導(dǎo)語：如何才能寫好一篇核心素養(yǎng)下的勞動教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：哲學(xué)思辨；勞動教育；實踐；策略

必須要承認(rèn)，在開展勞動教育方面，我們和很多學(xué)校一樣，起初踟躕不前、裹足“不動”。而促使我們真正“動起來”的，是家長的一次投訴。

我校一二年級周一到周四，下午只有兩節(jié)課，比其它年級少一節(jié)?？紤]到孩子較小、放學(xué)又早，家校雙方都想讓孩子早點打掃完衛(wèi)生回家，我們就依值日表，安排對應(yīng)孩子的家長，到校帶領(lǐng)孩子一起打掃衛(wèi)生，認(rèn)為這樣做一來可以加快灑掃速度，孩子能早回家；二來可以對孩子起到言傳身教的作用，給孩子“愛勞動、會勞動”的積極示范和啟示。但家長認(rèn)為，衛(wèi)生應(yīng)該由班主任帶著學(xué)生一起打掃，不應(yīng)該麻煩家長。并因此投訴。

學(xué)校對投訴進(jìn)行了及時回應(yīng)，并溝通解決了有關(guān)問題，這一事件帶給教育者三點啟示：（1）學(xué)校開展勞動教育必須是全員的，不論職位；（2）勞動教育的家校合作是必須的，不論途徑；（3）家長對學(xué)校勞動教育是有期待的，不論形式。

從學(xué)校層面來說，要堅持“德育為首，五育并舉”的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，落實素質(zhì)教育政策，深入開展、實施好“勞動教育”。

由教育部、和全國少工委等多部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）到今時已落地一年。這是一份很有分量的文件。但從基層學(xué)校開展勞動教育的實際觀察來看，勞動教育蓬勃發(fā)展的局面卻并未出現(xiàn)。雖有《意見》“落地”，但“勞動教育”在很多學(xué)校并沒有“動”起來，頗有些“雷聲大雨點小”的意味。究其原因，除了《意見》本身的宣傳、執(zhí)行力度存在不足外，還有可操作性方面的問題。

一、現(xiàn)時困難：“動”與“不動”，這是個問題

客觀來講，國家非常重視面向中小學(xué)的勞動教育，并且有相當(dāng)長的一段時，各種勞動教育實踐，如學(xué)工學(xué)農(nóng)、校外實踐、家務(wù)勞動、公益勞動開展是豐富而有效的。但隨著知識經(jīng)濟的到來和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)機械化及其自動化的發(fā)展，勞動教育在學(xué)校被弱化、在家庭被軟化、在社會被淡化、在實踐中被虛化的問題也隨之出現(xiàn)并成為今日常態(tài)。如何更好地推進(jìn)勞動教育，變成了“動”還是“不動”的問題。推進(jìn)勞動教育的主要困難體現(xiàn)在：

（一）學(xué)校方面

1.“課”動難。課時緊張，勞動與技術(shù)課程推進(jìn)隨意性強，“被調(diào)課”現(xiàn)象比較普遍，“開齊上足”成奢侈品；課程形式比較單一，學(xué)科整合力度不夠，這些問題亟待解決。

2.“師”動難。師資保障能力有限，缺少專職老師，兼職老師不能科學(xué)、系統(tǒng)地推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，專業(yè)水平亟待提升。

3.“生”動難。各種文化課學(xué)習(xí)（補習(xí)）、特長（興趣）培訓(xùn)占用了學(xué)生參與勞動實踐的時間；學(xué)生勞動熱情持續(xù)時間短，“表象性”勞動占據(jù)主導(dǎo)地位，勞動實踐的觀念亟待轉(zhuǎn)變，勞動的習(xí)慣和能力亟待培養(yǎng)。

（二）家庭方面

1.思想變動難。一是“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想仍大行其道；二是大多孩子是獨生子女，家長對孩子寵溺過度，總認(rèn)為孩子還小，勞動太苦太累，老是借著“等孩子大一些再說”來包辦代替。

2.家校齊動難。家長都有自己多種多樣的家教理念，要使他們集體認(rèn)同一個教育理念并實際行動，需要做大量細(xì)致而有說服工作。各位家長的教育理念有先進(jìn)、落后之分，水平高低有別，難以均衡。

（三）學(xué)生方面

1.勞動學(xué)習(xí)不足，家長示范太少，學(xué)生整體缺少必要的勞動知識和技能，家長因為客觀上沒有時間或是主觀上輕視勞動，和孩子一起勞動的機會少，對孩子的主動示范也很少。

2.勞動時間不足，勞動實踐太少。據(jù)一份調(diào)查顯示：僅以學(xué)生每天從事家務(wù)勞動平均時間為例，美國為1.2小時，韓國為0.7小時，法國為0.6小時，英國為0.5小時，日本為0.4小時，而中國僅為0.2小時，也就是12分鐘。時間的絕對不足必然約束、限制孩子的勞動實踐，使其在勞動形式上趨于簡單重復(fù)，缺少多樣性。

（四）社會方面

1.尋找基地難。一是區(qū)域內(nèi)的校外素質(zhì)教育實踐基地數(shù)量嚴(yán)重不足且建設(shè)質(zhì)量總體不高，二是無償或低價面向?qū)W生的勞動教育基地須依靠學(xué)校自身去尋找、協(xié)調(diào)，制約因素太多，學(xué)校往往勉力為之或選擇知難而退。

2.整合評價難。及時、有效的評價對激發(fā)、保持學(xué)生的勞動熱情，并逐漸內(nèi)化為勞動習(xí)慣、勞動品質(zhì)具有積極的意義。但當(dāng)下學(xué)生社會層面的勞動，除及學(xué)校有組織地進(jìn)行并實時納入學(xué)生的德行評價之外，其他形式和途徑的勞動均處于自發(fā)、自覺、自主的狀態(tài)，沒有評價標(biāo)準(zhǔn)，更未與學(xué)?，F(xiàn)有的評價激勵機制形成對接或整合。但由于其自由的活動形式，納入評價又出現(xiàn)無法掌控過程和效果、無法確立評價主體和標(biāo)準(zhǔn)等實際困難。

3.制度支撐難。勞動教育在實際運行中還遇到一個現(xiàn)實的問題，就是沒有相關(guān)的制度來保障、約束或是激勵相關(guān)部門和單位來支持學(xué)校的勞動教育實踐活動?；顒又С植恢С?、配合不配合完全憑著個人好惡、社會責(zé)任等情緒性因素來支撐，彈性太大，缺乏穩(wěn)定性、規(guī)范性和約束力。

二、對癥有方：“動”與“不動”，這不是問題

思想決定行動。任何一項工作的完成、項目的推進(jìn)都必須先解決“為什么做、做什么、怎樣做”三個問題。其中“為什么做”屬于思想認(rèn)識的范疇，必須有堅定而一致的認(rèn)識和態(tài)度?！兑庖姟返某雠_充分闡釋了加強勞動教育的意義，即“切實加強勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生勞動興趣、磨煉學(xué)生意志品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，對于推進(jìn)教育現(xiàn)代化、實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實意義”。因此我們必須將推動《意見》的落實作為加強勞動教育的“指南針”和檢驗實施勞動教育決心和力度的“試劍石”。

事物在螺旋式上升的過程中得到發(fā)展，困難在尋求智源和資源的過程中得到解決。尋求智源和資源的過程就是尋求辦法的過程，解決問題的過程就是獲得經(jīng)驗的過程。當(dāng)前，學(xué)生缺少勞動、不愛勞動、不會勞動、不尊重勞動的現(xiàn)象普遍存在；學(xué)校推進(jìn)勞動教育力度不一、遲疑觀望；家長重智輕勞，參與學(xué)校勞動教育熱情不高……推進(jìn)勞動教育困難重重。如何解決？當(dāng)然是面對具體的問題和困難，有的放矢，統(tǒng)籌推進(jìn)。具體辦法有：

（一）整合三門課程。必須清醒地認(rèn)識到，堅持課堂是勞動綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地和重要窗口。我們實現(xiàn)勞動教育的課程是勞動與技術(shù)，該課程倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，具有很強的實踐性。突出強調(diào)“勞動教育與技術(shù)教育的統(tǒng)一”“以生活為基本邏輯，組織勞動與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。與此同時，學(xué)校開設(shè)的科學(xué)課程、少先隊活動課程都有與“勞動與技術(shù)”課程內(nèi)容交叉甚至重疊的部分，我們要通過校本化的二次課程開發(fā)，實現(xiàn)三門課程的有效整合，從而集聚優(yōu)質(zhì)資源，更好地達(dá)到課程目標(biāo)。

（二）確立三個主體?，F(xiàn)時的勞動教育在主體認(rèn)定上隱約是“雙主體”，但同時又存在模糊不清的情況：在學(xué)科推進(jìn)上，“勞動與技術(shù)”課程的老師是當(dāng)然的落實主體，但缺少主體責(zé)任、評價要約和具體標(biāo)準(zhǔn)。班主任是潛在的落實主體，因為很多的勞動意識培養(yǎng)、勞動技能習(xí)得和勞動教育實踐等工作需要通過班主任（少先隊輔導(dǎo)員）來組織實施，但同樣沒有主體責(zé)任。而從勞動教育的內(nèi)容設(shè)置來看，家務(wù)勞動是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，也是勞動素養(yǎng)形成的重要途徑，從這個意義上來講，家長也是落實“勞動教育”的主體責(zé)任，而這以往是被漏掉的一環(huán)。所以我們在加強勞動教育的過程中，必須明確確立學(xué)科教師、班主任（少先隊輔導(dǎo)員）和家長等三方位落實主體，并設(shè)定相關(guān)責(zé)任。

（三）形成三方評價。以往的評價多以形成性評價為主，且參與主體多是班主任，而標(biāo)準(zhǔn)則是憑著學(xué)生參與班級值日是否熱情、是否認(rèn)真、是否主動等定性標(biāo)準(zhǔn)（主觀印象）來制定，評價具有很強的隨意性。而同為落實主體的學(xué)科教師和家長，失去了評價的參與權(quán)和話語權(quán)，評價具有明顯的片面性。在這一點上，學(xué)校要用規(guī)范的形式與班主任、學(xué)科教師和家長等三方評價主體銜接好并將評價要素、評價標(biāo)準(zhǔn)等形成可操作性量表提前告知，以形成有三方參與的、既重視結(jié)果也看中過程、兼具指導(dǎo)性和約束力的成長性評價指南。

（四）培養(yǎng)三種意識。即，在實施勞動教育的過程中，我們既要幫助學(xué)生熟練掌握一定的基本勞動技能，更要從培養(yǎng)勞動素養(yǎng)的角度，培養(yǎng)他們正確的勞動觀點、養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和勞動情感，牢固樹立“勞動光榮，人人參與”的躬行意識、“珍惜勞動成果，勤儉光榮，浪費可恥”的節(jié)約意識和“我為人人，人人為我”的奉獻(xiàn)意識，努力營造“自己的事情自己干、集體的事情爭著干、家里的事情幫著干、公益的事情搶著干”的氛圍，形成風(fēng)尚。

（五）建好三個基地?；厥呛粚嵆B(tài)培養(yǎng)和實現(xiàn)整體提升的有效載體。班級和家庭要基于學(xué)生個體在班級（孩子個體在家庭）的義務(wù)，分給勞動“責(zé)任田”，建好“責(zé)任基地”。職能處室基于學(xué)生個體價值實現(xiàn)和道德成長的需要，要劃出“愛心社區(qū)”，建好“小雷鋒基地”。學(xué)校基于學(xué)生勞動實踐和整體展示的需要，在校外尋找“試驗田”，建成“校外成長基地”。通過上級指導(dǎo)、學(xué)校定制、意向調(diào)研、簽訂協(xié)議、認(rèn)可掛牌等程序，將校外基地建設(shè)高標(biāo)納入學(xué)校管理視野并在此基礎(chǔ)上引入課程建設(shè)理念，實現(xiàn)建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和效能化。

三、務(wù)實推動：“動”與“不動”，都不是問題

生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造。在核心素養(yǎng)視域下重視和加強學(xué)校勞動教育，既是實現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的“固本強基”工程，是“大國工匠”的召喚，也是黨和人民的熱切期盼。加強勞動教育，“動”的是從培育勞動素養(yǎng)的角度務(wù)實行動，下力氣解決“如何盡早動起來”和“如何動得更好”的問題。“不動”的是始終堅持“充分發(fā)揮勞動綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美諶面發(fā)展”的基本原則，抓好“落實相關(guān)課程、開展校內(nèi)勞動、組織校外勞動和鼓勵家務(wù)勞動”四環(huán)節(jié)。我們的具體做法是：

（一）推進(jìn)校本實施，相關(guān)課程“真落實”。課程實施是“本”，要做好四個“一”：做好一個整合，即在有職能處室代表、班主任代表、勞動與技術(shù)（綜合實踐課）學(xué)科老師代表、家長和學(xué)生代表參與的環(huán)境下，把勞動與技術(shù)課程、少先隊活動課程與科學(xué)課程中相似或相同主題的內(nèi)容進(jìn)行校本整合，使課程實施處在學(xué)校視野下，增強執(zhí)行的力度。

開發(fā)一本教材，即開發(fā)《我愛勞動》校本教材，將勞動觀念培養(yǎng)、勞動知識學(xué)習(xí)、勞動技能掌握、勞動成果評價等內(nèi)容涵蓋其中，并根據(jù)低、中、高年齡特點使教材體現(xiàn)階梯式成長的特征，使學(xué)生“學(xué)有所依”“行有所獲”，教師“教有所倚”“行有所成”。

制訂一份意見，即制定基于學(xué)校的《關(guān)于加強勞動教育的意見》，將學(xué)校勞動教育從整體上進(jìn)行目標(biāo)和原則定位，在實施中明確工作細(xì)節(jié)，突出機制保障。

申報一個課題，即通過省級課題《核心素養(yǎng)視域下少先隊勞動教育實踐路徑研究》來推動和保障課程實施，使課程的實施全程都在科學(xué)、明晰又正確的路上。

（二）設(shè)計勞動崗位，校內(nèi)勞動“真豐富”。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實際體驗是習(xí)得勞動技能、形成勞動素養(yǎng)的重要渠道。我們設(shè)計了三種類型共8個崗位來滿足學(xué)生需求：

1.責(zé)任型崗位。是屬于義務(wù)性質(zhì)（任務(wù)性）的，人人都要參與。包括：

（1）衛(wèi)生保潔，主要勞動形式包括掃地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清潔區(qū)打掃、蛛網(wǎng)清潔、污漬清除等。

（2）班務(wù)保持，主要勞動形式有圖書整理、講臺整理、桌凳整理、灑掃工具整理、生物角管理等。

2.奉獻(xiàn)型崗位。是屬于志愿性質(zhì)，個人有強烈意愿并獲得班主任支持即可參與。主要服務(wù)崗位包括：

（1）美德美行示范崗，隸屬“五小”團隊，主要職責(zé)是做好學(xué)生車輛停放區(qū)域的車輛排放、班級飲用水保障、學(xué)校平地的衛(wèi)生保持、衛(wèi)生環(huán)保宣傳等。

（2）小雷鋒社區(qū)，主要職責(zé)是做好學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生保潔、開放書吧的管理、低年級班務(wù)勞動支持、校前區(qū)左右30米衛(wèi)生維護(hù)等。

（3）紅領(lǐng)巾綠地，主要職責(zé)是學(xué)校綠地的雜草拔除、樹木花草澆水、為花草樹木做名片等。

3.技能展示型崗位。遵循自愿原則，但帶有集體組織性質(zhì)，有一定的約束力。包括：

（1）成果展示性的，主要有“我有一塊田”種植（園藝）展示（結(jié)合科技節(jié)）、生活自理能力展示（穿衣、洗紅領(lǐng)巾、刷鞋、疊被子、整理圖書等）等。

（2）勞動競賽性的，主要有清潔區(qū)打掃（團體）、植樹（團隊）、水果采摘（團隊）、摘菜、手工（擦皮鞋、洗碗、做沙包、釘紐扣、做香包、包粽子、包餃子等）等。

（3）特長展示性的，如編織、縫紉、木工、陶藝等。

（三）聚合區(qū)域資源，校外勞動“真常態(tài)”。校外勞動有廣闊的智源和資源，對加強勞動教育起著“加速度”的作用。我們與素質(zhì)教育基地合作，組建校外成長基地，通過“學(xué)校定制”將勞動教育滲透在素質(zhì)體驗項目中；我們將全國、省、市勞模和校前區(qū)的保潔責(zé)任人請進(jìn)校園給學(xué)生做國旗下講話和共上少先隊活動課，增強尊重勞動、熱愛勞動的意識；結(jié)合德育主題教育活動和勞動與技術(shù)課的實踐需要，我們春、秋季各開展一次全員性外出的勞動體驗活動，并形成體驗報告；結(jié)合少先隊尋訪活動，我們走進(jìn)家鄉(xiāng)創(chuàng)造創(chuàng)新先進(jìn)集體和個人典型。通過區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育和實踐體驗資源的聚合，校外勞動體驗正為勞動教育深入推進(jìn)提供成功樣本，為素質(zhì)教育深入實施插上翅膀。

（四）鼓勵家庭參與，家務(wù)勞動“真融入”。一個巴掌拍不響，眾人劃槳開大船。家庭參與是勞動教育是否得到真正重視的“測謊儀”。一方面，我們通過《給家長的一封信》、家長會和校信通等形式和渠道廣泛宣傳勞動教育的重要意義，爭取和盡量多的家長達(dá)成共識，為全面推進(jìn)勞動教育提供思想保障；另一方面，我們借助家長委員會，首先獲得他們對學(xué)校有關(guān)勞動教育家庭實踐活動的支持，進(jìn)而把聲音傳播向更多的家長；再者，我們明確并公示學(xué)校勞動教育安排中有關(guān)家庭、家長參與的內(nèi)容、形式、方法和要求，使家庭真心支持勞動教育，家務(wù)勞動真正融入勞動教育。

（五）重視欣賞激勵，評價手段“真創(chuàng)新”。及時、恰當(dāng)?shù)墓膭詈托蕾p對于激發(fā)興趣、保持熱情有著積極而持久的支持作用。而創(chuàng)新評價手段、豐富評價形式更能放大這種效應(yīng)。一方面，我們繼續(xù)用好雛鷹獎?wù)?、“好少年”評比、“好隊員”評比等傳統(tǒng)有效評價手段；一方面，我們通過“勞動小能手”“最美小雷鋒”“小小勞?！钡缺碚煤徒o家庭發(fā)喜報、家長給孩子發(fā)獎狀（獎勵）等形式，及時發(fā)現(xiàn)、欣賞和肯定愛勞動、會勞動、尊重勞動和善于勞動創(chuàng)造的榜樣和先進(jìn)典型，積極營造人人重視勞動、人人參與勞動、人人贊美勞動的積極氛圍。

以上為加強勞動教育具體實踐中的一些實際探索并施行有效的做法，希望能引發(fā)大家討論和思考。

就在不久前，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式。其中，關(guān)于勞動意識的培養(yǎng)被作為六大素養(yǎng)之一，在“實踐創(chuàng)新”層面的第一條予以凸顯，其重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實合法勞動造成功生活的意識和行動等。這為務(wù)實推動勞動教育在學(xué)校層面落地生根再次提供了方向指導(dǎo)和生長沃土。

當(dāng)然，無論是在教育主管部門還是在學(xué)校教育行政層面，我們都還面臨著諸多問題：如何運用行政力加強資源開發(fā)，推動一批校外公共勞動教育實踐基地的建設(shè)？如何制定督導(dǎo)評價標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)的勞動教育特色學(xué)校的創(chuàng)建？如何加強師資培訓(xùn)，提高學(xué)科教師推動勞動教育課程專業(yè)化實施水平？如何用“規(guī)矩”的形式來保證勞動教育的實施問題？等等。我們相信，伴隨這些問題的逐步解決，必將為更好推動勞動教育的實施起到助推作用，這都是我們共同關(guān)注、期盼和樂見的。

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篇2

我們證大小學(xué)學(xué)生，來自全國16個省市，其中，隨遷子女占了60%，留守兒童占了25%。學(xué)生們都知道，他們的爸爸媽媽，在各種崗位上，辛勤勞動，努力創(chuàng)業(yè)。學(xué)生們還知道，地球上居住著不同民族不同膚色的人，地球是一個大村落，而他們來自五湖四海，一起居住在這個美麗校園里，校園是一個小村落，他們就是這個地球村小村落的村民，每周，村民們會在國旗下莊嚴(yán)宣誓：用勤奮努力創(chuàng)造最美的生活！學(xué)生們更知道，父母身上的勤勞品質(zhì)，要在他們身上繼續(xù)傳承與發(fā)揚。

探尋真諦：勞動是什么？

在“每月一事”開啟之初，老師帶領(lǐng)學(xué)生全面認(rèn)識“勞動”。

低年級學(xué)生從繪本中尋找“勞動”。用自己勤勞的雙手種出美麗魯冰花的“花婆婆”，從剪羊毛開始到制作成一件羊毛衣服的勤儉牧羊人“阿利”，會做木工、會縫圍裙、會烤蛋糕、會補輪胎的“小海貍”，孩子們感受到“勞動最美麗”。

中年級學(xué)生則在溫習(xí)唐代李紳的《憫農(nóng)》、宋朝翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、王禹的《畬田調(diào)二首》、曹文軒的《青銅葵花》等名篇名著中，感受勞動在中國源遠(yuǎn)流長文化中的價值，發(fā)現(xiàn)勞動的偉大。

高年級學(xué)生則沉浸于古往今來勤勞人物的探尋。大禹治水三過家門而不入，司馬遷發(fā)憤成史家之絕唱，諸葛孔明輔政鞠躬盡瘁、死而后已……勤勞，作為一種傳統(tǒng)文化基因，深深地嵌入了中華民族生生不息的血脈之中。隨后，高年級學(xué)生開展“了解父母的工作”調(diào)查活動，請父母拍工廠工作照片，講勞動故事，用心感悟父母的勤勞美德。孩子們發(fā)現(xiàn)，勞動很辛苦，勞動需要付出，但是勞動最光榮。

行動見證：我們在勞動

中……

現(xiàn)代校園，勞動教育的開展，勤勞習(xí)慣的培養(yǎng)，更有其現(xiàn)代意蘊。

1.梳理勞動崗位，形成階梯式勞動認(rèn)領(lǐng)項目

在我們的校園里，學(xué)生可以開展哪些勞動呢？學(xué)校德育處聯(lián)合少先隊大隊委，把校園里可能由學(xué)生完成的公共服務(wù)、勞動項目進(jìn)行了梳理，分為“校園小管家”“生命守護(hù)員”“衛(wèi)生小使者”“用餐小幫手”“安全小衛(wèi)士”等五大勞動服務(wù)崗位，討論制訂了各崗位職責(zé)，確定崗位服務(wù)人數(shù)，形成了階梯式的勞動認(rèn)領(lǐng)項目：

適合低年級的勞動項目：是一些需要長期堅持的簡單勞動：比如教室生物角、圖書角的管理，包干區(qū)的衛(wèi)生保潔等；

適合中年級的勞動項目：是具有一定難度的、需要一定協(xié)調(diào)能力的或者需要特殊才能的勞動：如體育館、音樂室等各個功能教室器材的整理；星光銀行、星光拍賣行的工作人員；校園小導(dǎo)游等。

適合高年級的勞動項目：具備一定知識背景的勞動、需要一定體力的勞動：比如養(yǎng)殖熱帶魚、盆景植物等；學(xué)校開展各種集體活動的場地布置、桌椅搬運等。

除了校級勞動項目，各個班級也根據(jù)具體情況，認(rèn)領(lǐng)班級勞動項目。

2.融入生活元素，構(gòu)建勞動教育機制

（1）發(fā)行校園勞動創(chuàng)業(yè)“星

光幣”

校園內(nèi)勞動項目那么豐富，怎樣才能激發(fā)學(xué)生長久的、持續(xù)的勞動興趣呢？雷夫?艾斯奎斯在《第56號教室》的第十一章《經(jīng)濟學(xué)的天空》中，介紹了他在教室里通過開展工作薪水制，從而幫助學(xué)生建立了良好的理財理念、經(jīng)濟責(zé)任的做法。這給了我們很大啟示，我們決定：把學(xué)生的勞動與創(chuàng)業(yè)緊密結(jié)合起來，模仿人民幣面值，在校園發(fā)行校園流通幣，因“星光教育”是我校特色，故取名為“星光幣”。

“星光幣”既是對學(xué)生勞動成果的量性評價，也是對學(xué)生勞動積極性的正面獎勵。

（2）成立星光銀行、星光拍賣行、星光創(chuàng)業(yè)商店

學(xué)生們通過勞動獲得星光幣后，如何管理自己的星光幣呢？我們模仿現(xiàn)代社會生活，繼續(xù)為學(xué)生搭建勞動服務(wù)平臺，籌劃成立學(xué)生自己的“銀行”。

星光幣不能只存銀行，積攢了星光幣，要讓它流通起來，發(fā)揮星光幣的作用，體現(xiàn)它的價值。有人提議搞一個“拍賣行”，讓學(xué)生把自己的私人藏書、個人集品等有價值、有意義的物品用星光幣進(jìn)行拍賣。還有人提議開一個“商店”，讓學(xué)生可以直接用星光幣購買學(xué)習(xí)用品。

3.以隆重的典禮，啟動勤勞好習(xí)慣“每月一事”

4月30日，全體師生集中體育館，舉行了“星光幣勞動創(chuàng)業(yè)”“每月一事”啟動儀式暨“星光銀行”“星光拍賣行”“星光創(chuàng)業(yè)商店”成立典禮。

于育強副校長詳細(xì)講解了校園勞動項目及認(rèn)領(lǐng)方式，我為“星光銀行行長”、星光拍賣行的“拍賣師”、星光創(chuàng)業(yè)商店的營業(yè)員授牌。

至此，我們從勞動內(nèi)容，到勞動實施、管理評價，形成了比較完備的勞動教育機制。而我們星光幣勞動創(chuàng)業(yè)教育的價值也直指核心素養(yǎng)：如熱愛勞動、珍愛生命、合作擔(dān)當(dāng)、問題解決、健全人格等。

4.以勤勞的方式，擦亮每一個日子

【學(xué)生畫外音1】

勞動創(chuàng)業(yè)崗位設(shè)立后，同學(xué)們都領(lǐng)到了自己的崗位。二（2）班的施藝儂就是一位稱職的花草養(yǎng)護(hù)管理員。雖然她只有二年級，但是自從當(dāng)上花草養(yǎng)護(hù)管理員以后，她成了一名名副其實的小園丁。只要天氣晴朗，她就會把底樓樓梯間的每盆花草放到太陽下面，讓植物們享受陽光，并且定期澆水，把枯掉的葉子剪掉。在養(yǎng)護(hù)中，她發(fā)現(xiàn)有些植物似乎不是太喜歡曬太陽。于是，她又去請教科學(xué)老師，了解哪些植物不能曬太多太陽，哪些植物不需要一直澆水。自從當(dāng)上小園丁后，施藝儂能夠叫出很多植物的名稱，還知道它們的各種不同習(xí)性。

【學(xué)生畫外音2】

二樓棋桌和書吧是全校學(xué)生最喜歡的地方，因為學(xué)生們在課間或者放學(xué)后會在這里讀讀書、下下棋，但是剛開始時總有同學(xué)會把書和棋子隨便亂放亂擺，雖然老師們利用晨會課進(jìn)行了規(guī)訓(xùn)，但是收效只是一時，沒過幾天就會又成老樣子。自從有了書吧棋桌守護(hù)者以后，每次從邊上經(jīng)過都會發(fā)現(xiàn)書和棋子擺得整整齊齊。書吧棋桌管理員告訴我們：“以前我們天天要去整理幾次，每次下課都會跑過去看看，但是我們慢慢發(fā)現(xiàn)這樣太累了。于是我們調(diào)整了策略，給習(xí)慣好的同學(xué)以一元星光幣作為獎勵。果然，效果好多了，很多同學(xué)也慢慢養(yǎng)成了使用完以后主動整理的好習(xí)慣?！?/p>

每周五，是校園里最熱鬧的時候?！靶枪馀馁u會”火熱舉行，拍賣程序完全仿照真實生活。從登記拍品，到展示、介紹拍品，小工作人員們備足了功課。這一天，星光銀行的工作人員們也忙得不亦樂乎。星光創(chuàng)業(yè)商店更是“生意紅火”。孩子們在快樂體驗中揮灑汗水，在幸福成長中收獲美德。

反思感悟：問耕耘，也問

收獲

“星光幣勞動創(chuàng)業(yè)”“每月一事”，是以學(xué)校公共服務(wù)為主要特征的勞動教育，它以自由開放的勞動項目認(rèn)領(lǐng)方式，讓全體學(xué)生都積極投入到各項勞動中，把勞動教育融合在學(xué)校的德育體系中，突破了“為勞動而勞動”的單純勞動教育方式。

自從開展“星光幣勞動創(chuàng)業(yè)”“每月一事”后，“勞動”成了最美妙的字眼。大隊長尹思源同學(xué)說：“我們星光銀行、星光拍賣行的小工作人員，經(jīng)常聚在一起，討論怎樣可以更好地服務(wù)同學(xué)，比如怎樣登記同學(xué)們的星光幣又快又準(zhǔn)確，這里學(xué)問可大了，我們感覺特別有意思。”三年級的陸海燕老師說：“自從孩子們擔(dān)任了花草守護(hù)員，他們每天堅持把幾十盆花草搬進(jìn)搬出，呵護(hù)備至，除了勞動本身外，我更看到了孩子們身上可貴的責(zé)任心、恒心，通過勞動教育，我們收獲了更多。”

篇3

作為一所以科技教育為辦學(xué)特色的省一級重點中學(xué)，臺州市第一中學(xué)積極探索普通高中技術(shù)教育的新路徑。自2010年以來，學(xué)校依托僅一墻之隔的椒江職業(yè)中專的教育資源開設(shè)“職業(yè)技能實踐課程”，“試水”普通高中職業(yè)技能教育，開創(chuàng)了普職優(yōu)勢資源整合實施普通高中技術(shù)教育的嶄新模式。

一、普職資源整合的動因

普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機制，整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源，以實現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實施此項活動過程中，職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對關(guān)系。其中，職業(yè)學(xué)校負(fù)責(zé)向結(jié)對的普通學(xué)校無償提供特色專業(yè)實驗、實訓(xùn)場地、圖書館，為普通學(xué)校學(xué)生開展綜合實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件，為普通學(xué)校師生開展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識培養(yǎng)、特色專業(yè)介紹活動，為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺州一中開展的“學(xué)一門生活中的技術(shù)”活動，是臺州一中分別于2010年和2011年暑期由校團委、學(xué)生會組織實施的實踐活動，目前已成功舉辦兩屆?；顒右约磳⑸敫叨昙壍母咭粚W(xué)生為對象，安排4天時間在職業(yè)中專集中進(jìn)行職業(yè)技能實踐課程學(xué)習(xí)?；顒舆^程如圖1所示。

經(jīng)過兩年多的磨合與發(fā)展，該活動已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展，派生出多個項目設(shè)計類和學(xué)科拓展類課程，在課程的開發(fā)、實施、評價、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。

從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析，臺州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。

（一）為了增加普通高中技術(shù)教育的比重，提高學(xué)生的動手能力

能力是人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動中表現(xiàn)出來的實際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認(rèn)識能力、實踐能力和社交能力、專業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，其實質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認(rèn)識上的誤區(qū)，長期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育，而對于技術(shù)教育則相對忽視，即使開設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實踐活動等技術(shù)教育課程，也往往理論講得多，動手做得少，“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實踐操作機會和實際技術(shù)體驗，學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好，并且導(dǎo)致了動手能力的弱化。物理實驗會考時發(fā)現(xiàn)，有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標(biāo)、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實踐操作，在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗，無疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動手能力的捷徑。

（二）為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育，增強學(xué)生對未來職業(yè)的認(rèn)知

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時期，但是，不少學(xué)校把主要的精力放在對學(xué)生進(jìn)行知識的機械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業(yè)認(rèn)知教育。在這樣的背景下，學(xué)生對什么是職業(yè)、對各種具體職業(yè)的認(rèn)識基本上是模糊的，甚至是空白的，這會導(dǎo)致學(xué)生將來選擇職業(yè)時迷茫、不安，更談不上選擇一個符合自己興趣、愛好和特長的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學(xué)要逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開設(shè)職業(yè)技能課程方面，職業(yè)高中擁有如專業(yè)師資、場地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實踐教育資源優(yōu)勢。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強學(xué)生對未來職業(yè)認(rèn)知的一條重要途徑。

（三）為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子，滿足社會對創(chuàng)新型人才的需求

高中階段是學(xué)生個性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時期，學(xué)生的個體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢；同時，隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快，社會對人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴(yán)重，“千校一面”，缺少辦學(xué)特色，形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機制和教育模式與學(xué)生、社會的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。“技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，不僅包括良好的技術(shù)知識結(jié)構(gòu)，嫻熟的技巧技能，更重要的是強烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術(shù)設(shè)計等活動，技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開發(fā)，提高學(xué)生實踐動手能力。”［1］《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要推動普通高中多樣化發(fā)展，這是高中教育改革的重要舉措。加強普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作，將職高的一部分專業(yè)技術(shù)課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。

二、普職資源整合項目與課程的開發(fā)

普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢，可以相互補充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中，臺州一中擁有大量的理論教育資源，但是學(xué)生動手實踐的機會和資源設(shè)備卻相對較少。椒江職業(yè)中專則擁有大量的實踐教育資源，從專業(yè)設(shè)置來看，有數(shù)控、化 工、電工與電子、機械加工、汽車維修、計算機等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專業(yè)；從專業(yè)實訓(xùn)設(shè)施來看，有數(shù)控機床、電工電子實驗室、機電一體化設(shè)備、計算機軟硬件設(shè)施等。這些實踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項目，比如：通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機械等專業(yè)整合；信息技術(shù)課程可與計算機相關(guān)專業(yè)整合；綜合實踐活動課程除了以上各專業(yè)外，還可與裝潢設(shè)計、平面設(shè)計等專業(yè)整合。具體如表1所示。

表1

在分析上述項目的基礎(chǔ)上，普職兩校合作開發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計和制作、多媒體技術(shù)與動畫制作、計算機安裝與維修、汽車實用技術(shù)、快樂數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實踐性，授課教師以高級技師、高級工、技術(shù)能手等具有專業(yè)技能強項的職高師資為主，能夠較好地滿足教學(xué)的需求，彌補普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng)，兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機制，為學(xué)生提供每周4課時、一學(xué)期40課時的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單，組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)報名自主選課，以走校的形式加以實施。

兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實施與評價小組、審議委員會等組織機構(gòu)，完善選課、學(xué)分認(rèn)定、檔案管理、教師考核、課程評價等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。

三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問題探究

普職資源整合為普通高中更好地開展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺，為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，但是在具體實施過程中，還有許多問題需要作進(jìn)一步探討。比如，我們要認(rèn)識什么是技術(shù)教育，在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征，它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別，在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標(biāo)定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。

（一）“技術(shù)教育”與“勞動技術(shù)教育”的關(guān)系

“勞動技術(shù)教育”一直是我國普通高中進(jìn)行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念，直到今天其概念影響依然十分強大。所謂“勞動技術(shù)教育”，人們通常將其理解為“勞動教育”和“技術(shù)教育”。不可否認(rèn)，所有的技術(shù)都是各種形式的勞動的技術(shù)，因此，在勞動教育的過程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個意義上說，技術(shù)教育與勞動教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對“勞動技術(shù)教育”的認(rèn)識更多地傾向于對學(xué)生進(jìn)行勞動態(tài)度、勞動觀念、勞動習(xí)慣和勞動體驗的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術(shù)”因素，也大多側(cè)重于簡單技能的培養(yǎng)。事實上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動教育的階段，其范疇?wèi)?yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國高中新課程方案中不再設(shè)“勞動技術(shù)”科目，而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域，就是這種理念的體現(xiàn)。“技術(shù)教育”提倡的是一種思想，要求學(xué)生理解：技術(shù)是社會進(jìn)步的根本動力，只有技術(shù)的發(fā)展，才可能推動社會前進(jìn)；而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認(rèn)識可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會實踐活動，從中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題的癥結(jié)，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場地和資源設(shè)備，也不僅僅是通過實踐活動的參與使學(xué)生樹立起勞動的觀念，而是在提高學(xué)生動手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗，更好地培養(yǎng)其問題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)其對技術(shù)的理解，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，深刻理解技術(shù)對社會、環(huán)境和人類生活的影響。如果離開了這個立足點，普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。

（二）“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系

由于在日常語言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來，這就容易導(dǎo)致誤解，似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物，技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實際上，科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個概念。“科學(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。”［2］科學(xué)的作用在于理解，技術(shù)的作用在于做、制造和實施。但是，科學(xué)和技術(shù)又像一對連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進(jìn)。一方面，科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，提高了人類認(rèn)識世界的能力。因此，科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作，又有各自的獨特品性。一般來講，前者具有認(rèn)識功能，后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言，它是一個既要動腦構(gòu)思、設(shè)計，又要動手操作的實踐過程；是一個將高中的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗場；是一個激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運用技術(shù)原理和工具手段解決問題的實踐活動。技術(shù)教育活動使學(xué)生對于技術(shù)過程、方法和常見的技術(shù)設(shè)計、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識和眼光，形成技術(shù)思維。普通高中長期以來注重科學(xué)教育，技術(shù)教育則嚴(yán)重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認(rèn)清普通高中技術(shù)教育的獨特品性，就不能準(zhǔn)確、全面地把握普職資源整合對于普通高中技術(shù)教育的意義。

（三）“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系

職業(yè)教育，顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識和技能的教育，它的突出特點在于它不是以傳遞原理性知識為主，而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，成為職業(yè)教育的特色與標(biāo)志，因此職業(yè)教育也常被稱作職業(yè)技術(shù)教育，但它的目的是應(yīng)對職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門教育的意義，但在普通高中開設(shè)職業(yè)技能類選 修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向，即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專業(yè)知識，也不是為了掌握專業(yè)技能或通過技能等級考試，更不是為了學(xué)生就業(yè)，而是要通過普職資源整合這個平臺來轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式。“技術(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實踐能力和創(chuàng)新精神；它力圖使青少年的知識、技能和對科學(xué)的理解結(jié)合在一起，注重的是學(xué)生對技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運用，對技術(shù)的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標(biāo)的確立，突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標(biāo)模式，以全新的內(nèi)容體系實現(xiàn)了我國技術(shù)教育課程目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)型。”［1］一方面，要通過“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)成就感，提升學(xué)習(xí)積極性；另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機械地疊加在一起。

綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術(shù)教育一方面要加強與職業(yè)技術(shù)教育的互動，打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道，另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個獨特知識領(lǐng)域，其主要目的不是要培養(yǎng)專門技術(shù)人才，而是要發(fā)展學(xué)生以問題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng)，以便為將來進(jìn)入技術(shù)的社會做好準(zhǔn)備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動意識教育、職業(yè)技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，但是其最終的目標(biāo)在于通過這個多元化的技術(shù)教育平臺，使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗，并以此為臺階促進(jìn)他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高，而這正是普職資源整合的出發(fā)點和最終歸宿?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

篇4

隨著教育的不斷發(fā)展，逐漸重視學(xué)生的全面發(fā)展，在高校中進(jìn)行音樂教育，不但豐富了教育的內(nèi)容，還有助于提升大學(xué)生的素質(zhì)和品味，因此充分發(fā)揮音樂教育的作用，使大學(xué)生的文化素養(yǎng)得以不斷提高具有重要作用。本文主要研究音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，研究音樂教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過程中存在的主要問題，并提出音樂教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：

文化素養(yǎng)；大學(xué)生；音樂教育

大學(xué)生的文化素養(yǎng)主要是指在大學(xué)生個人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)和處事的態(tài)度。通過教育的形式不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其能夠在德行、智力和情感等方面達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助其更好的處理問題。在這一過程中音樂教育以其獨特的方式，對大學(xué)生的文化素養(yǎng)的提升具有不可替代的作用，因此研究音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容具有重要意義。

一、音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)

（一）有利于健全大學(xué)生的人格

音樂教育可以通過直觀生動的感性形式表現(xiàn)社會理性，利用優(yōu)秀的音樂作品幫助大學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格，在社會不斷發(fā)展背景下，社會對全面型人才的需求也不斷增多，通過音樂教育對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展，養(yǎng)成文明和高尚的品格。

（二）有利于增強大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

音樂教育的過程是不斷創(chuàng)造、提供審美體驗的教育活動，同樣的音樂作品，不同的人聽來會有不同的感受，觸動內(nèi)心的效果也會產(chǎn)生差異，從而喚起大學(xué)生不同的個人情感，再通過教育的形式引導(dǎo)學(xué)生將個人的思維和激發(fā)的情感相結(jié)合，就會使大學(xué)生的思維得到拓展，個性得到充分發(fā)揮，從而增強大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力[1]。

（三）有利于提高大學(xué)生的審美能力

培養(yǎng)大學(xué)生的審美興趣的重要課程就是音樂教育，同時音樂教育的核心也是審美教育。通過優(yōu)美動聽的音樂，潛移默化的升華大學(xué)生的情感、陶冶大學(xué)生的心靈。從而豐富大學(xué)生的心理和情感，提供審美能力。

二、音樂教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過程中存在的主要問題

（一）音樂教育考核制度存在不足

現(xiàn)有的音樂教育考核制度還有待完善，而且健全的考核評價體系也比較缺乏，造成學(xué)生和教師對音樂教育的興趣較低。同時音樂教師在教育的過程中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以教師講授為主，學(xué)生更多的是被動的接受知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用沒有得到有效的發(fā)揮，也缺少學(xué)生主動表現(xiàn)音樂、討論、欣賞的動力，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)非常不利[2]。

（二）有待加強音樂教師隊伍

在音樂教育的過程中，尤為重要的角色就是音樂教師，但是在高校中音樂教師隊伍的實際水準(zhǔn)卻沒有達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，而且專業(yè)的音樂教師人才極為缺乏，即使在高校中設(shè)立了相應(yīng)的藝術(shù)教育中心、音樂教研室等，但是更多的只是流于形式，并沒有充足的教師數(shù)量，而且還存在音樂教師身兼數(shù)職的情況，致使對音樂教育沒有過多的深入研究，難以實現(xiàn)理想的音樂教育效果，因此急需加強音樂教育的教師隊伍。

（三）音樂教育自身的不足

在高校音樂教育課程設(shè)置上，除了本專業(yè)將其設(shè)置為專業(yè)課程，其他的專業(yè)大多將其設(shè)為選修課程，而且課程設(shè)置的時間較短，課時較少，通常音樂教育課程的學(xué)分2分。從而造成教師和學(xué)生對音樂教育課程重視程度不夠。而大學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中對于音樂相關(guān)知識的學(xué)習(xí)較少，音樂學(xué)習(xí)的連續(xù)性也沒有達(dá)到理想的狀態(tài)，于是導(dǎo)致音樂教育課程的設(shè)置對提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)很難發(fā)揮作用。

三、音樂教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑

（一）開展音樂教育科研活動

目前音樂教師關(guān)于教學(xué)科研的活動設(shè)置的較少，開發(fā)有價值的科研活動不但可以提高教學(xué)的深度，還能夠提高教師的專業(yè)能力。而音樂科研活動的選擇也要從實際教學(xué)的角度出發(fā)，為音樂教學(xué)發(fā)揮積極的促進(jìn)作用、服務(wù)作用。不斷加強本校音樂教師和其他院校音樂教師的學(xué)術(shù)交流活動，拓寬音樂教學(xué)視野，及時了解音樂教育的新動態(tài)，在音樂教育科研活動中遇到問題的時候，音樂教師應(yīng)當(dāng)主動向經(jīng)驗豐富的教師請教，及時解決問題，保證科研活動的順利進(jìn)行[3]。

（二）加強音樂教師隊伍的整體能力

針對高校缺乏專業(yè)的音樂教師隊伍問題，在組建音樂教師隊伍的時候應(yīng)當(dāng)積極引進(jìn)專業(yè)的音樂教師人才，根據(jù)學(xué)校的實際情況和對音樂教師的實際需求情況，改善不合理的師資隊伍結(jié)構(gòu)。另外還要不斷加強已有音樂教師的專業(yè)水平，通過定期進(jìn)修學(xué)習(xí)、向優(yōu)秀院校參觀學(xué)習(xí)等形式，使音樂教師的自身能力的提高推動整體隊伍的能力的提升。

（三）豐富教材內(nèi)容，合理設(shè)置音樂教育課程

在設(shè)計音樂教育教材內(nèi)容的時候，應(yīng)當(dāng)選擇大學(xué)生普遍喜愛和熟識，并具有教育意義的曲目，使學(xué)生可以在欣賞的同時達(dá)到教育的目的。從而提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。教材內(nèi)容可以選擇的范圍有：選擇具有較強民族性、普遍性的音樂作品，將色彩各異、不用風(fēng)格和區(qū)域的民族音樂作品編入教材中，可以使學(xué)生在欣賞音樂作品的同時感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高文化素養(yǎng)?；蛘哌x擇具有較強藝術(shù)性和思想性的音樂作品，突出勞動教育、愛國主義教育的內(nèi)涵，強化學(xué)生的文化認(rèn)同感[4]。

四、總結(jié)

綜上所述，通過對音樂教育的研究，可以了解到音樂教育對提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要意義，采取有效的手段充分發(fā)揮音樂教育的作用，培養(yǎng)更多全面型人才，為社會發(fā)展提供人才保障。

作者：朱亞楠 單位：信陽師范學(xué)院華銳學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]朱曉虹.提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)對校園文化建設(shè)的思考[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，02:218+228.

[2]陸鈺娟，蘭海濤.提升高職院校大學(xué)生音樂素養(yǎng)的思考[J].音樂大觀，2012，03:81.

篇5

一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期，我校德育工作將繼續(xù)認(rèn)真貫徹落實有關(guān)加強中小學(xué)德育工作的意見，強化德育隊伍建設(shè)；狠抓以培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為內(nèi)容的養(yǎng)成教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識與責(zé)任意識；以“我們的節(jié)日”為抓手，在學(xué)生中弘揚和培育民族精神。努力增強德育工作的主動性和實效性，鞏固和提高我校德育工作的整體水平，使我校的德育工作能夠邁上一個新臺階。

二、工作目標(biāo)

1.加強好習(xí)慣教育，重點落實文明行為習(xí)慣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.完善優(yōu)秀班集體考評制度，加強班級文化建設(shè)，形成一班一品。

3.開展豐富多彩的家長學(xué)?；顒?，提高實效。充分發(fā)揮家長義工、家委會作用，提高整體辦學(xué)水平。

4.以“我們的節(jié)日”為抓手，挖掘傳統(tǒng)文化中的德育教育資源，開展傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)有道德的人。

三、具體工作

1．加強德育隊伍建設(shè)

（1）加強班主任的責(zé)任感，規(guī)范班級管理工作。班主任的思想道德素質(zhì)、教學(xué)業(yè)務(wù)水平和組織管理能力，直接影響班級管理工作的開展。每位班主任都要樹立強烈的責(zé)任意識，自覺履行《班主任工作職責(zé)》和《班主任工作一日常規(guī)》，提高工作的積極性和主動性。

（2）提升班主任工作水平，提高班主任工作藝術(shù)。抓實班主任校本培訓(xùn)，利用班主任例會，加強班主任工作藝術(shù)的指導(dǎo)，通過校內(nèi)班主任經(jīng)驗分享，邀請校外班主任工作專家來校指導(dǎo)，走出去參觀學(xué)習(xí)，班主任工作沙龍等學(xué)習(xí)機制，提升班主任工作的水平。

2．加強德育常規(guī)管理

（1）形成每周一晨會慣例，時間為每周一升旗儀式后道法課前10分鐘時間，教育內(nèi)容主要為“**學(xué)生一日常規(guī)”，增加聯(lián)系學(xué)生近期學(xué)習(xí)生活情況的內(nèi)容。會上對上一周學(xué)生在校常規(guī)情況進(jìn)行總結(jié)，用檢查數(shù)據(jù)說話，對上一周文明班級評比過程中出現(xiàn)的好的現(xiàn)象及典型事例進(jìn)行表揚，不足的地方提出批評。針對上一周學(xué)生常規(guī)中出現(xiàn)的問題有針對性、指向性地總結(jié)，并提出本周的要求、目標(biāo)和具體改進(jìn)措施，指導(dǎo)學(xué)生在接下來一周中的常規(guī)遵守。

（2）增強班主任考核的時效性和實效性。加強班主任工作考核，將每個班級的常規(guī)管理水平、班級學(xué)習(xí)風(fēng)氣、校內(nèi)活動的參與、晨會、班會開展情況、班主任工作手冊記載、家訪、獲獎情況等作為考核內(nèi)容。實行每月一小結(jié)，每期一總評。

（3）增強晨會、班會課的有效性和實效性。認(rèn)真上好德育課程，不占用德育教育、活動時間。明確班會課的主題和內(nèi)容，對如何有效開展班會課進(jìn)行進(jìn)一步指導(dǎo)。

（4）繼續(xù)進(jìn)行“星級文明班”評比，從班風(fēng)建設(shè)，學(xué)風(fēng)建設(shè)，好習(xí)慣教育實效，班級文化建設(shè)等角度綜合評價。

3．開展各類德育實踐活動

（1）組織開展好南區(qū)中小學(xué)德育（班團隊課及德育活動）3月至4月上旬線上主題教育。線上教育要把育人作為首要原則，以《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》《新時代愛國主義教育實施綱要》為教育指南，要以疫情為教材，以生活為課程，加強安全教育、生命教育、責(zé)任教育、環(huán)保教育、規(guī)則教育、感恩教育和道德教育，弘揚社會美德，厚植學(xué)生家國情懷和使命責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要堅持將主題教育與培育踐行社會主義核心價值觀有機融合，開展“致敬抗疫英雄、爭做時代雷鋒”主題教育，使學(xué)生理解英雄、革命英雄主義、雷鋒精神的含義，通過雷鋒同志的故事、革命英雄的事跡與抗疫期間涌現(xiàn)出的英雄人物，激勵學(xué)生、鼓舞學(xué)生，在班級中營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍。結(jié)合學(xué)生年齡與實際，使學(xué)生認(rèn)識到現(xiàn)階段要向英雄與雷鋒學(xué)習(xí)什么品質(zhì)，并如何踐行。積極開展“保護(hù)大自然、珍愛眾生命”主題教育，使學(xué)生了解地球自然資源的情況，認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)在動植物生長和人類社會發(fā)展中起到的重大作用，明白如何科學(xué)地認(rèn)識自然、利用自然、改造自然、保護(hù)自然，并處理好四者之間的關(guān)系。增強學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感與珍愛各類生命的自覺性。繼續(xù)開展“中國夢”教育、“三愛”教育、誠信教育、民族精神教育、傳統(tǒng)文化教育，通過線上國旗下講話、德育微課、實踐作業(yè)等載體，做到停課不停學(xué)，德育不停步。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、文明禮儀入腦入心；通過開展學(xué)雷鋒志愿者活動、“我們的節(jié)日”、爭當(dāng)“新時代好少年”等活動，全面提高青少年學(xué)生的思想道德水平和文明禮儀修養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生見賢思齊，修身立德，踐行核心價值觀，在學(xué)校做文明學(xué)生，在家庭做好孩子，在社會做合格小公民。

（2）好習(xí)慣養(yǎng)成教育。繼續(xù)開展“好習(xí)慣”教育，通過各班“好習(xí)慣爭章”活動，強化學(xué)生好習(xí)慣行為的保持和養(yǎng)成?！昂昧?xí)慣”教育不僅要關(guān)注日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也要關(guān)注學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。少先隊在進(jìn)行班級常規(guī)評比的過程中，要加入對班級學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的檢查。

（3）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動。圍繞市文明辦2020年開展的“我們的節(jié)日”主題活動，做好“我們的節(jié)日”微課程的開發(fā)，圍繞學(xué)期內(nèi)“清明節(jié)”“端午節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，充分挖掘這些節(jié)日的深厚文化內(nèi)涵，開展相關(guān)的節(jié)日教育活動，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，形成具有我校特色的系列文化活動。

（4）特色班級文化建設(shè)活動。學(xué)校制定“習(xí)慣成就幸福，勞動創(chuàng)造美好”建設(shè)總綱，發(fā)揮全體班主任和全體學(xué)生的主觀能動性，在總綱引領(lǐng)下創(chuàng)新班級文化建設(shè)特色。學(xué)期初由班主任結(jié)合學(xué)校特色或者根據(jù)班級實際情況確定班級文化建設(shè)的主題，撰寫好方案。根據(jù)方案，每月開展活動，做好資料成果的搜集上交。學(xué)期末撰寫班級文化建設(shè)總結(jié)。結(jié)合“最美班級”的評比，進(jìn)行環(huán)境文化的創(chuàng)新。通過班級文化創(chuàng)建活動，形成“一班一品一特色”。

（5）加強心理健康教育活動。進(jìn)一步加強心理健康教育的課程建設(shè)、隊伍建設(shè)、硬件建設(shè)和活動建設(shè)，切實建立健全心理咨詢室，合理安排團輔與個輔內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)師生心理交流平臺。

（6）繼續(xù)開展主題研學(xué)實踐活動。

以課題為引領(lǐng)，進(jìn)一步開展“亮亮帶你游良都”家鄉(xiāng)研學(xué)實踐活動，開發(fā)研學(xué)課程，創(chuàng)新活動形式，在活動中提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，并加強學(xué)生對家鄉(xiāng)基于理解的熱愛。

4．進(jìn)一步完善學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力

（1）進(jìn)一步完善家委會機制，充分利用好家委會資源，形成家校教育合力，落實“面對面”家訪、約訪制度，加強家校溝通。

（2）繼續(xù)開展各類“家長學(xué)校”培訓(xùn)活動，提升家長的綜合素質(zhì)，更新家長的教育理念。

（3）拓寬家長學(xué)校途徑，各班推薦一名家長形成多渠道的家庭教育信息傳播網(wǎng)絡(luò)，每周利用班級QQ群或者微信群推送優(yōu)秀家庭教育文章，激發(fā)家長在教育孩子中的主體作用，促進(jìn)兒童、青少年健康成長。

附每月工作計劃

三至四月：進(jìn)行線上德育活動（具體安排見附件1）

五月：以勞動教育為重點

1.勞動種植活動

3.以紀(jì)念5.12汶川地震和母親節(jié)為契機進(jìn)行珍愛生命、感恩教育主題教育

六月份：中華民族傳統(tǒng)文化教育

1.慶祝“六一” 國學(xué)展示

2.我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午系列活動 

3 .做好德育工作總結(jié)、期末評優(yōu)評先工作

篇6

關(guān)鍵詞 職業(yè)教育 人文素質(zhì)教育 內(nèi)涵 作用 實施途徑

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

冬日夜長聲靜，宜于讀書運思。挑燈泛覽偶有所得，如：知名詩論家、詩人兼教育家楊叔子院士的名言“沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一個國家、一個民族一打就垮；而沒有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，一個國家、一個民族不打自垮”。這句名言，時至今日仍擲地有聲，放于當(dāng)下語境有極強的啟示意義。由于職業(yè)的敏感性，便想起職業(yè)教育。高職院校重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生的心靈內(nèi)涵，是實現(xiàn)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效途徑，也是教育對時代呼喚所作出的有力回應(yīng)。

1人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和作用

1.1人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

人文素質(zhì)指的是一個人在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)的本質(zhì)不在于知識、技能、活動，而在于人格、氣質(zhì)、人文精神。所謂人文素質(zhì)教育，是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)，使其成為受教育者內(nèi)在的相對穩(wěn)定的品質(zhì)。其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。人文教育，就是人性化教育，是通過人文的濡染與涵化，從而使人學(xué)會做人的教育形式。人文素質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù)是為學(xué)生的個性發(fā)展、全面進(jìn)步和終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，它以人的自由和全面發(fā)展為最終目標(biāo)，并實現(xiàn)和諧發(fā)展。人文素質(zhì)有一定的穩(wěn)定性，但又不是一成不變的，如果不注意吸收新的人文知識，不加強自我修煉，人文素質(zhì)就可能退化，甚至變質(zhì)。發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會做人”，做一個有良知的人，一個有智慧的人，一個有修養(yǎng)的人。

人文素質(zhì)包括的內(nèi)容有哲學(xué)、語言、文學(xué)、音樂、藝術(shù)、歷史、法律等，還有許多交叉，例如心理素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、管理素質(zhì)都與人文素質(zhì)水融?？梢哉f人文素質(zhì)如同人之血液，滲透在人的各個方面。只是有的人人文素質(zhì)優(yōu)秀，有的人人文素質(zhì)低劣。一個人人文素質(zhì)低劣或缺乏就像患了貧血癥，最終會影響人的發(fā)展。所以，人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育如同“鳥之兩翼、車之兩輪”，不可偏廢。黨的十八屆三中全會提出“加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才”，這為職業(yè)教育發(fā)展賦予了新的目標(biāo)內(nèi)涵，指明了前進(jìn)方向。“高素質(zhì)技能型人才”是一個綜合概念，一方面強調(diào)高技能，另一方面強調(diào)高素質(zhì)。前者主要靠專業(yè)技能教育來達(dá)成，后者主要靠人文素質(zhì)教育來實現(xiàn)，只有兩者的完美結(jié)合，才能實現(xiàn)高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。高職院校要準(zhǔn)確理解人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育的關(guān)系，從某種意義上說具有人文素質(zhì)教育內(nèi)涵的職業(yè)教育才是真正的職業(yè)教育。

1.2人文素質(zhì)教育的重要作用

人文素質(zhì)是所有學(xué)生都應(yīng)該具備的素質(zhì)，尤其是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生。他們普遍文化基礎(chǔ)差、入學(xué)成績偏低、學(xué)習(xí)主動性不足，加之學(xué)校過分強調(diào)職業(yè)教育的工具性和實用性，在對培養(yǎng)目標(biāo)的理解上，出現(xiàn)了以就業(yè)率為導(dǎo)向、單一注重實踐、輕理論，注重技術(shù)、輕人文的功利化現(xiàn)象，容易忽視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。美國教育學(xué)家杜威明確反對純粹出于“經(jīng)濟目的”和“實用利益”進(jìn)行職業(yè)教育，反對職業(yè)教育演化為獲得某種專門職業(yè)技能的手段的“工藝教育”，主張職業(yè)教育應(yīng)立足個人發(fā)展。高等職業(yè)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)現(xiàn)代“職業(yè)人”，而不是僅僅具有某種職業(yè)技能和技術(shù)片面發(fā)展的“工具人”。人文教育要以人為本，強調(diào)突出人的發(fā)展。那么，高職院校重視人文素質(zhì)教育無疑具有十分重要的作用。

首先有助于學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印薄Ｈ宋乃仞B(yǎng)是后天的，學(xué)校教育是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主渠道。高職學(xué)生群體是否具有良好的人文素養(yǎng)，關(guān)系到和諧社會的構(gòu)成和小康社會的全面實現(xiàn)。人文教育是關(guān)于“做人”的教育，是解決“價值觀”的教育，是追求“善”的教育。以人的精神世界為主要研究對象的人文科學(xué)，對于發(fā)展人性，完善人格，升華人生，最終提高人文素養(yǎng)，作用不言而喻。高職學(xué)生只有具備了專業(yè)基礎(chǔ)理論知識和專門的技能外，同時還具備一定的人文素養(yǎng)，才能說是一名合格的“人”，才能成為一名合格的“人才”，才能為將來有“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會”，積聚正能量。

其次可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。高校有責(zé)任，并且要大力培育學(xué)生的人文素質(zhì)。職業(yè)教育的最終目的絕不僅僅是簡單勞動技能的培養(yǎng)，它與起源于中世紀(jì)的“勞動教育”的區(qū)別就在于，它的出發(fā)點和歸宿都是提高勞動者群體的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)合格的勞動者，其中人文素質(zhì)的提高，社會道德和職業(yè)倫理水平的提升則是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要組成部分。通過對高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育，引導(dǎo)他們實現(xiàn)不同思維方式的交叉與互補，構(gòu)建一個更為全面的知識結(jié)構(gòu)體系，這將有利于促進(jìn)高職學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與提高。

第三有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀。培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，既是黨的十精神要求，也是高校人文素質(zhì)教育所面臨的一個永恒的課題。作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生無疑迫切需要深入學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如 腳踏實地、實事求是的思想；仁者愛人、以德立人的思想；以誠待人、講信修睦的思想等等。基于人文理論知識中的一些成功案例、文化現(xiàn)象、關(guān)注熱點、主要事件等等，蘊含著豐富的哲理、經(jīng)驗、思想、智慧、品質(zhì)等規(guī)律性要素，形成了寶貴的精神財富，這些都得通過學(xué)校的闡述和引導(dǎo)，啟迪大學(xué)生去思考，使學(xué)生獲得一種價值取向、一種對社會、對人生的認(rèn)知和感悟，促進(jìn)學(xué)生追求自我超越，最終形成一種內(nèi)在的高尚精神。

2重視人文素質(zhì)教育的主要路徑

（1）注重利用顯性課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用，加強對學(xué)生進(jìn)行人文知識教育。拓寬人文素質(zhì)教育的主要途徑是高職教育工作者值得深思的一個重要課題。近幾年來，高職院校不斷加強專業(yè)建設(shè)和課程改革，“以人為本”的教育理念已成為廣大教育工作者的共識，尤其是隨著當(dāng)今社會對高素質(zhì)技能型人才的需求越來越趨向多元化。利用課堂教學(xué)的主陣地，對學(xué)生全面進(jìn)行人文知識的教育，充分發(fā)揮了人文教育的主渠道作用。高職院校在課堂上講授人文課程時，要深入挖掘教材中的人文教育因素，避免照本宣科，要將專業(yè)教育與人文精神教育融合起來，做到貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活，避免空洞說教。同時要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，針對學(xué)生的個性特點，因材施教，積極采取豐富多彩的形式和方法，能夠讓學(xué)生和老師在課堂上形成良好的互動，從而將人文精神真正傳遞給每位學(xué)生。

篇7

一、“基礎(chǔ)”課專題式教學(xué)始終堅持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)

由于世情、國情的變化與發(fā)展，當(dāng)代某些大學(xué)生受到各種社會思潮的影響，尤其是新自由主義、功利主義等思想對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念有消極影響，從而影響了某些大學(xué)生處理人與人之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，以及對自我的認(rèn)識和評價的態(tài)度、方式，進(jìn)而表現(xiàn)出了不理性、易沖動、自我中心等不良現(xiàn)象。因此“基礎(chǔ)”課要以社會主義核心價值為指導(dǎo)，改革教育手段，豐富教學(xué)模式，完善評價機制，實現(xiàn)教育教學(xué)的實效性，確保思想政治理論課程的性質(zhì)。

“基礎(chǔ)”課作為“講授做人的基本理論、價值和知識，使學(xué)生具備現(xiàn)代社會做人的基本知識和素養(yǎng)，成為合格的現(xiàn)代人”②。同時，該課程的設(shè)置肩負(fù)起培養(yǎng)“社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的重要使命，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)的重要任務(wù)，并且需要實現(xiàn)大學(xué)生自我意識的提高和升華。故而，“基礎(chǔ)”課的特殊性決定了其必須堅持以核心價值觀為指導(dǎo)，進(jìn)行專題式教學(xué)。這不僅有利于堅守理論教育的基本方向，而且能幫助大學(xué)生培養(yǎng)符合社會發(fā)展要求的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。由此可以看出，“基礎(chǔ)”課就是“使人為人”的教育實踐活動，這就要求始終堅持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，保證大學(xué)生思想政治教育的方向，完成思想政治教育工作的任務(wù)。

“基礎(chǔ)”課的實效性不僅受到國家發(fā)展、社會思潮影響，而且受到社會要求、學(xué)生需要的影響，還受到社會、學(xué)校（教師）、環(huán)境等多種因素的影響。但是，“基礎(chǔ)”課專題式教學(xué)對提高課程教學(xué)實效性具有重要意義。應(yīng)該把握以下幾點：其一，學(xué)習(xí)主體應(yīng)該堅定地將社會主義核心價值觀作為是非判斷和價值判斷、價值選擇的重要依據(jù)。由于社會主義核心價值觀是社會全體都應(yīng)學(xué)習(xí)的，故而“學(xué)習(xí)主體”不僅包括大學(xué)生，還包括學(xué)校的管理、教學(xué)、服務(wù)人員。學(xué)習(xí)主體必須將社會主義價值觀落實到現(xiàn)實生活之中，“像空氣一樣”，無時無刻不影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活；此外，社會主義核心價值觀作為“基礎(chǔ)”課的核心內(nèi)容，應(yīng)該觸及大學(xué)生的靈魂，達(dá)到入心入腦的程度。其二，教師必須堅信和貫徹落實社會主義核心價值觀。高校思想政治理論課與其他課程不同，不僅需要傳遞思想道德、法律知識，還要行為示范。故而“基礎(chǔ)”課教師及全體教師應(yīng)堅定對社會核心價值觀的信仰，并積極踐行社會主義核心價值觀，向大學(xué)生傳輸積極向上的人生態(tài)度和價值觀念。其三，社會主義核心價值觀不僅需要傳遞理論知識，還要滲透于大學(xué)生日常生活，專題式教學(xué)應(yīng)與大學(xué)生管理和服務(wù)工作相結(jié)合，綜合各部門的力量，實現(xiàn)“基礎(chǔ)”課的實效性。

二、“基礎(chǔ)”課專題式教學(xué)應(yīng)優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)方式

“基礎(chǔ)”課專題式教學(xué)的改革，就內(nèi)容而言，應(yīng)以教材為藍(lán)本，以核心概念為中心，以大學(xué)生所關(guān)心的現(xiàn)實問題為對象，深入探究符合社會發(fā)展和學(xué)生需要的專題性內(nèi)容。就教學(xué)方式而言，應(yīng)強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生的主體性，應(yīng)用以探究式、啟發(fā)式教學(xué)為主要教學(xué)模式的靈活多樣的教學(xué)方式。

“基礎(chǔ)”課自身具有理論性強、系統(tǒng)化強、涉及面廣的特點。綜觀《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教材內(nèi)容呈專題性，分別闡述和論證了大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平、法律意識等對個人成才的重要性；大學(xué)生成長成才應(yīng)具備的品質(zhì)：如理想信念、人生價值觀、道德情操等；大學(xué)生應(yīng)遵守的社會秩序，如法律意識、法制觀念、行為規(guī)范等內(nèi)容。進(jìn)一步分析相關(guān)內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，“基礎(chǔ)”課首先是堅持了以貫徹和落實社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，保證了思想政治教育的政治性和方向性；其次以事實認(rèn)識和價值認(rèn)識相統(tǒng)一的教育內(nèi)容，其中事實認(rèn)識要求大學(xué)生對愛國主義、人生意義、道德理論、法律體系等內(nèi)容具有系統(tǒng)性的知識認(rèn)識，還包括愛國精神、人生真諦、理想信念、道德情操、法律意識等價值認(rèn)識有專門的培養(yǎng)。但是其中存在的問題在于：其一，內(nèi)容之間缺乏內(nèi)在邏輯性，即先講什么再講什么，每一部分的內(nèi)容之間的銜接和連貫性相對較弱。其二，教材的無益重復(fù)性。有些在中小學(xué)時期已有過的內(nèi)容，但是在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中反復(fù)出現(xiàn)，造成了內(nèi)容的無益重復(fù)，使得學(xué)生厭倦和反感。針對這兩個問題，我們認(rèn)為應(yīng)該在專題式教學(xué)的基礎(chǔ)上，有針對性地解決，并提出以下幾點建議：第一，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教材為參考，以學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實問題為標(biāo)尺，結(jié)合學(xué)校學(xué)生特點，有針對性地實現(xiàn)“基礎(chǔ)”課內(nèi)容的有機整合。第二，對教材的選擇應(yīng)多樣性，在以選定教材為參考的前提下，以相關(guān)書籍為參考，促使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，深化和拓展“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。

高效的“基礎(chǔ)”課不僅需要多樣有趣的教學(xué)內(nèi)容，還需要靈活多樣的教學(xué)方式。大學(xué)生思想政治教育的效果除了傳統(tǒng)的說理教育的方式，還需要體驗、感受式的教學(xué)方式，更應(yīng)該突出大學(xué)生思想政治教育方式的隱蔽性和教育方法的藝術(shù)性。例如，西方向中國大學(xué)生滲透屬于西方的意識形態(tài)，他們除了通過政策導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)宣傳等直接方式，更多地選擇了無意識、隱蔽的方式影響大學(xué)生的價值取向，諸如美國大片、韓國電視劇和娛樂節(jié)目、日本的生產(chǎn)工藝等。而“基礎(chǔ)”課所傳遞的內(nèi)容，由于缺乏對社會現(xiàn)實和學(xué)生需要的回應(yīng)，實際效果不佳。

三、“基礎(chǔ)”課專題式教學(xué)應(yīng)貼近生活、解決實際問題

“基礎(chǔ)”課專題式教學(xué)應(yīng)貼近生活，不僅教學(xué)內(nèi)容要貼近大學(xué)生的生活，教學(xué)方式要符合學(xué)生特點，而且教學(xué)路徑應(yīng)該回歸生活，教學(xué)評價應(yīng)該生活化。而專題式教學(xué)貼近生活的目的還在于解決大學(xué)生現(xiàn)實和發(fā)展中的問題。二者在本質(zhì)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

其一，專題式教學(xué)內(nèi)容貼近大學(xué)生生活。教學(xué)內(nèi)容的選擇和使用應(yīng)該是大學(xué)生成長成才過程中所需要內(nèi)容，同時是符合社會發(fā)展要求和社會取向的內(nèi)容，還要選擇與大學(xué)生現(xiàn)階段所面臨的思想、道德、法律等方面的現(xiàn)實問題相關(guān)的案例。其二，專題式教學(xué)方式貼近大學(xué)生生活?，F(xiàn)階段的大學(xué)生與之前的大學(xué)生的思維方式、視線視野都相差較大，對于新知識、新問題的認(rèn)識和理解差距也很大。故而傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)階段大學(xué)生的需要，應(yīng)該使用新的教學(xué)方法，針對大學(xué)生自我表現(xiàn)欲望強烈的特點，使其自覺自主地參與到“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)過程中。應(yīng)拓展更多教育途徑，諸如新媒體、網(wǎng)絡(luò)課程等。其三，專題式教學(xué)路徑回歸生活?！盎A(chǔ)”課教學(xué)不僅要在課程中進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，更應(yīng)該深入社會中，積極投身實際工作中進(jìn)行體驗和實踐。而且適當(dāng)?shù)膭趧咏逃?、勞動技能競爭等對于大學(xué)生的專題化教學(xué)具有促進(jìn)作用，不僅能夠豐富大學(xué)生生活，而且能夠使得教學(xué)過程中的內(nèi)容具有多樣化、生活化的特點。其四，專題式教學(xué)評價應(yīng)生活化。專題式教學(xué)是對大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一種途徑，目的在于培養(yǎng)大學(xué)生個體的綜合素質(zhì)。對大學(xué)生的考察與評價應(yīng)該貼近生活，突出層次性。一方面，要基于知識掌握情況進(jìn)行考察，即評價布置與考核學(xué)生預(yù)習(xí)教材、學(xué)生參與實效考核等。另一方面，要對大學(xué)生參與社會實踐、校園文化活動、課堂表現(xiàn)等內(nèi)容進(jìn)行考察與評價。同時，對大學(xué)生評價應(yīng)該形成主體多元、路徑多元、內(nèi)容多元等特點，即由學(xué)校（教師、輔導(dǎo)員）、家長、社區(qū)、同學(xué)、自身作為評價主體，通過問卷考核、問卷調(diào)查、交互評價、個人活動記錄、實踐單位績效考察等路徑，以評價學(xué)生處理人與人之間、人與自然之間和對自我的實現(xiàn)的評價。

總的來說，“基礎(chǔ)”課程專題化教學(xué)不僅需要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，而且要不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方式，貼近大學(xué)生生活、沖破大學(xué)生的現(xiàn)實困境，從整體上提高大學(xué)生的思想道德水平和法律意識。

注釋：

篇8

【關(guān)鍵詞】高職院校 滲透式德育

【中圖分類號】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）02C-0038-03

在多元文化交織、思想觀念猛烈碰撞和學(xué)生身心復(fù)雜多變的社會轉(zhuǎn)型期，滲透式德育作為高職院校教學(xué)改革的新思路、新模式，已逐漸獲得了教育理論界和實踐界的認(rèn)可和關(guān)注，借助滲透式德育來突破德育低效的藩籬已然成為共識。本文以廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，對高職院校開展?jié)B透式德育進(jìn)行探討。

一、高職院校開展?jié)B透式德育的意義

滲透式德育是教育者為了實現(xiàn)教育目標(biāo)，以教學(xué)、管理和校內(nèi)外活動為載體，通過潛藏、暗含和間接等方式去感染、陶冶教育對象，從而使其在耳濡目染、潛移默化中逐步形成良好個性品質(zhì)的德育形式。滲透式德育植根于以人為本的德育土壤，有著無可比擬的廣泛性、多樣性和靈活性，又因其獨特的隱蔽性、間接性和漸進(jìn)性優(yōu)勢而傲立于德育之林。而高職院校滲透式德育蓬勃的生命力既源自其如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”之寓教于樂、寓教于情和寓教于無形的屬性，更因其對于高職院校教育教學(xué)有著非常特殊的意義。

（一）滲透式德育的多樣性和靈活性改變了傳統(tǒng)德育枯燥的理論灌輸與空洞的倫理說教。高職院校的“兩課”（理論課和思想品德課）是德育的主陣地、主渠道，但“兩課”教學(xué)多以枯燥的理論灌輸與倫理說教為主，多數(shù)高職院校學(xué)生不喜歡“兩課”的教學(xué)方式。而滲透式德育是一種開放而形式多樣的教育，有內(nèi)容而無形式，有教學(xué)而無定法，有手段而不拘泥于教具。上課不一定非要在教室，在教室不一定非要上課。其實滲透式德育的課堂就是社會大舞臺，這種教育無時不在，無處不有。目不暇接的影視、廣告可賦予公益意義，琳瑯滿目的商品可宣傳公德，耳濡目染的宗教、信仰亦顯民主、文明與和諧。滲透式德育如山川一樣包羅萬象，像大海一樣海納百川。

（二）滲透式德育的漸進(jìn)性和廣泛性有利于糾正學(xué)生的厭學(xué)情緒。高職院校學(xué)生的厭學(xué)情緒已阻礙了教育教學(xué)的開展。根據(jù)研究者楊小青對廣西4所高職院校的調(diào)查，90%的學(xué)生對自己的學(xué)校非常不滿，36%的學(xué)生對專業(yè)不滿，學(xué)生厭學(xué)問題非常嚴(yán)重。造成學(xué)生厭學(xué)的原因是多方面的，既有社會方面的原因，也有學(xué)校、家庭和學(xué)生自身方面的原因，又有經(jīng)過幼兒園、小學(xué)和中學(xué)長期積儲由量變到質(zhì)變的問題。要轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，解決學(xué)生的厭學(xué)情緒絕不是一朝一夕、一蹴而就的，也不是針鋒相對、“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”就能“立竿見影”的。這是一場持久的戰(zhàn)爭，更是毅力和耐力的考驗。滲透式德育則可以其春風(fēng)化雨般的細(xì)致入微和滴水穿石一樣的鍥而不舍通過曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒來有效解決學(xué)生的厭學(xué)情緒。

（三）滲透式德育的隱蔽性最適合舒解學(xué)生的逆反心理。在不當(dāng)?shù)募彝ソ逃蛯W(xué)校教育以及不良的社會環(huán)境影響下，處于特殊的身心突變期的高職院校學(xué)生有著極強的逆反心理。舒解學(xué)生的逆反心理，最忌諱的就是傳統(tǒng)德育那種機械空洞的說理、毫無解釋的“命令式”要求以及用“必須”、““務(wù)必”、“一定”等“植入式”灌輸法強加給學(xué)生的道理、想法、觀念、意見、理想。滲透式德育卻不是采取強硬、公開和直接的方式去說理、布置和要求，而是把政治意識、思想道德、價值觀念和行為準(zhǔn)則等教育內(nèi)容，通過文化傳播、載體傳送、環(huán)境感染、榜樣引導(dǎo)、輿論監(jiān)督等方式使學(xué)生在潛移默化、不知不覺中接受教育和影響，并自覺地內(nèi)化為個人品德、轉(zhuǎn)化為行動。

（四）滲透式德育的間接性能有效應(yīng)對學(xué)生的戀愛心理。高職院校學(xué)生正處于內(nèi)心充滿矛盾的青春期，半數(shù)以上欲愛未愛、似懂非懂，少數(shù)是試戀、暗戀和網(wǎng)戀等，真正的愛情和以婚姻為目的的戀愛極少，這是高職院校德育忌諱如深和難以跨越的“暗礁”。學(xué)院雖然采取過說服教育、榜樣引導(dǎo)、集體辯論等多種方法，但往往難以奏效。而滲透式德育則可以通過在線答疑、角色扮演、案例探究以及視頻錄像等形式盡量避免尷尬情景并保護(hù)學(xué)生隱私，利用環(huán)境、活動、文化、媒體、人際交往等多種傳播中介，依托特定微觀背景進(jìn)行有效啟迪，間接地將各種教育信息有效地彌漫于學(xué)生周圍，讓學(xué)生在飽食知識、品味思想、陶冶人格的過程中感悟、明理和自我調(diào)節(jié)，形成正確的愛情觀。

二、高職院校滲透式德育的主要內(nèi)容

傳統(tǒng)德育以思想教育、道德教育和政治教育為主，缺乏時代性、職業(yè)性和人本精神。當(dāng)前，高職院校德育必須適應(yīng)社會變革對人才需求的發(fā)展趨勢，以就業(yè)為導(dǎo)向，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德水平，以培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、團隊精神、溝通協(xié)調(diào)能力等綜合素養(yǎng)為主旨，逐步形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮好學(xué)、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新等良好的個性品質(zhì)。而滲透式德育作為思想教育、道德教育和政治教育的補充、完善和創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)融會貫通于培育學(xué)生完整健全的人格與知識體系的各個方面和每個環(huán)節(jié)。從源泉上看，可以源于歷史文化、民族傳統(tǒng)、偉人風(fēng)采、英雄事跡、發(fā)展成就、光輝前景，以及日常的典型表現(xiàn)、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、名勝古跡，等等;從表現(xiàn)形式上看，可以是文字的、圖像的、視頻的、榜樣的、警示的、自然景色的，等等;從性質(zhì)上看，可以是愛國主義教育目標(biāo)的、集體主義教育目標(biāo)的、紀(jì)律教育目標(biāo)的、社會公德教育目標(biāo)的，等等。選擇滲透式德育內(nèi)容必須依據(jù)德育目標(biāo)，考慮高職院校學(xué)生的思想品德的實際水平和發(fā)展的可能性，注意教育的條件、時機、情景、氛圍，等等。概括起來，主要應(yīng)包括社會、職業(yè)和個人三個方面的思想道德品質(zhì)：一是社會、民主與法制教育。主要內(nèi)容有國家觀念教育、民族意識與情感教育、國情教育、國防教育、生態(tài)與環(huán)境保護(hù)教育、國際主義教育、人道主義和博愛精神教育、公民道德教育、民主與法制觀念教育，等等。二是職業(yè)道德與職業(yè)價值觀教育。主要內(nèi)容有集體主義教育、勞動教育、企業(yè)文化教育、職業(yè)理想和職業(yè)生涯規(guī)劃教育，等等。三是個性人格與心理健康教育。主要內(nèi)容有個性教育，人生觀、價值觀、世界觀教育，心理健康教育，等等。

三、高職院校滲透式德育的開展

（一）專業(yè)學(xué)科教學(xué)滲透是主渠道。教學(xué)是高職院校的中心工作，也是實施滲透式德育的主渠道。教學(xué)具有教育性，而專業(yè)學(xué)科知識富含的德育元素則是其充分發(fā)揮之不竭源泉，滲透式德育正是教學(xué)教育性的真正代表者和實踐者。學(xué)院非常重視專業(yè)學(xué)科教學(xué)的滲透式德育研究和實踐。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)了“兩課”教學(xué)資源庫和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，社科部教師則通過建立個人網(wǎng)頁、博客、QQ群、視頻對話等方式進(jìn)行滲透，使原本陳舊、呆板、枯燥的理論和思想品德課在內(nèi)容組織上符合學(xué)生的思想、知識、心理發(fā)展特點和認(rèn)識規(guī)律，在教學(xué)方法和形式上注重啟發(fā)式與理論聯(lián)系實際，從而使“兩課”教學(xué)散發(fā)出濃厚思想性、科學(xué)性、人文性和趣味性。

其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院重視挖掘其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在思想性，對學(xué)生進(jìn)行滲透式德育。專業(yè)學(xué)科教材都蘊涵有豐富的德育元素，應(yīng)注重挖掘和貫通并把它滲透到教學(xué)的過程中，使教學(xué)與德育相互促進(jìn)、相輔相成，取得良好的教育和教學(xué)效果。如文化基礎(chǔ)課中思想觀點、情感態(tài)度、職業(yè)理想、生活體驗、文化意識、習(xí)俗觀念等，專業(yè)核心課中的學(xué)科知識、理論思維、專業(yè)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等，實習(xí)實訓(xùn)課中的實驗要求、方案設(shè)計、操作規(guī)程、手腦結(jié)合等，都是人類歷史的精華、智慧的結(jié)晶，應(yīng)有意識、有計劃地滲透于教學(xué)過程中，通過思想共鳴、心靈感悟來潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣、堅強的意志品質(zhì)、積極的求知欲望、健康的性格健全的人格、良好的心理素質(zhì)等個性品質(zhì)。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院要求教師通過教學(xué)環(huán)節(jié)和自身的個性魅力來進(jìn)行滲透式德育。比如，組織教學(xué)、布置作業(yè)、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)考試、參觀、實習(xí)、實訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)都要針對學(xué)生特點提出學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律等方面的嚴(yán)格要求，學(xué)生在貫徹老師的要求中，克服困難，取得成功，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性、堅強的意志品質(zhì)以及獨立完成任務(wù)的自信心和能力，而教師在教學(xué)各環(huán)節(jié)中顯露出來的教學(xué)藝術(shù)、榜樣力量也能達(dá)到“娛目、動情、激思、勵志”的目的，從而使教師威信成為一種積極的教育力量并滲透出德育的功能。

（二）課外活動滲透是突破口。課外活動作為教學(xué)的補充和完善，在培養(yǎng)高職院校應(yīng)用型技能人才和形成學(xué)生關(guān)鍵核心能力方面具有非常重要的作用，也是德育滲透的突破口。廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高度重視挖掘課外活動的德育價值，開展?jié)B透式德育。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極通過政治性課外活動來進(jìn)行德育滲透。學(xué)院團委積極組織學(xué)生參加革命節(jié)日紀(jì)念活動、拜會革命老前輩、聆聽英雄模范人物報告以及其他慰問軍、烈屬等社會公益活動，努力滲透愛國主義、社會主義和集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄模范人物和繼承革命傳統(tǒng)的積極性，養(yǎng)成關(guān)心國家、關(guān)心集體、關(guān)心他人的高尚品德。

其次，各系部也積極開展科技創(chuàng)新活動和職業(yè)技能大賽以促進(jìn)德育滲透。教育與藝術(shù)設(shè)計系的藝術(shù)創(chuàng)作成果展，電子與電氣工程系的科技小發(fā)明，石油與化學(xué)工程系、食品與生物工程系、汽車工程系以及機械工程系的科技活動周，經(jīng)濟與管理系的導(dǎo)游、推銷、職業(yè)禮儀技能大賽等，在滲透學(xué)生科學(xué)主義精神、團隊協(xié)作精神、刻苦鉆研精神以及職業(yè)道德修養(yǎng)教育方面取得良好的成效。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院還積極開展各類文體活動來進(jìn)行德育滲透。學(xué)院努力通過豐富多彩的繪畫、音樂、雕刻、書法文藝創(chuàng)作以及球類、、體操、舞蹈、武術(shù)等文體活動來開展?jié)B透式德育，培養(yǎng)學(xué)生文明、謙虛、善良、勇敢、頑強、守紀(jì)、團結(jié)、互助等優(yōu)良品德。

（三）日常管理滲透是重要環(huán)節(jié)。高職院校的日常管理以人為本、以教學(xué)為中心、以服務(wù)為宗旨，這本身就滲透著德育為先、素質(zhì)為本、全面發(fā)展的教育理念。高職院校日常管理的目的就是有效協(xié)調(diào)德育、智育、體育、勞動教育和審美教育諸方面并使之融為一體。這是高職院校教育教學(xué)成功與否的標(biāo)志。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程。”廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院非常重視在日常管理工作中實施滲透式德育。

一是學(xué)生德育目標(biāo)制度化，重視發(fā)揮隱形德育的功能。學(xué)院把學(xué)生德育目標(biāo)分解到學(xué)院的各項日常工作中去，形成制度文件，使學(xué)生的學(xué)習(xí)管理、宿舍管理、衛(wèi)生管理、課外活動管理、學(xué)生安全管理制度化，制定了《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)分制教學(xué)管理實施方案》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生公寓住宿管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院加強學(xué)生安全穩(wěn)定管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生操行評定管理辦法》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生一日常規(guī)》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院日常行為規(guī)范》等一系列制度文件，讓德育滲透到學(xué)生日常管理工作中，通過制度管人、輿論管人，使學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中養(yǎng)成良好的品德。

二是廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)特點，著重訓(xùn)練學(xué)生的日常行為規(guī)范，使艱苦奮斗、廉潔奉公、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、相互學(xué)習(xí)、合作意識等德育目標(biāo)滲透于內(nèi)。學(xué)院還與來自企業(yè)的兼職教師共同制定了《企業(yè)員工手冊》《校外實習(xí)實訓(xùn)操作規(guī)程》《企業(yè)員工規(guī)章制度》等制度章程，明確了學(xué)生的日常生活行為規(guī)范、校內(nèi)實訓(xùn)操作規(guī)程，并通過校外拓展訓(xùn)練和企業(yè)封閉訓(xùn)練等方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和職業(yè)行為能力，鞏固和拓展?jié)B透式德育成果。

（四）校園環(huán)境滲透是有力保障。校園環(huán)境是高職院校師生生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是滲透式德育取得成效的有力保障。良好的校園環(huán)境能使學(xué)生得到精神的鼓舞、心情的愉悅、思想的啟迪和人格的感化。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用物質(zhì)環(huán)境的怡情功能來實施滲透式德育。校園內(nèi)蒼松翠柏成行、藤蔓與綠樹成蔭、亭臺樓閣顯山露水、假山噴泉動靜相伴，加上文化驛站、校訓(xùn)碑林、草坪石山、荷塘走廊等建筑，使人心曠神怡、流連忘返，充分發(fā)揮了校園環(huán)境的悅目怡情、潛移默化的德育功能。

其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分發(fā)揮精神環(huán)境的感化功能來實施滲透式德育。學(xué)院結(jié)合“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”建設(shè)年活動開展了聲勢浩大的“學(xué)習(xí)雷鋒精神，做‘學(xué)為人師、行為世范’的新教師”征文、演講、“三字一畫”等比賽活動，組織廣大教師參加廣西高校“踐行雷鋒精神，唱響師德贊歌”歌詠比賽，舉辦了“北京現(xiàn)代杯”師生職業(yè)技能對抗賽和“華隆杯”師生足球賽，通過師生互動和團隊協(xié)作的方式來進(jìn)行滲透式德育。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)、校報、宣傳欄、黑板報等宣傳陣地，積極進(jìn)行滲秀式德育，大力宣傳敬業(yè)愛崗、誠實守信、克己奉獻(xiàn)、團結(jié)合作、開拓創(chuàng)新等社會主義職業(yè)道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生高尚的社會主義道德情操。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]楊彥冰.高職學(xué)生逆反心理的成因分析及對策[J].教育與職業(yè)，2008，（10）

[3]B A蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1983

篇9

和很多新辦學(xué)校一樣，棕北也曾糾結(jié)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的兩難選擇之中。經(jīng)過反復(fù)討論和論證，棕北最終堅定了走素質(zhì)教育之路，在“創(chuàng)一流名校、與國際接軌”的發(fā)展目標(biāo)引領(lǐng)下致力于培養(yǎng)“有健康體魄、豐滿人格、國際化視野、扎實學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)全面的棕北學(xué)子”，并逐步提煉出“既關(guān)注現(xiàn)在，更關(guān)注未來”的品牌核心競爭力和“德育首位，做人第一，全面發(fā)展”的素質(zhì)教育理想追求。

素質(zhì)教育全面實施最大的挑戰(zhàn)就是考試怎么辦？我們創(chuàng)造性的提出了“低負(fù)高效”的教育教學(xué)發(fā)展策略，通過“限制教學(xué)時間和課外作業(yè)量”為學(xué)生節(jié)余出寶貴的自主學(xué)習(xí)、綜合發(fā)展的時間，通過“一育三課”（德育增效、課程優(yōu)化、課堂提質(zhì)、課題驅(qū)動）來培養(yǎng)受高一級學(xué)校喜歡并能適應(yīng)全球競爭的創(chuàng)新型人才和高素質(zhì)的世界公民。

學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，離不開學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，內(nèi)涵發(fā)展的基石是課程建設(shè)。我校充分發(fā)揮課程建設(shè)在學(xué)校德育工作中的重要功能，尋求學(xué)校德育工作創(chuàng)新的生長點和突破口，按照“德育課程化、課程校本化、校本特色化”的思路，在課程設(shè)計與實施方面做了初步嘗試。

一、德育課程化

德育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的靈魂，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》特別強調(diào)要“創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性”。棕北的德育內(nèi)容如何設(shè)計？德育形式如何創(chuàng)新？怎樣才能讓棕北德育更有實效、更有特色、更有魅力？我們一直在思考和實踐。

棕北德育要為學(xué)生成功幸福的人生奠基，我們嘗試有目的、有計劃、有系統(tǒng)、有組織的對學(xué)生施加德育影響，于是“德育課程化”思路逐步明晰。因為沒有德育課程資源的廣泛支撐，再好的德育理想也只能停留在理論層面上。

我們將離散的、隨機的德育以課程統(tǒng)領(lǐng)，以個人“對自己、對他人、對自然、對集體、對社會、對國家、對世界”的關(guān)系為綱，從七個維度（自我觀、親情友情觀、環(huán)境觀、集體觀、社會觀、國家觀、世界觀）確定德育課程目標(biāo)體系，以“學(xué)會各種道德關(guān)系處理”系統(tǒng)構(gòu)建德育課程內(nèi)容體系。

在德育課程實施過程中，我們研究擬定了各年級具體的德育內(nèi)容，分年級進(jìn)行有針對性的教育。如七年級側(cè)重

“適應(yīng)教育”（起跑――成功在腳下），八年級側(cè)重“發(fā)展教育”（跨越――信念在心中），九年級側(cè)重“理想教育”（沖刺――勝利在前方）。

我們嘗試以“學(xué)年度”為周期，按月設(shè)計德育主題教育活動，逐步構(gòu)建德育課程的實施體系。如：2月強化規(guī)范鞏固標(biāo)準(zhǔn)月、3月文明禮儀評優(yōu)選先月、4月聚焦課堂高效學(xué)習(xí)月、5月拓展素質(zhì)藝術(shù)活動月……

二、課程校本化

現(xiàn)行的初中課程分為三級，即國家課程、地方課程和校本課程。我們將《中學(xué)德育大綱》中的內(nèi)容要點（項三十條）分解到國家課程、地方課程和校本課程中，在“思想品德課和班隊課管理，學(xué)科教學(xué)滲透德育，綜合實踐活動課程開發(fā)”三方面探索校本化管理策略。

我們將初中13門國家課程按照“德育功能”分為直接進(jìn)行教育的思想品德課和班隊課、德育滲透的學(xué)科課程、以活動為載體進(jìn)行德育滲透的綜合實踐活動課程。在實際工作中，學(xué)校主要是“分解德育綱要，找準(zhǔn)德育要點”，教師主要是挖掘提煉隱形的教育點并讓顯性的教育點更加亮麗。

學(xué)校采取“對教材進(jìn)行二次開發(fā)”的方式對四川省地方課程進(jìn)行校本化處理，鼓勵任課教師對原有教材進(jìn)行補充、修改、拓展，甚至新編。

比如，在七年級上期《生活?生命與安全》第四單元手工制作中，教材中安排了《陶器制作》教學(xué)活動，由于學(xué)校沒有整套制陶設(shè)施，老師就整合社會資源，帶學(xué)生去中國皮影戲博物館拜師學(xué)藝，開發(fā)了《皮影戲設(shè)計與制作》這樣一門校本課程，師生自己創(chuàng)作劇本，學(xué)習(xí)制作皮影，并配樂、配音、配燈光，表演了多場皮影劇。其中師生自編自導(dǎo)自演的皮影戲《童謠》在成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)中亮相于世界各國來賓眼前。

三、校本特色化

開發(fā)校本德育課程是推進(jìn)學(xué)校德育工作的有效途徑之一。我校將常規(guī)性德育活動按課程的規(guī)范要求開展，納入課程管理體系，逐步形成了棕北的校本德育課程特色。

每天的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，每周的社團活動課，每月的系列德育主題活動，經(jīng)常性的國際交流活動和每學(xué)期的勞動服務(wù)班等都是每個學(xué)生必須參與的學(xué)校常規(guī)性德育活動。我校按照“校本特色化”的原則，重點打造了“五類校本德育特色課程”。

（一）在行為禮儀課程中養(yǎng)成

我校以行為習(xí)慣和禮儀教育為主線，針對“行為習(xí)慣”和“國際禮儀”開發(fā)了《學(xué)生成長指南》和《讓世界成為我們的教科書》讀本。學(xué)校通過開展“學(xué)雅規(guī)、立雅標(biāo)，練雅行、正雅態(tài)，揚雅風(fēng)、頌雅德”的雅言雅行系列教育活動實現(xiàn)養(yǎng)成教育“規(guī)范化”。

結(jié)合國際交流的需要，學(xué)校反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生上下樓道“靠右行”和遇見成年人主動熱情大聲用普通話“問好”的禮儀習(xí)慣，并以《讓世界成為我們的教科書》作為讀本，在班隊課中強化對國際禮儀和國際規(guī)則的學(xué)習(xí)從而使習(xí)慣內(nèi)化為素養(yǎng)。如2012級4班學(xué)生李黛在接待德國同伴后這樣寫道：一周的共同生活，發(fā)現(xiàn)了德國朋友生活中的很多好習(xí)慣，也明白了我們之間的差距，值得學(xué)習(xí)終生。（德國人的好習(xí)慣：公眾場合不大聲說話，喜歡輕言細(xì)語；未滿16歲不喝酒，無論多大的度數(shù)和有沒有人監(jiān)督，不受誘惑；飯在嘴里不說話；早睡早起，不用人叫，非常守時；走路步伐很輕；在別人說話時，眼睛看著對方；早上洗浴，保持清新的狀態(tài)；隨時說謝謝，很好，哪怕不愿意也是用委婉的語氣；就餐的時候，大人不動他們就等待，哪怕很餓了；不給別人制造麻煩……）

（二）在社團活動課程中拓展

“學(xué)生社團是精彩的德育大課堂，蘊藏著巨大的德育功能”。棕北在推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程中組建了40多個學(xué)生社團，由德育處對社團的建立、注冊、活動開展實施課程管理。學(xué)校還整合家長資源，聘請了100多名家長導(dǎo)師，成立了學(xué)生社團家長導(dǎo)師團。

學(xué)校將社團活動排入課表（每周五下午2節(jié)課）固定下來，采取素質(zhì)選修課的方式進(jìn)行，對學(xué)生在社團活動課程中的表現(xiàn)實行學(xué)分制管理。

（三）在主題活動課程中感悟

學(xué)校按月設(shè)計主題德育活動，先確定一個月的升旗儀式主題，分四周進(jìn)行系統(tǒng)安排。比如在“我愛我班”主題德育活動月中，學(xué)校將國旗護(hù)衛(wèi)隊和升旗儀式任務(wù)承包給四個班級。學(xué)校派專人協(xié)助班主任在固定的時間訓(xùn)練國旗護(hù)衛(wèi)隊，班主任負(fù)責(zé)落實升旗儀式的相關(guān)任務(wù)：主持人、音樂指揮、護(hù)旗方隊、我愛我班文化建設(shè)展示和國旗下講話等。在執(zhí)行完升旗儀式任務(wù)后，學(xué)生要寫出感悟，德育處要將相關(guān)文字、圖片整理，匯編成升旗儀式校本課程讀本，供其它班級學(xué)生傳閱和借鑒。

學(xué)校有藝術(shù)、體育、科技活動月。比如每年11月是體育活動月，學(xué)校首先對大課間進(jìn)行課程設(shè)計，主題確定為“強身健體大舞臺，自主自信展風(fēng)采”，在日常體育鍛煉中融入“國際禮儀培養(yǎng)和團體操訓(xùn)練”內(nèi)容，在每年11月檢驗和展示課程效果。近三年校運會主題是：2011年――棕北舞臺，我最精彩；2012年――以民族的魂，牽世界的手；2013年――牽手未來，讓愛傳遞。

（四）在國際理解課程中浸潤

我校作為成都市校園文化建設(shè)典范學(xué)校，創(chuàng)生了“以素質(zhì)教育為目標(biāo)，追求教育現(xiàn)代化和國際化”的精神文化，師生在潛移默化中受到感染和浸潤。

棕北在全省初中學(xué)校率先開發(fā)出《國際理解教育文化禮儀讀本》，并以該《讀本》為教材，聘請專任教師和家長導(dǎo)師，將國際理解教育課程列入課表，每周在全校各班開設(shè)國際理解教育課程，并將該課程學(xué)習(xí)情況納入綜合素質(zhì)評價體系。

學(xué)校還以開放性活動為載體，精心組織開展“國際化素養(yǎng)培訓(xùn)提升、漢語國際推廣、模擬聯(lián)合國、中英校際連線、社區(qū)點亮生活、夢想與團隊、AFS志愿者交流”等專項活動，讓師生在了解豐富多彩的世界先進(jìn)文化的同時傳播民族優(yōu)秀文化，在國際課程共建分享中提升素養(yǎng)、走向世界。

（五）在勞動服務(wù)課程中成長

為破解“學(xué)生勞動技術(shù)教育缺失和城區(qū)學(xué)校缺乏勞動教育基地”的難題，學(xué)校將一個學(xué)期的勞動技術(shù)課集中到一個星期，推行周勞動服務(wù)班制度，各班輪流承擔(dān)勞動及服務(wù)兩大任務(wù)。承擔(dān)勞動服務(wù)的班級，周一至周五上午第一、二節(jié)課和下午第一、第四節(jié)課對校園公區(qū)進(jìn)行清掃和保潔，學(xué)生還要負(fù)責(zé)所在崗位的紀(jì)律、秩序、安全管理及禮儀接待服務(wù)，學(xué)生還要將勞動服務(wù)延伸到家務(wù)勞動和社區(qū)志愿服務(wù)中。

學(xué)校將勞動服務(wù)作為一門校本課程來開發(fā)，具體做法是：按照“總分結(jié)合，分層實施”的思路設(shè)計課程目標(biāo)，將課程內(nèi)容分為“基礎(chǔ)+拓展，校內(nèi)+校外”兩類，在課程實施中注重“過程指導(dǎo)和整體推進(jìn)”，在課程評價上“立足發(fā)展，激勵導(dǎo)向”。

勞動服務(wù)班，確實用去了一些課時，但是，它的價值卻不是同等時間的課堂教學(xué)所能比擬的。學(xué)生在勞動中改變態(tài)度、習(xí)得技能，在勞動中養(yǎng)成和做人，在勞動中學(xué)會管理與服務(wù)，在勞動中融入集體、展示風(fēng)采，在勞動中懂得尊重和感恩……

2003年，《勞動?服務(wù)?養(yǎng)成?做人》德育創(chuàng)新案例榮獲教育部關(guān)心下一代工作委員會、中國教育學(xué)會、中央教育科學(xué)研究所“青少年思想道德建設(shè)創(chuàng)新工程――全國中小學(xué)公民道德教育及德育新成果展評活動”一等獎。2008年，被四川省政府文明辦評為未成年人思想道德教育創(chuàng)新案例二等獎。2009年，學(xué)校被四川省教育廳選中在閬中全省大會上交流城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理創(chuàng)新舉措。2010年，我校在四川省義務(wù)教育地方課程教材培訓(xùn)會議上專題介紹勞動服務(wù)課程實施經(jīng)驗。2012年教育導(dǎo)報以《把勞動作為一門課程來開發(fā)――記棕北中學(xué)特色德育課程》為題報道了我校勞動服務(wù)課程開發(fā)與實施情況。

篇10

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì) 教育途徑 高職學(xué)生

人文教育注重智能、情感、態(tài)度、價值觀及行為規(guī)范等諸多方面的整體協(xié)調(diào)，目的是把高職學(xué)生培養(yǎng)成為有明確生活目標(biāo)，有審美情趣，既能創(chuàng)造又懂得享受的人。在教育的終極目標(biāo)上，對人文價值的關(guān)懷與追求，是高職教育發(fā)展的魅力所在，對培養(yǎng)具有高技能、良好品德與和諧人格的高素質(zhì)、技能型人才至關(guān)重要。

一、提升高職文化品位，建設(shè)精神家園

人文精神以崇高的價值理想為核心，以人自身的發(fā)展為終極目的。高職院校在辦學(xué)歷史中，積淀了深厚的文化底蘊。以精神文化建設(shè)為核心，以先進(jìn)的制度文化、行為文化和優(yōu)良的環(huán)境文化為載體，立德樹人，以文化人，凝練弘揚具有鮮明特色的高職精神，構(gòu)建富有時代特征的高職校園文化。高職院校要提高學(xué)校品位，為提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)創(chuàng)造良好的文化氛圍。

校企共同設(shè)計融合企業(yè)文化的育人環(huán)境，通過對校園環(huán)境文化的解讀，讓高職學(xué)生感受優(yōu)秀文化和社會流變的價值，與物質(zhì)文化和形象符號形成非功利的精神呼應(yīng)。要將校企文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為“文化符號”融入校區(qū)優(yōu)美、高雅的物質(zhì)文化環(huán)境，承襲傳統(tǒng)、積淀精神、價值凝練，有形的文化形態(tài)展示學(xué)院的核心價值觀，與高職學(xué)生的道德情操、知識結(jié)構(gòu)、思維方式、心理素質(zhì)和價值觀密切聯(lián)系，使置身其中的高職學(xué)生受到無形的教育。要將職業(yè)技能教育與企業(yè)文化、與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、與促進(jìn)高職學(xué)生健康和諧發(fā)展結(jié)合起來，使高職學(xué)生擁有善良、感恩、責(zé)任、愛國之心，自覺規(guī)范自身行為方式，成長為優(yōu)秀的職業(yè)人。

二、打造“雙師”教學(xué)團隊，重視師德建設(shè)

高職教師的世界觀及責(zé)任意識、敬業(yè)精神、團隊合作能力、日常行為等對高職學(xué)生有著潛移默化的影響，教育部2006年16號文明確規(guī)定要建立“雙師”結(jié)構(gòu)的專兼結(jié)合的師資隊伍。我們應(yīng)牢固樹立依靠教師辦好學(xué)校的意識，樹立尊重知識、尊重人才的風(fēng)尚，建立和諧的校園人際關(guān)系。要重視教師的職業(yè)道德、工作學(xué)習(xí)經(jīng)歷和科技開發(fā)服務(wù)能力，引導(dǎo)教師為企業(yè)和社區(qū)服務(wù)。同時從思想上、政治上、生活上關(guān)心高職教師的成長，積極創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境和工作條件。

高職院校一方面要聘請德才兼?zhèn)?、有實踐經(jīng)驗、高技能、技術(shù)開發(fā)能力強的專家能手為兼職教師，鼓勵專業(yè)帶頭人和骨干教師到企業(yè)掛職鍛煉，安排專業(yè)教師到生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線實踐和培訓(xùn)，豐富實踐經(jīng)驗。另一方面要完善人事改革制度，激勵教職工奉獻(xiàn)教育事業(yè)、完善自我人格，用社會主義核心價值觀武裝自己，從而解決高職學(xué)生的理想信念問題，引導(dǎo)教育高職學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，用的立場、觀點、方法去分析問題、解決問題，樹立正確的人生觀、價值觀，提高教育效果。

三、加強思政教育教學(xué)，密切聯(lián)系實際

要認(rèn)真分析各個職業(yè)的社會特性，了解不同的職業(yè)承擔(dān)的不同社會責(zé)任。緊密結(jié)合當(dāng)代中國的實際和時代的發(fā)展，把職業(yè)道德和敬業(yè)精神教育作為人文素質(zhì)教育的核心，通過理論課教學(xué)提高高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。要注重對行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范的傳授，教導(dǎo)高職學(xué)生要做到樂崗敬業(yè)，必須具備良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。

要加強高職學(xué)生思想政治工作，探索工學(xué)結(jié)合模式下思政教育教學(xué)新方法。教學(xué)團隊?wèi)?yīng)注重堅持理論聯(lián)系實際和“少而精”的原則，針對未來從事行業(yè)職業(yè)的特點，開展誠信、責(zé)任、創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)的教育，遵循高職教育的規(guī)律，著眼于提高教學(xué)效果，積極探索教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價方式的改革，加強實踐教學(xué)，通過參觀、考察、社會調(diào)查，讓高職學(xué)生掌握以科學(xué)的政治分析方法，思考和判斷當(dāng)今世界不斷出現(xiàn)的政治現(xiàn)象和社會問題，寫出有理論分析的總結(jié)。

正確把握處在青年期的高職學(xué)生的身心發(fā)展的特點，結(jié)合豐富生動的改革開放實踐成果實例，把社會主義核心價值體系融入到生動活潑的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)高職學(xué)生領(lǐng)會的精神實質(zhì)，深刻理解和全面掌握政治、經(jīng)濟、法律等方面的知識，嚴(yán)格規(guī)范自身行為，完善自我，塑造高尚的人格，使高職學(xué)生在思想素質(zhì)上具有較強的就業(yè)競爭能力，為未來的提升和發(fā)展拓展空間。培育突出職業(yè)特點的人文素養(yǎng)，發(fā)揮其在高職文化素質(zhì)教育中的主渠道作用。

四、交叉專業(yè)教育和人文教育，促進(jìn)全面發(fā)展

人文精神對職業(yè)能力起著極為重要的支撐作用，要想培養(yǎng)出“既具有過硬的專業(yè)知識和崗位技能，又具備遠(yuǎn)大的個人理想和良好的道德風(fēng)尚”的高職畢業(yè)生，人文素質(zhì)教育與職業(yè)技能培訓(xùn)必須融合。要挖掘?qū)I(yè)課內(nèi)容中的哲學(xué)內(nèi)蘊，加強學(xué)生科學(xué)與社會、文學(xué)藝術(shù)欣賞、音樂欣賞等藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，以課堂的人文氛圍和教師的人格魅力，尊重、體現(xiàn)和誘導(dǎo)學(xué)生的自由、民主、平等意識和情感，引導(dǎo)、鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生積極思維，科學(xué)認(rèn)知，豐富情感，磨練意志，親近美善，學(xué)會做人和做事。

首先，重點開發(fā)整合以職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)心理、職業(yè)精神等為內(nèi)容的職業(yè)人文素質(zhì)教育體系，學(xué)會應(yīng)用的基本世界觀和方法論去解決問題和分析問題。加強職業(yè)生涯指導(dǎo)等課程建設(shè)，開設(shè)富有地方特色的人文實踐課程，引導(dǎo)高職學(xué)生汲取優(yōu)秀地方文化精華，融入人文環(huán)境。要將企業(yè)文化融入課程教學(xué)，結(jié)合校企合作“訂單式”培養(yǎng)模式，在專業(yè)教學(xué)中滲透企業(yè)核心價值觀。堅持人文素質(zhì)與職業(yè)技能并重，不是削弱專業(yè)知識和崗位技能培養(yǎng)，而是將職業(yè)道德教育、法制教育和人文素質(zhì)教育融入專業(yè)課程體系，把人文素質(zhì)教育融入專業(yè)技能教育。

其次，在實際的生產(chǎn)實習(xí)當(dāng)中，不斷深化課程改革，在其中貫穿勞動教育、意志教育、情感教育及個性教育，強化高職學(xué)生責(zé)任意識和遵紀(jì)守法意識，培養(yǎng)高職學(xué)生誠實篤信、敬業(yè)愛崗、吃苦耐勞、虛心好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)。要在實踐教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)滲透人文素養(yǎng)養(yǎng)成教育。同時，利用校本文化平臺，注重實訓(xùn)基地的“軟環(huán)境”建設(shè)。在實訓(xùn)室營造人文關(guān)懷環(huán)境，布置張貼溫馨的警示語和名人名言，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，按照企業(yè)文化精神建設(shè)校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)基地的制度文化。要定期組織 “實習(xí)實訓(xùn)基地企業(yè)文化設(shè)計比賽”等職業(yè)素質(zhì)培育活動，與企業(yè)共同制定職業(yè)素質(zhì)培育方案。按照崗位職業(yè)素質(zhì)和道德規(guī)范要求，在專業(yè)實踐活動中，重視培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識、安全保密意識。

五、結(jié)束語

人文素質(zhì)教育強調(diào)其過程性，通過過程體驗、領(lǐng)悟人文精神，激發(fā)人文需求。在高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的全過程開展職業(yè)人文素質(zhì)教育，注重職業(yè)價值觀、職業(yè)道德、職業(yè)文化等教育內(nèi)容，旨在培養(yǎng)高職學(xué)生誠信、敬業(yè)、樂學(xué)、協(xié)作等職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)精神，促進(jìn)人文素質(zhì)教育向?qū)W生現(xiàn)實能力的轉(zhuǎn)化。

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