學(xué)情分析在語(yǔ)文教學(xué)的作用范文
時(shí)間:2023-07-28 17:49:00
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關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)設(shè)計(jì);學(xué)情分析;研究
中圖分類號(hào) G623.2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)情分析的重要性
學(xué)情分析對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升有著重要的意義,因?yàn)樵诮虒W(xué)當(dāng)當(dāng)中通過(guò)學(xué)情分析,能夠有效的加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性,對(duì)于教師選擇教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)、建立師生管理也有著重要作用。其實(shí)對(duì)于學(xué)情分析來(lái)說(shuō),當(dāng)前已經(jīng)有了很多的研究,但是在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中仍然沒(méi)有得到姣好的處理。每每談到學(xué)情分析,大多數(shù)研究都認(rèn)為是教師的事業(yè)不夠開(kāi)闊、學(xué)生知識(shí)、認(rèn)識(shí)水平不高的原因,其實(shí)這是一種較為狹隘的學(xué)情分析,沒(méi)有從更廣闊的角度、科學(xué)的進(jìn)行學(xué)情分析,以至于忽視了對(duì)學(xué)生內(nèi)心的關(guān)注與學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。學(xué)情,從字面意思來(lái)看就能夠直觀的了解,即學(xué)生情況。在具體的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,學(xué)生情況不僅僅包括學(xué)生的認(rèn)知水平,其中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣、興趣和期望也是學(xué)情中重要的一環(huán)。
眾所周知,學(xué)生并不是一張白紙,因此語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)是必須要對(duì)學(xué)生有一定的了解。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)老師的要求是從講課到教學(xué),通俗來(lái)講就是要從老師的單項(xiàng)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)。師生互動(dòng)從某種程度上來(lái)說(shuō)課堂應(yīng)該成為兩個(gè)部分,一半屬于學(xué)生,另一半屬于老師,互動(dòng)的基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生熟悉且有一定興趣的,只有這樣,才能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,起到更好的教學(xué)效果。著名的教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“課文無(wú)非是一個(gè)例子”,這句話的意思其實(shí)是告知語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該用教材而不是遵循教材,小學(xué)語(yǔ)文教師只有引導(dǎo)學(xué)生理解課文,并在此基礎(chǔ)上完成對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā),走入生活,才能夠起到良好的教育效果,并培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面素質(zhì)和價(jià)值觀。
一直以來(lái),語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的教學(xué)受到了一般教學(xué)論的嚴(yán)重影響,以至于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析停留在對(duì)學(xué)生基本特征上的分析。而教學(xué)設(shè)計(jì)作為開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的重要基礎(chǔ),必須要做好準(zhǔn)備,為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),同時(shí)這也是解決小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵因素。
二、學(xué)情分析
(一)了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的期望
眾所周知,語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué),因此不論是對(duì)于哪一年齡段的學(xué)生而言他們都具有了一定的母語(yǔ)水平。小學(xué)生雖然認(rèn)知水平并不高,但是他們?cè)谀刚Z(yǔ)的口頭表達(dá)和應(yīng)用上已經(jīng)有了良好的基礎(chǔ)。因此在這一前提下,小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該是零起點(diǎn)。孩子們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中,其識(shí)字量和語(yǔ)文能力會(huì)得到快速的發(fā)展,除此之外,他們也更加渴望閱讀,更希望語(yǔ)文課堂能夠更加生動(dòng)。但是在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中,很多小學(xué)語(yǔ)文老師都忽視了孩子們?cè)趯W(xué)齡前所具備的口語(yǔ)能力,認(rèn)為學(xué)生們的能力需要重新開(kāi)始培養(yǎng)。
這一情況在小學(xué)語(yǔ)文的作文教學(xué)中體現(xiàn)的尤為明顯,由于老師們沒(méi)有利用小學(xué)生已有的口頭作文能力,而直接教小學(xué)生們寫(xiě)書(shū)面作文,甚至出現(xiàn)了老師讓孩子們?cè)趯?xiě)作文的過(guò)程中用拼音代替不會(huì)寫(xiě)的字。因此極大的挫傷了小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,很多小學(xué)生都感到本來(lái)趣味無(wú)窮的作文成為了一種負(fù)擔(dān),以至于不僅使得學(xué)生口頭作文能力浪費(fèi),甚至在沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生一定的書(shū)面作文能力就已經(jīng)讓孩子們感到害怕。
(二)分析學(xué)生的知識(shí)和生活視野
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析,教師除了要分析學(xué)生已經(jīng)具備的書(shū)本知識(shí),還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的知識(shí)和生活事業(yè)加以分析。我們?cè)谶@里提到的知識(shí)事業(yè)主要是之學(xué)生在課外通過(guò)其他獲取知識(shí)的渠道所得到了的,而生活事業(yè)則是指學(xué)生在不同生活環(huán)境中所得到了知識(shí)。比如,具體的某一學(xué)段而言,城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的知識(shí)生活事業(yè)是截然不同的。就農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō),他們主要是來(lái)自于學(xué)校附近的農(nóng)村或山區(qū)地區(qū),他們的知識(shí)視野和生活事業(yè)也有較大的區(qū)別,因此小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中要對(duì)這一點(diǎn)加以充分的考慮,進(jìn)而確定教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。因?yàn)槌鞘袑W(xué)生同農(nóng)村學(xué)生相比,他們的家庭條件往往優(yōu)于農(nóng)村學(xué)生,能夠從各種媒體、課外讀物、網(wǎng)絡(luò)中獲取到各類型系,因此老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中也應(yīng)該考慮這一點(diǎn),從而方式由于教學(xué)拓展不合適,和他們已有的知識(shí)重合而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)喪失興趣。
(三)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣
另外,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析上還應(yīng)該注重分析學(xué)生的生活習(xí)慣和生活能力。通常來(lái)說(shuō),學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)教學(xué)效果有著極大的影響,因此必須要得到教師的高度重視??梢哉f(shuō),不論任何課程的教學(xué),它們都有一個(gè)共同的目標(biāo),及培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)中不能急于求成,而應(yīng)該在集合學(xué)生已有的基礎(chǔ)上順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法,從而讓學(xué)生認(rèn)同自己的教學(xué)方式方法。同時(shí),在具體的教學(xué)活動(dòng)中,老師還應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣加以督促和矯正,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這一過(guò)程中,老師可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方式來(lái)讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。除此之外,教師還應(yīng)該注意自身角色的轉(zhuǎn)變,應(yīng)該從以往單純的知識(shí)傳授者想學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)著和促進(jìn)者加以轉(zhuǎn)變,這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師在分析學(xué)輕視對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣加以分析,并倡導(dǎo)多種有效的教學(xué)方式,針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主題,因此小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析要求教師對(duì)學(xué)生有著全面的了解,只有這樣才能夠是教師教的更好、學(xué)生學(xué)的更好。這一點(diǎn)正如我國(guó)特級(jí)教師于猗所說(shuō)的“學(xué)生的情況、特點(diǎn),要努力認(rèn)識(shí),悉心研究,知之準(zhǔn),識(shí)之深,才能教在點(diǎn)子上,教出好效果?!笨偠灾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析,教師必須要保證教材內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合并應(yīng)用到具體的教學(xué)活動(dòng)中去。不論是偏離了這二者之間的哪一方,都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的下降,教學(xué)質(zhì)量的難以提高。
參考文獻(xiàn):
[1]劉墨,歐陽(yáng)芬.初中語(yǔ)文新課程教學(xué)法[J].開(kāi)明出版社,2003.
篇2
語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,語(yǔ)文實(shí)踐形式各種各樣。其中閱讀是最常用、最重要的實(shí)踐形式。在閱讀教學(xué)的過(guò)程中,每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該潛心讀書(shū),獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特的感受。
語(yǔ)文課有其獨(dú)自的特色,語(yǔ)文書(shū)上的大部分文章學(xué)生都能看得懂,但是看得懂并不等于能理解和掌握。老師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生深層次掌握文章的內(nèi)涵,這是教師在處理教材時(shí)首先應(yīng)考慮的。其次,我們的教師也別忘了學(xué)生在上課時(shí),腦子里并不是一片空白,教師在上課時(shí)到底如何調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備,激起學(xué)生對(duì)新學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈興趣,筆者認(rèn)為要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)情分析,并且要讓學(xué)生切實(shí)參與到教學(xué)中來(lái),教師應(yīng)該帶著教材走向?qū)W生。
一、對(duì)當(dāng)前高職語(yǔ)文教學(xué)的基本情況的分析
目前,我國(guó)高職院校的學(xué)生,大部分文化基礎(chǔ)相對(duì)較差,沒(méi)有學(xué)習(xí)信心,更不能進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。在課堂上,老師就是一個(gè)“光桿司令”,自說(shuō)自話,只要將所有備課內(nèi)容填鴨式的塞給學(xué)生就完成任務(wù)了。反觀學(xué)生,不積極思考,不積極發(fā)言。師生雙方?jīng)]有互動(dòng),課堂如一潭死水。課堂上學(xué)生不愿聽(tīng),那么課外呢?經(jīng)過(guò)筆者調(diào)查,大多數(shù)學(xué)生不喜歡課外閱讀,沉迷在有聲有色的電腦、手機(jī)等高科技產(chǎn)品中不能自拔??傊襁@樣的古老的教學(xué)實(shí)踐,學(xué)生沒(méi)興趣,老師沒(méi)熱情,惡性循環(huán),學(xué)生的閱讀能力越來(lái)越差。
現(xiàn)在的職業(yè)學(xué)校中普遍有這樣一個(gè)現(xiàn)象,那就是重視專業(yè)課,輕視文化課。大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性非常強(qiáng),即畢業(yè)后找到一份較好的工作,因而重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),不重視文化基礎(chǔ)課,認(rèn)為語(yǔ)文這門(mén)課可有可無(wú),從而嚴(yán)重地影響了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果。以前的學(xué)習(xí)生涯中,語(yǔ)文課是非常重要的,但是在職業(yè)學(xué)校中,學(xué)生們認(rèn)為專業(yè)課對(duì)自己以后的就業(yè)非常重要,于是這種“重專業(yè)輕文化”思想愈演愈烈。大家都抱著學(xué)好一門(mén)技能找到一份好工作的思想,忽視了文化課的學(xué)習(xí)。而學(xué)校也是紛紛斥巨資購(gòu)置大量的實(shí)訓(xùn)設(shè)備,但對(duì)文化課的投入則相對(duì)不足。長(zhǎng)此以往,語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量越來(lái)越差。
高職語(yǔ)文教師沒(méi)有職業(yè)教育的特點(diǎn),不能夠結(jié)合職業(yè)技能進(jìn)行授課。雖然大多數(shù)高職教師都具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,但知識(shí)結(jié)構(gòu)卻存在著嚴(yán)重的局限性,很多教師不清楚高職語(yǔ)文同其他專業(yè)課的關(guān)系,所以很難在教學(xué)中將語(yǔ)文知識(shí)同其他專業(yè)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,只是單純地教授語(yǔ)文知識(shí),所以學(xué)生更會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文沒(méi)用,教師很難營(yíng)造出比較活躍的課堂氣氛,師生互動(dòng)很少,從而影響了教學(xué)質(zhì)量。而且高職語(yǔ)文教師自身也不重視閱讀教學(xué),把閱讀教學(xué)放在課外,讓學(xué)生自己主動(dòng)去閱讀書(shū)籍,這對(duì)高職學(xué)生來(lái)講,根本不可能,他們沒(méi)有積極主動(dòng)性。
教師語(yǔ)文教學(xué)方法滯后、僵化。其實(shí)將閱讀教學(xué)納入課堂,朗誦比賽、閱讀競(jìng)賽、校文學(xué)社團(tuán)這些都可以達(dá)到提高閱讀能力,優(yōu)化課堂質(zhì)量的效果。還有,大部分老師思想禁錮,認(rèn)為教科書(shū)上的答案是唯一的,大大扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、對(duì)高職學(xué)生閱讀方法的學(xué)情分析
有位著名的學(xué)者曾說(shuō)過(guò):“教師是學(xué)生心靈的耕耘者,教師教的內(nèi)容應(yīng)該讓學(xué)生記住,并且要記在心上。如果不認(rèn)真研究學(xué)生的需求,上課往往只教在課堂上,那么學(xué)生就不會(huì)記在心上,課堂教學(xué)質(zhì)量也不會(huì)高,要提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì),必須要撥動(dòng)學(xué)生的心弦,讓學(xué)生記在心上?!惫P者從調(diào)查的一些課堂閱讀教學(xué)上看,有的教師只是一味地對(duì)教材進(jìn)行分析,很少見(jiàn)到高質(zhì)量的學(xué)生互動(dòng)閱讀活動(dòng),這樣的課堂教學(xué),最多只是使學(xué)生記住了教材上的一些知識(shí),而學(xué)生的閱讀能力根本就沒(méi)有得到提高。針對(duì)高職學(xué)生專業(yè)的特點(diǎn),教師應(yīng)該注重實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng),比如應(yīng)用文單元,可以讓學(xué)生每人做一份應(yīng)聘材料,課堂上開(kāi)一個(gè)小型招聘會(huì)。這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣,而且培養(yǎng)了學(xué)生的寫(xiě)作能力與口頭表達(dá)能力。再比如,學(xué)習(xí)詩(shī)歌單元,教師在上課之前必須先了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌常識(shí)的掌握情況。在上課前,老師可以事先設(shè)計(jì)幾個(gè)關(guān)于詩(shī)歌常識(shí)的問(wèn)題,而從調(diào)查的情況看,學(xué)生對(duì)詩(shī)歌常識(shí)知之甚少。掌握了這些情況后,教師在備課授課時(shí)就能有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀分析,培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
對(duì)于小說(shuō)單元的閱讀教學(xué),同詩(shī)歌相比,大多數(shù)學(xué)生非常喜歡,但是學(xué)生喜歡的只是故事情節(jié)的曲折,而這種“閱讀”法常常只是“門(mén)外漢”的閱讀做法,老師在了解了這些情況后,就應(yīng)該在分析講解課文時(shí)幫助學(xué)生掌握閱讀的方法。
此外,對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生閱讀能力的要求也不一樣。比如,機(jī)械專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)該培養(yǎng)他們閱讀的理解能力,讓他們能看懂深?yuàn)W的專業(yè)書(shū);旅游專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)該培養(yǎng)他們閱讀后的口頭表達(dá)能力等。
實(shí)踐證明,老師只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳盡的學(xué)情分析,明確學(xué)生應(yīng)該采用哪種具體的閱讀方法,有針對(duì)性地教學(xué),才能上出好課,最大限度地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、對(duì)學(xué)生參與教學(xué)的分析
上文所述是要教師帶著學(xué)生走向教材,而不是帶著教材走向?qū)W生,這就要求,教師在充分了解學(xué)生的前提下,切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái),讓學(xué)生對(duì)于課文有話可談,有問(wèn)題可以考慮。而要做到這點(diǎn),教師就要在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”,創(chuàng)建寬松的環(huán)境,開(kāi)放提問(wèn)時(shí)空,讓學(xué)生敢問(wèn)。
教師可以運(yùn)用討論式教學(xué),讓學(xué)生參與到解決問(wèn)題中來(lái),在討論中完成教學(xué),訓(xùn)練學(xué)生的口才;可以運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)求知欲;可以運(yùn)用情景式教學(xué),通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生參與表演;可以運(yùn)用自主式教學(xué)等等。實(shí)際上,一個(gè)教學(xué)活動(dòng)往往是幾種教學(xué)方法的相互配合,相互補(bǔ)充,我們應(yīng)該努力追求多種教法的和諧統(tǒng)一,這樣才會(huì)提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
新式的課堂應(yīng)該充分重視學(xué)生的主體作用,重視學(xué)生的智力、能力、創(chuàng)造力的全面發(fā)展,這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念,轉(zhuǎn)變角色,由教學(xué)過(guò)程中的組織者、創(chuàng)造者、轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者。在具體組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),要注意喚醒學(xué)生的主體意識(shí),精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。
近年來(lái),筆者在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)中就嘗試著改革課堂教學(xué),放手讓學(xué)生自己去閱讀,自己去提問(wèn)題,并就提出的問(wèn)題分組討論,讓學(xué)生自己上講臺(tái)講解,最后老師點(diǎn)撥,收效不錯(cuò)。當(dāng)然,確保學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)還需要三方面,一是教師對(duì)教材要有獨(dú)到的感受和領(lǐng)悟;二是教師要有開(kāi)放的心態(tài);三是教學(xué)要有應(yīng)變的機(jī)智。
四、倡導(dǎo)師生的互動(dòng)教學(xué)
在倡導(dǎo)師生互為主體,語(yǔ)文閱讀教學(xué)要回歸生活的理念指引下,語(yǔ)文閱讀教學(xué)也發(fā)生了根本性的變化:新的課堂上,學(xué)生認(rèn)真讀書(shū);新的課堂上,充滿了智慧的討論、情感的交融;新的課堂上,洋溢著生命的活力體驗(yàn)……面對(duì)這些可喜的變化,筆者對(duì)新課程理念下語(yǔ)文閱讀實(shí)踐教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。語(yǔ)文實(shí)踐的形式多種多樣,其中讀是最常用、最重要的實(shí)踐形式。因此,每篇課文都應(yīng)讓學(xué)生充分地讀,要讓學(xué)生以讀為手段掌握課文。如何讓學(xué)生認(rèn)真讀書(shū),理解讀書(shū),針對(duì)當(dāng)前“讀”的現(xiàn)狀,筆者談幾點(diǎn)思考。
(一)要重視朗讀
在閱讀教學(xué)中,老師可以要求學(xué)生積極朗讀課文,這樣不僅能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,而且能帶學(xué)生進(jìn)入情境,情入學(xué)生之心。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)好的語(yǔ)句進(jìn)行反復(fù)朗讀,這樣學(xué)生就能產(chǎn)生語(yǔ)感,把握語(yǔ)句的停頓和情感,并通過(guò)朗讀把自己的感悟表達(dá)出來(lái)。好的篇目,老師還可以帶領(lǐng)學(xué)生背誦,讓學(xué)生與作者的作品心靈相通,教師還可以采用多媒體教學(xué),讓學(xué)生通過(guò)美麗的畫(huà)面閱讀作品,提高學(xué)生的審美能力,閱讀能力。
(二)要以情導(dǎo)讀。
(1)入境悟情。在朗讀之前,可以先創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生身臨其境,激發(fā)學(xué)生閱讀的熱情。(2)想象生情。讓學(xué)生插上想象的翅膀,把想象帶入到閱讀中來(lái)。(3)指導(dǎo)抒情。情感的抒發(fā)離不開(kāi)朗讀的技巧。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀。如教學(xué)《長(zhǎng)江三峽》一課時(shí),筆者先讓學(xué)生通過(guò)電視畫(huà)面,領(lǐng)略長(zhǎng)江三峽的雄偉瑰麗、激流澎湃……最后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,讀出自己心中的長(zhǎng)江三峽。學(xué)生興趣盎然,效果更佳。
朗讀教學(xué)不要在朗讀的技巧上徘徊,要把重點(diǎn)放在情感體驗(yàn)上,讓學(xué)生融入課文的情景中,老師要相信任何一個(gè)學(xué)生都能把課文朗讀好,哪怕他的嗓音不是很甜潤(rùn),只要用心朗讀,用情朗讀,全身心投入,學(xué)生就能讀出濃濃的情意。
現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂,我們應(yīng)該倡導(dǎo)師生互為主體,共同融入到課堂上來(lái),課堂應(yīng)該是知識(shí)的海洋,應(yīng)該有熱烈的討論,應(yīng)該有情感的交融……
綜上所述,教師要轉(zhuǎn)變角色,要擺正“教什么”和“怎樣教”的位置,調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與課堂教學(xué)。同時(shí)還要善于引導(dǎo),因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)歸根到底是解決學(xué)生讀和寫(xiě)的問(wèn)題,語(yǔ)文老師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)也就是為了解決學(xué)生的讀和寫(xiě),鑒于此,課上的引導(dǎo)就顯得非常重要。
參考文獻(xiàn):
[1]李政云,歐陽(yáng)河.從教育類型劃分談職業(yè)教育本質(zhì)[J].職業(yè)技術(shù)教育.2003(4).
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關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;現(xiàn)代詩(shī)歌;教學(xué)
一、初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中存在的問(wèn)題
在當(dāng)前初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中,存在著一些問(wèn)題,一方面讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞失去了興趣,阻礙了教學(xué)有效性的發(fā)揮;另一方面對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和人文情懷的培養(yǎng)造成了一定的影響。具體來(lái)說(shuō),在現(xiàn)代初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中存在的問(wèn)題主要有:第一,語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)不高?,F(xiàn)代語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中,因?yàn)檎Z(yǔ)文教師對(duì)詩(shī)歌作品閱讀量不夠,并對(duì)詩(shī)歌的研究不夠深入,文學(xué)素養(yǎng)不高,導(dǎo)致詩(shī)歌教學(xué)中存在著分析不到位和不深刻的現(xiàn)象。第二,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃。因?yàn)榻處煹奈膶W(xué)素養(yǎng)不夠,只能按照教材和教輔對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容介紹和感情分析照本宣科,導(dǎo)致學(xué)生缺乏濃厚的學(xué)習(xí)興趣,積極性不高。第三,教學(xué)過(guò)程枯燥?,F(xiàn)在的初中詩(shī)歌教學(xué)還沒(méi)有完全向互動(dòng)教學(xué)轉(zhuǎn)入,還停留在單項(xiàng)傳授的模式上,這種枯燥的教學(xué)過(guò)程因而導(dǎo)致了學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí),缺乏對(duì)詩(shī)歌的感悟。第四,課外知識(shí)拓展有限。語(yǔ)文教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中,沒(méi)有在課堂知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)延展,這種閉關(guān)式的教學(xué)方式使得詩(shī)歌教學(xué)處于不樂(lè)觀的狀態(tài)。
二、初中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的策略
為了解決初中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中存在的問(wèn)題,教師應(yīng)該采用合適的教學(xué)策略,促進(jìn)詩(shī)歌教學(xué)有效性的發(fā)揮。筆者認(rèn)為,可以從以下幾個(gè)方面入手:第一,教師要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源和圖書(shū)館資源等提高自己對(duì)詩(shī)歌的領(lǐng)悟能力和鑒賞能力,為教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)打好基礎(chǔ)。教師要想發(fā)揮詩(shī)歌提高學(xué)生審美能力的作用,就要增加中外詩(shī)作的閱讀,平時(shí)多閱讀詩(shī)歌理論專著,利用網(wǎng)絡(luò)資源訓(xùn)練自己的讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)作詩(shī)能力,提高自己的詩(shī)歌理論素養(yǎng),增強(qiáng)教學(xué)的技藝。第二,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌營(yíng)造的氛圍中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。教師要充分發(fā)揮詩(shī)歌誦讀的作用,帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀中感悟詩(shī)歌的音樂(lè)美,通過(guò)學(xué)生有感情地誦讀,體會(huì)到詩(shī)歌本身的節(jié)奏和韻律,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。
參考文獻(xiàn):
[1]李怡琳.如何進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究, 2010(32).
篇4
【關(guān)鍵詞】激發(fā) 情感 語(yǔ)文素養(yǎng)
新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)呼喚學(xué)生發(fā)揚(yáng)主體情感,所以我們對(duì)待學(xué)生不能僅僅是把他們當(dāng)成是我們教師進(jìn)行個(gè)人表演的道具,而應(yīng)把他們當(dāng)作是有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體,尊重他們的精神,尊重他們的情感。反觀我們的課堂教學(xué),恰恰因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,而忽視學(xué)生情感態(tài)度和學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng),致使課堂教學(xué)機(jī)械沉悶和程式化,缺少生氣和樂(lè)趣,缺少對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激,缺少對(duì)文字所描寫(xiě)生活的興奮和激動(dòng),導(dǎo)致學(xué)生在課堂上只是做知識(shí)的保持、再現(xiàn)等枯燥乏味的勞動(dòng),缺少真正的感情投入,導(dǎo)致學(xué)生的好奇心、求知欲、創(chuàng)造欲得不到滿足,厭學(xué)情緒潛滋暗長(zhǎng)。試想,如果我們把學(xué)生的求知欲、好奇心、成就感、緊張感等積極的情感因素引入課堂教學(xué)之中,我們的課堂勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嶄新的面貌。
一、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用
1.調(diào)節(jié)作用。教師對(duì)學(xué)生的積極情感能有效調(diào)節(jié)學(xué)生思維,改變學(xué)生的行為。教師肩負(fù)著教書(shū)育人這一重任,成功的情感教育能調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的傾斜,使學(xué)生明白社會(huì)的要求,祖國(guó)的期望,讓自己得到最大的自我肯定和心理滿足,從而轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)、報(bào)效社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力和具體行動(dòng)。同時(shí),當(dāng)學(xué)生受到外來(lái)不良影響,或家庭缺少溫暖,學(xué)生思想發(fā)生偏差或出現(xiàn)“空白帶”時(shí),教師適時(shí)的情感教育就能調(diào)節(jié)感情天平的傾斜,彌補(bǔ)感情的“真空”,使其精神生活充實(shí),思想品質(zhì)高尚,避免錯(cuò)誤行為的發(fā)生。
2.感召作用。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的積極情感可以喚起學(xué)生的良知,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信賴,使學(xué)生更加熱愛(ài)、尊重教師,樂(lè)于聽(tīng)從教師的教導(dǎo),增強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的參與意識(shí),積極配合教師,使課堂教學(xué)順利進(jìn)行。
3.求知作用。教師對(duì)學(xué)生的積極作用,是師生間建立起寬松和諧的教學(xué)環(huán)境,教師的主導(dǎo)地位得到加強(qiáng),學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn),即可以充分調(diào)動(dòng)“教”與“學(xué)”的積極性,同時(shí)利于融洽的師生關(guān)系的建立,使師生間的活動(dòng)增加,學(xué)生樂(lè)于向教師請(qǐng)教各種問(wèn)題,從而獲得更多知識(shí)。
4.益志作用。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師的積極情感能使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。學(xué)生心情愉快、情緒高漲、思維活躍、想象力強(qiáng),教師的意圖就會(huì)很容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動(dòng),且學(xué)生的內(nèi)在潛力得到充分發(fā)揮,從而優(yōu)化了學(xué)生智力因素。
二、如何抓好語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育
1.準(zhǔn)確把握,悉心挖掘。語(yǔ)文教材是一個(gè)承載多種情感信息的載體,是一個(gè)儲(chǔ)滿情感的倉(cāng)庫(kù),因此語(yǔ)文課最易對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。依據(jù)文章創(chuàng)設(shè)的情境對(duì)文章進(jìn)行教學(xué),就要求我們教師在備課時(shí)要先體會(huì)文章,有自己的真切感受,用豐富的知識(shí)、飽滿的情感、豐富的語(yǔ)言積累,對(duì)文章進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟,把握文章的情感脈搏,達(dá)到情感上的共鳴,并把這種情感保留到課堂上,激起學(xué)生的共鳴。
2.創(chuàng)設(shè)情境,激感。情感是在一定的情境中產(chǎn)生的。在我們的語(yǔ)文課本中收錄了古今中外許多優(yōu)美的篇章,“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡钠嗝?、“海?nèi)存知己,天涯若比鄰”的豁達(dá)、“報(bào)君黃金臺(tái)上意、提攜玉龍為君死”的悲壯、濟(jì)南冬天的溫情、孔乙己的可悲……這些都是作者感情的結(jié)晶,只要我們教師深入理解文章中作者的情感并把學(xué)生帶入到文章中去,就能使學(xué)生真正融入到文中去,和作者的情感融為一體。
3.激情朗讀,抒感。平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中,個(gè)別教師往往忽略了朗讀在教學(xué)中的作用。文學(xué)的語(yǔ)言是優(yōu)美的,情感是豐厚而感人的。這就要求我們通過(guò)自己的朗讀把這些美的東西表現(xiàn)出來(lái),把學(xué)生帶入到文章的意境,使學(xué)生感受到文章中活生生的形象,領(lǐng)略文中壯闊美麗的風(fēng)光,感受作者的情感,從而收到“聞聲現(xiàn)義”的效果。語(yǔ)文教師要充分利用這一手段,以情發(fā)聲、聲情并茂,讓濃郁飽滿的激情進(jìn)入學(xué)生心中。
4.營(yíng)造氛圍,渲染情感。課堂教學(xué)語(yǔ)言的平淡使人昏昏欲睡,枯燥的講解灌輸、填鴨式的教學(xué)方法容易使學(xué)生造成心理負(fù)擔(dān)。因此,在教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)穿插一些生動(dòng)的比喻,幽默的語(yǔ)言的同時(shí),還可用多媒體等手段來(lái)渲染課堂氣氛。例如在上《小巷深處》時(shí),先播放一曲《燭光里的媽媽》,營(yíng)造朗讀時(shí)的氛圍,會(huì)使學(xué)生情不自禁的進(jìn)入角色。新課程要求我們要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,因此我們教師作為主導(dǎo)者要充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能,把學(xué)習(xí)過(guò)程組織成學(xué)生動(dòng)腦、主動(dòng)獲取知識(shí)、陶冶情操的過(guò)程。學(xué)生只有在民主平等的教育氛圍中,才能迸發(fā)出想象力和創(chuàng)造力的火花。對(duì)于那些戲劇性較強(qiáng)、人物形象鮮明的文章,組織學(xué)生進(jìn)行劇情分析,進(jìn)行課本劇表演,引導(dǎo)學(xué)生自己去體會(huì),把握作品和作者的情感,使學(xué)生在輕松的表演中完成情感教育,可以收到良好的效果。
篇5
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文成績(jī);學(xué)習(xí)指導(dǎo);作業(yè)質(zhì)量
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí),對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化,提高國(guó)民素質(zhì),都具有重要意義。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)努力加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的訓(xùn)練,努力提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)有以下幾種途徑。
一、重視對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。學(xué)法的掌握在很大程度上要靠教師的指點(diǎn)。例如識(shí)字教學(xué),教師必須教給學(xué)生識(shí)字的方法、識(shí)字的規(guī)律,教給學(xué)生怎樣拼讀音節(jié),怎樣識(shí)記字形等等。如閱讀教學(xué),教師要把理解課文所采用的方法教給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生去模仿,從而學(xué)習(xí)新的同類知識(shí)。如學(xué)習(xí)《九寨溝》第三段時(shí),可以采取導(dǎo)讀法,訓(xùn)練學(xué)生“美讀”,通過(guò)讀將作者的情感傳達(dá)出來(lái),通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)九寨溝的自然風(fēng)光,讓學(xué)生讀懂這一節(jié)寫(xiě)九寨溝的雪峰、湖泊、森林、瀑布。最后讓學(xué)生討論:作者是運(yùn)用了哪些手法來(lái)寫(xiě)這些景色的?學(xué)生通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)掌握學(xué)法,讓學(xué)生體會(huì)出描寫(xiě)自然景觀,要抓住它的寫(xiě)作手法來(lái)閱讀,從而掌握閱讀文字的技巧。在平時(shí)教學(xué)中,教會(huì)學(xué)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法格外重要。這樣,學(xué)生在做題時(shí)就能夠運(yùn)用,題目自然會(huì)迎刃而解。
二、抓好作業(yè)質(zhì)量,養(yǎng)成良好習(xí)慣
作業(yè)質(zhì)量的好壞對(duì)學(xué)生的成績(jī)有很大的決定作用。平時(shí)對(duì)待作業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,從細(xì)微處入手,養(yǎng)成做作業(yè)認(rèn)真的習(xí)慣。要求孩子做作業(yè)時(shí)寫(xiě)字態(tài)度一定要認(rèn)真,字不一定要漂亮,但一定要工整,否則在考試時(shí)就會(huì)吃虧。當(dāng)閱卷老師看到字跡不整,心里會(huì)產(chǎn)生不良印象,反之則產(chǎn)生良好印象。在平時(shí)作業(yè)中,有的學(xué)生的作業(yè)粗心馬虎,態(tài)度不端正,做出來(lái)的作業(yè)字跡潦草,錯(cuò)誤也較多,就必須讓學(xué)生端正態(tài)度,重新完成作業(yè),如果再犯錯(cuò)誤,就要給予適當(dāng)?shù)膽土P。教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)也要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異,針對(duì)不同學(xué)生布置不同難度、標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè),做到難易合適,讓學(xué)生各取所需、各盡其能。平時(shí)訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是課本中的重點(diǎn)、難點(diǎn),
要求掌握的知識(shí)點(diǎn)等。把這些知識(shí)點(diǎn)融入作業(yè)中,學(xué)生逐漸達(dá)到熟能生巧、融會(huì)貫通的境界,自然在考試中就能得心應(yīng)手。最后要及時(shí)溫故知新,做好復(fù)習(xí)工作。
艾賓浩斯遺忘曲線指出:遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始,而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快,以后逐漸緩慢。學(xué)生每天接收的信息量日趨增大,如果對(duì)所學(xué)的知識(shí)不加以鞏固,就會(huì)逐漸淡忘。所以,在平時(shí)教學(xué)中,對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)一定要反復(fù)地回顧。教師可采取多種方法幫助、指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊知,經(jīng)常性地抽取一些學(xué)生進(jìn)行背誦、默寫(xiě),也要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膲毫?,幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)。教師還需上好復(fù)習(xí)課,對(duì)于復(fù)習(xí)資料,要把握好度。教師要養(yǎng)成自編資料的習(xí)慣,編寫(xiě)的原則是:符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求;以教材為基礎(chǔ);切合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,抓住課本知識(shí)的重難點(diǎn)。教師自編資料,有利于針對(duì)班級(jí)學(xué)生實(shí)際開(kāi)展復(fù)習(xí)工作,有利于促使自己自覺(jué)收集信息,了解教改的動(dòng)態(tài),改進(jìn)復(fù)習(xí)工作。
三、根據(jù)學(xué)情,做好提優(yōu)補(bǔ)差工作
教師要根據(jù)班級(jí)情況,對(duì)學(xué)生采取分層指導(dǎo),可以利用課堂時(shí)間和課余時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)。對(duì)于優(yōu)等生,多提問(wèn)一些有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題,并且讓他們多進(jìn)行課外閱讀或者做一些提優(yōu)的習(xí)題,
來(lái)保持好的成績(jī)。對(duì)于后進(jìn)生,更要重點(diǎn)關(guān)照,課堂上對(duì)后進(jìn)生多提問(wèn)一些基礎(chǔ)知識(shí),促使他們不斷進(jìn)步,利用好課余時(shí)間給他們補(bǔ)課,對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面的回顧,做到應(yīng)知應(yīng)會(huì)。當(dāng)后進(jìn)生的作業(yè)出現(xiàn)較多錯(cuò)誤時(shí),教師要當(dāng)面批改,指出錯(cuò)誤,耐心指導(dǎo),也可及時(shí)批改輔導(dǎo),這些措施都有利于學(xué)生成績(jī)的提高。教師要平衡好各類學(xué)生的輔導(dǎo),促使全體學(xué)生共同進(jìn)步提高,形成班級(jí)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
通過(guò)以上幾條途徑,在自身教育實(shí)踐中取得了一定實(shí)效。學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)提高是一個(gè)日積月累的過(guò)程,在實(shí)施中,還需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情不斷進(jìn)行調(diào)整和改善,同時(shí)要腳踏實(shí)地地貫徹落實(shí)。
學(xué)生的成功,貴在師生共同努力,需要家校共同配合。只有堅(jiān)持不懈,才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。
篇6
(新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)建工師職業(yè)技術(shù)學(xué)?!?30054)
美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,對(duì)德育、智育、體育具有十分重要的影響。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生、開(kāi)展教學(xué)時(shí),必須采取各種手段和方式,對(duì)學(xué)生開(kāi)展美育教育。語(yǔ)文課文中的大部分屬于人文科學(xué)的范疇,其中蘊(yùn)涵著豐富的美育內(nèi)容,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高?;诖耍疚脑噷?duì)中職語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)生審美能力培養(yǎng)問(wèn)題作一探討,以更好地發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生美育中的作用。
一、中職語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的內(nèi)容
一般來(lái)說(shuō),中職語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的內(nèi)容,包括以下三個(gè)方面。
(1)自然美。通常情況下,自然美是指存在于大自然中的事物所體現(xiàn)出來(lái)的美。自然美主要有兩種形態(tài):一是經(jīng)過(guò)人們直接改造加工的自然對(duì)象(如田地)的美;二是未經(jīng)人們直接改造加工的自然對(duì)象(如星空、大海)的美。色彩、聲音、線條、形狀、質(zhì)料等形成美的因素,是自然美整體構(gòu)成的突出成分。不同的美學(xué)家對(duì)自然美有不同的解釋,美學(xué)認(rèn)為自然美在人的實(shí)踐中被發(fā)現(xiàn)和改造,是人化了的自然,是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。在中職語(yǔ)文教材中,有大量的描寫(xiě)自然美的課文,比如,巫山三峽、泰山日出、黃山云霧、北疆草原,等等。通過(guò)認(rèn)真講解這些課文,能使學(xué)生很好地了解中國(guó)的大好河山,了解大自然的雄偉壯美,從而使學(xué)生能夠在美的體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
(2)社會(huì)美。社會(huì)美是客觀存在于現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)事物的美,包括人的心靈美、行為美、語(yǔ)言美、環(huán)境美和人所創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品的美,是人類社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)造物,體現(xiàn)了社會(huì)事物發(fā)展的規(guī)律、人的自覺(jué)自由的創(chuàng)造力和人的實(shí)踐意愿、審美理想,是人的求真向善的本質(zhì)力量的豐富性在社會(huì)事物中的感性凸現(xiàn),是人的審美對(duì)象和藝術(shù)創(chuàng)造的源泉之一。在中職語(yǔ)文教材中,有很多文章是關(guān)于社會(huì)美的描寫(xiě)的,如為了人類進(jìn)步和解放而英勇斗爭(zhēng)的“母親”形象,為了科學(xué)而英勇獻(xiàn)身的布魯諾,體現(xiàn)社會(huì)大團(tuán)結(jié)的《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》,這些都是對(duì)社會(huì)美的一種體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)這些課文的深入講解,可以使學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美,什么是假、惡、丑,從而提高學(xué)生對(duì)美丑的認(rèn)識(shí),形成健康的審美情趣。
(3)藝術(shù)美。自然美與社會(huì)美統(tǒng)稱為現(xiàn)實(shí)美。藝術(shù)美是與現(xiàn)實(shí)美相對(duì)而言的,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活加以集中、概括、加工、提煉而表現(xiàn)在藝術(shù)作品中的美。藝術(shù)美來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,又是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物和審美理想、個(gè)性、風(fēng)格的具體表現(xiàn),比現(xiàn)實(shí)生活中的美更具有集中性、生動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性、純粹性、穩(wěn)定性和個(gè)性特征。藝術(shù)美主要表現(xiàn)于藝術(shù)形象、意境的美,是內(nèi)容的真善美與形式美的統(tǒng)一,是美學(xué)研究的主要對(duì)象。中職語(yǔ)文課文本身就是藝術(shù)作品,其中很多都是情文并茂的美文,蘊(yùn)涵著豐富、華麗、古樸、典雅、流暢、浪漫等方面的藝術(shù)美。教師在講解的時(shí)候,可以讓學(xué)生慢慢地體味其中的美。
二、中職語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)生審美能力培養(yǎng)
為了發(fā)揮出中職語(yǔ)文教學(xué)在美育中的作用,在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,語(yǔ)文教師可以從以下幾個(gè)方面作出有益的嘗試。
(1)精心研究教材,把握中職語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵的美育因素。中職語(yǔ)文教材不是美育教材,其中蘊(yùn)涵的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的思想絕大多數(shù)并不能直接體現(xiàn)出來(lái),很多都是隱藏在課文深處的,不可能直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育,需要語(yǔ)文教師下足工夫。這就要求,語(yǔ)文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)前,要充分利用語(yǔ)文教材,進(jìn)行認(rèn)真研究,深入挖掘潛藏在語(yǔ)文教材中的各種美的因素,以陶冶學(xué)生的道德情操,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。這就首先要求語(yǔ)文教師能從語(yǔ)文課文中發(fā)現(xiàn)美、提煉美。在備課過(guò)程中,語(yǔ)文教師在感知教材時(shí),要能夠體驗(yàn)到語(yǔ)文課文中蘊(yùn)涵的美,并且為語(yǔ)文課文中蘊(yùn)涵的美所感動(dòng),在此基礎(chǔ)上,對(duì)語(yǔ)文課文中蘊(yùn)涵的各種美的因素仔細(xì)品味,反復(fù)推敲,調(diào)動(dòng)自己的審美體驗(yàn),把教材中美的因素體現(xiàn)到自己的教案之中,并且能夠用語(yǔ)言把這種美表達(dá)出來(lái),通過(guò)課堂引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn),最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目標(biāo)。例如《雨中登泰山》一文,教學(xué)中我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,把握結(jié)構(gòu)線索,想象雨中登山的奇特美景,領(lǐng)略那“獨(dú)得”的“雨趣”,更要通過(guò)作者冒雨登山的壯舉,喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的熱愛(ài)之情,讓學(xué)生體會(huì)到文章表達(dá)的人格美——不畏艱險(xiǎn),奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。
(2)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo),使學(xué)生能夠在語(yǔ)文教學(xué)中切身感受到美的體驗(yàn)。學(xué)生審美能力的培養(yǎng),從根本上來(lái)說(shuō)還是依靠學(xué)生自身的體驗(yàn)。因此,語(yǔ)文教師必須在教學(xué)中運(yùn)用多種手段,激發(fā)學(xué)生的審美情感,增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。首先,語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味語(yǔ)文課文中有關(guān)景物的描寫(xiě),突出學(xué)生對(duì)景物的直觀感受,從而使學(xué)生能夠?qū)φn文中的景物描寫(xiě)有身臨其境的體驗(yàn),感受到其中蘊(yùn)涵的自然美。其次,語(yǔ)文教師在講授課文時(shí),要注意深入分析內(nèi)容,挖掘課文中描寫(xiě)的人物形象,使學(xué)生能夠感受到課文中鮮明的人物形象美,在此基礎(chǔ)上使學(xué)生很好地把握人物所體現(xiàn)的社會(huì)美。再次,語(yǔ)文課文都是經(jīng)過(guò)精心挑選的,其中蘊(yùn)涵著豐富的藝術(shù)美,語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞,體會(huì)語(yǔ)文課文中所蘊(yùn)藏的藝術(shù)美。最后,在教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師可以通過(guò)多媒體、掛圖、板書(shū)等手段,以較好的色感、形感再現(xiàn)生活圖景,創(chuàng)造出美的能力的教育活動(dòng),從而使學(xué)生能夠得到美的熏陶、美的享受。
(3)增強(qiáng)語(yǔ)文教師的審美修養(yǎng),以言傳身教來(lái)影響學(xué)生對(duì)美的把握。教師擔(dān)負(fù)著傳道授業(yè)解惑的重任,其一言一行都對(duì)學(xué)生存在著很大的影響。而語(yǔ)文教師利用教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力培養(yǎng),可以說(shuō)是美的傳播者,因此,通過(guò)為人師表、自身示范進(jìn)行言傳身教,是語(yǔ)文教師運(yùn)用教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生審美能力最關(guān)鍵的一點(diǎn)。首先,語(yǔ)文教師需要把握課文內(nèi)容的感情分寸,對(duì)課文中的描寫(xiě)以適當(dāng)?shù)南才?lè)表現(xiàn)出來(lái),從而把正確的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美價(jià)值觀潛移默化地傳播給學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的把握能力。其次,語(yǔ)文教師還要通過(guò)恰當(dāng)?shù)纳眢w語(yǔ)言,來(lái)表現(xiàn)課文中有關(guān)人物的動(dòng)作,從而體現(xiàn)出一種人物美和藝術(shù)美,以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣。最后,語(yǔ)文教師還要做到語(yǔ)言美,發(fā)音準(zhǔn)確,吐字清晰,充滿感情地進(jìn)行課堂教學(xué),以此來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染力和影響力,使學(xué)生能夠在語(yǔ)言中感受到語(yǔ)文課文中所蘊(yùn)涵的美的要素,從而提高學(xué)生的審美能力。
(4)加強(qiáng)通過(guò)中職語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的理論研究,不斷提高在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的水平。理論是實(shí)踐的先導(dǎo),可以用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,促使實(shí)踐取得更好的效果。利用語(yǔ)文教學(xué)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的審美能力,這是一個(gè)十分重要的課題,需要認(rèn)真地進(jìn)行研究。畢竟,語(yǔ)文教學(xué)與美育教學(xué)不同,兩者具有不同的功能,不能苛求通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到美育教育的目的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),如何把握通過(guò)中職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的度,以及如何找到更為合適的方法,對(duì)于更好地發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生審美能力培養(yǎng)中的作用至關(guān)重要。因此,語(yǔ)文教師需要對(duì)這方面的問(wèn)題進(jìn)行深入思考和研究,正確處理好語(yǔ)文教學(xué)與通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的關(guān)系,以此來(lái)指導(dǎo)自己的語(yǔ)文教學(xué)。同時(shí)也要鼓勵(lì)語(yǔ)文教師和教學(xué)、教輔等有關(guān)部門(mén)開(kāi)展這方面的理論研究,指導(dǎo)語(yǔ)文教師正確處理好教學(xué)與美育之間的關(guān)系,以從整體上提高語(yǔ)文教師利用教學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力培養(yǎng)的水平,同時(shí)推動(dòng)中職語(yǔ)文教學(xué)的順利開(kāi)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 辭海編輯委員會(huì). 辭海(1999年版普及本)[M]. 上海:上海辭書(shū)出版社,2000.
篇7
一、高職大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)改革的主要問(wèn)題
高職大學(xué)語(yǔ)文課的改革和建設(shè)與高職專業(yè)課的改革和建設(shè)相比相對(duì)遲緩,成效也不夠顯著,甚至許多高職院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案里沒(méi)有設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課,其原因在于高職人才培養(yǎng)定位要突出職業(yè)性和專業(yè)性,課程設(shè)置需強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”與“夠用”,而高職學(xué)生都是普高或職高畢業(yè),已經(jīng)經(jīng)歷了基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),因此被認(rèn)為已經(jīng)具備了“夠用”的語(yǔ)文知識(shí)和能力,再開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課則是“不夠?qū)嵱谩倍皵D占”了專業(yè)課學(xué)時(shí)的。這種看似合理的觀點(diǎn),成為高職不設(shè)語(yǔ)文課的理論依據(jù),造成語(yǔ)文課程的缺失。很多院校選擇只開(kāi)設(shè)《應(yīng)用寫(xiě)作》《溝通與表達(dá)》等等其他與語(yǔ)文相關(guān)又看似更為實(shí)用的課程,大批語(yǔ)文老師不得不轉(zhuǎn)而去承擔(dān)一些文科類專業(yè)的課程或開(kāi)辟新的文化類選修課。僅有少部分院?;?qū)I(yè)保留了大學(xué)語(yǔ)文課,任課教師在新的形勢(shì)下嘗試進(jìn)行課程改革與建設(shè)。在這樣的背景下,高職大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)情況總體上亮點(diǎn)少、特色少、成效少,具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面:
(一)課程改革的理論體系已基本形成,但改革主要停留在理論層面
關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文課程改革的理論文章很多,觀點(diǎn)也大致趨同,基本形成了一定的理論體系:例如,從語(yǔ)文課程的定位和標(biāo)準(zhǔn)方面,認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文要與高職教育接軌、與高中語(yǔ)文銜接、要注重實(shí)踐教學(xué)、為專業(yè)服務(wù)、注重人文精神的培養(yǎng)、為學(xué)生的終身教育和后續(xù)發(fā)展服務(wù)、繼續(xù)發(fā)揮語(yǔ)文工具性的功能等。但從實(shí)踐層面看,如何把這些理論觀念貫徹體現(xiàn)在具體的課程中,還需要具體扎實(shí)的建設(shè)工作。
(二)伴隨課程改革的教材建設(shè)呈現(xiàn)出繁榮景象,但大致雷同,良莠不齊
教材體例上,大都為模塊化:或保持傳統(tǒng),以各類文體或文學(xué)史為模塊;或稍加改革,以人文精神為模塊;或從使用功能出發(fā),以“書(shū)寫(xiě)篇、聽(tīng)說(shuō)篇、讀寫(xiě)篇”等為模塊。在內(nèi)容上,多以文本閱讀加課后思考題為主,輔助閱讀和訓(xùn)練的內(nèi)容相對(duì)單薄,形式不夠多樣、缺乏創(chuàng)新性、訓(xùn)練目標(biāo)不夠?qū)嵱煤颓逦?另外,與教材配套的網(wǎng)絡(luò)資源還很缺乏,由于“生活處處皆語(yǔ)文”,因此,可用做語(yǔ)文課的教學(xué)資源相對(duì)較多,似乎俯拾即是,但恰恰如此,教學(xué)資源建設(shè)缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性、創(chuàng)新性,開(kāi)發(fā)和建設(shè)的力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
(三)任課教師有課程改革和建設(shè)的動(dòng)念,但改革理念和綜合素質(zhì)需要提升
教師是改革和建設(shè)的實(shí)踐者,由于大學(xué)語(yǔ)文課程在很多高職院校處于可有可無(wú)的地位,因此對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的建設(shè)工作也沒(méi)有像專業(yè)課程改革那樣有明確的任務(wù)和要求,在壓力不足、動(dòng)力不夠的情況下,教師的改革意識(shí)和改革實(shí)踐相對(duì)滯后。另外,語(yǔ)文課作為文化基礎(chǔ)課,它的基礎(chǔ)性、理論性以及長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)性也很大程度上束縛了教師改革創(chuàng)新的思路,很多老師僅是在理論上和教材建設(shè)上有所突破,真正的教學(xué)實(shí)踐還較為傳統(tǒng),“吃老本”的現(xiàn)象比較普遍。
二、高職大學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)情分析
準(zhǔn)確深入地把握學(xué)生的情況,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革和建設(shè)有實(shí)質(zhì)上的指導(dǎo)意義。我們對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)及語(yǔ)文能力進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,并作出如下學(xué)情分析:問(wèn)卷從學(xué)生對(duì)語(yǔ)文能力的認(rèn)知、對(duì)自身語(yǔ)文能力的評(píng)價(jià)、對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課和語(yǔ)文能力的關(guān)系認(rèn)知、對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的要求等四個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查。
(一)在高職生對(duì)語(yǔ)文能力的認(rèn)知問(wèn)題上
大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為從事工作之后最重要的語(yǔ)言應(yīng)用能力是“聽(tīng)”和“寫(xiě)”,而且認(rèn)為用人單位對(duì)高職人才的表達(dá)能力是有一定要求的,大多數(shù)學(xué)生會(huì)擔(dān)心走入職場(chǎng)后自己的語(yǔ)言表達(dá)能力會(huì)成為限制或影響其發(fā)展的重要因素。說(shuō)明,大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到語(yǔ)文能力對(duì)其今后發(fā)展的重要性,但是對(duì)于“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四大語(yǔ)言應(yīng)用能力的作用的認(rèn)識(shí)還是存在一定偏頗,只重視“說(shuō)”和“寫(xiě)”,對(duì)“聽(tīng)”和“讀”的作用認(rèn)識(shí)不到位。
(二)在對(duì)自身語(yǔ)文能力評(píng)價(jià)中
問(wèn)卷顯示出大部分學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)方面詞匯貧乏、句式單一、語(yǔ)句不通,學(xué)生大都沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,閱讀量偏少,獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神不足,人文知識(shí)底蘊(yùn)不足,文化意識(shí)淡薄。這些問(wèn)題的根源在于缺乏文化精神的給養(yǎng)。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為高職學(xué)生在大學(xué)期間有必要對(duì)書(shū)面和口頭表達(dá)、文學(xué)修養(yǎng)、閱讀賞析等語(yǔ)文能力進(jìn)行培養(yǎng),提高語(yǔ)文能力的需求和渴望度很高。
(三)在對(duì)目前大學(xué)語(yǔ)文課程和語(yǔ)文應(yīng)用能力的關(guān)系問(wèn)題上
大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為由于課時(shí)少,大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)提高語(yǔ)文應(yīng)用能力的作用不大。實(shí)際上,這只是學(xué)生淺層次的認(rèn)識(shí),語(yǔ)文課作用的發(fā)揮并不僅僅在于學(xué)時(shí)的多少,語(yǔ)文能力的提升僅靠課堂有限的時(shí)間是很難立竿見(jiàn)影的,重要的是教師如何利用有限的課堂,畫(huà)龍點(diǎn)睛,有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,為后續(xù)的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。大部分學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課提高人文素養(yǎng)、擴(kuò)充人文知識(shí)、開(kāi)拓人文視野表示認(rèn)同,而且認(rèn)為能夠提高審美修養(yǎng),豐富心靈世界,因此,重要的是教師如何能夠通過(guò)課程改革和建設(shè)讓大學(xué)語(yǔ)文課真正起到以上作用。
(四)在對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改革方面
在教學(xué)方式上,大部分學(xué)生更喜歡互動(dòng)型、實(shí)踐型、任務(wù)型的教學(xué)方式,只有少數(shù)學(xué)生喜歡教師主講的方式;在教材內(nèi)容上,學(xué)生普遍不喜歡學(xué)習(xí)文言文,也表現(xiàn)出學(xué)生們古文功底薄弱,對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏應(yīng)有的了解和認(rèn)同;絕大部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)重于培養(yǎng)學(xué)生綜合文化素質(zhì),并且認(rèn)為開(kāi)展與大學(xué)語(yǔ)文相關(guān)內(nèi)容的講座對(duì)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力很有幫助。這反映了學(xué)生們的興趣點(diǎn)較為廣泛,不喜歡古板、單調(diào)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)方式,更容易接受互動(dòng)式、參與式的教學(xué)。從學(xué)情分析來(lái)看,對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程改革可以給出以下幾點(diǎn)提示:(1)課堂上多采用互動(dòng)式、啟發(fā)式、參與式教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,要跳出高中語(yǔ)文教學(xué)模式,課堂上增加討論時(shí)間,多給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,加強(qiáng)師生間的互動(dòng)與交流,保證課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。(2)依據(jù)學(xué)生的學(xué)情來(lái)安排授課內(nèi)容,在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,既要注重對(duì)于學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”語(yǔ)言能力的培養(yǎng),更要以“人文精神”為主線,注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高;還要注重中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),把傳統(tǒng)文化的根本精神與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),發(fā)揮語(yǔ)文提升個(gè)人修養(yǎng)、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的作用。(3)教學(xué)形式可以更加靈活,可采用“一老師一專題”的形式,圍繞某一專題深入剖析,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),拓展學(xué)生是視野。語(yǔ)文教學(xué)不只局限于課堂,還可以開(kāi)辦文化、文學(xué)講座,作為大學(xué)語(yǔ)文課程的補(bǔ)充,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、高職大學(xué)語(yǔ)文課程再建設(shè)思路
(一)從“大語(yǔ)文觀”出發(fā),搭建模塊化金字塔式的課程體系
以大學(xué)語(yǔ)文課為核心和頂端,向下延展模塊,這些模塊既獨(dú)立又相互補(bǔ)充,共同架構(gòu)起既可深入又可拓展的學(xué)習(xí)體系。即:大學(xué)語(yǔ)文課下分課堂內(nèi)、課堂外;課堂內(nèi)模塊下分為必修課;選修課兩類,課堂外分為語(yǔ)文活動(dòng)、文化講座;必修課分為大學(xué)語(yǔ)文課、應(yīng)用寫(xiě)作課。選修課可以包括文學(xué)史、文學(xué)鑒賞、寫(xiě)作、口才訓(xùn)練等等,課下語(yǔ)文活動(dòng)與講座更可以豐富多彩,靈活運(yùn)用。把課內(nèi)與課外結(jié)合、學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展,全方位地將學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的校園生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。保留大學(xué)語(yǔ)文課的人文性與工具性兼具的課程性質(zhì)和定位。創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行形式多樣的言語(yǔ)實(shí)踐,如各類文體的寫(xiě)作、詩(shī)歌朗誦比賽、辯論會(huì)、語(yǔ)言藝術(shù)大賽、書(shū)法比賽、課本劇等注重強(qiáng)化語(yǔ)文教育的實(shí)用功能。把學(xué)生的思維視角從文學(xué)作品帶到現(xiàn)實(shí)生活中,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,洞視社會(huì),明辨是非,選擇人生。如圖1所示。
(二)以精品課或在線開(kāi)放課程建設(shè)為任務(wù)驅(qū)動(dòng),建設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)和學(xué)習(xí)的資源庫(kù)
教學(xué)資源建設(shè)以教材建設(shè)為基礎(chǔ),再進(jìn)一步進(jìn)行教案、教學(xué)任務(wù)、語(yǔ)文活動(dòng)方案、課件、微課、慕課、網(wǎng)絡(luò)鏈接平臺(tái)等的建設(shè)。努力形成紙質(zhì)出版物、光盤(pán)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化多媒體資料等多種形式的“立體化”系列教學(xué)資源庫(kù)。充分開(kāi)發(fā)課程資源,建設(shè)資源共享平臺(tái);開(kāi)發(fā)在線課程資源。按照課程教學(xué)要求和國(guó)家精品資源共享課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),積極開(kāi)發(fā)課程的基礎(chǔ)資源和拓展資源,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師教學(xué)資源創(chuàng)造條件。
(三)建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過(guò)課程群組等建立
學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)空間和師生互動(dòng)交流平臺(tái),實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)資源上傳、信息檢索、疑難解答、相互討論、作業(yè)提交網(wǎng)絡(luò)化、信息化。
(四)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高教師課程建設(shè)、課程改革和執(zhí)教的能力
教師的能力首先體現(xiàn)在是否能把一堂課教好。教師應(yīng)將語(yǔ)言形式的教學(xué)轉(zhuǎn)化為文化視野教學(xué),將教師傳授為主轉(zhuǎn)化為學(xué)生開(kāi)放學(xué)習(xí)為主;在教學(xué)實(shí)施中,鼓勵(lì)開(kāi)展教學(xué)研究與改革,通過(guò)開(kāi)展集體備課、說(shuō)課程整體設(shè)計(jì)、課程單元設(shè)計(jì)以及觀摩課、研究課等教研活動(dòng),促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)質(zhì)量的提高。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域,加強(qiáng)課程改革與創(chuàng)新,建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率。
作者:孫艷紅 單位:包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
篇8
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;實(shí)踐學(xué)習(xí); 創(chuàng)新設(shè)計(jì)
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!毙W(xué)語(yǔ)文介入實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容,符合新課程改革基本要求,已經(jīng)贏得廣大師生的普遍響應(yīng)與支持。小學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師要有創(chuàng)新意識(shí),做好教情學(xué)情調(diào)查,精心選擇實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容,優(yōu)化實(shí)踐活動(dòng)形式,拓寬實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)維度,快速激活學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的熱情,并在實(shí)踐活動(dòng)參與體驗(yàn)中形成語(yǔ)文綜合實(shí)踐素質(zhì)和技能。
一、精選實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容,激活學(xué)生主動(dòng)參與熱情
所謂綜合實(shí)踐活動(dòng),是指與語(yǔ)文教學(xué)有密切關(guān)聯(lián)的多種實(shí)踐訓(xùn)練活動(dòng),綜合展示其教學(xué)基本屬性,一般包含語(yǔ)文教學(xué)涉及的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”等多項(xiàng)內(nèi)容。在具體操作課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師要注意介入靈活、多元意識(shí),充分利用自主選擇權(quán)利,對(duì)綜合活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行篩選和優(yōu)化。小學(xué)生大多對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)有特殊敏感性,但學(xué)生之間存在個(gè)體差,教師要通過(guò)深入細(xì)致的學(xué)情分析,為學(xué)生提供適合度更高的綜合實(shí)踐內(nèi)容,以提升綜合實(shí)踐活動(dòng)訓(xùn)練成效。
人教版第五冊(cè)語(yǔ)文《聽(tīng)聽(tīng),秋的聲音》,教師帶領(lǐng)學(xué)生完成了所有學(xué)習(xí)任務(wù)之后,又給學(xué)生布設(shè)一道綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容:課下搜集有關(guān)以“秋”為主題的精美詩(shī)文,準(zhǔn)備在課堂上朗讀展示,看誰(shuí)找到的詩(shī)文更經(jīng)典,看誰(shuí)朗誦得更具有感染力。學(xué)生課下積極行動(dòng)起來(lái),利用多種信息搜集渠道展開(kāi)相關(guān)準(zhǔn)備。在課堂展示時(shí),學(xué)生紛紛將自己準(zhǔn)備的佳作展示出來(lái),教師利用抽簽形式?jīng)Q定學(xué)生出場(chǎng)順序,并在學(xué)生展示結(jié)束后給出綜合點(diǎn)評(píng)。有學(xué)生找到不少古詩(shī)朗誦,如杜牧的《秋夕》、王維的《山居秋暝》、孟浩然的《秋登蘭山寄張五》等。也有學(xué)生找到一些關(guān)于秋的散文,如馮驥才的《秋天的音樂(lè)》、郁達(dá)夫的《故都的秋》等。學(xué)生朗讀聲情并茂,感情非常充沛,教師給出具體指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)學(xué)生“讀”的能力進(jìn)行訓(xùn)練,綜合屬性特征非常明顯。
二、優(yōu)化實(shí)踐活動(dòng)形式,提升學(xué)生操作學(xué)習(xí)品質(zhì)
語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)形式眾多,教師在具體篩選時(shí),不僅要關(guān)注學(xué)生年齡認(rèn)知特點(diǎn),還要充分考量教學(xué)實(shí)際條件和環(huán)境制約因素,以提升綜合實(shí)踐活動(dòng)的可操作性。口語(yǔ)交際、課堂演繹、文本對(duì)話、小組辯論、社會(huì)調(diào)查、信息搜集、課堂習(xí)作、課外閱讀等,都屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)形式,教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際需要進(jìn)行選擇和優(yōu)化。特別是對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)形式進(jìn)行整合優(yōu)化處理,不僅能夠提升綜合實(shí)踐活動(dòng)的契合度,還能夠有效激活學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)的積極性,以提升學(xué)生操作學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
在教學(xué)《花鐘》時(shí),教師先讓學(xué)生自主閱讀教材文本,然后讓學(xué)生展示自己最熟悉的一種花,展示方式可以多元化,如口頭介紹、圖片展示、作文描繪等方式,都屬于選擇范疇。在展示階段,學(xué)生利用自己最擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行展示。有用圖畫(huà)形式的,有用口頭講述的,也有用身體造型來(lái)表現(xiàn)的,甚至還出現(xiàn)以同學(xué)合作演繹方式展示的。有一個(gè)學(xué)生給出了燈謎:頭戴黃草帽,身穿綠色袍,見(jiàn)風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭,朝著太陽(yáng)笑。其他學(xué)生立刻給出答案:向日葵。教師讓學(xué)生利用個(gè)性方式展示自己最熟悉的一種花,給學(xué)生提供實(shí)踐展示機(jī)會(huì)。不管采用何種方式進(jìn)行展示,都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維形成歷練。
三、拓展實(shí)踐活動(dòng)域度,塑造學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)
語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有明顯的社會(huì)屬性特征,教師在具體引導(dǎo)過(guò)程中,要有學(xué)科橫向聯(lián)系意識(shí),將語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)向更寬廣的領(lǐng)域推進(jìn),以提升綜合實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)化、生活化關(guān)聯(lián)度。如果有條件,教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,在更廣闊的時(shí)空條件下開(kāi)展多種綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校要舉辦演講比賽、作文競(jìng)賽等活動(dòng),教師不妨以此為教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新契機(jī),深入學(xué)生之中,在征求學(xué)生意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,展開(kāi)多種形式的實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì),班級(jí)選拔、技術(shù)指導(dǎo)、彩排訓(xùn)練、多元會(huì)商、積極矯正、反饋評(píng)價(jià)等,都是重要的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。教師要發(fā)動(dòng)更多學(xué)生參與進(jìn)來(lái),以獲得綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)效益的最大化。
四、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生。良好的語(yǔ)文素質(zhì)為基本任務(wù),介入綜合實(shí)踐教學(xué)也是大勢(shì)所趨,與教學(xué)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)同步。教師在語(yǔ)文綜合實(shí)踐教學(xué)中,要發(fā)揮教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、參與、輔助、服務(wù)的作用,幫助學(xué)生盡快掌握實(shí)踐操作方法,以提升語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)品質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
[1]李玉輝.有效嫁接,讓小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)在綜合實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)花結(jié)果[J].綜合實(shí)踐活動(dòng),2012(5).
篇9
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);反思;三部曲
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2013)02-0063-01
美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為"沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多能成為膚淺的知識(shí),如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將受到大的限制,甚至有所滑坡。"而我,非常認(rèn)同這種看法。通過(guò)反思,能使教師不斷更新教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法、提升教學(xué)水平、提高教學(xué)質(zhì)量、達(dá)到更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。通過(guò)教學(xué)與反思的相結(jié)合,不僅可以提高教學(xué)工作的自主性、目的性和創(chuàng)造性,而且還可以在反思中獲得理性的升華和情感上的愉悅,提升自己的精神境界和思維品質(zhì),從而使教師體會(huì)到自己工作的價(jià)值和生命的意義。可見(jiàn),教師的教學(xué)反思是多么的重要。所以我認(rèn)為“師者,以思為道,以思促教”,而這個(gè)“思”即是指教學(xué)反思??鬃釉唬?學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性,我認(rèn)為課前反思、課中反思、課后反思這三個(gè)環(huán)節(jié)在教學(xué)過(guò)程中起著不可替代的作用,同時(shí)也是我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不可缺失的三部曲。
1.課前深思設(shè)計(jì),前瞻預(yù)設(shè)篇
為使語(yǔ)文課堂做到“趣、活、實(shí)”,使學(xué)生在潛移默化中接受老師所傳授的知識(shí),并受到美的熏陶和感染,我在課堂教學(xué)之前,總采用自我預(yù)設(shè)問(wèn)題的策略進(jìn)行反思,而這種反思則具有前瞻性,使教學(xué)成為一種自覺(jué)實(shí)踐,并有效提高教師的教學(xué)預(yù)測(cè)和分析能力。在課前,我進(jìn)行了如下三方面的分析:一、教材分析;二、學(xué)情分析;三、教學(xué)設(shè)計(jì)分析;如在教枯燥無(wú)味的古文《狼》這一課時(shí),除了在課前熟研文本之外,還要考慮這節(jié)課的價(jià)值到底在哪里?我認(rèn)為重點(diǎn)除放在基礎(chǔ)知識(shí)外,學(xué)習(xí)屠戶不畏兇暴敢于斗爭(zhēng)的精神,從而培養(yǎng)學(xué)生與困難作斗爭(zhēng)的信心和勇氣,也同樣重要。抓住這一點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是必須的。在學(xué)情分析上,由于是枯燥、難澀、難懂的古文,針對(duì)學(xué)生有限的知識(shí)水平及淡薄的興趣,我思量后,決定采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式導(dǎo)入新課:我先在黑板上畫(huà)出了六幅簡(jiǎn)筆畫(huà),屠戶晚歸圖;途中遇狼圖;柴薪躲狼圖;一狼假寐圖;暴起殺狼圖;柴薪后殺狼圖。學(xué)生興趣高漲,課堂氣氛活躍,成功地達(dá)到了把古文課堂氣氛搞活的目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)上我采用,靈活的導(dǎo)入——解讀目標(biāo)——走進(jìn)作者——整體感知課文,以讀促教(結(jié)合導(dǎo)入的圖片,借助工具書(shū)疏通文意)——生字詞及文意的處理(鼓勵(lì)舉手發(fā)言)——表演故事情節(jié),搞活課堂氛圍——自主探究、質(zhì)疑(師啟發(fā),生討論)——擴(kuò)展延伸——總結(jié)反思(知識(shí)方面,做人方面,并回扣目標(biāo))事先預(yù)測(cè)教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題與可能的教學(xué)效果,在課堂教學(xué)前依據(jù)這些預(yù)設(shè)好的問(wèn)題,根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行回答,最后再對(duì)照分析,看自己在課堂教學(xué)中存在哪些問(wèn)題和不足,進(jìn)而及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué),以求完美。
2.課中監(jiān)控交流,瞬間反思篇
課中的反思是教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行的重要保證。這是一種難度較高的瞬間反思,實(shí)際就是一種教學(xué)機(jī)智,并具有監(jiān)控性,使教學(xué)過(guò)程高效進(jìn)行,并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力。它是在教學(xué)中及時(shí)、主動(dòng)地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況調(diào)整教學(xué)方案和教學(xué)策略的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中的反思,堅(jiān)持以學(xué)生為主體,力求使課堂總是充滿激情,富有生氣和活力。如果能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的“空洞”,產(chǎn)生“我想學(xué),我要學(xué)”的心理,他們就能付諸行動(dòng)。孔子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂(lè)之者”,就是這個(gè)道理。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,我雖也提前預(yù)設(shè)過(guò)可能出現(xiàn)的問(wèn)題,但教學(xué)過(guò)程是活的,學(xué)生也是活的,不斷生成的、新的問(wèn)題,而自己要靈活的增減和調(diào)換教學(xué)環(huán)節(jié),這一點(diǎn),是每個(gè)教師所必不可少的能力。如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》這一文時(shí),我在課前做了大量工作,本以為這節(jié)課定然完美無(wú)缺,誰(shuí)知就在誦讀環(huán)節(jié)出現(xiàn)了意外,其中有一個(gè)學(xué)生舉手發(fā)言:“老師,為什么您讀得那么好,而我們卻讀得不好?”一個(gè)意外的問(wèn)題,讓我當(dāng)時(shí)遲疑了一下,但我知道這是一個(gè)意外生成的新問(wèn)題,馬上采取了新的策略:“這個(gè)問(wèn)題提的非常好,請(qǐng)坐。那同學(xué)們知道這是為什么嗎?”同學(xué)們討論后舉手:“您讀出了人物的感情,把握好了人物的身份及心理特點(diǎn)?!边€有同學(xué)說(shuō):“您斷句斷的好,節(jié)奏把握的準(zhǔn)確?!蔽乙宦?tīng),喜上眉梢:"同學(xué)們真聰明,比老師總結(jié)的還全面,那里面的人物都是什么身份?都有哪些性格和心理特點(diǎn)呢?"我隨即調(diào)整了教學(xué)環(huán)節(jié),在討論完這個(gè)問(wèn)題后,又讓同學(xué)們就以上總結(jié)的內(nèi)容再次進(jìn)入誦讀環(huán)節(jié),誦讀人物的語(yǔ)言描寫(xiě),把握的就準(zhǔn)確多了。還就此分析了人物形象。同學(xué)們積極性高漲,課堂氣氛活躍,同時(shí)也掌握了讀文言文的方法,一舉數(shù)得,何樂(lè)而不為呢!
3.課后勤于作結(jié),以思促教篇
在教學(xué)后進(jìn)行反思。這種反思具有批判性,能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理性化,并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評(píng)價(jià)能力。通常這樣反思:我的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了嗎?教法科學(xué)嗎?課堂氣氛好嗎?學(xué)生對(duì)我的課興趣大嗎?作業(yè)有針對(duì)性嗎?我教書(shū)認(rèn)真、盡職嗎?我心情愉快嗎?一堂課教學(xué)后,或多或少有點(diǎn)得失、感想和體會(huì),如果把這些及時(shí)地寫(xiě)下來(lái),在今后的教學(xué)中引以為戒,不斷地改進(jìn),就會(huì)取得事半功倍之效果。
篇10
關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文教學(xué) 情感教學(xué) 培養(yǎng)情感素養(yǎng)
素質(zhì)教育是提升民族素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。在學(xué)生的全面素質(zhì)中,情感素質(zhì)是不可缺少的一個(gè)方面,可以通過(guò)情感教學(xué)加以實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文情感教學(xué)是教師在教學(xué)活動(dòng)中,在培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí),借助自身情感并挖掘課文中的情感因素,激發(fā)出學(xué)生積極健康情感、培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)的教學(xué)模式,以促進(jìn)學(xué)生知情并進(jìn),全面發(fā)展,提高學(xué)生的審美情趣與品德修養(yǎng),塑造學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)其德、智、體、美等全面發(fā)展。要把受教育者――學(xué)生,當(dāng)作有血有肉、有情有感的人來(lái)看待,教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重和熱愛(ài),發(fā)揚(yáng)學(xué)生之長(zhǎng),使每個(gè)學(xué)生成才。那么,語(yǔ)文情感教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位如何,又如何開(kāi)展這方面的工作呢?
一、語(yǔ)文情感教學(xué)有利于激發(fā)教與學(xué)的興趣
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的機(jī)體中歡騰跳躍的時(shí)候,知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界。”初中語(yǔ)文課程自身的情感性和體驗(yàn)性決定了教師必須在教學(xué)中融入情感教學(xué),從而使學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中更加具有體驗(yàn)性和趣味性;情感教學(xué)可以使教師在教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)地運(yùn)用積極的情感,達(dá)到知識(shí)與情感交融的教學(xué)效果;情感教學(xué)還能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生興趣,增加樂(lè)學(xué)性,使學(xué)生在快樂(lè)的情緒中進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與積累。在情感教學(xué)的激發(fā)下,學(xué)生懷著濃厚的興趣進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng),大腦處于高度興奮狀態(tài),使認(rèn)知活動(dòng)順利進(jìn)行。在情感教學(xué)中學(xué)生可以從教師身上敏銳地感受到一種信任、一種力量、一種期待,從而轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因,主動(dòng)地去感受、體驗(yàn)、表達(dá)、發(fā)現(xiàn)、探究,成為學(xué)習(xí)的真正主人。
二、語(yǔ)文情感教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)
于漪老師說(shuō):“祖國(guó)的語(yǔ)言文字是中華民族數(shù)千年深厚文化的載體,教學(xué)生讀名篇佳作,感受作者熱愛(ài)山川的深情,報(bào)效國(guó)家的壯志,艱苦創(chuàng)業(yè)的氣概,是精神上的幸福,是文明的享受。”在語(yǔ)文情感教學(xué)中,教師懷著對(duì)語(yǔ)文教學(xué)深深的情感,懷著對(duì)學(xué)生的喜愛(ài)、關(guān)心和期望去講授充滿情感的語(yǔ)文,用富含情感的教學(xué)方法、教學(xué)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生感受課文所富含的語(yǔ)言美、情感美、哲理美、人性美等,去領(lǐng)悟課文用語(yǔ)言表達(dá)的豐富的人類情感??梢?jiàn),情感素養(yǎng)的培養(yǎng)是運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)來(lái)以情感人,以情動(dòng)人,通過(guò)美的體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的情感,喚起情感共鳴,最大限度地激發(fā)、陶冶與升華師生的情感,達(dá)到樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的教學(xué)目的,獲得理想的教學(xué)效果。在情感教學(xué)中,語(yǔ)文教師可以避免僅僅用理性分析的方法來(lái)肢解具有美感的篇章,摒棄對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的冷靜介紹,杜絕冷漠而強(qiáng)硬的語(yǔ)言文字的技巧訓(xùn)練,再現(xiàn)流動(dòng)著熱烈的良性情感與豐富情感的情感場(chǎng)。在情感教學(xué)中,既激發(fā)教師對(duì)職業(yè)、對(duì)課文、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)之情,更融入教師自己被課文感染后激發(fā)出的各種情感體驗(yàn),同時(shí)也融合學(xué)生被教師和課文所喚起的情感,教學(xué)中情感互相影響、互相促進(jìn),充滿教與學(xué)的滿足感、成就感、欣賞快樂(lè)、體驗(yàn)美感等高級(jí)審美情感。
三、語(yǔ)文情感教學(xué)手段的多角度運(yùn)用有利于升華學(xué)生的情感境界
1.引領(lǐng)學(xué)生挖掘教材中情感之泉的深邃優(yōu)美
語(yǔ)文教材中編選了許多膾炙人口、意境優(yōu)美的名篇佳作,表達(dá)了作者豐富的思想感情,也反映了豐富多彩的社會(huì)生活,更是情感傳播的載體。翻開(kāi)語(yǔ)文教材,那些文質(zhì)兼美的名家名篇中,充滿了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)大自然、對(duì)親朋好友、對(duì)同志的深摯情感,字里行間洋溢著或優(yōu)美淡雅、或崇高悲壯、或清麗委婉的美感,都是作者“情動(dòng)于衷,不吐不快”的力作,無(wú)不是“情”的噴涌結(jié)晶。實(shí)施情感教學(xué)應(yīng)該深入挖掘教材中的情感因素去感染學(xué)生,抓住教材內(nèi)容中字里行間蘊(yùn)含的情感細(xì)流對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者細(xì)致入微、苦心表達(dá)的情感。魯迅在《故鄉(xiāng)》一文中,描寫(xiě)楊二嫂誣蔑了閏土以后,“很以為有功,便拿了狗氣殺,飛也似的跑了”。其中的“飛”字表面上是描寫(xiě)楊二嫂的動(dòng)作之快,但深層次里表達(dá)的感情分明是憎惡和否定,“飛”得越快,就越可笑和可憐,令人憎惡。這就是教材中字里行間表達(dá)出來(lái)的情感,要讓學(xué)生有深刻的體會(huì)?!缎新冯y》中的豪邁之情,《春望》里憂國(guó)憂民、企盼太平的憂心如焚之情,《背影》中催人淚下的父子情深等都飽含深情,都需要教師帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)課文的情感世界,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和領(lǐng)悟。
2.帶領(lǐng)學(xué)生感情朗讀感受情感之流的蕩氣回腸
語(yǔ)文教學(xué)中動(dòng)情地朗讀,可以充分發(fā)掘文章的情感因素,通過(guò)朗讀引領(lǐng)學(xué)生融入情感,體會(huì)真情,將作品中的真情表達(dá)出來(lái)。從而渲染情感場(chǎng)景,調(diào)節(jié)課堂氣氛,陶冶學(xué)生情操。教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)不但要?jiǎng)涌?,更要?jiǎng)痈星椤S懈星榈乩首x可以更深入地領(lǐng)悟語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言美、意境美和情感美,以激發(fā)學(xué)生的審美情趣,逐步提高學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。我在學(xué)習(xí)《紙船》這首詩(shī)時(shí)先配上哀婉的旋律飽含感情地范讀詩(shī)文,聲情并茂,讀到動(dòng)情處,熱淚盈眶。這種情感氛圍感染了同學(xué)們,同學(xué)說(shuō)觸景生情,讀得也特別動(dòng)情。經(jīng)過(guò)深情地反復(fù)朗讀,同學(xué)們深深地體會(huì)到詩(shī)人對(duì)母親無(wú)限的愛(ài),特別是那種因?yàn)檫h(yuǎn)離母親而萌生的悲哀情懷和對(duì)母親的拳拳依戀之情。學(xué)習(xí)法國(guó)作家都德的《最后一課》時(shí),我以激越悲憤的感情朗讀課文,淋漓盡致地表現(xiàn)出法國(guó)人民不愿做亡國(guó)奴的反抗精神、對(duì)侵略者的無(wú)比憤恨和對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的感情。朗讀感染了學(xué)生,他們的情緒也被調(diào)動(dòng)起來(lái),融入到作品的意境之中,學(xué)習(xí)氣氛很濃,學(xué)生激發(fā)了感情體驗(yàn),產(chǎn)生了求知渴望,更深入地理解了課文意境。
3.指導(dǎo)學(xué)生身體力行欣賞情感之花的多彩多姿
初中語(yǔ)文教學(xué)要融入情感,就要注重實(shí)踐教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生體驗(yàn)情感。為使課文情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前,教師可指導(dǎo)學(xué)生扮演課文中的角色。表演式教學(xué)是初中語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的重要方式,讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入課文,表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞、所感所想,可使教材內(nèi)容和情境真切地展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生在角色中真實(shí)地體驗(yàn)到書(shū)本中主人公的情感,從而加深對(duì)課本內(nèi)容的理解。如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時(shí),可指導(dǎo)學(xué)生表演課本劇,利用小道具,分飾皇帝、大臣、騙子、小孩等人物,把皇帝的奢侈虛偽、大臣的卑躬屈膝、騙子的狡猾奸詐、小孩的天真活潑生動(dòng)逼真地展現(xiàn)在大家面前。這樣一來(lái)學(xué)生對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的驕奢逸、昏庸無(wú)能就會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí),我讓學(xué)生扮演孔乙己、“我”、掌柜等,抓住人物語(yǔ)言描寫(xiě),再現(xiàn)了課文中咸亨酒店的場(chǎng)景。在表演和表演之后的評(píng)價(jià)中,讓學(xué)生深入體驗(yàn)人物情感,緊緊地抓住了人物性格。
4.借助多媒體手段品味情感之果的豐碩甘甜
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