導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

數(shù)學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。由于長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育與整個(gè)普通教育一樣偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，削弱了數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分。因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時(shí)，要從整體教育觀上，挖掘?qū)I(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既有理論指導(dǎo)意義，又具實(shí)際操作意義。

1、思想道德素質(zhì)教育

數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展。由于數(shù)學(xué)是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者所創(chuàng)造的精神財(cái)富，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國(guó)科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過(guò)程中，吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)。要利用數(shù)字美、圖形美、符號(hào)美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語(yǔ)言美、科學(xué)美。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時(shí)學(xué)會(huì)冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯?，形成?dú)立創(chuàng)新意識(shí)。從數(shù)學(xué)的發(fā)展史觀上領(lǐng)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

2、科學(xué)文化素質(zhì)教育

數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。

要改革數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。過(guò)去的應(yīng)試教育導(dǎo)致的題海戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的機(jī)械識(shí)記，忽視了知識(shí)的形成過(guò)程和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，素質(zhì)教育應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)命題的教學(xué)，注重概念形成過(guò)程和定理、公式的推理過(guò)程，重視數(shù)學(xué)知識(shí)的形成、發(fā)展與問(wèn)題解決的過(guò)程，教師力求講精、講透，使學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程中形成良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。首先要重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，數(shù)學(xué)思想即數(shù)學(xué)的基本觀點(diǎn)，是數(shù)學(xué)知識(shí)最為本質(zhì)的、高層次的成分，它具有主導(dǎo)地位，是分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的指導(dǎo)原則。

培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力。現(xiàn)在公認(rèn)的數(shù)學(xué)能力主要是運(yùn)算能力、分析問(wèn)題解決問(wèn)題的判斷推理論證能力、抽象與概括能力、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與再創(chuàng)造能力等四種能力，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)需要，各階段學(xué)生都要有學(xué)習(xí)使用和應(yīng)用計(jì)算機(jī)等信息科學(xué)的技能。

3、生理心理素質(zhì)教育

人的心理素質(zhì)是由人的心理活動(dòng)所反映的，它包括了智力因素和非智力因素兩個(gè)方面，心理素質(zhì)的發(fā)展必須與生理發(fā)展相適應(yīng)。

智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫，完善從直覺(jué)思維、形象思維到邏輯思維、辯證思維的思維方式，學(xué)會(huì)思維策略的辯證應(yīng)用。

非智力素質(zhì)（動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等）是數(shù)學(xué)家質(zhì)教育不可缺少的，實(shí)踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、建立情感、增強(qiáng)意志等四個(gè)方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。重點(diǎn)要設(shè)計(jì)好的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的主動(dòng)性，還可從組織競(jìng)賽、巧解習(xí)題的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問(wèn)題，以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。

二、實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的幾點(diǎn)原則

數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要成為提高全體國(guó)民身心基本質(zhì)量的教育，即現(xiàn)代教育，全面發(fā)展的教育，公民身心發(fā)展的教育及挖掘個(gè)人潛能的教育，就要在教育思想觀念、教育教學(xué)方法有大的更新。

認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的階段性，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施與受教育音所掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)以及所形成的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)相吻合。在教學(xué)內(nèi)容方面，一是傳統(tǒng)的經(jīng)典數(shù)學(xué)知識(shí)（算數(shù)、幾何）要進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)；二是隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，普及與提高的現(xiàn)代數(shù)學(xué)也要逐步引入，如矢量代數(shù)、統(tǒng)計(jì)初步、離散數(shù)學(xué)等都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息化所需滲入到中學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)，對(duì)所有內(nèi)容增減不能違背學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，要抓住思維發(fā)展的最佳期進(jìn)行素質(zhì)教育，借鑒國(guó)外數(shù)學(xué)教育發(fā)展中幾起幾落的教訓(xùn)，走出具有我國(guó)特色的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的新路子。

明確數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指向性。過(guò)去幾十年單一的教育模式，一度造成“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的應(yīng)試教育局面，培養(yǎng)不出社會(huì)需求的各類(lèi)各層次人才。

要根據(jù)社會(huì)需求的一般勞動(dòng)者、科技工作者、數(shù)學(xué)工作者對(duì)數(shù)學(xué)的不同取向，實(shí)行數(shù)學(xué)教育的不同的素質(zhì)要求與標(biāo)準(zhǔn)，具體他說(shuō)，在普通教育階段要按照學(xué)生的分流制定多種教學(xué)大綱組織分類(lèi)分層的數(shù)學(xué)教學(xué)體系。

1、堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)踐性

一般他說(shuō)，知識(shí)可以由言傳口授的方法傳遞給另一個(gè)人，而素質(zhì)則不能用傳遞一一一接受的方法去傳授和掌握，要通過(guò)學(xué)生的主體活動(dòng)促進(jìn)其主體素質(zhì)的形成，理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)是指導(dǎo)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)，八十年代以來(lái)，國(guó)際數(shù)學(xué)教育界掀起的以數(shù)學(xué)建模力特征的數(shù)學(xué)教改模式正好能彌補(bǔ)我國(guó)數(shù)學(xué)教育重理輕實(shí)的缺陷，是素質(zhì)教育值得提倡的。

在教學(xué)中要以問(wèn)題解決為主導(dǎo)，通過(guò)日常生活、實(shí)際情景和其他學(xué)科的問(wèn)題發(fā)展和提出數(shù)學(xué)模型來(lái)解，適當(dāng)?shù)刈叱稣n堂、走出校園也是必要的。

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在教學(xué)中，教師應(yīng)讓數(shù)學(xué)課成為初中生提升自身素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，讓數(shù)學(xué)教學(xué)為提高學(xué)生的整體素質(zhì)服務(wù)．實(shí)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂的主體．這里的創(chuàng)造性不是指創(chuàng)造新的答案，而是善于一題多解，能夠用多種方法來(lái)完成一道題目，并能夠說(shuō)出其中的道理．就學(xué)生的學(xué)習(xí)品格而言，要有大膽探索、自主自立、目標(biāo)明晰等品質(zhì)，要有創(chuàng)造性的態(tài)度和精神．

二、數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育的途徑

1．?dāng)?shù)學(xué)教育要采取辯證唯物主義教育

辯證唯物主義教育是要求教師在教數(shù)學(xué)的過(guò)程中采用和滲透辯證唯物主義的世界觀．物質(zhì)的觀點(diǎn)，對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)，量變到質(zhì)變的觀點(diǎn)，互相聯(lián)系、互相制約的觀點(diǎn)等是一個(gè)中學(xué)生應(yīng)該有的基本觀點(diǎn)．

2．態(tài)度決定高度，端正態(tài)度是取得成功的必要前提

初中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是非常有必要的事情，初中數(shù)學(xué)是我們每個(gè)人一生都在運(yùn)用的技能，所以要想很好地生活就必須認(rèn)真地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)．教師不僅要教數(shù)學(xué)，讓學(xué)生逐步掌握知識(shí)內(nèi)容和解題技巧，還要讓他們熱愛(ài)數(shù)學(xué)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣．

3．愛(ài)國(guó)主義是中學(xué)生必須具有的素質(zhì)和思想品德

愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該在數(shù)學(xué)課堂上得到有效的貫徹，在數(shù)學(xué)課堂上多講講古今以來(lái)我國(guó)的數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的著名成就，再講有關(guān)的知識(shí)時(shí)有意識(shí)地去挖掘有關(guān)的數(shù)學(xué)發(fā)展史料，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想的教育．

三、應(yīng)用數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)

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關(guān)鍵詞：2011高考；思想政治試題；評(píng)析

2011年新課標(biāo)高考思想政治試題，緊緊圍繞實(shí)施素質(zhì)教育的要求，立足中學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)際，緊扣《考試大綱》和《考試說(shuō)明》，注重能力型、應(yīng)用型、開(kāi)放型試題的設(shè)計(jì)，著力考查學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在力求試卷的時(shí)代性、開(kāi)放性、創(chuàng)新性方面做了積極的探索，較好地體現(xiàn)了課程改革的理念，并對(duì)中學(xué)思想政治教學(xué)具有良好的導(dǎo)向。

一、注重思想性，突出鮮明的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向

高中思想政治課是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)的課程，為學(xué)生終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)……幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向”，“把對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)放在突出位置”。因此，命題要突出政治性和思想性，考查學(xué)生對(duì)基本觀點(diǎn)的理解、認(rèn)同、確信程度，以及正確的價(jià)值判斷和行為選擇能力，充分體現(xiàn)正確的價(jià)值導(dǎo)向和鮮明的政治方向。2011年山東卷文綜政治試題第28題和安徽文綜政治試題第38題充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

二、體現(xiàn)實(shí)踐性，突出能力的綜合考查

命題以能力測(cè)試為主導(dǎo)，注重對(duì)能力和素質(zhì)的考查。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為支撐，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，領(lǐng)悟的基本觀點(diǎn)和方法，提高學(xué)生參與社會(huì)生活的能力。因此2011年高考思想政治命題堅(jiān)持知識(shí)、能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀相統(tǒng)一，以能力測(cè)試為主導(dǎo)，注重考查考生所學(xué)相關(guān)課程基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握程度和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

1.試題全面考查了《考試大綱》和《考試說(shuō)明》規(guī)定的“獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物、論證和探究問(wèn)題”四個(gè)方面的綜合能力。例如：北京卷文綜政治第38題，課表卷政治第38題、39題。

2.試題注重考查自主探究能力。例如：2011年安徽卷第38題，以十二五規(guī)劃為背景，圍繞研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展過(guò)程，提出新問(wèn)題，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，根據(jù)所學(xué)知識(shí)多角度、創(chuàng)造性地思考問(wèn)題幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究。題目的設(shè)置上體現(xiàn)了探究性題目的實(shí)踐性與開(kāi)放性。

3.試題通過(guò)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的連接，提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，構(gòu)建新視角，提出新問(wèn)題，考查學(xué)生具體問(wèn)題具體分析的能力。試題選材較為廣泛經(jīng)典，信息量大，并具有正確的價(jià)值導(dǎo)向；從宏觀具體、中觀具體、微觀具體三個(gè)層次涉及到社會(huì)生活的諸多方面，多是學(xué)生應(yīng)該關(guān)注和能夠理解的具體事件。有許多是學(xué)生身邊的生活場(chǎng)景，生活化的趨向明顯。如2011年浙江卷第41題。

4.試題強(qiáng)化辨析，突出了對(duì)辯證思維能力的考查。如2011年廣東卷第36題第3問(wèn)，運(yùn)用了辨析觀點(diǎn)命題。

三、富有時(shí)代性，突出重大熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

高中思想政治課強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和開(kāi)放性，引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐中感受應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)當(dāng)今世界和我國(guó)發(fā)展的時(shí)代特征；要在“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”原則的指導(dǎo)下緊密聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。因此，命題既要與時(shí)展趨勢(shì)相結(jié)合，反映社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代性，又要圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，把對(duì)基本理論觀點(diǎn)、原理、知識(shí)的考核融入生活題材之中。所以，文綜政治以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為中心立意命題，試題大都是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題選取材料，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，更加真實(shí)全面的模擬現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的思想性和時(shí)代感。2011年各地新課標(biāo)文綜政治試題顯性或隱性考查了黨的十七屆五中全會(huì)精神、建黨九十周年、十二五規(guī)劃、民工荒、自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)、文化體制改革、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟(jì)全球化、物價(jià)上漲與國(guó)家宏觀調(diào)控、包容性增長(zhǎng)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、加強(qiáng)基層民主自治進(jìn)程、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)世界和平發(fā)展等?，F(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的選取，既注重了具有全局性、長(zhǎng)效性的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又突出了本土化和區(qū)域性的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以重大社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為命題素材，要求考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了考綱的考點(diǎn)、教材的重點(diǎn)、社會(huì)的熱點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一。這些設(shè)計(jì)思路和呈現(xiàn)方式較好地體現(xiàn)了文綜測(cè)試和思想政治學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了理論和實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，拉近了學(xué)科教學(xué)與學(xué)生的距離，滲透性地實(shí)現(xiàn)了學(xué)科教學(xué)的價(jià)值，較好地體現(xiàn)了國(guó)家意志，有利于引導(dǎo)教學(xué)更緊密的聯(lián)系實(shí)際。

四、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，突出對(duì)主干知識(shí)的考查

高中思想政治課是一門(mén)進(jìn)行教育的課程。它以學(xué)科知識(shí)為支撐，以思想政治觀點(diǎn)為統(tǒng)領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟的基本觀點(diǎn)和方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)基本理論的運(yùn)用能力。因此，命題要注重考查學(xué)生對(duì)基本觀點(diǎn)的理解、認(rèn)同、確信程度，以及對(duì)理論觀點(diǎn)、原理的運(yùn)用能力。2011年各地新課標(biāo)高考文綜政治試題注重考查學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握程度和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，著重考查那些同相關(guān)現(xiàn)時(shí)聯(lián)系的、基礎(chǔ)的核心的學(xué)科內(nèi)容，即主干知識(shí)。如：價(jià)格的決定與變動(dòng)有3套試卷涉及，生產(chǎn)與消費(fèi)有4套試卷涉及，效率與公平有4套試卷涉及，國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展有5套試卷涉及，公民的政治參與有5套試卷涉及，政府的職能有7套試卷涉及，我國(guó)的政黨制度有10套試卷涉及，文化的作用有9套試卷涉及，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有4套試卷涉及，社會(huì)主義精神文明建設(shè)有4套試卷涉及，物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系有8套試卷涉及，唯物辯證法的聯(lián)系觀有5套試卷涉及，發(fā)展觀有5套試卷涉及，矛盾觀有8套試卷涉及。這些思想政治課中的主干知識(shí)都是今年試題的高頻考點(diǎn)。

五、體現(xiàn)地方性，具有濃郁的地域特色

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一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中貫穿思想素質(zhì)教育

思想素質(zhì)教育的教育大綱指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義?！睌?shù)學(xué)教學(xué)中的思想教育主要有以下幾點(diǎn)：

1、愛(ài)國(guó)主義教育。

（1）通過(guò)我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識(shí)地去挖掘，在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。

（2）通過(guò)教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想的數(shù)學(xué)題目，反映我國(guó)社會(huì)主義優(yōu)越性、改革開(kāi)放政策的正確性和祖國(guó)建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛(ài)社會(huì)主義制度、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想教育；使學(xué)生了解我國(guó)的國(guó)情，激發(fā)他們他們?yōu)樗幕ㄔO(shè)、為祖國(guó)的繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神。

2、辯證唯物主義教育。

良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育也是數(shù)學(xué)教育工作的基本任務(wù)和重要目標(biāo)。

二、以辯證法指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)

數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)刻離不開(kāi)為學(xué)生傳授知識(shí)、訓(xùn)練思維、發(fā)展智力等任務(wù)。以辯證法的思想觀點(diǎn)指導(dǎo)這些活動(dòng)，就能促進(jìn)學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念，提高解題能力，改善思維品質(zhì)，最終提高智育的智力。具體功能表現(xiàn)為以下幾方面：

1、 理解數(shù)學(xué)概念：透徹理解數(shù)學(xué)概念是學(xué)好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，而概念是學(xué)好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，而概念往往顯得較抽象，因而對(duì)數(shù)學(xué)概念進(jìn)行實(shí)質(zhì)的剖析、把握，需要依據(jù)辯證法的基本觀點(diǎn)。

2、 提高解題能力：解題訓(xùn)練是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生在解題過(guò)程中運(yùn)用辯證的思想方法，就能克服就題的弊端，透過(guò)現(xiàn)象抓實(shí)質(zhì)，掌握規(guī)律，提高解題能力。

3、 改善思想品質(zhì):開(kāi)發(fā)智力，提高能力的核心就是發(fā)展思維，數(shù)學(xué)思維是人腦與數(shù)學(xué)對(duì)象交互作用交認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)規(guī)律的心理過(guò)程，所以從本質(zhì)上說(shuō)，正確的數(shù)學(xué)思維也必然受到辯證法的支配。在思維活動(dòng)中注意辯證法的滲透就能改善思維品質(zhì)，正確反映數(shù)學(xué)對(duì)象，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)規(guī)律，使學(xué)生的聰明才智得以充分發(fā)揮。

三、心理素質(zhì)的教育

教學(xué)具有很強(qiáng)的教育功能，他不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神、辯證唯物主義觀點(diǎn)極其有利，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康情感、堅(jiān)忍不拔的意志、良好的性格特征和和自尊、自強(qiáng)、樂(lè)觀、進(jìn)取的精神也有積極的作用。學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)機(jī)、良好的意志品質(zhì)的培養(yǎng)兩個(gè)方面。

1、興趣是最好的老師。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的各個(gè)器官、大腦處于最活躍的狀態(tài)，能夠最佳地接受教學(xué)信息；濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)地集中精力，全神貫注地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。在教學(xué)中，我們可通過(guò)介紹我國(guó)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的卓越成就，介紹數(shù)學(xué)在生活、生產(chǎn)和其他科學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)。通過(guò)設(shè)計(jì)情境，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)成功的喜悅和發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)；運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段引起他們的求知欲和好奇心，從而培養(yǎng)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

篇5

一是課堂教學(xué)與生活內(nèi)容相結(jié)合

教材中生物學(xué)內(nèi)容與人們生產(chǎn)生活相關(guān)的內(nèi)容較多。例如：為什么人們做餃子時(shí)，白菜剁碎后要先放鹽腌制一下？為什么農(nóng)作物施肥過(guò)多時(shí)會(huì)出現(xiàn)“燒苗”現(xiàn)象？為什么家禽宰殺后靜置一段時(shí)間再去加工味道更鮮美？園藝上為啥常對(duì)側(cè)枝加以取舍，就可以造成一定形狀的樹(shù)冠？這些問(wèn)題都是和生活有著密切聯(lián)系的，都是現(xiàn)成的科學(xué)教育素材。教師要善于利用這些素材，通過(guò)實(shí)例的講授，使生物教學(xué)變得生動(dòng)、具體。不僅使學(xué)生掌握基本的生物知識(shí)，而且還使學(xué)生明白，學(xué)好生物，掌握了生物的結(jié)構(gòu)、生理以及生物與環(huán)境的相互關(guān)系，就能夠更好地協(xié)調(diào)人與自然，造福社會(huì)。比如在講線粒體時(shí)，因?yàn)榫€粒體是細(xì)胞進(jìn)行有氧呼吸的主要場(chǎng)所，能提供細(xì)胞生命活動(dòng)需要的能量，這就很好地解釋了運(yùn)動(dòng)員肌細(xì)胞線粒體的數(shù)量比缺乏鍛煉的人多。

二是課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

在講環(huán)境保護(hù)時(shí)，教材中介紹了環(huán)境污染的原因、如何保護(hù)環(huán)境，并要求學(xué)生親自去調(diào)查學(xué)校附近的環(huán)境保護(hù)情況，進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，并且提出保護(hù)環(huán)境的書(shū)面建議。教師要善于設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，利用課余時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生到生活區(qū)的周邊、到工廠周邊、到江河流域進(jìn)行考察。通過(guò)考察，讓學(xué)生了解環(huán)境污染程度；通過(guò)考察，有利于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，提高今后職業(yè)要求的生物素質(zhì)水準(zhǔn)，從而具備適應(yīng)現(xiàn)代生活的能力。讓學(xué)生掌握一些最基本的生物常識(shí)與技能，可以提高學(xué)生對(duì)生物的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的探索熱情。例如法國(guó)生物學(xué)家巴斯德對(duì)酶的探索，來(lái)源于對(duì)釀酒過(guò)程進(jìn)行研究。這就給學(xué)生以生動(dòng)的啟示：平時(shí)只要細(xì)心觀察、認(rèn)真思索、勇于實(shí)驗(yàn)，就有可能發(fā)現(xiàn)自然界中的奧秘。

三是課堂教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義思想教育相結(jié)合

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情?！?愛(ài)國(guó)主義是每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。 在生物教學(xué)中，應(yīng)該從生物學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)真發(fā)揮教材中愛(ài)國(guó)主義教育的教育點(diǎn)，尋找知識(shí)教育與愛(ài)國(guó)主義教育的結(jié)合點(diǎn)，從而使愛(ài)國(guó)主義教育既有科學(xué)性，又有思想性，使其按計(jì)劃有目的地進(jìn)行。

四是課堂教學(xué)與勵(lì)志教育相結(jié)合

教材中記述了不少科學(xué)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)及科學(xué)家傳記。這些內(nèi)容不僅可開(kāi)闊學(xué)生的眼界，還能使學(xué)生受到科學(xué)方法和科學(xué)思維的訓(xùn)練以及科學(xué)精神的熏陶。例如：孟德?tīng)枴⑺_姆納的事跡告訴學(xué)生：成功屬于不畏艱苦的人。他們的事跡將激勵(lì)著無(wú)數(shù)學(xué)生奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，攀登知識(shí)高峰。

五是課堂教學(xué)與辯證唯物主義思想相結(jié)合

在高中生物教材中也體現(xiàn)了許多辯證唯物主義的觀點(diǎn)。例如，細(xì)胞膜的磷脂雙分子層和蛋白質(zhì)的鑲嵌結(jié)構(gòu)是膜的選擇透性的物質(zhì)基礎(chǔ)；DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)是遺傳物質(zhì)復(fù)制和傳遞的物質(zhì)基礎(chǔ)等。這些就體現(xiàn)了生物體結(jié)構(gòu)與功能統(tǒng)一的觀點(diǎn)：自然界一切生命現(xiàn)象都有它的物質(zhì)基礎(chǔ)的。例如，高等多細(xì)胞動(dòng)物體內(nèi)細(xì)胞通過(guò)內(nèi)環(huán)境與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換，以及通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的調(diào)節(jié)，消化、循環(huán)、呼吸、排泄等系統(tǒng)與其他器官系統(tǒng)的協(xié)調(diào)。又突出了局部與整體統(tǒng)一的觀點(diǎn)：生物體各器官、系統(tǒng)之間，各代謝活動(dòng)之間，各生命特征之間都存在著相互依存和相互制約的關(guān)系。在教材中有生物與環(huán)境相互關(guān)系的生態(tài)觀點(diǎn)，例如生物個(gè)體內(nèi)各種生理作用都受外界條件的影響和作用，同時(shí)，生物的生理作用也制約和影響著環(huán)境。生物從無(wú)到有，不斷變化發(fā)展的進(jìn)化觀點(diǎn)，世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)的、變化的、發(fā)展的。在生物個(gè)體水平上，表現(xiàn)為個(gè)體發(fā)育中的各種生理變化，在群體的水平上，就表現(xiàn)為物種的演變和進(jìn)化。通過(guò)對(duì)這些基本觀點(diǎn)的詮釋與剖析，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想。

篇6

關(guān)鍵詞：興趣；自然觀；合理設(shè)計(jì)；心理素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-5962（2013）05-0263-01

"素質(zhì)教育有三大要義。第一是面向全體學(xué)生，第二是要全面發(fā)展，第三是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。" 素質(zhì)教育由傳統(tǒng)教學(xué)中偏重知識(shí)傳授、能力傳授不足向知識(shí)與能力并舉、注重學(xué)生各種素質(zhì)的培養(yǎng)及個(gè)性的發(fā)展，教育的目的不再是追求眼前的功利，而是放眼未來(lái)，培育能適應(yīng)知識(shí)頻繁更新、技術(shù)迅速發(fā)展的未來(lái)社會(huì)的高素質(zhì)人才。生物學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，在素質(zhì)教育中具有重要的地位和作用。作為培養(yǎng)未來(lái)生物科學(xué)貯備人才的生物教育教學(xué)工作，必須在高中生物課堂中體現(xiàn)素質(zhì)教育。

1 培養(yǎng)學(xué)生的興趣

興趣是最好的老師。沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，是一個(gè)沒(méi)有目的的學(xué)習(xí)。在高中生物的教學(xué)中，教師可以提出問(wèn)題來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：生命是怎樣誕生的？生命向哪些方面發(fā)展？我國(guó)在基因工程方面有那些主要的貢獻(xiàn)？生男生女是由誰(shuí)決定的？為什么美國(guó)的生物圈二號(hào)沒(méi)有成功？人類(lèi)能在月球上能生活么等等。通過(guò)一些現(xiàn)實(shí)生活和科技發(fā)展的問(wèn)題，來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)探究問(wèn)題的熱情。

2 在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義自然觀

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，這是唯物主義的根本觀點(diǎn)。在新的課改下，高中生物教材主要從非生物界到生物界這個(gè)順序揭示了這個(gè)根本觀點(diǎn)。無(wú)機(jī)元素組成有機(jī)元素，有機(jī)元素有機(jī)結(jié)合在一起組成細(xì)胞。以細(xì)胞為基本單位的奇妙而多彩的生物世界，其組成的元素和化合物，即與非生命世界有普遍的聯(lián)系，又有重大的區(qū)別，尤其是組成細(xì)胞的有機(jī)分子，如生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者--蛋白質(zhì)；遺傳信息的攜帶者--核酸；具有多種生命功能的的糖類(lèi)和脂質(zhì)。蛋白質(zhì)、核酸和多糖又都是以特定的單體構(gòu)成生物大分子，以碳鏈為骨架，為細(xì)胞的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，演繹著或簡(jiǎn)約、或繁復(fù)的生命之歌。形成學(xué)生從分子水平上看待生命的物質(zhì)性和生命物質(zhì)的特殊性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于他們樹(shù)立正確的世界觀極為重要，無(wú)論是進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究，還是處理個(gè)人或社會(huì)事物，都需要唯物主義的觀點(diǎn)。

3 根據(jù)不同的章節(jié)和學(xué)生的實(shí)際，合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案

3.1 以做一定量的鞏固練習(xí)，但不能拿"題海戰(zhàn)術(shù)"來(lái)提高學(xué)生的能力。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多教師采取"題海戰(zhàn)術(shù)"，通過(guò)讓學(xué)生多做題，多訓(xùn)練，使學(xué)生在有限的時(shí)間范圍內(nèi)，提高學(xué)生的成績(jī)，以顯示自己教學(xué)的水平。但長(zhǎng)期如此，已經(jīng)把學(xué)生訓(xùn)練成了做題的機(jī)器，不會(huì)思維的、沒(méi)有頭腦的機(jī)器。在真正踏進(jìn)科學(xué)殿堂以后，這些人思維受到很大的限制，不敢越雷池一步，沒(méi)有創(chuàng)造性思維，沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有開(kāi)拓精神，不能發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律，只能固守先人的成就。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不要讓學(xué)生去做大量的題目。對(duì)所做的每一道題，認(rèn)真精選，對(duì)出的題量嚴(yán)格控制。學(xué)生做完題后，和學(xué)生一起探究如何改變出題的方向、考查點(diǎn)，做到舉一反三。這種做法重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。通過(guò)實(shí)踐證明，這種做法非常有效，也取得非常理想的效果。

3.2 創(chuàng)設(shè)新情景，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。生物題是源于教材，又不拘泥于教材。生物題考查學(xué)生知識(shí)的遷移能力，運(yùn)用已掌握的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，本著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、探究能力為目的，在每堂課上，采取多變的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)新的情景（也就是說(shuō)，聯(lián)系生產(chǎn)、生活實(shí)際、社會(huì)熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)性情景），引導(dǎo)學(xué)生去思維，引導(dǎo)學(xué)生去探究，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

3.3 培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高學(xué)生的生物學(xué)素質(zhì)。作為一個(gè)學(xué)科教師，我們不可能也沒(méi)有必要期望自己的學(xué)生個(gè)個(gè)都立下學(xué)習(xí)生物學(xué)的志向，但卻有可能也有必要在普遍提高學(xué)生生物學(xué)素質(zhì)的同時(shí)，讓一些熱愛(ài)生物學(xué)的學(xué)生脫穎而出。普遍提高學(xué)生的生物素質(zhì)，在當(dāng)今的時(shí)代顯得非常的重要。

3.4 培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。在生物學(xué)教學(xué)中可以進(jìn)行如下幾方面的心理素質(zhì)教育：

3.4.1 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。在介紹生物學(xué)的概念、規(guī)律發(fā)展的來(lái)龍去脈，生物學(xué)事實(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，科學(xué)家的事跡和我國(guó)的生物資源等知識(shí)時(shí)，可使學(xué)生對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造和創(chuàng)造者的思想品德、人格有一個(gè)全面深刻的了解，從中受到感染和影響，并由此激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，從而樹(shù)立為國(guó)家為科學(xué)獻(xiàn)身的遠(yuǎn)大志向。

3.4.2 培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和良好的心態(tài)。讓學(xué)生了解與生物學(xué)有關(guān)的環(huán)境、資源、能源、土地、糧食、人口等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家利益、關(guān)心地球的生存條件等的情感和責(zé)任感，樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。生物課本自始至終都貫穿著生物與環(huán)境相適應(yīng)、生物的結(jié)構(gòu)與機(jī)能相適應(yīng)的生物學(xué)觀點(diǎn)，我們要讓學(xué)生知道人不能被動(dòng)地等待淘汰，而是要主動(dòng)地適應(yīng)自然的變化和社會(huì)的變革。中學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)多種本領(lǐng)，增強(qiáng)耐挫折的能力，提高適應(yīng)能力，培養(yǎng)健康的心理。

3.4.3 培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的審美觀。從美育的內(nèi)容上看，生物學(xué)可以進(jìn)行自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美的教育。生物是自然美的主體。如動(dòng)物、人體外表的對(duì)稱(chēng)美；各種葉形、花冠的姿態(tài)美；動(dòng)物（蜜蜂、螞蟻）社群生活表現(xiàn)的和諧美；科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)了社會(huì)美。引導(dǎo)學(xué)生投入到創(chuàng)造美的活動(dòng)中去，如養(yǎng)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)、種花、種樹(shù)、綠化美化校園等。

3.5 探索適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)方法。在當(dāng)前素質(zhì)教育的大前提下，先進(jìn)的教學(xué)方法很多。如過(guò)程式教學(xué)法、情境教學(xué)法、引導(dǎo)-探究法、發(fā)現(xiàn)探索法、實(shí)驗(yàn)探究法、目標(biāo)教學(xué)法等。

篇7

關(guān)鍵詞 新課標(biāo) 初中數(shù)學(xué) 素質(zhì)教育

把素質(zhì)教育貫徹于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，使數(shù)學(xué)教學(xué)能為提高學(xué)生的整體素質(zhì)服務(wù)，是當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)改革的中心議題，是擺在我們廣大數(shù)學(xué)教師面前的一項(xiàng)重要的任務(wù)。那么，如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育呢？

一、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容

（一）思想道德素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展

由于數(shù)學(xué)是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者所創(chuàng)造的精神財(cái)富，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國(guó)科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過(guò)程中，吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)。要利用數(shù)字美、圖形美、符號(hào)美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語(yǔ)言美、科學(xué)美。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時(shí)，學(xué)會(huì)冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯?，形成?dú)立創(chuàng)新意識(shí)。從數(shù)學(xué)的發(fā)展史觀上領(lǐng)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

（二）科學(xué)文化素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容

1.要改革數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。過(guò)去的應(yīng)試教育導(dǎo)致的題海戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的機(jī)械識(shí)記，忽視了知識(shí)的形成過(guò)程和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，素質(zhì)教育應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)命題的教學(xué)，注重概念形成過(guò)程和定理、公式的推理過(guò)程，重視數(shù)學(xué)知識(shí)的形成、發(fā)展與問(wèn)題解決的過(guò)程，教師力求講精、講透、講話，使學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程中形成良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

2.加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。首先要重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，數(shù)學(xué)思想即數(shù)學(xué)的基本觀點(diǎn)，是數(shù)學(xué)知識(shí)最為本質(zhì)的、高層次的成分，它具有主導(dǎo)地位，是分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的指導(dǎo)原則，中學(xué)階段著重要領(lǐng)會(huì)的數(shù)學(xué)思想是：化歸、函數(shù)與方程、符號(hào)化、數(shù)形結(jié)合、集合與對(duì)應(yīng)、分類(lèi)與討論、運(yùn)動(dòng)與變化思想等，其次要加強(qiáng)數(shù)學(xué)基本方法的教學(xué)。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想的具體化，也是解決問(wèn)題的工具，如配方法、待定系數(shù)法、分解與合成法等恒等變換方法，換元法、對(duì)數(shù)法、判別式法、伸縮法等映射反演方法。第三要加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維方法和數(shù)學(xué)邏輯方法的教學(xué)。要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成再學(xué)習(xí)的能力，它是思考問(wèn)題的方法，也是解決問(wèn)題的手段，在數(shù)學(xué)中要運(yùn)用的主要思維方法有分析法、綜合法、比較法、類(lèi)比法、歸納法、演繹法等。

（三）生理心理素質(zhì)教育，人的心理素質(zhì)是由人的心理活動(dòng)所反映的，它包括了智力因素和非智力因素兩個(gè)方面，心理素質(zhì)的發(fā)展必須與生理發(fā)展相適應(yīng)

1.智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的備階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫，完善從直覺(jué)思維、形象思維到邏輯思維、辯證思維的思維方式，學(xué)會(huì)思維策略的辯證應(yīng)用。

2.非智力素質(zhì)（動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等）是數(shù)學(xué)家質(zhì)教育不可缺少的，實(shí)踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、建立情感、增強(qiáng)意志等四個(gè)方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。重點(diǎn)要設(shè)計(jì)好的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的主動(dòng)性，還可從組織競(jìng)賽、巧解習(xí)題的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問(wèn)題。以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。

二、實(shí)施初中數(shù)學(xué)素質(zhì)教育

（一）轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正做到以學(xué)生為主體

要想真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，作為教師必須轉(zhuǎn)變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。在《新課標(biāo)》的指引下，在現(xiàn)代教育的活動(dòng)中，教師的角色要發(fā)生根本性的改變?！缎抡n標(biāo)》明確指出：“在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！边@就要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中從根本上改變“教師占據(jù)主導(dǎo)地位”的局面，教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過(guò)程，要平等的交流和恰到好處的點(diǎn)撥。在教師備課時(shí)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)好活動(dòng)方案，課上為學(xué)生提供充分的活動(dòng)時(shí)間和空間，組織好學(xué)生的討論與交流、重視學(xué)生的想法、并適時(shí)給以必要的啟發(fā)和引導(dǎo)。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，是一種“教師填鴨式”的教學(xué)，學(xué)生是在教師的框框下思考回答，是一種思維不能積極單于的被動(dòng)式學(xué)習(xí)，是師生之間單向或雙向的信息交流，嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維空間。相反，在《新課標(biāo)》指引下的小學(xué)課堂是教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教材、教具、學(xué)具之間進(jìn)行開(kāi)放式的信息交流，學(xué)生在這樣的方式下學(xué)習(xí)，其效果是顯而易見(jiàn)的。

（二）加強(qiáng)實(shí)踐教育，使學(xué)生切實(shí)感受到數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系

中學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，其中包括大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)周?chē)氖挛铿F(xiàn)象很感興趣，有較強(qiáng)求知欲。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問(wèn)題情境盡量貼近學(xué)生的身邊事情，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和以有的數(shù)學(xué)知識(shí)，探索新知識(shí)，解決新問(wèn)題，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

篇8

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué);素質(zhì)教育;探究

一、轉(zhuǎn)變教育思想，堅(jiān)持教書(shū)育人

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受片面追求升學(xué)率及“分?jǐn)?shù)”的影響，在數(shù)學(xué)教學(xué)中往往只重視基本知識(shí)的教學(xué)，忽視思想品德教育的滲透;只重視解題結(jié)果的教學(xué)，忽視思維過(guò)程的訓(xùn)練;只采勸“滿堂灌”的教法，忽視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以提高民族素質(zhì)為根本宗旨的素質(zhì)教育上來(lái)，就必須轉(zhuǎn)變教育思想，破除陳舊的教育觀念，充分認(rèn)識(shí)“應(yīng)試教育”的弊端和實(shí)施素質(zhì)教育的重大意義，從而自覺(jué)地從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，并根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，堅(jiān)持教書(shū)育人，把思想品德教育滲透到教學(xué)之中。

通過(guò)數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。學(xué)習(xí)目的是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。數(shù)學(xué)教材中，不少內(nèi)容與人們的日常生活、生產(chǎn)和工作都有密切聯(lián)系，教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)所學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，進(jìn)行學(xué)習(xí)素質(zhì)教育。認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，善于獨(dú)立思考，敢于克服困難的性格，是社會(huì)主義公民的良好素質(zhì)之一，需要從小培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)規(guī)范整潔、嚴(yán)格認(rèn)真細(xì)致，自覺(jué)檢驗(yàn)修正的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和勤于思考、不怕困難、敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神。

通過(guò)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生動(dòng)手操作、實(shí)踐探索新知，經(jīng)歷“感性――理性――應(yīng)用”的學(xué)習(xí)過(guò)程，意會(huì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展辯證過(guò)程;讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，體會(huì)事物是發(fā)展變化的;引導(dǎo)學(xué)生溝通數(shù)學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)事物間是普遍聯(lián)系的;讓學(xué)生在比較分析的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，感知矛盾的對(duì)立統(tǒng)一思想。

另外，還可以通過(guò)數(shù)學(xué)的一些數(shù)據(jù)、材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，通過(guò)數(shù)學(xué)教師的為人師表，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育，從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)。

二、要注重?cái)?shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)

能力是符合活動(dòng)要求、影響活動(dòng)效果的個(gè)性心理特征。而數(shù)學(xué)能力應(yīng)具備數(shù)學(xué)特點(diǎn)。

數(shù)學(xué)能力是指通過(guò)思考，采用比較、分析、綜合、概括、聯(lián)想，把原認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)技能進(jìn)行組合再組合，從而主動(dòng)構(gòu)建起新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)的核心。因而提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的過(guò)程重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生思維能力上。諸如，教會(huì)聯(lián)想培養(yǎng)思維靈活性，運(yùn)用同類(lèi)題型培養(yǎng)思維的深刻性，用分類(lèi)討論思想培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性，用一題多解培養(yǎng)思維的廣闊性，用逆向思維培養(yǎng)思維的批判性，利用選擇題培養(yǎng)思維的敏捷，采用歸納猜想方法培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)力。

三、加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)

首先要重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，數(shù)學(xué)思想即數(shù)學(xué)的基本觀點(diǎn)，是數(shù)學(xué)知識(shí)最為本質(zhì)的、高層次的成分，是數(shù)學(xué)知識(shí)最為本質(zhì)的、高層次的成分，它具有主導(dǎo)地位，是分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的指導(dǎo)原則，中學(xué)階段著重要領(lǐng)會(huì)的數(shù)學(xué)思想是化歸、函數(shù)與議程、符號(hào)化、數(shù)形結(jié)合、集合與對(duì)應(yīng)，分類(lèi)與講座運(yùn)動(dòng)與變化思想等，其次要加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維方法和教學(xué)邏輯方法的教學(xué)，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成再學(xué)習(xí)的能力，它是思考問(wèn)題的方法，也是解決問(wèn)題的手段，在數(shù)學(xué)中要運(yùn)用的主要思維方法有分析法、綜合法、比較法、類(lèi)比法、歸納法、演繹法等。

四、堅(jiān)持因材施教，實(shí)行分類(lèi)指導(dǎo)

由于人的遺傳因素、生理?xiàng)l件以及環(huán)境、教育等影響，學(xué)生的生理、心理結(jié)構(gòu)、接受能力和發(fā)展?fàn)顩r有所差別，再加之社會(huì)對(duì)各方面的人才要求也不盡相同。

因此，實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，因人而異。事實(shí)上，義務(wù)教育新大綱已在這方面有所體現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求具有一定的彈性，增加了一些“只教不考”和選學(xué)的內(nèi)容，以適應(yīng)不同層次學(xué)生的需求。在教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持因材施教，實(shí)行分類(lèi)指導(dǎo)。也就是根據(jù)各個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，按不同的層次進(jìn)行指導(dǎo)，讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力都能達(dá)到教學(xué)大綱所規(guī)定的素質(zhì)要求，同時(shí)抓好“兩頭”，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要分析產(chǎn)生困難的原因，有針對(duì)性地補(bǔ)差，在教學(xué)中做到提問(wèn)側(cè)重中下生，板演突出中下生，行間巡視留心中下生，課內(nèi)輔導(dǎo)優(yōu)先中下生。對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生，要積極為他們創(chuàng)造良好條件，讓他們脫穎而出，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，可適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容，擴(kuò)大知識(shí)面;在練習(xí)上，可增加一些難度較高、綜合性較強(qiáng)的題目，加強(qiáng)思維的靈活性、深刻性和發(fā)散性訓(xùn)練;在形式上，可組織他們參加數(shù)學(xué)課外活動(dòng)和數(shù)學(xué)競(jìng)賽，讓他們的聰明才智得到發(fā)揮。

我國(guó)的教育改革正推行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是以人的全面發(fā)展為宗旨，數(shù)學(xué)教育在人的全面發(fā)展中的功能是工具、育智功能和自我完善功能的統(tǒng)一體，數(shù)學(xué)教育的價(jià)值體現(xiàn)在可以通過(guò)數(shù)學(xué)的思想和精神提升人的精神生活，培養(yǎng)既有健全的人格又有生產(chǎn)技能，既有明確的生活目標(biāo)，高雅的審美情趣，又能創(chuàng)造、懂得生活的人，把傳遞人類(lèi)文化的價(jià)值觀念和倫理道德規(guī)范與傳授數(shù)學(xué)有機(jī)地結(jié)合，是數(shù)學(xué)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

篇9

第一、初中歷史教師應(yīng)具備的史學(xué)

所謂史學(xué)，是指掌握豐富史料、歷史知識(shí)和與歷史有關(guān)的各種知識(shí)。傳統(tǒng)史家的這些素養(yǎng)很重要，是我們應(yīng)當(dāng)借鑒并加以具備的。歷史貫穿于古今中外人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程和人類(lèi)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)，而系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、積累才能形成。因此，我們歷史教師不能僅僅滿足于自己最后學(xué)歷取得時(shí)的知識(shí)水平，即使是大學(xué)本科畢業(yè)，也要經(jīng)常鉆研大學(xué)教材，以便“溫故而知新”，同時(shí)，還要經(jīng)常了解史學(xué)研究的新信息和新成果，要站到歷史學(xué)科和史學(xué)專(zhuān)著的高度來(lái)研究教材，做到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜，而不能把自己的認(rèn)知水平停留在與教科書(shū)相同的淺層次上，要弄懂、弄通教學(xué)大綱、教本，理清線索，完全掌握教材的知識(shí)框架。只有這樣，才能在教學(xué)過(guò)程中做到居高臨下、旁征博引、厚積薄發(fā)和深入淺出，使課本知識(shí)簡(jiǎn)約化、系統(tǒng)化和整體化。蘇霍姆林斯基指出：教師“要作自己教學(xué)科目的主人，讓教學(xué)大綱和教科書(shū)只成為你最基本的知識(shí)，如同字母表對(duì)于已掌握修辭學(xué)奧妙的人一樣?！敝挥邪阎R(shí)的百分之一用于課堂講授就夠了的教師，才能夠適應(yīng)教學(xué)的需要。新的教學(xué)大綱給中學(xué)歷史教師提出了更高的要求，它指明廣大的中學(xué)歷史教師：“要注意經(jīng)常不斷地進(jìn)行知識(shí)更新，經(jīng)常翻閱歷史新著，及時(shí)了解新的科研信息和成果，不斷接受新知識(shí)、新觀點(diǎn)，吸取新知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，以期深化中學(xué)教學(xué)內(nèi)容的研究，深化對(duì)高考目標(biāo)的研究，努力達(dá)到或接近高考命題人員認(rèn)識(shí)中學(xué)教材的水平，從而準(zhǔn)確地把握教學(xué)和考試的重點(diǎn)?！北M管這些要求是針對(duì)高考而提出的，但它充分說(shuō)明了歷史教師應(yīng)當(dāng)注意更新專(zhuān)業(yè)歷史知識(shí)并提高專(zhuān)業(yè)水平的重要性和迫切性。

第二，初中歷史教師應(yīng)具備的史識(shí)

所謂史識(shí)，指具備一定的政治理論、教育學(xué)理論心理學(xué)理論和教學(xué)法理論等等。既包括見(jiàn)解和觀點(diǎn)，又包括秉筆直書(shū)、忠于史實(shí)的高尚品質(zhì)和勇敢精神等等。史識(shí)，在任何一所學(xué)校，教師不僅是學(xué)生知識(shí)的傳授者，同時(shí)也是學(xué)生思想品質(zhì)的塑造者，也就是說(shuō)，其職責(zé)是既教書(shū)又育人。歷史教學(xué)的主要思想教育任務(wù)，正如《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱》（修訂本）所指出的那樣：“歷史教學(xué)要以為指導(dǎo)，對(duì)歷史作出正確的敘述和分析，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一”，同時(shí)還要求“培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力”。也就是說(shuō)，歷史教學(xué)要以正確的理論作指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，形成歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用這些觀點(diǎn)去分析和解決問(wèn)題的能力。要做到這一點(diǎn)，首先要求歷史教師具有一定的政治理論素養(yǎng)。作為一名合格的歷史教師，起碼要熟悉哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的有關(guān)原理，把握好生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基儲(chǔ)主要矛盾和次要矛盾、現(xiàn)象和本質(zhì)、量變和質(zhì)變等各組矛盾的辯證關(guān)系以及人民觀、英雄觀、發(fā)展觀、宗教觀、民族觀等歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，并能夠以正確的立嘗觀點(diǎn)和方法去講解、分析、評(píng)價(jià)歷史人物和事件，寓思想教育于歷史教學(xué)中。如果歷史教師在平時(shí)的歷史教學(xué)中，能夠自覺(jué)運(yùn)用正確的史學(xué)觀點(diǎn)、史學(xué)理論來(lái)分析教材、解答疑難、指導(dǎo)學(xué)生，那么，學(xué)生在考試中就能駕馭試題，輕而易舉地作答。很難想象，一個(gè)對(duì)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和史學(xué)理論不甚了了的歷史教師，能培養(yǎng)出會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理分析解決歷史問(wèn)題的學(xué)生來(lái)。掌握了一定的政治理論的同時(shí)，還必須對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法有所涉獵。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)：“在我們?cè)S多學(xué)校里，某一位教師上課時(shí)，學(xué)生很安靜地聽(tīng)，而另一位教師上課時(shí)情形就很壞，這決不是因?yàn)橐粋€(gè)教師有才能，另一個(gè)教師無(wú)才能，這是因?yàn)橐粋€(gè)教師有教育上的技巧，而另一個(gè)教師沒(méi)有教育上的技巧。” 這里的“教育技巧”就是“怎么教”的藝術(shù)問(wèn)題，既包括教學(xué)程序和方法，更重要地是還包括嚴(yán)肅而豐富的教育理論和教育規(guī)律。這就要求歷史教師掌握教育學(xué)的基本理論，如教育的目的、教育的原則、教學(xué)的過(guò)程和教學(xué)的方法等一系列重要教育理論與教育實(shí)踐問(wèn)題，使我們?cè)跉v史教學(xué)的實(shí)踐中，能夠自覺(jué)地運(yùn)用教育規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際，選擇切實(shí)而有效的教學(xué)方法和手段，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果。同樣，歷史教師要組織好課堂教學(xué)活動(dòng)，離不開(kāi)對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的了解，懂得學(xué)生的個(gè)性差異及其特點(diǎn)。這就要求歷史教師具備一定的心理學(xué)知識(shí)，從而減少教學(xué)工作中的盲目性，提高教學(xué)效果和工作效益。許多教師常常忽視這一點(diǎn)，課堂教學(xué)往往是言者滔滔，聽(tīng)者瞠目，雖滿腹才華，但不了解學(xué)生的心理狀態(tài)和接受能力，就像登山向?qū)е活欁约航〔饺顼w，不注意所帶領(lǐng)的隊(duì)伍，結(jié)果難以起到引路作用。

篇10

    《 中國(guó) 教育改革 發(fā)展 綱要》中明確指出:“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道?！苯裉?素質(zhì)教育已匯成時(shí)代的潮流。歷史學(xué)科如何適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,其前提是要求歷史教師要有較高的素質(zhì)。高素質(zhì)的教師是培養(yǎng)深層次學(xué)科能力的重要保證,那么,歷史教師的素質(zhì)應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢?當(dāng)然,對(duì)歷史教師的素質(zhì)要求應(yīng)當(dāng)與教師整體素質(zhì)要求一致,但歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了它的要求應(yīng)有自己的側(cè)重,筆者試圖從才、學(xué)、識(shí)三個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?nbsp;

    什么是才、學(xué)、識(shí)?唐代著名的史學(xué)家劉知幾在他的史學(xué)名著《史通》中提出治史要有三種長(zhǎng)處:一是史才,二是史學(xué),三是史識(shí)。所謂史才,是指搜集、鑒別和組織史料,并駕馭這些史料用以敘述歷史事實(shí)和撰寫(xiě)文章的能力。史學(xué),是指掌握豐富史料、歷史知識(shí)和與歷史有關(guān)的各種知識(shí)。史識(shí),既包括見(jiàn)解和觀點(diǎn),又包括秉筆直書(shū)、忠于史實(shí)的高尚品質(zhì)和勇敢精神等等。傳統(tǒng)史家的這些素養(yǎng)很重要,固然是我們應(yīng)當(dāng)借鑒并加以具備的。但是,作為新時(shí)代歷史教育工作者,所應(yīng)具備的才、學(xué)、識(shí)又必須符合時(shí)代要求,有更新的內(nèi)容和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。 

    1.史才,包括動(dòng)口才能和動(dòng)筆才能,即語(yǔ)言表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力 

    歷史的過(guò)去性和時(shí)序性決定了歷史教學(xué)有很強(qiáng)的表述性特點(diǎn),要求歷史教師具有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。良好的語(yǔ)言素質(zhì)將能使學(xué)生清晰地了解和掌握史實(shí),獲得科學(xué)的歷史知識(shí)和真情實(shí)感,甚至可以說(shuō),教學(xué)之成敗,以語(yǔ)言為先。歷史教師語(yǔ)言表達(dá)能力的優(yōu)劣,直接影響著學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)吸收的程度和學(xué)習(xí)歷史的積極性,關(guān)系到教師教學(xué)效果的好壞。 

    書(shū)面表達(dá)能力,確切地說(shuō),應(yīng)為教學(xué)研究能力,它以探索教學(xué) 規(guī)律 、 總結(jié) 教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、豐富教學(xué)理論、提高教學(xué)質(zhì)量為目的。積極參加教研活動(dòng),有利于教師深入研究大綱和教材,提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)能力,提高自己的研究水平和總結(jié)能力,提高自己的理論水平和實(shí)踐能力。而我們的歷史教師真正拿起筆來(lái)從事一些專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作者人數(shù)極少。究其原因:一是工作負(fù)擔(dān)重,沒(méi)有精力去從事教學(xué)研究;二是作為檢驗(yàn)歷史教師的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的 考試 成績(jī),而不是發(fā)表多少文章;三是資料不足和信息不便。但這些都是客觀原因,只要我們自己做有心人,在搞好歷史教學(xué)的同時(shí),擠出一定的時(shí)間,對(duì)自己在歷史教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題從事一些力所能及的探討,是完全能做到的。正如著名史學(xué)家鄭天挺先生曾說(shuō)的那樣:“在中學(xué)教書(shū)必須有扎實(shí)的準(zhǔn)備,學(xué)生在他教的過(guò)程中前進(jìn)了,他自己也在備課的過(guò)程中前進(jìn)了,這就是教學(xué)相長(zhǎng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上,在教學(xué)之余從事一些專(zhuān)題的學(xué)術(shù)研究,也同樣會(huì)做出成績(jī)的?！?nbsp;

    2.史學(xué),指系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí) 

    歷史貫穿于古今中外人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程和人類(lèi)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí),而系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、積累才能形成。因此,我們歷史教師不能僅僅滿足于自己最后學(xué)歷取得時(shí)的知識(shí)水平,即使是大學(xué)本科畢業(yè),也要經(jīng)常鉆研大學(xué)教材,以便“溫故而知新”,同時(shí),還要經(jīng)常了解史學(xué)研究的新信息和新成果,要站到歷史學(xué)科和史學(xué)專(zhuān)著的高度來(lái)研究教材,做到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山斜,而不能把自己的認(rèn)知水平停留在與教科書(shū)相同的淺層次上,要弄懂、弄通教學(xué)大綱、教本,理清線索,完全掌握教材的知識(shí)框架。只有這樣,才能在教學(xué)過(guò)程中做到居高臨下、旁征博引、厚積薄發(fā)和深入淺出,使課本知識(shí)簡(jiǎn)約化、系統(tǒng)化和整體化。蘇霍姆林斯基指出:教師“要作自己教學(xué)科目的主人,讓教學(xué)大綱和教科書(shū)只成為你最基本的知識(shí),如同字母表對(duì)于已掌握修辭學(xué)奧妙的人一樣?！敝挥邪阎R(shí)的百分之一用于課堂講授就夠了的教師,才能夠適應(yīng)教學(xué)的需要。前些年,高考?xì)v史試題的難度居高不下,許多問(wèn)答題給學(xué)生一種高處不勝寒的無(wú)所適從感,許多教師抱怨試題超綱、超本、太偏、太難。這種情況反映了高考命題改革的導(dǎo)向給中學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)改革提出了新的、更高的要求。同時(shí),也給中學(xué)歷史教師提出了更高的要求。面對(duì)這種情況,許多高考命題和研究專(zhuān)家提醒廣大的中學(xué)歷史教師:“要注意經(jīng)常不斷地進(jìn)行知識(shí)更新,經(jīng)常翻閱歷史新著,及時(shí)了解新的科研信息和成果,不斷接受新知識(shí)、新觀點(diǎn),吸取新知識(shí)營(yíng)養(yǎng),以期深化中學(xué)教學(xué)內(nèi)容的研究,深化對(duì)高考目標(biāo)的研究,努力達(dá)到或接近高考命題人員認(rèn)識(shí)中學(xué)教材的水平,從而準(zhǔn)確地把握教學(xué)和考試的重點(diǎn)。

    3.史識(shí),指具備一定的 政治 理論、 教育 學(xué)理論心 理學(xué) 理論和教學(xué)法理論等