導(dǎo)語：如何才能寫好一篇郊游音樂教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

唱歌課是中學(xué)音樂教學(xué)的一個重點內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生喜歡唱歌可是卻不喜歡唱音樂課本上的歌曲，喜歡唱象周杰倫等一些現(xiàn)代的流行音樂，難道是音樂課本上的歌曲不好聽，與學(xué)生現(xiàn)在的心靈差距太大了嗎？通過我的觀察不是這樣，以前所謂的“唱歌”，就是老師教會學(xué)生唱會旋律就可以了，也不管歌唱的方法和歌唱的狀態(tài)，以及對歌曲的感情處理，教師對歌曲的創(chuàng)作背景做簡單的介紹，比如有的歌曲離我們現(xiàn)在的是生活已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的事情了，象一些抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作的歌曲，如：《黃河大合唱》《組歌》，現(xiàn)在的孩子們包括我都沒有經(jīng)歷過那個年代，顯然對歌曲的感情就很難掌握了，那么學(xué)起歌來的興趣自然就沒有那么高漲了，所以就要求教師在教這種題材的歌曲時，應(yīng)該對歌曲的時代背景做詳細(xì)的介紹，最好是結(jié)合VCD等有關(guān)影像資料讓學(xué)生真正了解歌曲的時代背景，教師以正確的歌唱方法來引導(dǎo)學(xué)生來演唱，這樣本來單調(diào)的課程就會豐富起來。

樹立良好的歌唱自信心，也是很重要的一步，大家都知道自信心對人的重要性，一個人如果沒有好的自信心，那他無論做什么事情都會一事無成。而自信心對一個歌唱者來說尤為重要，那要怎樣才能樹立學(xué)生的自信心呢？就是需要師生雙方共同合作才能達(dá)到的。比如我們在上課的時候都會找出學(xué)生的毛病進(jìn)行糾正，這是每個聲樂教師的職責(zé)，但是要切忌挖苦嘲諷，這會嚴(yán)重打擊學(xué)生的自信心，應(yīng)該多給學(xué)生一些表揚(yáng)和肯定，及時留意每一個學(xué)生的心理變化，保持和培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)信心。

重視導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計，導(dǎo)入是引發(fā)學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣及熱情的導(dǎo)火線，也是學(xué)生體驗音樂和參與音樂活動的第一個重要步驟。良好的導(dǎo)入會使學(xué)生從上課之初就被深深吸引。

讓學(xué)生動起來的教學(xué)過程，音樂課要生動活潑，必須引起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，光靠老師能說、會唱、會跳讓學(xué)生動起來，不能閑著，要說動，那可動的內(nèi)容可真不少。

節(jié)奏模仿，節(jié)奏模仿的好處在于能很快吸引學(xué)生注意力。學(xué)生們希望準(zhǔn)確地模仿老師的節(jié)奏，以便炫耀自己的反應(yīng)能力，因此他們會很安靜地聽老師的示范。節(jié)奏模仿的好處還在于可以解決歌唱中的節(jié)奏難點。教師把歌曲中的復(fù)雜節(jié)奏拿來拍一拍，學(xué)生通過模仿，對節(jié)奏進(jìn)一步熟悉，歌唱中的難度會大大降低。

篇2

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生文言文閱讀能力 現(xiàn)狀 成因分析 教育反思

在封建時代，中國的語言分為口頭語言和書面語言兩種類型，書面語言又可分為素服語（日?；蛏逃谜Z）、制服語（初級古漢語）、禮服語（高級古漢語）三種類型[1]。今日我國中學(xué)生所學(xué)文言文就是用文言寫成的文章，然而在教學(xué)當(dāng)中，大部分老師忽略文言文的語言屬性，更多的是追求其背后的文化和文學(xué)價值。在這種價值觀的引導(dǎo)下，中學(xué)生很難掌握基本的文言常識，文言文閱讀能力普遍偏低。

一、中學(xué)生文言文閱讀水平現(xiàn)狀

中學(xué)生文言文閱讀水平的現(xiàn)狀可以概括為：閱讀興趣普遍偏低；文言常識掌握較少；找不到學(xué)習(xí)文言文的有效方法。車麗濤[2]的調(diào)查顯示顯示，從初一到高三六個年級的學(xué)生普遍對文言文缺乏興趣，數(shù)據(jù)顯示喜歡學(xué)習(xí)文言文的學(xué)生只占總體的20%～40%。學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣一方面是文言文本身晦澀難懂，另一方面則是因為教師的講解過于單調(diào)乏味。

文言作為一種書面語言，同其他的語言一樣有自己的語法、結(jié)構(gòu)、遣詞和句式。這些是閱讀文言文的基本常識，通過學(xué)習(xí)文言文來習(xí)得文言常識是我們一直堅持的學(xué)習(xí)方式。但是，姚富根、張厚感和顧振彪[3]的調(diào)查研究顯示，150份中學(xué)生的問卷中，平均分只有27.5分。大部分學(xué)生對常見的文言實詞、虛詞及常見的文言句式基本不懂，不具備閱讀淺易文言文的能力。只有極少數(shù)的學(xué)生，剛剛具備閱讀初級古漢語的能力。有很多學(xué)生對文言文飽含學(xué)習(xí)的興趣但苦于找不到理想的學(xué)習(xí)方法，很多教育者也明白掌握文言常識對于閱讀文言文的重要性，但是由于課程目標(biāo)和考試制度的壓力，不得不將教學(xué)重點放在講解文章大意和記誦經(jīng)典篇章上。

二、中學(xué)生文言文閱讀能力偏低的成因分析

（一）功利主義目的：文言文的實用性太低

語言的實用性，就是語言作為交流和表達(dá)思想觀點的工具屬性，決定語言實用性大小的關(guān)鍵因素就是普及和創(chuàng)作。在普及程度和創(chuàng)作難易上，白話文相對于文言文的優(yōu)勢不言而明。我們現(xiàn)在的日常生活語言和學(xué)校教學(xué)語言，全部都采用白話，文言在我們的普通生活中已然消失。

作為心智尚未成熟的中學(xué)生，對待文言文與白話文的態(tài)度可以用“避難就易”來形容。他們從出生接觸到的就是白話，用白話進(jìn)行交流或者寫作對他們來說比較輕松簡單；對于文言，沒接觸之前就不懂任何文言常識，在不懂文言的基礎(chǔ)上去領(lǐng)悟微言大義的文言文，難度可想一般。中國的文言文又不同于歐洲的字母文字，在復(fù)雜性上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過字母語言。

（二）社會因素的影響：“五四白話文運(yùn)動”和“簡化字”推廣的影響

人們意識觀念的改變是受社會環(huán)境影響的，而造成我們輕視文言文的社會因素可以追溯到五四時期的白話文運(yùn)動。五四白話文運(yùn)動的發(fā)生和發(fā)展是順應(yīng)時代潮流的，它的成功有著歷史的必然性。但是，我們要反思這樣一個問題：白話文取代文言文的“一刀切”到底隱藏著什么危害？作為的倡導(dǎo)者，他們沒有折中的路可走，但作為后人的我們又是否正確吸取了先輩的改革精髓呢？白話文運(yùn)動中，一再強(qiáng)調(diào)他的“再造文明”的夢想，倡導(dǎo)者們是要建立一種統(tǒng)一的、全民的、沒有士與民之分的新白話，要有白話的肉身和文言的靈魂[4]。我們?nèi)缃袷褂玫陌自捨闹痪邆湔Z言最基本的工具性，卻缺少語言的文化性。

五四白話文運(yùn)動對待傳統(tǒng)文化的觀點和立場是否偏激還有待于商榷，但它對當(dāng)今的文言文教學(xué)造成的阻礙卻是毋庸置疑的。另一個影響文言文教學(xué)的社會因素就是簡化字的推廣使用，如今我們使用的簡化字有著非常多的便利之處，但它同時造成文字隔閡。文言文中存在大量的繁體字，這給中學(xué)生的閱讀造成了很大的困難。

（三）教育的缺失：我國中學(xué)階段文言文教學(xué)有失規(guī)范

中學(xué)生整體性的文言文閱讀能力偏低，已不再是簡單的師之惰的問題，對于當(dāng)今教育來說，這只能說明當(dāng)今的文言文教學(xué)存在嚴(yán)重的缺失和不規(guī)范。我認(rèn)為，基礎(chǔ)教育階段文言文教學(xué)的不規(guī)范主要表現(xiàn)在這幾個方面：教學(xué)目標(biāo)不明確、教材編排不系統(tǒng)、學(xué)習(xí)評價標(biāo)準(zhǔn)不完善。

學(xué)習(xí)文言文的目的是學(xué)會閱讀文言文的能力，而不是讀懂甚至背誦課本上的那幾篇文言文。正如前文所說，通過學(xué)習(xí)文言文來學(xué)習(xí)文言常識，這是學(xué)習(xí)文言的基本方式。而現(xiàn)實中我們卻遇到了語言教學(xué)與人文教育的矛盾[5]，在有限課時和學(xué)生有限精力的條件下，既要求學(xué)生學(xué)會文言又要求學(xué)生接受人文教育，這是不現(xiàn)實的。這樣的教學(xué)目標(biāo)是一種不切實際的教學(xué)目標(biāo)，只有分清主次、有所為有所不為才能收到應(yīng)有的教育功效。

中學(xué)語文課本中選擇的文言文沒有科學(xué)的系統(tǒng)性。學(xué)生要學(xué)的是一門語言，課程材料的選擇至關(guān)重要。我們在選擇教材的時候往往堅持“課文要具有典范性，文質(zhì)兼美”的標(biāo)準(zhǔn)，相對忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)文言的適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)。教材編排的傳統(tǒng)總是以文學(xué)史為序，這種編排方式偏重于讓學(xué)生了解古代文學(xué)的發(fā)展，違背學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律[6]。

在考試制度的壓力之下，文言文教學(xué)不得不改變語言教學(xué)的正規(guī)路徑以適應(yīng)最終的評價考核。目前高考對文言文采用標(biāo)準(zhǔn)化的測試形式，內(nèi)容就限制在教材中那幾篇選文當(dāng)中。這就不得不引導(dǎo)老師和學(xué)生們反復(fù)的“咀嚼”課本，語言學(xué)習(xí)的動力完全被考試得分的動力所取代。

三、如何正確對待中學(xué)階段的文言文教學(xué)

（一）明確文言的價值所在

文言作為一種與口語相對應(yīng)而存在的書面語言，歷經(jīng)華夏五千年而延續(xù)至今，有著強(qiáng)大的生命力和巨大的實用價值。民國以前的所有典籍著作（方言和白話小說除外）均由文言文體寫作而成，要直接閱讀這些資料必須熟練掌握文言基本常識。文言作為中國傳統(tǒng)文化的語言載體就是文言的價值所在。

學(xué)習(xí)文言是閱讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典的前提。自民國廢除讀經(jīng)，改文言文為白話文以來，傳統(tǒng)經(jīng)典距離我們越來越遙遠(yuǎn)。歷經(jīng)幾十年白話文教學(xué)之后的今天，精通文言的學(xué)者已為數(shù)不多，社會上的大部分人已經(jīng)喪失直接閱讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典的能力，這勢必造成一種語言界的“文化斷層”。當(dāng)我們再去品味傳統(tǒng)文化經(jīng)典的時候，我們能夠閱讀的只是別人翻譯的白話文。

文言本身具有修飾性和美感，承載著中國幾千年精雕細(xì)刻的傳統(tǒng)之美。這是文言本身超越白話又與白話的工具性、實用性相互補(bǔ)的價值。今天，當(dāng)白話身上的文化責(zé)任已經(jīng)全部剝落以后，人們已經(jīng)開始表現(xiàn)出對白話的反感。受后現(xiàn)代主義思潮的影響，白話呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，方言白話、網(wǎng)絡(luò)白話、舶來白話等等層出不窮。這些形式各異的“變異白話”在彰顯白話復(fù)雜多樣性的同時，也表現(xiàn)出白話的低級性。

（二）探尋文言文教學(xué)的有效教育機(jī)制

上文我已經(jīng)探討了我國中學(xué)階段文言文教學(xué)的主要失誤，即教學(xué)目標(biāo)不明確、教材編排不系統(tǒng)、學(xué)習(xí)評價標(biāo)準(zhǔn)不完善。在今后的文言文教學(xué)安排中，要抓住“熟練掌握和運(yùn)用文言進(jìn)行閱讀”這一主要教學(xué)目標(biāo)；按照學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一般規(guī)律合理安排教材；制定以考查學(xué)生文言文閱讀能力為標(biāo)準(zhǔn)的評價制度。除上述幾點之外，還應(yīng)當(dāng)在文言文教學(xué)中運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法。

有效的教育機(jī)制就是教育各要素彼此之間相互協(xié)調(diào)的運(yùn)行方式，具體到文言文教學(xué)，就是要保證文言文教學(xué)的方法、內(nèi)容和評價制度與教學(xué)目標(biāo)相一致。只有建立穩(wěn)定有效的教育機(jī)制，才能從根本上扭轉(zhuǎn)中學(xué)生文言文閱讀能力不斷下降的局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]辜鴻銘，著.顏林海，譯.春秋大義[M].四川：四川文藝出版社，2009.67-68.

[2]車麗濤.關(guān)于中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)情況的調(diào)查[J].克山師專學(xué)報，2003（1）.

[3]姚富根，張厚感，顧振彪.中學(xué)生語文狀況調(diào)查報告（二）一一從三百份測驗卷看當(dāng)前中學(xué)生的語文水平和存在問題[J].課程·教材·教法，1981（3）.

[4]杜素娟.關(guān)于白話文運(yùn)動的幾點追問與思索[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，1997（4）.

篇3

人音版四年級上冊第七課《山谷靜悄悄》。

【教材分析】

《山谷靜悄悄》是一首描繪大自然美麗景色的藝術(shù)歌曲，為一段體結(jié)構(gòu)的分節(jié)歌。歌曲一開始用“XO XO X ―”的節(jié)奏，很弱的音量，把我們帶到了寧靜的山谷之中，然后節(jié)奏緊縮并運(yùn)用了切分節(jié)奏，描繪了充滿生機(jī)的美麗山谷，使人有如身臨其境之感。前三段歌詞分別描寫了山間的景物，富有動感，從“煙霧”“花”直至“溪流”“野兔”動感不斷增強(qiáng)。在4小節(jié)間奏之后，“地質(zhì)隊叔叔”的出現(xiàn)，打破了原先的靜謐安詳，使山谷頓時熱鬧起來，錘子擊石的叮咚聲和溪水聲交織成一支美妙的樂曲在山谷中回蕩。四段歌詞雖都配同樣的旋律（第四段的旋律稍作變化），但由于歌詞在形象、意境上有豐富細(xì)膩的變化和發(fā)展，歌曲很能使人們對山谷中的美麗景色產(chǎn)生想象。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過演唱、表演、對接歌詞感受音樂與自然的主題。

2.認(rèn)識力度記號“pp、p、mp、f”，并能準(zhǔn)確地運(yùn)用。

3.指導(dǎo)學(xué)生用不同的力度演唱歌曲，表現(xiàn)音樂形象。

4.激發(fā)學(xué)生對大自然美景的熱愛和對歌曲的意境想象。

【教學(xué)重難點】

1.力度記號的識記和運(yùn)用。

2.休止符樂句的掌握和演唱。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

PPT課件、電子琴。

【教學(xué)過程】

一、情景導(dǎo)入

師：同學(xué)們，你們好，今天老師要帶同學(xué)們一起去郊游，我們隨著音樂一起走吧！（播放音樂《郊游》）隨著音樂來到了美麗的山谷，讓我們來打個招呼吧。

運(yùn)用“你好”做回聲游戲，（一組一組，依次弱下去）出示力度記號：f p漸強(qiáng) 漸弱。

二、教學(xué)歌曲

1.唱“叮咚”旋律

師：山谷里除了有回聲，還有什么聲音呢？你聽到了什么？這聲音像什么？（像敲擊聲、泉水聲）怎樣的敲擊聲呢？（注意休止符）每一處的“叮咚”聲有什么不同呢？（感受“叮咚”聲由強(qiáng)到弱的變化：第一處是遠(yuǎn)聽的很輕。第二處近聽的稍重。第三處是從近到遠(yuǎn)的。）

2.初聽歌曲

師：老師送給大家一首歌曲，我們一起聽聽這首歌曲的音樂情緒是怎樣的？

第一遍：情緒：（輕柔，優(yōu)美，愉悅的）（美，靜悄悄）

第二遍：歌曲中都唱了哪些景物？請看大屏幕，一起來找一找。同學(xué)們看得真仔細(xì)，那老師送給你們一個音樂知識，（播放課件）關(guān)于我們音樂中的力度記號，請你們快速的記一下。（PPT力度記號）

第三遍：同學(xué)們，你們記住了嗎？那我們再來聽一遍，看看樂譜中出現(xiàn)了剛才你看到的哪些力度記號？（幾種帶有字母P的標(biāo)記？）

3.學(xué)唱第一部分

A：首先請同學(xué)們跟著我用很弱的力量，走進(jìn)寧靜的山谷。（師范唱）

B：合作：學(xué)生唱前4小節(jié)和7、8小節(jié)，教師唱5、6小節(jié)。

C：學(xué)生完整唱第一部分。（記歌詞）

4.做游戲：我愛記歌詞

規(guī)則：請一位同學(xué)上臺來，作超級領(lǐng)唱或者對接歌詞。

山谷里，靜悄悄，什么在 ？霧，煙，高。

山谷里，靜悄悄，什么在 ？紫，紅，俏。

山谷里，靜悄悄，什么在 ？小，小，跳。

山谷里，靜悄悄，誰在把鼓敲？ 。

師：同學(xué)們的記性真好！美麗的山谷，飄著淡淡的煙，開著鮮艷的杜鵑，奔跑的小野兔，再加上泉水的叮咚聲真是一副美麗的畫卷?？墒庆o悄悄的山谷已經(jīng)不平靜了，是誰讓山谷頓時變得熱鬧起來了呢？（演奏第二部分）提問：是誰？（地質(zhì)隊叔叔的小鐵錘）

第四遍：這首歌曲有兩個部分，在這兩個部分的中間有一行譜是沒有歌詞的，這是一個間奏，同學(xué)們一定要注意這個地方，小耳朵要仔細(xì)地聽，間奏完了以后再唱第二段，明白了嗎？我們完整的來欣賞一遍，聽聽這兩段哪里的節(jié)奏有點相似卻又有區(qū)別？（播放）

5.學(xué)習(xí)樂句

“地質(zhì)隊叔叔的小鐵錘，敲得山谷叮咚響。”女生領(lǐng)唱，再一起唱。

三、小結(jié)

在這美麗的山谷里，我們學(xué)會并演唱了動聽的歌曲，美麗的大自然需要我們的保護(hù)和愛心才會更加的美麗，讓我們跟山谷說再見吧！

律動：“山谷，再見……”采用回聲的方法。

【教學(xué)反思】

這是一首描繪大自然美麗景色的藝術(shù)歌曲，激發(fā)學(xué)生對大自然美景的熱愛和對歌曲的意境想象是我本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一。音樂課標(biāo)的學(xué)段目標(biāo)中提到過，四年級學(xué)生的體驗感受與探索創(chuàng)造的活動能力增強(qiáng)，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對音樂的整體感受，豐富教學(xué)曲目的形式，以生動活潑的教學(xué)形式和藝術(shù)的魅力吸引學(xué)生。在教學(xué)過程中，我通過參與―體驗的教學(xué)模式，讓孩子們以感受為主，感受力度的變化，感知音樂的形象，努力做到以情帶聲，去表達(dá)歌曲的意境與熱愛大自然的心情。《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“保持學(xué)生對音樂的興趣，使學(xué)生樂于參與音樂活動”。在學(xué)習(xí)歌曲的過程中，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種體驗音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂的形式，充分利用生動、活潑的律動來鞏固已學(xué)過的旋律，例如，做游戲的環(huán)節(jié)就深受同學(xué)們的喜愛，學(xué)生的參與度很高，都很積極，以此調(diào)動了孩子們的積極性和主動性，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，不但體會到了強(qiáng)弱，同時也體會到了大自然的生機(jī)勃勃之美。

篇4

激發(fā)美好的情感體驗

很多時候，教師過于追求課堂的外在呈現(xiàn)，講求課堂結(jié)構(gòu)的建筑美、活動的豐富多彩、多媒體課件的唯美，卻忽略了教學(xué)內(nèi)容本身的意義、內(nèi)涵之美。比如，有一位教師執(zhí)教蘇教版二年級下冊《我心中的春天》一文時，課堂上，教師給孩子們呈示了大量的春天的美景圖，讓學(xué)生贊春天的美景，誦春天的詩歌，唱春天的歌曲，畫印象中的春天，教師和學(xué)生在課堂中載歌載舞，熱鬧非凡。唱的無非是《春天在哪里》，跳的無非是《郊游》，畫的無非是紅花、綠樹、小鳥、小草。看上去，課堂是美的，春天的美景被搬進(jìn)了教室，春天的歡樂在教室里釋放。但是，孩子們“心中的春天”在哪里呢？是什么樣子呢？不得而知。春天，沒有了個性，沒有了孩子們的獨特體驗和感受，美便顯得膚淺。

課堂伊始，教師導(dǎo)入談話：“同學(xué)們，春姑娘已經(jīng)揮著魔法棒來到我們身邊了（課件展示一幅春姑娘的圖畫），魔法棒輕輕一揮，大自然發(fā)生了許多變化。誰來做小小報春花，和大家分享自己感受到的春天？”引導(dǎo)學(xué)生說說自己“心中的春天”，或溫暖，或快樂，或美麗，或生機(jī)勃勃。師生的對話，充分喚起兒童的生活體驗，分享自己心中的春天，在兒童彼此的分享、交流中去感知春天的美好，激發(fā)積極的美好的情感體驗。

然后，話鋒一轉(zhuǎn)：“在如此多姿多彩的春天里，小朋友們最想做什么呢？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境，看著課件呈示的畫面，在《郊游》的音樂聲中載歌載舞、歡樂游戲。情境體驗結(jié)束，立即引導(dǎo)交流體會：“剛才我們走進(jìn)春天里，盡情呼吸植物的芬芳，與小動物親密接觸，你有什么感受？”通過創(chuàng)設(shè)情境，把春天從自然拉到教室，從生活走進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生在情境中賞春之美景，體驗春游的快樂，激發(fā)學(xué)生熱愛春天、熱愛自然的美好情感，為下面的活動做好情感鋪墊。同時，是通過體會的交流，讓春天的美不只是停留在感官上，而是深入內(nèi)心，讓美化作、樂感、動感等不同的體驗和感受，沉淀內(nèi)心獨特的體驗，春天的美不再流于形式，不再流于膚淺的視覺感受。這樣，“美”才入情、入境、入心，才有深度。

激發(fā)學(xué)生探究“美”的意識

在師生體驗春天，贊美春天之后，教者巧妙引導(dǎo)：“是啊，春天真美，春天真好！春姑娘聽到小朋友們的稱贊，可開心了。她呀，使出神力，不僅帶來了美麗的春光，還有不少有趣的小秘密呢！瞧，春姑娘魔法棒一揮，帶來了小蝌蚪呢！你們知道小蝌蚪長大后變成了什么呢？（生答）想知道小蝌蚪變成小青蛙的過程嗎？”當(dāng)學(xué)生興趣盎然地觀看了《小蝌蚪找媽媽》的視頻，教師立即追問：“看到可愛的小蝌蚪變成神氣的小青蛙，你想說什么？”引導(dǎo)學(xué)生交流內(nèi)心的感受。然后教師順?biāo)浦郏骸笆前。谶@個溫暖的春天，小蝌蚪的變化多大、多神奇??！春姑娘魔法棒里的秘密還有很多很多呢，你還知道哪些春天的秘密呢？”在學(xué)生的交流中，進(jìn)一步感受春天的神奇、有趣。然后不失時機(jī)地鼓勵學(xué)生：“春姑娘是一個本領(lǐng)很大的魔術(shù)師，如果大家繼續(xù)觀察下去，還會有更多的發(fā)現(xiàn)呢！”

培養(yǎng)學(xué)生珍視“美”的情感

在“探究春天”環(huán)節(jié)之后，教師因勢利導(dǎo)：“我們心中的春天這么美麗、快樂、神奇，可是我們有時候也會看到這樣的畫面――”多媒體課件出示一組春天被破壞的畫面，誘發(fā)思考：“你想對他們說什么？”引導(dǎo)學(xué)生選擇相關(guān)畫面進(jìn)行辨析，角色模擬勸說。學(xué)生在積極參與，角色體驗，對話互動中懂得了要珍愛春天、呵護(hù)春天。教師推波助瀾：“是啊，美麗的春天，美麗的大自然也需要我們?nèi)ゼ?xì)心呵護(hù)，用心珍愛，春天才會更美麗。孩子們，春天是這樣的多姿多彩，這樣的神奇，但是又是那么的短暫，你們想怎樣把春天留下來呢？”在學(xué)生充分交流后，水到渠成、總結(jié)談話：“那么課后就請小朋友用自己喜歡的方式留住春天吧，讓美麗、神奇、溫暖、快樂……的春天永遠(yuǎn)住在我們的心中！” 到此，課堂結(jié)束，但珍視美，愛護(hù)美，創(chuàng)造美的行動會繼續(xù)。

篇5

關(guān)鍵詞：“1”和“許多” 反思

一、對教材的反思

認(rèn)識“l(fā)”和“許多”是幼兒認(rèn)識數(shù)活動的開始，比較適合于3歲左右的孩子。根據(jù)他們年齡小、好玩、好游戲、有意注意時間短的身心特點，我設(shè)計了認(rèn)知活動“1”和“許多”。只學(xué)習(xí)“1”和“許多”相對低年齡段孩子而言較抽象和枯燥。但伴隨著游戲活動，就會讓幼兒在玩中學(xué)，在學(xué)中玩.既可以滿足幼兒游戲和好動的需要，又能很好地完成數(shù)學(xué)教育目標(biāo)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，我選擇了“小兔拔蘿卜”作為小班幼兒學(xué)習(xí)區(qū)別“1”和“許多”的教材，通過游戲教學(xué)法、情景設(shè)置等手段開展了此次活動。在活動中始終圍繞目標(biāo)開展活動，幫助幼兒初步理解“l(fā)”和“許多”之間的關(guān)系。在整個教材中所涉及的動物形象“小白兔”，孩子們很熟悉，而且其中的活動簡單有趣，比較形象直觀，滿足了幼兒思維具體形象的特性，讓幼兒在游戲中建立初淺的數(shù)概念，使幼兒學(xué)得輕松、自主。既保證了目標(biāo)的達(dá)成，又讓幼兒體驗到活動的樂趣。

二、關(guān)于活動設(shè)計思路的反思

在平時的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)孩子們參與游戲的積極性很高，而小白兔又是孩子們腦海中印象最深刻的形象。所以選擇了以兔媽媽帶小白兔去郊游這樣一個主題游戲為線索，在游戲中由若干個有趣的小游戲貫穿。其中，每個游戲中都蘊(yùn)含著針對性較強(qiáng)的獨立知識點，與此同時，各個游戲之間仍體現(xiàn)著循序漸進(jìn)式的連帶關(guān)系，力求讓幼兒在輕松愉快的氣氛中，較扎實和透徹地掌握有關(guān)“1和許多” 這兩個不同的量。從而達(dá)到所要達(dá)到的目標(biāo)。

三、關(guān)于活動目標(biāo)的反思

1.活動目標(biāo)

在生活中孩子們也會常常接觸到“1”和“許多”等這樣的數(shù)現(xiàn)象，但對這些數(shù)現(xiàn)象模糊不清，不能很準(zhǔn)確地理解“l(fā)”和“許多”之間的關(guān)系，為了幫助孩子能夠進(jìn)一步地掌握理解“1”和“許多”，特制定以下兩條目標(biāo)：

（1）在游戲中讓幼兒初步感知“l(fā)”和“許多”兩個不同的量。

（2）培養(yǎng)幼兒對數(shù)活動的興趣，并學(xué)習(xí)用語言進(jìn)行表達(dá)。

2.活動重點：在游戲中讓幼兒認(rèn)識“l(fā)”和“許多”。

3.活動難點：感知“1”和“許多”兩個不同的量。

本次活動重、難點體現(xiàn)一個“認(rèn)識”和“感知”的問題，所以把認(rèn)識“l(fā)”和“許多”作為整個活動的重點，通過讓幼兒根據(jù)兔媽媽所給的任務(wù)進(jìn)行認(rèn)識“l(fā)”和“許多”的關(guān)系?；顒拥碾y點定位在感知“l(fā)”和“許多”兩個不同的量。因為在教育幼兒學(xué)習(xí)數(shù)的過程中，我們應(yīng)該遵循一個由易到難的規(guī)律，在認(rèn)識的基礎(chǔ)上再進(jìn)行感知，體現(xiàn)了幼兒學(xué)習(xí)數(shù)的發(fā)展過程，這樣才具有一定的遞進(jìn)性，讓幼兒知道1個1個和起來就是許多個，許多可以分成1個1個，增強(qiáng)了幼兒的數(shù)概念?！發(fā)”是自然的單位，“許多”是含有兩個以上元素的集合，它們之間有一個量的區(qū)別。在目標(biāo)中還強(qiáng)調(diào)了讓幼兒用語言來表達(dá)“l(fā)”和“許多”兩個量.符合小班幼兒的思維發(fā)展要求，也促使幼兒在表達(dá)過程中理解“l(fā)”和“許多”兩個方面的意義。

四、關(guān)于活動準(zhǔn)備的反思

在活動準(zhǔn)備這一環(huán)節(jié)中，我給小朋友準(zhǔn)備了一些小兔頭飾、蘿卜、紅花。通過這些讓孩子們感知“1和許多”這兩個不同的量，幼兒對這一活動內(nèi)容的理解也更加透徹，應(yīng)該說達(dá)到了預(yù)期的效果。

五、對教學(xué)過程的反思

活動中的第一環(huán)節(jié)，我扮兔媽媽，幼兒扮成兔寶寶，聽音樂起床，梳洗，孩子們很快進(jìn)入了情境。（教師：我們家都有誰？有幾個兔寶寶？幾個兔媽媽？）這樣一來，小朋友就首先從視覺上有了一個關(guān)于“1和許多”的量的概念。

活動中的第二個環(huán)節(jié)，“兔媽媽”帶著“兔寶寶”一邊聽音樂，一邊做動作，以去郊游的情景導(dǎo)入活動，一開始就吸引了孩子們的注意及興趣，在這一過程中我激發(fā)了孩子們參與活動的熱情，一下子拉近了孩子與老師的距離，教師一句親切的呼喚：“寶寶們！快跟在媽媽身后”。把幼兒帶入了寬松和諧的氣氛中去，幼兒很快進(jìn)入角色。這一環(huán)節(jié)的展開，幼兒和老師都起到了熱身的效果。遇到了蘿卜地讓幼兒觀察蘿卜一樣大嗎？分辨出有1個大蘿卜，許多小蘿卜。每個兔寶寶拔一個蘿卜抱回家，許多蘿卜就分成了一個一個。讓兔寶寶們把抱回來的蘿卜一個一個放在框子里，框子里就擁有了許多蘿卜。這樣，讓孩子動手操作比教師的說教效果要好的多，通過親身感，孩子們在理解“許多和1”的數(shù)量關(guān)系會更容易，體會也更深刻。后面讓孩子們在將蘿卜放進(jìn)筐子里，體驗1是怎樣變成許多的，這樣1和許多的數(shù)量關(guān)系也就明確了。

活動中的第三個環(huán)節(jié)，兔媽媽獎勵兔寶寶發(fā)小紅花，先讓兔寶寶看看有多少朵，兔寶寶輕易的就說出了“許多”朵，給每個兔寶寶發(fā)一朵小紅花，兔寶寶又說出了“許多”朵小紅花變成了一朵一朵。進(jìn)一步鞏固幼兒對“1和許多的”認(rèn)識。知道許多的“1”放在一起就是“許多”，“許多”又能分成一個一個的。

活動中的第四個環(huán)節(jié)，為了讓孩子們能真正理解，學(xué)以致用。最后，我設(shè)計了讓幼兒尋找“1和許多”這一環(huán)節(jié)，遷移經(jīng)驗讓孩子們從生活中尋找一個物體和許多個物體，知道哪些是一個，哪些是許多。這樣可以讓我知道整個活動下來，對幼兒接受了多少，有一個了解，從而進(jìn)行下一步教學(xué)。

由此這樣反復(fù)進(jìn)行，使幼兒始終以角色身份參與游戲，這一方面，即符合小班幼兒好動的特點，又吸引了幼兒的注意力，讓幼兒在有趣的游戲中體驗并感知了“1”和“許多”，并通過反復(fù)的游戲，使幼兒能正確區(qū)別“1”和“許多”，理解兩個量的實際意義，引起幼兒對數(shù)的好奇和探索興趣。

活動中，我強(qiáng)調(diào)了讓幼兒用語言來表達(dá)“1”和“許多”兩個量，符合小班幼兒動作配語言的思維發(fā)展要求，也促使幼兒在表達(dá)過程中理解“1”和“許多”這兩個量的概念。

讓幼兒在學(xué)中玩，玩中學(xué)，成為了本次教學(xué)活動的亮點。孩子們在無形中理解、掌握了知識，并體驗了學(xué)習(xí)的快樂，作為老師，我也達(dá)到了讓幼兒可以自主學(xué)習(xí)，探索，有興趣學(xué)習(xí)的目的。

六、教學(xué)策略的反思

1.教師的總結(jié)性語言。在設(shè)計活動的過程中，我總是提醒自己在每一個活動環(huán)節(jié)結(jié)束以后都要進(jìn)行小結(jié)。因為教師的小結(jié)能幫助孩子更好地理解所掌握的知識。前面說過，小朋友在語言的理解上還是受年齡的限制的。我只注重了教師的小結(jié)，而沒有注意孩子的年齡特征，如果在小結(jié)時能夠采用朗朗上口的兒歌形式，或許更適合小班孩子的年齡特征，也才真正是從孩子們的角度出發(fā)。

2.對孩子語言發(fā)展的訓(xùn)練。雖然我們采用的是分科教學(xué)的方式，我對孩子們施教的是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，但是我認(rèn)為對孩子的教育是滲透在各個活動當(dāng)中的，所以活動中，我讓孩子們說“我拿的是×個蘿卜”、“我得到了一朵×花”……就是為了讓孩子能夠?qū)W會表達(dá)，雖然有的孩子并不能主動地去對同伴說，但是我盡量和每個孩子對話，讓每個孩子都能表達(dá)自己所想?；顒又形乙脖M量給每個孩子回答問題的機(jī)會。

七、活動的啟示

1、做反思型的教師。課后應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思，但不能停留在表面，而應(yīng)走向理性，追求“實踐――反思――調(diào)整――再實踐――再反思――再調(diào)整”的循環(huán)過程，不斷尋找培養(yǎng)幼兒發(fā)展的策略，提升自己的專業(yè)水平。

2、目標(biāo)定位的重要性。目標(biāo)要有一個適度，不能貪多過高，每次活動解決一個難點，圍繞一個重要目標(biāo)展開，以幫助幼兒更好的學(xué)習(xí)。

3、充分發(fā)揮幼兒的主體性?；顒舆^程要針對目標(biāo)有效的設(shè)計，把幼兒放在主置。

4、關(guān)注幼兒。內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮孩子的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)識規(guī)律，關(guān)注幼兒的興趣點，尊重幼兒的活動，幫助幼兒真正在原有的基礎(chǔ)上得以提高。

“教無定法”，在教學(xué)活動中的多思、多想對教育教學(xué)能力、教學(xué)效果的提高是有很大幫助的。在《教與學(xué)的心理學(xué)》中有這樣一個公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。學(xué)無止境，每一次的教學(xué)加上深刻的反思對自己都是一次成長。

參考文獻(xiàn)：1、《幼兒教育》

篇6

一、準(zhǔn)備階段

老話說得好：“不打無準(zhǔn)備的仗！”既然決定開啟我們的春天之旅，那就開個好頭吧！為此，在陸主任的帶領(lǐng)下，一年級全體老師多次聚集，討論“春天來了”實施方案，我們不是討論：語文教什么，數(shù)學(xué)教什么，音樂教什么，體育教什么，不是如此斷裂的分工，而是討論大家圍繞同一教學(xué)目標(biāo)，可以開展哪些教學(xué)活動，比如，語文課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，需要音樂課、美術(shù)課上完成哪些前期準(zhǔn)備工作。集眾人智慧，幾次完善修改，最終手捧新鮮出爐的課程方案，我們忐忑并興奮地帶著孩子一起踏上了“尋找春天”的旅程。

二、實施階段

我們先是學(xué)習(xí)了課本上第一單元關(guān)于春天的課文，每天常規(guī)積累了描寫春天的詞語、句子、古詩。走出課本，我們帶著孩子在校園中尋找春天的蹤跡，從觀察春天的樹兒，盛開的花朵，到“拜訪春天的蟲兒”，再到“發(fā)現(xiàn)校園最美的角落”，孩子們發(fā)現(xiàn)了發(fā)芽的茶花樹，愈發(fā)蔥綠的竹葉，一只只調(diào)皮的小昆蟲……我們還鼓勵家長和孩子把尋找春天的步伐帶出校園，他們利用周末假日，外出郊游、踏青，記錄自己所見。在一位孩子的寫話中，他寫道：我看見田野里一片綠油油的，我問媽媽那是稻子嗎？媽媽說那是麥苗。原來，春天田野里長的是麥苗，夏天，田野里的才是稻子。讀完他的寫話，我真切地感受到，真的要讓孩子多走進(jìn)大自然，去切身體驗許許多多神奇的自然現(xiàn)象，愛上大自然，而不要成為每天在教室讀書的機(jī)器。

在豐富多彩的活動中，孩子們最感興趣的要數(shù)春天情景劇表演了，在前期“拜訪春天的蟲兒”的過程中，每天都有孩子來告訴我他的發(fā)現(xiàn)，“金老師，我看見草地上有一隊螞蟻在搬樹上掉下來的野果子！……”“金老師，我們走廊上爬來一條蚯蚓，它還活著，我看見一動一動的！”他邊說還邊用手指模仿蚯蚓蠕動。他們給了我靈感，我就想著這么喜歡小動物，就給你們排兩個情景劇演演吧，當(dāng)然，編寫劇本這個任務(wù)由我?guī)退麄兺瓿桑?dāng)我在班上征集小演員時，我沒有刻意選擇把重要的角色給特別會表演的同學(xué)，重在參與度，你喜歡什么動物你就上，哪怕沒有臺詞，出來“打個醬油”他們也高興。

拿到劇本，他們很激動，每到中午，就是他們最期待的排練時間。第一次接觸情景劇的他們，不知道該什么時候出場，不知道該怎么演，演的時候該說些什么，甚至在表演的時候會手足無措。我告訴他們，既然參演了，我們就得認(rèn)真對待，首先，得回去熟悉小劇本，識字量不多的他們在家長的幫助下，迫使自己多識字，讀懂故事，還得背下自己的臺詞，有時候他們背不出我設(shè)計的優(yōu)美拗口的詞語，會即興用通俗易懂的話語代替，對于這一點，我給予了肯定，確實，孩子有自己對故事情節(jié)的理解，會自己選擇適合的兒童語言。隨著情景劇排練越來越熟練，又似乎覺得每個人呆呆地站在舞臺中央很是尷尬，于是他們根據(jù)每個動物的特點，加入了動作，比如，扮演小金蛇的同學(xué)，她會靈活地舞動自己的身體；扮演老虎的小男生，他會故意挺起胸膛，提高聲音，以示自己是森林之王……他們還在美術(shù)老師的帶領(lǐng)下，制作了各自的動物頭飾，排練前他們會提前戴好親手制作的頭飾，等待我發(fā)號“開始排練”的口令。在這些故事表演中，孩子們仿佛就是一只只冬眠醒來后的小動物，活潑可愛，富有生機(jī)。

篇7

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）03A-

0017-03

大腦是學(xué)習(xí)的器官，基于腦的教學(xué)才能獲得最佳效果，腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，受遺傳、環(huán)境及生活經(jīng)歷等的影響，每個人都會形成不同的大腦。因此，在教育教學(xué)實踐中，應(yīng)充分考慮學(xué)生大腦的差異，采取適合學(xué)生大腦的個性化教學(xué)。

一、不同的學(xué)生，不同的大腦

（一）左右腦優(yōu)勢

人腦的左右半球有著顯著不同的功能，左半球被稱為“邏輯”半球，主管著言語區(qū)，可對實際情況進(jìn)行理性分析。右半球被稱為“直覺”半球，更多地從圖形圖像而非文字來獲取信息，右半球還專門負(fù)責(zé)空間知覺和創(chuàng)造性的發(fā)揮。大多數(shù)人都有優(yōu)勢半球，這種半球優(yōu)勢會影響人格、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格。

（二）感官偏好

個體主要通過五種感覺器官從環(huán)境中獲取信息，但是，這五種感官對個體的學(xué)習(xí)做出的貢獻(xiàn)并不均等。每個人都有感官偏好，有的偏好視覺，即視覺刺激能讓他們學(xué)得更好；有的偏好運(yùn)動，則需要更多參與活動才能學(xué)得更好；有的則是同時具有幾種偏好。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的學(xué)生中接近一半是視覺偏好者，不到五分之一的學(xué)生屬于聽覺偏好者，1/3以上的學(xué)生屬于知覺、觸覺偏好者。

（三）智能傾向

加德納教授根據(jù)灰色物質(zhì)的分布區(qū)域不同提出人類存在八種智能：數(shù)學(xué)-邏輯智能、語言-言語智能、肢體-動覺智能、視覺-空間智能、內(nèi)省智能、人際關(guān)系智能、音樂智能、自然觀察智能。每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著重大的作用，而且具有同等重要性。

（四）性別差異

兩性在腦的結(jié)構(gòu)和功能上的差別使兩者在學(xué)習(xí)方面存在很大的差異。男性腦的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在視覺空間活動能力強(qiáng)，擅長解決定量等數(shù)學(xué)問題，喜歡用新異的方式來對待事物，傾向于抽象推理活動。女性腦的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在言語功能強(qiáng)，能更好地理解情感，喜歡形象的思維活動，直覺能力更強(qiáng)。

（五）學(xué)習(xí)障礙

有的學(xué)生可能存在學(xué)習(xí)方面的困擾和障礙，常見的學(xué)習(xí)困擾有：注意缺陷障礙、習(xí)得性無助、閱讀障礙、對抗、學(xué)習(xí)延遲、多動、聽覺加工缺陷、品行障礙、慢性威脅和痛苦、抑郁等。

二、不同的大腦，不同的教學(xué)

（一）利用半球差異

由于每個人依賴不同的優(yōu)勢半球，教師在教育教學(xué)實踐中應(yīng)充分考慮學(xué)生的半球差異，要為兩個半球設(shè)計活動和學(xué)習(xí)。

一方面，教師也存在半球優(yōu)勢，應(yīng)在了解自己半球優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，有意識地忽略自身的半球差異，進(jìn)行全腦教學(xué)，確保日常教學(xué)活動能夠激活整個大腦，以適應(yīng)所有學(xué)生的需要。例如，在課堂中引入更多藝術(shù)的元素，如音樂、舞蹈、美術(shù)等；呈現(xiàn)概念時采用文字?jǐn)⑹龊蛨D片展示的方式同時進(jìn)行；在陳述時，注意用詞、語調(diào)、肢體語言等；展示圖片時適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。特別強(qiáng)調(diào)的是，語言一定要和圖片及手勢表達(dá)的意思完全一致，這樣就兼顧了左腦的“邏輯”和右腦的“直覺”。

另一方面，教師應(yīng)善于觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的半球優(yōu)勢，并幫助學(xué)生理解和利用其半球優(yōu)勢更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。如果學(xué)生是右腦型學(xué)習(xí)者，就引導(dǎo)學(xué)生通過做概念圖，畫畫甚至創(chuàng)作表演來做筆記；鼓勵學(xué)生共同協(xié)作解決問題，重視與同學(xué)之間的交流與溝通。如果學(xué)生是左腦型學(xué)習(xí)者，則應(yīng)重視他們對文字的理解，鼓勵他們多思考、多運(yùn)用抽象思維來學(xué)習(xí)。

（二）利用感官偏好

不同的腦有不同的感官偏好，這就要求教師充分利用五種感官在學(xué)習(xí)上的作用。多感覺通道、多變化的教學(xué)方式往往更能取得好的效果。首先，教師要注意到自己的感覺偏好也會影響教學(xué)，應(yīng)在認(rèn)識自己感覺偏好的基礎(chǔ)上，在進(jìn)行教育教學(xué)設(shè)計時有意識地進(jìn)行規(guī)避，盡量采用能調(diào)動多種感官的方式進(jìn)行教學(xué)。其次，教師應(yīng)對每個學(xué)生的感官偏好有正確的把握，在教育教學(xué)中有針對性地利用學(xué)生的感覺偏好。

一是利用視覺偏好。人類通過視覺獲得的信息比任何感覺都要多，腦對圖像的記憶優(yōu)于言語的記憶，學(xué)生更是傾向于利用視覺學(xué)習(xí)。因此，教師完全可以利用視覺刺激來改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。一方面，教師應(yīng)在課堂上呈現(xiàn)豐富多彩的圖片、視頻等視覺信息，以滿足這些學(xué)生的視覺需求，而不僅僅局限于單純的講授。另一方面，教師應(yīng)鼓勵并幫助學(xué)生更多運(yùn)用視覺通道學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生在筆記中運(yùn)用圖像、符號等來表示所學(xué)到的知識。此外，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生利用想象將抽象的知識形象化，將知識融于一些創(chuàng)造的情境中去記憶。

二是利用聽覺偏好。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，講授是最主要的教學(xué)方式，這種方法對有聽覺偏好的學(xué)生是相當(dāng)有利的，但教師們千萬別忽視一個問題：聽覺偏好的學(xué)生往往只關(guān)注聽，卻忘記了記。因此，教師一方面不要過于強(qiáng)調(diào)記筆記，只要求學(xué)生認(rèn)真聽，且理解了所授內(nèi)容即可；另一方面，如果有很重要的知識必須要求學(xué)生記下來，一定要停止說，留給學(xué)生足夠的時間做筆記。

三是利用運(yùn)動知覺偏好。運(yùn)動知覺偏好的學(xué)生喜歡通過直接參與活動來學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)過程中多開展一些活動，如讓學(xué)生分角色朗讀、講故事、即興表演、動手實驗等。此外，在每節(jié)課中，可以適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行放松活動，如站起來伸展一下身體，或是做幾次深呼吸，也能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

篇8

我們注意到，不少學(xué)校最近發(fā)生著一些細(xì)微的變化。原先那種警鈴般刺耳的校園鈴聲，如今被悠揚(yáng)的輕音樂替代了。原先置放高音喇叭的禮堂、屋頂、操場，如今也改成了草地音響系統(tǒng)。這些簡單的變化，透露出我們對于審美教育的反思和追求。

一、以孔子為代表的我國傳統(tǒng)教育中的審美教育

其實在我國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育中，并非沒有審美教育的實踐。從《論語?先進(jìn)》中我們看到，孔子的教學(xué)現(xiàn)場還有著音樂伴奏：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。”這位名叫曾皙的學(xué)生，在老師點到他的名字要他回答提問時，才暫時停止了樂曲的彈奏。而他向老師表達(dá)自己的人生志向也頗為獨特有趣：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！蹦欠N載歌載舞、意氣風(fēng)發(fā)的融融泄泄，這大概可以看作我國藝術(shù)教育的最早記載。

我們耳熟能詳?shù)摹傲嚒保础岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”，應(yīng)該算得上是傳統(tǒng)教育的課程總綱，其中藝體類的內(nèi)容差不多占了半數(shù)。

然而，歷代有關(guān)庠序教育、科舉教育乃至啟蒙教育之類的文獻(xiàn)中，我們卻很少還能讀到藝術(shù)體育教育方面的內(nèi)容。也許不是根本沒有這方面的活動，而是從來沒有把它們真正納入教育體系，只不過作為學(xué)習(xí)生活的一種調(diào)劑和點綴。也常常聽說要“勞逸結(jié)合”，“一張一弛”，實際上，勞與逸、張與弛，看起來是并列關(guān)系，實際上卻不是一半對一半的并重。

二、、陶行知先生等人倡導(dǎo)的現(xiàn)代審美教育

現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的一個很大的區(qū)別，正是對于藝術(shù)體育教育意義和價值的重新定位。在我國，真正把審美教育提高到重要地位加以認(rèn)識，并且身體力行地大力倡導(dǎo)審美教育的，是以先生和陶行知先生為代表的一些人，是他們引起了人們對現(xiàn)代審美教育的重視。

1912年，先生發(fā)表了著名的《對于新教育之意見》，第一次系統(tǒng)提出了“五育并舉”的思想，而審美教育（蔡先生名之曰“美感教育”）即名列其中。后來，他更提出過“以美育代宗教”的教育主張。他指出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！睆姆椒ê湍繕?biāo)的角度闡釋了審美教育的特征和意義。值得注意的是，蔡先生一開始就超越了藝體學(xué)科層面，而從教育的整體需要來認(rèn)識審美的價值。人人都有感情，但感情并非都是偉大而高尚的，不同的人，其感情的強(qiáng)弱厚薄也大相徑庭。所以，蔡先生提出了審美教育的一個重要概念：陶養(yǎng)?！疤震B(yǎng)的工具，為美的對象，陶養(yǎng)的作用，叫做美育?！睂徝澜逃?dāng)然離不開通過舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進(jìn)行，但更可以充分利用其他學(xué)科內(nèi)涵的美育因素加以強(qiáng)化，蔡先生舉例說：“計算、說話，也要從排列上、音調(diào)上迎合它們的美感，不可枯燥的算法與語法?！?/p>

陶行知先生始終強(qiáng)調(diào)對受教育者實施思想品德、文化科學(xué)、健康衛(wèi)生、勞動以及美育等全面發(fā)展的教育。1923年，他在《南京安徽公學(xué)辦學(xué)旨趣》一文中，提出了“科學(xué)的精神，美術(shù)的精神，大丈夫的精神”的辦學(xué)思想。1927年創(chuàng)辦曉莊師范，他規(guī)定該校的培養(yǎng)目標(biāo)是“康健的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，改造社會的精神”。1927年的《湘湖教學(xué)做討論會記》中，陶行知提出的師范教育五個總目標(biāo)之一，就是使受教育者具備“藝術(shù)的興趣”?？梢娞障壬慕逃^里，美育絕不是可有可無的要求。

陶行知先生還準(zhǔn)確把握了學(xué)校審美教育理想的途徑與方法：堅持從培養(yǎng)學(xué)生對美的情感入手。他寫信給育才學(xué)校全體師生：“莫扎特的《安魂曲》，我于昨晚看過了，眼淚像泉水一樣涌出來，隨著眼淚而來的是渾身發(fā)出尼加拉瀑布般無可比喻的力量?！薄翱催@出戲可以抵得上新春之課，科學(xué)年之課，甚至于終生之課?！闭T發(fā)學(xué)生美的情感，在美的享受中得到美的教育，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，正是陶先生倡導(dǎo)審美教育的一貫宗旨。

三、審美教育在現(xiàn)代基礎(chǔ)教育中的意義、價值與內(nèi)涵

在現(xiàn)代教育背景下，基礎(chǔ)教育承擔(dān)著培養(yǎng)品行健康、基礎(chǔ)知識扎實、具備初步的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)、身心強(qiáng)健而且情趣高雅的青少年的責(zé)任。審美教育不僅僅是藝術(shù)體育課程的任務(wù)，在思想品德教育、文化課程教育等領(lǐng)域，同樣承擔(dān)著開展審美教育的義務(wù)。換個角度看，審美教育也不僅僅訴諸提高藝術(shù)、體育方面素養(yǎng)的目標(biāo)，對于美的認(rèn)識、體驗?zāi)酥羷?chuàng)造，也必將有力地支撐和強(qiáng)化在品行、知識、技能和各種素質(zhì)方面的培養(yǎng)。

我們可以很清晰地看到，高雅文明的言行舉止、禮儀道德中，滲透著人類對于美的追求；哲學(xué)、語言、文學(xué)、歷史等人文學(xué)科中的許多觀念、規(guī)則、形象、評價、判斷的背后，都或隱或顯地彰示著審美的準(zhǔn)星；即使是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理等課程中，美的理想、美的意識也處處可見，科學(xué)本身蘊(yùn)含著無數(shù)關(guān)于審美的內(nèi)容，以美的魅力影響著人們對于科學(xué)的向往和奔趨的興致。可以說，審美教育的缺失，將直接導(dǎo)致整個教育系統(tǒng)目標(biāo)的偏離，導(dǎo)致整個教育系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的板滯，導(dǎo)致整個教育系統(tǒng)活力的喪失。

基礎(chǔ)教育中的審美教育當(dāng)然并不需要也不可能把古今中外關(guān)于美學(xué)問題的高頭講章作為學(xué)習(xí)研究的主要對象，但這并不等于說基礎(chǔ)教育的審美教育就是無足輕重的。

在我看來，審美教育的真正價值，其實往往就在于樸素而基礎(chǔ)的感受體驗與創(chuàng)造實踐中。從情感的方向入手，讓學(xué)生們從日常生活中去發(fā)現(xiàn)美的事物，接觸美的作品，體驗美的享受，進(jìn)而創(chuàng)造美的天地，這才是審美教育的真諦。我們?nèi)绻軌蛴幸庾R地經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行郊游踏青活動，參觀藝術(shù)展和博物館，欣賞音樂會和博覽會，參加運(yùn)動會和歌詠比賽，不主張更高、更快、更強(qiáng)，而強(qiáng)調(diào)更美麗、更活潑、更快樂，不衡量競賽成績的高低，而更關(guān)注參與度的多寡，相信這樣能夠使得他們的審美境界得到潛移默化的提高。

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一、創(chuàng)設(shè)多媒體教學(xué)情境

研究表明，人們一般能記住閱讀內(nèi)容的10%，聽到的20%。看到的30%，自己看到和聽到的50%，在交流過程中自己所說的70%?？梢?，視聽結(jié)合的認(rèn)知方式優(yōu)越于傳統(tǒng)教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)是板書加講解的單一方式，學(xué)生學(xué)習(xí)起來感到枯燥乏味，積極性不高。而多媒體創(chuàng)設(shè)了一種逼真的教學(xué)情境，將書本內(nèi)容轉(zhuǎn)移到畫面上，輔以音樂、聲音、文字、視頻等多種功能，表達(dá)方法更加立體化、動態(tài)化，有別于以往的平面、靜止的學(xué)習(xí)方式。這種教學(xué)手段突出的特點是給予學(xué)生感官沖擊，增強(qiáng)了感性認(rèn)知，符合學(xué)生的思維規(guī)律，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。

二、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

由于長期以來的應(yīng)試教育觀念形成的根深蒂固的影響，考出好成績，考上名校仍是教師和學(xué)生的最終目的。教師按部就班的展開教學(xué)，在規(guī)定的時間內(nèi)，完成教學(xué)任務(wù)，無非是講解課文，讓學(xué)生讀寫，做練習(xí)，布置作業(yè)。學(xué)生學(xué)習(xí)就是在課上聽教師分析字、詞、句，概括段落大意、中心思想，歸納寫作特點，然后把教師要求劃的重點詞句劃起來，把教師要求摘記的內(nèi)容記下來，甚至把課文背的滾瓜爛熟的，練習(xí)冊練了一遍又一遍，到考試的時侯背一背課文，讀一讀作業(yè)，看一看試卷。這一固定的教學(xué)套路讓學(xué)生學(xué)習(xí)只盯著書本，被束縛在教室內(nèi)。教學(xué)是生硬的、機(jī)械的，語文教材的豐富內(nèi)涵不能讓學(xué)生從內(nèi)心體會，不利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，長此以往，學(xué)生失去了對語文的學(xué)習(xí)興趣。

我國教育家陶行知提出，“生活即教育”，脫離兒童生活世界的間接經(jīng)驗知識傳授所產(chǎn)生的結(jié)果往往是低效的，甚至是無效的，忽視了教學(xué)內(nèi)容該怎樣與學(xué)生的實際生活和心理需要相聯(lián)系在一起。這就扼殺了學(xué)生發(fā)展的土壤，培養(yǎng)出的是機(jī)器人，他們的創(chuàng)新能力、思維想象能力和個性等都受到抑制。就拿作文來說，全班學(xué)生寫出的都是一個模式，無論題材、描寫的對象、修辭等如出一轍，讓人感到無語。曾經(jīng)有這樣的相聲段子，說有個學(xué)生寫去公園郊游，首先看到的是假山，接著寫大家玩捉迷藏、吃東西；同樣再寫作文時，地點是烈士陵園，首先看到的是墳地，接著寫大家玩捉迷藏、吃東西。在讓人發(fā)笑的同時，也諷刺了現(xiàn)實教育的缺失。反思我們的語文教學(xué)，回歸生活的呼聲越來越高。我們一定要讓學(xué)生從身邊的生活、親身經(jīng)歷中去感悟，這樣才能內(nèi)化知識，才能達(dá)到教育目的，收到良好的效果。由此可見，我們必須明確書本知識和生活知識同等重要，樹立教學(xué)生活化的觀念，關(guān)注兒童的生活，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、創(chuàng)設(shè)問題教學(xué)情境

小學(xué)生天性活潑好動，注意力不集中，在課上容易疲勞、會出現(xiàn)做小動作、睡覺、開小差的現(xiàn)象。教師需要提起學(xué)生的注意力，讓學(xué)生集中精力聽講。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦?！币虼?，通過情境的創(chuàng)設(shè)能轉(zhuǎn)移學(xué)生的消極心態(tài)，提高學(xué)習(xí)的積極性。問題教學(xué)情境能很好的誘發(fā)學(xué)生的好奇心，具有吸引學(xué)生的力量。有價值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的探究心理。

教學(xué)中教師對提出的問題要精心設(shè)計，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。由于學(xué)生的認(rèn)知能力有限，教師不能用成年人的思想去設(shè)計問題，要根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，整合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生思維矛盾，進(jìn)而有思考的切入點。一是問題難易適度。過于復(fù)雜，學(xué)生猶如一頭霧水，不知從何入手思考，失去思考的興趣，主動放棄；過淺，沒有探究思維的必要，提不起學(xué)生的重視。難易程度要適合全班同學(xué)的實際水平，以保證使大多數(shù)學(xué)生在課堂上都處于思維狀態(tài)；二是問題答案開放。教師要允許學(xué)生有自己的思維方式來回答，答案不能是唯一的，這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生之間也可以互相討論、補(bǔ)充，拓寬思考的尺度；三是問題要層層深入。教師提問要建立在學(xué)生已有的學(xué)習(xí)水平上，要由淺入深、由簡單到復(fù)雜。也可以將問題設(shè)計成不同層次的小問題，讓不同水平的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都有所收益和發(fā)揮。問題的層次性能激發(fā)不同層次的學(xué)生積極地參與合作與探究，并都能獲得相應(yīng)的成功體驗；四是問題有針對性。指問題是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)而提出來的，目標(biāo)是設(shè)問的方向、依據(jù)，也是問題的價值所在。

四、創(chuàng)設(shè)角色扮演教學(xué)情境

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【關(guān)鍵詞】中學(xué)；體育教學(xué)；過程；優(yōu)化

Talking about how to optimize the process of high school physical education

Han Da-hui

【Abstract】To do a good job in sports teaching， it is important to the the variable teaching process of the creative process， that is， pay attention to the innovation of the teaching process. In this paper， a high school physical education aspects of the actual situation， optimizing physical education process， the sense of innovation， optimization principle three aspects discussed during high school physical education.

【Key words】Secondary schools； Sports teaching； Process； Optimization

教法和學(xué)法是教學(xué)過程中一對不可分割的整體，有什么樣的教法，就會有與之相應(yīng)的學(xué)法。體育課是學(xué)校體育的基本組織形式，是教學(xué)計劃中規(guī)定的必修課。通過體育教學(xué)，使學(xué)生較系統(tǒng)地掌握《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》中所規(guī)定的體育知識、技術(shù)、技能，增強(qiáng)體質(zhì)，向?qū)W生進(jìn)行思想道德意志品質(zhì)教育。因而搞好體育教學(xué)，優(yōu)化體育教學(xué)內(nèi)容與過程是完成學(xué)校體育目的任務(wù)的根本保證，是發(fā)展學(xué)校體育的重要途徑。當(dāng)代學(xué)校教學(xué)過程的最優(yōu)化，就是指選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和方式，使師生耗費(fèi)最少時間和精力而收到最佳效果。結(jié)合中學(xué)體育教學(xué)的實際情況，我對優(yōu)化中學(xué)體育教學(xué)過程有以下認(rèn)識。

1. 優(yōu)化中學(xué)體育教學(xué)過程，有以下幾種方法

1.1 探究法；課程標(biāo)準(zhǔn)給廣大體育教師提供了一個開放的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。由于學(xué)生之間存在著各種差異，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是獨立自主的，因而，面對同樣的問題學(xué)生中會出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種不同的效果，甚至有些是出乎意料的。通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生看到問題的不同側(cè)面，從而有針對性地對自己和他人的方法進(jìn)行反思和改進(jìn)，從而達(dá)到探究學(xué)習(xí)的目的。

例如我將投擲實心球的課程做成了探究課的形式：①問題：如何才能將實心球擲得更遠(yuǎn)？究竟是兩腳前后站投擲得更遠(yuǎn)，還是并立站投擲得更遠(yuǎn)？②實踐：分別體會一下前后站投擲和并立站投擲。③觀察：仔細(xì)觀察同伴在投擲實心球時身體姿勢的變化。④經(jīng)師生探討，得出結(jié)論：兩腳前后站立原地正面擲實心球的技術(shù)要比兩腳左右開立原地正面擲實心球的技術(shù)更符合生物力學(xué)等原理，成績提高幅度更大。⑤驗證與提高：通過反復(fù)練習(xí)，改進(jìn)并提高動作技術(shù)。

師生的共同參與，激發(fā)了學(xué)生的練習(xí)欲望。 在游戲、學(xué)習(xí)中這樣就形成了教學(xué)相長，讓學(xué)生也成為教學(xué)的設(shè)計者。在教學(xué)的過程中，教師主動、積極地和同學(xué)們共同練習(xí)，主動參與，既起到組織者的作用，又發(fā)揮其引導(dǎo)學(xué)生的作用，學(xué)生練習(xí)的積極性得到充分調(diào)動，很好地完成了教學(xué)任務(wù)。

1.2 問題法；愛因斯坦提出：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”學(xué)生在體育活動中，經(jīng)常會遇到種種困難和問題，如怎樣有效地提高成績的途徑等。教師要鼓勵引導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并根據(jù)自己提出的問題，進(jìn)行分析、實踐、總結(jié)，結(jié)合教師的解釋性的回答，力求自己解決問題，逐步養(yǎng)成善思勤問好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在體育教學(xué)中，我們應(yīng)經(jīng)常給學(xué)生提供創(chuàng)造活動的機(jī)會。教師可以用提問的方式讓學(xué)生思考解決問題的辦法，鼓勵學(xué)生參與一些游戲規(guī)則和游戲方法的改造，創(chuàng)編自己喜愛的舞蹈或健美操等。在教學(xué)過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)意與我們的設(shè)想不一致時，千萬別“一棒子打死”，新的活動方式或游戲規(guī)則常常會在這樣的情景中產(chǎn)生。比如上“快速跑”專題時，教師在進(jìn)行導(dǎo)入時可以提問：“人什么時候會快速跑？”學(xué)生的回答可以五花八門、七嘴八舌，像上課鈴聲響后、下課鈴響的時候、快要遲到的時候、尿急的時候、過馬路的時候，上樓梯時的高抬腿跑、平地的后蹬跑，等等，只要合情合理，都是正確答案。這樣能將體育運(yùn)動與生活聯(lián)系到一起，舉一反三，既學(xué)生開動了腦筋，又能引導(dǎo)學(xué)生注意平時鍛煉的興趣。

1.3 情境法；情境教學(xué)法就是教師借助一定的表現(xiàn)形式，如音樂、圖像、語言、實物故事、自然環(huán)境等，創(chuàng)設(shè)一種帶有問題性質(zhì)的場景。這樣的教學(xué)情境生動直觀，感染力強(qiáng)，能誘發(fā)學(xué)生聯(lián)想，激智，調(diào)節(jié)學(xué)生的心理。

立定跳遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)不單純是為了完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，也不僅是為了取得一個課程的成績，而是為了讓學(xué)生們掌握一種技巧，這種技巧不是屠龍術(shù)，而是實用的。雖說在日常生活中，雙腿并立跳躍的方式很少用，但在春游、秋游時，在山林田野間，道路不平坦，需要通過小溪、水渠，無法助跑，采用立定跳遠(yuǎn)的方式是很有效的。如何跳過去，又跳得遠(yuǎn)，立定跳遠(yuǎn)的技巧就有必要掌握了。立定跳遠(yuǎn)可以說是一項出于自然，又回歸自然的體育活動。如果條件允許，教師可以承諾帶學(xué)生們?nèi)ヒ巴饨加危瑢W(xué)以致用，貼近大自然，通過人與自然的充分接觸，在自然的環(huán)境中徹底放松身心，激發(fā)熱愛自然的信心和戰(zhàn)勝困難的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生更強(qiáng)的適應(yīng)力。

情景教學(xué)過程中經(jīng)常有意識引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩和形象生動的具場面：以生活展現(xiàn)情境、以實物演示情境、以圖畫、錄像、多媒體再現(xiàn)情境、以音樂渲染情境、以表演體會情境、以語言描述情境。教師要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行再造想像，邊運(yùn)動邊在頭腦中浮現(xiàn)圖畫，這樣既能用圖畫幫助理解內(nèi)容，又能培養(yǎng)想像力。以迎合學(xué)生心理愛好的教學(xué)方法，激勵學(xué)生的情感，調(diào)動學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解教材，從而促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高，在歡快的氣氛中完成練習(xí)，在樂趣中掌握運(yùn)動技能和鍛煉身體，達(dá)到“學(xué)中有樂，樂中有學(xué)”。

2. 體育教學(xué)過程的需要創(chuàng)新意識

傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法重視教師的教，比較忽視學(xué)生的情感和體驗，最終導(dǎo)致許多學(xué)生不喜歡體育課。因此，體育教師要注重激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在有趣的氣氛中、愉快的體驗中獲得更多的知識和技能。只有這樣，體育教學(xué)才能取得最大的效益。

2.1 將權(quán)利下放，調(diào)動學(xué)生主動參與；學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。只要是學(xué)生力所能及的事情。我們應(yīng)放手讓學(xué)生自己去做、去實踐、去體驗，教師為他們創(chuàng)造一切動手、動腦、參與的機(jī)會，使他們主動參與，參與管理、參與評價，更參與到對知識的探索中去探索知識海洋的無窮奧秘。教師應(yīng)該為學(xué)生營造和諧、民主、開放、自由的學(xué)習(xí)氛圍，體現(xiàn)“健康第一”的思想和以人為本的教育理念，使學(xué)生學(xué)會健身、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會做人，從而培養(yǎng)一個和諧、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。我設(shè)計的投擲實心球的課，有游戲有討論，若干個小組長既是標(biāo)兵又是組織者，他們充分地發(fā)揮著作用，既讓學(xué)生興趣不減，又提高了課堂教學(xué)效率，更讓人高興的是學(xué)生們參與意識，每一個孩子的臉上都洋溢著快樂的神情。

面對新的教育改革，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需要更新教學(xué)方法和手段，為其創(chuàng)設(shè)一個獨立練習(xí)的時間和獨立思維的空間；為學(xué)生創(chuàng)造一個充分展現(xiàn)的機(jī)會，展現(xiàn)自己的獨立個性，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造能力，展現(xiàn)自己實踐中的創(chuàng)新成果。這種展現(xiàn)又推動著學(xué)生不斷去思考、去探索、去創(chuàng)新。

2.2 把困難讓給學(xué)生，讓他們體驗成功；在體育課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生都會遇到很多問題。教學(xué)實踐中，學(xué)生會在體育課上遇到許多意想不到的問題，如身體鍛煉過程中的體力問題、學(xué)習(xí)動作過程中的方法問題、人際關(guān)系的處理問題等。教師在教學(xué)中應(yīng)該針對不同的問題，采取不同的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生正確對待困難、解決困難。教師應(yīng)該樹立現(xiàn)代體育健康教育觀，構(gòu)建一條提供學(xué)生自主選擇、自主練習(xí)、自我評價的途徑和新的教學(xué)模式。有時教師不必過快地干預(yù)學(xué)生所遇到的困難，而是在他們思考后，行動后，再做出一定的指導(dǎo)。在克服了各種困難后，成功的能將學(xué)生帶入到一個新的境界。

2.3 重視學(xué)生的情感和體驗；近幾年來，愉快教育在我國中小學(xué)教育教學(xué)中受到普遍的關(guān)注和重視，它的實施，標(biāo)志著我國的基礎(chǔ)教育發(fā)展到了一個新的階段，必將對推動我國教育事業(yè)的發(fā)展起到獨特的作用。重視學(xué)生的情感和體驗，也就是充分尊重學(xué)生的主體性。一節(jié)課的課堂氣氛，是由師生的情緒相互呼應(yīng)而形成的。對立的師生情緒，只會讓課上不下去，而和諧的師生交流，能讓一節(jié)課錦上添花。這當(dāng)中，最重要的就是讓學(xué)生體會到體育教學(xué)過程中的快樂。

3. 體育教學(xué)過程的優(yōu)化的原則

3.1 整體性原則；提高學(xué)生素質(zhì)、實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)是一個有機(jī)的整體，要努力做到德、智、體有機(jī)結(jié)合、全面發(fā)展。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念，從單向教學(xué)目標(biāo)向多項目標(biāo)轉(zhuǎn)化；從單純生物觀向生物、心理、教育、社會觀轉(zhuǎn)化；從注重局部教材教法的效益向注重整體效益轉(zhuǎn)化；從單調(diào)體育向愉快體育轉(zhuǎn)化；從微觀的體育教學(xué)管理向微觀與宏觀相結(jié)合的方向轉(zhuǎn)化，使體育教學(xué)質(zhì)量得到全面提高。

3.2 主體性原則；讓學(xué)生對每一節(jié)體育課都充滿興趣，將過去的從屬型的師生關(guān)系向合作型轉(zhuǎn)化，將被動型的學(xué)習(xí)方式向主動型的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化，把過去的“要我學(xué)”、“要我練”變成“我要學(xué)”、“我要練”，使學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)中既掌握了體育的基本知識、技術(shù)和基本技能，又培養(yǎng)了他們的組織能力、自信心等。

3.3 完善人體全面發(fā)展的原則；要根據(jù)學(xué)生的生長發(fā)育規(guī)律和身心發(fā)展特點，遵循教育、教學(xué)規(guī)律，通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與過程，促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育，使智力和非智力因素等各項都全面發(fā)展。

總之， 要搞好體育教學(xué)，重要的是變教學(xué)過程為創(chuàng)造過程，也就是注意教學(xué)過程的創(chuàng)新。只要我們認(rèn)真分析和思索中學(xué)體育工作的現(xiàn)狀，研究中學(xué)體育工作發(fā)展的特點、規(guī)律，加強(qiáng)體育教學(xué)內(nèi)容與過程的認(rèn)識，中學(xué)的體育教學(xué)工作一定會有新的局面。

參考文獻(xiàn)