幼兒德育的重要性范文

時(shí)間:2023-06-20 17:19:30

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幼兒德育的重要性

篇1

幼兒德育教育重要性德育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,受到人們的廣泛關(guān)注。幼兒處在人生發(fā)展的基礎(chǔ)階段,將會(huì)對(duì)幼兒今后整體發(fā)展,產(chǎn)生重要影響,因此,探索幼兒園進(jìn)行德育教育的重要性,對(duì)促進(jìn)幼兒持續(xù)、快樂(lè)、健康發(fā)展,提升幼兒教育水平具,有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、德育教育有利于推動(dòng)幼兒全面發(fā)展

幼兒全面發(fā)展包含智力、品德、身體、性格、情感等多個(gè)方面的發(fā)展,性格、品德在幼兒發(fā)展過(guò)程中處于重要地位。好的性格、品德對(duì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,將產(chǎn)生重要影響。根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究資料顯示,一個(gè)人智力發(fā)展水平再好,也不一定能取得成功,而那些成功的人也不全是聰明,但具有好的性格與品質(zhì)。比如誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)、好的自我控制能力、堅(jiān)韌的意志力、樂(lè)觀的性格等等,正因?yàn)榉侵橇π砸蛩刈屍錆u漸走向成功。但是,這些好的品質(zhì)與性格需要從小來(lái)進(jìn)行培養(yǎng),幼兒時(shí)期是性格養(yǎng)成的關(guān)鍵期,假如幼兒從小就獲得好的德育教育,讓其思維、觀察、感知、注意、記憶等多個(gè)方面處于活動(dòng)狀態(tài),承受一定的挫折與困難,提升自我抗挫折、抗壓力能力。

與此同時(shí),良好的德育品質(zhì),也是實(shí)現(xiàn)幼兒個(gè)性發(fā)展的心理力量,調(diào)動(dòng)起本身主觀能動(dòng)性,積極參與各類活動(dòng),學(xué)會(huì)與同學(xué)交往技巧,實(shí)現(xiàn)幼兒各個(gè)方面健康發(fā)展。性格在人的個(gè)性方面非常重要,是勤奮、情緒等多個(gè)方面特點(diǎn)所構(gòu)成。好的性格是幼兒成長(zhǎng)的心理力量。性格的理智特點(diǎn)可以讓幼兒在感知方面能根據(jù)自身需求,去感受事物,不容易受到外界刺激的干擾,形成好的注意力與注意品質(zhì);思維方面提出問(wèn)題,并積極思考。好的性格,能讓兒童在智力與體力方面實(shí)現(xiàn)鍛煉?;顫姷男愿衲芗ぐl(fā)主觀能動(dòng)性,讓幼兒參與各方面活動(dòng),實(shí)現(xiàn)幼兒多方面發(fā)展。幼兒已經(jīng)呈現(xiàn)出某些特點(diǎn),并在和幼兒接觸過(guò)程中慢慢養(yǎng)成,因此,很有必要關(guān)注幼兒性格。由此可見,對(duì)幼兒實(shí)行德育教育,有利于推動(dòng)幼兒全面發(fā)展。

二、德育教育有利于加快幼兒的社會(huì)化進(jìn)程

社會(huì)化本身是一種歷程,是從懵懂的生物個(gè)體,通過(guò)群體文化的學(xué)習(xí)、逐漸承擔(dān)社會(huì)角色,形成個(gè)性,不斷融入社會(huì)的一個(gè)過(guò)程。幼兒的社會(huì)化是在幼兒園學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)幼兒加以引導(dǎo)與教育,擯棄丑惡行為,接受真善美的理念,提升幼兒辨別是非的能力,使得情感、意識(shí)以及行為等多個(gè)方面能有效應(yīng)對(duì)客觀環(huán)境所造成的消極影響,掌握在與人交往的過(guò)程中,掌握待人接物、做事的基本規(guī)范,減少“問(wèn)題兒童”的出現(xiàn)概率。

三、德育教育有利于培養(yǎng)獨(dú)生子女的情商

獨(dú)生子女政策的逐漸推行,幼兒教育問(wèn)題引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注。獨(dú)生子女在身心發(fā)展方面呈現(xiàn)出任性、粗暴、約束等行為,雖然智力方面呈現(xiàn)出較大優(yōu)勢(shì)。這是由于家長(zhǎng)包辦一切,安排到位,大大挫傷了幼兒的獨(dú)立性與積極性,讓幼兒逐漸產(chǎn)生了依賴感,自理能力進(jìn)一步降低;家長(zhǎng)對(duì)幼兒行為不能進(jìn)行限制,往往任由小孩處理,到處進(jìn)行妥協(xié),導(dǎo)致幼兒缺少自制力,讓幼兒養(yǎng)成了任性性格。目前,獨(dú)生子女家庭教育、家庭環(huán)境方面的一些不利因素,使得德育在獨(dú)生子女家庭教育中處在薄弱環(huán)節(jié)。剛進(jìn)入幼兒園的幼兒往往會(huì)出現(xiàn)習(xí)慣、品德上的不良問(wèn)題,在幼兒園開展德育教育時(shí),幼兒園教育需要充分結(jié)合時(shí)下幼兒家庭教育的一些實(shí)際特點(diǎn),對(duì)家長(zhǎng)開展全面宣傳,開展廣泛性合作。幼兒的可塑性非常強(qiáng),在克服自身的缺點(diǎn),養(yǎng)成良好的品德以及性格方面,展現(xiàn)出好的操作性及效果。

四、德育教育有利于實(shí)現(xiàn)幼兒健康成長(zhǎng)

從目前的情況來(lái)看,幼兒大部分是獨(dú)生子女,獨(dú)生子女教育問(wèn)題受到人們的廣泛關(guān)注。按照相關(guān)部門針對(duì)獨(dú)生子女開展的調(diào)研表明,智力情況與身體狀況說(shuō)明,雖然在智力方面表現(xiàn)出一定的優(yōu)勢(shì),但是在思想品德等多個(gè)方面卻顯得不如意。比如,家庭生活上的過(guò)分溺愛(ài)與觀照,導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣。家長(zhǎng)的長(zhǎng)期溺愛(ài)以及缺少理智性的道德教育,導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生了不良的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。因?yàn)槭羌依锏莫?dú)生子女,家里的玩具、圖畫書等都是他自己所有,不需要和別人一起分享,養(yǎng)成“自我為中心”的性格特征。再加上家長(zhǎng)在家里過(guò)分的寵愛(ài)孩子,所有事情都是替孩子包辦,幼兒的獨(dú)立性與積極性下降。再加上父母對(duì)幼兒的一些行為過(guò)分的放縱,處處滿足幼兒,導(dǎo)致幼兒的自控能力進(jìn)一步下降,形成了任性的性格,養(yǎng)成了不良的習(xí)慣。因此,在幼兒教育階段,開展德育教育,有效糾正幼兒的不良行為,利于其健康成長(zhǎng)。

總之,重視幼兒德育教育,是我國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)。幼兒處在人生發(fā)展的初始階段,在幼兒園教育中,加強(qiáng)幼兒德育教育,既有利于加快幼兒的社會(huì)化進(jìn)程,又有利于推動(dòng)幼兒全面發(fā)展,還有利于實(shí)現(xiàn)幼兒健康成長(zhǎng),更利于培養(yǎng)獨(dú)生子女情商,對(duì)提升幼兒教育整體水平具有重要意義。

參考文獻(xiàn):

[1]牛鳳娥.淺談?dòng)變旱掠齕J].現(xiàn)代教育科學(xué),2011,(01):16-17.

篇2

1.1有助于中華民族美德的傳承

從古至今,我國(guó)都非常注重培養(yǎng)人的美德,且中華民族素有“禮儀之邦”的盛名。在我國(guó)古代典故中,“滴水之恩,涌泉相報(bào)”、“臥冰求鯉”、“孔融讓梨”等故事中,涉及到的每個(gè)人物都具有一定的美德,或知恩圖報(bào),或孝順謙讓。因此在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中,老師需要將這些典故向幼兒們進(jìn)行講述,讓他們能夠從故事中認(rèn)識(shí)到中華民族美德,并逐漸理解禮儀的含義,這樣就有助于將中華民族的美德不斷的傳承下去。

1.2提升幼兒的交際能力

在幼兒時(shí)期,作為交往與交流的橋梁和紐帶,禮儀教育是不可或缺的重要教育內(nèi)容。只有當(dāng)幼兒在懂得禮儀的基礎(chǔ)上,其才能與長(zhǎng)輩以及同齡人進(jìn)行更好的交流和溝通。如果一個(gè)人不懂禮儀,其給別人的印象分就會(huì)大打折扣,同時(shí)這也不利于其與他人之間進(jìn)行友好的相處。古人孔子有言:“不知禮,無(wú)以立?!睂?shí)際上,這句話的意思為:如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)禮貌禮儀,則沒(méi)有能夠立身的地方。因此可以看出對(duì)于人來(lái)說(shuō),禮儀學(xué)習(xí)意義非凡。因此幼兒教師需要在特定的環(huán)境下,引導(dǎo)幼兒掌握一定的行為舉止,并明白正確的禮儀表達(dá)是怎樣的。只有學(xué)會(huì)尊重他人,自身才能受到他人的歡迎和尊重,因此教師需要在幼兒教育中,積極的促使幼兒與他人之間形成良好的交際關(guān)系。

1.3促使幼兒身心獲得健康發(fā)展

在幼兒教育的過(guò)程中,加強(qiáng)禮儀教育,還能避免現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)較多的小公主、小皇帝的現(xiàn)象。通過(guò)禮儀教育,幼兒就能明白如何感恩,同時(shí)促使自己的身心均能獲得健康的發(fā)展。大量的研究結(jié)果表明,一些青少面誤入歧途,均與其小時(shí)候受到的教育具有很大的聯(lián)系。并且由于年齡的增長(zhǎng),其自身的惡習(xí)沒(méi)有獲得良好的改正,從而對(duì)身心健康的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。因此,在幼兒教育的過(guò)程中必須加強(qiáng)禮儀教育,這樣才能促使幼兒的身心獲得更加健康的發(fā)展。

2幼兒教育中禮儀教育的實(shí)施方法和策略

2.1在幼兒日常生活中融入禮儀教育

在幼兒教育的過(guò)程中,一般涉及到很多的日?;顒?dòng),且每天幼兒們都會(huì)開展各種各樣的教學(xué)活動(dòng)。幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中,其性格的養(yǎng)成也會(huì)受到的一定的影響。因此為了在幼兒教育中有效的實(shí)施禮儀教育,就必須在日?;顒?dòng)中融入一定的禮儀教育。幼兒園的老師首先需要培養(yǎng)幼兒們,形成良好的生活習(xí)慣以及衛(wèi)生習(xí)慣。例如飯前便后洗手;吃飯時(shí)不能到處張望;睡覺(jué)時(shí)間不能大聲吵鬧;玩具用完了需要放回原處,并擺放整齊;個(gè)人的物品用完之后需要整齊歸放等。早上或者傍晚在幼兒園看到老師,需要向老師問(wèn)好,如“早上好”、“晚上好”等。日常出行不讓父母抱著等。通過(guò)這些小習(xí)慣的逐漸培養(yǎng),幼兒就能慢慢的形成良好的禮儀習(xí)慣。

2.2營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍,組織多樣化教學(xué)活動(dòng)

在幼兒教育的過(guò)程中,為了促使禮儀教育獲得有效的實(shí)施,幼兒教師還需要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式加以轉(zhuǎn)變,并對(duì)禮儀教育加強(qiáng)宣傳,同時(shí)積極的開展和組織一些內(nèi)容豐富的特色教學(xué)活動(dòng),并為幼兒們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)禮儀的環(huán)境,這樣就能在整個(gè)幼兒教育中始終貫穿禮儀教育。例如,在禮儀教育實(shí)施的過(guò)程中,幼兒教師可以通過(guò)學(xué)校的廣播,增設(shè)一些專題內(nèi)容,來(lái)達(dá)到宣傳禮儀教育的目的。同時(shí)教師也可以通過(guò)組織一些禮儀教育的專項(xiàng)活動(dòng),并利用自己的親身行為將文明禮儀傳授給幼兒們,這樣一來(lái),幼兒就能耳濡目染,逐漸形成良好的文明行為習(xí)慣,從而做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。

2.3在幼兒的整個(gè)教育中貫穿禮儀教育

在幼兒教育的過(guò)程中,幼兒教師在開展禮儀教育時(shí),還應(yīng)注意在幼兒的整個(gè)教育活動(dòng)中都貫穿禮儀教育,并且要在開展的各項(xiàng)活動(dòng)中,將禮儀教育的內(nèi)容加以融入和滲透,這樣在教學(xué)的過(guò)程中,幼兒就能對(duì)自己的行為自覺(jué)的進(jìn)行約束,同時(shí)還能將不良的行為習(xí)慣加以改正,從而學(xué)會(huì)做一個(gè)具有良好的行為習(xí)慣的人。幼兒在參加自己喜歡的教學(xué)活動(dòng),或者在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中,幼兒教師也需要將其中包含的禮儀教育內(nèi)容充分挖掘出來(lái),并將禮儀教育的價(jià)值充分的體現(xiàn)出來(lái),這樣才能幫助幼兒們掌握更多的、更正確的禮儀。

2.4通過(guò)實(shí)踐幫助幼兒鞏固禮儀知識(shí)

在禮儀教育實(shí)施的過(guò)程中,禮儀教育除了進(jìn)行禮儀知識(shí)方面的教育之外,還涉及到加強(qiáng)的實(shí)踐性以及操作性內(nèi)容。因此幼兒教師在進(jìn)行禮儀教育的過(guò)程中,不僅要注重向幼兒們講解禮儀知識(shí),更重要的是要讓幼兒們加強(qiáng)實(shí)踐和操作,這樣幼兒們才能掌握真正的禮儀知識(shí)和行為。

3總結(jié)

綜上所述,隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,人類文明的程度也逐漸提升。而由于時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)對(duì)于禮儀教育的也有了更高重視。因此各個(gè)學(xué)校都需要加強(qiáng)學(xué)生們的禮儀教育。而在幼兒教育的過(guò)程中,也需要采取有效的措施實(shí)施禮儀教育,這樣才能促使幼兒們掌握一定的禮儀知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)自身身心的健康發(fā)展。

作者:林慧 單位:福建省仙游縣第二實(shí)驗(yàn)幼兒園

參考文獻(xiàn):

[1]張琳.禮儀教育在幼兒教育中的重要性及實(shí)施方法分析[J].中國(guó)校外教育.

[2]傅媛蕾.幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育的意義及方法[J].價(jià)值工程,2010(35):176-178.

[3]高桂梅.農(nóng)村幼兒教育中“小學(xué)化”現(xiàn)象研究[D].昆明:云南師范大學(xué),2011.

篇3

【關(guān)鍵詞】幼兒德育 重要性 方法策略

引言

幼兒德育是指對(duì)幼兒進(jìn)行思想道德教育,培養(yǎng)其熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)集體,愛(ài)勞動(dòng),懂禮貌,誠(chéng)實(shí)守信,自信勇敢,友愛(ài)樂(lè)觀的優(yōu)良品質(zhì)以及形成活潑開朗的性格。幼兒教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分,幼兒如同一張白紙,等待我們?yōu)樗麄児蠢?,同時(shí)幼兒喜歡模仿,有很好的可塑性,在這個(gè)時(shí)期對(duì)其進(jìn)行德育,可以使其明辨是非、樹立正確的道德價(jià)值觀,因而幼兒德育十分重要。

一、幼兒德育教育的意義

品德教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,無(wú)論你是幼兒園的小朋友還是高中乃至大學(xué)的學(xué)生,甚至參加工作的職員,都會(huì)受到道德教育,只是在幼兒時(shí)期時(shí)沒(méi)有明確的道德觀,心靈比較純凈,德育的成效明顯,對(duì)于高中生已經(jīng)形成固定的思維模式,德育效果甚微,而且幼兒時(shí)期是德育的起始點(diǎn),是道德形成的基礎(chǔ)。幼兒德育的一個(gè)重要目標(biāo)就是培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。有研究表明,行為習(xí)慣的形成起始于幼兒時(shí)期,而且幼兒時(shí)期養(yǎng)成的一些習(xí)慣很難改掉,因而加強(qiáng)對(duì)幼兒德育在良好習(xí)慣和正確道德觀形成方面具有重要意義。

二、新時(shí)期幼兒德育教育策略探討

1. 挖掘生活內(nèi)容,培養(yǎng)幼兒道德潛能

現(xiàn)今道德教育以書本為主,脫離社會(huì)和實(shí)際,趨于形式化,對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)比較抽象,并不能被幼兒接受,取得效果也不是很理想。生活是我們最好的老師,從生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),更能被幼兒理解。比如你在課堂上大談我們要愛(ài)國(guó),跟他們講愛(ài)國(guó)故事,他們只會(huì)被故事吸引并不能理解什么是國(guó)家,更不要談如何去愛(ài)國(guó),相反你可以把范圍縮小到家,縮小到親人,讓他們學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)愛(ài),為以后愛(ài)國(guó)奠定基礎(chǔ)。平時(shí)可以做一桌他們愛(ài)吃的菜或給他們買玩具,或一起做親子游戲,讓他們感受到愛(ài),并引領(lǐng)他們?nèi)?ài)。也可以在周末帶他們?nèi)ヅ郎?,鼓?lì)他們獨(dú)立攀爬,培養(yǎng)幼兒堅(jiān)持獨(dú)立的精神。在家要引導(dǎo)幼兒做家務(wù),比如收拾自己的玩具,整理自己的物品,打掃自己的房間,使其養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。總之生活是德育的最佳場(chǎng)所,在這里他們親身參與,親身體會(huì),一些道德觀念更容易被他們接受。我們應(yīng)挖掘生活內(nèi)容,把幼兒德育置身于生活中,培養(yǎng)幼兒的道德潛能。

2. 創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,培養(yǎng)幼兒文明舉止

有人曾提到P=G+E,P是表型,G是基因,E是環(huán)境,即一個(gè)人的外表乃至行為習(xí)慣都是基因和環(huán)境相互作用的結(jié)果,這充分說(shuō)明環(huán)境在人格和品德塑造過(guò)程中的重要性。幼兒喜歡模仿他人的動(dòng)作,不具備明辨是非的能力,很容易受環(huán)境的影響。狼孩就是一個(gè)很好的證明,雖然他們具有人的基因但由于他們從小被狼養(yǎng)大,在外表上像人,在行為和心理活動(dòng)上更像一只狼,也就是說(shuō)他們從小就有自己是一只狼的認(rèn)知,并按著這個(gè)認(rèn)知生活??梢姯h(huán)境在幼兒意識(shí)形成中的重要性,所以要為幼兒創(chuàng)造良好的環(huán)境。在注意規(guī)范自己行為舉止做好模范的同時(shí),培養(yǎng)幼兒文明的舉止。

3. 更新認(rèn)知觀念,培養(yǎng)幼兒自主才能

我們對(duì)幼兒的德育,應(yīng)以培養(yǎng)幼兒的天性為主,而不是讓其被迫地接受我們認(rèn)為對(duì)的道德觀,比如教他們要奉獻(xiàn)要謙讓,而忽略幼兒的權(quán)利和本性,他明明對(duì)某個(gè)玩具十分喜歡,你卻讓他把玩具送給那個(gè)哭鼻子的小女孩,并說(shuō)這是謙讓這是分享,長(zhǎng)此以往這個(gè)孩子會(huì)覺(jué)得你不重視他,會(huì)自卑。再者幼兒如葉片一樣都有自己的獨(dú)特性,我們要根據(jù)他們的獨(dú)特之處采取不同的策略進(jìn)行德育,而不是采用固定的模式。幼兒對(duì)道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)是在教師和親人引領(lǐng)下的自主行為,如果缺乏自主性,許多道德觀念都不能被其接受,還會(huì)產(chǎn)生逆反心理。相反如果他們是在生活中自己體悟到的,他們就會(huì)更加信服,積極踐行,最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣,形成正確的道德觀。

4. 感受多彩社會(huì),培養(yǎng)幼兒理解思想

人是社會(huì)性的,無(wú)論你來(lái)自偏遠(yuǎn)的山區(qū)還是來(lái)自繁華的城市,你最終都是要走向社會(huì)的,所以在幼兒時(shí)期就要培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知,感受各種社會(huì)角色,以便日后更好地融入社會(huì)。我們可以采取角色扮演的方式,模擬日常生活場(chǎng)景,使幼兒體驗(yàn)社會(huì)生活的多姿百態(tài)。如玩過(guò)家家,讓他們親身感受父母的責(zé)任與付出,體會(huì)父母的愛(ài);通過(guò)扮演商店老板賣東西以及扮演顧客買東西,使其了解買與賣。除了模仿虛擬的場(chǎng)景外,還要讓孩子在現(xiàn)實(shí)生活中歷練,比如帶孩子去鄉(xiāng)下采摘果實(shí),使其體會(huì)到農(nóng)民的不易,要節(jié)約糧食,帶孩子去敬老院或參加募捐活動(dòng),教會(huì)他們要有愛(ài)心。生活就是人生的大講堂,通過(guò)這些活動(dòng),他們可以認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)別人的影響,同時(shí)體會(huì)到別人的行為對(duì)自己的影響,能夠培養(yǎng)幼兒的換位思考能力和理解思想。

結(jié)語(yǔ)

幼兒德育在習(xí)慣形成、性格形成、正確價(jià)值觀形成方面具有重要意義。我們?cè)谟變旱掠^(guò)程中要尊重他們的天性,根據(jù)他們自身的特點(diǎn),采取不同的方式,不能填鴨式教育,更不能把自己的思想強(qiáng)硬地加注到他們身上,應(yīng)利用社會(huì)資源,在生活中進(jìn)行德教,培養(yǎng)他們的自主能力,創(chuàng)造良好的環(huán)境,從而達(dá)到德育的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉寶軍. 歷史教學(xué)中的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育. 遼寧師專學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版,2001(5).

篇4

關(guān)鍵詞:兒歌;幼兒;生活;成長(zhǎng)

幼兒歌曲是一種為幼幼兒創(chuàng)作的、符合這一年齡段幼兒心理特點(diǎn)和欣賞趣味的、易讀易記易唱的歌曲樣式。它篇幅短小、內(nèi)容淺顯,并特別重視節(jié)奏,語(yǔ)言流利自然、內(nèi)容活潑生動(dòng)、情趣盎然,是幼兒非常喜歡的一種藝術(shù)形式。同時(shí),兒歌寓教于樂(lè),以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段,促進(jìn)幼兒性格活潑開朗,身心健康、精神滿足,德、智、體、美等方面同時(shí)受到教育,從而對(duì)于幼兒自身的個(gè)性發(fā)展起到調(diào)節(jié)作用。

一、歌在幼兒教育中的重要性

由于兒歌所涉及到的題材,一般都是從身邊的生活入手的。不管是著眼于大自然的花草樹木、花鳥蟲魚,還是關(guān)注人類社會(huì)的人、事、物,兒歌始終在發(fā)揮著傳播知識(shí)的功能。對(duì)于孩童來(lái)說(shuō),兒歌的世界魅力無(wú)窮,極具吸引力。因此,通過(guò)兒歌的誦讀和聽唱,幼兒可以增長(zhǎng)生活知識(shí),與生俱來(lái)的求知欲和好奇心得以滿足。從幼兒身心發(fā)育的角度看,在幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程中,幼師應(yīng)注意養(yǎng)成他們良好的生活習(xí)慣。教育的作用,實(shí)際上就是從生活的各個(gè)方面(吃飯、穿衣、外出、玩耍、上幼兒園等),引導(dǎo)幼兒的言行,使之從小養(yǎng)成好習(xí)慣。幼兒感知事物喜歡從表象入手,兒歌因其具體形象、生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn),正好符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和水平,從而在培養(yǎng)幼兒各方面良好習(xí)慣上發(fā)揮積極作用,有益于幼兒養(yǎng)成良好的思想品德。

二、目前幼兒園的兒歌教學(xué)存在的問(wèn)題

近年來(lái),幼兒園兒歌教學(xué)改革研究有不少突破性的進(jìn)展,但在現(xiàn)實(shí)中,兒歌教學(xué)的低效益現(xiàn)象仍然較普遍。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.幼師片面地注重“模仿”教學(xué),經(jīng)常在教學(xué)活動(dòng)中要求幼兒按照故事的內(nèi)容進(jìn)行原文復(fù)述,依葫蘆畫瓢的教學(xué)顯然嚴(yán)重阻礙了幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

2.幼兒詩(shī)歌、兒歌教學(xué)以“老和尚念經(jīng)”為主,忽略了提升幼兒的審美情趣和能力,評(píng)價(jià)幼兒學(xué)習(xí)效果經(jīng)常是檢查幼兒的背誦情況。

3.很少研究幼兒在什么形式下學(xué)得最愉快,說(shuō)話的機(jī)會(huì)最多,限制了幼兒的再創(chuàng)造,忽視了幼兒的心理需要。

4.教學(xué)過(guò)程中所提問(wèn)題單一,以回憶式、封閉式為主,沒(méi)有給幼兒更多的思考、想象和選擇空間。

三、提高兒歌在幼兒教育的重要作用

兒歌語(yǔ)言通俗易懂、朗朗上口、生動(dòng)有趣,通過(guò)反復(fù)吟唱,不僅在潛移默化中能達(dá)到促進(jìn)幼兒性格、習(xí)慣、意志品質(zhì)健康發(fā)展的效果,還將會(huì)是推進(jìn)幼兒終身發(fā)展的新載體,為幼兒將來(lái)的成功與幸福打下良好的基礎(chǔ)。

1.培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維,塑造健康的人格。幼兒活動(dòng)需要幼師的指導(dǎo),但幼師的指導(dǎo)是為了促進(jìn)幼兒發(fā)展,在兒歌教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中,應(yīng)側(cè)重于對(duì)幼兒語(yǔ)音、語(yǔ)感的訓(xùn)練。在兒歌教學(xué)中,幼師要為幼兒精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,提問(wèn)是創(chuàng)造的開始。問(wèn)題是發(fā)展想象力和思維能力的一把鑰匙,問(wèn)題要設(shè)計(jì)得恰到好處,掌握提問(wèn)的時(shí)機(jī)和技巧,步步引導(dǎo),層層深入,在多種假設(shè)問(wèn)題的啟發(fā)下,培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維。幼師應(yīng)讓幼兒充分想象,鼓勵(lì)幼兒異想天開,更好地培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力。幼稚期是人生最重要的一個(gè)時(shí)期,什么習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、思想、態(tài)度、情緒,都要在此時(shí)期打一個(gè)基礎(chǔ),若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固,那健全的人格就不容易建造了。這個(gè)階段幼兒的心理發(fā)展尚未成熟,多聽活潑生動(dòng)、積極健康的兒歌對(duì)幼兒的人格塑造有著非常重要的意義。

2.培養(yǎng)幼兒人際交往能力,使幼兒身心健康。兒歌是幼兒最早的社會(huì)體驗(yàn)之一,是幼兒生活中不可缺少的一部分,這個(gè)階段的幼兒正處在一個(gè)由獨(dú)自玩耍向集體玩耍過(guò)渡, 活動(dòng)重心由家庭向社會(huì)(幼兒園)過(guò)渡的階段,要讓幼兒養(yǎng)成集體主義意識(shí)以及合作精神。幼兒經(jīng)常聽到歌曲和合歌,就會(huì)受到音樂(lè)的熏陶,他們的心情愉悅了,情緒也就會(huì)隨之穩(wěn)定。所以說(shuō),兒歌對(duì)于幼兒情感的發(fā)展也起到了一個(gè)很好的調(diào)節(jié)作用,使幼兒對(duì)事物美的感受更加真切。同時(shí),兒歌寓教于樂(lè),以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段,促進(jìn)幼兒性格活潑開朗,身心健康,精神滿足,德、智、體、美等方面同時(shí)受到教育,從而對(duì)于幼兒自身的個(gè)性發(fā)展起到調(diào)節(jié)作用。兒歌教育中,幼師要為幼兒的發(fā)展提供自主表達(dá)的表現(xiàn),創(chuàng)造空間,鼓勵(lì)幼兒有個(gè)性的表現(xiàn),讓幼兒在唱歌約束中完成自主唱歌,引導(dǎo)幼兒適時(shí)地將自主歌唱的興趣轉(zhuǎn)移到集體教學(xué)中,達(dá)到情感轉(zhuǎn)移和興趣轉(zhuǎn)移的高度統(tǒng)一,讓幼兒在玩中唱歌、在唱歌中學(xué)習(xí),使幼兒身心健康,快樂(lè)成長(zhǎng)。

3.兒歌可以陶冶性情,促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。德國(guó)作曲家瓦格納曾說(shuō),心靈的器官是音樂(lè),心靈的藝術(shù)意識(shí)語(yǔ)言是音樂(lè)。幼兒經(jīng)常聽到歌曲,受到音樂(lè)的熏陶。所以說(shuō),兒歌對(duì)于幼兒情感的發(fā)展也起到了一個(gè)很好的調(diào)節(jié)作用,使幼兒對(duì)事物美的感受更加真切。兒歌對(duì)知識(shí)的傳授是通過(guò)藝術(shù)的、形象的方式進(jìn)行,因此印象深刻,也能促進(jìn)幼兒的求知欲。如聆聽描繪季節(jié)、動(dòng)植物和各種自然景象的歌曲,可以增長(zhǎng)自然、生物和地理的知識(shí);學(xué)唱描寫動(dòng)物的生活以及植物的生長(zhǎng)的歌曲,可以幫助幼兒們認(rèn)識(shí)鳥、獸、魚、蟲的行動(dòng)特征,了解大自然的美麗。獲得豐富的知識(shí),對(duì)智力的開發(fā)有促進(jìn)作用。

總之,在兒歌教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)激發(fā)幼兒思維的靈活性和發(fā)散性,注重運(yùn)用靈活多樣的兒歌教學(xué)形式,促使幼兒運(yùn)用豐富的詞匯、優(yōu)美的語(yǔ)句,大膽地想象、表達(dá)自己的意見和看法,促進(jìn)幼兒語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高,發(fā)展幼兒探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力,是發(fā)揮兒歌在幼兒教育中重要性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn):

篇5

關(guān)鍵詞:幼兒園; 游戲; 教育作用; 重要性

一、幼兒的身心特點(diǎn)決定幼兒園的教育活動(dòng)應(yīng)以游戲?yàn)橹?/p>

3—6歲幼兒腦容量急劇增加,幼兒7歲時(shí)腦重量相當(dāng)于成人腦重量的89%;大腦的一切精細(xì)結(jié)構(gòu)都已基本具備。還有,幼兒肌肉收縮力差,骨骼柔軟而有彈性,極易變形,不能長(zhǎng)時(shí)間保持一種姿勢(shì),需要多變換活動(dòng)方式。游戲中往往要做各種各樣的動(dòng)作,幼兒的感知覺(jué)就是在活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的?;顒?dòng)可以豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn),促使知覺(jué)的發(fā)展。

前蘇聯(lián)的阿爾金稱游戲?yàn)椤皟和男睦砭S生素”。幼兒游戲蘊(yùn)藏著幼兒發(fā)展的需要和教育的契機(jī)。發(fā)展的多樣性、差異性、自然性等特點(diǎn)在游戲中體現(xiàn)得最為淋漓盡致,這是由游戲的本質(zhì)所決定的。幼兒凡事都從興趣出發(fā),而游戲能吸引幼兒的注意力,使幼兒各種感官積極活動(dòng),并能激發(fā)幼兒積極進(jìn)行想象和思維活動(dòng),所以游戲最符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),我覺(jué)得“幼兒期”就可以稱之為“游戲期”。

在我們的周圍不難發(fā)現(xiàn)有的幼兒總是停不下來(lái),一會(huì)兒跑,一會(huì)跳,隨便拿把椅子,就是火車。這樣的幼兒基本上都是具有充沛的精力、健康的肌肉、愉快的精神。而整天讓家長(zhǎng)抱著,呆在家里不出門,在幼兒園里整天坐著不動(dòng),就顯得內(nèi)向、呆板。這兩種不同的結(jié)果是由于第一類幼兒有游戲的自由,在游戲中學(xué)習(xí)、探索,他的好奇心、求知欲、興趣愛(ài)好在游戲中得到了發(fā)展,思維能力在游戲中得到了鍛煉;不愿參與游戲活動(dòng),將影響幼兒身心發(fā)展。

二、游戲在幼兒園教育活動(dòng)中的重要性

(一)游戲是幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行基礎(chǔ)性常識(shí)性教育的基本手段。 在幼兒園教幼兒一些常識(shí)性知識(shí)時(shí),以游戲的形式組織教學(xué),效果非常好。如認(rèn)識(shí)小動(dòng)物時(shí),如果只是教師單一語(yǔ)言描述式的讓幼兒認(rèn)識(shí),孩子們堅(jiān)持不了多長(zhǎng)時(shí)間便會(huì)感到單調(diào)乏味,比如游戲“請(qǐng)動(dòng)物寶寶來(lái)做客”,讓幼兒看著圖片,選擇自己邀請(qǐng)的動(dòng)物說(shuō)說(shuō)其名稱、外形特征,模仿走路、叫聲等。這時(shí)的幼兒就會(huì)情緒活躍、興趣倍增,會(huì)主動(dòng)、積極地去做,活動(dòng)便會(huì)出現(xiàn)另一種場(chǎng)面,課后孩子記憶牢固。游戲雖然簡(jiǎn)單,但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),動(dòng)手又動(dòng)腦,既玩得高興,又復(fù)習(xí)鞏固了概念,發(fā)展和鍛煉了幼兒立刻做出判斷的思維能力,可使幼兒在愉快的情緒中結(jié)束學(xué)習(xí)。

(二)游戲有助于幼兒身體的鍛煉和成長(zhǎng)。 幼兒園里,大量的戶外運(yùn)動(dòng)性游戲,也是兒童十分感興趣的游戲形式。幼兒在體育游戲中進(jìn)行的跑、跳、攀、爬等活動(dòng),加快了血液循環(huán),促進(jìn)新陳代謝,并且增強(qiáng)體力,使他們的動(dòng)作變得協(xié)調(diào)、給幼兒的身體發(fā)育帶來(lái)幫助。戶外游戲還能提高幼兒對(duì)外界環(huán)境變化的適應(yīng)能力,增強(qiáng)身體的抵抗力。而拼組搭建游戲中,小肌肉活動(dòng)的充分,可以訓(xùn)練手指、手腕、手掌的靈活性,以及手眼協(xié)調(diào)能力,使兒童變得更加靈巧。同時(shí)這些游戲,還逐漸培養(yǎng)了做事認(rèn)真、樂(lè)于動(dòng)手動(dòng)腦,失敗不氣餒、自始至終堅(jiān)持到底的良好習(xí)慣。

(三)游戲中幼兒語(yǔ)言能力能得到充分的培養(yǎng)。 幼兒由于大腦機(jī)能和發(fā)育器官迅速發(fā)展和逐漸成熟,是掌握口語(yǔ)表達(dá)能力的有利時(shí)期?!毒V要》第二部分:教育內(nèi)容與要求中的語(yǔ)言要點(diǎn)說(shuō):“語(yǔ)言能力是運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的,發(fā)展幼兒的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境?!庇變涸谟螒蚧顒?dòng)中,身心均得到最大限度的放松,真正使幼兒有話敢說(shuō)。并且游戲?yàn)橛變旱恼Z(yǔ)言發(fā)展提供了大量的運(yùn)用和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),任何一種游戲活動(dòng)中,幼兒都必須運(yùn)用正確的、符合幼兒游戲本身的語(yǔ)言,從中可以學(xué)習(xí)理解他人語(yǔ)言,利用語(yǔ)言表達(dá)自己。如我們可以利用教室的語(yǔ)言區(qū),為幼兒提供形象、生動(dòng)的手指玩偶、玩具、卡片等,讓幼兒在區(qū)域游戲中借助豐富的物質(zhì)材料,擴(kuò)展幼兒的想象,調(diào)動(dòng)幼兒“看”和“說(shuō)”的積極性。由于每個(gè)幼兒的言語(yǔ)發(fā)展的背景與基礎(chǔ)不同,因此,游戲過(guò)程也是具有不同言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的幼兒伙伴之間相互影響的過(guò)程。游戲活動(dòng)對(duì)于幼兒言語(yǔ)以及交際交流能力發(fā)展的作用與影響不是其他活動(dòng)所能替代的。

(四)游戲可以促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。 社會(huì)性發(fā)展是指兒童從一個(gè)生物人逐漸掌握社會(huì)的道德行為規(guī)范與社會(huì)行為技能,成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人,逐漸步入社會(huì)的過(guò)程。在玩“過(guò)家家”等多人游戲時(shí),幼兒在不同的區(qū)域游戲中逼真地扮演教師、醫(yī)生、警察、等不同的角色:如在理發(fā)店理發(fā);媽媽買菜;在家里招待客人;媽媽帶小朋友去看醫(yī)生等等。幼兒在模仿成人的生活中獲得了各種生活體驗(yàn)。這類游戲就是一個(gè)屬于幼兒自己的世界,在那兒他們不會(huì)受到成人肯定與否定的評(píng)價(jià),所有的方式都是與他們身心發(fā)展水平同步的。幼兒在游戲中作為集體的成員,開始學(xué)會(huì)相互理解,并共同遵守規(guī)則,學(xué)會(huì)與人相處,借助于游戲,兒童的社會(huì)交往能力得到了鍛煉與發(fā)展。

篇6

【關(guān)鍵詞】 幼兒教育 游戲 重要性

幼兒素質(zhì)教育是幼兒發(fā)展的重要組成部分。體育游戲在幼兒健康教育中有極大的作用。如何正確的發(fā)展體育游戲是我們所要研究的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)體育游戲的目標(biāo)、內(nèi)容與方法進(jìn)行研究,體現(xiàn)體育游戲在素質(zhì)教育中的作用。

1 游戲在幼兒教育中的價(jià)值

幼兒教育實(shí)踐中游戲是一種有效的教育方式,通過(guò)游戲幼兒可全面熟悉日常生活,鍛煉積極性與自主性,并培養(yǎng)形成良好的思維動(dòng)手及自我創(chuàng)造能力。游戲在幼兒教育中體現(xiàn)的核心價(jià)值在于可促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)健康的成長(zhǎng)與身心發(fā)展,擴(kuò)充知識(shí)、培養(yǎng)綜合能力及其社會(huì)能力。幼兒教育首要目標(biāo)在于確保幼兒的良好健康成長(zhǎng)及身心發(fā)展,幼兒階段游戲是其主要的活動(dòng),由身心健康層面來(lái)看,可通過(guò)游戲充分滿足幼兒發(fā)展心智與身體的基本需求并給予他們想要得到的愉悅感。游戲聚焦了多重價(jià)值化教育內(nèi)涵,在組織游戲活動(dòng)實(shí)踐中,幼兒的想象力、洞察力、創(chuàng)造力與辨析力均得到了有效的鍛煉。游戲活動(dòng)中幼兒可擔(dān)任多重角色,并接觸到實(shí)際問(wèn)題的把握,因而他們會(huì)通過(guò)自主的對(duì)比、觀察、實(shí)證與研究進(jìn)而形成較多意想不到的收獲、驚喜與問(wèn)題。

幼兒是游戲活動(dòng)的核心,同時(shí)也是情緒、感官的主體,往往他們會(huì)帶著某種態(tài)度從事游戲活動(dòng),并且受到游戲的左右影響會(huì)令情緒產(chǎn)生波動(dòng),通過(guò)游戲假設(shè)情景可令其體味到各類不同的豐富情感,進(jìn)一步為其后續(xù)實(shí)施良好的情感、人格教育打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2 如何在游戲中教育孩子

2.1 搭積木有助于開發(fā)孩子們的智力,訓(xùn)練孩子們的手眼協(xié)調(diào)能力,在積木中的排列,積累,接合,擺設(shè)和對(duì)稱都對(duì)孩子的智力相當(dāng)?shù)暮锰?。搭積木時(shí),孩子一定要想到到比例以及對(duì)稱的問(wèn)題,這些都有利于孩子對(duì)數(shù)概念的早期教育。

2.2 “過(guò)家家”的游戲大多數(shù)的孩子都特別喜歡。他們?cè)诶镞叧洚?dāng)某一社會(huì)角色。女孩子一般都喜歡當(dāng)媽媽,男孩子們都喜歡當(dāng)爸爸,他們會(huì)像自己的媽媽那樣抱著娃娃,拍著并且哼著小曲。嘴里有的時(shí)候還會(huì)說(shuō):“寶寶,乖,媽媽給你喂飯。”在這里孩子們會(huì)充分運(yùn)用自己的想象和模仿,回憶和爸爸媽媽在一起的生活,他們會(huì)放大運(yùn)用在自己的角色中。幼兒在游戲中,觀察力和記憶能力都得到了極大的發(fā)展,同時(shí)對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用以及日常生活用品的應(yīng)用,又進(jìn)一步增長(zhǎng)了兒童的知識(shí),并且促進(jìn)了他們口頭語(yǔ)言的發(fā)展。玩“過(guò)家家”的這種游戲,能夠培養(yǎng)兒童善良的品格。孩子們接觸的信息越多,他們的想象力、模仿力和記憶力就越強(qiáng),他們游戲的內(nèi)容就越豐富。

2.3 可以用實(shí)物配合圖片,使孩子理解圖片是代表一種實(shí)物,在這個(gè)基礎(chǔ)上,可以和他玩語(yǔ)言和識(shí)字游戲。當(dāng)他正在玩玩具汽車時(shí),你指汽車圖片和車字,說(shuō):“這是車?!睅彰枋鏊奶攸c(diǎn):紅色,有四個(gè)輪子,能在馬路上跑,發(fā)出“嘀嘀”的聲音,現(xiàn)在汽車開到桌子下面,讓他按你的要求,“爬著把車取出來(lái)”等,從而發(fā)展孩子對(duì)語(yǔ)言的理解力和認(rèn)字能力。在此基礎(chǔ)上,做翻書游戲,讓他按你的要求,把藏起來(lái)的皮球找出來(lái),當(dāng)他把書翻到有皮球的那頁(yè)時(shí),要夸獎(jiǎng),以此發(fā)展嬰兒語(yǔ)言的理解能力,手眼協(xié)調(diào)的能力和訓(xùn)練精細(xì)動(dòng)作能力。我們留意觀察孩子的游戲過(guò)程,將被他們的整個(gè)身心都融于游戲之中而感動(dòng)。

3 提高游戲的價(jià)值

在了解游戲?qū)τ變撼砷L(zhǎng)的價(jià)值后,父母?jìng)兓蛟S想進(jìn)一步知道,如何幫助幼兒提高游戲的價(jià)值。幼兒教育專家認(rèn)為,游戲的時(shí)間、空間、器材及幼兒本身的經(jīng)驗(yàn)(舊經(jīng)驗(yàn)),會(huì)影響他們游戲的質(zhì)量。

3.1 時(shí)間充足。幼兒游戲時(shí)間至少需30~50分鐘,這段時(shí)間包括幼兒計(jì)劃玩哪種游戲、決定用哪些玩具、進(jìn)行情節(jié)討論、尋找游戲伙伴等。因此,足夠的時(shí)間對(duì)他們很重要。幼兒常會(huì)因?yàn)闀r(shí)間太少而放棄玩高層次的建構(gòu)游戲或戲劇游戲,而去進(jìn)行一些不需計(jì)劃及思考的游戲,如拼完拼圖后再拼一遍,這種重復(fù)性的肌肉運(yùn)動(dòng),屬低層次的功能性游戲行為。在家里,父母可固定每日提供一小時(shí)的自由游戲時(shí)間,也可請(qǐng)小伙伴一起玩,但應(yīng)請(qǐng)較熟悉且年齡相仿的玩伴并仔細(xì)觀察他們的游戲行為。大量研究表明,因?yàn)楸舜肆私獾某潭燃吧罱?jīng)驗(yàn)都相似,幼兒會(huì)與熟悉的同齡伙伴玩高層次的角色游戲,而且游戲時(shí)情節(jié)討論較順暢。

篇7

現(xiàn)階段,幼兒的教育問(wèn)題成了眾多學(xué)者和教師關(guān)注的焦點(diǎn)。而語(yǔ)文教材作為幼兒教育的重要工具之一,更是成為了研究的重點(diǎn)。下面我們就來(lái)探討一下在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中合理選擇語(yǔ)文教材的重要意義。

首先,合理的選擇語(yǔ)文教材可以激發(fā)幼兒的識(shí)字興趣,有助于提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。由于幼兒處于語(yǔ)言功能不太完善的時(shí)期,對(duì)于一些思想無(wú)法用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。而語(yǔ)文教材中圖文結(jié)合的模式,可以作為幼兒認(rèn)識(shí)文字的輔助手段,激發(fā)幼兒對(duì)于文字的理解能力和記憶能力,同時(shí)在圖像的輔助下也使得文字表達(dá)增添了趣味性,增加了幼兒學(xué)習(xí)文字的興趣,進(jìn)而使得文字學(xué)習(xí)效果事半功倍。學(xué)習(xí)的文字越多,幼兒腦海中存著的詞匯量越多,越有助于幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。

其次,合理的選擇語(yǔ)文教材可以完善幼兒的思維,通過(guò)圖像閱讀,豐富幼兒的想象力。幼兒的思維培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。由于幼兒還沒(méi)有形成自己的完善思維,因此在日常的教學(xué)中要注重不斷發(fā)展和完善他們的思維。在幼兒未進(jìn)入幼兒園進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前,他們獲得知識(shí)的重要途徑就是自己的父母、祖父母或者外祖父母,即多是從長(zhǎng)輩的口耳相傳中獲得一些知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)方式很容易使得幼兒知識(shí)學(xué)習(xí)得不全面。選擇合理的語(yǔ)文教材可以彌補(bǔ)這種缺陷,使幼兒自己在對(duì)圖畫的觀察之中形成對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和把握。

最后,幼兒自身的特點(diǎn)決定學(xué)校必須要重視語(yǔ)文材料的選擇。

篇8

關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;幼兒教育;重要性

在現(xiàn)代社會(huì)中,最被關(guān)注的是走在社會(huì)前端的人、引領(lǐng)方向的人。毫無(wú)疑問(wèn),二十一世紀(jì)的中國(guó)需要這樣的人才;需要懂得創(chuàng)新的人才;需要培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才。幼兒教育是最基礎(chǔ)的教育,因此我們要從娃娃抓起,努力培養(yǎng)文化界、科技界的創(chuàng)造型人才。美術(shù)教育是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神的教育,是基礎(chǔ)教育到高等教育中必不可少的素質(zhì)教育之一。在美術(shù)活動(dòng)中如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí),教育兒童的創(chuàng)新行為是教育者需要研討的一門專業(yè)課程。關(guān)于在美術(shù)活動(dòng)中如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí),發(fā)揮兒童的創(chuàng)新潛能,人人都各執(zhí)己見。

一、美術(shù)在幼兒教育中的作用

由于幼兒在日常教育中收到的美術(shù)教育是有限的,大都通過(guò)美術(shù)教育老師的引導(dǎo),其中美術(shù)教育中的手工課是幼兒園美術(shù)教育不可忽視的一部分。因?yàn)橛變涸趧?dòng)手的過(guò)程中,通過(guò)用眼觀察,用腦思考,用雙手參與活動(dòng)。通過(guò)這些動(dòng)作,幼兒手部的小肌肉群得到發(fā)展,并使手指和手腕配合一致,協(xié)調(diào)發(fā)展。手的動(dòng)作是和思維活動(dòng)直接聯(lián)系的,信息從手傳導(dǎo)到大腦,又由大腦傳導(dǎo)到手———“手腦并用”。手的活動(dòng)越多,動(dòng)作越復(fù)雜,就越能刺激大腦皮質(zhì)相應(yīng)運(yùn)動(dòng)區(qū)的生理活動(dòng),從而使思維活動(dòng)的水平愈來(lái)愈高。因此,手的動(dòng)作對(duì)發(fā)展思維有積極的參與作用。在美術(shù)活動(dòng)中,每個(gè)幼兒都不是孤立的個(gè)體,他們?cè)诋嫯嫽蜃鍪止さ倪^(guò)程中要與同伴交往,幫助同伴解決困難,與同伴共同進(jìn)步。這就無(wú)形中引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)建立良好的社會(huì)人際關(guān)系,發(fā)展他們的交往能力,同時(shí)可以培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì),如自信、樂(lè)于助人、勤奮好學(xué)等。

二、將幼兒美術(shù)教育方式生活化

(一)專業(yè)化美術(shù)

在藝術(shù)分類中,美術(shù)是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料,如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等,塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象,以反映自然和社會(huì)生活,表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。這種被稱為專業(yè)化的美術(shù)活動(dòng)大多以思想比較成熟的一部分群體為主,大都出現(xiàn)在中高中和大學(xué)的美術(shù)課程中。在幼兒時(shí)期的美術(shù)教育中,大都以生活化的美術(shù)教育為主,并在這種生活化美術(shù)的基礎(chǔ)上不斷地向?qū)I(yè)化引導(dǎo)過(guò)渡。

(二)生活化美術(shù)

“生活化的幼兒美術(shù)教育”是指,在開展幼兒美術(shù)教育活動(dòng)的過(guò)程中,將傳統(tǒng)美術(shù)活動(dòng)的材料與幼兒生活中發(fā)現(xiàn)的美術(shù)元素相結(jié)合,組織開展以幼兒的現(xiàn)實(shí)生活為背景,以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),以幼兒熟悉的人、事、物為內(nèi)容的活動(dòng),注重生活與美術(shù)教育的緊密結(jié)合,尊重幼兒的個(gè)性發(fā)展,讓幼兒審美情趣的形成過(guò)程回歸于生活。

三、培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣

(一)培養(yǎng)興趣是重中之重

幼兒時(shí)期的孩子,處于生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,其情感在很大程度上取決于生理和心理的需要是否得到滿足。愛(ài)美之心,人皆有之。幼兒的美感體驗(yàn)處于積極發(fā)展中,我們不僅要教會(huì)幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的美,善于欣賞美的東西,而且要鼓勵(lì)幼兒敢于把感受到的美表現(xiàn)出來(lái)。為了培養(yǎng)幼兒的美感意識(shí),提高幼兒的美術(shù)素養(yǎng),發(fā)展幼兒創(chuàng)造美的能力,必須培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。不論是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美還是創(chuàng)造美,都是通過(guò)美術(shù)教育實(shí)現(xiàn)的。

(二)如何培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣

生活中不缺少美,而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)幼兒觀看電視節(jié)目,欣賞電視中的自然美景與人文景觀,并加以評(píng)論解說(shuō);或者參觀藝術(shù)作品展覽,引導(dǎo)幼兒欣賞優(yōu)美的藝術(shù)作品,提高欣賞美的能力。在幼兒獲得美感體驗(yàn)、提高欣賞美的能力之后,家長(zhǎng)可以讓幼兒觀察大自然中的美景,鼓勵(lì)孩子進(jìn)行實(shí)物寫生,把他觀察到的美景描繪下來(lái),加以適當(dāng)?shù)南胂?,?chuàng)造美。

參考文獻(xiàn):

[1]丹尼•格雷戈里.手繪的奇思妙想[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2009.

[2]王秀麗.幼兒美術(shù)教育的教與學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

篇9

摘要:當(dāng)今社會(huì),知識(shí)、信息日趨豐富的時(shí)代;智力、人才、科技競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。孩子的早期智力開發(fā)已是家長(zhǎng)們共同的心愿。讓孩子早些成才,快些成才,這是所有家長(zhǎng)心態(tài)的真實(shí)寫照。但是,如果教育不重視幼兒年齡特點(diǎn),忽視游戲?qū)τ谟變喊l(fā)展的重要性,對(duì)孩子的教育將會(huì)是一大缺憾,因?yàn)閮和茉谟螒蛑卸酶鞣N事情;獲得知識(shí)、技能并鍛煉身體;能學(xué)會(huì)分辨事物的差異;難體驗(yàn)人與人之間的關(guān)系,學(xué)會(huì)交往和協(xié)調(diào)。

中圖分類號(hào):G61

"幼兒期就是模仿期,正是游戲?qū)τ诤⒆幼钣形Φ狞S金時(shí)期"。幼兒對(duì)于模仿成人的各種活動(dòng)、各種動(dòng)作言行、周圍生活都有著相當(dāng)濃厚的興趣,這就使得游戲在幼兒教育中產(chǎn)生成為一種必然,他的作用也是不可小噓的游戲?qū)和瘉?lái)說(shuō)至關(guān)重要,它是兒童產(chǎn)生高級(jí)心理現(xiàn)象的重要源泉,也是兒童社會(huì)化的重要途徑。那么作為我們幼兒園老師,結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn),對(duì)他們進(jìn)行游戲式的教育,是最重要的任務(wù)。下面我就我們這些年在開展游戲教學(xué)過(guò)程中的談?wù)勔恍w會(huì)和自己的一些認(rèn)識(shí)。

一、游戲式教育是幼兒初步的對(duì)我們繁雜社會(huì)有所接觸和了解認(rèn)識(shí)的渠道之一。

在學(xué)校開展的游戲是一些幼兒反映社會(huì)、反映成人活動(dòng)的一種游戲,這種游戲帶有很大的模仿性。而幼兒很大程度上就是通過(guò)對(duì)游戲的模仿來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì),老師提供了一個(gè)游戲的場(chǎng)景,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)游戲情節(jié),讓幼兒從不同的側(cè)面了解社會(huì),這是游戲較其他方式的一個(gè)不同所在,所以游戲式的教育可以說(shuō)是讓幼兒去認(rèn)識(shí)社會(huì)、接觸社的一個(gè)渠道。

二、游戲式教教育是促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的主要方式。

讓幼兒在較松愉快的氣氛中,主動(dòng)理解和掌握常規(guī),同時(shí)增加了幼兒及同伴和教師約交流機(jī)會(huì),使每個(gè)人不僅是他人影響的承受著,也是影響他人的力量和資源,促進(jìn)幼兒的社會(huì)性道德情感的發(fā)展。比如在做"老鷹捉小雞的游戲",只有老母雞保護(hù)好小雞,小雞行動(dòng)協(xié)調(diào),小雞才能不被老鷹捉到,若有小朋友摔倒時(shí),其它小朋友積極幫助他爬起來(lái),不能因?yàn)樽约夯騽e人的失誤而影響其他的小雞被老鷹捉去,整個(gè)集體只有團(tuán)結(jié)一致相互幫助,相互協(xié)比如:有一次一個(gè)小朋友做汽車上的售票員,我對(duì)他說(shuō):"我是你的老朋友,可我今天沒(méi)帶錢,你就讓我上車不買票吧!"他聽了我的話愣住了一下,但經(jīng)不住我再三催促終于同意了??蛇@事真的就對(duì)嗎,我讓小朋友來(lái)評(píng)判。結(jié)果意見變?yōu)槎N:一種認(rèn)為既然是老朋友當(dāng)然可以不買票;而另一種則認(rèn)為不行。一個(gè)小朋友激動(dòng)地說(shuō):"乘車是有一條規(guī)則的,那就是'上車要買票,月票請(qǐng)出示',這條規(guī)則人人都要遵守。"經(jīng)她這么一說(shuō),大家恍然大悟。第二天,當(dāng)我們?cè)诮兴貜?fù)昨天那段情節(jié)時(shí),我們的"售票員"說(shuō)什么也不同意了,他一本正經(jīng)地說(shuō):"我已經(jīng)懂得這個(gè)道理了,干嘛要再做呢?"可見游戲中傳授給幼兒的道德意識(shí)、行為規(guī)范在孩子心目中是根深蒂固的。在游戲中討論發(fā)生在周圍的事,讓孩子通過(guò)討論知道一些道理,對(duì)于他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣有很大好處。

三、游戲式教育可以讓幼兒在游戲的情景中促進(jìn)同伴們的交往。

與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點(diǎn),從而更好地認(rèn)識(shí)他人和自己,克服自我中心。在同伴群體中,幼兒往往會(huì)經(jīng)歷一些挫折,如觀點(diǎn)不一致,屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等,這樣他必然要在不斷的磨練中學(xué)會(huì)如何友好相處,如何合作,從而更好地在同伴中保持自己的地位,而這種磨練有助于提高幼兒的交往能力。另外,同伴之間的相互交流和指導(dǎo),也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問(wèn)題。幼兒的活動(dòng)范圍有限,許多問(wèn)題都是現(xiàn)實(shí)生活中不常遇到的。教育者在利用游戲情景進(jìn)行教育,讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對(duì)交往挫折承受能力,我們可設(shè)置難度不等的情境,讓幼兒逐步經(jīng)受磨練,有目的地去培養(yǎng)幼兒的親和力。

游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動(dòng),在游戲活動(dòng)中容易讓幼兒接受和掌握解決交往問(wèn)題的方法。在游戲時(shí)可設(shè)置一些人為的障礙,讓幼兒自己解決,讓他們體會(huì)不同的心理感受,引導(dǎo)他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問(wèn)題的途徑和方法等等。

四,游戲式教育可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和審美能力

幼兒的游戲除了能在情緒上的引起幼兒的愉悅外,幼兒在游戲時(shí)往往還會(huì)有美的創(chuàng)造。如他們?cè)谡郫B糖紙、粘貼樹葉、制作玩具、搭積木等過(guò)程中都能顯示出自己的智慧。另外,變廢為寶的成功又使他們的自信心得到加強(qiáng)。

所以,我們應(yīng)該創(chuàng)造條件,提供機(jī)會(huì)讓幼兒去游戲,讓他們用橡皮泥搓元宵、包餃子、小兔、做帆船飛機(jī);讓他們用火柴盒粘疊家具、組合音響、立交橋;讓他們用各種廢紙盒制作機(jī)器人,建造樓房。因?yàn)榧词故亲詈?jiǎn)單的操作與拼搭也有助于幼兒智力的開發(fā)和體驗(yàn)創(chuàng)造的歡樂(lè)。

五、游戲式教育可以增強(qiáng)學(xué)生的信心,培養(yǎng)幼兒一個(gè)鍵全的人格。

篇10

關(guān)鍵詞:幼兒教育;智力開發(fā);重要性

一、早期智力開發(fā)的重要性

1.教育學(xué)家們對(duì)幼兒早期智力開發(fā)的觀點(diǎn)

大多數(shù)教育學(xué)家認(rèn)為幼兒早期智力開發(fā)是非常重要的,特別是學(xué)齡前對(duì)孩子的早期教育。例如,意大利著名的教育家蒙臺(tái)梭利非常重視幼兒早期智力教育,他認(rèn)為兒童出生后三年的發(fā)展在其程度和重要性上超過(guò)兒童一生的任何階段;前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫有這樣一句令我們震驚的話:“嬰兒生下來(lái)的第三天開始教育,就晚了兩天了?!笨梢?,他也是非常重視幼兒早期的智力開發(fā)的,并啟示人們對(duì)孩子的教育越早越好。還有美國(guó)著名學(xué)者布魯姆,以千名幼兒為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,通過(guò)對(duì)他們長(zhǎng)達(dá)20多年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn):若以17歲時(shí)孩子的智力為100,8歲時(shí)才進(jìn)行開發(fā),只能開發(fā)20%,4歲時(shí)進(jìn)行開發(fā)卻能達(dá)到50%,而更大的潛能開發(fā)在3歲以前。

2.早期智力開發(fā)的生理學(xué)依據(jù)

有人質(zhì)疑幼兒早期智力開發(fā)是否存在生理學(xué)上的依據(jù)呢?近些年來(lái),從科學(xué)家動(dòng)物方面的實(shí)驗(yàn)研究表明:早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)腦解剖學(xué)和腦化學(xué)有著明顯的影響。有些相關(guān)研究表明,如果忽視了兒童的早期智力開發(fā),忽視了給兒童以一定數(shù)量和種類的感覺(jué)刺激,忽視了兒童交際的需要,那么,等他們長(zhǎng)大一點(diǎn)后會(huì)比那些正常開發(fā)智力的兒童顯得落后,他們智商也會(huì)很大程度上地低于正常兒童。另外,近年來(lái),也有腦科學(xué)家研究表明,一般人只用了大腦智力潛能的10%,尚有90%沒(méi)有得到開發(fā)。成年以后,這些“腦資源”就被廢棄了,致使“流水不回”,僅成為平庸之人。因?yàn)樵趮胗變旱某砷L(zhǎng)過(guò)程中,一旦延誤了大腦生長(zhǎng)發(fā)育期的開發(fā),腦組織結(jié)構(gòu)就會(huì)趨于定型,潛能的開發(fā)就會(huì)受到限制,即使有優(yōu)越的天賦,也無(wú)法獲得良好的發(fā)展。如學(xué)音樂(lè)、美術(shù)、外語(yǔ)、游泳、滑冰等,都要提倡早期訓(xùn)練才能有所成效,起步遲了就難以成才??梢?,幼兒早期智力開發(fā)的重要性。

二、幼兒智力開發(fā)的關(guān)鍵期

我們了解幼兒早期智力開發(fā)的重要性的同時(shí),還要知道幼兒智力開發(fā)存在幾個(gè)重要的關(guān)鍵期,主要包括以下幾個(gè):

1. 01歲,聲音辨別關(guān)鍵期

這一時(shí)期是兒童辨別各種聲音的關(guān)鍵時(shí)期,家長(zhǎng)可以有意識(shí)地訓(xùn)練孩子這方面的能力,教寶寶模仿各種他聽見的聲音,辨別聲音的傳來(lái)方向,以及他周圍接觸人的不同聲音特點(diǎn)。

2. 02歲,動(dòng)作發(fā)展關(guān)鍵期

這一時(shí)期是兒童動(dòng)作發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,家長(zhǎng)在孩子滿月時(shí)就要開始訓(xùn)練孩子爬行運(yùn)動(dòng),三個(gè)月時(shí)讓孩子練習(xí)抓握運(yùn)動(dòng),例如在他身邊放些小玩具讓他抓,這樣可以鍛煉他的手眼協(xié)調(diào)功能。孩子67個(gè)月時(shí)多創(chuàng)造爬的機(jī)會(huì),如讓寶寶俯臥著,放一兩件玩具在他前方,吸引他向前爬,嘗試著去抓取玩具,以促進(jìn)他動(dòng)作的發(fā)育。

3. 13歲,口語(yǔ)發(fā)展關(guān)鍵期

13歲是兒童口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期,他開始模仿大人的聲音和動(dòng)作。這時(shí)主要是訓(xùn)練孩子的發(fā)音,盡可能使他發(fā)音準(zhǔn)確,對(duì)一些含糊不清的語(yǔ)言要耐心糾正。引導(dǎo)孩子把語(yǔ)音與具體的事物、具體的人聯(lián)系起來(lái),經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練,使孩子能初步了解語(yǔ)言的含義。例如當(dāng)說(shuō)到“媽媽”的時(shí)候,他知道去望向哪一個(gè)人。

4. 24歲,計(jì)數(shù)能力發(fā)展的關(guān)鍵期

在孩子計(jì)數(shù)能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,家長(zhǎng)要結(jié)合日常生活的各種機(jī)會(huì),經(jīng)常數(shù)數(shù)給幼兒聽,如給幼兒糖果時(shí)、上下樓梯時(shí)。還要借助不同的物品,如手指、積木等,和孩子一起數(shù)數(shù),增加幼兒對(duì)數(shù)字的感性認(rèn)識(shí)。

三、智力開發(fā)的原則

在早期對(duì)幼兒智力開發(fā)的時(shí)候,我們既要把握幼兒各項(xiàng)能力的不同發(fā)展關(guān)鍵期,還要遵循以下智力開發(fā)的原則。

1.遵循規(guī)律

幼兒的大腦發(fā)育有著很強(qiáng)的規(guī)律性,我們要抓住每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,充分利用環(huán)境條件以開發(fā)孩子的智力潛力,既要注意刺激、誘發(fā)兒童智力的發(fā)展,又要重視培養(yǎng),發(fā)展兒童的良好行為和個(gè)性品德。

2.循序漸進(jìn)

幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育成熟有一定的先后順序,孩子的智力發(fā)育也有一定的規(guī)律,因此在對(duì)兒童進(jìn)行智力開發(fā)時(shí),我們應(yīng)遵循生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律以及知識(shí)本身的順序性,由易到難,由淺到深,不能超過(guò)他們的實(shí)際水平和能力。

3.因材施教

不同的孩子,由于遺傳素質(zhì)、生活環(huán)境、接受教育及個(gè)人努力程度不同,在身心發(fā)展的可能性和發(fā)展水平上存在著差異,其興趣、能力、性格也都不同,因此要根據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性特征,實(shí)施不同的教育,而且家長(zhǎng)不能把自己的興趣愛(ài)好強(qiáng)加在孩子身上,對(duì)智力落后的孩子,更要善于發(fā)掘他們各自的特長(zhǎng),激發(fā)孩子的興趣及增強(qiáng)他們的信心,以促進(jìn)其智力的發(fā)展。

4.教育適度

對(duì)兒童的教育方式要堅(jiān)持適度原則,否則會(huì)適得其反。例如過(guò)分的保護(hù)包辦代替,會(huì)剝奪孩子練習(xí)正常動(dòng)作的權(quán)利和機(jī)會(huì),以至限制了智能的發(fā)展;過(guò)分保護(hù)和干涉培養(yǎng)出來(lái)的孩子缺乏獨(dú)立性、自立性;過(guò)度期望會(huì)給孩子造成壓力,使孩子出現(xiàn)神經(jīng)衰弱、恐懼、逃學(xué)、曠課等。

總而言之,幼兒早期智力開發(fā)具有十分重要的作用,在對(duì)幼兒進(jìn)行智力開發(fā)的時(shí)候,我們要尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律,抓住幼兒智力發(fā)展的各個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,遵循一定的教育原則,科學(xué)開發(fā)。