導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代生物科學(xué)導(dǎo)論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：生物技術(shù)；課程建設(shè)；教學(xué)改革；學(xué)分制

學(xué)分制既是一種教學(xué)管理制度，也是建立在學(xué)生學(xué)習(xí)自由基礎(chǔ)上的一種教育理念。學(xué)分制有完全學(xué)分制和學(xué)年學(xué)分制之分。目前，我國普通高等院校多數(shù)實(shí)行的并非完全意義上的學(xué)分制，而是學(xué)年學(xué)分制。隨著我國高校不斷推進(jìn)的教育體制改革，許多高等院校的教學(xué)管理模式由以往學(xué)年制向?qū)W分制轉(zhuǎn)變。與學(xué)年制相比，學(xué)分制下學(xué)生可根據(jù)自己的專業(yè)興趣自主選擇所修課程，因而較學(xué)年制有較大進(jìn)步。為此，臨沂大學(xué)自2008年開始全面實(shí)施學(xué)分制改革，推進(jìn)課程的小型化建設(shè)，并制訂相應(yīng)的本科培養(yǎng)方案。

一、生物技術(shù)系列課程組成及課程開設(shè)簡介

生物技術(shù)系列課程是臨沂大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院在生物技術(shù)專業(yè)開設(shè)的專業(yè)方向課程，其系列課程主要包括《基因工程》、《發(fā)酵工程》、《細(xì)胞工程》、《酶工程與蛋白質(zhì)工程》及《生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn)》等。通過系列課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握基因工程的基本原理和實(shí)驗(yàn)方法，掌握生物技術(shù)各項(xiàng)技術(shù)和成果在發(fā)酵菌種選育改良、細(xì)胞培養(yǎng)、酶制劑研發(fā)、蛋白質(zhì)改造等領(lǐng)域的應(yīng)用；熟悉現(xiàn)代生物技術(shù)在農(nóng)作物改良、新品種培育、疾病診斷和治療、新藥研發(fā)等領(lǐng)域的重大作用。通過綜合性的生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn)的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主設(shè)計(jì)和創(chuàng)新能力及實(shí)驗(yàn)操作技能，拓寬學(xué)生的知識面及專業(yè)技能，為以后的專業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)及畢業(yè)后走向生命科學(xué)相關(guān)專業(yè)的工作崗位打下基礎(chǔ)。2004年，《生物技術(shù)導(dǎo)論》作為一門綜合性課程首先面向生物科學(xué)和生物技術(shù)兩個(gè)專業(yè)開設(shè)。后來隨著學(xué)科的發(fā)展、師資力量的壯大以及實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的日益完善，2006年，生物技術(shù)專業(yè)的《生物技術(shù)導(dǎo)論》擴(kuò)展為《基因工程》、《細(xì)胞工程》、《發(fā)酵工程》和《酶工程與蛋白質(zhì)工程》四門課程，并開設(shè)相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，充分體現(xiàn)生物技術(shù)及其下游應(yīng)用特性。而生物科學(xué)專業(yè)繼續(xù)以《生物技術(shù)導(dǎo)論》的綜合形式開課，作為本專業(yè)的方向選修課。

二、學(xué)分制下生物技術(shù)導(dǎo)論系列課程的教學(xué)改革

1.教學(xué)內(nèi)容改革實(shí)踐。

①教學(xué)大綱的制定及授課學(xué)期的安排。由于生物技術(shù)系列課程具有涉及學(xué)科多、實(shí)用性較強(qiáng)、與實(shí)踐結(jié)合緊密的特點(diǎn)，其基本理論和應(yīng)用研究一直是非常活躍的領(lǐng)域。學(xué)分制下，教學(xué)大綱的制定應(yīng)結(jié)合專業(yè)特色，將課程小型化、精致化。因此在課程內(nèi)容選擇上，我們精益求精，在制定教學(xué)大綱前，生物技術(shù)系列課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)共同討論，集體擬定教學(xué)大綱，充分結(jié)合專業(yè)的特點(diǎn)和定位，結(jié)合培養(yǎng)方案，既能體現(xiàn)學(xué)科特色，達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，又避免內(nèi)容重復(fù)。生物技術(shù)專業(yè)的《基因工程》、《細(xì)胞工程》、《發(fā)酵工程》和《酶工程與蛋白質(zhì)工程》的理論教學(xué)大綱和實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱分別制定，為了突出實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練，各門課程理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)行1∶1的學(xué)時(shí)設(shè)置，各32個(gè)學(xué)時(shí)（共3學(xué)分）。生物科學(xué)專業(yè)制定《生物技術(shù)導(dǎo)論》教學(xué)大綱，實(shí)行模塊化教學(xué)，實(shí)驗(yàn)方面開設(shè)綜合性的“生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn)”，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，理論學(xué)時(shí)為48學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)32學(xué)時(shí)。在學(xué)期安排上，生物技術(shù)專業(yè)在第四學(xué)期開設(shè)必修課《基因工程》及其實(shí)驗(yàn)，第五學(xué)期開設(shè)《細(xì)胞工程》、《發(fā)酵工程》和《酶工程與蛋白質(zhì)工程》等系列選修課程，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和學(xué)分情況進(jìn)行選課。對于生物科學(xué)專業(yè)，在第五學(xué)期開設(shè)《生物技術(shù)導(dǎo)論》和《生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn)》，既能與前面學(xué)科銜接，又能為后面的考研、就業(yè)提供理論知識和實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練。②教材建設(shè)。教材建設(shè)必須以服務(wù)人才培養(yǎng)為目標(biāo)，以提高教材質(zhì)量為核心。學(xué)分制的實(shí)施和教學(xué)計(jì)劃的調(diào)整，教材建設(shè)需走在前列。本課程在選擇教材時(shí)優(yōu)先使用近5年內(nèi)出版的“面向21世紀(jì)課程教材”和“國家‘十一五’規(guī)劃教材”。以這些教材為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，編制教學(xué)講義，實(shí)現(xiàn)立體化授課，同時(shí)指定幾本相關(guān)教材作為參考書，并利用專業(yè)網(wǎng)站進(jìn)行課外學(xué)習(xí)資源。

2.教學(xué)方式的改革實(shí)踐。

①采用多元的課堂教學(xué)形式，提高課堂教學(xué)效果。教學(xué)方法的選擇和組合，要同教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的特點(diǎn)及教師自身運(yùn)用教學(xué)的能力聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式主要是以教師單向授課為主，學(xué)生多為被動聽課。為啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，應(yīng)根據(jù)生物技術(shù)系列課程的特點(diǎn)，選擇不同的教學(xué)方法。對于理論性強(qiáng)、內(nèi)容抽象的知識采用講解—教授式，如《基因工程》中基因工程操作的基本過程、目的基因的克隆和篩選等內(nèi)容，通過教師的精心編排，盡量使抽象問題具體化、繁雜內(nèi)容簡明化、同類問題規(guī)律化，便于學(xué)生理解和接受。而在講基因治療時(shí)，采用問題—探究式的教學(xué)方法，教師在課堂教學(xué)中穿插啟發(fā)性問題，運(yùn)用引趣、設(shè)疑、類比、聯(lián)想等方法能刺激引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與思考，也加強(qiáng)了師生之間的互動。例如，在講基因治療的作用時(shí)，先舉一個(gè)乙肝病毒的例子，提示例子關(guān)鍵性，提出怎么辦，讓學(xué)生在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，主動積極獨(dú)立地思考，使學(xué)生分析問題和解決問題的能力得到較快提高。翻轉(zhuǎn)課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)自主性和師生角色轉(zhuǎn)換的重要體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生自由組合成學(xué)習(xí)小組，結(jié)合本組成員的興趣，自主選擇一個(gè)主題，調(diào)查研究，查閱文獻(xiàn)，在課堂教學(xué)期間走上講臺為大家講課，以此進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及表達(dá)溝通能力，增加師生之間的理解互信。對于一些較容易理解的內(nèi)容，采用自學(xué)—輔導(dǎo)式教學(xué)方法，對于學(xué)生認(rèn)知前提較好的內(nèi)容，先由學(xué)生自己看教材，總結(jié)筆記，針對普遍問題和教學(xué)大綱要求講解，然后歸納總結(jié)，使學(xué)生閱讀教材的能力、邏輯思維能力、歸納總結(jié)能力等方面受到實(shí)際鍛煉，掌握自學(xué)方法，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。②充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段。生物技術(shù)系列課程內(nèi)容具有信息量大、抽象、應(yīng)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，如果使用傳統(tǒng)教學(xué)手段，學(xué)生很難深刻理解這些內(nèi)容。而使用媒體、影像資料等現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以在有限時(shí)間內(nèi)提供給學(xué)生最大的知識信息量。如基因工程中限制性內(nèi)切酶、載體、重組DNA構(gòu)建、PCR的原理等內(nèi)容，比較抽象，學(xué)生理解比較困難，在講授的基礎(chǔ)上配以動畫演示，把這些要素的應(yīng)用展示給大家，生動直觀形象地加深學(xué)生的理解程度。③改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生動手能力。如科學(xué)安排實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生反饋信息，調(diào)整實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)方法、改革試驗(yàn)考查方式，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，著重考核學(xué)生分析解決問題的能力。在實(shí)驗(yàn)安排上主要分為3個(gè)層次：基礎(chǔ)型實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)與綜合型實(shí)驗(yàn)和研究型實(shí)驗(yàn)。通過基本實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練，掌握基因工程最基本的實(shí)驗(yàn)技術(shù)及操作方法；掌握常規(guī)儀器設(shè)備原理及應(yīng)用，培養(yǎng)數(shù)據(jù)處理和表達(dá)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的能力。通過綜合實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生多實(shí)驗(yàn)方法手段綜合、多途徑信息獲取，以及科學(xué)分析推理的綜合實(shí)驗(yàn)?zāi)芰酮?dú)立操作、解決實(shí)際問題的能力。通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生能在教師指導(dǎo)下正確的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，按自定實(shí)驗(yàn)方案操作、觀察，獲得實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，正確分析結(jié)論及解決實(shí)際問題。研究型實(shí)驗(yàn)是將最新研究成果引入到實(shí)驗(yàn)教學(xué)中。引入科研、教改成果，使實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與科研應(yīng)用項(xiàng)目密切聯(lián)系，充分體現(xiàn)基礎(chǔ)與前沿、經(jīng)典與現(xiàn)代相結(jié)合。如綜合型實(shí)驗(yàn)“大腸桿菌感受態(tài)細(xì)胞的制備、轉(zhuǎn)化與篩選”中，將以前單一分散的三個(gè)實(shí)驗(yàn)，按照其內(nèi)在聯(lián)系組合為綜合性實(shí)驗(yàn)，不但使學(xué)生學(xué)到了感受態(tài)細(xì)胞制備方法、LB培養(yǎng)基的制備、質(zhì)粒DNA的轉(zhuǎn)化與篩選等3種基本實(shí)驗(yàn)技術(shù)，更重要的是使學(xué)生在掌握基本技術(shù)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對基本技術(shù)和方法綜合運(yùn)用的能力。發(fā)酵工程實(shí)驗(yàn)中帶領(lǐng)學(xué)生親自操作發(fā)酵罐生產(chǎn)酸奶、米酒等產(chǎn)品，既掌握了發(fā)酵罐的結(jié)構(gòu)，還體驗(yàn)了生產(chǎn)產(chǎn)品的樂趣。細(xì)胞工程實(shí)驗(yàn)中讓學(xué)生自己取材，進(jìn)行植物組織培養(yǎng)，觀察植物是如何從一個(gè)愈傷發(fā)展成為一個(gè)完整的植株，體會植物細(xì)胞全能性的概念。

三、教學(xué)改革所取得的成效

在學(xué)分制指導(dǎo)下，通過對生物技術(shù)系列課程的教學(xué)改革，提高了學(xué)生選課的自主性，大大激發(fā)了學(xué)生對生物技術(shù)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)興趣。在酸奶發(fā)酵和米酒發(fā)酵實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生體會到生物技術(shù)并不是深不可測，在蛋白質(zhì)改造和基因工程藥物設(shè)計(jì)中，在顯微注射和動物克隆原理和技術(shù)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生認(rèn)識到現(xiàn)代生物技術(shù)的博大精深。在實(shí)驗(yàn)課中，學(xué)生根據(jù)自己掌握的專業(yè)知識積極設(shè)計(jì)自己組內(nèi)的實(shí)驗(yàn)方案，并順利完成一種植物的組織培養(yǎng)、完成酸奶制作和米酒釀制，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，學(xué)生們在實(shí)驗(yàn)報(bào)告的結(jié)尾都寫出了自己的實(shí)驗(yàn)心得，體會收獲的快樂。在教學(xué)互動環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生走上講臺，講授自己所撰寫的課程論文，通過此環(huán)節(jié)的鍛煉，學(xué)生的總結(jié)及自我表達(dá)能力得到了提高。在教學(xué)過程中我們還注重學(xué)生科研能力的訓(xùn)練，先后申請了如“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)探究鹽脅迫下納離子對小麥種子萌發(fā)和幼苗離子毒害效應(yīng)”、“低糖保健型石榴汁酸奶加工工藝的研究”、“玉米等主要農(nóng)作物的抗逆性研究”等多個(gè)國家級和校級大學(xué)生創(chuàng)新基金，實(shí)驗(yàn)“葉用芥菜和白菜型油菜之間體細(xì)胞雜交體的RAPD鑒定”參加第十二屆“挑戰(zhàn)杯”山東省大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽并獲得三等獎。目前生物技術(shù)導(dǎo)論申報(bào)校級特色課程，正在建設(shè)中。近幾年的教學(xué)實(shí)踐顯示，教學(xué)改革效果良好，并符合新世紀(jì)高等教育培養(yǎng)高素質(zhì)現(xiàn)代生物技術(shù)人才的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]江天肅，張洪波，楊軍，等.關(guān)于完全學(xué)分制的思考[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2009，（6）：6-8.

[2]戴小珍，王蘭，李紅《.生物技術(shù)導(dǎo)論》課程特色教學(xué)模式的探索[J].課程教育研究，2012，（10）：166.

篇2

關(guān)鍵詞：多媒體；教學(xué)；課程；生命科學(xué)

中圖分類號：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）23-0247-02

生命科學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，其本質(zhì)是研究生命現(xiàn)象、揭示生命活動規(guī)律和生命本質(zhì)的科學(xué)。它的研究對象既可以是組成生命現(xiàn)象的生物大分子，也可以是生物個(gè)體本身，甚至可以是生態(tài)系統(tǒng)和生物圈，生命科學(xué)的飛速發(fā)展對人類的日常生活和社會的發(fā)展建設(shè)均產(chǎn)生了巨大的影響[1]。目前人類面臨的一系列重大問題，如人口膨脹、食物短缺、能源危機(jī)、環(huán)境污染及疾病危害，等等，這些問題的解決很大程度上將依賴于生命科學(xué)和生物技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。因此生命科學(xué)被譽(yù)為21世紀(jì)最活躍的學(xué)科之一，自然科學(xué)的前沿學(xué)科[2]。生命科學(xué)素養(yǎng)也是大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分[1，3]。目前，越來越多的高校開始為全校的各個(gè)專業(yè)的大學(xué)生開設(shè)生物類的課程，包括世界一流的大學(xué)，如麻省理工學(xué)院，就將生物導(dǎo)論等生物學(xué)基礎(chǔ)課程開放給全校[2]。通過在大學(xué)課程中普及生命科學(xué)知識，增強(qiáng)生命科學(xué)素養(yǎng)是提高大學(xué)生綜合科學(xué)素質(zhì)的手段之一?！渡茖W(xué)導(dǎo)論》是高等院校面向全校各類專業(yè)，尤其是非生物科學(xué)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的基礎(chǔ)課程。由于生命科學(xué)涉及面廣、內(nèi)容豐富，而且發(fā)展十分迅速，不斷增加新的內(nèi)容，同時(shí)學(xué)生的專業(yè)差異均進(jìn)一步加大了生命科學(xué)導(dǎo)論的教學(xué)難度。隨著多媒體技術(shù)的日益發(fā)展和成熟，在現(xiàn)代教學(xué)中，多媒體技術(shù)教學(xué)手段的應(yīng)用已成為教學(xué)改革和發(fā)展的熱點(diǎn)[4]。運(yùn)用多媒體技術(shù)，通過PowerPoint、動畫、視頻等多種多媒體形式和生命科學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識進(jìn)行結(jié)合。將原先大量復(fù)雜的知識更形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，與傳統(tǒng)的板書教學(xué)相比，具有圖文并茂，便于講解和記憶的優(yōu)點(diǎn)，可以更大程度地的活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課程的教學(xué)效果，促進(jìn)課程教學(xué)發(fā)展。

一、多媒體在《生命科學(xué)導(dǎo)論》課程中的應(yīng)用

生命科學(xué)導(dǎo)論課程涉及了植物學(xué)、動物學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、遺傳學(xué)、分子生物學(xué)、生態(tài)學(xué)及現(xiàn)代、生物技術(shù)等眾多的學(xué)科和內(nèi)容，涵蓋的信息容量大、知識更新速度快、綜合性強(qiáng)[3]。作為一門全校通識類的選修課程，《生命科學(xué)導(dǎo)論》所面向的是全校不同專業(yè)的學(xué)生，不同專業(yè)學(xué)生對生物學(xué)的知識具有不同的實(shí)際需求，教學(xué)過程中需要兼顧不同專業(yè)學(xué)生之間的基礎(chǔ)差異性，因此在授課時(shí)針對不同專業(yè)的學(xué)生提供不同深度的教學(xué)內(nèi)容。目前的多媒體教學(xué)的最主要方式體現(xiàn)在PPT教學(xué)，與傳統(tǒng)的板書教學(xué)相比，PPT具有圖文并茂，便于講解和記憶的優(yōu)點(diǎn)，對于生物專業(yè)知識接觸較少的工科和文科專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)非專業(yè)知識時(shí)也可以節(jié)省很多精力[5]。采用PPT進(jìn)行授課，可以將學(xué)生的精力集中在聽課而非記筆記上，提高了教學(xué)的效果，同時(shí)也方便學(xué)生在后期隨時(shí)進(jìn)行查閱和回憶之前的課程內(nèi)容。對于有一定生物基礎(chǔ)知識的農(nóng)科和理科學(xué)生，具有一定生命科學(xué)相關(guān)基礎(chǔ)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)卦黾右恍┲R的深度，需要對基礎(chǔ)的知識點(diǎn)進(jìn)行講解的基礎(chǔ)上引入一些新的技術(shù)和研究，激發(fā)學(xué)生對于生命科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)一步進(jìn)行探索和了解的欲望。然而，PPT的平面圖像對于一些較為抽象和復(fù)雜的技術(shù)原理無法很好的進(jìn)行展現(xiàn)，可能會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，喪失學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)動畫在國外生物方面的課程中已有不錯(cuò)的發(fā)展，許多優(yōu)秀的教材中附帶有大量的與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的動畫，同時(shí)一些研究者也漸漸開始在論文中利用動畫或者影像來更為直觀地表述自己的結(jié)論，或是將制作的動畫或影像連接到自身的主頁上，幫助其他研究者進(jìn)行了解[4]。在常規(guī)的平面圖像中，篩選、引用和制作生命科學(xué)導(dǎo)論相關(guān)的教學(xué)動畫可以幫助學(xué)生更好地了解和吸納教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。此外，目前國內(nèi)外媒體制作了許多精美的紀(jì)錄片，比如中央電視臺制作發(fā)行的《森林之歌》系列、英國廣播公司（BBC）制作的《生命》系列、美國公共電視網(wǎng)（PBS）制作的《自然》系列等，這些紀(jì)錄片或介紹了自然生態(tài)的偉大，或展現(xiàn)了生命的神奇，或介紹了快速發(fā)展的新興技術(shù)，均可以與專題內(nèi)容相結(jié)合。通過觀看紀(jì)錄片，學(xué)生可以更直觀地去了解新的研究進(jìn)展，提升學(xué)生的興趣，拓展學(xué)生的視野。

二、多媒體在教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)勢

多媒體的應(yīng)用在《生命科學(xué)導(dǎo)論》的教學(xué)中具有很大的優(yōu)勢。隨著科技的發(fā)展，越來越多的課堂脫離了原先的板書模式，授課模式逐漸由文字化走向圖像化，而圖像化也開始脫離原先靜態(tài)的模式，走向動態(tài)。例如，在進(jìn)行動物免疫系統(tǒng)的介紹時(shí)，僅用文字配合圖片的講解的時(shí)候，對于有一定生物學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生來說或許較易于接受，但是對于一些文科類的學(xué)生，較多專業(yè)信息的涌入和單一的過程示意圖很容易使他們失去學(xué)習(xí)的興趣，而如果將各類免疫細(xì)胞，如T細(xì)胞、白細(xì)胞、巨噬細(xì)胞等免疫細(xì)胞用卡通的形象描述出來，表述成為人體內(nèi)的士兵，將免疫細(xì)胞對病原體進(jìn)行防御的過程用動畫表述出來。短短的幾分鐘的動畫就可以將原先枯燥乏味的原理化虛為實(shí)，幫助學(xué)生對于人體的免疫系統(tǒng)有了一個(gè)簡單的了解。魯迅先生曾說：“用活動電影來教學(xué)生，一定比教員的講義好，將來恐怕要變成這樣的。”在《生命科學(xué)導(dǎo)論》的教學(xué)中，紀(jì)錄片的應(yīng)用也是如此，特別是在生態(tài)環(huán)境方面的介紹中，由于課堂的局限性，許多學(xué)生對于生態(tài)環(huán)境的接觸僅僅限制在了書本上的介紹，在對“生命多樣性”一章進(jìn)行講解之時(shí)，文字和數(shù)據(jù)大段地標(biāo)示出了目前生物多樣性所面臨的嚴(yán)重威脅，對于不少學(xué)生來說，因?yàn)闆]有切身的體會，很難感受到這些數(shù)據(jù)的沖擊性。由于生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，許多國家都制作了精美的紀(jì)錄片向公眾展示保護(hù)環(huán)境的重要性，對于學(xué)生來說，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候適當(dāng)?shù)匾脒@些紀(jì)錄片比單純的羅列數(shù)字更能夠讓他們理解環(huán)境保護(hù)的意義。例如《最孤獨(dú)的動物》這部紀(jì)錄片，表述了包括孤獨(dú)喬治在內(nèi)的若干種已滅絕或?yàn)l臨滅絕的生物的困境，這些生物的日常生活、生存環(huán)境以及那些為保護(hù)他們而努力的生物學(xué)家的工作都通過攝像機(jī)直觀地展現(xiàn)在了學(xué)生面前。引發(fā)他們的思考和對環(huán)境保護(hù)的意識。此外，生命科學(xué)作為21世紀(jì)的領(lǐng)軍學(xué)科之一，其發(fā)展日新月異，通過書本進(jìn)行知識傳播的更新頻率有限，學(xué)生無法通過書本的學(xué)習(xí)了解到新興研究的發(fā)展。多媒體則不同，新的信息影響可以通過網(wǎng)絡(luò)和電視平臺進(jìn)行傳播，將其適當(dāng)?shù)匾氲秸n堂中，不僅豐富了學(xué)生的知識儲備，也擴(kuò)展了教學(xué)內(nèi)容。

三、多媒體在教學(xué)應(yīng)用中的弊端

雖然多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢明顯，但是仍然存在一些不足。首先是幻燈片、動畫等影像的使用，其原始目的是使學(xué)生能夠?qū)⒕性诼犝n而非記筆記上面，但是也會導(dǎo)致部分學(xué)生上課不認(rèn)真，在課堂上不去記錄筆記和聽課，下課后直接拷貝課件，這反而失去了學(xué)習(xí)的積極性。其次，過多地引入動畫和視頻有可能分散學(xué)生的注意力，讓學(xué)生有一種走馬觀花的感覺，相較于文字，影像固然更能夠吸引學(xué)生的注意力，然而學(xué)生會存在抓不住重點(diǎn)，難以對影片中的專業(yè)知識點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)的狀況。導(dǎo)致無法達(dá)到教學(xué)目的，教學(xué)質(zhì)量反而下降的情況[4]。同時(shí)，引入影像進(jìn)行教學(xué)有可能會使學(xué)生忽視了教師的主導(dǎo)地位[6]。在課堂上，教師的主要工作是引導(dǎo)學(xué)生去理解和吸納新的知識信息，多媒體作為一個(gè)輔助工具，應(yīng)該起到幫助學(xué)生理解、掌握知識的目的，但是并不應(yīng)該取代教師的作用。若是教師過于依賴于多媒體的幫助，反而會喪失了其在課堂中的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致無法正常地與學(xué)生進(jìn)行交流，從而致使無法完成教學(xué)目標(biāo)。

四、結(jié)論

綜上所述，在進(jìn)行《生命科學(xué)導(dǎo)論》的教學(xué)中，適當(dāng)?shù)匾攵嗝襟w形式的教學(xué)更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解生命科學(xué)知識以及熟悉生命科學(xué)技術(shù)。相較于傳統(tǒng)的板書模式，多媒體的應(yīng)用可以幫助學(xué)生更好地理解所需接受的知識，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升教學(xué)質(zhì)量。然而，凡事有利則有弊，過多地引入多媒體動畫、影像等資源則容易使學(xué)生失掉重點(diǎn)，在學(xué)習(xí)理解上存在偏差。而教師如果過度地依賴于多媒體，則會導(dǎo)致無法進(jìn)行正常的教學(xué)活動，喪失其在課堂上原有的主導(dǎo)地位，多媒體的應(yīng)用反而會帶來負(fù)面的效果。因此在使用多媒體教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該遵循適度原則，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地幫助學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)，從而保證教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]李娜，毛永強(qiáng).“生命科學(xué)導(dǎo)論”公選課的教學(xué)改革初探[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（10）：120-1.

[2]李遂焰，吳堅(jiān)，李萍.生命科學(xué)導(dǎo)論課程建設(shè)與教學(xué)改革的幾點(diǎn)體會[J].教育教學(xué)論壇，2014，（29）：94-5.

[3]陳阿琴，陶賢繼，劉其根，等.關(guān)于生命科學(xué)導(dǎo)論課程教學(xué)改革的思考[J].教育教學(xué)論壇，2013，（06）：42-3.

[4]厲建中，胡振林，邱磊，等.多媒體在專業(yè)課《基因工程藥學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用[J].陜西教育（高教版），2009，（10）：333.

[5]高勇，陳建民，王漢林.多媒體動畫在基因工程教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育研究，2015，25（2）.

篇3

關(guān)鍵詞 物理專業(yè) 物理師范專業(yè) 課程體系

中圖分類號：G649.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.10.003

Abstract The curriculum system of physics department and physics teacher education of Baylor University are introduced in detail. It is easy to see that the undergraduate enrollment of physics majors is a little less that is similar to our country. And the undergraduate majors of Baylor physics department are more reasonable， the degrees are more selectable. Their curriculum system is broad and profound， emphasizing of interdisciplinary development. The physics teacher education is separate from physics department， and is undertaken by the school of education， emphasizing interdisciplinary studies and teaching practice. Other mountain's stone can carve jade. These things are definitely meaningful for the transformation development of physics department in our local college.

Keywords physics； physics teacher education； curriculum system

美國貝勒大學(xué)位于德克薩斯州韋科市，是一所私立的基督教會大學(xué)。1845年2月，德克薩斯基督教育協(xié)會發(fā)起創(chuàng)辦，德克薩斯共和國總統(tǒng)安森?瓊斯簽署國會行動令，命名為貝勒大學(xué)貝勒大學(xué)是一所綜合性大學(xué)，設(shè)有文理學(xué)院、教育學(xué)院、商學(xué)院等12個(gè)教學(xué)學(xué)院，共有160個(gè)專業(yè)，在校學(xué)生16000多人。每個(gè)學(xué)院的教學(xué)系數(shù)目不同，其中物理系所在的文理學(xué)院有25個(gè)系，物理師范專業(yè)所在的教育學(xué)院，卻只3個(gè)系。

貝勒物理系有教師21人，其中教授6人，副教授7人，助理教授2人，高級講師3人，講師3人，博士19人，碩士2人。實(shí)行教授預(yù)聘制度，即對新進(jìn)教師實(shí)行5年試用期，試用期滿考核決定去留?？己撕细窦催M(jìn)入終身教職行列。對任課教師的考評，主要通過系學(xué)術(shù)委員會對每位教師從教學(xué)、科研、社區(qū)服務(wù)三個(gè)方面進(jìn)行考核。下面為物理系歷年在校本科生人數(shù)（大一到大四年級人數(shù)合計(jì)）：2015，60人；2014，53人；2013，61人；2012，45人；2011，41人；2010，41人；2009，40人；2008，39人；2007，33人；2006，24人?？梢钥闯觯恳粚闷骄猩?0.9人。實(shí)際畢業(yè)的人數(shù)還會減少，因?yàn)檗D(zhuǎn)專業(yè)或被開除，例如，2013年畢業(yè)本科生5人，2015年畢業(yè)本科生8人。與數(shù)學(xué)系和化學(xué)系人數(shù)相比，是最少的，可見，學(xué)習(xí)的難易程度和工作機(jī)會的優(yōu)劣決定了物理系學(xué)生人數(shù)少是國際上的普遍現(xiàn)象。

貝勒物理系只3個(gè)與物理有關(guān)專業(yè)：物理學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)。可授予8個(gè)學(xué)士學(xué)位：物理理學(xué)學(xué)士、物理理學(xué)學(xué)士（計(jì)算科學(xué)）、物理理學(xué)學(xué)士（醫(yī)療保健預(yù)科）、物理文科學(xué)士、天文理學(xué)學(xué)士、天文文科學(xué)士、天體物理理學(xué)學(xué)士和天體物理文科學(xué)士。物理師范專業(yè)包括中小學(xué)科學(xué)教師專業(yè)和中學(xué)高年級物理科學(xué)教師專業(yè)，授予理學(xué)教育學(xué)士學(xué)位。

1 貝勒物理系的課程體系

貝勒的物理學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)的文科學(xué)位提供相應(yīng)領(lǐng)域內(nèi)核心課程的傳統(tǒng)人文科學(xué)教育。物理學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)的理學(xué)學(xué)位提供該領(lǐng)域內(nèi)全面綜合課程的學(xué)習(xí)，為后續(xù)的研究生學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，或者為技術(shù)、醫(yī)藥、教育、法律、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)和其它職業(yè)做準(zhǔn)備。鼓勵跨學(xué)科學(xué)習(xí)，尤其是與計(jì)算物理或醫(yī)療保健預(yù)科相關(guān)的物理課程。

其課程體系分為主修課程、第二主修課程和副修課程三類以及四個(gè)層次。主修課程是獲得相應(yīng)學(xué)位時(shí)所要求的。第二主修課程和副修課程是供其它專業(yè)學(xué)生選修，其中修完第二主修課程后，會在他的學(xué)位證書上注明其第二專業(yè)是什么。副修課程的數(shù)量及要求都最低。

1.1 物理系開設(shè)的課程體系

1.1.1 1000層次

PHY 1404 光視學(xué)：有關(guān)光、光學(xué)、攝影、視覺、顏色和其它視現(xiàn)象的物理概念。

PHY 1405 文科普通物理：物理概念和歷史發(fā)展以及專題選講。

PHY 1407 聲音和聲學(xué)：有關(guān)聲音、聲音產(chǎn)生和聲源性質(zhì)的物理。介紹用于記錄、產(chǎn)生和分析聲音的一些儀器設(shè)備以及學(xué)習(xí)一些建筑聲學(xué)知識。

PHY 1408 自然和行為科學(xué)I的普通物理：有關(guān)力學(xué)、熱學(xué)和聲學(xué)的一些基本知識，強(qiáng)調(diào)相關(guān)的物理概念、問題解決、符號和單位的學(xué)習(xí)。

PHY 1409自然和行為科學(xué)II的普通物理：有關(guān)電、磁、光以及現(xiàn)代物理的一些基本知識，強(qiáng)調(diào)相關(guān)的物理概念、問題解決、符號和單位的學(xué)習(xí)。

PHY 1420 普通物理I：有關(guān)力學(xué)、波動、聲學(xué)、熱學(xué)的基本原理和應(yīng)用。

PHY 1430 普通物理II：有關(guān)電、磁、光和現(xiàn)代物理的基本原理和應(yīng)用。

PHY 1455 描述天文學(xué)：天文學(xué)及其和人類發(fā)展的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)太陽系、行星、小行星、流星、彗星等。

PHY 1V95 物理的獨(dú)立學(xué)習(xí)：在老師的輔導(dǎo)下的獨(dú)立學(xué)習(xí)。

1.1.2 2000層次

PHY 2135 基本電學(xué)實(shí)驗(yàn)：電路和電子的原理和應(yīng)用。

PHY 2190 物理研究介紹：為本科研究做準(zhǔn)備。包括研究技術(shù)、選導(dǎo)師和完成研究計(jì)劃書。

PHY 2350 現(xiàn)代物理：包括狹義相對論、量子力學(xué)引論、原子分子結(jié)構(gòu)、核物理和粒子物理等。

PHY 2360 數(shù)學(xué)物理和計(jì)算物理：包括矩陣、矢量、坐標(biāo)變換、數(shù)值計(jì)算、混沌分形微分方程特殊函數(shù)等。

PHY 2455 基本天文學(xué)：現(xiàn)代天文學(xué)的數(shù)學(xué)和物理基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)其技術(shù)、歷史以及目前宇宙的演化圖。

1.1.3 3000層次

PHY 3175 介質(zhì)物理實(shí)驗(yàn)I：實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、數(shù)據(jù)分析和誤差分析。密立根油滴實(shí)驗(yàn)、法拉第常數(shù)測定、汽泡室攝影測量、蓋革計(jì)數(shù)、半衰期測定等。

PHY 3176 介質(zhì)物理實(shí)驗(yàn)II：強(qiáng)調(diào)核計(jì)數(shù)及測量。

PHY 3305 發(fā)明和技術(shù)歷史包括科學(xué)家的傳記。

PHY 3320 經(jīng)典介質(zhì)力學(xué)：包括矢量、線性變換、單個(gè)粒子牛頓力學(xué)、線性和非線性振動、Euler方程、拉格朗日和哈密頓動力學(xué)、共點(diǎn)力以及軌道運(yùn)動等。

PHY 3330 介質(zhì)電磁學(xué)：包括靜電、拉普拉斯方程、鏡像法、多極子展開、靜磁和麥克斯韋方程。

PHY 3350 天文主題：天文和天體物理中當(dāng)前的研究主題。

PHY 3372 量子力學(xué)概論I：量子力學(xué)假定、希爾伯特空間算符、疊加原理、可觀測量、演化、守恒律、一維有界和無界態(tài)、WKB近似以及固體導(dǎo)電理論。

PHY 3373 量子力學(xué)概論II：三維問題、微擾理論、幺正理論、量子統(tǒng)計(jì)、原子光譜、固體原子核基本粒子物理介紹。

PHY 3455 觀測天文學(xué)：天文觀測基本手段，尋找和鑒別天體。

PHY 3V95 物理本科研究。

1.1.4 4000層次

PHY 4001 畢業(yè)考試：由系部組織，類似于GRE專業(yè)考試。PHY 4150 天文觀測概論。

PHY 4190 物理研究結(jié)果。PHY 4322 經(jīng)典物理的現(xiàn)代主題：包括粒子系統(tǒng)動力學(xué)、剛體運(yùn)動、耦合振動、一維波動方程、規(guī)范變換、導(dǎo)體和絕緣體中的電磁波、色散、多極輻射、Linard-Wiechert勢、相對論性電動力學(xué)等。

PHY 4340 熱力學(xué)統(tǒng)計(jì)物理：概率、宏觀熱力學(xué)、統(tǒng)計(jì)熱力學(xué)、熱動力學(xué)、量子統(tǒng)計(jì)。

PHY 4350 星系結(jié)構(gòu)和演化概論：星和星系包括黑洞、矮星、中子星的定量研究。

PHY 4351 現(xiàn)代宇宙概論：可觀測宇宙、牛頓引力、相對論宇宙模型、宇宙熱歷史等。

PHY 4360 計(jì)算物理模型：應(yīng)用當(dāng)代計(jì)算機(jī)解決物理和工程問題的若干模型。

PHY 4372 固體物理概論。PHY 4373 粒子、核物理概論。

PHY 4374 相對論性量子力學(xué)。

1.2 物理系學(xué)生選修其它系的課程

1.2.1 數(shù)學(xué)課程

MTH 1321 微積分I：單變量微分、定積分和微積分理論。

MTH 1322 微積分II：單變量積分、微分方程、斜率場和級數(shù)。

MTH 2311 線性代數(shù)：矢量、矩陣算子、線性變換、矢量空間特點(diǎn)、線性系統(tǒng)、本征值和本征矢。MTH 2321 微積分III：多變量微分積分，格林函數(shù)。

MTH 3325 常微分方程：一階常微分方程、二階高階線性方程、級數(shù)方法、拉普拉斯變換等。

MTH 3326 偏微分方程：物理偏微分方程、分離變量法、傅里葉級數(shù)、邊值問題、傅里葉積分。

1.2.2 計(jì)算科學(xué)課程

CSI 1430 計(jì)算科學(xué)I。CSI 1440 計(jì)算科學(xué)II。CSI 2334 計(jì)算系統(tǒng)概論。CSI 2350 離散結(jié)構(gòu)。

CSI 3324 數(shù)值方法。

1.2.3 生物課程

BIO 1105、1106現(xiàn)代生物科學(xué)概念（實(shí)驗(yàn)）。BIO 1305、1306 現(xiàn)代生物科學(xué)概念。

1.2.4 化學(xué)課程

CHE 1301 現(xiàn)代化學(xué)基本概念I(lǐng)。CHE 1302現(xiàn)代化學(xué)基本概念I(lǐng)I。CHE 1316 實(shí)驗(yàn)測量技術(shù)。

CHE 3331 生物化學(xué)I。CHE 3332 生物化學(xué)II。CHE 3238 生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)。

1.2.5 宗教課程

REL 1310 基督教圣經(jīng)。REL 1350 基督教傳統(tǒng)。

1.2.6 英語課程

ENG 1302 英語思維和寫作。ENG 1304 英語思維寫作和研究。ENG 2304 美國文學(xué)。

ENG 3330 英語寫作技巧。

1.2.7 政治科學(xué)課程

PSC 2302 美國憲法發(fā)展。

1.3 物理系各專業(yè)的第二主修課程和副修課程

1.3.1 物理學(xué)第二主修課程

PHY 1420、1430、2135、2350、2360、3320、3330、3372、3373、4322、4340、4001；PHY 4000層次任3學(xué)分；MTH 1321、1322、2311、2321、3325、3326。

1.3.2 物理學(xué)副修課程

PHY 1420、1430、2350；3000或4000層次任分。

1.3.3 天文學(xué)第二主修課程

PHY 1420、1430、2350、2360、2455、3320、3350、3455、4150、4350、4351、4001；MTH 1321、1322、2311、2321、3325、3326。

1.3.4 天文學(xué)副修課程

PHY 1420、1430、2455、3350、3455；其它PHY 3000或4000任3學(xué)分。

1.3.5 天體物理學(xué)第二主修課程：

PHY 1420、1430、2350、2360、2455、3320、3350、3455、3372、4340、4001；PHY4350、4351中任一門；MTH 1321、1322、2311、2321、3325、3326。

1.3.6 天體物理學(xué)副修課程

PHY 1420、1430、2455；PHY 3350、4350、4351中任兩門；其它PHY3000或4000任3學(xué)分。

1.4 物理系各學(xué)位的主修課程

每個(gè)學(xué)位修滿至少124學(xué)分，其中3000/4000層次36學(xué)分。從以下課程計(jì)劃可以看出，一是課程面寬廣，有一定深度；二是強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉。

1.4.1 物理理學(xué)學(xué)位主修課程

PHY 1420、1430、2135、2190、2350、2360、3175、3176、3320、3330、3372、3373、4190、4322、4340、4001；PHY 4372、4373、4374中任兩門；CHE任3學(xué)分、CSI 任3學(xué)分、REL 1310、1350、ENG 3330、PSC 2302、MTH 1321、1322、2311、2321、3325、3326。

1.4.2 物理理學(xué)學(xué)位主修課程（計(jì)算物理）

PHY 1420、1430、2135、2190、2350、2360、3175、3320、3330、3372、3373、4190、4340、4360、4001；CSI 1430、1440、2334、2350、3324、REL 1310、1350、ENG 3330、PSC 2302；MTH 1321、1322、2311、2321、3325、3326。

1.4.3 物理理學(xué)學(xué)位主修課程（醫(yī)療保健預(yù)科）

PHY 1420、1430、2135、2190、2350、2360、3175、3320、3330、3372、3373、4190、4340、4001；BIO 1305-1105、1306-1106、3000或4000層次任6學(xué)分、CSI任3學(xué)分、REL 1310、1350、ENG 3330、PSC 2302； MTH 1321、1322、2311、2321、3325、3326。

1.4.4 物理文科學(xué)位主修課程

PHY 1420、1430、2135、2350、2360、3175、3176、3320、3330、3372、4001；PHY 3373、4322、4340、4360、4372、4373、4374中任兩門；CHE任3學(xué)分、CSI任3學(xué)分、REL 1310、1350、ENG 3330、PSC 2302、MTH 1321、1322、2311、2321、3325、3326。

1.4.5 天文理學(xué)學(xué)位主修課程

PHY 1420、1430、2190、2350、2360、2455、3320、3350、3455、4150、4190、4350、4351、4001；其它PHY 3000或4000任6學(xué)分；CSI任3學(xué)分、CHE任3學(xué)分、REL 1310、1350、ENG 3330、PSC 2302、MTH 1321、1322、2311、2321、3325、3326。

1.4.6 天文文科學(xué)位主修課程

PHY 1420、1430、2350、2360、2455、3320、3350、3455、4150、4350、4351、4001；CSI任3學(xué)分、CHE任3學(xué)分、REL 1310、1350、ENG 3330、PSC 2302、MTH 1321、1322、2311、2321、3325、3326。

1.4.7 天體物理理學(xué)學(xué)位主修課程

PHY 1420、1430、2190、2350、2360、2455、3320、3330、3350、3372、3373、4190、4340、4350、4351、4001；其它PHY 4000任3學(xué)分；CSI任3學(xué)分、CHE任3學(xué)分、REL 1310、1350、ENG 3330、PSC 2302、MTH 1321、1322、2311、2321、3325、3326。

1.4.8 天體物理文科學(xué)位主修課程

PHY 1420、1430、2350、2360、2455、3320、3350、3455、4150、4350、4351、4001；CSI任3學(xué)分、CHE任3學(xué)分、REL 1310、1350、ENG 3330、PSC 2302、MTH 1321、1322、2311、2321、3325、3326。

2 貝勒物理師范課程體系

貝勒基礎(chǔ)物理師資培養(yǎng)脫離了物理系，由教育學(xué)院承擔(dān)（但基礎(chǔ)數(shù)學(xué)師資培養(yǎng)仍然在數(shù)學(xué)系，而化學(xué)系沒有師范教育）。這樣利于突出師范培訓(xùn)，增強(qiáng)畢業(yè)生的師范技能。美國的小學(xué)為1-6年級、中學(xué)7-12年級。下面的中小學(xué)指4-8年級，中學(xué)高年級指9-12年級。

2.1 教師教育課程

TED 1112 教育技術(shù)試驗(yàn) I，達(dá)到德州教育委員會的認(rèn)證要求。TED 2112教育技術(shù)試驗(yàn) II。

TED 1312 教學(xué)導(dǎo)論 I：學(xué)習(xí)教學(xué)策略并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。TED 2330 中小學(xué)教學(xué)：中小學(xué)教師的職責(zé)作用及實(shí)踐。TED 2340 中學(xué)高年級教師的職責(zé)作用及實(shí)踐。TED 3340 中學(xué)高年級教學(xué)助理I：中學(xué)100小時(shí)的教學(xué)實(shí)習(xí)以及討論會。TED 3341中學(xué)高年級教學(xué)助理II。

TED 3630 中小學(xué)教學(xué)助理I：中小學(xué)100小時(shí)的教學(xué)實(shí)習(xí)。TED 3631中小學(xué)教學(xué)助理II。

EDP 3650 優(yōu)等生教學(xué)助理I。TED 3651 優(yōu)等生教學(xué)助理II。TED 4312 英語第二語言教學(xué)方法。TED 4630 中小學(xué)教育實(shí)習(xí)I。

TED 4631 中小學(xué)教育實(shí)習(xí)II。TED 4632 中小學(xué)教育實(shí)習(xí)III。TED 4633 中小學(xué)教育實(shí)習(xí)IV。TED 4640 中學(xué)高年級教育實(shí)習(xí)I。TED 4641 中學(xué)高年級教育實(shí)習(xí)II。TED 4642 中學(xué)高年級教育實(shí)習(xí)III。TED 4643 中學(xué)高年級教育實(shí)習(xí)IV。EDP 4650 優(yōu)等生教育實(shí)習(xí)I。EDP 4651 優(yōu)等生教育實(shí)習(xí)II。

2.2 中小學(xué)科學(xué)教師專業(yè)課程

大一課程：ENG 1302、1304；REL 1310、1350；GEO 1408 地球科學(xué)；TED 1312、1112；LF 1134 體適能理論與實(shí)踐；美術(shù)3學(xué)分；MTH 1320 微積分初步；HED 1145 健康與人類行為。

大二課程：TED 2330、2112、2381；BIO 1305、1105、1306、1106 現(xiàn)代生物科學(xué)概念及試驗(yàn)；GEO 地質(zhì)學(xué)；STA 1380 統(tǒng)計(jì)初步；HIS 2365 美國歷史；PSC 2302；LF 終身健康。

大三課程：TED 3630、3380、3631；CHE 1301 現(xiàn)代化學(xué)基本概念I(lǐng)；CHE 1101 普通化學(xué)實(shí)驗(yàn)I；PHY 1408、1409；CHE 1302 現(xiàn)代化學(xué)基本概念I(lǐng)I；CHE 1102 普通化學(xué)實(shí)驗(yàn)II。

大四課程：TED 4630、4631、4325、4632、4633。

2.3 中學(xué)高年級物理科學(xué)教師專業(yè)課程

大一課程：ENG 1302、1304；REL 1310、1350；GEO 1408 地球科學(xué)；TED 1312、1112； LF 1134 體適能理論與實(shí)踐；美術(shù)3學(xué)分；MTH 1321 微積分I；MTH 1322 微積分II；HED 1145 健康與人類行為。

大二課程：TED 2340、2112、2381；CHE 1301 現(xiàn)代化學(xué)基本概念I(lǐng)；CHE 1101 普通化學(xué)實(shí)驗(yàn)I；CHE 1302 現(xiàn)代化學(xué)基本概念I(lǐng)I；CHE 1102 普通化學(xué)實(shí)驗(yàn)II；PHY 1420、1430；STA 1380 統(tǒng)計(jì)初步；HIS 2365 美國歷史；PSC 2302；LF 終身健康。

大三課程：TED 3340、3341；TED 3387 中學(xué)高年級科學(xué)課程實(shí)習(xí)；TED 3380 教育中的社會問題；PHY 2000層次任一門；CHE 3331 有機(jī)化學(xué)I；CHE 3332 有機(jī)化學(xué)II；CHE 3238 有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)。

大四課程：TED 4640、4641、4325、4642、4643。

可以看出，美國對中學(xué)物理教師的要求是數(shù)理化生地五門通修，沒有專門的化學(xué)、地理、生物教師培養(yǎng)。注重教師職業(yè)道德和職業(yè)技能訓(xùn)練。

參考文獻(xiàn)

[1] 丁持坤，肖月華.大眾化高等教育時(shí)代地方院校物理學(xué)專業(yè)面臨的辦學(xué)危機(jī)與對策探索[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2014.136（1）：107-110.

[2] 王杰.訪貝勒大學(xué)物理系簡介[J].云南名族學(xué)院學(xué)報(bào)，1998.7（2）：61-62.

篇4

《化學(xué)與生活》通識課程的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)

（一）從而達(dá)到文理滲透、理工交融，人文藝術(shù)與科學(xué)精神和諧結(jié)合的目的。（二）《化學(xué)與生活》通識課程的教學(xué)內(nèi)容顧名思義，《化學(xué)與生活》課程的主要內(nèi)容應(yīng)涉及衣、食、住和行等人類生活的基本需求，介紹身邊生活中的一些典型化學(xué)知識和化學(xué)現(xiàn)象。以筆者開設(shè)的《化學(xué)與生活》通識課程為例，“化學(xué)與飲食”一節(jié)主要介紹飲食結(jié)構(gòu)中的化學(xué)物質(zhì)類型、生理功能、營養(yǎng)價(jià)值，飲食常識等內(nèi)容；“化學(xué)與醫(yī)藥”一節(jié)中主要介紹化學(xué)藥物的相關(guān)特點(diǎn)、安全知識和毒物；“化學(xué)與衣著材料”一節(jié)主要介紹常見和特殊衣著材料的類型，化學(xué)特點(diǎn)、洗滌和保護(hù)措施等；“化學(xué)與功能材料”一節(jié)中主要介紹與人類住和行相關(guān)的功能材料、新能源的分類，特點(diǎn)等知識。同時(shí)講授內(nèi)容應(yīng)密切聯(lián)系實(shí)際，通俗易懂，結(jié)合生活中一些重大的與化學(xué)相關(guān)的案例，如三聚氰胺、蘇丹紅、瘦肉精和塑化劑等食品安全事件等。通過對這些事件的起因、發(fā)展、發(fā)現(xiàn)、分析檢測及社會影響等知識的講解，讓學(xué)生在了解有關(guān)化學(xué)知識的同時(shí)，培養(yǎng)他們的環(huán)保理念、安全意識和科學(xué)的辯證唯物觀。（三）《化學(xué)與生活》通識課程的主要特點(diǎn)《化學(xué)與生活》課程的特點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面，即科學(xué)性強(qiáng)、化學(xué)味重、生活味濃、資料性實(shí)和通俗易懂?；瘜W(xué)本身是一門基于實(shí)踐的科學(xué)，在介紹和解釋生活中的一些與化學(xué)相關(guān)的知識和現(xiàn)象時(shí)，一定要以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度待之，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以理論為依據(jù)，不可以訛傳訛，誤人子弟?！痘瘜W(xué)與生活》課程本來就是介紹身邊生活中的一些化學(xué)知識和現(xiàn)象，因此講授的內(nèi)容或案例一定要與化學(xué)學(xué)科相關(guān)，一定要貼近生活，聯(lián)系生活中司空見慣的衣、食、往和行等日常內(nèi)容，同時(shí)所選擇的生活案例一定要真實(shí)，資料詳細(xì)、具體，最好有公開報(bào)導(dǎo)，對社會有較大影響，這樣才能使學(xué)生感覺到化學(xué)學(xué)科離他們并不遙遠(yuǎn)，體會到化學(xué)知識的親切、可信和實(shí)用。《化學(xué)與生活》作為通識課程開設(shè)，授課對象主要是低年級學(xué)生和文科學(xué)生，其化學(xué)基礎(chǔ)知識較為薄弱，因此講授時(shí)應(yīng)由淺入深，通俗易懂，應(yīng)盡量地回避復(fù)雜的化學(xué)結(jié)構(gòu)，反應(yīng)原理和機(jī)理等純理論化學(xué)的內(nèi)容，避免讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥泛味，敬而遠(yuǎn)之的感覺。

師范性院校開設(shè)《化學(xué)與生活》通識課程的重要性

（一）為適應(yīng)這種新的基礎(chǔ)教育模式，師范性院校所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具備一專多能和廣博的知識面。而現(xiàn)實(shí)的中學(xué)教育體制中，中學(xué)生在高二年級就分成了文科和理科班，高考科目相應(yīng)有別，客觀上導(dǎo)致了一些文科學(xué)生不關(guān)心自然科學(xué)，包括化學(xué)，在其知識體系中缺失了化學(xué)相關(guān)知識。由于自然科學(xué)知識的缺失，必將會影響這部分學(xué)生樹立正確的科學(xué)世界觀、建立完整的知識體系和全面的素質(zhì)能力。因此在大學(xué)教育階段，有必要對這部分學(xué)生補(bǔ)上這一課，開設(shè)諸如《化學(xué)與生活》類自然科學(xué)方面的通識課程。（二）現(xiàn)代高校教育體制改革決定了開設(shè)《化學(xué)與生活》通識課程的重要性通識教育是英文“generalducation”的譯名，也可譯為“普通教育”或“通才教育”。是美國博德學(xué)院（BowdoinCollege）的帕卡德（A.S.parkard）教授于19世紀(jì)初第一次提出，并將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來[6]。它產(chǎn)生的背景是當(dāng)時(shí)的大學(xué)學(xué)術(shù)分科太過專業(yè)、知識被嚴(yán)重割裂，于是創(chuàng)造出通識教育，目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考，對不同學(xué)科有所認(rèn)知、融會貫通的完全、完整的人。自20世紀(jì)起，通識教育已廣泛成為歐美大學(xué)的必修科目。我國在通識教育方面已經(jīng)落后西方國家?guī)资?。痛定思痛后，國家終于在2010年頒布了“中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要”，教育部隨即出臺了“高教三十條”，在此兩個(gè)文件精神的指導(dǎo)下，包括師范院校在內(nèi)的各個(gè)高校都在嘗試教育體制的改革，進(jìn)行新一輪人才培養(yǎng)方案的修訂等工作，其中一個(gè)重要的修訂內(nèi)容就是在大學(xué)低年級加強(qiáng)通識教育，規(guī)范通識教育課程。筆者所在學(xué)校將通識課程正式劃分為五類：國學(xué)經(jīng)典與文化傳承，西方文明與全球視野，科技進(jìn)步與科學(xué)精神，生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷，藝術(shù)鑒賞與審美體驗(yàn)。五個(gè)類型涵蓋了文、理和藝術(shù)等知識內(nèi)容，目的是促進(jìn)學(xué)生知識、能力、個(gè)性和人格的全面發(fā)展。《化學(xué)與生活》課程被劃歸在“科技進(jìn)步與科學(xué)精神”類。（三）人才培養(yǎng)目標(biāo)要求決定了開設(shè)《化學(xué)與生活》通識課程的重要性現(xiàn)代社會發(fā)展需求的是“基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面寬、能力強(qiáng)和素質(zhì)高”的復(fù)合型人才，這也成為當(dāng)今高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。其實(shí)這種博學(xué)、多能的人才培養(yǎng)思想源遠(yuǎn)流長，在我國古代教育思想中就有體現(xiàn)，認(rèn)為博學(xué)多識可達(dá)到出神入化，融會貫通的效果。如《中庸》中主張，做學(xué)問應(yīng)“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”?！兑捉?jīng)》中強(qiáng)調(diào)“：君子多識前言往行”。同時(shí)古人還論述了通識教育與培養(yǎng)通人、全人間的關(guān)系。如《論衡》中說：“博覽古今為通人”，“讀書千篇以上，萬卷以下，弘揚(yáng)雅言，審定文牘，以教授為師者，通人也”。回到今天，在現(xiàn)代教育較為發(fā)達(dá)的美國，著名高校哈佛大學(xué)曾發(fā)表過《自由社會中的通識教育》的報(bào)告，其中提出教育可分為通識教育與專業(yè)教育兩部分。前者作為大學(xué)教育的一部分，主要關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)有責(zé)任感的人和公民的生活需要，后者則給予學(xué)生某種職業(yè)能力訓(xùn)練。兩者有區(qū)別，但并非相互對立和割裂。報(bào)告所建議的通識教育課程包括：文學(xué)名著、西方思想與制度、物理科學(xué)或生物科學(xué)導(dǎo)論課，以及屬于人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)的其他課程。因此作為通識教育思想體系下的一門具體的自然科學(xué)科普課程———《化學(xué)與生活》，它的開設(shè)必將對這種通才人才的培養(yǎng)做出或多或少的貢獻(xiàn)?？傊捎诂F(xiàn)實(shí)社會中化學(xué)與生活的這種密不可分，相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，以及新形式下，隨著高校教育體制改革的進(jìn)一步推進(jìn)，加強(qiáng)通識教育和復(fù)合型人才培養(yǎng)的思想逐漸深入人心，各個(gè)高校尤其是師范性院校開設(shè)《化學(xué)與生活》課程就顯得順理成章和尤其重要。

作者：王園朝 單位：杭州師范大學(xué)

篇5

關(guān)鍵詞：精品課程；可持續(xù)發(fā)展；師資隊(duì)伍建設(shè)

為了進(jìn)一步全面提高高等教育教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)推進(jìn)教育創(chuàng)新，不斷深化教學(xué)改革，提升我國高等教育的綜合實(shí)力和國際競爭能力，2003年教育部決定在全國高等學(xué)校中啟動教學(xué)改革與精品課程建設(shè)工程（簡稱精品課程建設(shè)）。精品課程建設(shè)就此成為高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的重要組成部分之一。教育部號召各高等學(xué)校要“根據(jù)要求，認(rèn)真規(guī)劃、精心組織，盡快啟動本校精品課程建設(shè)工作，并保證精品課程的可持續(xù)發(fā)展”。全國各高校積極響應(yīng)和行動起來，掀起了開展精品課程建設(shè)、全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量工作的。而在精品課程可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)下，師資隊(duì)伍建設(shè)自然成為了高校教學(xué)改革的熱點(diǎn)課題和重點(diǎn)工程。

一、師資隊(duì)伍建設(shè)是精品課程可持續(xù)發(fā)展的首要條件

按照教育部提出的精品課程內(nèi)涵建設(shè)目標(biāo)，所謂精品課程應(yīng)該是具有一流教師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理等特點(diǎn)的示范性課程。教育部在國家精品課程的評價(jià)體系中，明確把師資隊(duì)伍建設(shè)列為首要指標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要把精品課程建設(shè)與高水平師資隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，并明確指出“精品課程要由學(xué)術(shù)造詣較高、具有豐富授課經(jīng)驗(yàn)的教授主講；要通過精品課程建設(shè)，培育和擴(kuò)大一批優(yōu)秀教學(xué)骨干隊(duì)伍，逐步形成一支結(jié)構(gòu)合理、人員穩(wěn)定、教學(xué)水平高、教學(xué)效果好的教師梯隊(duì)。”顯然，師資隊(duì)伍建設(shè)成為精品課程可持續(xù)發(fā)展的第一要素，也是精品課程實(shí)現(xiàn)的首要的前提條件。擁有一批高素質(zhì)的教師，才能從根本上解決精品課程建設(shè)過程中所遇到的各種問題，完成精品課程建設(shè)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)精品課程可持續(xù)發(fā)展。

二、精品課程可持續(xù)發(fā)展對師資隊(duì)伍建設(shè)提出的要求

課程是學(xué)生知識、能力、素質(zhì)培養(yǎng)的重要載體，對實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)具有舉足輕重的作用。課程建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是高校專業(yè)建設(shè)、學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。而一門課程之所以名冠“精品”，是主講該門課程的教師群體長期致力于教學(xué)研究與實(shí)踐的結(jié)果，是教師成長與發(fā)展的標(biāo)志與智慧結(jié)晶。要保證精品課程可持續(xù)發(fā)展，最為緊迫的是需要不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。只有依靠師資隊(duì)伍全體成員的不懈努力，才能保證精品課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教材建設(shè)、教學(xué)管理方面有所作為，并可持續(xù)性地處于先進(jìn)水平。而實(shí)際上，精品課程建設(shè)的首要任務(wù)就是通過這樣一個(gè)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的良性平臺，造就一支高水平的師資隊(duì)伍。

精品課程可持續(xù)發(fā)展對師資隊(duì)伍建設(shè)提出了多層次、多內(nèi)涵的要求。對于課

程負(fù)責(zé)人，要求在實(shí)際教學(xué)工作中突顯引領(lǐng)方向和示范作用，促進(jìn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)的培育完善、協(xié)調(diào)配合和整體水平的提高，并保證有充足時(shí)間掌控統(tǒng)攬課程建設(shè)全局；對于主講教師，要求具有較高的學(xué)術(shù)水平、教學(xué)水平與教師風(fēng)范，師德好，學(xué)術(shù)造詣高，教學(xué)能力強(qiáng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)特色鮮明；對于教學(xué)團(tuán)隊(duì)中的教師，要求責(zé)任感強(qiáng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神好，教師隊(duì)伍應(yīng)有合理的知識結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)

和學(xué)緣結(jié)構(gòu)，并根據(jù)課程需要配備輔導(dǎo)教師；尤其對于中青年教師，要求有科學(xué)

合理的培養(yǎng)計(jì)劃，并取得實(shí)際效果；擔(dān)當(dāng)課程建設(shè)的師資隊(duì)伍整體，要求教學(xué)思想活躍，教學(xué)改革有創(chuàng)意，以教學(xué)研究活動和學(xué)術(shù)研究推動教學(xué)改革，成效顯著。

三、我院精品課程師資隊(duì)伍建設(shè)的初步探索

溫州醫(yī)學(xué)院檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院自2004年啟動精品課程建設(shè)以來，充分發(fā)揮教師的特長與智慧，篳路藍(lán)縷，堅(jiān)持不懈，在臨床檢驗(yàn)診斷學(xué)、生物科學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)多門類體系精品課程建設(shè)，體現(xiàn)了專業(yè)特色與教學(xué)改革方向，孵化培育出多門市級、省級直至國家級精品課程，如臨床血液學(xué)、臨床免疫學(xué)檢驗(yàn)（市級），臨床微生物學(xué)及微生物學(xué)檢驗(yàn)、生物化學(xué)、醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)（省級），分子生物學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)（國家級）等。在精品課程的建設(shè)過程中，始終牢牢抓住師資隊(duì)伍建設(shè)的主線，專注于課程內(nèi)涵建設(shè)，在建成精品課程的同時(shí)，打造了一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展，也為精品課程的可持續(xù)發(fā)展注入了活力，提供了保障，奠定了基礎(chǔ)。具體做法有：

1、選好帶頭人，完善責(zé)任制

精品課程負(fù)責(zé)人或帶頭人是指在該門課程領(lǐng)域具有高度的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)水平，能夠帶領(lǐng)、指導(dǎo)和組織課程組人員開展課程建設(shè)和研究，并取得現(xiàn)實(shí)成果的專家。好的課程帶頭人應(yīng)該有能力帶領(lǐng)課程組成員共同搞好課程建設(shè)，同時(shí)具有較高凝聚力，領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，能把握本課程學(xué)科的最新發(fā)展前沿，具有較高的教學(xué)水平、學(xué)術(shù)水平，有突出教學(xué)成果。

課程帶頭人是課程建設(shè)的領(lǐng)頭雁，對于課程優(yōu)勢的形成、保持與可持續(xù)發(fā)展具有決定性意義。為了實(shí)施教學(xué)強(qiáng)院、課程強(qiáng)院、人才強(qiáng)院策略，我院始終把培養(yǎng)、造就優(yōu)秀的課程帶頭人隊(duì)伍放在最突出的位置。十分注重課程帶頭人的選拔，把真正具有帶頭能力或具有帶頭人潛質(zhì)的教授確定為精品課程帶頭人。學(xué)院制定了《課程帶頭人選拔條例》，明確規(guī)定課程帶頭人的條件與職責(zé)。課程帶頭人的一般條件有：1）學(xué)術(shù)造詣深、理論基礎(chǔ)雄厚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，學(xué)術(shù)思想活躍，教學(xué)科研成果卓著；2）治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，尤其能起到設(shè)計(jì)、組織和指導(dǎo)課程建設(shè)的作用；3）有較強(qiáng)的教學(xué)管理和組織領(lǐng)導(dǎo)能力；4）學(xué)術(shù)民主，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)院對每門課程遴選本校編制內(nèi)、具有教授職稱的專職教師擔(dān)任課程帶頭人，且要求近3年主講該門課程不少于2輪。保證課程帶頭人有足夠的時(shí)間和精力投入精品課程建設(shè)。同時(shí)，學(xué)院采取措施，千方百計(jì)提高課程帶頭人的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)水平。

2、改善隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，注重知識交叉

所謂精品課程，是因?yàn)橛袃?yōu)秀教師的參與才可以稱為精品課程。純粹的、不依賴好的教師的精品課程是不存在的[1]。教師是精品課程建設(shè)的主體，是推進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)的主導(dǎo)者，承擔(dān)著課程建設(shè)的主要任務(wù)。精品課程師資隊(duì)伍的構(gòu)成方面，在組織分工上，要考慮教學(xué)梯隊(duì)組成的合理性；在年齡結(jié)構(gòu)上，符合增長型結(jié)構(gòu)，以學(xué)術(shù)帶頭人為龍頭，以中青年教師為主體；在學(xué)歷結(jié)構(gòu)上，要求整體學(xué)歷高；在知識結(jié)構(gòu)上，要求知識的互補(bǔ)性[2]。

歷年來，學(xué)院堅(jiān)持采用引進(jìn)高層次專門人才的方式，改善精品課程師資隊(duì)伍的學(xué)歷和學(xué)緣結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)已引進(jìn)多名留學(xué)回國博士作為各門課程的帶頭人、主講教師或特聘教授，師資隊(duì)伍不斷壯大，課程的國際化水平也有了提高。積極吸收外校畢業(yè)生補(bǔ)充師資，把好進(jìn)口關(guān)，力避近親繁殖，打破知識固化。師資隊(duì)伍中學(xué)科背景多元化，涉及諸如生物化學(xué)與分子生物學(xué)、遺傳學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)、臨床檢驗(yàn)診斷學(xué)、微生物學(xué)等領(lǐng)域。知識的交叉、互補(bǔ)與融合，有利于多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的建立及本學(xué)科的橫向延伸發(fā)展，有利于隊(duì)伍在合理性結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作、甘于奉獻(xiàn)的精神，完成課程建設(shè)。

3、制訂前瞻性計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化培養(yǎng)

教師素養(yǎng)和能力的高低，直接決定著精品課程建設(shè)的效果。其中，青年教師的素養(yǎng)和能力更是關(guān)系精品課程可持續(xù)發(fā)展的首要問題[3]。多年來，學(xué)院十分關(guān)注青年教師的成長，委以重任，給青年教師提供空間搭建舞臺，形成一支高素質(zhì)、高學(xué)歷、熱愛教學(xué)與科研的青年師資梯隊(duì)。學(xué)院堅(jiān)持根據(jù)青年教師的特點(diǎn)與特長，通過制定個(gè)性化的培養(yǎng)方案，使青年教師各有專長，教師中有在專業(yè)英語方面取得很大發(fā)展的，有在教學(xué)方面獨(dú)擋一面的，也有在科研方面迅速冒尖的，使他們成長為本學(xué)科的中堅(jiān)力量。注重青年教師在學(xué)歷方面的培養(yǎng)，鼓勵和推薦中青年教師進(jìn)一步攻讀博士學(xué)位，目前全部青年教師都具有碩士及以上學(xué)歷；注重青年教師教學(xué)能力方面的全方位培養(yǎng)，通過以老帶新、集體備課、督導(dǎo)聽課、觀摩教學(xué)和技能比賽等制度和方式，迅速提高青年教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平；鼓勵青年教師進(jìn)行教學(xué)改革和教學(xué)研究，樹立教學(xué)改革和教學(xué)研究必須為教學(xué)服務(wù)的觀念，反思教學(xué)中的現(xiàn)象和規(guī)律，開闊視野，為創(chuàng)建精品課程奠定基礎(chǔ)。樹立開放式教師培訓(xùn)觀念，制定計(jì)劃，創(chuàng)造條件，安排青年教師以業(yè)務(wù)培訓(xùn)或訪問學(xué)者的方式赴國內(nèi)外大院名校進(jìn)修深造，通過實(shí)踐鍛煉和聯(lián)合培養(yǎng)，使年輕教師最先掌握本學(xué)科前沿知識、先進(jìn)技術(shù)，迅速成長為精品課程建設(shè)的骨干力量。

4、提倡教學(xué)科研融合，培養(yǎng)創(chuàng)新型隊(duì)伍

當(dāng)今時(shí)代新知識不斷涌現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)日新月異。教師只有積極投身于科學(xué)研究，才能跟蹤科技前沿的發(fā)展，不斷更新自己的知識體系，把在科技創(chuàng)新中獲取的知識融入課程體系和教學(xué)之中，運(yùn)用科技創(chuàng)新思維指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生提出問題、解決問題的本領(lǐng)。學(xué)院堅(jiān)持提倡教學(xué)與科研融合，教學(xué)與科研并重，培養(yǎng)創(chuàng)新型師資隊(duì)伍。通過考核機(jī)制、激勵機(jī)制等制度杠桿，讓教師把握好投身教學(xué)與科研工作的最佳平衡點(diǎn)。學(xué)院營建良好的科研平臺，讓每位教師都順利加入到自己感興趣的課題小組之中；通過組建科研團(tuán)隊(duì)，凝練了與學(xué)科建設(shè)及課程建設(shè)相關(guān)的科研方向；支持教師申報(bào)各類課題，從事科學(xué)研究，使教學(xué)活動與科學(xué)研究兩相促進(jìn)、相得益彰。目前每位教師具有自己穩(wěn)定的研究方向和充足的科研經(jīng)費(fèi)，使得每位教師在積極投身精品課程建設(shè)的同時(shí)，卸下了無力兼顧科研的現(xiàn)實(shí)性后顧之憂，以更高的熱情投入到精品課程建設(shè)。同時(shí)，科學(xué)研究反過來也可以更加充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，為研究型教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

5、依托教學(xué)與學(xué)科平臺，加強(qiáng)交流與合作

學(xué)院著力通過構(gòu)筑學(xué)科平臺、承擔(dān)學(xué)術(shù)課題、教改課題、主辦國際性與全國性會議，來加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，提高學(xué)院的科研實(shí)力和影響力，同時(shí)也開闊教師眼界，及時(shí)了解學(xué)術(shù)發(fā)展的最新成果，并使他們有機(jī)會結(jié)識某一領(lǐng)域的大師和專家，建立學(xué)術(shù)聯(lián)系。近幾年，學(xué)院的科研業(yè)績、教改成果屢創(chuàng)新高；學(xué)院已經(jīng)陸續(xù)建成重中之重重點(diǎn)學(xué)科，若干重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、學(xué)科性研究所，獲批國家級特色專業(yè)、省部級教學(xué)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)等稱號；學(xué)院已經(jīng)連續(xù)三年主辦三屆國際線粒體生物醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會議，取得了一定的國際影響力。學(xué)院鼓勵教師參加各級各類學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)團(tuán)體，并積極發(fā)揮作用；鼓勵教師參加各類學(xué)術(shù)交流會議，尤其是精品課程建設(shè)方面的研討會議，注意借鑒一流大學(xué)精品課程的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與各精品課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)的合作和聯(lián)系 ，推進(jìn)本門精品課程建設(shè)質(zhì)量的提高。

四、精品課程師資隊(duì)伍建設(shè)的幾點(diǎn)思考

1、建章立制，以課程建設(shè)帶動師資隊(duì)伍的整體提升

精品課程建設(shè)給師資隊(duì)伍提供了寶貴的發(fā)展機(jī)遇，有利于集聚優(yōu)秀教師資源形成和諧、富于向心力、互補(bǔ)互動的教學(xué)、學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，有利于吸引更多、更合適的高層次人才的加盟，有利于形成人才優(yōu)質(zhì)引進(jìn)、優(yōu)質(zhì)培養(yǎng)的良性運(yùn)作。因此，應(yīng)該從精品課程建設(shè)的內(nèi)涵要求出發(fā)，充分尊重師資隊(duì)伍價(jià)值追求、理想目標(biāo)，充分重視師資個(gè)體在精品課程建設(shè)中的貢獻(xiàn)度，加強(qiáng)制度建設(shè)。按照“學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力合理配置、教學(xué)和科研相結(jié)合、團(tuán)隊(duì)建設(shè)與教學(xué)建設(shè)相結(jié)合、規(guī)范管理與改革創(chuàng)新相統(tǒng)一”的原則，完善激勵制度，完善考核監(jiān)督制度，提高行政部門的服務(wù)意識和服務(wù)效率，通過精品課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)的規(guī)范建設(shè)、能力建設(shè)和文化建設(shè)，開創(chuàng)師資隊(duì)伍建設(shè)工作的新局面。

2、樹立共同體意識，實(shí)現(xiàn)課程與師資的共同成長

精品課程的創(chuàng)建和可持續(xù)發(fā)展，有賴于課程組全體成員的共同努力與付出。課程組全體成員樹立一種榮辱與共的共同體意識至關(guān)重要。課程帶頭人樹立共同體意識，能在對課程建設(shè)重點(diǎn)做好“頂層設(shè)計(jì)”的同時(shí)，與全體成員共同努力，提高課程建設(shè)質(zhì)量，而不只是高高在上的指揮者。課程組主干教師樹立共同體意識，有助于在教師專業(yè)的多樣化、學(xué)緣結(jié)構(gòu)的多樣化、教學(xué)風(fēng)格的多樣化基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)積極高效的效能整合。精品課程的建成與發(fā)展過程，也是師資隊(duì)伍進(jìn)步、成長與可持續(xù)發(fā)展的過程。

3、注重基礎(chǔ)與實(shí)踐的結(jié)合，造就雙師型師資隊(duì)伍

隨著以蛋白質(zhì)組學(xué)、基因組學(xué)為標(biāo)志的“組學(xué)”時(shí)代的來臨，新技術(shù)、新思維被不斷引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，人才培養(yǎng)模式也發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)、生物科學(xué)類專業(yè)，必須要順應(yīng)以組學(xué)技術(shù)和轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)為先導(dǎo)觀念的當(dāng)代醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)要求，實(shí)現(xiàn)造就復(fù)合型人才的總目標(biāo)[4]。同樣的，作為醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)、生物科學(xué)領(lǐng)域精品課程的師資隊(duì)伍建設(shè)，也應(yīng)該走順應(yīng)組學(xué)技術(shù)和轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念的新路，塑造“雙師型”教學(xué)人才，注重教師的基礎(chǔ)知識與臨床技能的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)醫(yī)理工多方向的融合。溫州醫(yī)學(xué)院檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)院一直實(shí)施的“院系合一”教育管理模式，很好地對教學(xué)資源、師資隊(duì)伍進(jìn)行了重組利用，促進(jìn)了理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，完善了教師的知識結(jié)構(gòu)，專業(yè)骨干教師都成為了“雙師型”教學(xué)人才，為成功申報(bào)精品課程儲備了優(yōu)質(zhì)的師資資源。這一師資知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化模式，對于精品課程的師資隊(duì)伍建設(shè)，仍然具有深刻的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王偉廉.高等學(xué)校課程研究導(dǎo)論 [M].廣州:廣東高等教育出版社，2008，181

[2]徐亮等.關(guān)于精品課程建設(shè)工作的探索與思考 [J].西北醫(yī)學(xué)教育2008(6):1084-1085

[3]芮繼剛.建設(shè)高水平教師隊(duì)伍，做好青年教師培養(yǎng)工作 [J].中國高等醫(yī)學(xué)教育，2009

(12):67-68

篇6

關(guān)鍵詞:復(fù)雜性科學(xué);運(yùn)動訓(xùn)練理論;思維

中圖分類號:G808.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號 :1007-3612(2009)07-0141-04

Sports Training TheoryBased on ComplexityScience

DU ChangLiang1,LIShao dan2

(1.Department of Physical Education,Nanjing University of AeroNautics and Astronautics,Nanjing210016,Jiangsu China;

2.BeijingSportUniversity,Beijing100084, China)

Abstract: ComplexityScience changes people's mode of thinking with aNew theore tical framework and way of thinking. As aSubSystem ofSportScience,Sports t r aining theoryNeeds the knowledge of complexityScience toSolve problems inSpo rts training. This paperStates theSix important features of complexityByyzing the concepts and features of complexityScience, and carries out aNumberof propositional interpretations of classic examples inSports training theory r esearch through the complexityScience.

Key words: complexityScience;Sports training theory; thinking

復(fù)雜性科學(xué)興起于20世紀(jì)80年代,因其對現(xiàn)實(shí)事物的深刻洞察和揭示,受到各國學(xué)者的重視 [1]。

運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)作為體育學(xué)科的一個(gè)子系統(tǒng),其自身的復(fù)雜性要求運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)的相關(guān)知識來 解決運(yùn)動訓(xùn)練中的難題。當(dāng)前運(yùn)動訓(xùn)練理論最突出問題的核心是思維方式,其導(dǎo)致了運(yùn)動訓(xùn) 練理論研究與運(yùn)動訓(xùn)練實(shí)際存在嚴(yán)重脫節(jié),盡管國家在理論研究中投入不菲,但在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的實(shí)踐困惑現(xiàn)象依然存在。究其原因,我們認(rèn)為與理論研究者對運(yùn)動訓(xùn)練理論研究復(fù)雜性 的認(rèn)識不夠有直接關(guān)系。當(dāng)運(yùn)動訓(xùn)練領(lǐng)域出現(xiàn)用簡單性思維方式無法解決的問題時(shí),我們是否應(yīng)該考慮思維方式本身出了問題,不妨嘗試用新的思維方式去探尋擺脫困境的 出路。運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)本身即是復(fù)雜性思維的研究對象,而非獨(dú)立于復(fù)雜性思維視野之外。運(yùn)動 訓(xùn)練的發(fā)展,不僅需要我們以現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練實(shí)踐為基礎(chǔ),也需要有一個(gè)新的觀察、審視、思辨 、論解的角度。復(fù)雜性思維從“整體”或“系統(tǒng)”的角度,以全新的思維方式把握運(yùn)動訓(xùn)練 、認(rèn)識運(yùn)動訓(xùn)練及反思運(yùn)動訓(xùn)練,提供了新的理論依據(jù)與思維視角[2]。

1復(fù)雜性科學(xué)與其主要特征

1.1復(fù)雜性科學(xué)的詞義解析

“復(fù)雜性”來源于形容詞“復(fù)雜”,在《現(xiàn)代漢語詞典》中,“復(fù)雜”一詞的意思為“(事 物的種類、頭緒等)多而雜”[3]?！皬?fù)雜(complex)”的詞義包括兩個(gè)方面:一是 指事物的 組成雜而多;二是指難于理解和解釋,不容易處理,不清楚。“復(fù)雜性(complexiyt)”則是 指“復(fù)雜”的性質(zhì)或狀態(tài)?！皬?fù)雜性指事物的多層次性、多因素性、多變性,事物組成要素 之間及事物與環(huán)境之間的相互作用以及事物的整體行為和演化[4]?！?/p>

復(fù)雜性科學(xué)是一門研究復(fù)雜性和復(fù)雜系統(tǒng)的交叉學(xué)科,它以研究自然、社會的復(fù)雜性和復(fù)雜 系統(tǒng)為核心,并揭示其運(yùn)作、演變規(guī)律的科學(xué)。復(fù)雜性科學(xué)并非自然科學(xué)中的一個(gè)新分支, 也不是與自然科學(xué)、社會科學(xué)等并列的另一門科學(xué),而是作為科學(xué)演化系統(tǒng)的一種形態(tài),昭 示著一種與未來相適應(yīng)的思維方式。雖然復(fù)雜性科學(xué)自產(chǎn)生至今,在眾多領(lǐng)域取得了快速發(fā) 展,但對于復(fù)雜性科學(xué)的概念、研究方法等問題的認(rèn)識,還存在很大分歧,復(fù)雜性科學(xué)“如 此之新,其范圍又如此之廣,以至于還無人完全知曉如何確切地定義它,甚至還不知道它的 邊界何在[5]?！?/p>

盡管準(zhǔn)確定義“復(fù)雜性科學(xué)”比較困難,但縱觀復(fù)雜性科學(xué)的研究實(shí)踐會發(fā)現(xiàn):復(fù)雜性科學(xué)表達(dá)一種全新的思維方式,它打破了以線性、簡化、還原思維為主要代表的傳統(tǒng)思維方式, 是思維方式的一次革命。復(fù)雜性問題具有多層次、多因素、多變性、相互作用等特征,復(fù)雜 性現(xiàn)象都是非線性現(xiàn)象,每個(gè)復(fù)雜性問題都擁有一個(gè)有許多自由度的元素相互作用的系統(tǒng), 系統(tǒng)內(nèi)部有多種多樣的子系統(tǒng),每個(gè)子系統(tǒng)都有相對獨(dú)立的結(jié)構(gòu)、功能和行為,各子系統(tǒng)之 間,以及系統(tǒng)與系統(tǒng)運(yùn)行環(huán)境之間有著很強(qiáng)的禍合作用。

1.2復(fù)雜性科學(xué)的主要特征

1.2.1整體性

整體和部分具有多義性,在復(fù)雜性科學(xué)中,涉及最多的是具有組成結(jié)構(gòu)的“整體和部分”。復(fù)雜性科學(xué)把系統(tǒng)看作是一個(gè)整體,整體大于各組成部分之和,即每個(gè)組成不能代替整體, 每個(gè)層次的局部不能說明整體,低層次的規(guī)律不能說明高層次的規(guī)律。系統(tǒng)各單元之間的聯(lián) 系廣泛而緊密,構(gòu)成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。每一個(gè)單元的變化都會受到其它單元的影響,并會引起其它 單元的變化。復(fù)雜性科學(xué)研究將復(fù)雜系統(tǒng)看作是一個(gè)整體,雖然為了分析的方便,有時(shí)也將 一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)分解成若干個(gè)功能子系統(tǒng)分別進(jìn)行分析和研究,但認(rèn)為對各因素、各層次的分 析研究不能取代對整體的研究,整體的性狀也不會在整體中體現(xiàn)出來。復(fù)雜性科學(xué)并不將系 統(tǒng)整體看作是其各子系統(tǒng)性質(zhì)的簡單相加,而將整體看作是各功能子系統(tǒng)之間相互作用突現(xiàn) 的結(jié)果,系統(tǒng)整體的性質(zhì)與各子系統(tǒng)的性質(zhì)并不存在必然的因果關(guān)系。

1.2.2 非線性

線性和非線性最早是數(shù)學(xué)概念,具有明確的定義。所謂線性或非線性,在數(shù)學(xué)中表示的是一 種變量之間的關(guān)系,這種關(guān)系可表示為一種數(shù)學(xué)表達(dá)式或模型等。非線性是復(fù)雜系統(tǒng)演化的 外在特征,是與線性相對而言的。線性是指兩個(gè)量之間所存在的正比關(guān)系,在直角坐標(biāo)系上 呈直線,而非線性是指兩個(gè)量不成正比關(guān)系,在直角坐標(biāo)系中呈曲線。復(fù)雜系統(tǒng)由多要素、 多層次共同組成,且各要素彼此影響、相互禍合,一個(gè)變量的微小變化對其它變量乃至整個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)都有著不成比例的、巨大的影響,而正是由于這些非線性問題的存在,才使得復(fù)雜 系統(tǒng)處理起來相當(dāng)棘手。近代科學(xué)產(chǎn)生以來,人們受認(rèn)識能力和認(rèn)識手段的限制,在處理復(fù) 雜事物的時(shí)候,總是力求簡化,或略去一些次要因素,或是把復(fù)雜系統(tǒng)分解為一些簡單系統(tǒng) ,以求得問題的近似解決,這種處理方法就是線性化。但是,隨著科學(xué)研究的深入,當(dāng)要求 更全面、準(zhǔn)確地反映客觀事物的時(shí)候,必須考慮更多的因素,線性方法就顯露出其局限性, 非線性方法顯得尤為重要。

1.2.3混沌性

混沌是指出現(xiàn)于確定性的非線性動力系統(tǒng)中的一種隨機(jī)行為,這種隨機(jī)性是非線性系統(tǒng)自身 固有的,不受外部隨機(jī)因素的驅(qū)動。混沌現(xiàn)象的根本特征是系統(tǒng)的運(yùn)動對初始狀態(tài)具有敏感 性,初始狀態(tài)的微小差異,可能導(dǎo)致完全不同的系統(tǒng)終態(tài)。復(fù)雜科學(xué)告訴我們,在組織運(yùn)行 過程中,某些因素具有最初敏感性,這些因素隨著組織的運(yùn)行過程慢慢成長,不易為人們所 察覺,但很可能是組織系統(tǒng)崩潰的原因。許多現(xiàn)象都是非線性的,從傳統(tǒng)意義上我們無法預(yù)測它們,因?yàn)槿我庑〉挠绊懚加锌赡軐?dǎo)致巨大的、無法估量的后果?；煦缧?yīng)來自它對初始 條件的極端敏感性,正是由于“蝴蝶效應(yīng)”的存在,人類不但至今還無法做到更好地預(yù)測, 也無法終極地對這個(gè)混沌世界完全認(rèn)識。

1.2.4 開放性

魏宏森教授認(rèn)為:“從系統(tǒng)的構(gòu)成和與環(huán)境的關(guān)系上來看,可分為封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)。系 統(tǒng)與環(huán)境不發(fā)生物質(zhì)、能量、信息交換的系統(tǒng)稱為封閉系統(tǒng),反之則為開放系統(tǒng)?！盵6]。 開放系統(tǒng)不斷地與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換,沒有這種交換,系統(tǒng)的生存和發(fā)展是不 可能的。只有把自己保持在不斷地與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息等交換的狀態(tài)下,系統(tǒng)才具有保持自身動態(tài)穩(wěn)定的能力,任何一種復(fù)雜系統(tǒng),只有在開放的條件下才能形成,也只有在 開放的條件下才能維持和生存,封閉就是死亡。

1.2.5動態(tài)性

復(fù)雜性科學(xué)認(rèn)為,復(fù)雜系統(tǒng)總是在不斷運(yùn)動變化的,動態(tài)性說明系統(tǒng)隨著時(shí)間而變化,經(jīng)過 系統(tǒng)內(nèi)部及系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用,不斷適應(yīng)、調(diào)節(jié),通過自組織作用,經(jīng)過不同階段和不 同過程,向更高級的有序化發(fā)展,涌現(xiàn)獨(dú)特的整體行為與特征。動態(tài)性是產(chǎn)生系統(tǒng)復(fù)雜性的主要原因之一。復(fù)雜系統(tǒng)總是從一種狀態(tài)變化到另一種狀態(tài),其中穩(wěn)定與平衡是運(yùn)動的一種 趨勢,而波動、不平衡、矛盾等才是運(yùn)動的常態(tài),系統(tǒng)在矛盾運(yùn)動中表現(xiàn)出十分復(fù)雜的現(xiàn)象 。系統(tǒng)的變化不但受系統(tǒng)本身?xiàng)l件的限制和制約,還受到外部環(huán)境的影響和制約,隨著不同 的時(shí)間、地點(diǎn)而變化,表現(xiàn)出不可還原的特性。

2運(yùn)動訓(xùn)練理論的復(fù)雜性

運(yùn)動訓(xùn)練和運(yùn)動訓(xùn)練理論本身就具有復(fù)雜性。它們涉及到人與外部世界的關(guān)系,與社會、家 庭、自然、文化等各種各樣的聯(lián)系,也涉及到與內(nèi)部的人的精神、思想的聯(lián)系,這些要素及其聯(lián)系在復(fù)雜性科學(xué)看來,都具有復(fù)雜性特點(diǎn),且貫穿運(yùn)動訓(xùn)練過程始終,從而影響運(yùn)動訓(xùn) 練的實(shí)際效果。

運(yùn)動訓(xùn)練是以“人”為主要核心的活動,人的發(fā)展是一個(gè)極其復(fù)雜的過程。在運(yùn)動訓(xùn)練中,由于其多層次性、多因素性、多變性,使運(yùn)動訓(xùn)練過程呈現(xiàn)出復(fù)雜的情景,這些復(fù)雜的情景 構(gòu)成了運(yùn)動訓(xùn)練的基本特點(diǎn)。運(yùn)動訓(xùn)練及訓(xùn)練的主體(人)是一個(gè)整體,運(yùn)動訓(xùn)練系統(tǒng)及訓(xùn)練 的主體(人)有著很強(qiáng)的自組織能力,運(yùn)動訓(xùn)練系統(tǒng)內(nèi)外物質(zhì)、信息、能量交換的發(fā)生是復(fù)雜 的,運(yùn)動訓(xùn)練本身也是復(fù)雜的社會現(xiàn)象。顯然,運(yùn)動訓(xùn)練本身是一個(gè)復(fù)雜性系統(tǒng),“復(fù)雜性 的系統(tǒng)要用復(fù)雜性的方法來處理”,再沿襲線性、還原、封閉、靜態(tài)的簡單性思維方式顯然 是不適宜的。運(yùn)動訓(xùn)練新范式的形成,不僅需要我們以現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動訓(xùn)練為基礎(chǔ),更需要有一個(gè)新的觀察、審視、思辨、詮解的角度[2]。

運(yùn)動訓(xùn)練是一種較之其它領(lǐng)域、其它體育學(xué)科領(lǐng)域更為復(fù)雜的領(lǐng)域,運(yùn)動訓(xùn)練理論的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在:

2.1運(yùn)動訓(xùn)練的非線性

運(yùn)動訓(xùn)練是多維、交錯(cuò)、復(fù)雜的系統(tǒng),包含著多種因素(或變量),是許多隱性因素與教練員 、運(yùn)動員、訓(xùn)練計(jì)劃等顯性因素交織著的充滿活力的復(fù)雜系統(tǒng)。這些因素(或變量)之間不是 簡單的徑直的因果關(guān)系,而是復(fù)雜的交互作用、雙向甚至多向的構(gòu)建方式。非線性思維還揭 示出,計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)介入運(yùn)動訓(xùn)練不可逆轉(zhuǎn),這是當(dāng)今社會發(fā)展的時(shí)代特征在訓(xùn)練領(lǐng)域 內(nèi)的投射,運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)將建立在新的技術(shù)平臺上,會有更多新近發(fā)生的經(jīng)典案例(博爾特) 被引入訓(xùn)練理論研究。

2.2運(yùn)動訓(xùn)練的整體性

對于運(yùn)動訓(xùn)練這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)而言,整體功能或是大于或是小于部分之和,而不會恰好等于部分之和。一味追求某個(gè)單項(xiàng)或局部的發(fā)展并使之最優(yōu)化,認(rèn)為一個(gè)問題解決了,其他的問題 會迎刃而解,這種錯(cuò)誤的認(rèn)識往往影響和損害其他問題的發(fā)展,造成系統(tǒng)的整體功能下滑。整體思維關(guān)注的并非“單項(xiàng)最佳”而是“整體最優(yōu)”,運(yùn)動訓(xùn)練不應(yīng)該是“木桶理論”中最 短的一塊木板。

2.3運(yùn)動訓(xùn)練的系統(tǒng)性

復(fù)雜性視野中的運(yùn)動訓(xùn)練研究應(yīng)把訓(xùn)練視為一個(gè)系統(tǒng),然后,歸并到一種可供分析的更大系 統(tǒng)中去,從而給出在變化的環(huán)境下對訓(xùn)練的分析、理解和認(rèn)識。訓(xùn)練決不是純粹的訓(xùn)練問題 ,也不僅僅是各元素的簡單堆積。我們應(yīng)當(dāng)把訓(xùn)練放到自然、教育、經(jīng)濟(jì)和社會的復(fù)雜系統(tǒng)中進(jìn)行綜合而系統(tǒng)的考察,分析它們的關(guān)系,在大背景下探索訓(xùn)練的規(guī)律、觀點(diǎn)和方法。從復(fù)雜性思維視角來看,復(fù)雜系統(tǒng)中各部分的相互作用不是簡單的加和關(guān)系,它們之間的因 果關(guān)系也不是單向的鏈條,而是復(fù)雜的因果關(guān)系之網(wǎng)。系統(tǒng)各部分間復(fù)雜的相互作用導(dǎo)致系 統(tǒng)整體的不確定性,甚至有可能出現(xiàn)意想不到的整體特性。面對訓(xùn)練現(xiàn)象的復(fù)雜性,任何 一個(gè)學(xué)科只能解決某一局部問題,只有多學(xué)科的深入研究才可能解決整體問題。因此,在進(jìn) 行訓(xùn)練研究時(shí),不僅要考慮實(shí)現(xiàn)主要目標(biāo)的具體的、特定的措施,還要盡可能地考慮這些措 施對系統(tǒng)其他因素可能產(chǎn)生的影響,加強(qiáng)多學(xué)科的共同操作,包括訓(xùn)練學(xué)各相近學(xué)科:運(yùn)動 生理、生化、解剖、遺傳、組織、生物力學(xué)等;也包括教育學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科,并注意適當(dāng)借助、吸收自然科學(xué)中的某些方法,把多學(xué)科的協(xié)同研究有機(jī)地結(jié)合起來 ,形成多元整合的思維格局,將完整的復(fù)雜事物作為研究對象。

2.4運(yùn)動訓(xùn)練的開放性

開放性思維從有機(jī)觀點(diǎn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)與環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系,堅(jiān)持個(gè)體只有在與環(huán)境、背景的關(guān)系中才能得以存在、定義、描述和認(rèn)識。運(yùn)動訓(xùn)練只有處在一個(gè)開放性的環(huán)境中,讓訓(xùn)練對象在遠(yuǎn)離平衡態(tài)的狀態(tài)下,有較大的自由想象空間,才能夠自組織地形成高度有序的創(chuàng)新 結(jié)構(gòu)。運(yùn)動訓(xùn)練是一個(gè)開放的、遠(yuǎn)離平衡態(tài)的系統(tǒng),時(shí)刻與其運(yùn)行環(huán)境進(jìn)行著物質(zhì)、信息、 能量的交換。

2.5運(yùn)動訓(xùn)練的生成性

運(yùn)動訓(xùn)練是一個(gè)復(fù)雜的動態(tài)過程,處于不斷的演化和創(chuàng)造中,這種演化和創(chuàng)造(而不是模仿與復(fù)制)使訓(xùn)練過程具有豐富的可能性,但可能性之豐富使得轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過程變得不可確 定。對于運(yùn)動訓(xùn)練復(fù)雜系統(tǒng)而言,任何初始條件的微小變化通過疊加作用都會引起結(jié)果的巨 大不同,而且不可預(yù)測(蝴蝶效應(yīng))。運(yùn)動訓(xùn)練同其他社會活動一樣都無法排斥偶然、個(gè)案、情境,動態(tài)變化將成為訓(xùn)練的基本特征[2]。

2.6運(yùn)動訓(xùn)練的動態(tài)性

動態(tài)性是指系統(tǒng)不是靜止的,而是時(shí)時(shí)刻刻在運(yùn)動著、發(fā)展著。運(yùn)動訓(xùn)練系統(tǒng)包含了人員要 素(教練員、運(yùn)動員)、訓(xùn)練內(nèi)容要素、訓(xùn)練方法要素和訓(xùn)練環(huán)境要素等。其中雖然某些要素 呈現(xiàn)靜態(tài)的性質(zhì),但是,其核心人員要素是動態(tài)的,從而導(dǎo)致整個(gè)訓(xùn)練系統(tǒng)呈現(xiàn)動態(tài)性。

3 應(yīng)用復(fù)雜性科學(xué)方法對運(yùn)動訓(xùn)練理論研究中一些經(jīng)典命題的解釋

3.1競技狀態(tài)的方法論認(rèn)識

20世紀(jì)60年代初,前蘇聯(lián)學(xué)者馬特維耶夫提出了訓(xùn)練周期理論。而訓(xùn)練周期理論最重要的支 撐依據(jù)就是競技狀態(tài)周期性階段變化的規(guī)律,即競技狀態(tài)需經(jīng)過“獲得”、“保持”、“消 失”三個(gè)階段,相應(yīng)地把訓(xùn)練過程分為“準(zhǔn)備期”、“比賽期”、“過渡期”與其相對應(yīng)。 同時(shí),馬特維耶夫又針對不同時(shí)期的特點(diǎn),提出了一整套訓(xùn)練目標(biāo)、訓(xùn)練任務(wù)和訓(xùn)練內(nèi)容的 具體要求。雖然,以后的哈雷、凱里舍夫、普拉托諾夫、葛歐瑟、博姆帕等均在他們的運(yùn)動 訓(xùn)練學(xué)專著中,對訓(xùn)練周期以及競技狀態(tài)問題有過闡述,但是馬特維耶夫的將競技狀態(tài)作為 訓(xùn)練周期劃分的思想無疑是其中的經(jīng)典之作。方法論意義上的簡單性,也被稱為簡化。馬特維耶夫?qū)Ω偧紶顟B(tài)理論的研究主要依賴的是簡 單性思想,他將運(yùn)動成績發(fā)展過程中紛繁復(fù)雜的訓(xùn)練參數(shù)進(jìn)行科學(xué)抽象,抓住影響運(yùn)動成績 變化主要的周期性特點(diǎn)、一般訓(xùn)練與專項(xiàng)訓(xùn)練關(guān)系、負(fù)荷量與負(fù)荷強(qiáng)度矛盾、競技狀態(tài)周期 性階段變化規(guī)律與訓(xùn)練過程各時(shí)期的吻合,舍去次要的無關(guān)大局的細(xì)節(jié),從而突出了訓(xùn)練周 期的本質(zhì)。在訓(xùn)練周期理論成功地應(yīng)用于訓(xùn)練實(shí)踐的幾十年中,充分顯示出該理論對訓(xùn)練過 程的解釋力與預(yù)言力的普適性規(guī)律,同時(shí)也實(shí)證了簡單性范式方法論的有效性。

同時(shí),從復(fù)雜性科學(xué)的視野對競技狀態(tài)方法論進(jìn)行思考,目的不僅僅在于應(yīng)對競技狀態(tài)理論 所面對的復(fù)雜性問題,而更在于揭示一個(gè)新的取向。因?yàn)閺?fù)雜性科學(xué)帶來的不僅是一種科學(xué)范式的改變,還影響著我們的思維范式。

如:競技狀態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)復(fù)雜性所表現(xiàn)出的構(gòu)成要素的多樣性,主要表現(xiàn)在其系統(tǒng)構(gòu)成要素多 且具有多層次性和非均勻性。不同層次的要素不僅有各不相同的結(jié)構(gòu),而且有各不相同的特 征,同層次要素之間具有較強(qiáng)的相互作用,不同層次要素之間的相互作用的規(guī)律大不相同的 性狀。多樣性既是競技狀態(tài)各子系統(tǒng)要素間以及與其環(huán)境間復(fù)雜關(guān)系的體現(xiàn),也是競技狀態(tài) 系統(tǒng)呈現(xiàn)多種狀態(tài)的根本原因。多樣性是復(fù)雜性存在的基礎(chǔ),同時(shí)復(fù)雜性也增加了多樣性。 例如,構(gòu)成競技狀態(tài)要素之一的靈敏性,不僅取決于判斷和知覺因素,諸如,總體視覺判斷 、預(yù)判、模式認(rèn)知、環(huán)境整體認(rèn)知等;而且還取決于變向速度,而變向速度又決定于腳的位 置、變速時(shí)的步伐調(diào)節(jié)、身體傾斜和姿勢等技術(shù)因素,以及力量、功率、反應(yīng)力量等腿部的 肌肉素質(zhì)等。

3.2競技能力的整體性理解

競技能力是運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)的核心,競技能力是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng),對其結(jié)構(gòu)和功能的研究一 直是熱點(diǎn)問題,在運(yùn)動員競技能力結(jié)構(gòu)研究方面,目前主要有木桶理論、合金理論、積木理 論、競技能力非衡結(jié)構(gòu)及其補(bǔ)償理論、競技能力時(shí)空變化理論、膠泥理論、復(fù)合素質(zhì)理論、 雙子模型和競技能力三層次結(jié)構(gòu)理論。

我們先用還原方法來理解:

競技能力是運(yùn)動員參加訓(xùn)練和比賽所必須具備的本領(lǐng),由具有不同表現(xiàn)形式和不同作用的體 能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、運(yùn)動智能和心理能力所構(gòu)成。在競技能力系統(tǒng)中,5大要素分別又包 含諸多要素,每一個(gè)要素下面又有許多子要素,而且每一層要素之間相互關(guān)聯(lián)、相互作用。比如體能包含身體形態(tài)、身體機(jī)能、運(yùn)動素質(zhì)和健康水平4個(gè)要素;戰(zhàn)術(shù)能力則包含戰(zhàn)術(shù) 觀念、戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)思想、戰(zhàn)術(shù)意識、戰(zhàn)術(shù)知識、戰(zhàn)術(shù)形式和戰(zhàn)術(shù)行動6個(gè)要素。

系統(tǒng)的整體性告訴我們,系統(tǒng)是由若干要素組成的具有一定功能的有機(jī)整體。雖然都是依托于人體運(yùn)動而存在的不同系統(tǒng),但是屬性是不相同的。所以,競技能力也是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),競技能力復(fù)雜結(jié)構(gòu)中各子系統(tǒng)的發(fā)展普遍存在著非衡性,各個(gè)子系統(tǒng)所占有的空間份額是不 相等的;競技能力結(jié)構(gòu)的功能主要取決于系統(tǒng)的復(fù)雜度,功能的大小與系統(tǒng)復(fù)雜度的大小相關(guān)。因此,我們會明顯發(fā)現(xiàn)“木桶理論”等的解釋是機(jī)械化的競技能力結(jié)構(gòu)。這也說明還原 是一種完善的研究方法,研究各組分的關(guān)系足以推導(dǎo)、解釋整體的性質(zhì)。但這并不是說還原主義總是必要的。對訓(xùn)練學(xué)的研究,必須充分重視整體性。

復(fù)雜系統(tǒng)是有人參與的系統(tǒng),具有自然系統(tǒng)與人造系統(tǒng)的雙重特點(diǎn)。作為自然系統(tǒng),系統(tǒng)具有內(nèi)部的自組織現(xiàn)象;作為人造系統(tǒng),外界可以對其實(shí)施有目的的調(diào)節(jié)管理活動。這種遵從 一定準(zhǔn)則的、有目的的調(diào)節(jié)活動就是復(fù)合系統(tǒng)的協(xié)調(diào),是圍繞系統(tǒng)的發(fā)展目標(biāo)對子系統(tǒng)之間 或組成要素之間的相互聯(lián)系加以調(diào)節(jié),使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)內(nèi)部有機(jī)和諧地結(jié)合,促使功能達(dá)到最大 化。一般而言,復(fù)雜系統(tǒng)的不協(xié)調(diào)是絕對的,協(xié)調(diào)是相對的。所以,要使競技能力功能發(fā)揮最大,必須使復(fù)合度達(dá)到最大值,才能使結(jié)構(gòu)內(nèi)外協(xié)調(diào)一致。在競技能力系統(tǒng)中,首先存在著組織與自組織現(xiàn)象。比如體能子系統(tǒng)各組成要素既具有自然 系統(tǒng)的自組織特性,又具有人工系統(tǒng)的組織作用;既存在著身體形態(tài)、身體機(jī)能和運(yùn)動素質(zhì) 的自然增長和提高,也存在著人為促進(jìn)其發(fā)展的可能,其中人為改善和提高可能性是訓(xùn)練的 前提;其次,競技能力系統(tǒng)中各個(gè)子系統(tǒng)在屬性、功能等方面具有差異性,這種差異性導(dǎo)致 各子系統(tǒng)之間某種功能相互融合和互補(bǔ),并且相互關(guān)聯(lián)耦合成一種全新的整體效應(yīng),即競技 能力內(nèi)部各子系統(tǒng)的要素相互作用、相互影響,使整個(gè)系統(tǒng)的功能超出各要素功能總和。訓(xùn)練復(fù)雜系統(tǒng)的多層面性,決定了單一運(yùn)用其一種方法的研究是非常有局限性的。當(dāng)前,理 論研究大部分依然停留在還原論層面,忽視體育外部多因素的交互作用、相互鎖定、動態(tài)轉(zhuǎn) 換、共同生成,沒有把訓(xùn)練作為一個(gè)復(fù)雜的活動整體去認(rèn)識和研究。這種研究體現(xiàn)出來的思維方式的明顯缺陷在于忽略了復(fù)雜系統(tǒng)的若干重要特征和特征變量,完全排除了隨機(jī)因素、 次要因素和非本質(zhì)因素對體育系統(tǒng)的影響,從而導(dǎo)致了理論與復(fù)雜的現(xiàn)象的分離。因此,復(fù) 雜性思維視野下的訓(xùn)練研究強(qiáng)調(diào)在研究方法上做到定性判斷與定量計(jì)算相結(jié)合,微觀分析與 宏 觀分析相結(jié)合,科學(xué)推理與哲學(xué)思辨相結(jié)合?？偠灾?一定要倡導(dǎo)還原論與整體論的有機(jī) 結(jié)合[2]。

3.3 生物科學(xué)的介入

隨著運(yùn)動生理、生化、解剖、遺傳、組織、生物力學(xué)等基礎(chǔ)理論與應(yīng)用學(xué)科切入、融合到運(yùn)動訓(xùn)練的微觀層面與中、宏觀操作實(shí)踐層面,去解釋、闡明、影響與作用于運(yùn)動訓(xùn)練,體育 生物科學(xué)也就隨之形成和發(fā)展起來。

生物科學(xué)是典型的復(fù)雜性科學(xué),生物體的每一個(gè)層次都擁有特定的行為或性質(zhì)。這類行為或 性質(zhì)不存在于構(gòu)成它的組成成分里,而是由組成成分間的相互作用所形成。它的特征十分明 顯,比如整體比它的部分之和更大(研究復(fù)雜性系統(tǒng)的科學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“涌現(xiàn)”)。 生 物科學(xué)的涌現(xiàn)是屬于非線性的,即不能通過簡單地疊加構(gòu)成成分的行為推導(dǎo)出系統(tǒng)的行為。 此外,系統(tǒng)組成部分的微小改變常常會被迅速放大并導(dǎo)致系統(tǒng)狀態(tài)的改變。

人體生物學(xué)的適應(yīng)理論指出:人體不僅有肌肉骨骼,而且還有器官、內(nèi)分泌、神經(jīng)系統(tǒng)等,其運(yùn)動技能的形成十分復(fù)雜。分析運(yùn)動員在世界大賽上的得失,僅僅從訓(xùn)練時(shí)間、運(yùn)動量、乳酸能等一些局部的物理量指標(biāo)來檢查訓(xùn)練效果,或僅從教練員的主觀經(jīng)驗(yàn)及邏輯推演的角 度來總結(jié)運(yùn)動員的表現(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少研究者和教練至今沒有認(rèn)識到,長期困擾我們的”訓(xùn)練與實(shí)戰(zhàn)脫節(jié)”的頑癥,其深層次問題就在于此。大量的實(shí)踐和教訓(xùn)告訴我們,在訓(xùn)練 過程中把神經(jīng)系統(tǒng)的訓(xùn)練與肌肉骨骼的訓(xùn)練截然分開,是導(dǎo)致訓(xùn)練質(zhì)量和效益低下的重要原 因[7]。

4 結(jié)束語

復(fù)雜性科學(xué)作為一個(gè)新興的科學(xué),本身涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,它的理論體系還有待于進(jìn)一步 完善,因此我們只是在較為淺顯的層次上對復(fù)雜性科學(xué)與運(yùn)動訓(xùn)練相關(guān)的方面進(jìn)行粗線條的探討,希望能因此借助復(fù)雜性科學(xué),為提高運(yùn)動訓(xùn)練實(shí)效提供新視角。關(guān)于復(fù)雜性科學(xué)在運(yùn)動訓(xùn)練理論與實(shí)踐中的運(yùn)用,還需要今后繼續(xù)努力研究與探討。

參考文獻(xiàn):

[1] 戴汝為.關(guān)于“復(fù)雜性”的研究――一門21世紀(jì)的科學(xué)、前沿與未來[M ].北京:科學(xué)出版社,1998:182-207.

[2] 杜長亮.復(fù)雜視角中的運(yùn)動訓(xùn)練理論[J]. 山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(2):30-34.

[3] 馮契.哲學(xué)大詞典(修訂本)[M].上海:上海辭書出版社,2001:344.

[4] 成思危.復(fù)雜性科學(xué)探索[M].北京:民主與建設(shè)出版社,1999:142.

[5] 霍根著,孫雍軍,等譯.科學(xué)的終結(jié)[M].北京:遠(yuǎn)方出版社,1997:287.

篇7

［摘要］

在以變革為傳統(tǒng)又不斷改變“傳統(tǒng)”的時(shí)代，如何把握時(shí)代最本質(zhì)最穩(wěn)定的特征“變”，已然成為教育改革與發(fā)展的重要任務(wù)。針對主體性教育在變革過程中的悖論式發(fā)展所凸顯的種種弊端，從形式、模式或方法論的困境中抽身出來，循著主體性教育的精神和態(tài)度，以心靈哲學(xué)為基礎(chǔ)，探索主體性教育的理念、內(nèi)容與形式。

［關(guān)鍵詞］

教育變革；主體性教育；心靈哲學(xué)；意向性

進(jìn)入21世紀(jì)，我們面對的是一個(gè)充滿變化的時(shí)代，一個(gè)把變革作為傳統(tǒng)、同時(shí)又不斷改變“傳統(tǒng)”的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，技術(shù)日趨精細(xì)，文化在多元中不斷融合，道德在風(fēng)起云涌的價(jià)值觀念中搖擺……無論我們用“后工業(yè)”“后現(xiàn)代”還是以其它詞語來命名這個(gè)時(shí)代，都不足以描述其四通八達(dá)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的全球化經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展變化，因?yàn)椤白儭本褪沁@個(gè)時(shí)代最本質(zhì)最穩(wěn)定的特性。

一、主體性教育的變革要求

與其他社會領(lǐng)域相似，變革時(shí)代中的教育領(lǐng)域同樣經(jīng)歷著一波又一波的改革浪潮。且不說以美國為首的西方國家所進(jìn)行的此起彼伏的教育改革，單以我們自己國家為例，在短短二十余年的時(shí)間里，就已經(jīng)先后進(jìn)行了80年代的“雙基教育改革”、90年代的“素質(zhì)教育改革”，以及從21世紀(jì)初開始波及全國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域并正持續(xù)地走向縱深階段的新課程改革。可以說，教育基本理論與課程教學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，改革什么、怎么改革、如何評價(jià)這種變革、進(jìn)一步改革的依據(jù)何在等，已經(jīng)成為當(dāng)前教育領(lǐng)域的中心議題。

教育為什么要變革呢？極端的社會本位的教育強(qiáng)調(diào)人的社會化，但容易忽視人的個(gè)性化；極端的工具性教育不把人當(dāng)作主體看待，強(qiáng)調(diào)教育的政治或意識形態(tài)功能，抹殺人的主動性、創(chuàng)造性，或者強(qiáng)調(diào)教育的經(jīng)濟(jì)作用，忽視教育的價(jià)值教育功能等；極端的集體教育在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)為個(gè)人被集體奴化，集體成為抽象的集體，服從集體就是好道德，違背集體就是壞道德，人的主體性被虛無掉了。教育如何變革？首先，教育目的的變革。工具性教育提倡外在的目的，主體性教育主張主體內(nèi)在的目的，通過教育使人性獲得意義和解放，心靈得以自由地發(fā)展，它指向人的自我發(fā)展、自我創(chuàng)造、自我實(shí)現(xiàn)。其次，教育過程的變革。改變以學(xué)生人性惡為理論預(yù)設(shè)的“外爍論”教學(xué)觀，充分發(fā)揮教育者自身的主體性，通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，使教育者積極主動地把社會的要求內(nèi)化到受教育者的心理結(jié)構(gòu)中，從而建構(gòu)其主體性［1］。第三，教育內(nèi)容的變革。課程改革應(yīng)當(dāng)改變工具性教育的機(jī)械化、模式化的“課程流程”，根據(jù)課程自身規(guī)律的獨(dú)立自主性，讓學(xué)生在課程的生成性建構(gòu)中成為核心，同時(shí)還需增加人文教育的內(nèi)容，并注重非理性因素的作用。第四，教育方法的變革。努力使學(xué)生由“靜聽”到“活動”，重視活動教育的意義，不斷從專制型教學(xué)走向民主型教學(xué)，以營造發(fā)揮學(xué)生主體性的和諧氣氛，讓學(xué)生主體性體現(xiàn)于參與、建設(shè)、反思與行動的教學(xué)過程中［2］。主體性教育主要包括四種形式，首先，教育研究者的自己特有的主體性。這應(yīng)當(dāng)是主體性教育的前提條件，否則，教育研究者談?wù)摰闹黧w性教育的內(nèi)容具有邏輯上與其他領(lǐng)域的同質(zhì)性和趨同性，無法形成自己的獨(dú)立研究立場、方法和獨(dú)特個(gè)性。當(dāng)然，這也主要是在具體的研究實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的，而不是無聊地空談出來的。其次，主體性教育還指教育活動自身的獨(dú)立性，這種獨(dú)立性體現(xiàn)在研究內(nèi)容、對象和方法等方面的獨(dú)特性和個(gè)性，而且教育活動本身通過自己建構(gòu)邏輯形成自己特有的活動品質(zhì)，例如，對話、交往和具體時(shí)空下的教學(xué)實(shí)踐等。第三，指教育活動在社會結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中和其他類型活動的關(guān)系中的主體性，教育與工商農(nóng)業(yè)活動的區(qū)別在于，它是面對人的活動，而人的活動必然涉及人－物和人－人的關(guān)系，因此教育綜合了各種類關(guān)系于教育實(shí)踐之中，是各種社會關(guān)系的雛形，又是各種社會關(guān)系建構(gòu)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，因此它還具有一定的原初性和建構(gòu)性。第四，主體性教育更主要表現(xiàn)為教育活動中人的主體性。具體而言，它包括教育中教育者的主體性、受教育者的主體性、教育決策者的主體性等方面。

事實(shí)上，主體性教育在中國誕生的那一天起，就面臨著一些困難。首先，主體性教育面臨“在英美哲學(xué)背景下將會如何”的拷問?！爸黧w性”以及主體性教育深受哲學(xué)的人學(xué)取向的影響，是對哲學(xué)反思而取得的自然結(jié)果，并且它是在歐洲大陸哲學(xué)的傳統(tǒng)背景下討論問題的。其次，主體性教育在歐洲大陸面臨著非理性主義、生存哲學(xué)、生命哲學(xué)和后現(xiàn)論的沖擊，主體性將如何面對這些挑戰(zhàn)。第三，主體性教育主要是運(yùn)用一種哲學(xué)思辨的方法，隨著語言哲學(xué)、分析哲學(xué)、社會哲學(xué)、文化哲學(xué)等的不斷更新和超越性發(fā)展，主體性教育將如何去應(yīng)對或兼容它們。我們都知道，只有寬容與自我更新的理論體系才具有生命力，否則它就不成其為主體性教育。第四，主體性教育極富中國特色，它離不開中國特有的歷史背景。事實(shí)上，在西方近現(xiàn)代教育史上，多元的教育理念與流派異彩紛呈，人文與科學(xué)的教育流派各有千秋，但是，從來沒有哪一種教育流派長期占據(jù)主導(dǎo)地位或統(tǒng)治地位。如果說主體性教育在中國長期以來發(fā)揮了重要影響和作用，做出了自己應(yīng)有的理論和實(shí)踐價(jià)值和貢獻(xiàn)，那么，當(dāng)它自身不自覺地走上同質(zhì)化和統(tǒng)一性的時(shí)候，就不自覺地排斥了其他教育思想的發(fā)展與生長，破壞了教育的生態(tài)平衡與自由民主原則，從結(jié)果上是反民主與反自由的，也就是反主體性教育精神的。主體性教育如何走出自己的悖論式發(fā)展，已經(jīng)是教育發(fā)展邏輯中必須思考的問題。較為樂觀的看法是，目前我國教育中出現(xiàn)了各種教育理論，例如，以人為本的教育人學(xué)、以兒童為中心的生本教育、以自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的建構(gòu)性教育等，因此出現(xiàn)了“百花齊放，百家爭鳴”的教育盛世。事實(shí)上，各種教育理論都有自身的合理性，但如果把它們置于關(guān)系哲學(xué)、過程哲學(xué)、復(fù)雜性理論之下，雖然其具有主體性教育的主要特性，卻是主體性教育的變種，形式上推進(jìn)了主體性教育，本質(zhì)上卻是主體性教育的循環(huán)或復(fù)制?；诖?，跳出主體性教育的形式、模式或方法論困境，循著主體性教育的精神和態(tài)度去發(fā)展主體性教育才是主體性教育的出路。根據(jù)上述主體性教育的困境，我們可以相應(yīng)地提出可行的路徑，探究主體性教育新的發(fā)展空間。雖然本研究不可能從文化哲學(xué)、社會哲學(xué)和各種科學(xué)理論等方面去拓展，但試圖跳出歐洲大陸哲學(xué)的范式，轉(zhuǎn)身向英美哲學(xué)的最新流派獲取資源和工具，嘗試描畫主體性教育的英美哲學(xué)形象，建構(gòu)起主體性教育的心靈哲學(xué)維度下的理念和理論內(nèi)容與形式。

二、“主體性教育”概念的再認(rèn)識

“主體”，英文為等，是一個(gè)哲學(xué)范疇。在哲學(xué)上，它有多重含義。其一是指“實(shí)體”，即事物的屬性、狀態(tài)和作用的承擔(dān)者，與現(xiàn)象等概念相對應(yīng)，如“學(xué)校是辦學(xué)主體”。其二是指“物質(zhì)的主要組成部分”，與“次要的組成部分”相對應(yīng)，如“某項(xiàng)大的教育計(jì)劃中的主體工程、主體結(jié)構(gòu)”等等。其三是邏輯意義上的主體，指邏輯判斷中的主語、主詞。其四是指人，而“人”又存在兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為凡是人就是主體，以馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中的論述為代表，即主體是人，客體是物；另一種認(rèn)為人只有作為某種活動的發(fā)出者時(shí)才是“主體”，是認(rèn)識者、實(shí)踐者，而客體則是主體認(rèn)識和實(shí)踐的對象［3］。大體而言，本體論者把“主體”看作關(guān)系、屬性、狀態(tài)、運(yùn)動、變化等的基質(zhì)、載體、承擔(dān)者；認(rèn)識論者視“主體”與客體相對，特指認(rèn)識、實(shí)踐活動的主體；價(jià)值論意義上的主體則強(qiáng)調(diào)人在主客關(guān)系中的主體利益、力量和社會意義，更體現(xiàn)人的尊嚴(yán)、人的本質(zhì)；交往意義上的“主體”是指在交往活動中，交往的雙方或幾方同時(shí)都作為主體存在，同時(shí)具有主體性，卻有別于主客體關(guān)系中的主體性。為了保持本論文論點(diǎn)的一致性，也因?yàn)橹黧w性教育的對象是人，需要排除包含著非人的因素，即非教育對象的“實(shí)體、主要構(gòu)成部分、主語和主詞”意義上的主體，所以本論文的“主體”應(yīng)當(dāng)是在認(rèn)識、實(shí)踐意義上的主體，是認(rèn)識、實(shí)踐活動的發(fā)動者、承擔(dān)者，具體是指從事認(rèn)識、實(shí)踐活動的人，包括個(gè)體、集體和人類整體［4］。換句話說，本論文的主體既是一個(gè)關(guān)系的范疇，也是一個(gè)實(shí)踐的范疇，其中“實(shí)踐”具有兩層含義，即具體的實(shí)踐活動和由此引發(fā)出來的實(shí)踐的倫理價(jià)值觀（如人的自由、尊嚴(yán)等主體人格）。值得注意的是，主體哲學(xué)被視為歐洲哲學(xué)的關(guān)鍵詞，而在英美哲學(xué)中卻極少甚或從不使用主體哲學(xué)范疇。但是，這并不意味著英美哲學(xué)中沒有主體哲學(xué)。在歐洲理性主義哲學(xué)中，主體與客體相對，主體沒有客體及主客關(guān)系就不存在。但是，在黑格爾以降的哲學(xué)發(fā)展中，主體更主要是關(guān)系性和實(shí)踐性的建構(gòu)過程或結(jié)果，而且強(qiáng)調(diào)主體的社會性、歷史性、文化性存在，強(qiáng)調(diào)主體的公共性、交往性存在，自然科學(xué)的發(fā)展也成為主體的重要內(nèi)容，因此，現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展，使主體在歐洲理性主義傳統(tǒng)的境遇與在英美哲學(xué)中的境況一樣，都擴(kuò)散到社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)各領(lǐng)域，豐富了主體的含義，又實(shí)現(xiàn)了主體哲學(xué)在歐洲理性主義傳統(tǒng)和英美經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)的合流。塞爾的意向性理論中的主體不是傳統(tǒng)理性主義哲學(xué)中的主體，不是胡塞爾本質(zhì)直觀和先驗(yàn)還原中所追求的，視角主義框架內(nèi)，對先驗(yàn)主體的構(gòu)造，而是奠基于意識的意向性本性和實(shí)在論構(gòu)成，置身于語言和社會，建構(gòu)起關(guān)系和實(shí)踐的主體，而且是言語交往和社會實(shí)在中各式各樣的主體。這種主體可以隱而不現(xiàn)，但它卻無往不在各種關(guān)系與實(shí)踐之中，我們用“主體”去概括塞爾的心靈哲學(xué)是再恰當(dāng)不過的了。

主體性，英文為等，意為主體在與客體的關(guān)系中所呈現(xiàn)出的區(qū)別于客體的那些特性。主體性教育必須科學(xué)地把握主體性的具體特征及其結(jié)構(gòu)。人的主體性表現(xiàn)為自主性、自立性、自由性、為我性、自為性、主觀性、選擇性、自覺性以及創(chuàng)造性和能動性等方面，概括起來可以分為“自由性”“主動性”和“能動性、創(chuàng)造性”三個(gè)方面。首先，人的自由性具體表現(xiàn)為自主性和自立性。其次，人的主動性具體表現(xiàn)為為我性、自為性、主觀性、選擇性和自覺性。為我性是主動性的目的性，是主體為達(dá)到自己的目的而主動地對客體進(jìn)行認(rèn)識和改造，是主體的自我創(chuàng)造與自我實(shí)現(xiàn)。選擇性是主觀性的必然結(jié)果，是主動性的實(shí)施活動，因此主體的選擇是主體的自主性的必然延伸。第三是人的能動性和創(chuàng)造性。人的能動性具體表現(xiàn)在人的反映世界和改造世界的活動過程中，但改造世界更多地體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性，是人主體性最集中的體現(xiàn)。［5］“主體性”是人作為主體的規(guī)定性，它“把世界還給人，把人還給他自己”，是以一種人性和人道的方式去認(rèn)識人、對待人。人要成其為主體就必須具有主體的意識、能力，人所具有的這種使之成其為主體的意識和能力就是主體性，它是人成為主體的決定性因素。一般來說，主體性可分為整體主體性和個(gè)體主體性，前者也稱類主體性或群體主體性，是在人類和自然的關(guān)系中所表現(xiàn)出來的理性、社會和一體化特征；而后者是在個(gè)體與社會的相互關(guān)系中所表現(xiàn)出來的感性、具體和多元的特征，人越是解放就越是表現(xiàn)出個(gè)體的解放，表現(xiàn)出個(gè)體主體性。［6］換句話說，人的主體性包含人自身特點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)和人與客觀世界關(guān)系的正確處理等問題。［7］不僅如此，還有人主張人的主體性是人的知、情、意等方面的全面發(fā)展，其特質(zhì)為人的獨(dú)立性、主動性、創(chuàng)造性。主體性不僅包括人與自然關(guān)系中以勞動為特征的主體性，還表現(xiàn)為人與人之間的以互動為特征的主體性，后者也被稱為主體間性，主要是以語言為媒介的交往行動關(guān)系，它的理論基礎(chǔ)就是語言意向性在理想情境中的有效性建構(gòu)。因此，主體性的含義里面包含了兩種意向性的意識，一種是從笛卡爾到胡塞爾的反思意識中建構(gòu)起來的內(nèi)在的主體意識；另一種就是英美哲學(xué)和包括哈貝馬斯在內(nèi)的部分現(xiàn)代歐洲哲學(xué)所指的，在語言、社會和文化中建構(gòu)起來的外在主體意識，它甚而沒有這樣明確地被稱為“主體性”，但卻是主體性含義的豐富和發(fā)展。塞爾的主體性，是康德－胡塞爾的主體性哲學(xué)中被純粹理性所超越的科學(xué)世界和社會實(shí)在中的復(fù)數(shù)的主體性，是在“內(nèi)在超越”與實(shí)踐綜合中不斷進(jìn)行意向性建構(gòu)的主體性，是超越了傳統(tǒng)的哲學(xué)思辨的，根據(jù)自然科學(xué)和社會科學(xué)的進(jìn)展，在不同的歷史時(shí)期獲得不同的時(shí)代內(nèi)容。

關(guān)于主體性教育，張?zhí)鞂氄J(rèn)為：“所謂主體性教育，是指根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)造和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃、有組織的組織、規(guī)范各種教育活動，從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造地進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐活動的社會主體。一句話，主體性教育是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的社會實(shí)踐活動”［2］。馮建軍認(rèn)為，主體性教育就是“啟發(fā)、發(fā)展、建構(gòu)人的主體性結(jié)構(gòu)的一種教育活動”［1］。黃崴把主體性教育定義為“喚起受教育者的主體意向，提高受教育者主體的認(rèn)知水平，激發(fā)受教育者主體的積極性、自主性和創(chuàng)造性，是教育的基本職能”［8］?？傊?，從不同的角度看，本體意義上的主體性教育是與社會各種因素相互聯(lián)系、相互作用又自在自為地建構(gòu)人的主體性的活動；認(rèn)識論意義上的主體性教育是教育的根本方法論原則；價(jià)值意義上的主體性教育具有選擇性和超越性。事實(shí)上，主體性教育是對教育含義的最好詮釋，因?yàn)?，在理論上，教育就是以人為研究對象而展開的教育實(shí)踐活動，其核心價(jià)值是追求人的完善和發(fā)展，既追求個(gè)人之善，也追求社會之善，更追求社會中的個(gè)人之善；在實(shí)踐中，科學(xué)世界和生活世界既分離又相互融合，二者之間的張力在主體性教育中體現(xiàn)尤為突出，主體性教育不僅沒有成為歷史，而且教育更需要在主體性教育這個(gè)主題下面進(jìn)行哲學(xué)思考，既需要科學(xué)世界的工具理性力量，也需要生活世界的本真性狀態(tài)，二者之間的張力是教育含義的邊界和活力。

三、“主體性教育”的意向性拓展

通過以上論述可以總結(jié)，主體性教育蘊(yùn)含著兩層含義：一是指教育自身所具有的主體地位，如王策三教授提出“教育主體哲學(xué)”概念，認(rèn)為主體性教育就是要保持教育自身的規(guī)律，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等保持一定的距離與張力［9］。它代表著對教育本質(zhì)的重新認(rèn)識和理解，強(qiáng)烈地針對了教育長期以來作為政治的附庸或婢女的歷史事實(shí)。二是指教育所培養(yǎng)的人具有主體性人格，因?yàn)橹黧w性是人作為主體的本質(zhì)特征，人的發(fā)展就是人的主體性發(fā)展，所以從根本意義上說主體性教育就是建構(gòu)受教育者的主體性的活動。事實(shí)上，第一層次，即對教育自身主體性的研究，就是“教育的主體性”，而第二層次才是“主體性教育”的本質(zhì)和內(nèi)涵。因?yàn)椤敖逃闹黧w性”研究教育如何增強(qiáng)自身的獨(dú)立性時(shí)，其作用對象是教育，包括各類教育部門和學(xué)校等實(shí)體，活動主體是整個(gè)社會的群體，體現(xiàn)了教育與整個(gè)社會的關(guān)系；而“主體性教育”的目的是為了培養(yǎng)和發(fā)展受教育者的主體性，其對象是受教育者，活動主體是教育者和受教育者，二者的相互作用促進(jìn)教育的實(shí)現(xiàn)［10］。當(dāng)然，二者之間不可割裂，教育的主體性和主體性教育是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，教育主體性需要通過教育所培養(yǎng)的人的主體性的發(fā)揮而得以實(shí)現(xiàn)。教育對人與社會的發(fā)展所起作用的大小，基本上取決于它在多大程度上培養(yǎng)出具有主體性的人。

［11］本文是在意向性理論視域下所展開的“主體性教育”，研究的著眼點(diǎn)放在“為了培養(yǎng)和發(fā)展受教育者的主體性”為目的的第二層含義上，但是第一層次“教育的主體性”是實(shí)現(xiàn)第二層次“主體性教育”的必要條件。即便如此，主體性教育的含義還存在囿于歐洲理性主義傳統(tǒng)視野下的主客二元論或身心二元論困境的難題，甚而走上現(xiàn)象學(xué)意向性理論中的主體性建構(gòu)模式的迷途，簡單地談?wù)撛邮降膫€(gè)人的主體性教育，或孤立地討論意識哲學(xué)中生活世界的主體性教育。事實(shí)上，英美現(xiàn)代哲學(xué)視域下的主體性教育，例如杜威、布魯納、羅素的教育理論，重視經(jīng)驗(yàn)在教育中的作用，反對經(jīng)驗(yàn)之外抽象的普遍的實(shí)體，主張經(jīng)驗(yàn)就是實(shí)在及其建構(gòu)的過程，因此其主體性教育就是無數(shù)個(gè)體的教育，是強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的教育，是經(jīng)驗(yàn)參與中的交往行動教育。基于塞爾意向性的主體教育佐證了這種英美主體性教育的含義，因?yàn)檫@種主體性教育是基于生活世界的原初意向性，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生的體驗(yàn)性情感和認(rèn)知；置身于科學(xué)世界的交互意向性，強(qiáng)調(diào)對話教育和不斷生成的多元的學(xué)習(xí)共同體。因此它對傳統(tǒng)的主體性教育的拓展是根本的、多方面的，無論是在本體論、方法論、價(jià)值論方面，還是主體性教育的文化、社會與政治基礎(chǔ)和內(nèi)容。西方哲學(xué)經(jīng)歷了本體論哲學(xué)、認(rèn)識論哲學(xué)和語言哲學(xué)的發(fā)展，在20世紀(jì)，從摩爾開始的分析哲學(xué)風(fēng)靡一時(shí)，分析哲學(xué)成為主流哲學(xué)流派。但是，語言哲學(xué)的豐富性無法被科學(xué)主義傾向的分析哲學(xué)完全遮擋，在語言哲學(xué)之后所興起的心靈哲學(xué)的異軍突起，回歸了語言的認(rèn)識論、價(jià)值論和本體論的綜合秉性，分別拓展了認(rèn)知科學(xué)、人的存在論及價(jià)值論體系。因此，心靈哲學(xué)的研究成為20世紀(jì)中后期哲學(xué)發(fā)展史上的一朵奇葩。這里就以心靈哲學(xué)代表人物約翰•塞爾（的意向性理論為例，勾畫出心靈哲學(xué)對主體性教育的理論意義和價(jià)值。

約翰•塞爾是心靈哲學(xué)發(fā)展史上的代表人物，他的歷史就是20世紀(jì)英美哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影。從1969年開始，塞爾研究言語行為理論，承繼了他的老師奧斯?。ˋustin，J．L．）的語用學(xué)轉(zhuǎn)向的任務(wù)，提出了語言意義分類的五大類型七個(gè)語用要素，主張言語行為是基于人的意向性的，從而實(shí)現(xiàn)了語用學(xué)的突破。1984年進(jìn)行了著名的“中國屋”實(shí)驗(yàn)，提出了人工智能的新標(biāo)準(zhǔn)CRA（ChineseRoomArgument）。從1983年到2002年，塞爾發(fā)表了一系列關(guān)于心靈哲學(xué)和意向性的書籍，把意向性和人的心靈、語言、社會聯(lián)系起來，凸顯出人的主體地位、作用和價(jià)值。塞爾以意向性為其心靈哲學(xué)核心，展開對哲學(xué)內(nèi)容和形式的深化與拓展。首先，言語行為理論突破了分析哲學(xué)人工語言的科學(xué)主義夢想，發(fā)現(xiàn)語言本身就具有意向活動向外投射的語旨力，語言的意義在具體的言語行為之中，是意向性活動的建構(gòu)和形成過程。它把語言放到日常語言或自然語言中去研究語言的意義，語言意義不是命題的真值和內(nèi)部的形式邏輯問題，而是在對話中研究語言的生成性意義［12］（P32）。其次，正是因?yàn)檎Z言是意向性基礎(chǔ)上的言語行為，所以語言涉及人的心靈，是人的認(rèn)知性活動。意向性和語言具有了人的向度和意義。意向性不是客觀的存在，是主觀建構(gòu)過程，是主客觀相互結(jié)合的產(chǎn)物。對話過程必然涉及說話者、聽話者、時(shí)間、地點(diǎn)和語境，因而，人的因素進(jìn)入形式邏輯、語言邏輯和社會邏輯分析過程中，人的主體性重新居于心靈哲學(xué)的中心地位［13］。第三，心靈哲學(xué)與以往哲學(xué)的重要區(qū)別在于，它無論是在本體論、認(rèn)識論和方法論上都涉及人的身體、心靈，而且心靈哲學(xué)不是脫離人的抽象的哲學(xué)體系，是與人的生理、心理、心靈狀況密切相關(guān)，涉及人的體驗(yàn)和關(guān)系性存在。也就是說，意向性具有認(rèn)識與實(shí)踐功能，它不僅解釋世界，而且改造世界［14］。心靈哲學(xué)意向性的研究不同于傳統(tǒng)的歐洲古典哲學(xué)，也不同于目前在中國的“現(xiàn)象學(xué)熱”中的胡塞爾（Husserl，E．E）的意向性理論。雖然后者的意向性也是意識對外的指向和構(gòu)造，但胡塞爾的意向性是基于本質(zhì)直觀和先驗(yàn)還原基礎(chǔ)上的主體認(rèn)知的能動性活動，因而具有先驗(yàn)性、本質(zhì)性，其方法論是思辨哲學(xué)和先驗(yàn)哲學(xué)。同時(shí)，胡塞爾意指的人也是抽象的概念，意識、語言與社會世界之間具有邏輯上的跳躍，無法形成科學(xué)縝密的論證和分析。不僅如此，現(xiàn)象學(xué)中的意向性無法關(guān)涉到個(gè)體化的人，只是作為抽象的“類”的人。源于此，胡塞爾在現(xiàn)象學(xué)后期發(fā)展過程中，也不得不轉(zhuǎn)向生活世界，探索人與人之間的意向性建構(gòu)問題，尤其是人的對話和交往，借以關(guān)注人的心靈、語言和社會的相互關(guān)系。不言自明，歐洲大陸哲學(xué)和英美哲學(xué)在意向性的心靈哲學(xué)取向，事實(shí)上是殊途同歸的，特別是現(xiàn)象學(xué)近期的代表人物梅洛•龐蒂（Merleau－Ponty，M）等人，愈發(fā)突出了意向性的心靈哲學(xué)方向。

據(jù)此，我們再次把視線投向主體性教育。主體性教育的傳統(tǒng)理論劃分維度，一般以主體哲學(xué)為基礎(chǔ)，吸收心理學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)、科學(xué)哲學(xué)等方面的知識，在教育理論中，從教育價(jià)值論、教育知識論和教育本體論角度立論，在教育實(shí)踐中，貫穿了教育理念、課程論、教學(xué)論和價(jià)值教育等方面。但是，從英美哲學(xué)的角度來看，實(shí)用主義教育是否是主體性教育在理論上還沒有認(rèn)真地梳理，而教育實(shí)踐卻義無反顧地采納了實(shí)用主義教育的各種理論與實(shí)踐資源和觀念。例如杜威（Dewey，J）的“兒童中心說”、布魯納（Bruner，J．S．）的過程教育等，雖然英美教育理論從未給自己貼上“主體性教育”的標(biāo)簽。因此，轉(zhuǎn)換研究的視角，直接切入英美哲學(xué)中尋求主體性教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，對自身發(fā)展頗有助益。由此，心靈哲學(xué)視域下的主體性教育必然具有以下特征：首先，英美哲學(xué)更多地基于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并不極端地拋棄工具－技術(shù)理性中的實(shí)用價(jià)值。因此它們的理論會更多地轉(zhuǎn)向科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展，充分地利用量化研究的豐富成果，并根據(jù)分析哲學(xué)和實(shí)用主義合流中語言哲學(xué)的價(jià)值維度和效用維度，把自然科學(xué)和科學(xué)哲學(xué)中的理念自然地滲透到自身發(fā)展中去。其次，主體性哲學(xué)的核心理念應(yīng)當(dāng)是自由、平等和公正，凸顯個(gè)人自由的主體價(jià)值，它與工具－技術(shù)理性并不矛盾，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)、分析哲學(xué)和心靈哲學(xué)中都貫穿了誠實(shí)、公正、準(zhǔn)確的品性，也貫穿了探索的科學(xué)精神，把人的主觀能動性能夠淋漓盡致地發(fā)揮出來，而心靈哲學(xué)本身就是綜合了科學(xué)－技術(shù)理性所帶來的豐富成果，而且融合了人的價(jià)值性理念，人的主體性通過微觀的生物科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、語言意義理論和社會科學(xué)的建構(gòu)樹立起完整的形象。建立在此基礎(chǔ)上的主體性教育會更清晰、更科學(xué)、更系統(tǒng)和更美。第三，心靈哲學(xué)視域下的主體性教育并不完全圍繞人的主體性價(jià)值展開，也從未論及人的情感性主體意識，更不會論及神秘的超驗(yàn)主體，它的研究范式也并不論及本質(zhì)研究。但是，它通過生物學(xué)科學(xué)探索大腦的秘密、通過認(rèn)識神經(jīng)科學(xué)研究人的意識、借助語言分析研究對話的意向性建構(gòu)、通過科學(xué)研究范式凸顯英美自由主義的傳統(tǒng)。因而，在某種意義上說，基于此的主體性教育是更具有科學(xué)性論證的主體性教育，而非借助信仰和價(jià)值說教的教育理論。當(dāng)然，心靈哲學(xué)視域下的主體性教育也只是一種范式轉(zhuǎn)換或較新方法論中的一次嘗試。它的成功與否都是研究者主體性發(fā)揮的一次探險(xiǎn)，其價(jià)值就在于它的發(fā)起問題、研究方法取舍、論證過程和對實(shí)踐的理論貢獻(xiàn)而已。心靈哲學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的體系，塞爾是這一體系中的代表人物，而且他經(jīng)歷了從分析哲學(xué)、語言哲學(xué)到心靈哲學(xué)發(fā)展的洗禮。源于此，采用塞爾的意向性理論來研究教育的意向性，把主體性教育引向一個(gè)較新的方向，是教育研究者繼續(xù)探究和思索的可能路徑。

［參考文獻(xiàn)］

［1］馮建軍．走向主體性的教育哲學(xué)觀引論［J］．教育理論與實(shí)踐，1998，（5）．

［2］張?zhí)鞂殻囌撝黧w性教育的基本理念［J］．教育研究，2000，（8）．

［3］孫迎光．主體教育理論的哲學(xué)思考［M］．南京：南京師范大學(xué)出版社，2003．

［4］朱新梅．試論主體性教育思想［J］．教育研究與實(shí)驗(yàn)，1997，（4）．

［5］檀傳寶．試論教育主體性形態(tài)及其實(shí)現(xiàn)［J］．南京師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1995，（2）．

［6］肖川．主體性教育的旨趣［J］．當(dāng)代教育論壇，2006，（4）．

［7］黃濟(jì)．人的主體性與主體性教育［J］．湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2002，（3）．

［8］黃崴．主體性教育論綱［J］．教育評論，1997，（4）．

［9］王策三．教育主體哲學(xué)芻議［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1994，（4）．

［10］李紅惠．時(shí)代背景：理解主體性教育的一把鑰匙［J］．廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004，（1）．

［11］周燕燕，葉海忠．主體性教育：反思與建構(gòu)［J］．教育探索，2006，（1）．

［12］約翰•塞爾．心、腦與科學(xué)［M］．楊音萊譯．上海：上海譯文出版社，2006．

［13］［美］約翰•塞爾．心靈導(dǎo)論［M］．徐英瑾譯．上海：上海人民出版社，2008．