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篇1

關鍵詞:消費文化;文化語境;文學經(jīng)典

一、消費文化語境與“文學經(jīng)典”

開始于1980年代的改革開放,把中國帶入了經(jīng)濟發(fā)展的快車道。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,中國社會開始出現(xiàn)西方消費社會的種種特征。與此相伴隨的,是消費文化的應運而生。后現(xiàn)代主義文化理論家詹姆遜指出:“文化是消費社會最基本的特征,還沒有一個社會像消費社會這樣充滿了各種符號和概念?！盵1]消費文化的出現(xiàn)對整個人類生活的影響極大,以至于“這場轉變的歷史重要性甚至超過了二十世紀一些最重要的歷史事件:如兩次世界大戰(zhàn)、東西方之間持續(xù)數(shù)十年的冷戰(zhàn)等等”[2]。以消費為標志的這種文化轉變導致了文化的內(nèi)部變革,并進而波及文學的當代形態(tài)的重構。客觀地面對消費文化語境這一人類文化歷史鏈條定的時空結合部,透過它觀察當下的文化、文學、文學經(jīng)典問題,才能更清楚地認識形形的文化和文學現(xiàn)象,探索埋藏在各種現(xiàn)象之下的矛盾運行軌跡和規(guī)律,為當代文學的發(fā)展找尋一條更為寬廣的道路。而“文學經(jīng)典”則有可能成為我們觀察這一文化變革的晴雨表,同時,站在當下消費文化這一背景之下才能使我們更加辯證地審視“文學經(jīng)典”的自救與重構的可能性。

我們首先遇到的問題是:“文學經(jīng)典”究竟是怎么產(chǎn)生的?以及這些“經(jīng)典”在今天到底處在一種什么樣的狀態(tài)?首先,從縱向的歷時性角度看,文學的經(jīng)典化是一個動態(tài)的不斷接受和淘洗的過程。文學經(jīng)典并非先在的存在,而是有其產(chǎn)生的社會、政治、歷史、文化、接受等多方面的背景,它是各種因素綜合作用的結果。正如所有的事物一樣,文學經(jīng)典也并非永恒的存在,必然有其建構、解構、重構的過程。其次,從橫向的共時性角度看,“文學經(jīng)典”是一個具有多重結構的統(tǒng)一體,其自身內(nèi)部特質(zhì)的規(guī)定性是它存在的基礎。只有當文學經(jīng)典的思想意蘊、藝術品質(zhì)等方面具有了超越一般文本的特性時,才可以進入“經(jīng)典”序列。而和文學經(jīng)典有關的各種外部因素,如政治因素、經(jīng)濟因素、道德因素、社會輿論氛圍、讀者接受群等,都有可能參與文學經(jīng)典的建構。而且在某一特定的時期,這些因素所起的作用甚至超越文學經(jīng)典本身(如“紅色經(jīng)典”的形成主要就是政治意識形態(tài)的參與及文學體制化的結果)。在消費文化語境中,文學經(jīng)典的“經(jīng)典”地位不斷地受到來自各個方面的挑戰(zhàn),但同時,真正的“經(jīng)典”所具有的地位又在這種挑戰(zhàn)中得以鞏固,“文學經(jīng)典”總是處在恒態(tài)與動態(tài)、短暫與永恒、解構與建構的矛盾統(tǒng)一之中。我們只有撇下今天關于“文學經(jīng)典”命運的種種預言,著眼于當代消費文化語境,才能認清文學經(jīng)典的當下生存狀態(tài),并進一步揭示推動著文學經(jīng)典命運變化的種種矛盾,把握文學經(jīng)典命運變化的趨勢和規(guī)律,探求文學經(jīng)典的生存之道。

二、消費文化語境中文學經(jīng)典的外部矛盾

消費文化浪潮改變著傳統(tǒng)“文學經(jīng)典”賴以生存的文化土壤,引發(fā)了當下一系列與文學經(jīng)典有關的文化現(xiàn)象,“紅色經(jīng)典”、“四大名著”的改編,甚至“戲說經(jīng)典”、“大話文化”等都是其突出的文化表征。其實,在消費文化語境中無論是“文學經(jīng)典”的尷尬還是解構,也無論是經(jīng)典的危機還是地位的喪失,都首先緣自于文學經(jīng)典與消費文化的各種悖反和沖突,這些因素構成了文學經(jīng)典所面臨的外部矛盾。

首先,文學經(jīng)典的精英立場和消費文化的大眾立場的矛盾。

文學發(fā)展的歷史,是文學的自足性不斷增強的歷史。從古至今,對“文學”是什么的追問,似乎從來都沒有停止過。如果說中國古代還沒有像西方現(xiàn)代意義上的文學分野的話,那么我們今天所面對的已經(jīng)是一個有著自足的語言審美系統(tǒng)和完善的體制化管理系統(tǒng)的文學了。這對文學接受者提出了更高的要求,識字能力、一定的鑒賞能力、一定的思維能力等都變得必不可少。一旦社會分工將文學從其他藝術門類中分化出來,成為一種獨立的藝術自在體時,它就不可避免地要成為社會精英們言說的工具。以發(fā)軔于20世紀的中國新文學為例,其啟蒙的出發(fā)與指向又是什么呢?換句話說,就是“誰啟發(fā),誰蒙昧”呢?顯然,在這種對中國現(xiàn)代文學性質(zhì)界定的背后,我們看到的還是一種精英意識。

作為人類文學活動的結晶,文學經(jīng)典早已經(jīng)超越一般文本,具有了相當?shù)姆€(wěn)態(tài)性及神圣性。文學史的編寫,是文化精英們按照一定的審美標準、價值趨向有意識地構造經(jīng)典的活動,也即我們平常所說的“經(jīng)典化”過程,其目的在于固化已有文本被文學史家所認可的崇高地位。而公眾對文學經(jīng)典闡釋的熱情,只是從另外一個側面證明了文學經(jīng)典的超越公眾意識的特性,即大眾對精英意識的追捧。相比較而言,公眾接受的程度,僅僅是一個可有可無的參照,我們甚至連此處的“公眾”這個字眼都要加以懷疑———“公眾”究竟指的是哪些人?以茅盾的《子夜》為例,這部現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典作品,有誰進行過受眾接受的實證分析來說明其已經(jīng)被最廣大的讀者所接受?在1930年代的中國,國民的識字程度可以說是小說被“廣大”公眾接受的最大障礙,若對受眾的接受能力進行檢視分析,其結果可想而知。

然而,以消費同時作為起點和終點的消費社會卻是以最大多數(shù)的公眾的參與為特征的,公眾不僅參與了具體的消費行為,同時也參與了消費文化的創(chuàng)造。沒有了大眾,消費行為就無法滲透到社會的各個角落,消費文化也無法獲得自己合法的生存空間。同時,消費社會所賴以發(fā)展的信息技術的飛速發(fā)展帶來了文化傳播方式的變革,在大眾傳播媒體的參與下,普通受眾對消費文化的接受成為可能。以贏利為根本目的的消費市場的生產(chǎn)者和經(jīng)營者自然不會無視日益增長的大眾的文化需求,一定會千方百計地滿足市場需求并生產(chǎn)出相應的文化產(chǎn)品,甚至利用消費市場中物質(zhì)產(chǎn)品營銷的慣用手段如廣告、炒做等來刺激欲望、制造需求,從而形成了大眾文化的繁榮景象。但應該看到,消費市場的無視文學與一般物質(zhì)產(chǎn)品本質(zhì)區(qū)別的生產(chǎn)和營銷方式,使得“文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了一種威脅個性與創(chuàng)造性的同質(zhì)性大眾文化”,大眾文化中,“自我實現(xiàn)、自我表達的生活方式的產(chǎn)生,與浮華消費和風格化的自我呈現(xiàn)融為一體”。[3]這種畸形的繁榮背后,是大眾欲望的無限膨脹及不合理的夸大。

而一種文化形態(tài)一旦形成,都會極力維護自己的地位。在消費社會中,“消費是弱勢群體自我表達和再現(xiàn)的方式,是與既有體制之主流價值對抗的方式。消費是一種涉及再現(xiàn)的政治策略”。①這樣,大眾文化對精英文化的排斥乃至拆解便不可避免。如1990年代沸沸揚揚的王朔現(xiàn)象,就其本質(zhì)而言,就是大眾文化和精英文化立場的矛盾對抗。還有“Q版語文”現(xiàn)象,也反映了大眾希圖解構已有經(jīng)典,站在大眾文化立場去消解精英文化意識影響的努力。

其次,文學經(jīng)典的既定價值定位和消費文化中多元價值觀的矛盾。

文學為人類提供了諸如認識功能、教育功能、審美功能、娛樂功能等多方面的價值滿足,但是在消費文化語境中,多種文化傳播方式的誕生,使得人類的精神需求可以通過多種途徑得以實現(xiàn),這便加劇了文學的危機感,文學經(jīng)典也面臨著前所未有的艱難處境。正如有學者面對“大話文學”流行的擔憂:“‘大話’文藝的創(chuàng)造力充分體現(xiàn)在對于這些被時間和傳統(tǒng)所固定了的文本結構、意義與闡釋符碼的顛覆?！搅私裉爝@個中國式的后現(xiàn)代消費時代,經(jīng)典所面臨的則是被快餐化的命運?！盵4]之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,主要是和文學以及文學經(jīng)典本身的特點有關。文學有著不同于其他學科的審美思維特性,有學者認為,“‘發(fā)問’是文學的哲學品質(zhì)的首要表現(xiàn)。亦正是在這一點上,文學與哲學有著最深刻的貫通———哲學作為文化思維的核心,其責任是為社會提供思想動力和文化價值根基,這是文學介入社會歷史的立足點之一?！盵5]文學往往通過審美的方式將讀者引向對人生終極價值的追問,對生命存在的形而上思考;而經(jīng)過文學史沉淀的文學經(jīng)典,更是以其深刻的思想性征服了一代代的讀者。很難想象,那些沒有引起讀者強烈的心靈沖擊,不能給讀者提供美的享受,無法引導讀者思考關于人生、世界等問題的作品,能夠成為文學經(jīng)典。

可是消費時代的到來卻打破了人們關于文學經(jīng)典的種種幻想,大眾文化借助于媒體的力量不斷地散播著世俗情緒、享樂意識,那些曾經(jīng)在文學史上無立足之地的欲望化、淺表化、娛樂化寫作一夜之間合理化、合法化、時尚化,以金錢交易為基礎的商業(yè)法則深深地嵌入社會生活的每個角落,也成為消費社會普遍的價值衡量法則,這種法則不可避免的成為衡量文學的一把尺子?！吧系鬯懒恕?“我”便是上帝,每個人都被這個狂熱的消費世界不斷地中心化,社會價值觀也由此不斷地走向多元化。在商業(yè)運行法則的驅使下,快餐式的作品通過大眾媒體以華麗的包裝、令人眼花繚亂的熱點,不斷地刺激著人們的,使人們通過這些文化快餐滿足著自己日益膨脹的欲望。這樣,當走進商品序列的文學經(jīng)典一旦無法滿足那些被消費文化所驅使甚至異化了的消費者的欲望時,便再也無法躲避殘酷的市場法則的規(guī)約。于是,“經(jīng)典”遭遇冷落成為“現(xiàn)實的一種”:

一改韓劇“苦情戲”風格的《浪漫滿屋》同名小說于8月19日登陸北京圖書大廈,據(jù)相關負責人介紹,截至昨日已銷售326本,日均銷售32本,比余華的《兄弟》日銷售還高出7本。

《我叫金三順》則由上海人民出版社引進……今年8月該書一經(jīng)出版,在全國上柜不到一周2萬冊就售罄,重印2萬冊仍然供不應求,本周已經(jīng)登上上海圖書暢銷榜第6名。不久前韓劇《我叫金三順》已經(jīng)由國內(nèi)電視臺高價引進,更令這本書的市場前景看好。[6]

在蘭州西北書城經(jīng)常上演這樣一幕:很多中學生圍在漫畫書欄處,或蹲或站、或者干脆坐在地上,專注地看著手里的漫畫書。相比之下,名著書欄處的中學生卻寥寥無幾。[7]

再次,文學經(jīng)典意義的立體化和大眾需求平面化的矛盾。

文學經(jīng)典的內(nèi)蘊在整體結構上體現(xiàn)出立體化的特征。任何文本的接受都是讀者從可感知的語言層獲取更多的包容于內(nèi)部的意義信息的過程,但是“文學經(jīng)典”包容的意義信息具有超越一般文本的特性。正是在這個意義上,羅蘭·巴特說,經(jīng)典是具有可寫性的文本。不同的時代、不同的接受者,都可以按照自己的要求,在“文學經(jīng)典”中找到相應的信息,從而對文學經(jīng)典的意義不斷進行闡釋。

文學經(jīng)典本身意義的復雜性和可闡釋性,是其意義立體化的基礎。文學經(jīng)典是具體的文化語境中的個體———作家的心智勞動的成果,作家個人經(jīng)歷的獨特性和豐富性往往是產(chǎn)生文學經(jīng)典意義的土壤。孫犁在《賈平凹散文集序》中曾經(jīng)談到作家人品和文品的關系:“這些作家,文章寫得好,我以為不只在文字上,而且在情操上。對于文章,作家的情操,決定其高下……”作家的文學修養(yǎng)、知識面、實踐經(jīng)驗、寫作技巧等等,是和作品意義的生成密切相關的。同時,文學是對生活的審美反映,生活本身就是一個立體化的存在,無論“生活”在作品中以什么樣的面貌呈現(xiàn),都不可避免地帶有它固在的復雜性。文學經(jīng)典所反映的生活的廣度和深度,決定了其意義的復雜形態(tài)。另外,讀者接受活動的展開,是文學經(jīng)典意義的立體化實現(xiàn)的條件。受眾一旦進入文學經(jīng)典的意義的實現(xiàn)過程,其意義便不再完全是由作家和生活所決定,文學經(jīng)典的意義因而變成了一個被動的存在,受眾的參與使得其意義日益立體化。如《紅樓夢》意義的生成,就是從一般生活信息的傳達深入到對人生終極價值的追問,進而達到更具形而上色彩的哲學思考。

但是,消費社會中消費行為的社會化、大眾欲望的合法化、傳播途徑的多元化,使得大眾的文化需求在“量”上日益膨脹,在“質(zhì)”上卻趨向平面化,突出表現(xiàn)是:取消深度的傾向;追求同質(zhì)化的時尚、奢侈、等;大眾需求呈現(xiàn)群體性的個體化等特征。其原因首先是大眾傳媒對文化消費的介入。以先進的信息科技為支撐的電視、電影、報紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介,往往屈從于商業(yè)的利潤法則,除了制造出各種文化繁榮的表象以迎合受眾以外,更是強加給受眾以各種不切實際的消費觀念:“大眾媒介不僅僅是一種產(chǎn)業(yè),更是一種意識形態(tài)再生產(chǎn)工具,它一方面是遵循商業(yè)邏輯進行生產(chǎn)的工業(yè)體系,另一方面又是操縱大眾意識的工具。它充分充當‘把關人’的角色,通過創(chuàng)造‘模擬環(huán)境’,誘導人們接受它們宣揚的消費意識形態(tài),從而推動新的消費觀念和消費方式,形成蔚成風氣的消費文化?？梢哉f,在現(xiàn)代消費文化的形成過程中,大眾媒體充當了最佳孕育者和助產(chǎn)士的角色?！盵8]另一個值得重視的原因是消費社會中公眾消費行為的“合理”進行及其結果。在消費中,多元化的大眾的需求都指向被商業(yè)的利潤法則引導的潮流和時尚之中,這樣,人們的文化消費需求在商業(yè)和消費的共謀中漸漸地趨向同一層面,以便適應消費時代生產(chǎn)的大批量和大規(guī)模的要求,促使更大的消費,產(chǎn)生更多的利潤。

在消費文化語境中以文字形式呈現(xiàn)的“文學經(jīng)典”,與聲音媒介、圖像媒介相比體現(xiàn)出祛時尚化、祛奢侈化、祛化的特征,因此,文學經(jīng)典也就很難擺脫被解構的命運。

第四,文學經(jīng)典的歷時性和消費文化共時性的矛盾。

如果從時間角度來考察文學經(jīng)典的建構和接受,以及消費文化的生成和蔓延,即可發(fā)現(xiàn)文學經(jīng)典的歷時性和消費文化的共時性之間的矛盾。文學經(jīng)典的歷時性構成首先源于文學經(jīng)典接受過程的超時性。文學經(jīng)典的魅力在于它可以引發(fā)受眾不斷闡發(fā)的內(nèi)驅力,在橫向空間緯度上,它可以被不同的受眾按照自己的要求加以詮釋,從而獲得文學經(jīng)典在空間中的拓展,同時也可以在縱向的時間經(jīng)度引發(fā)再闡釋的欲望和生存空間的再拓展,從而獲得相對恒久的超時性。其次,傳統(tǒng)文學經(jīng)典傳播介質(zhì)的歷時性。與電子傳媒相比,紙質(zhì)媒介生產(chǎn)的技術已相當成熟,從畢曰升發(fā)明活字印刷的那時到現(xiàn)在的激光照排,其生產(chǎn)已經(jīng)走向大規(guī)模的“機械復制時代”。由于其載體的物質(zhì)特性,為固化于紙質(zhì)傳媒并承載歷史滄桑的文學經(jīng)典大大擴展了自身存在的時間和空間范圍。

和文學經(jīng)典的歷時性相比,消費文化則帶有更多的共時性特征。消費社會中消費的一次性傾向導致商品的符號化和消費文化的時尚化。大眾媒體通過自己特有的傳播手段,使得時尚以盡可能快的速度在社會中“肆虐蔓延”,形成風尚,同時又通過時尚的不斷更迭制造著走馬燈似的繁榮表象。符號這個虛擬的存在引導消費者往往忽略了商品的物質(zhì)實在性,而更多地沉溺于消費商品時折射出的個人欲望的虛幻的滿足中。而且,消費文化賴以傳播的手段如電視、網(wǎng)絡、廣播等電子傳媒在有效地擴大其傳播范圍的同時,也潛藏著由于過分依賴高科技而引發(fā)的失語乃至癱瘓的巨大威脅。更重要的是,傳播手段的不斷變革會引起消費文化從形式到內(nèi)容的變化,使其很難取得恒態(tài)的存在方式。這樣,消費文化雖變化多姿但卻無法超時存在。

在消費文化語境中,文學經(jīng)典已經(jīng)被納入整個社會的消費系統(tǒng),公眾會更多地傾向于將文學經(jīng)典也作為商品的一次性消費,而忽略對其意義的歷時性發(fā)掘,因而使得文學經(jīng)典也遭遇時尚一般轉瞬即逝的命運。例如,影視界在上世紀八九十年代出現(xiàn)了四大名著改編熱,以及近些年通過各種媒體參與8出現(xiàn)的“紅色經(jīng)典”改編的再度升溫,仍擺脫不了其“熱”后的短暫命運。

三、消費文化語境中文學經(jīng)典自身的悖論

悖論一:文學經(jīng)典主觀上的價值回位與客觀上的價值失位。

文學經(jīng)典進入消費文化語境時,必然要面對給自己重新價值定位的問題。大眾文化在消費時代的興起,出現(xiàn)了解構經(jīng)典的傾向,使得文學經(jīng)典面臨著價值失落的危機。“大話”之中莊嚴感的喪失、欲望之中精神資源的貧乏、娛樂之中審美意識的迷失,種種現(xiàn)象都呼喚著文學經(jīng)典的價值重構。當然經(jīng)典化的客觀要求也是促使其價值定位的原因之一。已有的文學經(jīng)典究竟應該在當代文學的發(fā)展中起什么樣的作用?當代文學能否建構屬于自己的文學經(jīng)典?這是當代文學必須要面對的問題。因而,采用什么樣的價值坐標來建構經(jīng)典和評價經(jīng)典,成為當代文學非常迫切的問題之一。有學者認為:“所謂經(jīng)典必定是指那些載入史冊的優(yōu)秀文學作品,因此它便首先涉及文學史的寫作問題?！盵9]也有學者指出:“必須看到,文學經(jīng)典建構的因素是多種多樣的,起碼要有如下幾個要素:(1)文學作品的藝術價值;(2)文學作品的可闡釋的空間;(3)特定時期讀者的期待視野;(4)發(fā)現(xiàn)人(又可稱為‘贊助人’);(5)意識形態(tài)和文化權力的變動;(6)文學理論和批評的觀念?！盵10]凡此種種觀點都說明了學界對文學經(jīng)典問題的密切關注,以及人們主觀上尋求文學經(jīng)典價值回位的努力。事實上,這種努力已經(jīng)在學界成為共識。

如果我們反過來審視這一問題,就會發(fā)現(xiàn)在這種努力的背后所隱含的難以抹去的憂思:文學經(jīng)典在當代消費文化語境中的確正在失去自己的價值位置。需要注意的是,學界這種對文學經(jīng)典價值定位的努力,似乎更引發(fā)了另外一種危機。因為在消費文化語境中,多元價值的碰撞與沖突客觀上是不可避免的,一旦文學經(jīng)典為自己規(guī)定了崇高的、超越的、神圣的、近乎完美的價值立場時,便內(nèi)在地引發(fā)了多元價值的消解欲望,而消解的后果便是文學經(jīng)典價值的又一次迷失。同時,由于文學經(jīng)典的價值界定牽涉到經(jīng)典本身的內(nèi)部要素和外部要素兩個方面,而內(nèi)部要素往往是一種穩(wěn)態(tài)的存在,外部要素卻經(jīng)常處在變動不居的狀態(tài)之中,當其內(nèi)部要素的穩(wěn)定性和外部要素的易變性產(chǎn)生矛盾時,文學經(jīng)典便會處在進退兩難的尷尬境地,搖擺于價值的失位與回位之間。

當代消費文化的泛濫,引起了文學經(jīng)典的各種外部要素的巨大變化,而其內(nèi)部要素的相對穩(wěn)定性又促使著文學經(jīng)典化進程的持續(xù),文學經(jīng)典借助學界的力量消化各種外部因素變動帶來的影響,以維持其固有的地位。但這種主觀上的努力卻面臨著客觀的消費文化的生態(tài)背景,消費文化形態(tài)的流動性、易變性,使得剛剛形成的價值定位頃刻間土崩瓦解,從而再一次陷入了價值的迷失狀態(tài)。所以說,文學經(jīng)典的這種悖論性在消費文化語境中是很難克服的。

悖論二:文學經(jīng)典意義的主觀解構與客觀強化。

文學經(jīng)典接受上的歷時性及其意義上的立體化特征,都使其處在不斷的解構與重構交替的進程中,在當代消費文化語境中也不例外。以四大名著的解構為例,這兒有一則材料:

“大話”這個詞讀者一定不會陌生。自1998年《悟空傳》網(wǎng)上流傳到2003年《沙僧日記》出版,唐僧師徒全部經(jīng)過了“大話”洗禮,在一個個網(wǎng)絡的筆下,《西游記》由經(jīng)典走向“非典”。

據(jù)了解,迄今《水煮三國》已經(jīng)重印23次,銷量突破80萬冊?？梢灶A料,到今年年底它將輕松突破百萬大關,成為本土財經(jīng)書的一個奇跡。

當然,跟風也有不同的境界,從市場反響和媒體評論來看,《麻辣三國》、《麻辣水滸》和比較另類的《諸葛亮日記》,有脫穎而出之勢?！堵槔彼疂G》、《諸葛亮日記》和另一本不同于“水煮”風格的《閑看水滸》都是今年6月出版。因此可以說,在《水煮三國》出版一周年之際,又形成一次游戲《三國》、《水滸》的小。[11]

我們要反思的是,名著解構熱背后的經(jīng)典意義的重構,是否削弱了文學經(jīng)典的影響力?是否使得文學經(jīng)典結束了經(jīng)典化的進程,而進入了一般文本的序列?答案應該是否定的。首先,文學經(jīng)典的改寫本能夠被市場認可,無疑促進了文學經(jīng)典傳播空間的擴大。不可否認,在當下,很多人正是通過這些改寫本而進一步了解文學經(jīng)典文本的。其次,雖然文學經(jīng)典的原有意義被解構,但是卻生成了新的意義。表面上看,這種新的意義確實和文學經(jīng)典所內(nèi)蘊的人們普遍接受的思想意識、審美意蘊相去甚遠,但實際上,這是文學經(jīng)典的經(jīng)典魅力影響的必然結果。文學經(jīng)典的意義本來就是一個立體化的可供人們不斷闡釋的結構,無論這種新的意義建構在理論家看來是何等離譜,但它終究是對文學經(jīng)典意義的再詮釋。同時,已經(jīng)固化在文學經(jīng)典文本中的意義信息并不會因此消失,相反會與新的意義信息同時存在,甚至可能互相作用,產(chǎn)生出全新的意義。比如,通過閱讀《水煮三國》,有些人可能會回過頭來重新閱讀《三國演義》,從而獲取已經(jīng)固化了的意義信息(即經(jīng)典意義),同時獲取高深的管理知識。所以從長遠來看,文學經(jīng)典的意義是強化了而不是削弱了。

悖論三:文學經(jīng)典生產(chǎn)綜合能力的提高與實際質(zhì)量的貧乏。

消費社會文學經(jīng)典的生產(chǎn)能力大大提高了。今天,不僅大眾受教育的程度普遍提高,而且參與文學寫作的新的群體如所謂的網(wǎng)絡、自由撰稿人、少年作家、名人作家等不斷出現(xiàn),大大地擴充著寫作者的隊伍。同時,文學生產(chǎn)、傳播的條件和手段不斷地得到改善,如微機的應用不斷改變著作家用筆寫作的習慣,而且疾速提高了作家生產(chǎn)的文字數(shù)量。文學作品傳播的速度也比過去有了很大的提高,在作品的商業(yè)運作體系中,有些作品甚至還沒有生產(chǎn)出來,宣傳與廣告等一系列營銷戰(zhàn)略就已經(jīng)展開。賈平凹的《廢都》、劉曉慶的《我的路》等,都是這種運作模式下的產(chǎn)物。消費社會對于商品的大規(guī)模消費,要求作品大批量地生產(chǎn),這也促使了文學生產(chǎn)能力的提高。

但是,文學生產(chǎn)能力的提高僅僅是為文學經(jīng)典生產(chǎn)能力的提高提供了必要條件,并不能就此而形成更多的“經(jīng)典”。從文學的經(jīng)典化過程來看,文本的內(nèi)在的“質(zhì)”的規(guī)定性是經(jīng)典化的基礎,各種外部條件只會加速或者延緩文本經(jīng)典化的歷程。在消費社會中,商業(yè)的運行法則貫穿到生活的方方面面,當然也包括文學作品的生產(chǎn),作家為了提高文學產(chǎn)品的銷售量,不得不屈從于市場,這樣,各種媚俗的、格調(diào)低劣的作品便不可避免地大量涌現(xiàn)。如果作家堅持自己純正的文學立場,則可能面臨不被讀者接受的尷尬,而這顯然是消費社會的文學生產(chǎn)機制包括生產(chǎn)主體———作者所不愿意面對和接受的。所以,一旦當文學文本缺乏思想和藝術沉淀的充分的主客觀條件時,即使消費文化用各種商業(yè)化的手段“造經(jīng)典化”,這些所謂的“經(jīng)典”也終會被時間所淘洗。

四、對消費文化語境中文學經(jīng)典未來走向的思考

第一,在文學經(jīng)典價值坐標的厘定中,構建精英文化和大眾文化的互動平臺,尋找兩種文化的契合點。

要擺脫精英文化和大眾文化二元對立的固有思維模式,不能只看到消費文化語境中大眾文化和精英文化不相容的一面,更要看到二者之間互相包容和互相補充的一面。文學發(fā)展的歷史證明,所謂高雅與低俗、精英與大眾之間的界限并不是絕對不變的,過去的大眾文學,可能就是今天的精英文學,兩者常常處在一種不穩(wěn)定的變動狀態(tài)之中。但不管怎樣,它們往往是互相補充的,誰也離不開誰,在特定的文化語境中發(fā)揮著各自的作用。消費文化的出現(xiàn),使文學經(jīng)典面臨一系列矛盾,這與我們對大眾/精英文化、高雅/通俗文化之間關系的不全面認識密切相關。如果能夠正確處理兩者之間的關系,文學經(jīng)典面臨的矛盾才會逐步消除。同時,如果我們把文學經(jīng)典問題的出現(xiàn)當作處理兩者矛盾的一個契機,則會達到雙贏的局面。

問題的關鍵在于如何厘定文學經(jīng)典的價值坐標,雖然這個問題在學界有較多的爭議,但是往往限于學術理論概括層面,而沒有將實踐這個很重要的環(huán)節(jié)考慮進去。正如有學者所言:“調(diào)查與統(tǒng)計是文學經(jīng)典化的必要手段,佛克馬在北大講演時曾做過問卷調(diào)查,國內(nèi)學者卻很少有人這樣做。出版界的情況同樣不容樂觀?！盵12]如果將實證分析納入文學經(jīng)典化的過程,也許經(jīng)典的價值坐標就遠非如理論家們想象的那樣。

同時,消費文化語境中的文學經(jīng)典的價值定位也具有相對性,其被再次解構仍是不可避免的。所以我們可以為文學經(jīng)典的價值定位建立一個坐標:時間是經(jīng)典化的縱向貫穿線,而共時態(tài)的空間則是文學經(jīng)典本身以及和它相關的各種外部要素共同構成的一個“力場”。一般地講,當文本經(jīng)典化進程開始的時候,首先是文本的內(nèi)核如思想內(nèi)涵、審美意蘊、藝術手法、題材、體式等在起作用。也就是說,它本身必須具有足夠豐富的信息含量,而且這些信息能夠和處在文學經(jīng)典外部的各種要素如政治意識形態(tài)、讀者接受、出版發(fā)行、市場運行等產(chǎn)生交流,形成一個全方位的互動的“力場”。如果這個“力場”可以在時間的經(jīng)線上持續(xù)運行,則其經(jīng)典程度就越高,從而構成所謂的“恒態(tài)經(jīng)典”或者“文學經(jīng)典”。但如果無法持續(xù)運行,則該文本必然會退出經(jīng)典化進程,也即構成所謂的“動態(tài)經(jīng)典”或者“文學史經(jīng)典”。當然,不排除在特殊情況下,文本的各種外部要素有可能會先于作品本身產(chǎn)生巨大的推動力量,使其強行進入經(jīng)典序列。這種價值坐標的建立,有望消解精英立場和大眾立場的矛盾,構建兩者之間交流的文化平臺。如那些并不被精英學者看好的武俠小說,當其內(nèi)蘊足以和外部的各種要素產(chǎn)生強烈的交流時,并且這種交流可以持續(xù)很長時間的話,那么它就進入了經(jīng)典文本序列,可以成為“文學經(jīng)典”。

第二,深刻認識精神文化產(chǎn)品消費的特殊規(guī)律,為文學經(jīng)典走向市場創(chuàng)造必要的條件。

只有深刻認識當前消費文化語境中文學經(jīng)典所面對的各種矛盾,才能因勢利導,化解矛盾,為文學經(jīng)典開拓更大的生存空間。尤其要深化對文化產(chǎn)品消費市場的認識和研究,文化產(chǎn)品消費市場具有不同于物質(zhì)產(chǎn)品消費市場的特殊規(guī)律,兩者不可以等量齊觀。在文化產(chǎn)品消費市場上,產(chǎn)品的價值如何實現(xiàn)?產(chǎn)品銷售的商業(yè)策劃如何進行?如何追求利潤的最大實現(xiàn)?如何引發(fā)大眾的購買欲望?……這一系列問題都期待著我們?nèi)ヌ剿?。尤其是具體到文學經(jīng)典,當它作為商品出現(xiàn)在市場上的時候,怎樣去規(guī)避消費市場對文學經(jīng)典的潛在威脅?怎樣引導市場對文學經(jīng)典的消費?這些問題變得相當迫切。今天人們已經(jīng)意識到,文學經(jīng)典不但有商業(yè)價值,而且其商業(yè)價值往往大于一般的文本,市場的認可度也更高:

讀書月組委會曾經(jīng)在2000年做過一次同樣的調(diào)查……但是令人意外的是,中國四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸》,依然受到年輕深圳人的偏愛。四大名著在深圳保持較大的銷售量已經(jīng)持續(xù)多年。這個跡象表明,年輕的深圳人渴望著對傳統(tǒng)的接續(xù)。[13]

表面上看,文學經(jīng)典的改編本銷售量非常大,但是深層考慮的話,其實這些都是借助于文學經(jīng)典的市場號召力的結果,如果沒有文學經(jīng)典的本身價值,也就沒有了這些以文學經(jīng)典為資源的改編本的商業(yè)成功。雖然文學經(jīng)典可能遭遇暫時的市場冷落,但從長遠來看,文學經(jīng)典消費的市場前景仍然是相當廣闊的。

第三,跳出語言文本是文學經(jīng)典生存惟一方式的狹小視閾,轉向建立文學傳播跨媒體的理念。

在當代消費文化語境中,大眾參與文化構建的意識和可能比原來大大地增強了,這為文學經(jīng)典的傳播提供了一個有利的受眾背景;而同時存在的受眾的接受選擇指向平面化、化、時尚化,缺乏理性的規(guī)范,這對于文學經(jīng)典的語言文本的接受顯然是不利的。但站在更開闊的視野看,各種大眾媒體卻能夠以自己的傳播方式拉近和大眾的距離,通過他們喜聞樂見的傳播形式傳播乃至推銷文化產(chǎn)品,進而影響大眾的接受偏好和思想意識。所以,建立文學傳播跨媒體的理念成為消費文化語境中的文學經(jīng)典生存的必然選擇。實際上,文學經(jīng)典完全可以利用現(xiàn)代傳播科技的成果拓展自己的生存與發(fā)展空間,圖像文本、聲音文本、電子文本等都是文學經(jīng)典可以借重的介質(zhì)。文學經(jīng)典可以利用大眾文化的寵兒諸如電視劇、電影、網(wǎng)絡等走進大眾生活,以更加具有親和力的方式接近大眾,讓大眾心甘情愿地接受。如近幾年來非常興盛的“電視散文”,以其優(yōu)美的畫面語言和娓娓動聽的朗誦感染了不少的觀眾,其中選擇的作品,大多數(shù)都是現(xiàn)當代文學史上的經(jīng)典散文。正是通過這種方式,許多人才開始接受這些經(jīng)典作品。還有文學經(jīng)典的影視改編,也是推動文學經(jīng)典傳播的一種重要手段,盡管因為媒體特性的差異會有許多不盡人意之處,甚至引起一些非議,但是在文學經(jīng)典的大面積傳播還沒有尋找到更好的途徑之前,仍不失為一條可以選擇的路子。在這方面,有好多成功的例子。如錢鐘書《圍城》的改編,當電視劇播出后,在社會上引起了巨大的反響,有些評論家甚至將其看成中國當代十大經(jīng)典電視劇之一。不少受眾都是在看了電視劇之后才去閱讀原著的,因為導演對這部小說的主題做了深入淺出的闡釋,就更易于讓那些非專業(yè)的文學接受者進入經(jīng)典。這樣,文學經(jīng)典借助現(xiàn)代傳播媒介的平臺讓更多的人參與到對它的接受活動中來,在擴大文學經(jīng)典影響力的同時,引導和規(guī)范文學創(chuàng)作的健康發(fā)展,構建新的社會文化氛圍。

第四,要使文學研究盡快走出和大眾相對隔絕的“象牙塔”,拉近和大眾的距離。

近些年來,在一系列學術評價體制的規(guī)范與制約下,理論研究反而有封閉化的趨勢,很多理論成果僅僅在一個相對封閉的范圍內(nèi)流通。雖然這種相對封閉的學院式研究可以在一定意義上推動學術研究保持其理論性和獨立性,但是卻不利于大眾對于學術成果的消化和接受。尤其是在當代消費文化語境中,這種問題更顯突出,文學理論研究和文學批評也不例外。目前,文學批評的規(guī)范化的學術話語固然可以保持學術研究的嚴謹性和學理性,但這對于文學經(jīng)典的接受卻存在著不利的因素。一方面,實際的情況是大眾對文學經(jīng)典的理解往往局限在比較淺顯的層面,卻無法把握經(jīng)典復雜深刻的思想意蘊、藝術魅力,急需要審美引導。而另一方面,專業(yè)的文學研究者盡管具有闡釋經(jīng)典的能力,卻無法讓更多的人了解和接受。

要彌補這種“斷裂”,專業(yè)的文學研究者首先應該逐漸改變自以為是(高深艱澀)的話語方式,致力于建設大眾傳播背景下的中國特色的批評話語和文論體系,以加快研究成果的傳播和接受。同時,探索學者和大眾之間交流的多種途徑,為大眾提供易于為他們接受的理解方式。在這點上不乏成功之例,如近年來收視率頗高的CCTV-10的《百家講壇》節(jié)目,通過學者的理論研究提高了普通大眾對社會現(xiàn)象、文學作品等的認識和理解。許多知名學者之所以能夠給普通觀眾留下深刻的印象,也正是源于文學經(jīng)典與大眾傳媒的緊密結合。當然,提高學者和大眾以及作家之間交流的途徑并非局限于此,我們完全可以在實踐中探尋其他更為有效的途徑。如專業(yè)的文學研究者可以用自己的研究成果引導作家樹立“精品意識”,為讀者創(chuàng)做出更具影響力的經(jīng)典作品來。

[注釋]

①狄塞陶(MicheldeCerteau)、費斯克:《消費作為一種對抗性的戰(zhàn)術》,轉引自陳坤宏《消費文化論》,臺灣揚智出版公司1995年11月版,第101頁。

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[11]不麻不辣不革命出版界流行水煮“三國”、“水滸”[EB/OL].新華網(wǎng):讀書頻道,2004-07-12.

篇2

摘要:理性預期理論極大地豐富了西方經(jīng)濟學理論,建立在理性預期、市場連續(xù)出清和自然率假設上的新古典經(jīng)濟學,從貨幣和實際因素中探尋經(jīng)濟波動的原因,并提出獨到的理論以解釋當時出現(xiàn)的滯漲狀況,得出貨幣政策無效的命題,因而主張市場機制的自我調(diào)節(jié)。介紹了新古典宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生的背景、用理性預期觀點解釋的“政策無效”命題,以及主要經(jīng)濟政策主張。

關鍵詞:新古典宏觀經(jīng)濟學;理性預期;政策無效;自由經(jīng)濟

中圖分類號:F015文獻標識碼:A文章編號:16723198(2009)15009101

1新古典宏觀經(jīng)濟學發(fā)展的背景、理論主張的簡介

發(fā)展到現(xiàn)在,新古典宏觀經(jīng)濟學已經(jīng)經(jīng)歷兩個時期:第一個時期,提出理性預期、持續(xù)市場出清的假說,并在此基礎上強調(diào)了貨幣沖擊對經(jīng)濟周期的作用,提出了貨幣與產(chǎn)出的相互作用中貨幣作為誘因的理論,并認為政府的貨幣政策是無效的,它并不能影響總產(chǎn)量的變化,而只有未被預見到的貨幣供給變化才能真正影響到實際總產(chǎn)量。這一學派的主要代表人物有:美國芝加哥大學的經(jīng)濟學教授小羅伯特•盧卡斯,托馬斯•沙金特,尼爾•華萊士等。新古典宏觀經(jīng)濟學第二代則對盧卡斯的貨幣經(jīng)濟周期理論提出了反對意見,從實際因素方面尋找經(jīng)濟波動的根源,提出了完全信息下真實均衡的變動,強調(diào)了技術沖擊和貨幣的內(nèi)在性等理論,并提出了相應的政策主張。第二代的主要代表人物有:芬•基德蘭德,明尼蘇達大學的愛德華•普雷斯科特,羅切斯特大學的羅伯特•巴羅等。

具體來說,新古典宏觀經(jīng)濟學一般都接受以下四個命題:

(1)私人經(jīng)濟是可以自身穩(wěn)定的;

(2)貨幣在長期是中性的;

(3)貨幣在短期也是中性的;

(4)凱恩斯主義積極干預的經(jīng)濟政策是有害的。

第三個命題意味著,新古典宏觀經(jīng)濟學家認為,短期的菲利普斯曲線也不存在。這是貨幣主義Ⅰ與貨幣主義Ⅱ的主要區(qū)別。

目前,新古典宏觀經(jīng)濟學和凱恩斯主義一起并列為西方主流經(jīng)濟學派中的兩大流派。

2“政策無效”的命題、主張以其意義

理性預期學派認為,菲利普斯曲線的交替關系即使在短期內(nèi)也不存在。因為在理性預期條件下人們已經(jīng)估計到貨幣供應量增長后可能發(fā)生的實際后果,從而采取了預防性的措施(比如預先要求提高貨幣工資增長率和利息率)。這樣,一旦貨幣供應量增加,就只能導致物價的上升,產(chǎn)生通貨膨脹的變化,而不能使工資和利息率下降。所以,政策的變化連暫時的產(chǎn)量增加和失業(yè)率下降的目的都達不到。赫爾姆特•費里希對此說到:“理性預期導致十分不同的意義。由于經(jīng)濟當事人了解這個模型的各個參數(shù),所以貨幣供應量增長率的任何變化不僅引起通貨膨脹率的變化,而且也引起通貨膨脹率預期的變化,從而不會對這一體系的實際變量產(chǎn)生影響”。在理性預期學派的經(jīng)濟學家看來,“在貨幣政策的反饋規(guī)則之間做出選擇對于具有合理預期的新古典主義經(jīng)濟中失業(yè)率的隨機變化是無關的。

根據(jù)這樣的觀點,理性預期學派推導出一個非常重要的命題,即是貨幣政策無效性命題。該命題認為,貨幣供給中的可預期部分對就業(yè)、產(chǎn)量或其他的實際變量均無影響,其中不能被預期的部分或貨幣供應量意外的不規(guī)則的變動,雖然能夠對上述變量產(chǎn)生一定量的影響,但其作用只會加劇經(jīng)濟的不穩(wěn)定與波動。因此,政府的經(jīng)濟政策,無論長期還是短期都是無效,其結果都是引起通貨膨脹。下面用AD-AS模型加以分析。

AD 代表總需求曲線,AS代表總供給曲線,Yn代表與自然失業(yè)率相對應的就業(yè)率水平下的國民收入水平。假定最初 AD 與 AS 相交于初始均衡點 E。如果政府認為該國民收入水平不能達到充分就業(yè)的均衡,決定增加貨幣供應量來刺激需求。那么,按照凱恩斯主義者的觀點,總需求將會從AD相右上方平移,產(chǎn)量和物價都會上升,失業(yè)會相應減少。現(xiàn)代貨幣主義者認為,短期內(nèi)貨幣政策將會產(chǎn)生效果,但是,在長期中,貨幣政策是無效的,失業(yè)率會回到自然率的水平,而通貨膨脹率將更加嚴重。理性預期學派認為,人們對價格水平的預期并非固定不變或者僅僅依據(jù)過去的經(jīng)驗得出,而是會考慮到未來貨幣供應量的變化情況。處于對自身經(jīng)濟利益的考慮,經(jīng)濟活動的主體會充分利用目前所得到的一切相關信息,較為準確的預期到貨幣政策的變化而造成的物價上升。于是,工資、利率等名義變量都會立即向上調(diào)整。結果,總供給曲線和總需求曲線分別從初始狀態(tài)向左上方平移和右上方平移,新的均衡點仍然處在原來與自然失業(yè)率相一致的就業(yè)率水平上,只是價格水平因為貨幣政策的變化(增加貨幣供給量)而提高到了新的水平上。

根據(jù)政策無效命題,理性預期學派認為,即便在短期內(nèi),菲利普斯曲線也是一條位于“自然失業(yè)率”水平上的垂直線。通貨膨脹和失業(yè)率之間不存在任何替代關系。對此,盧卡斯說“當擴張的貨幣政策反復推行時,它就不再能實現(xiàn)自己的目標。推動力消失了,對生產(chǎn)沒有任何刺激作用。預期得到擴大,但結果卻是通貨膨脹,而不是別的”。

3新古典宏觀經(jīng)濟學的基本政策主張

由于理性預期學派的一個主要的原則就是:經(jīng)濟如果不反復遭受政府的沖擊,就會基本上是穩(wěn)定的。所以,他們認為,凱恩斯主義所主張的干預經(jīng)濟生活的財政政策和貨幣政策能夠生效的暗含前提是:政府可以出其不意的實行某種政策以影響經(jīng)濟生活。但是,政府要取得社會的支持,就不能在經(jīng)濟政策上對社會搞突然襲擊,而要按照既定的規(guī)則和程序辦事,這樣,在理性預期條件下,政府的經(jīng)濟政策就是無效的了。

對凱恩斯主義的“積極宏觀政策”新古典宏觀經(jīng)濟學派的經(jīng)濟學家提出了三種批評看法:

(1)他們認為,日益增多的經(jīng)驗和理論證據(jù)表明,凱恩斯主義的經(jīng)濟政策在產(chǎn)量、就業(yè)或其他經(jīng)濟總量方面不會取得成效。即便在某些場合,凱恩斯主義的經(jīng)濟政策也許在一定程度上能影響經(jīng)濟生活,但他們不可能克服經(jīng)濟周期。

(2)新古典宏觀經(jīng)濟學派經(jīng)濟學家認為,任何一種理論都應該明確的告訴人們經(jīng)濟政策的后果。政策的結果確定性越小,實施政策就要越小心謹慎,因為任何一項錯誤的政策都會將事情弄得很糟。而凱恩斯主義經(jīng)濟政策的結果大部分就是不確定的。因此,政策的制定就需要從容不迫,加倍小心,決不能用那些曾經(jīng)使用過的大規(guī)模的凱恩斯主義措施去刺激經(jīng)濟。

(3)新古典宏觀經(jīng)濟學家認為,對于許多凱恩斯主義經(jīng)濟政策,即使知道他們的結果,也仍然無法判斷這種結果是不是符合公眾的意愿。根據(jù)凱恩斯主義方法來制定經(jīng)濟政策的人,無法讓經(jīng)濟中的個人去選擇自己認為有良好結果的政策。他們是被迫選擇這些政策的。其結果是,除非人們的偏好恰好和政策制定者的規(guī)定相配合,否則,這些經(jīng)濟政策很有可能是人們的處境普遍的變得更糟。

參考文獻

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篇3

《金融理論與實務》自考課程是經(jīng)管自學考試中的一門專業(yè)課程，從歷年考試真題來看，考核知識點散，并偏重于記憶，自考難度中。基于對高職院校生自考本課程多年來的輔導，筆者想提出關于應試這本課程的幾點建議。

【關鍵詞】

金融理論與實務 考綱 技巧

經(jīng)管類《金融理論與實務》自考課程是經(jīng)管自學考試中的一門專業(yè)課程，對其學習應建立在學習了政治經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟學等經(jīng)濟類專業(yè)基礎課之上，這兩門課程為其提供了經(jīng)濟學的基本理論基礎。結合多年的自考真題來看，該課程考點散但不偏離教材本身，大部分考試內(nèi)容偏重記憶，考試難度中?；诙嗄陙韺Υ髮Ｉ摹督鹑诶碚撆c實務》自考課程的輔導，筆者擬對該科備考人員提以下幾點建議：

1 熟悉教材

1.1 熟悉教材框架（目錄）

目錄是整個教材的框架，本課程由三個大主干延伸展開為十四個章節(jié)分支。了解目錄對前期該課程初步學習有幫助，后期可以通過對框架的掌握逐步拓展各章各節(jié)直到最小的知識點。

1.2 熟悉課程考綱

一定要重視教材大綱，熟悉它可以做到事半功倍。2010年改版后的經(jīng)管類《金融理論與實務》課程的考試大綱出現(xiàn)在目錄之后，歷來考試大綱都是考試的脈絡，考綱相當于是一個減縮版的課程內(nèi)容，在第一遍學習時就應該帶著考綱中的學習目的和要求、考核知識點與考核要求兩部分的要求內(nèi)容去學習。

大綱對該課程性質(zhì)與設置目的、本課程內(nèi)容與考核要求均作了詳細的說明。改版后該課程教材分為金融基本范疇、金融機構的基本業(yè)務及中央銀行的貨幣政策操作三大部分共計十四章，考綱對此有框架性的闡述，整個教材的大小枝干一清二楚，熟悉了考綱就等于熟悉的整本教材的框架結構及各章之間的經(jīng)脈關系。

到后期臨考期間完全可以通過對結合考綱中考核知識點及考核要求整理出來的資料提綱挈領地復習，提高復習效率，有的放矢。

1.3 熟悉教材內(nèi)容

2010年版《金融理論與實務》教材分為金融基本范疇、金融機構的基本業(yè)務及中央銀行的貨幣政策操作三大部分共計十四章，第一部分金融基本范疇包括第一章貸幣、第二章信用、第三章利息和利率及第四章匯率與匯率制度共計四章基礎內(nèi)容；第二部分金融金融運作包括：該部分分為金融市場和金融機構兩個部分，第五章金融市場概述（本章對6-8章的三個金融市場做總體概述）、第六章貨幣市場、第七章資本市場、第八章金融衍生工具市場、第九章金融機構體系（本章對10-11章所講的三類銀行作基本交代）、第十章商業(yè)銀行及第十一章投資銀行和保險公司共計七章的內(nèi)容，在整本教材中所占篇幅最重，考核知識點最多的部分；第三部分中央銀行的貨幣政策操作包括：第十二章貨幣供給與需求、第十三章貨幣的均衡與失衡、第十四章貨幣政策等問題，該部分前兩章都在講貨幣供需與均衡失衡，了解這次貨幣基本內(nèi)容與原理之后再講央行的貨幣政策。

整本教材邏輯嚴謹，思路清晰，只要考生在把握住教材的基本框架結構的基礎之上擴展基本知識點，最好列一個樹狀圖，把整本教材的基本內(nèi)容分枝分葉，并把握住各章各節(jié)甚至是各個細小知識點之間的邏輯聯(lián)系，要清楚這門課程的骨架，更要打通它的經(jīng)絡，然后添加血肉，讓它在腦中成為完整的個體，不管看到的是主干還是枝葉都能上下貫通。這樣就不至于出現(xiàn)一頭亂麻找不到頭緒的狀況，復習效果更好。

1.4 熟悉課后復習思考題

各章節(jié)的課后關鍵詞及復習思考題也需要重視，一它是對大綱中考核知識點的再次反映，每章學習結束，自學者可通過此處了解自己還有哪些知識點沒有掌握；二是從歷年真題來看課后關鍵詞及復習題出現(xiàn)過考試真題，如2011年4月真題第33題：簡述購買力平價理論的主要內(nèi)容，即出現(xiàn)在教材的第117頁關鍵詞中。雖然，改版后的教材至今只考過四套題，但此類案例頗多，在此不一一贅述。基于此，考生復習時需要熟悉課后關鍵詞及復習思考。

當然，熟悉目錄、考綱及復習思考題三者都是建立在熟悉教材基本內(nèi)容的基礎上。尤其是在后期臨考階段四者緊密結合在一起，才能取得更好的復習及考試效果。

另請注意，在極個別的知識點大綱中的學習目的和要求、考核知識點與考核要求兩部分中會有出入，建議考生最好以考核知識點與考核要求中的要求為主。

2 應考技巧

2.1 勤做習題，鞏固知識點，查漏補缺

下表是2010年改版后教材考試兩年來兩套真題各章節(jié)考核分數(shù)的一個分析。

注：考慮排版，第一章縮寫為C1，以此類推。

通過對這兩套真題的分析，參考改版前的真題特征，可以反映出《金融理論與實務》課程的考點分布很散，就近兩年的來看每章考試分值大部分一般在6-8分這個區(qū)間，幾乎每個章節(jié)都有考點，所以本課程在復習中每章知識點都應按考綱要求全部掌握。如此多的知識點如何掌握，除了要熟讀教材外。為防止“打開書什么都知道，關上書什么都不知道”的情況出現(xiàn)，還需要勤做習題，尤其要關注歷年的考試真題，一方面鞏固知識點，一方面查漏補缺。

雖然2010年改版教材變動比較大，但是真題的出題套路都如出一轍，改版前的某些知識點的要求和改版后的是一樣的，所以要結合改版前的歷年真題，但是這樣需要強調(diào)的是一定要注意是考綱要求的相同知識點，對于變動比較大的章節(jié)或是某些知識點老版本的真題則無需參考。

2.2 關注金融時事

關注金融時事，多看看財經(jīng)類節(jié)目，幫助對知識點的理解。雖然本課程考試偏重于記憶，但是理解的東西是容易記憶的。平時關注財金時事能很好的幫助考生加深對某些考核知識點的掌握，如近期，人民幣對美元匯率7日內(nèi)漲停數(shù)次，使得人民幣遠期匯率貼水，現(xiàn)階段對我國的出口導向型企業(yè)影響很大。多聽聽媒體及專家的看法，有利于考生對匯率及匯率變動對經(jīng)濟的影響等知識點加深印象。

2.3 掌握必要的記憶技巧及應試技巧

本門課程是一門應試課程，考點散且偏重記憶但卻忠于教材的考法，考生需要一定掌握一定的記憶技巧及應試技巧。

參考文獻：

賈玉革、全國高等教育自學考試指導委員會.金融理論與實務[M].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，2010.

篇4

關鍵詞：管理素質(zhì)教育觀 案例教學 案例選擇

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（b）-0093-02

當代大學生必備的基本素質(zhì)，加強大學生管理素質(zhì)教育是適應未來社會發(fā)展的必然要求。為了強化未來管理者管理素質(zhì)教育，各個高等院校越來越重視管理素質(zhì)教育，《管理學》作為管理素質(zhì)教育的基礎課程，有利于強化大學生管理理論知識，有利于提升大學生管理技能，有利于培養(yǎng)大學生正確的管理理念，有利于形成大學生正確的管理態(tài)度。因此，高校教師應該根據(jù)時代的變化進行一些列的改革，包括課程內(nèi)容體系的重建、教學方法和考核方法的改革，探索符合管理素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)律的教學模式，更新當代大學生的管理理論知識，提升其管理綜合能力和水平。

在這種教育觀的影響下，管理學教學的方式也相應的發(fā)生改變，于是，案例教學成為管理學教學中的一個主要方法。它與傳統(tǒng)教學方式完全不同的教學方法。它將原有的教學經(jīng)驗作為課程資源納入課堂，學生在案例的討論、角色的扮演中，對管理知識有了更深入的理解，其實踐能力也得到了充分的鍛煉。

1 管理學案例教學中案例選擇常見的問題

在案例教學中，教師經(jīng)常會面臨一個常見現(xiàn)象，就是學生面對一個案例往往不知如何下手。在理論依據(jù)的選擇漫無頭緒的時候，學生一般會根據(jù)自身生活經(jīng)驗憑直覺入手，使得案例教學的實際意義大打則扣。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因就是案例選擇出現(xiàn)了問題。案例選擇直接決定了案例教學成功與否。案例選擇不科學，不僅削弱學生學習積極性，而且限制了學生思考。案例選擇常見問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.1 案例選擇缺乏系統(tǒng)性

傳統(tǒng)的案例教學雖然也關注案例選擇，但是沒有從案例組合的角度來選擇案例。學生不能系統(tǒng)認識和把握，降低了學生學習興趣。在管理學教學過程中，教師通常注重單個案例的選擇，但是對課程案例缺乏系統(tǒng)思考，不能將單個的案例有機地組合起來。在有的教材雖然考慮了案例的組合問題，但是各個案例之間、案例與理論知識之間缺乏內(nèi)在的關聯(lián)性。所以呈現(xiàn)給學生的是單個的、分散的幾乎沒有關聯(lián)的案例。

1.2 案例選擇脫離實際

常見的案例教學容易脫離實際，既沒有充分考慮教學對象缺乏實踐經(jīng)驗，也沒有聯(lián)系我國實際國情，有的與教學知識也沒有緊密聯(lián)系。在管理學教學過程中，有的教師引用現(xiàn)成的西方案例，脫離了國情、文化、法律及制度環(huán)境。有的教師引用經(jīng)典大型綜合案例，完全不顧學生的感受，學生不知所措，根本不可能思考討論，導致案例教學困難重重。

1.3 案例選擇過于陳舊

在案例教學中還有一個常見現(xiàn)象就是選擇的案例過于成舊，影響了學生的學習積極性，達不到教學效果。在管理學案例教學過程中，有的教材還在使用上個世紀的案例，雖然說有些知識點原理是相同的，但是由于案例不新穎難有吸引力，學生看到過時的案例會覺得索然無味，同時，案例所處的時代環(huán)境特征不同，根本就無法實現(xiàn)案例的教學目的和效果。

1.4 案例選擇數(shù)量不足

教師在案例教學中，符合標準的案例數(shù)量不夠。在管理學案例教學過程中，教師為了保證案例教學的教學效果，既要考慮教學的整體進度安排，還要考慮學生的理解能力，同時還得兼顧案例自身實用性?？紤]到眾多的影響因素，可供選擇使用的案例就會受到限制，導致案例選擇數(shù)量嚴重不足。

2 管理學案例教學中案例選擇的標準

案例選擇的標準決定了案例的質(zhì)量，關于管理學案例教學中案例選擇的標準，國內(nèi)外不同學者看法不盡相同。在羅伯特?T?戈倫比威斯基（Robert.T. Golembiewski）看來，案例選擇有四條標準：案例的現(xiàn)實性、案例的可操作性、案例的典型性、案例的實踐性。國內(nèi)管理案例庫專家張麗華從單個案例的選擇提出了三個標準：符合教學目標、難易適中、適用。這些觀點所討論的案例選擇原則對案例教學中單個案例的選擇具有很好的指導意義。但是，在管理學案例教學過程中，教師還應該重點關注案例的組合問題?？偟膩碚f，案例選擇的標準應該包括：目標性、現(xiàn)實性、典型性、可操作性、新穎性、關聯(lián)性。

2.1 案例的目標性

管理學案例教學的目標是強化知識的理解和運用，有利于管理素質(zhì)的培養(yǎng)。因此管理學案例的選擇應針對具體的教學目標，圍繞相關管理知識，既不能面面俱到，也不能濫竽充數(shù)。每個章節(jié)所選擇的案例，必須與相關的理論知識直接相關，以利于學生對每一章節(jié)的難點和重點的理解。

2.2 案例的現(xiàn)實性

案例必須符合客觀實際，不僅要真實可靠，而且要貼近生活。管理學案例的選擇，要接近現(xiàn)實生活，有血有肉，真實可靠，不能胡編亂造，同時案例要盡量從本地出發(fā)，貼近受教育者的現(xiàn)實生活。發(fā)生在學生身邊的案例，對學生來說更有吸引力和說服力，學生覺得更可信、容易理解。

2.3 案例的典型性

為了實現(xiàn)教學目標，選擇的案例必須典型，具有代表性。案例源于生活又高于生活，為了讓案例很好地體現(xiàn)相關知識，必要的加工處理也是允許的。案例內(nèi)容結合教學知識，提煉加工，做成經(jīng)典案例。管理學經(jīng)典案例，對學生來說能夠舉一反三、在實踐中融會貫通，有利于管理素質(zhì)的提升

2.4 案例的操作性

管理學案例的選擇必須具有可操作性。復雜的案例、西化的案例很容易讓學生無所適從。管理學案例必須考慮學生沒有經(jīng)驗的現(xiàn)實情況，選擇一些簡潔、條理分明、事件清晰的、貼近現(xiàn)實的、與理論知識直接相聯(lián)系的小難度案例的案例。學生易于學習討論，有利于提升學習信心激發(fā)學生學習積極性。

2.5 案例的新穎性

陳舊的案例讓人索然無味，新穎的案例讓人興趣盎然。所以管理學案例教學中必須選擇反映社會熱點焦點的全新案例，激發(fā)學生的學習欲望。當然，管理領域也不乏經(jīng)久不衰經(jīng)典案例，但是選擇經(jīng)典案例時也要新的內(nèi)涵，符合時代特色。一句話，管理學案例要與時俱進。

2.6 案例的關聯(lián)性

案例的關聯(lián)性不僅是指案例與知識的關聯(lián)，也指案例之間組合邏輯。在管理學案例教學中，將多個案例依據(jù)內(nèi)在的邏輯關系組合成幾個專題，案例之間內(nèi)在的理論聯(lián)系能夠激發(fā)學生對案例學習的興趣，比傳統(tǒng)的單個分散案例教學更有說服力，教學效果更好。

3 管理學案例教學中案例選擇的方法

3.1 總體教學規(guī)劃

在管理學教學實踐中，要找到現(xiàn)成的管理學教學案例并不是很難，但是對于教師來說，要保證管理學的教學實效性，需進行總體教學規(guī)劃。首先要明確教學目標，然后對教學的內(nèi)容安排、重點難點的確立進行總體設計。教學案例的選擇與安排，最終也是為了服務于教學目標。

案例的總體教學規(guī)劃，不僅要考慮案例的位置、多少、大小、難易程度，還需從案例組合的角度進行系統(tǒng)思考。管理學案例教學，根據(jù)教材內(nèi)容體系（總論、計劃、組織、領導、控制、創(chuàng)新）可以分為六個專題，每個專題下的案例與所涉及的理論直接相關，每個專題之下的案例賦予內(nèi)在的邏輯因果關系，這樣學生就有可能去琢磨案例之間的內(nèi)在關聯(lián)，給了學生更大的思考空間。在具體案例安排上，每章每節(jié)應該有一個難易適中的開篇案例，學習之中，結合簡潔的案例進行理論學習，經(jīng)過理論學習之后，應該有一個相對難一些的案例強化理論的學習。慮到管理學教學對象都是沒有實踐經(jīng)驗的低年級大學生，每個專題、每個章節(jié)的案例都應該遵循由易到難、由短到長循序漸進的原則，案例教學貫穿整個教學過程之中。

3.2 單個案例的選擇

按照總體教學規(guī)劃，教師需要針對具體內(nèi)容單個案例的選擇，教師首先要清楚通過該案例的討論讓學生學習或掌握什么等，然后再來具體篩選單個案例。單個案例的選擇必須遵循現(xiàn)實、典型、新穎、可操作的原則，結合具體理論知識內(nèi)容進行合理取舍。案例后面的問題，則應該圍繞主要知識點，以便于學生分析思考。

單個案例的選擇，不經(jīng)要考慮具體內(nèi)容結合簡潔案例，而且每章每篇之后則需引入綜合案例。簡潔案例圍繞具體的知識點，綜合案例則要體現(xiàn)章節(jié)的主要知識，使抽象的理論寓于具體的案例之中。簡潔案例應該源自生活、離大學生很近，而綜合案例則應該是具有一定代表性的典型案例，通過簡潔案例的討論學習，使大學生掌握具體的理論知識。通過綜合案例的分析討論，使大學生有一個自主思考的空間，有利于挖掘學生潛能，強化知識的理解，從而提升大學生對知識的理解和運用能力，強化大學生管理素質(zhì)。

4 結論

綜上所述，管理學案例教學中，案例的選擇不僅要考慮案例的位置、多少、大小、難易程度，還需從案例組合的角度進行系統(tǒng)思考。案例選擇必須遵循目標性、現(xiàn)實性、典型性、可操作性、新穎性、關聯(lián)性六個基本原則，能有效避免管理學教學過程中常見的問題。相對于傳統(tǒng)的簡單案例教學有更好的效果，能夠激發(fā)學生的學習熱情、挖掘學生潛能，強化大學生管理素質(zhì)。

參考文獻

[1]顧建平.探討和諧視角下的管理學案例教學模式[J].教育與職業(yè)，2007（9）：78-79.

篇5

關鍵詞：西方；管理學；名著選讀課；教學；改革

中圖分類號：G642.0?搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）08-0116-02

西方管理學名著選讀課是我國高等學校行政管理專業(yè)的必修課或選修課。學好這門課程，對于提高行政管理專業(yè)學生的理論修養(yǎng)，夯實行政管理專業(yè)學生的理論功底，培養(yǎng)行政管理專業(yè)學生分析問題和解決問題的能力具有十分重要的意義。多年來我國高校西方管理學名著選讀課的教學實踐表明，上好名著課絕非易事，也表明西方管理學名著選讀課教學存在一些問題。為了解決問題，必須對西方管理學名著選讀課教學進行改革，只有精選教學內(nèi)容，改進教學方式，加大教學投入力度，恰當安排教學時間，進行考試方式改革，才能收到良好的教學效果。

一、精選教學內(nèi)容

西方管理學名著選讀課教學的基本任務是提高學生專業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。為了完成這一基本任務，就必須在浩如煙海的著作中精選教學內(nèi)容。這首先涉及到開列讀書目錄的問題，其次涉及到精講哪些書或者哪本書的問題。筆者在擔任西方管理學名著選讀課教學時所做的第一件事是從卷帙浩繁的經(jīng)典寶庫中選擇重要名篇，給學生開列讀書目錄。目錄包括洛克的《政府論》（下篇）、密爾的《代議制政府》、威爾遜的《行政學研究》、古德諾的《政治與行政》、泰羅的《科學管理原理》、法約爾的《工業(yè)管理和一般管理》、巴納德的《組織與管理》、西蒙的《管理決策的新科學》、德魯克的《管理：任務、責任、實踐》、奧斯本等的《改革政府：企業(yè)精神如何改革著公營部門》和彼得斯《政府的未來治理模式》等。如果說開列書目是讓學生大體了解本專業(yè)的名著，那么精講哪些書或哪本書則是讓學生通過重點學習某本名著，無論在知識上還是在方法上達到觸類旁通的目的。根據(jù)行政管理本科專業(yè)學生的特點和教學課時的規(guī)定，筆者選擇了威爾遜的《行政學研究》作為精心講解的內(nèi)容。因為，其一，威爾遜的《行政學研究》開創(chuàng)了行政學研究的先河，是行政科學的奠基之作；其二，威爾遜的《行政學研究》比較容易讀懂，這對剛剛接觸名著的學生來說是有利的；其三，威爾遜的《行政學研究》比較短，適合逐句逐段地精心講解，以便學生漸漸學會讀名著的方法，使他們懂得讀名著不同于學習思想史或學說史。

二、改進教學方式

西方管理學名著選讀課不同于行政管理原理課、專題課、思想史或學說史課等，因而這些課程的教學方式也不盡相同。

1.西方管理學名著選讀課應當采用導讀、領讀、自讀和對話討論方式進行。教師應當把精力用于提問、答疑和解惑，而不是傳統(tǒng)的填鴨式的灌輸與獨白。對名著進行導讀時，教師應著力闡述名著的寫作背景。在教師和學生交替領讀時，遇到較難的問題，由教師釋疑。學生自讀是學習名著的一種非常重要的方法。任課教師務必要求學生事先自讀，大致了解文章內(nèi)容。進行教學時，任課教師應適當?shù)匕延袪幾h的理論問題融入對話討論之中，以活躍課堂氣氛。

2.在西方管理學名著選讀課教學中還應該綜合運用學生上講臺、課余學習讀書小組、小論文寫作、分組討論與辯論、專業(yè)論文翻譯等多種方式。其中，讓學生上講臺講述，由學生分組討論與辯論，教師點評等方式更值得重視。教師在恰當?shù)臅r候予以點評，引導討論沿著需要的方向發(fā)展。通過這些方法，學生的表達、理解、分析等綜合能力和專業(yè)素養(yǎng)會逐步得以提高。

3.在西方管理學名著選讀課教學中，應該分階段逐步加深難度，對不同的著作應該有不同的要求，把精讀與泛讀結合起來。比如，威爾遜的《行政學研究》比較容易讀懂，所以，就行政管理本科專業(yè)而言，在西方管理學名著選讀課教學當中應當將它作為第一必讀篇目。有了一定的閱讀基礎之后，再讓學生先后去讀洛克的《政府論》（下篇）、密爾的《代議制政府》、泰羅的《科學管理原理》、法約爾的《工業(yè)管理和一般管理》、德魯克的《管理：任務、責任、實踐》、奧斯本等的《改革政府：企業(yè)精神如何改革著公營部門》和彼得斯《政府的未來治理模式》等。并且根據(jù)本科專業(yè)學生的特點和教學課時的規(guī)定，要求學生精讀《行政學研究》，泛讀其他著作。

三、加強教學硬件建設

加強教學硬件建設是西方管理學名著選讀課教學改革的重要一環(huán)。為此，高等學校，包括其下屬的學院要重視西方管理學名著選讀課教學硬件建設。要增加經(jīng)典著作的館藏數(shù)量。對于非常經(jīng)典的著作來說，同一本書的數(shù)量應盡可能多一些，以滿足學生上課學習和課外閱讀的需要。要多購買思想史、學說史之類的書，如《西方政治思想史》、《西方行政學說史》、《西方行政管理思想史》等，為學生讀西方管理學名著提供相關的背景知識。要多訂期刊雜志，如《政治學研究》、《管理世界》、《中國行政管理》、中國人民大學復印報刊資料《政治學》、《公共行政》、《管理科學》等，使學生了解學界對名著的精辟解讀。要發(fā)揮電子圖書館的作用，要把行政管理專業(yè)的必讀經(jīng)典著作（包括外文原版）備齊，擺脫學生無書可讀的困擾，滿足教學要求。

四、合理安排教學時間

目前，我國一些大學本科專業(yè)的選修課在大學四年級開設，這種課程設置有其弊端。筆者多年來一直從事西方管理學名著選讀課的教學，可謂洞徹大學四年級開設名著選讀課的弊端。要祛除弊端，筆者以為，西方管理學名著選讀課應當在大學三年級開設。在大學三年級開設比較費時費力的西方管理學名著選讀課的有利之處在于：經(jīng)過兩年的“磨合”，學生已經(jīng)適應了大學學習生活，進入了正常學習的軌道；通過兩年的學習，有了一定的理論基礎、學習經(jīng)驗和學習方法；學生的情緒和心態(tài)比較穩(wěn)定，此乃大學學習的黃金時期；這一階段沒有臨近畢業(yè)前的“就業(yè)”、“考研”和“考公務員”等因素的沖擊，學生可以專心致志地學習名著。學生一旦掌握了讀書的方法，具備了讀書的能力，萌生了讀書的興趣，就會帶著極大熱情去奮發(fā)苦讀。

五、努力改革考核方式

從一定意義上講，考試是學生學習的指揮棒、教學活動的方向盤、教學效果的測量儀和教學方法的調(diào)節(jié)器。因此，要對某一課程教學進行改革，就必須努力改革其考核方式。對西方管理學名著選讀課教學改革來說，同樣需要努力改革考核方式。西方管理學名著選讀課應當重視提高學生的專業(yè)素養(yǎng)，重視培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，并非僅僅局限于傳授固定的、一成不變的知識，因而考試的方式就不能僅僅采用閉卷考試的形式。西方管理學名著選讀課的考核應該采用上課發(fā)言、寫論文、開卷考試和口試等多種方式進行。筆者在西方管理學名著選讀課教學中把學生平時的論文、討論、發(fā)言等所得30分作為平時成績，記入期末考核的總分；期末考核采取開卷考試、口試等形式，其中開卷考試占50%，口試占20%。

參考文獻：

[1]陳樹林，趙海峰.教育觀念轉變與人文學科原著課教學改革[J].黑龍江高教研究，2004，（2）：144-145.

[2][法]盧梭.愛彌兒——論教育（上卷）[M].李平漚，譯.北京：商務印書館，1978：236.

篇6

關鍵詞：地方本科院校；工商管理專業(yè)；管理學；教學方法改革

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）28-0118-03

作為地方本科院校工商管理專業(yè)一門專業(yè)基礎必修課程，管理學是學生系統(tǒng)學習和掌握基本管理理論的基礎性課程。該課程的應用范圍廣泛，在社會事務管理、企業(yè)管理等諸多領域，都有其用武之地。管理學還具有較強的實踐性和藝術性，不同的人對管理藝術和管理技巧的使用有著明顯的差異。從現(xiàn)階段地方本科院校的教學模式看，一些舊的教學理念、教學方法和技術手段，在一定程度上影響了該門課程實際教學效果的提高，這也對工商管理專業(yè)及其地方本科院校提出挑戰(zhàn)。如何提高地方本科院校工商管理專業(yè)管理學課程的教學質(zhì)量，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)高水平的應用型管理人才，是當前地方本科院校急需認真思考的問題。本文也正是結合這樣的背景從地方本科院校工商管理專業(yè)管理學課程教學的基本現(xiàn)狀入手，詳細分析探討管理學課程教學方法的基本改革思路。

一、現(xiàn)階段地方本科院校管理學課程教學方法存在的基本問題分析

（一）管理學課程在設置方面沒有一定的專業(yè)針對性

從專業(yè)的培養(yǎng)目標看，不同專業(yè)學生的培養(yǎng)目標具有差異性，學校培養(yǎng)的人才很難做到統(tǒng)一的培養(yǎng)范式標準，這就需要地方本科院校在不同專業(yè)的培養(yǎng)方面設置差異性的管理學課程。而后在課程的教學課時、教學內(nèi)容、教學重點知識方面，也應根據(jù)不同專業(yè)培養(yǎng)目標的不同，做出差異化安排。但是，當前很多地方本科院校對于本課程的教學，基本上都是按照標準統(tǒng)一的教學大綱與授課計劃進行教學，忽略了不同專業(yè)培養(yǎng)目標的差異化需求，而對于管理學的深入擴展，也沒有做到位，種種現(xiàn)狀表明管理學課程在設置方面沒有一定的專業(yè)針對性。

（二）管理學課程的教學內(nèi)容設計安排不夠合理

大部分新建地方本科院校前身是高等?？茖W校，繼承了其對課程及其教學的規(guī)范性、統(tǒng)一性、標準化方面的較高要求，這樣的要求體現(xiàn)了教學的嚴謹。但是，過分強調(diào)這些要求，在某種程度上導致不少本科院校管理學課程的教學內(nèi)容設計過于單調(diào)，大多拘泥于教材中管理職能的框架，習慣按照管理、管理思想、計劃、組織、領導、控制等章節(jié)的基礎順利來進行授課講解，以保證大部分內(nèi)容的設計不脫離教材，這樣的教學內(nèi)容設計和順序安排，使得原本生動有趣的管理學課程索然無趣。同時，過分強調(diào)按教材內(nèi)容編寫教案并講授內(nèi)容的特點勢必造成照本宣科，從而缺乏形象生動的新鮮案例討論，不利于激發(fā)學生深入學習的興趣，也無助于提高學生的管理學思維意識方法。

（三）管理學課程的教學方法過于單一

當前大部分地方本科院校在管理學課程的教學方法上仍局限于傳統(tǒng)的教學方式，即以完成教學任務、讓學生考試取得高分數(shù)為主要目標，這與管理學課程設置的初衷有著一定程度的相悖。教師在教學方法上面，因循守舊，授課過程也是教師在講臺上面板書或念投影儀為主，教師個人講授占據(jù)了課堂的大部分時間，留給學生獨立思考的時間很少，對于學生管理學理論的深入吸收應用考慮不到位，過于單調(diào)的教學方法，也不能充分調(diào)動學生的主動學習探索精神。

（四）在成績考核方面，實踐成績所占比重偏低

不同于經(jīng)濟學其他專業(yè)學科，管理學有著較強的實踐性，并且其科目教學的根本宗旨在于培養(yǎng)學生基礎的管理學理論和對基本理論的應用實踐能力。因此對于管理學課程成績的考核，其實踐性成績也應成為總成績的重要部分。但在實際考核過程中，不少院校由于學生的管理學實踐性成績較難量化，在具體考核方面不便于操作，對于實踐性成績所占的比重考慮的較少，一般院?；径伎刂圃诹?0%以內(nèi)，這種重理論書本知識的考核方式，不僅單調(diào)枯燥，而且不利于學生內(nèi)化管理學的理論，也不利于學生在大學階段學習并掌握管理學知識的實際運用。從社會發(fā)展對人才的需求來看，這樣的考核方式，是不利于學校培養(yǎng)應用型、實踐型高素質(zhì)管理人才的。

二、管理學課程教學方法改革的必要性

（一）教育結構調(diào)整的現(xiàn)實需要

2014年3月22日，教育部副部長魯昕在2014年中國發(fā)展高層論壇上的講話明確透露，中國高等教育將發(fā)生革命性調(diào)整，且重點調(diào)整1999年擴招后新建的600多所“專升本”地方本科院校。這些地方本科院校將逐步轉型做現(xiàn)代職業(yè)教育。教育改革的核心在課改，這意味著地方本科院校課改勢在必行，作為工商管理專業(yè)的管理學課程改革也如此。管理學課程將更加傾向于對學生管理學知識的實際應用型和對管理技能的靈活運用及對管理藝術的培養(yǎng)與修煉。

（二）專業(yè)發(fā)展的客觀需要

管理學是一門實踐性很強的學科，其專業(yè)的發(fā)展受到社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的影響作用非常大，在新常態(tài)的經(jīng)濟發(fā)展情況下，作為管理領域的基礎課程，勢必進行必要的改革才能適應不斷發(fā)展的人才需求形勢的變化。進而才能讓學生更加深入地理解和掌握管理學的基本理論知識，提高其在工作和生活中運用管理學知識解決實際問題的綜合能力，為其今后進行更加專業(yè)化、系統(tǒng)化的理論研究和從事企業(yè)的內(nèi)部管理奠定深厚扎實的專業(yè)基礎。

（三）教學理念改革的應有要求

在教育教學領域，教學理念的不斷發(fā)展，對現(xiàn)有的管理學教學方法，提出了新的更高層次的要求，即隨著“以人為本”也就是以學生為本教學理念的深入發(fā)展，在管理學教學方法上，傳統(tǒng)的以教師為主的教學理念，必須盡快及時做出調(diào)整。教師在授課過程中，也應不斷向學生灌輸以學生為本的重要教學理念。充分尊重和發(fā)揚學生的優(yōu)秀個性，尊重每一位學生的學習方法和獨立觀點，鼓勵學生進行自主化、多元化學習和探討研究問題。

（四）市場人才需求的客觀推動

當前我國技術技能人才供給不足與我國市場經(jīng)濟改革的不斷深化對技術技能人才的需求持續(xù)增加的矛盾在不斷加大。有關機構對全國100個城市人力資源市場供求變化的持續(xù)監(jiān)測表明，技能勞動者和專業(yè)技術人員的供求缺口明顯加大，2010―2012年均比例已超過2∶1的水平。顯然，對于現(xiàn)階段管理學的教學方法而言，如不進行有效的改革，改革其人才的培養(yǎng)模式，將逐漸與市場人才的需求脫節(jié)。換言之，未來的管理型人才需求將更加注重人才的實踐能力、創(chuàng)新管理能力等。

三、關于當前管理學課程教學方法改革的基本建議

（一）提高管理學課程設置的專業(yè)性

管理學課程在設置方面，應根據(jù)不同專業(yè)對課程管理學知識需求深度層次的不同，而加以有所差異化的設置，其課程體系的構建應當以學生的專業(yè)理論學習和實踐技能為主要目標，這就需要在課程安排設置方面，對傳統(tǒng)的教學大綱和授課計劃進行重新修訂，考慮各專業(yè)學生知識結構的差異，有層次、有重點地安排課程的教學。提升教學內(nèi)容的實用性和豐富性，提高實踐性課程的課時比例，力求在實踐環(huán)節(jié)，深化學生對基礎管理學理論知識的理解和掌握，進而提高學生獨立分析問題解決問題的能力，通過科學化的課程設計，提高管理學課程的授課效率，增加學生的探索實踐課時，對專業(yè)知識架構進行重新梳理，提高管理學課程教學的邏輯性，進而讓學生逐步建立起自己獨立的管理學理論體系架構。

（二）提高管理學課程內(nèi)容的模塊化教學程度

模塊化教學是一種比較集中的知識教學手段，在管理學課程的實際教學中，教師應該站在實際管理者角度出發(fā)，通過分析教材內(nèi)容，整合相關的知識體系，形成獨特的教學模塊，將內(nèi)容相似、機構相差不大、邏輯順序較為一致的章節(jié)重新整合，進而用模塊化的教學方法，提高學生學習的集中性。具體來說，按照這種模式下，管理學的教學體系，可以細分為如下三個基本教學模塊：

1.管理理論知識模塊――管理學基礎理論知識的講解。在這一模塊中，教師主要將管理學涉及到的相關概念，進行整合，跨章節(jié)的概念進行有機整合遷移，實現(xiàn)基本管理學概念的集中講授，同時還要擴大基本知識的延伸范圍，對相關管理學經(jīng)典案例、實際問題進行系統(tǒng)化的分析講解，提高學生對管理學基本知識體系的認識和理解程度，在這一模塊的教學過程中，主要目的是幫助學生建立起對管理學課程認識的基本輪廓，并通過經(jīng)典的案例介紹，提高學生對該課程的學習熱情，為其今后更加深入系統(tǒng)的研究學習增強自信心。

2.管理思想模塊――管理學核心思想的深入講解。可以說管理學課程的靈魂，在于管理思想，為此，教師在這一模塊，不僅要系統(tǒng)、有機地整合串聯(lián)管理學的基本管理思想，還要根據(jù)實際授課經(jīng)驗和管理學思想的應用范圍，突出重點的管理學核心思想，在管理思想的萌芽、古典管理理論、行為科學理論、現(xiàn)代管理理論進行講述的過程中，逐層深入，從復雜繁多的管理思想中，抽離出管理學的關鍵核心思想，并借助經(jīng)典的案例，對其進行系統(tǒng)深入的講解，在這一模塊教學過程中，最重要的教學任務，在于使學生深入領會管理學的經(jīng)典核心思想，并學會管理學的思考模式。

3.管理能力模塊――管理職能的講解。在這一模塊中，教師要重點講授計劃與決策、組織、領導、控制四大職能的具體使用方法以及四大職能之間的相互聯(lián)系，并通過對實際案例的切入，讓學生發(fā)揮自主探索、自主學習的精神，在課堂討論中，加深對上述職能的理解和掌握。這一模塊教學的最重要目的是培養(yǎng)學生掌握職業(yè)管理者所必備的基本管理技能和管理藝術。

（三）實現(xiàn)管理學課程教學方法的多元化

1.增加案例教學的比重，重視學生分析解決實際問題能力的培養(yǎng)。管理學課程中的案例，其重要的作用是培養(yǎng)學生理解問題、分析問題和處理問題的能力。并在實際案例討論分析過程中，鍛煉學生的理論運用水平。通過管理學理論的靈活深入切入實際案例分析，提高學生的理性邏輯思維能力。例如，在案例阿里巴巴上市過程的分析時，對于香港股市和紐約股市IPO政策的詳細分析，并引導學生指出其中存在的差異，由于香港股市對于阿里巴巴雙層股權結構的不認可，導致阿里巴巴最終在紐約上市。在這種時代感強并且具有代表性意義的案例分析過程中，讓學生的管理學理論知識和其他學科知識實現(xiàn)融會貫通，拓展學生的多角度思考問題能力。

2.將課堂時間向學生傾斜，發(fā)揮學生和教師之間的雙向互動能力。管理學課程的教學，教師在講授完基本的理論知識之后，在課堂上應該為學生留出足夠的溝通分析互動討論時間，教師和學生之間，建立起雙向互動的橋梁，提高學生質(zhì)疑發(fā)問的能力和水平，增強學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力。讓學生在互動中提高管理學課程的學習熱情。

3.引進適當?shù)慕巧菥毞?。形象的說，在管理學課程的教學環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)實際教學需要，把學生劃分成不同的角色，通過賦予不同角色的不同任務，內(nèi)化管理學的相關理論和職能，比如對于一個企業(yè)的內(nèi)部管理，政府不同職能之間的協(xié)調(diào)關系，可以將不同的學生按照其相應的職位、角色進行演練，這種角色演練的方法，不僅可以提高學生對知識的記憶準確性，最大的好處在于讓學生親自模擬扮演了相關角色，從管理者到執(zhí)行者等不同角色之間的銜接和切換，提高了學生的實踐能力。

4.運用模擬練習和游戲練習方法。模擬練習方法是程度不等地模仿、再造出真實工作環(huán)境和工作任務，在這種環(huán)境中讓學生學到知識和基本原理。這種方法的最大優(yōu)點是可以縮短學用轉化過程。此外，這種方法還可以向學生提供一個類似于在崗培訓的最佳學習環(huán)境。游戲法不僅是一種娛樂活動，它還有極為重要的教育價值?，F(xiàn)代社會在管理學教學領域的創(chuàng)新不斷，隨著商業(yè)組織結構和企業(yè)盈利模式的不斷變化，以市場需求為導向的管理學人才培養(yǎng)模式會逐漸受到重視?？梢哉f現(xiàn)階段，在管理學課程中，開展模擬練習和游戲練習是比較符合課程教學發(fā)展趨勢的。

（四）考核方式立體化

考核方式?jīng)Q定考核結果的客觀公正性，影響著學生的學習積極性?！皞鹘y(tǒng)的考核方式注重課程教學的終結性評價，忽視課程教學的過程性評價”。致力于培養(yǎng)服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要的應用型人才的地方高校，在制定管理學課程的考核方式時，要把注重考核學生的最終學習效果與注重平時學習過程的評價有機結合，以應用能力考核為導向取代傳統(tǒng)的期中、期末一張卷的考試形式。應采用3∶2∶3∶2的考核方式，即平時課堂考核占30%，包括課堂出勤、課堂討論的積極性、角色扮演、問題等；課后作業(yè)考核占20%，包括案例分析、參考書閱讀感想、專題調(diào)查報告等；實習實訓占30%，與企業(yè)建立合作，安排學生課堂之余深入企業(yè)一線進行一定期限的實習實訓，根據(jù)學生參與企業(yè)的市場調(diào)研、市場銷售、管理咨詢、人事管理等活動，并將實習實訓中遇到的問題通過撰寫調(diào)查報告或運用所學管理學知識提出解決方案來對學生進行考評，達到實習實訓過程促進教學效果的目的；期末考試占20%，主要包括知識性考核，試卷考題注重考核學生的應用能力，盡量用理解性、開放式的試題取代死記硬背的試題，全面考核學生的語言組織能力、溝通表達能力、分析判斷能力和綜合運用所學理論知識來分析解決管理過程中面臨的現(xiàn)實問題的能力。

（五）對管理學的教學組織形式進行改革

較強的實踐性和應用性決定管理學課程需要引入實踐教學，這也是提高管理學課程教學效果的必然選擇。具體操作可結合學校辦學定位與辦學特色，逐步提高其實踐性教學和課外實習實訓的課時比重，教師可以帶領學生到企業(yè)去參觀學習、義務實習，在豐富學生社會經(jīng)驗的同時，提高學生運用管理學知識解決實際問題的能力，從而加深專業(yè)理論知識和實際生活之間的聯(lián)系。進入企業(yè)管理崗位，在實踐實習中檢驗自身的專業(yè)理論知識。當然，為了增強教學的實踐性和應用型，還應安排管理學任課教師到企業(yè)兼職，深入?yún)⑴c企業(yè)的實際管理活動，熟悉企業(yè)的經(jīng)營管理過程，了解企業(yè)的管理工作，為課堂教學提供接地氣的現(xiàn)實素材。

四、結語

在管理學課程的教學過程中，教師和學生都要不斷更新觀念，不斷適應新的教育環(huán)境和社會發(fā)展的需要。堅持以培養(yǎng)學生的專業(yè)實踐能力為目標，對教學各個環(huán)節(jié)不斷改革，在新的社會市場發(fā)展的催動作用下，要不斷創(chuàng)新教學方法，豐富教學手段，完善考核方式等，真正實現(xiàn)培養(yǎng)服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展的應用型專業(yè)人才的培養(yǎng)目標。

參考文獻：

[1]魯昕.在“中國發(fā)展高層論壇”發(fā)表演講――教育改革突破口在現(xiàn)代職業(yè)教育[J].生活教育，2014，（5）.

[2]李英，王晨筱.論基于能力培養(yǎng)的管理學教學改革[J].當代教育理論與實踐，2014，（6）.

篇7

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，國際交流、國際競爭與國際合作日益頻繁，高等教育要面向世界、面向未來，這是我國高等教育發(fā)展的必然趨勢。國際化趨勢對管理類學科的沖擊十分強烈，高校教育必須要緊跟國際潮流才能培養(yǎng)出符合時代要求的新型人才。如果大學生只有專業(yè)知識，而不具備本專業(yè)的基本外語能力，比如使用英語閱讀公共管理專業(yè)經(jīng)典著作、最新文獻、有關新聞的能力，或是用英語參與國際學術交流的能力，將不能適應新時代對專業(yè)教育的要求。我國的雙語教學是高校培養(yǎng)“專業(yè)加外語”復合型人才的重要手段。在雙語教學中，教師講授的重點不是外語知識，而是要求學生能夠讀懂外國的行政管理學案例，并能夠用外語進行基本的管理學原理分析或者公共政策分析，并通過這個學習過程，使大學生掌握應用外語分析和解決專業(yè)問題的基本方法，能夠通過外語來掌握和運用公共管理學的專業(yè)知識。我國公共管理專業(yè)研究和教學方面都處于摸索階段，而西方國家已經(jīng)積累了豐富的管理理論和實踐經(jīng)驗。在出版業(yè)高速發(fā)展的今天，大學生有更多機會接觸專業(yè)課的原版英文讀物，在專業(yè)課堂上引導學生閱讀相關英文書籍和文獻，可以幫助學生理解專業(yè)知識。中國的公共管理還需要從英文經(jīng)典原著和其他英文資料中吸取更多營養(yǎng)才能加快自身發(fā)展。所以，公共管理專業(yè)應該在專業(yè)課程的教學中積極推進雙語教學。

二、公共管理專業(yè)的雙語教學模式及其運用

1.導入型雙語教學模式及其運用。

導入型雙語教學模式是沉浸式雙語教學的變種。沉浸式雙語教學模式起源于北美和歐洲的一些雙語或三語言國家，用來使母語不同的學生獲得相同的學習能力，后來一些單語制國家學習并改造了這一模式，導入型雙語教學模式就是其中之一。在這一模式中，學生在學習初期仍然使用母語，但在學習過程中外語的比重逐漸增加，也就實現(xiàn)了從母語導入，而逐漸使學生沉浸在外語學習環(huán)境中的過渡。如果把公共管理專業(yè)的雙語教學看成一個長期的專業(yè)教育過程，而不僅僅是4年本科教育，那么這種導入型雙語教學應該貫穿本科教育和研究生教育始終：在本科專業(yè)課教學中適當加入一些雙語課程，使學生從母語逐漸適應本專業(yè)的外語書籍和資料；在研究生階段增加外語教學的比重，從母語教學導入，慢慢過渡到浸入式雙語教學，到研究生的最后階段才有可能實現(xiàn)完全浸入式教學，與國際專業(yè)教育接軌。除大學英語課程外，專業(yè)教育首先應該開設專業(yè)英語課。不論采用上述哪一種雙語教學實踐模式，都離不開基本專業(yè)英語技能的學習———公共管理學專業(yè)英語雙語教育課程設置中必不可少的一環(huán)，它所承載的主要功能是使學生熟練掌握專業(yè)核心詞匯，掌握專業(yè)的主要議題，并讓學生接觸一些本專業(yè)經(jīng)典外文讀物的節(jié)選。專業(yè)英語課程在一定程度上營造了一個語言氛圍，給學生更多了解專業(yè)術語和專業(yè)概念英語表述，讓他們在潛移默化中學習外語知識和專業(yè)知識，在提升外語技能的同時，鍛煉非母語文化思維能力和運用能力。專業(yè)外語課程的教學目的主要是以外語為應用語言傳授公共管理學知識，使學生掌握該學科的基本理論、基本知識、核心議題等，為其獲取外文專業(yè)知識打好基礎。

2.過渡型雙語教學模式及其運用。

公共管理專業(yè)雖然有很多外來理論和知識，但是其運用背景可以立足于國內(nèi)社會管理和公共事業(yè)管理。在大學教育中，讓學生掌握基本的理論和分析方法，使其能夠運用舶來的理論和方法思考、研究、分析和解決中國社會的問題，這是公共管理專業(yè)教育的重要目的。所以，如果沉浸式外語教學并不完全適合專業(yè)教學的需求，可以選用過渡型雙語教學模式。過渡型與導入型雙語教學模式的區(qū)別在于它的目的不是沉浸，而是把專業(yè)外語課程擴展到各門專業(yè)課程。在這一模式的實踐中，可以先設置公共管理專業(yè)英語課程，首先讓學生熟悉公共管理專業(yè)詞匯、句式、常用行文結構等，再把這種專業(yè)英語教育擴展至其他專業(yè)課程，將不同課程的內(nèi)容雙語化，在推進課程雙語化的同時深化和擴充專業(yè)英語知識，拓展學生的專業(yè)英語技能。在其他課程中穿插雙語教學內(nèi)容可以采用案例教學方式，學生通過閱讀英文案例并進行案例分析，在學習專業(yè)知識的同時也提高了專業(yè)英語技能。公共管理專業(yè)的案例來源很廣，由于公共管理的基礎學科包括了管理學、社會學和法學等學科，所以管理學案例、社會學案例和法學案例都能為公共管理專業(yè)英語的課堂教學所用。管理學和法學案例資源非常豐富，而且時事英文案例也容易獲得。案例不僅能夠說明理論問題，而且能使教材內(nèi)容更加形象生動，學生在學習案例的過程中更能感受到理論知識在現(xiàn)實中的體現(xiàn)和運用。教師在課堂上提出相應的實踐熱點問題，激發(fā)學生進行討論，既能拓展與實踐相關的專業(yè)知識，又可以增加專業(yè)詞匯量，鍛煉專業(yè)英語綜合應用能力。通過這樣的案例教學引導學生分析和思考公共管理學的時事，能夠激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生學以致用的能力。鼓勵學生用英語就專業(yè)問題作專題演講是一種有效的互動教學方法，尤其是對于英語水平較好的學生，其效果更突出；同時，也有助于學生之間專業(yè)知識與英語學習的相互促進。另一種方法則是組織學生進行課堂辯論：教師組織學生對核心問題進行辨析，將學生分組就案例中所體現(xiàn)的問題進行辯論。這種方法旨在培養(yǎng)學生的學術爭論熱情，加強學生對專業(yè)問題的思考強度，強化其專業(yè)知識記憶，提高學生駕馭英語的能力。如果能夠用英語進行課堂討論，那么專業(yè)知識的教學效果將會更好。當然這需要教師和學生都有較大的專業(yè)詞匯量和相對較高的英語口語水平。

3.研究性雙語教學模式及其運用。

公共管理專業(yè)教育并不一定要像英語專業(yè)那樣拓展學生的綜合語言能力，培養(yǎng)學生的專業(yè)能力才是最重要的。所以，對于管理專業(yè)的大學生而言，平衡地發(fā)展聽說讀寫等各項外語技能并不是必須的，而通過外語技能來掌握更多專業(yè)知識才是主要目標。特別是對公共管理專業(yè)的研究生而言，外語閱讀能力和翻譯能力是雙語教學的重心。研究性雙語教學模式就是注重這些能力的培養(yǎng)，在教育過程別注重培養(yǎng)學生的閱讀和翻譯能力，以便大學生能更快、更直接地獲取外文資料中的信息，從而更好地掌握專業(yè)課程知識、擴大學術視野。我們不僅在研究生階段需要培養(yǎng)學生的研究能力，在本科生階段也必須培養(yǎng)學生的研究興趣和能力，所以，研究性雙語教學模式也是公共管理雙語教育模式中很重要的部分。如果說在專業(yè)課程中穿插雙語教學比較適合公共管理專業(yè)本科教學，那么學科前沿的雙語講座則更適合研究生階段的學生。開設國外公共管理學科前沿理論課程或講座，探討國外公共管理實踐產(chǎn)生的新變化和新趨勢以及對我國行政管理實踐有哪些借鑒，這對研究生教育十分有利。這樣教學不但能激發(fā)學生的研究興趣，還可以切實增強學生的外文文獻研究能力。通過這樣的形式能引導學生關注公共管理的前沿理論問題和新的實踐創(chuàng)新，拓寬學生的學術視野。由于公共管理學科借用了管理學、心理學、經(jīng)濟學等學科的研究方法，所以在研究方法上需要使用很多舶來科學知識和分析技術。比如：心理學和管理學研究中的定量分析方法在公共管理學中就十分流行；高層次的統(tǒng)計學軟件和仿真學軟件很少有中文版，如果要使用這些軟件為研究服務就必須使用英文原版。如果要讓學生更好地掌握這些軟件和分析方法，就應該用英文來進行教學。在研究方法的英語教學中，至少要講授軟件菜單詞匯和各種定量分析方法的英文表述方式。在世界范圍內(nèi)，公共管理學的研究方法體系正在形成。其中定量分析方法的學術地位日益重要，要達到國際水平就必須在研究方法上逐步與國際接軌，在研究方法課上應當采用研究性雙語教學模式來進行教學。

三、結語

篇8

關鍵詞：MOOC；應用型人才；管理學；教學改革

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2016）03-123 -02

一、MOOC概念及特點

MOOC為大規(guī)模開放網(wǎng)絡課程（Massive Open Online Course）的縮寫。相較于傳統(tǒng)的學校授課模式，MOOC課程學習人數(shù)可達數(shù)萬人，只要具備上網(wǎng)條件，學習者可通過網(wǎng)絡進行免費學習而不受時空所限制。MOOC具有如下特點：

（一）開放性

傳統(tǒng)的教育要求學習者和授課者在時空上聚集，使得學習成本較高。另外，傳統(tǒng)高等教育對學習對象有限制，通常是通過入學考試（面試）等方式為求學者設置一定的入學門檻。而MOOC課程具有開放性，使得全球范圍的學習者，只需滿足上網(wǎng)條件，均可不受時空限制獲得所需要的優(yōu)質(zhì)教學資源。

（二）大規(guī)模性

傳統(tǒng)課程授課模式，考慮到授課場地和學習效果，授課人數(shù)有一定限制。如一名大學教授，每年給500名學生講授一門課程，30年授課人數(shù)也就15000人。而采用MOOC方式，能夠使得上萬人參與MOOC課程學習中，極大地提高了課程授課的效率。

（三）碎片化學習方式

MOOC根據(jù)課程教學內(nèi)容，按照“知識點”來制作簡短視頻，從而使得學習者能夠有效利用碎片時間進行學習，提高學習的效率。

（四）自主化學習方式

學習者可根據(jù)自身情況來科學安排學習時間和學習進度，此外，學習者還可根據(jù)自身的知識結構來選擇授課內(nèi)容和學習情況來投入學習精力。

二、管理學課程教學現(xiàn)狀及存在的主要問題

管理學課程作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的重要學科基礎課，對于后學其他專業(yè)課程的學習具有非常重要的指導性和引領性作用。然而從現(xiàn)有的管理學課程授課情況來看，普遍存在以下問題：

（一）重理論，輕實踐

大多講授管理學課程的教師缺乏實踐經(jīng)驗，在課程講授過程中，實踐環(huán)節(jié)往往流于形式，未能得到應有的重視。課程授課教師通常是擅長于理論知識傳授，而由于缺乏企業(yè)實踐經(jīng)驗，導致學生實踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容不能透徹的把握。在具體考核環(huán)節(jié)，部分未參加企業(yè)實踐的學生為了完成作業(yè)而東拼西湊，導致學生實踐環(huán)節(jié)效果很不理想。

（二）案例教學水平較差

管理學具有很強的實踐性，案例教學在管理學課程授課中具有十分重要的作用。而案例教學作為很好的管理學課程授課方法，未能發(fā)揮出應有的作用。從現(xiàn)有的案例選用和講授方面看，很多剛開始講授管理學課程的教師在案例選用方面投入不足，導致授課所選用的案例質(zhì)量不高。此外，部分授課教師缺乏企業(yè)實際經(jīng)驗，理論水平較差，導致案例分析不夠深入，甚至案例分析與課程內(nèi)容脫節(jié)， 影響案例教學的效果。

（三）實驗（實訓）條件差

從現(xiàn)有的實驗（實訓）條件來看，大多學校重視理工科實驗實訓的軟硬件建設，管理實驗（實訓）軟硬件建設重視不夠。管理學課程實驗實訓環(huán)節(jié)往往需要通過實驗情景模擬來實現(xiàn)，良好的實驗（實訓）條件，有利于同學們對管理理論的深入把握，有利于提高學生運用管理理論和知識的能力。

（四）授課內(nèi)容陳舊

管理學作為一門新興的學科，其重要性受到越來越多的學者的關注。近年來，管理理論研究成果層出不窮。然而，從現(xiàn)有教師授課情況來看，授課內(nèi)容幾乎是不變，管理前沿、管理熱點等方面的問題幾乎不涉及，影響授課效果和學生專業(yè)知識面的拓寬。

三、基于MOOC的應用型本科管理學課程教學改革

MOOC方式的采用，教師的主導地位和學生的主體地位得到充分的體現(xiàn)。管理學作為重要的經(jīng)濟管理類學科基礎課，通過管理學MOOC方式，不僅可以擴大課程的受眾對象，還可以借助MOOC平臺，更好地與學生互動交流，提高學生學習管理學的興趣和學習積極性，從而提高管理學課程的授課和學習效果。筆者從上述管理學課程當前授課存在的問題入手，對管理學課程教學進行改革，采用“MOOC+翻轉課堂”等方式。MOOC和翻轉課堂的結合，使得學生課后通過MOOC視頻在線學習管理學課程的知識點，課堂上就課后習題及相關問題開展研討，從而實現(xiàn)“翻轉課程”，真正發(fā)揮學生學習的主體地位，讓學生參與學習過程中，不僅提高了學生學習的興趣，還提高了學習的效果。然而，“翻轉課堂”要想取得成功也絕非易事。“翻轉課堂”的關鍵在于教師授課前對問題的精心設計，只有設計質(zhì)量較高的問題，“翻轉課堂”才能取得理想的的效果。

管理學MOOC課程考核方面，應加大過程環(huán)節(jié)考核。如安徽科技學院管理學院管理學課程考核：平時表現(xiàn)（考勤）占20%，過程考核占30%，期末考核占50%。課程采用“MOOC+翻轉課堂”方式，教師應通過課程在線互動、在線課程作業(yè)以及翻轉課堂效果等環(huán)節(jié)的原始記錄，加大過程環(huán)節(jié)考核，提高學生參與課程學習的意愿和學習積極性，實現(xiàn)教學效果的提高。具體教學內(nèi)容方面還應從以下四個方面入手：

（一）理論教學與實踐教學并重

管理學作為實踐極強的學科，應該做到理論教學與實踐教學并重。理論教學方面，適當增加當前管理學前沿內(nèi)容，以拓寬學生的知識面和視野。實踐環(huán)節(jié)主要考察學生運用理論知識解決企業(yè)實際問題的能力。因此，可以考慮將最新的企業(yè)案例，引入課堂，讓學生進行深入討論，提高學生運用管理理論解決實踐問題的能力。此外，可考慮將實踐（實訓）環(huán)節(jié)安排在企業(yè)進行或者聘請企業(yè)高管擔任實踐（實訓）環(huán)節(jié)指導教師，切實提高實踐（實訓）環(huán)節(jié)的授課效果。

（二）案例教學

授課教師要高度重視案例教學。具體可以通過科學遴選經(jīng)典案例，形成案例庫。課程組教師通過對案例反復研討，深入挖掘案例，切實提高案例的分析能力和把握能力，將經(jīng)典案例引入到課堂中，引導學生深入研討案例，提高學生運用管理理論分析企業(yè)實際案例的能力，從而切實提高學生學習的效果。

（三）改善實驗（實訓）條件

加強實驗實訓條件的改善，具體可以從兩個方面展開：（1）開展校企合作，如安徽科技學院管理學院與企業(yè)開展冠名班合作模式有“大達物流班”“遠方物流班”等，學生利用寒暑假和大四時間到企業(yè)進行頂崗實習，利用企業(yè)提供的平成實驗（實訓）環(huán)節(jié)。（2）學校加大對經(jīng)管實驗（實訓）的投入，改善實驗實訓條件，提高實踐環(huán)節(jié)的授課效果。

（四）精選并更新授課內(nèi)容

采用“MOOC+翻轉課堂”方式進行授課，學生學習的主動性提高了，教師和學生互動的機會也增加了。因此，建議深入研討，對授課內(nèi)容進行精選、優(yōu)選，從而能夠做到更深入透徹地將知識講授給學生。此外，對于管理的一些熱點問題進行動態(tài)更新，提高學生學習的興趣和學習的熱情。

參考文獻：

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[3]邵崇云.解析案例教學法在 《管理學原理》課程中的實踐應用[J].科技風，2015，（20）.

作者簡介：

奚雷，男，江蘇阜寧人，安徽科技學院管理學院講師，博士研究生在讀，研究方向：物流與供應鏈管理；

篇9

本書于1973年出版，是以明茨伯格1968年完成的博士學位論文――《工作中的經(jīng)理――由有結構的觀察確定的經(jīng)理活動、角色和程序》以及其他相關文獻為基礎完成的。它全面地闡述了經(jīng)理工作的特點、經(jīng)理所擔任的角色、經(jīng)理工作中的變化及經(jīng)理職務的類型、提高經(jīng)理工作效率的要點、經(jīng)理工作的未來等基本問題，并評介了其他管理學派有關經(jīng)理職務的各種觀點。

該書提出的經(jīng)理角色理論，如今已經(jīng)成為大多數(shù)管理學教科書中的基本內(nèi)容之一。

本書是作者最知名的著作，奠定了其極具影響力的管理大師地位。他對管理工作的觀察與研究，迄今無人能超越。

本書是經(jīng)理角色管理學派最早出版的經(jīng)典著作。很多人至今仍樂此不疲地回憶著當年明茨伯格這本書的命運。據(jù)說當年亨利 ?明茨伯格曾經(jīng)把自己這篇博士論文的手稿寄給了15家出版社，但是都被一一退回了，亨利?明茨伯格修改了一次之后又寄了出去，才最終得到了一家出版社老板的青睞。然而，能夠憑借此書一舉奠定亨利?明茨伯格“經(jīng)理人角色理論巨匠”的地位，恐怕不僅是這個出版商，也是亨利?明茨伯格自己沒有想到的。

篇10

2005年，公共管理專業(yè)成為教育部學科設置中的一級學科。在看到進步和成績的同時，也必須看到其中的“隱憂”。首要的無疑是公共管理學科的發(fā)展狀況。在這一方面，我們認為，目前存在以下值得重視的問題:

1.發(fā)展時間較短，知識積累尚嫌不足。如前所述，公共管理學科是上世紀80年代才出現(xiàn)的。雖然威爾遜1887年《行政之研究》一文的發(fā)表已經(jīng)標志著行政學的誕生，但是由于公共管理實踐的階段性特征鮮明，以前的行政學研究范式對當前公共管理實踐的指導意義有限，因此，作為適應上世紀80年代以來市場化改革潮流發(fā)展的需要而出現(xiàn)的公共管理學科(也可稱為公共行政學研究的一種新范式)，卻是最近才形成的一門“新興學科”，難免存在知識積累不足的問題。一些研究者和學習者感到，就90年代以后國內(nèi)興起的公共管理學科而言，其包含的知識還不夠豐富，重要的理論、學說較少，整個學科沒有像政治學、經(jīng)濟學、社會學、管理學等一級學科那樣各種理論層出不窮、異彩紛呈、引人入勝的狀況。在教學活動中，不同課程往往有重復的內(nèi)容出現(xiàn)，而有些課程又內(nèi)容淺顯、欠缺學理性，難以引起學習者知識探究的興趣。換言之，與政治學、經(jīng)濟學、管理學、社會學等發(fā)展成熟、積累深厚的一級學科相比，公共管理學科還顯得單薄，沒有形成由多種理論、學說構成的豐滿的知識體系，分支學科尚未孕育出來，學科的基礎還不夠深厚和穩(wěn)固。

2.理論更新跟不上實踐發(fā)展。公共管理學科自興起以來，形成了公共產(chǎn)品理論、多元治理理論等新理論，對科學界定政府職能，改善政府管理績效，發(fā)揮政府和市場、公民社會的功能，協(xié)同解決“公地悲劇”難題發(fā)揮了有益的作用。但是，經(jīng)過十幾年的教育和傳播，這些理論已經(jīng)為許多人所熟悉，一些觀點、主張也已經(jīng)為政府或社會所實行，公共管理學科的理論成果似乎正在失去初創(chuàng)時期的新鮮感，實踐指導作用和思維啟迪作用下降。理論要指導實踐，就必須走在實踐的前面，這是一般的道理，尤其對公共管理這種與實踐結合緊密的學科來說更是如此。然而，與快速變化的社會現(xiàn)實相比，公共管理學科的發(fā)展顯得滯后，對社會變化的反應遲緩，理論更新的速度慢于社會變遷的速度，不能不引起該學科專業(yè)人員的重視。

3.知識積累不足，學科獨立性不強。公共管理學科是在政治學、經(jīng)濟學、管理學、社會學等學科的基礎上發(fā)展起來的交叉學科，許多內(nèi)容都吸收了這些學科的知識，對這些學科的依賴性較大。但是，對于一門新興學科而言，盡管可以而且應該吸收其它學科的知識，但卻必須將其作為“引玉之磚”，展開對自己學科研究對象的多角度、多方法分析，建立起自己的基礎理論和知識體系，并形成自我維持、自我發(fā)展的機制，否則，學科的獨立性必然受到影響。但是，國內(nèi)公共管理學科目前的發(fā)展顯然沒有做到這一點。比如，在教學過程中，我們感到，雖然該專業(yè)的好幾門課程都涉及到公共選擇理論、新制度主義、交易成本等知識，但只是介紹一些最核心的觀點，而如何從這些理論出發(fā)，展開對社會公共性、公共事務、公共問題治理的深度分析，建構起屬于公共管理學科的基礎理論和分析框架，則進展不大，迄今也沒有純粹的公共管理基礎理論出現(xiàn)，更不用說不同理論間的爭鳴了。當然，有人可能認為，公共管理學或公共行政學從科學管理主義、官僚制理論、公共選擇理論中都獲得了改善公共管理學科的啟示，分析了這些理論對于管理社會公共事務的意義，但是，筆者這里想問的是，像政治學中的各種國家理論、民主理論和經(jīng)濟學中的自由競爭理論、國家干預理論那樣，純粹屬于公共管理學科的基礎性理論有哪些?這些基礎性理論揭示了公共事務的什么特性?相互之間有沒有激烈的爭鳴?公共管理學科又為其它學科提供了哪些可以借用的概念和分析框架?如果不能對這些問題給予肯定的回答，就說明公共管理學科的發(fā)展還不夠成熟，對整個社會科學的貢獻率還有待提高。

4.理論本土化不足。在公共行政學發(fā)展的早期，人們曾經(jīng)致力于發(fā)掘具有普適性的管理規(guī)則、規(guī)律和組織構造的原則與模式。到了20世紀60、70年代，人們開始對這種研究思路進行了反思。公共管理范式的興起，本身也是對這種觀點的糾偏，因為它同樣堅持理性的有限性，反對一成不變的管理模式。從某種意義上講，公共管理這門學科的一個重要特點就是必須適應本土環(huán)境，因為只有這樣才能符合其“注重管理的外部效果而不是內(nèi)部構造”的自我期待。但不幸的是，目前國內(nèi)公共管理學科的基本理論、觀點都是直接搬用國外的成果，本土化的成分太少，與公共管理學科注重實踐的屬性相悖。畢竟，中國社會與西方國家有很大差異，公共管理面臨的突出問題、可以依賴的資源、解決公共問題的習慣方式、文化傳統(tǒng)和社會心理都有所不同。因此，如何建立中國本土的公共管理學科?如何使公共管理學科的普遍理論與中國社會的實際更好地結合?如何增強理論的應用性、針對性?在經(jīng)過20年左右的學習和引進后，中國的公共管理研究者該思考這樣問題了。以上這些問題形成的原因，既和公共管理是一門新興學科、發(fā)展時間較短有關，又和它是一門實踐性較強的交叉學科、視野相對狹窄、研究主題集中且受到時代的較大限制有關，更和國內(nèi)公共管理學科發(fā)展的落后有關?？梢哉f，主要由于“目前我國公共管理學科的教學與研究仍然比較落后”，才導致了“學科邊界模糊，學科視野狹窄，基礎不牢，學科知識體系單一，研究方法陳舊單一，知識創(chuàng)新不足，理論研究落后于實踐發(fā)展，針對性、應用性不強，對國外公共管理領域的新思潮、新流派、新理論和新方法的跟蹤研究還不夠等方面的問題”［1］，造成了公共管理學科目前這種不能令人滿意的局面。另外，指出存在的問題并不代表我們懷疑公共管理學科的價值。實際上，隨著社會的發(fā)展，各種公共問題越來越多，資源和制度的公共屬性日益強烈，甚至以前被認為供給無限的空氣、水、外太空領域，現(xiàn)在也有科學管理、合理分配的必要了。因此，可以說現(xiàn)在正是公共管理學科大顯身手的時候。具體到國內(nèi)，社會轉型帶來的復雜矛盾更對公共管理學科的發(fā)展提出了迫切的要求。從理論角度看，公與私、義與利、個人和社會、權利與權力等自古以來就是人類關注和思考的重要問題，公共管理只不過是這些話題在當代語境下的再現(xiàn)而已。這些問題的恒久性，也決定了研究公共管理的恒久意義。只有加快學科的發(fā)展，為社會貢獻更多有創(chuàng)見的理論成果，才能贏得公共管理學科應有的地位。

二、公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)的基本要求與存在的不足

公共管理人才，即具備公共管理的先進理念和公共服務精神，掌握公共管理的知識、方法和能力，從事公共管理職業(yè)的人才。公共管理學科的價值和意義，既通過運用本學科知識、提供智力服務、促進公共管理實踐表現(xiàn)出來，更通過培養(yǎng)和輸送大量受過專業(yè)教育的公共管理人才，從根本上提高公共事務的管理水平表現(xiàn)出來。那么，公共管理人才需要具備哪些素質(zhì)?在人才培養(yǎng)方面，目前又存在哪些問題?

(一)從事公共管理活動的專業(yè)人才應該具備的素質(zhì)

1.具有公共服務的精神和品格。這里的公共服務精神和品格，不同于一般理解的公而忘私、獻身集體、自我犧牲等崇高的個人品德，而是指關心公共事務、樂于服務社會、善于與人合作、具有較強參與意識和志愿精神，自主、理性、自信的“公民精神”。在公共管理學科的視野內(nèi)，崇高的個人品德固然可貴，但卻是“可遇而不可求”的。公共事務要真正得到良好的治理，就不能將希望寄托在良好的人性上，而必須基于復雜的人性這一現(xiàn)實，培養(yǎng)普通公民具有“恰當理解的個人主義”意識(托克維爾)。也即:認識到公共的事務、公共的利益不是與己無關的，而是自我利益的一部分。因此，關心公共事務和公共利益就是在關心自己的事務和自己的利益。具有了這種意識，才知道與他人聯(lián)合的必要性，自主、理性地參與公共事務的治理，在維護自己權利的同時主動承擔作為公民的責任。只有這種“公民精神”在全社會真正扎下根，公共事務的治理從根本上才是可以向往的。對于公共管理學科所培養(yǎng)的人才來說，經(jīng)過了幾年的專業(yè)教育，即作為公共事務的專業(yè)管理者要為社會服務，必須具有更多的“公民精神”。他們應該更具有服務社會、關心公益、自主自信、善于合作、尊重和勇于維護權利、自覺承擔公民責任的品格。具有“讓人民變得偉大，而不是只想著為人民做偉大的事情”這種適應公民社會需要的為政理念［2］，實現(xiàn)從傳統(tǒng)的依靠士大夫的一己美德與個人智慧治理公共事務向現(xiàn)代社會依靠千百萬成熟的公民自我治理公共事務的理念上的轉變。

2.掌握公共管理的原則、方法和能力。公共管理與一般的管理行為在管理對象、管理目的、管理原則、管理方法、管理效果等方面都有所不同。它的管理對象具有廣泛性(包括人的廣泛性和事務的廣泛性);管理目的具有多元性(追求公平、民主、效率等多重價值目標);管理原則包括必須服從公共意志、必須依法管理、具有嚴格的程序、必須接受監(jiān)督、保障公民的權利等;管理方法包括要發(fā)揮政府、非營利組織、企業(yè)、社區(qū)、公民的作用實行多元治理，引進市場機制實現(xiàn)多種方式供給公共產(chǎn)品，以及管理理論中所講的其它具體方法;管理效果具有影響的廣泛性、效益的間接性、收益的公共性。所有這些特征，決定了公共管理相對于一般的管理行為來講，過程更加復雜，程序更為嚴格，更加依賴管理隊伍整體的作用，也對公共管理者提出了更高的要求。他們應該對民主政治下政府的職能、活動方式與原則以及政府權能的有限性有更加清楚的認識，對公共社會有更高的期待，更具有法治觀念、程序意識、權利觀念，更加自覺地接受社會的監(jiān)督，更能包容批評意見，更加相信科學決策并掌握其方法。至于其它的組織指揮能力、溝通協(xié)調(diào)能力、表達動員能力等，更是無需多言。

3.真正了解社會。與其它管理活動相比，公共管理是一種與社會結合最緊密的管理活動。公共管理者要接觸社會各個方面的人群，要依靠社會資源、按照社會認可的方式處理社會矛盾和問題，要由社會公眾對自己的工作做出最終評判。因此，熟悉民情，了解民意、民愿，認清社會發(fā)展的潮流，清楚群眾的心理，能夠洞察社會問題的癥結所在，具有解決社會矛盾和社會問題的能力，總之，能夠更深刻地理解社會，才能做好公共事務的管理，也即公共管理專業(yè)的人才必須更能讀懂社會這本大書。

(二)目前公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)存在的不足

與這些公共管理專業(yè)人才應具備的素質(zhì)相對照，可以看到，當前公共管理專業(yè)在人才培養(yǎng)方面存在的不足:

1.公民精神的培養(yǎng)不足。公民精神或公民美德是公共事務能夠得到良好治理的根本依靠，這是眾多思想家反復闡述過的道理，也被人類歷史的發(fā)展所證明。道理很簡單，社會是政府及其它社會組織賴以存在的土壤。如果社會構造得不好，那么，無論什么形式的政府和多么巧妙的管理都難以產(chǎn)生良好的結果。在中國公民社會加速形成的背景下，公民精神的培養(yǎng)或公民教育是一項全社會都必須高度重視的基礎工程。作為專業(yè)研究公共事務治理問題的公共管理學科，更要把公民精神的培養(yǎng)作為學生素質(zhì)養(yǎng)成的基本任務，切實做好，否則，我們培養(yǎng)的學生將會從一開始就是不合格的“半成品”。但是，據(jù)我們了解，在現(xiàn)有的公共管理人才培養(yǎng)過程中，公民精神的教育并沒有得到應有的重視。只是在有限的幾門課程中，涉及到公民教育的內(nèi)容，但也只占很小的比例。而其它課程，都是將專業(yè)知識的傳授作為重點，甚至是唯一的目標，很少將公民精神滲透在其中。誠如羅爾斯所說，“政治哲學的永恒主題是公民社會”［3］。公共管理教育如果不能為使社會———而不單是政府———變得更加優(yōu)良做出自己的貢獻，那么，可以說就是它最大的失誤。但是現(xiàn)在，我們的許多學生，甚至一些老師，對于公民精神都不甚了了，這不能不說是嚴重的問題。

2.實踐鍛煉的機會不足。公共管理學科的實踐性很強，本身就是為了應對政府或公共事務管理過程中的問題而產(chǎn)生的應用性學科。因此，對于公共管理專業(yè)的學生來說，接觸公共管理的實踐，接受實際的公共管理訓練，具有特別重要的意義。可是，在目前的公共管理人才培養(yǎng)過程中，學生缺乏實踐鍛煉機會的現(xiàn)象比較普遍。(1)學校與政府及其它公共部門的“距離遠”，學生難以真正參與到這些單位的工作過程中去。即使在這些單位實習，也只能從事一些最簡單、最基本的工作，如接聽電話、打字、收發(fā)文件等，了解不到真正重要的工作內(nèi)容。(2)教學活動中實踐課程少，理論灌輸占了太大的比例。最多是請政府部門的領導來做報告或到這些單位去參觀，了解到的仍然是比較膚淺、表面的情況。(3)非常重要的畢業(yè)實習環(huán)節(jié)在一些學校有形式化、走過場的現(xiàn)象。(4)案例教學的開展情況不佳。造成這一問題的原因，除了學校、教師的責任以外，現(xiàn)有的職稱評審制度中對教學的輕忽、大學生的就業(yè)壓力、浮躁的社會風氣等也是重要因素。此外，公共管理總是包括人、資源、問題、環(huán)境等要素在內(nèi)的真實過程，就像其它社會科學一樣，不可能人為制造一個場景，讓學生親身進行“管理”。但是，盡管有以上原因，卻不能成為學生實踐機會不足的借口。相反，正因如此，我們才要克服困難，盡可能為學生接受實踐鍛煉創(chuàng)造條件。

3.專業(yè)著作的閱讀不足。每一門社會科學都有大量必須閱讀的專業(yè)著作。這些著作大體包括兩類，一類是各門社會科學的治學者都有必要閱讀專業(yè)的經(jīng)典著作，另一類是在本學科具有重要地位的專業(yè)學術著作。經(jīng)典著作是人類社會歷經(jīng)千百年大浪淘沙留存下來的具有重要思想啟發(fā)價值，甚至影響了人類歷史發(fā)展進程的著作，是人類思想寶庫中的“精華”。研讀這些作品，無論對于哪個學科，都具有啟發(fā)思維、啟迪心靈、加深對社會和人性的認識，從中尋找精神和智力資源解決特定領域里問題的作用。專業(yè)學術著作是在專業(yè)領域具有重要地位和較高聲譽，在研究范式、研究方法、研究視角等方面有重要創(chuàng)新，從而對一門學科的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響的著作。研讀這些著作，能夠深化對專業(yè)問題的認識，獲得教科書所不具備的教益，對于專業(yè)學習和專業(yè)研究有重要作用。大學生活期間，大學生的心智已完全成熟，又沒有家庭的壓力和拖累，專門用四年甚至更長時間進行專業(yè)學習，如果不閱讀大量經(jīng)典著作、學術專著以及論文，對問題的認識程度勢必只停留在教科書的層次，這無疑是一個巨大的損失［4］。但是，據(jù)我們了解，目前，公共管理學科的學生，一方面與其它專業(yè)的學生一樣，花費大量時間用于背誦英語單詞、考托福、考GRE，考各種資格證書。另一方面滿足于教材知識的掌握，臨考試前突擊背誦老師的課堂筆記，以應付考試，或者滿足于短平快的“快餐類”期刊雜志，是比較普遍的現(xiàn)象。

4.接觸社會的機會不足。社會是一本永遠讀不完的大書。要成為真正合格的公共管理人才，就必須經(jīng)常、深入地接觸社會。隨著高校擴招、大學生自主擇業(yè)以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，應該說，現(xiàn)在的大學生已經(jīng)不像改革開放初期的大學生那樣，完全將自己的大學生活局限在校園內(nèi)了。他們與社會交往的途徑更多、主動性更強。但是，從人才培養(yǎng)的角度來說，接觸社會應該有一定的目的性，即帶著發(fā)現(xiàn)問題的眼光、研究問題的頭腦，有準備地去接觸社會，而這樣想法的人就不多了。繁重的考研、考證壓力，浮躁的社會風氣，重理論輕實踐的教學方式，本科教育由專業(yè)教育向大眾教育的轉變帶來的專業(yè)與職業(yè)之間的脫離趨向，甚至學校對學生人身安全的考慮，所有這些，都限制了學生從專業(yè)角度真正接觸社會。

三、結語