導語：如何才能寫好一篇法律意識社會調查報告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

調查目的：

分析和認識大學生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當代大學生法律意識的前提和基礎，對于實現(xiàn)建設社會主義法治國家的目標具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當代大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學生急需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當前我國大學生大都重視專業(yè)課的學習,而對法律基礎課不予以重視。同時大學生法律觀點偏差,法制觀念淡薄。很多大學生在他們的權利受到侵害時會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學生的法律意識會越來越淡，導致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當代大學生的法律意識，更好的把我國建設成為法治國家.

調查對象：

此次調查對象為當代大學的本科在校大學生。

調查方式：

采用填寫調查問卷的方式。為了使調查能夠真實、客觀的反應調查者的思想，我們對法律各個方面問題都進行了認真篩選，對相關法律專業(yè)術語也用通俗易懂的文字表達。被調查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預先設計好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調查不記名，調查內容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調查問卷共發(fā)放 220份，收回有效的調查問卷共203份。

您從何時開始接觸法律的?

A 小學16% B 初中29% C高中16% D大學39%

分析：可以看出大學生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。

您認為法律與你的學習和生活有關系嗎 ?

A 關系密切51% B 關系不大37% C 沒關系9% D 不知道，說不清3%

分析：大多是都認為法律與我們的生活是密切相關的。說明我們當代大學生還是比較重視法律的。還有一點同學認為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個大學生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應試的失敗。

對我國的法律體系認識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?

A 高;能23% B 中;勉強能61% C還可以，一般的能14% D低;不能

分析：對我國比較重要的法律大學生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。

您的法律知識主要從何而來?

A 學校上課和宣傳42% B 家庭教育15% C 社會宣傳(廣播、電視、報紙)42% D 其他1%

分析：大學生的法律知識大多來源于學校，家庭教育很有幫助，總之大學生獲得法律知識的途徑較多。社會宣傳也有很好的效果。 5.您知道自己有哪些具體的權利義務嗎?

A 全部知道9% B主要的知道40% C小部分知道40% D 不太清楚11%

分析：對于自生的權利和義務知道的占大多是說明大家的法律意識和維權意識相當強。

您知道全國法制宣傳日是哪一天?

A 3月15日 4% B 11月1日4% C 12月4日67% D 不知道25%

分析：大多是大學生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學生不夠誠實，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。

在生活中遇到侵害自己權益的事情時，您會如何處理?

A向親人，朋友，老師求助40% B忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，自認倒霉了。20% C 犯我者，雖遠必誅，用武力解。34% D向有關部門尋求法律保護6%

分析：生活中遇到侵犯自己權益的事大多數(shù)大學生選擇向親友和老師尋求

幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護自己的權益，說明了我們當代的大學生用法維權意識較差，獨立自主解決問題的能力不高，易沖動。

您認為在現(xiàn)實生活中法律是否重要

A、非常重要，國無法不行40% B、我們的生活離不開法律46% C、一般，可有可無的東西10% D、基本沒用，法律不如關系有用4%

分析：法律的重要性是被當代大學生普遍認可的，只有少數(shù)幾個人認為法律不重要。說明當代大學生的法律意識在逐年上升。

對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機關，您的態(tài)度是

A、充分信任10% B、比較信任61% C、除非不得已，不跟他們打交道26% D、不信任3%

您認為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的

A、報刊、電視、廣播等新聞輿論監(jiān)督42% B、黨委、政府、人大、政協(xié)領導機關的監(jiān)督22% C、群眾監(jiān)督26% D、執(zhí)法機關自我監(jiān)督10%

分析：對于這個問題的看法大學生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當代大學生認可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。

你認為法律意識與教育程度有關嗎

A 有密切的關系57% B有一點關系27% C毫無關系13% D不太清楚3%

分析：大多數(shù)的學生都認為大學生的法律意識與教育有著密切的關系。

你認為不少大學生法律意識欠缺的原因是

A 社會還不夠發(fā)展24% B 家長、老師等人的影響16% C 高等考試教育制度不合理40% D 自身要求過低20%

分析：本題說明約有2/5的大學生認為大學生法律意識之所以欠缺是因為教育制度的不合理，也有1/5的大學生認為自身要求過低也是一個比較重要的原因。

如果有法律意識方面的社團，你是否會參加

A 積極參加30% B 參加42% C 消極參加15% D不參加13%

分析：有超過70%的學生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實踐活動不喜歡只是純理論的教育。當代大學生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實踐活動了，所以這一點是每一個大學生的心聲。

你認為法律的主要作用是

A 保護權利34% B懲治犯罪26% C維護社會治安37% D不清楚3%

分析：大學生對法律的作用認識各有不同，也有極少數(shù)的大學生根本不了解法律的作用。其實法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調運行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。

你覺得自己的法律知識豐富嗎

A非常豐富10% B比較豐富40% C一般42% D比較匱乏8%

您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?

A沒有，法律離我很遠，我們還沒有進入社會，以后再了解也不遲18% B意義不大，可以用法律維護自身權利的地方太少了61% C有意義，但是我基本不尋求法律途徑解決問題11% D有，法律常常幫我解決實際問題10%

分析：盡管多數(shù)大學生比較贊同應當了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的途徑來解決問題。看見大學生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。

您覺得下列哪部法律與我們日常生活關系最大?

A 民法65% B 繼承法1%C 合同法2% D 婚姻法1% E 刑法18% F 保險法2% H 公司法6% I 勞動法3% J 反不正當競爭法1%K 治安管理處罰法1%

分析：大多數(shù)同學都認為民法比較重要，可見我們當代大學生法律知識還是不多。不過我們的調查問卷也存在很多問題。

你認為造成大學生法律教育薄弱的主要原因是什么?

A、社會不良風氣的影響27% B、貧富懸殊是產生犯罪的土壤，影響了教育效果21% C、個人自覺性是根源12% D、法律教育活動本身的局限性40%

分析：當代大學生認為，現(xiàn)在的大學生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。

問答題， 你認為大學生在法律意識上存在哪些問題?你對提高大學生法律意識有哪些建議?

分析：問題:當代大學生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認為法律的作用不大，積極性不高。

建議：多開展與法律有關的活動如講座、知識競賽，高校開設基礎法律知識課程，大學生應當多關注有關法律方面的電視節(jié)目(如：CCTV12、法制頻道等)。

調查總結：

綜合本次調查問卷，可以看出當代大學生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機關、法院、檢察院等國家機關持比較信任的態(tài)度，也反映出了當代大學生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了，他們認為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內容包括對法的本質、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權利和義務的認識，對某種行為是否合法的評價，關于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學生法律意識是大學生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應形式，即心理、知識、觀點和思想，包括對法律的情感、認知、評價和信仰等的內心體驗。

大學生作為一個特殊的社會群體，也是未來社會的支撐主體，其法律意識如何，直接影響到公民的法律素質和整個社會法治文明的程度。從年齡上講，大學生是一個橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學的人生觀和世界觀，其法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學生自身素質等因素的影響和制約，個別大學生的法律意識和行為與社會要求存在一定的偏差。因此，準確地了解和掌握當代大學生的法律意識現(xiàn)狀和法律需求，對于提高法律教育的針對性，切實

篇2

論文關鍵詞：合適成年人參與 制度 未成年人刑事訴訟

一、合適成年人參與制度

“合適成年人(appropriateadult)參與”制度被稱為“一項獨特的英國式的發(fā)明”，起源于英國的肯費特案件，是國外刑事司法制度中維護犯罪嫌疑人(主要是未成年犯罪嫌疑人和有精神障礙犯罪嫌疑人)權益的一項重要制度。其基本含義為：警察在訊問未成年犯罪嫌疑人和有精神障礙犯罪嫌疑人時，必須有適當?shù)某赡耆?如監(jiān)護人或者專設的合適成年人)到場。其主要作用是為未成年犯罪嫌疑人、有精神障礙犯罪嫌疑人提供幫助，協(xié)助其與警察溝通，同時監(jiān)督警察在訊問過程中是否有不當?shù)男袨?。當前，無論是英美法系的英國、美國、澳大利亞、新西蘭、香港還是大陸法系的德國、奧地利、日本等國家和地區(qū)都有關于此項制度的立法。

二、我國刑事訴訟程序中類似“合適成年人參與”的規(guī)定之梳理及存在的問題

在我國，對于大多數(shù)人而言，“合適成年人參與”都是一個陌生的詞語，中國原本沒有“合適成年人參與”的概念，但是分析我國現(xiàn)行刑事訴訟程序法相關規(guī)定，卻也是可以找到一些與國外“合適成年人參與”制度類似的規(guī)定。

1996年《刑事訴訟法》第14條第2款規(guī)定:“對于不滿十八歲的未成年人犯罪的案件,在訊問和審判時,可以通知犯罪嫌疑人,被告人的法定人到場?！?991年1月，最高人民法院《關于辦理少年刑事案件的若干規(guī)定(試行)》第9條第4款規(guī)定：“少年被告人的成年近親屬和教師等人到庭有利于審判工作和教育、感化少年被告人的，經過審判庭庭長批準，可以準許或者邀請到庭，但不得向外界傳播或者提供案件審理情況”。2001年4月《最高人民法院關于審理未成年人刑事案件的若干規(guī)定》明確,案件“開庭審理前,應當通知未成年被告人的法定人出庭．法定人無法出庭或者確實不適宜出庭的,應另行通知其他監(jiān)護人或者其他成年近親屬出庭?！?/p>

我國法律文件中相關規(guī)定只有前文提及的三條，這些規(guī)定存在著原則性較強，互相矛盾和操作性不足的問題?？梢钥吹?，法律規(guī)定的僅僅是法定人“可以”到場，而后來的司法解釋卻規(guī)定“應當”通知未成年人的法定人到場，但是并沒有對到場人員的權利義務作出具體的規(guī)定。監(jiān)護人或其他人到場后作什么、怎么做；沒到、沒做，有什么罰則，對經通知后拒絕到場的成年人的后續(xù)監(jiān)督措施，均沒有加以明確規(guī)定。另外，如何通過文書形式反映到場人員情況，對于違法侵權行為，到場監(jiān)護人怎么辦等具體問題法律規(guī)定也都沒有規(guī)定。

三、我國未成年人刑事訴訟程序中引入“合適成年人參與”制度的必要性

應當看到，由于合適成年人參與制度來源于英國，在英國的合適成年人參與制度中，合適成年人參與限于警察詢問階段，也就是我們常說的偵查階段，而當前我國無論理論界還是實務界則都傾向于將“合適成年人參與”制度拓展到未成年人刑事訴訟的全過程。

（一）是由未成年人身心特點所決定

未成年人文化知識比較欠缺，認知水平、理解水平比較低、生活經驗不足。例如：在庭審過程中，未成年被告人要回答審判人員提出的關于案件情況的問題，他可能存在缺陷:或者是對審判人員的提問理解得不夠透徹，甚至誤解。因此，他們需要有合適的成年人幫助他們與審判人員進行溝通，作為司法機關與未成年人溝通的橋梁。同時，審判時有合適成年人參與，可以幫助未成年人解釋相關法律語言，維護其合法權益，也可以緩解未成年犯罪嫌疑人的緊張情緒和抵觸情緒，有助于提高觸法未成年人的是非觀念，提高法律意識和社會責任感。

（二）是國際條約的要求

《聯(lián)合國兒童權利公約》第37條規(guī)定:“所有被剝奪自由的兒童應受到人道待遇，其人格固有尊嚴應受尊重，并應考慮到他們這個年齡的人的需要的方式加以對待”，“所有被剝奪自由的兒童均有權迅速獲得法律及其他適當援助”，而我國已經加入這一公約，建立合適成年人介入制度也正是對這一規(guī)定的貫徹。第40條2(b)規(guī)定:所有被指稱或指控觸犯刑法的兒童至少應得到“迅速、直接地被告知其被指控罪名，適當時應通過其父母或法定監(jiān)護人告知，并獲得準備和提供辯護所需的法律或其他適當協(xié)助”的保證。 四、“合適成年人參與”制度在我國的未成年人刑事訴訟過程中具體完善設計建議

從我國當前存在的三種模式的發(fā)展歷程及其特點來看（即：上海長寧模式、云南昆明盤寧模式、廈門同安模式），我們需要即借鑒吸收國際社會先進的理念與成功的經驗，又立足我國現(xiàn)實情況，從中歸納出我國未來“合適成年人參與”制度的發(fā)展趨勢，從而不斷地鞏固和完善該制度。

（一）關于訴訟過程中合適成年人參與制度的法律基礎問題

我國缺乏此方面的系統(tǒng)立法支持,同時，考慮到我國地域廣泛,各地情況不同,能力存在差異等情況,立刻制定具有全面約束力的法律有一定難度,不妨以“合適成年人參與”為主題,先行制定公安、檢察、法院條線內部工作程序,對合適成年人的法律地位、人員來源、參與條件、運作程序、權利義務進行系統(tǒng)的規(guī)定,然后在實踐成熟的基礎上考慮將“合適成年人參與”制度引入法律規(guī)定。在當前,則可以在省或直轄市范圍內進行一定范圍的試點,以積累更多的經驗。2010年4月19日，上海市高級人民法院與上海市檢察院、公安局、司法局聯(lián)合簽發(fā)《關于合適成年人參與刑事訴訟的規(guī)定》，統(tǒng)一上海少年司法實踐中的合適成年人參與刑事訴訟制度的做法和實踐值得借鑒。

（二）關于合適成年人的選任與資質

作為專門維護未成年犯罪嫌疑人合法權益的實踐者，合適成年人的人選在各地不盡一致。筆者建議應當按照下列次序進行：就一般情況而言，未成年人的父母、監(jiān)護人、近親屬及教師是最為適當?shù)倪m當成年人。他們最關心未成年人的權益，也較為了解未成年人，容易與之溝通并贏得其信任。此外，從某種程度上說，未成年人的父母、監(jiān)護人到場也是一種權利。因此，在選擇適當成年人時，應當首先考慮未成年人的父母、監(jiān)護人、近親屬。但實踐中可能會遇到許多特殊情況，例如:未成年人沒有父母、監(jiān)護人、近親屬；或者其父母、監(jiān)護人、近親屬因經費、工作等原因不能到場，或者拒絕到場。這時候就需要有其他適當?shù)娜藖沓袚m當成年人的職責。因此，建立一支常備性的、專門的適當成年人隊伍是必要的也是可行的。

（三）未成年人刑事訴訟中社會調查、合適成年人參與、社區(qū)矯正之間的關系

從大多數(shù)國家或地區(qū)的做法來看，社會調查大都是由一個專門的機構負責，而這一機構一般就是社區(qū)刑罰執(zhí)行機構，因該機構及其工作人員植根于社區(qū)，在調查的開展上有著其他機構不具備的諸多便利。如在英國，判決前的社會調查一般由緩刑監(jiān)督機構進行。而目前我國的社會調查主體包括控辯雙方、人民法院以及法院委托的有關社會團體組織，在偵查、起訴、審判三階段分別實施，存在重復調查，調查主體不專業(yè)，調查程序不完善等諸多問題。故在進行制度設計時，合適成年人參與制度可以考慮和社會調查、社區(qū)矯正制度相銜接。建議將未成年人刑事審前社會調查制度與“合適成年人參與制度”結合，安排專門的社會調查員，即合適成年人，負責有關未成年犯罪嫌疑人、被告人的社會調查工作，撰寫社會調查報告，其可以根據(jù)案件的不同情況分別采取多種調查方式。同時，亦可以借鑒昆明盤龍和上海市合適成年人試點的經驗，對合適成年人（社會調查員）的選拔采取職業(yè)資格認證的方式，以便選拔兼具心理學、社會學、法學等基礎知識的人才來專門從事這種職業(yè)，以保障社會調查結果的合法性和可靠性。

(四)合適成年人參與庭審時的權利和義務

篇3

關鍵詞：社區(qū)矯正；入法；初期混亂；對策

刑法修正案（八）明確了對被判處管制、宣告緩刑和裁定假釋的罪犯依法實行社區(qū)矯正，刑事訴訟法修正案（草案）也將暫予監(jiān)外執(zhí)行罪犯也納入社區(qū)矯正適用范圍。

同時為進一步規(guī)范社區(qū)矯正工作，加強和創(chuàng)新特殊人群管理，根據(jù)中央關于深化司法體制和工作機制改革的總體部署，在深入調研論證和廣泛征求意見的基礎上，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部聯(lián)合制定了《社區(qū)矯正實施辦法》，該辦法自2012年3月1日起施行。其中該辦法明確規(guī)定，人民法院對符合社區(qū)矯正適用條件的被告人、罪犯依法作出判決、裁定或者決定。

但是筆者認為，《社區(qū)矯正實施辦法》作為一部快速上馬的法律配套實施辦法，雖然為全面確立社區(qū)矯正制度，進一步完善刑罰執(zhí)行制度，推進刑罰執(zhí)行一體化、專門化奠定了堅實的基礎。但是匆忙制定過程中還是有不少現(xiàn)實問題并沒有納入實施辦法特別是法院如何參與社區(qū)矯正問題而導致各地基層法院具體實施時做法各不相同。在此，筆者僅從基層法院角度下分析法院應在社區(qū)矯正入法后如何參與。

一、立法初期人民法院參與社區(qū)矯正意義

（一）、人民法院參與社區(qū)矯正是由國家法律明確規(guī)定，擁有堅實的法律基礎。之前人民法院參與社區(qū)矯正的依據(jù)只有最高人民法院與最高人民檢察院、公安部、司法部聯(lián)合下發(fā)《關于開展社區(qū)矯正試點工作的通知》等試點文件，對開展社區(qū)矯正工作的內容、程序的規(guī)定也過于籠統(tǒng)，各部門之間的權利與義務不明確。刑法修正案（八）出臺后，明確規(guī)定了對被判處管制、宣告緩刑和裁定假釋的罪犯依法實行社區(qū)矯正，相應出臺的《社區(qū)矯正實施辦法》也明確規(guī)定，人民法院對符合社區(qū)矯正適用條件的被告人、罪犯依法作出判決、裁定或者決定。這就使得人民法院參與社區(qū)矯正具有可操作性和嚴肅性，這是國家法律賦予人民法院的神圣使命。

（二）、人民法院參與社區(qū)矯正有益于合理配置行刑資源，使監(jiān)禁矯正與社區(qū)矯正兩種行刑方式相輔相成，針對不同犯罪分子采用相應的刑罰。這樣不僅增強刑罰效能，降低行刑成本，同時也符合現(xiàn)代刑罰理論所認為的，刑罰目的在于報應和預防的辯證統(tǒng)一[1]。之前罪犯被監(jiān)禁在監(jiān)獄中， 與社會分離開來，其職業(yè)、家庭關系等受到監(jiān)禁的困擾，思想觀念和生活方式等也容易受到一起服刑的其他犯罪人的負面影響。而社區(qū)矯正刑則可使一些輕罪犯人特別是未成年犯人避免這種負面影響，防止再次犯罪。

（三）、人民法院作為整個社區(qū)矯正工作的開頭單位，對于整個社區(qū)矯正工作的開展具有至關重要的作用。我國的社區(qū)矯正工作遵循的是分工負責、密切配合的原則，實行的是法院判決、裁定，檢察院、公安、監(jiān)獄等部門密切配合，司法行政機關具體負責的工作模式。法院對于一個接受刑罰人員是否適合采用社區(qū)矯正刑的認定，關系到這位人員是否經由社區(qū)矯正達到刑罰與教育工作的成敗。人民法院參與社區(qū)矯正工作既是人民法院在法律框架內依法行使審判職能的活動，又是建設中國特色社會主義刑罰制度，推進社會主義民主法制建設的有益探索，不僅有利于化消極因素為積極因素，提高司法的公信度，增強社會穩(wěn)定，而且還可以促使社會力量對矯正對象關心和支持，自覺營建起一種參與管理、文明向上的社會氛圍。[2]

二、立法初期人民法院參與社區(qū)矯正工作中遇到的問題

（一）、當前社會重刑理念普遍影響法院對社區(qū)矯正刑適用。

（1）對于人民法院來說，由于犯罪人的行為給社會及公眾帶來了嚴重的損害，為懲戒并借以平復和安撫被害人與公眾的傷害及憤怒情緒，廣大群眾紛紛要求對犯罪人苛以嚴厲的刑罰。法院刑事審判庭法官普遍壓力較大，在社區(qū)矯正入法初期不敢輕易適用社區(qū)矯正刑，這導致現(xiàn)階段我國監(jiān)禁

刑所占比例很大，社區(qū)矯正刑所占比例很小。筆者感到由于長期以來我國刑罰重刑主義影響較深，導致法院較少適用社區(qū)矯正刑。

（2）對于廣大居民來說，對犯罪懷有的仇恨或恐懼心理，使他們往往希望國家對罪犯嚴加懲處，并將其置于與世隔絕的地方進行改造，因而特別抗拒社區(qū)矯正這種類同“放虎歸山”的刑罰方式，特別是這些聞之色變的“老虎”還要繼續(xù)生活在他們的周圍，廣大居民往往會持一種抗拒心理。而社區(qū)矯正刑的判處往往需要對被告人或者罪犯的居所情況、家庭和社會關系、一貫表現(xiàn)、犯罪行為的后果和影響、居住地村（居）民委員會和被害人意見等進行調查了解，形成評估意見，這時廣大居民往往不愿意配合司法行政機關，導致評估意見報告不能真實反映相關人員的社區(qū)危害性程度，影響法院作出公正、客觀的判決或裁決，這也就說明如今社區(qū)矯正刑的社會基礎還不成熟。

（二）、當前階段法院難以實施審前社會調查并采納調查結果。

《社區(qū)矯正實施辦法》第四條規(guī)定人民法院、人民檢察院、公安機關、監(jiān)獄對擬適用社區(qū)矯正的被告人、罪犯，需要調查其對所居住社區(qū)影響的，可以委托縣級司法行政機關進行調查評估。但是在現(xiàn)階段實踐中實踐中，該制度除在未成年犯中運用較為普遍外，成年犯中很少運用。究其原因，主要是實施審前社會調查與法院審限可能存在沖突所致。對被告進行社會調查和影響性評估需要花費一定的時間，若對每一個可能判處非監(jiān)禁刑的被告均委托社區(qū)矯正組織開展社會調查，則審限難以保證。刑事審判一審案件審限僅一個半月，延長審限則需上級法院批準，在社會調查結束后再行審理，往往導致超審限。因此，如何將審前社會調查制度與審限制度很好地銜接起來，現(xiàn)行階段困擾法院的問題之一。

（三）、當前法院對于如何參與社區(qū)矯正的矯正階段有分歧。

有人認為法院應該直接配合社區(qū)矯正組織從事教育轉化工作，認為這是注重延伸審判職能，充分發(fā)揮法院審判的威懾力的體現(xiàn)，可以達到預防和減少犯罪，維護社會穩(wěn)定的目的。因此當前有些法院在社區(qū)矯正工作中進行了大膽的嘗試，摸索了一些方法參與社區(qū)矯正：比如有法院規(guī)定判處社區(qū)矯正刑相關人員每隔一段時間寫出書面材料，到法院匯報，法院可及時了解他們的生活和矯正情況，找出存在的問題，幫助其改造；有法院定期或不定期深入家庭、社區(qū)、學校進行跟蹤回訪，通過回訪教育，增強相關人員的法律意識和守法觀念，防止再次犯罪；有法院出具社區(qū)服務令，要求社區(qū)矯正分子按規(guī)定參與社區(qū)服務等等。[3]但也有人認為法律沒有授權法院負責社區(qū)矯正的后續(xù)矯正階段，那么既然沒有權力，也就無權參與。法院摻和到緩刑少年的矯正工作之中，表面上看是打破分工，加強協(xié)同。但將來如果因為工作忙等客觀原因，法院一旦無暇過問社區(qū)矯正人員，就會留下執(zhí)法空檔，容易形成“都管或都不管”的混亂局面，這勢必影響仍然脆弱的社區(qū)矯正工作正常開展。同時從另一個方面來說，如果法院參與社區(qū)矯正措施不得力，執(zhí)法不當，造成矯正人員矯正效果不佳，由于無相應法律限制，難以追究法院相關工作人員的責任。[4]而《社區(qū)矯正實施辦法》作為一部快速上馬的法律配套實施辦法，并沒有就社區(qū)矯正中司法行政機關、法院、檢察院、公安機關、監(jiān)獄、有關部門、村（居）民委員會之間的分工協(xié)作做一個明確的規(guī)定，導致社區(qū)矯正在入法之初操作有一定混亂性。

（四）、《社區(qū)矯正實施辦法》出臺初期尚未建立司法機關之間的信息反饋機制。

《社區(qū)矯正實施辦法》規(guī)定司法行政機關和公安機關、人民檢察院、人民法院建立社區(qū)矯正人員的信息交換平臺，實現(xiàn)社區(qū)矯正工作動態(tài)數(shù)據(jù)共享。然而就現(xiàn)行的社區(qū)矯正實踐來看，由于技術條件不成熟，立法之初各單位分工不明確等原因，社區(qū)矯正組織和法院之間尚未建立這樣的工作聯(lián)系。在得不到信息反饋的情況下，一些法院只有通過對矯正對象進行回訪的方式才能了解社區(qū)矯正情況。但是由于時間、精力等原因，法官的回訪只能覆蓋很小一部分社區(qū)矯正相關人員，對于被判處社區(qū)矯正刑的大部分罪犯，法官對其適用社區(qū)矯正的效果無從掌握。這樣法官便不能總結經驗，很難把握社區(qū)矯正刑適用的寬嚴程度。[5]

三、立法初期法院如何參與社區(qū)矯正。

（一）、立法初期，人民法院要加強與司法行政機關溝通與合作，盡快出臺判前社區(qū)影

調查評估操作細則。

人民法院要貫徹社區(qū)矯正工作分工負責、密切配合的原則，對于可能判處社區(qū)矯正刑的被告均可以委托縣級司法行政機關開展社區(qū)調查，一方面要盡力縮短調查報告出具時間，必要時可以要求被告人家屬提供一些不會影響調查影響報告公正性、真實性的證明報告等；一方面也可以是從審限方面入手，將出具調查影響報告時間排除在審限之外。目的是將審前社會調查制度與審限制度很好地銜接起來，擴大社區(qū)矯正刑的適用范圍。

（二）、法院作為整個社區(qū)矯正工作的起點應該嚴格把關，逐步推廣社區(qū)糾正刑的適用程度。

就目前試點情況看，司法行政部門是社區(qū)矯正工作的主要負責部門。但人民法院作為社區(qū)矯正工作的起點，對于社區(qū)矯正工作的成敗同樣起著非常重要的作用。作為整項工作的起點，人民法院應該嚴格按照社區(qū)矯正工作要求，準確適用刑事法律和《社區(qū)矯正實施辦法》，充分運用社區(qū)矯正刑中的管制、緩刑制度和減刑、假釋等鼓勵罪犯改造自新的刑罰執(zhí)行措施，轉變社會重型理念，克服壓力，逐步推廣社區(qū)矯正刑在刑罰總量中的比例。[6]

（三）、人民法院在社區(qū)矯正相關人員交接上盡量實現(xiàn)無縫銜接以防造成脫漏管。

首先在告知矯正對象方面，法院應當做到當庭宣告實施社區(qū)矯正并告知矯正對象的權利、義務，讓矯正對象明白什么是社區(qū)矯正，如何接受社區(qū)矯正，如何在規(guī)定時間內到公安機關和司法所去報到，如果違反社區(qū)矯正將受到何種刑罰等。

其次實踐中經常出現(xiàn)社區(qū)矯正機關好不容易接到法律文書但矯正對象卻未按期報到的情況，特別是無工作單位或無固定居住地址的矯正對象，常常因交接方面的不順暢、不銜接，出現(xiàn)社區(qū)矯正刑人員法院無法控制，公安機關無法控制，基層司法行政組織無法控制的“三不管”等現(xiàn)象，針對這種情況，法院一方面應該及時送達法律文書給相應的司法矯正機構，讓這些機構做好接收準備。[7]另一方面法院應該利用法院的震懾力，書面告知其到居住地縣級司法行政機關報到的時間期限以及逾期報到的后果，利用法律的威嚴和判決社區(qū)矯正的教育性來引導社區(qū)矯正相關人員按時報到，接受社區(qū)糾正改造。

再次，法院決不能一判了之，再送出相應法律文書之后，不能坐等送達回執(zhí)回到法院。法院工作人員要加強責任心，在限定報到期滿后迅速與相關人員居住地的司法行政機構聯(lián)系，確保該相關人員已經按時報到，接受社區(qū)矯正，才能將案卷整理歸檔。

（四）、人民法院要加強與基層社區(qū)矯正小組溝通合作，實時針對社區(qū)矯正相關人員矯正表現(xiàn)作出相應裁定，維護法律嚴肅性。

人民法院在具體協(xié)調、落實參與社區(qū)矯正工作中時，要始終注意加強與司法行政機構、檢察院、公安機關、監(jiān)獄等社區(qū)矯正機構的聯(lián)系，對于上報假釋以及社區(qū)矯正中表現(xiàn)突出的可以予以減刑的緩刑對象的有關法律適用和評定標準問題，做到每季度溝通和聯(lián)系一次，努力確保執(zhí)法統(tǒng)一。[8]這樣不僅體現(xiàn)了權力制衡，更提高執(zhí)法效率。同時法院可以根據(jù)減刑規(guī)律，要求社區(qū)矯正組織將被矯正對象實行分類管理，將相近情況對象歸入一類，相比對照，即對在社區(qū)矯正中表現(xiàn)突出的緩刑甚至是假釋對象要進行重點考察，建立相對規(guī)范、嚴格、透明的考察制度，這樣不僅展示法院裁決的公正，也有利于社區(qū)矯正分子積極表現(xiàn)，爭取對他們的依法減刑。同時通過相互的對應比照，對于表現(xiàn)普通的社區(qū)矯正相關分子，可以要求基層社區(qū)矯正組織、矯正小組對該對象訓勉談話，警示教育。對于在社區(qū)矯正當中，有嚴重違法行為或犯罪行為的罪犯，則應依法處理，從而規(guī)范社區(qū)矯正服刑人員的獎懲制度。 （下轉第42頁）（上接第40頁）

（五）、人民法院要加強與各部門溝通合作，盡快參與建立司法機關之間的信息反饋機制。

《社區(qū)矯正實施辦法》第三十五條明確規(guī)定司法行政機關和公安機關、人民檢察院、人民法院建立社區(qū)矯正人員的信息交換平臺，實現(xiàn)社區(qū)矯正工作動態(tài)數(shù)據(jù)共享。這個信息交換平臺實際就是貫穿整個社區(qū)矯正工作，連接法院、檢察院、公安機關、監(jiān)獄、司法行政機構的一個工作平臺，具有至關重要的溝通聯(lián)系作用。這個平臺的建立和范圍的擴大，將是各部門協(xié)同分工合作的基礎。屆時，檢察機關將量刑意見錄入平臺，法院要求基層司法行政機構出具社區(qū)影響評估報告。法院判決或裁定后，可以直接通過信息交換平臺抄送法律文書至社區(qū)矯正相關人

員居住地的公安機關、基層司法行政機關等，確保信息交換無障礙，社區(qū)矯正機關相關人員不致進入脫管階段。

但是現(xiàn)實情況中，信息交換平臺的建立還有莫大阻礙。比如各部門的內外網(wǎng)連接，信息保密問題，技術條件不成熟等原因，全國范圍內信息交換平臺的建立尚有較長時間來籌建。但是要意識要這個平臺建立的重要性，各部門要加強協(xié)作，共同努力，盡早完成該平臺的建立工作。

參考文獻：

[1]王劍宇，社區(qū)矯正程序問題研究[d]，北京：中國政法大學，2007.

[2]李鋒，現(xiàn)代司法理念下法院參與社區(qū)矯正研究，上海浦東新區(qū)法院，2005.

[3]王梅霞，淺析人民法院在社區(qū)矯正中的作用，河北廣播電視大學學報，2010年第六期.

[4]楊維立，法院該不該介入社區(qū)矯正，《社區(qū)》，2007-2下.

[5]田甜，人民法院參與社區(qū)矯正存在的問題及對策，福建警察學院學報，2011年第二期.

[6]肖念華，淺談社區(qū)矯正若干問題——兼論人民法院在社區(qū)矯正中的作用，2007.

篇4

一、確立“以人為本”的教學思想

新的課程目標確立了以學生為本的思想，將學生的身心全面和諧發(fā)展、學生基本素質的提高置于課程目標的核心位置。這就要求教師轉變陳舊的教育觀念，切實貫徹人本主義思想，一切從學生自身實際出發(fā)，立足于青少年的思維特征、認知能力，讓青少年成為思想政治教育的主體。在教學過程中，不僅要尊重他們的主體地位，激發(fā)他們的主體意識，促進他們自我教育、自我發(fā)展能力的形成;更要關注他們的情緒生活、情感體驗、道德修養(yǎng)和人格養(yǎng)成。通過教育使他們不僅能掌握扎實的基礎知識、基本技能，也能形成良好的人文素養(yǎng)，為他們進入、服務社會奠定良好的基礎。

二、尋找結合點，體現(xiàn)人文精神教育的基本要求

作為人文精神教育主陣地的思想政治課，每一課的教學內容都包括豐富的人文精神內涵。新課程更是增加了許多充滿人文精神的內容和材料：如“鍥而不舍，金石可鏤”的堅強意志;“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的律己觀念等。

結合初一政治教材，對學生進行良好心理品質和健康人格、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義;引導他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應現(xiàn)代社會生活的需要。例：在講授《善于調節(jié)情緒，保持樂觀心態(tài)》這一課時，老師可介紹一些調節(jié)不良情緒的方法，如理智消解法，注意轉移法、心理放松法，要求學生看一些健康有益的書刊、影視作品，避免盲目沖動;和學生一起學做課本材料中的心理放松操。在培養(yǎng)學生良好的情緒的同時，努力培養(yǎng)學生健全的理智感、道德感、美感、集體的榮譽感和愛國主義的情感。

結合初二政治教材，采用以例說法、模擬法庭等形式，對學生進行法律常識的教育，逐步培養(yǎng)學生運用法律武器維護國家安全、利益和公民合法權益，依法同違法犯罪作斗爭的能力;幫助學生初步形成適應現(xiàn)代社會生活所必需的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。要求學生知法、守法、護法，培養(yǎng)學生增強行使權利，自覺履行義務的情感。

結合初三政治教材，使學生能正確認識社會主義制度和資本主義制度，正確認識社會主義市場經濟的作用和消極影響，正確認識當今世界的人口問題、資源問題、環(huán)境問題，正確對待升學和就業(yè)，培養(yǎng)學生的民族自豪感、社會責任感、危機感，努力使學生的情感得到升華，自覺把祖國的前途命運、人類的幸福與個人的前途、命運聯(lián)系起來，并落實在自己的行動中。

三、改革教學方式，加強學生自主、合作、探究精神

新《課程標準》強調教學方法的針對性、有效性和時代感，強調采用啟發(fā)式、討論式和研究性學習等方式進行教學，強調有條件的學校，應利用現(xiàn)代信息技術手段進行教學，努力實現(xiàn)教學手段的現(xiàn)代化。這就要求思政課教師應主動順應時代的需要，積極投身于教育教學改革之中，尋找新的教學方法，充分發(fā)揮學生自主、合作、探究精神。

1、啟發(fā)式教學。啟發(fā)式原則是新《課程標準》的一個重要教學原則。它要求教學過程中充分發(fā)揮學生的主體作用，以多種形式激發(fā)學生的求知欲望，調動學生的學習主動性和積極性，著重培養(yǎng)學生的自學能力、獨立思考能力、道德辨析能力和道德選擇能力。例：在講“改革開放是強國之路”時，教師可以先播放一首《春天的故事》的歌曲錄音，隨后給出問題：1979年在中國發(fā)生了什么事?為什么說她是一個春天?這位老人是誰?1992年中國又發(fā)生了什么事?為什么說1992又是一個春天呢?受歌曲的啟發(fā)，學生的求知欲和學習興趣會被激發(fā)，他們會紛紛舉手發(fā)言，并進行熱烈的討論，這時教師可適當?shù)剡M行一些穿針引線。這樣，不僅加深了學生對我國改革開放這一基本國策的理解，而且升華了學生的愛國主義情感。

2、研究性學習。隨著形勢的發(fā)展，傳統(tǒng)的以灌輸、塑造為主，過分強調教師的權威性，忽視學生的主體作用的思想教育方法越來越難以得到學生的認同。這就需要教師引入能真正發(fā)揮學生主體作用的研究性學習方式，讓學生在教師的指導下，確定問題，自主探索，主動分析，解決問題。如針對去年夏天嚴重的“電荒”現(xiàn)狀，教師可組織學生對當?shù)亍半娀摹睜顩r展開調查，了解用電現(xiàn)狀，分析“電荒”產生的原因，提出緩解“電荒”的有效建議。通過這樣的活動，學生不但可以提高自身的創(chuàng)造力和實踐能力，而且還能促使他們更多地去關心家鄉(xiāng)的發(fā)展、祖國的命運、社會的進步。

3、體驗性教學。新的基礎教育課程強調，教學要從學生的經驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活。為此，教師不僅要增加課堂教學中組織學生開展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動成分，而且應打開校門，突破校園四角天空的束縛，引導學生走向廣闊的社會生活，進行社會調查，參與社會實踐，并及時引導學生收集資料、舉辦展覽、壁報等活動，安排學生撰寫小論文、調查報告等。憑借這個過程，學生可以了解社會的發(fā)展、時代的要求、人們的人生態(tài)度和理想信念，進而以此為參照來設計自己、調整自己、充實自己，逐步形成明確的價值觀念和人生態(tài)度。

四、完善評價方式，保障人文精神教育的有效實施

新課程評價要求教師不斷完善對學生的評價方式，但無論采取何鐘方式，都應充分體現(xiàn)以下特點：

1、發(fā)揮主體性。對學生的學習評價不只是老師的惟一權力，我們也可通過學生自評、小組互評的形式，使學生從被動接受評價逐步轉向主動參與評價。如通過學生自評，提倡學生不斷反思并記錄自己的學習歷程：最好的作業(yè)、最滿意的作品、最感興趣的課外書、最難忘的事等，及時發(fā)掘并展現(xiàn)學生的閃光點，激發(fā)學生的自信心，發(fā)展學生的自我意識。又如通過小組互評，對學生的學習態(tài)度、行為習慣等作出較為客觀的評判，能使學生看到他人的長處，發(fā)現(xiàn)自己的不足，最終實現(xiàn)自我改正、自我完善。這樣的評價方式提高了學生的主體地位，將評價變成了學生主動參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程。

2、體現(xiàn)全面性。學習成績曾經是考查學生發(fā)展的重要指標。但隨著社會的發(fā)展，知識爆炸、競爭加劇、網(wǎng)絡與信息時代的到來，僅僅掌握知識與技能已遠遠不能適應社會對人發(fā)展的要求。這就要求教師在評價過程中應更多地關注學生的其他方面，如積極的學習態(tài)度、創(chuàng)新精神，分析與解決問題的能力以及正確的人生觀、價值觀等，從考查學生學到了什么到學生是否學會學習、學會生存、學會合作、學會做人等進行全面考查和綜合評價。

3、尊重差異性。無論從哪個角度說，人總是有差異的，人的思維也不一樣。根據(jù)差異性原則，教師應以最大的寬容鼓勵學生去學習，允許有不同的速度，用自己喜歡的方法去學習。對一些認識事物較慢的同學，要注意鼓勵他們通過自己的努力或別人的幫助，爭取達到基本要求，稍有進步就應及時給予表揚，激發(fā)他們的自信性。平時多留心和培養(yǎng)學生的閃光點，讓其發(fā)揚光大，逐漸成為合格的各具所長的社會有用人才。

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關鍵詞：“基礎課”專題式教學；實施；反思

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-0845（2013）05-0106-02

為了強化“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課（以下簡稱“基礎課”）的教學效果，實現(xiàn)“高到課率、高聽課率、高信課率”，江西科技師范大學社科部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教研室對該課的教學進行了認真的探索和嘗試，在保持教材邏輯和內容不變的基礎上，依據(jù)大學生成長成才的規(guī)律和當代大學生的實際，對教材內容重新進行了整合，設計出了與學生的思想實際和社會現(xiàn)實相契合的專題教學內容，并從2010年新生入學開始施行。推行至今，已達3年，教學質量有了較明顯的提高，但目前仍屬探索階段。

一、進行專題式教學的必要性

目前我國大部分高校的“基礎課”教學一般都是按照教材已有體系進行授課，在教學過程中都不同程度地會產生以下一些狀況：

一是，教學內容的重復。比如，在理想教育、愛國主義教育和人生價值教育這幾章的教學中，若教師把握不好，就極容易出現(xiàn)教學內容重復的狀況。

二是，因為教師研究的視角的不同，所以在其有深入研究的領域，他可能會大量講，而對于他沒有較深入研究的領域，他則可能會顧及不到或只是很一般地講一講。

三是，在課堂教學中，有些教師會一味地迎合學生。迎合學生的結果是，表面上看，課堂氣氛比較活躍，但因為它是迎合了部分學生的興趣或喜好而造成的表面上的活躍，所以對學生來說，其教學內容往往就缺少理論引導和思想啟迪的作用。

四是，由于沒有統(tǒng)一的標準，由于教師間缺少必要的溝通，于是授課的側重點就沒法統(tǒng)一，甚至對某些熱點難點問題會有不同的解釋，因而極容易給那些剛進校的學生帶來思想認識上的困惑。

五是，教師只重視課堂講授而忽視實踐教學，導致思想政治理論課的實踐教學流于形式。

六是，目前大學生的知識面相對較寬，他們獲取信息和接受新知識的渠道也比較多。這樣，若過分地強調基于教材體系的教學，教師對某些問題的闡述就可能不會很深，就滿足不了學生求知的要求。

二、專題式教學中的專題的確定及專題式教學的具體實施

1.專題式教學設想的提出

江西科技師范大學在“基礎課”教學中施行專題式教學的設想是于2010年提出的。2010年6月，當時負責教學的校領導到社科部調研，指出我校思想政治理論課教學效果不佳，學生有怨言，同時向我們提出，能不能考慮進行改革，即采用專題式教學的方式來進行教學。隨后，社科部即將進行專題式教學的嘗試確定了下來，并著手制訂實施方案。

2.設計專題教學中的專題

2010年8月，社科部利用暑期召集全體“基礎課”的教師研究，確定專題教學中的專題、延伸課堂教學效果的方式和對專題教學進行考核的方式。

（1）專題教學內容的確定

依據(jù)教學大綱的要求，結合大學生的心理特點和實際需要，經反復研究，我們把握住教材內容和教學內容間的關系，把各位任課教師所確定的10個專題進行了綜合，選定以下10個專題作為專題教學中要講的專題。

專題一：適應大學新生活，確立自己人生的新目標；

專題二：提高自己交往的能力，優(yōu)化自己的人際環(huán)境；

專題三：關注心理與心靈健康，使自己陽光愉快地成長；

專題四：給自己插上理想的翅膀，實現(xiàn)自己人生的價值；

專題五：加強道德修養(yǎng)，錘煉自己優(yōu)良的道德品質；

專題六：告別青春萌動期，探尋愛情的真諦；

專題七：增強法律意識，弘揚法治精神；

專題八：行使民事權利，履行民事義務；

專題九：學好婚姻家庭法，了解和掌握繼承法；

專題十：懲治違法犯罪，不越刑法“雷池”。

上述10個專題兼顧了教學內容的科學性與系統(tǒng)性，也將思想性、現(xiàn)實性與針對性相結合，涵蓋了“基礎課”的全部內容。針對每個專題的具體內容的設計，我們還在集體備課的基礎上，指定每個專題均由一位教師負責，將該專題的文字教案和課件設計制作的任務承擔起來，而且其文字教案都有統(tǒng)一要求，內容涉及本專題的教學目的、教學要求、教學重點、教學中的難點的講解等。

（2）專題實訓方案的確定

采用專題講授的方式進行教學只是對這門課的教學進行改革的一部分，為了使實踐教學不流于形式，也為了不與其他思想政治課的實踐教學相沖突，我們根據(jù)這門課的性質和教學目標的要求，在各任課教師提出的延伸課堂教學效果方式的基礎上，確定了與10個專題教學內容相對應的10個專題實訓主題（學生自己有好的選題也可以在跟老師協(xié)商后開展調查），以讓學生能按該10個主題進行社會調查。調查開始前，由班長把本班學生分成若干個調查組，每組選定一個人擔任組長。調查進行時，各調查小組均從已確定的主題中抽取一個題目（各組間不能有重復）作為調查題目。調查中應有調查問卷?；厥胀暾{查問卷后，要將相關數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，然后撰寫調查報告。在整個專題實訓的過程中，指導教師都要全程參與并對學生進行指導，包括了解和幫助學生解決調查中遇到的問題，也包括指導學生撰寫調查報告。

（3）完善教學效果考核與評定方式

為了更好地檢驗專題教學的效果，也為了提高學生學習的積極性，在對“基礎課”教學的效果進行的考核與評定方面，我們制定了新的標準：期末考試占50%，專題實訓占30%，平時成績占20%。另外，學生若對所選調查題有興趣并想對之作更深入的調查，他們還可在期末上交調查報告后申請學校的社會實踐項目，正式立項后由學校給予相應的支持和資助。這樣的考核與評定方式，一是可以延伸專題教學的教學效果，二是可以進一步突出學生在學習過程中的主體地位，較僅看一張卷子或一份作業(yè)來對學生的學習進行評價的評價方式更科學、更客觀、更公正。

3.專題式教學的實施

為了讓改革能有成效，在正式實施專題教學前，我們邀請學校領導、教學督導和社科部全體教師全程聽取了負責專題教學的教師的授課，聽課結束后及時對該次授課進行了評論，即對授課內容和授課方式等一一進行了點評，肯定其恰當之處，指出其中的不足。在此基礎上，學校還提出要求：正式授課后，要進一步總結經驗，特別是要注意接受學生的意見。要邊教邊改，邊改邊推敲，以使這門課的教學能真正成為會讓學生受益的課程。

三、對實施專題式教學的反思

每個學期“基礎課”專題教學結束后，我們都會通過發(fā)放問卷，在學生中進行抽樣調查，調查內容主要涉及以下幾個方面：1）學生對“基礎課”的認識；2）學生對專題教學的評價；3）學生對“基礎課”上教師的形象的評價。

在對上述調查結果進行統(tǒng)計和分析的同時，我們也對實際操作過程中遇到的諸多難題進行了梳理。綜合兩個方面的情況，使我們的認識有了進一步的提高。我們認識到，要真正把“基礎課”上好，還應在以下幾個方面進一步采取措施：

1.著力提高教師自身的素質

大學的魅力就在于大學教師的魅力，作為一門“基礎課”的教師，自己的授課能不能受到學生的歡迎，完全取決于自己的綜合素質?！盎A課”教師的知識面要寬。“基礎課”教師只有通過不斷地給自己“充電”，包括外出學習、進修和進行社會考察，進一步豐富自己的知識，開闊自己的視野，豐富教學素材，才能使自己的教學受到學生的歡迎。同時，“基礎課”教師還必須掌握先進的教學理念和教學方法，課堂上要有幽默感，要講究語言表達的藝術?！盎A課”教師的教學能否受到學生歡迎，其教學態(tài)度也很重要，好的教學態(tài)度除要求教師要認真負責地備好課、認真地組織和管理好課堂外，筆者認為更重要的是自己要言行一致。講給學生的，“基礎課”教師自己先要相信它，并照著去做。身教重于言教，言行一致，時時處處給學生做出樣子，這應該是“基礎課”教師的人格魅力之所在。

2.創(chuàng)新教學方法

在課堂授課的過程中，“基礎課”教師應多采用案例式、情景體驗式、啟發(fā)式和探究式教學方式，應適當運用多媒體教學手段，應鼓勵學生就某些熱點或難點問題展開討論和爭論，以此調動學生學習的積極性和主動性。

3.加強師生間的互動

為了使專題教學能更具吸引力、感染力、說服力和影響力，在教學過程中，教師應設法增加師生間的互動。對于學生普遍關心的問題，特別是其中的一些重大的理論問題和實際問題，課堂上教師不能回避，要積極主動地與學生一起對之進行探討，引導學生得出正確的結論。有條件的話，學校還可創(chuàng)建一個專門的網(wǎng)絡平臺，給予相應的經費支持，指定相關部門負責管理，以便教師能在該平臺上與學生展開互動，使教師能利用該平臺及時地回答學生們關心的問題。

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社會公德調查報告總結

社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指：反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括一定社會、一定國家特別提倡和實行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映。在階級社會中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則。

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確指出，社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。

總體情況

調查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學教育學院院長武東生說：今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差。只有17.79%的人認為當代大學生思想素質好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有君子成人之美、為善最樂、博施濟眾等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂贈人玫瑰，手留余香，大學生應當以團結互助為榮，以損人利己為恥，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。

在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇經常參加，有37.97%的人選擇沒興趣，出于任務，偶爾應付，另外有4.28%的人選擇不參加。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?她回答很干脆：沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!從我們的調查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會找到垃圾箱后再丟，有6.22%的人選擇隨手丟掉，另外有6.74%的人可能礙于面子，會找個角落再丟。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能獨善其身。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能兼濟天下。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是彎腰精神，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的課桌文化，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法

篇7

1、重新定位教師的角色,建立新型師生關系。教師不再是昔日課堂的主演,而要成為一個合格的導演。新課程改革要求學生充分融入課堂教學中來,成為課堂活動的主人。要充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用,建立新型的師生關系,老師要和學生做朋友,學生只有親其師才能信其道。良好的師生情感應是建立在師生個性全面交往的基礎上的情感關系,是一種真正的人與人的心靈溝通,也就要求我們教師要真情對待學生,關心愛護學生,善于激勵和賞識學生,尊重學生的人格。教師應從傳統(tǒng)的權威中走出來,建立開放、民主、寬松的課堂氛圍,走近學生。另外教師要關注個體差異,把每個學生都當作一種資源,并充分利用好這種資源,通過師生互動合作學習,共同完成學習任務。

2、教師在教學中要改變觀念不斷充實自己?，F(xiàn)在從學校、教師、學生到家長,對政治學科的重要性認識不夠,《基礎教育課程改革綱要》對新課程的培養(yǎng)目標做了明確的規(guī)定:要使學生具有愛國主義精神、集體主義精神、熱愛社會主義、繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、具有社會主義民主法律意識、遵守國家法律和社會公德、逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,具有社會責任感,努力為人民服務。具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素質以及環(huán)境意識、良好的心理素質、健康的審美情趣和生活方式。也就是說,新課程強調情感、態(tài)度、價值觀,所以我們在即將走進新課程時,觀念必須先行,而關注入是新課程的核心理念,即要關注每一位學生,關注學生的情趣和情感體驗,關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成?，F(xiàn)在的一二年級教材對學生身心健康成長起著非常重要的作用,一年級注重培養(yǎng)健康的人格,正確對待遇到的各種挫折,排除各種情緒困擾,為學習其他學科奠定良好的基礎,甚至對將來走向社會都能起到作用。

3、積極轉變教學方式和學習方式。新課程還大力倡導研究性學習,教師應成為學生學習的促進者、引導者,所以教師要改變一言堂的教學方法,采用舉例、討論、辯論等方法,充分調動學生學習的積極性,使學生主動參與學習,另外可采用電教手段輔助教學,生動直觀的畫面不僅增強學生的感性認識,還能使學生的學習興趣有所增強,從而提高教學效果。在重視教學研究的同時,要關注學生的學法,引導學生積極參與教學過程,培養(yǎng)學生學習的成就感。新課程理念下的教學,學習過程已不僅僅是知識增長的過程,也是學生身心和人格健全與發(fā)展的過程。本次新課改強調活動實踐、調查、經歷,所以教師平時教學要讓學生根據(jù)自己的親身經歷,用語言描述,用腦子思考,用自己的心靈去感悟,教師要尊重和鼓勵學生的自我理解和感受,強調體驗性。所以教師不僅要在課堂教學中組織學生開展演講、辯論、表演及觀看影視錄像等活動,同時組織學生開展社會調查、參觀訪問,引導學生搜集資料,引導學生撰寫論文、調查報告等方式,增強教學的實效性。

篇8

關鍵詞： 教學理念 教學內容 教學方法 考核辦法

思想政治理論課教學是對學生開展思想道德教育的主渠道，是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程是高校思想政治理論課的重要組成部分，對提高學生道德素養(yǎng)、增強學生法律意識有著積極的作用。根據(jù)高職院校的培養(yǎng)目標，本課程擔負著對高職學生進行道德教育、思想教育和政治教育的重要使命，旨在培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律，信念堅定、敢于開拓、勇于艱苦創(chuàng)業(yè)的符合社會發(fā)展要求的人才。然而，現(xiàn)實中由于一些教師的教學理念陳舊、方法單調、內容脫離實際、考核方法過于單調，學生上課出現(xiàn)到課率、抬頭率、效果率都比較低的現(xiàn)象，使該課程的作用并沒有充分發(fā)揮出來，學生將科學理論內化為其思想觀念和道德品質的目的也沒有完全達到。

所以本文將主要從教學理念、教學內容、教學方法、考核方法等方面進行探討，增強教學的實效性，提高教學質量。

一、轉變教學理念

當今國際國內形勢不斷變化，科學技術日新月異，學生接觸社會的渠道豐富多樣，有手機、電視、網(wǎng)絡、書籍、報刊，人們接受信息的方式也日益豐富，我們的學生充斥在這個信息多元、瞬息萬變的時代，而他們又是年輕向上渴望與外界接觸、了解社會的一批時代青年人，他們如何正確地看待社會，面對現(xiàn)實生活中的各種問題和挫折，又如何教大學生做人做事的知識，形成合理的人生思維方法、健康的生活方式，掌握做人做事的科學理念，這都是我們高職院校需要思考的問題。面對這么一些生龍活虎、可塑性強的莘莘學子，怎樣才能發(fā)揮“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的教育作用呢？我們必須把握時代特征，更新觀念，與時俱進，以新的理論思維講述這門課的教學內容。

（一）以學生為中心，培養(yǎng)學生健康的個性。

思想政治教育是一種發(fā)展人的教育，其核心是促進人的解放，實現(xiàn)自由全面發(fā)展，而個性的塑造是其主要內容。課堂是對學生進行個性教育的重要場所，教師應在課堂中盡可能地為培養(yǎng)學生健康豐富的個性創(chuàng)設情境，創(chuàng)造條件，調動學生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生自我管理和自我教育的能力，發(fā)揮其主體作用，增強創(chuàng)造能力，形成自立、自強的品質。

（二）建立平等、民主、和諧的師生關系。

良好的師生關系是開展教學、提高教學質量的重要保證，對師生雙方積極互動的形成起著重要的作用。但當前教育教學中仍然存在一些不和諧現(xiàn)象，比如有些教師在授課中總是以權威自居，高高在上，以“過來人”的身份單方面地進行傳授、訓導，學生經常被動接受，感受體驗也經常被忽略。這必然阻斷師生之間、教W之間的良好溝通，甚至妨礙學生的主體性和創(chuàng)造精神。因此，在教學中必須建立平等、自由、包容、尊重的師生關系，使學生在寬容、輕松、友好、平等、溫馨的氛圍下，增強求知欲望，塑造開拓的創(chuàng)新精神，確立積極進取的人生態(tài)度。

二、更新教學內容

（一）教學內容應服務人才培養(yǎng)目標需要。

高職高專教育的人才培養(yǎng)目標是面向生產、建設、管理、服務第一線的高素質高技能型應用型人才，以符合社會經濟發(fā)展和地方經濟發(fā)展需要。因此，應把學生定位為即將走向職業(yè)崗位的準職業(yè)人，結合基層崗位的特點、要求，有針對性地設計教學內容，以提高學生符合崗位需求的理論素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)及法律素養(yǎng)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”課也不例外，必須探尋符合培養(yǎng)目標的內容，有意識有目的地增加職業(yè)道德修養(yǎng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)、人際交往和溝通、法律等相關知識，為學生走上工作崗位打好思想和法律基礎。

（二）教學內容應切合學生實際。

目前，高職高專學校開設的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的課時非常有限。要在有限的時間內，做到切合學生實際讓學生了解和掌握必備的知識，并內化為良好的修養(yǎng)和素質，其教學任務是非常艱巨的。應該根據(jù)學生的思想、學習、生活實際，學生關心的熱點難點問題，以及學生成長成才過程中遇到的實際問題給予科學的合理的引導;要同時兼顧不同專業(yè)、不同層次的具體情況給予特殊的指點。比如在課堂教學中針對不同專業(yè)的學生，職業(yè)道德教育的內容應結合他們的特點而有所側重，讓他們了解即將參加的工作的職業(yè)道德規(guī)范，這對將來學生從事這類職業(yè)具有非常重要的作用。

（三）教學內容應與時俱進。

教學內容不應僅僅局限于教材，我們應該面向實際、面向生活、面向社會，緊跟社會發(fā)展的潮流，將社會上關注的熱點問題、國家最新頒布的方針政策、社會上的典型案例及時傳授給學生，及時為學生答疑解惑，幫助其分析問題、解決問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的導向作用。另外，我們還要培養(yǎng)學生獨立思考的能力，引導他們正確把握社會的正面發(fā)展趨勢，提高解決實際問題的能力，使他們與時俱進，成長為符合社會發(fā)展需要的人才。

三、改進教學方法

教學方法的選擇直接關系到教學質量，它是實現(xiàn)教學目標的重要途徑與手段?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”作為公共基礎課，有著自己獨具的特色，具有豐富的內涵，承擔著時代的使命[1]，因此，教學方法也面臨著與時俱進的挑戰(zhàn)和變革。

（一）開放式課堂教學法。

長期以來，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的教學主要以知識傳遞的講授法為主，多數(shù)學生處于被動接受狀態(tài)，其重要思想內容不能內化為實效性技能和內在素養(yǎng)。針對這樣的現(xiàn)狀，筆者認為，作為本課程的教師，不僅要傳授思想理論知識，更應讓學生親身參與實踐、獲得豐富的經驗、強化情感體驗，還要關注學習者的心態(tài)和發(fā)展需要，在教學中適時提供一些參與度高、開放式的話題，激發(fā)學生自主學習的動機，營造出師生共享生命歷程、共創(chuàng)人生體驗的風味，產生情感共鳴，使學生變被動為主動，參與到課堂中，在課堂的交流、思考、互動中激發(fā)潛能、鍛煉膽識，體驗團隊合作互助精神，從而促進學生素質的全面提高和個性成長。

（二）啟發(fā)式教學法。

為了充分發(fā)揮學生在教學過程中的積極性、主動性、創(chuàng)造性、參與性，實行啟發(fā)式教學是非常必要的。由于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的教材內容偏重理論，因此，教師單向傳輸，學生被動接受的現(xiàn)象比較突出。在此情況下，有效實施啟發(fā)式教學的關鍵在于創(chuàng)設問題情境，教師應注意盡量把所要講授的內容作為一個個問題向學生提出，讓學生積極思考問題可以使W生集中注意力，拓展思維、積極思考。合理設置課堂提問是有效啟發(fā)的關鍵，提出的問題不可太難或過于簡單，應能引起學生的重視和興趣。因此，備課時任課教師要根據(jù)學生的具體情況，精心設計好每個問題。例如在講授職業(yè)道德這一部分內容時，結合學生的專業(yè)特點采用貼近生活和實際的案例提出問題，鼓勵學生各抒己見，利用學生在對同一問題認識上的爭論，激發(fā)學生思維進行深入思考，然后教師給予點撥和評價，最終獲得正確的結論。

（三）實踐教學法。

高職教育的人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)面向生產、建設、管理、服務第一線的高素質高技能應用型人才，而實踐教學對理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才有著重要的作用?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”課教學可以通過建設實踐基地、開展社會調查活動等方式將教學深入社會實際，加強調查研究，開闊理論視野，促進大學生通過自身的體驗，真正實現(xiàn)社會道德規(guī)范和法律規(guī)范的內化。因此，我們在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的實踐教學中可以讓學生廣泛深入社會，讓他們的人生觀、價值觀和理想植根于現(xiàn)實的土壤。比如在學生作業(yè)中可以突出實踐調查報告;雙休日可組織部分學生進行體驗式社會實踐和參觀考察;鼓勵學生參加各種志愿者活動及其他社會體驗活動;倡導學生在安全和學業(yè)不受影響的前提下，節(jié)假日可短時間進行社會見習，體驗生活，這些活動對學生進步成熟頗有益處。

四、改進課程考核方法

為了更好地讓學生掌握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的重要內容，選擇合適的考核方法非常重要，它直接關系到思政教師的教育教學方法，也關系著學生的學習方法和效果[2]。思想道德素質和法律素質是人的基本素質。一個人良好的思想品德修養(yǎng)是在學習中不斷升華、不斷完善、不斷鍛煉的結果。本課程具有鮮明的實踐養(yǎng)成性，因此本課程的考核方法，筆者認為宜采用平時成績和期末考查相結合的形式。平時成績包括出勤情況、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成的情況，參與教學活動情況等方面。期末時可以小論文、案例分析來綜合考察學生的世界觀、人生觀、價值觀的取向及分析解決問題的能力。這種考核方法對促進學生學習的主動性和積極性，提高學生的到課率和注意力，增強自律意識，更加重視期末考試，養(yǎng)成良好的學習、生活習慣等具有潛移默化的作用。

五、結語

高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”的教學過程中，應不斷總結經驗，對教學進行改革和創(chuàng)新，采用靈活多樣的教學方法，增強教學內容的針對性和時代性，增強教學內容的生動性和趣味性，不斷強化高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程的教學效果。

參考文獻：

篇9

文/駱駝刺

新疆電視臺有一位著名的電視欄目主持人，她在宣傳新疆風光的時候，她實際上也在宣傳新疆人。但讓人遺憾的是，她還沒有學會如何宣傳新疆人，尤其是還沒有學會如何展示自己的風采。

多年前，我看了她主持的一期節(jié)目，讓我為新疆主持人的素質感到丟臉。

她在新疆哈密的白石頭風景區(qū)，站在那塊著名的白石頭旁，面對電視鏡頭，聲情并茂地講述了一個關于白石頭來歷的、動人的愛情故事。

我看著電視，被白石頭的故事感動得眼淚快落下來了，這時只見主持人把自己的腳非常自然大方地踏在潔白的石頭上，我頓時感到自己的感情被褻瀆和戲弄，眼淚在眼眶里轉來轉去落不下來。

憋了半天，我一聲無奈地長嘆：“沒文化啊！”

她的腳不僅踐踏了圣潔的白石頭和美麗的傳說，同時還踐踏了她自以為優(yōu)雅的形象。

我關掉了電視，從此不看她所有的節(jié)目。

求求新疆的電視主持人，請你們注重一下個人的素質修養(yǎng)好不好。你代表的不是你個人的形象，你代表著新疆人的形象，特別是還包括我的形象。

新疆人的酒量大值得自豪嗎?

文/大漠雄風

天涼了，風冷了，烏魯木齊的冬天眼看著就要到了。伴隨著漸漸涼下來的天氣，商店里的白酒火了，大街小巷的醉漢增加了。

中國人好酒，自古如此。高興了喝酒，煩惱了喝酒，喜慶了喝酒，悲傷了喝酒,老人喝，男人喝，女人喝，小孩也喝。說實在話，我想了很久沒想出來中國人什么時候不喝酒。倒是想起了一些不喝酒的人，唉，在我們這個“斗酒詩百篇”，“美酒敬英雄”，愛酒、贊美酒的國度里，這些人真是太難能可貴了，我真的很羨慕這些不喝酒的人，因為我喝酒。

中國人不僅好酒，還熱衷于造酒，看看今天的中國，那個縣沒有酒廠，遠的就不說了，就說我們新疆吧，從南疆到北疆，有幾個沒有酒廠的縣，我不反對喝酒，也不反對造酒，但我感到疑惑、迷惘的是，我們的血液真的需要如此多的酒精去燃燒嗎？英國的培根說過：“所有人類的罪惡都沒有比縱酒更能破壞人類的種族與消耗人類的財富?！蔽覀內绱舜罅康脑炀剖菫榱耸裁茨?？

“喝一杯是人在喝酒，喝兩杯是酒在喝酒，喝三杯是酒在喝人。”喝酒的人都知道“酒雖然是百藥之長，如不適可而止則百病叢生?！钡珵槭裁磪s有那樣多的人嗜酒如命，酗酒不要命，難道真像希臘人阿拿卡爾西斯說的“在家喝的第一杯酒是為健康，第二杯是為快樂，第三杯是為放縱，第四杯是為瘋狂?！蔽覀冊爝@么多的酒，喝這么多的酒就是為了使人放縱和自我放縱，就是為了讓人瘋狂，自己瘋狂？

“溺死于酒杯中者，多于溺死于海中?！薄熬粕裰畾⑷硕嘤趹?zhàn)神。”在我們的周圍被酒精奪去生命的人還少嗎？烏魯木齊哪年冬天沒有個把人因縱酒過度，醉臥冰天雪地成了永遠的酒鬼?！帮嬀七^度，則不知秘密，不守信用?！蔽覀兘ㄈ绱硕嗟木茝S，造如此多的酒，狂飲濫喝，難道與今天我們社會的信用缺失，誠信危機沒有關系嗎？

“飲酒是慢性自殺，酒只能暫時中斷痛苦，它所帶來的快樂是消極的。”泱泱中華古國，該是控制造酒，限制喝酒的時候了。希望今年的冬天沒有醉臥冰天雪地凍死的“酒鬼”。

“抗壓宣言”是在索要精神幸福

文/劉克梅

9月19日《東方早報》報道，2006年9月15日下午，上?；春Ｂ方诸^千余白領書寫抗壓宣言。當日，上千個忙碌的白領在上海街頭寫下抗壓宣言，希望為自己的生活減壓。近日，由幾名白領組織的名為“白領抗壓”的活動在上海舉行，眾多白領希望能借此緩解一下壓力。

都認為白領非常風光，卻不知道他們的內心辛酸：為了適應工作需要，不得不加入“隱婚族”，犧牲感情和家庭；為了得到豐厚年終獎，身體不舒服也不敢輕易請假。更有甚者，當今社會，物欲橫流、人情物化成為流行價值觀，“性情極端分子”常不知羞恥地轟炸傳統(tǒng)道德和溫暖人情，人際關系關系越來越庸俗、惡俗?，F(xiàn)實生活不能滿足人們的“情感饑渴”和“精神休閑”，白領們不得不借助于“抗壓宣言”，呼喚無憂無慮輕松自在的“幸福心態(tài)”消解沉重壓力，呼喚冰清玉潔的人際關系。

精神幸福已成為媒體和社會的極大關注，如深圳市已經將市民幸福指數(shù)納入了官員政績，國家統(tǒng)計局也將幸福指數(shù)納入了地方政績考核，很多管理者都認識到了應該在“管理GDP”中加上精神幸福指數(shù)，可一到關鍵時刻，他們還是更看重經濟效益和物質效益，更注重制度嚴酷，對人情味和精神寬容等軟件考核視而不見，精神幸福成為紙上談兵。

缺乏終極精神關懷的社會可能會制造更多物質效益，但也會產生更多負精神效益，加重人際關系的疲倦化、冷漠化，加重職業(yè)逆反心理和工作懈怠。因此，“抗壓宣言”也為社會和管理者提出了警惕，與其讓員工抗議減壓，不如單位自行解壓。這讓我想到了有些地方實行的“情緒假”，員工情緒不好、煩躁，郁悶的時候，可以不用上班。搭建了寬松減壓艙和避難所，回避不良情緒，緩解“情緒危機”，緩解職業(yè)倦怠，而不是像過去那樣不得不壓抑和默默承受，利莫大焉！

社會組織在社會性事物中，不僅要注重經濟效益、物質產值和社會產值，為社會創(chuàng)造出可觸摸到的“有形國民生產總值”，還要重視人文產值、精神效益、道德效益與和諧元素，創(chuàng)造出看不見摸不著的無形精神、道德產值等“國民生產幸福總值”，為社會提供穩(wěn)定、健康、和諧的非物質貢獻。

所以，社會不妨將改變管理學中的“熱爐法則”，多一些“南風效應”，“北風勁吹，吼聲如雷”想將路人的衣服脫掉，人們卻裹得更緊了；而實行南風后，“徐徐拂勁，風和日麗，行人頓覺暖流融融，始而解開細扣，繼而脫掉大衣”，有了制度，也要寬松；有了威嚴，也要人情，為社會帶來更多的良性精神。

用微笑釣魚

文/佚名

兩個釣魚高手一起到池塘垂釣。這兩人各憑本事，一展身手，隔不了多久的工夫，皆大有收獲。忽然間，池塘附近來了十多名游客?？吹竭@兩位高手輕輕松松就把魚釣上來，不免感到幾分羨慕，于是都在附近去買了釣竿來試試自己的運氣如何。沒想到，這些不擅此道的游客，怎么釣也是毫無成果。

話說那兩位釣魚高手，兩人個性完全不同。其中一人孤僻而不愛搭理別人，單享獨釣之樂,而另一位高手，卻是個熱心、豪放、愛交朋友的人。愛交朋友的這位高手，看到游客釣不到魚，就說：“這樣吧！我來教你們釣魚，如果你們學會了我傳授的訣竅，而釣到一大堆魚時，每十尾就分給我一尾。不滿十尾就不必給我?！彪p方一拍即合，欣表同意。

教完這一群人，他又到另一群人中，同樣也傳授釣魚術，依然要求每釣十尾回饋給他一尾。

一天下來，這位熱心助人的釣魚高手，把所有時間都用于指導垂釣者，獲得的竟是滿滿一大簍魚，還認識了一大群新朋友，同時，左一聲“老師”，右一聲“老師”，備受尊崇。

同來的另一位釣魚高手，卻沒享受到這種服務人們的樂趣。當大家圍繞著其同伴學釣魚時，那人更顯得孤單落寞。悶釣一整天，檢視竹簍里的魚，收獲也遠沒有同伴的多。

人生就如同釣魚。用微笑釣魚，好過用魚竿釣魚。

倘若你一個人靜靜釣魚卻不曾仰望藍天，那么，你終會發(fā)現(xiàn)原來你收獲的魚兒實在太少。也許，一個微笑對藍天，很多美麗的魚兒便會涌向你的懷抱。

再讓你選一次,你會選擇現(xiàn)在的婚姻嗎?

文/ 蕭 郎

據(jù)《海峽都市報》10月7日報道，日前，由國內某大型婚戀類專業(yè)交友網(wǎng)站與南開大學心理學研究中心聯(lián)合進行的“華人婚戀匹配心理研究”的結果出爐。調查中，當面對“如果你再重新生活一次，你認為你將……”這樣的問題時，夫妻做出了各自的回答：10.2％的丈夫選擇“會與另一個人結婚”，12.3％選擇“不結婚”；而10.2％的妻子選擇“與另一個人結婚”，14.3％選擇“不結婚”。

仔細閱讀這份調查報告后，又獨自尋思了良久，筆者仍未能參悟出它的意義和價值所在。它究竟想要展現(xiàn)和傳達怎樣一種主旨理念？是想要徹底地、完整地剝離出社會婚戀世界的“暗傷”和隱痛，還是想讓更多的人看看，在屬于成年人的鮮活婚姻生活中，“探頭探腦”、“心有所寄”、“心旌搖曳”早已成為公開的秘密和共同的情境狀態(tài)？

也許我們沒必要太過憂懼于它可能造成的負面導向效應，但問題是，這么一種調查角度和方式，真的是我們認識和解析現(xiàn)行社會婚戀狀態(tài)的適宜之選嗎？誰都明白，情愛觀、婚戀觀、情愛狀態(tài)和婚戀狀態(tài)是一條波動曲線，其曲線流轉過程，不僅與個人的情商指數(shù)息息相關，亦與生理年齡、客觀環(huán)境、職業(yè)和家庭背景，某時的情緒、心理、心態(tài)變化等各種因素相關聯(lián)。何況，人本身便是有著七情六欲的復雜感性動物，一個人在某個特定時間段的偶思，并不必然就是其一貫的情愛、婚戀心態(tài)。

沒有一種情愛會永遠青蔥熾烈，沒有一樁婚姻會永遠溫潤如玉，酸甜苦辣的匯集才是它的真況味。為什么婚姻“圍城說”流布許久，但它絲毫動搖不了人們對固態(tài)婚戀的向往和追求？這就是原因。愛與被愛，夢與責任，困難與克服，這是人之所以為人、家庭之所以為家庭，天然就要面對的。

“婚戀匹配心理研究”的偏頗之處恰在于，它將人和情極其簡單地物格化、斷面化了，以流光的方式捕捉流光的情緒，其屬性價值注定是片面、浮躁和滑稽的。這樣一味鉆私覓隙的“社會調查”，多少有嘩眾取寵、荒誕不經之嫌。

讀網(wǎng)時代

文/葛瑞原

讀網(wǎng)，這個詞不是筆者造出來的。對這個詞不管你認同與否，作為一種現(xiàn)象卻是越來越普及。前幾年人們上網(wǎng)讀一些文章稱之為瀏覽，大概是緣于那個與網(wǎng)絡連接的軟件叫瀏覽器的原因吧，有些不屑一顧的感覺，也有人把一些文章存儲到軟盤或光盤上等稱之為電子書，似乎這些電子品是書的衍生物。而現(xiàn)在卻不同了，主次關系似乎正在不斷修正，既然已經有了讀網(wǎng)這個詞，是不是還要把電子書改為“書電子”呢？更有人對時下這種讀網(wǎng)現(xiàn)象干脆稱之為讀網(wǎng)時代。

讀網(wǎng)是當代人的專有眼福，它是電子科技發(fā)展所帶給人類的一份厚禮，并由此而徹底改變了人們原有的工作與生活常態(tài)，乃至日漸動搖著人們固有的閱讀方式。大家一定會注意到，現(xiàn)在讀書的人在逐漸下降，而讀網(wǎng)的人卻是不斷增多。一臺電腦接上一根網(wǎng)線之后，越來越多的人就再也無法抗拒電腦顯示屏的誘惑了，以至紛紛放下了手中閱讀的紙質書本。尤其對廣大青少年來說，放棄讀書而選擇讀網(wǎng)已經成為一大誘惑。在沒有比紙質書本更方便的閱讀物出現(xiàn)之前，讀書還是以紙質書本為主，傳統(tǒng)的閱讀方式自然應該占上風。

而現(xiàn)在我們所看到的卻往往是這樣一幕幕場景：在辦公室里工作人員不停地敲打著鍵盤，少了往日紙耕筆種的冥思苦想；在家庭里不分老少地點擊著鼠標，少了往日手捧書籍的孜孜不倦；在圖書館里紙制卡片的檢索目錄已經被電子系統(tǒng)所替代；紙質書籍也正在被光盤所備份；學校應當說是真正讀書學習的地方，而如今也大都建起了電教室、計算機房……不管你習慣不習慣、熟練不熟練、愿意不愿意、高興不高興，網(wǎng)絡正在迅速地逼近人們的生活，人類將別無選擇地進入數(shù)字化生存的時代。

讀書讓人成為讀者；讀網(wǎng)讓人成為網(wǎng)民。我們不知道全國目前究竟有多少以書本為閱讀對象的讀者人數(shù)，但我們知道由中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心的統(tǒng)計報告顯示，目前全國上網(wǎng)用戶總數(shù)已超過1億人，網(wǎng)民數(shù)和寬帶上網(wǎng)人數(shù)均僅次于美國，位居世界第二。相信用不了多長時間，中國的網(wǎng)民數(shù)量將成為世界第一。

隨著讀網(wǎng)人數(shù)的快速增長，全民上網(wǎng)，人人讀網(wǎng)，創(chuàng)建網(wǎng)絡社會的圖景已近在眼前。在無處不“網(wǎng)”的現(xiàn)實生活中，讀書還是讀網(wǎng)，這將是許多人需要面對的一個問題。無論是讀書還是讀網(wǎng)，都有一個讀什么的問題，更需要大家認真地加以把握。

節(jié)日上班 節(jié)后算帳

文/艾 君

無論春節(jié)、“五一”、“十一”等國家法定的節(jié)假日里，數(shù)以萬計的勞動者由于工作性質和工作任務等原因必須堅守在工作崗位上。但許多單位，尤其是非公有企業(yè)的勞動者節(jié)日的加班并未得到應有的尊重和補償，干了活討不到工資還屢見不鮮，至于加班拿雙倍或三倍工資，更是天方夜譚。

為維護勞動者權益，國家為此相繼出臺了一些法律法規(guī)和政策，總的思想就是“要維護勞動者的權益”，法定節(jié)假日用人單位應補發(fā)加班費。無論你是城市工人也好，農村勞務者也好，一切勞動者在節(jié)假日加班時都享受“三倍”加班工資，這是法律所規(guī)定的。

據(jù)了解，十一長假前后，各地工會組織、勞動主管單位都開通了維權熱線，那些在節(jié)假日加班的勞動者應計算清楚自己的加班費，對不按規(guī)定支付工資的企業(yè)要及時投訴。以免權益受到侵害。加班工資是有明確的計發(fā)規(guī)定的，七天長假，頭三天加班費是三倍工資，后四天是兩倍工資或輪休。按規(guī)定，如果用人單位拒不支付或未依法足額支付勞動者加班工資，勞動者可向勞動部門申請仲裁。如果企業(yè)逾期拒不支付，按照涉及人數(shù)處以罰款。

既然法律已對加班費問題有明確規(guī)定，那么為何還有許多單位不予理會，我行我素呢？追其造成許多勞動者加班無報酬的原因有以下幾點：一是用人單位法律意識不強，靠侵犯勞動者的休息權，延長工作時間的方法來降低成本，爭取更大利潤；二是許多地方就業(yè)形勢嚴峻，勞動者找工作難，不敢“較真”，怕炒魷魚；三是政府有關執(zhí)法部門監(jiān)管不到位，對一些用人單位侵犯勞動者休息權的行為未能及時發(fā)現(xiàn)，或發(fā)現(xiàn)了卻沒有給予有力的制裁；四是許多民營企業(yè)根本就沒有為職工維權的工會組織，其用人聘任機制不健全，根本不與勞動者簽約聘用協(xié)議，大事小事老板一個人做主，造成勞動者無法維護自己的權益。

社會上，對勞動者與資本擁有者雇主來講，在資本的強勢面前，勞動者只是弱勢群體。而資本擁有者雇主與勞動管理部門、工會組織等之間的關系經常存在相互依賴、依存發(fā)展關系。許多法律法規(guī)政策制定往往更多的是要考慮到資本占有者的承受力和意見，所以勞動者的弱勢地位在一定程度上得不到提高。

盡管每逢節(jié)假日勞動監(jiān)管部門會通過媒體向勞動者提示一下，節(jié)日加班別忘了加班費，但缺乏治本措施。筆者認為要根本解決勞動者加班費問題，只有靠勞動者自己。勞動者不要有明哲保身的思想，要有維護自己權益的法律意識，要有敢于與侵權行為作斗爭的勇氣和決心，不僅敢而且要會以法律為武器給雇主與行政主管部門以壓力，迫使雇主驚醒，更重要的是迫使勞動保障、工會等部門加強執(zhí)法維權的力度，使依法維權的飯碗“硬“起來。

篇10

[關鍵詞] 新時期；地方高校；學生工作；高教改革

[中圖分類號] G647 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-893X（2012）06?0089?03

高校學生工作是高校人才培養(yǎng)的重要組成部分，是根據(jù)辦學宗旨、培養(yǎng)目標以及社會發(fā)展的要求，針對大學生成長的特點和規(guī)律，在高校管理者組織實施下，促進大學生全面成才的教育、管理和服務的活動。[1]高校學生工作要研究新問題新情況，厘清“如何培養(yǎng)大學生，培養(yǎng)什么樣的大學生”的根本任務，踐行“育人為本，以德為先”的育人理念，促進高等教育事業(yè)的改革發(fā)展。改革開放以來，地方高校為我國經濟建設和社會發(fā)展培養(yǎng)了大量實用性人才，為我國地方社會經濟發(fā)展作出了積極的貢獻。當前我國正處于經濟社會轉型的關鍵時期，地方高校學生工作面臨著一系列新變化新問題，需要地方高校學生工作者來研究解決。

一、新時期地方高校學生工作面臨的教育環(huán)境的變化

第一，精英化向大眾化教育的轉變。1999年以前，我國實行的高等教育實行的是精英教育模式，高考錄取率只有不到10%，只有少數(shù)的優(yōu)秀學生才能通過高考進入高校深造。1999年后，為了適應改革開放，滿足社會大眾文化需求，教育改革拉開序幕，高校開始擴招，招生數(shù)量每年都大幅度增長。1999年招生數(shù)量只有106萬，截至2011年大學生的招生數(shù)量達到675萬，增長了6倍多，入學率達到了72.3%，高等教育真正進入了大眾化教育階段。高校擴招，促進了地方高?？焖侔l(fā)展，但是地方高校軟硬件配套設施嚴重落后，學生管理隊伍配備不足，高校學生工作面臨著顯著的壓力。

第二，國家就業(yè)政策的根本性改革。建國初期到上世紀80年代中期， 我國就業(yè)主要是統(tǒng)包統(tǒng)分，以政府編制計劃與高校實施計劃相結合，表現(xiàn)為計劃經濟的特征。隨著改革開放的深入，就業(yè)分配制度的矛盾日益明顯。上世紀80年代中期到90年代末，就業(yè)政策開始由供需見面逐漸步入了雙向選擇的過渡階段。90年代末就業(yè)政策正式進入以市場為導向的自主擇業(yè)階段。2002年教育部等四部委了《關于進一步深化普通高等學校畢業(yè)生就業(yè)制度改革有關問題的意見》，明確提出了“市場導向，政府調控，學校推薦，學生和用人單位雙向選擇的就業(yè)機制”[2]。地方高校主要培養(yǎng)實用性人才，面對國家就業(yè)分配體制的市場化改革，地方高校大學生就業(yè)工作面臨著極大的競爭和挑戰(zhàn)。

第三，網(wǎng)絡媒體蓬勃發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展，科技成果日新月異，出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)、手機等通訊工具，產生了短信、微博、飛信、校內BBS論壇等新媒體，大大改變了大學生的生活方式、學習方式以及交往方式?，F(xiàn)在高校基本都覆蓋了互聯(lián)網(wǎng)，大學生可以通過電腦、手機等通訊工具瀏覽最新的科技資訊和時事政策。網(wǎng)絡新媒體信息良莠不齊，積極和負面新聞充斥著網(wǎng)絡媒體，外來文化和傳統(tǒng)文化存在著劇烈對立，大學生的人生觀、價值觀、道德觀經受著新的沖擊。地方高校如何積極引導大學生積極接受新文化成果，自覺摒棄低級落后思想，如何積極占領新媒體陣地的制高點，利用網(wǎng)絡、新媒體等信息化新技術，加強對大學生的思想教育引導，對地方高校大學生管理是新的挑戰(zhàn)。

第四，大學生個性特點顯著變化。當代大學生絕大部分是獨生子女，家庭經濟狀況良好，在家長百般寵愛和呵護下成長，是一群活躍的青年群體。他們思想開放、思維敏捷、關注自身利益，但是缺乏集體主義意識、理想信念缺失、價值追求多元；他們在順境中成長，視野開闊知識豐富，但是實踐能力差，做事眼高手低；他們自主意識強烈，凡事以自我為中心，不顧他人感受，協(xié)作交流意識較差，不設身處地思考問題；他們善于接受新事物，具有創(chuàng)新精神，而且興趣廣泛，喜歡追求時尚，但是自控能力差，容易迷失自我。應該來說這批90后大學生具有時代的鮮明特征，表現(xiàn)形式多樣，個性差異明顯，給地方高校學生工作提出了新的要求。

二、新時期地方高校學生工作面臨的新問題

（一）學風現(xiàn)狀明顯滑坡

學風現(xiàn)狀是評價一個高校教學質量的重要指標，是培養(yǎng)高素質人才的關鍵，高校學生工作和學風建設有著不可分割的重要聯(lián)系。當前，地方高校在大眾化教育的擴招背景下，學生數(shù)量突飛猛進，學生質量卻在不斷下滑，他們的學習態(tài)度、學習能力、學習品質都較差，給學風建設帶來了沖擊。具體表現(xiàn)為地方高校大學生越來越不把學習放在重要位置，學習無用論觀點日益泛濫；晨讀、晚自習現(xiàn)狀堪憂，課余時間教室里主動學習的學生越來越少；談戀愛、上網(wǎng)吧、搞聚會等現(xiàn)象風靡，班級的不及格率、不及格門次等指標顯著增加，有的學生幾個學期下來不及格門次竟然達到20學分以上，面臨降級退學的危險。高校學生工作如何緊密結合學風建設任務，已經凸顯緊迫性。

（二）紀律誠信觀念淡漠

紀律觀念和道德素養(yǎng)是培養(yǎng)合格大學生的重要內容。按照高等學校學生管理規(guī)定，地方高校學生工作建立了一套完整的學生管理規(guī)章制度：學生文明守則、課堂考勤辦法、獎學金評定條例、貧困生資助條例、宿舍管理規(guī)定、紀律處分條例等，應該說制度建設已經取得了一定的成效。但是，隨著網(wǎng)絡媒體蓬勃發(fā)展，價值觀取向模糊，地方高校學生對是非判斷不清，學生違紀現(xiàn)象日趨增多，經?？吹綄W生不經請假擅自曠課，學生拿著早餐進教室上課，有戀愛學生在公開場合過分親昵，甚至還有學生打架事件等，明顯違反學生管理規(guī)定的現(xiàn)象。在誠信缺失方面，有家庭條件尚好的學生領取貧困資助，有貧困學生貸款還款違約，有學生不好好準備復習而作弊。地方高校學生紀律誠信觀念淡漠，有必要加強教育管理。

（三）維權意識不斷增強

隨著高等教育改革的深入，高校學生管理理念在發(fā)生著變化，高校在做好教育管理的同時，越來越突出服務引導的理念，鋼性管理逐步向柔性管理服務轉變，體現(xiàn)了“以人為本，以生為本”的特點。但是高校作為一個特殊的部門，還難于擺脫行政管理的屬性，工作中主要體現(xiàn)以行政管理來約束學生。當今90后大學生有很強的維權意識，他們認為高校求學是享受教育消費，傾向于獲得更好的服務。在校園內，宿舍后勤條件不好他們要維權，食堂質量不好他們要維權，學校的規(guī)章制度中碰到一些不人性化的條款他們要維權，發(fā)生突發(fā)事件要維權。高校學生工作中，越來越體現(xiàn)出法律意識重要性，學生工作要按照教育法規(guī)來處理，要正視學生的訴求，這也強化了高校學生工作的復雜性。

（四）急功近利狀況明顯

當前，社會發(fā)展中體現(xiàn)出急功近利的現(xiàn)象，也不斷地影響著高校。90后學生非常注重自身發(fā)展，個人主義傾向明顯，為了達到目的會想盡辦法，尤其在就業(yè)壓力面前，大學生更傾向于抓住重點去充實自己。學生急功近利突出表現(xiàn)在入黨方面：有些大學生為了入黨，積極爭取擔任職務，為團委、學生會和班級做好各項工作。但是一旦入黨以后，有的同學就會放棄所有工作，而關注自身發(fā)展。另外，有的學生只顧自己學習，不關注集體，徘徊在集體之外，只追求個人發(fā)展。還有的大學生，平時學習不認真，考試前臨時抱佛腳，找老師劃重點，只為通過考試，而不是真知求學，這些現(xiàn)象嚴重影響全面素質大學生培養(yǎng)。

（五）心理問題日益突出

有研究顯示，高校大學生心理問題的檢出率超過15%[3，4]，其比例遠遠超出了大家的預期水平。心理問題引發(fā)的突發(fā)事件在不斷增加，引發(fā)了廣泛的社會關注和熱議?！?0后大學生”有其特殊心理品質，他們絕大部分是獨生子女，成長中受到很大的關愛，但是他們依賴心理嚴重、耐挫折能力弱、自控能力差、適應能力不足，容易導致心理問題的發(fā)生。在大學生管理中，筆者發(fā)現(xiàn)有較多同學濫用網(wǎng)絡而成癮，學習難于為繼；有學生戀愛受挫，一蹶不振；有學生交流協(xié)作能力差，人際交流有障礙。大多數(shù)學生礙于面子，不愿求助心理咨詢機構，他們渴望得到關注和幫助，同時他們也是地方高校突發(fā)事件的隱患。這些情況要求高校學生工作部門要適應新形勢，有針對性地開展工作。

三、新時期地方高校學生工作的新思考

（一）以機制建設為龍頭，加強學生工作體系建設

當前，地方高校學生數(shù)量不斷增加，學生工作新形勢新問題不斷出現(xiàn)，面臨的問題越來越復雜，給學生工作帶來了巨大的壓力。首先，地方高校應該加強學生工作隊伍建設，嚴格按照國家規(guī)定配備輔導員，嚴格公開選拔高校學生工作人員，通過全面考核任用的機制，保障高校學生工作的有序開展。其次，要加強高校學生工作制度建設，要制定高校學生工作條例，明確高校學生工作干部隊伍的職責要求，明確高校學生工作隊伍的待遇報酬，制定切實有效的措施，保證學生管理隊伍的穩(wěn)定性。第三，要加大對高校學生工作隊伍的培訓，注重高校學生工作隊伍的職業(yè)化和專業(yè)化建設，有計劃有層次選送高校學生工作隊伍提高學歷、參加各類管理培訓、設立專項課題、開展科學研究，不斷提高高校學生工作隊伍的管理水平。此外，要注重思想政治教育創(chuàng)新工程、心理健康關愛工程、創(chuàng)業(yè)就業(yè)扶持工程等高校學生工作體系建設，拓展地方高校學生工作各項平臺建設，構建地方高校學生工作新體系。

（二）以校園學風建設為重點，加強校園文化氛圍培育

學風狀況是地方高校培養(yǎng)高素質人才的關鍵，是高校人才培養(yǎng)質量的重要保證。只有“學風清正，學術純粹”的高校才能保證人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。當前地方高校學風狀況堪憂，面臨的學風建設任務非常緊迫。首先，要加大對學生的思想教育，通過組織開展學風主題教育活動、座談會、交流會等，讓大學生明確學習目標，端正學習態(tài)度，培養(yǎng)大學生學習的主動性積極性。其次，要組織形式多樣內容豐富的學習競賽活動，通過競賽活動，營造積極向上的學習氛圍，激發(fā)學生專業(yè)學習興趣和動力。學生工作部門和專業(yè)教師要精心組織策劃，如學風競賽月、大學生科技訓練計劃、專家科技講座等學生喜聞樂見活動，推進學風建設上水平。此外，要加大探索實踐育人新模式，把加強實踐育人作為學風建設新的突破口，組織學生廣泛開展社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發(fā)明、勤工助學和掛職鍛煉等社會實踐活動，建立健全體現(xiàn)地方高校特色與實踐、展現(xiàn)大學生風采與風貌的實踐育人工作體系，共同推進學風建設。

（三）以典型示范引領為突破，加強校園宣傳輿論導向

地方高校學生工作新問題不斷出現(xiàn)，如何抓住重點積極引導才是關鍵。地方高校不乏有各類優(yōu)秀人才和各種典型事跡，學生工作部門要重視對優(yōu)秀群體和優(yōu)秀事跡的關注和宣傳，作為思想政治教育的典型素材加以宣傳。要運用新科技成果，建立高校學生工作網(wǎng)站、學生工作雜志、學生工作微博等新媒體，占領新媒體輿論陣地，把地方高校學生工作的典型通過新媒體擴大宣傳效果。要加大學生優(yōu)秀學生的評比表彰力度，全面公平公開公正地組織三好學生、優(yōu)秀學生干部、優(yōu)秀團學干部等學生優(yōu)秀榮譽的評選，組織優(yōu)秀學生報告會交流會等活動，在學生中樹立典型示范作用。地方高校還應該關注科技創(chuàng)新的學術進展、勵志成才創(chuàng)業(yè)隊伍推進以及精神文明典型事跡等，要通過典型示范的帶動作用，營造良好的校園文化氛圍，發(fā)揮典型示范引領和文化育人的作用，有效把控地方高校學生工作育人輿論導向。

（四）以管理理念轉變?yōu)槠鯔C，樹立全方位服務理念

高校改革發(fā)展的新形勢要求地方高校學生工作部門要遵循教育規(guī)律，尊重學生的主體地位，加強管理理念的轉變。要在強化教育管理的基礎上，真正實現(xiàn)由管理向服務轉變，不斷提高“以人為本，服務大學生成長成才”的能力。學校要進一步轉變工作作風，要遵循“育人為本，以德為先”的理念，以培養(yǎng)大學生全面成才為目標，提高服務大學生的針對性和實效性，改善育人方法，發(fā)揮服務育人的新功能。地方高校要將思想教育融入到日常管理工作中去，大力實施大學生關愛工程，要深入大學生的教學課堂和日常生活，了解大學生的各方面困難，在貧困助學、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、心理健康指導等各個方面主動出擊，建設好高校大學生服務體系，尋找服務學生的切入點，主動作為，有針對性地服務大學生。要樹立全員育人、全過程育人和全方位育人的思想，充分將教書育人、管理育人和服務育人有機融合在一起，提高教育管理的實效性。

參考文獻：

[1] 李憲玲，吳海濤，黃宏偉.新時期高校學生工作的難點與對策[J].科教導刊，2010（8）：39-40.

[2] 李先鋒.金融危機背景下大學生就業(yè)問題的思考[J].前沿，2010，269（15）：115-118.