導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)語(yǔ)文德育教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.素質(zhì)教育的客觀要求。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，要面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。新課改要求，小學(xué)生語(yǔ)文教育要重視提高學(xué)生思想品德修養(yǎng)和審美情操，要通過教學(xué)活動(dòng)能夠發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，使學(xué)生的德智體美勞得到和諧發(fā)展。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí)，就要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生建立起初步的是非觀念，受到良好的教化?！吨行W(xué)德育規(guī)程》指出：要把各學(xué)科蘊(yùn)含的德育資源充分開發(fā)出來，把各學(xué)科已有的德育功能充分發(fā)揮出來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力的同時(shí)，受到德育教育。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，必須把德育教育貫穿于整個(gè)教學(xué)的過程中，只有這樣，素質(zhì)教育的精神才能真正體現(xiàn)出來。

2.學(xué)生發(fā)展客觀需要?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)都是獨(dú)生子女。許多孩子的父母忙于工作，孩子大多是由爺爺奶奶帶著。這中隔代教育，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了很多的負(fù)面影響。比如，學(xué)生的自理能力較差，衣來伸手飯來張口；學(xué)生的內(nèi)心較為自私，心里只想著自己，不想別人，缺乏愛心；學(xué)生好逸惡勞，缺乏吃苦耐勞的精神；學(xué)生的是非觀念淡漠，喜歡意氣用事等等。家庭教育的不健全，使得學(xué)生在成長(zhǎng)中會(huì)出現(xiàn)很多問題。要改變這種狀況，學(xué)校就要狠抓德育教育，但現(xiàn)在的情況是，在許多學(xué)校，很多老師都是只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，不重視學(xué)生的思想，對(duì)學(xué)生管教得多，疏導(dǎo)得少，德育教育抓得不夠，不利于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)，因此，為了促進(jìn)學(xué)生更好地成長(zhǎng)，需要狠抓德育教育。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的舉措

1.利用插圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育?，F(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文課本中有很多的插圖，這些插圖能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，教師要利用好這些插圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在教學(xué)中，教師可以利用插圖配以多媒體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

2.利用故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多生動(dòng)的故事，這些故事都具有很強(qiáng)的教育意義，教師在教學(xué)的過程中要能夠利用這些故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如，通過《誠(chéng)實(shí)的孩子》中的故事，教育孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做一個(gè)知錯(cuò)就改的孩子；通過《幸福是什么》中的故事，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)幸福，體驗(yàn)生活中的幸福，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育；通過《三個(gè)兒子》中的故事，使學(xué)生能夠體驗(yàn)到父母的不易，體驗(yàn)到父母在養(yǎng)育自己的過程中所付出的心血，從而使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到孝敬父母，體貼關(guān)心父母是自己應(yīng)該做的，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到做一些力所能及的事情，幫助父母是一種美德。

3.在朗讀學(xué)習(xí)中使學(xué)生受到德育教育。語(yǔ)文教學(xué)離不開讀，古語(yǔ)說：讀書百遍，其義自見。這個(gè)道理我們應(yīng)該知道。其實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，有時(shí)不需要教師說多少，講多少。教師只要把有關(guān)素材找出來，引導(dǎo)學(xué)生不斷朗讀，學(xué)生就可以在朗讀過程中受到德育教化。因此，在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生朗讀一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的佳作，使學(xué)生體驗(yàn)到祖國(guó)文學(xué)的音韻美，使學(xué)生感受到文章的情致美，思想的高尚美，以此方式培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

篇2

關(guān)鍵詞：德育理念；小學(xué)語(yǔ)文教育；弊端問題；方法策略；滲透

小學(xué)語(yǔ)文教育是基礎(chǔ)性學(xué)科，具有基礎(chǔ)性、工具性、人文性、先導(dǎo)性與啟蒙性。語(yǔ)文教育是表達(dá)思想感情的重要途徑，有利于提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育理念具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)越性。什么是小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教育呢？就是指小學(xué)語(yǔ)文教師結(jié)合教材內(nèi)容，借助自己言行舉止的力量，對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)等方面實(shí)施影響，以便提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。因此，筆者就自身的經(jīng)驗(yàn)，就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育展開探討。

一、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教育中進(jìn)行德育教育的問題

1.重視智育的開發(fā)，忽視德育的發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的開發(fā)不可忽視，但是也要注重學(xué)生德育的開發(fā)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“學(xué)生進(jìn)學(xué)校求學(xué)理應(yīng)受到良好的思想道德陶冶和扎實(shí)有效的科學(xué)文化教育，使年輕的鮮活的生命健康成長(zhǎng)?！钡?，學(xué)校教育受到影視教育的影響，傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固，追求學(xué)而優(yōu)則仕的教學(xué)目標(biāo)，忽視德育教育的影響。在這種教育的影響下，教育追求的是分?jǐn)?shù)與成績(jī)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，德育教育沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，永遠(yuǎn)是流于形式上的內(nèi)容。在教師的理念中，德育教育完全沒有成績(jī)重要，德育教育的滲透沒有落實(shí)到實(shí)踐的層面上。即使有德育教育的實(shí)踐課，也是脫離生活實(shí)際假大空的理論，將這些理論與語(yǔ)文教材生硬的連接在一起，與學(xué)生的生活實(shí)際想脫離，使得德育教育成為一種表面上的功夫。

2.形式呆板，有效性與實(shí)效性比較低。在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，一些老師具有德育教育的意識(shí)，也具有德育教育的踐。但是在實(shí)施德育教育的過程中，方式方法存在問題與弊端，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的滲透的有效性比較低。例如，有的教師不認(rèn)為德育教育不重要，不想為其浪費(fèi)過多的時(shí)間與精力，不愿意挖掘教材中的德育內(nèi)容，加強(qiáng)知識(shí)與德育之間的關(guān)系。在德育知識(shí)的講解的過程中，不能夠與實(shí)際生活相聯(lián)系以進(jìn)行生動(dòng)的講解，忽視小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知水平，德育教育起不到應(yīng)該有的效果，這種呆板的、機(jī)械的教育環(huán)境下，學(xué)生逐漸產(chǎn)生一些厭煩的心理，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。若想指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育教育的效果，需要有一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制。但是，德育教育的評(píng)級(jí)不能單純的以成績(jī)與分?jǐn)?shù)來衡量。如果采取計(jì)分的方式來進(jìn)行衡量，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)產(chǎn)生一種功利性的心理狀態(tài)，德育教育就會(huì)趨向功利化，學(xué)生不會(huì)發(fā)自內(nèi)心的接受道德教育，思想道德品質(zhì)也不會(huì)德育實(shí)質(zhì)性的提高。因此，需要建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方法，例如行為觀察法、情境法等，這些評(píng)價(jià)方法去細(xì)心的觀察與思考，精心的完善這些評(píng)價(jià)機(jī)制。在許多的小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中，德育教育缺乏智育與監(jiān)督機(jī)制，也缺乏良好的評(píng)價(jià)體系，育人功能得不到完全的發(fā)揮。因此，小學(xué)語(yǔ)文德育教育需要有一個(gè)正確的、合理的、科學(xué)的評(píng)價(jià)體制，發(fā)揮德育教育的最大功能。

二、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的有效途徑

1.小學(xué)語(yǔ)文教師需要深入的挖掘教材中的德育內(nèi)容。 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透，需要教師對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行深層次的挖掘。教師對(duì)教材要有一個(gè)整體的、科學(xué)的、合理的把握 ，然后根據(jù)自己的理解與經(jīng)驗(yàn)做出一些總結(jié)，在上課的過程中將自己內(nèi)心的感受與學(xué)生進(jìn)行交流與探討。小學(xué)語(yǔ)文作為一門人文性的學(xué)科，其中包含著許多德育材料，教師在上課的過程中要重點(diǎn)突出這些材料，起到德育教育的作用。例如，在學(xué)習(xí)《八角樓上》這篇課文的時(shí)候，需要突的是艱苦奮斗的精神品質(zhì)與革命先賢為了廣大人民而不斷奮斗的精神品質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多這樣的德育教育的材料，教師需要重點(diǎn)突出，發(fā)揮德育教育的重要作用。

2.使用科學(xué)合理的德育方法。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，需要選擇合適的方法，以便產(chǎn)生良好的德育效果。若是缺乏科學(xué)的德育方法，德育與知識(shí)之間的聯(lián)系非常的生硬，小學(xué)生難以直接的理解，德育功能被完全的抑制。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要選擇正確的、科學(xué)的、合理的德育方法，符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知水平，有利于小學(xué)生接受，加深小學(xué)生理解與體會(huì)。另外，德育方法的選擇也要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、德育的主題來選擇。例如，上文提到的《八角樓上》這篇文章，教師需要注重突出中心思想。例如在講解《誠(chéng)實(shí)的孩子》這篇文章的時(shí)候，教師需要強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)實(shí)”的含義與意義，對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

3.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透需要堅(jiān)持適度的原則。在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行德育教育的滲透需要引起教師的重視，教師需要加強(qiáng)德育教育對(duì)小學(xué)生的影響。同時(shí)，需要注意的是，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透雖然具有較大的影響，有利于提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，但是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)主要在于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)言文字的理解能力與表達(dá)能力，以便實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。因此，德育教育的滲透要堅(jiān)持適度的原則，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透不再數(shù)量，而在質(zhì)量。語(yǔ)文課堂畢竟不是思想品德教育的主要陣地，教師需要把握高度，引導(dǎo)小學(xué)生在掌握基本的知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)，發(fā)揮語(yǔ)文教育的作用，也充分發(fā)揮德育教育的功能。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育教育的滲透具有重要的作用。新的課程標(biāo)準(zhǔn)也將德育教育作為重要的內(nèi)容。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師需要不斷地進(jìn)行探索，將德育教育放在重中之重的位置，發(fā)揮德育教育的功效，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮磊.《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐研究》.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013，05.

篇3

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；德育思想；滲透；途徑

素質(zhì)教育的不斷發(fā)展決定了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)不再單單注重知識(shí)的灌輸和能力的培養(yǎng)，而是在抓住學(xué)生品德教育的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。從語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)來看，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科只是單純的工具性科目，而對(duì)于思想道德的教育則有另外的課程來約束。實(shí)踐證明，學(xué)生的道德品質(zhì)并沒有顯著的提高。同時(shí)，語(yǔ)文課程的內(nèi)容包羅萬象，集結(jié)了中華五千年的文化和文明，對(duì)于學(xué)生的德育教育有著不可推卸的責(zé)任。此外，從基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生特點(diǎn)來看，德育教學(xué)的工作也是極其迫切的。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育滲透的必要性探析

1.德育滲透是對(duì)現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充

隨著素質(zhì)教育的提出，不少語(yǔ)文教育工作者已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到將德育思想滲透日常教學(xué)的重要性和必要性，并且在實(shí)際的教學(xué)過程中也處于實(shí)踐當(dāng)中。然而，不難發(fā)現(xiàn)，也存在不少學(xué)校對(duì)于學(xué)生的德育工作開展并不重視，也沒有專門的思想教育課來指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，致使學(xué)生的德育狀況十分糟糕。就現(xiàn)有的品德課教材來說，還不足以對(duì)學(xué)生的思想品德和道德行為形成一定的管理與督促，這就需要額外的德育教育來對(duì)其進(jìn)行有效的補(bǔ)充，語(yǔ)文課程中的德育思想滲透正是適應(yīng)了這一趨勢(shì)，促進(jìn)了學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。

2.德育滲透是豐富課程教學(xué)內(nèi)容和手段的重要途徑

雖然新課程改革中對(duì)于學(xué)生的德育教育培養(yǎng)目標(biāo)有著明確的規(guī)定，然而實(shí)際教學(xué)過程中，品德課程對(duì)于學(xué)生的道德行為的教育與指導(dǎo)卻是極其有限的，甚至枯燥單一的品德灌輸早已讓學(xué)生失去了課程學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文課程中的德育滲透卻是一次全新的嘗試，讓學(xué)生在專業(yè)課的學(xué)習(xí)過程中理解德育的概念，從而形成良好的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

3.德育滲透豐富了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵

將德育思想滲透融入語(yǔ)文教學(xué)的過程當(dāng)中，不僅是對(duì)學(xué)生德育內(nèi)容的豐富和深化，同時(shí)也是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一種升華。將知識(shí)講授升華至道德培養(yǎng)的層次，這本身也是語(yǔ)文教學(xué)的要義所在。因此，這一滲透過程有著重要的指導(dǎo)和促進(jìn)意義。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育工作滲透的途徑分析

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要途徑，小學(xué)語(yǔ)文教材中有較多的具有思想道德教育意義的內(nèi)容，例如愛國(guó)主義、傳統(tǒng)思想道德品質(zhì)、傳統(tǒng)美德等等，因此，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)過程中將語(yǔ)文教學(xué)工作與德育工作相結(jié)合。教師在課堂教學(xué)中可以通過講解分析、情感熏陶與樹立學(xué)習(xí)榜樣的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師切忌將德育與智育工作獨(dú)立開來，要兩手抓。所以教師要能夠通過課文閱讀與講解來幫助學(xué)生掌握文章的中心思想與情感，在此基礎(chǔ)上更深層次地了解課本字、詞、句的含義，從而達(dá)到智育與德育的教學(xué)效果。教師還可以在語(yǔ)文教學(xué)過程中，通過充滿情感的朗讀與背景知識(shí)的介紹，創(chuàng)造逼真的情境來活躍課堂氛圍，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中能夠身臨其境地體會(huì)到課文所表達(dá)的情感，從而與課文情感產(chǎn)生共鳴，教師與學(xué)生的情感會(huì)在這一過程中達(dá)成一致，從而達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，教師的教學(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成有著重要影響。教師在課堂進(jìn)行思想品德教學(xué)時(shí)，要能夠?yàn)槿藥煴?，在工作生活中以思想道德約束自己的行為，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣。

小學(xué)語(yǔ)文教師還可以通過開展課外活動(dòng)的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。課外活動(dòng)的開展能夠拓寬學(xué)生的視野與知識(shí)面，能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，能夠提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，教師要能夠從多角度出發(fā)設(shè)計(jì)課外活動(dòng)。小學(xué)生具有思想幼稚、缺乏獨(dú)立性并善于模仿行為習(xí)慣的特殊時(shí)期，針對(duì)這些特點(diǎn)，教師在設(shè)計(jì)課外活動(dòng)時(shí)要能夠選擇一些正面人物事例，以樹立學(xué)習(xí)榜樣。例如教師可以開展名人勵(lì)志故事會(huì)、詩(shī)歌朗讀等課外活動(dòng)，來提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值體系。

最后，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以通過開展課外閱讀活動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。課外閱讀不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的健全人格。教師要能夠針對(duì)小學(xué)生的年齡特征與興趣愛好，有選擇性地為學(xué)生推薦課外閱讀書籍。在課外閱讀過程中，教師要能夠?yàn)閷W(xué)生提供幫助，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從閱讀書籍中領(lǐng)悟情感，并鼓勵(lì)學(xué)生相互交流自己的讀后感。一本好書，不僅能夠拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的思維能力與閱讀理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的道德操守，甚至還能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立人生理想與目標(biāo)。因此教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要將德育與智育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

作為基礎(chǔ)教育階段的課程之一，小學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的今后發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。因此，無論是從語(yǔ)文教學(xué)的目的還是功能來看，將德育工作滲透和融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程當(dāng)中都是極為重要且有必要的。學(xué)生是國(guó)家的未來和希望，因此，從思想道德和專業(yè)知識(shí)的雙重方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育與指導(dǎo)應(yīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展方向。同時(shí)，教師的課堂教學(xué)過程中也應(yīng)突出德育教育的方面，讓學(xué)生理解知識(shí)與道德應(yīng)同時(shí)并存的道理。有了這樣的基礎(chǔ)，才能在教學(xué)觀念和行為上同時(shí)實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的真正目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張秀梅.小學(xué)語(yǔ)文德育情感教學(xué)的滲透與反思[J].課外語(yǔ)文，2012，（18）.

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摘要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是最基礎(chǔ)、影響最深遠(yuǎn)的學(xué)科教育，對(duì)于小學(xué)生的德育具有非常重要的意義和作用。法制教育是德育教育的內(nèi)容之一，本文結(jié)合自己多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的法制教育滲透進(jìn)行了探討，以期對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育有所借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文德育探討法制教育

0 引言

法制教育是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在完成德育任務(wù)方面則具有得天獨(dú)厚的條件?！把灾疅o為，行而不遠(yuǎn)”，“道非文不著，文非道不生”，自古以來我們的語(yǔ)文教育就有“文道統(tǒng)一”和“文以明道”的基本傳統(tǒng)和基本原則。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以憑借學(xué)科特點(diǎn)，通過多種途徑進(jìn)行法制教育和德育滲透。

1 如何實(shí)施實(shí)德育教育

1.1 平等待人,潤(rùn)物無聲

小學(xué)語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,必須熟悉和了解學(xué)生,做他們的知心朋友,使他們感到教師的心和他們的心是息息相通的,彼此便要互相尊重,相互信賴。對(duì)每個(gè)學(xué)生應(yīng)該有正確、全面的看法,在評(píng)定學(xué)生品德上不能有認(rèn)識(shí)定勢(shì),更不能把道德與語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)等同視之,而要看到后進(jìn)生的閃光點(diǎn)和優(yōu)生的不足。理想的教師應(yīng)該是公平的、對(duì)學(xué)生一視同仁的、不存偏見的教師,是理解學(xué)生、親近學(xué)生、和學(xué)生打成一片,和學(xué)生多交流的教師,是身教重于言傳的教師,是和學(xué)生相處融洽,對(duì)學(xué)生默默關(guān)心、暗中了解情況,對(duì)學(xué)生寬松,與學(xué)生心心相印、像朋友一樣的教師。要排除一切干擾因素,站在學(xué)生的角度去設(shè)身處地為學(xué)生著想。在情感上師生互相接近,消除學(xué)生的猜疑心理。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,要注意道德情感陶冶,教師要運(yùn)用情感去感染學(xué)生,以滿腔的熱情去教育學(xué)生。語(yǔ)文教師還要民主平等地與學(xué)生交流思想、探討問題,用自己真摯的感情感染學(xué)生,用高尚健康的道德情操影響學(xué)生,滲透到學(xué)生的心靈中,起到/春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲的作用。

1.2 活動(dòng)入手,開辟渠道

語(yǔ)文教學(xué)中的德育,涉及到社會(huì)生活的方方面面,必須開辟多條渠道,使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合,課堂與生活結(jié)合,集中與分散結(jié)合,閱讀與寫作結(jié)合,圍繞中心,指導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)的書,出有關(guān)墻報(bào),辦有關(guān)小報(bào),寫有關(guān)評(píng)論,開展演講會(huì)、朗誦會(huì)、辯論會(huì)等各種活動(dòng),實(shí)行全面教育,綜合治理,形成集體輿論,充分發(fā)揮多渠道功能。

2 法制教育的滲透

2.1 針對(duì)特征,有的放矢

實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文德育,要注意學(xué)生的年齡特征和心理特征,不搞成人化、兒童化教育。中學(xué)生處于少年期和青年初期,既有成熟的心理特點(diǎn),也有稚嫩的心理特點(diǎn),一方面體力、智力的迅速發(fā)展已具備一定程度的獨(dú)立性和自覺性,另一方面又經(jīng)驗(yàn)不足,情緒多變,依然存在幼稚性、依賴性、沖動(dòng)性。在教學(xué)中,教師要做學(xué)生的引路人,引導(dǎo)他們走上正確的人生道路,激發(fā)他們積極向上的動(dòng)力。

2.2 拓展知識(shí)，課外閱讀巧

滲透課外閱讀是語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行德育滲透的重要途徑。文學(xué)作品中的政治傾向、思想觀點(diǎn)、品德情操等，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透、感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對(duì)學(xué)生的影響極其深遠(yuǎn)。學(xué)生閱讀這些作品時(shí)，一方面可以感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美，從面激發(fā)他們熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也可以使學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)的情緒體驗(yàn)。所以，我們說“一本好書相當(dāng)于一位良師益友”，積極開展學(xué)生的意志品格，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，而且有利于發(fā)展學(xué)生的遵紀(jì)意識(shí)和法制意識(shí)。作為語(yǔ)文教師我們要針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和思想實(shí)際，向?qū)W生推薦優(yōu)秀讀物。同時(shí)，通過加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂讀透文學(xué)作品的德育內(nèi)容，從而達(dá)到德育滲透和法制教育的目的。

2.3 豐富社會(huì)實(shí)踐，課外活動(dòng)潛滲透

生活是學(xué)生取之不盡、用之不竭的教育素材。學(xué)生是生活中的人，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中必然會(huì)耳濡目染一些社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)文教學(xué)中，我們除了要積極縮短教學(xué)與生活的距離，將學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來，還必須主動(dòng)拓展教學(xué)空間，開展豐富多彩的課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中得到情感的體驗(yàn)和閱歷及磨煉，從而巧妙地滲透德育內(nèi)容和法制教育內(nèi)容。開展小律師活動(dòng)是滲透法制教育的一個(gè)重要形式。實(shí)際教育中，我利用班主任工作的優(yōu)越條件，組織學(xué)生開展了“爭(zhēng)當(dāng)小律師”活動(dòng)，活動(dòng)的主要進(jìn)程是“教師通過查閱資料，搜集案例，選擇與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的違法事件，讓學(xué)生依據(jù)自我的非標(biāo)準(zhǔn)的法律知識(shí)，自主選擇擔(dān)當(dāng)原告和被告的辯護(hù)人，然后幫助學(xué)生自主查閱資料，引經(jīng)據(jù)典地進(jìn)行辯論。通過廣泛參與，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)法律知識(shí)，接受一次法制教育。寫日記是滲透法制教育的一個(gè)重要渠道。有位教育專家說得好：“日記是道德長(zhǎng)跑，每天堅(jiān)持，使人心靈求真向善愛美?！睂W(xué)生寫日記時(shí)，說真話，說心里話，這便起到了使人求真的作用。同時(shí)，“寫日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過”。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善美，起到了教人向善愛美的作用。作為語(yǔ)文教師，我充分利用日記這種寫作形式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中不文明、不規(guī)范行為，乃至違法犯罪現(xiàn)象，通過日記這個(gè)載體進(jìn)行內(nèi)心的真實(shí)表露，接受深刻的愛憎教育。同時(shí)，通過評(píng)改日記，對(duì)學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的心理健康指導(dǎo)，針對(duì)性地進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和法制教育。

3 思考以課堂生成為契機(jī)，有效滲透德育

無論哪一門學(xué)科，其課堂教學(xué)都是一個(gè)動(dòng)態(tài)、發(fā)展、生成的過程。在這個(gè)過程中，既有教師的指導(dǎo)與講解，更有學(xué)生個(gè)性化的參與，是一個(gè)有效的互動(dòng)過程，是師生共同參與下不斷發(fā)展變化的。雖然在這個(gè)過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用，掌控著課堂教學(xué)的步伐，但學(xué)生畢竟是活生生的個(gè)體，即便有教師的調(diào)控，也會(huì)出現(xiàn)變數(shù)，這就是課堂生成。教師如果能夠合理利用課堂生成，以其為契機(jī)和德育滲透、結(jié)合，就會(huì)使課堂教學(xué)變得精彩，達(dá)到較好的教學(xué)效果?？傊Z(yǔ)文課堂教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，二者互相滲透的地方是無所不在的。身為語(yǔ)文教師，要能夠立足于語(yǔ)文課堂教學(xué)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材中的德育因素，將二者有機(jī)結(jié)合融為一體，在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”中，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語(yǔ)文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。

參考文獻(xiàn)：

篇5

一、小學(xué)語(yǔ)文教育中德育的重要性

（一）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。新一輪課改以來，國(guó)家和社會(huì)都越來越關(guān)注小學(xué)教育的重要性，學(xué)生的成長(zhǎng)不僅僅體現(xiàn)在成績(jī)上，更體現(xiàn)在學(xué)生的綜合素質(zhì)上。為此國(guó)家也在不斷呼吁重視德育，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教育中的德育。小學(xué)語(yǔ)文教育起著基礎(chǔ)性作用。在小學(xué)語(yǔ)文教育的過程中，做好德育工作對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有著重要意義。

（二）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，是新課改的必然要求。目前國(guó)家對(duì)學(xué)生的評(píng)判，不再是單純的看成績(jī)，而更多的是看學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。加強(qiáng)在語(yǔ)文教育中德育的滲透是小學(xué)德育教育的重要組成部分。重視小學(xué)語(yǔ)文教育中的德育，一方面是新課改的必然要求，另一方面也是提升小學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教育工作者，必須對(duì)此有著充分的認(rèn)識(shí)。

（三）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人的成長(zhǎng)時(shí)期，小學(xué)階段的教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，有著很深的影響。小學(xué)階段也是學(xué)生性格形成的階段，一個(gè)人的性格如何，不僅在于學(xué)生的先天條件，更在于后天培養(yǎng)。學(xué)生要想成為一個(gè)有素質(zhì)，有道德的人，就必須重視小學(xué)教育中的德育，尤其是語(yǔ)文教學(xué)過程中的德育。

（四）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，是小學(xué)德育工作中的重要內(nèi)涵。語(yǔ)文，是一種社科類的課程。語(yǔ)文教育是提高學(xué)生內(nèi)涵的重要手段。語(yǔ)文教育對(duì)于滲透德育有著先天優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文教育中滲透德育，對(duì)于做好小學(xué)德育起著關(guān)鍵作用。

我們必須充分認(rèn)識(shí)到在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的重要性。在多年的教學(xué)工作中，筆者對(duì)于做好德育工作，有自己的體會(huì)。在教學(xué)實(shí)踐過程中，也逐漸形成了自己的看法。筆者將試著總結(jié)一下這段時(shí)期內(nèi)，對(duì)如何做好德育工作提出自己的看法。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育滲透德育的措施

在語(yǔ)文教育中滲透德育，一方面要結(jié)合語(yǔ)文教育的自身特點(diǎn)，在課堂中根據(jù)語(yǔ)文教育的規(guī)律來做。另一方面要注重體制機(jī)制建設(shè)，在語(yǔ)文教育的考核機(jī)制上下功夫，努力使考核機(jī)制與教育機(jī)制，相配套，相適應(yīng)。只有有了正確，良好的考核機(jī)制，才會(huì)有正確的德育方案，才能激勵(lì)學(xué)生在這方面下功夫。第三就是要注重學(xué)生的主動(dòng)性。語(yǔ)文教育的過程，不應(yīng)該是一個(gè)老師填鴨式的過程，教學(xué)過程應(yīng)該是師生互動(dòng)的過程。教學(xué)相長(zhǎng)，教學(xué)結(jié)合。在教學(xué)過程中，必須注重學(xué)生的主動(dòng)性。第四就是要以身作則，榜樣的力量是無窮的。

（一）要深刻把握語(yǔ)文教育的自身規(guī)律和特點(diǎn)，按照語(yǔ)文教育的規(guī)律來設(shè)計(jì)德育。語(yǔ)文教育有其自身特點(diǎn)，語(yǔ)文是一門社會(huì)性學(xué)科，是一門溝通性較強(qiáng)的學(xué)科。在語(yǔ)文教育的過程中，特別要重視文本。在認(rèn)識(shí)文本的過程中，深化德育的內(nèi)涵。在字詞句中，把握文本表達(dá)出的內(nèi)涵；在反復(fù)朗讀中，感受作者的崇高氣節(jié)；在課堂情景中融入德育。“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”陸游這首《示兒》就是一個(gè)很好的例子。在字詞句上，詩(shī)句精煉。在朗讀的過程中，我們會(huì)感受到陸游那種渴望家國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。在烘托出愛國(guó)的氣氛下，此時(shí)正是激勵(lì)學(xué)生愛國(guó)精神的，最合適的機(jī)會(huì)。在教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)德育，使我們必須學(xué)會(huì)。

（二）要設(shè)計(jì)一個(gè)正確良好的語(yǔ)文教育考核機(jī)制。這個(gè)機(jī)制不僅僅應(yīng)針對(duì)學(xué)生，更應(yīng)針對(duì)教學(xué)的主導(dǎo)者――老師。一個(gè)合理的考核機(jī)制，有利于形成一個(gè)健康的教學(xué)機(jī)制。相反，在一個(gè)不合理的考核機(jī)制下，盡管有健康的教學(xué)機(jī)制也會(huì)被扭曲或者是被異化。語(yǔ)文教育工作，也適應(yīng)這個(gè)道理。做好語(yǔ)文教育中的德育，必須有一個(gè)健康合理的語(yǔ)文教育考核機(jī)制。在設(shè)計(jì)考核機(jī)制的過程中，要特別注重德育?？梢园颜Z(yǔ)文成績(jī)按百分比分成紙面成績(jī)與德育成績(jī)兩部分來進(jìn)行綜合評(píng)判。

（三）要在語(yǔ)文教學(xué)工作中，重視學(xué)生的主動(dòng)性，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)性。德育是一個(gè)與人溝通的過程，單獨(dú)的，一個(gè)人的德育即便是做的很好，也是無用的。因?yàn)榈赖轮挥性谂c人互動(dòng)中才能體現(xiàn)出來。教學(xué)相長(zhǎng)，教學(xué)結(jié)合。教學(xué)實(shí)際上就是兩個(gè)部分，一是教，二是學(xué)，兩者缺一不可。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，必須注重學(xué)生的主動(dòng)性，在教學(xué)時(shí)，要善于激發(fā)學(xué)生的興趣。要多傾聽學(xué)生的意見，他們說的對(duì)，我們要敢于接受；他們說的不對(duì)，我們更要找出他們不對(duì)的根源，然后幫助他們改正。不能“不教而誅”。

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育；滲透策略

語(yǔ)文教學(xué)在小學(xué)階段有著舉足輕重的地位，語(yǔ)文教師不僅僅承擔(dān)著傳授語(yǔ)文知識(shí)的重要任務(wù)，同時(shí)還要通過語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的內(nèi)在品質(zhì)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好內(nèi)在品質(zhì)的塑造，不僅僅對(duì)現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)和其他學(xué)科的教學(xué)有著非常積極的作用，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展也有著很現(xiàn)實(shí)的意義。因此，小學(xué)階段的語(yǔ)文教師應(yīng)該給予語(yǔ)文教學(xué)之中的德育滲透以高度的重視，采取切實(shí)有效的教學(xué)策略，做好語(yǔ)文教學(xué)之中的德育滲透工作，為學(xué)生的全面發(fā)展提供可靠的保障。

一、做好課前導(dǎo)入工作，加強(qiáng)課前的德育滲透

一個(gè)良好的課前導(dǎo)入毫無疑問對(duì)整體的教學(xué)工作有著非常積極的作用，德育滲透同樣如此。良好的課前導(dǎo)入能夠有效減少學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的障礙，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。而語(yǔ)文教學(xué)之中的德育滲透需要學(xué)生主動(dòng)思考和理解，感悟語(yǔ)文教材內(nèi)容之中的思想感情，以達(dá)到激起內(nèi)心共鳴的效果。這就需要學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之中保持較高的積極性和集中的注意力，只有這樣，學(xué)生的思維才會(huì)處于活躍的狀態(tài)。學(xué)生在接觸陌生知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候需要一段適應(yīng)的過程，而這個(gè)過程必然會(huì)占據(jù)課堂教學(xué)的時(shí)間，如果教師用有效的課前導(dǎo)入來替代學(xué)生的適應(yīng)過程，毫無疑問會(huì)大大節(jié)約課堂教學(xué)的時(shí)間，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如，《圓明園的毀滅》這篇文章描述了圓明園曾經(jīng)的輝煌和現(xiàn)在的殘破，講述了半殖民地半封建社會(huì)中中華民族所遭受的屈辱。學(xué)生對(duì)圓明園并不是很了解，對(duì)于那段歷史也知之甚少。因此，學(xué)生對(duì)這篇文章的主旨很難在短時(shí)間之內(nèi)掌握，若教師通過圖片和視頻的方式導(dǎo)入新課，為學(xué)生展示相關(guān)的歷史照片和用電腦復(fù)原的圓明園視頻。學(xué)生在對(duì)比之后勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一種繁華與沒落的強(qiáng)烈沖擊，這時(shí)教師再為學(xué)生展示一些反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的圖片，讓學(xué)生感受中華民族所遭受的屈辱和摧殘。通過這樣的方式，學(xué)生就會(huì)對(duì)這篇文章產(chǎn)生一個(gè)整體的印象，并且通過全文的學(xué)習(xí)激起強(qiáng)烈的民族意識(shí)，也懂得現(xiàn)在的美好生活來之不易，形成強(qiáng)烈的民族自豪感和使命感。

二、豐富教學(xué)內(nèi)容，升華學(xué)生的思想情感

在語(yǔ)文教學(xué)之中教師要牢牢扎根于教材內(nèi)容，但是又不能局限于教材，要適當(dāng)拓展德育的取材范圍。這樣既拓展了學(xué)生的知識(shí)面，又豐富了學(xué)生的閱歷，對(duì)升華學(xué)生的思想情感有著非常重要的幫助。例如，在學(xué)習(xí)《梅花魂》這篇文章的時(shí)候，文章以梅花的描述來抒發(fā)作者不畏困難的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)韌品格。文章著重描寫了梅花的生長(zhǎng)環(huán)境，寒風(fēng)和冰雪并沒有阻礙梅花的生長(zhǎng)，更沒有抹去梅花盛開時(shí)的嬌艷欲滴。這樣的描述讓學(xué)生深刻感受到了梅花的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。教師在講述這篇文章的時(shí)候可以讓學(xué)生感受存在于梅花身上的優(yōu)秀品質(zhì)，用梅花的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)來塑造學(xué)生良好的內(nèi)在品質(zhì)。另外，在學(xué)習(xí)《將相和》這篇文章的時(shí)候，教師要讓學(xué)生重點(diǎn)感悟文章主人公藺相如和廉頗的優(yōu)秀品德。文中藺相如高居相位卻處處忍讓廉頗，為的就是避免文武失和，有傷國(guó)家社稷，這種心存大局的博懷值得每一個(gè)學(xué)生深入學(xué)習(xí)；而廉頗作為文章的另一個(gè)主人公，其在得知藺相如的良苦用心之后能夠主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪，這種知錯(cuò)能改的精神同樣也值得推崇。在講述這篇文章的同時(shí)教師也可以引入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他的一些人物傳記，讓學(xué)生能夠更加了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)代群雄割據(jù)的歷史背景，讓學(xué)生能夠更加理解歷史故事之中的人物，讓學(xué)生能夠更加理解歷史人物的優(yōu)秀品德，并且在大時(shí)代的背景之下感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。總而言之，在小學(xué)階段的教學(xué)中，教師應(yīng)該給予語(yǔ)文這門學(xué)科獨(dú)有的德育作用以高度的重視，在知識(shí)傳授的過程中，注重塑造學(xué)生良好的內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，這樣不僅僅對(duì)現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)以及其他學(xué)科教學(xué)有著極為積極的作用，對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展及未來的人生之路也有著非常深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]張少?gòu)?加強(qiáng)小學(xué)德育教育的策略研究[J].成功（教育版），2011（20）.

篇7

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文；提高；質(zhì)量

教師站在教育的第一線，要把提高教學(xué)質(zhì)量當(dāng)成重要的任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷鉆研和探究，找出一條路子。

教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校教育的生命，小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的起步階段，我們要讓孩子從小接受良好的教育，不讓他們輸在起跑線上。只有提高教學(xué)質(zhì)量才能讓學(xué)生收獲文化知識(shí)，獲得各方面素質(zhì)能力的培養(yǎng)。下面就此對(duì)如何提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：

一、滲透德育教育

教育為本，德育為先。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的作用，不但要教給學(xué)生文化知識(shí)，還要讓學(xué)生從小形成良好的思想品德。德育以其方向性貫穿與諸育之中而居主導(dǎo)地位，決定著培養(yǎng)人才的方向，起統(tǒng)帥作用。同志也曾提出“要把德育放在首位”。因此，在教學(xué)過程中滲透德育顯得尤為重要。德育教育不是空洞的說教，這樣容易學(xué)生的反感。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，找到德育的切入點(diǎn)，潛移默化受到熏陶感染，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲的”滲透效果。《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”作文德育的內(nèi)容。

二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是教學(xué)活動(dòng)的主體，脫離了學(xué)生的學(xué)的教學(xué)是無效的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果等于零，教學(xué)質(zhì)量更無從談起。教師的教是學(xué)生學(xué)習(xí)的外因，教師“授之以魚不若授之以漁”，教學(xué)不是簡(jiǎn)單的把知識(shí)講給學(xué)生，還要讓學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力。讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探究、思考，學(xué)會(huì)自己去建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)方法是學(xué)生為了達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的所采用的某種方式、手段、途徑。學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法，有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，才能獨(dú)立地探索新的領(lǐng)域，獲取新的知識(shí)，并運(yùn)用這些知識(shí)去組合創(chuàng)新。

1.教給學(xué)生課前預(yù)習(xí)的方法

預(yù)習(xí)是學(xué)生在教師講讀課文之前的預(yù)先學(xué)習(xí)，它是學(xué)生自學(xué)的一個(gè)重要組成部分。預(yù)習(xí)效果的好壞，直接影響到課堂教學(xué)的質(zhì)量。預(yù)習(xí)提前預(yù)習(xí)讓學(xué)生對(duì)課上學(xué)習(xí)有總體的了解，疏通文意。并不不懂之處找出來，以便在課上能緊跟教師的思路，抓住重點(diǎn)之處，做到有的放矢，提高課堂聽講的效率。提前預(yù)習(xí)讓學(xué)生對(duì)課上學(xué)習(xí)有總體的了解，疏通文意。并不不懂之處找出來，以便在課上能緊跟教師的思路，抓住重點(diǎn)之處，做到有的放矢，提高課堂聽講的效率。在預(yù)習(xí)時(shí)，初讀課文，通過查字典、問同學(xué)、老師，對(duì)不認(rèn)識(shí)的字有初步了解；預(yù)習(xí)朗讀能夠加深對(duì)課文的印象；預(yù)習(xí)眼睛一帶而過，要學(xué)會(huì)思考。試著去弄清楚課文的中心思想、文體等。

2、教給學(xué)生閱讀的方法

讀懂課文的方法是多方面的，從識(shí)字、解詞、釋句，到理解主要內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，從理解文章題目，理解思考課后問題到自己能圍繞課文的某一詞句提出問題，從理解文章的語(yǔ)言文字，到體會(huì)其內(nèi)涵，品味作者遣詞造句，布局謀篇的方法都需要教。

（1）整體閱讀法。這種方法是從教材的整體出發(fā)，采用“從整體入手--分解導(dǎo)讀--再回歸整體”的三段式教法。它是閱讀教學(xué)的基本方法之一。其課堂結(jié)構(gòu)可分“整體感知--具體分析--總結(jié)深化”三個(gè)環(huán)節(jié)。第一步，要著眼于整體，開講后通過指導(dǎo)學(xué)生初讀課文，掌握梗概，對(duì)課文的內(nèi)容有一個(gè)整體印象。

（2）對(duì)比性閱讀。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，體裁相同而主題不同的文章，主題相同而體裁不同的文章，同一體裁、主題而選材不同的文章，都可以通過比較性閱讀來了解其內(nèi)容，揣摩其技巧。

（3）質(zhì)疑性閱讀。教師提出啟發(fā)性的問題，在學(xué)生在閱讀中尋找答案。以問題來激發(fā)學(xué)生的探究興趣，學(xué)生會(huì)積極的去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。

3、教給學(xué)生復(fù)習(xí)的方法

復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)過程的一個(gè)環(huán)節(jié)，古人曰“溫故而知新”。復(fù)習(xí)的效率和效果在很大程度上取決于復(fù)習(xí)方法是否恰當(dāng)、科學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是否得以充分調(diào)動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)科的復(fù)習(xí)，容易流于兩個(gè)極端：一是天天模擬考，逐人逐課、逐項(xiàng)過關(guān)，教師忙于講、改、評(píng)，學(xué)生忙于做、聽、抄、背，成天圍著老師轉(zhuǎn)，師生均有身心俱累，不堪重負(fù)之感；一是認(rèn)為復(fù)習(xí)就是將過去學(xué)過的知識(shí)溫習(xí)一遍，把所有做的作業(yè)重新抄一遍，學(xué)生非抄即背，非寫即讀，這讓學(xué)生機(jī)械枯燥，味同嚼蠟。上述兩種方法，由于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于被動(dòng)地位，雖然終日忙忙碌碌，但學(xué)習(xí)效率、效果難如人意。 在復(fù)習(xí)過程中，還應(yīng)還注意基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀、作文等各部分內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，使之互相滲透，融為一體。一般情況下，以復(fù)習(xí)課文段落的閱讀為載體，把基礎(chǔ)知識(shí)和寫作的復(fù)習(xí)融入其中，三者兼顧，能收到事半功倍的效果。教師就一定要深入鉆研教材，發(fā)掘課文中蘊(yùn)含的訓(xùn)練因素，是復(fù)習(xí)“牽一發(fā)而動(dòng)全身“，以閱讀為核心，融”雙基“于一體，這樣才能大大提高課堂復(fù)習(xí)的效率”。

三、教學(xué)與生活相聯(lián)系

知識(shí)來源與生活，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。而教師的職責(zé)在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，真正踐行“知識(shí)來源于生活，回歸于生活并高于生活”的教育理念。

篇8

一、依據(jù)學(xué)科特殊性，進(jìn)行德育滲透。

小學(xué)語(yǔ)文教育屬于基礎(chǔ)教育，與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文學(xué)科所擔(dān)負(fù)的任務(wù)則更具特殊性。從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)來看，它不僅在智育方面，而且在德育、美育等方面，都有著得天獨(dú)厚的條件。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)更加強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)德育。在教學(xué)中滲透德育，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使語(yǔ)文教學(xué)具有開放性和創(chuàng)新性。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育，這是語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會(huì)、國(guó)家賦予小學(xué)語(yǔ)文教師的歷史使命。

二、利用語(yǔ)文教材，挖掘德育內(nèi)涵。

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它本身與德育有著密切的聯(lián)系。語(yǔ)文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風(fēng)格等不同，但都能達(dá)到思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的有機(jī)統(tǒng)一，尤其是以文學(xué)作品為主的教學(xué)內(nèi)容更顯示德育的特殊優(yōu)勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的育人典型，教師要充分挖掘教材，使學(xué)生潛移默化地受到熏陶感染，提高思想認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操。

首先，時(shí)代背景是在一定歷史情況下，對(duì)人物、事件起作用的歷史情況或現(xiàn)實(shí)環(huán)境。由于在教材中，許多課文內(nèi)容離今天的學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn)，對(duì)他們理解課文造成了一定的障礙。這就需要教師在講授新課之前先深入淺出地向?qū)W生簡(jiǎn)略介紹一下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，以便幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀中進(jìn)一步理解課文，讓時(shí)代背景介紹起到搭橋鋪路的作用。

其次，課題是文章內(nèi)容的高度概括，是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。授課應(yīng)該緊扣課文題目，引導(dǎo)審題，使學(xué)生從題目入手，先初步感知，獲得輪廓印象。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。

再次，從課文重點(diǎn)詞句和重點(diǎn)語(yǔ)段中，發(fā)掘課文中蘊(yùn)涵的思想感情。德育滲透不應(yīng)該是空洞的，而應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容為基礎(chǔ)；德育也不應(yīng)該是貼標(biāo)簽式的，而應(yīng)該在品詞析句中讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟體會(huì)從而內(nèi)化。語(yǔ)文教學(xué)只有扎扎實(shí)實(shí)地抓住字、詞、句的理解，才能清楚地闡明課文所體現(xiàn)的內(nèi)在思想性，才能在學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力的同時(shí)，受到具體生動(dòng)的思想教育，因?yàn)樽髡叩乃枷敫星楹陀^點(diǎn)總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，可以較好地滲透德育教育。

三、把握教學(xué)過程，進(jìn)行德育教育。

小學(xué)階段是學(xué)生形成正確價(jià)值觀，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要結(jié)合具體內(nèi)容，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，加強(qiáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要充分利用語(yǔ)文教材恰如其分地對(duì)學(xué)生施教，給學(xué)生以直接、感性的思想教育。教育學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化、英雄先烈，讓中華民族曾經(jīng)光輝也曾經(jīng)沒落的歷史在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生激蕩，讓他們?cè)诰拺褮v史的厚重、中國(guó)人的堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)，更加熱愛祖國(guó)的今天，矢志不渝地開創(chuàng)祖國(guó)的未來。這樣可以促使學(xué)生養(yǎng)成民族自尊心、自信心和自豪感，在他們心中樹立堅(jiān)實(shí)的熱愛祖國(guó)、熱愛人民的思想。這是讓學(xué)生成長(zhǎng)為有志、有為青年的首要要求。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)精心提煉語(yǔ)文教材中那些閃耀的愛國(guó)主義思想，學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅可以受到語(yǔ)言文化知識(shí)的洗禮，認(rèn)識(shí)客觀世界，同時(shí)也影響改變著學(xué)生的人生觀、世界觀，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情。

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文； 教；學(xué)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）30-172-01

在大力推行教育的今天，小學(xué)語(yǔ)文教師必須“大力發(fā)掘?qū)嵤虑笫堑木窈陀掠趧?chuàng)新的精神”，變教師為導(dǎo)師，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地、科學(xué)地、有階段性地獲取知識(shí)，掌握技巧，形成能力。

一、教，貴在啟發(fā)引導(dǎo)

變教為導(dǎo)，關(guān)鍵在“導(dǎo)”，它與傳統(tǒng)的“包辦代替”，“全盤授予”正好相反。蘇霍姆林斯基在他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則中提出：“在課堂上教師不僅要想到所教的學(xué)科，而且要注意到學(xué)生，注意到學(xué)生的感知、思維、注意力、腦力勞動(dòng)和積極性。教師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高，如果教師把全部注意力用在自己的關(guān)于教材的思考上，那么學(xué)生感知所教的東西就很費(fèi)力，甚至聽不懂教師講述……”在現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)下的課堂教學(xué)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位還體現(xiàn)在對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的意識(shí)和運(yùn)用必須強(qiáng)化，寓啟發(fā)式于讀、議、講、練中。

在整個(gè)聽、說、讀、寫、看的訓(xùn)練中，首先要使學(xué)生喜歡，然后才能談獲取。這就要求“導(dǎo)”的過程中時(shí)時(shí)注意綜合性，靈活性和啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生以探索者的身份出現(xiàn)，從而享受“發(fā)現(xiàn)新大陸”的喜悅。教師不僅要傳授知識(shí)，尤其要重視對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的思考力去獲取知識(shí).同時(shí)發(fā)展思維能力。教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋分析課文，是講讀課中至關(guān)重要的一環(huán)。引導(dǎo)的好，既可調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，又能促進(jìn)他們對(duì)課文內(nèi)容的深入理解。這里的關(guān)鍵在于能否使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)。而要使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，想得對(duì)路，得法，其關(guān)鍵是教師的引導(dǎo)作用。教學(xué)是否具有啟發(fā)性，不能從表面看，而要從實(shí)質(zhì)來看，從實(shí)際效果來看。設(shè)疑提問是老師常用的一種教學(xué)方式，但提問不一定都具有啟發(fā)性。有的教師為了活躍課堂氣氛，為啟發(fā)而啟發(fā)，課堂上東提一個(gè)問題上，西提一個(gè)問題，學(xué)生沒有充分思考的余地。有的不假思索，脫口而答，有的干脆不思考，讓老師自問自答，這種“牽牛式”的提問，實(shí)際仍置學(xué)生于被動(dòng)境地，不但學(xué)生的思維得不到發(fā)展，反而助長(zhǎng)了學(xué)生的惰性。

出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的局面，教師內(nèi)心十分著急，常常埋怨學(xué)生素質(zhì)太差。如果教師所提的問題過于籠統(tǒng)，學(xué)生便會(huì)無從人手；如果提得難度較大，超過了學(xué)生的實(shí)際水平，則感到撲朔迷離，如入迷宮，思緒紊亂，難以啟發(fā)思維。教師提問的目的，是為了啟發(fā)學(xué)生帶著探索的眼光閱讀課文。在教學(xué)過程中，如能緊扣教材，圍繞教學(xué)目的，有計(jì)劃、有步驟地提出使學(xué)生感到新鮮有趣，且能達(dá)到一定深度和力度的問題，就能激發(fā)學(xué)生的思維，使認(rèn)識(shí)趨于深化。因此，教師在整個(gè)教學(xué)過程中，不僅是知識(shí)的傳播者，教學(xué)過程的組織者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，求知過程的啟發(fā)者。

二、學(xué)，貴在自主自得

在教學(xué)實(shí)踐中，教師是“主導(dǎo)”，學(xué)生是“主體”，能力是不能單靠講授就能培養(yǎng)起來的，只有在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自覺地、不間斷地進(jìn)行訓(xùn)練，就是說，讓他們的手、腦、眼、口都動(dòng)起來，方可奏效。不少老師在教學(xué)中大包大攬，顧慮重重，不敢在課堂上讓學(xué)生多看、多想、多問、多討論、多發(fā)言。有的是怕搞亂課堂秩序，怕打亂教學(xué)計(jì)劃；有的是怕耽誤時(shí)間，延誤教學(xué)進(jìn)度。凡此種種，歸根結(jié)底是沒有把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，而是把學(xué)生當(dāng)作了消極被動(dòng)的知識(shí)接受者，因而很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

贊可夫在他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則中，提出了“使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程”的原則。這就是說教師上課，不是從頭到尾講教材，而是引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程：教材編寫的是什么？為什么要這樣編寫？教師是怎樣教的？為什么要這樣教？自己應(yīng)該怎樣學(xué)？為什么要這樣學(xué)？古人云：“學(xué)貴自得?！苯處熞朴谝龑?dǎo)學(xué)生，教給學(xué)生怎樣理解教材，即怎樣質(zhì)疑，怎樣分析，怎樣抽象概括，使學(xué)生從教材的編排中悟出知識(shí)的重點(diǎn)，相互間的聯(lián)系，容易混淆的地方，怎樣記憶的規(guī)律。逐步增長(zhǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，處處深思，步步探問，不但知其然，而且知其所以然，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，又發(fā)展了他們的智力。

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；情感；美學(xué)；音韻美；人格美

一、“學(xué)齡期”兒童情感與美學(xué)教育的重要意義

埃里克森的心理發(fā)展階段理論把處于小學(xué)階段的兒童定義為人格發(fā)展的“學(xué)齡期（6～12歲）”。這一時(shí)期的孩子可以按照外界（諸如家長(zhǎng)、老師）的明確指令和要求完成帶有相應(yīng)目的性的工作，并且會(huì)在完成相應(yīng)工作的時(shí)候產(chǎn)生一種主動(dòng)追求成就感的目的欲望。強(qiáng)烈的渴望可以從從事的任何事情中獲得勤奮感。如埃里克森所說：“當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時(shí)，他們就會(huì)獲得有‘能力’的品質(zhì)”。

“勤奮感”和“自卑感”的自覺和主動(dòng)生成表征著小學(xué)生個(gè)人內(nèi)心世界的逐漸豐富。也正因?yàn)樾W(xué)生內(nèi)心世界成長(zhǎng)和發(fā)展剛剛開始，其情感和思想發(fā)展處于機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)期。因此，這一時(shí)期小學(xué)教育中情感培養(yǎng)和塑造的重要性就凸顯出來?！皩W(xué)齡期”兒童的特殊性決定了小學(xué)教育中情感和美學(xué)教育的重要性。

小學(xué)階段的情感和美學(xué)教育，對(duì)于豐富學(xué)生的情感世界，陶冶他們的審美情操，奠定學(xué)生終生的精神風(fēng)貌和人生追求，有著至關(guān)重要的作用。小學(xué)生的美學(xué)教育，其主要內(nèi)容是構(gòu)建和培養(yǎng)學(xué)生初步的審美能力，進(jìn)而以美的事物熏陶對(duì)學(xué)生的心靈加以熏陶。小學(xué)生的情感教育，落實(shí)到具體的要求上，首先是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生對(duì)崇高、善良的人物和事件產(chǎn)生自覺的情感認(rèn)同。如何引導(dǎo)小學(xué)生情感素養(yǎng)的提高和性格的良性發(fā)展，應(yīng)該是小學(xué)教育重點(diǎn)關(guān)注的問題。

二、感受音韻美，在閱讀中熏陶美感

“對(duì)于小學(xué)生的情感和美學(xué)教育不應(yīng)該是孤立進(jìn)行的，也不是憑空建構(gòu)的，而是應(yīng)該滲透在具體學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐之中?！毙W(xué)的主要課程是語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，在新課標(biāo)的要求中，小學(xué)語(yǔ)文教育分別承擔(dān)著學(xué)生情感熏陶和邏輯思維能力訓(xùn)練的不同使命。如何讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更好地承擔(dān)情感和美學(xué)教育的功能必須時(shí)時(shí)在教師的思考之中。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文課文閱讀中感受文章的音韻之美和情境之美。對(duì)于音韻和旋律的聲覺感知是小學(xué)生感知美最為直觀形式，聲覺素材也最容易捕捉，因此朗誦是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)首要環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)于音韻和旋律的直觀感知是對(duì)人物形象和品格形成深層感知的前提和基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)于學(xué)生感知音韻美具有得天獨(dú)厚的條件。比如，小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第十四課《荷葉圓圓》。課文中疊字運(yùn)用很多，而且十分押韻。在這篇課文教學(xué)中，對(duì)疊字，押韻的充分閱讀會(huì)讓學(xué)生在無形中感受到朗朗上口的韻律之美。在小學(xué)語(yǔ)文課本中，這樣的例子不勝枚舉，教師在教授的過程中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生體悟課文的韻律之美和節(jié)奏之美作為一個(gè)明確而突出的教學(xué)目標(biāo)，抓住教學(xué)契機(jī)及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生把握句子中的抑揚(yáng)頓挫和律動(dòng)和諧。

引導(dǎo)學(xué)生把握和體會(huì)情境之美的道理。小學(xué)生的理解能力有限，想象力卻是最為天馬行空的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中教師可以通過圖片，視頻等媒體介質(zhì)引導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)文中描寫的對(duì)象進(jìn)而對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知和感悟。與此同時(shí)，也要格外注意圖片和視頻資料運(yùn)用的時(shí)機(jī)和頻次。

三、品味人格，在模范人物中熏陶情感

小學(xué)語(yǔ)文課文中形象描寫的文章居多，這些課文中塑造了許多生動(dòng)的人物形象。例如，《小苗與大樹的對(duì)話》中的小苗與大樹；《小白兔與小灰兔》中的兩只兔子；《金色的魚鉤》中為革命事業(yè)英勇獻(xiàn)生的炊事班班長(zhǎng)；《橋》中一位助人為樂，公正無私，舍己為人的產(chǎn)黨員。對(duì)這些人物形象的品讀和理解，是帶領(lǐng)學(xué)生品味模范人物，熏陶情感的有效途徑。

在對(duì)這些形象的閱讀和感悟中，教師可以通過相關(guān)材料的延伸分享甚至是多媒體材料的引入，將課文表達(dá)的主要思想感情和模范人物的形象進(jìn)行渲染和凸顯，讓學(xué)生對(duì)加深對(duì)模范人物形象的記憶和感情的認(rèn)同。在這樣一種對(duì)模范人物的記憶和感情認(rèn)同的情況之下，學(xué)生會(huì)自然而然地產(chǎn)生崇拜情感和善惡判斷力，并且在這種情感和善惡判斷的基礎(chǔ)上糾正和規(guī)范自我的行為。在這種潛移默化的課文教學(xué)中，完成對(duì)小學(xué)生的情感教育。

四、結(jié)論

綜上所述，在日常語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng)是小學(xué)生情感和美學(xué)教育最實(shí)際有效的途徑。其中感悟和體會(huì)課文的音韻和節(jié)奏，讓學(xué)生在聽覺上直觀的感受美，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育初級(jí)階段。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味模范人物形象的光輝之處，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)模范人物強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的有效途徑。

參考文I：