導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇素質(zhì)教育的首要任務(wù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】德育為先；素質(zhì)教育

德育為先，對(duì)育人者來(lái)講是首要的政治責(zé)任，對(duì)受教育者來(lái)講是成長(zhǎng)發(fā)展的靈魂。德育為先的主要內(nèi)涵為：堅(jiān)定的理想信念，崇高的愛(ài)國(guó)主義思想，良好的道德品質(zhì)和文明行為，團(tuán)結(jié)合作的集體主義精神。

一、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革的必然選擇

素質(zhì)教育從1985年提出，到1996年確立，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)十余年的發(fā)展歷程。這是中國(guó)教育改革在世紀(jì)之交面對(duì)新的形勢(shì)所作出的必然選擇。

首先，實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，在很大程度上取決于我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開(kāi)發(fā)。國(guó)民素質(zhì)的提高必須依靠教育，人力資源的開(kāi)發(fā)同樣必須依靠教育。這就要求我們，必須優(yōu)先發(fā)展教育，而且必須實(shí)施素質(zhì)教育。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“提高民族素質(zhì)”這一教育發(fā)展的根本任務(wù)。

其次，實(shí)施素質(zhì)教育是迎接新世紀(jì)科技挑戰(zhàn)的需要。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息社會(huì)已經(jīng)到來(lái)，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的同時(shí)也就帶來(lái)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和新興職業(yè)的層出不窮。所有這些都對(duì)未來(lái)人才素質(zhì)的培養(yǎng)和教育提出了新的要求。為了更好地迎接21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。每一個(gè)人都必須終身學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整、提高、發(fā)展自己。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就必然成為素質(zhì)教育的兩個(gè)重點(diǎn)。

最后，實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的內(nèi)在要求。我國(guó)正在實(shí)施普及義務(wù)教育，義務(wù)教育的本質(zhì)要求就是要使每一個(gè)人都得到應(yīng)有的發(fā)展，素質(zhì)教育面向全體，反映了義務(wù)教育的這一本質(zhì)要求。實(shí)施素質(zhì)教育是克服“應(yīng)試教育”傾向的需要。因此，中國(guó)的教育必須改革，改革的根本出路在于實(shí)施素質(zhì)教育。

二、德育為先是全面實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)，具有重要的地位和作用

作為教育工作者，要深刻領(lǐng)會(huì)“德育為先”的思想內(nèi)涵，另一方面還應(yīng)從素質(zhì)教育和德育工作的實(shí)踐中深刻體會(huì)德育在素質(zhì)教育中的重要地位和作用。

第一，德育是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。素質(zhì)教育要求全面提高學(xué)生的素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美藝術(shù)素質(zhì)和勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等方面。其中的思想道德素質(zhì)在全面素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占有首要地位。我們培養(yǎng)的學(xué)生，如果科學(xué)文化素質(zhì)不合格就是次品，如果身體素質(zhì)不合格就是殘品，如果思想道德素質(zhì)不合格就是危險(xiǎn)品。這個(gè)比喻說(shuō)明了思想道德素質(zhì)在人的整體素質(zhì)中的重要性。

第二，德育在素質(zhì)教育中發(fā)揮著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。只有樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，學(xué)習(xí)才會(huì)有強(qiáng)大而持久的動(dòng)力；只有樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)才能沿著正確的方向發(fā)展；只有具備良好的道德品質(zhì)。正確處理好各種人際關(guān)系，才能在學(xué)習(xí)、生活、工作中順利前進(jìn)。就一所學(xué)校而言，只有搞好了德育工作，端正辦學(xué)思想，形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教學(xué)工作和其他各方面工作才能順利開(kāi)展。

第三、德育到位是實(shí)施素質(zhì)教育的重要標(biāo)志。近年來(lái)，各級(jí)教育行政部門(mén)和各級(jí)各類學(xué)校為加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作做了大量的工作。但在有些學(xué)校，德育工作并沒(méi)有真正到位，究其原因除了社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化的外部原因外，一個(gè)重要的原因就是“應(yīng)試教育”，片面追求升學(xué)率嚴(yán)重沖擊著德育工作。因此，德育工作能否到位，能否落實(shí)是衡量“應(yīng)試教育”和素質(zhì)教育的一個(gè)重要標(biāo)志。

三、面對(duì)新世紀(jì)，我們教育工作者如何“堅(jiān)持德育為先，全面實(shí)施素質(zhì)教育”

一是充分弘揚(yáng)人的主體性，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的精神力量的教育。為適應(yīng)素質(zhì)教育體制的建立，德育教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)集體授課，信息單一輸出的形式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，用授課與分散討論相結(jié)合的形式，理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，開(kāi)設(shè)辯論課、討論課，使每個(gè)學(xué)生都積極參與教育，成為學(xué)習(xí)的主人。

二是充分發(fā)揮專業(yè)課的育人功能。專業(yè)課教學(xué)占有學(xué)生大量時(shí)間、精力和活動(dòng)空間，而且每門(mén)專業(yè)課都蘊(yùn)含育人內(nèi)容和屬性。因此，在各門(mén)專業(yè)課教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的思想政治教育的內(nèi)涵，把育人科學(xué)而巧妙地貫穿于專業(yè)課教學(xué)之中，在傳授知識(shí)的過(guò)程中潛移默化地實(shí)施思想政治教育，把知識(shí)育人和思想育人緊密結(jié)合起來(lái)，使教書(shū)育人經(jīng)常化、制度化，并成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。

篇2

【中圖分類號(hào)】 G633.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）23―0074―01

中職學(xué)?；瘜W(xué)教學(xué)力求知識(shí)、能力并重，把全面提高學(xué)生的素質(zhì)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸屬。在使用人教版新教材進(jìn)行職高化學(xué)教學(xué)中，為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，應(yīng)加強(qiáng)以下幾方面的工作。

一、發(fā)掘職高化學(xué)教學(xué)的德育功能，培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治、道德素質(zhì)

素質(zhì)教育著眼于學(xué)生的做人、求知、健體，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。在職高化學(xué)教學(xué)中，結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想政治教育，國(guó)情教育，辯證唯物主義教育，環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育，艱苦奮斗，立志建設(shè)家鄉(xiāng)的教育，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和為人民服務(wù)的人生觀，也是首要任務(wù)的延續(xù)和深化。

教學(xué)中大力宣傳我國(guó)古代在化學(xué)工藝方面對(duì)世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，介紹中國(guó)在化學(xué)工業(yè)、科學(xué)研究方面的巨大成就，是增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情的源泉；特別介紹黨的以來(lái)，我國(guó)石油、化學(xué)工業(yè)和科技方面取得的偉大成就，結(jié)合我們張掖地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和前景，從而使學(xué)生樹(shù)立為繁榮祖國(guó)科技、發(fā)展經(jīng)濟(jì)而刻苦學(xué)習(xí)的信心，另外在教學(xué)中運(yùn)用質(zhì)量守恒、氧化―還原反應(yīng)等知識(shí)，讓學(xué)生了解量變和質(zhì)變、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律等辯證唯物主義觀點(diǎn)；結(jié)合水的污染和防治、水與人類的關(guān)系等內(nèi)容的講授，宣傳保護(hù)環(huán)境的重要意義，積極參與治理環(huán)境的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)的情感。

二、 重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維、心理和美育素質(zhì)

加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)是提高學(xué)生能力的重要環(huán)節(jié)，教材中的演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)、選做實(shí)驗(yàn)等對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)技能，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力都是其他教學(xué)內(nèi)容不可替代的。教學(xué)中要堅(jiān)決反對(duì)“黑板上畫(huà)實(shí)驗(yàn)，課堂上講實(shí)驗(yàn)，課下背實(shí)驗(yàn)”的應(yīng)試模式，要把教材中選的演示實(shí)驗(yàn)認(rèn)真做好，做到課前進(jìn)行周密準(zhǔn)備，使現(xiàn)象明顯，效果良好，讓全班學(xué)生都看清楚；實(shí)驗(yàn)時(shí)要做到操作規(guī)范化，并注意啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生從具體觀察上升到抽象思維。

在學(xué)生實(shí)驗(yàn)中為保證實(shí)驗(yàn)成功，還應(yīng)進(jìn)行心理素質(zhì)的教育。首先，應(yīng)克服依賴心理，獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)，只有親自參與，才能從成功中得到喜悅，從失敗中通過(guò)總結(jié)得以提高；其次，應(yīng)教育學(xué)生克服膽怯，怕失敗、危險(xiǎn)的心理，啟發(fā)他們大膽實(shí)驗(yàn)；再次，向?qū)W生介紹實(shí)驗(yàn)中可能出現(xiàn)的偶然現(xiàn)象，使他們心中有數(shù)，做實(shí)驗(yàn)時(shí)踏實(shí)。

三、重視能力培養(yǎng)，全面提高學(xué)生素質(zhì)

篇3

那么班主任應(yīng)該怎樣做好德育工作呢？

一、班主任應(yīng)更新德育觀念

現(xiàn)在全國(guó)提倡素質(zhì)教育，這使教育思想、教育內(nèi)容、教育方法、教育途徑等都發(fā)生了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變。但多年來(lái)班主任工作受“應(yīng)試教育”的支配，得不到應(yīng)有的重視和全面的發(fā)展，以致有極少數(shù)教師在班級(jí)管理中不適應(yīng)新教育思想的要求。我們不否認(rèn)“應(yīng)試教育”曾經(jīng)推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步、教育的發(fā)展，舊的教育思想和體制已越來(lái)越不適應(yīng)新的形勢(shì)，“應(yīng)試教育”與現(xiàn)代教育之間的矛盾也愈來(lái)愈突出?，F(xiàn)代教育不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，更要提高素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生全面、和諧、健康地發(fā)展。素質(zhì)教育正是這種形勢(shì)下的產(chǎn)物。

班主任工作是整個(gè)教育工作的重要環(huán)節(jié)，班主任也應(yīng)更新教育觀念，盡快吸收新的教育管理方法，用科學(xué)的教育思想和教育方法來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，建立新的教育模式，開(kāi)創(chuàng)新的教育局面。

二、充分發(fā)揚(yáng)民主，實(shí)行班級(jí)民主管理

1.實(shí)行民主管理，班主任應(yīng)有一顆公仆之心。班主任不是保姆，不是警察，也不是監(jiān)工，教師的職責(zé)是教書(shū)育人，就是為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)的。

2.建立融洽、信任、互助的師生關(guān)系。“親其師，信其道”，在平常的學(xué)習(xí)、生活中，要努力與學(xué)生建立一種融洽、信任、互助的師生關(guān)系。一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，發(fā)火、打罵學(xué)生只能說(shuō)明班主任無(wú)能。對(duì)待學(xué)生要少批評(píng)多鼓勵(lì)、少喝斥多贊揚(yáng)，更不能打罵體罰學(xué)生。

3.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。班主任應(yīng)該把每一個(gè)同學(xué)看成是班主任的助手，使每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是班級(jí)的代表，是班級(jí)的主人翁，人人都是班級(jí)的主人。班級(jí)的凝聚力增強(qiáng)了，班的管理工作就好干了。

三、努力與時(shí)俱進(jìn)，提高德育效果

班主任要根據(jù)新時(shí)期德育工作出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，與日俱進(jìn)，探索新的方法。

1.為人師表，以身作則，身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的。班主任的模范行動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生不僅聽(tīng)其言，而且觀其行。要求學(xué)生做到。班主任只有教書(shū)育人，為人師表，才能以自己的人格力量影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

2.以情感人，對(duì)學(xué)生要充滿愛(ài)心，做學(xué)生的德育工作要想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急，要將心比心，以心換心。對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生、生病的學(xué)生，班主任應(yīng)該關(guān)心照顧，組織學(xué)生送溫暖，給學(xué)生解決實(shí)際困難和具體問(wèn)題，把做思想政治工作同解決學(xué)生實(shí)際困難結(jié)合起來(lái)，如我班的女生活委員是個(gè)熱愛(ài)集體、工作負(fù)責(zé)的好姑娘，但是她的父母離異，她從小就和奶奶一起生活，缺少父母的愛(ài)。當(dāng)她看到、聽(tīng)到其他同學(xué)的父母對(duì)他們的關(guān)心愛(ài)護(hù)時(shí)，她很傷心，有一種失落感，一個(gè)人悄悄地流淚。我知道了她的情況后，親切地和她進(jìn)行了交談，我詢問(wèn)了她的心思，了解了她的家境。我開(kāi)導(dǎo)她：大人的事情我們無(wú)法改變，父母可能有他們的難處，但是艱苦的環(huán)境更能鍛煉人，要有自強(qiáng)不息的精神，而且還有同學(xué)和老師的愛(ài)呢，你并不孤立。生活中，我盡量做到以情感人，以情動(dòng)人，把德育工作落到實(shí)處。

篇4

關(guān)鍵詞：教育轉(zhuǎn)型；應(yīng)試教育；素質(zhì)教育；智育

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類社會(huì)也隨之發(fā)生深刻變化。在我國(guó)，伴隨這巨大變革的教育也有著本質(zhì)的變革，就是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，即從追求智育的單一教育體制向著全方位的智力開(kāi)發(fā)型的方向發(fā)展。

但是，由于人們的觀念不明確，轉(zhuǎn)型十多年，結(jié)果怎么樣？仍然表現(xiàn)為理解素質(zhì)教育與智育教育的關(guān)系混淆。我們說(shuō)素質(zhì)教育的核心是開(kāi)拓智力，激發(fā)創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，學(xué)中創(chuàng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，及時(shí)發(fā)掘積極因素，活躍求知中平等的師生氣氛，善于發(fā)現(xiàn)非智力因素，不斷地提高思維能力，以成長(zhǎng)為祖國(guó)棟梁之材。而智育呢？則是通過(guò)老師不斷地“傳道授業(yè)解惑”知識(shí)的灌輸，促使學(xué)生才識(shí)范圍的擴(kuò)大，有文化水平才能在建設(shè)祖國(guó)中做出貢獻(xiàn)。顯然，兩種觀念在授業(yè)的方式方法上有所不同，其目的完全一致，都是造就合格人才。那又何必將應(yīng)試教育與素質(zhì)教育對(duì)立起來(lái)看呢？所以，我們要正確理解轉(zhuǎn)型期中的智育觀念，切不可忽視智育在素質(zhì)教育中的作用。

當(dāng)然，應(yīng)試教育在特定的歷史條件下有其積極作用，沒(méi)有基礎(chǔ)學(xué)科的理論知識(shí)，沒(méi)有雄厚的文化水平，三彈響不了，衛(wèi)星上不了藍(lán)天，潛艇下不了深海，強(qiáng)大的軍事力量沒(méi)保障，更何談建設(shè)祖國(guó)。但是，也應(yīng)該看到當(dāng)前素質(zhì)教育的巨大潛力。據(jù)權(quán)威消息稱，中國(guó)在近年來(lái)獲得的奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽金牌最多，但沒(méi)有一位成為數(shù)學(xué)家；多種高級(jí)知識(shí)技能競(jìng)賽中我國(guó)獨(dú)占鰲頭，處處看到made in china，卻沒(méi)有China discovery，更談不上諾貝爾獎(jiǎng)。其主要原因在于我們的教育體制，在于我們培養(yǎng)學(xué)生能力、開(kāi)拓學(xué)生視野上有問(wèn)題。因循守舊，故步自封，重知識(shí)的傳授，欠能力的培養(yǎng)，也逐步暴露出應(yīng)試教育的弊端，這也呈現(xiàn)出需要轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育體制的意義。不過(guò)，要擺正關(guān)系，千萬(wàn)不能全盤(pán)否定智育，不能認(rèn)為素質(zhì)教育就是不要分?jǐn)?shù)，不搞考試，少做作業(yè)，上課多提問(wèn)，放學(xué)不留學(xué)生，不再家訪，美其名曰“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”，連語(yǔ)文成績(jī)的好幫

手——日記，有的也想去掉，甚至昔日的“培優(yōu)補(bǔ)差，不吃飯也補(bǔ)好課”的做法也看不到啰！殊不知，依照我們農(nóng)村的條件、能力和知識(shí)水平，又能給學(xué)生啟迪多少呢？讓給學(xué)生時(shí)間，是要引導(dǎo)他們會(huì)玩，在樂(lè)中求知識(shí)，尋興趣，發(fā)揮特長(zhǎng)，長(zhǎng)本領(lǐng)，開(kāi)發(fā)潛能，調(diào)動(dòng)積極因素，提高創(chuàng)新意識(shí)和水平。如果我們一味地玩，學(xué)生連起碼的語(yǔ)言表達(dá)和漢字書(shū)寫(xiě)能力都沒(méi)有了，更何談做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人了。

篇5

第一是政策層面，要從以高等教育發(fā)展為重心轉(zhuǎn)移到以基礎(chǔ)教育的發(fā)展為重心。提高全民素質(zhì)，必然重視基礎(chǔ)教育，沒(méi)有基礎(chǔ)教育的普及，就沒(méi)有高等教育的大眾化。重基教育的核心是重質(zhì)量，要講究公平與效率。為此，從教育政策上還要從以重點(diǎn)校為重心轉(zhuǎn)移到以薄弱校為重心。

第二是學(xué)校經(jīng)營(yíng)、管理層面，要從以學(xué)校的選拔功能為重心轉(zhuǎn)移到學(xué)校的發(fā)展功能為重心?；A(chǔ)教育重在基礎(chǔ)，其主要功能就是以發(fā)展所有學(xué)生的身心為目標(biāo)，選拔功能只能居于次要地位。由“應(yīng)試教育”造成的主次功能錯(cuò)位，必須徹底糾正。再者，學(xué)校教育充其量不過(guò)是現(xiàn)代終身教育的一個(gè)環(huán)節(jié)，其發(fā)展功能由此可見(jiàn)。

第三是課程、教學(xué)層面，要從以顯性學(xué)力為重心轉(zhuǎn)到以隱性學(xué)力為重心。因?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、情意因素等隱性學(xué)力是支撐知識(shí)、能力、技能等顯性學(xué)力的基矗重視隱性學(xué)力就是抓住了發(fā)展個(gè)性的根本動(dòng)因。

篇6

一、教師——素質(zhì)教育的施行者

隨著素質(zhì)教育的深入，教師的含義和職能有了進(jìn)一步的拓展。在素質(zhì)教育中，教師的教書(shū)育人功能得到了充分的顯示，教師的思想品德、精神風(fēng)貌、知識(shí)水平、教育技能等都直接影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)，社會(huì)對(duì)教師的要求日益提高。

教師是學(xué)校專門(mén)的教育力量，是素質(zhì)教育的施行者，承擔(dān)著素質(zhì)教育直接組織者和實(shí)施者的任務(wù)。為此，作為教師，要不斷地提高自己的專業(yè)意識(shí)，提高從事工作中必須具備的專門(mén)知識(shí)和專業(yè)技能，并具有與時(shí)俱進(jìn)的教育理念和豐富扎實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮教育智慧，使自己真正成為素質(zhì)教育的施行者，為提高素質(zhì)教育做貢獻(xiàn)。

二、教師的工作特性——特殊的勞動(dòng)

教師的職業(yè)是培養(yǎng)人，教育工作是為了滿足人們生存的需要，滿足人類和社會(huì)發(fā)展的需要，滿足物質(zhì)生活和精神生活的需要。教師的工作是用語(yǔ)言來(lái)播種，用筆來(lái)耕耘，用汗水來(lái)澆灌，用心血來(lái)滋潤(rùn)的崇高勞動(dòng)，勞動(dòng)產(chǎn)品是人而不是物，是任何一種工作都無(wú)與倫比的。

1.預(yù)見(jiàn)性的工作

今天教育的發(fā)展?fàn)顩r決定著明天國(guó)家、民族的面貌。教師的工作必須有預(yù)見(jiàn)性和超前意識(shí)，要把工作的起點(diǎn)放在時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的前列，要及時(shí)地了解國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展的趨勢(shì)。學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育教育理念，更新教育思想，具有創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、市場(chǎng)意識(shí)，民主與科學(xué)意識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚，帶領(lǐng)學(xué)生走在時(shí)代的前列。

2.學(xué)術(shù)性的工作

教師的工作對(duì)象是活生生的人，教師必須用科學(xué)的精神、科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法和手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)教育，教師要懂得教育規(guī)律、人的成長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律。運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

3.復(fù)合型的工作

教師的任務(wù)是多方面的，既要教書(shū)，又要育人，既要傳授知識(shí)，又要發(fā)展學(xué)生智能，既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想，又要關(guān)心他們的身體健康，既要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。把無(wú)知變有知，把幼苗培養(yǎng)成棟梁，為此，教師要不斷地學(xué)習(xí)，既要腦力勞動(dòng)，又要體力勞動(dòng)，也要?jiǎng)?chuàng)造性地勞動(dòng)。教師的復(fù)合型勞動(dòng)決定了教師的勞動(dòng)是艱苦的，既勞力又勞心，是其他任何工作無(wú)與倫比的。

三、教師的工作實(shí)質(zhì)

在科技和生產(chǎn)飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，教師不僅是人類知識(shí)文化和思想的傳播者，更是素質(zhì)教育的開(kāi)拓者。

1.培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，具備健全人格

實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)所需要的具有高度文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、道德素質(zhì)的全面發(fā)展的人是國(guó)家與民族生存的希望，開(kāi)發(fā)青少年的智慧潛能，培養(yǎng)青少年的精神力量，促進(jìn)青少年活潑健康地成長(zhǎng)是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，也是教師的首要職責(zé)，為學(xué)生的成長(zhǎng)打好三方面的基礎(chǔ)：（1）打好身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，為他們腦力和體力發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、自尊心、自強(qiáng)心，使他們能追求事業(yè)的成功。（2）打好進(jìn)一步學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，能夠終身學(xué)習(xí)。（3）為他們走向社會(huì)打好基礎(chǔ)，使他們從小就有一種責(zé)任感，了解社會(huì)、他人及自己在社會(huì)中的地位和責(zé)任。

2.建立民主平等和諧的師生關(guān)系

學(xué)生是素質(zhì)教育的對(duì)象，是勞動(dòng)的產(chǎn)品，打破傳統(tǒng)的師德尊嚴(yán)，素質(zhì)教育要求教師是把權(quán)威建立在長(zhǎng)期與學(xué)生平等的交往中，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，滿足學(xué)生的求知需要，教師才能真正成為可親、可敬、可近、可信任的知心人，才能真正建立民主平等的師生關(guān)系，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。作為教師，要贏得學(xué)生的信任與熱愛(ài)，就要建立民主平等和諧的師生關(guān)系，這是做好素質(zhì)教育工作的基本保證，要求教師有良好的職業(yè)道德，對(duì)學(xué)生擁有一顆愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立人格的人看待，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，使學(xué)生的心靈得到感化。教師要塑造學(xué)生健康的人格，對(duì)學(xué)生一視同仁，教會(huì)學(xué)生公平公正。

3.教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

在素質(zhì)教育中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，這是教師的重要職責(zé)。首先要樹(shù)立教育觀和學(xué)生觀，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)生學(xué)習(xí)中教師不能包辦代替，調(diào)動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法、引導(dǎo)學(xué)生探究、總結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律，讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動(dòng)，親自去操作和觀察，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，促使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，提高學(xué)生思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4.培養(yǎng)學(xué)生健康的心理

具有健全心理的人，才是真正健康的人，教師必須重視學(xué)生的心理健康，重視學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，教師要隨時(shí)幫助學(xué)生，開(kāi)展心育，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢和心理健康指導(dǎo)，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自己，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我提高、自我控制，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。

篇7

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 語(yǔ)文教學(xué) 改進(jìn)與創(chuàng)新 實(shí)施方法

21世紀(jì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它對(duì)人的素質(zhì)提出了新的更高的要求。傳統(tǒng)的教學(xué)已不適合時(shí)代的發(fā)展要求，實(shí)施素質(zhì)教育已成為教學(xué)改革的主旋律。近年來(lái)，對(duì)素質(zhì)教育的討論眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但歸其根本，主要有以下要義：即面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，主動(dòng)地生動(dòng)活潑地發(fā)展，這是實(shí)施素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)。從教育的責(zé)任來(lái)看，它在于促進(jìn)人類的發(fā)展，這種發(fā)展在素質(zhì)教育中并不只是指智力的發(fā)展，更包括非智力因素的發(fā)展。語(yǔ)文教育有其特殊性，對(duì)培養(yǎng)上述非智力因素有不可替代的作用。但是，傳統(tǒng)語(yǔ)文教育側(cè)重于被確認(rèn)的知識(shí)和技能的傳授與培養(yǎng)，而對(duì)非智力因素-價(jià)值觀念、道德人格發(fā)展等方面缺乏正確的認(rèn)識(shí)，缺乏有益的探索嘗試。那么，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，如何實(shí)施素質(zhì)教育呢?根本的要求是語(yǔ)文教育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，搞好教學(xué)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。

1.轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)情商

1.1 素質(zhì)教育著眼于提高學(xué)生的素養(yǎng)和品質(zhì)，它強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的身心和諧而全面的發(fā)展。這與傳統(tǒng)教育并不悖離。傳統(tǒng)教育提倡“教書(shū)育人”，但教也罷，育也罷，終歸它不是灌輸。教育從本質(zhì)上講，是一種引發(fā)，是對(duì)受教育者諸多心理因素、身心潛能的一種誘導(dǎo)。受教者主體的發(fā)展是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中完成的。這并不象人們一般所認(rèn)識(shí)的那樣:學(xué)生的求知與發(fā)展通過(guò)老師的教育就完成了。它絕不像用口袋裝東西，倒進(jìn)去就有了。要把知識(shí)變成自己的東西，是個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，教師與學(xué)生都是主體，施教的重點(diǎn)應(yīng)放在尊重與喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，倡導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性上。由此看來(lái)，對(duì)學(xué)生情感智商的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。

上世紀(jì)九十年代初，美國(guó)心理學(xué)家彼得.沙洛維(Peter.Salovey)和約翰.梅耶(D.Mayer)首次提出“情感智商”這一術(shù)語(yǔ)。他們認(rèn)為“情商”是指“個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感，并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力”。隨后的專家學(xué)者在研究中認(rèn)為，情商影響人的心理健康水平，情感弱智會(huì)導(dǎo)致心理長(zhǎng)期處于失衡狀態(tài)，從而影響智力的正常發(fā)揮，給一個(gè)人的事業(yè)前途造成不利影響?？梢?jiàn)，在傳統(tǒng)的智力因素外，還有一種智力因素在影響著人生的成敗，即情商。在現(xiàn)實(shí)生活中，智商對(duì)個(gè)人事業(yè)成功和發(fā)展所處的首要決定地位，已逐漸被情商取代。所有偉大的成就――無(wú)論牛頓還是愛(ài)因斯坦不能純粹視為偉大思想的成果，因?yàn)槿狈哂袆?dòng)力的情緒及實(shí)有預(yù)感的直覺(jué)、感覺(jué)，是根本無(wú)法造就這一切的。同樣對(duì)于學(xué)生而言，如果不具備學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，教師不設(shè)法喚醒他體內(nèi)的心理特質(zhì)，教師的施教只能是勞而無(wú)功或事倍功半。

先生說(shuō):“要有良好的社會(huì)，必先要有良好的人，必先要有良好的教育?！苯逃慕K極目標(biāo)是人的發(fā)展，因此，塑造健康豐滿的人性與人格，如穩(wěn)定的情緒，不折不撓的精神，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，和諧良好的人際溝通，則成為教育特別是語(yǔ)文教育的首要任務(wù)。它不僅能幫助學(xué)生逐漸建立人格力量，擁有健康人生，更重要的是它能循序漸進(jìn)地提高整個(gè)社會(huì)、民族的人格素質(zhì)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。這與素質(zhì)教育中提倡的人的全面發(fā)展、終身教育、教育整體觀是步調(diào)一致的。從學(xué)校教育看，智商與情商并不抵觸，且存在一種相關(guān)性。這就是學(xué)生中高分高德，而低分違紀(jì)現(xiàn)象的最好注解。

1.2 “情商”培養(yǎng)可嘗試由以下手段進(jìn)行。

1.2.1 教師觀念的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)“情商”就要使教育的觀念、目標(biāo)從社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展考慮，建立可持續(xù)發(fā)展的教育。學(xué)校從為學(xué)生升學(xué)和就業(yè)作準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的人生各方面作準(zhǔn)備，即從過(guò)去單純的智能準(zhǔn)備轉(zhuǎn)向全面的素質(zhì)品格的準(zhǔn)備。

1.2.2 實(shí)施有利于培養(yǎng)“情商”的做法：①學(xué)生素質(zhì)品格的發(fā)展要從情感意志認(rèn)知和結(jié)合上考慮。②學(xué)校、社區(qū)、家庭密切配合，發(fā)揮更大的系統(tǒng)功能。學(xué)校為社區(qū)的進(jìn)步、家庭的幸福服務(wù)，社區(qū)和家庭參與學(xué)校的教育改革工作、兒童教育工作。這樣使兒童的情商發(fā)展處于正常誘導(dǎo)監(jiān)控之下，有利于其心理健康發(fā)展。③形成學(xué)生-教師-家長(zhǎng)的伙伴合作關(guān)系。這種關(guān)系有利于營(yíng)造一個(gè)適宜學(xué)生發(fā)展的寬松、民主、平等的和諧氣氛，是培養(yǎng)創(chuàng)造思維的模范。④學(xué)校活動(dòng)要密切結(jié)合社會(huì)生活。鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)工作，這有利于培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的社會(huì)情感、行為及多種良好品格。⑤重視學(xué)生獲得親身體驗(yàn)，并對(duì)此進(jìn)行積極反思。這是學(xué)生把社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為自身的態(tài)度、價(jià)值、情感等心理品格的必經(jīng)環(huán)節(jié)。

2.改進(jìn)教法，力求創(chuàng)新

素質(zhì)教育在教學(xué)中的具體體現(xiàn)在于教學(xué)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。具體的講可從以下幾方面入手：

2.1 重實(shí)質(zhì)性目標(biāo)，輕發(fā)展性目標(biāo)。如一位教師為《背影》確定的教學(xué)目標(biāo)是：①掌握瞞姍、著等字的讀音；②掌握狼藉、觸目傷懷等詞的意義；③掌握禍不單行、勾留等詞的用法；④理解敘事散文的特點(diǎn)和描寫(xiě)人物的特征。很顯然，這些目標(biāo)皆是知識(shí)性、技能性的，學(xué)生心智的培養(yǎng)未確定。

2.2 重個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，輕社會(huì)性品質(zhì)的培養(yǎng)。社會(huì)性品質(zhì)就是與人合作、給人關(guān)懷、以集體利益評(píng)價(jià)判斷事物等人的群體傾向。當(dāng)今世界面臨共同的問(wèn)題越來(lái)越多，這就需要合作、理解。因此，語(yǔ)文素質(zhì)教育在教學(xué)目標(biāo)確定上不但要發(fā)展學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)，而且要培養(yǎng)其社會(huì)性心理品質(zhì)，使個(gè)性與社會(huì)性協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.3 重認(rèn)知層面，輕情意層面，尤其忽視審美力的培養(yǎng)。在語(yǔ)文學(xué)科中，蘊(yùn)含著大量的審美因素，無(wú)論什么體裁的作品，一般都具有自然美、藝術(shù)美、人性美三個(gè)方面的美育內(nèi)容，但在眾多的課堂教學(xué)目標(biāo)中未能體現(xiàn)審美目標(biāo)。面對(duì)如此現(xiàn)狀，要保證語(yǔ)文素質(zhì)教育的質(zhì)量，首先必須把握好課堂教學(xué)目標(biāo)的全面性，即既要有實(shí)質(zhì)性目標(biāo)，又要有發(fā)展性目標(biāo)，二者缺一不可。

3.堅(jiān)持課堂教學(xué)內(nèi)容的滲透性

應(yīng)試教育的教學(xué)內(nèi)容的組織往往是“胸中有書(shū)”，但“目中無(wú)人”。素質(zhì)教育在研究學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)，重視學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。在這方面，筆者以為要處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系:

3.1 處理好新與舊的關(guān)系，加強(qiáng)橫向聯(lián)系。“I日”知識(shí)是獲得“新”知識(shí)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，“新”知識(shí)是“舊”知識(shí)的引申和發(fā)展。語(yǔ)文教師處理教材時(shí)，如果注意由舊知引入新知，由熟引入生，就能加深學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的理解和鞏固，就能加強(qiáng)教材的系統(tǒng)性，減輕學(xué)生在學(xué)習(xí)中的負(fù)擔(dān)。如教學(xué)《碩鼠》中“莫我肯顧”一句時(shí)，可聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的“時(shí)人莫之許也”(《隆中對(duì)》)、“城中皆不之覺(jué)”(《夜襲蔡州》)、“吾子未之思也”(《賣柑者言》)等舊句，讓學(xué)生比較這些句式，從而可獲得如下認(rèn)識(shí)：這些句子都有否定詞(莫、不、未)，賓語(yǔ)由代詞(我、之)充當(dāng)，都放在動(dòng)詞前，只是“莫我肯顧”這個(gè)句子的主語(yǔ)承上省略。在這基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生找出古漢語(yǔ)中賓語(yǔ)前置的規(guī)律之一：否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。這樣，學(xué)生不僅能正確理解這句的含義，而且掌握了規(guī)律，以后再遇到這種句子就能夠獨(dú)立分析了。

3.2 處理好教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的關(guān)系，確定教學(xué)的“序”。學(xué)生要系統(tǒng)掌握語(yǔ)文知識(shí)，就必須依照語(yǔ)文學(xué)科的邏輯系統(tǒng)，掌握其基本結(jié)構(gòu)。因?yàn)榛窘Y(jié)構(gòu)是以簡(jiǎn)約的形式來(lái)反映這門(mén)學(xué)科的知識(shí)體系的，它有利于學(xué)生迅速有效地掌握學(xué)科的基本內(nèi)容，有利于知識(shí)的遷移。然而，語(yǔ)文的知識(shí)結(jié)構(gòu)只是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了前提條件和基礎(chǔ)，要讓它為學(xué)生所掌握，還必須同學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，以學(xué)生易懂的形式表現(xiàn)出來(lái)，才具有現(xiàn)實(shí)性。所以，語(yǔ)文教師在組織閱讀教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要把以書(shū)本知識(shí)形態(tài)體現(xiàn)的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就要充分考慮他所面對(duì)的學(xué)生的特點(diǎn)和水平，把教材的邏輯體系同學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律結(jié)合起來(lái)，確定教學(xué)的“序”，這樣方能收到事半功倍之效。

3.3 處理好教與學(xué)的關(guān)系。語(yǔ)文素質(zhì)教育以完善和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力與技能、學(xué)習(xí)方法、思維模式、自主能力為根本目的，其中最重要的是自主意識(shí)和自主能力。因此，語(yǔ)文素質(zhì)教育的課堂教學(xué)就不能完全是“教”與“教的內(nèi)容”，還應(yīng)當(dāng)有“學(xué)”，有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這就要有“學(xué)的內(nèi)容”。教師在組織閱讀和寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，應(yīng)處理好教材和學(xué)材的關(guān)系，并逐步向?qū)W材傾斜，教法中融進(jìn)學(xué)法指導(dǎo)。這樣，“教是為了不教”，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自主能力，全面提高其語(yǔ)文素質(zhì)。

篇8

一、素質(zhì)教育的教育觀

隨合教育改革的進(jìn)一步深化，我們教師的思想認(rèn)識(shí)、教育觀念有了較大的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到幼兒教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)孩子的健全人格，為他們將來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要奠定基礎(chǔ)。因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識(shí)和尊重功地的人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用．必須堅(jiān)持“觀察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過(guò)去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo)，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”．我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)，這樣，才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

二、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí)，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華．為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，我學(xué)習(xí)了許多理論文章，深受啟發(fā)．進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括⒈健康的。心理素質(zhì)⒉良好的體能素質(zhì)⒊良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素質(zhì)⒋良好的才智素質(zhì)⒌會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等．根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。

學(xué)會(huì)生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件．對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等．同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。

學(xué)會(huì)關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種（包括動(dòng)物、植物），關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康．這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求．

篇9

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)教學(xué) 素質(zhì)教育

什么是素質(zhì)教育？其內(nèi)容和途徑是什么？素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育之間有一種什么樣的聯(lián)系？對(duì)這些問(wèn)題，人們?cè)诶斫馍线€存在一些模糊認(rèn)識(shí)，因此在實(shí)施中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，其主要表現(xiàn)有：

第一，概念的模糊性，導(dǎo)致實(shí)踐中的表象性。由于對(duì)素質(zhì)教育缺乏完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)它的系列過(guò)程概念朦朧，于是出現(xiàn)一些本末倒置的現(xiàn)象。諸如：對(duì)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)尚未入系統(tǒng)、有序階段，就急干將“成績(jī)報(bào)告單”改為“素質(zhì)報(bào)告單”；測(cè)評(píng)手段的粗糙，致使素質(zhì)教育在一定程度上停留于表層。

第二，理解上的狹隘性，帶來(lái)了實(shí)施中的片面性。一提起素質(zhì)教育就口不離第二課堂：一說(shuō)起第二課堂，涉及的總是興趣小組。于是各種各樣的少兒社團(tuán)和興趣活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒(méi)有占領(lǐng)主陣地時(shí)，又全力以赴地抓學(xué)科教學(xué)的改革，無(wú)形中又淡化了第二課堂，而學(xué)科領(lǐng)域則又局限于語(yǔ)、數(shù)等學(xué)科及在出成果具有顯性效應(yīng)的音、體、美上。由于理解上的狹隘，忽這忽那，抓不住“牛鼻子”，各子系統(tǒng)之間又缺乏內(nèi)容的銜接與貫通，明顯地違背了素質(zhì)教育系統(tǒng)整體性原理，導(dǎo)致了實(shí)施中的片面性。

第三，改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。出于管理者急于求成的心理，在改革實(shí)踐中往往缺少規(guī)范，既無(wú)明晰的目標(biāo)，又無(wú)實(shí)施目標(biāo)的縝密方案和具體的階段性實(shí)施計(jì)劃，往往只是一些臨時(shí)性措施。實(shí)施過(guò)程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧。欲速則難達(dá)。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。

第四，意識(shí)上的功利性，造成了改革中的游移性。功利意識(shí)是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。缺少“認(rèn)準(zhǔn)方向，就要全力以赴，堅(jiān)持到底”的恒心。

如何使素質(zhì)教育走上整體改革的軌道，納入學(xué)校教育的整體實(shí)踐領(lǐng)域，對(duì)此，本人談點(diǎn)不成熟的想法。

1 搞清素質(zhì)教育的概念

對(duì)于素質(zhì)教育。目前看法還并不一致。本人的看法是：要搞清素質(zhì)教育的內(nèi)涵，得先從人的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)開(kāi)始。人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。在這個(gè)整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是中介，文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)則是核心內(nèi)容。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實(shí)施的著力點(diǎn)必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標(biāo)上?！拔逵⑴e，德育為首”，才能充分體現(xiàn)全面發(fā)展的整體功能，這可以說(shuō)是造就受教育者完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要手段和途徑。因而素質(zhì)教育要瞅準(zhǔn)目標(biāo)，找準(zhǔn)途徑，選準(zhǔn)措施，擺正德智體美勞諸育之間的關(guān)系，這樣才不會(huì)顧此失彼，有所偏廢。搞清素質(zhì)教育的概念，就抓住了素質(zhì)教育的根本。

2 樹(shù)立正確的教育觀念

教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、師生觀以及學(xué)校職能觀等。就實(shí)施素質(zhì)教育而言，首要的是端正人才觀和質(zhì)量觀。教育觀念的核心是人才觀。人才是有層次的。應(yīng)試教育觀無(wú)視人的差異性和人才的層次性，動(dòng)輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實(shí)踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學(xué)生于不顧，最后篩選出少最的尖子。素質(zhì)教育觀主張實(shí)事求是，主張客觀真理，在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上，因材施教。宋代大教育家朱熹說(shuō)過(guò)：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無(wú)棄人也。”可見(jiàn)，天生其人必有才，天生其才必有用。因此，我們可以這樣說(shuō)，人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，皆能成才。

3 加強(qiáng)教育管理

3.1 完善素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)估機(jī)制。實(shí)施素質(zhì)教育，管理是基矗管理的首要任務(wù)是制定素質(zhì)教育目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系。只有目標(biāo)體系與評(píng)價(jià)體系相結(jié)合，才能對(duì)學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的運(yùn)行方向?qū)嵭杏行У恼{(diào)節(jié)和控制，改變以考分定功能的傾向、評(píng)價(jià)體系要考核學(xué)生個(gè)體的德智體美勞等素質(zhì)的全面發(fā)展?fàn)顩r。

篇10

高校藝術(shù)教育能極大限度激發(fā)學(xué)生潛能，提升學(xué)生社會(huì)素質(zhì)和人文修養(yǎng)，從而以后更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的才能。藝術(shù)教育以美學(xué)為手段提高學(xué)生情操品質(zhì)，豐富學(xué)生情感，激勵(lì)學(xué)生身心全方位進(jìn)步。在學(xué)生德育培養(yǎng)過(guò)程中，藝術(shù)教育占據(jù)極大組成部分，給學(xué)生提供包含人類智慧結(jié)晶的資源，加強(qiáng)大學(xué)生人格建設(shè)，豐富大學(xué)生心靈和情感，提高大學(xué)生審美觀的同時(shí)提高大學(xué)生道德情操，促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展進(jìn)步。因此目前首要任務(wù)是不斷完善高校藝術(shù)教育培養(yǎng)體系，提高大學(xué)生知識(shí)文化水平，創(chuàng)辦完整正確的個(gè)體審美觀，提高大學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性美的能力價(jià)值，以期達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的效果。

二、藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的影響

高校大學(xué)生思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和創(chuàng)新能力素質(zhì)共同組成大學(xué)生的綜合素質(zhì)，這些素質(zhì)彼此交叉發(fā)展衍生，在大學(xué)生發(fā)展進(jìn)步中起到重要作用。首先，藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)起著重要作用。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的過(guò)程中提高學(xué)生審美觀和道德情操，從而促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)素質(zhì)和文化修養(yǎng)進(jìn)步。藝術(shù)形式如欣賞中西方音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)等教育方式下，不僅凈化感染大學(xué)生的心靈情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感思想建設(shè)，而且提高大學(xué)生豐富的文化底蘊(yùn)內(nèi)涵，使大學(xué)生高校工作順利進(jìn)行。其次，藝術(shù)教育同樣感化著大學(xué)生由內(nèi)而外身心全面健康地發(fā)展?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的大學(xué)生身心健康發(fā)展問(wèn)題受到廣泛關(guān)注。實(shí)施藝術(shù)教育有利于開(kāi)拓大學(xué)生眼界、提高大學(xué)生思想意識(shí)、不斷創(chuàng)造大學(xué)生享受美和動(dòng)手實(shí)踐美的機(jī)會(huì)，對(duì)大學(xué)生形成良好心態(tài)起到關(guān)鍵性教育作用。此外，藝術(shù)教育幫助學(xué)生健全完整的人格價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)的正確方向，激勵(lì)學(xué)生不斷前進(jìn)。

三、藝術(shù)教育開(kāi)展實(shí)施的措施

1.實(shí)施藝術(shù)教育課程開(kāi)展力度

藝術(shù)課程教育在素質(zhì)教育中占據(jù)主要組成部分，為此我們需要有規(guī)律性地完善藝術(shù)課程體制，結(jié)合綜合性和全面性的特點(diǎn)。因此學(xué)校首先需要完善必修課和選修課課程體系，使它們二者密切結(jié)合；其次我們要正確認(rèn)識(shí)到藝術(shù)類別的齊全性，綜合開(kāi)展音樂(lè)、喜劇、舞蹈、書(shū)法、影視欣賞等藝術(shù)課，當(dāng)然開(kāi)展熱門(mén)課程的同時(shí)兼顧藝術(shù)的綜合性，舉辦一些冷門(mén)藝術(shù)專業(yè)，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。

2.舉辦大學(xué)生藝術(shù)教育文藝活動(dòng)

學(xué)校藝術(shù)教育可以通過(guò)舉辦各式各樣、不同種類的校園文化活動(dòng)，如開(kāi)展藝術(shù)沙龍、文化藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)講座、藝術(shù)展覽等文化行為體現(xiàn)。舉辦正規(guī)的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，有利于提高文化質(zhì)量，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)審美觀，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)素質(zhì)和人文修養(yǎng)進(jìn)步發(fā)展。在大學(xué)生思想修養(yǎng)、身心健康、主人翁意識(shí)方面，高校藝術(shù)教育起到至關(guān)重要的作用。高校素質(zhì)教育的重要組成部分就是藝術(shù)教育，它們二者密切聯(lián)系、息息相關(guān)，高校素質(zhì)教育提高離不開(kāi)藝術(shù)教育改善，藝術(shù)教育是從高校素質(zhì)教育中衍生發(fā)展出來(lái)的。實(shí)施高校藝術(shù)教育是當(dāng)代社會(huì)的潮流發(fā)展趨勢(shì)，是新時(shí)代賦予高校必不可少的改革方向。因此，想要完善高校藝術(shù)教育工作，不僅需要?jiǎng)?chuàng)建完善正確的藝術(shù)教育體系，加大藝術(shù)教育宣傳力度，提高藝術(shù)教育的物質(zhì)條件，還要明確藝術(shù)教育內(nèi)容與方法，增強(qiáng)藝術(shù)教育教師的思想隊(duì)伍建設(shè)，提高工作者的主觀積極性，從而達(dá)到激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展進(jìn)步的目的。

3.共享藝術(shù)教育公共資源