導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：定性；定量；學(xué)科體系結(jié)構(gòu)；系統(tǒng)工程思想

作者簡介：魏萍（1975-），女，河南新鄉(xiāng)人，中國石油大學(xué)（北京）信息學(xué)院，講師；許亞嵐（1977-），女，湖北襄樊人，中國石油大學(xué)（北京）信息學(xué)院，講師。（北京102249）

中圖分類號：G642.0     文獻標(biāo)識碼：A     文章編號：1007-0079（2012）11-0048-02

系統(tǒng)工程是為了解決日益復(fù)雜的社會實踐問題而形成的，從整體出發(fā)合理組織、控制和管理各類系統(tǒng)的綜合性工程技術(shù)學(xué)科。在現(xiàn)代科學(xué)知識體系中，系統(tǒng)工程是系統(tǒng)科學(xué)的一個分支，實際是系統(tǒng)科學(xué)的工程技術(shù)應(yīng)用。中國石油大學(xué)（北京）自動化專業(yè)開設(shè)選修課“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”，共有32學(xué)時。而系統(tǒng)工程涉及知識范圍廣，需要基礎(chǔ)理論多，為了在課時不多的情況下，實現(xiàn)系統(tǒng)工程“導(dǎo)論”任務(wù)，有必要首先明確本門課程的教學(xué)目的，然后具體思考教學(xué)過程中需要關(guān)注的一些問題。

一、確定“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)目的

作為系統(tǒng)工程的“導(dǎo)論”型課程，教學(xué)內(nèi)容包括：緒論、系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)和一些系統(tǒng)工程具體方法?！熬w論”是關(guān)于系統(tǒng)工程的基本介紹?！跋到y(tǒng)工程理論基礎(chǔ)”部分介紹少量基礎(chǔ)科學(xué)內(nèi)容，如：自組織和他組織理論、非線性系統(tǒng)理論等；另外介紹少量技術(shù)科學(xué)部分，主要是運籌學(xué)中的數(shù)學(xué)規(guī)劃、圖與網(wǎng)路、系統(tǒng)優(yōu)化等。“系統(tǒng)工程具體方法”主要講述系統(tǒng)分析與系統(tǒng)建模、系統(tǒng)評價、決策分析、網(wǎng)絡(luò)計劃法等。教學(xué)內(nèi)容包含方面較多，容易給學(xué)生形成雜亂的印象，所以教學(xué)中一定要做到明確學(xué)科體系結(jié)構(gòu)，突出系統(tǒng)工程思想。

1.使學(xué)生能夠充分認識系統(tǒng)工程

通過本門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠認清系統(tǒng)工程是什么，對系統(tǒng)工程有一個全面整體把握。這要求從橫向、縱向明確系統(tǒng)工程學(xué)科歸屬，理解系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)；明確系統(tǒng)工程發(fā)展?fàn)顩r，理解系統(tǒng)工程方法論意義。

2.使學(xué)生能夠掌握系統(tǒng)工程技術(shù)思想及方法

系統(tǒng)工程強調(diào)宏觀研究，兼顧微觀研究，“宏觀調(diào)控，微觀搞活”是系統(tǒng)工程的基本原理，對大小系統(tǒng)普遍適用。在處理工程問題時，不能只顧局部，忽略全局，必須至少上升一個層次考慮問題。系統(tǒng)工程方法一貫體現(xiàn)“定性到定量的綜合集成”，對于理工學(xué)科的學(xué)生，一定要避免過多傾向定量研究，忽略定性研究。

3.使學(xué)生能夠建立全面綜合的思維習(xí)慣

在日常教學(xué)中常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生普遍存在一個特點：進得去，出不來。也就是，太專注于細節(jié)，而忽略了整體掌控。這樣不利于知識的學(xué)習(xí)和運用，更不利于獨立鉆研習(xí)慣的形成和開拓創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。而系統(tǒng)工程可以使學(xué)生養(yǎng)成全面綜合的思維習(xí)慣。

二、“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)中需要關(guān)注的幾個問題

1.明確系統(tǒng)科學(xué)體系結(jié)構(gòu)，理解系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、信息科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)、行為科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、建筑科學(xué)、文藝科學(xué)。所以“橫向”看，系統(tǒng)工程屬于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的系統(tǒng)科學(xué)。[1]

另外按照現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的錢學(xué)森框架，不同學(xué)科門類可劃分為基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)三個層次。其中，最接近社會實踐，直接用來解決實際問題的是工程技術(shù)；給工程提供理論指導(dǎo)的知識體系是技術(shù)科學(xué)（應(yīng)用科學(xué)）；給應(yīng)用科學(xué)提供理論指導(dǎo)的知識體系是基礎(chǔ)科學(xué)。所以“縱向”看，系統(tǒng)工程屬于系統(tǒng)科學(xué)中的工程技術(shù)層次，且三個層次間有自上而下的指導(dǎo)關(guān)系。[1]

掌握了系統(tǒng)工程在整個科學(xué)技術(shù)體系中的“橫向縱向”關(guān)系，相當(dāng)于理解了系統(tǒng)工程在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的位置，從而能進一步理解層次間的指導(dǎo)關(guān)系。系統(tǒng)工程理論基礎(chǔ)包括兩個方面，一個是屬于系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)層次的系統(tǒng)學(xué)，另一個是屬于系統(tǒng)科學(xué)技術(shù)科學(xué)層次的運籌學(xué)、控制論等內(nèi)容。關(guān)于系統(tǒng)學(xué)，由于當(dāng)前并沒有完全建立起來，所以在認識上不太統(tǒng)一。在很多教科書里都會介紹耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學(xué)、突變論等等產(chǎn)生于其他學(xué)科的具體自組織現(xiàn)象。自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)層次包含物理學(xué)、生物學(xué)等，參照來看基礎(chǔ)科學(xué)表達和描述的是研究對象本質(zhì)上具有的屬性和功能，即系統(tǒng)本來的屬性和功能，如：系統(tǒng)的基本概念、動態(tài)系統(tǒng)理論、線性及非線性系統(tǒng)理論、自組織和他組織理論等。而那些具體的自組織現(xiàn)象多產(chǎn)生于其他學(xué)科，是系統(tǒng)學(xué)內(nèi)容的具體表現(xiàn)，如耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學(xué)、突變論體現(xiàn)了系統(tǒng)的非線性動態(tài)特性以及自組織他組織能力，可作為具體例子。系統(tǒng)科學(xué)技術(shù)科學(xué)層次包含控制學(xué)、運籌學(xué)、博弈學(xué)等內(nèi)容，在教科書中一般都這樣認為（自動化專業(yè)一般以介紹運籌學(xué)為主）。[2]

2.體會“綜合即創(chuàng)造”的系統(tǒng)工程思想

系統(tǒng)工程的著名范例――美國“阿波羅登月計劃”，該工程包含三百多萬個部件，耗資244億美元，參加者有兩萬多個企業(yè)和120個大學(xué)與研究機構(gòu)，整個工程在計劃進度、質(zhì)量檢驗、可靠性評價和管理過程等方面都采用了系統(tǒng)工程方法。在工程實施過程中及時向各層決策機構(gòu)提供信息和方案，供各層決策者使用，保證了各個領(lǐng)域的相互平衡，體現(xiàn)出高度的“綜合性”。[3]負責(zé)“阿波羅登月計劃”實施的總指揮韋伯先生說：“阿波羅計劃中沒有一項新發(fā)明的自然科學(xué)理論和技術(shù)，全部工作都是現(xiàn)有技術(shù)的應(yīng)用，關(guān)鍵在于綜合?！毕到y(tǒng)工程的一個重要價值，就在于綜合運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)各個領(lǐng)域的相關(guān)成果，協(xié)調(diào)一致，解決復(fù)雜環(huán)境的復(fù)雜問題。

錢學(xué)森院士曾指出“系統(tǒng)工程是一門組織管理技術(shù)”，“系統(tǒng)工程是組織管理系統(tǒng)的規(guī)劃、研究、設(shè)計、制造、試驗和使用的科學(xué)方法，是一種對所有系統(tǒng)都具有普遍意義的科學(xué)方法”。[4]涉及的工程問題越大型，越復(fù)雜，就越能體現(xiàn)系統(tǒng)工程的“綜合即創(chuàng)造”思想。

體會到系統(tǒng)工程的綜合思想之后，就不會認為系統(tǒng)工程只是簡單包含一些具體工程技術(shù)方法，甚或?qū)⑾到y(tǒng)工程直接等同于具體的工程技術(shù)。

3.認識復(fù)雜與簡單的關(guān)系（復(fù)雜與簡單的相對性）

如果研究對象是結(jié)構(gòu)良好的系統(tǒng)，即，系統(tǒng)具有可以精確觀測的特征量，可以獲取完備的數(shù)據(jù)資料，且這些特征量之間關(guān)系可以用明確的數(shù)學(xué)形式表示出來，原則上這類系統(tǒng)屬于簡單系統(tǒng)。反之，若系統(tǒng)存在一些無法精確觀測的特征量，不可能取得完備的數(shù)據(jù)資料，或無法建立精確的數(shù)學(xué)模型，要么兩者兼而有之，這就是結(jié)構(gòu)不良系統(tǒng)，具有無法簡化的復(fù)雜性。[1]這樣比較來看，簡單系統(tǒng)相關(guān)問題為簡單問題，復(fù)雜系統(tǒng)相關(guān)問題為復(fù)雜問題。如果需要解決的問題，有可以依據(jù)的基礎(chǔ)理論和客觀具體的方法，則為簡單；反之，則為復(fù)雜。理解簡單與復(fù)雜的關(guān)系，有助于正確認識系統(tǒng)工程技術(shù)中的關(guān)鍵點所在，正確認識系統(tǒng)工程技術(shù)中的主觀定性內(nèi)容。例如在系統(tǒng)決策和系統(tǒng)評價中，相關(guān)方法步驟比較簡單，但方法中與主觀、定性有關(guān)的量的確定，則比較復(fù)雜。

4.強調(diào)系統(tǒng)工程中的定性與定量關(guān)系

定量是指數(shù)量指標(biāo)和數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用，定性是指借助非量化的途徑對研究問題做分析、判斷等。系統(tǒng)工程中無處不體現(xiàn)出定性和定量的密切結(jié)合。1987年，錢學(xué)森院士就提出了定性與定量相結(jié)合的系統(tǒng)研究方法，并把處理復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法命名為定性定量相結(jié)合的綜合集成方法，表述為從定性到定量的綜合集成技術(shù)。1992年，他又提出從定性到定量的綜合集成研討體系，進而把處理開放復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法與使用這種方法的組織形式有機結(jié)合起來，提升到方法論的高度。[5，6]

在具體研究應(yīng)用中，一般是科學(xué)理論、經(jīng)驗認識和專家判斷力相結(jié)合，從而提出經(jīng)驗性假設(shè)。通常這些經(jīng)驗性假設(shè)很難以嚴謹?shù)目茖W(xué)方式證明，只是定性的認識。從定性到定量的綜合集成方法論，實質(zhì)上就是將專家群體、數(shù)據(jù)和信息資料與計算機技術(shù)有機結(jié)合起來；把各門科學(xué)理論與人們實踐經(jīng)驗知識結(jié)合起來，發(fā)揮整體優(yōu)勢和綜合優(yōu)勢。此方法論的特點是定性分析與定量分析結(jié)合，而后上升到定量認識；科學(xué)理論與經(jīng)驗知識相結(jié)合，宏觀與微觀相結(jié)合，人與計算機相結(jié)合。[5，6]

系統(tǒng)工程教學(xué)中，注意強調(diào)系統(tǒng)工程中的定性與定量關(guān)系，避免學(xué)生注重定量，忽略定性的思維習(xí)慣。

5.清楚系統(tǒng)工程與具體工程技術(shù)的關(guān)系

“系統(tǒng)工程”中的“工程”是指把各種科學(xué)理論和基礎(chǔ)知識的概念和原理用于研究，創(chuàng)造和設(shè)計各種系統(tǒng)。從系統(tǒng)看工程――用系統(tǒng)的觀點和方法解決工程問題；從工程看系統(tǒng)――用工程的方法建立系統(tǒng)和解決系統(tǒng)問題。系統(tǒng)的方法主要是系統(tǒng)分析和系統(tǒng)設(shè)計方法；工程的方法是處理工程問題的方法，包括原理應(yīng)用和結(jié)構(gòu)構(gòu)思，確定技術(shù)、經(jīng)濟原則，對結(jié)構(gòu)材料、參數(shù)和整體進行計算。系統(tǒng)和工程的結(jié)合，即系統(tǒng)的方法和工程的方法融為一體，使人們能在系統(tǒng)思想指導(dǎo)下以工程的方法作為工具，從定量角度描述系統(tǒng)元素間的關(guān)系、設(shè)計、建造和管理人們需要的系統(tǒng)。[7]

與一般工程相比較，系統(tǒng)工程是一種知識體系，不是工程實踐；是普遍適用的方法，一切工程都適用；是工程技術(shù)，不是科學(xué)理論，講究實際工效；系統(tǒng)工程的精華是系統(tǒng)觀點，強調(diào)從總體著眼構(gòu)思，從局部著手實現(xiàn)，從全局出發(fā)用好局部，從全過程出發(fā)關(guān)照好各個階段。[1]

“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)課堂中講授一些具體系統(tǒng)工程方法，如：系統(tǒng)模型技術(shù)、系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)、系統(tǒng)評價技術(shù)等。一些學(xué)生會認為系統(tǒng)工程只是包含類似的一些具體工程技術(shù)方法。只有真正清楚了系統(tǒng)工程的概念與意義，才不會造成這樣的誤解。

三、結(jié)論

上面關(guān)于“系統(tǒng)工程導(dǎo)論”教學(xué)中需關(guān)注問題的幾點思考，更要注重教學(xué)中的落實。首先在緒論中要表達清楚，其次在各章節(jié)教學(xué)中涉及部分要做課堂提示，使學(xué)生真實體會到這些問題的存在，從而使其在學(xué)習(xí)本門課程之后，能夠?qū)ο到y(tǒng)工程有一個全面整體的把握，掌握系統(tǒng)工程技術(shù)強調(diào)宏觀研究、兼顧微觀研究的思想，以及定性到定量的綜合過程。另外，期望該課程能夠影響學(xué)生建立全面綜合的思維習(xí)慣，提高知識學(xué)習(xí)和運用的能力。

參考文獻：

[1]苗東升.系統(tǒng)科學(xué)大學(xué)講稿[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2007.

[2]魏萍,鄧先瑞.《系統(tǒng)工程導(dǎo)論》課程體系探討與教學(xué)實踐研究[J].煤炭技術(shù),2010,(2):222-224.

[3]夏紹瑋,等.系統(tǒng)工程概論[M].北京:清華大學(xué)出版社,1995.

[4]錢學(xué)森,等.論系統(tǒng)工程[M].長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,1983.

[5]王眾托.系統(tǒng)工程[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.

篇2

人們通常把材料、信息和能源　人們通常把材料、信息和能源并列為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的三大支柱，并認為他們是現(xiàn)代社會賴以生存和發(fā)展的基本條件之一。在這三大支柱中，材料科學(xué)顯得尤為重要，可以說材料科學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要支撐，這主要體現(xiàn)在材料是人類社會進步的里程碑，而先進材料是高新技術(shù)發(fā)展和社會現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，也因為信息和能源技術(shù)的發(fā)展都與材料科學(xué)的進步和發(fā)展密切相關(guān)。材料一直是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但材料科學(xué)的提出卻是20世紀60年代初的事情，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著人們對材料的制備、微觀結(jié)構(gòu)與宏觀性能之間關(guān)系等研究的逐步深入，各種材料體系，如金屬材料、高分子材料、陶瓷材料等都已相繼建立起來。對不同材料的研究可以相互借鑒，也使得不同材料之間的相互替代和補充成為可能，由此也出現(xiàn)了復(fù)合材料的概念并得到了廣泛應(yīng)用。隨著人們對材料研究的深入，逐漸形成了材料科學(xué)與工程這門學(xué)科。這門學(xué)科除了研究材料的組成、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的關(guān)系等基礎(chǔ)研究之外，還研究材料在制備過程中的工藝和工程技術(shù)問題?，F(xiàn)在一般認為，材料科學(xué)與工程主要包括組成與結(jié)構(gòu)、合成與制備、性質(zhì)及使用效能等四個方面，它是關(guān)于材料成份、結(jié)構(gòu)、工藝與它們的性能和用途之間的有關(guān)知識的開發(fā)和應(yīng)用的科學(xué)。由此可以看出，材料科學(xué)與工程科學(xué)有多學(xué)科交叉、與實際應(yīng)用密切相關(guān)等特點，并且也是一門正在發(fā)展中的科學(xué)。作為一級學(xué)科，材料科學(xué)與工程學(xué)科下設(shè)有材料物理與化學(xué)、材料學(xué)、材料加工工程三個二級學(xué)科。按照我國的專業(yè)規(guī)劃，材料科學(xué)與工程學(xué)科以材料學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)為基礎(chǔ)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)材料科學(xué)與工程專業(yè)的基礎(chǔ)理論和實驗技能，并將其應(yīng)用于材料的合成、制備、結(jié)構(gòu)、性能、應(yīng)用等方面。更進一步講，材料科學(xué)與工程專業(yè)培養(yǎng)具備包括金屬材料、無機非金屬材料、高分子材料等材料領(lǐng)域的科學(xué)與工程方面較寬的基礎(chǔ)知識，能在各種材料的制備、加工成型、材料結(jié)構(gòu)與性能等領(lǐng)域從事科學(xué)研究與教學(xué)、技術(shù)開發(fā)、工藝和設(shè)備設(shè)計、技術(shù)改造及經(jīng)營管理等方面工作的科學(xué)研究與工程技術(shù)人才。金屬材料領(lǐng)域涉及的金屬磁性材料和無機非金屬材料領(lǐng)域涉及的陶瓷基鐵氧體材料都已經(jīng)得到了非常廣泛的應(yīng)用。高分子領(lǐng)域的有機磁體，目前正在成為國際上研究的熱點，也是軟物理研究的一個重要領(lǐng)域。由此可以看出，材料科學(xué)與工程領(lǐng)域涉及的各個方面，都可以看到磁性材料的影子。材料一般分成結(jié)構(gòu)材料和功能材料兩大類，磁性材料作為具有特定物理功能的材料，在功能材料中占有很大的比重。當(dāng)前功能材料的研究和開發(fā)的熱點集中在光電子信息材料、功能陶瓷材料、能源材料、生物醫(yī)用材料、超導(dǎo)材料、功能高分子材料、先進復(fù)合材料、智能材料以及生態(tài)環(huán)境材料等領(lǐng)域，這幾類材料幾乎都與磁性材料有直接或間接的關(guān)系，各類材料的磁學(xué)性質(zhì)無疑也是當(dāng)今研究的熱點問題。

隨著社會的發(fā)展，特別是信息功能材料的發(fā)展和應(yīng)用的日益廣泛，作為功能材料基礎(chǔ)的磁性材料得到了日益廣泛的應(yīng)用。與此相適應(yīng)的，在材料科學(xué)與工程學(xué)科的教學(xué)體系中，特別是在一些主干課程中都出現(xiàn)了與磁性材料相關(guān)的內(nèi)容也就成為歷史的必然。因為磁性材料從材料微觀結(jié)構(gòu)上涉及到晶態(tài)材料、非晶態(tài)材料、納米晶材料，也涉及到金屬材料、陶瓷材料等無機材料，所以在《材料物理導(dǎo)論》中把“材料的傳導(dǎo)性和磁性”作為一個章節(jié)，《新材料概論》中與磁性有關(guān)的有“磁性材料”和“超導(dǎo)材料”兩個章節(jié)，《金屬功能材料》涉及到磁性的章節(jié)更多，有“磁性材料”、“金屬薄膜材料”、“非晶態(tài)金屬材料”、“信息材料”、“超導(dǎo)材料”及“智能金屬材料”等章節(jié)，在涉及到材料物理性能及測試的教材中，都會不可避免地涉及到磁學(xué)知識。在國外的教材中，情況也是如此，如《工程材料科學(xué)與設(shè)計》一書。在無機材料、陶瓷材料等課程中，也都會涉及到磁性材料，在材料物理性能的講授中，也必然會涉及到電性及磁性的內(nèi)容。考慮到磁學(xué)知識的廣泛性及分散性，我校在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，有必要充分利用學(xué)校在這方面的優(yōu)勢，把磁學(xué)的相關(guān)知識單獨作為一門學(xué)科進行講授，這樣既有利于學(xué)生對磁學(xué)知識有一個系統(tǒng)的理解，也可以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。磁性材料作為一種非常重要的基礎(chǔ)功能材料，在社會中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，作為材料科學(xué)與工程專業(yè)的學(xué)生，非常有必要對磁學(xué)及磁性材料的知識有一個專門的了解，這樣做會使學(xué)生受益終生。因為一方面有利于擴大他們的知識面和視野，也非常有利于他們就業(yè)；另一方面有的學(xué)生進入研究生階段后，如果具備一些磁學(xué)相關(guān)知識，也非常有利于他們的學(xué)習(xí)和研究工作，《金屬材料結(jié)構(gòu)與性能》屬于材料科學(xué)與工程學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)教材和國內(nèi)外材料專業(yè)碩士的必修教材，也把“材料的磁性能”作為一個章節(jié)進行講授。

作為重要的現(xiàn)代信息功能材料的磁性材料，其發(fā)展具有悠久的歷史，在這方面已經(jīng)有許多專門的文獻資料進行了介紹，在此不再贅述。人類很早就開始了磁學(xué)的研究，但直到量子力學(xué)創(chuàng)立后，才對磁性的起源有了一個較為清晰的認識，也就是說，磁性本質(zhì)上起源于物質(zhì)的量子性質(zhì)。這就說明要研究與磁性相關(guān)的現(xiàn)象，就必須具有《量子力學(xué)》的學(xué)習(xí)背景；要研究大量微觀粒子聚集體的磁學(xué)性質(zhì)，就必然要用到《熱力學(xué)統(tǒng)計物理》的知識；要研究固體的磁學(xué)性質(zhì)，也必然要對《固體物理》有深入的了解。所以，在學(xué)習(xí)《磁學(xué)》課程之前，必須要以這三門課程的學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，而在材料科學(xué)與工程專業(yè)中作為專業(yè)基礎(chǔ)課，都會專門開設(shè)這三門課程，這也就為磁學(xué)課程的開設(shè)創(chuàng)造了有利條件。我校的探索實踐表明，在講授中應(yīng)以《磁性材料》課程為主線來進行講授，并且適當(dāng)增加一些必要的磁學(xué)知識和磁測量知識，以利于學(xué)生的理解，也有利于學(xué)生對其他相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。我校幾年來的實踐教學(xué)都收到了良好的效果。人們對納米結(jié)構(gòu)體系與新的量子效應(yīng)器件的研究已經(jīng)取得了許多新的進展，有許多成果已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化，并由此帶動了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級和技術(shù)進步，從而掀起了納米科技熱潮。納米結(jié)構(gòu)由于具有納米微粒的特性，如量子尺寸效應(yīng)、小尺寸效應(yīng)、表面效應(yīng)等特點，又存在由納米結(jié)構(gòu)組合引起的新的效應(yīng)，如量子耦合效應(yīng)和協(xié)同效應(yīng)等，這些都屬于量子力學(xué)現(xiàn)象，現(xiàn)代納米科技研究也多是以這些效應(yīng)為出發(fā)點來進行的，這些內(nèi)容也是材料科學(xué)與工程學(xué)科各門主干課程的重點內(nèi)容。磁學(xué)主要研究物質(zhì)的磁性及其起源，也就是研究與電子的自旋相關(guān)的性質(zhì)及理論。磁學(xué)從創(chuàng)立之初就一直在從事與量子效應(yīng)有關(guān)的知識研究。從量子力學(xué)創(chuàng)立至今，磁學(xué)從理論上對這些問題的探索已經(jīng)有將近一個世紀的時間，積累了豐富的知識，對磁學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，必然會大大促進學(xué)生對材料科學(xué)與工程學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解。

并列為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的三大支柱，并認為他們是現(xiàn)代社會賴以生存和發(fā)展的基本條件之一。在這三大支柱中，材料科學(xué)顯得尤為重要，可以說材料科學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要支撐，這主要體現(xiàn)在材料是人類社會進步的里程碑，而先進材料是高新技術(shù)發(fā)展和社會現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，也因為信息和能源技術(shù)的發(fā)展都與材料科學(xué)的進步和發(fā)展密切相關(guān)。材料一直是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但材料科學(xué)的提出卻是20世紀60年代初的事情，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著人們對材料的制備、微觀結(jié)構(gòu)與宏觀性能之間關(guān)系等研究的逐步深入，各種材料體系，如金屬材料、高分子材料、陶瓷材料等都已相繼建立起來。對不同材料的研究可以相互借鑒，也使得不同材料之間的相互替代和補充成為可能，由此也出現(xiàn)了復(fù)合材料的概念并得到了廣泛應(yīng)用。隨著人們對材料研究的深入，逐漸形成了材料科學(xué)與工程這門學(xué)科。這門學(xué)科除了研究材料的組成、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的關(guān)系等基礎(chǔ)研究之外，還研究材料在制備過程中的工藝和工程技術(shù)問題?，F(xiàn)在一般認為，材料科學(xué)與工程主要包括組成與結(jié)構(gòu)、合成與制備、性質(zhì)及使用效能等四個方面，它是關(guān)于材料成份、結(jié)構(gòu)、工藝與它們的性能和用途之間的有關(guān)知識的開發(fā)和應(yīng)用的科學(xué)。由此可以看出，材料科學(xué)與工程科學(xué)有多學(xué)科交叉、與實際應(yīng)用密切相關(guān)等特點，并且也是一門正在發(fā)展中的科學(xué)。作為一級學(xué)科，材料科學(xué)與工程學(xué)科下設(shè)有材料物理與化學(xué)、材料學(xué)、材料加工工程三個二級學(xué)科。按照我國的專業(yè)規(guī)劃，材料科學(xué)與工程學(xué)科以材料學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)為基礎(chǔ)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)材料科學(xué)與工程專業(yè)的基礎(chǔ)理論和實驗技能，并將其應(yīng)用于材料的合成、制備、結(jié)構(gòu)、性能、應(yīng)用等方面。更進一步講，材料科學(xué)與工程專業(yè)培養(yǎng)具備包括金屬材料、無機非金屬材料、高分子材料等材料領(lǐng)域的科學(xué)與工程方面較寬的基礎(chǔ)知識，能在各種材料的制備、加工成型、材料結(jié)構(gòu)與性能等領(lǐng)域從事科學(xué)研究與教學(xué)、技術(shù)開發(fā)、工藝和設(shè)備設(shè)計、技術(shù)改造及經(jīng)營管理等方面工作的科學(xué)研究與工程技術(shù)人才。金屬材料領(lǐng)域涉及的金屬磁性材料和無機非金屬材料領(lǐng)域涉及的陶瓷基鐵氧體材料都已經(jīng)得到了非常廣泛的應(yīng)用。高分子領(lǐng)域的有機磁體，目前正在成為國際上研究的熱點，也是軟物理研究的一個重要領(lǐng)域。由此可以看出，材料科學(xué)與工程領(lǐng)域涉及的各個方面，都可以看到磁性材料的影子。材料一般分成結(jié)構(gòu)材料和功能材料兩大類，磁性材料作為具有特定物理功能的材料，在功能材料中占有很大的比重。當(dāng)前功能材料的研究和開發(fā)的熱點集中在光電子信息材料、功能陶瓷材料、能源材料、生物醫(yī)用材料、超導(dǎo)材料、功能高分子材料、先進復(fù)合材料、智能材料以及生態(tài)環(huán)境材料等領(lǐng)域，這幾類材料幾乎都與磁性材料有直接或間接的關(guān)系，各類材料的磁學(xué)性質(zhì)無疑也是當(dāng)今研究的熱點問題。

隨著社會的發(fā)展，特別是信息功能材料的發(fā)展和應(yīng)用的日益廣泛，作為功能材料基礎(chǔ)的磁性材料得到了日益廣泛的應(yīng)用。與此相適應(yīng)的，在材料科學(xué)與工程學(xué)科的教學(xué)體系中，特別是在一些主干課程中都出現(xiàn)了與磁性材料相關(guān)的內(nèi)容也就成為歷史的必然。因為磁性材料從材料微觀結(jié)構(gòu)上涉及到晶態(tài)材料、非晶態(tài)材料、納米晶材料，也涉及到金屬材料、陶瓷材料等無機材料，所以在《材料物理導(dǎo)論》中把“材料的傳導(dǎo)性和磁性”作為一個章節(jié)，《新材料概論》中與磁性有關(guān)的有“磁性材料”和“超導(dǎo)材料”兩個章節(jié)，《金屬功能材料》涉及到磁性的章節(jié)更多，有“磁性材料”、“金屬薄膜材料”、“非晶態(tài)金屬材料”、“信息材料”、“超導(dǎo)材料”及“智能金屬材料”等章節(jié)，在涉及到材料物理性能及測試的教材中，都會不可避免地涉及到磁學(xué)知識。在國外的教材中，情況也是如此，如《工程材料科學(xué)與設(shè)計》一書。在無機材料、陶瓷材料等課程中，也都會涉及到磁性材料，在材料物理性能的講授中，也必然會涉及到電性及磁性的內(nèi)容。考慮到磁學(xué)知識的廣泛性及分散性，我校在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，有必要充分利用學(xué)校在這方面的優(yōu)勢，把磁學(xué)的相關(guān)知識單獨作為一門學(xué)科進行講授，這樣既有利于學(xué)生對磁學(xué)知識有一個系統(tǒng)的理解，也可以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。磁性材料作為一種非常重要的基礎(chǔ)功能材料，在社會中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，作為材料科學(xué)與工程專業(yè)的學(xué)生，非常有必要對磁學(xué)及磁性材料的知識有一個專門的了解，這樣做會使學(xué)生受益終生。因為一方面有利于擴大他們的知識面和視野，也非常有利于他們就業(yè)；另一方面有的學(xué)生進入研究生階段后，如果具備一些磁學(xué)相關(guān)知識，也非常有利于他們的學(xué)習(xí)和研究工作，《金屬材料結(jié)構(gòu)與性能》屬于材料科學(xué)與工程學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)教材和國內(nèi)外材料專業(yè)碩士的必修教材，也把“材料的磁性能”作為一個章節(jié)進行講授。

篇3

二十世紀七八十年代以來，隨著生態(tài)危機的凸現(xiàn)，人們對傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營思想和經(jīng)營模式進行了反思，提出了生態(tài)林業(yè)概念，后又逐漸演化為可持續(xù)林業(yè)、現(xiàn)代林業(yè)。然而，到目前為止，現(xiàn)代林業(yè)這個概念，還未被人們真正認識和正確理解，業(yè)外人士往往錯誤將“現(xiàn)代林業(yè)”當(dāng)作“現(xiàn)代化”林業(yè)。業(yè)內(nèi)人士也有不少人將“現(xiàn)代林業(yè)”抽象化，使“現(xiàn)代林業(yè)”遠離社會，脫離實際，嚴重影響了中國現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)。

1.世界各國林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代世界各國林業(yè)經(jīng)營思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營目標(biāo)和重點上，雖然千差萬別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營新模式”，其目的是實現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護與經(jīng)營；瑞典的“立地特點林業(yè)”，認為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護和景觀并存”；德國的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識和經(jīng)驗證明的實踐準則一致的經(jīng)營方法，同時，保證林地的經(jīng)濟與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營，充分實現(xiàn)森林多種價值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林•林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來進行經(jīng)營管理［1］［2］。

林業(yè)不再只是一個經(jīng)濟部門，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識［3］［4］。

2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義

國內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認識基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來，進一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會廣泛參與保護和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價值，以滿足人類日益增長的生態(tài)、經(jīng)濟和社會需求的林業(yè)［1］。

第一個概念一連使用了四個“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點的實質(zhì)而言，不過是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個概念，具有較強的可操作性，其實，這個定義的實質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。

林學(xué)自創(chuàng)立以來，各國對于林學(xué)、森林、林業(yè)的認識發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變。“現(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營建、經(jīng)理為研究對象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對森林的認識也由單株樹木、樹木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對森林和林學(xué)認識的變化，是人們對林業(yè)的認識也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟和社會功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機和社會危機的日益突出，使人們又認識到，“社會”與“生態(tài)”是一個復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動必須遵守其競爭、共生、自生三大原則，實行“資源共享、適時協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮”［3］，實現(xiàn)“人地共榮”，社會——生態(tài)系統(tǒng)的競爭、共生和自生機制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟高效、社會文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。

因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會——生態(tài)系統(tǒng)中的社會關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實現(xiàn)社會高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進步［5］。

只有通過科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機和社會危機。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會”與“生態(tài)”的觀點的弊端，強調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會發(fā)展中的重要性［6］［7］。3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵

基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個方面來理解現(xiàn)代林業(yè)：①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營對象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競爭、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。

因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會協(xié)調(diào)參與社會——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。

顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開放性、動態(tài)性、耗散性、作用過程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計、參與推廣與實施），對以現(xiàn)代林業(yè)進行研究，對人地系統(tǒng)進行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。3.1經(jīng)營對象

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營對象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營對象時，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營活動不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開展森林經(jīng)營活動，通過各種措施，減少對于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補充，增加對系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級有序循環(huán)，促進林業(yè)系統(tǒng)向高級有序態(tài)進化［2］。

3.2經(jīng)營目標(biāo)

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)是森林利用達到“零廢棄物”，實現(xiàn)“清潔生產(chǎn)”［3］。實現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過改進森林資源經(jīng)營利用手段，達到削減和控制co2排放，加強廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過對有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機制，實現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會：①開發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。

3.3經(jīng)營原則

在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營原則應(yīng)該堅持：①開發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進區(qū)域社會能源自給化、多元化，最終達到區(qū)域社會“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。

3.4經(jīng)營之路

除了堅強生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個問題：

①行業(yè)建設(shè)：加強林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。

②加強林業(yè)意識建設(shè)：加強生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識宣傳教育，強化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。

③加強林業(yè)行政能力建設(shè)：加強林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機結(jié)合，實現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。

4.結(jié)束語

以上，只是筆者對“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠比上述內(nèi)容還要深、廣?？傊臀覈?，我國的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計劃經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過對“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進我國林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運轉(zhuǎn)模式，促進我國的林業(yè)發(fā)展。

參考文獻：

［1］江澤慧，現(xiàn)代林業(yè)［m］，中國林業(yè)出版社，2000。

［2］張國慶，從林業(yè)系統(tǒng)的自組織探討生態(tài)林業(yè)設(shè)計［j］，華東森林經(jīng)理，1990（3）。

［3］張國慶，論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［4］張國慶，試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林［j］，安徽林業(yè)科技，2001（2）。

［5］張國慶，試論和諧林業(yè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［6］張國慶，行政管理學(xué)概論［m］，北京大學(xué)出版社，2002。

［7］張國慶，現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論［m］，北京大學(xué)出版社，2001。

［8］張建國，現(xiàn)代林業(yè)論［m］，中國林業(yè)出版社，1995。

篇4

二十世紀七八十年代以來，隨著生態(tài)危機的凸現(xiàn)，人們對傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營思想和經(jīng)營模式進行了反思，提出了生態(tài)林業(yè)概念，后又逐漸演化為可持續(xù)林業(yè)、現(xiàn)代林業(yè)。然而，到目前為止，現(xiàn)代林業(yè)這個概念，還未被人們真正認識和正確理解，業(yè)外人士往往錯誤將“現(xiàn)代林業(yè)”當(dāng)作“現(xiàn)代化”林業(yè)。業(yè)內(nèi)人士也有不少人將“現(xiàn)代林業(yè)”抽象化，使“現(xiàn)代林業(yè)”遠離社會，脫離實際，嚴重影響了中國現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)。

1.世界各國林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代世界各國林業(yè)經(jīng)營思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營目標(biāo)和重點上，雖然千差萬別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營新模式”，其目的是實現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護與經(jīng)營；瑞典的“立地特點林業(yè)”，認為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護和景觀并存”；德國的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識和經(jīng)驗證明的實踐準則一致的經(jīng)營方法，同時，保證林地的經(jīng)濟與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營，充分實現(xiàn)森林多種價值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來進行經(jīng)營管理［1］［2］。

林業(yè)不再只是一個經(jīng)濟部門，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識［3］［4］。

2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義

國內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認識基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來，進一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會廣泛參與保護和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價值，以滿足人類日益增長的生態(tài)、經(jīng)濟和社會需求的林業(yè)［1］。

第一個概念一連使用了四個“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點的實質(zhì)而言，不過是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個概念，具有較強的可操作性，其實，這個定義的實質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。

林學(xué)自創(chuàng)立以來，各國對于林學(xué)、森林、林業(yè)的認識發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變。“現(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營建、經(jīng)理為研究對象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對森林的認識也由單株樹木、樹木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對森林和林學(xué)認識的變化，是人們對林業(yè)的認識也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟和社會功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機和社會危機的日益突出，使人們又認識到，“社會”與“生態(tài)”是一個復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動必須遵守其競爭、共生、自生三大原則，實行“資源共享、適時協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮” ［3］，實現(xiàn)“人地共榮”，社會——生態(tài)系統(tǒng)的競爭、共生和自生機制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟高效、社會文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。

因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會——生態(tài)系統(tǒng)中的社會關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實現(xiàn)社會高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進步［5］。

只有通過科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機和社會危機。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會”與“生態(tài)”的觀點的弊端，強調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會發(fā)展中的重要性［6］［7］?！?.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵

基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個方面來理解現(xiàn)代林業(yè)： ①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營對象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競爭、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。

因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會協(xié)調(diào)參與社會——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。

顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開放性、動態(tài)性、耗散性、作用過程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計、參與推廣與實施），對以現(xiàn)代林業(yè)進行研究，對人地系統(tǒng)進行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。

3.1經(jīng)營對象

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營對象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營對象時，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營活動不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開展森林經(jīng)營活動，通過各種措施，減少對于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補充，增加對系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級有序循環(huán)，促進林業(yè)系統(tǒng)向高級有序態(tài)進化［2］。

3.2經(jīng)營目標(biāo)

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)是森林利用達到“零廢棄物”，實現(xiàn)“清潔生產(chǎn)” ［3］。實現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過改進森林資源經(jīng)營利用手段，達到削減和控制co2排放，加強廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過對有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機制，實現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會：①開發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。

3.3經(jīng)營原則

在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營原則應(yīng)該堅持：①開發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進區(qū)域社會能源自給化、多元化，最終達到區(qū)域社會“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。

3.4經(jīng)營之路

除了堅強生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個問題：

①行業(yè)建設(shè)：加強林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。

②加強林業(yè)意識建設(shè)：加強生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識宣傳教育，強化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。

③加強林業(yè)行政能力建設(shè)：加強林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機結(jié)合，實現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。

4.結(jié)束語

以上，只是筆者對“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠比上述內(nèi)容還要深、廣?？傊?，就我國而言，我國的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計劃經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過對“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進我國林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運轉(zhuǎn)模式，促進我國的林業(yè)發(fā)展。

參考文獻

［1］江澤慧，現(xiàn)代林業(yè)［m］，中國林業(yè)出版社，2000。

［2］張國慶，從林業(yè)系統(tǒng)的自組織探討生態(tài)林業(yè)設(shè)計［j］，華東森林經(jīng)理，1990（3）。

［3］張國慶，論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［4］張國慶， 試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林［j］，安徽林業(yè)科技，2001（2）。

［5］張國慶，試論和諧林業(yè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［6］張國慶，行政管理學(xué)概論［m］，北京大學(xué)出版社，2002。

［7］張國慶，現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論［m］，北京大學(xué)出版社，2001。

［8］張建國，現(xiàn)代林業(yè)論［m］，中國林業(yè)出版社，1995。

篇5

0引言

紐曼模式主要考慮壓力源對人的作用及如何幫助人應(yīng)對壓力源，主要包括壓力源、機體防御和護理預(yù)防措施［1］. 手術(shù)對不同的人和人群都會產(chǎn)生壓力，這種壓力源常可導(dǎo)致手術(shù)患者產(chǎn)生不同程度的生理和心理反應(yīng)［2］. 因此通過對腹腔鏡膽囊切除患者應(yīng)用紐曼護理模式進行護理干預(yù)，可減輕患者對手術(shù)的焦慮與緊張，為手術(shù)的順利進行創(chuàng)造條件，使患者安全地度過圍手術(shù)期，獲得最佳康復(fù).

1一般資料

選擇200702/200704我院擬行腹腔鏡膽囊切除術(shù)（LC）結(jié)石性膽囊炎患者58（男27，女性31）例，年齡20~76歲，全部患者均無認知功能障礙. 58例患者分為應(yīng)用紐曼模式的干預(yù)組和對照組各29例. 焦慮評定采用Zung焦慮自評表（SAS）［3］，疼痛程度評定采用口訴詞評分法（VRS）［3］. 焦慮評定測定時間為入院首次健康教育后，手術(shù)前1 h和手術(shù)后3 d各1次. 疼痛程度測定時間為手術(shù)后第3日. 具體內(nèi)容以問卷形式由患者自行回答，對文化程度低、不理解、看不懂問卷內(nèi)容的，由護士做問卷式記錄. 應(yīng)用評估機體因素的三級預(yù)防護理措施對干預(yù)組患者進行護理干預(yù)，以達到加強易變防線，保護正常防線，鞏固抵抗防線的預(yù)期護理結(jié)果. 采用上述評定方法，對紐曼模式的干預(yù)組和對照組進行評定. 結(jié)果在護理干預(yù)下，干預(yù)組患者的焦慮水平在手術(shù)前1 h (41.89±4.36)和手術(shù)后3 d (37.56±4.21)均較護理干預(yù)前入院首次健康教育后的評定有顯著下降(P

2討論

膽道疾病是普通外科的常見病，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，LC以其高新、微創(chuàng)的獨特優(yōu)點日漸取代了傳統(tǒng)的剖腹膽囊切除術(shù)（open cholecystectomy，OC），成為治療膽道疾病的首選術(shù)式. 然而由于患者害怕疼痛，擔(dān)心手術(shù)成敗，會在圍手術(shù)期間產(chǎn)生焦慮、恐懼、抑郁等心理，這樣會對手術(shù)治療的效果以及患者的恢復(fù)產(chǎn)生一定的影響使患者難以獲得最佳康復(fù)［1-3］. 本研究通過在圍手術(shù)期期間應(yīng)用紐曼模式對LC患者進行護理干預(yù)，結(jié)果表明，干預(yù)前兩組患者的焦慮評分無顯著差異；干預(yù)后患者的焦慮水平在手術(shù)前有顯著下降，同時干預(yù)組自覺疼痛程度顯著降低，手術(shù)滿意度較高. 由此，應(yīng)用紐曼模式對LC患者進行護理干預(yù)對其在圍手術(shù)期期間愉快手術(shù)以及術(shù)后早日康復(fù)有積極意義.

【參考文獻】

［1］ 潘孟昭. 護理學(xué)導(dǎo)論［M］. 北京：人民衛(wèi)生出版社，2001：53.

篇6

科學(xué)通過長期的發(fā)展，已經(jīng)建立起比較成熟的評價體系和評價機制，倫理并不具有像科學(xué)那樣的客觀性、共同性。從科學(xué)的評價標(biāo)準來看，哥白尼提出日心說是對地心說的革命，是科學(xué)的巨大進步；但從中世紀歐洲的倫理觀念來看，卻違背了《圣經(jīng)》的教義，不適當(dāng)?shù)膫惱順?biāo)準阻礙了科學(xué)的進步。倫理的這種保守性、穩(wěn)定性、滯后性與科學(xué)的進取性、快速發(fā)展性形成鮮明的對照?？茖W(xué)促進倫理的變革，使倫理更好地適應(yīng)科學(xué)和時代的需要；倫理引導(dǎo)科學(xué)的進步，使科學(xué)更好地為人類造福?？茖W(xué)界也有人擔(dān)心倫理的規(guī)范和引導(dǎo)會不會背離“科學(xué)自由”的原則，但實踐充分表明，這種擔(dān)心是多余的。必要的適當(dāng)?shù)膫惱硪?guī)范非但沒有背離科學(xué)自由的原則，反而促進了科學(xué)順利健康的發(fā)展。

2關(guān)于科學(xué)技術(shù)與倫理道德關(guān)系的理論研究

古今中外的學(xué)者對此提出了許多看法，總結(jié)為以下四種觀點：

(1)科學(xué)技術(shù)與倫理道德等同論。這種觀點認為，知識就是道德，道德也是知識，科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明本身就是道德行為，反之，愚昧無知或盲目迷信是與道德無緣的。古希臘學(xué)者蘇格拉底，是第一個把知識與德行統(tǒng)一起來的人。他認為，“知識包括了一切的善”，美德作為一種善，屬于知識的范疇。知識使人變得明智、就會有美德，相反愚昧無知是導(dǎo)致惡行的根源。

(2)科學(xué)技術(shù)與倫理道德相斥論。這種觀點認為，科學(xué)技術(shù)發(fā)展不僅不能帶來道德進步，反而導(dǎo)致道德退步，因此，科學(xué)技術(shù)與倫理道德是水火不相容、互相排斥的。我國古代思想家老子認為，“智慧出，有大偽”、“為學(xué)日益，為道日損”，只有“絕巧棄利”、“見素抱樸、少私寡欲”，才能保持道德的純潔性。法國大革命時期的啟蒙思想家盧梭，在著名的《科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展是敗壞了風(fēng)俗還是凈化了風(fēng)俗》一文中，悲觀地預(yù)言：“科學(xué)與藝術(shù)日益進步，可是人類變得越來越壞了”，“隨著科學(xué)和藝術(shù)的光芒在我們的天邊上升起，德行也就消逝了?！碧貏e是當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，道德墮落的現(xiàn)象遍及社會各個角落，一些學(xué)者認為“道德崩潰”是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。他們甚至主張停止科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，拯救道德危機，陷入了道德決定論的誤區(qū)。

(3)科學(xué)技術(shù)與倫理道德無關(guān)論。這種觀點認為，科學(xué)技術(shù)與倫理道德分屬兩個不同的領(lǐng)域，它們有各自的研究對象和社會作用，從來也不相遇，永遠也不會發(fā)生沖突”，是兩條永不相交的平行線。英國思想家休謨把知識和科學(xué)分為“事實的知識”、“價值的知識”和“物理科學(xué)”、“精神科學(xué)”，認為道德價值觀念來自趨樂避苦的情感，理性對道德價值無能為力。德國哲學(xué)家康德也認為，科學(xué)的王國與正義的王國是不交叉的。現(xiàn)代西方新實證主義倫理學(xué)派代表人物維特根斯坦、卡爾納普等人也認為道德不存在對錯、真?zhèn)蔚膯栴}，科學(xué)也沒有善惡之分。

(4)科學(xué)技術(shù)與倫理道德善惡并進論。這種觀點認為科學(xué)技術(shù)與倫理道德既非等同，亦非排斥，更不是無關(guān)的，而是善惡并進的，科學(xué)技術(shù)發(fā)展既能促進倫理道德進步，也能導(dǎo)致道德退步。我國近代思想家章太炎認為，人類社會不斷向前發(fā)展，但是人們的物質(zhì)生活與道德思想?yún)s非完全直線發(fā)展，是苦樂并進、善惡兼行的。皮埃爾·居里和瑪麗·居里夫婦表達了同樣的觀點，他們既認定人類由新發(fā)現(xiàn)得到的利益將會比害處多，但又有些憂心忡忡。后來，愛因斯坦、維納等人也同樣表示了這種憂慮。這表現(xiàn)出科學(xué)家對科學(xué)技術(shù)社會后果的關(guān)注和他們的高度社會責(zé)任感。

當(dāng)我們運用科學(xué)技術(shù)觀和辯證唯物主義原理，分析科學(xué)技術(shù)與倫理道德之間的關(guān)系，我們看到兩者之間既不是等同的，又不是相斥的，更不是不相干的。

科學(xué)技術(shù)與倫理道德是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。①科學(xué)知識是對客觀世界及其規(guī)律的正確反映，而道德作為人們行為規(guī)范和準則，是對人與人之間倫理關(guān)系的反映。它們分屬于不同的認識領(lǐng)域，因而社會作用不同?？茖W(xué)用于指導(dǎo)人們改造世界的實踐活動，而道德用于調(diào)節(jié)人與人之間的社會關(guān)系。但兩者又是密切聯(lián)系的，都是對客觀實際的正確反映，統(tǒng)一于真善美的追求之中；②科學(xué)技術(shù)與倫理道德也是辯證統(tǒng)一的，從根本上來說，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是人類社會發(fā)展的重要推動力，對于倫理道德的發(fā)展也是同樣具有革命意義的推動力量，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，決定了人類道德前進的基本趨勢，促進了新的道德規(guī)范的形成，深化了人們的道德認識、更新了人們的道德觀念等等。同時進步的社會倫理道德，對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也發(fā)揮了重要的精神動力和和文化支撐作用。兩者相互制約、相互作用，推動社會向前發(fā)展。

因為受到社會經(jīng)濟、政治、文化等其它因素和中間環(huán)節(jié)的影響和作用，因此相互作用關(guān)系不是單向的、直線式的，而是曲折的、復(fù)雜的。

3目前科學(xué)技術(shù)發(fā)展與倫理沖突表現(xiàn)

(1)當(dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的倫理沖突具有深層次的影響。例如克隆技術(shù)，克隆技術(shù)的誕生將使人類能夠操縱基因，打破種屬的界限，人類可以改變物種的基因構(gòu)成和機能，但是從倫理道德角度來看，克隆人將干預(yù)人類自然發(fā)展，改變?nèi)祟愑H緣關(guān)系，打破人類生育概念和傳統(tǒng)生育模式。這些沖突比曾經(jīng)生命技術(shù)帶來的沖突更加嚴重和深刻。

(2)當(dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的倫理道德沖突涉及領(lǐng)域更加廣泛。例如，安樂死、人工受精等研究帶來的生命倫理問題；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的網(wǎng)絡(luò)倫理問題，利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬、無序、開放等特征導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)犯罪，網(wǎng)絡(luò)侵犯等；核能、核武器的和平利用引發(fā)的倫理問題等等。

(3)當(dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的沖突更加直接，更加尖銳。例如，高科技應(yīng)用導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境污染問題，克隆技術(shù)引發(fā)的人類身份確定問題，核能的開發(fā)引發(fā)的安全以及世界和平問題，這都是直接關(guān)系到人類生存和發(fā)展最基本也是最關(guān)鍵的問題。

4協(xié)調(diào)發(fā)展科學(xué)技術(shù)與道德倫理

為緩解上述的科學(xué)技術(shù)與倫理沖突主要提出了以下三個方面的對策：

(1)強化社會倫理責(zé)任，克服科學(xué)技術(shù)的負面效應(yīng)。

強化社會倫理責(zé)任，包括科技工作者、政府以及社會等多方面的倫理責(zé)任。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究與開發(fā)多是受政府、企業(yè)集團和組織資助的，也就是說，科技工作者成為社會職業(yè)角色，科學(xué)已不再純粹是為了探索自然奧秘，它成了滿足社會經(jīng)濟、政治等需要的一種工具，更直接地為科研活動的組織者和贊助者(政府和企業(yè))服務(wù)?？萍脊ぷ髡咭环矫嬉园l(fā)現(xiàn)和發(fā)明造福人類，另一方面又無法擺脫政治和軍事控制。無論從研究手段還是從研究目的來看，科學(xué)家的行為時刻處在社會各階層的關(guān)注之下，受制于社會的普遍道德規(guī)范和標(biāo)準?？萍紓惱砗涂萍脊ぷ髡叩纳鐣?zé)任，不僅僅是個人層面的道德行為和價值觀念的問題，而且事關(guān)整個社會的道德取向和價值規(guī)范，事關(guān)整個社會的發(fā)展前途。這就要求科學(xué)家在科學(xué)研究中，不僅要堅持求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度和嚴謹?shù)目茖W(xué)精神，客觀公正地提交科研成果，更應(yīng)該對某項即將誕生的科研成果所帶來的社會后果進行充分評估，向公眾說明其科技成果可能帶來的負面效應(yīng)，公眾應(yīng)當(dāng)享有廣泛的知情權(quán)。

雖然由于科技風(fēng)險的不可避免性，科學(xué)家難于對其科研成果的負面效應(yīng)有完全的預(yù)見性，但科學(xué)家應(yīng)盡可能考慮到其成果的應(yīng)用可能造成的對人類健康和環(huán)境的負面影響?？茖W(xué)家還必須堅持公眾利益優(yōu)先的原則，以人類的幸福和世界的和平為科學(xué)研究的根本出發(fā)點，關(guān)心人類的整體利益和長遠利益。

(2)更新觀念，包括科學(xué)發(fā)展觀，文化觀等。

傳統(tǒng)科技發(fā)展觀既割裂了自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的關(guān)系，同時又割裂了科技與社會、自然緊密的互動關(guān)系，其結(jié)果必然導(dǎo)致傳統(tǒng)科技發(fā)展觀的狹隘性，要么相對孤立地只是從科學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部“為科學(xué)而科學(xué)”要么只注重科技對經(jīng)濟發(fā)展的動力作用而“為經(jīng)濟而科技”，從而縱容了科技負效應(yīng)的日益膨脹，造成了難以彌補的惡果。

為此，我們必須樹立“以人為本、創(chuàng)新跨越、競爭合作、持續(xù)發(fā)展”的新科技發(fā)展觀。它包括兩方面的內(nèi)容：①確立以人為本的價值中軸，在此基礎(chǔ)上探索真理?？茖W(xué)是一種對真理的追求活動，在其活動過程中正確處理理性與情感，功利與審美的關(guān)系。②對高科技的應(yīng)用進行人本主義的規(guī)約。這樣既可以克服科技雙刃劍的特征，最大限度地遏制其負效應(yīng)的作用，又可以從根本上消除科技對人性的擠壓。

新文化觀就是把人文文化與科學(xué)文化相結(jié)合的大文化觀。也就是說要在現(xiàn)代科技發(fā)展過程中注入人文關(guān)懷，即以人為本。在科技理論中，同樣蘊含著邏輯的、直覺的、價值的、審美的、道德的、信仰的因素，科技成果無法超越認識論和價值論的前提。為此，要探究有利于科技健康發(fā)展的社會總體精神，必須樹立“以人為本”的新文化觀。這種新文化觀體現(xiàn)了科技中的人性、人道、人生等的人文指向和尺度蘊含，表達了人的情感世界，它為高科技的健康運行提供了指導(dǎo)。

(3)建立完善法律機制。

保持科技與道德協(xié)調(diào)發(fā)展在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中要進行兩項立法：①立法律之“法”，即行政立法；②立道德之“法”，即自我立法。法律是強制性的規(guī)范，約束人們應(yīng)該做什么，不該做什么；道德則是非強制性的規(guī)范，也是一種立法，以人類特有的內(nèi)驅(qū)力的激勵，達到自我覺醒和自我約束。道德和法律，一是“自律”，二是“他律”，二者缺一不可。

法律側(cè)重在于懲惡，而道德側(cè)重于勸善，防患于未然。從事科技活動的專家，違規(guī)或失范的行為大多不屬于法律管轄的范圍，要靠本人的自省自律和公眾輿論的譴責(zé)去克服、防止和凈化。但我們看到，由于道德規(guī)范的非強制性，它只能解決人們在科技活動中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做的問題，當(dāng)有人偏要反其道而行時，其規(guī)范就會顯得蒼白無力了。如隨著人類基因組計劃的完成，基因技術(shù)必然給人類帶來更大的福利，但是，也必然有人以基因技術(shù)為惡：如根據(jù)基因組工程學(xué)，達到治病的目的，也可以利用此技術(shù)使人致病，更有甚者，有些國家正準備或正在研制基因武器，如果使用這種武器必然產(chǎn)生可怕的后果。像這類問題僅靠道德是解決不了的。道德的下限就是法律，當(dāng)?shù)赖碌牧α坎蛔阋月杉夯蚵扇藭r，就不得不依靠法律的威嚴，通過立法禁止。

總之，科技道德與科技法制都是規(guī)范和調(diào)節(jié)科技活動的手段和機制，法制是通過法律制度，以強制手段來約束人們的行為；道德則通過道德教育和輿論教育手段，以其說服力和勸導(dǎo)力來影響和提高人們的道德覺悟，使人們遵守合乎道德的準則。顯然，科技法制的強制性約束是不可缺少的，而道德的非強制性規(guī)范和教育作用，特別是它對科技工作者思想觀念與行為準則產(chǎn)生潛移默化作用也不可替代。

參考文獻

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篇7

一、制約材料科學(xué)與工程導(dǎo)論雙語教學(xué)開展的現(xiàn)狀

長期以來，我國高等院校理工專業(yè)課程教學(xué)一般僅使用母語授課，只在有限的公共英語課和專業(yè)英語課上采用英語教學(xué)。造成這種局面的主要原因一方面是高校對雙語教學(xué)重視不夠，另一方面是專業(yè)課教師的英語水平有限。盡管理工專業(yè)課教師多數(shù)具備很強的專業(yè)知識背景，并且在長期跟蹤領(lǐng)域前沿的過程中形成了較優(yōu)秀的英語讀寫能力，但由于缺乏英語交流環(huán)境，其英語口語能力普遍較弱，甚至有的發(fā)音還不夠標(biāo)準。這就導(dǎo)致了教師在授課時不敢或是不愿說英語，從而限制了雙語教學(xué)的開展。另外，學(xué)生們長期以來普遍重視讀寫，忽略聽說，一定程度上給雙語教學(xué)帶來了困難此外，相關(guān)外文課外參考資料也不夠豐富，雖然互聯(lián)網(wǎng)上知識繁多，但是內(nèi)容散亂，無法形成系統(tǒng)的教學(xué)資料。盡管可以采用引進國外優(yōu)秀教材的方式彌補這一缺陷，但是由于地方院校的學(xué)生英語水平參差不齊，若直接使用引進的原版教材，大部分的學(xué)生都會感覺理解困難，甚至失去學(xué)習(xí)的信心和興趣。這樣不僅難以達到提高學(xué)生英語能力的目的，而且會導(dǎo)致學(xué)生失去本該輕松掌握的專業(yè)知識。因此，編寫結(jié)構(gòu)合理、詳略得當(dāng)、有所側(cè)重的中英文對照教材顯得尤為重要。

綜上所述，傳統(tǒng)的教法、學(xué)法和教材都制約了雙語教學(xué)的開展，但開展材料科學(xué)與工程導(dǎo)論雙語教學(xué)仍勢在必行。材料科學(xué)與工程導(dǎo)論是湖南科技大學(xué)金屬材料工程專業(yè)本科生的必修學(xué)位課，于大三第一學(xué)期開設(shè)，在金屬材料專業(yè)(本科)的教學(xué)中，材料科學(xué)與工程導(dǎo)論既涉及到材料的發(fā)展和各種材料的特點，又需要講述材料科學(xué)與材料工程的基礎(chǔ)知識。其主要特點如下：

(1)覆蓋面廣——涉及史學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)等多種學(xué)科知識的綜合；

(2)內(nèi)容新——盡管人類使用材料已有幾百萬年的歷史，但材料科學(xué)與工程在2O世紀五六十年代才形成一門完整的學(xué)科，目前仍處在高新技術(shù)的前沿領(lǐng)域，內(nèi)容日新月異；

(3)教學(xué)時間短——實際理論教學(xué)時數(shù)只有32課時。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，材料科學(xué)與工程導(dǎo)論課程的教學(xué)逐漸顯露出一些與之不相適應(yīng)的地方，主要表現(xiàn)在：內(nèi)容沒有更新，教學(xué)手段比較落后，教學(xué)體系的調(diào)整缺乏系統(tǒng)性，理論與實踐結(jié)合不夠緊密。因此，筆者認為必須對本課程進行教學(xué)改革，推行雙語教學(xué)。

二、多媒體雙語教學(xué)的實踐效果

通過對2003級和2004級金屬材料專業(yè)的2輪材料科學(xué)與工程導(dǎo)論的教學(xué)實踐，我們逐步完善了授課方案，為實行雙語教學(xué)做了充分準備。在對2003級學(xué)生授課的過程中，采用的是傳統(tǒng)的板書教學(xué)形式。由于在板書書寫過程中花費了大量的時間和精力，加上教學(xué)時間又比較短，為了完成教學(xué)任務(wù)，無法對課程內(nèi)容在深度和廣度上進行拓展。因此，在對2004級學(xué)生授課的過程中，采用了多媒體教學(xué)，對電子教案進行了充分準備。大量的圖、表、動畫的展示，一方面增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面也使學(xué)生對材料科學(xué)與工程學(xué)科的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢有了更為深刻的認識。但是由于目前材料學(xué)科發(fā)展很快，大部分新的研究成果都是用英文表述，僅僅通過翻譯介紹最新的成果無法讓學(xué)生理解材料科學(xué)與工程學(xué)科的奧妙與趨勢，并且學(xué)生在接觸到原汁原味的英語資料時也會感覺生澀。在這種情況下，我們提出了雙語教學(xué)改革方案，并申請到學(xué)校的支持。在湖南科技大學(xué)教研課題《材料科學(xué)與工程導(dǎo)論雙語教學(xué)研究與實踐》的支持下，我們根據(jù)前期的準備工作和教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，挑選了合適的參考書，并重新對課件進行了修改和完善。首先，將原部分章節(jié)的雙語內(nèi)容擴展到整個課程；其次，增加了擴展學(xué)生視野的專題講座部分和鍛煉學(xué)生思考分析能力的討論部分。2007年下半年正式在2005級金屬材料1～2班實施了雙語教學(xué)計劃。在課程講授到1／3的時候，我們對班級所有學(xué)生進行了關(guān)于雙語教學(xué)效果的小調(diào)查。從反饋的結(jié)果來看，幾乎所有的學(xué)生都表示喜歡這種雙語教學(xué)的模式，大部分的同學(xué)反映，雙語教學(xué)對專業(yè)詞匯的學(xué)習(xí)有一定的幫助，75％的學(xué)生認為增加英語表達不會影響正常教學(xué)的容量，相反它更能為深奧而又枯燥的專業(yè)知識增添樂趣，加深學(xué)生對抽象名詞的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時，學(xué)生們也提出了一些意見和建議，如單詞量大，英語基礎(chǔ)不夠，很多同學(xué)建議多媒體課件應(yīng)該對重點內(nèi)容配上中文對照，并配上錄制的聲音文件，給同學(xué)們展示標(biāo)準化語音、語調(diào)等。根據(jù)反饋意見，我們對課程內(nèi)容進行了調(diào)整，增加了中英文對照部分，增加了圖片，并給每個同學(xué)發(fā)放了該課程相關(guān)的單詞表，從而增強了學(xué)生參與課程的積極性，提高了教學(xué)效果。在教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)了一些問題需要改進，如學(xué)生的英語基礎(chǔ)相差比較大，部分同學(xué)跟不上課程；教師的英語口語有待進一步提高。經(jīng)過一年左右的實踐，我們對材料科學(xué)與工程導(dǎo)論雙語教學(xué)過程中獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)進行了總結(jié)。盡管取得了一些成績，積累了一定的雙語教學(xué)經(jīng)驗，但我們發(fā)現(xiàn)，僅靠一輪教學(xué)的實踐就找到適合我們學(xué)校的雙語教學(xué)方案還很不夠。因此，一方面，我們決定延長該課題的研究期限，更加深入的進行本課題的研究：由于原計劃主要參照了一些重點大學(xué)的教學(xué)實踐方案，而我們的學(xué)生與重點大學(xué)的學(xué)生相比，英語基礎(chǔ)較差，主動學(xué)習(xí)能力較弱，所以我們主動調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容中的中英文比例，最大限度地提高學(xué)生參與課程的積極性，并計劃在2006級金屬材料專業(yè)實施，對比效果。另一方面，也希望通過本課題的實施，將雙語教學(xué)擴展到金屬材料專業(yè)的其他專業(yè)課程，如筆者講述的《粉末冶金原理》。為了盡快摸索出適合我校特色的雙語教學(xué)模式，我們進行了對比教學(xué)實驗H]。為了找到較為平衡的雙語教學(xué)方式，在對2006級金屬材料專業(yè)教學(xué)的過程中，我們采用了較多的中文內(nèi)容，并在教學(xué)過程中及時調(diào)整中英文比例。從學(xué)生反饋的信息來看，中英對照的講授方式應(yīng)該是比較適合我校學(xué)生的雙語教學(xué)方式，既有利于學(xué)生接受專業(yè)知識，又有利于學(xué)生英語水平的提高。

三、關(guān)于雙語教學(xué)的思考

我校是一所地方性綜合性大學(xué)，與雙語教學(xué)起步較早的重點大學(xué)相比較，雖然取得了一些進展，但目前仍處于摸索和起始階段，存在著一些問題，比如對雙語教學(xué)的認識、雙語師資隊伍的建設(shè)和學(xué)生的外語水平、教材的選擇、資金投入以及雙語教學(xué)的評價一等問題。針對我校的具體情況，筆者認為可從以下幾個方面進一步加強和推廣雙語教學(xué)。

(一)加強師資培訓(xùn)力度，積極引進人才優(yōu)秀的師資是雙語教學(xué)成功的保證。一方面，要抓好在職教師再培訓(xùn)工作，如選派教師到外國語學(xué)院培訓(xùn)，以提高英語應(yīng)用特別是英語口語水平。同時，應(yīng)該積極組織承擔(dān)雙語教學(xué)的教師到英語母語國家進行短期進修，或鼓勵本校有海外留學(xué)背景的教師盡量采用雙語教學(xué)。而本校培訓(xùn)是我校教師培訓(xùn)最切實可行的辦法，學(xué)?？梢云刚埍拘Ｍ鈬Z學(xué)院的教師對非英語專業(yè)教師進行英語培訓(xùn)，切實提高教師的英語口語能力。另一方面，學(xué)校應(yīng)制定優(yōu)惠政策、開辟綠色通道，積極引進國外留學(xué)人員和國內(nèi)高級人才，促進雙語教學(xué)的開展。

(二)科學(xué)選用教材。引進與自編結(jié)合教材是教學(xué)之本。實施雙語教學(xué)首先要有合適的外文教材。一是內(nèi)容要合適，既能簡明扼要的敘述基本理論，又能展示學(xué)科的研究前沿，以符合課程教學(xué)的基本要求；二是語言規(guī)范，文筆流暢，簡明易讀，便于中國師生使用。目前，國內(nèi)大多數(shù)高校采用的英文教材都是國外的原版教材。這類教材語言規(guī)范，內(nèi)容較新穎，信息量大，但其篇幅往往很長，內(nèi)容與我國現(xiàn)行教學(xué)基本要求有較大偏差；并且由于這類教材編寫的對象是英語為母語的學(xué)生，文字中有一些中國師生不大熟悉的標(biāo)準和約定，增加了理解的難度，直接用于教學(xué)多有不妥。因此，我們在選擇英語原版教材進行雙語教學(xué)時，應(yīng)參考和對比國內(nèi)同類教材，既要注重本課程所需的基礎(chǔ)理論，又要對比教材內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)；既要考慮跟蹤學(xué)科前沿，又要分析其敘述方法和特點。避免教材選用出現(xiàn)偏差，影響教學(xué)效果。同時我們應(yīng)鼓勵高水平教師自主編寫英文或中英文對照教材，并爭取正式出版，以滿足雙語教學(xué)的需求。

(三)因材施教，區(qū)別對待地方院校的學(xué)生英語水平參差不齊，實施雙語教學(xué)應(yīng)該采取分階段、分專業(yè)、有重點的方式進行推廣。首先，在師資條件較好的某一專業(yè)、某一課程進行雙語教學(xué)試點，可以全年級學(xué)生全選，也可部分選，要充分考慮學(xué)生的個體差異、外語水平等，優(yōu)化多媒體課件中的中英文比例和授課過程中英文講述比例；其次，也可以根據(jù)學(xué)生的外語基礎(chǔ)，嘗試將同一專業(yè)或者相近專業(yè)外語基礎(chǔ)較好的學(xué)生集中在一個班級里，教師根據(jù)學(xué)生的實際情況實施雙語教學(xué)。

篇8

關(guān)鍵詞：語言學(xué)；跨學(xué)科學(xué)；認知語言學(xué)

1.引言

“語言學(xué)研究一直存在縱向和橫向發(fā)展兩種傾向。前者試圖建立自主語言學(xué)，后者力求在不同學(xué)科建立跨學(xué)科的聯(lián)系，以解決種種復(fù)雜的語言問題。雖然兩者對語言學(xué)研究的發(fā)展在不同階段都有貢獻，但當(dāng)前更傾向于跨學(xué)科發(fā)展?！盵1]本文將概述語言學(xué)研究的上述兩種傾向，一種是語言自身的縱深發(fā)展，讓語言學(xué)更為細化和深化；另一種是語言學(xué)與另一門學(xué)科形成交叉學(xué)科。本文將以認知語言學(xué)為例，探討這門交叉學(xué)科產(chǎn)生的背景、理論成果及其研究發(fā)展前景。

2.語言學(xué)研究中的兩種傾向

語言學(xué)研究一直存在兩種傾向。在十九世紀和二十世紀上半葉，呈現(xiàn)縱深發(fā)展的趨勢，對本學(xué)科的研究越來越深入，使語言研究日趨細化和深化。這些研究大致有如下支派，例如：

共時語言學(xué)（Synchronic Linguistics）歷時語言學(xué)（Diachronic Linguistics）

形式語言學(xué)（Comal Linguistics）功能語言學(xué)（Functional Linguistics）

描寫語言學(xué)（Descriptive Linguistics）結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)（Structuralist Linguistics）

二十世紀下半葉至今，語言學(xué)呈現(xiàn)橫向發(fā)展傾向，力求建立不同學(xué)科間聯(lián)系，與其他學(xué)科進行結(jié)合形成交叉學(xué)科，進行跨學(xué)科研究以解決復(fù)雜的語言問題。例如：

1.認知科學(xué)+語言學(xué)認知語言學(xué)2.心理學(xué)+語言學(xué)心理語言學(xué)

3.計算機科學(xué)+語言學(xué)計算機語言學(xué)4.神經(jīng)學(xué)+語言學(xué)神經(jīng)語言學(xué)

5.社會學(xué)+語言學(xué)社會語言學(xué)

就語言學(xué)學(xué)科的發(fā)展而言，跨學(xué)科研究的橫向發(fā)展是語言學(xué)創(chuàng)新的有效途徑之一，也是未來語言學(xué)發(fā)展的主要方向。語言學(xué)跨學(xué)科研究迅猛發(fā)展，并取得了豐碩的研究成果。

3.語言學(xué)跨學(xué)科研究成果

3.1國外跨學(xué)科研究成果

20世紀60年代末，對跨學(xué)科做理論探討和實驗分析的著作越來越多。1968年，第一次國際跨學(xué)科研討會召開后，由柯斯特編著了《超越還原論：阿爾巴赫問題論叢》一書。1970年9月7-12日，在法國尼斯大學(xué)召開的以“跨學(xué)科”為主題的國際學(xué)術(shù)的國際學(xué)術(shù)研討會，標(biāo)志著對“跨學(xué)科”的研究進入一個新階段。會后出版了《跨學(xué)科學(xué)――大學(xué)中的教學(xué)和研究問題》。該書成為跨學(xué)科發(fā)展史上的經(jīng)典之作，在國際學(xué)術(shù)界也有很大影響。

1979年，有關(guān)跨學(xué)科的重要著作《高等教育中的跨學(xué)科》問世，是賓夕法尼亞大學(xué)1975-1976年度“人文科學(xué)跨學(xué)科研究生計劃”主辦的研討會論文集。

1980年，國際跨學(xué)科學(xué)協(xié)會正式成立，該協(xié)會以跨學(xué)科科研和跨學(xué)科管理的研究為中心，成功組織了多次跨學(xué)科國際學(xué)術(shù)研討會。

1981年，雷斯韋伯編著的《跨學(xué)科方法》由法國大學(xué)出版社出版。1986年，跨學(xué)科問題專著《跨學(xué)科分析和研究》由美國洛蒙德出版公司出版，標(biāo)志著跨學(xué)科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到一個新的水平。

1990年美國跨學(xué)科學(xué)專家克萊茵出版了第一部由個人獨立執(zhí)筆完成的專著――《跨學(xué)科學(xué)―歷史、理論和實踐》，標(biāo)志跨學(xué)科學(xué)已進入一個系統(tǒng)全面發(fā)展的新時期。

2000年由德國教授Peter Weinert和Fico S tehr主編，加拿大多倫多大學(xué)出版社出版的《實踐中的跨學(xué)科學(xué)》，是迎接21世紀的一部跨學(xué)科學(xué)專著。

3.2國內(nèi)跨學(xué)科研究成果

我國的跨學(xué)科研究源于20世紀80年代，1985年4月17-19日，在北京召開了我國首屆交叉科學(xué)學(xué)術(shù)討論會。也是在這次會議上“交叉科學(xué)”被叫響，并迅速傳播、普及開來。會后出版了論文集《迎接交叉科學(xué)的時代》。

1987年開始，關(guān)于跨學(xué)科學(xué)，交叉科學(xué)的專著陸續(xù)出現(xiàn)。1987年學(xué)林出版社出版了徐紀敏的《科學(xué)的邊緣》，1989年湖北人民出版社出版的由李光、任定成主編的《交叉科學(xué)導(dǎo)論》，1990年江蘇教育出版社出版的劉仲林主編的《跨學(xué)科導(dǎo)論》，1991年由河南教育出版社出版的劉仲林的《跨學(xué)科教育論》，1991年安徽教育出版社出版的由徐飛編著的《科學(xué)交叉論》，同年，由武漢工業(yè)大學(xué)出版社出版了《交叉科學(xué)研究與應(yīng)用》，1991年由山東教育出版社出版的《交叉科學(xué)概論》，1997年中央編譯出版社出版了由金吾倫主編的《跨學(xué)科科學(xué)引論》，1998年浙江教育出版社出版了由劉仲林主編的《現(xiàn)代交叉科學(xué)》，等等。

4.跨學(xué)科研究在認知語言學(xué)中的體現(xiàn)

4.1認知語言學(xué)的產(chǎn)生背景

認知語言學(xué)誕生于20世紀60年代的美國和歐洲，是認知科學(xué)和語言學(xué)研究結(jié)合而產(chǎn)生的新的語言學(xué)思潮和流派。語言是一種認知活動，認知語言學(xué)是人們對世界的經(jīng)驗和對世界進行感知和概念化的方法來研究語言的新興語言學(xué)科。隨著計算機時代的到來，20世紀70年展起來的認知科學(xué)，是研究心智工作機制的一門綜合性學(xué)科，具有范圍十分廣闊的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。認知語言學(xué)“是基于人們對世界的經(jīng)驗并以對世界進行感知概念化的方法來研究語言的一門學(xué)科”[2]。認知語言學(xué)在語言和認知兩者之間進行整合，由自然語言切入來組織、處理以及傳遞信息。目的在與通過分析人的思維、儲存信息、理解產(chǎn)生語言的過程中運用的認知策略來研究認知結(jié)構(gòu)或心理結(jié)構(gòu)。所以，認知語言學(xué)是一門與認知科學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科關(guān)系緊密的交叉學(xué)科。

4.2認知語言學(xué)在中國的發(fā)展

二十世紀末，認知語言學(xué)理論進入中國，得到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和研究。國內(nèi)研究者在吸收國外先進理論的同時，結(jié)合漢語實際進行研究，參與理論的建設(shè)和發(fā)展，積極創(chuàng)新。國內(nèi)語言學(xué)家已開始使用認知語言學(xué)來研究我們的母語，并取得了可喜的成績。在原型范疇、概念隱喻、轉(zhuǎn)喻及語法化等一些領(lǐng)域的研究也卓見成效。

4.2.1范疇化理論

語言的范疇化是認知語言學(xué)研究的焦點。現(xiàn)階段的研究，國內(nèi)研究者們已經(jīng)不再局限于從范疇的典型性、范疇的認知工具以及象似動因去揭示語言現(xiàn)象中的認知。而是開始從范疇化的概念入手，來研究范疇化的目的及其與方法論的關(guān)系等幾個方面問題。但是由于忽略了概念范疇本質(zhì)在人類認識的完整過程中的作用，導(dǎo)致在解釋一些范疇原型理論時出現(xiàn)了矛盾。在后期的研究過程中，學(xué)者開始對非范疇化理論的含義、特征、動因及理論意義進行了深入探究。

從我國范疇化理論研究進程開看，學(xué)者逐步深化對范疇化問題的探究，在認知科學(xué)、語言學(xué)科、科學(xué)方法論之間搭建起一座跨學(xué)科研究的橋梁。

4.2.2原型理論

原型是指作為范疇核心的圖式化的心理表征，是范疇化的認知起點[3]。我國對原型理論的研究開始于20世紀90年代末，涉及語義、句法、語用等層面。一些學(xué)者將原型作為人們對世界進行范疇化的參照點，在對外學(xué)習(xí)者的觀察與研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者所有概念的建立都是以原型為中心的動態(tài)變化[4]。我國的語言研究者將這一理論運用到外語教學(xué)中，有利于外語教學(xué)的展開及相關(guān)教學(xué)誤區(qū)的糾正。

4.3.3隱喻及轉(zhuǎn)喻理論

語言學(xué)家把隱喻看作認知思維的一種基本手段。我國初期研究主要是對漢語語篇標(biāo)題和正文間的組織作用上，而作為認知主體的施喻者和受喻者在隱喻構(gòu)建與解讀過程中的主觀能動性等因素未得到足夠重視[5]。后來的研究重心開始轉(zhuǎn)移到對轉(zhuǎn)喻在語篇的組織結(jié)構(gòu)、信息發(fā)展、銜接與連貫中的作用上?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，一些學(xué)者也自然語言計算機處理的角度對隱喻和轉(zhuǎn)喻的計算方法進行了介紹、歸類，這為認知語言學(xué)的跨學(xué)科研究提供了新的視角。

5.認知語言學(xué)的跨學(xué)科研究

認知語言學(xué)理論建立在借助認知科學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科研究成果基礎(chǔ)之上，從一開始就是跨學(xué)科的研究。國內(nèi)學(xué)者已經(jīng)能夠借助科學(xué)的研究方法和實驗手段來對語言認知進行跨學(xué)科研究，解決具體語言問題?？鐚W(xué)科研究是語言學(xué)研究的創(chuàng)新之路，也是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的明顯趨勢。因此，對認知語言學(xué)的研究我們還需要在以下方面繼續(xù)加強。

5.1引進介紹國外認知語言學(xué)最新學(xué)術(shù)成果

不斷引進國外先進研究成果和研究方法，吸收最新理論成果，擴大國內(nèi)研究者的研究視角。同時立足漢語語言的特點，不斷探索語言學(xué)習(xí)規(guī)律。加強對認知語言學(xué)理論的應(yīng)用研究，以及跨學(xué)科等方面的深入探究，不斷壯大自己的研究隊伍，拓展研究空間。

5.2擴大研究領(lǐng)域，加強學(xué)科間的合作交流

我國的語言學(xué)研究應(yīng)進一步擴大研究領(lǐng)域，加強各學(xué)科間的合作交流，大膽創(chuàng)新，形成自己的特色。認知語言學(xué)與認知心理學(xué)、計算機語言學(xué)、神經(jīng)認知科學(xué)聯(lián)系緊密，學(xué)者可以有效借鑒其它學(xué)科的研究方法和研究路徑，結(jié)合語言學(xué)自身的發(fā)展進行研究發(fā)展。近年來國內(nèi)許多大學(xué)建立了專門的研究機構(gòu)和學(xué)術(shù)研究團隊。例如江蘇師范大學(xué)的“語言科學(xué)與神經(jīng)認知江蘇省重點實驗室”，浙江大學(xué)的“語言與認知研究國家創(chuàng)新基地”。同時專家學(xué)者也應(yīng)運用認知語言學(xué)的理論成果，擴大研究領(lǐng)域，注意實際言語交際中的認知問題，針對不同問題，積極構(gòu)建自己的理論體系。

5.3立足漢語自身，加強理論論證研究和實踐應(yīng)用

引自國外的認知語言學(xué)理論，只有與中國語言學(xué)研究現(xiàn)狀、與漢語母語研究結(jié)合起來，才有其研究價值和意義。漢語屬于無形態(tài)變化的孤立語，漢語原型、范疇理論、語法句法分析為我國認知語言學(xué)研究提供了大量豐富的研究素材。國內(nèi)研究者應(yīng)利用漢語研究經(jīng)驗，將國內(nèi)外先進的理論成果與漢語研究相結(jié)合，拓展研究空間。將認知語言學(xué)與認知心理學(xué)的研究成果與漢語研究成果相結(jié)合，運用認知語言學(xué)和認知心理學(xué)的研究成果分析漢語學(xué)習(xí)過程中的心理和認知問題，是我國認知語言學(xué)研究的新路徑[6]。我們的研究不應(yīng)局限于簡單地套用理論，而應(yīng)學(xué)會利用理論成果和研究方法，加強實踐應(yīng)用，在具體領(lǐng)域里進行分析、探討、論證、完善。

6.結(jié)語

隨著社會科學(xué)和現(xiàn)代科技日新月異的發(fā)展，人們對語言學(xué)認識的不斷加深。跨學(xué)科的研究是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的趨勢之一，也是語言學(xué)科創(chuàng)新的有效途徑之一。從當(dāng)前語言學(xué)研究的傾向看，語言學(xué)不會僅局限于單一學(xué)科的研究，而試圖加強與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系，進行多元化的探究，語言學(xué)跨學(xué)科的研究趨勢十分明顯，認知語言學(xué)的蓬勃發(fā)展就是跨學(xué)科研究強有力的一個證明。（作者單位：贛南師范學(xué)院）

2014年度贛南師范學(xué)院研究生創(chuàng)新專項資金項目YCX14A003

參考文獻：

[1]胡壯麟，2007，談?wù)Z言學(xué)研究的跨學(xué)科傾向，《外語教學(xué)與研究》，第6期，403-408頁。

[2]唐慶華，2009，試論語言學(xué)研究的跨學(xué)科趨勢―兼議語言學(xué)經(jīng)濟學(xué)，《學(xué)術(shù)論壇》，第7期，150-154頁。

[3]劉仲林，張淑林，2003，中外“跨學(xué)科學(xué)”研究進展評析，《科學(xué)學(xué)論壇》，第9期，5-8頁。

篇9

關(guān)鍵詞：電影語言；數(shù)字化；電影景觀化

中圖分類號：J905 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）01-0094-02

一、解題的角度：把電影作為一種語言來分析

據(jù)統(tǒng)計，世界上5000多種語言，其中有一些語言已經(jīng)瀕臨滅絕，但是，世界上卻有一種正在形成中的語言――電影語言[1]。作為后起的綜合性媒介的語言，僅一百余年的年紀，革新的速度卻令人感嘆。從停機再拍的出現(xiàn)、聲音的出現(xiàn)、色彩的出現(xiàn)、蒙太奇的出現(xiàn)等，再到二十世紀數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，都一次次推動了電影以及電影語言發(fā)展的進程?？梢?，電影作為現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，科學(xué)技術(shù)革新對它的影響力是巨大的。

目前，國內(nèi)對于電影語言的研究才剛剛起步，尤其在麥茨之后，研究電影語言幾乎成了一個“不可能完成的任務(wù)”，但國內(nèi)的研究學(xué)者則試圖繼續(xù)完成這個“不可能的任務(wù)”，賈磊磊的《電影語言學(xué)導(dǎo)論》客觀的來說是中國內(nèi)地第一部用語言學(xué)的方法研究電影的學(xué)術(shù)專著[2]，王志敏的《電影語言學(xué)》則認為電影語言學(xué)中的部分研究難題可以在科學(xué)足夠發(fā)展后得到解決。兩本著作基本都追溯了電影理論中關(guān)于電影語言的研究歷史，從阿斯特呂克到馬爾丹，從貝拉?巴拉茲、愛森斯坦、巴贊、讓?米特里的經(jīng)典電影理論再到麥茨、帕索里尼的現(xiàn)代電影理論都在探討電影作為一種語言的可行性和規(guī)律性。法國阿斯特呂克的著名論斷：“攝影機等于自來水筆”認為“電影逐漸成為一種語言，所謂語言，就是一種形式，一個藝術(shù)家能夠通過和借助這種形式準確表達自己無論多么抽象的思想，表達縈繞心頭的觀念，正如散文或小說的做法。……他意味著電影必將逐漸擺脫純視覺形象、純畫面、直觀故事和具體表象的束縛，成為與文字語言一樣靈活、精妙的寫作手段。[3]”三十年后讓?米特里、安德烈?馬爾羅電影理論學(xué)家等也認為“只有電影遇到了敘事問題，它才形成了一套獨特的表意手段”，“電影語言，首先是對一個情節(jié)的表述”[4]，可見已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了電影與語言的密切聯(lián)系?，F(xiàn)今國內(nèi)關(guān)于電影語言的描述引用的基本都是馬塞爾?馬爾丹的《電影語言》：電影語言是電影藝術(shù)在傳達和交流信息中所使用的各種特殊媒介、方式和手段的統(tǒng)稱。即電影用以認識和反映客觀世界、傳遞思想感情的特殊藝術(shù)語言。它以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的一定的物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，其演進與電影技術(shù)的進步有密切聯(lián)系[5]。綜上所述，電影可以作為一種語言來分析，并且二十世紀末期數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)對電影語言的改變是必然的。

二、解題的邏輯：技術(shù)的變化必然帶來產(chǎn)品的變化

如同互聯(lián)網(wǎng)會誕生流行詞一般，國內(nèi)電影學(xué)術(shù)界為了歸納總結(jié)新的電影類別或者對一個時期內(nèi)的相似電影進行更好的理論思辨，也會提出一些新的概念詞匯（部分為國外理論翻譯引申而來）來方便理解和探究，例如“小妞電影”“后情節(jié)電影”“現(xiàn)象電影”“新都市電影”等。其中“景觀電影”或曰“奇觀電影”這個概念，在二十一世紀初才出現(xiàn)，之后“景觀”一詞便開始泛濫于各類期刊文獻，也象征著電影景觀化的開始。而二十一世紀，正是數(shù)字化來臨的時代。

眾所周知，從電影誕生之初，它的發(fā)展就一直與科技進步密不可分。當(dāng)電影從無聲到有聲、從黑白到彩色、從膠片到數(shù)字，只要技術(shù)的變革被合理的運用于電影之中，無不促進藝術(shù)手法或是電影理論的深刻革新。而數(shù)字技術(shù)自二十世紀八十年軔以來，便如星火燎原般徹底的改變了電影的制作方式和播放方式。電影的數(shù)字化制作是指計算機全面參與電影創(chuàng)作和制作的整個工藝流程，在前期的劇本創(chuàng)作中，拍攝過程之中的控制燈光或者人物虛擬動作采集等，以及在后期剪輯中大量的工作都需要數(shù)字技術(shù)的輔助才能實現(xiàn)，另外其對于電影的存儲、傳輸和播放等各方面，也有舉足輕重的革新作用。可見數(shù)字化的出現(xiàn)帶來的是電影本質(zhì)的變化，數(shù)字化加強了電影作為語言的表達能力和溝通能力，它可以最大限度地實現(xiàn)移情入夢傳達作者思想，它可以還原因技術(shù)限制無法百分百再現(xiàn)的現(xiàn)實景觀，它也可以將人腦海中天馬行空的想象制作出來，數(shù)字化的手段讓電影作為一種語言實現(xiàn)了如同文字語言一般的自由靈活，讓電影語言不再是單純的敘事表意工具，而使其擁有了更大更廣闊的表達空間。

其實電影語言和文字語言的發(fā)展一樣，應(yīng)該有一個漸進式的積累和持續(xù)不斷過程。而此時電影語言正處在它自己“倉頡造字”階段，當(dāng)然在這一階段中，電影的數(shù)字化是最具推動力的因素。只要我們對二十世紀九十年代以來的中國電影理論進行觀察，一定就能發(fā)現(xiàn)，在所有電影理論的話語中，數(shù)字化這一用Z的使用率是最高的[6]。盡管這一表述一開始還承受著“過度迷戀技術(shù)”、“技術(shù)不是一切”，“感官刺激不能取代藝術(shù)”等類似指責(zé)，但情況能否可以“柳暗花明又一村”呢？

《泰坦尼克號》《阿凡達》等國外諸多優(yōu)秀影片證明了將數(shù)字化運用到電影中的可行性，并且將電影景觀化推向，但是國內(nèi)的發(fā)展卻充滿艱辛。2003年，中國“第五代導(dǎo)演”的領(lǐng)軍人物張藝謀推出一部新作《英雄》，高關(guān)注高票房，卻遭人詬病。之后，《無極》《功夫》《十年埋伏》《滿城盡帶黃金甲》和《夜宴》等大片相繼出現(xiàn)，在2003年至2006年間霸占了票房榜，這批影片的出現(xiàn)可以稱作是國內(nèi)早期電影景觀化的小。但是近兩年，影片想單單打著“3D”、“奇觀”、“數(shù)字化制作”的旗號引來票房已有難度。隨著觀眾對于技術(shù)新鮮感的消逝以及電影評分制度的完善，沒有質(zhì)量的3D影片也會出現(xiàn)“入不敷出”的情況?？v觀人類歷史我們也可以發(fā)現(xiàn)，技術(shù)的發(fā)展對于人類來說，永遠都是一柄雙刃劍，技術(shù)越是進步，其異化作用的表現(xiàn)就越是明顯。對于電影制作的這股數(shù)字化潮流，一方面我們要肯定它的積極意義，另一方面又要避免走向數(shù)字化的誤區(qū)，成為數(shù)字化的奴隸[7]。

其實數(shù)字化只是一個新的載體，它提供了一種全新的技術(shù)，是創(chuàng)作電影的工具，本身是不具有善惡屬性的，包括在其影響下應(yīng)時而生的“景觀電影”也沒有好與壞的屬性，影片的好壞主要是看導(dǎo)演是在技術(shù)中迷失上癮還是可以達到合理節(jié)制的使用技術(shù)。就像當(dāng)初蒙太奇理論出現(xiàn)，愛森斯坦的“理性電影”便是對新生技術(shù)的實驗，但是由于他沉迷于蒙太奇這種工具獨特的性質(zhì)，為了極大程度地發(fā)揮其特點反而忽略了電影的流暢敘事和正常表達，《總路線》等概念電影遭到了慘敗。但正是有了對于“工具”的各種實驗測評影片，創(chuàng)作者才可以慢慢尋找到它正確的使用方法，并奠定了它在電影理論以及制作中不可替代的位置。電影的數(shù)字化也是一樣的道理，它影響著電影的發(fā)展走向，也必將成為一種趨勢，遭人詬病的部分“景觀電影”，僅僅是電影數(shù)字化發(fā)展的初級階段，如何將電影語言更加融會貫通，是時間問題也是態(tài)度問題。對于很多人，尤其是人文知識分子來說，接受數(shù)字技術(shù)對電影面貌的全面革新可能是相當(dāng)困難的。我們心懷憂慮：現(xiàn)代科技會阻礙和摧殘我們的精神世界嗎？現(xiàn)在看來，我們唯一能做和應(yīng)該做的就是充分理解并勇于承擔(dān)起讓技術(shù)為人類服務(wù)的責(zé)任，讓科學(xué)真正推動人類文明的進程[8]。因此，技術(shù)的變革必然帶來電影的變革，而電影景觀化則是數(shù)字時代下的必然形態(tài)。

三、結(jié) 語

當(dāng)電影語言學(xué)誕生之日起，就面臨著來自不同向度的挑戰(zhàn)。然而當(dāng)數(shù)字化時代全面來臨，電影的準備、拍攝、制作和剪輯從本質(zhì)上發(fā)生變化，電影的選題、類型、審美也有新的思路和嘗試。此時，電影語言學(xué)也可以成為一種分析的工具讓我們思辨電影技術(shù)的屬性。理論和實踐這種相互輔助、相互促進的關(guān)系有助于二者都在辯證思考的理性環(huán)境中行進?，F(xiàn)今電影的“景觀化”盛行，有人說這是一個幼稚時代的來臨，也有人說這是必然發(fā)展趨勢，本人同意后者的觀點，并且在上文中運用電影作為一種語言作為分析角度訴明了原因。另外，當(dāng)出現(xiàn)一些過度迷戀技術(shù)的影片，不可全面否定，說不定一個寬容的大環(huán)境以及充裕的時間，它們可以涅磐重生。但是希望電影制作人在滿是物質(zhì)化的環(huán)境中，可以保持對電影藝術(shù)性的追求，這樣的電影環(huán)境才有利于電影的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1] 王志敏.電影語言學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[2] 陳捷.電影作為語言的可能性及其想象[J].電影藝術(shù)，2007（6）.

[3] 賈磊磊.電影語言學(xué)導(dǎo)論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011（6）.

[4] 李恒基，楊遠嬰.《外電影理論文選》下篇[M].北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2006.

[5] 祁鳴.007電影追逐場景的電影語言研究[D].西南交通大學(xué)，2013.

[6] 王志敏.電影語言學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

篇10

關(guān)鍵詞：電子設(shè)計；自動化發(fā)展；應(yīng)用藍圖

一、電子設(shè)計自動化技術(shù)的概況

現(xiàn)代電子產(chǎn)品多體現(xiàn)開發(fā)周期短、更新?lián)Q代快、功能多重、能耗偏低等特點，產(chǎn)品體積日趨小巧，相比較傳統(tǒng)電子產(chǎn)品，其廣泛運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，電子設(shè)計自動化程度提升，產(chǎn)品的競爭力迅速提高，能夠更有效運用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，以適應(yīng)時展變化。而這歸因于電子設(shè)計自動化技術(shù)，集合眾多學(xué)科的最新研究成果發(fā)展而來的一門新科學(xué)領(lǐng)域技術(shù)。

電子設(shè)計自動化技術(shù)內(nèi)容主要為大規(guī)?？删幊踢壿嬈骷ê喎QPLD）、硬件描述語言（簡稱VHDL）、軟件開發(fā)工具（主要為MAX+plusII、ispEXPERT和Foundation Series）和實驗開發(fā)系統(tǒng)四個方面。大規(guī)模可編程邏輯器件是EDA技術(shù)的設(shè)計載體物質(zhì)，幫助用戶利用編程實現(xiàn)邏輯功能；硬件描述語言是電子系統(tǒng)設(shè)計實現(xiàn)功能的表達手段；軟件開發(fā)工具則是系統(tǒng)化、自動化的設(shè)計工具，幫助EDA技術(shù)設(shè)計電子系統(tǒng)；實驗開發(fā)系統(tǒng)則是有助于電子系統(tǒng)設(shè)計的系列下載工具和硬件驗證工具。

電子設(shè)計自動化技術(shù)的發(fā)展也并非一日而成，由一學(xué)科而誕生，其發(fā)展經(jīng)歷三個階段：計算機輔助技術(shù)（簡稱CAD），計算機輔助工程設(shè)計（簡稱CAE）和電子設(shè)計自動化（簡稱EDA）。

（一）CAD階段（20世紀70年代）

早期電子系統(tǒng)硬件設(shè)計經(jīng)由分立元件向集成電路模式發(fā)展，硬件設(shè)計隨之進入早期發(fā)展階段。硬件設(shè)計主要采用集成電路，并將其焊接在電路板上，做成早期的電子系統(tǒng)，而對系統(tǒng)的調(diào)整試驗則是在PCB上進行。制作過程的復(fù)雜性要求，傳統(tǒng)的利用手工圖紙方式無法實現(xiàn)，因此過程高度復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計工作由CAD工具，利二維圖形編輯和分析完成。在20世紀70年代EDA技術(shù)發(fā)展階段，電路板畫圖工具受到計算機工作平臺的約束，其設(shè)計的性能較差，工作時間受制約有限。

（二）CAE階段（20世紀80年代）

20世紀80年代推出了新的EDA工具，伴隨著計算機和集成電路的推廣發(fā)展而來的計算機輔助工程設(shè)計階段到來――CAE階段。其推出的EDA工具主要核心為邏輯形式模擬、計劃性分析、模擬故障分析和自動布局布線，解決之前無法完成的對工具功能檢測的重點問題。設(shè)計師在產(chǎn)品制造之前可以提前知曉產(chǎn)品的功能，利用計算機生成有關(guān)產(chǎn)品制造的文件，幫助在設(shè)計古城有效對產(chǎn)品性能進行早期分析檢測。

EDA工具核心之一――自動布局功能與早期階段產(chǎn)品設(shè)計工具解決人工重復(fù)繪圖的缺陷相比較，80年代的CAE工具可以保證設(shè)計和制造出最優(yōu)的電子產(chǎn)品，該工具不僅可以為產(chǎn)品開發(fā)提供便利，也能幫助設(shè)計人員提供最佳腦力創(chuàng)作。然而，電子系統(tǒng)復(fù)雜多樣化，EDA工具無法全面滿足設(shè)計要求，無法對產(chǎn)品設(shè)計元件進行優(yōu)化處理。

（三）EDA階段（20世紀90年代）

這一階段EDA技術(shù)向電子產(chǎn)品自動化設(shè)計方向大幅度進步，歸功于微電子技術(shù)的迅猛發(fā)展――芯片集成于工作效率的技術(shù)創(chuàng)新。集成電路高速率設(shè)計和電子系統(tǒng)的高水平發(fā)展趨勢，極大促進了電子設(shè)計自動化技術(shù)取得進步發(fā)展。EDA工具實現(xiàn)設(shè)計、測試、生成文件等系統(tǒng)化的電子系統(tǒng)設(shè)計自動化，其不僅僅具備系統(tǒng)設(shè)計能力，并且包含各個工藝標(biāo)準元件庫，實現(xiàn)系統(tǒng)設(shè)計能力獨立化，幫助設(shè)計工程師熟練設(shè)計電子系統(tǒng)[1]。

二、EDA技術(shù)應(yīng)用藍圖

EDA技術(shù)應(yīng)用前景廣泛，可應(yīng)用于高校實驗教學(xué)活動、產(chǎn)品開發(fā)和科研、電器設(shè)備的更新?lián)Q代與改造。隨著軟件開發(fā)功能的完善，電子系統(tǒng)可以集成在一個芯片上，產(chǎn)品設(shè)計硬件則可以利用軟件方式完成，全面實現(xiàn)系統(tǒng)的編程和升級活動，因此，在科研活動和產(chǎn)品的開發(fā)過程中，EDA技術(shù)可被廣泛運用。

各高校電子類專業(yè)較為火熱的教學(xué)活動以及研究課題，都較多借用EDA技術(shù)設(shè)計各種復(fù)雜的數(shù)字系統(tǒng)，完成系統(tǒng)的開發(fā)與實驗，同時也可以便捷地應(yīng)用該技術(shù)進行硬件驗證，簡化數(shù)字電子設(shè)計實驗的流程，而不同的學(xué)生可以根據(jù)自身的設(shè)計完成各項實驗活動，便于高校教學(xué)活動的進行，也有利于提高學(xué)生的自我創(chuàng)造能力。這種技術(shù)大大簡化了高校實驗教學(xué)成本，因而也被推廣應(yīng)用。

采用EDA技術(shù)可以對機電設(shè)備中的電器控制系統(tǒng)進行重新設(shè)計或改造，設(shè)計時間較短，成本較低，同時可以提高機電設(shè)備的性能，增加產(chǎn)品的技術(shù)含量。電子產(chǎn)品更新?lián)Q代速率愈來愈快，為滿足市場消費需求，不一定要求所有的工程師創(chuàng)造出新的產(chǎn)品設(shè)計，在傳統(tǒng)機電設(shè)備的基礎(chǔ)上，對設(shè)備電子系統(tǒng)進行規(guī)劃設(shè)計或改造，有利于產(chǎn)品額外價值的實現(xiàn)[2]。

三、總結(jié)

進入21世紀90年代，隨著集成電路、微電子技術(shù)和芯片組合技術(shù)的發(fā)展完善，EDA技術(shù)在數(shù)字系統(tǒng)和微電子技術(shù)領(lǐng)域不斷發(fā)展，現(xiàn)代電子系統(tǒng)設(shè)計成為電子領(lǐng)域發(fā)展的重要內(nèi)容，同時EDA技術(shù)也需要在PLD和VHDL方面做出不斷的更新完善，使之在計算機、工業(yè)、電器等領(lǐng)域廣泛拓寬應(yīng)用市場，利用電子設(shè)計的優(yōu)勢制造出領(lǐng)域更寬廣的電子產(chǎn)品。在此可以展望EDA技術(shù)的興起將超越電子設(shè)計領(lǐng)域向其他領(lǐng)域發(fā)展，設(shè)計不再單純是電子類專業(yè)的設(shè)計，電子系也不再是工程師的代名詞。

參考文獻