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篇1

關(guān)鍵詞：臺(tái)地園；景觀；美學(xué)

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1 意大利臺(tái)地園產(chǎn)生的背景及原因

14世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始,意大利的造園藝術(shù)漸漸復(fù)蘇,此后人文主義者渴望古羅馬人的生活方式,向往西塞羅提倡的鄉(xiāng)間住所,這就促使了富豪權(quán)貴們紛紛在風(fēng)景秀麗的丘陵山坡上建造莊園,并且采用連續(xù)幾層臺(tái)地的布局方式,從而形成了獨(dú)具特色的意大利臺(tái)地園。臺(tái)地園隨著歷史的發(fā)展,出現(xiàn)了一大批水平很高的園林。在世界造園藝術(shù)中聳起一座獨(dú)特的高峰。

意大利特殊的地理環(huán)境和氣候條件,成為意大利臺(tái)地園形成的重要原因,意大利位于歐洲南部的亞平寧半島,半島和島嶼屬于亞熱帶地中海氣候,平原和谷底夏季悶熱,而在山丘上,白天有涼爽的海風(fēng),晚上還有來自山林的冷氣流,溫和的氣候加上政治上的安定和經(jīng)濟(jì)上的繁榮,吸引了大量的貴族、大主教、商業(yè)資本家們在此修建華麗的住宅,在郊外經(jīng)營別墅作為休閑的場所,意大利造園由此出現(xiàn)了適應(yīng)山地、丘陵地形的獨(dú)特的臺(tái)地布局方式。

2 意大利臺(tái)地園的特點(diǎn)

意大利臺(tái)地園突出的特點(diǎn)之一,是十分強(qiáng)調(diào)園林的實(shí)用功能。意大利人喜愛戶外活動(dòng),建造莊園的目的首先是為了有一個(gè)景色優(yōu)美、適于安靜居住的環(huán)境。因此花園被看作是府邸的室外延續(xù)部分,是作為戶外的起居間來建造的,因而也就由一些幾何形體來構(gòu)成。

意大利造園家們顯然更喜歡地形起伏很大的園址,因?yàn)檫@樣的地形更有利于創(chuàng)造出動(dòng)人的效果。他們充分利用地形來規(guī)劃園林,地形決定了園林中一些重要軸線的安排,也決定了臺(tái)地的設(shè)置、花壇的位置與大小、坡道的形狀等。建筑物的位置安排,也要考慮其與臺(tái)地之間的關(guān)系。因此臺(tái)地園的設(shè)計(jì),從一開始就是將平面與立面結(jié)合起來考慮的。一般愈接近城市,坡度愈緩,則臺(tái)層相應(yīng)較少,高差也不很大；距離城市愈遠(yuǎn),則坡度愈大,也就需要設(shè)置更多的臺(tái)層,其間的高差也較大。

2.1 軸線

臺(tái)地園的布局一般是軸線對稱的幾何形。庭園軸線有時(shí)只有一條主軸,有時(shí)分主、次軸,甚至還有幾條軸線或直角相交、或平行、或呈放射狀。早期的庭園中,各臺(tái)層有自己的軸線而無聯(lián)系各層之間的軸線；至中期則常有貫穿全園的中軸線,并盡力使中軸線富于變化,各種水景,如噴泉、水渠、跌水、水池等,以及雕塑、臺(tái)階、擋土墻、壁龕、寶坎等,都是軸線上的主要裝飾,有時(shí)完全以不同形式的水景組成貫穿全園的軸線。軸線上的不同景點(diǎn),使軸線具有多層次的變化。

2.2 建筑特點(diǎn)

建筑常位于中軸線上,有時(shí)也位于庭園的橫軸上。府邸一般設(shè)在莊園的最高處,作為控制全園的主體,顯得十分雄偉、壯觀,給人以崇高、敬畏之感,在教皇的莊園中常常采用這種手法,以顯示其至高無上的權(quán)力；或設(shè)在中間的臺(tái)層上,這樣既可以從府邸中眺望園內(nèi)景色,出入也較方便,也不占據(jù)主導(dǎo)地位,給人以親近感；或由于莊園所處的地形、方位等原因,府邸設(shè)在最底層,接近入口,這種處理方式往往出現(xiàn)在面積較大,而地形又較平緩的莊園中。

除主建筑外,莊園中也有亭、花架、綠廊等,尤其在上面的臺(tái)層上,往往設(shè)置拱廊、涼亭及棚架,既可遮陽,又便于眺望。此外,在較大的莊園中,常有露天劇場和迷園。露天劇場多設(shè)在軸線的終點(diǎn)處,或單獨(dú)形成一個(gè)局部,往往以草地為臺(tái),植物被修剪整形后做背景及側(cè)幕,一般規(guī)模不大,供家人或親友娛樂之用。此外,園中還有一種建筑叫做娛樂宮,供主人及賓客休息、娛樂用,也有的專為收集、展覽藝術(shù)品,這種建筑本身往往也十分華麗壯觀,成為園中主景。由于采用臺(tái)地園的結(jié)構(gòu),各種形式的擋土墻、臺(tái)階、欄桿等就應(yīng)運(yùn)而生了。這些功能上所需的構(gòu)筑物,在意大利園林中,同時(shí)又是藝術(shù)水平很高的美化園林的裝飾品,成為莊園的重要組成部分。此外還有花盆、雕像和各種噴泉。這些要素是建筑向花園的延伸和滲透。臺(tái)階、平臺(tái)、擋土墻和欄桿通常用白色石頭、高低錯(cuò).落、描畫出平臺(tái)的節(jié)奏,在常年濃綠的環(huán)境中,很有裝飾性。花盆和雕塑通常用來裝飾臺(tái)階、欄桿、擋土墻、平臺(tái)等等,它們使花園更活潑多姿,更有生氣。

2. 水景設(shè)置

意大利花園里,水起著更多的作用,它是獨(dú)立的造園要素,這里的水主要是動(dòng)態(tài)的。奔流的水給花園帶來了動(dòng)感、光影和清冷冷的聲音,它們生機(jī)勃勃,充滿了生命感,像園林的血脈,再現(xiàn)了水在自然界的各種形式,有出自巖隙的清泉,有急湍奔突的溪流,有直瀉而下、飛珠濺玉的瀑布,還有鏈?zhǔn)狡俸团_(tái)階瀑。鏈?zhǔn)狡偌?jí)差小,臺(tái)階瀑級(jí)差大,也叫水臺(tái)階,這些水最后注入水池,池里常常養(yǎng)魚,供人垂釣。最富有活潑生趣的,把水的美發(fā)揮得淋漓盡致的,是各種各樣的噴泉。它們或者跟華麗的亭、廊之類的建筑物結(jié)合,或者跟雕像結(jié)合,或者跟大石盤結(jié)合,它們可以是看不見的小噴嘴,藏在水池邊上,樹根下、草叢里、石板縫之間,這些比較自然,它們數(shù)量很多、處處噴涌、微沫隨風(fēng)輕飄、滋潤得滿園清涼。而最有巴洛克特色的“機(jī)關(guān)水嬉”則是一些惡作劇的噴嘴,藏在看不見的地方,游人無意中踏到機(jī)關(guān),水就會(huì)從四面八方射來。

2.4 植物搭配

意大利臺(tái)地園中的植物常見的有松、柏、月桂、夾竹桃、橡樹和懸鈴木,還有黃楊。黃楊和柏樹很耐修剪,常常被修剪成各種幾何形狀、花瓶、飛禽走獸等等,也常常被修剪得整整齊齊。在草地斜坡上組成字母或者花壇里組成裝飾圖案,園內(nèi)小徑的兩側(cè)也常常有經(jīng)過修剪的綠籬。這種修剪樹木的藝術(shù),叫做“綠色雕刻”。

經(jīng)中世紀(jì)到文藝復(fù)興,修剪樹木的傳統(tǒng)始終不衰,一般的,用冬青屬或柏樹剪成方正整齊的高綠墻或低矮的綠籬?；▔怯杉舫筛鞣N幾何形狀的黃楊組成的圖案,都是對稱的,四季常青,以不同深淺的綠色為基調(diào),盡量避免一切色彩鮮艷的花卉。巴洛克時(shí)期,綠墻也很有變化,不只是簡單的、平直的,有些修剪成波浪形或其它曲線形狀,點(diǎn)綴一些綠球,有的用綠籬組成迷陣。

樹形高聳獨(dú)特的絲杉,又稱意大利柏,是意大利園林的代表樹種,往往種植在大道兩旁形成林蔭夾道；有時(shí)作為建筑、噴泉的背景,或組成框景,都有很好的效果。由于意大利花園幾乎只種常綠樹,花卉極少,所以四季變化不大,這既是一個(gè)優(yōu)點(diǎn),也是一個(gè)缺點(diǎn),避免了寒冬的蕭瑟,卻也失去了金秋的明媚。

意大利臺(tái)地園的美學(xué)理論

意大利圖案式花園中,建筑和自然的關(guān)系往往是動(dòng)態(tài)的,這種動(dòng)態(tài)大致有2類,一類是最常見的,好像投石落水,水中的波從中心向四周擴(kuò)散、漸遠(yuǎn)漸弱,以致消失,這石子就是別墅的主建筑物。花園的構(gòu)圖和各種造園要素離主建筑越遠(yuǎn),幾何性越弱,變得越柔和越向自然接近。另一類卻相反,花園和它的建筑物好像從自然中產(chǎn)生出來的。第1類主要由平臺(tái)、欄桿、石階、雕飾、花壇、樹木、林蔭路等構(gòu)成,第2類主要是陡坡上的流水。

莊園的設(shè)計(jì)者多為建筑師,善于用建筑設(shè)計(jì)方法來布置花園,這些建筑師并不只著眼于建筑本身,而具有全局觀念,使組成莊園的各局部、各景點(diǎn)融合于統(tǒng)一的構(gòu)圖之中。中軸對稱、均衡穩(wěn)定、主次分明、變化統(tǒng)一、比例協(xié)調(diào)、尺度適宜的莊園構(gòu)圖,反映著古典主義的美學(xué)原則。由于透視學(xué)的進(jìn)步,設(shè)計(jì)師也運(yùn)用視覺原理來創(chuàng)造出理想的藝術(shù)效果。

4 結(jié)語

幾何式的布局和建筑、流水、常綠樹大要素的精心處理,都在于要使天然美和人工美在園林中平衡。使園林成為建筑跟自然之間的中介物。這樣的園林,有些情趣介于法國的古典主義園林和英國的自然風(fēng)致園之間。

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參考文獻(xiàn)：

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唐學(xué)山,李 雄,曹禮昆.園林設(shè)計(jì).北京：中國林業(yè)出版社,1997.

篇2

【論文摘要】精心打造教師教育基地，建設(shè)和諧的、開放的、可持續(xù)發(fā)展的國內(nèi)一流教育學(xué)院，首要的是搞好科學(xué)定位，必須堅(jiān)持以人為本、優(yōu)質(zhì)高效、突出特色，大力弘揚(yáng)大學(xué)文化，不斷改革創(chuàng)新。

搞好中小學(xué)教師培訓(xùn)，切實(shí)提高教師教育的質(zhì)量和效益，促進(jìn)中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展，推動(dòng)中小學(xué)的教育教學(xué)改革與創(chuàng)新，是教育學(xué)院責(zé)無旁貸的主業(yè)和重要工作。大連教育學(xué)院作為大連市各類初、中等學(xué)校教師教育的機(jī)構(gòu)，為了更好地發(fā)揮作用，積極主動(dòng)地進(jìn)行改革和轉(zhuǎn)型，大膽推進(jìn)教師教育理念、體制、機(jī)制、模式、手段和實(shí)踐創(chuàng)新，全力構(gòu)建現(xiàn)代教育服務(wù)體系，努力建設(shè)和諧的、開放的、可持續(xù)發(fā)展的國內(nèi)一流教育學(xué)院，以便成為高水準(zhǔn)的教師教育基地，更好地為大連市各類初、中等教育提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

一、科學(xué)定位：建設(shè)一流教育學(xué)院的基礎(chǔ)

發(fā)展始于科學(xué)定位，一所學(xué)院如果沒有科學(xué)的定位就不會(huì)有明確的發(fā)展方向和目標(biāo)。大連教育學(xué)院作為一所具有師范性質(zhì)的成人高等院校，在50多年的歷史中曾為大連市的中小學(xué)校長和教師培訓(xùn)作出不可磨滅的獻(xiàn)。但是，隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育的深刻變革和快速發(fā)展，隨著國家教師教育的不斷調(diào)整，隨著中小學(xué)校長、教師需求的變化，教師培訓(xùn)的主體lE益多元化，市場競爭El趨激烈，對培訓(xùn)院校的要求也越來越高。面對嚴(yán)峻的形勢，學(xué)院黨委經(jīng)過廣泛調(diào)查研究，群策群力，制定了《大連教育學(xué)院“十一五”發(fā)展規(guī)劃》，打破了教育學(xué)院傳統(tǒng)功能的定位束縛，明確提出了“用3—5年的時(shí)間，初步構(gòu)建能為區(qū)域教育提供全面支持的現(xiàn)代教育服務(wù)體系，將學(xué)院辦成和諧的、開放的、可持續(xù)發(fā)展的國內(nèi)一流教育學(xué)院”的工作目標(biāo)，明確提出把教師教育作為學(xué)院的主業(yè)，把關(guān)注和促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展作為教師教育工作的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)教育學(xué)院的功能定位向以構(gòu)建現(xiàn)代教育服務(wù)體系為目標(biāo)的新型教育學(xué)院功能定位的轉(zhuǎn)變。依據(jù)“十一五”發(fā)展規(guī)劃確定的目標(biāo)，著眼于完善新的教師教育體制和機(jī)制，學(xué)院黨委果斷地實(shí)施了第一次改革轉(zhuǎn)型，打破了沿襲半個(gè)世紀(jì)之久的教研部門與師訓(xùn)部門分別設(shè)立的格局，撤銷了原來單獨(dú)設(shè)立的各教研部門和師訓(xùn)部門，按照“研訓(xùn)一體、校際聯(lián)動(dòng)”的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，重新構(gòu)建了組織機(jī)構(gòu)并優(yōu)化組合了人力資源，形成了適應(yīng)教師教育新的發(fā)展趨勢的現(xiàn)代教育服務(wù)體系的組織架構(gòu)和人力資源格局。幾年的實(shí)踐已經(jīng)證明，這樣的組織架構(gòu)和人力資源格局與構(gòu)建現(xiàn)代教育服務(wù)體系的新的學(xué)院功能定位相適應(yīng)，有力地促進(jìn)了學(xué)院各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，正在不斷地向和諧的、開放的、可持續(xù)發(fā)展的國內(nèi)一流教育學(xué)院趨近。

二、以人為本：建設(shè)一流教育學(xué)院的核心

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心，也是我們建設(shè)一流教育學(xué)院的本質(zhì)與核心?，F(xiàn)代教育邏輯支點(diǎn)的核心是不斷提升人的自身建設(shè)水準(zhǔn)，以人為本是現(xiàn)代教育的思維原點(diǎn)和價(jià)值理想。學(xué)院貫徹以人為本的理念就是要以教職工和我們的服務(wù)對象——中小學(xué)教師的發(fā)展為核心，把他們的切身利益放在首位，不斷滿足他們發(fā)展的需求，為他們創(chuàng)造良好的發(fā)展條件和空間，努力促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)他們的專業(yè)發(fā)展。正是基于以人的發(fā)展為中心的基本理念，學(xué)院黨委在學(xué)院召開的第三次黨代會(huì)上又審時(shí)度勢地做出了推進(jìn)學(xué)院二次改革轉(zhuǎn)型的重要決定。如果說學(xué)院的第一次改革轉(zhuǎn)型正確地解決了學(xué)院的功能定位和科學(xué)發(fā)展的體制、機(jī)制問題，那么，學(xué)院的第二次改革轉(zhuǎn)型重點(diǎn)是立足于人的解放和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)院大學(xué)本質(zhì)屬性和教職工大學(xué)意識(shí)的回歸。全力推進(jìn)教職工整體素質(zhì)提高和專業(yè)化發(fā)展，努力建設(shè)一支與學(xué)院功能相適應(yīng)的高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍，核心是促進(jìn)人的全面發(fā)展。

學(xué)院將2007—2009年確定為教職工素質(zhì)提高年，聘請國內(nèi)外知名專家、學(xué)者到學(xué)院作學(xué)術(shù)講演，堅(jiān)持每月一講；鼓勵(lì)教職工到國內(nèi)外知名高等院校、科研院所進(jìn)修學(xué)習(xí)、攻讀學(xué)位，到基層學(xué)校調(diào)查研究、掛職鍛煉，到教育教學(xué)第一線頂崗教學(xué)、聽課評(píng)課；更注重引導(dǎo)和激勵(lì)教職工在工作崗位上自主學(xué)習(xí)、自我提高，通過評(píng)選“學(xué)習(xí)型教職工”等有效途徑激發(fā)教職工學(xué)習(xí)提高的內(nèi)部動(dòng)力，變“要我學(xué)習(xí)提高”為“我要學(xué)習(xí)提高”，并經(jīng)常開展“讀書沙龍”等活動(dòng)，為教職工交流學(xué)習(xí)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)搭建平臺(tái)。目前，學(xué)院學(xué)習(xí)氛圍濃厚，人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，以工作帶動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作蔚然成風(fēng)，一個(gè)學(xué)習(xí)型學(xué)院已在形成和建設(shè)之中。堅(jiān)持以人為本，還體現(xiàn)在我們把自己的服務(wù)對象看做是“上帝”，把為中小學(xué)教師的整體素質(zhì)提高和專業(yè)化發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)作為工作的重心，處處想他們之所想，急他們之所急，做他們之所需，以他們的呼聲為第一信號(hào)，以他們的需求為第一選擇，以他們的滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)，誠心誠意為他們辦實(shí)事，盡心竭力為他們解決難事，堅(jiān)持不懈地為他們做好事。

三、優(yōu)質(zhì)高效：建設(shè)一流教育學(xué)院的根本

教育學(xué)院的發(fā)展必須是優(yōu)質(zhì)高效的發(fā)展，必須是在優(yōu)質(zhì)高效保證下的發(fā)展。質(zhì)量是學(xué)院的生命線，是立院之本，辦院之基，強(qiáng)院之源。尤其是在教師教育培訓(xùn)主體日益多元化、中小學(xué)教師的需求越來越高和更加多樣化、市場競爭日趨激烈的今天，政府和社會(huì)對培訓(xùn)主體的評(píng)價(jià)，培訓(xùn)對象對培訓(xùn)主體的選擇，培訓(xùn)市場對培訓(xùn)主體的認(rèn)可，歸根到底取決于培訓(xùn)主體的培訓(xùn)質(zhì)量和效益。我們要構(gòu)建現(xiàn)代服務(wù)體系，打造一流教育學(xué)院，為大連市各類初、中等教育提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，就必須按照市委、市政府的要求，根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育的發(fā)展趨勢、走向和大局來謀劃我們的工作；根據(jù)培訓(xùn)對象的實(shí)際需求和有利于他們整體素質(zhì)的提高、有助于促進(jìn)他們的專業(yè)化發(fā)展、有效地推動(dòng)各類初、中等教育的改革與發(fā)展和教育教學(xué)質(zhì)量的提高這些基本原則來規(guī)劃我們的服務(wù)項(xiàng)目和提供“菜單式”的各項(xiàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。我們要充分發(fā)揮“袖珍型”教育學(xué)院的優(yōu)勢，不追求規(guī)模的盲目擴(kuò)大，注重內(nèi)涵式發(fā)展，始終樹立為大連市各類初、中等教育提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)是我們的根本任務(wù)的理念，確保教師教育工作的主業(yè)地位、各項(xiàng)教育服務(wù)工作的重要地位和行政機(jī)關(guān)勤管工作的保障地位，統(tǒng)籌兼顧，合理布局，真抓實(shí)干，務(wù)求優(yōu)質(zhì)高效，切實(shí)以服務(wù)對象“滿意”的優(yōu)質(zhì)服務(wù)在激烈的市場競爭中爭取主動(dòng)，抱得先機(jī)，占領(lǐng)制高點(diǎn)。這其中的關(guān)鍵和“牛鼻子”工程還是要盡快地打造一支高素質(zhì)的、能為各類初中等教育提供實(shí)實(shí)在在優(yōu)質(zhì)服務(wù)的教職工隊(duì)伍。為此，我們一定要以深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)為契機(jī)，全力推進(jìn)學(xué)院的二次改革轉(zhuǎn)型，把切實(shí)提高教職工的整體素質(zhì)和服務(wù)水平作為工作的重中之重，采取一切有效的途徑和措施，在整個(gè)教職工隊(duì)伍的素質(zhì)和專業(yè)化水平明顯提高的同時(shí)，打造一批學(xué)科知識(shí)的專家、研訓(xùn)工作的專家、教育服務(wù)的專家，使之成為名符其實(shí)的中小學(xué)教育教學(xué)改革和教師專業(yè)化發(fā)展的培訓(xùn)者、指導(dǎo)者和引領(lǐng)者，切切實(shí)實(shí)地為各類初、中等教育提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。

四、突出特色：建設(shè)一流教育學(xué)院的標(biāo)志

學(xué)院的質(zhì)量和效益需要以特色為支撐，沒有特色就無質(zhì)量和效益可言。 在教師教育快速發(fā)展的今天，教育學(xué)院只有在全面發(fā)展、不斷提高綜合實(shí)力和整體水平的基礎(chǔ)上更加注重發(fā)揮優(yōu)勢，突出特色，富有個(gè)性，才能在激烈的競爭中立穩(wěn)腳跟，占據(jù)主動(dòng)，贏得發(fā)展。突出特色的關(guān)鍵是人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特、人特我高。大連教育學(xué)院是一所具有師范性質(zhì)的成人本科高等院校，作為具有師范性質(zhì)的成人本科高等院校，我們同一般高等院校和普通師范高等院校的比較優(yōu)勢是：我們更直接地為中小學(xué)的教育教學(xué)改革以及中小學(xué)教師的整體素質(zhì)提高和專業(yè)化發(fā)展服務(wù)，更貼近中小學(xué)教育教學(xué)的職場，更了解中小學(xué)教師的教育教學(xué)實(shí)際，更知道中小學(xué)校和中小學(xué)教師實(shí)際需求，所以，可以更有針對性和時(shí)效性地為其提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。與普通中／j的比較優(yōu)勢是：我們是高等院校，屬于大學(xué)的范疇，我們的教師具有相對深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)和更為寬泛的知識(shí)儲(chǔ)備，具有相對高的理論素養(yǎng)和科學(xué)研究能力，所以，可以對中小學(xué)教師進(jìn)行學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)方面的理論指導(dǎo)和引領(lǐng)。我覺得，教育學(xué)院的教師必須是“頂天立地”型的。所謂“頂天”，就是要有盡可能高的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、理論素養(yǎng)和科研能力；所謂“立地”，就是要盡可能多地深入職場，了解和把握中小學(xué)教育教學(xué)改革和發(fā)展的實(shí)際，了解和把握中小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的迫切需求；而“頂天立地”就是做到二者的有機(jī)結(jié)合，并找準(zhǔn)二者的“結(jié)合點(diǎn)”，它也就是我們提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“切人點(diǎn)”，是我們的工作特色所在。我們業(yè)已實(shí)施的“研訓(xùn)一體”，實(shí)質(zhì)就是這種有機(jī)的結(jié)合。“研”的優(yōu)勢在于“立地”，“訓(xùn)”的優(yōu)勢在于“頂天”，“研訓(xùn)一體”，實(shí)現(xiàn)了既“頂天”又“立地”。“研訓(xùn)問題化、問題課題化、課題課程化”是做到“頂天立地”的最佳途徑，它在“立地”過程中發(fā)現(xiàn)問題，把具有普遍性的問題梳理成課題，經(jīng)過理論加工形成課程實(shí)現(xiàn)“頂天”，再用這種“頂天立地”的課程來培訓(xùn)我們的服務(wù)對象，既有助于教師整體素質(zhì)的提高和專業(yè)化發(fā)展，又能切實(shí)地幫助他們解決職場中所遇到的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和盲點(diǎn)問題，克服了舊體制下的“研”(只注重解決實(shí)際問題，而不注重教師素質(zhì)的提高——“頂天”不夠)、“訓(xùn)”(只注重理論素質(zhì)的提升而忽視解決實(shí)際問題——“立地”不足)分離的弊端。實(shí)踐已經(jīng)證明，這種“研訓(xùn)一體”的體制即“頂天立地”的研訓(xùn)工作機(jī)制深受我們服務(wù)對象的歡迎。

五、大學(xué)文化：建設(shè)一流教育學(xué)院的特征

教育學(xué)院作為一所具有師范性質(zhì)的成人本科高等院校，毫無疑問屬于大學(xué)范疇。優(yōu)秀的大學(xué)文化是大學(xué)快速發(fā)展的精神動(dòng)力。一所大學(xué)能否建立共同的大學(xué)精神、共同的文化模式、共同的大學(xué)理念并形成一個(gè)高品位的辦學(xué)風(fēng)格，對學(xué)校的發(fā)展是至關(guān)重要的。所以，我們學(xué)院應(yīng)該樹立和諧的開放的可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代文化觀，培育文化自覺，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，注重學(xué)院的精神文化、學(xué)術(shù)文化、管理文化和環(huán)境文化的和諧的開放的可持續(xù)發(fā)展，在引領(lǐng)社會(huì)和教育文明發(fā)展、營造和諧社會(huì)與和諧教育、創(chuàng)造社會(huì)需要的先進(jìn)文化、樹立崇高的民族精神和時(shí)代精神等方面，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正是從這個(gè)高度，學(xué)院黨委提出我們要通過理論研討和實(shí)踐探索，創(chuàng)建出具有大連教育學(xué)院特色的大學(xué)文化并大力弘揚(yáng)。大連教育學(xué)院大學(xué)文化的精神，應(yīng)該是全市教師教育業(yè)務(wù)統(tǒng)領(lǐng)者的角色定位和為全市初、中等教育和終身教育提供全面支持、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的功能定位。抓住這個(gè)文化精神，就會(huì)產(chǎn)生教育學(xué)院本質(zhì)居l生的回歸(具有師范性質(zhì)的本科高等院校)和教職工大學(xué)意識(shí)的回歸。我們要大力弘揚(yáng)大連教育學(xué)院大學(xué)文化的核心理念，要使這種核心理念滲透到全院工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)教職工的心靈深處、每一項(xiàng)規(guī)章制度的建立與完善、每一項(xiàng)計(jì)劃和行動(dòng)措施的確定與實(shí)施之中，進(jìn)而形成我們特有的文化模式、文化理念和文化載體，最終建成具有大連教育學(xué)院特色的大學(xué)文化體系。我們每位教職工都要按照學(xué)院黨委的要求，重新審視自己并搞好自我定位，要根據(jù)大學(xué)教師的標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)角色要求，高標(biāo)準(zhǔn)地制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，確定自己的專業(yè)發(fā)展方向和目標(biāo)。尤其是研訓(xùn)教師和專業(yè)工作者，必須努力使自己成為一名合格的最好是優(yōu)秀的大學(xué)教師，只有這樣，我們才能從容地?fù)?dān)當(dāng)起中小學(xué)教師業(yè)務(wù)工作的指導(dǎo)者和專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)者，才能更好地為他們提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

篇3

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)；課程體系

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）09-0160-03

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和金融市場改革的深入，經(jīng)濟(jì)與金融行業(yè)對高學(xué)歷人才的需求增加。金融的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的增長，金融是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域應(yīng)用性強(qiáng)的分支，融合經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)的學(xué)科理論有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的金融人才。在行業(yè)人才需求和學(xué)科融合發(fā)展的背景下，經(jīng)濟(jì)與金融本科專業(yè)的增設(shè)顯得尤為重要。2007年，教育部在清華大學(xué)試點(diǎn)開辦經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)。至2015年，我國已有18所高等院校正式開設(shè)了經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)。經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的建設(shè)還處在初步發(fā)展階段，相關(guān)研究還很少。課程體系的建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)，也是專業(yè)人才培養(yǎng)的核心。經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)課程體系的構(gòu)建是經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)發(fā)展中首要解決的問題。

一、我國經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)發(fā)展歷程

2006年，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院獲批試點(diǎn)招收經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)本科生，2007年正式_始招收第一批經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)學(xué)生，這標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)建立并進(jìn)入試點(diǎn)招生階段。在建立之初，經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的代碼為020120S（S表示少數(shù)高校試點(diǎn)目錄外專業(yè)），歸屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)科（02）經(jīng)濟(jì)學(xué)類（0201）[1]。2011年，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)第一屆學(xué)生畢業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的本科生就業(yè)率達(dá)到了100%[2]。清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)試點(diǎn)的成功，加之國內(nèi)其他高校也在積極探索創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)本科教學(xué)，教育部開始在各高校逐步推開設(shè)置經(jīng)濟(jì)與金融本科專業(yè)。與此同時(shí)，教育部對經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)專業(yè)在本科專業(yè)目錄中的位置也進(jìn)行了調(diào)整。在2012年的新目錄中，經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)進(jìn)行了細(xì)微的調(diào)整，雖然還是屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)科門類，所授予學(xué)位還是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，但是從經(jīng)濟(jì)學(xué)類調(diào)整到了金融學(xué)類。這一調(diào)整，表明經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)應(yīng)偏重于應(yīng)用型更強(qiáng)的金融學(xué)。

目前，我國雖然已有高校12所高校開設(shè)經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)，各高校正處于經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)建設(shè)的起步階段，尚未在課程體系設(shè)置、培養(yǎng)方案等方面形成共識(shí)。因此，有必要參考清華大學(xué)試點(diǎn)辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和國外經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)在課程設(shè)置上的成果，結(jié)合我國高校的實(shí)際情況來構(gòu)建經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的課程體系。

二、清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)課程體系的設(shè)置

清華大學(xué)是我國第一所設(shè)置經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的高校，2007―2011年間，教育部未批設(shè)經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)。清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在我國經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的設(shè)置與發(fā)展上處于先試先行的地位。因此，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的培養(yǎng)方案對探索我國經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)課程體系的建設(shè)具有重要的參考價(jià)值。

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)招生是文理科兼招，學(xué)制四年，授予經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士。在培養(yǎng)目標(biāo)上，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)培養(yǎng)“系統(tǒng)掌握經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)理論和方法，具有國際視野，了解中國國情，能夠解決現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，特別是金融領(lǐng)域?qū)嶋H問題，有較高的中英文溝通能力，未來能夠從事高等院校和科研機(jī)構(gòu)的教學(xué)與研究工作，金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)與政府部門的經(jīng)濟(jì)分析與管理工作的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才”。在清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的本科生培養(yǎng)方案中，采用“通識(shí)教育與個(gè)性發(fā)展”相結(jié)合的方式，學(xué)生在通識(shí)教育學(xué)習(xí)后，可以根據(jù)個(gè)人興趣選擇專業(yè)。在課程體系上，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的本科培養(yǎng)方案課程分為三大課程模塊人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)課程、自然科學(xué)基礎(chǔ)課程和專業(yè)相關(guān)課程。人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)課程、自然科學(xué)基礎(chǔ)課程為通識(shí)教育課程，大學(xué)第一、二學(xué)年，不分專業(yè)均需修讀。第三學(xué)年，學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣選擇專業(yè)，進(jìn)入專業(yè)課程學(xué)習(xí)階段。經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的專業(yè)課由專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課和專業(yè)選修課構(gòu)成。專業(yè)基礎(chǔ)課包括經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（1）、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（2）、會(huì)計(jì)學(xué)原理、管理學(xué)原理、應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)、金融學(xué)原理、信息管理導(dǎo)論；專業(yè)必修課一共8門，為中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)（1）、公司財(cái)務(wù)、公共財(cái)政學(xué)、投資學(xué)和貨幣銀行學(xué)。專業(yè)選修課需修夠27學(xué)分，學(xué)生可以在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史、博弈論、金融數(shù)據(jù)庫、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)（2）、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)控制論、中國宏觀經(jīng)濟(jì)分析、經(jīng)濟(jì)學(xué)專題研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐、金融學(xué)專題研究等課程，或在經(jīng)濟(jì)學(xué)院其他專業(yè)、甚至其他學(xué)院的課程中選修。

2007級(jí)清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的本科培養(yǎng)總學(xué)分不低于170學(xué)分，其中春、秋季學(xué)期課程總學(xué)分不低于140學(xué)分，夏季學(xué)期實(shí)踐環(huán)節(jié)15學(xué)分，綜合論文訓(xùn)練15學(xué)分。在學(xué)分的分配上，人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)課程40學(xué)分，自然科學(xué)基礎(chǔ)課程31學(xué)分，專業(yè)相關(guān)課程6分，其中專業(yè)相關(guān)課程又可以分為專業(yè)基礎(chǔ)課（1分），專業(yè)必修課（23學(xué)分），專業(yè)選修課（27學(xué)分）。從學(xué)分的配比上，可以看出清華大學(xué)的課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)通識(shí)課程和專業(yè)課程的均衡，專業(yè)基礎(chǔ)課、必須課和選修課的學(xué)分占比也相差不大，這體現(xiàn)了清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院對經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)學(xué)生通識(shí)教育與專業(yè)教育并重的培養(yǎng)原則。

總體而言，清華大學(xué)2007級(jí)經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)在課程體系設(shè)置上，體現(xiàn)出在寬廣的知識(shí)面基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)理念。在專業(yè)課程設(shè)置上，也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，專業(yè)基礎(chǔ)課和必修課中包括了經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、管理學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)的核心課程，在選修課中，不僅開設(shè)了眾多的經(jīng)濟(jì)管理類課程，學(xué)生還可以跨專業(yè)和跨學(xué)院選課。清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在我國經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的建設(shè)和課程體系開發(fā)上作出了重要的貢獻(xiàn)，也為其他高校進(jìn)一步結(jié)合學(xué)校特色建設(shè)經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)，設(shè)置課程體系提供了借鑒樣本。

三、國外高校經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)課程體系設(shè)置

（一）曼徹斯特大學(xué)（The University of Manchester）

曼徹斯特大學(xué)是英國會(huì)計(jì)與金融學(xué)研究和教學(xué)最好的大學(xué)之一。該校的社會(huì)科學(xué)學(xué)院和商學(xué)院聯(lián)合開設(shè)經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)，學(xué)制為三年。課程教學(xué)采用講座、教程和研討會(huì)相結(jié)合的形式。課程的考核方式多樣，包括考試、完成課題項(xiàng)目以及論文報(bào)告。第一年的課程是關(guān)于社會(huì)科學(xué)的通識(shí)性教育，同時(shí)開設(shè)會(huì)計(jì)和金融學(xué)的基礎(chǔ)課程，為學(xué)生開展第二、三年的學(xué)習(xí)和研究做準(zhǔn)備。通過第一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人興趣選擇專業(yè)方向，金融經(jīng)濟(jì)或會(huì)計(jì)金融。第二年的課程主要是金融學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)課程，難度和深度都有所增加。主要課程包括金融學(xué)基礎(chǔ)、中級(jí)管理會(huì)計(jì)、金融市場與機(jī)構(gòu)、管理信息系統(tǒng)概論等。第三年開設(shè)公共部門會(huì)計(jì)、審計(jì)、公司財(cái)務(wù)、信息系統(tǒng)案例研究等。從曼徹斯特大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)的專業(yè)課程設(shè)置來看，在突出培養(yǎng)學(xué)生國際化的商業(yè)思維和視角下，該專業(yè)更偏向于金融學(xué)理論知識(shí)，尤其注重會(huì)計(jì)學(xué)相關(guān)理論與實(shí)務(wù)能力的培養(yǎng)。

（二）布里斯托大學(xué)（University of Bristol）

布里斯托大學(xué)的經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)專業(yè)培養(yǎng)期為三年。該校經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)注重?cái)?shù)理統(tǒng)計(jì)分析在經(jīng)濟(jì)和金融學(xué)中的運(yùn)用。該專業(yè)要求學(xué)生在第一、二學(xué)年修讀至少一門經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，第三學(xué)年至少修兩門經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程。從該校經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的課程設(shè)置來看，該校在以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等核心課程的基礎(chǔ)上，特別注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析方法來解決經(jīng)濟(jì)和金融實(shí)務(wù)中的問}。

（三）南安普頓大學(xué)（University of Southampton）

南安普頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)專業(yè)注重培養(yǎng)學(xué)生綜合掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與分析方法，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法在金融領(lǐng)域的運(yùn)用。南安普頓大學(xué)的經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)專業(yè)學(xué)制為三年。在第一、二學(xué)年開設(shè)課程，每學(xué)期四個(gè)課程模塊，一年共八個(gè)模塊。第一學(xué)年的課程均為必修專業(yè)課，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)。第二學(xué)年的課程由必修課和選修課程構(gòu)成。必修課程為微觀應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、投資組合理論與金融市場，選修課包括計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、統(tǒng)計(jì)學(xué)理論等。第三年，學(xué)生自選課題獨(dú)立完成學(xué)位論文，相當(dāng)于兩個(gè)課程模塊。從該校的專業(yè)課程開設(shè)情況來看，在第一學(xué)年注重教授學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)分析手段的訓(xùn)練，第二學(xué)年則促使學(xué)生通過計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入學(xué)習(xí)，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的數(shù)學(xué)分析工具。在此基礎(chǔ)上再開設(shè)投資組合與金融市場，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析工具來認(rèn)識(shí)和解決金融學(xué)問題的能力。

（四）蘭卡斯特大學(xué)（Lancaster University）

蘭卡斯特大學(xué)開設(shè)有金融與經(jīng)濟(jì)專業(yè)（Finance and Economics），學(xué)制為三年。蘭卡斯特大學(xué)該專業(yè)的學(xué)生可以從第二學(xué)年開始，轉(zhuǎn)入會(huì)計(jì)與金融專業(yè)學(xué)習(xí)。課程教授采用講座、團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)別指導(dǎo)、討論等多種方式。該校在專業(yè)課程開設(shè)上，第一年必修課包括會(huì)計(jì)和金融學(xué)概論、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)定量方法，注重為學(xué)生打下會(huì)計(jì)學(xué)、金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。第二年的課程以金融學(xué)和會(huì)計(jì)學(xué)的課程為核心，必修課包括金融學(xué)原理、高級(jí)金融學(xué)原理、財(cái)務(wù)報(bào)表分析與企業(yè)估值、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)和國際宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，學(xué)生還需在會(huì)計(jì)審計(jì)信息系統(tǒng)、金融會(huì)計(jì)原理、商業(yè)決策管理會(huì)計(jì)三門選修課中選修一門。

第三年的必修專業(yè)課程包括企業(yè)融資、投資學(xué)、國際金融管理、計(jì)量金融學(xué)，這些課程是是對金融學(xué)理論和知識(shí)的進(jìn)一步深化。學(xué)生還需在高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、廣告經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、工業(yè)組織學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際商業(yè)學(xué)中選修4門。從課程設(shè)置可以看出，蘭卡斯特大學(xué)對經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)人才的培養(yǎng)以金融學(xué)的課程為核心，經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程作為鋪墊或拓展，始終貫穿了經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)和定量分析方法的訓(xùn)練。

國外開設(shè)經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的曼徹斯特大學(xué)、布里斯托大學(xué)、南安普頓大學(xué)、蘭卡斯特大學(xué)在專業(yè)課程設(shè)置上各有特色，但總體而言，又有共同之處。在這些學(xué)校的經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的課程體系中，都是以金融類和會(huì)計(jì)類的課程作為核心，輔之以經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程，用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)或計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程將這些課程加以貫通。在培養(yǎng)學(xué)生掌握基本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基礎(chǔ)上，注重教授金融學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析和解決金融問題的能力。

四、我國經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)課程體系的構(gòu)建

當(dāng)前我國高校的經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)還處于初步建設(shè)階段，亟需建立經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的課程體系。我國高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)培養(yǎng)的是具備廣泛經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和金融學(xué)理論，并能夠熟練運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)方法來分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)和金融問題的高級(jí)應(yīng)用型專門人才。從這一人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，參考清華大學(xué)和國外高校經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)課程體系設(shè)置經(jīng)驗(yàn)，在通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合的原則下，建議采用“經(jīng)濟(jì)為基，金融為核，計(jì)量為法”的基本思路來構(gòu)建經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的課程體系。

“經(jīng)濟(jì)為基”是指以經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心課程作為專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生理解和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是在經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)不斷融合發(fā)展的背景下產(chǎn)生的。金融學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)中分化出來的應(yīng)用性學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論也是金融學(xué)發(fā)展的源泉。因此，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的人才，首先應(yīng)該使其具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。在課程體系構(gòu)建中設(shè)立經(jīng)濟(jì)類課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課，具體設(shè)置課程上，可以在不同學(xué)期開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心課程，如經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

“金融為核”是指在專業(yè)課程的體系中以金融類的課程作為核心課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生深入理解和掌握金融學(xué)的理論和方法，具備分析和解決現(xiàn)實(shí)金融問題的能力。經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)從開設(shè)之初歸屬于“經(jīng)濟(jì)學(xué)科（02）經(jīng)濟(jì)學(xué)類（0201）”到2012年調(diào)整到“經(jīng)濟(jì)學(xué)科（02）金融學(xué)類（0203）”的這一變化，也表明經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)應(yīng)以金融學(xué)的課程為核心。因此，在課程體系構(gòu)建中，根據(jù)教育部規(guī)定的金融學(xué)專業(yè)核心課程設(shè)置金融類課程作為專業(yè)核心課。

“計(jì)量為法”是通過開設(shè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)類的課程，使學(xué)生能熟練運(yùn)用數(shù)學(xué)工具來解決經(jīng)濟(jì)與金融問題。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的發(fā)展，越來越注重?cái)?shù)學(xué)工具的運(yùn)用。掌握了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析技能，才能更為科學(xué)的認(rèn)識(shí)和分析經(jīng)濟(jì)與金融問題，在投資實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)行決策。同時(shí)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)也是將經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)理論融會(huì)貫通的重要途徑。而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，需要以高等數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)。因此，在課程設(shè)置時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)水平開設(shè)相應(yīng)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，如經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、初級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

在通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合的原則下，依據(jù)“經(jīng)濟(jì)為基，金融為核，計(jì)量為法”的基本思路，可以構(gòu)建由公共基礎(chǔ)課程模塊、專業(yè)課程模塊和專業(yè)方向課程模塊三大課程模塊組成的經(jīng)濟(jì)與金融專業(yè)的課程體系。公共基礎(chǔ)課程模塊是為通識(shí)教育服務(wù)，注重培養(yǎng)學(xué)生基本的人文社會(huì)和自然科學(xué)素質(zhì)，包括政治理論課、數(shù)學(xué)、英語、體育等課程。專業(yè)課程模塊是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)和能力的課程，由專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課和專業(yè)技能課組成。專業(yè)基礎(chǔ)課包括經(jīng)濟(jì)學(xué)類的基礎(chǔ)課程，如經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏^經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等。專業(yè)核心課以金融類課程為主，如貨幣銀行學(xué)、金融市場、國際金融、保險(xiǎn)學(xué)等。專業(yè)技能課以經(jīng)濟(jì)計(jì)量類課程和金融實(shí)務(wù)訓(xùn)練為主，如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、金融數(shù)學(xué)、商業(yè)銀行實(shí)務(wù)、投資理財(cái)實(shí)務(wù)等。商業(yè)，專業(yè)方向課程是根據(jù)學(xué)生興趣和結(jié)合社會(huì)需求，來細(xì)分的專業(yè)方向，如會(huì)計(jì)金融、金融經(jīng)濟(jì)、證券投資等，根據(jù)不同專業(yè)方向開設(shè)理論和實(shí)踐課程，提升學(xué)生的職業(yè)競爭力，為學(xué)生就業(yè)做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄新舊專業(yè)對照表，2012.

[2]清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院.清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院2011屆畢業(yè)生就業(yè)報(bào)告[D]，2011.

[3]教育部.教高[2013]4號(hào)，教育部關(guān)于公布2012年度普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置備案或?qū)徟Y(jié)果的通知，附件：2012年度經(jīng)教育部備案的普通高等學(xué)校本科專業(yè)名單.2013.

[4]清華大學(xué).清華大學(xué)2007級(jí)本科生培養(yǎng)方案.2007.

Study on Curriculum System of Economics and Finance Specialty in Chinese Universities

TAN Guang-wan，ZHUANG Ping，YU Tao

（College of Economics & Management，Dalian Ocean University，Dalian，Liaoning 116023，China）

篇4

(一)次優(yōu)原理亞當(dāng)•斯密“看不見的手”原理

構(gòu)成西方主流經(jīng)濟(jì)理論框架的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)過數(shù)代人的努力，西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論給出了“看不見的手”原理的形式化證明:以利己行為動(dòng)機(jī)的完全競爭的市場經(jīng)濟(jì)將會(huì)導(dǎo)致(帕累托意義下的)最優(yōu)———第一福利經(jīng)濟(jì)學(xué)定理。然而，現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中更普遍的情況是，經(jīng)濟(jì)環(huán)境與完全競爭的經(jīng)濟(jì)模型完全不一樣。此時(shí)，結(jié)果還會(huì)是帕累托最優(yōu)嗎?1950年代之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為在這種情況下，國家執(zhí)行微觀經(jīng)濟(jì)政策盡可能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)和完全競爭模型的假設(shè)條件之間的差距，因而能使經(jīng)濟(jì)達(dá)到或接近于帕累托最優(yōu)狀態(tài)。1950年代在西方出現(xiàn)的“次優(yōu)理論”(TheoryofSecondBest)證明，在不能全部滿足完全競爭模型所要求的假設(shè)條件的情況下，即使微觀經(jīng)濟(jì)政策成功地彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)和假設(shè)條件之間的差異，政策的執(zhí)行也不能保證帕累托最優(yōu)狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)。1956年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李普西(R．G．Lipsey)和蘭卡斯特(K．Lancaster)總結(jié)前人的理論分析，創(chuàng)立了次優(yōu)理論。簡單地說，次優(yōu)理論包含的內(nèi)容是:“如果在一般均衡體系中存在著某些情況，使得帕累托最優(yōu)的某個(gè)條件遭到破壞，那么即使其它所有帕累托最優(yōu)條件得到滿足，結(jié)果也未見得是令人滿意的，換句話說，假設(shè)帕累托最優(yōu)所要求的一系列條件中有某些條件沒有得到滿足，那么，帕累托最優(yōu)狀態(tài)只有在清除了所有這些得不到滿足的條件之后才能達(dá)到?！贝蝺?yōu)理論的基本思想可以用一個(gè)簡單的圖形來說明。曲線PP表示社會(huì)生產(chǎn)可能性曲線，曲線Ⅰ、Ⅱ表示社會(huì)無差異曲線。如果經(jīng)濟(jì)是完全經(jīng)濟(jì)市場，則福利最大化均衡點(diǎn)在E點(diǎn)。假定經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中存在一個(gè)約束條件(由直線AB表示)，使得經(jīng)濟(jì)難以達(dá)到直線AB右上方的商品組合，最優(yōu)點(diǎn)E也無法取得。因此，社會(huì)最優(yōu)化問題是在AB線的約束下爭取(由無差異曲線表示的)福利最大化。顯然，約束條件下最優(yōu)點(diǎn)在F點(diǎn)，即無差異曲線Ⅰ代表的效用水平。從最初均衡點(diǎn)E點(diǎn)滿足的條件程度來看，A、B兩點(diǎn)都優(yōu)于F———前兩點(diǎn)位于生產(chǎn)可能性曲線上，生產(chǎn)是有效的。但是，點(diǎn)F明顯地比技術(shù)上有效的點(diǎn)A與B更優(yōu)。這顯然否定了這樣的論點(diǎn)，即如果帕累托最優(yōu)的所有條件不能全部滿足，則滿足某一部分就是最好的政策。次優(yōu)理論的一般意義可以用英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家米德(J．E．Meade)所講的一個(gè)比喻來說明。設(shè)想一個(gè)人，他想登上群山的最高點(diǎn)。在朝著最高點(diǎn)行進(jìn)的途中，他將不得不先爬上一些較低的山峰，然后再下山。因此，下面的說法并不正確，即為了達(dá)到最高點(diǎn)，這個(gè)人應(yīng)該始終向山上爬。再者，由于最高的那座山被不同高度的群山環(huán)繞著，因此，當(dāng)他爬到一座山后，很可能要攀登的是另一座較低的山。所以，任何朝著最高點(diǎn)移動(dòng)，一定都會(huì)把這個(gè)人帶到更高的位置這種說法是錯(cuò)誤的。最優(yōu)均衡結(jié)果的條件得不到滿足的情況下，那么結(jié)果和最優(yōu)之間的差距并非與條件滿足的程度成反比關(guān)系。因此，如果最優(yōu)條件得不到滿足，那么最優(yōu)化問題將是不同于原來的另一個(gè)問題，需要重新求解，而不是原來問題的“簡化”。

(二)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)次優(yōu)理論分析

本研究的目標(biāo)定位為:以現(xiàn)有的多媒體教學(xué)手段為背景，研究針對非計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論專業(yè)學(xué)生的教學(xué)目的及其規(guī)律，最終在教學(xué)內(nèi)容比重和方法上提出相應(yīng)的建議。研究的思路遵循經(jīng)濟(jì)理論中的“次優(yōu)理論”，主要內(nèi)容包括三大部分:第一部分對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系從方法論上進(jìn)行整理，重點(diǎn)在于區(qū)分計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯框架中的原理部分和應(yīng)用部分，并主要以例證的方式論證理論應(yīng)用和理論原理的發(fā)展采取專業(yè)化與分工形式更具有效率;第二部分將采用實(shí)證方法分析非計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論專業(yè)研究人員應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行分析所需要的基本知識(shí)和方法論知識(shí)，調(diào)查具備計(jì)量分析能力學(xué)生和研究人員相關(guān)知識(shí)獲得的方式;第三部分在前面兩部分研究結(jié)論的基礎(chǔ)上，基于“次優(yōu)”思路，對現(xiàn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和方法進(jìn)行調(diào)整，提出“有所為，有所不為”的教學(xué)思路。研究的主要觀點(diǎn)是:當(dāng)“最優(yōu)”的某些條件不具備時(shí)，其他條件同樣必須按照“次優(yōu)”標(biāo)準(zhǔn)取值，而不能繼續(xù)采取“最優(yōu)”結(jié)果所要求的標(biāo)準(zhǔn)，否則效率會(huì)更差。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中同樣存在這個(gè)問題。

(三)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)次優(yōu)原理

當(dāng)學(xué)生不可能在一定的學(xué)時(shí)內(nèi)完全掌握基本原理并熟練應(yīng)用時(shí)，應(yīng)該以應(yīng)用能力為基本目標(biāo)，對以數(shù)學(xué)推導(dǎo)為主要內(nèi)容的基本原理做語言介紹。換個(gè)角度講就是將計(jì)量分析能力獲取的真正方式(即模仿實(shí)際案例)引入到教學(xué)中，使其更有效率。

二、實(shí)證分析:本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)策略

(一)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定關(guān)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

通常會(huì)有理論和應(yīng)用之爭。任何一門學(xué)科，最理想的情況當(dāng)然是在充分理解原理的來龍去脈基礎(chǔ)上熟練運(yùn)用并進(jìn)行發(fā)展。但是，理論的證明和發(fā)展往往需要堅(jiān)實(shí)的理論根基，研究者個(gè)體需要很長時(shí)間的專門訓(xùn)練。在現(xiàn)代科學(xué)高度分工化的背景下，科學(xué)理論的發(fā)展和應(yīng)用已經(jīng)有著明確的分工。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)更是如此，對于本科經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生來講，其學(xué)科基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)以及學(xué)時(shí)有限，不可能進(jìn)行大量的理論學(xué)習(xí)。因此，應(yīng)該以熟練的應(yīng)用為首要目標(biāo)。盡管從邏輯結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)代科學(xué)理論都是在基本原理正確的情況下才可以正常使用，即原理是應(yīng)用的基礎(chǔ)，但從人類認(rèn)知的一般規(guī)律來看，熟練的認(rèn)知和運(yùn)用對于學(xué)習(xí)和掌握一套理論工具的原理更有幫助，反過來卻更為困難一些。因此，在本科階段，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該在操作層次上掌握計(jì)量分析的基本方法，在思想層次上了解計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理。

(二)教學(xué)內(nèi)容的選擇及優(yōu)劣排序就邏輯結(jié)構(gòu)而言

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程可以分為基本方法、軟件應(yīng)用、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、數(shù)理統(tǒng)計(jì)原理等基本部分。為了達(dá)到按照次優(yōu)原理制定的教學(xué)目標(biāo)，必須對上述學(xué)習(xí)和教學(xué)當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行選擇和排序。計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析對計(jì)算工具的依賴性很強(qiáng)，在某種程度上，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及其發(fā)展都依賴于計(jì)算方法和技術(shù)的進(jìn)步。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生與升級(jí)，使得計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析基本上采取各種專業(yè)軟件完成，比如AMOS，AUTOBOX，DATADESK，SPSS，EVIEWS，MATLAB，GAUSS，STATVIEW等。因此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)必須依賴其中一種軟件進(jìn)行。國內(nèi)大部分教科書都以EVIEWS作為演示邏輯過程的軟件，其界面操作是教學(xué)過程必須包括的內(nèi)容。但是，利用軟件操作的計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析過程的基本框架是建立在計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析基本方法之上的。無論是經(jīng)典還是現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，基本的計(jì)算步驟都包括回歸方法、統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)、計(jì)量檢驗(yàn)及修正四部分。因此，基本方法的教學(xué)應(yīng)該是首要的內(nèi)容，依據(jù)它進(jìn)行軟件的應(yīng)用，一方面練習(xí)基本步驟，另一方面掌握分析的基本技能。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)不是統(tǒng)計(jì)學(xué)，因此上述兩方面的純技術(shù)內(nèi)容需要在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的規(guī)定下實(shí)施。任何參數(shù)都要符合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和常識(shí)。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)可以通過其他專業(yè)課程進(jìn)行教學(xué)，參數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義可以通過很短時(shí)間的介紹使學(xué)生掌握。因此，經(jīng)濟(jì)原理需要放在前面兩項(xiàng)內(nèi)容之后，學(xué)生可以在更高層次的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。數(shù)理統(tǒng)計(jì)原理是整個(gè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性“技術(shù)基礎(chǔ)”，進(jìn)行復(fù)雜計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析以及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究必須熟練掌握這部分內(nèi)容。在本科階段，沒有必要進(jìn)行全面嚴(yán)格的數(shù)理統(tǒng)計(jì)知識(shí)訓(xùn)練。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)行教學(xué)方式一個(gè)最大的問題就是對于上述內(nèi)容沒有做出恰當(dāng)?shù)倪x擇和排序，而是按照盡量滿足“最優(yōu)條件”的方式，對于數(shù)理統(tǒng)計(jì)原理過于強(qiáng)調(diào)，往往放在教學(xué)最重要的位置。結(jié)果在每一個(gè)階段學(xué)生都不能掌握基本的內(nèi)容，往往是重復(fù)學(xué)習(xí)基本方法、軟件應(yīng)用等，效果很差。因此，對于上述內(nèi)容必須按照“次優(yōu)原理”做出排序，并在不同階段選擇教學(xué)重點(diǎn)?；镜呐判驊?yīng)該是，首先是基本方法，務(wù)必使學(xué)生能熟記(例如各種條件、參數(shù)范圍等)，其次是軟件的應(yīng)用，接下來依次是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和數(shù)理統(tǒng)計(jì)原理。本科階段一定要解決基本方法和軟件的使用問題，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。

(三)教學(xué)方法和其他經(jīng)管類課程類似

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)分為理論講授、實(shí)驗(yàn)和課程論文三個(gè)部分。理論講授應(yīng)該著重解決分析方法的問題，以介紹的方式使學(xué)生了解計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析的數(shù)理統(tǒng)計(jì)原理;實(shí)驗(yàn)對應(yīng)軟件的應(yīng)用，通過大量的軟件操作和結(jié)果分析，使學(xué)生對于實(shí)際的分析步驟能夠熟練進(jìn)行;課程論文則對應(yīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理部分，通過對實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量分析，訓(xùn)練學(xué)生針對具體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象建立計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型，具有對計(jì)量結(jié)果進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋的能力。課程階段的時(shí)間有限，應(yīng)該以學(xué)生掌握工具使用為目標(biāo)，至于其經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵以及分析技巧，應(yīng)該放在學(xué)生自身的學(xué)習(xí)和研究計(jì)劃之中安排。因此，課程階段內(nèi)的教學(xué)方法應(yīng)該以前兩者為主，課程論文方式可以放在學(xué)年論文和畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))階段實(shí)施。

(四)教學(xué)手段計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步

使得多媒體和案例教學(xué)已經(jīng)成為目前經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的基本手段。在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該更有針對性地使內(nèi)容與教學(xué)手段對應(yīng)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在不少數(shù)學(xué)推導(dǎo)，例題演示，講解時(shí)需要大量的數(shù)據(jù)及其處理的演示。如果采取原始的黑板書寫，則必然浪費(fèi)課堂時(shí)間，因而多媒體教學(xué)應(yīng)該在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中大力推廣。另一方面，多媒體教學(xué)由于省略了實(shí)際的操作過程，盡管有利于教師提高邏輯推進(jìn)速度，但也增加了學(xué)生思維的強(qiáng)度和負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生無法及時(shí)理解教學(xué)內(nèi)容，減弱學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象。因此，多媒體教學(xué)更適宜介紹性的內(nèi)容，比如上述數(shù)理統(tǒng)計(jì)原理等。案例教學(xué)被很多學(xué)者作為提高計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中學(xué)生興趣的重要方式，這一點(diǎn)無可厚非。但是本科階段計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的首要任務(wù)是分析手段的掌握，而不是分析技巧的培養(yǎng)。因此，案例教學(xué)的中心應(yīng)該放在分析過程，而不是建模和經(jīng)濟(jì)分析階段———盡管這兩者在引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面效果突出。

三、結(jié)論

篇5

關(guān)鍵詞:需求導(dǎo)向;工商管理研究生;經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式;教學(xué)模式

經(jīng)濟(jì)學(xué)是目前我國管理類碩士研究生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，一般在研究生入學(xué)的第一學(xué)期開設(shè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)管理類專業(yè)人才的第一步。在實(shí)踐上，國外經(jīng)濟(jì)學(xué)各層次教育都非常注重經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的訓(xùn)練，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育也非常注重經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，但大都定位在本專科的教學(xué)研究，而對研究生的教學(xué)研究較缺乏。與本科階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)一般定位于中高級(jí)水平，教學(xué)目標(biāo)是通過全面闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，使學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)分析方法，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)分析素養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的培養(yǎng)和訓(xùn)練是研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)基本目標(biāo)，也是管理類研究生應(yīng)具備的基本素質(zhì)。有鑒于此，本文就理工院校生源特點(diǎn)，結(jié)合市場的需求和學(xué)生需求狀況，探討工商管理類碩士研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式培養(yǎng)模式。

1認(rèn)識(shí)學(xué)生的知識(shí)背景

這里所述的知識(shí)背景主要是指理工院校管理類碩士研究生所具有的有關(guān)經(jīng)濟(jì)與管理相關(guān)的知識(shí)體系與結(jié)構(gòu)。從現(xiàn)實(shí)情況來看，理工院校管理類碩士研究生專業(yè)背景非常的寬泛。本課題小組調(diào)查了周邊的理工院校，調(diào)查主要為2010屆至2014屆管理類碩士研究生畢業(yè)生以及2012級(jí)至2014級(jí)在校生。調(diào)查總?cè)藬?shù)為270人，其中6人未予回復(fù)。數(shù)據(jù)顯示，近年來理工院校管理類碩士研究生主要來自會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、市場營銷等經(jīng)管類相關(guān)專業(yè)，占總?cè)藬?shù)的77．3%，部分來自于計(jì)算機(jī)、軟件工程、數(shù)學(xué)等數(shù)信專業(yè)，占總?cè)藬?shù)的13．6%，另外少量學(xué)生來自于化工、機(jī)電、地質(zhì)、機(jī)械、環(huán)境科學(xué)等歸為其它理工類專業(yè)，占總?cè)藬?shù)的9．1%。當(dāng)問及本科是否學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)課程時(shí)，經(jīng)管類專業(yè)出身的學(xué)生均表示學(xué)習(xí)過相關(guān)課程，但學(xué)習(xí)效果好壞不一;而理工科出身的學(xué)生均表示未系統(tǒng)接受過經(jīng)濟(jì)類課程的教育，少量學(xué)生出于愛好閱讀過經(jīng)濟(jì)類書籍。他們或是出于興趣，或是出于就業(yè)前景，繼續(xù)讀取本專業(yè)研究生或轉(zhuǎn)專業(yè)而來，知識(shí)背景差異很大。究其原因，發(fā)現(xiàn)以下三個(gè)主要因素:第一，本科專業(yè)不同，所受教育經(jīng)歷不盡相同。本科是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的學(xué)生，大多學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)課程，相對而言，他們具有較為系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。本科學(xué)習(xí)理工科專業(yè)的學(xué)生，他們在本科時(shí)幾乎從未接受過經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育，只是為了考研而自學(xué)相關(guān)課程，這些學(xué)生大多知識(shí)較膚淺，雖然通過經(jīng)濟(jì)學(xué)的入學(xué)考試，但并不具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的頭腦。第二，不同院校的同一專業(yè)課程安排存在差異。不同的學(xué)校教育資源和環(huán)境具有明顯不同，財(cái)經(jīng)類院校更重視系統(tǒng)性理論知識(shí)和綜合能力的訓(xùn)練，理工院校更重視應(yīng)用能力與動(dòng)手能力的訓(xùn)練。第三，個(gè)人對經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的興趣和努力程度不同。對經(jīng)濟(jì)學(xué)課程感興趣的學(xué)生，必然會(huì)更努力地學(xué)習(xí)課程、更自覺地獲取課外知識(shí)。除此以外，還有很多因素影響學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)背景。例如，當(dāng)今的教育模式更大程度上是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了教育而教育，在師生之間普遍缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)的理念［1］。即使本科階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)課程的學(xué)生，也大都缺乏有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合性的實(shí)踐教育和體驗(yàn)?？傊?，雖然他們具有某一專業(yè)的知識(shí)和優(yōu)勢，但是，對于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程、培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，普遍存在以下幾個(gè)方面的不足:(1)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確;(2)局限于理論的學(xué)習(xí)，缺乏應(yīng)用訓(xùn)練;(3)未能建立經(jīng)濟(jì)學(xué)思維模式，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考;(4)經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合能力不足。

2了解人才市場需求的特點(diǎn)

一般而言，管理類碩士研究生畢業(yè)后就業(yè)方向主要分為以下四類:一是進(jìn)入各類工商企業(yè)以及政府經(jīng)濟(jì)管理部門從事管理工作，通過在工作中的不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)最終成長為高級(jí)管理人才和決策者;二是進(jìn)入金融機(jī)構(gòu)或金融監(jiān)管部門等，從事相關(guān)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析、預(yù)測、規(guī)劃和管理等工作;三是進(jìn)入研究性機(jī)構(gòu)以及科研院所從事教學(xué)和科研等方面的工作;四是自主創(chuàng)業(yè)。課題組通過走訪用人單位、瀏覽網(wǎng)站招聘信息，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料等了解了用人單位對管理類人才的需求，結(jié)果顯示:不同類型的就業(yè)單位對管理類人才的經(jīng)濟(jì)學(xué)素質(zhì)和能力要求的側(cè)重點(diǎn)各有不同。第一，一般企業(yè)對管理類人才的經(jīng)濟(jì)學(xué)素質(zhì)和能力要求更注重理論知識(shí)的運(yùn)用能力和實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。具體表現(xiàn)為:一是了解與企業(yè)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策并能運(yùn)用于企業(yè)的實(shí)際;二是處理實(shí)際工作的技能;三是工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)習(xí)經(jīng)歷。用人單位表示:在校學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，很少有機(jī)會(huì)將其運(yùn)用到實(shí)踐中去，綜合運(yùn)用能力普遍較差。在招聘人才時(shí)，有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)習(xí)經(jīng)歷的往往能優(yōu)先錄用。第二，政府部門及金融機(jī)構(gòu)對于管理類人才的能力要求則更注重經(jīng)濟(jì)分析、預(yù)測和規(guī)劃等能力。具體表現(xiàn)為:一是能理解國家及政府的相關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)政策;二是對國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門、各個(gè)行業(yè)或某一特定投資進(jìn)行經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益分析預(yù)測的能力，這就要求學(xué)生關(guān)注國家政策及財(cái)經(jīng)新聞，并具有數(shù)據(jù)分析與處理能力。第三，高校則更關(guān)注管理類人才的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)及其邏輯性和創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力，這就要求應(yīng)聘者不僅要有扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)功底，還要有清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)和邏輯表達(dá)能力。值得強(qiáng)調(diào)的是，在權(quán)威期刊上發(fā)表相關(guān)論文者往往獲得優(yōu)先錄取。第四，自主創(chuàng)業(yè)者最基本的素質(zhì)就是敏銳的洞察力，能夠根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)政策、形勢及消費(fèi)者偏好，及時(shí)發(fā)現(xiàn)商機(jī)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)預(yù)測其經(jīng)濟(jì)效益，分析可行性。

3探討新的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式

3．1確定經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)的針對性

不同的專業(yè)對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)具有不同的目標(biāo)偏愛，對管理類碩士研究生來說，他們要成為從事管理理論研究或管理實(shí)務(wù)高級(jí)人才［1］，就需要遵循教育外部關(guān)系規(guī)律，以社會(huì)需要為參照基準(zhǔn)，調(diào)整專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格，使人才培養(yǎng)更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需要［2］。然后再針對其專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、人才知識(shí)、能力與素質(zhì)結(jié)構(gòu)，確定經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)的針對性。工商管理類碩士研究生旨在培養(yǎng)系統(tǒng)地掌握管理科學(xué)知識(shí)，熟悉企業(yè)經(jīng)營管理理論、技巧與方法，了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展前沿，能夠成為工商管理理論研究與教學(xué)、政府經(jīng)濟(jì)政策研究、公司的決策分析與戰(zhàn)略制定等領(lǐng)域的高層次創(chuàng)造性管理人才。關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)本專業(yè)目標(biāo)取向，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有15%的學(xué)生目標(biāo)是成為理論型人才，50%希望成為應(yīng)用型人才，35%希望成為綜合型人才。從學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)目的來看，希望了解經(jīng)濟(jì)學(xué)在以后學(xué)習(xí)工作中有用途的占50%，希望掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法，為以后的研究打下基礎(chǔ)的占35%，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)成績對找工作有幫助的占10%，僅為完成必修課程的占5%。對于期望獲得何種經(jīng)濟(jì)學(xué)能力，有50%的學(xué)生選擇了閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)論著及報(bào)告的能力，55%的學(xué)生選擇了洞察經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)的能力，60%的學(xué)生選擇了理解并能夠利用國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的能力，95%的學(xué)生選擇了利用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析和解決具體問題的能力，選擇其他的僅占5%。由此可以看出，幾乎所有的學(xué)生都期望通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程獲得運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決具體問題的能力。對此經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)注重經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法在學(xué)習(xí)、工作、研究中的運(yùn)用。綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)定位為:通過介紹現(xiàn)代中高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論觀點(diǎn)與研究方法，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)范化過程，培養(yǎng)學(xué)生以嚴(yán)謹(jǐn)方式分析經(jīng)濟(jì)理論問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿理論和現(xiàn)代方法體系，并能靈活運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理深入、系統(tǒng)地分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，對中國宏觀經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)及政府政策的效果評(píng)價(jià)，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)其它經(jīng)濟(jì)管理課程打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3．2整合經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與體系，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力

經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，管理類碩士生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課，一般為40學(xué)時(shí)左右，課堂時(shí)間相當(dāng)有限，選擇教學(xué)內(nèi)容就顯得非常重要，教學(xué)內(nèi)容要適當(dāng)取舍，側(cè)重應(yīng)用性，在教學(xué)體系的設(shè)置上適當(dāng)增加經(jīng)濟(jì)學(xué)技術(shù)分析方法的內(nèi)容及專題講座等等。具體框架為:第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知與思維方式通過本科階段學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的教學(xué)來培養(yǎng)，研究生階段在此基礎(chǔ)上拓展為專題———經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與中國經(jīng)濟(jì)改革，用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與思維模式試圖研究或解決當(dāng)前我國現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題。第二，引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架和研究方法，這對正確理解和學(xué)好現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)以及對將來管理思維的創(chuàng)新和應(yīng)用都具有十分重要的意義，它能幫助人們正確地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和分析方法來研究不同經(jīng)濟(jì)環(huán)境、不同經(jīng)濟(jì)人行為及不同制度安排下的各類經(jīng)濟(jì)問題［3］，并為將來管理應(yīng)用提供基本的分析工具。可由中高級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)章節(jié)來實(shí)現(xiàn)，如全面論述不確定條件下的消費(fèi)者選擇問題，建立完整的消費(fèi)理論體系，運(yùn)用博弈論方法嚴(yán)格論述一般均衡與社會(huì)福利問題，建立令人滿意的一般均衡理論體系，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，提高學(xué)生分析問題、思考問題和解決問題的能力，為今后研究鋪墊基石，并將把學(xué)生引向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。第三，數(shù)據(jù)處理、經(jīng)濟(jì)分析和預(yù)測能力則由后續(xù)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)完成。第四，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力利用后續(xù)跨學(xué)科選課基礎(chǔ)平臺(tái)、創(chuàng)新能力延展性平臺(tái)等來實(shí)現(xiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)和其它學(xué)科共同分析某個(gè)領(lǐng)域的能力，拓展學(xué)生能力的培養(yǎng)。

3．3探討教學(xué)形式與方法，提高學(xué)生的興趣與參與度

針對經(jīng)濟(jì)學(xué)體系全面、邏輯性強(qiáng)、對學(xué)生的理解質(zhì)量要求高等特點(diǎn)，探討課堂內(nèi)外的教學(xué)形式與訓(xùn)練方法。經(jīng)調(diào)查對于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，僅有5%的學(xué)生表示對經(jīng)濟(jì)學(xué)很感興趣，55%的學(xué)生表示比較感興趣，35%的學(xué)生表示興趣一般，另外還有5%的學(xué)生對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)不太感興趣。學(xué)生們對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣不高，這就要求老師通過多樣的教學(xué)方式提高學(xué)生的課堂參與度，通過增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性和實(shí)用性來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從本科階段對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的難易程度來看，60%的學(xué)生認(rèn)為本科階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有些難度，35%的學(xué)生認(rèn)為難易適中，僅有5%的學(xué)生認(rèn)為偏容易?？傮w來說，學(xué)生普遍認(rèn)為本科階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有相當(dāng)?shù)碾y度。關(guān)于本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的難點(diǎn)，有40%的學(xué)生表示知識(shí)點(diǎn)過多，很難理清這些理論之間的關(guān)系，40%的學(xué)生表示曲線太過抽象，容易混淆，15%的學(xué)生表示數(shù)學(xué)公式以及推導(dǎo)難以理解。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)關(guān)注理論知識(shí)間的聯(lián)系、曲線含義以及公式的推導(dǎo)和理解。從學(xué)生對于期望從老師獲得的幫助來看，希望獲得教學(xué)輔導(dǎo)的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的40%，希望獲得創(chuàng)新項(xiàng)目輔導(dǎo)的占65%，希望引導(dǎo)模擬實(shí)驗(yàn)的占50%，希望獲得社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)的占80%。由此可知，絕大多數(shù)學(xué)生都希望有機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中運(yùn)用和檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)今后的理論學(xué)習(xí)。從教學(xué)方式定位上，有30%的學(xué)生選擇了課堂教學(xué)，80%的學(xué)生選擇了案例分析，60%的學(xué)生選擇了專題討論，70%的學(xué)生選擇了實(shí)務(wù)訓(xùn)練。由此可以看出，大多數(shù)學(xué)生希望改變傳統(tǒng)的單一的課堂教學(xué)方式，融入案例分析、專題討論、實(shí)務(wù)訓(xùn)練等。學(xué)生積極主動(dòng)實(shí)踐是教育成功的保證，西方有一句名言“聽過的我會(huì)忘記，看過的我能記得，做過的我才理解”［4］。要使經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)達(dá)到目標(biāo)，一方面需以厚實(shí)的理論知識(shí)和豐富的數(shù)據(jù)資料為基石，在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀相關(guān)主題的文獻(xiàn)，關(guān)注一些權(quán)威雜志對相關(guān)主題的研究與討論，要求學(xué)生定期地對教學(xué)相關(guān)的某一主題進(jìn)行討論以及主流觀點(diǎn)的評(píng)論與交流;另一方面由學(xué)生去收集現(xiàn)實(shí)中的相關(guān)主體的經(jīng)濟(jì)問題，并能夠編寫一些案例進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)并參與教師的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生真正在思維上動(dòng)起來，做到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，變抽象為具體，變晦澀為通俗，變苦讀為樂學(xué)［5］，同時(shí)吸收學(xué)生參與教師的科研，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)和理解真實(shí)經(jīng)濟(jì)世界，掌握探究現(xiàn)實(shí)問題方法，并利用其成果為社會(huì)服務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和團(tuán)隊(duì)合作能力。

［參考文獻(xiàn)］

［1］羅光強(qiáng)．管理類碩士研究生現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)理念與實(shí)踐［J］．湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006(12):56-58．

［2］侯俊華，湯作華，胡國軍．試論轉(zhuǎn)軌時(shí)期地方高校核心競爭力［J］．東華理工學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2005(3):160-163．

［3］田國強(qiáng)．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法［J］．經(jīng)濟(jì)研究，2005(2):113-125．

［4］侯俊華，湯作華．美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教育對我國地方院校的啟示［J］．東華理工學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2007(2):160-163．

篇6

論文關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)，雙語教學(xué)

 

所謂雙語教學(xué)是指將母語以外的另外一種語言直接應(yīng)用于語言學(xué)科以外的其他學(xué)科的教學(xué)，使第二語言的學(xué)習(xí)與各學(xué)科知識(shí)的獲取同步。雙語教學(xué)實(shí)現(xiàn)了專業(yè)知識(shí)和外語學(xué)習(xí)的有效結(jié)合，以專業(yè)知識(shí)為主、外語水平提高為輔，滿足了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的需求[1]。在我國改革開放深入發(fā)展，尤其是加入WTO 的新形勢下，高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)和模式正在發(fā)生著根本性的變革，對學(xué)生外語能力的要求也不斷提高。如何在新的形勢下提高獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的理論知識(shí)水平與外語能力，是擺在應(yīng)用型技能型本科院校面前的一個(gè)新的課題。經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為起源于國外的專業(yè)基礎(chǔ)課程在進(jìn)行雙語教學(xué)改革中有著獨(dú)特的優(yōu)勢。

一、獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)實(shí)踐的必要性

（一）我國高等教育國際化的必然選擇

20世紀(jì) 90年代以來，國際化成為國際高等教育發(fā)展的趨勢。隨著對外開放的深化，我國高等教育國際化的趨勢越來越明顯。教育部高教司在相關(guān)文件中提出教育教學(xué)論文，今后本科教育20%以上的課程必須進(jìn)行雙語教學(xué)小論文。雙語教學(xué)的根本目的在于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，因而在雙語教學(xué)課程的選擇上應(yīng)更多的體現(xiàn)課程的廣泛應(yīng)用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類課程的基礎(chǔ)課，為學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用經(jīng)管類專業(yè)知識(shí)做了良好的鋪墊。因而經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙語教學(xué)實(shí)踐是一種與國際經(jīng)濟(jì)接軌的開放式教育理念，在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)多元、開放、融合，在教學(xué)方式上強(qiáng)調(diào)靈活，對教師的專業(yè)水平、外語水平和教學(xué)藝術(shù)要求較高，在教學(xué)目標(biāo)上注重培養(yǎng)學(xué)生用不同語言進(jìn)行思維和創(chuàng)新的能力。同時(shí)，通過使用學(xué)界較為認(rèn)可的經(jīng)濟(jì)學(xué)外文教材、運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，雙語教學(xué)會(huì)有力促進(jìn)我國高等教育向規(guī)范化、國際化方向發(fā)展。

（二）培養(yǎng)應(yīng)用型技能型人才的需要

獨(dú)立學(xué)院是高等教育適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革、社會(huì)日益增長的教育需求和教育自身發(fā)展由“精英化”向“大眾化”過渡的產(chǎn)物，承擔(dān)著為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)大批應(yīng)用型、技能型人才的歷史重任。伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，高等教育改革的不斷深化，獨(dú)立學(xué)院能否在激烈的高校競爭中站穩(wěn)腳跟，關(guān)鍵也在于能否培養(yǎng)出有別于研究型院校的符合社會(huì)需求的人才。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的不斷演進(jìn)，應(yīng)聘者在工作中既精通專業(yè)知識(shí)又能夠熟練掌握外語的技能越來越受到青睞。因而在對本科生的培養(yǎng)中運(yùn)用雙語教學(xué)可提高應(yīng)用型人才的綜合素質(zhì)，并使其更符合國際化人才的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身的需要

經(jīng)濟(jì)學(xué)本身源于國外成功的基礎(chǔ)課程，該課程的原理和框架均源于西方市場經(jīng)濟(jì)國家，而國內(nèi)高校本科教學(xué)中講授的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理幾乎都是從國外著作中翻譯修訂而來的。由于文化背景、思維方式等不同，有些翻譯與原文表達(dá)的意思不完全一致，這對學(xué)生掌握和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理產(chǎn)生不利影響。此外，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)本身是一門發(fā)展較快的學(xué)科教育教學(xué)論文，使用翻譯修改而來的教材大都存在一定的滯后性，其教學(xué)內(nèi)容無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)。借助經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)，一方面可使學(xué)生站在英語思維的角度，用英語去理解原著和思考各種經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，從而更好地把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓所在；另一方面，通過采用國外經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，可以增加學(xué)生的專業(yè)見識(shí)，使學(xué)生能夠在第一時(shí)間吸收到經(jīng)濟(jì)學(xué)最前沿的專業(yè)知識(shí)和理論，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性。[2]

二、獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)實(shí)踐改革模式

（一） 教學(xué)模式的選擇

根據(jù)授課時(shí)外語使用程度的不同，雙語教學(xué)可分三種不同模式：1、沉浸式雙語教學(xué)(Immersion bilingual education)要求用學(xué)生所學(xué)第二語言/外語進(jìn)行教學(xué)，本族語/母語不用于教學(xué)之中，乃至校內(nèi)也不使用本族語/母語，以便讓學(xué)生沉浸于弱勢語言之中。[3]2、過渡性雙語教學(xué)(Transitional bilingual education)要求在學(xué)生剛進(jìn)校時(shí)，部分科目或全部科目使用本族語/母語教學(xué)；但一段時(shí)間之后，則使用所學(xué)外語/第二語言進(jìn)行教學(xué)。因此，過渡性雙語教學(xué)即指開始前有―段非雙語教學(xué)作為過渡期，以避免學(xué)生剛進(jìn)校因不適應(yīng)第二語言或外語教學(xué)而產(chǎn)生許多困難，其目的仍是逐漸向沉浸式教學(xué)過渡。3、保留性雙語教學(xué)(Maintenance bilingual education)要求學(xué)生剛進(jìn)校時(shí)用本族語教學(xué)，以后逐步部分科目使用外語/第二語言，部分科目仍用本族語教學(xué)。

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生較普通高校的學(xué)生入學(xué)成績較低教育教學(xué)論文，英語水平相對較差，在課堂教學(xué)中應(yīng)對其采用循序漸進(jìn)的方式，因而我們在教學(xué)的第一階段可以主要采用“保留性雙語教學(xué)”模式小論文。在雙語教學(xué)實(shí)施的第一階段，為了不使學(xué)生在雙語教學(xué)模式下影響對經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的理解側(cè)重運(yùn)用“保留性雙語教學(xué)”模式，即在注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和運(yùn)用英語的同時(shí)，以母語來維持理解與交流過程并在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)英語詞匯的滲透，專業(yè)概念和理論模型公式的表達(dá)，以及部分英語釋義；雙語教學(xué)實(shí)施的第二階段，可啟用“過渡性雙語教學(xué)”模式，在第一階段取得成果的基礎(chǔ)上逐步在經(jīng)濟(jì)類課程中推行雙語教學(xué)模式，不斷擴(kuò)大獨(dú)立學(xué)院雙語教學(xué)課程的范圍，靈活地互用漢語和英語兩種主體語言，努力促進(jìn)學(xué)生逐漸通過專業(yè)英語理解關(guān)。

雙語教學(xué)推行的第三階段，在總結(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)前兩階段的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐漸探索出符合獨(dú)立學(xué)院自身情況的雙語教學(xué)的方式和方法，在學(xué)生能夠基本通過英語關(guān)，掌握一定經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)英語詞匯的基礎(chǔ)上，逐步推行英語沉浸式教學(xué)法，采用全英語授課或逐漸增加英語在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中運(yùn)用的比例。畢竟獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在英語學(xué)習(xí)方面并不十分擅長因而具體模式還得視雙語教學(xué)實(shí)施前兩階段的效果和學(xué)生的接受情況而定。當(dāng)然在使用“沉浸式”教學(xué)模式過程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)注意運(yùn)用簡單的語言進(jìn)行教學(xué)教育教學(xué)論文，把復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和案例等用最簡單的語言表達(dá)出來，在授課過程中要注意發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)且語速較慢，使學(xué)生能順利地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)。

（二） 教材的選擇

選用合適的原版教材是開展雙語教學(xué)的基礎(chǔ)。雙語教學(xué)教材應(yīng)當(dāng)使用外文版的教材，在內(nèi)容上直接與國外院校接軌，避免因間接引用而產(chǎn)生歧義。要選擇既緊密結(jié)合實(shí)際又符合時(shí)代要求的原版教材，在原汁原味的語言中了解另一種文化，掌握專業(yè)知識(shí)。目前多數(shù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的院校把曼昆教授編寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(第三版)作為固定教材使用。該書被美國百余所大學(xué)用作經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程的教材，可見其全球影響力之大。此外，該教材的語言表達(dá)比較規(guī)范、簡單、用詞準(zhǔn)確，內(nèi)容更新穎，作者能站在經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者的立場，激發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，這也比較符合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的英語水平及學(xué)習(xí)知識(shí)的興奮點(diǎn)。但原版教材的選編思路和編寫形式與國內(nèi)教材的風(fēng)格完全不同。雖然國外教材知識(shí)較新，反映了學(xué)科前沿，但國外教材在一些內(nèi)容上說明得過于詳細(xì)，與國內(nèi)同類教材相比，內(nèi)容相對較多而且比較零散。因此，教學(xué)中可以對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)篩選，抓住學(xué)生必須掌握并與國內(nèi)教材主要內(nèi)容相契合的部分進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣有助于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。[4]而對于相關(guān)案例可以作為學(xué)生的課外閱讀材料。

（三） 教學(xué)時(shí)間

根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和各專業(yè)的實(shí)際情況教育教學(xué)論文，一般在大一下學(xué)期開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是獨(dú)立學(xué)院大一學(xué)生的英語相對比較薄弱，開展雙語教學(xué)有一定的難度。大學(xué)英語一般開設(shè)兩年，

大二上學(xué)期有相當(dāng)一部分學(xué)生的英語已達(dá)到了大學(xué)英語四級(jí)水平，學(xué)生普遍有著較好的英語基礎(chǔ)，這時(shí)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中采用雙語教學(xué)對學(xué)生來說困難相對要小些，可避免學(xué)生一開始就產(chǎn)生畏難情緒。另外，從大學(xué)二年級(jí)上學(xué)期起開始連續(xù)、合理地部署和安排雙語教學(xué)，可延續(xù)英語學(xué)習(xí)，使英語學(xué)習(xí)四年不間斷，對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)可起到一定的促進(jìn)和提高作用小論文。而且，可在基礎(chǔ)英語學(xué)習(xí)之后，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)移到自己的專業(yè)上來。

此外，國外的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般是從高中開始，到了大學(xué)每學(xué)期只學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的幾個(gè)章節(jié)，將整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分散到大學(xué)的各個(gè)學(xué)期，更有助于學(xué)生的消化理解。而我國經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般是針對經(jīng)管類學(xué)生開設(shè)的，時(shí)間為一年左右，如果進(jìn)行雙語教學(xué)的話應(yīng)該考慮適當(dāng)延長學(xué)時(shí)，以便于教師更好的準(zhǔn)備課堂內(nèi)容教育教學(xué)論文，學(xué)生更好的理解所學(xué)知識(shí)。

（四）雙語教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)

雙語教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能最大程度地調(diào)動(dòng)和激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使教與學(xué)互動(dòng)，達(dá)到理想的教學(xué)效果。因而高素質(zhì)的師資是實(shí)施高質(zhì)量雙語教學(xué)的保證。從近期實(shí)踐看，全國絕大多數(shù)的獨(dú)立學(xué)院是在母體普通本科高校的直接支持下，以母體高校的品牌、師資、管理和其他資源為依托而發(fā)展起來的，借助“母體”師資、外聘名校教師是獨(dú)立學(xué)院最常用的做法。但隨著獨(dú)立學(xué)院社會(huì)化的趨勢不斷發(fā)展，建設(shè)自己的雙語教學(xué)師資隊(duì)伍已迫在眉睫。除了外聘歸國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生外，獨(dú)立學(xué)院也應(yīng)重視本院經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教師的培養(yǎng)，一方面大力引進(jìn)英語水平高、學(xué)科知識(shí)強(qiáng)的復(fù)合型教師，另一方面加大教師培訓(xùn)力度，特別注重青年教師的雙語教學(xué)能力的培訓(xùn)和提高。如可采取教師自費(fèi)及學(xué)院委培相結(jié)合的形式選派英語基礎(chǔ)良好、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)扎實(shí)的青年教師赴國內(nèi)外相關(guān)院校培訓(xùn)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]喬虹.“經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語教學(xué)實(shí)踐探索.教育與職業(yè).2008

篇7

金融危機(jī)給國際金融乃至國際經(jīng)濟(jì)提出了創(chuàng)新和監(jiān)管之間乃至私有制與公有制之間張力的新課題。這一新課題的普遍性必然在后金融危機(jī)時(shí)代的中國經(jīng)濟(jì)中以特殊性的具體歷史形式表現(xiàn)出來。當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)，就形態(tài)而言，已經(jīng)走上新常態(tài)，就運(yùn)行而言，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走上市場決定階段。這些情況必然向正在生成中的中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度提出一系列新問題。因?yàn)橥耆乇墚?dāng)下問題的教學(xué)活動(dòng)是不可想象的，所以《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為中國高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，不可避免地需要在其教學(xué)中對這些問題做出或多或少的思考。

一、教學(xué)目的：培養(yǎng)有歷史感和創(chuàng)新能力的公民或新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人

后金融危機(jī)時(shí)代《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在中國的教學(xué)目的是什么？這是思考《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)的前提。保羅?薩繆爾森和威廉?諾德豪斯先生認(rèn)為，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)目的是培養(yǎng)品行良好的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民或新一代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)人，這一見解合理地提出了培養(yǎng)品行良好的公民或新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人的教學(xué)目的。

不僅《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)有其前提，而且《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身也有其前提，只有明了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身的前提，才能明了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目的。保羅?薩繆爾森在《一個(gè)折中主義者的宣言》中稱自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想是“有限的折中主義”，這一“有限的折中主義”的前提是“現(xiàn)代混合經(jīng)濟(jì)”[1]21，23，這就是一個(gè)證明《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身也有其前提的證據(jù)。

根據(jù)社會(huì)存在決定意識(shí)的原理，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的前提是社會(huì)的人類生活于其中的經(jīng)濟(jì)制度，正如保羅?薩繆爾森所說：“漫游了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)地之后，我們的心得是，無論是無管制的資本主義制度還是過度管制的中央計(jì)劃體制，二者都不能有效地組織起一個(gè)真正現(xiàn)代化的社會(huì)。這一點(diǎn)已為經(jīng)濟(jì)史所證實(shí)?！盵1]22同樣地，根據(jù)社會(huì)存在是歷史的產(chǎn)物的原理，社會(huì)的人類生活于其中的經(jīng)濟(jì)制度也是歷史的產(chǎn)物，這就是說，無管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度、過度管制的中央計(jì)劃體制和中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度都是歷史的產(chǎn)物：第一，無管制的資本主義制度是歷史的產(chǎn)物。這是馬克思在其一生的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判研究中反反復(fù)復(fù)地向人們證明的一個(gè)事實(shí)。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)從根本上否認(rèn)資本主義經(jīng)濟(jì)制度是歷史的產(chǎn)物，從而表明了其資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的屬性，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯就曾經(jīng)明確地表明了自己經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的資產(chǎn)階級(jí)立場。第二，過度管制的中央計(jì)劃體制也是歷史的產(chǎn)物。林毅夫、蔡■、李周在《中國的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革》一書中認(rèn)為，傳統(tǒng)的計(jì)劃體制形成的原因是政府在資金稀缺的條件下為了實(shí)現(xiàn)重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的目標(biāo)而做出的選擇，這就證明了過度管制的中央計(jì)劃體制也是歷史的產(chǎn)物。①第三，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度也是歷史的產(chǎn)物。1978年改革開放以來，中國人民選擇了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，這是實(shí)現(xiàn)人民自由幸福生活的必由之路。中國特色社會(huì)主義制度還在生成之中。馬克思指出，手推磨產(chǎn)生了封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生了資本家為首的社會(huì)。改革開放以來，一方面，工業(yè)生產(chǎn)力和城市生產(chǎn)力有了大發(fā)展，另一方面也帶來了收入分配問題、環(huán)境問題等，這些問題的發(fā)生有其必然性，但也不是沒有可供減輕甚至避免這些問題的措施可用。馬克思提出的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系原理，人們沒有徹底學(xué)會(huì)。我們學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，一定要著眼于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》本身，即我們生產(chǎn)和生活于變化中的經(jīng)濟(jì)制度，才能明了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目的。從人類史的角度看，正在生成中的中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度與無管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度和過度管制的中央計(jì)劃體制比較起來，顯然是初升的太陽。

后金融危機(jī)時(shí)代的意義在于，人們在見證了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在預(yù)防和應(yīng)對全球金融危機(jī)方面的缺陷之后，開始了進(jìn)一步創(chuàng)新西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和方法的過程，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會(huì)。后金融危機(jī)時(shí)代在中國傳授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目的是培養(yǎng)有歷史感和創(chuàng)新能力的中國特色社會(huì)主義公民或新一代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)人。學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的中國大學(xué)生，只有明了人們生活于或者曾經(jīng)生活于其中的經(jīng)濟(jì)制度的歷史性（即無管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度、過度管制的中央計(jì)劃體制和正在生成中的中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的歷史性），從而有歷史感；只有明了經(jīng)濟(jì)制度的歷史性對新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人創(chuàng)新思維的挑戰(zhàn)，從而有創(chuàng)新能力，我們的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目的。

二、教學(xué)內(nèi)容：中國經(jīng)濟(jì)問題引出的概念、方法和思想

教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成教材，教材內(nèi)在地有邏輯推論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一致和內(nèi)部邏輯的一致。根據(jù)社會(huì)存在決定意識(shí)的原理，“教材”也有兩個(gè)層次的含義：首先，當(dāng)下人們生活于其中的正經(jīng)歷著變化的經(jīng)濟(jì)制度是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的第一手教材。其次，人們借以分析這些經(jīng)濟(jì)制度的概念、方法和思想是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的第二手教材。

明了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目的是培養(yǎng)有歷史感和創(chuàng)新能力的中國特色社會(huì)主義公民或新一代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)人之后，我們討論一下《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材的選擇問題。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材的選擇上，就第一手教材而言，依據(jù)歷史的順序考察，它有三個(gè)方面的內(nèi)容：無管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度、過度管制的中央計(jì)劃體制和中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度；依據(jù)最密切聯(lián)系原則，就中國的教師和學(xué)生而言，這第一手教材內(nèi)容的邏輯順序是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、過度管制的中央計(jì)劃體制和無管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度。不僅如此，這三個(gè)內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)的，過度管制的中央計(jì)劃體制是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度生成的前提，而過度管制的中央計(jì)劃體制和中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度都是在無管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度的挑戰(zhàn)中生長起來的，因此，這三個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)整體。

就第二手教材而言，因?yàn)檫^度管制的中央計(jì)劃體制和中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度都是中國化的產(chǎn)物，而又是對無管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判性研究的產(chǎn)物，所以，我們要選擇借以分析中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的概念、方法和思想作為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的第二手教材的內(nèi)容。對中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的分析必然表現(xiàn)為對一個(gè)個(gè)中國經(jīng)濟(jì)問題的分析，對一個(gè)個(gè)中國經(jīng)濟(jì)問題的分析又必然引向?qū)χ袊厣鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的概念、方法和思想及其體系的分析。顯然，最理想的教材是以中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度為研究和敘述主體的教材，在研究和敘述這一主體的過程中不斷地回應(yīng)對過度管制的中央計(jì)劃體制和無管制的資本主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)分析。這樣的教材是我們努力的方向。

有學(xué)者研究認(rèn)為，可以借用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具研究中國改革有的問題，特別地，可以借用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和基本方法研究中國改革中的政府行為及其對經(jīng)濟(jì)的影響問題，這些研究成果已經(jīng)在豐富和發(fā)展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為具有世界意義的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。而筆者認(rèn)為：第一，以中國經(jīng)濟(jì)問題引出的概念、方法和思想，即以中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度為研究和敘述主體展開《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材；第二，中國的經(jīng)濟(jì)問題不同于歐美的經(jīng)濟(jì)問題，現(xiàn)在如此，將來也如此，因?yàn)橹袊慕?jīng)濟(jì)制度不同于歐美的經(jīng)濟(jì)制度，這就決定了我們可以參考借鑒但不可以直接選用引進(jìn)版的歐美《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材[2]。

三、教學(xué)方法：鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維

篇8

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；中國適用性

中圖分類號(hào)：F014.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2015）08-0025-01

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在中國的開設(shè)歷程

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）產(chǎn)生于15世紀(jì)，正式建立是在18世紀(jì)，以亞當(dāng)?斯密《國富論》一書的出版為標(biāo)志。一直到現(xiàn)在，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被認(rèn)為是能夠說明當(dāng)代資本主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和政府調(diào)節(jié)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的理論體系，它綜合了資本主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的分析方法和理論，以及國家政府調(diào)節(jié)的政策主張。經(jīng)濟(jì)學(xué)也因它的作用和魅力被稱為“社會(huì)科學(xué)之王”。但是，在我國建國后的前三十年里，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一直被拒絕運(yùn)用于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和實(shí)踐中。

從20世紀(jì)50年代中期到60年代中期，我國只有少數(shù)重點(diǎn)高校開設(shè)當(dāng)代西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并報(bào)以批判西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派的態(tài)度和目的進(jìn)行講授。在期間西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被禁止授課和研究。一直到1979年以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播和應(yīng)用才進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展階段。在接下來的十幾年中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和理論迅速在中國理論界中被傳播和普及。在80年代下半期，教育部允許高等院校正式開設(shè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之類的屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論課程。[1]如今，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)是教育部高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教育指導(dǎo)委員會(huì)指定的經(jīng)、管類專業(yè)本科學(xué)生必修的核心課程之一。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同之處

（一）市場理論的適用性

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)或凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論核心是“市場―價(jià)格”理論。這是由于西方發(fā)達(dá)國家的市場經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)趨于成熟，價(jià)格機(jī)制的調(diào)整可以在這個(gè)較為完善的市場體系中發(fā)揮重要的配置資源的作用，并且提高整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。而對于中國而言，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、市場體系發(fā)育不完善以及我國長期推行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，導(dǎo)致西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場理論的許多概念和范疇并不適用于中國。比如說，新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)把一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)看作是經(jīng)濟(jì)要素邊際的變化，對應(yīng)的是增量調(diào)節(jié)政策。而發(fā)展中國家出現(xiàn)的狀況往往是陳舊的經(jīng)濟(jì)體制和長期累積的經(jīng)濟(jì)問題。所以這些區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往需要大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)變革和結(jié)構(gòu)改進(jìn)。另外，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，利率是市場化的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體據(jù)此調(diào)整自己的借貸行為。而中國的利率受到政府政策的管制，因此不能用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的市場利率理論和公式來指導(dǎo)和解釋中國的資本和金融運(yùn)行。

（二）經(jīng)濟(jì)微觀主體的行為

在中國，微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為有自己的特點(diǎn)，并不能一概用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中“理性人”的特點(diǎn)來套用。首先，從居民消費(fèi)習(xí)慣上看，中國居民和美國居民受到風(fēng)俗文化的影響，消費(fèi)行為和習(xí)慣有所差異。中國家庭的代際消費(fèi)就比美國家庭更明顯，而且跨越的時(shí)間更長，這就導(dǎo)致了中國家庭的儲(chǔ)蓄率較高。另外，我國居民的契約意識(shí)比較差、公民意識(shí)比較薄弱、個(gè)人信用缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重、監(jiān)督機(jī)制不完善等因素都加重了我國微觀經(jīng)濟(jì)主體在決策中的投機(jī)，成為我國在發(fā)展過程中的階段性特征。第二，中國企業(yè)主體由于企業(yè)產(chǎn)權(quán)不同而表現(xiàn)不一。目前中國有國有、私營、外資等所有權(quán)類型不同的企業(yè)，這些企業(yè)的目標(biāo)函數(shù)不可能相同。比如：國有企業(yè)不能把利潤最大化作為唯一目的，國有企業(yè)需要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，如解決就業(yè)、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)、安定社會(huì)。所以國有企業(yè)的行為也就不能套用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的企業(yè)理論或生產(chǎn)者行為理論來加以分析。

（三）社會(huì)發(fā)展階段的不同

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對公平與效率的關(guān)系及其選擇方面的分析和論述較多，提出了大量的試圖實(shí)現(xiàn)公平與效率的政策措施。比如奧肯（1975）提出：公平與效率之間具有互為代價(jià)的關(guān)系，政府應(yīng)該通過再分配創(chuàng)造機(jī)會(huì)公平或起點(diǎn)公平來增進(jìn)效率。但是，在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，所要解決的主要問題有差別，因此不能一概而論。在經(jīng)濟(jì)衰退或者是經(jīng)濟(jì)緊縮時(shí)期需要強(qiáng)調(diào)效率，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距明顯擴(kuò)大的時(shí)期需要特別注重公平。因此1992年，我國明確了“效率優(yōu)先，兼顧公平”的戰(zhàn)略性思路。而在現(xiàn)階段，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了較大提升后，社會(huì)公平問題開始突出，因此開始越來越注重社會(huì)公平。

中國經(jīng)濟(jì)有獨(dú)特的發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，包括公有制主體型的多種產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)主體型的多種分配結(jié)構(gòu)、國家主導(dǎo)型的多種市場結(jié)構(gòu)。[2]因此，中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展不同于西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)國家。而高校教師只有深刻領(lǐng)悟到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方國家的發(fā)展模式和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，才能在教授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，將書本中的原理結(jié)合中國實(shí)情更好地為學(xué)生講授，也才能教會(huì)學(xué)生去思考身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題，走向理性的解決道路。

三、對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的建議

（一）加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)

教師在教授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程之外，應(yīng)該在平時(shí)注重大量閱讀和積累中國宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的相關(guān)資料，深入思考我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，建立自身深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。積極參加相關(guān)的社會(huì)調(diào)研和科研研究活動(dòng)，全面了解和把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，不斷提高自身對中國經(jīng)濟(jì)的分析能力和判斷能力。

（二）注重全面闡釋西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

教師在教授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的時(shí)候注意要全面闡釋這些理論，包括理論形成的歷史背景和理論淵源、理論的適用條件以及后來學(xué)者的評(píng)價(jià)和理論的新近發(fā)展等。這才能讓學(xué)生理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的歷史發(fā)展和未來走向，讓學(xué)生明白在特定的歷史背景下產(chǎn)生特定的經(jīng)濟(jì)理論，及這些理論的局限性。另外，在介紹有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，要注重中西方思維方式的差異，培養(yǎng)學(xué)生辨證地看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提出自己的想法或疑問。

（三）辨析中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展國情，結(jié)合案例講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生明白中國和西方發(fā)達(dá)國家之間的社會(huì)差異，并讓學(xué)生明白中國經(jīng)濟(jì)環(huán)境的獨(dú)特性。比如中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段和發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家不同、中國正處在向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期、中國人口眾多、區(qū)域差異尤其是城鄉(xiāng)差異巨大、有自己的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗等等。這些就決定了我們不能把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原封不動(dòng)地拿到中國來，不能簡單地套用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)論[3]。這也要要求教師在教學(xué)過程中第一時(shí)間了解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的焦點(diǎn)問題，并運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對案例進(jìn)行剖析和研究。在教授課程的過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，這樣不僅利于學(xué)生更容易地接受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，提高學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，還能讓學(xué)生了解中國經(jīng)濟(jì)與這些原理之間的聯(lián)系和區(qū)別，讓學(xué)生做到學(xué)以致用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃范章.建國60年來西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國（下）[J].金融發(fā)展評(píng)論，2010（2）.

[2] 程恩富，何干強(qiáng).論推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)原則――主析“馬學(xué)”、“西學(xué)”與“國學(xué)”之關(guān)系[J].研究，2009（4）.

[3] 方福前，徐麗芳.把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展促進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“中國化”――方福前教授訪談[J].學(xué)術(shù)月刊，2007（10）.

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關(guān)鍵詞: 經(jīng)濟(jì)學(xué);中國化;實(shí)踐性;創(chuàng)新

中圖分類號(hào):A71F0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-0992(2010)07A-0026-01

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)具有唯實(shí)的實(shí)踐性特征

經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)確立的科學(xué)原理,既來源于實(shí)踐,又服務(wù)于實(shí)踐,并且不斷接受新的實(shí)踐檢驗(yàn),從而提出新的原理或修正已有的原理,再用于指導(dǎo)實(shí)踐。這種以實(shí)踐為唯一理論源泉、唯一應(yīng)用目的、唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的“唯實(shí)”的實(shí)踐性特征,是創(chuàng)始人采用實(shí)證分析法描述和解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論前提和思想基礎(chǔ),是狹義和廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)的共性特征,是當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必須堅(jiān)持的世界觀和方法論。恩格斯強(qiáng)調(diào),“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)”。因此,無論是對經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的解讀,還是對創(chuàng)始人確立的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理科學(xué)性的鑒別,都必須以他們當(dāng)時(shí)所依據(jù)的歷史事實(shí)和經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐為評(píng)價(jià)尺度。

盡管《資本論》形成的時(shí)代背景是19世紀(jì)中后期資本主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐,但從這部著作取得的研究成果來看,不但揭示了資本主義的特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律,還揭示了市場經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。要繼承和發(fā)展經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué),就必須弄清楚創(chuàng)始人所揭示的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律的形成基礎(chǔ)及其實(shí)踐意義。如,他們發(fā)現(xiàn)和揭示的商品生產(chǎn)、貨幣流通、等價(jià)交換、利潤平均化、利潤率下降、資本積累、貧富差距擴(kuò)大乃至兩極分化、經(jīng)濟(jì)虛擬化、產(chǎn)業(yè)后備軍、需求不足和生產(chǎn)過剩、經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)或經(jīng)濟(jì)危機(jī)等諸多經(jīng)濟(jì)規(guī)律,都屬于市場經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律。如果這些規(guī)律是資本主義市場經(jīng)濟(jì)的特殊規(guī)律,那么在邏輯上無法解釋的是,在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過程中,為什么也會(huì)遇到此類現(xiàn)象或此類問題。關(guān)于勞動(dòng)力再生產(chǎn)所必需的生活資料的價(jià)值決定工資水平的規(guī)律、工人階級(jí)絕對貧困化的規(guī)律,或許只是當(dāng)時(shí)資本主義市場經(jīng)濟(jì)的特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律,未必具有普遍意義。關(guān)于專業(yè)化分工與提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、技術(shù)進(jìn)步與提高社會(huì)生產(chǎn)力、競爭最終發(fā)展到壟斷的規(guī)律,關(guān)于兩大部類商品再生產(chǎn)的比例關(guān)系的規(guī)律,似乎不僅僅是市場經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律,也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。這些經(jīng)濟(jì)規(guī)律的本質(zhì)及其形成的社會(huì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)條件和適用范圍,都需要研究并辨別清楚。

隨著實(shí)踐的發(fā)展,時(shí)代的變遷,深化和擴(kuò)展對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、更有效利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)的內(nèi)在要求,也是具有鮮明時(shí)代特征的中國特色社會(huì)主義生動(dòng)實(shí)踐的需要。唯此,才能把經(jīng)濟(jì)學(xué)推向前進(jìn)。

二、在特色社會(huì)主義實(shí)踐中促進(jìn)中國化的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新

改革開放以來,中國化的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)立足于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,合理吸收了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干內(nèi)容。特別是從中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中吸取經(jīng)驗(yàn),概括總結(jié),形成了許多新的觀點(diǎn)、新的理論結(jié)論。中國化的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)學(xué),是發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué),是推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)。從1978年開始,我國在生動(dòng)的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中,始終圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問題不斷探索,中國化的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的探索中不斷充實(shí)和豐富。迄今,中國化的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在下列理論上有所突破及創(chuàng)新。

第一,社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。這個(gè)理論指明了中國社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)、主要矛盾和根本任務(wù),以及這個(gè)階段的所有制結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)與分配方式。這個(gè)理論是中國化馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論。

第二,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論,指出了計(jì)劃與市場都是配置資源的手段和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的方式,市場經(jīng)濟(jì)可以與社會(huì)主義基本制度結(jié)合。這對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)作了創(chuàng)造性的發(fā)展。

第三,中國社會(huì)主義所有制理論方面,提出了以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展;兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和“一個(gè)統(tǒng)一”;公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。

第四,中國的現(xiàn)代企業(yè)制度理論。這個(gè)理論認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)制度是中國市場經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ),是發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的必然要求:其主要形式是公司制;其基本特征是產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué),企業(yè)通過建立合理的公司治理結(jié)構(gòu)、科學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)體制及激勵(lì)約束機(jī)制,成為獨(dú)立的法人實(shí)體及競爭主體。

第五,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配理論。個(gè)人收入分配采取商品、貨幣形式,引入競爭機(jī)制;在分配政策上提出了正確處理效率與公平的原則,允許和鼓勵(lì)生產(chǎn)要素參與收益分配,合理拉開收入差距,保護(hù)合法收入,取締非法收入,整頓不合理收入,調(diào)節(jié)過高收入,防止兩極分化;在保障制度上,提出建立與我國國情相適應(yīng)的社會(huì)保障體系。

第六,中國經(jīng)濟(jì)體制改革及轉(zhuǎn)型理論。指出中國的經(jīng)濟(jì)體制改革是社會(huì)制度的自我完善和發(fā)展,目的是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力;判斷改革是非得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn);中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制;改革是漸進(jìn)式的、體制外改革與體制內(nèi)改革的結(jié)合。增量改革與存量改革的結(jié)合,應(yīng)先農(nóng)村后城市、先試驗(yàn)后推廣;改革的核心是企業(yè)改革,改革的關(guān)鍵是價(jià)格改革;不同階段改革的重點(diǎn)會(huì)變化。要與發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變相互配合,同時(shí)進(jìn)行。

第七,關(guān)于發(fā)展的學(xué)說。改革開放以的世界觀和方法論為指導(dǎo),把基本原理與中國的實(shí)際相結(jié)合,集中億萬人民的智慧,吸取世界各國在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略思想,明確了中國現(xiàn)代化建設(shè)的道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略,是對關(guān)于發(fā)展的理論的豐富和發(fā)展,是的世界觀和方法論在發(fā)展問題上的集中體現(xiàn)。

實(shí)踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。改革開放尚在深化,中國特色社會(huì)主義事業(yè)正在發(fā)展?？梢灶A(yù)見,不斷發(fā)展的中國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,將進(jìn)一步推動(dòng)中國化馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論的建立和完善。

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關(guān)鍵詞：地方本科院校；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；翻轉(zhuǎn)課堂

1地方本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)特點(diǎn)

1.1目標(biāo)明確但形式含糊

地方本科院校自1999年問世，普遍存在著辦學(xué)定位模糊、服務(wù)社會(huì)能力有待提升，層次超前但內(nèi)涵滯后等同質(zhì)化問題。面對國家經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展，稚嫩的地方本科院校又迎來國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、公共服務(wù)快速發(fā)展的歷史階段，怎樣“高等教育大眾化”的同時(shí)能夠培養(yǎng)出應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才？這首先就要對大學(xué)教育的基礎(chǔ)單元—課程—進(jìn)行變革，包括課程的形式和內(nèi)容，讓學(xué)生從上大學(xué)的第一堂課開始就意識(shí)到本科教育與高中教育的不同，知道自己今后應(yīng)該注重理論知識(shí)的實(shí)踐及應(yīng)用，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，主動(dòng)去思考，主動(dòng)去說，主動(dòng)去做，把大學(xué)課程建設(shè)成大學(xué)生真心喜歡，終身受益的優(yōu)質(zhì)課程。

1.2授課方式單一，缺少針對性

地方本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程模式沿用國際一流學(xué)校和國內(nèi)研究型大學(xué)的授課模式，課堂上注重理論教學(xué)，50分鐘“填鴨式”大學(xué)高中化教學(xué)，而忽略了地方本科院校生源基礎(chǔ)差、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，課下對學(xué)生的引導(dǎo)和教學(xué)效果的檢查跟不上，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生得過且過的心理。隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮的大規(guī)模的普及。很多地方本科院校也引進(jìn)了各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，但是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程使用各種網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)行在線學(xué)習(xí)、在線考試、學(xué)習(xí)評(píng)估、課程管理的效果和影響力有限，只發(fā)揮了對傳統(tǒng)教育模式的補(bǔ)充作用，并沒有改變“黑板加粉筆”的傳統(tǒng)課堂模式。

1.3課時(shí)壓縮，實(shí)踐性不強(qiáng)

目前，很多地方本科院校對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行整合，減少課時(shí)，甚至很多經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)直接將原來的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)合并成一門經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在有限的被壓縮的課時(shí)內(nèi)，要達(dá)到講授完龐大的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)，無疑增添了教師授課的難度，更別提增加實(shí)踐內(nèi)容和學(xué)生解決實(shí)際問題的環(huán)節(jié)，只能通過作業(yè)和考試單向交流實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的檢驗(yàn)。

1.4信息滯后，更新成本大

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只有做到與時(shí)俱進(jìn)、將枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理同實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聯(lián)系起來才能真正體現(xiàn)它的目標(biāo)和意義，地方本科院校大多地處三四線城市，對于瞬息萬變的國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)局勢敏感度差，教師的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課件和教學(xué)內(nèi)容中案例可能是幾年以前的。即使教師有心更新，但是需要花費(fèi)大量的時(shí)間和經(jīng)歷，而且對于嶄新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，教師受到閱歷和視野的限制，又怕舉例不當(dāng)，“駕馭不了”終究放棄最新實(shí)時(shí)案例，教師尚且如此，學(xué)生自不必說。

1.5學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性不高

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中暴露出理論知識(shí)不扎實(shí)，獨(dú)立思考能力差等問題。地方本科院校的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力弱，而傳統(tǒng)的授課方式只有教師的傳道和授業(yè)，缺乏對學(xué)生“惑”的引導(dǎo)和解惑的途徑，學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一成不變的授課方式麻痹倦怠，缺乏激情和動(dòng)力。

1.6教材迥異，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理抽象

目前，雖說西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是各個(gè)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生都學(xué)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是現(xiàn)有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材五花八門，各個(gè)教材共有的特點(diǎn)都是用公式、函數(shù)、圖像和模型解釋抽象難懂的專屬語言及基本原理，即使有一些案例也都是與理論知識(shí)銜接不上的人物傳記、企業(yè)介紹等，而且各個(gè)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重的知識(shí)點(diǎn)不同，不利于地方本科院校學(xué)生跨學(xué)?？佳芯可膶W(xué)生學(xué)習(xí)。針對這些地方本科高校共性的問題，需要改變西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和課堂方式，打破學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的局面，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)立分析解決經(jīng)濟(jì)問題的應(yīng)用能力。

2翻轉(zhuǎn)課堂能夠滿足增加實(shí)踐、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)

翻轉(zhuǎn)課堂其基本思路是在信息技術(shù)的環(huán)境中將傳統(tǒng)“課堂傳授知識(shí)，課后完成作業(yè)”的教學(xué)過程徹底翻轉(zhuǎn)過來，學(xué)生在課前通過觀看教學(xué)視頻、查閱資料、與教師同學(xué)在線交流等方式進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)；教師則利用大量課堂時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、組織和參與小組活動(dòng)、解答問題、指導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)。下面根據(jù)美國課程論之父Tyle（r1949）提出課程的框架四要素：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)組織和教學(xué)評(píng)價(jià)，著重闡述地方本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂的必要性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法，能夠聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用所學(xué)理論和方法分析當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)和中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大問題，為繼續(xù)學(xué)習(xí)其他專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課打下良好的基礎(chǔ)，并為將來從事經(jīng)濟(jì)理論和政策研究或經(jīng)濟(jì)管理實(shí)際工作提供必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)分析的基本思路和方法。由此可知，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：（1）基本理論和原理，重點(diǎn)包括供求論與均衡價(jià)格、消費(fèi)者行為研究、生產(chǎn)者行為研究、市場結(jié)構(gòu)分析、市場失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策、財(cái)政政策和貨幣政策的應(yīng)用、總需求—總供給模型、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的解釋；（2）原理應(yīng)用技能，包括分析國際及國內(nèi)微觀經(jīng)濟(jì)行為和宏觀運(yùn)行規(guī)律；（3）繼續(xù)學(xué)習(xí)深造能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，上述三項(xiàng)內(nèi)容均被揉進(jìn)教材枯燥的模型、公式和文字中，通過課堂教師講解舉例，輔之課下學(xué)生做作業(yè)，查資料完成教學(xué)目標(biāo)，但是教學(xué)效果不明顯。Kathleen（2012）認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)包括兩個(gè)層面，即知識(shí)傳授和知識(shí)內(nèi)化，而傳統(tǒng)的課堂模式只注重知識(shí)的傳授，對于知識(shí)是否內(nèi)化關(guān)注較少。采用翻轉(zhuǎn)課堂的方式進(jìn)行課堂教學(xué)，會(huì)比傳統(tǒng)課堂具有明顯優(yōu)勢，原因有三：（1）將基本理論和原理的講解通過微視頻的形式傳到網(wǎng)上完成知識(shí)傳授，微視頻一般都是經(jīng)過集體反復(fù)打磨，基本理論和原理配以最前沿的經(jīng)濟(jì)案例，通俗易懂，與時(shí)俱進(jìn)，視頻等多模態(tài)刺激比單純看課本學(xué)習(xí)效果更好，講解的比單個(gè)教師課堂講授的輸入質(zhì)量更高，每一個(gè)微視頻后面輔以大量的練習(xí)題，幫助學(xué)生理解和消化基本理論知識(shí)，幫助學(xué)生完成知識(shí)內(nèi)化；（2）學(xué)生可以選擇性地反復(fù)觀看，不受授課人數(shù)、課堂時(shí)空的限制，適應(yīng)個(gè)性化學(xué)習(xí)；（3）如果采用名校慕課資源進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，可以使得學(xué)生一開始就接觸名家，通過網(wǎng)絡(luò)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)勢資源為地方本科院校所用，和經(jīng)濟(jì)學(xué)界知名人士學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，達(dá)到與全國最高水平“接軌”的目的。教學(xué)組織層面，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教室里以教師的教和學(xué)生的學(xué)為主，課堂上教師可以隨時(shí)觀察到學(xué)生掌握知識(shí)的情況，可以隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)整講授知識(shí)的節(jié)奏，在一個(gè)傳統(tǒng)的課堂上可以隨時(shí)看到一個(gè)教師怎樣組織教學(xué)，有一種儀式感和不容侵犯的感覺，但迫于課時(shí)較少的壓力，課堂無法完成理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)“雙贏”的目標(biāo)。翻轉(zhuǎn)課堂較之傳統(tǒng)課堂可以彌補(bǔ)其實(shí)踐教學(xué)這方面的缺憾。翻轉(zhuǎn)課堂模式的教學(xué)組織分為“線上”和“線下”兩種：（1）在線，教師要隨時(shí)解答學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到的一些問題，與學(xué)生在線進(jìn)行及時(shí)的互動(dòng)，幫助學(xué)生完成以往在教室才能學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)。除此以外還要及時(shí)查看哪些學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，哪些學(xué)生沒有學(xué)習(xí)，哪些學(xué)生做了練習(xí)題，做了幾遍，哪些學(xué)生參與了討論，言論正確嗎？這種在線的理論學(xué)習(xí)不受時(shí)空和地域限制，也方便學(xué)生將課上沒有想到或者羞于啟齒的問題隨時(shí)發(fā)問，使得學(xué)生不會(huì)獨(dú)立思考的毛病慢慢改觀，但是也需要教師在方向上和理論應(yīng)用上的引導(dǎo)；（2）在課堂，教師的組織教學(xué)要讓學(xué)生多形成自己對經(jīng)濟(jì)問題的觀點(diǎn)，多思考現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題，讓學(xué)生更有緊迫感和課堂主體感。教師的作用在于將平臺(tái)、學(xué)生和學(xué)習(xí)資源有機(jī)組織起來，這是翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)課堂、國家精品課、視頻公開課等形式的根本區(qū)別和進(jìn)步。教學(xué)評(píng)價(jià)方面。傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂受到課時(shí)限制，學(xué)好學(xué)壞具有不可逆性，對于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)形式單一，作業(yè)抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，試卷不能完全考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力。翻轉(zhuǎn)課堂中，且不說在線課后習(xí)題和討論題可以評(píng)價(jià)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)結(jié)果，被微視頻解放出來的課堂成為學(xué)生討論實(shí)時(shí)經(jīng)濟(jì)和說出自己觀點(diǎn)的“天堂”，教師不光可以評(píng)價(jià)學(xué)生理論知識(shí)掌握程度，還能實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)以致用的目的，并督促學(xué)生課下“查漏補(bǔ)缺”，及時(shí)找到自學(xué)過程中的問題并予以糾正。

3西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂方式建議

3.1搭建和尋求西方經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，如果課時(shí)允許可以分開來上，很多地方本科院校個(gè)別專業(yè)整合成為經(jīng)濟(jì)學(xué)原理這門課程。目前國內(nèi)能夠提供西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在線教學(xué)的平臺(tái)有中國三大慕課平臺(tái)，其中包括武漢大學(xué)“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，收費(fèi)100元；學(xué)堂在線的“宏觀經(jīng)濟(jì)體制與核算”；好大學(xué)在線的“創(chuàng)意學(xué)經(jīng)濟(jì)”等。國內(nèi)外MOOCs平臺(tái)雖然能夠提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，但資源非常有限，而且有具體的學(xué)期限制和開課時(shí)間區(qū)間限制，對于地方本科院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)也并不太理想，所以筆者認(rèn)為地方本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂中網(wǎng)絡(luò)課程的方式有兩種，一種是自主開發(fā)建設(shè)，組建西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師團(tuán)隊(duì)，集體討論授課內(nèi)容和方式，學(xué)習(xí)錄制音頻和上傳檢測習(xí)題的方法，根據(jù)自己學(xué)校學(xué)生的掌握知識(shí)的能力、課程課時(shí)要求以及考核方式等實(shí)際情況自主設(shè)計(jì)課程容量，更有針對性和可操作性；另一種方法是幾所地方本科院校聯(lián)合開發(fā)，共同使用同一種教學(xué)平臺(tái)，減少成本，方便交流和比較學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

3.2翻轉(zhuǎn)課堂模式

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂也是以行為主義理論為指導(dǎo)思想，充分模仿傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程，但是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。具體課程設(shè)計(jì)過程為：選課—聽課—完成作業(yè)—參與課堂討論—參加平時(shí)、階段和結(jié)課考試—獲得課程成績。（1）選課。翻轉(zhuǎn)課堂體現(xiàn)靈活性，需要學(xué)生的自覺性和前瞻性，在選課之前給學(xué)生一定的輔導(dǎo)，講解翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)和結(jié)課方式，告知利弊，讓學(xué)生自主選擇，其余的學(xué)生仍采用傳統(tǒng)方式學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，這樣，既是對廣大學(xué)生負(fù)責(zé)，以免有些自主性差的學(xué)生完不成該門課程的學(xué)習(xí)，還可以比較兩種授課方式的效果。（2）預(yù)習(xí)。每門網(wǎng)絡(luò)課程都由若干課時(shí)組成，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理錄制成若干段視頻，每一個(gè)視頻中設(shè)計(jì)相應(yīng)的課后練習(xí)方便學(xué)生檢驗(yàn)自己理論知識(shí)的掌握情況，并設(shè)有留言區(qū)，學(xué)生可以隨時(shí)提問。此外，課程開發(fā)者還會(huì)定期更新課程信息，提供一系列的學(xué)習(xí)建議和幫助。在一定的課程學(xué)習(xí)之后設(shè)置有期中期末考試，通過考核者可獲得該門課程的預(yù)習(xí)自學(xué)部分結(jié)課成績。（3）聽課。但是，預(yù)習(xí)的質(zhì)量要有保證，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)在線課程時(shí)候不能保證注意力全都集中在課程學(xué)習(xí)，可以統(tǒng)一學(xué)習(xí)每一節(jié)慕課，一個(gè)行政班在同一個(gè)時(shí)間內(nèi)在實(shí)驗(yàn)室或者機(jī)房集體完成學(xué)習(xí)、提問、討論以及交電子作業(yè)的任務(wù)，也可以讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自由安排學(xué)習(xí)時(shí)間，這也是慕課的初衷，但是地方本科院校的學(xué)生自主性和持續(xù)學(xué)習(xí)能力有限，并不能放任自由。（4）課堂匯報(bào)、討論。這是顛覆傳統(tǒng)課堂模式的關(guān)鍵，與傳統(tǒng)課堂相比，課堂不再是講理論知識(shí)，但可以簡單的復(fù)習(xí)，也可以是讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)歸納總結(jié)，保持課堂的儀式感，及時(shí)糾正學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)慕課時(shí)注意力不集中，重視程度不夠，同時(shí)干好幾件事情的缺陷。此時(shí)要求進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂方式授課的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師要有高度的經(jīng)濟(jì)敏感度和責(zé)任感、提高課堂的控制能力、對學(xué)生所要討論的問題了如指掌，能夠準(zhǔn)確給出點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，不再是一成不變的理論知識(shí)傳授。（5）成績。學(xué)生的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成績由網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、其他同學(xué)、本校課堂教師多元評(píng)分主體給出，按照不同的比例構(gòu)成，綜合考查學(xué)生自學(xué)能力、理論應(yīng)用實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、獨(dú)立搜集整理文獻(xiàn)資料能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、語言表達(dá)能力，傳統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)成績被弱化，實(shí)踐和自學(xué)能力得到提升，選擇翻轉(zhuǎn)課堂方式的學(xué)生對經(jīng)濟(jì)要有濃厚的興趣，要做好充分的思想準(zhǔn)備，按時(shí)按量完成理論知識(shí)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持以問題的方式進(jìn)行思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4結(jié)論

翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)單純的網(wǎng)絡(luò)課程不同的是，它除了利用網(wǎng)絡(luò)視頻資源、文本材料之外，還能實(shí)現(xiàn)針對課程的在線答疑。翻轉(zhuǎn)課堂為地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展，突出實(shí)踐教學(xué)提供了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源和發(fā)展契機(jī)，改變教師和學(xué)生懶散，一成不變的狀態(tài)，特別是對實(shí)踐教學(xué)要求很高的課程提供了變革的方向和捷徑。

作者:吳清秀 單位:呼倫貝爾學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院