小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)困惑范文

時(shí)間:2023-07-28 17:49:07

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小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)困惑

篇1

一、什么是小學(xué)數(shù)學(xué)文化課

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課是以數(shù)學(xué)文化作為教學(xué)內(nèi)容,旨在增強(qiáng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,深刻理解數(shù)學(xué)的內(nèi)涵,開(kāi)拓學(xué)科視野,提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一種數(shù)學(xué)課型。

上好小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的前提是要對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)文化有一定的認(rèn)識(shí)。顧沛曾說(shuō),數(shù)學(xué)文化狹義上指數(shù)學(xué)的思想、方法、觀點(diǎn)、語(yǔ)言以及它們的形成和發(fā)展,廣義上還包括數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系。西南大學(xué)宋乃慶研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)事件等的綜合。

二、教師上小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的困惑

數(shù)學(xué)教師從事小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的教學(xué)主要有以下幾方面的困惑。

(一)數(shù)學(xué)文化知識(shí)欠缺

作為普通的數(shù)學(xué)老師,雖然有豐富的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但是自身對(duì)數(shù)學(xué)文化缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深入的研究。數(shù)學(xué)老師在師范教育里所學(xué)的都是按知識(shí)體系編排的數(shù)學(xué)知識(shí)或者相關(guān)的教材教法,其中有數(shù)學(xué)思想和方法的滲透,但缺乏從數(shù)學(xué)文化的視角進(jìn)行相關(guān)的數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)。

(二)教師培訓(xùn)相對(duì)缺乏

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》和相配套的小學(xué)數(shù)學(xué)教材出來(lái)后,北碚區(qū)對(duì)全員數(shù)學(xué)教師進(jìn)行了為期三天的新課標(biāo)培訓(xùn),并連續(xù)多年對(duì)數(shù)學(xué)教師進(jìn)行分冊(cè)教材培訓(xùn),細(xì)到對(duì)每個(gè)例題的理解和處理。而對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的教學(xué),卻沒(méi)有對(duì)數(shù)學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)的理念培訓(xùn)和教材培訓(xùn)。

(三)教學(xué)設(shè)計(jì)定位不清

教師上小學(xué)數(shù)學(xué)文化課面臨的重要問(wèn)題就是如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。小學(xué)數(shù)學(xué)文化課到底是數(shù)學(xué)課、文化課、故事課、游戲課,還是數(shù)學(xué)文化課;到底是解題,還是數(shù)學(xué)文化的介紹;如何將幾幅靜態(tài)的連環(huán)畫(huà)通過(guò)教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)在課堂教學(xué)中,如何上出小學(xué)數(shù)學(xué)文化課的味道來(lái)等,這些都是在教學(xué)設(shè)計(jì)中要面臨的問(wèn)題。

(四)優(yōu)秀課例參考較少

到底什么樣的小學(xué)數(shù)學(xué)文化課才是一節(jié)好課,老師們心中沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。同樣,由于只有部分實(shí)驗(yàn)學(xué)校在進(jìn)行實(shí)驗(yàn),老師們對(duì)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)文化課例見(jiàn)得少或沒(méi)有見(jiàn)過(guò),都是自己或者學(xué)校數(shù)學(xué)團(tuán)隊(duì)在摸索,值得參考借鑒的優(yōu)秀課例較少。

三、如何上好小學(xué)數(shù)學(xué)文化課

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課是一門(mén)新興的課程,教師們都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)與積累。數(shù)學(xué)文化課該如何上呢?

(一)準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課面臨的首要問(wèn)題就是確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是教學(xué)活動(dòng)的靈魂。只有教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確了才能上出符合數(shù)學(xué)文化要求的數(shù)學(xué)文化課。如,宋乃慶團(tuán)隊(duì)編寫(xiě)的《小學(xué)數(shù)學(xué)文化叢書(shū)》和《小學(xué)數(shù)學(xué)文化讀本》,其中的每個(gè)故事都有明確的分類。如,“千手觀音的震撼”是屬于藝術(shù)與數(shù)學(xué),可以擬定如下教學(xué)目標(biāo):(1)理解從不同角度拍攝物體會(huì)得到不同的結(jié)果,會(huì)讓人產(chǎn)生不同的感受。(2)初步了解構(gòu)圖的“三分法則”,感受“三分法則”拍攝照片的效果,嘗試用“三分法則”進(jìn)行模擬拍攝。(3)在用數(shù)學(xué)的眼光分析攝影作品的過(guò)程中,體會(huì)攝影與數(shù)學(xué)的聯(lián)系,感受數(shù)學(xué)和藝術(shù)的魅力。以上三條教學(xué)目標(biāo)中,第一條和第二條是理解和初步了解,第三條是教學(xué)的重點(diǎn)。

(二)降低知識(shí)難度

小學(xué)數(shù)學(xué)文化課中必然會(huì)涉及很多的數(shù)學(xué)知識(shí),如,“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父――華羅庚”中的統(tǒng)籌法中的泡茶問(wèn)題;優(yōu)選法中的二分法、三分法等。經(jīng)過(guò)大量的教學(xué)實(shí)踐,我們認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)文化課中的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)一定要降低難度。如用三分法找次品,“在3個(gè)玻璃球中,有1個(gè)球較輕,如果用天平來(lái)稱,最少需要稱多少次才能保證找到次品?”通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生理解,只需稱一次就可以找到次品,即選的兩個(gè),要么一樣重,剩下的是次品;要么有輕有重,輕的是次品,剩下的一個(gè)不用再稱。然后,引導(dǎo)學(xué)生去研究4個(gè)球、9個(gè)球都是需要稱2次才能保證找到次品。對(duì)于稱的次數(shù)是3的N次方這個(gè)規(guī)律,如果在n堂上讓學(xué)生去探究理解,就會(huì)把數(shù)學(xué)文化課上成奧數(shù)課、思維訓(xùn)練課,那就失去了數(shù)學(xué)文化課的教學(xué)意義。教學(xué)中對(duì)于三分法如何分組、如何找次數(shù)、稱的次數(shù)與3的幾次方有關(guān)等知識(shí),我們采用了視頻與畫(huà)外音相結(jié)合的方式進(jìn)行介紹,圖文并茂,聲音與過(guò)程同步展現(xiàn)思維過(guò)程,既降低了數(shù)學(xué)思維的難度,又體現(xiàn)了華羅庚對(duì)三分法的研究以及總結(jié)出的規(guī)律,感受華羅庚的偉大成就。

(三)提升已有經(jīng)驗(yàn)

很多小學(xué)數(shù)學(xué)文化課,都需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或者課前查詢大量與本節(jié)數(shù)學(xué)文化課相關(guān)的資料,這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或查詢的資料怎樣才能用好呢?實(shí)踐告訴老師,對(duì)于這個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)一定要對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提升。

如,“中國(guó)歷史名題――雞兔同籠”課前布置學(xué)生去了解“雞兔同籠”的相關(guān)資料。課堂學(xué)生交流:雞兔同籠的來(lái)歷,雞兔同籠的解法,還有雞兔同籠的應(yīng)用等,這些反饋都是零散的、不完整的,并沒(méi)有引起全體學(xué)生的注意,教師應(yīng)系統(tǒng)地對(duì)“雞兔同籠”起源、發(fā)展、應(yīng)用等進(jìn)行歸納整理介紹。“雞兔同籠”的最早記錄在我國(guó)古代1500多年前的《孫子算經(jīng)(下卷)》31題里,原題是“今有雉兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,問(wèn)雉兔各有幾何?”這個(gè)問(wèn)題蘊(yùn)含了豐富的數(shù)學(xué)思想,不僅可以解決雞兔同籠問(wèn)題還可以解決其他類似的問(wèn)題。明代程大位所著的《算法統(tǒng)宗》也收錄了這個(gè)問(wèn)題,其中對(duì)問(wèn)題的敘述把“雉”改成了“雞”,雞兔同籠的說(shuō)法就沿用至今?!半u兔同籠”問(wèn)題后來(lái)又傳到了日本成為“鶴龜算”。“雞兔同籠”問(wèn)題是我國(guó)民間流傳下來(lái)的一類數(shù)學(xué)妙題,是前人探究出來(lái)的知識(shí)成果,它集題目的趣味性、解法的多樣性、應(yīng)用的廣泛性于一體,具有強(qiáng)大的教育功能和價(jià)值。

(四)數(shù)學(xué)和文化并重

篇2

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);提問(wèn)

中圖分類號(hào) G62

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

一、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)題的意識(shí)

在具體的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中應(yīng)該把“問(wèn)題式引導(dǎo)學(xué)習(xí)”作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本原則和方法,從而在這一基礎(chǔ)上教師發(fā)揮其引導(dǎo)作用,幫助學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的思考與探究。在具體的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,將會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)起到較大的作用。教師可以從下述幾點(diǎn)做起:

1.鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題

眾所周知,學(xué)生在課堂中提出問(wèn)題是需要一定勇氣的,高中數(shù)學(xué)課堂中很多學(xué)生之所以不會(huì)向老師提出問(wèn)題很大程度上就是因?yàn)楹ε滤岢龅膯?wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單、幼稚而遭受到同學(xué)們的譏笑,也就不愿意、也不會(huì)提出問(wèn)題。所以在小學(xué)語(yǔ)文具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,教師一定要在課堂上營(yíng)造出一個(gè)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍,教師要加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與溝通,不斷的鼓勵(lì)學(xué)生提出困惑及問(wèn)題,爭(zhēng)取讓學(xué)生能夠?qū)ψ约核鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)大膽質(zhì)疑,對(duì)于不懂的知識(shí)也能勇敢的提出問(wèn)題。

2.考慮學(xué)生的差異性

小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂中要充分的考慮到學(xué)生主體的差異性,比如教師對(duì)那些語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱和膽子較小的學(xué)生所提出的問(wèn)題,一定要耐心的加以解答,同時(shí)在這一過(guò)程中還應(yīng)該對(duì)他們的勇氣加以表?yè)P(yáng),從而幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。而對(duì)于某些喜歡提出問(wèn)題而不注重要點(diǎn)的同學(xué),教師則應(yīng)該耐心引導(dǎo)。但是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)、好學(xué)的學(xué)生就要進(jìn)一步的反問(wèn),進(jìn)而培養(yǎng)這一類學(xué)生的思維能力,提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。

3.營(yíng)造提問(wèn)氛圍

培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)題的意識(shí)可以通過(guò)營(yíng)造提問(wèn)氛圍來(lái)實(shí)現(xiàn),這一過(guò)程中就需要教師不斷的鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,比如在將要下課的時(shí)候留出幾分鐘時(shí)間讓個(gè)學(xué)生,讓每一位同學(xué)提出自己的問(wèn)題,然后老師在課堂課后抽出時(shí)間對(duì)有質(zhì)量的問(wèn)題加以解決。這就形成了人人參與提問(wèn)的良好氛圍,也就間接使學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)題的意識(shí)得到培養(yǎng)。

二、向?qū)W生傳授提問(wèn)的方法

1.提高問(wèn)題質(zhì)量

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中傳授學(xué)生提問(wèn)題的方法,能夠讓學(xué)生所提問(wèn)題具有一定的質(zhì)量。正所謂疑問(wèn)是發(fā)現(xiàn)之母,但是很多學(xué)生并不知道如何提問(wèn)題,在何處提出問(wèn)題,因此教師在這一過(guò)程中必須要發(fā)揮出主導(dǎo)作用,不斷的對(duì)學(xué)生加以點(diǎn)撥與引導(dǎo),從而使學(xué)生所提問(wèn)題具有質(zhì)量。通常情況下,問(wèn)題的提出是從結(jié)論入手的,這也是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中常常運(yùn)用的方法。但是語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生研究教材上的經(jīng)典例題,并根據(jù)課本上的重點(diǎn)、難點(diǎn)提出問(wèn)題。比如教師引導(dǎo)學(xué)生這樣提出問(wèn)題:這篇文章的中心思想是什么?運(yùn)用了哪些修辭手法?其次還可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)練習(xí)題進(jìn)行自主探究,根據(jù)具體題目來(lái)提出困惑,比如對(duì)解決語(yǔ)文閱讀題方法的探究和方法運(yùn)用的探究都比較有質(zhì)量。另外,提高問(wèn)題質(zhì)量還可以從矛盾著手,讓學(xué)生多思考問(wèn)題的難點(diǎn)在哪里,如何會(huì)出現(xiàn)這一難點(diǎn)等。

2.充分挖掘教材中設(shè)計(jì)的問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的思維

小學(xué)語(yǔ)文的教材會(huì)涉及到很多的認(rèn)知問(wèn)題,這些問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲望,從而方便了教師的課堂教學(xué)。小學(xué)生對(duì)知識(shí)有著充足的好奇心,他們往往會(huì)對(duì)教材中的知識(shí)感到不滿意或不滿足。教師就要對(duì)教材中的問(wèn)題挖掘透徹,揣測(cè)編者的意圖,精心巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題,解除學(xué)生心中的疑惑,拓寬學(xué)生的思路,以達(dá)到教學(xué)的目的。一個(gè)具有創(chuàng)造性的問(wèn)題,通常也會(huì)引起同學(xué)們積極的思考,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,起到良好的作用。

三、引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題

教師就結(jié)合學(xué)生的心理狀況,對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中可能出現(xiàn)的疑惑及問(wèn)題進(jìn)行了解,并積極的加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通,從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在并進(jìn)一步的提出困惑。

1.從問(wèn)題中提問(wèn)

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,老師可以安排一些具有開(kāi)放性和探索性的語(yǔ)文習(xí)題來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行大膽的想象與擴(kuò)展,讓語(yǔ)文習(xí)題的解決轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿髡Z(yǔ)文知識(shí),這樣一定程度上也免去了解題的枯燥。然后老師就發(fā)揮其主導(dǎo)作用,對(duì)學(xué)生所提出的問(wèn)題一一解決,這樣的提問(wèn)具有針對(duì)性,能夠起到良好的效果。

2.聯(lián)系實(shí)際設(shè)計(jì)問(wèn)題,激發(fā)興趣培養(yǎng)能力

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式過(guò)分重視理論的教授,很多老師在教學(xué)中將自己的思維強(qiáng)加給學(xué)生,這樣一來(lái),學(xué)生的思維能力得不到發(fā)展,更不得用能力的提高了,以至于在遇到具體問(wèn)題時(shí)便不知從何下手加以解決。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)來(lái)看,教學(xué)的主要目的不在于知識(shí)的灌輸,而在于理解,它起到的僅僅是一個(gè)載體作用,最終還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

四、結(jié)語(yǔ)

提問(wèn)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教師很值得重視的問(wèn)題,因?yàn)檫@關(guān)系著學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)、知識(shí)的掌握度以及思維的活躍程度,如果教師精心設(shè)計(jì)好問(wèn)題,那么就會(huì)大大提升教學(xué)的效益。

參考文獻(xiàn):

篇3

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教師素養(yǎng)

如今小學(xué)語(yǔ)文教師的職責(zé)已不單純的只是上好一堂課,而更多地體現(xiàn)為如何全方位地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此,在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,小學(xué)語(yǔ)文教師尤其需要正確把握自身職責(zé)的轉(zhuǎn)變,積極領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代社會(huì)的要求,在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí),也應(yīng)兼顧自身素質(zhì)的提升,這也是素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師提出的現(xiàn)實(shí)要求。

一、提升語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)

語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。與歷屆大綱相比。人文性是《標(biāo)準(zhǔn)》在語(yǔ)文課性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的一個(gè)顯著特點(diǎn),并作為一條紅線貫串于整個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》之中,這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師要具備較高的人文素養(yǎng)?!叭宋摹卑船F(xiàn)代漢語(yǔ)解釋是指人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象?!八仞B(yǎng)”是指平日的修養(yǎng),即指一定的理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的水平。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在人文素養(yǎng)方面首先必須具備豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)。在自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)總體中,應(yīng)把歷史、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、法學(xué)、文藝批評(píng)與歷史、倫理以及歷史和哲學(xué)方法等社會(huì)各種科學(xué)文化知識(shí)納入自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)總體中,并加強(qiáng)上述方面的修養(yǎng)。人文性是語(yǔ)文的重要性質(zhì)之一,語(yǔ)文是“最具有社會(huì)文化、民族文化、歷史文化的課程。”它還具備了其他學(xué)科所無(wú)法一體涵容的倫理、道德、藝術(shù)、審美、情感、哲學(xué)思想等因素。文以載道、載情、載史、載文。另外,語(yǔ)文本身也是民族文化的重要組成部分,是與人的社會(huì)歷史文化、與人的具體生命活動(dòng)緊緊相連的。只有這樣,小學(xué)語(yǔ)文教師才能對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中的材料加以整合處理,為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)展示豐富的歷史背景,創(chuàng)設(shè)出語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)情境來(lái)。其次要掌握比較寬厚的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教師要在語(yǔ)文知識(shí)方面全面掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、古典文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論等語(yǔ)文學(xué)科知識(shí),要在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面具有較強(qiáng)的能力。對(duì)這些必須達(dá)到全面扎實(shí)、盡可能做到精通,對(duì)其所有問(wèn)題都能做到知其然,知其所以然,舉一反三,觸類旁通。

對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),解讀教材應(yīng)該是理性的,而不是隨意的。教師理解文章膚淺,我們的孩子自然也會(huì)膚淺,語(yǔ)言不僅僅是工具,而且還是人的一種生命活動(dòng),一種心靈的顫動(dòng)。教學(xué)中的人文底蘊(yùn),是蘊(yùn)含在字里行間的,教師要通過(guò)自己的用心感悟,循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)加工,感染我們的孩子,內(nèi)隱地使他們提高審美素養(yǎng)、道德情操,提升人文修養(yǎng)。

二、轉(zhuǎn)變教師自身的教學(xué)觀念

走進(jìn)新課程,教師的角色將由傳授者轉(zhuǎn)化為促導(dǎo)者,由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者,教師要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性、探究性學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,注重學(xué)生的親身體驗(yàn)。教學(xué)策略也將由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變,由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)觀則主張教學(xué)活動(dòng)以教師為本,師道尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)教師是課堂教學(xué)的中心與主體,學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn),絕對(duì)服從教師。上課是老師講學(xué)生聽(tīng),沉悶的課堂氣氛讓學(xué)生感到厭煩、疲倦,缺乏思維和積極性。而在新課程理念下的課堂,應(yīng)是師生平等、民主,教師以平等的身份開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的,教師成為學(xué)生獲取知識(shí)、提高能力、形成正確人生價(jià)值觀的指導(dǎo)者、引路人。

課堂是顯示教師人生價(jià)值的舞臺(tái),教師駕馭課堂教學(xué)的能力,直接影響課堂的的活力。而教師是課堂活動(dòng)的促進(jìn)者、學(xué)生的幫助者、與學(xué)生的關(guān)系是合作關(guān)系。“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的理念。教師必須確立學(xué)生的主體地位,將傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué),不斷地讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。課堂不是教師表演的舞臺(tái),而是師生交流,互動(dòng)的天地,教學(xué)不是為了控制學(xué)生,而是為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此,教師應(yīng)當(dāng)從講臺(tái)走向?qū)W生,與生為善,以退求進(jìn),以學(xué)論教,以學(xué)定教。將課堂教學(xué)的視線集中到學(xué)生身上,把課堂還給學(xué)生,走到孩子們中間去,與他們交流,溝通,傾聽(tīng)他們的心聲,融合到他們中間去,創(chuàng)出一個(gè)融洽、和諧的課堂。

三、加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)儲(chǔ)備

篇4

【關(guān)鍵詞】新課程 小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué) 困惑 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)11-0173-02

一、存在的主要困惑

課改的關(guān)鍵在實(shí)施,實(shí)施的關(guān)鍵在課堂。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)盡管改革不斷深化,課堂的人文性有所加強(qiáng),但一些學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)效率仍然低下,教師教學(xué)困惑層出不窮。

1.教學(xué)目標(biāo)的定位如何才算合理?新課標(biāo)要求注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng),但在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中主要還是以測(cè)試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的成效,教師的目標(biāo)定位何在?

2.如何立足課堂,有效教學(xué)?現(xiàn)在有些教師習(xí)慣于課堂滿堂說(shuō),課下再作業(yè);家長(zhǎng)習(xí)慣于學(xué)校沒(méi)有學(xué)懂,課外再來(lái)補(bǔ)。這無(wú)疑增加了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),我們?cè)撊绾蜗蛩氖昼娨|(zhì)量?

3.語(yǔ)文教師與時(shí)俱進(jìn),轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,但把握不住小學(xué)語(yǔ)文課該側(cè)重教什么?不少資深人士特別強(qiáng)調(diào)“要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法”??刹簧偃擞指锌汉臅r(shí)多,收益少。那么,作為語(yǔ)文教師,該如何打造新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文之高效課堂呢?

4.如何實(shí)現(xiàn)新課改課堂教學(xué)與學(xué)生應(yīng)試成績(jī)不相沖突?新課改大力提倡“把課堂還給學(xué)生”,這的確為學(xué)生的自主發(fā)展提供了更廣闊的空間,可我們又得迎接學(xué)生應(yīng)試能力的測(cè)試。我們的課堂教學(xué)一定是能夠讓學(xué)生考好的教學(xué),能夠得到高分的教學(xué),否則何談“課改”呢?

二、建議與對(duì)策

隨著課程改革的不斷深入和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求,我們深刻地認(rèn)識(shí)到扭轉(zhuǎn)語(yǔ)文課堂教學(xué)不活躍的局面的重要性和緊迫感,認(rèn)為,要注重以下幾個(gè)方面:

1.準(zhǔn)確把握關(guān)鍵目標(biāo)

我們的語(yǔ)文教學(xué)是有“預(yù)期目的”的,即《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出的三維目標(biāo)。但一節(jié)課就只有四十分鐘,因此,我覺(jué)得在眾多的教學(xué)目標(biāo)中,我們應(yīng)該把握關(guān)鍵,這個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)不用多但應(yīng)該實(shí)在、重要、主要。關(guān)鍵目標(biāo)從哪里來(lái)?就從本年段的教學(xué)重點(diǎn)中來(lái),從課文的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)中來(lái),從學(xué)生的問(wèn)題中來(lái)。教學(xué)目標(biāo)是多元的,同時(shí)也是預(yù)設(shè)的,要把握好關(guān)鍵目標(biāo),教師要潛心研究文本,充分挖掘蘊(yùn)藏在文本中的多元目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與文本的溝通,寓教于文,真正做到制訂教學(xué)目標(biāo)既全面又科學(xué),定位有重點(diǎn),恰到好處。

2.“訓(xùn)練”“閱讀”,不可偏頗

“工具性”與“人文性”是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn),而“訓(xùn)練”與“感悟”是落實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中兼顧“工具性”與“人文性”的基本途徑,因此,只強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練”或“感悟”而丟棄另一方都會(huì)有失偏頗。這就要求我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生“感悟”中結(jié)合“訓(xùn)練”,“訓(xùn)練”中加深“感悟”。“訓(xùn)練”使之熟,熟則能悟,悟則能化,化則更熟,從而獲得課堂教學(xué)的高效率。

3.精心組織合作學(xué)習(xí)

走進(jìn)當(dāng)今的課堂,合作學(xué)習(xí)似乎已經(jīng)成為一種時(shí)尚,隨處可見(jiàn)。但觀察研究發(fā)現(xiàn),教學(xué)實(shí)踐中的小組合作學(xué)習(xí)還不成熟。鑒于此,筆者認(rèn)為教師應(yīng)精心組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí):合作學(xué)習(xí)開(kāi)始前,教師要使學(xué)生明確合作學(xué)習(xí)的目的和任務(wù),并對(duì)操作程序給予說(shuō)明。合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師首先要考慮合作學(xué)習(xí)的時(shí)間問(wèn)題;其次,教師應(yīng)為學(xué)生提供及時(shí)有效的指導(dǎo)和幫助。合作學(xué)習(xí)結(jié)束后,教師要給學(xué)生充分展示成果的機(jī)會(huì),并及時(shí)給予反饋和總結(jié)。

4.學(xué)生逐漸習(xí)得方法

古語(yǔ)曰:“授人以魚(yú),只供一飯之需;教人以漁,于終身受用無(wú)窮”。葉圣陶說(shuō)的“教是為了不用教”的思想。讓學(xué)生習(xí)得學(xué)法,是課堂高效的一個(gè)大的工程。

布魯納認(rèn)為:教育的經(jīng)濟(jì)法則,是需要學(xué)生記住的事實(shí)愈少,掌握的學(xué)習(xí)方法愈多,就愈經(jīng)濟(jì)。文以載法,教師有效地借助文本,用發(fā)現(xiàn)法、比較法等細(xì)致地引導(dǎo)習(xí)得方法,寓教“學(xué)法”于學(xué)課文之中,寓學(xué)“學(xué)法”于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之中。我想學(xué)法指導(dǎo)就應(yīng)該像張飛穿針――粗中有細(xì),簡(jiǎn)單而不草率,就應(yīng)該如春雨――潤(rùn)物無(wú)聲,使學(xué)生逐步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法和基本能力,讓學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)充滿動(dòng)力、充滿能力。

5.善于反思,加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思,按教學(xué)的進(jìn)程,教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。教學(xué)反思會(huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。

教育要現(xiàn)代化,教師必須專業(yè)化。“一次充電,永遠(yuǎn)放電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去”,教師首先養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,是形成終身學(xué)習(xí)社會(huì)的基石。當(dāng)今時(shí)代對(duì)教師的要求不再是“教師本身要有一桶水”,而是“教師要有一河長(zhǎng)流水”。而只有教師本身知識(shí)豐富了,才能在課堂上揮灑自如,游刃有余,才能讓學(xué)生信服。

誠(chéng)然,新課程背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍舊困惑良多,但我們必將風(fēng)雨兼程,收獲如彩虹般絢麗的教學(xué)之花。作為一名教師,我們還要靜下心來(lái)看語(yǔ)文,常常反思:我的教學(xué)有效嗎?是否有利于學(xué)生的發(fā)展?簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,扎扎實(shí)實(shí)學(xué)語(yǔ)文,將依舊是我們的教學(xué)上的座右銘。

參考文獻(xiàn):

[1]朱寧波,張萍 .《組織合作學(xué)習(xí) 教師該做什么》《人民教育》2003.9.

篇5

一、語(yǔ)言要規(guī)范準(zhǔn)確

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最基本的要求就是語(yǔ)言要規(guī)范準(zhǔn)確。教師的普通話必須達(dá)到二級(jí)甲等以上水平。為了不給學(xué)生造成理解上的困惑,教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)、吐字要清晰、用詞要準(zhǔn)確,切不可出現(xiàn)模棱兩可的講解。同時(shí),教學(xué)語(yǔ)言要精煉,盡量用最少的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá),在有效時(shí)間內(nèi)傳達(dá)最大量的信息,教師不能滔滔不絕地進(jìn)行講解,以免造成學(xué)生聽(tīng)覺(jué)上的疲勞。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中規(guī)范準(zhǔn)確的教學(xué)語(yǔ)言可以為學(xué)生起到示范性作用,有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。

二、語(yǔ)言要生動(dòng)形象

生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言可以營(yíng)造一節(jié)耐人回味、樂(lè)在其中的課,這就是語(yǔ)言的魅力。小學(xué)語(yǔ)文教師要想在課堂上吸引學(xué)生的注意力,就不應(yīng)該使教學(xué)模式化、語(yǔ)言僵硬化,而應(yīng)該將語(yǔ)言與教學(xué)內(nèi)容情境融為一體,如運(yùn)用比喻、排比等修辭手法將抽象化為具體。生動(dòng)形象的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)就是讓教師運(yùn)用自己的教學(xué)語(yǔ)言將教學(xué)內(nèi)容繪聲繪色地再現(xiàn)出來(lái),從而給學(xué)生留下深刻的印象,便于學(xué)生的理解與掌握。

三、語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣

幽默是語(yǔ)言藝術(shù)中的一種,因此幽默是教學(xué)中最主要、最得力的助手,是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不可或缺的組成部分,它不僅可以有效地處理學(xué)生與教師之間的關(guān)系,還可以有效地提升教學(xué)過(guò)程中的趣味性,激發(fā)小學(xué)生的智慧,營(yíng)造輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生處于一種積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)。

篇6

一、課程改革的思考

1、樹(shù)立改革意識(shí)

新課程體系教學(xué),要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。但是,要做到真正意義上的教學(xué)改革,最重要的就是要讓小學(xué)語(yǔ)文教師樹(shù)立改革意識(shí),從思想上轉(zhuǎn)變?cè)械慕逃^念,對(duì)以前的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn),以學(xué)生為主體,關(guān)注“德、智、體、美”全面發(fā)展,更加重視素質(zhì)教育。在這種要求下,老師們要使課堂內(nèi)容豐富多樣化,努力促使使“改革”與學(xué)習(xí)“成績(jī)”雙豐收,語(yǔ)文老師要做好新課改下新的教學(xué)準(zhǔn)備,積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)還要改變對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)意識(shí),要遵循教育活動(dòng)的客觀規(guī)律,充分注意學(xué)生的差異性、潛在性和獨(dú)立性,努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,并使他們各自的特長(zhǎng)都充分得到發(fā)揮。

2、轉(zhuǎn)變教學(xué)思路

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必須得到改變,不能流于形式,沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的改革,教師對(duì)學(xué)生的教育依然得不到有效的改善,學(xué)生在課堂上的參與度不高,自身缺乏自覺(jué)性、主動(dòng)性,不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。語(yǔ)文教師需要明確自身在課堂上的定位,認(rèn)識(shí)到在課程改革中教師只能作為教學(xué)的引導(dǎo)者,要做好引導(dǎo)工作,不能過(guò)度參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,要給學(xué)生留有一定的思考、想象的空間。例如,在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)《小蝌蚪找媽媽》時(shí),教師可以利用多媒體將故事中的情境生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在課堂中老師與學(xué)生加強(qiáng)交流提問(wèn),老師可以問(wèn)學(xué)生:小蝌蚪找了幾次媽媽,為什么總是找錯(cuò)?并組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論,讓學(xué)生開(kāi)展獨(dú)立的思維活動(dòng),促使學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行深入學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考習(xí)慣。

二、學(xué)校管理的建議

1、提高教師對(duì)課程改革的認(rèn)知度

提升鄉(xiāng)村教師專業(yè)素養(yǎng)是激發(fā)教師課程改革積極性的重要策略,教師應(yīng)在課程改革中不斷深入學(xué)習(xí),學(xué)校應(yīng)組織青年教師積極參加新課改教育培訓(xùn),讓鄉(xiāng)村教師緊跟時(shí)代步伐,不斷汲取新知識(shí),結(jié)合本學(xué)校的實(shí)際情況制定教學(xué)新方法。鄉(xiāng)村教師還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到課程改革是在原有的教學(xué)理念的基礎(chǔ)上,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容更新,教學(xué)方法創(chuàng)新。相關(guān)教育部門(mén)特別是中小學(xué)應(yīng)積極組織相關(guān)專題講座,以便加大課程改革宣傳力度。

2、提高教師對(duì)課程改革的積極性

地方政府加大課程改革資金投入和提高教師薪酬是激勵(lì)鄉(xiāng)村教師課程改革積極性的有效手段。教師的收入和待遇提高了,語(yǔ)文教師在物質(zhì)生活上沒(méi)有后顧之憂,并可花大量精力在本學(xué)科教學(xué)研究上,對(duì)課改的響應(yīng)的積極性也大大提高。學(xué)校要建立健全相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)制度,對(duì)課程改革工作表現(xiàn)突出的教師予以適當(dāng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神表彰,并與以后的教師選拔任用掛鉤。只有這樣,教師才能全心全意地投入到課程改革工作中去,使其價(jià)值與潛能得到充分發(fā)展。

三、教學(xué)工作的感悟

1、提升素養(yǎng)

作為一名語(yǔ)文教師,必須具備豐富的知識(shí)積累,不斷提升自我語(yǔ)文素養(yǎng)是整個(gè)教學(xué)生涯的必修課。學(xué)習(xí)的勁頭永遠(yuǎn)不能松懈,跟著時(shí)代進(jìn)步,學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論,學(xué)習(xí)科學(xué)的思維方法,學(xué)習(xí)探究問(wèn)題的基本策略,學(xué)習(xí)做人的起碼道理,為從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在《我就是語(yǔ)文》中于老師認(rèn)為,課改,改來(lái)改去落腳點(diǎn)是改老師,老師要努力修煉(包括理論和業(yè)務(wù)上的),從改自己做起。根據(jù)學(xué)校的變化,學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)變,老師也要改變以往的教學(xué)理念,改變陳舊的教學(xué)方法,多向前沿學(xué)者學(xué)習(xí)、討教,尋找一條適用于鄉(xiāng)村孩子教學(xué)的新思路。堅(jiān)持閱讀和寫(xiě)文章,語(yǔ)文老師必須具有一定的文字功底,努力把自己這本書(shū)寫(xiě)厚,不斷提高自身知識(shí)儲(chǔ)備,這樣才能將課堂知識(shí)融會(huì)貫通,在給學(xué)生授課時(shí)想必怎么教都能教好,哪怕是滿堂灌也能講的妙趣橫生。在自身業(yè)務(wù)上也要提高自我朗讀和板書(shū)水平,讓朗讀更具感染力,讓板書(shū)成為學(xué)生模仿的對(duì)象,努力做到于老師所說(shuō)的“我就是語(yǔ)文”的標(biāo)準(zhǔn)。

2、角色轉(zhuǎn)變

未來(lái)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)老師的要求也越來(lái)越高,老師不能只是充當(dāng)一名“教書(shū)匠”要求小學(xué)語(yǔ)文教師承擔(dān)起語(yǔ)文研究者的角色,不僅要研究語(yǔ)文教學(xué),還要研究學(xué)生、家長(zhǎng),懂得換位思考、因材施教。在教學(xué)過(guò)程中,老師和學(xué)生共同成長(zhǎng),教的過(guò)程其實(shí)也是學(xué)的過(guò)程,只有把自己當(dāng)成學(xué)生和他們一起學(xué)習(xí),才能實(shí)現(xiàn)更好地“教學(xué)”。鄉(xiāng)村孩子大多內(nèi)心比較封閉,只有放下老師的架子,與他們打成一片,才能真正打開(kāi)孩子們的心扉,但這需要一定的恒心和智慧。于老師真正做到了這一點(diǎn),五十年的教育生涯,他把自己教成了孩子,這是多么難能可貴,也是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。把自己當(dāng)成孩子,以他們的視野看實(shí)物、想問(wèn)題,才能最快的掌握學(xué)生的興趣和疑惑,那些頑皮的學(xué)生,缺乏自信心的學(xué)生,有心理問(wèn)題的學(xué)生,只要積極引導(dǎo),用心去關(guān)懷,他們都會(huì)有所轉(zhuǎn)變。只有真正融入到學(xué)生中去,才能更好地把握他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和心理狀態(tài),學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要,但要成為一個(gè)“合格”的人才是教育的第一要?jiǎng)?wù)。

3、加強(qiáng)合作

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中時(shí)常會(huì)遇到一些困惑,無(wú)論是學(xué)生的管理方面,還是自我語(yǔ)文素養(yǎng)提升上,都有力不從心的時(shí)候,這時(shí)候就需要在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行研究,善于了解其他學(xué)科,積極地與其他課程老師交流合作,互相促進(jìn),不能將自己的課程當(dāng)做孤立的教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容有所不同,但對(duì)學(xué)生的管理,課堂講課方式,板書(shū)書(shū)寫(xiě)方法基本上大同小異,多向老教師請(qǐng)教,每次都有不同的收獲。與學(xué)生更要加強(qiáng)合作交流,取得他們的信任,和學(xué)生進(jìn)行平等溝通,幫助他們改正自身缺點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教師,不僅僅要學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí),重要的是要了解相鄰學(xué)科的思想、內(nèi)涵和科學(xué)方思維方法,要將其他學(xué)科的思想通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透到學(xué)生中去,實(shí)現(xiàn)人的綜合教育。

參考文獻(xiàn):

篇7

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教師;詩(shī)意

Is a poetic language teacher

Chen Xiuqiong

【Abstract】Is the language teacher to be easy, to be a poetic language teacher not to be easy.

【Key words】Language teacher; Poetic sentiment

我做了19年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作,記不清傾聽(tīng)多少節(jié)語(yǔ)文課了。我也看到了形式多樣的語(yǔ)文教師和課堂教學(xué),見(jiàn)證了語(yǔ)文教師的感嘆、困惑、迷惘、驚喜、頓悟。我說(shuō)不清一個(gè)語(yǔ)文教師從不懂語(yǔ)文到懂語(yǔ)文,從不會(huì)教到會(huì)教的過(guò)程是什么樣的滋味。在課堂大賽的評(píng)比中,我曾看到了教師失敗的辛酸和成功的喜悅。我深深地感受到,一個(gè)教師真的在教育的旅途中成長(zhǎng)起來(lái),不付出艱辛的努力恐怕不行。有的教師教了一輩子語(yǔ)文,卻說(shuō)不清語(yǔ)文教學(xué)怎么教,更不能把賞心悅目的課堂教學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生。有的語(yǔ)文教師雖然年輕,但是能用自己的智慧點(diǎn)燃課堂教學(xué)。于是,我就想,怎樣做一個(gè)語(yǔ)文教師呢?

新課程來(lái)臨的時(shí)候,我在理論上接受多輪的培訓(xùn),也采取多種形式研討與交流。可是我們的多數(shù)課堂依舊,不能不讓人感慨萬(wàn)分。而我認(rèn)為,改革沒(méi)有錯(cuò)誤,問(wèn)題出現(xiàn)在倡導(dǎo)改革的同時(shí),忽視了教師基本素養(yǎng)的提升。語(yǔ)文是詩(shī)意的語(yǔ)文,一個(gè)語(yǔ)文教師也應(yīng)該是一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師。

什么是詩(shī)意的語(yǔ)文教師呢?詩(shī)意是充滿激情的,不僅要有理論的支持,而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),更重要的是人格的力量。尤其在小學(xué),他們認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單,無(wú)非是識(shí)字、寫(xiě)字、讀文、背誦、習(xí)作等,把這些教好了,小學(xué)語(yǔ)文也就不成問(wèn)題了。其實(shí),小學(xué)語(yǔ)文看似簡(jiǎn)單,可是它包容豐富的內(nèi)涵。語(yǔ)文是文化的重要組成部分,不僅具有工具性,而且具有人文性。我們面對(duì)鮮活的生命,你教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)與能力,還有方法與過(guò)程,更重要的情感與態(tài)度。

一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備:

1 教師應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的成長(zhǎng)

生命的基本需要是物質(zhì)與精神。由于教師職業(yè)的特殊性,我們滿足不了孩子的物質(zhì)需求,那么輸入給孩子的精神就顯得重要了。孩子的精神從哪里來(lái),在課堂教學(xué)中,主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻(xiàn),在于愛(ài)心的流淌,在于對(duì)孩子的尊重。“你是快樂(lè)的,我是幸福的?!笔且粋€(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科,如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師,沒(méi)有豐富的情感,沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言,沒(méi)有應(yīng)變的智慧,怎么能駕馭課堂,怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受,包括你的外表,你的體態(tài),你的眼神,你的笑臉,你的手勢(shì),你的語(yǔ)言……都能給學(xué)生心靈的震撼。

2 教師必須有豐厚的文化內(nèi)涵

不說(shuō)通曉天下事理,至少要了解文學(xué)、史政、科學(xué)、哲學(xué)等。我聽(tīng)到過(guò)這樣的語(yǔ)文課,課堂中,學(xué)生提出了很多疑問(wèn),教師采用的策略都是“學(xué)生問(wèn)學(xué)生答”。學(xué)生實(shí)在回答不了的,把問(wèn)題留下,課后自己解決。也許有人說(shuō),這恰恰是教師的高明,發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。而我認(rèn)為不完全是。課堂教學(xué)是對(duì)話的過(guò)程,教師該解答的要解答,該告訴的要告訴。把一切問(wèn)題推卸給學(xué)生,教師是不負(fù)責(zé)任的。從另一角度來(lái)看,不得不懷疑,這位教師也回答不了。如果我們的教師都這樣上課,那么我們的教師真是個(gè)“大老爺”了。這個(gè)“大老爺”誰(shuí)都能做。

3 教師應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)

藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問(wèn)題的藝術(shù),以及語(yǔ)言、板書(shū)、操作等藝術(shù)。所謂藝術(shù)就不是大眾化的,突出的是個(gè)性與新鮮。譬如,同樣課前導(dǎo)入,有的教師照本宣科,直撲主題。而有的教師,總是從兒童的興趣與認(rèn)知出發(fā),讓兒童漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)生的,一個(gè)方法藝術(shù)再好,但反復(fù)的運(yùn)用,學(xué)生沒(méi)有了新鮮的感覺(jué),藝術(shù)也不能稱為藝術(shù)了。我讀師范的時(shí)候,有一位校長(zhǎng)在做報(bào)告的時(shí)候,很會(huì)用詞,什么“天高云淡,秋高氣爽……”我們起初感到校長(zhǎng)很有文采,可是后來(lái)發(fā)現(xiàn),每次報(bào)告都少不了這幾句。于是,成了我們笑談時(shí)的話柄。

一個(gè)充滿生機(jī)與樂(lè)趣的課堂,教師要有好“點(diǎn)子”,這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動(dòng),有的教師是簡(jiǎn)單照搬,甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。又如閱讀方式,如果總是一個(gè)模式:復(fù)習(xí)-導(dǎo)入-學(xué)字-讀文-作業(yè)。學(xué)語(yǔ)文就像走程序,學(xué)生還有什么興趣可言。所以藝術(shù),是智慧與技能的結(jié)晶。

篇8

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;課程教學(xué)改革;困惑;轉(zhuǎn)向

中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)05-0056-02

小學(xué)語(yǔ)文課程改革總體呈現(xiàn)了良好的態(tài)勢(shì),但是也存在很多的問(wèn)題與困惑。下面這篇文章就是來(lái)分析小學(xué)語(yǔ)文在課改過(guò)程中所存在的困惑以及我們今后要如何轉(zhuǎn)向的問(wèn)題。

1.困惑

1.1教師的課程改革觀念有一定的滯后性和一定的缺位性。滯后性的體現(xiàn):現(xiàn)在推崇的一些比較有權(quán)威性的觀念的確對(duì)許多的西方先進(jìn)國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,但是這些觀念在一定程度上是不適合中國(guó)的教育發(fā)展的,小學(xué)語(yǔ)文教育改革在形式上雖然陣勢(shì)很大,但是缺少適合國(guó)情發(fā)展的教育理念。所以我們應(yīng)該尋找并打造一條適合我國(guó)發(fā)展的教育理念。缺位性的體現(xiàn):在傳統(tǒng)教育的影響下,大部分教師還不能完全適應(yīng)課程改革的新內(nèi)容,還是像以前一樣的教書(shū)模式,按照課程給定的教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容給學(xué)生講授知識(shí),在這種教師"教"為主體填鴨式的教學(xué)情況下,不能很好地突出學(xué)生的主體地位,學(xué)生在這種模式下處于被動(dòng)地位,長(zhǎng)此以往這種模式在很大程度上會(huì)限制學(xué)生思維能力的發(fā)展與智力水平的提高。出現(xiàn)這些問(wèn)題的主要原因還是在于教師對(duì)語(yǔ)文課改理解的不夠透徹,沒(méi)有隨著課改而進(jìn)行觀念的更新。

1.2教師的綜合素質(zhì)和育人能力有待提高。綜合素質(zhì)的體現(xiàn):語(yǔ)文是一門(mén)博大精深的學(xué)科,它不單單是需要教師有很好的文學(xué)功底,對(duì)教師的各個(gè)方面其實(shí)都有很大的要求。這里所說(shuō)的各個(gè)方面其實(shí)就是一種綜合能力,尤其是在面臨小學(xué)生的時(shí)候,要清楚的知道他們的理解能力沒(méi)有那么高、文化底蘊(yùn)沒(méi)有那么深厚,這時(shí)候就是老師發(fā)揮自己綜合能力的時(shí)候,讓課堂氣氛活躍起來(lái),教師的綜合能力其實(shí)是和課堂的學(xué)習(xí)氛圍成一個(gè)正相關(guān)的關(guān)系的。教師的綜合能力對(duì)學(xué)生有著極大的感染力。能力越高,感染能力越強(qiáng),反之,亦然。但是往往在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中,教師在教學(xué)過(guò)程中不僅沒(méi)有采取科學(xué)的教學(xué)方法和手段去教學(xué),而且對(duì)教材的理解也很膚淺,所以提高教師的綜合能力勢(shì)在必行。

在育人方面的體現(xiàn):雖然語(yǔ)文新課改在全國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)展開(kāi),但是就實(shí)際調(diào)查結(jié)果來(lái)看,在實(shí)施過(guò)程中并沒(méi)有那么順利,教師單純的知識(shí)灌輸,的確體現(xiàn)了教書(shū)這一概念,但是在育人這方面卻沒(méi)有很好的體現(xiàn),這種教學(xué)方法極大的束縛住了學(xué)生的思維,扭曲了課程改革的本質(zhì)"學(xué)會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)",而且就語(yǔ)文這個(gè)科目來(lái)看,語(yǔ)文是一個(gè)比較開(kāi)放的科目,需要的就是孩子的想象力與思維能力,然而現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓孩子在學(xué)習(xí)中得到很好的成長(zhǎng)。

1.3評(píng)價(jià)機(jī)制非常單一。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念對(duì)人影響很深,幾千年來(lái)的科舉考試制度仿佛早已融合于中華民族的血液當(dāng)中。人們習(xí)慣上以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。殊不知這種方式是很不利于學(xué)生的全面發(fā)展的。就語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科來(lái)看,該學(xué)科無(wú)論從哪些方面都可以看出它的靈活性,強(qiáng)的靈活性決定了它的評(píng)價(jià)機(jī)制也可以是多樣的靈活的。所以教師應(yīng)該創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.轉(zhuǎn)向

2.1深化教育體制改革,打造屬于我們自己的教育理念。西方先進(jìn)的教育理念固然好,但是終究是不適合我們國(guó)家的,我們可以合理借鑒他們教育思想與我國(guó)國(guó)情相符的地方,在借鑒的同時(shí)也要注意創(chuàng)新,促進(jìn)教育理念更快的融入到我國(guó)的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,通過(guò)靈活創(chuàng)新的教育理念,打造一批具有先進(jìn)教育思想的人,促進(jìn)我國(guó)教育的不斷發(fā)展。

2.2改變傳統(tǒng)的教育觀念,樹(shù)立當(dāng)代學(xué)生的教育觀。老師要以學(xué)生為中心,并且在面對(duì)學(xué)生的過(guò)程中,要清楚的知道每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),老師應(yīng)該差別的對(duì)待,發(fā)展學(xué)生的差異性,尊重每一位學(xué)生,公平對(duì)待。

2.3關(guān)注教師的成長(zhǎng),培養(yǎng)教師的綜合能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,不能總是一昧的強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng),面對(duì)新課改,教師也應(yīng)該給予培養(yǎng)。當(dāng)然,因?yàn)樗麄兪堑谝淮谓?jīng)歷課改,往往學(xué)校會(huì)比較重視。

但是老教師也應(yīng)該關(guān)注,部分老教師早已熟悉了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,往往思維固化,表面上學(xué)習(xí)、接受,但是在課堂上往往難有改變。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師的培訓(xùn),應(yīng)該不僅僅注重教師素養(yǎng),還要注重教師的教育智慧培訓(xùn),尤其是小學(xué)語(yǔ)文老師,在孩子思想上扮演著很重要的啟蒙者的角色,所以對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)勢(shì)在必行。

2.4完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。單一的評(píng)價(jià)機(jī)制束縛住了學(xué)生的發(fā)展,尤其是語(yǔ)文學(xué)科。我們?cè)谛抡n改中可以很明顯的看出,教學(xué)更加注重學(xué)生的情感、技能、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。我們?cè)诿媾R新課改的過(guò)程中,應(yīng)該學(xué)會(huì)反思,完善好我們的評(píng)價(jià)機(jī)制,不要讓單一的試卷成為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該綜合學(xué)生的各個(gè)方面來(lái)考慮學(xué)生的情況。

篇9

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);問(wèn)題;方法

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中是一個(gè)重要的組成部分。語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)綜合能力,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文深入學(xué)習(xí)有著重要的促進(jìn)作用。因此,如何有效地開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文整體水平有著重要的推動(dòng)作用。

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)分析

傳統(tǒng)模式下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)由于受到了應(yīng)試教育等方面的影響,對(duì)于學(xué)生素質(zhì)教育理念的灌輸缺乏主動(dòng)性,往往語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生實(shí)際應(yīng)用脫節(jié),而語(yǔ)文閱讀教學(xué)部分也存在這種現(xiàn)象。首先,閱讀材料的內(nèi)容相對(duì)落后,沒(méi)有適應(yīng)新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的總體要求。一些相對(duì)陳舊的閱讀材料往往使學(xué)生無(wú)法從閱讀訓(xùn)練中學(xué)到新鮮的知識(shí)。其次,閱讀課程教學(xué)安排相對(duì)單一。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中,教師往往是采取以教為主的教學(xué)模式。學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)往往處于被動(dòng)受聽(tīng)的狀態(tài),無(wú)法成為課堂教學(xué)的主人,學(xué)生的課堂參與度不高,閱讀教學(xué)的效果不佳。再次,課堂教學(xué)反饋機(jī)制應(yīng)用不明確。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,反饋機(jī)制對(duì)于提高教學(xué)有著重要的促進(jìn)作用。但是由于許多學(xué)校的教師不重視反饋機(jī)制的應(yīng)用,許多反饋機(jī)制形同虛設(shè),對(duì)于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高無(wú)法起到監(jiān)督和促進(jìn)的作用。

二、提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要不斷地采取各種方法,提高閱讀教學(xué)水平,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。

1.深抓語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的教育

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō),教師通常狠抓語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能方面的學(xué)習(xí),這對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)能力有著很大的促進(jìn)作用。語(yǔ)文閱讀包含著許多基礎(chǔ)知識(shí),包括生詞、句子的運(yùn)用,段落的分析等方面。這些方面的融合使學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中需要牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí),這樣才能在閱讀學(xué)習(xí)中游刃有余。而語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)除了能使學(xué)生的閱讀能力得到提升,還能為語(yǔ)文其他能力方面的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ),從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了培養(yǎng),也使學(xué)生的閱讀能力得到提高。

2.優(yōu)選閱讀素材并對(duì)其精講

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要重視優(yōu)選閱讀教學(xué)素材,并對(duì)其進(jìn)行精講。對(duì)于閱讀教材的選擇,教師要注重閱讀教材的時(shí)效性和閱讀教材的科學(xué)性。所謂時(shí)效性,指的是盡量選取具有同時(shí)代的閱讀材料。所謂閱讀材料的科學(xué)性,指的是教師要選擇能夠提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的閱讀材料。比如,選擇一些教學(xué)生學(xué)習(xí)日常生活技能的材料,讓學(xué)生通過(guò)閱讀材料的學(xué)習(xí)掌握一定的生活知識(shí)并學(xué)會(huì)應(yīng)用。教師對(duì)于優(yōu)選閱讀材料的使用要運(yùn)用精講的模式。從文章的中心思想、段落大意等方面,都要進(jìn)行全方位的講解,這樣一方面能使學(xué)生通過(guò)精講舉一反三,將閱讀的技巧應(yīng)用到日常閱讀練習(xí)中,另一方面能使學(xué)生增加對(duì)于閱讀的興趣感。

3.講解與聯(lián)系要把握有度

許多教師對(duì)于閱讀課的教學(xué)安排往往是一堂講解課、三堂練習(xí)課的模式。這在一定程度上會(huì)阻礙學(xué)生閱讀的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)檫^(guò)多的練習(xí)不僅不能起到鞏固學(xué)習(xí)的效果,還會(huì)使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文相關(guān)方面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦感,久而久之喪失了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。教師要注重講練的結(jié)合,優(yōu)選講解內(nèi)容和習(xí)題,讓學(xué)生通過(guò)少量的習(xí)題訓(xùn)練就能逐漸領(lǐng)悟和掌握閱讀的技巧。而在講解過(guò)程中,教師要注重習(xí)題和講解相結(jié)合的教學(xué)模式,讓學(xué)生借助習(xí)題中的困惑和教師進(jìn)行主動(dòng)的溝通和交流,讓學(xué)生能夠成為課堂的主體,使學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的熱情不斷地提升。

4.重視朗讀在閱讀中的運(yùn)用

俗話說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!闭Z(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師要加大力度重視學(xué)生朗讀在閱讀中的應(yīng)用。通過(guò)朗讀,學(xué)生可以自我領(lǐng)悟閱讀材料中的內(nèi)涵,自我解決閱讀材料中的困惑。教師要在講解中幫助學(xué)生掌握如何將朗讀應(yīng)用到閱讀中,如何優(yōu)化朗讀的方法,如何進(jìn)行朗讀情感訓(xùn)練,使學(xué)生自讀自悟的能力逐漸提高,使學(xué)生意識(shí)到朗讀在閱讀學(xué)習(xí)中的重要性,從而更愿意借助朗讀來(lái)進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。

5.重視反饋機(jī)制的應(yīng)用

對(duì)于課堂教學(xué)反饋機(jī)制,教師要不斷地重視并將其應(yīng)用到教學(xué)中,語(yǔ)文閱讀教學(xué)也不例外。無(wú)論是學(xué)生的意見(jiàn)還是學(xué)生家長(zhǎng)的意見(jiàn),教師要學(xué)會(huì)總結(jié)和提煉,并將其應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,使教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)的效率都得到有效的提升,幫助教師更好地開(kāi)展閱讀教學(xué)。

總之,小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是優(yōu)化語(yǔ)文素質(zhì)教育、幫助學(xué)生解決語(yǔ)文綜合技能的重要舉措。小學(xué)語(yǔ)文教師要重視和培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力,既包括了課堂閱讀能力的提升,又包括了課外閱讀能力的培養(yǎng),讓學(xué)生能夠全面地把控語(yǔ)文閱讀的技巧和水平。隨著新課程改革的應(yīng)用,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)生了全新的變化,而語(yǔ)文閱讀教學(xué)會(huì)隨著新課程改革的推進(jìn)大步向前。

參考文獻(xiàn):

[1]黃育民.新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)探索[J].讀與寫(xiě):教育教學(xué)刊,2012(05).

篇10

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);心理健康教育;滲透

一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透心理健康教育的優(yōu)勢(shì)

首先,語(yǔ)文閱讀教學(xué)承載著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,能夠?yàn)樾W(xué)生的心理健康指明方向。通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué),小學(xué)生可以從中感受到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,其中所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀品德會(huì)逐漸影響小學(xué)生的心理發(fā)展,進(jìn)而引導(dǎo)小學(xué)生的心理健康發(fā)展。其次,豐富的教學(xué)資源,蘊(yùn)藏著心理健康教育的內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中,不管是課堂閱讀還是課外閱讀,小學(xué)生都能夠從中感悟許多做人的道理,尤其是明辨是非對(duì)錯(cuò),有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的心理導(dǎo)向。最后,閱讀能夠有效提升小學(xué)生的個(gè)人涵養(yǎng),進(jìn)而為心理的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀,可以對(duì)一個(gè)人的氣質(zhì)涵養(yǎng)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用,進(jìn)而引導(dǎo)其性格的良好發(fā)展,促進(jìn)心理的健康發(fā)展。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透心理健康教育的策略

(一)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)

小學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中滲透心理健康教育,首先,教師要改變自身傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念,堅(jiān)持以人為本,積極與學(xué)生進(jìn)行平等交流,以掌握學(xué)生的心理狀態(tài),進(jìn)而有針對(duì)性地采取措施,促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展。其次,教師要幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ),強(qiáng)化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累,這樣才能幫助學(xué)生更加流暢的進(jìn)行閱讀,進(jìn)而才能感受語(yǔ)文知識(shí)的魅力,感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,進(jìn)而提升自身的涵養(yǎng)。最后,小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)的過(guò)程中,針對(duì)閱讀教學(xué)目標(biāo)的制訂要包含心理健康教育的目標(biāo),以保證心理健康教育滲透的有效性。

(二)靈活運(yùn)用閱讀教學(xué)方法,滲透心理健康教育

小學(xué)語(yǔ)文課本教材的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精心選擇的文章,在學(xué)生心理健康教育的引導(dǎo)上有著十分積極的作用,還可以促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成。因此,教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí),要注重課本教材文章的深入挖掘與靈活運(yùn)用。首先,教師要積極營(yíng)造良好的閱讀教學(xué)氛圍,利用相關(guān)的教學(xué)素材,創(chuàng)新教學(xué)方式,如提問(wèn)、合作探究以及課外作業(yè)等形式,積極對(duì)學(xué)生展開(kāi)心理健康教育。其次,引導(dǎo)學(xué)生找出文章的某一場(chǎng)景或者是任務(wù),以此為重點(diǎn),引導(dǎo)其反復(fù)閱讀,并進(jìn)行總結(jié),同時(shí)在總結(jié)的過(guò)程中穿插道德知識(shí),進(jìn)而滲透心理健康教育。

(三)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)興趣,強(qiáng)化學(xué)生感知和接受能力

興趣是最好的老師,也是最大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,因此,教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí),要積極采取措施激發(fā)學(xué)生的興趣,以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,而這時(shí)也正是學(xué)生感知和接受能力最強(qiáng)的時(shí)候,教師要準(zhǔn)確把握好這一時(shí)期,滲透心理健康教育。而富有趣味的教學(xué)場(chǎng)景,可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,尤其是各種情景的設(shè)置和相關(guān)人物的扮演,以角色扮演的方式讓學(xué)生體驗(yàn)不同人物的心理活動(dòng)和實(shí)際活動(dòng),進(jìn)而幫助學(xué)生體驗(yàn)相關(guān)行為以及思想的正確、對(duì)錯(cuò)與否,并思考在現(xiàn)實(shí)生活中該去如何解決等,這一過(guò)程的體驗(yàn)將會(huì)幫助學(xué)生形成健全的人格和健康的心理。

(四)營(yíng)造溫馨環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生良好的人際交往能力,強(qiáng)化學(xué)生情緒控制

在日常的學(xué)習(xí)和人際交往中,學(xué)生通常都會(huì)面臨著學(xué)習(xí)壓力和人際交往的困惑,這些都會(huì)對(duì)小學(xué)生的情緒以及心理造成壓力,因此教師要在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中幫助學(xué)生正確的面對(duì)壓力,并采用正確的方式去處理和控制情緒,保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。而溫馨的語(yǔ)文閱讀課堂,能夠幫助學(xué)生的放松心情,引導(dǎo)其正確地表達(dá)內(nèi)心,所以,教師要有意識(shí)地去打造一個(gè)溫馨的環(huán)境,借助卡通故事、動(dòng)漫等引導(dǎo)學(xué)生勇敢地表達(dá)內(nèi)心情感,進(jìn)而形成良好的人際交往關(guān)系,在交往中感受同學(xué)以及教師的情感,從而養(yǎng)成善解人意、熱心、堅(jiān)強(qiáng)、禮貌等良好的品質(zhì)和健康的心理,促進(jìn)其健康人格的養(yǎng)成和發(fā)展。