導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)趧?dòng)教育相關(guān)課題研究，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一項(xiàng)針對(duì)上海全市高二年級(jí)學(xué)生課題研究活動(dòng)的調(diào)研顯示，上海目前高二學(xué)生擁有課題12 057個(gè)，188所高中的高二學(xué)生做到了人人有課題，約占全市總數(shù)的74%。除本校教師外，這些學(xué)生還擁有1 101名校外輔導(dǎo)教師。75%的上海公辦高中已建立了創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室。學(xué)生研究課題除聚焦科技創(chuàng)新和社科人文領(lǐng)域外，還涉及藝術(shù)、體育、環(huán)保、金融等諸多學(xué)科。

為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，上海1998年在全國(guó)率先提出研究型課程學(xué)習(xí)，2003年了課程指南，為基礎(chǔ)型、拓展型、研究型3類課程的協(xié)調(diào)發(fā)展制定準(zhǔn)則。2017年，上海將把學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)信息作為高等學(xué)校自主招生的參考，包括4個(gè)方面：品德發(fā)展與公民素養(yǎng)、修習(xí)課程與學(xué)業(yè)成績(jī)、身心健康與藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。上海許多高中學(xué)校已在實(shí)踐中形成多樣的實(shí)踐創(chuàng)新形式。如七寶中學(xué)從1998年起探索研究性學(xué)習(xí)的系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)，建設(shè)多個(gè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，今年就有8名高中學(xué)生獲得上海市明日科技之星稱號(hào)；吳淞中學(xué)、市西中學(xué)等成立創(chuàng)客教育聯(lián)合體，與高校合辦創(chuàng)客教育體驗(yàn)夏令營(yíng)；建平中學(xué)每年要求高一新生3年中完成至少兩項(xiàng)課題研究，并納入學(xué)生高中的績(jī)點(diǎn)排名；各個(gè)示范性高中大都布置有形式多樣的暑假研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。

上海市電化教育館還開(kāi)發(fā)了研究性學(xué)習(xí)自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，為課題找專家，為學(xué)生找導(dǎo)師，適時(shí)推送學(xué)生在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中所需要的教學(xué)資源，研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程性數(shù)據(jù)能一鍵導(dǎo)入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

廣西：要求中小學(xué)生校內(nèi)勞動(dòng)每天不少于半小時(shí)

《中國(guó)教育報(bào)》消息 廣西近日出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)施意見(jiàn)》，明確提出要保障中小學(xué)生平均每天勞動(dòng)一小時(shí)，形成多方聯(lián)動(dòng)的勞動(dòng)教育新格局。

廣西提出，開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，義務(wù)教育階段三至九年級(jí)開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)教育課，普通高中階段嚴(yán)格落實(shí)通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。各地各?？砷_(kāi)設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、民族工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承等相關(guān)課程。

廣西要求，要保障中小學(xué)生平均每天勞動(dòng)一小時(shí)。校內(nèi)勞動(dòng)平均每天不少于半小時(shí)（含勞動(dòng)教育課時(shí)）。校園保潔原則上由學(xué)校組織學(xué)生完成，做到“每天一小掃、每周一大掃”。家庭勞動(dòng)平均每天不少于半小時(shí)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生家庭勞動(dòng)以整理內(nèi)務(wù)為主，小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生、中學(xué)生以整理、煮飯、炒菜、洗碗、洗衣等日常家務(wù)勞動(dòng)為主。

福建：考級(jí)證書(shū)不作為招生入學(xué)和學(xué)生編班依據(jù)

《中國(guó)教育報(bào)》消息 《福建省義務(wù)教育條例》近日頒布，明確規(guī)定適齡兒童、少年免試入學(xué)，學(xué)校不得采取考試或變相考試的方式選拔招收學(xué)生，不得以各類競(jìng)賽證書(shū)或考級(jí)證書(shū)作為招生入學(xué)和學(xué)生編班的依據(jù)。

篇2

【關(guān)鍵詞】每月一個(gè)好習(xí)慣；節(jié)約好習(xí)慣

1 對(duì)研究問(wèn)題的情境性分析

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類。然而，近年來(lái)隨著人們生活水平的提高，許多人漸漸淡忘了“節(jié)約”這個(gè)傳統(tǒng)美德。許多家長(zhǎng)本著“再苦不能苦孩子” 、“再委屈不能委屈孩子”的觀點(diǎn)，對(duì)孩子在生活上照顧得無(wú)微不至，物質(zhì)上有求必應(yīng)，就如孩子們常在幼兒園過(guò)生日，帶來(lái)的生日禮物常有攀比的現(xiàn)象；還有些父母認(rèn)為，現(xiàn)在生活富裕了，不用再勤儉節(jié)約了，就如早上帶早飯來(lái)幼兒園，拎著一大包沖著老師總是一句，“老師，孩子吃不完就扔掉好了”。明知孩子吃不光為什么不少買一點(diǎn)？也有些人認(rèn)為艱苦樸素、勤儉節(jié)約是窮人家的事，因此對(duì)孩子百依百順，有求必應(yīng)，鋪張浪費(fèi)成了習(xí)慣。家長(zhǎng)自身節(jié)約意識(shí)淡薄，在孩子身上更是不差錢，各種時(shí)新的玩具成了孩子們口中的話題。就如不久前流行的溜溜球，班里有個(gè)小朋友一個(gè)人就有各種不同名稱的幾十款。在幼兒園里，我們能發(fā)現(xiàn)孩子的各種浪費(fèi)現(xiàn)象：幼兒洗手時(shí)水龍頭一直嘩嘩地流著，有的甚至連洗完手都不記得關(guān)緊，任由水一滴一滴地往下滴；在進(jìn)餐時(shí)常有掉飯粒的現(xiàn)象，往往一頓飯下來(lái)，地上、桌上滿是飯粒，碗里的飯也沒(méi)吃干凈；幼兒園里還經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)只咬一口就被扔掉的點(diǎn)心；畫(huà)畫(huà)時(shí)只畫(huà)了聊聊數(shù)筆就斷掉被扔到一邊不要的油畫(huà)棒 ；才從家里帶來(lái)沒(méi)幾天就被撕壞扔掉的圖書(shū)……到處都是無(wú)謂的浪費(fèi)現(xiàn)象。

國(guó)外的教育機(jī)構(gòu)早就把節(jié)約作為一個(gè)基礎(chǔ)的知識(shí)來(lái)傳授給每個(gè)孩子，認(rèn)為這是每一個(gè)公民應(yīng)該遵循的最基本原則，在發(fā)達(dá)國(guó)家里保護(hù)資源的意識(shí)更是強(qiáng)烈，有人因?yàn)殇亸埨速M(fèi)就會(huì)受到法律的制裁?？v觀我們國(guó)內(nèi)，也有一些學(xué)校對(duì)節(jié)約這一內(nèi)容開(kāi)展了課題研究，如北京實(shí)驗(yàn)小學(xué)也開(kāi)展了“節(jié)約資源、從我做起，千萬(wàn)少年兒童關(guān)愛(ài)地球大行動(dòng)”的課題研究，讓孩子懂得從關(guān)愛(ài)地球出發(fā)，節(jié)約地球資源。但在幼兒園，相關(guān)的節(jié)約課題研究并不多。有些人認(rèn)為，孩子還小，不懂事，對(duì)其進(jìn)行勤儉節(jié)約教育未免太早了。其實(shí)不然，腦科學(xué)證明，孩子3歲的時(shí)候，大腦已經(jīng)發(fā)展到了50%，到8歲的時(shí)候就達(dá)到了80%。由此可見(jiàn)，對(duì)大班幼兒進(jìn)行早期節(jié)約好習(xí)慣培養(yǎng)至關(guān)重要。

2 研究概述

2.1 對(duì)核心概念的操作定義

2.1.1 每月一個(gè)好習(xí)慣。習(xí)慣指久積養(yǎng)成的生活方式，好習(xí)慣指做有益的事直到成為習(xí)慣性的行為。每月一個(gè)好習(xí)慣指每月堅(jiān)持學(xué)做一項(xiàng)有益的事直到成為習(xí)慣性的行為。

2.1.2 節(jié)約好習(xí)慣。節(jié)約指節(jié)省、儉約，減少浪費(fèi)的意思。節(jié)約好習(xí)慣指堅(jiān)持做減少浪費(fèi)的事并漸漸養(yǎng)成為習(xí)慣性的行為。

2.2 研究?jī)?nèi)容

2.2.1 制定每月的節(jié)約內(nèi)容和具體要求。

2.2.2 在一日活動(dòng)中滲透節(jié)約教育，從身邊的小事做起，節(jié)約任何可以節(jié)約的資源，啟蒙幼兒的節(jié)約意識(shí)。

2.2.3 與家庭密切配合，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行節(jié)約宣傳教育的基礎(chǔ)上，利用家長(zhǎng)的榜樣示范作用對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的影響，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

2.3 研究指向

2.3.1 通過(guò)每月一個(gè)好習(xí)慣，強(qiáng)化孩子的節(jié)約意識(shí)，幫助孩子積累一定的節(jié)約經(jīng)驗(yàn)、手段和方法。

2.3.2 通過(guò)一日活動(dòng)中滲透的節(jié)約教育和家長(zhǎng)潛移默化的影響，將節(jié)約意識(shí)轉(zhuǎn)化為孩子們的節(jié)約行為，使孩子們養(yǎng)成節(jié)約好習(xí)慣。

2.4 理論支撐

2.4.1 可持續(xù)發(fā)展理論?？沙掷m(xù)發(fā)展是本世紀(jì)80年代隨著人們對(duì)全球環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的廣泛討論而提出的一個(gè)全新概念，是人們對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式進(jìn)行長(zhǎng)期深刻反思的結(jié)晶。世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《從一個(gè)地球到一個(gè)世界》中指出：“現(xiàn)在是采取保護(hù)使今世和后代得以持續(xù)生存發(fā)展的決策的時(shí)候了?！?/p>

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，從小對(duì)他們進(jìn)行有關(guān)節(jié)約意識(shí)的教育，使他們具有可持續(xù)發(fā)展的思想，形成良好的環(huán)保節(jié)約習(xí)慣，增強(qiáng)節(jié)約資源、保護(hù)地球家園的意識(shí)。這是很有必要的。只有這樣才能把我們的國(guó)家建成節(jié)約型國(guó)家，我們的校園才會(huì)成為節(jié)約型校園，人類才能可持續(xù)發(fā)展。

2.4.2 體驗(yàn)教育理論?！绑w驗(yàn)教育”就是教育對(duì)象在實(shí)踐中認(rèn)知、明理和發(fā)展。這里的“體驗(yàn)”至少應(yīng)包括兩個(gè)層面，即行為體驗(yàn)是一種實(shí)踐行為，是親身經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是幼兒發(fā)展的重要途徑。內(nèi)心體驗(yàn)則是在行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化，升華的心理過(guò)程。兩者是相互作用，相互依賴的，對(duì)促進(jìn)幼兒的發(fā)展具有積極作用。體驗(yàn)教育，既應(yīng)注重教育活動(dòng)的形式與過(guò)程，更注重幼兒這一實(shí)踐主體的內(nèi)心體驗(yàn)。它要求幼兒用“心”去體驗(yàn)，用“心”去感悟，我們通過(guò)一系列的活動(dòng)體驗(yàn)引導(dǎo)幼兒在體驗(yàn)中把教育要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。

2.4.3 活動(dòng)教育理論。蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家列?符?贊科夫在所著的《教學(xué)論與生活》中認(rèn)為教育離不開(kāi)活動(dòng)，離不開(kāi)實(shí)踐。我國(guó)近代著名的教育家陶行知先生也曾提出“生活教育”，主張“關(guān)于生活”、“依據(jù)生活”和“為了生活”的教育。根據(jù)“個(gè)性、活動(dòng)”理論認(rèn)為： “兒童的人格在活動(dòng)中形成，并且在活動(dòng)中得到發(fā)展?！币虼送ㄟ^(guò)活動(dòng)，發(fā)展幼兒主動(dòng)活動(dòng)能力，漸進(jìn)的、綜合的塑造與發(fā)展幼兒的現(xiàn)代人格。

2.5 研究方法

我們以行動(dòng)研究法為主要方法，并根據(jù)需要，配合使用實(shí)踐鍛煉法、個(gè)案研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法。

2.5.1 行動(dòng)研究法。在課題實(shí)施過(guò)程中圍繞課題研究目標(biāo)，開(kāi)展多渠道、多方位的研究，及時(shí)反思、調(diào)整教師的指導(dǎo)策略，優(yōu)化與改良環(huán)境，并針對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)，及時(shí)設(shè)計(jì)具體的指導(dǎo)方案。

2.5.2 實(shí)踐鍛煉法。實(shí)踐對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)非常重要，只有在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)、鍛煉和鞏固，才能使節(jié)約成為穩(wěn)定的行為習(xí)慣。因此我們讓幼兒在一些實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)會(huì)節(jié)約，例如：讓幼兒把自己不穿的衣服捐給貧困地區(qū)的孩子、利用廢舊物品制作玩具等。

3 研究過(guò)程

3.1 制定每月一個(gè)好習(xí)慣的具體內(nèi)容

3.2 幼兒每月一個(gè)好習(xí)慣培養(yǎng)的途徑

3.2.1滲透于校園一日生活中

3.2.1.1 環(huán)境中影響。在幼兒園中創(chuàng)設(shè)節(jié)約氛圍，讓孩子們感同身受。我們?cè)谟變簣@里張貼了宣傳節(jié)約意識(shí)的圖片，老師們?cè)谄綍r(shí)的活動(dòng)中可以隨時(shí)的進(jìn)行教育。如，我們?cè)诮淌业碾姛簟⒖照{(diào)開(kāi)關(guān)旁邊張貼了老師與幼兒一起制作的節(jié)約用電的標(biāo)志；在盥洗室的洗手池墻面上布置了“不要讓我流眼淚”的卡通圖案提醒孩子們節(jié)約用水；在走廊里有拒絕過(guò)度包裝、節(jié)約用紙的宣傳畫(huà)；在教室內(nèi)有農(nóng)民伯伯辛勤勞作的圖片提醒孩子節(jié)約糧食；在孩子們的玩具旁貼上了“請(qǐng)愛(ài)護(hù)我”的溫馨提示語(yǔ)提醒孩子愛(ài)護(hù)玩具等等。幼兒園的每一個(gè)人，包括幼兒、教師、家長(zhǎng)都直接受到熏陶、感染，大家增強(qiáng)了從現(xiàn)在做起、從自身做起、從點(diǎn)滴小事做起、節(jié)約每樣物品的意識(shí)。

3.2.1.2 主題教育中引領(lǐng)。幼兒園一日活動(dòng)豐富多樣，有主題活動(dòng)、游戲、勞動(dòng)、觀察、生活活動(dòng)等等，在這些活動(dòng)中我們有意識(shí)地對(duì)孩子們進(jìn)行節(jié)約教育。

3.2.1.3 實(shí)踐中鞏固。幼兒在沒(méi)有親身感受時(shí)，節(jié)約教育常常會(huì)流于形式。要讓節(jié)約成為孩子們的自覺(jué)行動(dòng)，還要引導(dǎo)他們積累一定的節(jié)約經(jīng)驗(yàn)，教給他們掌握一些節(jié)約的方法和手段。

節(jié)約一度電：在自然光源能滿足學(xué)習(xí)要求時(shí)，我們不忘隨時(shí)關(guān)閉照明燈；每到戶外或離園時(shí)，我們都會(huì)把燈關(guān)掉或拔下電源插座。

節(jié)約一滴水：教育孩子不把水龍頭開(kāi)到最大來(lái)洗東西，我們還在洗手池內(nèi)放了幾個(gè)盆，將孩子們洗手的水接住，然后用來(lái)洗拖把和沖洗廁所。

節(jié)約一粒米：我們?cè)诮o孩子們分飯時(shí)，主張少分多添，就是一次少分一點(diǎn)，多添幾次，這樣就不至于吃不完而造成浪費(fèi)，并提醒孩子吃飯的時(shí)候低頭接著飯碗，這樣飯粒就不容易掉出來(lái)。

節(jié)約一張紙：我們?cè)诮淌覂?nèi)放置了一個(gè)紙箱子，孩子們做手工、數(shù)學(xué)書(shū)上剪下來(lái)的紙片都可以放到里面，現(xiàn)在地上的碎紙少了，紙箱卻一天天的鼓起來(lái)了。

節(jié)約學(xué)、玩具：我們?cè)诮淌以O(shè)置了共享區(qū)，共享區(qū)內(nèi)擺放的是孩子們從家里帶來(lái)的基本上自己已經(jīng)玩膩了的舊玩具，但這些舊玩具在另外一些孩子眼里卻還是一個(gè)寶，孩子們經(jīng)常玩的不亦樂(lè)乎。

這些細(xì)小的行為都滲透著對(duì)幼兒的節(jié)約教育，在孩子實(shí)際的行動(dòng)中這樣的節(jié)約教育才會(huì)使幼兒的節(jié)約行為得到不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的進(jìn)步。

3.2.1.4 生活中監(jiān)督。利用同伴間的互相監(jiān)督機(jī)制，促進(jìn)孩子的節(jié)約行為。幼兒園的孩子，有時(shí)侯他們的節(jié)約行為只是一種偶然的表現(xiàn)，要讓這種節(jié)約意識(shí)轉(zhuǎn)化成孩子的自覺(jué)行為，小朋友們之間的互相督促可以發(fā)揮很好的作用。讓孩子們互相提醒，洗手時(shí)看到有小朋友浪費(fèi)水了，及時(shí)的提出了，讓孩子認(rèn)識(shí)到自己的行為需要改正；看到同伴飯沒(méi)有吃干凈時(shí)，馬上加以指正。在互相的監(jiān)督中，認(rèn)識(shí)到正確的節(jié)約行為，使這種節(jié)約行為漸漸成為一種習(xí)慣。

3.2.1.5 游戲中提升。著名教育家陳鶴琴先生提出：小孩子生來(lái)是好動(dòng)的、是以游戲?yàn)橹鞯?。我們組織孩子開(kāi)展變廢為寶的游戲，將節(jié)約的意識(shí)滲透到利用廢舊材料以物代物玩游戲，使幼兒在不知不覺(jué)中產(chǎn)生節(jié)約的意識(shí)。如，我們教孩子們用易拉罐、可樂(lè)瓶做花籃；收集各種大小不一的紙盒玩疊疊高；利用廢舊報(bào)紙做成紙球、紙棒玩趕小豬的游戲可有意思了！這樣的活動(dòng)既培養(yǎng)了孩子的節(jié)約習(xí)慣，又是一種手工勞動(dòng)的練習(xí)，一舉兩得。

3.2.1.6 勞動(dòng)中體驗(yàn)。結(jié)合勞動(dòng)教育，指導(dǎo)孩子進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐和自我服務(wù)活動(dòng)，使孩子體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦，懂得勞動(dòng)成果的來(lái)之不易。如農(nóng)忙時(shí)節(jié)，我們組織孩子到附近的農(nóng)田去拾稻穗等，使他們真正理解“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的深刻道理，從而培養(yǎng)孩子艱苦樸素，熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。我們還教育孩子收集飲料瓶賣給收破爛的，賣掉的錢存起來(lái)，捐助給山區(qū)需要幫助的孩子。

3.2.1.7 鼓勵(lì)中強(qiáng)化。當(dāng)幼兒出現(xiàn)節(jié)約行為時(shí)，我們及時(shí)地做出肯定和鼓勵(lì)，支持幼兒的節(jié)約行為，這樣有助于幼兒的節(jié)約表現(xiàn)變?yōu)樗麄兊淖杂X(jué)行為。在同伴的鼓勵(lì)中孩子們看到了節(jié)約行為帶來(lái)的榮譽(yù)，在老師的肯定中，他們?yōu)樽约旱男袨楦械津湴?。鼓?lì)和及時(shí)的評(píng)價(jià)強(qiáng)化了孩子正確的節(jié)約行為，使他們的這種節(jié)約成為生活中一種自覺(jué)的行為。

3.2.2 貫穿于家庭潛移默化中

3.2.2.1 通過(guò)各種活動(dòng)幫助家長(zhǎng)提高自身的節(jié)約意識(shí)。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，現(xiàn)如今很多家長(zhǎng)自身不重視節(jié)約，潛移默化地影響了孩子。因此，要對(duì)孩子進(jìn)行節(jié)約教育，重要的是從父母抓起。我們首先向家長(zhǎng)發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷，名義上是調(diào)查，其實(shí)是希望通過(guò)問(wèn)卷上的問(wèn)題觸動(dòng)家長(zhǎng)的心靈，使他們意識(shí)到自己各種浪費(fèi)行為的可恥。在此基礎(chǔ)上，我們又通過(guò)發(fā)放勤儉節(jié)約倡議書(shū)、召開(kāi)家長(zhǎng)代表座談會(huì)、邀請(qǐng)家長(zhǎng)到園與孩子們一起利用廢舊物品制作教玩具等活動(dòng)，提高家長(zhǎng)的節(jié)約意識(shí)，使家長(zhǎng)能言傳身教，做好孩子的榜樣。

3.2.2.2 談話誘導(dǎo)，心靈啟迪。家長(zhǎng)從孩子的身邊入手，在平易近人的談話中擺事實(shí)、講道理，引導(dǎo)孩子自我教育，提高孩子的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。如發(fā)現(xiàn)孩子亂扔剩余的饅頭、面包等浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)，家長(zhǎng)就要心平氣和地跟他們談話，讓他們了解農(nóng)民春耕秋收的辛勤勞動(dòng)過(guò)程，誘導(dǎo)孩子道德認(rèn)知，改正浪費(fèi)糧食的不良行為。

3.2.2.3 指導(dǎo)理財(cái)，獨(dú)立消費(fèi)。家長(zhǎng)根據(jù)孩子的實(shí)際用途和支配能力，給孩子適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX，讓孩子體驗(yàn)獨(dú)立消費(fèi)，孩子自己或請(qǐng)家長(zhǎng)幫忙記錄零花錢的去處，一段時(shí)間后，家長(zhǎng)根據(jù)記錄的內(nèi)容跟孩子討論哪些地方是不必要的花費(fèi)，哪些是必須要花的。這樣親身體驗(yàn)的節(jié)約效果比說(shuō)教的節(jié)約效果好上幾倍。

3.2.2.4 評(píng)選每月之星。家長(zhǎng)的榜樣作用也需要老師給出及時(shí)的鼓勵(lì)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的節(jié)約行為明顯且能持之以恒的保持一段時(shí)間時(shí)，這位孩子以及孩子的家長(zhǎng)便一起被我們?cè)u(píng)選為當(dāng)月的“節(jié)儉之星”，在每月初第一周周一的升國(guó)旗儀式時(shí)，“節(jié)儉之星”有機(jī)會(huì)享受從園長(zhǎng)手中接過(guò)獎(jiǎng)狀的榮耀。

4 研究結(jié)果與分析

4.1 教師、家長(zhǎng)、幼兒同步實(shí)施，共同促進(jìn)

4.1.1 為了培養(yǎng)幼兒的節(jié)約習(xí)慣，老師首先要查找資料定計(jì)劃，實(shí)施過(guò)程中又要根據(jù)實(shí)際不斷的調(diào)整，在這一過(guò)程中，教師在不知不覺(jué)中不斷的強(qiáng)化著自己的節(jié)約意識(shí)，自然而然的讓節(jié)約成為了自己良好的習(xí)慣。

4.1.2 為使家長(zhǎng)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的作用，教師對(duì)家長(zhǎng)也進(jìn)行了有意識(shí)的引導(dǎo)，如請(qǐng)家長(zhǎng)填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，發(fā)放節(jié)約倡議書(shū)，請(qǐng)家長(zhǎng)參加幼兒園的親子廢舊物品制作等，通過(guò)這樣的活動(dòng)，家長(zhǎng)有原來(lái)的“不差錢”意識(shí)轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在也能主動(dòng)的從節(jié)約一滴水、一張紙、一度電、一粒米等小事做起，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。

4.1.3 孩子們?cè)诩覉@共同的教育下，節(jié)約意識(shí)明顯提高，在班里，孩子們懂得了要愛(ài)護(hù)桌椅，對(duì)于自己的書(shū)本不再隨便亂撕了，玩具不再隨便亂扔，知道了要節(jié)約用水；挑食現(xiàn)象明顯減少，大部分幼兒都能把飯菜吃完，知道愛(ài)惜糧食了；勞動(dòng)能力得到了提高，孩子們與老師一起為植物角的花草澆水，幫助阿姨擦桌子等，能做的事情都會(huì)主動(dòng)的去做了。

4.2 加深了家園間的信任

在本課題的實(shí)施過(guò)程中，伴隨孩子們節(jié)約意識(shí)的逐漸提高，他們的各種行為有了喜人的變化：如以前孩子們吃飯?zhí)羧龗模@樣不吃那樣不吃，最后總是以吃零食來(lái)解決問(wèn)題，而現(xiàn)在，盡管依然有不怎么喜歡吃的蔬菜，但他們一想到農(nóng)民伯伯的辛苦就會(huì)堅(jiān)持把飯菜吃完，吃了各種蔬菜后的孩子們營(yíng)養(yǎng)跟上了，身體更結(jié)實(shí)了；再如以前孩子們跟家長(zhǎng)出門(mén)，總會(huì)要求家長(zhǎng)買這鐘玩具買那鐘玩具，現(xiàn)在各種玩具在孩子們之間互換著，他們天天有新穎的玩具玩，再也不要求家長(zhǎng)買新的了。這樣類似的變化很多，家長(zhǎng)省心、省力又省錢，對(duì)老師當(dāng)然是非常的滿意，所以，在這樣的改進(jìn)中，加深了家園之間的信任。

5 反思

將孩子的節(jié)約體驗(yàn)、節(jié)約意識(shí)變?yōu)橛變旱淖杂X(jué)行為，是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，孩子們的節(jié)約表現(xiàn)在沒(méi)有變?yōu)樗麄兊淖杂X(jué)行為時(shí)，很容易出現(xiàn)反復(fù)，所以需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持下去。

節(jié)約教育對(duì)于現(xiàn)在的獨(dú)生子女很有必要，應(yīng)引起社會(huì)及家庭的廣泛重視，需要家庭、社區(qū)、全社會(huì)的大力支持與密切配合。

對(duì)幼兒進(jìn)行勤儉節(jié)約的教育，需要提高幼兒的理財(cái)能力，理財(cái)教育需進(jìn)一步加強(qiáng)進(jìn)行。

參考文獻(xiàn) ：

[1]《幼兒教育》，1999年第4期

篇3

社會(huì)實(shí)踐能夠豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地了解、認(rèn)知社會(huì)，最終服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)，最終引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、語(yǔ)言和行為習(xí)慣。隨著教育的發(fā)展和進(jìn)步，國(guó)內(nèi)外學(xué)校都重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但中外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在較大的差別，我國(guó)學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還存在一定的問(wèn)題，本文分析了中外學(xué)校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情及社會(huì)發(fā)展需求，借鑒先進(jìn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

關(guān)鍵詞：

社會(huì)實(shí)踐；養(yǎng)成教育；中外差異

1.社會(huì)實(shí)踐在養(yǎng)成教育的意義

由于我國(guó)特殊的國(guó)情現(xiàn)狀，我國(guó)大學(xué)生很多出生于獨(dú)生子女家庭，生活相對(duì)優(yōu)越，難以理解工人、農(nóng)民的勞動(dòng)狀況，對(duì)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富沒(méi)有明顯的概念，容易出現(xiàn)唯我獨(dú)尊的心態(tài)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助學(xué)生了解社會(huì)、了解不同的生活方式，從社會(huì)實(shí)踐中獲取生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，從而形成善解人意、誠(chéng)實(shí)守信等品質(zhì)，了解復(fù)雜的人際關(guān)系，提升生活和社會(huì)技能。另外，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)中存在各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，學(xué)生的生活閱歷稀少，缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)，在復(fù)雜的環(huán)境中容易受到外界的影響，容易走上歧途。社會(huì)實(shí)踐能夠幫助學(xué)生更早地熟悉社會(huì)環(huán)境，理解社會(huì)環(huán)境中的正面、負(fù)面情形，有助于他們更理性地認(rèn)知社會(huì)，提高他們的競(jìng)爭(zhēng)能力和經(jīng)受挫折的能力，擁有更健全的心理素質(zhì)。

2.社會(huì)實(shí)踐在中外養(yǎng)成教育的差別

2.1社會(huì)實(shí)踐制度的差異

為了促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，2004年相關(guān)部門(mén)頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，在該文件中指出各個(gè)高校要將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)歸納到教育教學(xué)體系及教學(xué)大綱中，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要有固定的教學(xué)學(xué)時(shí)和學(xué)分，學(xué)校要給予經(jīng)濟(jì)投入和扶持。2005年我國(guó)教育部、等多個(gè)部門(mén)聯(lián)合《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)》，該文件再次強(qiáng)調(diào)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要意義，并且明確大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的要求。目前，長(zhǎng)春光華學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院形成相對(duì)適應(yīng)學(xué)校教育情況的社會(huì)實(shí)踐制度，主要有《大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施細(xì)則》、《大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施辦法》等文件制度，文件對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行規(guī)范和要求。同時(shí)制定相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行考評(píng)，落實(shí)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。但我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的制度中，仍然存在四個(gè)方面的問(wèn)題：首先，我國(guó)的宏觀調(diào)控力度有待提高，沒(méi)有具體的政策對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范；其次，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的模式較單一，難以適應(yīng)學(xué)生的專業(yè)需求；再次，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)考核機(jī)制缺乏合理性，實(shí)際運(yùn)用中出現(xiàn)各類問(wèn)題；最后，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)保障機(jī)制不夠完善。國(guó)外的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)制度歸納起來(lái)，具備以下四個(gè)共同點(diǎn)：第一，國(guó)家政府重視宏觀調(diào)控，通過(guò)法律、政策等對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行保障。政府制定的法律和政策，強(qiáng)化高校與企業(yè)的聯(lián)系，保障大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。第二，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教學(xué)為高校的必修課，并且規(guī)定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所占必修課的比例。高校注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，并且將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)貫穿整個(gè)大學(xué)課程教學(xué)。第三，高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)模式多樣化，實(shí)踐程度逐漸提升。首先，學(xué)校與企業(yè)雙元式的模式，教師深入企業(yè)，教學(xué)中將理論與實(shí)踐相結(jié)合，大學(xué)生通過(guò)在企業(yè)工作、研究等完成實(shí)踐活動(dòng)；其次，勞動(dòng)教育模式，大學(xué)生通過(guò)參與勞動(dòng)獲得相應(yīng)的學(xué)分，形成職業(yè)觀和熱愛(ài)勞動(dòng)的道德情操；最后，社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)及社會(huì)責(zé)任教育，大學(xué)生在學(xué)校的安排下參與各類社會(huì)實(shí)踐和服務(wù)活動(dòng)，接受學(xué)校的責(zé)任課程的學(xué)習(xí)及實(shí)踐活動(dòng)，從而形成良好的道德品質(zhì)。第四，高校學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中完成體驗(yàn)式的就業(yè)，就是通過(guò)實(shí)習(xí)等方式完成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既體驗(yàn)本專業(yè)對(duì)應(yīng)的工作內(nèi)容，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，還能夠從實(shí)習(xí)就業(yè)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀和職業(yè)觀。

2.2社會(huì)實(shí)踐教育途徑的差異

實(shí)踐能夠幫助學(xué)生更好地獲取經(jīng)驗(yàn)，同樣能夠?qū)W(xué)生所學(xué)進(jìn)行檢驗(yàn)。目前，國(guó)內(nèi)外高校都重視社會(huì)實(shí)踐在養(yǎng)成教育中的作用，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)大學(xué)生的精神世界。首先，我國(guó)高校都開(kāi)展思想政治教育，但教材內(nèi)容注重理論，脫離社會(huì)實(shí)踐。其次，我國(guó)高校在學(xué)生入學(xué)初期，會(huì)開(kāi)展軍訓(xùn)等軍事化訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防觀念、愛(ài)國(guó)精神，培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗等價(jià)值觀。但在我國(guó)的軍訓(xùn)中，更注重形式化的教育，訓(xùn)練的時(shí)間較短，且學(xué)生在軍訓(xùn)期間存在各類問(wèn)題，難以達(dá)到軍訓(xùn)的教育目的。再次，暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。目前，我國(guó)高校在暑假期間都會(huì)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生參與生產(chǎn)、服務(wù)、公益等活動(dòng)中，從實(shí)踐活動(dòng)中形成實(shí)踐能力，培養(yǎng)價(jià)值觀和勞動(dòng)觀。但由于缺乏學(xué)校的組織，大多數(shù)學(xué)生為了獲得學(xué)分而參加實(shí)踐活動(dòng)，少數(shù)學(xué)生通過(guò)造假來(lái)獲得學(xué)分，最終難以達(dá)到實(shí)踐的目的。最后，我國(guó)高校注重對(duì)學(xué)生的成績(jī)要求，但對(duì)學(xué)生的素質(zhì)的考核要求不高，教師和學(xué)生難以真正重視社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展。國(guó)外高校非常重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育，教材內(nèi)容要緊貼實(shí)踐，理論與實(shí)踐結(jié)合，理論部分非常簡(jiǎn)單，但注重活動(dòng)性及與社會(huì)的聯(lián)系性。同時(shí)，在教學(xué)中學(xué)校會(huì)邀請(qǐng)從事與課程內(nèi)容相關(guān)的工作人員進(jìn)行課程的講授，與學(xué)生共同探討，讓學(xué)生的養(yǎng)成教育落到實(shí)處，從而形成良好的認(rèn)知和判斷能力。由于國(guó)外的人口基數(shù)相對(duì)較少，目前韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)家都要求適齡大學(xué)生服兵役，從軍事訓(xùn)練中形成愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立吃苦耐勞的價(jià)值觀。同時(shí)，國(guó)外高校非常注重學(xué)生的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)校的組織或介紹下，學(xué)生完成不同主題的實(shí)踐活動(dòng)，并且實(shí)踐活動(dòng)的成績(jī)將會(huì)納入學(xué)生的檔案，作為必修科目之一，也會(huì)參與考核，最終形成社會(huì)責(zé)任感。另外，國(guó)外高校將學(xué)生的品德、素質(zhì)作為考核內(nèi)容之一，在升學(xué)或者今后的發(fā)展中都有重要的作用。

3.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)策

3.1更新教學(xué)理念

我國(guó)各大高校要重視大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，重視高校學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，提高大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，使大學(xué)生快速地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。同時(shí)，大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，還要將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，從社會(huì)實(shí)踐中形成健全的心理素質(zhì)。

3.2完善社會(huì)實(shí)踐制度

目前，我國(guó)高校的社會(huì)實(shí)踐制度存在一定的缺陷，因此政府要加強(qiáng)通過(guò)相關(guān)法律、政策保障學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，高校要積極完善既定的制度。首先，可通過(guò)導(dǎo)師制度引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。尤其是剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，心理上仍存在應(yīng)試教育的意識(shí)，大學(xué)的自由生活容易讓學(xué)生放松或者迷茫，導(dǎo)師的引導(dǎo)能夠幫助學(xué)生明確奮斗的目標(biāo)；其次，高校要將社會(huì)實(shí)踐作為考核內(nèi)容之一，且完善考核制度，通過(guò)激勵(lì)學(xué)生，讓他們積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要作為教師的考核內(nèi)容之一，教師要更重視社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展；最后，高校要積極與社會(huì)各界合作，與用人單位、社區(qū)、部門(mén)合作，為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供良好的平臺(tái)。

3.3豐富社會(huì)實(shí)踐模式

首先，在大學(xué)生入學(xué)后，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，幫助學(xué)生明確自己的奮斗目標(biāo)，促使他們積極地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；其次，學(xué)校和導(dǎo)師通過(guò)課題研究的方式，吸引學(xué)生參與課題的研究中，獲得更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)；再次，學(xué)校組織社會(huì)服務(wù)、公益活動(dòng)等，落實(shí)學(xué)生的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生體會(huì)社會(huì)的多面性，形成富有同情心的現(xiàn)代化新人；最后，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)的參與社會(huì)實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好、興趣、專業(yè)等，參與社會(huì)實(shí)踐，并且主動(dòng)地尋求實(shí)踐機(jī)會(huì)，參與實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、語(yǔ)言及行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為社會(huì)輸送高素質(zhì)、高尚品德的人才。養(yǎng)成教育的理論教育學(xué)，學(xué)生只能夠形成相關(guān)思維、語(yǔ)言和行為的概念，而通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則能夠?qū)⑺鶎W(xué)的概念轉(zhuǎn)化為形象、具體的習(xí)慣，并且最終養(yǎng)成良好的語(yǔ)言、思維及行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的思想觀念。

作者：劉曉晶 單位：長(zhǎng)春光華學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］唐征友，江春鳴.關(guān)于高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的哲學(xué)反思［J］.教育與職業(yè)，2011（12）.

篇4

[關(guān)鍵詞] 心理健康教育 途徑 研究

必要而科學(xué)實(shí)用的途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件,維護(hù)學(xué)生心理健康、促進(jìn)心理素質(zhì)發(fā)展必須有賴于具體的途徑。根據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)校心理學(xué)的研究與實(shí)踐,反思教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題,結(jié)合我校近年來(lái)的實(shí)踐探索,我認(rèn)為促進(jìn)心理健康教育實(shí)現(xiàn)的途徑主要包括如下幾點(diǎn)。

一、更新觀念,營(yíng)造學(xué)校研究性氛圍

思想是行為的先導(dǎo),觀念是行為的前提。更新教育觀念,不僅是確保這次課程改革取得成功的關(guān)鍵所在,也是時(shí)展對(duì)我們每一位教育工作者提出的必然要求。新課程改革背景下,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一方面需要改變傳統(tǒng)觀念,轉(zhuǎn)變對(duì)教師的評(píng)價(jià)和關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)精神并組織學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,響應(yīng)國(guó)家新課改的要求,為新課程改革創(chuàng)造一個(gè)良好的教研環(huán)境,創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)研究氛圍。逐漸完善對(duì)教師的評(píng)價(jià),以取代現(xiàn)在以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)的機(jī)制。另一方面要?jiǎng)?chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。學(xué)校文化是教育的力量,又是心理的源泉,避免學(xué)科化傾向,改變成績(jī)是唯一評(píng)價(jià)的機(jī)制。教師開(kāi)展教育心理學(xué)的研究,增加對(duì)學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理和組織心理的研究。充分研究學(xué)生心理發(fā)展的狀況,根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律進(jìn)行引導(dǎo),使其積極主動(dòng)地參與并富有創(chuàng)造性的參加到學(xué)習(xí)中來(lái)。改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生的機(jī)制,促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。

二、注重培訓(xùn),加強(qiáng)心理健康教育隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)

各中學(xué)要重視師資力量培訓(xùn),提高教師隊(duì)伍自身的心理素質(zhì)和心育水平,讓他們更好地了解學(xué)生心理發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題成因,正確引導(dǎo)學(xué)生的心理向健康、積極的方向發(fā)展。加強(qiáng)心理健康教育宣傳力度,發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)和全社會(huì)各方面都來(lái)關(guān)注青少年學(xué)習(xí)的心理健康發(fā)展。開(kāi)展對(duì)教師的心理輔導(dǎo)。一在教師中普及心理健康方面的知識(shí),不僅有必要而且也有一定的基礎(chǔ)。作為教師繼續(xù)教育的內(nèi)容,增加有關(guān)的心理輔導(dǎo)常識(shí),從根本上樹(shù)立“心理健康”的觀念,認(rèn)識(shí)心理健康對(duì)人的發(fā)展,對(duì)人的生活完善的重要效果。對(duì)教師進(jìn)行心理保健的訓(xùn)練,建立教師心理檔案。

三、講究學(xué)科滲透,把課堂作為實(shí)施心理健康教育的主渠道

新課程背景下,要注重學(xué)科滲透心理健康教育。各學(xué)科教師逐漸有意識(shí)地結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點(diǎn),對(duì)學(xué)生滲透必要的心理教育。遵循曉之以理、動(dòng)之以情、循序漸進(jìn),逐步提高的原則,采用指導(dǎo)、教育、咨詢、疏導(dǎo),教給學(xué)生懂得心理體驗(yàn)。從而使學(xué)生的思維、意志、性格、情感得到更好的鍛煉。比如,政治學(xué)科滲透思想道德品質(zhì)教育,數(shù)學(xué)、物理學(xué)科滲透思維品質(zhì)教育,語(yǔ)文學(xué)科滲透情感品質(zhì)教育,英語(yǔ)、歷史學(xué)科滲透記憶品質(zhì)教育等。

改變傳統(tǒng)的課程觀,在課堂教學(xué)中,注重創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧、愉悅的創(chuàng)新氛圍,縮短師生間的心理距離,加強(qiáng)師生之間的溝通,也是開(kāi)展心理健康教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)的的效途徑。在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理訓(xùn)練要有的放矢,不能隨心所欲,要根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的個(gè)性心理特點(diǎn),因材施教。對(duì)于外向的學(xué)生要給予他們施展才華的機(jī)會(huì),并要培養(yǎng)他們的自控能力。對(duì)于內(nèi)向的學(xué)生,要鼓勵(lì)他們參加集體活動(dòng),主動(dòng)與他們交流,中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng),獨(dú)立意識(shí)和成人感不斷增強(qiáng),在學(xué)習(xí)中喜歡發(fā)表自己獨(dú)立的見(jiàn)解,尊重學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn),這樣有利于增進(jìn)學(xué)生的智能、創(chuàng)造力和形成良好的個(gè)人品質(zhì),使學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高。正確地評(píng)價(jià)每一位學(xué)生,做學(xué)生知心朋友,對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì),多一份真誠(chéng),從而培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì),這是每一位教師的責(zé)任與使命。

四、多措并舉,心理健康教育與德育、綜合實(shí)踐活動(dòng)相輔相成

當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)思想道德素質(zhì)是綜合素質(zhì)的”靈魂“時(shí),學(xué)校德育顯然處于極為重要的地位。心理健康教育不可能脫離德育而獨(dú)立,但它更多地反映了從內(nèi)部施行的旨在形成人格特征的活動(dòng)。學(xué)生思想政治水平的提高、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,需要學(xué)校加強(qiáng)德育工作,但是學(xué)生的某些認(rèn)識(shí)或行為習(xí)慣不僅僅表現(xiàn)為思想道德方面的問(wèn)題,在多數(shù)情況下還反映出心理方面的問(wèn)題,在教育中如果只是強(qiáng)調(diào)外部的社會(huì)化的要求而不對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界進(jìn)行心理輔導(dǎo)促進(jìn)其自我發(fā)展形成人格特征的話,往往收效甚微。比如從宏觀上說(shuō),愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育是德育的基本內(nèi)容,實(shí)施這些教育,對(duì)學(xué)生形成良好的思想道德水平是十分必要的,但如何將這社會(huì)化的要求內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì),形成完全的人格,就需要從學(xué)生心理實(shí)際出發(fā)進(jìn)行引導(dǎo)。同時(shí),新課程中的各種綜合實(shí)踐活動(dòng)也是實(shí)施心理健康教育的有效載體。中學(xué)生的心理健康和身體健康存在著交互作用,心理健康也是提高學(xué)生審美素質(zhì)的基礎(chǔ)和條件,并且還有助于勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣的形成。缺乏良好的心理素質(zhì),其它幾方面素質(zhì)的水平也會(huì)受到很大影響,心理健康教育對(duì)美育、體育、勞動(dòng)教育的實(shí)施并達(dá)成教育目標(biāo)起著積極的促進(jìn)作用。

篇5

教育要進(jìn)入“新常態(tài)”，就要用平常心看待教育的“新常態(tài)”?；貧w教育的本質(zhì)，回到教育的原點(diǎn)和終點(diǎn)，關(guān)注生命，培養(yǎng)有幸福感的人，培養(yǎng)良好習(xí)慣，為學(xué)生的成長(zhǎng)助力。每一所學(xué)校，都要堅(jiān)持立德樹(shù)人，全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，規(guī)范辦學(xué)行為，開(kāi)全開(kāi)足課程，注重學(xué)生德智體美全面發(fā)展。每一個(gè)教師要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，尊重人的發(fā)展規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，積極投身課改，“真”教育，“真”課改，通過(guò)提高自身素質(zhì)，通過(guò)課堂教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量，做最好的老師，辦最好的學(xué)校，辦人民滿意的教育。

直面問(wèn)題，探尋教育真理

作為教育的行者，筆者感覺(jué)，今天的教育，是功利化達(dá)到極致的時(shí)期的教育。就義務(wù)教育階段而言，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)校忽視學(xué)生的德行、責(zé)任感等素養(yǎng)方面的培育;教師職業(yè)認(rèn)同感不高，老百姓又對(duì)優(yōu)質(zhì)教育需求日益增長(zhǎng)，師生關(guān)系比較緊張;學(xué)校為了應(yīng)付各類評(píng)估檢查督導(dǎo)，精力往往不能集中在教育教學(xué)上，有時(shí)夸大其詞搞宣傳，不切實(shí)際搞這樣那樣的教學(xué)模式，玩文字噱頭。這類現(xiàn)象的普遍存在，堵死了學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展的通道。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們急功近利，惶恐不安，在涉及千家萬(wàn)戶的教育問(wèn)題上更是如此。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，獨(dú)生子女的增多，每一個(gè)家庭對(duì)子女教育的重視程度達(dá)到了異乎尋常的地步。一切望子成龍、望女成鳳的希望都寄托在學(xué)校教育上，家長(zhǎng)們拼命驅(qū)趕孩子們學(xué)習(xí)，要求過(guò)早學(xué)習(xí)，過(guò)多學(xué)習(xí)，過(guò)難學(xué)習(xí)，妄想藉此出人頭地，競(jìng)爭(zhēng)成功。

在這種近乎狂熱的思維作用下，教育步入了誤區(qū)，出現(xiàn)了“過(guò)度化”的傾向，突出表現(xiàn)在：幼兒小學(xué)化嚴(yán)重，學(xué)生在校時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，加班加點(diǎn)，題海戰(zhàn)術(shù)，有償家教屢禁不止，擇校擇班趨之若鶩……這樣做的后果：過(guò)度關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，教育內(nèi)容單一、干癟，除了知識(shí)教育和技藝教育外，公民教育、勞動(dòng)教育、思維教育少而低效，孩子們遠(yuǎn)離了大自然，遠(yuǎn)離了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，變得不快樂(lè)，身心疲憊，厭惡學(xué)習(xí)，個(gè)性受到壓抑，才華逐漸泯滅，創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力缺失。正如成尚榮先生說(shuō)：應(yīng)試教育侵蝕著我們的教育理想，傷害了我們的志向追求，學(xué)校核心價(jià)值正在慢慢后退，甚至可能退場(chǎng)。

在筆者看來(lái)，學(xué)校的根本問(wèn)題是“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”。作為教育人，應(yīng)該對(duì)教育的本質(zhì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，基礎(chǔ)教育，本應(yīng)該遵循人的成長(zhǎng)規(guī)律，為學(xué)生的發(fā)展奠基;應(yīng)該摒棄世俗的塵囂，擦亮睿智的雙眸，喚起教育的良知，追尋教育最真的形態(tài)和生態(tài)。教育的“真”，就在于以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，回歸教育的本義，是根根本本、實(shí)實(shí)在在回歸自然狀態(tài)的本色教育。真的教育，是一種思想、一種理論、一種追求，是教育的至高品質(zhì)。近年來(lái)，江蘇省建湖縣城南實(shí)驗(yàn)初中教育集團(tuán)孜孜以求，踏上了“真教育”理論與實(shí)踐的漫漫求索之路。

2008年至今，江蘇省建湖縣政府為了推進(jìn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育的優(yōu)質(zhì)均衡，對(duì)縣城初中不斷進(jìn)行優(yōu)化重組。經(jīng)過(guò)原縣實(shí)驗(yàn)初中到實(shí)驗(yàn)初中教育集團(tuán)再到城南實(shí)驗(yàn)初中教育集團(tuán)的三段裂變，如今，城南實(shí)驗(yàn)初中教育集團(tuán)由三個(gè)不同層次的校區(qū)組成。教師不斷被分流、組合，構(gòu)成比較多元。如何凝聚人心，追求文化認(rèn)同，形成教育合力，是最棘手的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)不斷磨合，學(xué)校找到并秉持大家都認(rèn)可的契合點(diǎn)，即踐行“真教育”，具體表象為建構(gòu)至真文化、開(kāi)拓求真德育、打造本真課堂、培育篤真英才。

多措并舉，建構(gòu)至真文化

每每走進(jìn)校園，鳥(niǎo)兒的啁啾私語(yǔ)和孩子們朗朗的讀書(shū)聲是那么的悅耳，一排排整潔的校舍和一道道典雅美觀的校園環(huán)境文化設(shè)施更是讓人賞心悅目。校園環(huán)境文化是美的依托，更是教育的載體。只有擁有和諧的校園環(huán)境文化氛圍，學(xué)校的組織效能才能得到充分發(fā)揮，教師教書(shū)育人的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性才能得到提高，才能培養(yǎng)出合格的高素質(zhì)人才?！叭丝梢詣?chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也可以也改造人”，校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用，一個(gè)布局合理、生機(jī)盎然、整潔優(yōu)美、寧?kù)o有序、蓬勃向上、健康和諧的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，必然會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。

校園環(huán)境設(shè)施文化是看得見(jiàn)摸得著的顯性存在形式，也應(yīng)鮮明地反映某種教育價(jià)值觀。由于教育的本色就是教人求真、求善、求美，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。所以，校園樓宇、道路的命名賦予“真”的文化底蘊(yùn)。教學(xué)樓分別命名為“求真樓”“求善樓”“求美樓”。教育的最好狀態(tài)是和諧，所以，學(xué)校的主樓命名為“和諧大廈”，會(huì)議廳命名為“致和禮堂”。整個(gè)校園的布局力求和諧、統(tǒng)一;各辦公室、教室布置突出潔凈、明亮;校園綠化做到自然、美觀。盡量讓校園的每一面墻壁、每一扇窗、每一個(gè)樓梯……發(fā)揮潛在的育人功能。

校訓(xùn)、校風(fēng)都彰顯“真”的目標(biāo)追求。基于“培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”的教育內(nèi)涵，學(xué)校提出了“為學(xué)生的健康成長(zhǎng)助力”的理念和“厚德、博學(xué)、至真”的校訓(xùn)。希望全校教師都以“做真人”作為人生的最高目標(biāo)。做人要真誠(chéng)，做事要誠(chéng)懇。要求教師要有務(wù)實(shí)至真的工作作風(fēng)，不急功近利，潛下心來(lái)，靜靜地做教育。

學(xué)校定期舉行師德演講，組織“師德標(biāo)兵”“優(yōu)秀黨員”“優(yōu)秀班主任”和先進(jìn)教師群體評(píng)選活動(dòng)，弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型，帶動(dòng)后進(jìn)，鼓勵(lì)教師做真人、長(zhǎng)真知、育真才。扎實(shí)開(kāi)展“三憑三自三滿意”和黨員的“評(píng)定升”活動(dòng)，讓每一位教職員工清楚人民群眾對(duì)教育不滿意的地方，清楚自己的職責(zé)使命所在，清楚改進(jìn)與努力的方向。開(kāi)展感知職業(yè)認(rèn)同、感動(dòng)師德典型、感恩教育事業(yè)的“三感”教育;舉行“精讀一本經(jīng)典、精品一部專著、精研一位名家”的“三精”讀書(shū)活動(dòng)，引導(dǎo)教師關(guān)注教育熱點(diǎn)，思考教育問(wèn)題，提升人格魅力。

如今，外面的世界很精彩，物質(zhì)極大豐富，誘惑無(wú)處不有。而現(xiàn)在，教師職業(yè)的認(rèn)同感不高，甚至出現(xiàn)較為嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。教師能不能真的潛心于教書(shū)育人，是教育成敗的關(guān)鍵所在。

學(xué)校層面：加強(qiáng)人文關(guān)懷，優(yōu)化工作環(huán)境，豐富校園生活，努力為教師營(yíng)造寬松、自由、溫馨、和諧的發(fā)展環(huán)境，讓教師舒心、從容工作。舉行教職工籃球賽、教職工運(yùn)動(dòng)會(huì);教職工逢整生日，集團(tuán)工會(huì)向教職工贈(zèng)一份生日蛋糕并獻(xiàn)上熱情的祝語(yǔ);舉辦教師節(jié)文藝演出。職稱評(píng)聘、績(jī)效考核、評(píng)先評(píng)優(yōu)做到公平公正。推進(jìn)黨務(wù)、政務(wù)公開(kāi)，自覺(jué)接受師生和社會(huì)各界監(jiān)督。

教師層面：學(xué)會(huì)求大同、存小異。工作生活中，少一點(diǎn)文人相輕、私心雜念;多一些大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神。一個(gè)集體就是一家人，不要刻意地去貼標(biāo)簽，你原來(lái)是哪個(gè)學(xué)校，他原來(lái)是哪個(gè)學(xué)校的，要用發(fā)展的眼光看事物。要從心底里愛(ài)自己的職業(yè)、愛(ài)學(xué)校、感恩同事?！吧舷峦模淅麛嘟?。”努力讓城南實(shí)驗(yàn)初中教育集團(tuán)成為一個(gè)風(fēng)清氣正、充滿溫情、和諧共生的大家庭。

各種管理制度的制定，一定要切實(shí)可行;各種宣傳陣地，堅(jiān)持以“真”文化引領(lǐng)。倡導(dǎo)教師要有務(wù)實(shí)至真的工作作風(fēng)，不急功近利，潛下心來(lái)，靜靜地做教育。不搞一言堂，而是在充分調(diào)研、廣開(kāi)言路、博采眾議的基礎(chǔ)上，由下而上形成一套科學(xué)、人文、簡(jiǎn)約的管理評(píng)價(jià)體系。集團(tuán)主要是引導(dǎo)、指導(dǎo)和督導(dǎo)。將各種管理考核簡(jiǎn)政放權(quán)到校區(qū)，將質(zhì)量提升的目標(biāo)責(zé)任細(xì)化到校區(qū)。下移管理的責(zé)任主體和管理的重心，把中心、精力都聚焦在教育教學(xué)上。權(quán)責(zé)共擔(dān)，校區(qū)平時(shí)必須落實(shí)到位、監(jiān)管到位、考核到位，工作才有成效。各個(gè)校區(qū)、各部門(mén)每周都要形成書(shū)面工作簡(jiǎn)報(bào)，簡(jiǎn)報(bào)和各種考核及時(shí)上傳到集團(tuán)內(nèi)網(wǎng)接受大家的監(jiān)督。

完善了學(xué)生常規(guī)管理制度，建立了校長(zhǎng)值周、主任蹲點(diǎn)、班主任主導(dǎo)、老師參與、學(xué)生自主管理的模式，分級(jí)分層，各有分工，各司其職。加大對(duì)課堂教學(xué)的管理力度，突出對(duì)教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控力度。對(duì)質(zhì)量滯后的老師進(jìn)行跟蹤調(diào)研，落實(shí)整改、幫教措施，以管理的“精細(xì)化”力促教學(xué)質(zhì)量提升的“最大化”。

彰顯特色，開(kāi)拓求真德育

德育教育是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者心理上施加影響，以培養(yǎng)成教育者所期望的思想品德優(yōu)秀的人的活動(dòng)。德育教育在對(duì)社會(huì)和個(gè)人方面都發(fā)揮著不可或缺的重要性。著名的前蘇聯(lián)教育家別林斯基說(shuō)過(guò)：“有許多種教育與發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過(guò)德育教育在它們 中應(yīng)該首屈一指”。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

積極構(gòu)建德育課程體系，德育工作系列化，注重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，注重學(xué)生內(nèi)心真實(shí)體驗(yàn)。建立健全德育機(jī)構(gòu)，形成完善的組織系統(tǒng)，制定行之有效的管理程序。集團(tuán)設(shè)教育督導(dǎo)部，團(tuán)委，統(tǒng)領(lǐng)各校區(qū)的政教處、團(tuán)隊(duì)組織、班主任，各條塊、各部門(mén)的活動(dòng)銜接到位、協(xié)調(diào)安排，發(fā)揮整體效應(yīng)，確保德育合力的形成。學(xué)生品德的形成與發(fā)展必須依賴于生活實(shí)踐，不講求實(shí)效，象征性地填上這樣或那樣的檢查考核符號(hào)，這樣的德育不會(huì)有生命力。每月基本固定的德育主題，便于師生早準(zhǔn)備、細(xì)落實(shí)，保證活動(dòng)的質(zhì)量。德育活動(dòng)必須做到三個(gè)“堅(jiān)持”，即堅(jiān)持知行統(tǒng)一，重點(diǎn)在“行”字上做文章;堅(jiān)持以身立教，教師要做好文明禮儀的示范作用;堅(jiān)持注重實(shí)效，活動(dòng)千萬(wàn)不能搞形式、走過(guò)場(chǎng)。

從“養(yǎng)成教育”到“生命體驗(yàn)”，從“感恩教育”到“八禮四儀”，學(xué)校始終把德育工作的脈搏與時(shí)代的主旋律調(diào)成一個(gè)頻率。七年級(jí)做好與小學(xué)教育的銜接，八、九年級(jí)重視學(xué)生青春期心理健康教育。成立“靜雅心理工作室”，及時(shí)做好學(xué)生的心理疏導(dǎo)。和農(nóng)村薄弱學(xué)校統(tǒng)籌安排“變形記”活動(dòng)，分別在暑假和寒假安排學(xué)生互換生活環(huán)境。建立待進(jìn)生檔案，采用結(jié)對(duì)幫扶等方法，著力做好轉(zhuǎn)化工作，堅(jiān)決杜絕學(xué)生違法犯罪和重大違紀(jì)事件的發(fā)生。采用“家校e心橋”等方法，對(duì)留守兒童送去溫暖。各校區(qū)還開(kāi)展了以“拒絕網(wǎng)吧”“誠(chéng)信作業(yè)”“文明行路”等為主題的強(qiáng)化教育活動(dòng)，召開(kāi)了主題班會(huì)，全體學(xué)生簽訂了“三項(xiàng)規(guī)范”承諾書(shū)，并發(fā)放了告家長(zhǎng)書(shū)，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正確的規(guī)范和引導(dǎo)。

此外，為固化校區(qū)的德育特色，各校區(qū)致力放大集團(tuán)省十二五資助課題“自主教育”的效應(yīng)。城南校區(qū)打造更具可行性的“習(xí)慣教育” ;開(kāi)發(fā)區(qū)校區(qū)豐富和發(fā)展“愛(ài)滿校園”的特色內(nèi)涵;近湖校區(qū)積極樹(shù)立符合自身特點(diǎn)的自尊、自信、自立、自強(qiáng)的“四自”教育特色。

“真正的教育是自主教育?！睂W(xué)校、班級(jí)管理的最高境界是自主管理。集團(tuán)創(chuàng)新思路，形成了以“五自主、五學(xué)會(huì)”為內(nèi)核的自主教育框架：自主管理、學(xué)會(huì)做人;自主探究、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);自主實(shí)踐、學(xué)會(huì)創(chuàng)新;自主鍛煉、學(xué)會(huì)健體;自主評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)完善。自主教育的核心是自主管理，集團(tuán)建立、完善了學(xué)生自主管理機(jī)制。做到了“召開(kāi)班會(huì)、班級(jí)活動(dòng)、自習(xí)課管理、學(xué)生常規(guī)考核、建立文明監(jiān)督崗、開(kāi)播校園聲訊臺(tái)”等學(xué)生管理的自主化。“五自主、五學(xué)會(huì)”給學(xué)生一個(gè)自主發(fā)展的空間，充分挖掘了學(xué)生的潛能，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。

回歸本質(zhì)，打造本真課堂

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！本椭怯?，是指教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在不少的課堂嘩眾取寵，貪圖課堂的熱鬧和花樣，偏離了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。學(xué)校勇于反思，大膽實(shí)踐，積極打造以“問(wèn)題導(dǎo)向”為原則的本真課堂。

本真課堂就是樸實(shí)、真實(shí)、扎實(shí)的課堂。要求教師在授課過(guò)程中遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，去偽存真，回歸教育的本質(zhì)，讓課堂簡(jiǎn)約務(wù)實(shí)，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。積極構(gòu)建“直入主題、少教多學(xué)、自主探究、即時(shí)訓(xùn)練、當(dāng)堂反饋”的教學(xué)路子。提倡少用或慎用多媒體，硬性規(guī)定每堂課學(xué)生練習(xí)的時(shí)間不少于15分鐘。課堂上，讓每一個(gè)點(diǎn)，每一個(gè)設(shè)計(jì)，每一個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)都是真實(shí)的。每一節(jié)課務(wù)必做到“三真三實(shí)”：“真思考、真合作、真理解”和“設(shè)計(jì)實(shí)、反饋實(shí)、練習(xí)實(shí)”。為此，做到“四個(gè)強(qiáng)化”：強(qiáng)化“問(wèn)題導(dǎo)學(xué)”，落實(shí)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)綜合能力;強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程管理，教學(xué)認(rèn)真實(shí)行動(dòng)態(tài)考核;強(qiáng)化校本練習(xí)的質(zhì)量，提高實(shí)效性;強(qiáng)化教師的培訓(xùn)，教師培訓(xùn)堅(jiān)持校本化、集團(tuán)化的統(tǒng)一。開(kāi)設(shè)“名師送教”周，統(tǒng)籌安排好“名師課堂”教研活動(dòng)，舉辦教學(xué)沙龍、專題報(bào)告等活動(dòng)，彰顯名師效應(yīng)。

為了使“本真課堂”落到實(shí)處，各校區(qū)推行集體備課半日制，檢查考核務(wù)必考核到位，力求做到“真實(shí)、充實(shí)、樸實(shí)”。集體備課，主要強(qiáng)化“三輪備課”，突出一個(gè)“研”字。首先主備人提前將課件、教案、校本練習(xí)發(fā)到備課組群共享里，相關(guān)組員認(rèn)真研讀;集體備課時(shí)，主備人主講，大家共同討論;各成員再根據(jù)學(xué)情、教學(xué)風(fēng)格修訂具有個(gè)性化的教案。關(guān)注課中，凸顯一個(gè)“真”字，力求課堂惜時(shí)如金、洗盡鉛華、高效低耗。追蹤課后，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“思”字，進(jìn)行案例式、片段式等教學(xué)反思，診斷存在問(wèn)題，提出改進(jìn)措施，形成科學(xué)對(duì)策。

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生的場(chǎng)所，也是培養(yǎng)教師的場(chǎng)所。集團(tuán)重組，名師一定程度上被稀釋，為了加速教師的專業(yè)成長(zhǎng)，學(xué)校注重“真、實(shí)、小”的“草根”式的教科研，構(gòu)建了集團(tuán)集中培訓(xùn)、校區(qū)校本研訓(xùn)、個(gè)人自覺(jué)培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合的教師研修運(yùn)行機(jī)制。集團(tuán)、各校區(qū)研究制定切實(shí)可行的校本研修計(jì)劃。每位教師科學(xué)制定個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)三年發(fā)展規(guī)劃，建立個(gè)人成長(zhǎng)檔案。教研督導(dǎo)部統(tǒng)籌，各校區(qū)教務(wù)處具體負(fù)責(zé)，做到培訓(xùn)時(shí)間、內(nèi)容、人員、考評(píng)“四落實(shí)”。堅(jiān)持“以課題研究促進(jìn)教師發(fā)展”的思路，以科研促教研，以教研帶教育。

在校本研修中，立足于課堂教學(xué)，依托于課題研究，真正實(shí)現(xiàn)“培訓(xùn)、教學(xué)、科研”一體化。對(duì)現(xiàn)有立項(xiàng)的總課題里衍生的眾多子課題，理論層面上深化，操作層面上細(xì)化。組建教師發(fā)展共同體，制定《名師考核辦法》，積極推進(jìn)“青藍(lán)工程”“名師工程”，并加強(qiáng)督導(dǎo)考核。統(tǒng)籌安排好“名師課堂”教研活動(dòng)平臺(tái)，讓它成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的跳板。積極開(kāi)展校際交流與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)質(zhì)教育的共享與互補(bǔ)，以交流促提升，以合作促雙贏。每學(xué)年春學(xué)期四月中旬，舉行“求真杯”青年教師基本功大賽;秋學(xué)期十月中旬舉行“至真杯”中年教師課堂展評(píng)活動(dòng)。組織“三新教師”（新分配、新交流、新任教九年級(jí)）達(dá)標(biāo)過(guò)關(guān)活動(dòng)。積極組織教師參加各級(jí)各類比賽，積極承辦各類課堂教學(xué)活動(dòng)，讓老師在活動(dòng)中磨礪，在磨礪中成長(zhǎng)。

搭建平臺(tái)，培育篤真英才

對(duì)于培養(yǎng)孩子，學(xué)校以培育篤真人才作為真教育的最高境界?！昂V”就是忠實(shí)，堅(jiān)定;“真”就是真誠(chéng)、誠(chéng)信、認(rèn)真，有真才實(shí)學(xué)。也就是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，健全的人格、豐厚的學(xué)識(shí)。教師傳授真知，學(xué)生追求真知，正如陶行知所言“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。

堅(jiān)持教學(xué)中心，嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)齊、上足課程。認(rèn)真落實(shí)“健康第一”的思想，積極實(shí)施“陽(yáng)光體育工程”，努力提高學(xué)生的身體素質(zhì)。做好“防近”和學(xué)生常見(jiàn)病、傳染病的宣教、防治工作。

學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的校園文化實(shí)踐的主體作用，積極搭建平臺(tái)，開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的校園文化活動(dòng)，全力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。結(jié)合重大節(jié)日、時(shí)事熱點(diǎn)組織征文比賽、演講比賽;舉辦“擁抱青春，放飛夢(mèng)想”的十四歲青春儀式和道德講堂;教師節(jié)、“五四”青年節(jié)、元旦等各種節(jié)日的聯(lián)誼活動(dòng)，每年排演多臺(tái)文藝晚會(huì)和團(tuán)體操;組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展小制作、小發(fā)明、“科技之春”宣傳等活動(dòng);認(rèn)真制訂學(xué)生素質(zhì)拓展活動(dòng)實(shí)施方案，開(kāi)展校園電視、科普、時(shí)政、文藝等各類“超市型”的社團(tuán)活動(dòng)。各校區(qū)開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)力求達(dá)到“二有三固定”的基本要求：有指導(dǎo)、有計(jì)劃，固定人員、固定時(shí)間、固定陣地。創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的內(nèi)容，拓展校園文化活動(dòng)的領(lǐng)域，逐步形成以“五節(jié)”――藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書(shū)節(jié)、英語(yǔ)節(jié)、體育節(jié)為主線的校園風(fēng)景線。特別是一年一度的藝術(shù)節(jié)，是各班競(jìng)賽最為激烈的，同時(shí)也是學(xué)生最為期待的活動(dòng)，美妙的歌聲、動(dòng)人的舞姿、激情的朗誦……帶給孩子們一場(chǎng)場(chǎng)精彩的視聽(tīng)盛宴。

如今，漫步校園，綜合實(shí)踐豐富多彩，陽(yáng)光體育律動(dòng)飛揚(yáng)，“五節(jié)”活動(dòng)精彩紛呈。教室里傳來(lái)瑯瑯書(shū)聲，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上映著簇簇火熱，校園里彌漫著淡淡芬芳。徜徉在這片文化的沃土，學(xué)生的個(gè)性得到彰顯、特長(zhǎng)得到發(fā)展，臉上綻放著自信、燦爛的笑容;每一位學(xué)生學(xué)會(huì)了尊重，得到了發(fā)展，都能愉快學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。