導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇管理學(xué)基礎(chǔ)中管理的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞： 物理概念 死記硬背 教學(xué)手段

概念是反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式，是任何一個(gè)學(xué)科的基本單位，任何學(xué)科都是以各種概念為基礎(chǔ)所形成的，因此，在物理教學(xué)過(guò)程中，概念教學(xué)可謂是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。初中階段是我們進(jìn)行系統(tǒng)物理教學(xué)工作的啟蒙階段，這個(gè)階段所學(xué)習(xí)的物理概念可以說(shuō)是整個(gè)物理學(xué)科中最為基礎(chǔ)的知識(shí)，因此，在這個(gè)階段搞好物理概念教學(xué)將會(huì)對(duì)未來(lái)的物理教學(xué)起到極其重要的意義。然而，受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，目前在物理教學(xué)中，很多教師存在一個(gè)思想誤區(qū)，那就是認(rèn)為概念教學(xué)就是讓學(xué)生記住各種物理概念的內(nèi)容，在這種思想的影響下，死記硬背就成為了概念教學(xué)的一個(gè)常規(guī)手段。然而，隨著教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，大量教學(xué)實(shí)踐證明，一味依靠死記硬背的方式來(lái)開(kāi)展概念教學(xué)效果并不理想。在新課改理念的帶動(dòng)下，我們要注意改變傳統(tǒng)的概念教學(xué)模式，用更加開(kāi)放、靈活的手段來(lái)開(kāi)展物理概念教學(xué)。

一、重視學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)，從生活中引入概念教學(xué)。

物理學(xué)科的形成就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所發(fā)展而來(lái)的，因此，很多物理概念及其應(yīng)用在我們的日常生活中都能夠找到大量的實(shí)例。相較于高度抽象的物理概念，學(xué)生對(duì)于生活中的事物顯然會(huì)更有親切感，因此，我們?cè)陂_(kāi)展物理概念教學(xué)的過(guò)程中就要善于發(fā)掘物理學(xué)科的這一優(yōu)勢(shì)，重視學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)，從生活中引入物理概念。例如，在講到“簡(jiǎn)單機(jī)械運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候，我們就可以讓學(xué)生從生活中找尋一些杠桿、滑輪的運(yùn)用實(shí)例；在講到“升華”的概念時(shí)，我就給學(xué)生舉了一些樟腦丸越變?cè)叫?、冬天結(jié)冰的衣服依然能夠晾干、用久的白熾燈泡鎢絲變細(xì)等來(lái)引出升華的概念；在講到“凝華”的概念時(shí)；就讓學(xué)生回憶冬天下雪、降霜、玻璃窗上形成冰花等現(xiàn)象，思考形成這些現(xiàn)象的原因，再通過(guò)這些實(shí)例一步步地引入凝華的概念。通過(guò)常見(jiàn)的生活事物和現(xiàn)象來(lái)引入物理概念，學(xué)生對(duì)于抽象的概念在頭腦中會(huì)形成一個(gè)較為直觀的認(rèn)識(shí)，從而加強(qiáng)對(duì)于概念的理解和掌握。同時(shí)，通過(guò)把物理概念同日常生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生會(huì)看到物理學(xué)科在生活中的重要意義，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)物理的興趣。

二、注意用實(shí)驗(yàn)的手段引入概念。

物理是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，在物理學(xué)科中，任何的概念都是通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)反復(fù)論證得來(lái)的，因此，我們?cè)谶M(jìn)行物理概念教學(xué)的時(shí)候，當(dāng)然不能拋棄物理實(shí)驗(yàn)這個(gè)基本的學(xué)習(xí)手段。例如，我在給學(xué)生講到“壓強(qiáng)”的概念時(shí)，就在課堂上給學(xué)生做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：首先，我拿出了一塊木板，然后分別找了兩個(gè)學(xué)生上來(lái)，先讓第一個(gè)學(xué)生拿著一個(gè)細(xì)鐵棍用錘子把細(xì)鐵棍釘入木板中，結(jié)果這個(gè)學(xué)生費(fèi)了九牛二虎之力也僅僅在木板上留下了一個(gè)痕跡，接著我又讓第二個(gè)學(xué)生拿著一根鐵釘，將它釘入木板中，結(jié)果這個(gè)學(xué)生輕松地就將鐵釘釘入了木板中。這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果并不出人意料，并且學(xué)生在日常的生活中經(jīng)常見(jiàn)到類(lèi)似的現(xiàn)象，但是用實(shí)驗(yàn)的方式把這些常見(jiàn)的現(xiàn)象搬到課堂上一方面會(huì)使學(xué)生留下深刻的印象，另一方面會(huì)促使學(xué)生對(duì)這些常見(jiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行思考，思考其中的物理意義。在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)“壓強(qiáng)”這個(gè)物理概念形成一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，從而正確地理解壓強(qiáng)的概念。

三、注意利用比較法加強(qiáng)物理概念教學(xué)。

在進(jìn)行物理概念教學(xué)的過(guò)程中，遇到的一個(gè)突出的問(wèn)題就是物理概念的相似性。由于對(duì)物理概念的這些相似性沒(méi)有做認(rèn)真對(duì)比，從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)概念的過(guò)程中總是容易混淆。為此，在開(kāi)展物理概念教學(xué)的過(guò)程中，比較法是一個(gè)較為實(shí)用的方式。例如，在講到“蒸騰”的概念時(shí)，很多學(xué)生總是容易把它同“蒸發(fā)”的概念混淆，這時(shí)，我們就要注意將這兩個(gè)概念放在一起進(jìn)行比較，總結(jié)出它們的異同點(diǎn)：“蒸發(fā)”和“蒸騰”都是一種氣化現(xiàn)象，并且無(wú)論蒸發(fā)還是蒸騰都有吸熱的過(guò)程，這是這兩個(gè)概念之間存在的相同點(diǎn)，而至于不同點(diǎn)，我們就可以從發(fā)生蒸發(fā)和蒸騰的溫度、形式、過(guò)程、結(jié)果、影響因素等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。通過(guò)這種對(duì)比分析，學(xué)生會(huì)對(duì)“蒸騰”的概念有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)，而不會(huì)混淆。

四、注意對(duì)概念進(jìn)行鞏固應(yīng)用。

說(shuō)到物理概念，很多學(xué)生總是感覺(jué)要想記得很容易，但是一到應(yīng)用就會(huì)錯(cuò)漏百出，之所以出現(xiàn)這種情況除了對(duì)概念理解不夠透徹以外，還與缺乏練習(xí)有關(guān)。因此，在概念教學(xué)中，我們除了要對(duì)概念本身進(jìn)行講解論證外，還需要通過(guò)適當(dāng)?shù)木毩?xí)題對(duì)概念進(jìn)行鞏固和應(yīng)用，這樣，才能夠真正地理解和掌握概念。例如，在講到電阻與電壓、電流的概念及其關(guān)系時(shí)，如果單純地把概念、規(guī)律背下來(lái)在幾分鐘之內(nèi)就可以完成，但是要想真正地弄清楚電阻、電壓、電流這幾個(gè)概念及其之間的關(guān)系一定要通過(guò)適當(dāng)?shù)木毩?xí)，如題：某段金屬絲兩端加6V電壓時(shí)，通過(guò)它的電流是0.2A，若將它兩端的電壓變?yōu)?V，則它的電阻值是多少？通過(guò)它的電流是多少？類(lèi)似這種綜合性的練習(xí)題，學(xué)生在多做了幾次以后，自然會(huì)對(duì)相關(guān)地概念規(guī)律有更加深入的認(rèn)識(shí)。

總而言之，物理概念并不是我們想象的那樣依靠死記硬背就能夠掌握的知識(shí)，那種依靠死記硬背的方式不但效果不佳，反而枯燥的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。由此可見(jiàn)，在進(jìn)行物理概念教學(xué)的時(shí)候，教師需要講求一定的技巧。物理概念是整個(gè)物理學(xué)科的基礎(chǔ)，一旦教師在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生打好了概念基礎(chǔ)，就會(huì)為學(xué)生以后的物理學(xué)習(xí)提供強(qiáng)有力的支撐。因此，我們一定要善于采用靈活的概念教學(xué)方式，從多方面對(duì)概念進(jìn)行講解鞏固，以便達(dá)到熟練掌握和應(yīng)用的目的。

參考文獻(xiàn)：

［1］金冠峰.也談初中物理概念教學(xué)［J］.新課程（上），2011，（06）.

篇2

關(guān)鍵詞：方向管理論 目標(biāo)管理 管理系統(tǒng) 組織理念

中圖分類(lèi)號(hào)：G 304 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

方向管理理論于1986年6月首次提出的，在管理新思想不斷涌現(xiàn)的今天，也應(yīng)該算是一個(gè)具有較高學(xué)術(shù)及應(yīng)用價(jià)值的創(chuàng)新的管理學(xué)理論。這一理論的很多結(jié)論因背離常識(shí)而顯得太離經(jīng)叛道，與傳統(tǒng)企業(yè)戰(zhàn)略管理的基本出發(fā)點(diǎn)和理論體系有極大的差異，接受該理論必須有一個(gè)過(guò)程。方向管理理論遇“冷”是其科學(xué)發(fā)展、不斷完備的必然歷程。方向管理理論的先進(jìn)性、科學(xué)性，將會(huì)伴隨著理論的研究及應(yīng)用，不斷地延展。

一、方向管理理論概述

方向管理理論就理論分類(lèi)而言，應(yīng)歸于戰(zhàn)略管理領(lǐng)域，是研究未來(lái)的理論。但與國(guó)內(nèi)外理論界認(rèn)同的戰(zhàn)略管理理論相比，它又顯得很另類(lèi)。譬如，當(dāng)幾乎所有的戰(zhàn)略管理理論都將戰(zhàn)略方向與戰(zhàn)略目標(biāo)混為一談時(shí)，這一理論卻著力研究了二者的非同步性和非一致性，研究對(duì)于一個(gè)特定的戰(zhàn)略規(guī)劃，其戰(zhàn)略方向的不變性與戰(zhàn)略目標(biāo)的可變性之間的關(guān)系；再譬如，當(dāng)幾乎所有的戰(zhàn)略管理理論都在為設(shè)定戰(zhàn)略目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)而努力的時(shí)候，這一理論卻提出“戰(zhàn)略目標(biāo)的達(dá)到與否并不是戰(zhàn)略管理成敗的最基本判據(jù)”“ 對(duì)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)方向正確與否的把握，較之如何趨近目標(biāo)的控制手段以及對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的追求更為重要”；再譬如，當(dāng)很多管理學(xué)家都認(rèn)為規(guī)范化是管理“有序”的基本體現(xiàn)時(shí)，這一理論卻提出“變化萬(wàn)端”才是“有序”的本質(zhì)特征，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與戰(zhàn)略變革才是企業(yè)生命之源；再譬如，當(dāng)如今管理學(xué)界很多人都在追求管理的模型化，熱衷于運(yùn)用數(shù)學(xué)方法提出具有一般解釋力的命題時(shí)，這一理論卻認(rèn)為戰(zhàn)略管理最核心的內(nèi)容，主要應(yīng)該體現(xiàn)在愿景層面甚至理想層面，而具象的愿景與抽象的理想的規(guī)劃，是不可能也不應(yīng)該做模型化處理。 戰(zhàn)略管理首先是一門(mén)藝術(shù)，其次才是方法。在筆者看來(lái)，不僅戰(zhàn)略管理，甚至包括一般管理行為的模型化研究，絕大部分是數(shù)學(xué)之花鋪就的美麗歧途，大部分是一些管理學(xué)家在書(shū)齋里的投機(jī)取巧、自?shī)首詷?lè)、中看不中用甚至不中用也不中看。這些幾近淪為雜志管理學(xué)、課堂管理學(xué)的“公理化”“精細(xì)化”管理理論，只能證明一些似是而非的邏輯推理，毫無(wú)思想性可言，對(duì)實(shí)際的管理幾乎沒(méi)有什么啟發(fā)性，更談不上應(yīng)用性，成為管理理論中最典型的雞肋。如此等等，不一而足。

二、方向管理理論的研究現(xiàn)狀

如果說(shuō)，現(xiàn)有研究對(duì)方向管理理論的創(chuàng)立確有些許貢獻(xiàn)的話(huà)，大概體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

其一，提出了方向管理的概念。眾所周知，目標(biāo)管理的想法自古就有，在近代西方工業(yè)革命之后“可用性”思潮影響下，目標(biāo)管理的方法更是得到了極大推崇。但總體看，目標(biāo)管理作為一種管理理論還不夠系統(tǒng)，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。自從被世人譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的德魯克（Peter F Drucker），在《管理的實(shí)踐》一書(shū)中完成目標(biāo)管理理論的構(gòu)思以來(lái)，管理學(xué)界普遍認(rèn)為，作為“目標(biāo)管理”概念的科學(xué)界定及管理方法的完整設(shè)計(jì)已經(jīng)基本完成。但非常遺憾，德魯克終究還是在研究“各個(gè)層次的管理者”如何“堅(jiān)持不懈地將共同的目標(biāo)作為他們努力的方向”時(shí)，把目標(biāo)與方向混為一談了，沒(méi)有提出方向管理的問(wèn)題。

以德魯克的能力與智慧，判斷有目標(biāo)管理就應(yīng)該有方向管理其實(shí)是不困難的，發(fā)現(xiàn)二者在聯(lián)系的基礎(chǔ)上有區(qū)別也是很容易的。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)?shù)卖斂税l(fā)現(xiàn)工作目標(biāo)與愿景目標(biāo)的區(qū)別時(shí)，他已經(jīng)非常接近方向管理的核心內(nèi)容了，當(dāng)?shù)卖斂嗽凇豆镜母拍睢芬粫?shū)中提出企業(yè)應(yīng)該培養(yǎng)“有管理能力”的、有“責(zé)任感”的工人和建立一個(gè)“自我管理的工廠社區(qū)”時(shí)，他已經(jīng)非常接近“自組織管理”的設(shè)想了。而對(duì)操作層面的“工作目標(biāo)”與愿景層面的“戰(zhàn)略規(guī)劃目標(biāo)”區(qū)別的認(rèn)識(shí)，以及ψ宰櫓管理思想精髓的理解，正是方向管理理論的兩大基礎(chǔ)。

我們冒昧揣測(cè)，德魯克作為研究態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蠹?，之所以沒(méi)有在目標(biāo)管理研究的基礎(chǔ)上對(duì)方向管理做進(jìn)一步的研究，不是因?yàn)椴淮嬖诜较蚬芾淼膯?wèn)題，也不是因?yàn)榉较蚬芾淼难芯坎恢匾?，更不是因?yàn)榉较蚬芾淼难芯刻珳\薄、太容易以至于不屑于研究，恰恰相反，是因?yàn)榉较蚬芾淼难芯刻щy。待到自然科學(xué)的發(fā)展為方向管理研究提供了可資利用的工具理論時(shí)，德魯克的精力和知識(shí)結(jié)構(gòu)，已經(jīng)決定了他不可能再進(jìn)入到這一研究領(lǐng)域之中了。

從擬管理系統(tǒng)控制方式的視角看，戰(zhàn)略管理之外的當(dāng)下所有管理理論及管理實(shí)踐，從嚴(yán)格意義上均可歸類(lèi)于目標(biāo)管理。目標(biāo)管理方法應(yīng)用之廣泛，可囊括至小到一個(gè)家庭的收支、一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)、銷(xiāo)售、產(chǎn)值、利潤(rùn)等的目標(biāo)控制，大到一個(gè)國(guó)家GDP、CPI、全球政治經(jīng)濟(jì)秩序等的目標(biāo)控制。

正如《戰(zhàn)略層面不確定性管理的思考》一文中所講到的：在操作層面的具體工作中，“以不變工作目標(biāo)為追求，以實(shí)現(xiàn)式管理為手段的管理模式，不管以何種形式在何時(shí)出現(xiàn)，都無(wú)法改變其作為一種技巧管理模式的特質(zhì)。在管理過(guò)程中，一旦工作計(jì)劃目標(biāo)確定之后，管理者更偏重的是如何提升、完善有助于擬管理系統(tǒng)趨近目標(biāo)的控制手段”。相對(duì)于工作計(jì)劃目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的確定性，戰(zhàn)略規(guī)劃系統(tǒng)的非線(xiàn)性變化乃至長(zhǎng)期行為的不可預(yù)測(cè)，決定了系統(tǒng)戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的概率特征，決定了所有戰(zhàn)略目標(biāo)管理其實(shí)都是一種“近似管理”，確定性戰(zhàn)略目標(biāo)的預(yù)設(shè)是相當(dāng)困難甚至是根本不可能的，建立在確定性基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)的管理理論，根本無(wú)法適用這種不確定性的系統(tǒng)演化過(guò)程的管理。

而方向管理理論，是一種對(duì)系統(tǒng)長(zhǎng)期運(yùn)行過(guò)程中從無(wú)序向有序的演化進(jìn)行方向控制的理論，是一種基于目標(biāo)變動(dòng)而方向確定基礎(chǔ)上的管理理論。這一理論不僅不拘泥于戰(zhàn)略目標(biāo)的確定性實(shí)現(xiàn)，甚至容許戰(zhàn)略目標(biāo)在不確定狀態(tài)下的顛覆及重設(shè)。這種建立在全新管理理念之上的管理理論，對(duì)于不確定性的管理具有非常重要的作用。

其二，找到了適用于方向管理研究的方法和工具理論。在現(xiàn)研究之中，所找到的研究方向管理的方法，一言以蔽之，自組織管理的方法；所找到的工具理論，一言以蔽之，是包括普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論、哈肯的協(xié)同學(xué)理論、托姆的突變理論和洛倫茲的混沌理論等在內(nèi)的一組自組織理論。

就學(xué)科分類(lèi)而言，耗散結(jié)構(gòu)理論屬非平衡熱力學(xué)理論，協(xié)同學(xué)是以物理學(xué)為基礎(chǔ)的綜合性理論，突變論、混沌理論屬數(shù)學(xué)理論，但它們都具有橫斷學(xué)科的性質(zhì)。在這四個(gè)理論中，耗散結(jié)構(gòu)理論側(cè)重研究系統(tǒng)能否演化以及系統(tǒng)演化的方向，協(xié)同學(xué)側(cè)重研究系統(tǒng)演化的內(nèi)在機(jī)制，突變論側(cè)重研究系統(tǒng)演化的方式，混沌理論側(cè)重研究系統(tǒng)演化的存在狀態(tài)。這四個(gè)理論構(gòu)成了研究系統(tǒng)演化的一組完整理論。

三、方向管理理論的創(chuàng)新

方向管理理論說(shuō)到底，恰恰就是一個(gè)以方向控制為目的、以自組織管理為手段的演化控制理論，是一個(gè)系統(tǒng)在預(yù)設(shè)方向的演化過(guò)程中如何把控才能不偏離方向的自組織管理理論，這四個(gè)理論自然就成為方向管理的工具理論的必然選擇。

倘若真能因僅僅提出理論的一個(gè)核心概念，找到一個(gè)研究相關(guān)理論的工具，就算是創(chuàng)立了一個(gè)理論，對(duì)夢(mèng)想成為理論創(chuàng)新者而言，那當(dāng)然很好，難度也不算太大。但其實(shí)在大多數(shù)情況下，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，建立一個(gè)包含一組概念、邏輯自洽的理論的框架體系，才應(yīng)該是衡量一個(gè)創(chuàng)新理論的基本前提條件，也是理論創(chuàng)新的題中應(yīng)有之意。

黑格爾當(dāng)年在為其龐大的哲學(xué)演繹系統(tǒng)設(shè)計(jì)邏輯起點(diǎn)時(shí)，曾對(duì)“起點(diǎn)”做出了三條主要規(guī)定：第一，它必須是最簡(jiǎn)單的、沒(méi)有任何規(guī)定性和內(nèi)容的最抽象的概念。第二，它又是最豐富的。正因?yàn)樗翢o(wú)規(guī)定性，才內(nèi)涵了以后發(fā)展的全部可能性。第三，該起點(diǎn)作為一個(gè)統(tǒng)一整體的部分，它能把自身包含的多種多樣的可能性和豐富的內(nèi)容不斷展開(kāi)和外化，同時(shí)通過(guò)外化不斷地認(rèn)識(shí)自己，回復(fù)到自身。

黑格爾關(guān)于構(gòu)建哲學(xué)理論體系及設(shè)計(jì)研究起點(diǎn)的思考固然很深刻，但畢竟管理科學(xué)作為應(yīng)用科學(xué)，與哲學(xué)的研究對(duì)象不同，理論體系構(gòu)建的原則不同，簡(jiǎn)單套用顯然是不合適的。戰(zhàn)略管理理論中不確定性管理的理念，相比較于經(jīng)典管理理論、行為管理理論等，是一種更接近于“道”而非“器”的管理理念，換言之，戰(zhàn)略管理的思考方式，是一種更“哲學(xué)”的思考方式。

篇3

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要新的管理思想、模式和方法，“輕管理”是在繼承傳統(tǒng)舊管理精華基礎(chǔ)上的管理創(chuàng)新和新突破。它通過(guò)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)出的輕管理決策模型，清晰揭示了管理的內(nèi)在邏輯和運(yùn)行機(jī)制、機(jī)理，填補(bǔ)了管理學(xué)研究的空白，是中國(guó)本土化管理學(xué)研究的創(chuàng)新成果。

張之洞（1837年～1909年）曾在《勸學(xué)篇》全面闡述了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。“西學(xué)”中的“法”、“術(shù)”、“器”為用，“中體”中的“道”為本，“西學(xué)”要為“中體”服務(wù)。從這個(gè)層面上講，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)、管理思想體系也是由“道”、“法”、“術(shù)”、“器”四個(gè)層面內(nèi)容構(gòu)成的：“道”是理論中明確表達(dá)的理念和概念，“道”由“法”即具體的規(guī)章和制度支撐，而“法”由“術(shù)”即具體的方法和技巧支撐，“術(shù)”由“器”即具體的管理軟件和工具來(lái)支撐。只有真正把管理理念通過(guò)規(guī)章和制度、方法和技巧，最終落實(shí)到工具上去，并在實(shí)踐中操作應(yīng)用、取得良好效果后，才是成熟科學(xué)的管理思想體系。

目前，很多中國(guó)式管理研究只能稱(chēng)之為“中國(guó)式理念”，尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代科學(xué)管理體系。以思辨的辯證邏輯為主的中國(guó)傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)、管理理念、方法、技巧，只有變成體制性、可操作、可驗(yàn)證的理論、模型、技術(shù)和產(chǎn)品，才能以之為載體，獲得國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)學(xué)界、管理學(xué)界的真正認(rèn)可?！拜p管理”理論已經(jīng)初步具備了 “道”、“法”、“術(shù)”、“器”四個(gè)層面的內(nèi)容和嚴(yán)密的邏輯推理形式，這是在借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、管理學(xué)研究成果基礎(chǔ)上，“師夷長(zhǎng)技以制夷”的科學(xué)理論。

本書(shū)期望重塑管理的認(rèn)識(shí)、管理的邏輯、管理的決策和應(yīng)用。這是一項(xiàng)幾乎難以完成的工作，因?yàn)樽詮奶├瞻压芾碜兂煽茖W(xué)以來(lái)，無(wú)數(shù)管理專(zhuān)家進(jìn)行過(guò)這種嘗試，可惜沒(méi)有一種嚴(yán)密的邏輯框架能夠涵蓋管理的整個(gè)理念、決策和應(yīng)用全過(guò)程；明茨伯格只是對(duì)管理學(xué)派進(jìn)行了比較經(jīng)典的分類(lèi)；法約爾、韋伯、德魯克、馬奇、羅森茨威克等管理學(xué)家要么針對(duì)管理的某一方面進(jìn)行深入研究，要么研究管理理論、哲學(xué)，但都缺乏完全對(duì)應(yīng)管理理論和實(shí)踐的管理體系和模型。

篇4

1、現(xiàn)代人力資源管理的發(fā)展

1954年，著名管理學(xué)大師彼得?德魯克首先提出了“人力資源”這一概念，認(rèn)為人是具有企業(yè)其它資產(chǎn)所不具有的“特殊能力”的資源。但由于在那個(gè)時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)還未到來(lái)，人們更多關(guān)注的只是傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)要素，諸如自然資源、資本、技術(shù)等對(duì)社會(huì)財(cái)富的貢獻(xiàn)力，因此，在后來(lái)的20多年時(shí)間里，人力資源概念并沒(méi)有得到企業(yè)界的關(guān)注，人力資源管理理論研究進(jìn)展也不大。

20世紀(jì)80年代后，隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的日益復(fù)雜和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，人力資源管理活動(dòng)對(duì)企業(yè)的重要性日益增強(qiáng)，它開(kāi)始引起人們的高度關(guān)注。適應(yīng)人力資源管理實(shí)踐的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外管理研究文獻(xiàn)對(duì)人力資源管理的內(nèi)涵作了不同的解釋?zhuān)瑢?duì)其理論進(jìn)行了多角度的研究，并預(yù)測(cè)了發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)了人力資源管理理論的發(fā)展和完善。

2、人力資源管理的研究范疇

從傳統(tǒng)人事管理到現(xiàn)代人力資源管理的演變，人的價(jià)值在不斷得到提升，人力資源管理的職能和地位也得到企業(yè)的重視，更上升到企業(yè)戰(zhàn)略的高度。一般的，人力資源管理基本上涉及到了企業(yè)員工關(guān)系管理最為重要的幾個(gè)方面：人力資源規(guī)劃，崗位設(shè)計(jì)和職務(wù)分析，員工的招聘和培訓(xùn)，素質(zhì)測(cè)評(píng)，績(jī)效考核，薪酬管理以及員工的職業(yè)生涯規(guī)劃等。所有人力資源管理研究的對(duì)象都可以歸結(jié)為人、人與人的相互配合、人與事的匹配三方面，其中，人崗匹配是核心。

特別是1986年Mahoney和Desktop將人力資源管理研究劃分為宏觀和微觀兩個(gè)研究層次以來(lái)，人力資源管理宏觀與微觀研究都取得了顯著的進(jìn)步，兩者各自沿著獨(dú)立的軌道發(fā)展，對(duì)于研究的學(xué)科和方法來(lái)講，這一區(qū)分是極其重要的。從所涉及領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)科的近似性上看，人力資源管理研究的范疇大體可以歸結(jié)為四部分：由于人力資源管理研究的基本對(duì)象是組織中的員工個(gè)體，所以首先就會(huì)面臨到心理學(xué)；人力資源管理活動(dòng)又不可避免地面對(duì)具體實(shí)際操作中的管理問(wèn)題，這又涉及到管理學(xué)；由于企業(yè)始終處在政府勞動(dòng)法律規(guī)范和勞動(dòng)力市場(chǎng)等外部環(huán)境影響當(dāng)中，人力資源管理研究又會(huì)涉及法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至是人口學(xué)。上述劃分也再次印證這樣一個(gè)事實(shí)：現(xiàn)代學(xué)科理論在分化的同時(shí)也出現(xiàn)各學(xué)科相互滲透相互聯(lián)系的同一趨勢(shì)。沒(méi)有一個(gè)學(xué)科能夠完整地覆蓋人力資源管理問(wèn)題的所有內(nèi)容，因此，人力資源管理是一個(gè)由多學(xué)科支撐的研究領(lǐng)域。

二、人力資源管理學(xué)科的特點(diǎn)

人力資源管理是一個(gè)復(fù)雜的綜合性管理學(xué)科，涉及到許多的學(xué)科和領(lǐng)域。從目前國(guó)內(nèi)研究的視角來(lái)看，主要是從三個(gè)方面進(jìn)行研究，一是從心理學(xué)的角度展開(kāi)研究，包括心理測(cè)評(píng)、素質(zhì)測(cè)評(píng)等；二是從管理學(xué)的角度展開(kāi)研究，三是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角展開(kāi)研究。其實(shí)，對(duì)于人力資源的研究，最重要的研究基礎(chǔ)是心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，這是進(jìn)行人力資源管理研究的學(xué)科基礎(chǔ)，而基于管理學(xué)的人力資源管理其實(shí)是在經(jīng)濟(jì)學(xué)和組織行為學(xué)基礎(chǔ)上的研究，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ)的支撐，管理學(xué)本身是無(wú)法發(fā)展的。

管理學(xué)即是科學(xué)也是藝術(shù)的特點(diǎn)也決定了人力資源管理的特點(diǎn)，即人力資源管理是科學(xué)，也是藝術(shù)。從人力資源管理所積累的知識(shí)基礎(chǔ)、它的描述性知識(shí)和研究程序方面看，它本身是一門(mén)科學(xué)。從人力資源管理的知識(shí)在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)看，它既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，這包括研究活動(dòng)和非研究活動(dòng)，尤其是在實(shí)踐中的決策和行動(dòng)，更顯示出其藝術(shù)性。盛洪（2001）認(rèn)為在最高境界中，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一堆結(jié)論，不是一組數(shù)學(xué)公式，也不是一種邏輯，甚至不是一種分析方法，而是一種信仰、一種文化、一種精神。

三、當(dāng)代人力資源管理主要研究方法述評(píng)

一般來(lái)說(shuō)，研究方法體系可分為三個(gè)層次，即方法論、研究方法和具體方法。就人力資源管理的研究方法而言，目前主要取自管理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，心理學(xué)，人口學(xué)和社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科。確切的講，應(yīng)該是基于人力資源管理職能實(shí)施的需要，從不同的視角對(duì)其所進(jìn)行的研究。

1、管理學(xué)的視角

人力資源管理本身就屬于管理學(xué)研究的一個(gè)領(lǐng)域，是管理學(xué)在人的研究方面的重要內(nèi)容，人力資源管理的各項(xiàng)工作，從人力資源規(guī)劃，員工的組織培訓(xùn)到績(jī)效的考核控制，無(wú)不體現(xiàn)著計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等管理的基本職能。從傳統(tǒng)的人事管理轉(zhuǎn)變而來(lái)的人力資源管理，隨著經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、多元化、全球化進(jìn)程的加速，特別是WTO體系的不斷擴(kuò)展以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，逐漸成為了管理的核心問(wèn)題。很顯然，管理學(xué)領(lǐng)域中的人力資源管理研究，也是以組織作為其基本視點(diǎn)的。管理學(xué)家彼得o圣吉更是提出了學(xué)習(xí)型組織的概念，提倡企業(yè)流程的再造。在知識(shí)更新的速度越來(lái)越快的今天，企業(yè)的發(fā)展必須與之相對(duì)應(yīng)。企業(yè)的員工特別是企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)必須樹(shù)立正確的思想觀念，才能從根本上解決現(xiàn)存的人力資源管理方面的問(wèn)題，企業(yè)人力資源管理也必須進(jìn)行再造。而企業(yè)人力資源管理再造的價(jià)值理念應(yīng)做到建立創(chuàng)新的企業(yè)文化。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角

在現(xiàn)代人力資源管理發(fā)展中，早期的人力資源研究也主要集中在人力資本以及勞動(dòng)力市場(chǎng)的研究。諸如利潤(rùn)分享理論、效率工資理論、內(nèi)部勞動(dòng)力市場(chǎng)理論以及契約和激勵(lì)理論等等在人力資源管理上已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。總的來(lái)看，從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角看人力資源管理，大體可以分為兩類(lèi)：即專(zhuān)門(mén)研究人力資源管理問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支以及借助經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和工具對(duì)人力資源管理的某一專(zhuān)門(mén)問(wèn)題進(jìn)行研究。其中，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以說(shuō)是專(zhuān)門(mén)研究人力資源管理問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。

另一方面，借助經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和工具對(duì)人力資源管理的某一專(zhuān)門(mén)問(wèn)題進(jìn)行研究的趨勢(shì)在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外人力資源管理研究中越來(lái)越受到人們的關(guān)注。其中，較為典型的當(dāng)屬以美國(guó)斯坦福大學(xué)商學(xué)院拉澤爾Lazear教授為代表的專(zhuān)家提出的人力資源管理經(jīng)濟(jì)學(xué)（又稱(chēng)人事管理經(jīng)濟(jì)學(xué)）的研究。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人力資源管理經(jīng)濟(jì)學(xué)就是以經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與方法去探討企業(yè)人力資源管理問(wèn)題，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)理論和實(shí)證分析為基礎(chǔ)使人力資源管理與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益緊密結(jié)合。在人力資源管理經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，Lazear及其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家逐步對(duì)報(bào)酬形式與激勵(lì)、收入與績(jī)效、經(jīng)驗(yàn)與績(jī)效、晉升與工資增長(zhǎng)等各種人力資源管理中的制度現(xiàn)象進(jìn)行了分析，并提出了眾多理論假說(shuō)，如職業(yè)生涯激勵(lì)理論，錦標(biāo)賽理論模型等。雖然人力資源管理涉及眾多的問(wèn)題，但人力資源管理經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容在近20年來(lái)一直都集中在報(bào)酬、激勵(lì)等方面，只有少部分文獻(xiàn)研究了人力資源管理的其他方面。畢竟，報(bào)酬與激勵(lì)是人力資源管理最核心的兩個(gè)內(nèi)容?？傊?，人力資源管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展研究擁有非常廣闊的前景。

值得關(guān)注的是，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越重視對(duì)人的行為的分析，激勵(lì)問(wèn)題逐步成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的精髓。經(jīng)濟(jì)學(xué)的激勵(lì)理論深化了對(duì)激勵(lì)主客體之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，使人們認(rèn)識(shí)到信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題尤其是委托關(guān)系的普遍存在，為解決人力資源管理特別是人力資本的激勵(lì)問(wèn)題提供了很好的思路。

3、心理學(xué)的視角

人力資源管理的心理學(xué)問(wèn)題主要屬于管理心理學(xué)的研究范疇，但其研究的范圍及內(nèi)容卻在不斷變化。心理學(xué)對(duì)人力資源管理問(wèn)題的研究是利用心理學(xué)理論和方法從組織、群體和個(gè)人等不同層次和角度，通過(guò)分析組織中的人力資源管理過(guò)程，研究如何科學(xué)地選拔、評(píng)價(jià)、激勵(lì)、培訓(xùn)員工，使人的心理和行為實(shí)現(xiàn)組織化的過(guò)程。

就心理學(xué)方法在人力資源管理研究方面取得的成果，主要表現(xiàn)在：（1）隨著競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈和工作節(jié)奏的加快，員工的職業(yè)壓力與心理健康以及對(duì)組織造成的影響越來(lái)越多地受到關(guān)注。（2）崗位測(cè)評(píng)和人才測(cè)評(píng)是當(dāng)代人力資源管理的兩項(xiàng)基礎(chǔ)的技術(shù)，在人才測(cè)評(píng)中，涉及到很多心理測(cè)驗(yàn)的設(shè)計(jì)的問(wèn)題。心理學(xué)通過(guò)對(duì)不同的工作崗位對(duì)員工的人格類(lèi)型、認(rèn)知特點(diǎn)的要求及人員和崗位如何匹配進(jìn)行研究以開(kāi)發(fā)和完善人才測(cè)評(píng)工具。（3）心理學(xué)對(duì)績(jī)效管理的研究主要是探討影響員工工作績(jī)效的因素，如員工自身因素、環(huán)境因素、人際互動(dòng)因素等。心理學(xué)認(rèn)為，考核可以起到反饋和交流作用。（4）激勵(lì)不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的精髓，同樣也是心理學(xué)研究的在重點(diǎn)。在心理學(xué)家看來(lái)，激勵(lì)的出發(fā)點(diǎn)是人的心理，員工的激勵(lì)是要引起他們心理狀態(tài)變化，達(dá)到激發(fā)動(dòng)機(jī)、引起行為的目的。心理學(xué)正是通過(guò)研究員工工作滿(mǎn)意度、職業(yè)壓力、行為動(dòng)機(jī)、報(bào)酬與動(dòng)機(jī)、獎(jiǎng)懲與行為的關(guān)系等方面入手，探索激勵(lì)的心理機(jī)制，尋求最有效的激勵(lì)方式。

4、人口學(xué)與社會(huì)學(xué)的視角

總的說(shuō)來(lái)，人口學(xué)能在員工的數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)研究方面對(duì)人力資源管理研究貢獻(xiàn)自己的力量，諸如人口的社會(huì)流動(dòng)性，人口的地域性研究，對(duì)于企業(yè)在人員招聘選拔及任務(wù)分工中有著重要的指導(dǎo)意義。而社會(huì)學(xué)則在跨文化背景下的人力資源管理研究當(dāng)中有自己的用武之地。

四、人力資源管理的研究方法探討

從上述對(duì)研究、方法、方法論等概念的梳理來(lái)看，人力資源管理的研究活動(dòng)是通過(guò)一定的研究方法獲得與人力資源管理有關(guān)的知識(shí)，而這些知識(shí)必須通過(guò)相關(guān)的檢驗(yàn)。

人力資源管理的研究方法包括各種形式的回歸分析、數(shù)理分析、計(jì)量分析、運(yùn)籌研究技術(shù)、數(shù)據(jù)搜集、文獻(xiàn)綜述、統(tǒng)計(jì)理論、案例法、實(shí)驗(yàn)法、對(duì)所選擇出的理論結(jié)構(gòu)的運(yùn)用以及其他一些程序，等等，并包括了各種技術(shù)的聯(lián)合運(yùn)用。具體來(lái)看，人力資源管理的研究方法可以分為三個(gè)層次：

1、具體的研究方法。包括三個(gè)層次，微觀分析方法（個(gè)量分析方法）如需求分析方法、邊際分析方法、供給分析方法、均衡分析方法等。宏觀分析方法或總量分析方法。如總需求分析方法、總供給分析方法、宏觀經(jīng)濟(jì)均衡分析方法、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)分析方法等。經(jīng)濟(jì)數(shù)量分析方法。包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算方法、投入產(chǎn)出方法。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的一般方法。包括：人力資源管理研究方法論、人力資源管理方法論。前者是進(jìn)行研究的方法論，如人力資源管理學(xué)研究的問(wèn)題和目標(biāo)如何確定、人力資源管理學(xué)研究項(xiàng)目如何設(shè)計(jì)、文獻(xiàn)如何評(píng)價(jià)、研究報(bào)告如何寫(xiě)作等。后者是所有科學(xué)中普遍實(shí)用的方法，如實(shí)證方法、規(guī)范方法、歸納方法、演繹方法、定性方法、定量方法等。

3、人力資源管理中的哲學(xué)方法，如辯證法、認(rèn)識(shí)論、辯證邏輯等。哲學(xué)方法總是指導(dǎo)著科學(xué)的研究，同時(shí)，具體問(wèn)題的研究，又豐富了哲學(xué)的內(nèi)容。人力資源管理中的哲學(xué)方法，如諸子百家學(xué)說(shuō)等等，都對(duì)人力資源管理研究和工作起著重要的指導(dǎo)作用。

在對(duì)人力資源的研究中，穆勒的實(shí)驗(yàn)方法是非常重要的科學(xué)方法，最為重要的是兩個(gè)一致方法（一致肯定和一致否定）和差別方法。經(jīng)濟(jì)模型是通常采用的方法，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象，它的形成全部或部分地來(lái)自于理論，經(jīng)濟(jì)模型常常用數(shù)學(xué)公式表示并被設(shè)計(jì)為能夠提供解釋和預(yù)測(cè)。

五、當(dāng)代人力資源管理研究方法的趨勢(shì)展望

就目前而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)及心理學(xué)，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)，將成為人力資源管理研究的主要方法，盡管它自身還存在著一些不足之處。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)的確不失為分析人力資源管理問(wèn)題的最優(yōu)方法，尤其是在企業(yè)人力資源管理制度設(shè)計(jì)上，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些前沿理論(比如博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、不完全合同理論、激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì))的確是非常好的分析工具。特別是人事經(jīng)濟(jì)學(xué)的提出，為考察人力資源管理問(wèn)越提供了一個(gè)全新的視角，而且常常比來(lái)自社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的方法更有效。盡管有許多人文因素、非貨幣因素被認(rèn)為是不該用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)分析的，但事實(shí)證明，他們確實(shí)可以納人經(jīng)濟(jì)分析的框架。

當(dāng)然，人力資源管理實(shí)踐的復(fù)雜性決定了人力資源管理研究應(yīng)該是多學(xué)科化的，方法應(yīng)該是多元化的，不應(yīng)僅僅局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)或心理學(xué)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，未來(lái)關(guān)于人力資源管理問(wèn)題的研究所采用的方法將是多學(xué)科研究方法的交叉融合，如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、人類(lèi)文化學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、生理學(xué)、生命科學(xué)等學(xué)科研究方法的綜合。同時(shí)，將不斷吸收其他社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)研究過(guò)程中所產(chǎn)生的新的研究方法和研究成果，實(shí)現(xiàn)研究方法的創(chuàng)新。我們可以預(yù)見(jiàn)，在21世紀(jì)關(guān)于人力資源管理問(wèn)題研究的方法將以一種全新的面貌出現(xiàn)，我們很難判定這些研究方法到底屬于哪一學(xué)科。

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篇5

【關(guān)鍵詞】管理學(xué) 研究范式 二重性

一、管理學(xué)研究范式的含義

范式是托馬斯·S·庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》提出來(lái)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指科學(xué)理論研究的內(nèi)在規(guī)律及其演進(jìn)方式。庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中賦予這個(gè)概念以關(guān)鍵性的作用，他提出科學(xué)認(rèn)識(shí)不是簡(jiǎn)單而純粹的知識(shí)積累；對(duì)科學(xué)理論進(jìn)行構(gòu)思、表述和組織的那種方式受到一些前提或預(yù)設(shè)的指揮和控制。他要探測(cè)一種隱蔽在預(yù)設(shè)或前提之下的、絕對(duì)而自明的集體資源。他把這些自明性稱(chēng)作范式。范式的這一定義同時(shí)是語(yǔ)義的、邏輯的和觀念——邏輯的。就語(yǔ)義而言，范式?jīng)Q定著可理解性，給事物以意義；就邏輯而言，范式?jīng)Q定著最主要的邏輯操作；就觀念——邏輯而言，范式是聯(lián)合、淘汰、選擇的第一原則，決定著觀念的組織條件。根據(jù)這三個(gè)生成的和組織的含義，范式指導(dǎo)、統(tǒng)治、控制著個(gè)人推理的組織和那些遵循范式的觀念系統(tǒng)的組織。

范式的含義既強(qiáng)烈又模糊，強(qiáng)烈是因?yàn)榉妒骄哂幸环N徹底的意義，它是方法論的指導(dǎo)、思維的基本圖式、預(yù)設(shè)或起關(guān)鍵作用的信仰，因此它本身帶有一種理論統(tǒng)治權(quán)。模糊是因?yàn)榉妒綋u擺于多種含義之間，最終以含混的方式涵蓋了科學(xué)家們對(duì)一種世界觀的集體贊同。范式概念的不充分和不精確不僅揭示了庫(kù)恩思想的缺陷，也揭示了思考范式概念的困難。一種范式，對(duì)于在這種范式控制下進(jìn)行的所有話(huà)語(yǔ)而言，包含著可理解性的基本概念或主要范疇，同時(shí)也包含這些概念或范疇之間的吸引/排斥的邏輯關(guān)系的類(lèi)型。一種范式的性質(zhì)可以通過(guò)下述方式來(lái)界定，第一是對(duì)主要的可理解性的范疇的推廣或選擇；第二是對(duì)主要的邏輯操作的規(guī)定。

管理學(xué)范式是一種世界觀，是管理學(xué)最高層次的方法論。它主要從科學(xué)哲學(xué)角度探討與管理學(xué)學(xué)科體系和基本假設(shè)有關(guān)的一般原理問(wèn)題，即指導(dǎo)管理研究的原則、邏輯基礎(chǔ)以及學(xué)科的研究程序和研究方法等問(wèn)題。在既定的范式中，管理學(xué)的理論研究和實(shí)務(wù)問(wèn)題的解決往往是沿著既定的路徑。按照管理學(xué)家的解釋?zhuān)R(shí)的發(fā)展一般是遵循一定的路徑從而形成一定的理論范式。在管理實(shí)踐中，一般現(xiàn)存企業(yè)是在已有管理知識(shí)范式和管理技術(shù)的基礎(chǔ)上尋求管理變革或改進(jìn)管理的。而新企業(yè)和新技術(shù)往往會(huì)帶來(lái)知識(shí)跳躍式發(fā)展的新范式。如果一種新技術(shù)的背后有全新的知識(shí)范式作為支撐，那么將對(duì)已有的管理理論、技術(shù)和能力構(gòu)成威脅。

按照庫(kù)恩的標(biāo)準(zhǔn)，管理學(xué)范式是劃分管理科學(xué)共同體的標(biāo)準(zhǔn)，不同的范式?jīng)Q定管理學(xué)發(fā)展的某一歷史時(shí)期，而某個(gè)特定研究方向或領(lǐng)域內(nèi)所特有的共同世界觀、共識(shí)及基本觀點(diǎn)則形成管理學(xué)家群體。管理學(xué)范式就是管理學(xué)家對(duì)他們的研究主題所表現(xiàn)出來(lái)的基本意向和潛在知識(shí)假設(shè)。由于社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的研究范式不同，所以管理學(xué)的研究范式呈現(xiàn)出多元化特征。從科學(xué)哲學(xué)的角度看，管理學(xué)范式理論包括三個(gè)重要的組成部分，一是本體論視角，二是認(rèn)識(shí)論視角，三是方法論視角。所以管理學(xué)的范式理論是以管理學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)科，它與管理學(xué)之間呈現(xiàn)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別、既相互作用又相互促進(jìn)的關(guān)系。

二、管理學(xué)研究的科學(xué)主義范式

西方的管理思想和學(xué)說(shuō)從產(chǎn)生的時(shí)期可以分為三類(lèi)：第一類(lèi)是古典管理理論，主要包括泰羅的科學(xué)管理理論、法約爾的一般管理理論和韋泊的組織理論等；第二類(lèi)是行為管理理論，發(fā)端于二十世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)，而后發(fā)展成為行為科學(xué)；第三類(lèi)是當(dāng)代的各種管理理論，產(chǎn)生和形成于第二次世界大戰(zhàn)前后至今。這三類(lèi)理論只是產(chǎn)生的時(shí)期有先后，并不是截然分開(kāi)的三個(gè)階段。它們相互影響，繼承演變，形成各種流派。根據(jù)不同的邏輯起點(diǎn)，管理學(xué)的理論研究有兩個(gè)范式，一個(gè)是以組織的效率為起點(diǎn)，另一個(gè)是以人的需要為起點(diǎn)。前者被稱(chēng)為科學(xué)主義范式，后者被稱(chēng)為人本主義范式?？茖W(xué)主義范式是以組織的存在為根本，把人納入組織，人的存在就是為了提高組織效率；人本主義范式把人的存在和需要作為根本，通過(guò)滿(mǎn)足人的需要來(lái)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。

管理學(xué)的科學(xué)主義范式以美國(guó)古典管理學(xué)家泰羅為代表，通常把科學(xué)主義范式稱(chēng)為泰羅范式。該范式的核心是如何使工作更加多產(chǎn)和高效，“科學(xué)管理”注重的是如何改進(jìn)職工的工作表現(xiàn)，演示了工作要素的可辯識(shí)性和可重復(fù)性，泰羅堅(jiān)信通過(guò)確定出工人完成某項(xiàng)作業(yè)的最佳時(shí)間，管理者就可能判斷工人是否干得出色。通過(guò)這種管理方式帶來(lái)了組織效率的提高。隨著管理學(xué)的發(fā)展，在泰羅范式基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的科學(xué)主義范式以實(shí)證主義、經(jīng)驗(yàn)主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，把人的認(rèn)識(shí)局限在人的經(jīng)驗(yàn)所及的領(lǐng)域，其方法論范式深受自然科學(xué)方法論范式的強(qiáng)烈影響。這種范式認(rèn)為，組織及其管理現(xiàn)象與自然現(xiàn)象一樣，具有一般性的普遍規(guī)律。管理學(xué)的任務(wù)就是要運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)證方法，從觀察經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，研究和發(fā)展組織及其管理領(lǐng)域內(nèi)的一般性普遍規(guī)律。

科學(xué)主義范式體現(xiàn)在具有理性約束的個(gè)體追求服從技術(shù)規(guī)律和組織紀(jì)律帶來(lái)的高效率。從人的行為特征來(lái)看，“經(jīng)濟(jì)人”的行為是理性的，因此，假定每個(gè)行為主體的行為都是合乎理性的，管理原理、原則和制度必須以管理主體的個(gè)人行為為基礎(chǔ)并且可以從社會(huì)歷史背景中抽象出來(lái)。單個(gè)行為主體都服從于技術(shù)規(guī)律，通過(guò)時(shí)間動(dòng)作的分析，實(shí)現(xiàn)工作方法的標(biāo)準(zhǔn)化、工作條件的標(biāo)準(zhǔn)化和工作時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)化。適應(yīng)這樣的行為主體的組織是一個(gè)高度結(jié)構(gòu)化、形式化、不受個(gè)人支配的集權(quán)組織。

三、管理學(xué)研究的人本主義范式

管理學(xué)范式的第一次變革是由梅奧為代表的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)完成的，人本主義者指責(zé)泰羅的科學(xué)管理方法是不道德的，是將工作“非人性化”，并把極具人性色彩的管理變成了簡(jiǎn)單的效率衡量。他們對(duì)科學(xué)主義范式提出批評(píng)，認(rèn)為管理的對(duì)象不僅是物的管理問(wèn)題，更重要的是人的管理問(wèn)題，人是每一個(gè)組織中的核心，是具有社會(huì)性的動(dòng)物，應(yīng)當(dāng)重視人的積極性對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響和作用。從人本主義范式的理論主張可以發(fā)現(xiàn)，行為管理是為解決效率與人性之間的矛盾而出現(xiàn)的。解決這一矛盾的方法是對(duì)人性進(jìn)行深入的研究并采取相應(yīng)的行為準(zhǔn)則，使得管理活動(dòng)在處理人與人、人與組織、組織與組織、人和組織與環(huán)境的關(guān)系時(shí)達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)，更加符合人性。從某種意義上說(shuō)，正是古典管理學(xué)的原罪促成了人本主義范式的興起。人本主義范式以新康德主義、現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)等哲學(xué)思潮為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)管理學(xué)與自然科學(xué)的差異，認(rèn)為組織及其關(guān)系現(xiàn)象的本質(zhì)是人的主體精神外化或客體化，是精神世界和文化世界。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，行為科學(xué)學(xué)派來(lái)自于社會(huì)學(xué)，法國(guó)學(xué)者涂爾干指出，在任何社會(huì)組織中群體總是由建立他們的價(jià)值觀和規(guī)范來(lái)控制人們的行為。

人本主義范式強(qiáng)調(diào)應(yīng)把人放在管理學(xué)研究的中心位置，組織中最寶貴的資源不是原材料、資本、機(jī)器、土地或能源，而是人。這里所說(shuō)的“人”，是被看成“生活在社會(huì)里的人”，他們是不斷地被密如蛛網(wǎng)的人際關(guān)系網(wǎng)所包圍，而他們自身也是這個(gè)關(guān)系網(wǎng)的一部分。在人本主義范式中，整個(gè)人類(lèi)的本性是由積極的與消極的、崇高的與卑劣的品質(zhì)構(gòu)成，他們反對(duì)科學(xué)主義范式把人看成僅僅是一味索取的自利主義的“經(jīng)濟(jì)人”，強(qiáng)調(diào)利他主義與給予的品質(zhì)也是人性中最根本的東西。同時(shí)該范式強(qiáng)調(diào)人的潛質(zhì)的生長(zhǎng)與發(fā)展，而且這種潛質(zhì)的生長(zhǎng)始終處于動(dòng)態(tài)過(guò)程中，是不斷成長(zhǎng)和進(jìn)化的，是隨著時(shí)間和社會(huì)文化場(chǎng)景的變化而變化的。

早在西方科學(xué)發(fā)展的初期，培根（F.Bacon）就覺(jué)察到了對(duì)一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生影響的社會(huì)文化束縛，并同時(shí)覺(jué)察到了擺脫這些束縛的必要性。他在對(duì)認(rèn)識(shí)的社會(huì)——文化規(guī)定性進(jìn)行診斷時(shí)指出，認(rèn)識(shí)的使命在于把認(rèn)識(shí)從社會(huì)——文化規(guī)定性中解放出來(lái)，使認(rèn)識(shí)成為科學(xué)?；艨撕Ｄ桶⒍酄栔Z認(rèn)為，已經(jīng)獲得的合理性會(huì)隨著促使它形成的那個(gè)過(guò)程的延續(xù)而削弱，合理性的操作特征會(huì)被不合理的社會(huì)力量所截取和利用。組織理論學(xué)家布賴(lài)爾和摩根在《社會(huì)學(xué)范式與組織分析》一書(shū)中隱含地指出，社會(huì)科學(xué)理論主要有兩條軸線(xiàn)，一條代表科學(xué)本質(zhì)屬性的連續(xù)體，另一條代表社會(huì)（組織）本質(zhì)屬性的連續(xù)體?？茖W(xué)的本質(zhì)屬性強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性、可證實(shí)性和規(guī)定性，而社會(huì)的本質(zhì)屬性體現(xiàn)為永恒的變革。

四、結(jié)論

科學(xué)主義范式和人本主義范式分別是管理理論中注重技術(shù)與注重人的兩個(gè)主要方面，這兩種范式的發(fā)展構(gòu)成了早期管理學(xué)發(fā)展的歷史。前者注重的技術(shù)是建立在一定的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新科學(xué)主義范式不斷變革，所以科學(xué)主義范式恰好體現(xiàn)了管理學(xué)研究范式的社會(huì)性。而人本主義范式注重人的需要，認(rèn)為人是組織的核心，管理的對(duì)象不僅是物，而且是人，這樣的觀點(diǎn)恰恰體現(xiàn)了管理學(xué)研究范式的科學(xué)性。人是管理學(xué)研究的主體，在不同的歷史時(shí)期人的行為表現(xiàn)出不同的特征，這樣的研究方法正是辨證的和科學(xué)的。組織及其管理的效率不僅是科學(xué)主義范式理性創(chuàng)新所產(chǎn)生的效率，也包括人本主義范式對(duì)工作認(rèn)同的詮釋所產(chǎn)生的效率。

從本質(zhì)上分析，科學(xué)主義范式和人本主義范式是統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)在于西方大范式。這個(gè)大范式是由笛卡爾提出并隨著17世紀(jì)以來(lái)歐洲歷史的發(fā)展而確立了下來(lái)。笛卡爾的范式把主體和客體分離開(kāi)來(lái)，使它們各自擁有自己的領(lǐng)域，一邊是科學(xué)和客觀性研究，一邊是哲學(xué)和反思性研究。這個(gè)范式?jīng)Q定著一種二元世界觀，也是同一個(gè)世界的二元化：一方面是必須接受觀察、實(shí)驗(yàn)和操作的客體的世界，另一方面是對(duì)自己提出存在、溝通、意識(shí)、命運(yùn)等問(wèn)題的主體的世界，客體世界對(duì)應(yīng)著管理學(xué)的科學(xué)主義范式，而主體世界對(duì)應(yīng)著管理學(xué)的人本主義范式。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞:財(cái)務(wù)管理　財(cái)富管理　本金

 

一、構(gòu)建財(cái)務(wù)管理學(xué)理論體系的理論依據(jù) 

 

財(cái)務(wù)管理學(xué)是一門(mén)既涉及經(jīng)濟(jì)學(xué),又涉及管理學(xué)的邊緣性、綜合性學(xué)科。該學(xué)科的任務(wù),一是要闡明財(cái)務(wù)管理的種種規(guī)定性,即財(cái)務(wù)管理是什么;二是要揭示財(cái)務(wù)管理活動(dòng)的一般規(guī)律,即如何進(jìn)行財(cái)務(wù)管理。前者屬財(cái)務(wù)管理的基礎(chǔ)理論,后者屬財(cái)務(wù)管理的應(yīng)用理論。 

一般來(lái)說(shuō),基礎(chǔ)理論性學(xué)科體系的構(gòu)建應(yīng)遵循從抽象到具體、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的表述規(guī)律,即從一個(gè)最簡(jiǎn)單、最抽象的邏輯范疇出發(fā),通過(guò)將形成該范疇時(shí)所舍象掉的其他因素逐步地包含進(jìn)來(lái),再現(xiàn)研究對(duì)象豐富的規(guī)定性,從而使人們獲得對(duì)研究對(duì)象具體的而不是抽象的,復(fù)雜而不是簡(jiǎn)單的,生動(dòng)的而不是僵死的認(rèn)識(shí)。財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論體系的構(gòu)建同樣遵循上述規(guī)律。這里需要說(shuō)明的是,財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論體系的構(gòu)建方法,并不等同于財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論的研究方法。財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論的研究方法與其體系的構(gòu)建方法不同,遵循的不是從抽象到具體、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的表述規(guī)律,而是從具體到抽象、從復(fù)雜到簡(jiǎn)單的思維規(guī)律。既然財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論體系要從一個(gè)最抽象、最簡(jiǎn)單的范疇出發(fā),那么,科學(xué)地確定這一范疇便成為合理地構(gòu)建財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論體系的關(guān)鍵。 

與基礎(chǔ)理論的任務(wù)不同,應(yīng)用理論的任務(wù)在于指導(dǎo)人們?cè)鯓尤プ鍪虑?因而,應(yīng)用理論無(wú)疑應(yīng)具備鮮明的實(shí)踐性與可操作性。既然二者的任務(wù)與性質(zhì)不同,其起點(diǎn)選擇與體系構(gòu)建的依據(jù)也就不同?；A(chǔ)理論的起點(diǎn)選擇與體系構(gòu)建應(yīng)遵循的是人類(lèi)思維活動(dòng)的規(guī)律,應(yīng)用性理論的起點(diǎn)選擇與體系構(gòu)建應(yīng)遵循的則是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律。 

 

二、財(cái)務(wù)管理學(xué)理論體系研究現(xiàn)存問(wèn)題 

 

為了構(gòu)建起科學(xué)的財(cái)務(wù)管理理論體系,有必要對(duì)財(cái)務(wù)管理理論體系研究中現(xiàn)存的問(wèn)題作一剖析。 

1.有關(guān)財(cái)務(wù)管理學(xué)的內(nèi)容構(gòu)成。我國(guó)的財(cái)務(wù)管理學(xué),迄今為止,其內(nèi)容構(gòu)成基本與西方國(guó)家的財(cái)務(wù)管理學(xué)相同,大致包括三部分內(nèi)容。第一部分,總論,闡述財(cái)務(wù)管理的概念、內(nèi)容、職能、目標(biāo)、環(huán)境等基本理論問(wèn)題;第二部分,介紹貨幣時(shí)間價(jià)值的計(jì)算與財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的測(cè)算等財(cái)務(wù)管理的基本方法;第三部分,介紹投資決策、籌資決策、股利政策、營(yíng)運(yùn)資金管理等財(cái)務(wù)管理實(shí)務(wù)處理的理論與方法。其中第一部分為財(cái)務(wù)管理學(xué)的基礎(chǔ)理論部分,第二、三部分則為財(cái)務(wù)管理學(xué)的應(yīng)用理論部分。財(cái)務(wù)管理學(xué)內(nèi)容體系存在某些不科學(xué)、不完善之處。 

2.有關(guān)財(cái)務(wù)管理理論起點(diǎn)的確定。對(duì)財(cái)務(wù)管理學(xué)起點(diǎn)范疇的確定, 筆者認(rèn)為, 主要存在以下問(wèn)題。 

(1)將復(fù)雜的范疇作為財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論體系的起點(diǎn)。一些復(fù)雜的范疇,比如“財(cái)務(wù)管理”,被作為財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論體系的起點(diǎn)。勿庸置疑,“財(cái)務(wù)管理”是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富,綜合性極強(qiáng)的范疇。它既是資金籌集、資金投放、資金運(yùn)用和收益分配種種財(cái)務(wù)活動(dòng)的總和,也是財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)與決策、財(cái)務(wù)控制與監(jiān)督、財(cái)務(wù)成果評(píng)價(jià)與考核種種財(cái)務(wù)管理職能的總和。有賴(lài)于其他一系列范疇才能予以說(shuō)明的綜合性如此之強(qiáng)的一個(gè)范疇是無(wú)法充當(dāng)財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論體系起點(diǎn)的。 

(2)從財(cái)務(wù)管理學(xué)體系以外尋找起點(diǎn)。比如,將“環(huán)境”作為財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論體系的起點(diǎn)。環(huán)境對(duì)事物發(fā)展的影響是不言而喻的,但決定事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)因而不是外因。只有在明了事物的內(nèi)在規(guī)定性、本質(zhì)的基礎(chǔ)上,才有可能揭示環(huán)境對(duì)事物發(fā)展的影響。這就意味著環(huán)境不可能處于起點(diǎn)的位置。 

篇7

關(guān)鍵詞：教育管理學(xué) 研究對(duì)象 學(xué)科建設(shè)

學(xué)科建設(shè)問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜的問(wèn)題，屬基礎(chǔ)理論研究范疇，多少年來(lái)，人們不懈地在此領(lǐng)域耕耘，深深體會(huì)到其過(guò)程的長(zhǎng)期性和結(jié)果的不確定性。一門(mén)學(xué)科之所以能成為一門(mén)學(xué)科，首先在于它擁有自己相對(duì)獨(dú)立的研究對(duì)象。

關(guān)于對(duì)象的研究，許多學(xué)者都曾進(jìn)行過(guò)歸納和綜述。我們認(rèn)為其中最有代表性的觀點(diǎn)根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)可以總體上分為兩種：傳統(tǒng)主流觀點(diǎn)和后現(xiàn)代觀點(diǎn)兩大類(lèi)。

一、傳統(tǒng)主流觀點(diǎn)

第一種，我們將它稱(chēng)之為“活動(dòng)說(shuō)”或“過(guò)程說(shuō)”。這種觀點(diǎn)立足于從管理活動(dòng)的基本要求、基本內(nèi)容出發(fā)，研究教育管理的過(guò)程及規(guī)律或教育管理的活動(dòng)及規(guī)律。在我國(guó)，一般人認(rèn)為教育管理是由教育行政和學(xué)校管理兩部分構(gòu)成，故對(duì)此問(wèn)題的研究又要分二個(gè)層面，即廣義的以整個(gè)“國(guó)家各級(jí)教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和管理教育事業(yè)工作規(guī)律”為對(duì)象；狹義的以“研究各級(jí)各類(lèi)學(xué)校內(nèi)部管理工作規(guī)律”為對(duì)象，以“一定類(lèi)型的學(xué)校組織作為自己的研究對(duì)象”等等。類(lèi)似這種觀點(diǎn)，我們可以羅列出種種已出版的教育管理學(xué)和學(xué)校管理學(xué)的教材或?qū)Ｖ涮岱ù笸‘悺?/p>

第二種，我們將它稱(chēng)之為“現(xiàn)象規(guī)律說(shuō)”。我國(guó)的教育研究者大都秉持教育管理現(xiàn)象規(guī)律說(shuō)。譬如，劉文修先生認(rèn)為：“教育管理包括各級(jí)教育行政機(jī)關(guān)和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的管理工作。教育管理學(xué)是教育科學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，它是研究這些管理工作的科學(xué)理論和行動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。”張濟(jì)正先生則以一種“二元系列式結(jié)構(gòu)”的論述方式闡述了其看法。他認(rèn)為，“教育行政學(xué)應(yīng)以國(guó)家教育行政組織對(duì)各類(lèi)教育事業(yè)與所屬教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行有效領(lǐng)導(dǎo)和管理活動(dòng)的規(guī)律為研究對(duì)象。

第三種我們將之稱(chēng)為“問(wèn)題說(shuō)”。這種觀點(diǎn)早在20世紀(jì)80年代初期，張濟(jì)正先生就提出了這一說(shuō)法。他提出“學(xué)校管理學(xué)研究學(xué)校和學(xué)校教育領(lǐng)域中的管理問(wèn)題”這樣的觀點(diǎn)在他看來(lái)，教育行政學(xué)則是探討國(guó)家和政府及其所屬各級(jí)各類(lèi)教育行政部門(mén)對(duì)學(xué)校的管理問(wèn)題。吳志宏教授也曾提出教育管理學(xué)是研究各種各樣的問(wèn)題的，并進(jìn)步提到“教育管理學(xué)是以學(xué)校組織的管理為核心，并探討與學(xué)校教育事業(yè)有關(guān)的種種教育管理現(xiàn)象和問(wèn)題?！?/p>

第四種觀點(diǎn)我們稱(chēng)之為教育管理特殊矛盾性說(shuō)。教育管理特殊矛盾性說(shuō)是我國(guó)教育管理學(xué)研究中一種具有中國(guó)特色的對(duì)象學(xué)說(shuō)。從有關(guān)的資料來(lái)看，張濟(jì)正先生較早提出了這一觀點(diǎn)。他在《學(xué)校管理學(xué)導(dǎo)論》中寫(xiě)道：“學(xué)校管理學(xué)所要研究的對(duì)象，存在于學(xué)?，F(xiàn)象的領(lǐng)域之中，是有關(guān)這一領(lǐng)域內(nèi)的管理方面的特殊矛盾性。”黃云龍、安文鑄他們是教育管理特殊矛盾性說(shuō)的主要倡導(dǎo)者。黃云龍認(rèn)為，教育管理學(xué)的研究對(duì)象不應(yīng)該是泛泛而談的所謂教育管理現(xiàn)象及其規(guī)律，而只能是教育管理的特殊矛盾性。并且認(rèn)為“要確立教育管理學(xué)的研究對(duì)象，還需要從與其他各相關(guān)學(xué)科的比較中揭示出它的特殊矛盾性”。他明確提出，“教育管理學(xué)的特殊矛盾性就是教育系統(tǒng)中人力、財(cái)力、物力等諸資源組合關(guān)系及其開(kāi)發(fā)、利用的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。我們構(gòu)建教育管理學(xué)學(xué)科體系，就須緊緊把握住‘教育資源組合關(guān)系及其開(kāi)發(fā)、利用和管理’這個(gè)特殊矛盾性，規(guī)定自己的研究對(duì)象”。

二、后現(xiàn)代觀點(diǎn)

篇8

關(guān)鍵詞:管理學(xué);教學(xué)改革;考評(píng)方式;通識(shí)教育

中圖分類(lèi)號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)18-0260-03

管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理規(guī)律,指導(dǎo)人們從事管理工作的一門(mén)科學(xué),是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用科學(xué)。這門(mén)課要求在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)做到理論聯(lián)系實(shí)際。既要注重基本理論的傳授,又要加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。但在歷來(lái)的教學(xué)中教師大多偏重理論教學(xué),忽視學(xué)以致用。而理論知識(shí)的教學(xué)又往往停留在“教師講,學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式上,學(xué)生處于被動(dòng)接受地位,因而教學(xué)效果有限。

一、改革管理學(xué)教學(xué)內(nèi)容

通識(shí)教育開(kāi)設(shè)“ 管理學(xué)”的目的主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些管理的基礎(chǔ)知識(shí)教育,使他們懂得現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)必須和現(xiàn)代化的管理相匹配,懂得如何正確地做事。對(duì)通識(shí)教育中開(kāi)設(shè)的管理學(xué)來(lái)說(shuō),很多學(xué)生以前對(duì)管理學(xué)內(nèi)容不甚了解,而且配套課程開(kāi)設(shè)較少,因此在教學(xué)內(nèi)容上要對(duì)傳統(tǒng)管理學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。

1.更新和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。首先, 管理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上應(yīng)采用“拼盤(pán)式”,即除管理的基本職能外,適當(dāng)增加一些主要專(zhuān)業(yè)管理(如生產(chǎn)管理、質(zhì)量管理、財(cái)務(wù)管理等)內(nèi)容。其次,要將近年來(lái)管理理論研究的最新成果吸收到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中來(lái),讓學(xué)生能夠了解管理理論的研究動(dòng)態(tài)。第三,將中國(guó)企業(yè)管理改革的成功經(jīng)驗(yàn)吸收到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中來(lái),讓學(xué)生能夠積極思考一些實(shí)際問(wèn)題。

2.合理安排教學(xué)內(nèi)容。從管理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,筆者認(rèn)為,在管理學(xué)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)按照這樣一個(gè)思路來(lái)安排課程體系結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。首先,對(duì)管理學(xué)基本知識(shí)進(jìn)行講授。主要介紹管理的概念、屬性、管理者、管理對(duì)象與環(huán)境、管理機(jī)制與方法、管理基本職能、管理者的社會(huì)責(zé)任等,目的是讓學(xué)生對(duì)管理學(xué)有一個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)。其次,對(duì)管理思想的講授。通過(guò)對(duì)管理思想的介紹使學(xué)生全面了解管理理論不同發(fā)展階段的社會(huì)背景以及主要代表人物及其理論觀點(diǎn),使學(xué)生能夠系統(tǒng)掌握管理理論的發(fā)展歷史。這方面主要對(duì)管理思想的萌芽、古典管理理論、新古典管理理論、現(xiàn)代管理理論進(jìn)行講述并展開(kāi)討論。第三,對(duì)管理職能的講授。管理的幾個(gè)職能是管理學(xué)的重點(diǎn),這方面講授計(jì)劃與決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大職能的基本概念、原理和具體方法,同時(shí)要向?qū)W生交代清楚四大職能之間的相互關(guān)系,通過(guò)對(duì)四大職能的講解可以培養(yǎng)學(xué)生作為職業(yè)管理者的基本管理技能。

二、改革教學(xué)方法

目前,絕大多數(shù)學(xué)校是要求教師緊密?chē)@指定的教材來(lái)授課的,結(jié)果這種以企業(yè)為背景的知識(shí)體系,在教學(xué)過(guò)程中,很不容易為沒(méi)有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生所理解和領(lǐng)會(huì),難免會(huì)產(chǎn)生霧里看花的感覺(jué)。如何才能既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又把管理學(xué)的基本原理闡釋清楚,同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和管理技能呢?為此我們要對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?以對(duì)管理學(xué)基本原理進(jìn)行闡釋。

1.講授過(guò)程力求按照個(gè)人管理―組織管理―企業(yè)管理的邏輯順序,對(duì)部分知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行介紹。在對(duì)學(xué)生講授過(guò)程中緊密聯(lián)系學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn),遵循認(rèn)識(shí)的一般過(guò)程(從特殊到一般,再?gòu)囊话愕教厥獾乃季S過(guò)程)。例如,對(duì)于管理的定義問(wèn)題。首先,可以從個(gè)人發(fā)展角度出發(fā),提出個(gè)人目標(biāo)及目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的效果和效率問(wèn)題,這些問(wèn)題是以學(xué)生的日常生活為基礎(chǔ)的,具有活生生的感性體驗(yàn),同時(shí),這些問(wèn)題也常常困擾著他們,他們迫切需要找到問(wèn)題的答案。在課堂教學(xué)中,圍繞這些基本問(wèn)題,通過(guò)對(duì)個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)效果的分析,可以引出資源的投入與產(chǎn)出的概念,通過(guò)對(duì)個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)效率的分析,可以進(jìn)一步引出計(jì)劃、組織、控制、決策等概念。然后,以個(gè)人能力的有限性為基點(diǎn),提出個(gè)人必須通過(guò)社會(huì)組織才能實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo),這樣就從個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)引申到了組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),可以分析組織管理的概念的內(nèi)涵和外延;第三步,從組織的分類(lèi)著手闡述,將一般組織的管理延伸到盈利性組織和企業(yè)的管理。這樣就順理成章地給出不同學(xué)者不同學(xué)派對(duì)企業(yè)管理的定義,明確管理的基本職能、管理的客體、管理者以及企業(yè)管理和企業(yè)經(jīng)營(yíng)等概念和基本內(nèi)容。

2.實(shí)施案例教學(xué)法,提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。案例教學(xué)法是把管理實(shí)踐中的典型案例進(jìn)行處理后引入課堂,讓學(xué)生根據(jù)案例提供的背景資料分析案例,討論案例,尋求解決實(shí)際問(wèn)題的方案。這種講授方法能使理論闡述得更加透徹,增加形象性、生動(dòng)性和直觀性。這種教學(xué)法可以采用兩種做法:一種是理論闡述前的案例導(dǎo)入。這種案例要求全面性、典型性強(qiáng),往往具有多重含義,涉及理論較多。另一種做法是在理論闡述過(guò)程中舉出案例佐證。這種案例一般不大,屬于微型案例,針對(duì)性強(qiáng),可以使抽象的概念具體化,有助于學(xué)生“舉一反三”。案例教學(xué)法給學(xué)生提供了一個(gè)逼真的練兵場(chǎng),使學(xué)生身臨其境般地經(jīng)歷一系列管理事件和問(wèn)題,接觸各種各樣的組織場(chǎng)景,通過(guò)深入的研究與分析,加深了對(duì)所學(xué)理論的理解,培養(yǎng)了學(xué)生的感覺(jué)能力和反應(yīng)能力,提高了學(xué)生運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3.采用雙向互動(dòng)教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。雙向互動(dòng)教學(xué)法改變了以往的“填鴨式”教學(xué)方式,要求教師在授課時(shí),不僅僅傳授基本知識(shí)和基本理論,還要思考如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生成為課堂的主體。

(1)角色演練法。角色演練旨在提高學(xué)生的知識(shí)水平。角色演練有兩種做法:一是有計(jì)劃有安排,在演練之前進(jìn)行講解、準(zhǔn)備,在一種演練的氣氛和環(huán)境中,讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地角色演練。二是即興的角色演練。學(xué)生沒(méi)有事先準(zhǔn)備,全憑即興發(fā)揮,做一件或幾件事情。比如,在樓梯口遇見(jiàn)你的領(lǐng)導(dǎo),在短短的20秒,你如何給領(lǐng)導(dǎo)留下一個(gè)好印象?這種即興的角色演練除了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以外,還能檢驗(yàn)他們的感覺(jué)和應(yīng)變能力。角色演練既可以單人進(jìn)行,也可以成組進(jìn)行。演練的內(nèi)容既可以是真實(shí)的也可以是假想的。不管是哪一種情況,要求學(xué)生一定要進(jìn)入角色。

(2)情景再現(xiàn)法。所謂情景教學(xué)就是讓學(xué)生扮演某種的角色,讓他們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)完成一定的任務(wù),從中感受到其內(nèi)涵,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能有切身體會(huì),對(duì)管理理論的理解會(huì)更透徹。設(shè)身處地地思考問(wèn)題,得出解決問(wèn)題的方法。情境教學(xué)法可考慮采取以下模式:第一步,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境,誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境;第二步,根據(jù)情境提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考;第三步,學(xué)生討論、分析;第四步,在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上,教師進(jìn)行整理和總結(jié)。如,在講到管理的職能時(shí),先讓學(xué)生分小組模擬管理一家餐廳,小組里的每位同學(xué)分別扮演不同的管理角色,讓他們從中體會(huì)計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制這些職能在管理工作中是如何體現(xiàn)的。從我的上課實(shí)踐來(lái)看,同學(xué)們對(duì)這種角色扮演非常感興趣,在接到老師布置的模擬活動(dòng)后,都非常投入地以當(dāng)事人的身份進(jìn)行認(rèn)真思考,有的同學(xué)還利用課余時(shí)間到圖書(shū)館或上網(wǎng)查找相關(guān)資料。

(3)師生易位教學(xué)法?，F(xiàn)代教育論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人,教育應(yīng)弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神,使主體意識(shí)充分覺(jué)醒,主體能力全面釋放和開(kāi)發(fā)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛指出:人都希望自己的各種潛能得到發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。開(kāi)發(fā)潛能的條件是從知識(shí)到情感都主動(dòng)參加到學(xué)習(xí)中來(lái)。在教學(xué)中要選取一些合適的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生主講,而教師從旁引導(dǎo),營(yíng)造一種愉快、寬松、合作、探究的課堂氛圍,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。例如:在學(xué)習(xí)“決策”時(shí),可以先請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)講解決策的含義,然后給出幾種決策方案,讓學(xué)生根據(jù)決策的含義及決策的方法對(duì)這幾種方案作出決策。這種教學(xué)方式可以使死氣沉沉的課堂有了活力,它打破了以往陳舊呆板的講授式的教學(xué)模式,有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和鍛煉。

4.討論式教學(xué)法。討論式教學(xué)法是一種在教師的組織和指導(dǎo)下,圍繞教學(xué)內(nèi)容所涉及的某些現(xiàn)象和問(wèn)題,通過(guò)學(xué)生之間或師生之間的探討、辨析乃至爭(zhēng)論,從而獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力,達(dá)到共同研討、相互啟發(fā)的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的特點(diǎn)在于能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)新精神,有利于促進(jìn)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。管理學(xué)不像自然科學(xué)那樣具有確定性,而這種不確定性正好適合進(jìn)行討論教學(xué)法的運(yùn)用。通過(guò)問(wèn)題的討論,可以促使學(xué)生積極思考,形成自己獨(dú)特見(jiàn)解和主張,最終能夠輕松地獲取管理學(xué)知識(shí)。實(shí)施討論式教學(xué)法可以把討論題分為兩類(lèi):階段復(fù)習(xí)討論題和學(xué)習(xí)新內(nèi)容討論題。具體步驟是:首先提出問(wèn)題,然后討論發(fā)表意見(jiàn)和看法,最后分析、總結(jié)意見(jiàn)和看法。這種教學(xué)方法一般要求教師課前事先公布論題,讓學(xué)生在課前找資料、做好必要的準(zhǔn)備。在整個(gè)討論過(guò)程中教師把課堂還給學(xué)生,教師在其中只起引導(dǎo)、點(diǎn)撥、掌舵的作用,學(xué)生在商討和辯論中掌握知識(shí)。

5.組織學(xué)生參觀一些管理優(yōu)秀的企業(yè),讓學(xué)生與成功人士面對(duì)面交流。優(yōu)秀企業(yè)不一定都是大的國(guó)營(yíng)企業(yè)或跨國(guó)公司,也可以是一些中小型企業(yè),但必須要有一定的代表性。讓學(xué)生在參觀企業(yè)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中獲得最直接的管理體驗(yàn)。當(dāng)然也可以從知名企業(yè)或?qū)嵙?xí)基地請(qǐng)來(lái)長(zhǎng)期從事企業(yè)管理工作的成功人士現(xiàn)身說(shuō)法,以自己的親身經(jīng)歷,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,增加學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生與專(zhuān)家、學(xué)者面對(duì)面、近距離地交流,可以拉近學(xué)生與社會(huì)的距離。這樣做,也便于教師與社會(huì)各界進(jìn)行適時(shí)溝通,掌握和了解更多的第一手資料,為以后授課積累大量的素材和信息。

三、考核評(píng)價(jià)方式改革

目前的教學(xué)評(píng)價(jià)大多依然以考試為主。這種考核評(píng)價(jià)方式使得教學(xué)和考核都圍繞著純理論進(jìn)行,結(jié)果是學(xué)生們除了幾個(gè)專(zhuān)業(yè)名詞的記憶痕跡之外對(duì)于管理依然是“看得見(jiàn),抓不住”。這樣的評(píng)價(jià)方式顯然非但不能全面反映學(xué)生一學(xué)期以來(lái)的學(xué)習(xí)成績(jī),更不宜于學(xué)生的發(fā)展。因此,必須對(duì)現(xiàn)行考試考核方法進(jìn)行改進(jìn)。具體思路是:

1.考核評(píng)價(jià)過(guò)程要注重結(jié)果考核評(píng)價(jià)與過(guò)程考核評(píng)價(jià)的相結(jié)合。在現(xiàn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)中,教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)占到了相當(dāng)重要的比重,而對(duì)于教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)卻往往被忽視。事實(shí)上教學(xué)是一個(gè)使用一定教學(xué)手段,達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)活動(dòng)過(guò)程,因而教學(xué)過(guò)程理應(yīng)納入教學(xué)評(píng)價(jià)體系之中。教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)雖然是教學(xué)目標(biāo)達(dá)到與否的一個(gè)重要依據(jù),但是對(duì)于教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)的忽視就不能反映出整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的真正效果,也無(wú)法真正保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為此,在教學(xué)過(guò)程中教師要做好平時(shí)成績(jī)的考核評(píng)價(jià)。平時(shí)成績(jī)?cè)诰C合考查學(xué)生的出勤情況、課堂討論與案例分析的參與程度、作業(yè)完成情況等基礎(chǔ)上,依據(jù)課堂記錄評(píng)定分?jǐn)?shù)。

2.評(píng)價(jià)內(nèi)容要注重改進(jìn)認(rèn)知領(lǐng)域的評(píng)價(jià)。管理學(xué)教學(xué)的考核評(píng)價(jià)內(nèi)容要重視認(rèn)知領(lǐng)域的評(píng)價(jià)。對(duì)于目前認(rèn)知領(lǐng)域的考核評(píng)價(jià)主要注重以下三方面的改進(jìn):

第一方面,恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于理論基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的理解和掌握。所謂恰當(dāng)評(píng)價(jià),就是指評(píng)價(jià)方法應(yīng)該適宜于評(píng)價(jià)對(duì)象。例如,從前僅僅采用閉卷方式來(lái)考核學(xué)生的知識(shí)和技能的掌握就有失恰當(dāng),因?yàn)楣芾砑寄懿⒎悄軌蛲ㄟ^(guò)死記硬背題目表現(xiàn)。因此有必要在考試方式、考試題目等方面因地制宜的豐富化。比如,在閉卷考試中,除了傳統(tǒng)的以考核記憶知識(shí)的題型以外,可以增加靈活運(yùn)用的案例分析、思考分析的題型和分值;考核方法方面,可以嘗試一些注重理論應(yīng)用的開(kāi)卷考試、情景模擬的口試、項(xiàng)目管理協(xié)調(diào)的實(shí)踐考核等考試方法來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握。第二方面,注重對(duì)于學(xué)生管理學(xué)思維的評(píng)價(jià)。與具體的知識(shí)相比,管理學(xué)思維方式更為重要,是學(xué)生提高管理素質(zhì)的關(guān)鍵。而對(duì)于管理學(xué)思維方式的考核只能通過(guò)主觀性試題來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。諸如案例分析題當(dāng)中的思想闡述和平時(shí)論文作業(yè)中管理思想的觀點(diǎn)的表述能夠體現(xiàn)出其管理思維的系統(tǒng)性、靈活性。第三方面,注重應(yīng)用性技能的評(píng)價(jià)。目前的教學(xué)評(píng)價(jià)側(cè)重于歷史性、理論性知識(shí),缺乏應(yīng)用技能的考核。管理學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生運(yùn)用于日常實(shí)踐來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與生活,這樣才會(huì)將書(shū)本理論內(nèi)化成為管理技能。小到學(xué)期計(jì)劃的制定、期末自我總結(jié)評(píng)估;大到班級(jí)管理、院系活動(dòng)策劃,都是理論知識(shí)到行動(dòng)的轉(zhuǎn)化的契機(jī)。將這些實(shí)踐性活動(dòng)引入管理學(xué)評(píng)價(jià)體系,不僅能夠體現(xiàn)了管理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,而且有助于學(xué)生培養(yǎng)靈活運(yùn)用知識(shí)的能力,對(duì)形成學(xué)生解決問(wèn)題的能力,特別是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)有著重要的作用。

3.考核評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)方式要注重量化評(píng)價(jià)與質(zhì)化評(píng)價(jià)的結(jié)合。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)中,主要有量化和質(zhì)化兩種評(píng)價(jià)方式,其中量化評(píng)價(jià)被廣為采用,如學(xué)生的考試成績(jī)作為其學(xué)習(xí)過(guò)程的最終評(píng)價(jià)。但是這種以考分進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)水平評(píng)價(jià)的方式和結(jié)果令人懷疑,針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和未來(lái)發(fā)展的作用過(guò)程,管理學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的結(jié)果應(yīng)該采用量化評(píng)價(jià)與質(zhì)化評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法。能夠量化的部分予以量化考核,但實(shí)施中須注意學(xué)生的個(gè)體差異,注重其自身的縱向比較,既關(guān)注學(xué)生掌握的內(nèi)容也考慮其具備的能力,不能簡(jiǎn)單的總結(jié)性評(píng)分或劃分等級(jí);對(duì)于難以量化的部分,應(yīng)采用描述性評(píng)價(jià)、課堂激勵(lì)評(píng)價(jià)等質(zhì)性評(píng)價(jià)方式,對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)、知識(shí)掌握情況和能力水平進(jìn)行表述,發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。量化評(píng)價(jià)與質(zhì)化評(píng)價(jià)的相結(jié)合,更有利于對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià),并進(jìn)一步促進(jìn)其發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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General Education in “Management” Research on Teaching

GU Liang-jun

(West Anhui University Department of Economics and Management ScienceLiuan237012, China)

篇9

自我國(guó)設(shè)置公共管理碩士學(xué)位（MPA）教育以來(lái)，有關(guān)公共管理、行政管理、私人管理幾個(gè)基本概念及其相互關(guān)系的爭(zhēng)論一直不斷。直至今天依然是基本概念混亂不清，基礎(chǔ)理論膚淺薄弱，學(xué)術(shù)論著自相矛盾的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。本文試圖規(guī)范澄清公共管理、行政管理、私人管理幾個(gè)基本概念的含義，理順三者的相互關(guān)系，以促進(jìn)我國(guó)的公共管理碩士學(xué)位（MPA）教育和研究健康深入發(fā)展。

1.何謂公共管理？有人認(rèn)為，公共管理（學(xué)）就是行政管理（學(xué)）。例如，夏書(shū)章教授就是這樣看的。他指出，行政管理學(xué)是從西方引進(jìn)的，英文為administration，意為行政、管理，因此，有人把它譯為行政學(xué)，有人把它譯為行政管理學(xué)。因?yàn)樾姓焐哂泄残蕴刭|(zhì)，因此，英文administration前通常有public加以限制、形容和修飾，所以，有人也把它譯為公共行政學(xué)，有人譯為公共管理學(xué)。[1]我理解夏老的意思，公共管理學(xué)與行政管理學(xué)僅僅是個(gè)譯名不同的問(wèn)題，并無(wú)實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容差別。如果我的理解是夏老的本意。那么，有幾個(gè)問(wèn)題是值得商榷的。其一，假定行政、行政管理、公共行政、公共管理過(guò)去在外國(guó)表達(dá)的可能是同一個(gè)對(duì)象的含義，但是也不是對(duì)國(guó)外在這一個(gè)領(lǐng)域全部研究現(xiàn)狀和歷史的全面概括，至少它沒(méi)有能夠概括進(jìn)去國(guó)外新公共行政、新公共管理、全球治理等理論。其二，既然我們把外國(guó)在這個(gè)方面的理論引進(jìn)國(guó)內(nèi)，那就遇到一個(gè)與中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的問(wèn)題，而夏老的看法沒(méi)有完成這項(xiàng)工作。其三，當(dāng)前中國(guó)教育部在專(zhuān)業(yè)設(shè)置上把公共管理設(shè)為一級(jí)學(xué)科，把行政管理置于公共管理之下設(shè)為二級(jí)學(xué)科，表達(dá)了公共管理與行政管理有差別的意向，此時(shí)再把行政管理等同于公共管理，值得商榷。當(dāng)然，夏老強(qiáng)調(diào)公共管理就是行政管理不僅在譯文上有他的道理，而且在實(shí)踐中更有重要的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樾姓芾砑凑芾泶_實(shí)在公共管理中處于核心地位，扮演著主導(dǎo)者的角色；舍棄政府的行政管理，公共管理只是一句空話(huà)。

2.有人認(rèn)為，公共管理不是行政管理，而是新公共管理。陳振明教授說(shuō)“：說(shuō)到底，公共管理與公共行政還是有相當(dāng)大的區(qū)別的，而且它代表了公共部門(mén)管理研究的新趨勢(shì)。因此，我寧愿將公共管理視為一種傳統(tǒng)的公共行政和公共政策之后的新途徑、新范式，我稱(chēng)之為‘第三種途徑’，而將前兩者分別稱(chēng)之為‘第一種途徑’和‘第二種途徑’?！盵2]陳教授講的“第三種途徑”的“公共管理”，就是上世紀(jì)80年代在英、美一度很興盛的“新公共管理”，它是一種在“重塑政府形象”名義下以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共選擇理論為基礎(chǔ)的以市場(chǎng)為導(dǎo)向的引入私人管理企業(yè)方法的公共事務(wù)管理市場(chǎng)化的公共管理模式。陳教授關(guān)注當(dāng)今世界公共管理學(xué)科發(fā)展的前沿趨勢(shì)，令人欽佩。但是，他的觀點(diǎn)也值得商榷。其一，他把公共管理等同于新公共管理模式，忽視了公共行政和公共政策也屬于公共管理范疇，顯然在概念上犯了以偏概全的毛病。其二，他只看到新公共管理引進(jìn)私人管理方法的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有看到這種模式存在的缺點(diǎn)。據(jù)我觀察，當(dāng)年在美國(guó)很興盛的新公共管理如今并不是很時(shí)髦的東西，相反，強(qiáng)調(diào)政府權(quán)威才是當(dāng)今在美國(guó)起主導(dǎo)作用的公共管理模式。其三，有意思的是陳教授一方面寫(xiě)文章贊揚(yáng)宣傳西方新公共管理式的公共管理，另一方面由他主編的《公共管理學(xué)》卻講的是政府管理的內(nèi)容，這種論著上面的互相矛盾表現(xiàn)了作者自己研究中的困惑。

3.陳慶云教授是最早參與公共管理譯名爭(zhēng)論的學(xué)者之一。他認(rèn)為，公共管理（publicmanagement）與公共行政（publicadministra-tion）,不僅英文譯名不同，含義也不同，公共管理與公共政策在本質(zhì)上是一致的。他說(shuō)“：所謂公共管理是指那些不以營(yíng)利為目的，旨在有效地增進(jìn)與公平地分配社會(huì)公共利益的調(diào)控活動(dòng)。“”從本質(zhì)上看，我們對(duì)公共管理的定義與公共政策的界定是基本一致的。由于公共政策是為公共事務(wù)管理活動(dòng)所制定的行為準(zhǔn)則，因此，公共政策就是有效地增進(jìn)與公平地分配社會(huì)公共利益調(diào)控活動(dòng)中的行為規(guī)范?！盵4]陳慶云教授強(qiáng)調(diào)公共政策在公共管理中的重要地位是完全正確的，因?yàn)楫?dāng)今世界各國(guó)的公共管理最主要的工具就是公共政策這只“看得見(jiàn)的手”。但是，他的觀點(diǎn)也值得商榷：其一，就譯名而論，publicmanagement僅僅是西方新公共管理的譯名，不能全面反映和概括西方公共管理的歷史和現(xiàn)實(shí)。administration在英文里既有行政含義，也有管理的含義，因此，publicadmin-istration既可譯為公共行政，也可譯為公共管理，怎么能說(shuō)publicadministration就只能譯為公共行政而不能譯為公共管理呢？

4.上述情況表明，當(dāng)前我國(guó)學(xué)者對(duì)公共管理概念的理解是相當(dāng)混亂不清的，對(duì)公共管理和行政管理、私人管理的關(guān)系的說(shuō)明也是自相矛盾的和很難自圓其說(shuō)的。這就是當(dāng)代中國(guó)公共管理學(xué)界的現(xiàn)狀。它既說(shuō)明了學(xué)界對(duì)公共管理的研究尚處于起步和不成熟階段，也說(shuō)明學(xué)界正在積極熱情地探討公共管理這門(mén)學(xué)問(wèn)的科學(xué)真理。

篇10

彼得·德魯克（Peter F.Drucker）終身以育人、著書(shū)和咨詢(xún)?yōu)闃I(yè)，是當(dāng)代國(guó)際上最著名的管理學(xué)家，被稱(chēng)為“大師中的大師”、“現(xiàn)代管理之父”，對(duì)世人貢獻(xiàn)卓越，影響深遠(yuǎn)。已出版超過(guò)30本書(shū)籍，其中最受推崇的是他的原則概念及理論發(fā)明，包括：“將管理學(xué)開(kāi)創(chuàng)成為一門(mén)學(xué)科、目標(biāo)管理與自我控制是管理哲學(xué)、組織的目的是為了創(chuàng)造和滿(mǎn)足顧客、企業(yè)的基本功能是行銷(xiāo)與創(chuàng)新、高層管理者在企業(yè)策略中的角色、成效比效率更重要、分權(quán)化、民營(yíng)化、知識(shí)工作者的興起、以知識(shí)和資訊為基礎(chǔ)的社會(huì)?！?/p>

2002年6月20日，美國(guó)總統(tǒng)喬治·布什宣布彼得·德魯克成為當(dāng)年的“總統(tǒng)自由勛章”獲得者。這是美國(guó)公民所能獲得的最高榮譽(yù)。

這本《管理的實(shí)踐》的問(wèn)世，一舉奠下彼得·德魯克現(xiàn)代管理大師的地位。

內(nèi)容精要

《管理的實(shí)踐》以全新觀點(diǎn)的角度看待管理，是第一部以實(shí)際執(zhí)行層面所立論的管理學(xué)書(shū)籍?！豆芾淼膶?shí)踐》提供了觀念、原則和工具，是一套極具系統(tǒng)化的管理知識(shí)。以管理的本質(zhì)切入，就管理者的角色、職務(wù)、功能的認(rèn)知及未來(lái)面臨的挑戰(zhàn)，有著精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)管理原則、責(zé)任和實(shí)踐的研究，探索如何建立有效的管理機(jī)制和制度。而衡量一種管理制度是否有效的標(biāo)準(zhǔn)，就在于該制度能否將管理者個(gè)人特征的影響降到最低。貫穿全書(shū)的三條主線(xiàn)：管理企業(yè)；管理管理者；管理員工和工作；德魯克的三個(gè)經(jīng)典提問(wèn)是：我們的事業(yè)是什么？我們的事業(yè)將是什么？我們的事業(yè)究竟應(yīng)該是什么？管理必須同時(shí)需要考慮三個(gè)方面的問(wèn)題：成果和績(jī)效，這是企業(yè)存在的目的。協(xié)調(diào)好在企業(yè)內(nèi)部共同工作的人所形成的組織和外在社會(huì)。是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。內(nèi)別強(qiáng)調(diào)了對(duì)人（包括管理者和工人）的管理。

《管理的實(shí)踐》為身居管理要職的人們提供一種指導(dǎo)，使他們能夠考察自己企業(yè)的工作績(jī)效，找出薄弱環(huán)節(jié)，提高所負(fù)責(zé)單位的業(yè)績(jī)和工作效率。

媒體點(diǎn)評(píng)

初次接觸德魯克的《管理的實(shí)踐》，就會(huì)被他書(shū)中闡述的管理思想所吸引。德魯克以其深厚的人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的理想性、價(jià)值觀及判斷力，形成了組織績(jī)效表現(xiàn)的關(guān)鍵資源。他指出，管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以生命、能動(dòng)、動(dòng)態(tài)的器官。他的一句話(huà)：管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果；其惟一權(quán)威就是成就。他的管理思想深深地影響了我們對(duì)整個(gè)管理學(xué)的思想基礎(chǔ)，可以說(shuō)他的思想已經(jīng)扎根在我們的思想中。他在管理的各個(gè)方面闡述了他獨(dú)特的觀點(diǎn)，形成了一整套的思想體系，從而創(chuàng)建了管理這門(mén)學(xué)科。

《管理的實(shí)踐》一書(shū)問(wèn)市后，不僅在美國(guó)一炮而紅，而且在全球各地也都非常成功，包括在歐洲，拉丁美洲，尤其在日本更是備受重視。的確，日本人認(rèn)為本書(shū)的觀念奠定了他們經(jīng)濟(jì)成功與工業(yè)發(fā)展的基石。

精英推薦

“全世界的管理者都應(yīng)該感謝這個(gè)人，因?yàn)樗暙I(xiàn)了畢生的精力，來(lái)理清我們社會(huì)中人的角色和組織機(jī)構(gòu)的角色，我認(rèn)為彼得·德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點(diǎn)。”

——通用電氣前首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇

“在所有的管理學(xué)書(shū)籍中，德魯克的著作對(duì)我影響最深?！?/p>

——微軟總裁比爾·蓋茨

“德魯克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些狂熱追求時(shí)髦思想的人群中獨(dú)樹(shù)一幟?！?/p>

——英特爾主席安迪·格魯夫