競(jìng)技體育的本質(zhì)范文
時(shí)間:2023-10-07 17:24:27
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篇1
關(guān)鍵詞:競(jìng)技體育體制;人本思想;可持續(xù)發(fā)展;中國(guó)
中圖分類號(hào):G80-05 G811.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-7116(2009)03-0019-04
長(zhǎng)期以來(lái),理論界對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育體制的研究多集中在“舉國(guó)體制”上。很少有文章從“以人為本”的視角探討我國(guó)競(jìng)技體育體制改革與發(fā)展問(wèn)題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的深入,“以人為本”被賦予更豐富的內(nèi)涵,而我國(guó)競(jìng)技體育體制人本思想的研究在理論界表現(xiàn)出“滯后性”。為此,本文嘗試從人本思想的角度探討我國(guó)競(jìng)技體育體制的建設(shè),使我國(guó)競(jìng)技體育體制更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求,為促進(jìn)我國(guó)競(jìng)技體育體制的可持續(xù)發(fā)展提供理論參考。
1 全面發(fā)展運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)
運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)既包括技能素質(zhì)。也包括德育和智育水平,德、智、體應(yīng)全面發(fā)展。2007年8月17日“中國(guó)代表團(tuán)參加第24屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)”總結(jié)會(huì)上有領(lǐng)導(dǎo)指出:優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目領(lǐng)先,綜合素質(zhì)有差距。而且,除了競(jìng)賽成績(jī)之外,我國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)員在綜合素質(zhì)上與國(guó)外學(xué)生存在差別。由于國(guó)外選手基本都來(lái)自于學(xué)生,而不像我國(guó)目前的選手先做運(yùn)動(dòng)員,然后再到高校讀書(shū),因此國(guó)外運(yùn)動(dòng)員在比賽場(chǎng)外仍然表現(xiàn)得很活躍,在比賽之余他們會(huì)參加各種文化活動(dòng),積極與他人交流,綜合素質(zhì)很高。相比之下我國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)員還需要在各方面加以提高,做一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生運(yùn)動(dòng)員。國(guó)外運(yùn)動(dòng)員參與競(jìng)技體育訓(xùn)練和我國(guó)運(yùn)動(dòng)員有很大的不同,絕大部分國(guó)外運(yùn)動(dòng)員都是一邊訓(xùn)練、一邊學(xué)習(xí)或者工作,照樣可以獲得冠軍。所以,我們經(jīng)??梢月?tīng)到外國(guó)媒體介紹,某個(gè)奧運(yùn)冠軍是醫(yī)生或是出租車司機(jī)。他們退役之后可以跳出體育圈,利用自己所學(xué)的知識(shí)和技術(shù),繼續(xù)發(fā)展自己的事業(yè)。相比之下,中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在舉國(guó)體制的培養(yǎng)下在競(jìng)技體育方面獲得了輝煌成就,但文化、知識(shí)、綜合素質(zhì)卻沒(méi)有得到相應(yīng)的發(fā)展,也就是說(shuō)我們的運(yùn)動(dòng)員“德、智、體”發(fā)展很不均衡。
首先,以德為本的觀念在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),“厚德載物”就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)精髓。社會(huì)轉(zhuǎn)型期,由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化,引起了人們思想觀念的變化。部分人出現(xiàn)人生觀、價(jià)值觀模糊、榮辱觀念顛倒的現(xiàn)象,一定程度上造成了不好的社會(huì)效應(yīng),體育領(lǐng)域也出現(xiàn)了種種不和諧現(xiàn)象。因此,運(yùn)動(dòng)員從接觸訓(xùn)練開(kāi)始就應(yīng)該培養(yǎng)良好的品德,熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)、遵紀(jì)守法。教練員和家庭在教育過(guò)程中要求運(yùn)動(dòng)員把法律知識(shí)和道德學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),在訓(xùn)練場(chǎng)、賽場(chǎng)以及生活實(shí)踐中加深對(duì)法律知識(shí)和思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解。運(yùn)動(dòng)員形成良好的思想品德,有助于更好地激勵(lì)自己向前發(fā)展。并且,體育由于其自身所具有的示范性、放大性,對(duì)踐行社會(huì)主義榮辱觀有著重要意義。
其次,運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)持文化學(xué)習(xí),努力提高智力也是可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要方面,文化水平的高低和一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展前景有較大聯(lián)系,運(yùn)動(dòng)員較高的文化水平、較廣的知識(shí)面,其智力發(fā)展水平就較高。一般智力水平高,就可為專項(xiàng)智力的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。教練員在訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)該向運(yùn)動(dòng)員傳授運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原理、解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、生物力學(xué)、高原現(xiàn)象等基礎(chǔ)知識(shí),使運(yùn)動(dòng)員了解人體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律,在出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)水平停滯不前時(shí)心理壓力不會(huì)太大。運(yùn)動(dòng)員只有具備了較高智力,才能在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練時(shí)舉一反三,了解動(dòng)作的要領(lǐng)和教練員的意圖。運(yùn)動(dòng)員的專項(xiàng)智力和自己所從事的專項(xiàng)密切相關(guān),如籃球運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)智力和舉重運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)智力就有差別。發(fā)展專項(xiàng)智力就應(yīng)該對(duì)專項(xiàng)理論知識(shí)有較深的理解,如運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)技術(shù)分析、成功運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)勢(shì)、競(jìng)賽規(guī)則、裁判法以及專項(xiàng)訓(xùn)練特點(diǎn)等。在長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程中,運(yùn)動(dòng)員對(duì)專項(xiàng)的領(lǐng)悟能力、對(duì)比賽的控制能力、對(duì)器械的適應(yīng)能力、對(duì)規(guī)則的理解能力等等,都是專項(xiàng)智力的重要組成部分,對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)會(huì)產(chǎn)生直接影響。運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)意識(shí)也是運(yùn)動(dòng)員專項(xiàng)智力的一個(gè)重要方面,在平時(shí)的訓(xùn)練中運(yùn)動(dòng)員應(yīng)當(dāng)努力提高技術(shù)水平,在良好的技術(shù)條件下,根據(jù)環(huán)境條件的變化及時(shí)應(yīng)變,爭(zhēng)取主動(dòng)。只有在平時(shí)的訓(xùn)練中發(fā)展專項(xiàng)智力,才能在實(shí)際比賽中,根據(jù)對(duì)手的特點(diǎn),適時(shí)調(diào)整,采取有針對(duì)性的行動(dòng),揚(yáng)長(zhǎng)避短,攻其不備。
另外,運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)也應(yīng)當(dāng)追求全面發(fā)展?,F(xiàn)代競(jìng)技體育的競(jìng)爭(zhēng)是力量、速度、耐力、靈敏、心理等全方位的對(duì)抗。一般而言,作為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員,其身體素質(zhì)的發(fā)展比較全面、協(xié)調(diào)。如果某個(gè)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)存在較明顯的不足,這將會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員向更高階段發(fā)展。在比賽中,這種不足將成為對(duì)手戰(zhàn)術(shù)安排的“靶子”,從而制約和限制了運(yùn)動(dòng)員整體實(shí)力的發(fā)展。因此,為了促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員可持續(xù)發(fā)展,運(yùn)動(dòng)員應(yīng)當(dāng)在一般訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,全面發(fā)展各項(xiàng)素質(zhì)。
2 保障運(yùn)動(dòng)員權(quán)益
2.1 完善運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制
運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制是完善競(jìng)技體育體制一個(gè)重要因素。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下,專業(yè)運(yùn)動(dòng)員食、宿、醫(yī)以及退役后的工作,都由政府負(fù)責(zé)管理,運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有后顧之憂,這是一種重要的激勵(lì)機(jī)制。改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、國(guó)企改革、行政體制改革等對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育體制產(chǎn)生了重大影響。隨著改革的深入,利益主體多元化、利益追求多元化,利益的實(shí)現(xiàn)也有多種途徑。在這種情況下,“經(jīng)濟(jì)人”從事“某項(xiàng)行業(yè)”前會(huì)進(jìn)行投資――收益分析。我們知道,競(jìng)技體育成功者畢竟是少數(shù),據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)競(jìng)技體育隊(duì)伍在1994年需要有3883.5名運(yùn)動(dòng)員才能產(chǎn)生1個(gè)世界冠軍,1995年需要3162.3名運(yùn)動(dòng)員才能產(chǎn)生1個(gè)世界冠軍,到了1996年,需要4399.1名運(yùn)動(dòng)員才能產(chǎn)生1個(gè)世界冠軍。這意味著競(jìng)技體育的投入與產(chǎn)出比率很低,而且競(jìng)技體育是青春的事業(yè),運(yùn)動(dòng)員失去了從其他途徑獲得成功的機(jī)會(huì)。因此,很多家長(zhǎng)不愿意讓小孩從小進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練。另外,由于人事制度的改革,國(guó)家政策安置工作的優(yōu)勢(shì)也受到很大的制約,由于運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練期間沒(méi)有充足的時(shí)間學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和職業(yè)技術(shù),退役后他們所從事的大多是一些職業(yè)技能要求低的工作,且由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力弱,隨時(shí)面臨失業(yè)的危險(xiǎn)。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),國(guó)家在不斷完善運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,國(guó)家體育總局曾對(duì)北京、湖北等6個(gè)省市運(yùn)動(dòng)員的津貼進(jìn)行了抽樣調(diào)查,結(jié)果表明,在2006年7月之前,運(yùn)動(dòng)員基礎(chǔ)津貼和成績(jī)津貼的平均水平約為每月777元。考慮到生活水平的提高,國(guó)家體育總局調(diào)整了與運(yùn)動(dòng)員成績(jī)津貼相對(duì)應(yīng)的比賽層次。2006年11月,國(guó)家體育總局與財(cái)政部等單位聯(lián)合印發(fā)了《體育運(yùn)動(dòng)員貫徹(事業(yè)單位工作人員收入分配制度改革方案)的實(shí)施意見(jiàn)》,將國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)的比賽層次由7個(gè)調(diào)整為5個(gè),大幅度提高了運(yùn)動(dòng)員的津貼和獎(jiǎng)金標(biāo)準(zhǔn)。
隨著各國(guó)競(jìng)技體育實(shí)力的普遍增強(qiáng),運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上奪取金牌的難度越來(lái)越大。以雅典奧運(yùn)會(huì)為例,參賽選手10500名,而金牌不過(guò)301枚,運(yùn)動(dòng)員要奪得金牌,必將面臨巨大的挑戰(zhàn)。因此,各國(guó)都給冠軍獲得者許以重獎(jiǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,合理的物質(zhì)追求是必要的,運(yùn)動(dòng)員付出了青春、健康的代價(jià),獲得物質(zhì)回報(bào)甚至重獎(jiǎng),社會(huì)能夠理解和支持,這也是家庭支持小孩從事訓(xùn)練的動(dòng)力。有效的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,有利于鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員多出成績(jī)、有利于解決運(yùn)動(dòng)員后顧之憂、有利于促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)在逐步提高運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)金額,如,1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì),舉重冠軍姚景遠(yuǎn)的獎(jiǎng)金是8000元人民幣;2004年雅典奧運(yùn)會(huì),金牌獎(jiǎng)勵(lì)提升至20萬(wàn)元,銀牌和銅牌的獎(jiǎng)勵(lì)分別為12萬(wàn)元和8萬(wàn)元。除國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)外,奧運(yùn)冠軍獲得的獎(jiǎng)金還有省、市政府獎(jiǎng)勵(lì),省、市體育局獎(jiǎng)勵(lì)和社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì),社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)包括企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)。但是,一個(gè)不容忽視的事實(shí)是,能獲得冠軍的畢竟是少數(shù)。如果只有冠軍是成功者的話,那么包括銀牌在內(nèi)的成千上萬(wàn)的運(yùn)動(dòng)員都是失敗者,這對(duì)絕大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員都是不公平的。顯然,這需要政府進(jìn)行合理的制度安排,既要體現(xiàn)效率,也應(yīng)體現(xiàn)公平,建立有效、公平的獎(jiǎng)勵(lì)制度。
2.2 妥善做好運(yùn)動(dòng)員退役后就業(yè)
妥善做好退役運(yùn)動(dòng)員就業(yè)安置工作,關(guān)系到運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè),關(guān)系到體育后備人才的來(lái)源,關(guān)系體育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
我國(guó)大部分省市運(yùn)動(dòng)員退役后的安置工作面臨很大困難。2002年,《全國(guó)體育人事工作調(diào)研報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,在湖南、廣東、寧夏等8個(gè)省區(qū),退役待就業(yè)的運(yùn)動(dòng)員占在隊(duì)運(yùn)動(dòng)員人數(shù)的28.9%,占運(yùn)動(dòng)員編制總數(shù)的24.2%。北京奧運(yùn)會(huì)后退役運(yùn)動(dòng)員安置問(wèn)題將面臨更大壓力并且還將存在一段時(shí)間。劉鵬局長(zhǎng)在國(guó)家體育總局召開(kāi)的備戰(zhàn)2008年北京奧運(yùn)會(huì)暨2005年冬訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)上提出:全國(guó)體育系統(tǒng)不分東西南北,人不分男女老幼,皆有為奧運(yùn)做貢獻(xiàn)之職責(zé)。加大奧運(yùn)備戰(zhàn)力度,這是特殊時(shí)期的特殊手段,無(wú)可非議。但是,這一特殊手段勢(shì)必會(huì)增加運(yùn)動(dòng)員備選范圍和拉長(zhǎng)備戰(zhàn)年限。奧運(yùn)備戰(zhàn)不是2008年這一年的事,它是一個(gè)周期,是一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間段。按照最好競(jìng)技成績(jī)出現(xiàn)的周期,運(yùn)動(dòng)員成才大致需要8年左右的時(shí)間。因此,北京奧運(yùn)會(huì)后退役運(yùn)動(dòng)員的安置問(wèn)題會(huì)面臨更大壓力。2008年奧運(yùn)會(huì)后,我國(guó)將繼續(xù)“堅(jiān)持和完善舉國(guó)體制”,那么三級(jí)訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)會(huì)繼續(xù)吸收新隊(duì)員和產(chǎn)生退役隊(duì)員,在不斷的循環(huán)中,退役運(yùn)動(dòng)員這一“特殊群體”很難消失。因此,退役運(yùn)動(dòng)員的安置工作還將是國(guó)家和體育行政部門一項(xiàng)較長(zhǎng)時(shí)期的任務(wù)。
針對(duì)新形勢(shì)、新問(wèn)題,國(guó)家出臺(tái)了一系列有關(guān)的指導(dǎo)性意見(jiàn)和相應(yīng)的社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)制,但是受惠范圍有限。2002年9月29日,國(guó)家體育總局、中央編辦、教育部、財(cái)政部、人事部、勞動(dòng)保障部6部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步做好退役運(yùn)動(dòng)員就業(yè)安置工作的意見(jiàn)》(體人字[20021411號(hào)以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》),《意見(jiàn)》指出:鼓勵(lì)退役運(yùn)動(dòng)員通過(guò)市場(chǎng)自主擇業(yè),對(duì)自主擇業(yè)的退役運(yùn)動(dòng)員,給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?!@得全國(guó)體育比賽前3名、亞洲體育比賽前6名、世界體育比賽前8名和獲得球類集體項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)健將、田徑項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)健將、武術(shù)項(xiàng)目武英級(jí)和其他項(xiàng)目國(guó)際級(jí)運(yùn)動(dòng)健將稱號(hào)的運(yùn)動(dòng)員,可以免試進(jìn)入高等學(xué)校學(xué)習(xí)?!兑庖?jiàn)》提出了“鼓勵(lì)退役運(yùn)動(dòng)員通過(guò)市場(chǎng)自主擇業(yè)”,可見(jiàn)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革全面深入,退役運(yùn)動(dòng)員通過(guò)市場(chǎng)化手段安置是今后一種趨勢(shì)。當(dāng)然,資金來(lái)源是問(wèn)題的關(guān)鍵。調(diào)查中了解到,有些省市關(guān)于退役運(yùn)動(dòng)員安置的制度也很健全,可政府財(cái)政狀況很難做到以制度為準(zhǔn)。再者,退役運(yùn)動(dòng)員進(jìn)人高校學(xué)習(xí),這是延緩就業(yè)壓力以及提升運(yùn)動(dòng)員社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的很好的舉措??墒?,從前提條件分析,能夠進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)員也是有限的,沒(méi)有達(dá)到進(jìn)入學(xué)校所要求的競(jìng)技體育成績(jī),只能以待業(yè)青年的身份加入社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。2003年8月20日,為鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員通過(guò)市場(chǎng)自主擇業(yè),國(guó)家人事部《自主擇業(yè)退役運(yùn)動(dòng)員經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償辦法》(國(guó)人部發(fā)[2003]18號(hào)),對(duì)自主擇業(yè)的退役運(yùn)動(dòng)員,改革以往退役補(bǔ)助辦法,發(fā)給一次性經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償費(fèi)。經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償費(fèi)由基礎(chǔ)安置費(fèi)、運(yùn)齡補(bǔ)償費(fèi)和成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)3部分組成,其標(biāo)準(zhǔn)為:(1)基礎(chǔ)安置費(fèi)最低不少于1萬(wàn)元;(2)運(yùn)齡補(bǔ)償費(fèi)與本人實(shí)際運(yùn)動(dòng)年限和退役前體育基礎(chǔ)津貼水平掛鉤,每年發(fā)給本人4個(gè)月的基礎(chǔ)津貼;(3)成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)退役運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)期間取得奧運(yùn)會(huì)、世錦賽、世界杯賽、亞運(yùn)會(huì)、亞錦賽、亞洲杯賽、全運(yùn)會(huì)、全國(guó)比賽等錄取名次以上成績(jī)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)的具體標(biāo)準(zhǔn)由各地根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況自行確定。獲得全國(guó)比賽錄取名次(奧運(yùn)項(xiàng)目前8名、非奧運(yùn)項(xiàng)目前6名)退役運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)最低不少于5000元。根據(jù)《自主擇業(yè)退役運(yùn)動(dòng)員經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償辦法》指導(dǎo)意見(jiàn),部分省市采取了一次性的“貨幣安置”辦法,取得了較好的效果。但由于經(jīng)濟(jì)條件所限,“貨幣安置”全面鋪開(kāi)還面臨較大困難。因此,當(dāng)前退役運(yùn)動(dòng)員安置主要還是采取“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)引導(dǎo)、貨幣安置”等形式。
3 立足運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力可持續(xù)發(fā)展
我國(guó)競(jìng)技體育體制訓(xùn)練體系中不同程度存在短期化現(xiàn)象。在許多項(xiàng)目上,少年隊(duì)往往能與世界強(qiáng)隊(duì)抗衡,但進(jìn)人成年后差距越拉越大。一個(gè)主要原因是運(yùn)動(dòng)員早期專門化訓(xùn)練抑制了少年運(yùn)動(dòng)員成年后的正常發(fā)展。由于我們的評(píng)價(jià)機(jī)制發(fā)揮著有形和無(wú)形的激勵(lì)功效,早出成績(jī)成為教練員、官員以及運(yùn)動(dòng)員的共同目的。在這個(gè)共同目的的促使下,催生了早期專門化訓(xùn)練、興奮劑、以大打小等不正?,F(xiàn)象。由于功利思想作祟,訓(xùn)練偏離科學(xué)、系統(tǒng)的軌道也不足為怪。我國(guó)運(yùn)動(dòng)員出成績(jī)?cè)纾3肿罴迅?jìng)技狀態(tài)的時(shí)間短,這種例子不勝枚舉。反觀外國(guó),不同項(xiàng)目的許多運(yùn)動(dòng)員都將最佳狀態(tài)保持較長(zhǎng)時(shí)間。如王蓮香、布勃卡、瓦爾德內(nèi)爾等等。運(yùn)動(dòng)員在少兒時(shí)期過(guò)早進(jìn)行專門化訓(xùn)練,忽視一般身體訓(xùn)練,沒(méi)有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),等到他們進(jìn)入高一級(jí)訓(xùn)練隊(duì)后,隨著訓(xùn)練強(qiáng)度的加大,其基本功不扎實(shí)以及潛在的傷病等問(wèn)題就暴露出來(lái),從而會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員進(jìn)一步的發(fā)展。
篇2
[關(guān)鍵詞]環(huán)境管制;煤炭企業(yè);企業(yè)成本;計(jì)算方法
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.06.151
煤炭資源在我國(guó)工業(yè)的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著較為重要的作用。隨著社會(huì)能源需求量的不斷攀升,煤炭開(kāi)采區(qū)域的擴(kuò)大,讓煤炭企業(yè)成本計(jì)算工作的復(fù)雜性有所提升。在煤炭資源的開(kāi)采過(guò)程中,煤礦采空區(qū)面積的擴(kuò)大所造成的地面下陷問(wèn)題,對(duì)耕地和樓房、鐵路等地面構(gòu)筑物造成嚴(yán)重的破壞,是煤炭開(kāi)采給人們的日常生活帶來(lái)的不利影響。針對(duì)煤炭開(kāi)采給自然環(huán)境造成的破壞,對(duì)煤炭業(yè)的環(huán)境管制,成為了促進(jìn)煤炭產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要措施。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,煤炭企業(yè)需要構(gòu)建一種新型的企業(yè)成本計(jì)算方式。
1 煤炭生產(chǎn)環(huán)境的管制方式
煤炭生產(chǎn)領(lǐng)域的環(huán)境管制,主要指的是國(guó)家對(duì)煤炭的生產(chǎn)環(huán)境做出的管制。了解煤炭生產(chǎn)環(huán)境的管制措施,對(duì)煤炭企業(yè)新型成本計(jì)算方式的構(gòu)建,具有一定的促進(jìn)作用,因此我們首先要對(duì)煤炭生產(chǎn)環(huán)境的一些管制措施進(jìn)行探究。從我國(guó)環(huán)境管制措施的應(yīng)用情況來(lái)看,基于法律層面的管制措施和基于行政手段的環(huán)境管制措施,是我國(guó)環(huán)境管制措施的兩大主要內(nèi)容,從法律層面來(lái)看,與環(huán)境保護(hù)問(wèn)題有關(guān)的法律法規(guī),為環(huán)境管制方式的執(zhí)行提供了法律保障。[1]例如《中華人民共和國(guó)礦產(chǎn)資源法》對(duì)礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的濫用土地資源及礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)的精神損害問(wèn)題提出了嚴(yán)格的要求。從煤炭產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)特點(diǎn)來(lái)看,《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》中,提出的“誰(shuí)開(kāi)發(fā),誰(shuí)保護(hù)”原則,也可以被看作對(duì)煤炭生產(chǎn)環(huán)境問(wèn)題的一種管制措施。從一些與環(huán)境管制問(wèn)題有關(guān)的行政措施來(lái)看,礦石環(huán)境責(zé)任制度的確立,是對(duì)煤炭生產(chǎn)環(huán)境的一種管制。
2 煤炭企業(yè)成本計(jì)算的新思路
從煤炭產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)看,基于環(huán)境管制的成本計(jì)算新模式的構(gòu)建,是對(duì)傳統(tǒng)煤炭企業(yè)成本計(jì)算方式的一種革新。在構(gòu)建新型計(jì)算措施的過(guò)程中,“作業(yè)管理”理念的應(yīng)用,可以被看作煤炭企業(yè)成本計(jì)算模式創(chuàng)新過(guò)程中產(chǎn)生的一種新思路。[2]
在現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展歷程中,作業(yè)管理理念是一種建立在客戶實(shí)際需求的基礎(chǔ)之上的一種成本管理方式。在現(xiàn)代企業(yè)中,基于作業(yè)管理理念的成本計(jì)算方式,對(duì)企業(yè)簡(jiǎn)化生產(chǎn)環(huán)節(jié),增加產(chǎn)品的附加值的過(guò)程中發(fā)揮了一定的促進(jìn)作用。
從這種工作方法的應(yīng)用流程來(lái)看,企業(yè)生產(chǎn)的作業(yè)環(huán)節(jié)成為了資金監(jiān)管重點(diǎn)重要環(huán)節(jié),在對(duì)生產(chǎn)成本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的過(guò)程中,“倒擠法”是讓企業(yè)了解材料使用狀況的重要工具,在對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)進(jìn)行充分的了解以后,對(duì)生產(chǎn)工序的合理優(yōu)化,即對(duì)其他具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的生產(chǎn)工序的經(jīng)濟(jì)效益的提升,對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升起到了一定的促進(jìn)作用。可以說(shuō),在將這種計(jì)算措施應(yīng)用在煤炭企業(yè)以后,煤炭開(kāi)采作業(yè)環(huán)節(jié)及一些與之有關(guān)的具體環(huán)節(jié)的評(píng)估就成為了企業(yè)需要關(guān)注的問(wèn)題,在這一計(jì)算思路的過(guò)程中,煤炭作業(yè)時(shí)效性的評(píng)估,是評(píng)估過(guò)程中的主要環(huán)節(jié)。
在對(duì)基于作業(yè)理念的成本計(jì)算方法應(yīng)用效果進(jìn)行探究的過(guò)程中,我們可以發(fā)現(xiàn),在一些生產(chǎn)技術(shù)水平相對(duì)較高的工業(yè)企業(yè),企業(yè)往往要在先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用過(guò)程中耗費(fèi)大量的資金,這樣,企業(yè)在高科技生產(chǎn)技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的直接成本相對(duì)較少的問(wèn)題,就可以為這種基于作業(yè)理念的成本計(jì)算方法提供一定應(yīng)用空間。一些產(chǎn)品種類相對(duì)較多,生產(chǎn)程序相對(duì)復(fù)雜的企業(yè),在進(jìn)行成本計(jì)算的過(guò)程中,也可以對(duì)這一方法進(jìn)行應(yīng)用,從煤炭企業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)在煤炭生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用,讓煤炭企業(yè)的勞動(dòng)力成本呈現(xiàn)出了一種不斷減少的趨勢(shì)。[3]在煤炭生產(chǎn)領(lǐng)域,再將煤炭生產(chǎn)過(guò)程中所產(chǎn)生的污染物納入煤炭產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品范疇的情況體系,煤炭企業(yè)的產(chǎn)品數(shù)量也表現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。在信息化技術(shù)的應(yīng)用過(guò)程中,辦公自動(dòng)化系統(tǒng)的應(yīng)用、信息化財(cái)務(wù)系統(tǒng)的應(yīng)用,已經(jīng)讓煤炭企業(yè)財(cái)務(wù)系統(tǒng)的獨(dú)立性得到了一定程度的強(qiáng)化,以及對(duì)這種基于作業(yè)理念的成本計(jì)算方法的應(yīng)用,是我國(guó)煤炭企業(yè)構(gòu)建新型成本計(jì)算方法的一種新思路。
除此以外,在對(duì)成本問(wèn)題進(jìn)行核算的過(guò)程中,全成本概念也是企業(yè)在構(gòu)建新型成本核算措施的過(guò)程中需要遵循的一種新思路。所謂的“全成本概念”,要求企業(yè)在生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)行過(guò)程中,把成本看作所有在生產(chǎn)過(guò)程中消耗的資源的管理模式。在煤炭企業(yè)對(duì)自身運(yùn)營(yíng)成本進(jìn)行計(jì)算的過(guò)程中,煤炭資源稅、礦區(qū)使用費(fèi)及開(kāi)產(chǎn)登記稅等各種稅費(fèi)都可以被看作煤炭企業(yè)的自身成本的組成部分。[4]
3 煤炭企業(yè)成本的計(jì)算方式
在煤炭產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中,煤炭企業(yè)的成本費(fèi)用主要包括針對(duì)煤炭資源采空區(qū)的地面塌陷費(fèi)用和村莊搬遷費(fèi)用;環(huán)保措施應(yīng)用過(guò)程中,支付給相關(guān)工作人員的環(huán)境檢測(cè)費(fèi)和防治措施費(fèi)、以職工環(huán)境保護(hù)教育費(fèi)用為核心的環(huán)境管理費(fèi)用等多種費(fèi)用。在煤炭企業(yè)在對(duì)資源庫(kù)法進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程中,可以建立以下幾種資源庫(kù)。首先,從煤炭企業(yè)一線職工的薪酬問(wèn)題來(lái)看,在對(duì)職工基本工資、績(jī)效補(bǔ)貼、企業(yè)分紅、額外班時(shí)費(fèi)用進(jìn)行核算的過(guò)程中,煤炭企業(yè)可以構(gòu)建一種以人工費(fèi)用計(jì)算問(wèn)題為核心的資源庫(kù)。在對(duì)周轉(zhuǎn)材料、救助設(shè)施及勞保產(chǎn)品的使用過(guò)程中所產(chǎn)生的材料成本問(wèn)題,煤炭企業(yè)可以構(gòu)建一種以材料成本計(jì)算為核心的資源庫(kù)的方式,對(duì)企業(yè)的成本進(jìn)行計(jì)算。[5]這樣以此類推,對(duì)成本問(wèn)題中的各個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行分類核算,對(duì)企業(yè)成本計(jì)算效率的提升會(huì)起到一定的促進(jìn)作用。在對(duì)這種方式進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程中,我們以鐵煤集團(tuán)母公司礦為例,2016年1月共生產(chǎn)原煤147萬(wàn)噸,當(dāng)月產(chǎn)出的原煤一部分直接銷售,另外一半進(jìn)行洗選加工處理后以洗煤形式出售,在這一過(guò)程中所耗費(fèi)的人工費(fèi)用為17087萬(wàn)元人民幣,材料費(fèi)用為1171萬(wàn)元人民幣,電力費(fèi)用為2532萬(wàn)元,折舊費(fèi)為970萬(wàn)元,提取的安全費(fèi)、維修費(fèi)合計(jì)為5697萬(wàn)元,設(shè)備的維修費(fèi)為421萬(wàn)元。在核心資源庫(kù)的應(yīng)用過(guò)程中,煤炭企業(yè)可以借助相應(yīng)的資源庫(kù)系統(tǒng),輕而易舉地計(jì)算出企業(yè)自身的成本消耗情況,這就可以讓企業(yè)對(duì)自身的經(jīng)營(yíng)狀況有更好的了解。
其次,在構(gòu)建新型成本計(jì)算方式的過(guò)程中,耗用企業(yè)資源的作業(yè)項(xiàng)目的確認(rèn),也是煤炭企業(yè)不可忽視的一個(gè)問(wèn)題。重復(fù)利用性,是煤炭企業(yè)周轉(zhuǎn)材料的主要特點(diǎn),由于煤炭企業(yè)在成本計(jì)算過(guò)程中,無(wú)法將這一問(wèn)題一次性歸于煤炭成本之中,這就使得復(fù)雜性因素成為了煤炭企業(yè)成本計(jì)算工作的一種主要特點(diǎn)。在煤炭企業(yè)環(huán)境管制措施的應(yīng)用過(guò)程中,環(huán)境治理成本的增加,使煤炭企業(yè)成本計(jì)算的復(fù)雜性特點(diǎn)得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。企業(yè)在構(gòu)建成本計(jì)算措施的過(guò)程中,需要對(duì)成本管理中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行確認(rèn)。從煤炭企業(yè)的生產(chǎn)現(xiàn)狀來(lái)看,煤炭資源的開(kāi)發(fā)工作是采煤工程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),原煤采出、煤礦開(kāi)采區(qū)域的巷道修理及煤礦開(kāi)采區(qū)域安全隱患的排除和煤礦安全升級(jí)改造工作也可以被看作采煤工程的重要輔助工作,因此,采煤工程在煤炭企業(yè)的日常運(yùn)轉(zhuǎn)中處于一個(gè)較為關(guān)鍵的環(huán)節(jié),在構(gòu)建新型成本計(jì)算方式的過(guò)程中,煤炭企業(yè)需要對(duì)重點(diǎn)作業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行確認(rèn)。
4 結(jié) 論
全成本概念是煤炭企業(yè)在環(huán)境管制因素的影響下,對(duì)自身的成本計(jì)算方式進(jìn)行優(yōu)化的重要理論支撐。作業(yè)管理思想是煤炭企業(yè)成本計(jì)算模式的一大創(chuàng)新思路,在遵循全成本概念的基礎(chǔ)上對(duì)作業(yè)管理思想進(jìn)行靈活運(yùn)用,是優(yōu)化煤炭企業(yè)成本計(jì)算的有效方式。
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篇3
摘 要 企業(yè)的成本管理與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益之間存在著一定程度上的正相關(guān)關(guān)系,所以企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地,就需要通過(guò)良好的成本控制制度來(lái)提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。可以通過(guò)嚴(yán)格產(chǎn)品成本費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn),來(lái)降低單位產(chǎn)品成本以及建立良好的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來(lái)鼓勵(lì)員工創(chuàng)新生產(chǎn)技術(shù),提高單位產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益來(lái)間接地促進(jìn)企業(yè)整體經(jīng)濟(jì)效益的提升。
關(guān)鍵詞 成本管理 經(jīng)濟(jì)效益 正相關(guān)
企業(yè)的成本是企業(yè)生產(chǎn)商品,提供服務(wù)過(guò)程中總的費(fèi)用支出,它構(gòu)成了企業(yè)銷售商品和提供勞務(wù)的基本前提。通過(guò)控制成本,可以有效地降低單位產(chǎn)品的成本,從而提高經(jīng)濟(jì)效益。所以說(shuō),從這樣一個(gè)角度而言,企業(yè)要提升自身的經(jīng)濟(jì)效益,首先要采取措施降低單位成本。通常認(rèn)為,企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益是一個(gè)企業(yè)實(shí)體衡量自身一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終指標(biāo),它為企業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展資金支持。通過(guò)比較單位產(chǎn)品的勞動(dòng)消耗和最終的產(chǎn)品的銷售營(yíng)利來(lái)最終確定企業(yè)經(jīng)營(yíng)效果的盈虧。
一、提升企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的意義分析
在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,企業(yè)要想贏得生存和取得良好的發(fā)展地位,首先就是需要有供企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力支持,其中非常重要的就是利潤(rùn)的積累,構(gòu)成企業(yè)發(fā)展的新的一輪的資金運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升,是企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)也是歸宿所在。企業(yè)要想增強(qiáng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)能力就必須想方設(shè)法降低單位產(chǎn)品的勞動(dòng)能耗,做到以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出。這是從企業(yè)自身的角度來(lái)談?wù)撈髽I(yè)經(jīng)濟(jì)效益提升的問(wèn)題,從社會(huì)的角度而言,就是可以最大程度地促進(jìn)資源的優(yōu)化配置,可以充分利用有限的資源為社會(huì)創(chuàng)造出更多的物質(zhì)產(chǎn)品和物質(zhì)財(cái)富,滿足人們的需求,從而促進(jìn)生活經(jīng)濟(jì)水平的提升。
二、成本管理與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益直接的關(guān)系分析
毫無(wú)疑問(wèn),降低企業(yè)的生產(chǎn)成本可以有效地提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下, 企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)環(huán)境中贏得發(fā)展,獲取經(jīng)濟(jì)效益,必然需要降低成本,強(qiáng)化對(duì)企業(yè)產(chǎn)本生產(chǎn)成本的管理。成本管理是指企業(yè)在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所進(jìn)行的一系列管理工作,諸如產(chǎn)品的預(yù)測(cè)、計(jì)劃、控制分析等等,其目的都是為了最大限度地降低單位生產(chǎn)成本,提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
具體而言,筆者認(rèn)為從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求來(lái)看,企業(yè)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)歸根結(jié)底就是企業(yè)人才的競(jìng)爭(zhēng),因?yàn)闊o(wú)論是產(chǎn)品的管理還是效益的提升,最終都是依靠管理人才的管理意識(shí)來(lái)提升相應(yīng)的管理效能的,從成本的角度而言就是要強(qiáng)化對(duì)成本的管理。而強(qiáng)化成本管理的目標(biāo)就是最大限度地提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,因此,在現(xiàn)代企業(yè)制度中,強(qiáng)化對(duì)成本的管理顯得尤為重要。此外,筆者認(rèn)為,成本意識(shí)還必須體現(xiàn)在合理地組織生產(chǎn),合理地分配企業(yè)所擁有的資源,提高單位成本的使用效率等等。通過(guò)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)的引進(jìn)來(lái)降低單位產(chǎn)品的生產(chǎn)成本,提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。所以無(wú)論從哪個(gè)角度和環(huán)境進(jìn)行考慮,都要對(duì)成本進(jìn)行有效的控制,換言之就是要對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)成本進(jìn)行良好的管理。
三、加強(qiáng)企業(yè)成本管理的重要性及其措施分析
我們已經(jīng)知道,降低企業(yè)的成本,是為了最大限度地提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,促進(jìn)企業(yè)更好地融入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)之中。對(duì)于企業(yè)發(fā)展而言,筆者認(rèn)為,強(qiáng)化企業(yè)成本管理的重要性主要表現(xiàn)在,首先,加強(qiáng)成本管理是節(jié)約耗費(fèi)的重要途徑。企業(yè)是實(shí)行經(jīng)濟(jì)獨(dú)立核算的組織,為了更好地保證企業(yè)內(nèi)部的良好的運(yùn)行,開(kāi)展生產(chǎn)活動(dòng),首先需要通過(guò)產(chǎn)品的銷售來(lái)彌補(bǔ)已經(jīng)融入到產(chǎn)品中的成本要素,所以企業(yè)只有通過(guò)降低產(chǎn)品的成本來(lái)間接地通過(guò)價(jià)格的調(diào)整來(lái)取得盈利。所以在有限的資源,其中包括人力資源和其它資源方面下,企業(yè)應(yīng)當(dāng)盡可能地降低成本而獲取收益。
進(jìn)一步而言,企業(yè)的產(chǎn)品要想取得較為廣闊的市場(chǎng),產(chǎn)品的價(jià)格是非常關(guān)鍵的因素,尤其是在主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品質(zhì)量都相當(dāng)?shù)那樾蜗隆R驗(yàn)楫a(chǎn)品的成本構(gòu)成了產(chǎn)品市場(chǎng)定價(jià)的必要性條件,如果期望產(chǎn)品在價(jià)格上贏得優(yōu)勢(shì),就必須降低銷售價(jià)格,通過(guò)價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)來(lái)贏得消費(fèi)者的注意,而毫無(wú)疑問(wèn),這一點(diǎn)需要企業(yè)強(qiáng)化成本管理。此外,加強(qiáng)成本管理也構(gòu)成了企業(yè)制定經(jīng)營(yíng)策略的重要前提條件。這一點(diǎn)可以從企業(yè)制定經(jīng)營(yíng)策略的目的而言,最終都是為了促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升。
加強(qiáng)成本管理的主要措施應(yīng)該至少包括,首要要明確生產(chǎn)過(guò)程和經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的必要費(fèi)用的主要支出方面所在,也就是說(shuō)要確立一個(gè)較為明確的費(fèi)用作為產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括總體的標(biāo)準(zhǔn),也包括各種不同產(chǎn)品的費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)。其次是要建議科學(xué)合理的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)企業(yè)的各生產(chǎn)部門進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì),鼓勵(lì)員工通過(guò)嘗試新的制造方法來(lái)降低產(chǎn)品的能耗,從而間接的降低產(chǎn)品的生成成本。最后是要做好成本的預(yù)算和成本的決策,從各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行成本的管理和控制。
總而言之,我們認(rèn)為,企業(yè)成本管理與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益之間存在著一定的正相關(guān)關(guān)系,良好的成本控制和管理制度是企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提升的重要途徑?;诖耍髽I(yè)應(yīng)當(dāng)制定良好的切合企業(yè)發(fā)展實(shí)際的成本管理制度,為企業(yè)降低單位產(chǎn)品的生產(chǎn)成本,最終提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益提供執(zhí)行依據(jù)。
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篇4
一、我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所綜合評(píng)價(jià)現(xiàn)狀分析
(一)我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所綜合評(píng)價(jià)現(xiàn)狀目前,我國(guó)現(xiàn)行的評(píng)價(jià)方法是由中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)自2006年起制定的《會(huì)計(jì)師事務(wù)所綜合評(píng)價(jià)辦法(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《評(píng)價(jià)辦法》)。中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)根據(jù)此《評(píng)價(jià)辦法》,每年對(duì)事務(wù)所進(jìn)行一次綜合評(píng)價(jià),并公布綜合評(píng)價(jià)的有關(guān)信息。本文總結(jié)了自2005年至2009年的相關(guān)評(píng)價(jià)指標(biāo)(見(jiàn)表1),借此來(lái)分析我國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)師事務(wù)所綜合競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)現(xiàn)狀。從表1中可以看到,2005年總收入的高低是評(píng)價(jià)事務(wù)所競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2006年形成了包括總收入、注冊(cè)會(huì)計(jì)師人數(shù)、培訓(xùn)完成率等在內(nèi)的五項(xiàng)評(píng)分指標(biāo)。而在2007年,添加了兩項(xiàng)輔助指標(biāo),分所數(shù)量和從業(yè)人員數(shù)。2008年在2007年指標(biāo)的基礎(chǔ)上,增加了合伙人(股東)人數(shù)、注冊(cè)會(huì)計(jì)師年齡結(jié)構(gòu)、注冊(cè)會(huì)計(jì)師學(xué)歷結(jié)構(gòu)三項(xiàng)輔助指標(biāo)。2009年與2008年相比一方面公開(kāi)了總收入中的審計(jì)收入,另一方面對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師年齡結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。
(二)我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所綜合評(píng)價(jià)現(xiàn)狀分析 會(huì)計(jì)師事務(wù)所綜合競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指標(biāo)的逐步完善,體現(xiàn)出會(huì)計(jì)師事務(wù)所無(wú)形資源的重要性。而無(wú)形資源來(lái)源于企業(yè)擁有的智力資本,智力資本已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代推動(dòng)企業(yè)特別是知識(shí)密集型企業(yè)獲得價(jià)值增值和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的源泉。目前,我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所綜合排名盼評(píng)分指標(biāo),并沒(méi)有很好的體現(xiàn)智力資本的另外兩個(gè)構(gòu)成要素結(jié)構(gòu)資本和關(guān)系資本。因此,要真實(shí)的反映會(huì)計(jì)師事務(wù)所綜合競(jìng)爭(zhēng)力,必須針對(duì)行業(yè)自身特點(diǎn),構(gòu)建一套基于智力資本的評(píng)價(jià)指標(biāo),這將對(duì)評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)師事務(wù)所的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和未來(lái)智力資本的管理具有重要的意義。
二、基于智力資本的會(huì)計(jì)師事務(wù)所競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
會(huì)計(jì)師事務(wù)所是一個(gè)直接或間接向客戶提供服務(wù)的機(jī)構(gòu),擁有豐富的無(wú)形資源,并且具有信息的不對(duì)稱性、人員的流動(dòng)性、知識(shí)的依賴性和權(quán)益的交叉性等特征。而這些特征無(wú)一不與智力資本密切相關(guān),其綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升過(guò)程實(shí)際上就是智力資本發(fā)揮作用的過(guò)程。
(一)人力資本――會(huì)計(jì)師事務(wù)所獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心 會(huì)計(jì)師事務(wù)所的人力資本分為通用人力資本和專用人力資本(余玉苗,2002)。通用人力資本指會(huì)計(jì)師事務(wù)所從事會(huì)計(jì)和審計(jì)工作的一般人員,而專用人力資本指對(duì)會(huì)計(jì)師事務(wù)所發(fā)展有重要意義的人。會(huì)計(jì)師事務(wù)所主要從事的是審計(jì)服務(wù),其最終服務(wù)產(chǎn)品是審計(jì)報(bào)告。在這一過(guò)程中,注冊(cè)會(huì)計(jì)師發(fā)揮著極為重要的作用。注冊(cè)會(huì)計(jì)師的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,決定了會(huì)計(jì)師事務(wù)所的審計(jì)質(zhì)量與經(jīng)驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn),并由此影響會(huì)計(jì)師事務(wù)所的發(fā)展(王善平,2002)。因此,注冊(cè)會(huì)計(jì)師是會(huì)計(jì)師事務(wù)所人力資本的核心資源,是會(huì)計(jì)師事務(wù)所獲得競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。而對(duì)于會(huì)計(jì)師事務(wù)所人力資本評(píng)價(jià)指標(biāo)的設(shè)計(jì)主要從員工能力、態(tài)度和創(chuàng)造性出發(fā),主要圍繞注冊(cè)會(huì)計(jì)師展開(kāi)(見(jiàn)表2)。
(二)結(jié)構(gòu)資本――會(huì)計(jì)師事務(wù)所整合人力資本的支撐 會(huì)計(jì)師事務(wù)所的結(jié)構(gòu)資本是蘊(yùn)含在事務(wù)所的硬件(分所數(shù)量,信息和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),知識(shí)庫(kù)等)、軟件(制度和政策,組織文化和學(xué)習(xí)等)和業(yè)務(wù),它體現(xiàn)了會(huì)計(jì)師事務(wù)所發(fā)揮人力資源資本和創(chuàng)造價(jià)值的能力。會(huì)計(jì)師事務(wù)所的結(jié)構(gòu)資本是影響其人力資本效率和人力資本投資的重要環(huán)境因素。會(huì)計(jì)師事務(wù)所的結(jié)構(gòu)資本在一定程度上也反映了系統(tǒng)效率的提高對(duì)事務(wù)所發(fā)展的重要意義。因而,會(huì)計(jì)師事務(wù)所的結(jié)構(gòu)資本不僅是事務(wù)所不可或缺的、需要引起高度重視的要素,而且是會(huì)計(jì)師事務(wù)所整合人力資本的重要支撐。會(huì)計(jì)師事務(wù)所結(jié)構(gòu)資本的評(píng)價(jià)指標(biāo)如表3所示。
(三)關(guān)系資本――會(huì)計(jì)師事務(wù)所實(shí)現(xiàn)價(jià)值的保障 會(huì)計(jì)師事務(wù)所的關(guān)系資本作為智力資本的重要組成部分,體現(xiàn)了注冊(cè)會(huì)計(jì)師和會(huì)計(jì)從業(yè)人員與客戶、市場(chǎng)和其他主體之間關(guān)系的價(jià)值。會(huì)計(jì)師事務(wù)所在擁有人力資本和結(jié)構(gòu)資本的基礎(chǔ)上,關(guān)系資本為其實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值提供了有力的保障。會(huì)計(jì)師事務(wù)所在處理這些關(guān)系的過(guò)程中,一方面可以獲得知識(shí),發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)與不足,提升自身發(fā)展?jié)摿?,另一方面可以及時(shí)了解客戶需求變化,調(diào)整業(yè)務(wù)內(nèi)容和未來(lái)發(fā)展方向。會(huì)計(jì)師事務(wù)所關(guān)系資本評(píng)價(jià)指標(biāo)如表4所示。
會(huì)計(jì)師事務(wù)所是―個(gè)智力資本的集合體。人力資本是核心,是會(huì)計(jì)師事務(wù)所獲得價(jià)值增值和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ);結(jié)構(gòu)資本是支撐,為會(huì)計(jì)師事務(wù)所人力資本的發(fā)揮提供了必要的支持;關(guān)系資本是保障,體現(xiàn)了會(huì)計(jì)師事務(wù)所人力資本與結(jié)構(gòu)資本相互作用的結(jié)果一實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值。會(huì)計(jì)師事務(wù)所智力資本三要素的相互作用、相互影響共同推動(dòng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所的發(fā)展,是其獲得綜合競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。
三、基于智力資本的會(huì)計(jì)師事務(wù)所競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指標(biāo)使用應(yīng)注意的問(wèn)題
目前,我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)排名的評(píng)分指標(biāo),并沒(méi)有很好的體現(xiàn)智力資本的三個(gè)方面,特別是結(jié)構(gòu)資本和關(guān)系資本。而在會(huì)計(jì)師事務(wù)所財(cái)務(wù)資本和智力資本指標(biāo)的使用過(guò)程中,應(yīng)注意以下問(wèn)題:
(一)觀念的轉(zhuǎn)變知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,智力資本已成為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的源泉和維持持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的重要戰(zhàn)略資源。雖然人們對(duì)智力資本創(chuàng)造價(jià)值的認(rèn)識(shí)日益加深,但我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所并沒(méi)有確認(rèn)智力資本的有效機(jī)制。而在披露會(huì)計(jì)師事務(wù)所人力資本、結(jié)構(gòu)資本和客戶資本信息時(shí),難免涉及到會(huì)計(jì)師事務(wù)所的一些不愿透露的內(nèi)部信息。因此,實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)指標(biāo)與智力指標(biāo)相結(jié)合的評(píng)價(jià)指標(biāo)首先遇到的是傳統(tǒng)理念向智力理念轉(zhuǎn)變的困難。
(二)人力資本的流動(dòng)性人力資本是會(huì)計(jì)師事務(wù)所獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要資源,而人是人力資本的唯一載體。注冊(cè)會(huì)計(jì)師作為會(huì)計(jì)師事務(wù)所的核心,擁有最為核心的人力資本,注冊(cè)會(huì)計(jì)師的流動(dòng)性將直接影響到會(huì)計(jì)師事務(wù)所的發(fā)展。而人力資本的流動(dòng)性也給人力資本的準(zhǔn)確測(cè)量帶來(lái)很大的困難。
篇5
[關(guān)鍵詞]新升本科院校 英語(yǔ)教師 素質(zhì)提高 自我發(fā)展
[中圖分類號(hào)] G645.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2015)01-0057-03
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)高等教育體系中有著舉足輕重的地位,而提高大學(xué)英語(yǔ)教師的整體素質(zhì)是提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。為適應(yīng)我國(guó)高等教育新的發(fā)展形勢(shì),深化教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量,滿足新時(shí)期國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要,廣大英語(yǔ)教師應(yīng)該不斷提高自身綜合素質(zhì),更新知識(shí)結(jié)構(gòu),與時(shí)俱進(jìn),以應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的種種新挑戰(zhàn)。對(duì)于地級(jí)城市新升本院校來(lái)說(shuō),正確認(rèn)識(shí)英語(yǔ)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的現(xiàn)狀,認(rèn)真思考高校英語(yǔ)教師應(yīng)該具備的素質(zhì)內(nèi)涵,積極探索和展望未來(lái)的發(fā)展,從而找到大學(xué)英語(yǔ)教師素質(zhì)提高和自我發(fā)展的有效途徑,有著極其重要的意義。
一、新升本院校大學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍現(xiàn)狀
(一)敬業(yè)精神缺失,教育觀念有待更新
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,教師職業(yè)的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入有所改善,但教師的物質(zhì)待遇與社會(huì)其他行業(yè)的反差依然巨大,付出和收獲并不成正比,這使得一些教師的價(jià)值觀念受到?jīng)_擊。部分外語(yǔ)教師缺乏對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),缺乏敬業(yè)精神,缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),對(duì)本職工作敷衍了事,對(duì)課程改革漠不關(guān)心,忽視專業(yè)知識(shí)的更新和實(shí)踐能力的提高等。不少英語(yǔ)教師在教學(xué)實(shí)踐中并沒(méi)有真正理解、接受和滲透新的教育理念,未能從根本上消除傳統(tǒng)教育觀念的束縛,教學(xué)能力較弱,在以學(xué)生為中心的教學(xué)實(shí)踐中難以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。部分教師還始終堅(jiān)持認(rèn)為自己在外語(yǔ)課堂上的主要角色是“語(yǔ)言講解者”和“語(yǔ)言示范者”,課堂活動(dòng)主要就是“講解課文”和“做課文練習(xí)”。
(二)學(xué)歷和職稱層次偏低,業(yè)務(wù)素養(yǎng)有待提高
學(xué)歷和職稱是教師綜合能力和學(xué)術(shù)水平的重要標(biāo)志,是從事教育教學(xué)工作所必須具備的基本要求。由于受到地域環(huán)境和辦學(xué)條件等因素的限制,新升本科院校大學(xué)英語(yǔ)教師的學(xué)歷和職稱普遍不高,高學(xué)歷、高職稱師資比例較小。隨著時(shí)代的發(fā)展,高校教師要不斷接納和吸收新知識(shí)和現(xiàn)代信息,形成開(kāi)放、復(fù)合型的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷得到更新和完善。有相當(dāng)一部分教師存在知識(shí)面窄、結(jié)構(gòu)單一、知識(shí)老化等問(wèn)題,形成了教學(xué)實(shí)踐中的慣性和惰性,一本教案原封不動(dòng)地用幾年,課堂教學(xué)只注重講解課本知識(shí),與時(shí)代的要求相差甚遠(yuǎn)。在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,個(gè)別教師不能熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)下載教學(xué)所需的資料、制作網(wǎng)頁(yè)和開(kāi)發(fā)教學(xué)課件,不能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下變換角色,不能有效地組織網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)課程自主學(xué)習(xí),教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施能力都不強(qiáng)。
(三)外語(yǔ)教學(xué)科研重視不夠,自我發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)
長(zhǎng)期以來(lái),“科研似乎是英語(yǔ)專業(yè)教師的一個(gè)傳統(tǒng)弱項(xiàng),理工科院校和地方院校教師問(wèn)題尤其突出”(何其莘等2008)。不少教師認(rèn)為:外語(yǔ)有什么科研可做?現(xiàn)在教學(xué)任務(wù)這么繁重,能夠認(rèn)真把課上好完成教學(xué)任務(wù)就不容易了,哪還有時(shí)間做科研?甚至連閱讀專業(yè)書(shū)籍的時(shí)間都不多,更不用說(shuō)堅(jiān)持閱讀國(guó)內(nèi)外外語(yǔ)教學(xué)研究學(xué)術(shù)期刊了。以我院為例,完全沒(méi)有參加過(guò)、更沒(méi)有主持過(guò)教學(xué)研究項(xiàng)目和不知道如何申請(qǐng)也不會(huì)寫(xiě)課題論證的英語(yǔ)教師占60%以上,平均每年都能在省級(jí)以上期刊的教師不到半數(shù)。此外,科研環(huán)境差,教學(xué)任務(wù)過(guò)重,沒(méi)有足夠的平臺(tái)和精力去了解本學(xué)科國(guó)內(nèi)外最新研究動(dòng)態(tài),這一切都制約了教師科研能力的發(fā)展。
二、新升本科院校英語(yǔ)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)
(一)良好的職業(yè)道德
教師行業(yè)是一種特殊的職業(yè)。優(yōu)秀的英語(yǔ)教師除了傳道授業(yè)解惑外,更應(yīng)該在道德修養(yǎng)上成為學(xué)生的楷模,成為學(xué)生人生道路上的指路明燈。良好的師德對(duì)學(xué)生的影響和教育是潛移默化的。大學(xué)生是一群特殊的教育對(duì)象,他們有著活躍的思維、強(qiáng)烈的求知欲和富有激情的夢(mèng)想,要把他們培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的高級(jí)人才,大學(xué)教師需要付出更多的心血和汗水。一個(gè)有著淵博的語(yǔ)言專業(yè)知識(shí),具有高度的社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神的教師才能得到學(xué)生的尊重和熱愛(ài),才能真正落實(shí)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)。在物欲橫流的今天,高校教師更需有堅(jiān)定的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)把高尚的思想道德情操融入教學(xué)中,從而幫助學(xué)生形成健康的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。
(二)深厚的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的相關(guān)知識(shí)
語(yǔ)言是文化的載體,文化是語(yǔ)言的體現(xiàn)。21世紀(jì)的大學(xué)英語(yǔ)教師必須具備較為扎實(shí)的語(yǔ)言功底和較強(qiáng)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的能力,同時(shí),還必須擁有深厚的文化底蘊(yùn)和綜合的文化知識(shí)。教師在傳授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)傳授其相關(guān)的文化知識(shí),尤其是英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí),以提高他們跨文化意識(shí)和跨文化交際的能力。在課程改革的信息社會(huì),大學(xué)英語(yǔ)教師除了提高自身的專業(yè)素養(yǎng)外,還應(yīng)該不斷補(bǔ)充知識(shí)的儲(chǔ)備、擴(kuò)大知識(shí)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,努力學(xué)習(xí)本學(xué)科的最新前沿知識(shí),了解其他學(xué)科包括語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、信息技術(shù)、課件制作等相關(guān)知識(shí)。在教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活應(yīng)用并及時(shí)調(diào)整教學(xué),適時(shí)反饋,不斷提高教學(xué)質(zhì)量,這樣才能更有效地培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)的高素質(zhì)人才。
(三)較強(qiáng)的外語(yǔ)科研能力
高等學(xué)校的主要任務(wù)是教學(xué)、科研和服務(wù)社會(huì),其定位是以教學(xué)和科研為中心。也就是說(shuō),高校教師不但要承擔(dān)教學(xué)任務(wù),而且還要承擔(dān)科研任務(wù),尤其是與本專業(yè)、本學(xué)科建設(shè)和發(fā)展關(guān)系密切的科研任務(wù)和項(xiàng)目?!敖處熂囱芯空撸╰eacher as researcher)”正是在尊重教師作為主體的基礎(chǔ)上的一條有效的教師專業(yè)發(fā)展之路。在教學(xué)中碰到的疑惑、問(wèn)題,需要通過(guò)科研去探索、去分析、去研究,從而解答教學(xué)中遇到的困惑和難題。以教為本,以研促教,教研相長(zhǎng),從而形成良性循環(huán)。因此,高校教師必須具有較強(qiáng)的研究能力,科研能力也是素質(zhì)教育時(shí)代優(yōu)秀外語(yǔ)教師的一項(xiàng)基本素質(zhì)。
三、提高教師素質(zhì)、促進(jìn)自我發(fā)展的有效途徑
(一)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),優(yōu)化發(fā)展動(dòng)力來(lái)源
校方要通過(guò)有效的管理機(jī)制和教育導(dǎo)向,大力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),抓好教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育,增強(qiáng)廣大英語(yǔ)教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感,培養(yǎng)教師獻(xiàn)身教育事業(yè)、淡泊名利的高尚情操。同時(shí),要?jiǎng)?chuàng)造條件激發(fā)教師強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感和職業(yè)發(fā)展需求,強(qiáng)化自律意識(shí),鼓勵(lì)優(yōu)秀人才終身從教。就教師個(gè)人而言,需要不斷地反思:自己的從教價(jià)值追求是什么?從而強(qiáng)化內(nèi)驅(qū)動(dòng)力,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,提高教師自身修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平,把職業(yè)道德由認(rèn)知轉(zhuǎn)化為一種信念和一種自覺(jué)的行為,形成高尚的道德品質(zhì)。
(二)改善教師知識(shí)結(jié)構(gòu),構(gòu)建自主學(xué)習(xí)體系
教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是形成卓越教育教學(xué)能力的基礎(chǔ)。對(duì)于新升本科院校來(lái)說(shuō),教師隊(duì)伍面臨著繁重的知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)整與知識(shí)更新任務(wù)。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā),提供繼續(xù)教育的條件和平等發(fā)展的機(jī)會(huì),提高現(xiàn)任教師的學(xué)歷層次;開(kāi)辟多種渠道,抓好教師的在職培訓(xùn)和進(jìn)修學(xué)習(xí),拓寬教師的知識(shí)面,優(yōu)化和重組知識(shí)結(jié)構(gòu)和層次,使之具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和精深的專業(yè)知識(shí),提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。就教師個(gè)人而言,更主要的是要樹(shù)立繼續(xù)教育和自主學(xué)習(xí)的思想理念,自覺(jué)開(kāi)展終身教育。在不脫離教學(xué)的情況下,建立以“教師自我教育,自我反思”為核心的切實(shí)可行的職業(yè)發(fā)展校本途徑。教師既要學(xué)習(xí)深化本學(xué)科的專業(yè)知識(shí),又要了解補(bǔ)充最新教育教學(xué)的前沿理論知識(shí),并在教育教學(xué)中付諸實(shí)踐,在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),從而完善自我?,F(xiàn)代信息技術(shù)給我們提供了海量的資源和充分的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),教師應(yīng)該長(zhǎng)期持續(xù)地學(xué)習(xí)與更新知識(shí)結(jié)構(gòu),保持與時(shí)俱進(jìn)。
(三)培養(yǎng)教學(xué)創(chuàng)新精神,提高教學(xué)科研意識(shí)
科研水平的提高是英語(yǔ)教師素質(zhì)建設(shè)的核心之一。在高等教育課程改革不斷推動(dòng)的當(dāng)下,大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)需要的是銳意創(chuàng)新的教師研究者,而非故步自封的教書(shū)匠,這要求高校教師必須具有較強(qiáng)的科研能力。新升本院校要制定完備的科研扶持政策與激勵(lì)機(jī)制,花大力氣營(yíng)造健康向上、可持續(xù)發(fā)展的教科研氛圍;要積極引導(dǎo)廣大英語(yǔ)教師對(duì)教和學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行探索和研究,鼓勵(lì)支持教師參加各級(jí)各類學(xué)術(shù)研討活動(dòng),了解相關(guān)領(lǐng)域目前的最新研究動(dòng)態(tài)和最新學(xué)術(shù)方向,使英語(yǔ)教學(xué)和研究緊跟時(shí)代步伐。此外,新升本科院校還要激勵(lì)各年齡段教師勇于創(chuàng)新,開(kāi)拓進(jìn)取,善于思考,勤于寫(xiě)作,敢于在國(guó)內(nèi)外權(quán)威期刊上發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。當(dāng)然,文科的研究必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀和積累,才能具備堅(jiān)實(shí)的科研基礎(chǔ),獲得豐碩的科研成果。教師本人更應(yīng)該開(kāi)啟思維,加強(qiáng)教學(xué)反思,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),提高教學(xué)科研能力。只有這樣,才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要,才能適應(yīng)時(shí)展的要求。
(四)掌握現(xiàn)代信息技術(shù),提升信息素養(yǎng)能力
信息素養(yǎng)的提高,需要學(xué)校加強(qiáng)對(duì)廣大教師進(jìn)行現(xiàn)代信息技術(shù)的培訓(xùn),比如相關(guān)常用軟件的學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)課程和課件制作的學(xué)習(xí)、快速上傳和下載網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)等。同時(shí),要求教師在課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐中利用信息技術(shù)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)、教學(xué)設(shè)計(jì)、外語(yǔ)資源整合、教學(xué)課件的制作、科研資料的收集、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)等信息實(shí)踐的運(yùn)用,以培養(yǎng)教師的信息素養(yǎng)能力和使用現(xiàn)代信息技術(shù)的意識(shí)習(xí)慣。另外,為形成良好的信息素養(yǎng)環(huán)境,學(xué)校應(yīng)提供物力、財(cái)力和人力進(jìn)行學(xué)?;镜男畔⒓夹g(shù)設(shè)備、多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、自主學(xué)習(xí)中心、校園網(wǎng)等的建設(shè),并在全院范圍組織有關(guān)信息技術(shù)的教學(xué)比賽、教學(xué)示范和觀摩等。這樣,教師的信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息能力、信息實(shí)踐等素養(yǎng)才能不斷提升。
(五)實(shí)施競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化教師成長(zhǎng)環(huán)境
將市場(chǎng)機(jī)制引入高校教師隊(duì)伍的管理中,通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制,激發(fā)教師的工作熱情和創(chuàng)造情神,充分發(fā)揮教師的智力資源。學(xué)校要繼續(xù)深化人事制度改革,采取優(yōu)勝劣汰的人才管理,建立合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制,創(chuàng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,不斷優(yōu)化和強(qiáng)化教師素質(zhì)提高的良好環(huán)境。同時(shí),教師成長(zhǎng)和發(fā)展需要一個(gè)寬松和諧的組織氛圍。學(xué)校要尊重教師的勞動(dòng)和個(gè)性,關(guān)注教師的需要和感受,滿足教師的合理要求,培養(yǎng)教師的職業(yè)成就感,給他們提供充分發(fā)揮自身潛能的機(jī)會(huì)和個(gè)人成長(zhǎng)的條件。
大學(xué)英語(yǔ)教師綜合素質(zhì)的提高不僅要靠學(xué)校等各級(jí)部門的外部支持,而且還需要廣大英語(yǔ)教師自覺(jué)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),樹(shù)立自主學(xué)習(xí)意識(shí)以及提高創(chuàng)新科研能力和信息素養(yǎng)能力。尤其是新升本科院校的教師,需要在教書(shū)育人的同時(shí),加強(qiáng)自律,不斷在反思中提高,在探索中進(jìn)步,從而踏上自覺(jué)追求卓越的職業(yè)發(fā)展道路。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 孔云軍,許楠.淺議地方本科院校大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與問(wèn)題[J].專業(yè)視窗,2009(5).
[2] 劉芳,夏紀(jì)梅.高校英語(yǔ)教師反思性培訓(xùn)實(shí)證研究――基于一項(xiàng)全國(guó)高校英語(yǔ)骨干教師培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)查[J].外語(yǔ)界,2011(4).
[3] 莊智象.我國(guó)外語(yǔ)專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的若干問(wèn)題思考[J].外語(yǔ)界,2010(1).
篇6
首先,對(duì)學(xué)校辦學(xué)而言,要處理好“制器”和“育人”的關(guān)系。財(cái)經(jīng)類高校主要培養(yǎng)面向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的各類技術(shù)技能人才,學(xué)生首先應(yīng)掌握過(guò)硬的專業(yè)技能知識(shí),唯此才能在初次就業(yè)中具備求職優(yōu)勢(shì)。但是,基于現(xiàn)實(shí)主義和功利主義的影響,學(xué)校會(huì)過(guò)度強(qiáng)化專業(yè)技能訓(xùn)練在人才培養(yǎng)中的作用,不重視專門從事校本素質(zhì)教育師資力量的引進(jìn)和培訓(xùn),對(duì)長(zhǎng)期堅(jiān)守素質(zhì)教育一線教學(xué)的優(yōu)秀教師缺少激勵(lì)措施,素質(zhì)教育課程的育人價(jià)值逐步被淡化。教育學(xué)專家高寶認(rèn)為,“院校的職業(yè)人文教育,要注意校內(nèi)資源和多種社會(huì)資源的整合”。為此,財(cái)經(jīng)類高校應(yīng)放眼未來(lái),認(rèn)真處理好“制器”和“育人”的辯證關(guān)系,把素質(zhì)教育課程和專業(yè)教育課程的育人價(jià)值同等對(duì)待,重視校內(nèi)外兩種教學(xué)資源的整合,科學(xué)規(guī)劃核心素質(zhì)教育課程目錄,打造一批校內(nèi)外專兼職相結(jié)合的素質(zhì)教育名師大師,完善素質(zhì)教育課程的學(xué)習(xí)考核評(píng)價(jià)機(jī)制,提升財(cái)經(jīng)類高校人才培養(yǎng)的品位和軟實(shí)力。
其次,對(duì)教師教學(xué)而言,要處理好學(xué)校教育“有限性”和終身教育“無(wú)限性”的關(guān)系。在當(dāng)前日趨激烈的全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,知名跨國(guó)公司紛紛把企業(yè)社會(huì)責(zé)任上升到標(biāo)準(zhǔn)化高度,為了應(yīng)對(duì)這種趨勢(shì),浙江工商大學(xué)商學(xué)院易開(kāi)剛教授呼吁:“跨國(guó)公司將人文色彩濃厚的道德行為衍變成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)工具,因此財(cái)經(jīng)類高校在人才培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)將教育形式由‘技能培養(yǎng)型’轉(zhuǎn)向‘職業(yè)素養(yǎng)提升型”’。在一定意義上,財(cái)經(jīng)類高校素質(zhì)教育的主講教師承擔(dān)著文化育人的歷史責(zé)任,應(yīng)該改變傳統(tǒng)的滿堂灌教學(xué)方式,創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,在學(xué)生有限的學(xué)校教育期間增加一定比例的課堂對(duì)話交流時(shí)間,重視學(xué)生對(duì)社會(huì)功利主義和市場(chǎng)商業(yè)文化的個(gè)體體驗(yàn)反省訓(xùn)練,重點(diǎn)塑造學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展需要的誠(chéng)信素養(yǎng)、人格品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任能力,適應(yīng)學(xué)生日后在職自主學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、進(jìn)修等方面的“無(wú)限性”終身教育訴求,提升學(xué)生職場(chǎng)的可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力和生活幸福感。
再次,對(duì)學(xué)生而言,要處理好“智商”和“情商”的關(guān)系。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家麥克利蘭提出“冰山素質(zhì)模型理論”,浮出水面的冰山相當(dāng)于一個(gè)人的知識(shí)技能,跟智商(IQ)的關(guān)聯(lián)度密切;隱藏在水面以下的冰山部分則相當(dāng)于一個(gè)人內(nèi)在的情緒、品格、意志和人際關(guān)系,跟情商((EQ)的關(guān)聯(lián)度密切。社會(huì)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),一個(gè)人能否取得成功,智商只起到20%的作用,剩下的80%則來(lái)自情商。財(cái)經(jīng)類專業(yè)與社會(huì)真實(shí)工作情景對(duì)接的實(shí)踐教學(xué)條件較為薄弱,無(wú)法像醫(yī)學(xué)類、工科類專業(yè)學(xué)生那樣直接獲取可以被實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的專業(yè)技能。正因?yàn)槿绱?,?cái)經(jīng)類高校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成正確的課程學(xué)習(xí)觀,要深刻領(lǐng)悟“冰山素質(zhì)模型理論”對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的方向指引性,不要把精力全部放在專業(yè)技能學(xué)習(xí)和追捧職業(yè)資格證書(shū)的考試上,而要充分重視素質(zhì)教育課程對(duì)培養(yǎng)個(gè)人“情商”的潛移默化作用,在物質(zhì)主義追求和功利主義抬頭的商業(yè)化社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,注重人格、品格和內(nèi)心精神的塑造,具備對(duì)人生境界進(jìn)行哲學(xué)理性的反思能力。
篇7
1 實(shí)驗(yàn)部分
本實(shí)驗(yàn)所用試劑均為分析純或化學(xué)純,三氯化磷、三氯氧磷、氯化亞砜、三乙胺、三氯甲烷使用前新蒸。中間體1-苯基-3-三氟甲基-5-氯吡唑-4-甲酰氯(4)參照文獻(xiàn)制備,α-羥基烴基膦酸酯6參考文獻(xiàn)合成。
1.1 α-羥基烴基膦酸酯(6)的制備
1.2 O,O-二甲基-(1-苯基-3-三氟甲基-5-氯吡唑-4-甲酰氧基)芳甲基膦酸酯(7a~7n)的合成
2 結(jié)果與討論
2.1 中間體的制備
制備α-羥基烴基膦酸酯6中,當(dāng)與中間體5反應(yīng)的醛為雜環(huán)醛如呋喃甲醛、噻吩甲醛時(shí),以三乙胺作催化劑,室溫?cái)嚢璧玫S色粘狀液體,不需提純直接用于下一步反應(yīng);當(dāng)醛為(取代)苯甲醛時(shí),室溫加入烘炒發(fā)燙的固體催化劑,劇烈攪拌,反應(yīng)液逐漸固化,得到的白色固體用二氯甲烷和石油醚重結(jié)晶。兩種方法制備α-羥基烴基膦酸酯收率為82%~92%。
2.2 目標(biāo)物的制備
2.3 生物活性
采用平皿法測(cè)定了目標(biāo)化合物對(duì)6種病源真菌和2種單雙子葉植物的生長(zhǎng)抑制率。對(duì)真菌的活性結(jié)果表明,在測(cè)試濃度為50mg/L時(shí),只有個(gè)別化合物對(duì)六種供試病原菌具有一定的抑制活性,如7k對(duì)黃瓜灰霉菌抑制活性達(dá)到92%,對(duì)棉枯萎菌、水稻紋枯菌和蘋果輪紋菌抑制活性也達(dá)到80%以上。
對(duì)單雙子葉植物的活性結(jié)果表明,在測(cè)試濃度為10mg/L時(shí),化合物對(duì)稗草和油菜的根長(zhǎng)與莖長(zhǎng)均只有微弱的抑制活性;在測(cè)試濃度為100mg/L時(shí),化合物對(duì)油菜的抑制活性優(yōu)于對(duì)稗草的抑制活性,對(duì)2種植物根長(zhǎng)的抑制活性優(yōu)于對(duì)莖長(zhǎng)的抑制活性。如對(duì)稗草根長(zhǎng)的抑制率達(dá)到80%的化合物有2個(gè),對(duì)油菜根長(zhǎng)的抑制率達(dá)到80%的化合物有5個(gè),其中化合物7d,7k達(dá)到9l%以上。
3 結(jié)論
篇8
為了加強(qiáng)對(duì)企業(yè)工資總量的宏觀調(diào)控和管理,做好1998年市屬國(guó)有企業(yè)實(shí)行成本列支工資總額包干辦法和成本列支平均工資核定辦法的工資基數(shù)核定工作,現(xiàn)就有關(guān)問(wèn)題通知如下:
一、自1998年起,原則上不再增加成本列支工資總額包干辦法和成本列支平均工資核定辦法的企業(yè)。凡新建企業(yè)具備條件的可實(shí)行工資總額同效益掛鉤辦法,暫不具備掛鉤條件的企業(yè),應(yīng)按市財(cái)政局、稅務(wù)局的有關(guān)規(guī)定,實(shí)行計(jì)稅工資辦法。
二、1997年前已實(shí)行上述辦法的企業(yè),自1998年起,除復(fù)轉(zhuǎn)軍人和經(jīng)市政府批準(zhǔn)占地農(nóng)轉(zhuǎn)工按規(guī)定核增包干工資外,原則上不再核增其它項(xiàng)目的包干工資總額基數(shù)。
三、凡1997年實(shí)發(fā)人均工資在7920元以下(不含動(dòng)用工資結(jié)余)的工資總額包干和平均工資核定辦法的企業(yè),從1998年開(kāi)始原則上不再實(shí)行上述辦法。應(yīng)按市財(cái)政局、稅務(wù)局的有關(guān)規(guī)定,實(shí)行計(jì)稅工資辦法。
四、根據(jù)京勞資發(fā)〔1997〕58號(hào)文件精神,1997年經(jīng)市勞動(dòng)局、市財(cái)政局批準(zhǔn)在包干工資總額外據(jù)實(shí)列支的工資在1998年核定時(shí),可核入包干工資總額基數(shù)。
對(duì)成建制劃出(含新辦企業(yè)劃出、托管試點(diǎn)企業(yè)托管人員)和進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整或發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)安置富余人員而減少職工的企業(yè),要主動(dòng)提出申請(qǐng),由主管部門認(rèn)真審核,報(bào)經(jīng)市勞動(dòng)局、市財(cái)政局后按減少的人數(shù)乘以上年人均包干基數(shù)分別核減100%和50%的包干工資總額基數(shù)。
五、實(shí)行工資總額包干和成本列支平均工資核定辦法的企業(yè),要嚴(yán)格按職工所在崗位正確進(jìn)行工資核算,提取、列支工資費(fèi)用。市勞動(dòng)局、財(cái)政局將對(duì)企業(yè)工資核算進(jìn)行抽查,凡不屬于本企業(yè)成本費(fèi)用中應(yīng)負(fù)擔(dān)的職工工資費(fèi)用,以及對(duì)違反本通知有關(guān)規(guī)定超提、超發(fā)工資的企業(yè),按市勞動(dòng)局、市財(cái)政局、市審計(jì)局有關(guān)文件規(guī)定嚴(yán)肅處理。
六、工作程序和時(shí)間安排
(一)實(shí)行工資總額包干和平均工資核定辦法的企業(yè),要嚴(yán)格按照規(guī)定的表式和要求填報(bào)清算表,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)報(bào)主管局、總公司。
篇9
關(guān) 鍵 詞:體育社會(huì)學(xué);競(jìng)技異化;奪標(biāo)育人;和諧發(fā)展
中圖分類號(hào):G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-7116(2011)05-0048-04
Questioning about competition dissimilation
PENG Yong-shan1,2,ZHAO Yong-ping3,ZHANG Xing-qi4
(1.School of Physical Education,South China Normal University,Guangzhou 510006,China;2.Jiangxi University of Finance Economics,Nanchang 330013,China;3.Jilin Institute of Physical Education,Changchun 130022,China;
4.Department of Physical Education,Quannan Normal University of Nationalities,Duyun 558000,China)
Abstract: The authors demonstrated that competition is a sort of entertainment whose based on the goal to become champions and to educate people via game orientated sports training and competition, which is the logic start point for questioning about competition dissimilation; by collating dissimilation and understanding the current condition of competition development, the authors revealed that the occurrence of competition dissimilation is companied by the illegitimate gaming between various competition interest entities and the unbalance of its peripherial spaces for existence, is the behavior contradictive to the highest principle for competition and the ultimate goal of competition, intentionally conducted by competition related organizations and their interest entities to restrain human society ad-vancement by utilizing their power, mainly caused by that competition entities are subjected to excessive political and capital deduction and pressure; by analyzing causes for competition dissimilation, the authors put forward that competition in the post Olympic time should get on the track of cultural development, and that initiatively boosting the soft strengths of competition culture, combining competition with education and people orientated competition are important guarantees for establishing a correct ideology about competition and resisting its dissimilation.
Key words: sport sociology;competition dissimilation;to become champions and educate people;harmonious development
當(dāng)今,國(guó)際競(jìng)技面臨異化的挑戰(zhàn),已是不爭(zhēng)的事實(shí)。同樣,雖然我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒能在2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)榮登金牌榜首,但是仍然存在運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)成本高、代價(jià)大,競(jìng)技審美疲勞、生存弱勢(shì)群體增多,以及黑哨、假球和興奮劑濫用等屢禁不止的異化現(xiàn)象。產(chǎn)生這些問(wèn)題的主要原因是我們對(duì)競(jìng)技本質(zhì)及其異化的認(rèn)識(shí)程度不夠,即缺少先進(jìn)的競(jìng)技文化。國(guó)家“十二五”規(guī)劃的主線是“加快轉(zhuǎn)變國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”,通過(guò)提升文化軟實(shí)力,促進(jìn)硬實(shí)力的提高。同理,中國(guó)競(jìng)技健康、可持續(xù)發(fā)展,也必須要依靠提升其文化軟實(shí)力水準(zhǔn)。因此,揭示競(jìng)技的本質(zhì)及其異化的原因,加強(qiáng)競(jìng)技文化軟實(shí)力的建設(shè),轉(zhuǎn)變國(guó)家競(jìng)技發(fā)展方式,對(duì)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)具有重要意義。
1 競(jìng)技認(rèn)知的分歧
國(guó)內(nèi)《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》認(rèn)為競(jìng)技是以體育競(jìng)賽為主要特征,以創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī),奪取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)[1]。還有學(xué)者認(rèn)為競(jìng)技是為了最大限度地發(fā)揮個(gè)人和集體在體格、體能、心理和運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力,取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)而進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練和競(jìng)賽[2]。也有學(xué)者認(rèn)為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是一種具有規(guī)則性、競(jìng)爭(zhēng)性或挑戰(zhàn)性、娛樂(lè)性、不確定性的身體(身體性)活動(dòng)。還有觀點(diǎn)認(rèn)為競(jìng)技是為了娛樂(lè)健身而進(jìn)行的游戲性的身體活動(dòng),或者說(shuō)是以?shī)Z取錦標(biāo)為目的訓(xùn)練和比賽??傮w而言,上述定義看似較完整地展示了競(jìng)技的內(nèi)涵,不同程度地突出競(jìng)技的主要目的,然而過(guò)多地將競(jìng)技定位在生物學(xué)意義上的體能競(jìng)爭(zhēng),顯然不符合以人為本的時(shí)代要求,也不符合未來(lái)競(jìng)技的發(fā)展方向。
在中國(guó)體育的范疇中,以競(jìng)技(體育)代替體育一度是我國(guó)體育發(fā)展的主流,似乎體育就是競(jìng)技奪標(biāo),這種建立在“國(guó)家邏輯”基礎(chǔ)上并發(fā)展起來(lái)的主流體育過(guò)于強(qiáng)調(diào)它的社會(huì)效應(yīng)和工具效應(yīng),以集體歸屬和國(guó)家榮譽(yù)作為唯一價(jià)值取向。有學(xué)者在談到中國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展時(shí),認(rèn)為“中國(guó)競(jìng)技體育是在100余年來(lái)受民族屈辱和民族壓迫的情勢(shì)下與世界體育匯合潮流的,它的動(dòng)力來(lái)于民族的憂患意識(shí),同時(shí)又反作用于民族的自強(qiáng)意識(shí)”[3],這可謂是一語(yǔ)中的。
目前,國(guó)內(nèi)外競(jìng)技由于過(guò)于張揚(yáng)競(jìng)技的“物性”,忽略了競(jìng)技的“人性”,導(dǎo)致人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離參加競(jìng)技的自身目的,而單純追求體能、成績(jī)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等,這是近年來(lái)假球、、黑哨、興奮劑猖獗和泛濫的思想根源。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)體育的精神需求越來(lái)越強(qiáng)烈,競(jìng)技的文化娛樂(lè)功能和教育功能符合當(dāng)代人對(duì)競(jìng)技的需求,為此要求競(jìng)技本質(zhì)回歸的社會(huì)呼聲越來(lái)越高,在這種情勢(shì)下,政府應(yīng)更多地為運(yùn)動(dòng)員的自我完善和全面發(fā)展提供機(jī)會(huì),而非一味強(qiáng)調(diào)為國(guó)爭(zhēng)光和奪取金牌。
2 競(jìng)技本質(zhì)的思考
競(jìng)技的最初含義是暫停工作、離開(kāi)工作場(chǎng)所,到戶外進(jìn)行自由娛樂(lè)、游戲或消遣,人們?cè)诟?jìng)技中輕松自由,沒(méi)有過(guò)度的工作壓力和功利色彩,是徹底地?cái)[脫日常工作中壓力的一種娛樂(lè)活動(dòng),游戲是競(jìng)技的最初概念和理想的抽象。譚華[4]在《體育本質(zhì)論》中提出體育是一種具有游戲性的身體活動(dòng)(大肌肉活動(dòng)),游戲性是體育本質(zhì)屬性之一,并認(rèn)為游戲不僅是競(jìng)技的重要屬性,而且也是體育所不可缺少的屬性,此觀點(diǎn)已日益為人們所接受。事實(shí)證明,富有游戲性的競(jìng)技體育、充滿人性化的競(jìng)技理念和培養(yǎng)方式有利于人的全面發(fā)展。古奧運(yùn)不僅是宗教性的祭祀活動(dòng),同樣也是張揚(yáng)人的“人性”,以及合理競(jìng)爭(zhēng)的具有完全意義的游戲活動(dòng)。古代奧運(yùn)正是因?yàn)楦?jìng)技中游戲精神和教育基因的喪失,以及運(yùn)動(dòng)員功利色彩嚴(yán)重等多重腐蝕下停辦,代表現(xiàn)代奧運(yùn)最高形式的競(jìng)技應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)。
從近年來(lái)有關(guān)競(jìng)技本質(zhì)研究的文獻(xiàn)資料看,許多學(xué)者已經(jīng)逐漸走出了傳統(tǒng)競(jìng)技本質(zhì)“競(jìng)賽論”狹隘范疇,開(kāi)始從社會(huì)文化背景中重新探索競(jìng)技的真義,如有人認(rèn)為競(jìng)技是社會(huì)文明的產(chǎn)物,屬于大文化范疇,它為社會(huì)提供精神和相關(guān)的物質(zhì)產(chǎn)品,以滿足人們的需要;也有觀點(diǎn)認(rèn)為競(jìng)技是在現(xiàn)代體育中形成了一個(gè)滿足人們通過(guò)觀賞高水平競(jìng)技表演,獲得一種為一切其他表演藝術(shù)形式所不能取代的審美享受和感官刺激的社會(huì)實(shí)踐[5]。還有人提出所謂競(jìng)技是指運(yùn)動(dòng)員以比賽競(jìng)爭(zhēng)為基本手段,以滿足人們審美享受及刺激等需要的社會(huì)實(shí)踐[6]。這些概念在一定程度上確立了競(jìng)技中人的主體地位,滿足了人們的體育精神需求和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),展現(xiàn)了現(xiàn)代競(jìng)技的出現(xiàn)、發(fā)展乃至壯大的基本歷程。
不同學(xué)者賦予競(jìng)技新的內(nèi)涵,雖然在表現(xiàn)形式和手段上也有所不同,但均反映出競(jìng)技具有游戲、育人、娛樂(lè)等特性。人類行為的終極目的是追求快樂(lè)幸福與行為過(guò)程的愉悅,同競(jìng)技所追求的娛樂(lè)價(jià)值具有內(nèi)在的一致。競(jìng)技是一種娛樂(lè),具有游戲的性質(zhì),這并非貶低競(jìng)技,而是出于提升其地位和價(jià)值的需要。綜合分析,競(jìng)技是通過(guò)具有游戲性的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽,以實(shí)現(xiàn)奪標(biāo)育人為目的的娛樂(lè),奪標(biāo)育人是競(jìng)技的本質(zhì),是對(duì)其娛樂(lè)和游戲?qū)傩缘睦硇陨A,將游戲作為競(jìng)技的起點(diǎn)和終點(diǎn),不僅符合邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則,而且可以有效解決競(jìng)技概念混淆、界定模糊、價(jià)值偏離和目的手段顛倒等問(wèn)題提供理論支持。競(jìng)技以游戲?yàn)殚_(kāi)端,經(jīng)過(guò)中介到達(dá)終點(diǎn)后,集秩序與自由、崇高與美、感性與理性、緊張與和諧、共性與個(gè)性、自在與自為的結(jié)合體,它既有教育和娛樂(lè)雙重屬性,又具有適度的政治和經(jīng)濟(jì)功能,否認(rèn)后兩者的存在是不客觀的,但過(guò)分強(qiáng)調(diào)和夸大后兩者的功能,必然會(huì)導(dǎo)致競(jìng)技異化,因此重新認(rèn)識(shí)競(jìng)技本質(zhì),是國(guó)家競(jìng)技文化深層次變革的重心,更是國(guó)家競(jìng)技“軟實(shí)力”建設(shè)的著力點(diǎn)。
3 競(jìng)技異化的探究
3.1 異化的梳理
“異化”一詞是人類為滿足現(xiàn)實(shí)所需創(chuàng)造出來(lái)的新詞匯,學(xué)界普遍認(rèn)為“異化”一詞是德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾使用的一個(gè)具有辯證法思想的概念[7]。隨著人類的演進(jìn),對(duì)異化概念的認(rèn)識(shí)也在不斷加深,馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》中指出:異化是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量,反過(guò)來(lái)統(tǒng)治人的一種社會(huì)現(xiàn)象。國(guó)內(nèi)有學(xué)者提出,異化就是指從主體中分裂出來(lái)或喪失掉的東西在擺脫主體的控制并獲得獨(dú)立性后逐漸壯大,反過(guò)來(lái)控制、支配、壓迫或扭曲主體。當(dāng)這個(gè)主體是人本身的時(shí)候,那么,異化就是人給自己樹(shù)立起一個(gè)最終控制不了的反對(duì)勢(shì)力,導(dǎo)致人性的變形[8]。也有學(xué)者認(rèn)為異化是指由主體產(chǎn)生的客體脫離主體成為與主體相對(duì)立的獨(dú)立存在,并在保持其獨(dú)立性的同時(shí)反過(guò)來(lái)支配其主體的結(jié)構(gòu)[9]。
透視對(duì)“異化”的各種認(rèn)識(shí),可以梳理出2條異化內(nèi)涵的清晰主線:一是以代表人物為特點(diǎn)的階段性時(shí)代內(nèi)涵,二是哲學(xué)異化理論所具有的較強(qiáng)學(xué)科動(dòng)力,是不同學(xué)科新方法論的有益補(bǔ)充。在不同的對(duì)話語(yǔ)境中,異化概念被賦予了不同的內(nèi)涵,作為語(yǔ)言代碼與文字符號(hào)的異化內(nèi)涵與外延的當(dāng)代擴(kuò)展,無(wú)疑留下時(shí)代的烙印,同時(shí)也會(huì)給人們的意識(shí)思維以負(fù)面影響。當(dāng)今社會(huì)的異化現(xiàn)象可以視為是:人在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的產(chǎn)品在自身各種思想、外界利益誘導(dǎo)下成為一種獨(dú)立的異己力量,它在對(duì)主體進(jìn)行控制的過(guò)程中,使人的發(fā)展受到影響,甚至喪失主體地位。這種異化實(shí)質(zhì)上是人的本質(zhì)的異化,人在異化中失去了人之所以為人的價(jià)值,已經(jīng)從根本上否定人的真正意義存在。異化使人從本質(zhì)上失去了他自由自覺(jué)的特性,淪為一種工具,成為一種手段,從而處于被奴役被支配的地位,競(jìng)技現(xiàn)象中的異化也未能脫離其中。
3.2 競(jìng)技異化的新認(rèn)知
產(chǎn)生于19世紀(jì)末期的現(xiàn)代奧運(yùn),是人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明以后開(kāi)始的偉大社會(huì)實(shí)踐,而以?shī)W運(yùn)為最高形式的競(jìng)技,在經(jīng)歷了激烈的社會(huì)變遷和時(shí)代洗禮后,已日益顯示它的頑強(qiáng)的生命力,如今競(jìng)技的影響力足以影響到社會(huì)的每一個(gè)角落,它為人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出了重大的貢獻(xiàn)。鑒于此,人們將競(jìng)技實(shí)力作為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志,國(guó)際賽場(chǎng)上的追逐和拼搏絕不僅僅是運(yùn)動(dòng)員之間的比賽,似乎成為國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng),甚至將運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的勝利看成是展示國(guó)家實(shí)力、顯示民族優(yōu)越性和提升國(guó)際地位的象征。伴隨著競(jìng)技過(guò)程中,過(guò)度追求競(jìng)爭(zhēng)、商業(yè)操縱和政治追求的膨脹,最終形成了一種足以扭曲競(jìng)技本質(zhì)的異己力量,從而導(dǎo)致人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離參加競(jìng)技的本來(lái)目的,而更多地?fù)诫s了他人的目的、非競(jìng)技的目的,競(jìng)技異化也就不可避免。
競(jìng)技異化是社會(huì)發(fā)展一定階段的必然現(xiàn)象,它是伴隨著各競(jìng)技利益主體的不正當(dāng)博弈和其外緣性生存空間(比如體制、政策、機(jī)制)的失衡而出現(xiàn),正是因?yàn)楦?jìng)技主體的生存空間出現(xiàn)惡化,即人的內(nèi)外環(huán)境出現(xiàn)問(wèn)題(內(nèi)環(huán)境――人的情感、道德品質(zhì)、責(zé)任感,外環(huán)境――體育體制、機(jī)制等)導(dǎo)致人的本質(zhì)異化。若結(jié)合競(jìng)技發(fā)展的宗旨、目標(biāo)、最高原則及存在空間,一切有悖于競(jìng)技最高原則的行為、忽視了人自身發(fā)展的傾向以及追求體能、技術(shù)等物化層面,或者說(shuō)是謀功利手段,進(jìn)而使一個(gè)國(guó)家的競(jìng)技發(fā)展偏離了正常軌道的一切行為都是競(jìng)技異化。因此,競(jìng)技異化可理解為與競(jìng)技相關(guān)的機(jī)構(gòu)及利益主體利用權(quán)力故意實(shí)施有悖于競(jìng)技最高原則和終極目標(biāo)來(lái)抑制人類社會(huì)前進(jìn)的行為,或者部分競(jìng)技主體由于在政治、資本和奪標(biāo)的誘惑下,尋求自身利益、集體利益或者國(guó)家利益的最大化,其結(jié)果必然導(dǎo)致賽場(chǎng)秩序混亂,假球、黑哨、興奮劑等泛濫。
4 競(jìng)技異化的成因
4.1 競(jìng)技缺失“游戲精神”
目前國(guó)內(nèi)外競(jìng)技異化的重要原因之一是:競(jìng)技與游戲分裂,導(dǎo)致其“游戲精神”缺失,從而使人在競(jìng)技中感到強(qiáng)迫性增大,自由度銳減。愛(ài)玩是人的天性,人在競(jìng)技中首先體驗(yàn)的是愉悅。最近有學(xué)者提出,“競(jìng)技應(yīng)以游戲?yàn)槠鋬?nèi)核貫穿始終,但當(dāng)今它與游戲越來(lái)越遠(yuǎn),成為人謀生的手段。人在其中體驗(yàn)不到自由、秩序和愉悅,部分人感受到的是強(qiáng)迫感?!?[10]競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中人們體會(huì)不到快樂(lè),而把運(yùn)動(dòng)作為目的或者是謀取利益的手段,這樣必然導(dǎo)致競(jìng)技“異化”,競(jìng)技與游戲分裂后,使競(jìng)技中的人迷失自我。德國(guó)文學(xué)巨匠席勒曾說(shuō)過(guò),“只有當(dāng)人是完全意義上的人,他才游戲;只有當(dāng)人游戲時(shí),他才完全是人”。因此,培養(yǎng)游戲精神,能夠促使競(jìng)技中分裂的人性得以復(fù)合,游戲精神的回歸,有助于國(guó)家競(jìng)技“軟實(shí)力”的提升。
4.2 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中人文意識(shí)的減弱
體育人文觀表現(xiàn)體育對(duì)人類生存意義及其價(jià)值的終極關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)中人性的回歸和主體地位的建立,最終目的是體育運(yùn)動(dòng)為促進(jìn)人的和諧發(fā)展服務(wù)。然而現(xiàn)代社會(huì)人在體育競(jìng)賽中的主體地位逐漸邊緣化,國(guó)家利益、金牌至上、物質(zhì)利益使得比賽場(chǎng)淪為名利場(chǎng)[11],而這顯然都是過(guò)于強(qiáng)調(diào)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的“競(jìng)技性”,這種視“競(jìng)技性”為體育的本質(zhì)屬性與功能,既與奧運(yùn)的宗旨相違背,又與奧委會(huì)主席羅格新提出的‘更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)’的理念不相稱。“人文性”的競(jìng)技是呼喚“以人為本”的新的人文思想和體育人文精神的核心所在,“人文性”的競(jìng)技將更為合理地引發(fā)人們內(nèi)在公平、良知和情感,并成為現(xiàn)代社會(huì)自覺(jué)尋求健全人格的主要價(jià)值目標(biāo)。體育文化中不能缺少的人文理想、人文觀念和人文精神等軟實(shí)力成分,后奧運(yùn)時(shí)代,國(guó)家競(jìng)技應(yīng)走文化發(fā)展型道路,加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè),這對(duì)抵制競(jìng)技異化將起到重要作用。
4.3 國(guó)內(nèi)競(jìng)技缺少普世性體育精神
奧運(yùn)是人類競(jìng)技的最高形式,其核心理念是競(jìng)技概念界定的著眼點(diǎn)。奧運(yùn)宗旨強(qiáng)調(diào)“通過(guò)開(kāi)展沒(méi)有任何歧視、具有奧林匹克精神――相互了解、團(tuán)結(jié)、友誼、公平競(jìng)賽精神――的體育活動(dòng)教育青年,從而為建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的和平而更美好的社會(huì)做貢獻(xiàn)?!焙?jiǎn)言之,奧運(yùn)宗旨的前提條件是“公平競(jìng)賽”,目的是“教育青年”,理想是“維護(hù)和平”,實(shí)質(zhì)上是有普世性的“公共體育精神”,它強(qiáng)調(diào)的是一種通過(guò)競(jìng)技的教育來(lái)培養(yǎng)人,使之成為全面發(fā)展的人。歷史證明,每當(dāng)競(jìng)技促進(jìn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展時(shí),它就表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,否則它將受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。奧委會(huì)主席羅格在在北京申奧成功后就提出兩大要求:一是要進(jìn)行奧林匹克教育,二是北京的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)要符合要求。顯然他希望奧運(yùn)不僅是展現(xiàn)各國(guó)競(jìng)技實(shí)力,更應(yīng)該是促進(jìn)人類文化交流、體現(xiàn)人生價(jià)值、公平競(jìng)爭(zhēng)和實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的大舞臺(tái)。北京奧運(yùn)會(huì)的“人文奧運(yùn)”理念、廣州亞運(yùn)會(huì)的“激情盛會(huì)、和諧亞洲”口號(hào)均彰顯了人類文明的共同思想“和諧”,這是順應(yīng)世界競(jìng)技文化的發(fā)展趨勢(shì),宣揚(yáng)的正是國(guó)內(nèi)缺少的具有“普世性”的公共體育精神和充滿“人性化”的競(jìng)技運(yùn)動(dòng),是一種“類”的文明,而國(guó)外擔(dān)憂的就是我國(guó)國(guó)民“類文明”的缺失、是否會(huì)主動(dòng)接受奧運(yùn)教育等問(wèn)題?!捌帐佬浴斌w育精神的提倡是世界競(jìng)技的大愛(ài),是競(jìng)技異化得以根治的良藥。
4.4 競(jìng)技體制的缺陷
我國(guó)當(dāng)前競(jìng)技管理體制具有較強(qiáng)的行政色彩,實(shí)行的是高度集中的政府管理體制,其目標(biāo)是為了在短時(shí)間內(nèi)迅速提高我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)力,通過(guò)對(duì)競(jìng)技資源的合理有效配置,改變我國(guó)歷史上體育落后的局面。有學(xué)者提出,中國(guó)體育體制經(jīng)歷了20多年的改革,從根本上看,體育領(lǐng)域的制度缺陷和失衡主要是忽視以人為本的和諧社會(huì)的構(gòu)建,缺乏全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀作為指導(dǎo)思想,導(dǎo)致以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為終極目標(biāo)的體育精神流失[12]。而目前舉國(guó)體制下的競(jìng)技體育確實(shí)在短時(shí)間內(nèi)獲得了迅速的提高,然而這是一種急功近利的現(xiàn)象,是在犧牲了廣大人民群眾的公共體育利益下獲得的,如果這種競(jìng)技“一尊獨(dú)大”的形式繼續(xù)延續(xù),必將持續(xù)對(duì)其他體育形態(tài)的“擠兌”,進(jìn)一步損害人民群眾體育物質(zhì)和精神需求,導(dǎo)致體育系統(tǒng)內(nèi)部各形態(tài)以及體育和社會(huì)大系統(tǒng)之間的不和諧,繼續(xù)加重競(jìng)技異化,而這顯然與目前國(guó)內(nèi)“十二五規(guī)劃”發(fā)展主線背道而馳。
競(jìng)技是奪標(biāo)育人的娛樂(lè)運(yùn)動(dòng),其中,“奪標(biāo)育人”是競(jìng)技的本質(zhì)和核心價(jià)值的基礎(chǔ),“游戲”和“教育”是其本質(zhì)屬性,“娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)”是其歸屬的領(lǐng)域。競(jìng)技異化是其主體受過(guò)度的政治和資本的誘惑及壓力,導(dǎo)致比賽目標(biāo)和手段的顛倒、奪標(biāo)和育人的分裂,這是競(jìng)技賽場(chǎng)問(wèn)題不斷的根源。后奧運(yùn)時(shí)代競(jìng)技應(yīng)走文化發(fā)展型道路,主動(dòng)提升競(jìng)技文化軟實(shí)力,競(jìng)教結(jié)合、以人為本是樹(shù)立正確的競(jìng)技思想,抵制異化的重要保障。
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篇10
關(guān)鍵詞:宗教儀式;體育競(jìng)賽;本源;價(jià)值認(rèn)同
中圖分類號(hào):G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-4590(2012)04-0086-05
“每一個(gè)人類活動(dòng)都在進(jìn)行建造世界的活動(dòng),宗教在這種活動(dòng)中占有一個(gè)位置”[1]。無(wú)論是從發(fā)生學(xué)、人類學(xué)還是考古學(xué)中都可知宗教在人類漫長(zhǎng)的歷史中占據(jù)著重要的地位,特別是在原始人對(duì)“超自然力”缺乏科學(xué)認(rèn)知下的一種集體認(rèn)同。它對(duì)早期非理性的原始人類的社會(huì)秩序維護(hù)和傳統(tǒng)傳承起到了巨大的作用。而宗教儀式又是宗教行為乃至整個(gè)宗教的本質(zhì)內(nèi)容。宗教正是在膜拜和制度化的儀式中得到體現(xiàn)和保持。在古希臘神話傳說(shuō)和現(xiàn)有考古發(fā)掘的文物圖案中就把宗教儀式與競(jìng)技體育混雜在一起。無(wú)論是代表最高競(jìng)技體育的古代奧運(yùn)會(huì)還是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì),宗教儀式在競(jìng)技體育中都占有一定的位置。特別是在古希臘,競(jìng)技會(huì)是為宗教儀式服務(wù)的,也是宗教儀式的。在現(xiàn)代競(jìng)技體育中,如奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中運(yùn)動(dòng)員的宣誓、頒獎(jiǎng),部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目如日本的相撲比賽需在比賽場(chǎng)地上撒鹽驅(qū)邪、祈禱神明保護(hù),泰拳選手在賽前的祈禱儀式以及劍道等,都存在一整套向神致意的禮節(jié)。從以上可知,現(xiàn)代競(jìng)技體育中仍隱伏著濃厚的宗教儀式,或是祈禱神靈的保佑,或是祈禱大自然的恩賜。本文旨在從人類活動(dòng)歷史的源頭上探尋宗教儀式和競(jìng)技體育錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,厘清宗教儀式在競(jìng)技體育誕生發(fā)展過(guò)程中的功能變遷以及提出宗教儀式和競(jìng)技體育的終極功能訴求是如何整合的這一命題。
1 文化的源點(diǎn)——宗教及其體育起源緣于人類的文化活動(dòng)
馬克思和恩格斯指出,宗教的根源不是在天上而是在人間[2]。這句話形象地揭示了宗教活動(dòng)和宗教現(xiàn)象的發(fā)生原點(diǎn)。宗教是一種社會(huì)意識(shí),本質(zhì)上是對(duì)人們?nèi)粘I畹耐獠苛α康幕孟氲姆从?。一切和崇拜的?duì)象,都是人幻想出來(lái)的,各種神靈不過(guò)是對(duì)這些力量的反映[3]。既然宗教的發(fā)展是由人導(dǎo)演的,那么宗教及其宗教禮儀就是隨時(shí)代變遷而變遷,隨人類認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)自然科學(xué)的水平的提高而變化的。體育是伴隨著人類的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,體育的歷史與人類的歷史一樣長(zhǎng)久[4]。 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生是人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展與人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物,“正是人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步,使人類自身的身體活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展,演化出競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)形式”[5]。從競(jìng)技體育源頭分析,盡管人類學(xué)家和體育界對(duì)競(jìng)技體育起源假說(shuō)存在分歧,但是無(wú)論是唯物主義的勞動(dòng)起源學(xué)說(shuō)、游戲?qū)W說(shuō)、軍事學(xué)說(shuō)還是宗教儀式學(xué)說(shuō),無(wú)一例外的均表明競(jìng)技體育是人類強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)下人體的一種特殊身體活動(dòng),也是人的一種身體實(shí)踐活動(dòng)方式。因此,無(wú)論是宗教及其宗教儀式還是競(jìng)技體育都是伴隨著原始人類的誕生而誕生。盡管二者起源撲朔迷離,但都是源于人類的一種實(shí)踐活動(dòng)方式,源于原始人對(duì)自己、對(duì)自己生存發(fā)展和對(duì)人與人、人與自然的一種實(shí)踐認(rèn)知解讀方式。
1.1 宗教及其宗教儀式
由于宗教是隨著人類的誕生和原始人對(duì)各種恐懼導(dǎo)致的安全需要而產(chǎn)生的,并且宗教現(xiàn)象層出不窮,處于不斷的變化之中,就必然導(dǎo)致有關(guān)宗教的定義難產(chǎn)。但是廣義講,宗教是一種神秘而又實(shí)在的社會(huì)文化歷史現(xiàn)象。宗教是與對(duì)超自然力量的信仰相適應(yīng)的一種社會(huì)文化歷史現(xiàn)象[6]。宗教是源于對(duì)人與自然、人與人之間關(guān)系的不合理或失衡缺乏理智和科學(xué)的歸因解讀。人類社會(huì)初期即原始社會(huì),人們對(duì)自然的掌控不遂人意,例如自然災(zāi)害等,由此產(chǎn)生了以自然崇拜為核心的最早宗教——原始部落宗教。此后圖騰崇拜構(gòu)成了由自然崇拜向人格諸神崇拜的中間環(huán)節(jié)。儀式指的是人們?cè)诓贿\(yùn)用技術(shù)程序,而求助于對(duì)神秘物質(zhì)或神秘力量的信仰的場(chǎng)合時(shí)的規(guī)定性正式行為[7]。而宗教儀式是行為的重要表現(xiàn),世界上盡管宗教派別多樣,宗教儀式繁縟復(fù)雜,但對(duì)任何宗教而言,人對(duì)神及它“超自然力”的所有崇拜表達(dá)幾乎都在宗教儀式中得以體現(xiàn)、鞏固和升華。因此宗教儀式在本質(zhì)上具有溝通人與諸神關(guān)系的意義,是聯(lián)結(jié)信仰主體——人和信仰客體——“超自然力”以及各主體部落信徒的中介和聯(lián)結(jié)。宗教儀式是對(duì)宗教信徒行為的正面的、積極的和肯定性的一系列規(guī)定,也是對(duì)宗教禁忌和宗教戒律的程序化、規(guī)范化和制度化。宗教社會(huì)學(xué)家杜爾凱姆和英國(guó)宗教人類學(xué)家羅伯特森?史密斯提出了禮儀先行論,把宗教禮儀看成是古代宗教的全部?jī)?nèi)容[8]。其實(shí)人類最早出現(xiàn)的宗教及其全部?jī)?nèi)容和根本目標(biāo)就是同神建立交往關(guān)系。在“行動(dòng)在先”的原始時(shí)代,宗教就是一套固定的傳統(tǒng)行動(dòng),每一個(gè)社會(huì)成員都把它作為理所當(dāng)然的事情來(lái)遵從[9]。