǒng)的教育。通過(guò)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到正是由于鄉(xiāng)土美術(shù)的藝術(shù)觀念和藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性才能立于世界之林，從而培養(yǎng)熱愛鄉(xiāng)土美術(shù)文化的感情，使維系民族情感的‘根’深深地扎于學(xué)生心中。熱愛鄉(xiāng)土的教育，是愛國(guó)主義教育的基礎(chǔ)?！编l(xiāng)土美術(shù)蘊(yùn)涵著豐富多樣的人類文化，而地方特色正是體驗(yàn)人類文化豐富性與多樣性之所在。在學(xué)校美術(shù)教育中介紹鄉(xiāng)土美術(shù)及各種不同地域不同文化不同種族的美術(shù)，使學(xué)生了解每一種文化都有自己的審美價(jià)值，不同地域文化的藝術(shù)品反映出人類各種不同的價(jià)值觀及觀察世界的特殊方法，從而培養(yǎng)學(xué)生保持與繼承本土特色文化的同時(shí)包容多元文化的意識(shí)。

（二）有利于推動(dòng)美術(shù)教育的健康全面發(fā)展

美國(guó)作家約翰?來(lái)思比特在《大趨勢(shì)》一書中曾說(shuō)：“我們的社會(huì)高科技越多，我們就越希望創(chuàng)造高情感容量的環(huán)境，民間藝術(shù)恰好與電腦社會(huì)相平衡，難怪手工做的被單那么受歡迎，就連鄉(xiāng)村音樂(lè)的流行也是對(duì)電子音樂(lè)的一種反映。”鄉(xiāng)土美術(shù)的創(chuàng)作，是一種真誠(chéng)的思想感情的流露，使情與美結(jié)合為一體，而無(wú)浮華與虛飾，其審美創(chuàng)造是情與美、善與美、用于美的統(tǒng)一，這也就是鄉(xiāng)土美術(shù)審美價(jià)值的魅力所在。鄉(xiāng)土美術(shù)歷來(lái)注重人情化表現(xiàn)，具有手工制作的親切感和人與自然和睦相處的回歸感，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)與精神的完美結(jié)合。與其說(shuō)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土美術(shù)是在學(xué)習(xí)一種文化現(xiàn)象，不如說(shuō)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土民間美術(shù)是在教學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣理解中國(guó)的勞動(dòng)人民，怎樣理解中國(guó)勞動(dòng)人民在苦難重重的生活環(huán)境中的浪漫主義精神和樂(lè)觀主義精神。如果不理解這些，那你就不上熱愛他們?，F(xiàn)在我們的中學(xué)生，尤其是條件較優(yōu)越環(huán)境的中學(xué)生，缺乏的正是這樣一種情感。

表現(xiàn)生活中真善美為特征的意念造型手法，是中華民族特有的審美習(xí)慣的反映。在他們的生活中，酸甜苦辣可能都有，然而在他們的作品中，卻極少有痛苦和傷痕的表現(xiàn)，總是表達(dá)一種積極向上、健康有力的情懷。這種人文關(guān)懷，正好適合培養(yǎng)學(xué)生的文化品格和人格修養(yǎng)，張揚(yáng)文化精神，增強(qiáng)自信心，激發(fā)自身的生命力和創(chuàng)造力。通過(guò)鄉(xiāng)土美術(shù)課程教學(xué)，例如制作剪紙、織錦、編織手工藝品等，讓學(xué)生體念人與自然界的親密接觸，在工藝制作中傾注情感容量和個(gè)性，感受回歸自然、返樸歸真的崇尚境界，調(diào)節(jié)并補(bǔ)償了現(xiàn)代化教育引發(fā)出的人倫精神需求失衡。讓鄉(xiāng)土美術(shù)走進(jìn)基礎(chǔ)美術(shù)教育的課堂，是對(duì)學(xué)生教育情感缺失的一種補(bǔ)償，有利于推動(dòng)美術(shù)教育全免的、健康的發(fā)展。

“千里之行，始于足下?！毙焯亓⒁彩謴?qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土美術(shù)在教學(xué)中的重要性和必要性。他認(rèn)為：“最原始的、最基本的、最唯物的教材，就是鄉(xiāng)土教材?！薄八f(shuō)：“哪怕是一個(gè)小村子，抬頭看，就有人，低頭看，就有地。這雖然是局部的大地，而把它作為教學(xué)上研究的出發(fā)點(diǎn)，就已經(jīng)足夠了。尤其是與學(xué)生的生活直接利害關(guān)系的地方，不僅易于認(rèn)識(shí)，而且能認(rèn)識(shí)得特別深刻?！笨傊?，農(nóng)村美術(shù)課程資源蘊(yùn)藏著豐富的開發(fā)潛力，以鄉(xiāng)土美術(shù)作為農(nóng)村美術(shù)教育的突破口，開發(fā)和利用好當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)藝術(shù)教育資源，必定會(huì)給農(nóng)村美術(shù)教育開辟一條地方特色與民族特色相結(jié)合的新的發(fā)展道路。相信不久的將來(lái)，氣勢(shì)恢宏的風(fēng)雨橋、吊腳樓、鳳凰古城、芙蓉古鎮(zhèn)、土家織錦、苗族刺繡、湘西鑿紙刻花、根雕藝術(shù)都能為農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展帶來(lái)更多的機(jī)遇，從而弘揚(yáng)和傳承湘西優(yōu)秀的民族文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族民間美術(shù)的認(rèn)同感、鄉(xiāng)土情懷和愛國(guó)主義情操。

篇8

摘要：隨著信息技術(shù)在教育教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已顯出它的單一性、滯后性.信息技術(shù)手段適應(yīng)時(shí)代的要求，能促進(jìn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、想象創(chuàng)造的能力，能有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

主題詞： 信息技術(shù) 教學(xué)模式 采集·交流·想象·評(píng)價(jià)

信息技術(shù)是在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代科技所創(chuàng)造的多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境和條件，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐活動(dòng)，它不但改變著人們的教育理念、教學(xué)模式及學(xué)習(xí)方式，而且極大地拓寬了教育的時(shí)空界限，極大地拓展了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知領(lǐng)域。

在信息技術(shù)還未走進(jìn)教育教學(xué)領(lǐng)域之前，小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式單一，不利于創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，幾乎所有美術(shù)課都是采用“講授示范、臨摹練習(xí)”的教學(xué)模式，不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，學(xué)生基本成了被動(dòng)接受和“依照型”技能訓(xùn)練的工具，其獨(dú)立性、主動(dòng)性、探究性、創(chuàng)造性受到了很大程度的抑制，甚至遭到扼殺。隨著信息技術(shù)手段在教育教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的發(fā)展，可供教師選擇的媒體資源越來(lái)越豐富，使用也越來(lái)也方便，以環(huán)節(jié)化和協(xié)作化教學(xué)模式為代表的各種新型的教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)必將通過(guò)技術(shù)信息手段所提供的各種功能得到充分發(fā)揮。通過(guò)“優(yōu)化設(shè)計(jì)、開發(fā)管理、評(píng)價(jià)過(guò)程”能培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)參與、樂(lè)與探究、勤于動(dòng)手、想象創(chuàng)造”的能力。在這樣的教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)中能有效地提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

在信息技術(shù)環(huán)境下，根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神：“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、以及交流與合作的能力。”探索出了“采集·交流·想象·評(píng)價(jià)”小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式。此模式是信息技術(shù)環(huán)境下的一種教學(xué)互動(dòng)模式，使用方便，教學(xué)靈活，是以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)模式；它改變了過(guò)去過(guò)于注重知識(shí)的傳授，以技法教學(xué)為導(dǎo)向，以技能訓(xùn)練為手段、以追求逼真為目標(biāo)的教學(xué)方法。

本模式是一種環(huán)節(jié)式結(jié)構(gòu)模式

分為四個(gè)環(huán)節(jié)：

第一個(gè)環(huán)節(jié)——采集· 搜集資料·發(fā)現(xiàn)美

這是課前準(zhǔn)備階段，是實(shí)施本模式的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

其中心是：學(xué)生利用信息技術(shù)采集與課時(shí)有關(guān)的資料，在采集過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美。

讓學(xué)生自己采集資料就是要培養(yǎng)學(xué)生搜取信息和發(fā)現(xiàn)美的能力。按課時(shí)要求，老師提前幾天布置采集方案，讓學(xué)生有充足的時(shí)間通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)以及校園網(wǎng)去采集與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的、自己認(rèn)為最具有美感特征的資料存入自己的資源文件夾，網(wǎng)上不理想的，他們會(huì)到生活中去尋找，尋找到了以后拍成照片，再經(jīng)過(guò)掃描進(jìn)入電腦，成為資料。整個(gè)采集過(guò)程其實(shí)就是審美過(guò)程。因?yàn)閺膭?dòng)態(tài)過(guò)程考察，學(xué)生審美感受是由直接感知審美對(duì)象而發(fā)生的。審美對(duì)象的形狀、色彩、聲音、光線、運(yùn)動(dòng)、空間變換等感性物質(zhì)美的要素作用于學(xué)生，引起學(xué)生的直覺感知，但當(dāng)某幾個(gè)感性物質(zhì)美的因素由于自身的排列組合，在學(xué)生頭腦中引起整體性反映和學(xué)生原有的某種審美趣味和審美需要相結(jié)合時(shí)就會(huì)產(chǎn)生審美能力。

第二個(gè)環(huán)節(jié)——交流·閱讀資料·理解美

這是實(shí)施本模式的啟導(dǎo)階段。

其中心是：學(xué)生交流資料，實(shí)現(xiàn)資源共享，老師啟發(fā)導(dǎo)入，培養(yǎng)創(chuàng)造思維。

要求學(xué)生把自己存放資料的文件夾設(shè)置為共享，這樣即縮小了學(xué)生瀏覽資料的范圍，又縮短了在網(wǎng)上搜取資料的時(shí)間，為同學(xué)們學(xué)習(xí)贏得了時(shí)間也擴(kuò)大了知識(shí)面。使每一位學(xué)生都能“閱讀”到與課時(shí)有關(guān)的共享資料。所謂閱讀，一般指讀書，而在美術(shù)教學(xué)中，可稱之為“讀畫”。這里所指的閱讀就是要求學(xué)生把共享的資料的布局、景物、構(gòu)圖、色彩等通通“閱讀”一遍。通過(guò)“閱讀”促使學(xué)生加深對(duì)作品的感受，并由感受深入理解，從中獲得美的享受。在理解作品的基礎(chǔ)上，同學(xué)們互相討論，交流作品的主題、創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩、表現(xiàn)形式等等。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，使學(xué)生主動(dòng)、積極地思維，增強(qiáng)群眾意識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在眾多議論中達(dá)成共識(shí)，培養(yǎng)理解美的能力。教師則要幫助學(xué)生把對(duì)美已有的零星的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉、概括、總結(jié)上升為理性認(rèn)識(shí)，理解美感產(chǎn)生的原因，啟發(fā)引導(dǎo)他們發(fā)展想象思維，為下一環(huán)節(jié)作準(zhǔn)備。

第三個(gè)環(huán)節(jié)——想象·自行探究·創(chuàng)造美

這是實(shí)施本模式的提高環(huán)節(jié)。

其中心是：指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)資料認(rèn)真觀察、討論、自行探究和掌握創(chuàng)造美的方法、手段進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。

這一提高環(huán)節(jié)過(guò)程是一個(gè)分析問(wèn)題的過(guò)程，也是學(xué)生加工處理信息、形成具有個(gè)性的創(chuàng)造方法的集中性思維過(guò)程，是知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程，是運(yùn)用已獲得知識(shí)指導(dǎo)自己解決問(wèn)題的過(guò)程。在這些過(guò)程中，獲得創(chuàng)造美的能力。因?yàn)閯?chuàng)造美的能力是審美主體深入生活積累審美形象的原型，再由審美主體對(duì)積累起來(lái)的原型進(jìn)行思維加工，在頭腦里創(chuàng)造出新的審美對(duì)象，然后在審美知識(shí)和審美觀點(diǎn)和指導(dǎo)下，借助與審美技能將頭腦中的新的審美對(duì)象“外化”、“物質(zhì)化”的一個(gè)整體階段。

第四個(gè)環(huán)節(jié)——評(píng)價(jià)·欣賞評(píng)述·鑒賞美

這是本模式的重要環(huán)節(jié)。

其中心是：檢驗(yàn)作品效果，總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

這個(gè)環(huán)節(jié)的全過(guò)程是：

1、 學(xué)生自評(píng)

學(xué)生自評(píng)是學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己的作品，把創(chuàng)作過(guò)程、創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作方法和手段一一告訴同學(xué)和老師。也是他們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中自我感受、自我分析、自我反思、自我決策并獲得成功的自我總結(jié)。也是后面環(huán)節(jié)學(xué)生互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)的基礎(chǔ)。沒有這個(gè)基礎(chǔ)，就很可能把一件構(gòu)思新穎但表現(xiàn)效果不佳的作品說(shuō)得一無(wú)是處，挫傷學(xué)生的積極性。

2、 學(xué)生互評(píng)

學(xué)生互評(píng)是使學(xué)生學(xué)習(xí)多角度的欣賞和認(rèn)識(shí)同學(xué)作品的形式和內(nèi)容，逐步形成提高視覺感受能力，掌握運(yùn)用語(yǔ)言和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法，形成健康的審美情趣。從某種意義上講，學(xué)生互相欣賞和互相評(píng)價(jià)是非常有價(jià)值的，因?yàn)樗麄兊乃浇咏?，每一位同學(xué)都可以發(fā)表自己的見解。而這種做法即給教師提供更多的機(jī)會(huì)全面了解學(xué)生對(duì)同學(xué)作品的評(píng)價(jià)，又讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了別人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作技巧，利于學(xué)生及時(shí)地對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整，從而取百家之長(zhǎng)，釀自家特釀，培養(yǎng)鑒賞美能力。

3、 教師點(diǎn)評(píng)

篇9

關(guān)鍵詞：陶瓷文化；地域文化；小學(xué)美術(shù)課程；影響

美術(shù)課程的資源是美術(shù)教育中的關(guān)鍵，它關(guān)系到教師教學(xué)的效果、學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以及整個(gè)課程任務(wù)的完成。因此，在小學(xué)美術(shù)教育中課程資源的建設(shè)至關(guān)重要。近幾年，按照國(guó)家要求，美術(shù)教育要更適應(yīng)素質(zhì)教育，各地應(yīng)積極探索建立適應(yīng)素質(zhì)教育要求的美術(shù)課程資源，將本地區(qū)的優(yōu)秀文化融入美術(shù)課程的教學(xué)中，使美術(shù)課程更具豐富性和多樣性。當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的地域文化與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛和責(zé)任感。景德鎮(zhèn)陶瓷文化作為江西地方特色文化，創(chuàng)造了極高的藝術(shù)成就，是江西優(yōu)秀地域特色文化的代表。陶瓷藝術(shù)與美術(shù)教育有著本質(zhì)的聯(lián)系，它們的本質(zhì)都是對(duì)美的追求。因此，景德鎮(zhèn)獨(dú)具特色的陶瓷文化對(duì)江西地區(qū)的小學(xué)美術(shù)教育課程將有著非常重要的影響和意義。

一、景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的特色

景德鎮(zhèn)在全國(guó)乃至全世界享有盛譽(yù)，被稱為“瓷都”。景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)不僅呈現(xiàn)了延續(xù)千年的窯火歷史，而且體現(xiàn)了高雅的陶瓷藝術(shù)魅力。宋以來(lái)，制瓷工藝和技術(shù)不斷發(fā)展，景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)被不斷改良、創(chuàng)新，形成了地域特色鮮明的陶瓷文化，鑄就了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格。

1.種類豐富，特色鮮明。宋代景德鎮(zhèn)以成功創(chuàng)燒青白瓷而聞名世界，形成了清新素雅的青花瓷，又在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)造了晶瑩剔透的玲瓏瓷、瑰麗多姿的斗彩瓷、詩(shī)情畫意的粉彩瓷、變幻莫測(cè)的顏色釉瓷等更多的陶瓷藝術(shù)。青白瓷在當(dāng)時(shí)“光致茂美，四方則效”。青花瓷把國(guó)畫技法運(yùn)用到青花裝飾上，青花瓷釉色白里泛青，青料發(fā)色青翠，紋飾典雅，造型美觀大方，在其身上融匯了中國(guó)畫的精髓，體現(xiàn)中國(guó)文人的審美理想。粉彩瓷源于清代，是一種取琺瑯彩的制作工藝，顏色溫潤(rùn)柔軟，又被稱為“軟彩”。粉彩瓷用線與用色都是干凈利落，光澤透亮。珠山八友時(shí)期，粉彩又融入了寫意畫的風(fēng)格，把中國(guó)畫的筆墨觀、意境觀、氣韻觀運(yùn)用到陶瓷釉上彩繪，體現(xiàn)詩(shī)情畫意的審美情趣。玲瓏瓷始創(chuàng)于與宋代，晶瑩剔透，細(xì)致精美。另外，玲瓏瓷因常飾以青花，因此常被稱為“青花玲瓏”。近年來(lái)，玲瓏瓷在裝飾手法和格式上不斷對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，玲瓏除與青花組合外還與釉上粉彩、古彩、新彩、腐蝕金等組合，受到越來(lái)越多人的喜愛。顏色釉瓷色彩厚重，變化豐富，“綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時(shí)”，“峽谷飛瀑兔絲鏤，窯變奇景天外天”。它的美不僅在于它瑰麗的外觀，更在于的不可復(fù)制性。每一件顏色釉瓷都是材料在窯火的洗禮中脫胎而出，即使是同樣的著色劑和同樣的胎體在窯火中任何的一次偶然變化，都將影響其最后的呈現(xiàn)的效果。每一件顏色釉瓷作品細(xì)細(xì)品味，都美得各有千秋。

2.技藝一體，工藝精湛。景德鎮(zhèn)的生活用瓷制作美觀，潔白細(xì)膩，規(guī)整度好，透光度和熱穩(wěn)定性好，瓷釉結(jié)合度好、重金屬在高溫下不易溢出，并且耐溫差、不易炸裂。而陳設(shè)瓷及禮品瓷將各種繪畫技巧融入其中，使瓷器不僅具有陶瓷材料特殊的質(zhì)感，而且通過(guò)各種制作工藝進(jìn)行組合，使其取得更加突出的藝術(shù)效果。景德鎮(zhèn)的雕塑瓷傳統(tǒng)工藝完善，又不斷吸收西洋雕塑的手法，作品千姿百態(tài)、栩栩如生。人們經(jīng)常用“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”來(lái)形容景德鎮(zhèn)精湛的傳統(tǒng)陶瓷工藝水平，現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)歷經(jīng)了千年的發(fā)展，技術(shù)不斷地完善、發(fā)展，工藝不斷推陳出新，瓷器產(chǎn)品體現(xiàn)出較高的技術(shù)水平和藝術(shù)欣賞價(jià)值。

二、景德鎮(zhèn)陶瓷文化對(duì)江西地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育課程的影響

“小學(xué)美術(shù)應(yīng)以審美教育為核心，著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣”。標(biāo)準(zhǔn)中突出強(qiáng)調(diào)了小學(xué)美術(shù)教育課程的美育功能，注重對(duì)小學(xué)生文化和精神的培養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教育課程應(yīng)充分利用地域特色資源，引導(dǎo)學(xué)生感受江西地域文化藝術(shù)的豐富與優(yōu)秀，進(jìn)而感受祖國(guó)文化藝術(shù)的博大精深，使其感知人類文化藝術(shù)的多樣性和差異性，培養(yǎng)高尚的審美情操。景德鎮(zhèn)陶瓷文化是江西地區(qū)優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，并且在新時(shí)代的發(fā)展中保持著自己恒久不變的藝術(shù)魅力。陶瓷藝術(shù)與美術(shù)教育本質(zhì)是一致的，都是對(duì)美的追求。以景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)為核心的陶瓷文化必然對(duì)江西地區(qū)的小學(xué)美術(shù)教育課程產(chǎn)生重要的影響。

1.影響著教師的教育觀念。陶瓷文化作為一種藝術(shù)文化與美術(shù)教育的本質(zhì)是相通的，景德鎮(zhèn)的陶瓷文化對(duì)于江西地區(qū)的小學(xué)美術(shù)課程的影響，首先體現(xiàn)在對(duì)美術(shù)教育任務(wù)承擔(dān)者——美術(shù)教師的影響。陶瓷文化的多元性促使著小學(xué)美術(shù)教師對(duì)美術(shù)教育的不斷探索與思考。（1）改變美術(shù)教師對(duì)自身角色的認(rèn)識(shí)。景德鎮(zhèn)陶瓷文化促使小學(xué)美術(shù)教師改變對(duì)自身角色的認(rèn)識(shí)。從教育專業(yè)領(lǐng)域來(lái)看，她們應(yīng)該不僅是課本知識(shí)的傳授者，還應(yīng)是美術(shù)教學(xué)模式的探索者。傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教育模式單一，課程資源多樣性欠缺，美術(shù)教師對(duì)小學(xué)美術(shù)教育課程的總體目標(biāo)認(rèn)識(shí)不足，把自身角色定位為美術(shù)知識(shí)和技能的傳授者。景德鎮(zhèn)陶瓷文化將促使小學(xué)美術(shù)教師思考小學(xué)美術(shù)教育課程多樣化的可能性，探索建立多元化的小學(xué)美術(shù)教育課堂。從社會(huì)領(lǐng)域來(lái)看，教師應(yīng)是文化傳承的引導(dǎo)者。小學(xué)美術(shù)教育是文化傳承的一部分，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)讓學(xué)生知道自己在社會(huì)文化發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值，自覺承擔(dān)起文化傳承的任務(wù)。景德鎮(zhèn)陶瓷文化作為地域優(yōu)秀文化在小學(xué)美術(shù)教育課程中出現(xiàn)，使美術(shù)課教學(xué)不僅形成了學(xué)生良好的美術(shù)素養(yǎng)以及審美和塑造美的能力，還讓他們擔(dān)負(fù)起傳承地域優(yōu)秀文化的重任。（2）拓展對(duì)教學(xué)資源的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀念使小學(xué)美術(shù)教師將小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源限于教科書、現(xiàn)成的教具、畫具，教學(xué)環(huán)境是教室和學(xué)校。景德鎮(zhèn)陶瓷文化將影響教師對(duì)美術(shù)課程教學(xué)資源的認(rèn)識(shí)，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)著眼于廣闊的社會(huì)環(huán)境和廣泛的文化情境，從中尋找美術(shù)課程的教學(xué)資源。豐富多彩的民間美術(shù)、風(fēng)格多樣的手工藝術(shù)等都可以成為美術(shù)課程的資源，這些多樣化的教學(xué)資源有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在輕松愉悅的狀態(tài)下欣賞美、創(chuàng)造美。

2.完善著美術(shù)課程的功能。景德鎮(zhèn)陶瓷文化是將深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)通過(guò)高超的技術(shù)和手工制作體現(xiàn)出來(lái)，有著很高的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。江西小學(xué)美術(shù)教育的課程結(jié)合景德鎮(zhèn)陶瓷文化，使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品，親身體驗(yàn)陶瓷制作工藝，認(rèn)識(shí)美術(shù)的豐富性、表現(xiàn)的多樣性，以及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。通過(guò)小學(xué)美術(shù)課程，學(xué)生可以了解到江西地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，加深對(duì)地域傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，從而擴(kuò)展對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美術(shù)學(xué)習(xí)不僅是欣賞美，學(xué)習(xí)美術(shù)技能、技巧的過(guò)程，而且自身的學(xué)習(xí)過(guò)程是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過(guò)程。

3.改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。江西陶瓷文化在改變教師觀念、完善教學(xué)資源的同時(shí)也改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能教學(xué)模式中，學(xué)生主要以模仿、記憶，依靠教師的指導(dǎo)來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)是實(shí)踐性強(qiáng)，創(chuàng)新能力要求高。這種教學(xué)資源的應(yīng)用需要學(xué)生自己動(dòng)手體驗(yàn)整個(gè)教學(xué)過(guò)程，并通過(guò)與同學(xué)的合作與探討，完成自己的藝術(shù)創(chuàng)意，從而完成課程的任務(wù)。陶瓷文化作為新的課程資源促使學(xué)生傳統(tǒng)單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)體驗(yàn)、合作、探究學(xué)習(xí)獲取美術(shù)知識(shí)，使美術(shù)課程取得更好的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

將景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)與江西小學(xué)美術(shù)教育課程相聯(lián)系，研究其在小學(xué)美術(shù)課程中的影響，目的是探索地域特色文化對(duì)于小學(xué)美術(shù)教育課程的價(jià)值，以及在小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)既具有美術(shù)欣賞價(jià)值，又是很好的手工制作教材。這種地域特色文化將會(huì)使小學(xué)美術(shù)課程更加的生動(dòng)、有趣，取得更好的教學(xué)效果。本土化美術(shù)教材與學(xué)生生活貼近，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，提高審美意識(shí)和審美能力，形成創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神有著重要的意義，同時(shí)使學(xué)生在美術(shù)教育的課堂中自然地成為地域優(yōu)秀文化的傳承者。

注釋：

①藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》云：此類御器“光致茂美，四方則效，于是天下都稱之為景德鎮(zhèn)瓷器。此后景德鎮(zhèn)之名著，而昌南之名遂微”。

②全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[S].2011.

參考文獻(xiàn)：

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篇10

一、選題富有時(shí)代性與地域特色

本次參評(píng)論文的選題呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。有圍繞新時(shí)代背景下學(xué)校美術(shù)教育目的的論述，有關(guān)于美術(shù)新課程改革的探討，有美術(shù)教學(xué)及評(píng)價(jià)改革成果的展示，也有對(duì)當(dāng)前美術(shù)新課程與教學(xué)中存在問(wèn)題的質(zhì)疑或反思：有中小學(xué)美術(shù)課程與課堂教學(xué)的研究，也有館校結(jié)合的美術(shù)教育研究，涉及美術(shù)教育研究的各個(gè)領(lǐng)域。此外，參評(píng)作者的地區(qū)分布較廣。有沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的，也有內(nèi)地的，其中，不乏邊疆及少數(shù)民族地區(qū)的。許多選題凸顯地域特色，緊緊圍繞全球化背景下通過(guò)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)保護(hù)、繼承與發(fā)展當(dāng)?shù)乇就撩佬g(shù)文化的課題進(jìn)行探討，富有時(shí)代性與地域性，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值與積極的現(xiàn)實(shí)意義。

二、內(nèi)容充實(shí)且有推廣價(jià)值

由于進(jìn)行美術(shù)教育研究的最終目的是改善美術(shù)教育、教學(xué)的行為，因此，針對(duì)所發(fā)現(xiàn)的既有現(xiàn)實(shí)意義又有理論深度的問(wèn)題，能否提出可行與有效的對(duì)策，是研究能否獲得成功、論文內(nèi)容是否充實(shí)的關(guān)鍵。本次參評(píng)文章中，有不少是圍繞中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)或校外教學(xué)展開論述的，提出了具有獨(dú)創(chuàng)性、可行性和有效性的教學(xué)策略和方法，這些策略和方法在全國(guó)具有一定的推廣價(jià)值。

三、研究和寫作方法比較規(guī)范

一些論文或教育敘事的作者善于發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，并能緊緊圍繞美術(shù)教學(xué)的某一問(wèn)題，進(jìn)行層層深入的剖析，進(jìn)而提出具體可行的解決途徑和方法，在研究方法和寫作方法的規(guī)范性上比以往有明顯提高，體現(xiàn)出較強(qiáng)的客觀性和科學(xué)性，因而提高了研究成果的學(xué)術(shù)含量。在凸顯美術(shù)教育研究學(xué)科特點(diǎn)的同時(shí)，一些論文的作者力求打破學(xué)科領(lǐng)域的界限，開展美術(shù)教育學(xué)與心理學(xué)、美術(shù)教育學(xué)與科學(xué)、美術(shù)教育學(xué)與社會(huì)學(xué)等方面的跨學(xué)科研究，從而產(chǎn)生一些富有新意的研究成果。

四、今后的期望