導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇家庭教育特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

家庭教育要遵守科學(xué)規(guī)律，用科學(xué)方法，不能隨意，憑熱情好惡盲目蠻干。家長(zhǎng)必須經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)水平和道德覺(jué)悟；要學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方法，學(xué)習(xí)他人成功的育人經(jīng)驗(yàn)。要深入了解自己的孩子，依據(jù)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行教育培養(yǎng)。家長(zhǎng)要把對(duì)孩子的嚴(yán)格要求與對(duì)孩子的尊重結(jié)合起來(lái)，必須考慮孩子的實(shí)際情況，不能盲目地讓孩子學(xué)習(xí)不喜歡或不適合學(xué)的東西。

二、家庭教育具有一致性

家庭教育的一致性表現(xiàn)為：一是家庭成員的一致。即家庭所有成員在教育孩子時(shí)的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)要一致，教育方法要一致，不能一個(gè)說(shuō)東，一個(gè)說(shuō)西，一個(gè)嚴(yán)格要求，另一個(gè)卻袒護(hù)。教育孩子家庭成員在認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)和方法上不一致容易造成孩子無(wú)所適從。二是家庭教育要與學(xué)校教育保持一致，要與學(xué)校在孩子的品德培養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、時(shí)間安排上保持一致，否則會(huì)出現(xiàn)5+2=0現(xiàn)象，即五天的學(xué)校教育成果加上兩天不一致的家庭教育使教育效果全無(wú)。三是家庭教育要與科學(xué)規(guī)律和科學(xué)方法保持一致，家庭教育不可隨意、盲目蠻干、想當(dāng)然、違反科學(xué)。

三、家庭教育具有強(qiáng)制性

一是家庭教育是作為父母必須履行的社會(huì)責(zé)任，法律對(duì)此有明確的規(guī)定。我國(guó)頒布的《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，都對(duì)父母教育監(jiān)護(hù)未成年子女做了全面和詳細(xì)的規(guī)定。二是對(duì)子女教育過(guò)程中要采取必要的強(qiáng)制方法。未成年子女因?yàn)樵谒枷胝J(rèn)識(shí)上和心理發(fā)展上還不成熟，不可能完全自覺(jué)地約束自己，常常會(huì)表現(xiàn)出任性甚至放縱自己的行為。說(shuō)理教育不是萬(wàn)能的，那種認(rèn)為船到橋頭自然直的觀點(diǎn)是不正確的，有害的。家長(zhǎng)除了要認(rèn)真耐心地做好思想教育外，還應(yīng)適當(dāng)配合以強(qiáng)制性方法，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)，防止孩子誤入歧途。

四、家庭教育的不可替代性

家庭教育最合適的教育者是父母自己。父母不僅是孩子的第一任老師，更是孩子一生中必不可少的老師。父母自身的行為對(duì)孩子的教育影響是最直接最有效也是最大的。父母要以身作則，言傳身教，給孩子做榜樣。教育孩子是父母應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，作為人父人母不能以任何理由推卸育子責(zé)任。2012年，貴州省畢節(jié)市五位9—13歲的少年輟學(xué)流浪，為取暖在空垃圾箱中生火，因一氧化碳中毒死亡，政府為此處理了多名官員和校長(zhǎng)，而絲毫沒(méi)有追究家長(zhǎng)的管教不力責(zé)任，家長(zhǎng)似乎只是受害者。事實(shí)上，家長(zhǎng)還應(yīng)承擔(dān)“養(yǎng)不教，父之過(guò)”的道德責(zé)任。學(xué)校教育不具備全面的覆蓋性，學(xué)生有相當(dāng)多的時(shí)間不在學(xué)校，教師的教育作用有限，既有時(shí)間因素，也有社會(huì)角色的原因，教師的社會(huì)角色不能代替父母教育孩子。因此不能把教育孩子的責(zé)任完全推給學(xué)校。另外，孩子的祖輩、親戚、朋友都不能替代父母對(duì)孩子的教育，留守兒童、寄宿制學(xué)生等存在的一些問(wèn)題都表明了這一點(diǎn)。

五、家庭教育具有長(zhǎng)期性

孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，否則只會(huì)拔苗助長(zhǎng)，違反規(guī)律。良好習(xí)慣、優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異學(xué)習(xí)成績(jī)都需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈地訓(xùn)練和培養(yǎng)。據(jù)研究結(jié)果表明，一個(gè)成年人培養(yǎng)一個(gè)新習(xí)慣約需要72天左右。培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的習(xí)慣需要反復(fù)抓、抓反復(fù)，不能想起來(lái)管一管，抓一抓，平時(shí)不管不抓；閑時(shí)管一管，抓一抓，忙時(shí)不聞不問(wèn)；出了問(wèn)題管一管，抓一抓，沒(méi)有問(wèn)題就放任自流。

六、家庭教育具有復(fù)雜性

家庭教育的復(fù)雜性源于人的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。人之所以為人是因?yàn)槿瞬粌H有與動(dòng)物一樣的自然性，還具有人類特有的社會(huì)性。人的復(fù)雜性表現(xiàn)為人的思想觀念、人的要求欲望、人的性格個(gè)性等都是多種多樣的。教育內(nèi)容也具有復(fù)雜性，人的成長(zhǎng)不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要在品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)，身體健康和良好行為習(xí)慣等方面加強(qiáng)培養(yǎng)。另外，社會(huì)環(huán)境也是極其復(fù)雜的。社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)思潮和文化時(shí)刻在影響著孩子。未成年的孩子，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成，辨別是非能力較弱，抵制誘惑的能力差，易受經(jīng)過(guò)各種新潮包裝的不良思想和行為的影響。因此，要教育孩子遠(yuǎn)離社會(huì)上各種不良誘惑，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離不良媒體和不良書籍，遠(yuǎn)離社會(huì)上各種不健康的東西。

七、家庭教育具有艱巨性

家庭教育的艱巨性表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是家長(zhǎng)缺少教育孩子的時(shí)間。隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，許多家長(zhǎng)為生計(jì)、為工作常年奔波，與孩子相處時(shí)間很少，教育孩子面臨困難。二是家長(zhǎng)普遍缺乏教育孩子的專門知識(shí)，往往教育孩子不得法，教育效果差。三是家長(zhǎng)和孩子存在代溝。代溝問(wèn)題的存在使許多家長(zhǎng)無(wú)法和孩子有效溝通，使父母和孩子產(chǎn)生隔閡，家庭教育難以開展，父母和孩子都為此苦惱。四是社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)孩子的影響。這些因素雖然對(duì)家長(zhǎng)教育孩子帶來(lái)困難，使家庭教育成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但是家長(zhǎng)們應(yīng)該以高度的社會(huì)責(zé)任感，抱著對(duì)家庭美好未來(lái)的期盼，克服困難，不氣餒，積極面對(duì)。

八、家庭教育要講求實(shí)效性

篇2

【關(guān)鍵詞】單親家庭 心理陰影 教育管理

一、單親家庭形成的原因

單親家庭，一般來(lái)說(shuō)，是孩子的父母其中一方因死亡，或離異，孩子隨其父（或母）生活的家庭。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，婚姻法的不斷完善，人們的自我意識(shí)不斷加強(qiáng)，形成單親家庭的原因很多，有的由于父母一方因故早逝，又重新組合的家庭。有的由于經(jīng)濟(jì)條件，教育程度，出生背景等方面的差異，導(dǎo)致夫妻在感情、興趣，志向，生活習(xí)慣、認(rèn)識(shí)等方面都有很多問(wèn)題而離異，還有的由于一方喜新厭舊，或第三者插足造成分離。雖然離婚是社會(huì)進(jìn)步的最基本表現(xiàn)形式，也是由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代婚育家庭過(guò)渡的社會(huì)趨勢(shì)，理性的離婚是對(duì)不幸家庭婚姻的解脫，是值得倡導(dǎo)的，但不論是理性離婚還是非理性離婚，孩子是無(wú)辜的，都會(huì)給無(wú)辜孩子在情感、心理上造成傷害。據(jù)社會(huì)研究表明，四分之一的單親家庭孩子在父母離婚的頭半年里有強(qiáng)烈的恐懼、憤怒和羞愧感。

二、單親家庭孩子的心理特征

單親家庭的這一特殊群體，是現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的。在孩子們的眼里，父母和家庭的存在，無(wú)疑是他們快樂(lè)成長(zhǎng)的重要因素，失去父（或母）對(duì)他們的打擊和壓力就可想而知了。因此，他們往往會(huì)產(chǎn)生一些消極的心理因素，根據(jù)自己在教育教學(xué)中遇到的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為單親家庭的孩子具有以下心理特征：

（一）自卑憂郁心理

孩子在失去父（或母）之后，自覺(jué)無(wú)顏見人，情緒低落，陷于極度心理痛苦之中，由此變得孤僻、自卑，常常陷于痛苦、憂傷、難以自拔的心境之中，少言寡語(yǔ)，膽小怕事、不愿意和同學(xué)交往，也不愿意與外界接觸。如：我班一名幼兒，由于父母離異，一直由奶奶照顧生活，父母很少給予疼愛，孩子在幼兒園情緒一直低落，沉默寡言，經(jīng)常自己?jiǎn)为?dú)玩耍，膽子特別小。

（二）叛逆心理

叛逆心理表現(xiàn)為“你要我這樣，我偏要那樣”的情緒。這往往是由于家長(zhǎng)本身有令人不能原諒的錯(cuò)誤而給孩子造成心理上的不信任、厭惡和對(duì)抗情緒，或孩子在經(jīng)歷了親人早逝帶來(lái)的痛苦和不幸造成，有的家庭由于父母不和，家里天天像戰(zhàn)場(chǎng)，鬧得不可開交，孩子得不到片刻安寧，給心理上造成不安和恐懼，這種不幸的遭遇和環(huán)境給孩子幼小的心靈烙上陰影，這種心理的孩子對(duì)老師和同學(xué)有莫名的抵觸情緒，很不合群。

（三）消極心理

許多單親家庭的孩子缺乏父母關(guān)愛而產(chǎn)生消極心理，他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活不感興趣，例如我校一幼兒父親整天沉溺于麻將，母親成天梳妝打扮、唱歌跳舞、尋歡作樂(lè)，都無(wú)心關(guān)心孩子，在父母離異后被當(dāng)作“累贅”踢來(lái)踢去，其幼小的心靈被蒙上陰影，以致對(duì)任何事物都抱懷疑態(tài)度，失去生活信心，在校也無(wú)視老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，一切都無(wú)所謂。

（四）仇視 報(bào)復(fù)

有些單親家庭的孩子對(duì)父母離異充滿憎恨，特別是第三者插足而組建的家庭，孩子的憎恨情緒久而久之對(duì)心理產(chǎn)生不良作用，這種憎恨逐步表現(xiàn)在對(duì)家人、老師、同學(xué)的敵對(duì)情緒，懷疑身邊的人，仇視整個(gè)社會(huì)，于是，常為一點(diǎn)小事和同學(xué)大打出手，以極端的手段來(lái)宣泄他們長(zhǎng)期壓抑的情緒，以求內(nèi)心平衡。

三、單親家庭教育孩子存在的誤區(qū)

單親孩子在失衡的“愛的天平”上，往往背負(fù)著超重的父愛和母愛，單親家庭給孩子造成了不好的教育環(huán)境，以致走向極端，步入誤區(qū)。

（一）溺愛教育

溺愛教育在一般家庭中都有存在，在單親家庭里尤為突出，在喪偶或離異之后，為人父（母）往往會(huì)更加憐憫孩子，千方百計(jì)給予孩子情感補(bǔ)償，啥事都依孩子，一切任由孩子擺布，寧愿自己受苦受累，也不讓孩子受一點(diǎn)點(diǎn)“委屈”，不論孩子的要求是否合理，行為是否正確，父（母）一概予以滿足，有時(shí)對(duì)孩子的不良行為和壞習(xí)慣也不加以糾正，這樣的結(jié)果是孩子處處以自我為中心，好勝心強(qiáng)、缺乏責(zé)任感、不懂得尊重他人、承受不了挫折與打擊，表現(xiàn)出極其脆弱的心理狀態(tài)。

（二）暴力教育

暴力與虐待是單親家庭中又一極端方式，有的單親家長(zhǎng)不是對(duì)自身原因進(jìn)行總結(jié)，常常因自己原因或孩子做錯(cuò)事就大打出手，對(duì)孩子施與暴力，生活在如此家庭中的孩子，一般具有恐懼感，脾氣暴躁，自控力差以及忍耐力不強(qiáng)等心理特征，常常產(chǎn)生一種很強(qiáng)的攻擊，隨著時(shí)間的推移，孩子這種扭曲性格將會(huì)不斷加重，一旦遇到挫折或不順之事，就容易做出離家出走，流浪、自殺等極端行為。據(jù)國(guó)家犯罪調(diào)查證實(shí)，青少年犯罪有不少來(lái)自單親家庭。

（三）金錢教育

現(xiàn)在的家庭大多數(shù)已經(jīng)擺脫了貧困，有的已達(dá)到了小康水平，正是在這種情況下，孩子向家長(zhǎng)要幾個(gè)零花錢或是要求家長(zhǎng)買東西并不在話下，特別是單親家庭的父（母）親，為了彌補(bǔ)自己對(duì)孩子感情上的過(guò)失與不足，毫不吝嗇地為孩子鋪好金錢大道，父（母）親的這種教育方式，最容易使孩子從小養(yǎng)成好逸惡勞，大手大腳，不勞而獲的惡習(xí)。

四、單親家庭父母教育孩子的正確方法

不管是什么原因，單親家庭是脆弱的，也是動(dòng)蕩不安的，單親家庭最大的受害者當(dāng)然是失去父（母）的孩子，他們是弱小的，除了父母和家庭，他們一無(wú)所有。孩子是社會(huì)的希望，社會(huì)、家庭都應(yīng)特別關(guān)注他們的心路歷程，引導(dǎo)他們?nèi)娼】党砷L(zhǎng)。

（一）家長(zhǎng)要正確引導(dǎo)孩子對(duì)單親家庭環(huán)境的認(rèn)識(shí)

如果孩子已經(jīng)生活在單親家庭中，家長(zhǎng)要勇于面對(duì)，勇于正視，對(duì)孩子不應(yīng)長(zhǎng)期隱瞞事實(shí)，一旦讓孩子知道實(shí)情，反而怨恨父母。單親家庭的父（母）親要為孩子創(chuàng)造一種健康、愉快的家庭氛圍，讓孩子在家里感到快樂(lè)和安全，他們的心理和性格就能得到良好發(fā)展。因此，單親家庭家長(zhǎng)要特別注意正確引導(dǎo)孩子對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)和給予孩子愉快的家庭氛圍，孩子是無(wú)辜的，家長(zhǎng)沒(méi)有理由讓他們感到不幸，要及時(shí)消除孩子的心理障礙。

（二）及時(shí)幫助孩子處理好同學(xué)關(guān)系

單親家庭的孩子往往比較敏感，心理壓力也比一般孩子大，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子在班上多交朋友，可以經(jīng)常一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，孩子的群體生活一旦正常，許多問(wèn)題也就迎刃而解了，如果在學(xué)校有些孩子說(shuō)一些刺激性的話，家長(zhǎng)應(yīng)該及時(shí)向班主任反映情況，班主任可以利用班集體的資源優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓單親家庭的孩子時(shí)時(shí)刻刻感受到同學(xué)的友誼和溫暖。

（三）從小學(xué)會(huì)承擔(dān)家庭責(zé)任

有的家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆邮ジ笎郏ɑ蚰笎郏┚头滞鈰蓱T孩子，使孩子從小就養(yǎng)成衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的習(xí)慣，其實(shí)這種做法是害了孩子，家長(zhǎng)應(yīng)該放心大膽地讓孩子去做力所能及的事情，讓孩子了解家庭的各種情況，從而培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，讓孩子從小就知道自己對(duì)家庭也負(fù)有一定責(zé)任，使他們長(zhǎng)大成人后能自覺(jué)擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

（四）為孩子創(chuàng)設(shè)人際交往的環(huán)境，接受多方面的教育

在單親家庭里，不管是哪一方帶孩子，都應(yīng)該讓孩子與另一方有接觸和交流，感受更多父母之愛。鑒于單親家庭孩子的性格容易趨向內(nèi)向和孤僻等特點(diǎn)，就讓孩子多接觸社會(huì)，還要讓孩子與其他親友中的長(zhǎng)輩多接觸，擴(kuò)大孩子的交往面，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常有利。

五、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)關(guān)注單親家庭孩子的教育

篇3

關(guān)鍵詞：家庭；教育；重要性

家庭教育是相對(duì)于學(xué)校教育、社會(huì)教育等教育形式而言的。它的顯性特征往往是通過(guò)與其他形式的教育比較分析出來(lái)的。了解其特征和重要性有助于我們充分發(fā)揮家庭教育的作用。

一、家庭教育的特征

（一）深遠(yuǎn)性

從教育對(duì)子女產(chǎn)生的影響上，家庭教育的效用是深遠(yuǎn)的，甚至有時(shí)候能夠影響一個(gè)人的一生。家庭教育往往伴隨著孩子出生就開始了。一些幼教專家更是認(rèn)為，胎教從某種程度上來(lái)說(shuō)對(duì)嬰幼兒的啟蒙有相當(dāng)大的作用。從這個(gè)角度看，家庭教育很有可能從孩子還在母親肚子里就已經(jīng)開始了。這個(gè)時(shí)候的教育是最原始的，是孩子的啟蒙教育。啟蒙教育是孩子學(xué)習(xí)一切知識(shí)、本領(lǐng)的基礎(chǔ)。這時(shí)候的教育可能沒(méi)有專門的教育形式，父母本身的言行可能就是這種啟蒙式家庭教育的起點(diǎn)。這種教育簡(jiǎn)單但又不被察覺(jué)，但對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)在他出生前或者剛出生時(shí)接受到的世界或是社會(huì)的第一個(gè)信號(hào)就是家庭成員給予的。這種信號(hào)一般表現(xiàn)為父母等家庭成員的和睦程度、家風(fēng)、父母本身的文化素質(zhì)等，這些都能對(duì)嬰幼兒產(chǎn)生極為深刻的影響。比如，在父母時(shí)常吵架的家庭里出生的孩子長(zhǎng)大后就會(huì)比較缺乏安全感和不夠自信?？梢哉f(shuō)，家教會(huì)影響一個(gè)人一生的道德水準(zhǔn)和價(jià)值取向，這種影響無(wú)不是深遠(yuǎn)的。

（二）不可替代性

家庭教育是社會(huì)教育、學(xué)校教育所無(wú)法替代的?？梢哉f(shuō)，家庭教育是唯一能否伴隨人的一生而存在的一種教育形式。學(xué)校教育更多的強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的傳授，社會(huì)教育也有所傾向，二者都是一種被動(dòng)的傳授。而家庭教育更多的是一種互動(dòng)，它以親情為紐帶，教育者可以動(dòng)之以情、曉之以理，同時(shí)受教育者也能夠很容易的理解這種教育的內(nèi)涵，并接受這種教育方式。也就是說(shuō)無(wú)論從形式上，還是從效果上看，家庭教育都是不可替代的。良好的家庭教育可以說(shuō)是人成功的重要基石。

（三）首要性

家庭教育在各種教育形式中居于首要地位的。一是就產(chǎn)生的時(shí)間上來(lái)看，家庭教育先于學(xué)校教育和社會(huì)教育產(chǎn)生，上文已經(jīng)提到，它的產(chǎn)生可以追溯到腹中嬰兒，孕婦的一顰一笑都有可能影響到孩子，這是家庭教育最早的開始。二是從產(chǎn)生的影響上來(lái)看，相較于其他教育，家庭教育對(duì)人的影響是最為深刻的。這種影響來(lái)源于母體的天然影響和家族家風(fēng)的傳承，是有極為深刻的文化延續(xù)性的。而且從遺傳學(xué)的角度，本家族中的人也更傾向于有類似的行為和生活習(xí)慣，會(huì)更容易接受自己家庭的教育。因此，被教育者的接受度越高，教育的作用就越顯著。家庭教育在這一點(diǎn)上是明顯優(yōu)于其他教育的。

（四）綜合性

家庭教育本身不排斥其他教育，且能和其他教育相結(jié)合，在人的多個(gè)方面發(fā)揮出巨大成效。家庭教育往往是其他教育的基石，同時(shí)又高于其他教育。一方面，當(dāng)家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合時(shí)，家長(zhǎng)、學(xué)生和老師成為了教育的鐵三角，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)書本知識(shí)，回到家可以由家長(zhǎng)監(jiān)督完成相關(guān)作業(yè)，重要的是家長(zhǎng)會(huì)在做人上給予孩子一定教導(dǎo)；當(dāng)家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合時(shí)，人與社會(huì)上形形的人來(lái)往，在獲取了金錢和能力的同時(shí)，會(huì)接受一些挫折，會(huì)感到迷茫，家人在這時(shí)會(huì)給予關(guān)懷和安慰。這兩種結(jié)合中家庭教育起到是基礎(chǔ)的輔助的教育作用。另一方面，家庭教育在其他教育都實(shí)效的時(shí)候，總能為人尋找出解決的路徑，因?yàn)榧彝ソ逃嗍窃谇樯躺辖o予人動(dòng)力和勇氣，在這一點(diǎn)上看它又優(yōu)于其他教育。

二、家庭教育的重要性

（一）對(duì)子女情志的影響

家庭教育對(duì)子女情趣和志向有很大影響。家庭教育中，家長(zhǎng)往往不需要用學(xué)校教育中的那種方法，家長(zhǎng)自己的自律本身就是孩子的正面教材。家庭里家人之間的相處方式也可以成為潛移默化影響孩子的方式。家風(fēng)、家書、家庭習(xí)慣和家人本身這些都可以是對(duì)子女有重要影響作用的家庭教育。家庭教育用引導(dǎo)的方式在子女尚未入學(xué)和形成價(jià)值觀前就帶給了他們對(duì)這個(gè)社會(huì)、世界、人的初始判斷，正是這個(gè)判斷對(duì)他們今后的興趣和志向起了關(guān)鍵作用。

（二）對(duì)子女情商的影響

家庭教育對(duì)子女智商的影響固然重要，但在情商的培養(yǎng)上，家庭教育的效果更加顯著。情商往往是影響人生活快樂(lè)與否的關(guān)鍵。學(xué)校教育注重的是對(duì)子女的知識(shí)培訓(xùn)，社會(huì)教育有利于一個(gè)人的情商塑造，但更多在于成年后的培養(yǎng)。家庭教育如同一顆種子，在一個(gè)人幼年時(shí)播種，越長(zhǎng)大作用就越凸顯。子女往往是在家人的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、生活心得甚至家族智慧的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)的，高情商或者注重情商培養(yǎng)的家庭出身的小孩在成年后往往能更適應(yīng)社會(huì)。研究發(fā)現(xiàn)，幸福、和睦的家庭里的孩子長(zhǎng)大了會(huì)更自信、更有安全感、更有克服困難的能力。家庭教育在情商影響上，更多的是讓孩子在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中逐漸體會(huì)，在無(wú)形中給孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力和能力。

（三）對(duì)子女職業(yè)成就的影響

家庭教育幾乎決定了一個(gè)人未來(lái)的職業(yè)選擇和成功程度。老話說(shuō)的好，三歲定終身。這是有一定道理的。家庭所營(yíng)造出來(lái)的學(xué)習(xí)氛圍、以及能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的因子越好，孩子在未來(lái)就越有學(xué)習(xí)的能力，就更容易成功。同時(shí)，一個(gè)人選擇什么職業(yè)往往要依據(jù)自己的專長(zhǎng)。而專長(zhǎng)往往是在一個(gè)人小的時(shí)候就開始有興趣的先導(dǎo)才能發(fā)展下來(lái)。

三、如何發(fā)揮的家庭教育的作用

（一）以身作則

家庭教育的重要主體之一就是家長(zhǎng)自身。很多時(shí)候家長(zhǎng)會(huì)苦惱孩子學(xué)習(xí)不自覺(jué)，會(huì)對(duì)孩子施加壓力。殊不知家長(zhǎng)自己每天督促孩子寫作業(yè)的時(shí)候自己卻在做一些諸如看電視、打麻將等休閑娛樂(lè)的事情。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的話就不再有權(quán)威和說(shuō)服力，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是對(duì)他們的不公平待遇，因此，對(duì)于家長(zhǎng)要求他們學(xué)習(xí)就不會(huì)認(rèn)同和理睬。在很多書香門第，家長(zhǎng)自己就很會(huì)統(tǒng)籌安排生活，而且在學(xué)習(xí)、看書上就有自己的心得，在生活中就會(huì)熏陶到孩子。孩子在幼童時(shí)很多是處于好奇的模仿，正是這種模仿使孩子不自覺(jué)的把家長(zhǎng)當(dāng)做自己人生的第一個(gè)老師，第一個(gè)崇拜學(xué)習(xí)的對(duì)象。如同傅雷一家，從傅雷的家書中，我們就可以窺探出，傅雷及其夫人對(duì)傅敏和傅聰?shù)挠绊?。傅雷是翻譯家，傅聰在其影響下有了英文的基礎(chǔ)，才有可能出國(guó)留學(xué)，才可能有了外國(guó)妻子的結(jié)合，在國(guó)外開那么多音樂(lè)會(huì)。因此，家長(zhǎng)的自律、家長(zhǎng)的個(gè)人素質(zhì)就是對(duì)孩子最好的家庭教育方式。

（二）因材施教

一個(gè)人自身的主客觀因素實(shí)際是影響他未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵因素。只有在認(rèn)清楚孩子的基礎(chǔ)情況和基本意愿以后才能更好的了解他，從而教育他。教育的過(guò)程其實(shí)就是溝通的過(guò)程，只有通過(guò)藝術(shù)性的溝通和了解，加上細(xì)致的觀察，才有可能發(fā)現(xiàn)孩子真正的喜好和長(zhǎng)處。要以興趣為主導(dǎo)。通過(guò)發(fā)掘孩子的喜好，也就是他的興趣來(lái)選擇教育方式?？芍^興趣是最好的老師。首先，要注重和孩子的溝通。溝通方式很重要，一些家長(zhǎng)就比較擅長(zhǎng)溝通。比如他們會(huì)在孩子很平靜的時(shí)候把之前犯的錯(cuò)誤拿出來(lái)說(shuō)。溝通的時(shí)機(jī)也很重要，一般不能選擇孩子吃飯的時(shí)候或者當(dāng)著同齡人面前說(shuō)教，這樣往往達(dá)不到預(yù)期的效果。不同年齡階段的孩子的智商和情商發(fā)育不同，因此溝通內(nèi)容也需要慎重考慮。如不能總是責(zé)怪幼童成績(jī)不夠好，而是應(yīng)該多多鼓勵(lì)。不能總是要求未成年的孩子犧牲睡覺(jué)和業(yè)余時(shí)間去補(bǔ)習(xí)班等等不合理的要求。至少有效的溝通能增進(jìn)孩子與家人的親近感和信任感，這是有效教育的前提。其次，是努力發(fā)掘孩子的興趣。可以在平時(shí)生活學(xué)習(xí)過(guò)程中，多多細(xì)致觀察孩子，和他的朋友圈建立溝通途徑來(lái)了解他的興趣愛好。特別是不能將自己的興趣愛好或者父母的虛榮心強(qiáng)加到孩子身上。要通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)什么事物的注意力會(huì)比較持久，再加以科學(xué)的引導(dǎo)。

（三）氛圍營(yíng)造

父母應(yīng)根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，盡可能好的為孩子營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟母三遷的故事告訴我們外因的重要性。為愛孩子營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍包括良好的家庭氛圍和鄰里關(guān)系、父母、親屬、孩子的朋友、甚至鄰居的個(gè)人素質(zhì)及教育理念。美國(guó)小孩每年寒暑假都會(huì)有學(xué)校組織的夏令營(yíng)，其實(shí)這個(gè)就是通過(guò)孩子的交友來(lái)拓展他的視野，通過(guò)外因影響他情志的一個(gè)例子。家庭教育亦是如此，孩子在成長(zhǎng)的時(shí)候，世界觀和人生觀都還在形成過(guò)程中，周圍的一些因子對(duì)于他來(lái)說(shuō)都是新奇的，都可能對(duì)他產(chǎn)生影響，而家長(zhǎng)能做的就是盡量避免一些不好的人或事務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉秀麗，蓋笑松，王海英.中國(guó)兒童的家庭教育環(huán)境：?jiǎn)栴}與對(duì)策.東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）[J].2009年03期.

篇4

關(guān)鍵詞：家庭教育　素質(zhì)教育　教育法規(guī)　教師　學(xué)校教育

一、家庭教育缺位不利于孩子成人成才

本校地處山區(qū)農(nóng)村，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生家庭多為三代同堂，家長(zhǎng)外出務(wù)工普遍，獨(dú)生子女比例較大，祖輩家長(zhǎng)代育居多。多數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、盼女成鳳心切，但因?qū)逃ㄒ?guī)疏于學(xué)習(xí)，對(duì)素質(zhì)教育理解不深，對(duì)學(xué)校工作了解不夠，對(duì)孩子身心特征缺乏研究，對(duì)科學(xué)育子方法知之甚少，家庭教育效果常常不如人意。

二、學(xué)校加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)責(zé)無(wú)旁貸

陜西省《關(guān)于貫徹〈國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）〉的實(shí)施意見》指出：“強(qiáng)化推進(jìn)素質(zhì)教育的工作責(zé)任和保障機(jī)制，形成政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)共同推進(jìn)素質(zhì)教育的合力?！薄皽p輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，是政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同責(zé)任。要引導(dǎo)家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法，尊重孩子有益的興趣愛好，合理安排孩子的課余生活，配合學(xué)校共同減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，率先實(shí)現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)，促進(jìn)孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)?！?/p>

三、推進(jìn)素質(zhì)教育需要家長(zhǎng)密切配合

教師經(jīng)常抱怨：學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，品行也欠佳，教師若嚴(yán)管，家長(zhǎng)還找茬，校長(zhǎng)逼質(zhì)量，實(shí)在沒(méi)辦法。要走出這種困境，除校長(zhǎng)要處處保護(hù)教師權(quán)益，為教師排憂解難，教師要不斷提高自身素質(zhì)，改進(jìn)教育方法外，筆者認(rèn)為，在政府主導(dǎo)或者社會(huì)力量創(chuàng)辦的家庭教育機(jī)構(gòu)不健全的情況下，一個(gè)行之有效的方法就是學(xué)校主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)家庭教育的指導(dǎo)工作，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)的教育法規(guī)和家庭教育知識(shí)指導(dǎo)、培訓(xùn)，最大限度地整合家校育人資源，形成育人合力。

義務(wù)教育階段的主要任務(wù)是“注重品行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培育健康體魄，養(yǎng)成良好習(xí)慣”。而義務(wù)教育階段的學(xué)生（全日制寄宿學(xué)校學(xué)生除外）在家生活的時(shí)間大于在校學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)生在其成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校和家庭都會(huì)對(duì)學(xué)生提出一些要求。

“有好的教師，才有好的教育”，同理，有好的家長(zhǎng)，才有好的孩子。

幫助家長(zhǎng)更新教子觀念，樹立正確的育人觀，是新的教育形式賦予學(xué)校教育新的任務(wù)，對(duì)營(yíng)造良好的家庭文化氛圍，形成和諧、文明的人際關(guān)系，建立學(xué)習(xí)型的家庭，起著積極的作用，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

本校依據(jù)教育法規(guī)、國(guó)家課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)“傳承優(yōu)秀文化，全面打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好習(xí)慣，培育合格公民”的辦學(xué)理念，制定了《學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)手冊(cè)》，開展了“好書伴我行，智慧滿人生”讀書活動(dòng)。要使《評(píng)價(jià)》指標(biāo)全面達(dá)標(biāo)，讀書活動(dòng)取得長(zhǎng)效，逐步成為我校內(nèi)涵發(fā)展的亮點(diǎn)，必須進(jìn)一步強(qiáng)化家庭教育指導(dǎo)工作。

四、學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展必須整合育人資源

1.校長(zhǎng)要把家庭教育指導(dǎo)與實(shí)踐納入議事日程，成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的家庭教育領(lǐng)導(dǎo)小組，創(chuàng)辦“家長(zhǎng)學(xué)校”，由主管校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、班主任負(fù)責(zé)實(shí)施。各年級(jí)要成立家庭教育教研組，主要任務(wù)是幫助家長(zhǎng)了解教育法規(guī)，了解學(xué)校工作，更新教育理念，形成理性的、關(guān)愛的、民主的教育方法，引導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境。

2.家庭教育教研組要圍繞落實(shí)《學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)手冊(cè)》各項(xiàng)指標(biāo)這條主線，依據(jù)現(xiàn)實(shí)性與科學(xué)性相結(jié)合、目的性與實(shí)用性相結(jié)合、時(shí)代性與前瞻性相結(jié)合的原則，研究任教班級(jí)學(xué)生的年齡特征、心理特征、家庭狀況，研究、歸納本年級(jí)本學(xué)期家庭教育要重點(diǎn)解決的問(wèn)題及方法等。

3.要堅(jiān)持循序漸進(jìn)、分層施教，逐步提高的指導(dǎo)思想，從一年級(jí)（最好從幼兒園）開始，每學(xué)期至少對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行一次家庭教育知識(shí)專題培訓(xùn)。小學(xué)階段不少于12次的家庭教育知識(shí)培訓(xùn)，其效果不言而喻。如果初中、高中也能堅(jiān)持對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育知識(shí)培訓(xùn)，其成效就更加理想。

4.通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校民主推薦產(chǎn)生的有代表性的家長(zhǎng)組成各年級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，并推選出負(fù)責(zé)人。家長(zhǎng)委員會(huì)負(fù)責(zé)人和學(xué)校一起收集家庭教育出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)。負(fù)責(zé)某年級(jí)家庭教育工作的教師要定期征詢家長(zhǎng)委員會(huì)負(fù)責(zé)人對(duì)家庭教育工作的意見和建議。充分利用學(xué)校與家庭之間這座信息快速互遞的橋梁，將會(huì)大大提高工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

篇5

1.分析的目的

通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)在家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的期望接受率與現(xiàn)實(shí)接受率的比較，了解家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的期盼和需要，認(rèn)識(shí)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的現(xiàn)狀與家長(zhǎng)實(shí)際需要之間的差距，為構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系提供依據(jù)。

2.分析的方法

分別計(jì)算家長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)接受與期望接受的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)18個(gè)項(xiàng)目不同選項(xiàng)的比率；比較各項(xiàng)目各選項(xiàng)期望接受率與現(xiàn)實(shí)接受率并計(jì)算期望率高出現(xiàn)實(shí)率的期望提升率；以期望提升率超過(guò)10個(gè)百分點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，篩選出期望明顯高出現(xiàn)實(shí)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)項(xiàng)目11項(xiàng)。

3.我們的認(rèn)識(shí)

仔細(xì)閱讀并體會(huì)表內(nèi)數(shù)據(jù)反映的、家長(zhǎng)期望率提升10個(gè)百分點(diǎn)以上的11個(gè)項(xiàng)目的含義，可以將家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的期待概括為：（1）在指導(dǎo)觀念上，指導(dǎo)者要尊重家長(zhǎng)的“參與意識(shí)”，發(fā)揮家長(zhǎng)的“主體作用”；（2）在指導(dǎo)能力上，要求指導(dǎo)者提高指導(dǎo)服務(wù)的“專業(yè)性”素養(yǎng)，進(jìn)行“高水平”的指導(dǎo)服務(wù)；（3）在指導(dǎo)方法上，期盼家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的“個(gè)性化”，滿足不同家長(zhǎng)的需要；（4）在指導(dǎo)服務(wù)手段上，要多運(yùn)用“現(xiàn)代信息技術(shù)”，加強(qiáng)家長(zhǎng)與指導(dǎo)者、家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間的溝通和互動(dòng)；（5）在指導(dǎo)內(nèi)容上，要深入家長(zhǎng)和兒童的情感領(lǐng)域、正確處理情感與理智關(guān)系和重視榜樣、氛圍等隱性的、潛移默化的作用。

二、不同年齡段兒童的父母中“80后”比率的比較

1.分析的目的

通過(guò)對(duì)不同年齡段兒童的父母中出生年代為“80后”比率的比較，認(rèn)識(shí)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的對(duì)象群體的出生年代變化趨勢(shì)。

2.分析的方法

分別統(tǒng)計(jì)兒童父母中幼兒父母、小學(xué)父母和中學(xué)生父母三類父母中“80后”出生的比率，并將統(tǒng)計(jì)結(jié)果編制成表2。

3.分析的結(jié)果

表內(nèi)數(shù)據(jù)表明：不同年齡段兒童的父母“80后”出生的比率有明顯的不同，幼兒父母“80”后的比率已經(jīng)達(dá)到59.9%，小學(xué)生父母為17.1%，中學(xué)生父母還只有1.6%。

4.我們的認(rèn)識(shí)

“80后”父母已經(jīng)成為幼兒父母的主體，隨著時(shí)代的推移并將逐漸替代“80前”父母而成為小學(xué)生父母和中學(xué)生父母的主體。

三、“80后”與“80前”家長(zhǎng)對(duì)指導(dǎo)服務(wù)期望的比較

1.分析的目的

通過(guò)對(duì)“80后”與“80前”兩類對(duì)象上述11個(gè)項(xiàng)目選項(xiàng)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)期望提升率的比較，揭示家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)期望接受率的提升與對(duì)象群體出生年代變化之間的關(guān)系。

2.分析的方法

出生年代為“80后”的家長(zhǎng)均為孩子的父母；而且，前期研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：3～18歲兒童父母中，“80后”父母主要集中在幼兒父母和小學(xué)生父母兩個(gè)年齡段兒童的父母中。分別統(tǒng)計(jì)以上11個(gè)指導(dǎo)服務(wù)項(xiàng)目選項(xiàng)的3～12歲兒童父母中“80前”和“80后”的期望接受率的提升百分點(diǎn)，并將結(jié)果編制為表

3.分析的結(jié)果

項(xiàng)目期望值提升10個(gè)百分點(diǎn)的11項(xiàng)指導(dǎo)服務(wù)項(xiàng)目中“，80后家長(zhǎng)”提升百分點(diǎn)數(shù)明顯超過(guò)“80前家長(zhǎng)”的有10項(xiàng)。就“指導(dǎo)服務(wù)形式的集體指導(dǎo)”中“組織家長(zhǎng)的討論辨析活動(dòng)”而言，雖然“80后”父母的期望“提升百分點(diǎn)”低于“80前”父母，但這一差別不足1個(gè)百分點(diǎn)。

4.我們的認(rèn)識(shí)

前述家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的期望變化，主要與“80后”父母大量進(jìn)入家長(zhǎng)群體有關(guān)。

四“、80后”與“80前”家長(zhǎng)自身特點(diǎn)的比較

1.分析的目的

通過(guò)相關(guān)分析揭示“80后”父母的自身特點(diǎn)，為認(rèn)識(shí)大量“80后”父母進(jìn)入家長(zhǎng)群體后，家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)期望變化的原因提供依據(jù)。

2.分析的方法

繼續(xù)以3～12歲幼兒園和小學(xué)生的父母為對(duì)象，統(tǒng)計(jì)反映孩子特征、家長(zhǎng)特征和家庭特征的基本情況各項(xiàng)目(所謂前置變量)與“父母出生年代是否‘80后’”之間的相關(guān)系數(shù)，并進(jìn)行顯著性檢驗(yàn)。

3.分析的結(jié)果

（1）在本調(diào)查范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)與“是否‘80后’父母”之間的聯(lián)系存在顯著性意義的前置變量有9項(xiàng)；（2）其中呈現(xiàn)正相關(guān)的前置變量有6項(xiàng)，它們分別是“父母是獨(dú)生子女“”孩子是獨(dú)生子女”“家庭結(jié)構(gòu)是主干家庭”“業(yè)余時(shí)間忙于親子游戲”“家庭收支平衡”和“父母學(xué)歷層次”；（3）呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)的有3項(xiàng)，它們分別是“家庭結(jié)構(gòu)是核心家庭“”業(yè)余時(shí)間忙于輔導(dǎo)孩子功課”和“家庭收支比較困難”。

4.我們的認(rèn)識(shí)

80后父母具有下列特點(diǎn)：（1）父母中自身是獨(dú)生子女的增多；（2）孩子是獨(dú)生子女的增多；（3）業(yè)余忙于與孩子游戲玩耍的增多，而輔導(dǎo)功課的減少；（4）核心家庭減少而主干家庭增多；（5）家庭收支層次改善；（6）學(xué)歷層次提高。

五、結(jié)語(yǔ)

篇6

關(guān)鍵詞： 父親 父親缺位 家庭教育

我國(guó)的家庭教育歷來(lái)被看做是母親的職責(zé)，然而，隨著兩性在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和事實(shí)上的平等，以及人們對(duì)家庭教育中角色分配的深入研究，人們逐漸認(rèn)識(shí)到父親在家庭教育中的作用必不可少。

一、父親參與家庭教育的現(xiàn)狀

“父親缺位”是學(xué)術(shù)界對(duì)于這一現(xiàn)象的概括表達(dá)。所謂“父親缺位”，是指孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中很少得到父愛或父親很少參與子女教育，甚至孩子沒(méi)有得到父愛或父親沒(méi)有參與子女教育的狀況。結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況看，“父愛缺位”表現(xiàn)在父親對(duì)子女的時(shí)間投入上很少，他們將大部分精力和時(shí)間投入賺錢養(yǎng)家中，盡管這是一種變相的對(duì)子女教育的補(bǔ)償，但仍然代替不了與孩子們的親密接觸與陪伴。

二、父親缺位的原因

一方面，傳統(tǒng)思想觀念導(dǎo)致父親角色錯(cuò)位。傳統(tǒng)思想觀念認(rèn)為，男人是“一家之主”，是應(yīng)該供養(yǎng)家庭的人，這就使得父親的事業(yè)心越來(lái)越強(qiáng)，而家庭教育的責(zé)任感越來(lái)越弱，“放心”地把孩子交給妻子或者雙方的父母，以追求事業(yè)為“借口”，錯(cuò)失很多教育子女的良機(jī)。

另一方面，與母親在家庭教育中的某些不當(dāng)引導(dǎo)有關(guān)系。兒童與母親有較強(qiáng)的依戀關(guān)系，他們大多數(shù)時(shí)候是從母親那里獲得食物、親密感和安全感的。如果在家中妻子不理解丈夫的辛苦，在孩子面前無(wú)休止地抱怨丈夫不顧家、不一起進(jìn)行子女教育，則會(huì)在孩子們心中塑造一個(gè)負(fù)面的父親的形象，使得父親更難以融入家庭教育。

三、父親在家庭教育中角色的重要性

記得有位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：父親的出現(xiàn)是一種獨(dú)特的存在，對(duì)培養(yǎng)孩子有一種特別的力量。父親由于工作的外向性和社會(huì)性，自身具有更多自信、堅(jiān)強(qiáng)、果斷、獨(dú)立的品格，會(huì)為子女教育帶來(lái)同母親不同的方式和效果。具體來(lái)說(shuō)，父親參與家庭教育有如下重要性。

1.幫助孩子形成自己的性別角色。模仿是兒童性別角色認(rèn)同的基本途徑。對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)，父親是一個(gè)適當(dāng)?shù)男袨槟７叮麄兡軌蛲ㄟ^(guò)父親理解人類行為的男性立場(chǎng)，模仿自己的父親，從而學(xué)會(huì)處理挫折、緊張和焦慮。而對(duì)于女孩來(lái)說(shuō)，通過(guò)與父親的接觸和交流，學(xué)會(huì)正確地與異往，消除對(duì)異性的神秘感和羞怯感，并且意識(shí)到自己作為不同于男性的獨(dú)特的性別角色特征，形成并強(qiáng)化女性意識(shí)。

2.促進(jìn)孩子社會(huì)交往能力和獨(dú)立性的培養(yǎng)。在孩子的日常活動(dòng)中，母親一般是看護(hù)者，不時(shí)地提醒孩子“別摔著”、“小心點(diǎn)”，這使得孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)單獨(dú)探索，久而久之，孩子們?nèi)菀仔纬梢蕾囁说男愿裉卣?。而父親則會(huì)給予孩子更多的驚喜，和孩子玩得更“瘋”，放手讓孩子自主地探索世界，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性。此外，由于男性的性格特征表現(xiàn)為勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，若孩子經(jīng)常與父親交往，則在人際交往的時(shí)候會(huì)更開放和融洽，賦予冒險(xiǎn)精神和進(jìn)取精神。

四、對(duì)“父親缺位”現(xiàn)象的對(duì)策建議

針對(duì)現(xiàn)今“父親缺位“現(xiàn)象及研究表明的父親在子女教育中的重要作用，筆者嘗試提出幾點(diǎn)對(duì)策建議。

首先，據(jù)了解，國(guó)外一些國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，如瑞典和挪威的《父親法》，從法律方面明確規(guī)定父親的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)目前還沒(méi)有相關(guān)的法律約束，這不僅僅是一種法律的規(guī)定，更能從法律的設(shè)置看出國(guó)外對(duì)父親參與家庭教育的重視和決心。

其次，開設(shè)一些針對(duì)父親的“父親課堂”。在國(guó)內(nèi)，針對(duì)母親的“媽媽課堂”或者“育嬰課堂”已經(jīng)逐漸形成規(guī)模。然而，筆者還沒(méi)有聽說(shuō)“父親課堂”的出現(xiàn)，這一方面說(shuō)明，廣大的父親們并沒(méi)有專門學(xué)習(xí)父教知識(shí)的愿望，另一方面說(shuō)明我們對(duì)父教事業(yè)不夠重視。

再次，妻子在家庭中應(yīng)該協(xié)調(diào)好父子或父女之間的平衡。妻子應(yīng)該盡可能地理解丈夫，如果丈夫有時(shí)不能參與子女教育，作為妻子和母親雙重角色，應(yīng)顧全大局，不要經(jīng)常在孩子面前抱怨、發(fā)牢騷，對(duì)孩子產(chǎn)生消極的影響。同時(shí)要經(jīng)常創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)，促進(jìn)丈夫和孩子的親子互動(dòng)，讓父親與孩子增加接觸和加深了解，發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，逐漸將丈夫納入家庭教育。最重要的是妻子要盡力幫助丈夫樹立起參與家庭教育的觀念，經(jīng)常講一些子女的趣事，與丈夫一起看一些溫情的家庭劇，從而潛移默化地培養(yǎng)丈夫的育兒觀念。

最后，父親要積極轉(zhuǎn)變自己的觀念，投入時(shí)間和精力關(guān)注家庭子女教育問(wèn)題。拋棄過(guò)去陳舊的觀念，不再認(rèn)為家庭教育是女人的事，而是認(rèn)識(shí)到自己可以給子女更多的東西，并且可以在同子女的感情聯(lián)系中得到許許多多心理上的滿足，在親子良性互動(dòng)間尋找快樂(lè)。

希望看到越來(lái)越多的父親投身家庭教育中，幫助孩子彌補(bǔ)“父愛缺位”帶來(lái)的性格、情感方面的缺憾。很喜歡魯迅先生《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中的一句話：“父親對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放?！迸c大家共悟、共勉。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】?jī)和鐣?huì)化;學(xué)校教育;家庭教育;對(duì)比分析

社會(huì)化可以促進(jìn)兒童更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，從而為以后在激烈的社會(huì)生活中立足打下良好的基礎(chǔ)，兒童在其成長(zhǎng)的過(guò)程中，必須要經(jīng)過(guò)各個(gè)方面的教育以及經(jīng)歷，并且要掌握必要的社會(huì)技能，但是兒童社會(huì)化的過(guò)程中并不是一蹴而就的，而且隨著社會(huì)科技的不斷發(fā)展以及各個(gè)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的愈演愈烈，個(gè)體要想在社會(huì)中更好的生存與發(fā)展就必須不要加強(qiáng)自身的社會(huì)化，本文主要對(duì)影響兒童社會(huì)化的學(xué)校與家庭教育的因素進(jìn)行了對(duì)比分析。

一、對(duì)于兒童社會(huì)化的定義進(jìn)行分析

社會(huì)化主要是對(duì)人類進(jìn)行相關(guān)的教育使之能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)過(guò)社會(huì)化，可以促進(jìn)社會(huì)文化的不斷傳承與發(fā)展，兒童社會(huì)化作為教育學(xué)者以及社會(huì)學(xué)研究的主要課題，主要對(duì)為了研究?jī)和趥€(gè)體發(fā)展以及成長(zhǎng)的過(guò)程中教育對(duì)其發(fā)展所產(chǎn)生的影響。在人類發(fā)展的最初階段，教育就已經(jīng)出現(xiàn)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人類要加快發(fā)展速度，必須要發(fā)明并學(xué)習(xí)專業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)以及知識(shí)，而且隨著教育部門的不斷出現(xiàn)，教育和社會(huì)化就產(chǎn)生了一定的差別，所以說(shuō)教育和社會(huì)化是不一樣的，但是家庭教育以及學(xué)校教育是影響兒童社會(huì)化的重要因素。

二、影響兒童社會(huì)化的學(xué)校與家庭教育因素的對(duì)比分析

兒童在其成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，最為核心的成長(zhǎng)場(chǎng)所就是家庭和學(xué)校，兒童社會(huì)化的起點(diǎn)為家庭，然后由學(xué)校對(duì)其實(shí)行社會(huì)化，最后社會(huì)對(duì)其進(jìn)行繼續(xù)社會(huì)化，但是家庭教育以及學(xué)校教育對(duì)于兒童社會(huì)化的因素具有一定的區(qū)別，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：1.社會(huì)化最重要的兩個(gè)階段。社會(huì)化最重要的兩個(gè)階段就是初級(jí)階段以及次級(jí)階段，這兩者之間具有傳承與延續(xù)的關(guān)系，初級(jí)的社會(huì)化完成地點(diǎn)主要為家庭，次級(jí)階段完成地點(diǎn)主要為學(xué)校，專業(yè)的兒童社會(huì)化學(xué)者認(rèn)為，在兒童社會(huì)化的初級(jí)階段中，實(shí)現(xiàn)兒童的社會(huì)化的人員主要是父母以及家庭的其他成員，這些人員帶有自身的一些特征，這些特征是兒童所不能選擇的，這些人在兒童社會(huì)化的過(guò)程中起著引導(dǎo)性的作用。在兒童社會(huì)化的次級(jí)階段中，作用人群主要為教師以及其他的管理人群，教師和其他的管理人群各自有各自的分工，其所屬的權(quán)利是不一樣的，都是按照國(guó)家規(guī)定的教育規(guī)范、教育選擇內(nèi)容以及具體的教育實(shí)施辦法進(jìn)行。兒童社會(huì)化的初級(jí)階段都是親情式的教育模式，但是兒童社會(huì)化的次級(jí)階段與初級(jí)階段相比較為專業(yè)，在此過(guò)程中兒童可以學(xué)到多樣化的知識(shí)。這兩種教育結(jié)果也是存在一定差別的，親情式的家庭教育模式內(nèi)容主要是為了鍛煉兒童能夠具備一定的技能，讓兒童能夠有能力參與社會(huì)生存、學(xué)會(huì)相關(guān)的行為規(guī)則，而學(xué)校教育主要對(duì)兒童進(jìn)行思維模式的培訓(xùn)，讓兒童的思維模式由具體化的思維發(fā)展到較為抽象的思維模式，而且學(xué)校教育更加系統(tǒng)化、專業(yè)化。在此基礎(chǔ)上，家庭教育主要為訓(xùn)練兒童最為基本的生活技能，慢慢的對(duì)其他能力比如禮貌以及基本社會(huì)規(guī)范進(jìn)行培養(yǎng)，讓兒童在和其他小伙伴在游戲的過(guò)程中對(duì)自我角色能夠正確的定位，對(duì)于社會(huì)的角色也能夠進(jìn)行合理的理解。在兒童社會(huì)化的學(xué)校教育過(guò)程中，因?yàn)榧彝ソ逃蛳碌牧己玫幕A(chǔ)，家庭教育漸漸的圍繞系統(tǒng)的理論知識(shí)以及文化知識(shí)轉(zhuǎn)變，兒童能夠?qū)ι鐣?huì)的強(qiáng)制化的規(guī)范進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)發(fā)展自身的創(chuàng)造性思維，在此基礎(chǔ)上對(duì)一些有意義的集體性活動(dòng)進(jìn)行參與，更加明確自身的社會(huì)角色以及自我角色。2.影響兒童社會(huì)化的學(xué)校與家庭組織化特點(diǎn)存在一定差別。在現(xiàn)階段的社會(huì)化體系中，家庭是最為基礎(chǔ)的組成，社會(huì)的重要組成也是家庭，而且家庭對(duì)于社會(huì)的發(fā)展以及穩(wěn)定也具有非常重要的作用，維系家庭的因素就是親情，家庭的主要作用就是對(duì)家庭成員進(jìn)行家庭教育，與學(xué)校教育進(jìn)行比較，學(xué)校教育系統(tǒng)性更強(qiáng)，教育內(nèi)容比較統(tǒng)一，具有多樣化的教育方法，對(duì)于教育效果也能及時(shí)的進(jìn)行檢測(cè)，在此基礎(chǔ)上對(duì)教育方法進(jìn)行改進(jìn)，但是家庭教育并不具備這些特征，沒(méi)有一定的強(qiáng)制性。而學(xué)校教育與社會(huì)對(duì)于人才的教育需求之間具有非常密切的聯(lián)系，教育組織也較為專業(yè)。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文首先對(duì)兒童社會(huì)化的定義進(jìn)行了分析，其次從社會(huì)化最重要的兩個(gè)階段、影響兒童社會(huì)化的學(xué)校與家庭組織化特點(diǎn)存在一定差別兩個(gè)方面對(duì)兒童社會(huì)化的學(xué)校教育與家庭教育進(jìn)行了對(duì)比與分析。要想促進(jìn)兒童社會(huì)化的不斷發(fā)展，首先就要對(duì)學(xué)校的教育目標(biāo)以及教育內(nèi)容進(jìn)行改變，選擇多樣化的教育方式，除此之外，還要對(duì)家庭教育的理念進(jìn)行更新，同時(shí)構(gòu)筑學(xué)習(xí)型的家庭氛圍以及家庭教育環(huán)境，讓兒童可以接觸到更加多樣化的教育模式，并且將家庭教育與學(xué)校教育進(jìn)行緊密的聯(lián)系，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展與進(jìn)步。

作者:肖芙蓉 單位:四川工商學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：幼兒教育；家庭教育； 健康發(fā)展

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭教育的優(yōu)劣、成敗將影響兒童的發(fā)展成長(zhǎng)。作為教師，注重對(duì)兒童的家庭教育，把希望寄托在兒童身上。贏得兒童，才能贏得未來(lái)。因此，加強(qiáng)對(duì)兒童的家庭教育不容忽視。

一、家庭教育的地位及其作用

在我國(guó)歷史上就有許多重視子女家庭教育的例子。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟軻的母親為教子而“擇鄰處”、“斷機(jī)杼”；從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，把他送到一位老農(nóng)家參加勞動(dòng)鍛煉，告誡不能搞特殊化。以上可以看出：人類文明得以延續(xù)，社會(huì)歷史得以發(fā)展，是與良好的家庭教育分不開的。

二、當(dāng)前家庭教育中所存在的問(wèn)題

（一）知識(shí)灌輸過(guò)度。現(xiàn)今大多數(shù)家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”，為達(dá)目的不顧孩子的心理特點(diǎn)和生理承受能力，拼命灌輸知識(shí)。既要求在學(xué)校功課全優(yōu)，又不惜花錢費(fèi)時(shí)，今天學(xué)音樂(lè)，明天請(qǐng)人教英語(yǔ)、學(xué)繪畫，什么走紅就讓學(xué)什么。結(jié)果家長(zhǎng)的期望值越高，孩子的興趣越差，有些竟一事無(wú)成。

（二）教育目標(biāo)失當(dāng)。有些家長(zhǎng)希望孩子成才，只抓智育，不抓德育；只抓知識(shí)，不抓能力；只抓書本知識(shí)，不重視生活知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。

（三）教育方法簡(jiǎn)單。一些家長(zhǎng)完全按成人的心理狀態(tài)、生活方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，對(duì)新時(shí)期兒童的愛好和追求不理解，缺乏信任感，有的過(guò)份嬌寵、溺愛，唯孩子的要求是從，甚至護(hù)短；有的過(guò)份嚴(yán)厲，稍不稱心，非打即罵，嚴(yán)加懲罰。上述種種，不僅挫傷了他們的自尊心，而且使他們豐富多彩的個(gè)性受到壓抑。

三、對(duì)今后加強(qiáng)家庭教育的幾點(diǎn)思考

（一）家庭教育必須配合幼兒園教育和社會(huì)教育，不能單打一。家庭、幼兒園、社會(huì)是構(gòu)成影響兒童成長(zhǎng)的三大要素。幼兒園主要承擔(dān)著對(duì)兒童進(jìn)行全面教育的責(zé)任，但家庭和社會(huì)對(duì)兒童的影響也很巨大。家長(zhǎng)的言行舉止，社會(huì)的風(fēng)氣風(fēng)俗，都對(duì)兒童起著潛移默化的影響，往往幼兒園費(fèi)很大氣力灌輸?shù)闹R(shí)，可能被家庭或社會(huì)中的某個(gè)不良現(xiàn)象沖擊得蕩然無(wú)存。這說(shuō)明，要使兒童健康成長(zhǎng)，必須發(fā)揮幼兒園、家庭和社會(huì)的共同作用，相互配合、相互補(bǔ)充，形成一種“合力”，共同教育，才能收到良好的效果。

（二）要掌握兒童的心理發(fā)展規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)，選擇正確的教育方法。兒童正處在從幼稚到成熟，從依賴成人到獨(dú)立生活的過(guò)渡期，生理和心理的變化形成不同的年齡特征。由于社會(huì)環(huán)境和教育條件在他們身上起作用的情況不通，使其在身心發(fā)展的過(guò)程中和速度上又有一定的差距，這就形成各年齡特征的可變性和特殊性。如現(xiàn)在的兒童普遍比過(guò)去的聰明、機(jī)靈。這就要求家長(zhǎng)既要分析掌握兒童一般生理、心理特點(diǎn)和規(guī)律，施以常規(guī)教育，又要根據(jù)不同時(shí)期所出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象，因人因事，采取靈活方法進(jìn)行個(gè)別教育。

（三）加強(qiáng)對(duì)兒童道德品質(zhì)的教育。社會(huì)道德是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，兒童的道德品質(zhì)也是在各種社會(huì)因素的影響下逐步形成的。鑒于此，家庭教育工作中必須做到：（1）教育者要解放思想，實(shí)事求是，更新傳統(tǒng)的德教觀念，樹立符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和改革開放時(shí)代需要的德教觀念，使受教育者在社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變革、人的思維方式、價(jià)值觀念的更新過(guò)程中，在思想品德上適應(yīng)新時(shí)展的需要。（2）德育教育內(nèi)容要接近社會(huì)、生活和兒童思想實(shí)際，符合他們的心理特點(diǎn)和個(gè)性，注重行為規(guī)范、倫理道德和人格教育，盡量做到個(gè)性化和社會(huì)化的統(tǒng)一，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。（3）培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)守信，教育他們說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，為人民的利益不計(jì)個(gè)人得失，勇于獻(xiàn)身。（4）從具體事例入手，幫助他們分析社會(huì)現(xiàn)象中的是非曲直，學(xué)會(huì)與人交往處事的本領(lǐng)，培養(yǎng)他們成為“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義“四有”新人。

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一、挖掘家庭教育力量，樹立科學(xué)教育觀

兒童成長(zhǎng)開始于家庭，家庭是幼兒身心發(fā)展的重要影響源，家長(zhǎng)只有與幼兒園密切配合，才能高效地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。要想睿智高效地挖掘家族教育潛力，必須引領(lǐng)家長(zhǎng)樹立科學(xué)的教育觀，探尋符合幼兒特征的教育策略。

1. 多途徑傳播家庭教育知識(shí)。幼兒園可通過(guò)正規(guī)教學(xué)與非正規(guī)教學(xué)兩種策略對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)育兒知識(shí)的傳播。正規(guī)教學(xué)涵蓋家長(zhǎng)學(xué)校課程教學(xué)與適時(shí)邀請(qǐng)家庭教育專家來(lái)園講座，這樣系統(tǒng)性、理論性很強(qiáng)，能高效提升家長(zhǎng)的教育知識(shí)。但是，科學(xué)育兒知識(shí)的獲取僅靠幾次講座畢竟是有限度的，因此，幼兒園應(yīng)為家長(zhǎng)提供多樣化的途徑，“家教宣傳櫥窗”定期精選、更新內(nèi)容，“親子閱覽室”每日向家長(zhǎng)開放，引領(lǐng)家長(zhǎng)自主獲取育兒知識(shí)。

2. 多角度探尋家庭教育新問(wèn)題。針對(duì)幼兒生活自理能力有待提升，分享、合作意識(shí)有待培養(yǎng)，耐挫能力有待增強(qiáng)等問(wèn)題，某省級(jí)實(shí)驗(yàn)幼兒園與家長(zhǎng)合作開展了諸如“幼兒集體榮譽(yù)感與責(zé)任感的培養(yǎng)”“幼兒耐挫能力的培養(yǎng)”、“如何提升幼兒生活自理能力”等微型課題的研究，引領(lǐng)家長(zhǎng)參與記錄、填寫問(wèn)卷，通過(guò)觀察與材料的匯總，探尋到了產(chǎn)生此類問(wèn)題的根源。分析原因后，該幼兒園引領(lǐng)家長(zhǎng)確立了“兒童是終將獨(dú)立走向社會(huì)上的人”、“家庭教育的核心是教孩子學(xué)會(huì)做人”以及“家庭教育方式是言傳身教和以德育人”之類的具有鮮明時(shí)代特征的家庭教育新理念。

3. 多形式開展家庭教育活動(dòng)。要讓家長(zhǎng)掌握科學(xué)育人的智慧，提升家庭教育的效能，“學(xué)校――家庭教育”方式應(yīng)豐富多彩、內(nèi)容應(yīng)全面、具體，具有實(shí)用性與操作性。某省級(jí)實(shí)驗(yàn)幼兒園開展的家庭教育活動(dòng)（如家庭運(yùn)動(dòng)會(huì)、母子讀書會(huì)等）有家長(zhǎng)參與的，有家長(zhǎng)與孩子共同參與的，有偏重理念的，有注重實(shí)踐的；有觀看錄像資料的，有現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)操作的，每次的家庭教育輔導(dǎo)都有大膽的創(chuàng)新，高效構(gòu)建家園共育的嶄新平臺(tái)，讓家長(zhǎng)感悟活動(dòng)多而不膩，次次有收獲，次次都能深層體驗(yàn)到家園共育的快樂(lè)。

二、創(chuàng)新家園共育活動(dòng)，體驗(yàn)愉快成功感

新綱要強(qiáng)調(diào)尊重幼兒在發(fā)展水平、已有經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，用適當(dāng)?shù)姆绞浇o予幫助和指導(dǎo)，使每一個(gè)幼兒都能感受到安全、愉快和成功。家長(zhǎng)是幼兒園教師的重要合作伙伴。為更好地引領(lǐng)家長(zhǎng)與教師都成為教育幼兒的主體，形成合作伙伴關(guān)系，幼兒園可創(chuàng)新開展如下家園共育活動(dòng)：

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講求質(zhì)量的家庭教育有以下特征：

一、以德性教育為核心

一項(xiàng)城市家庭教育質(zhì)量現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果表明，目前家長(zhǎng)們普遍重視子女的德性培養(yǎng)，85％的家長(zhǎng)繼承了“教以德為先”和“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”等中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的思想，高度認(rèn)同和支持以德育為核心的素質(zhì)教育觀念。

令人注目的是，領(lǐng)先的家長(zhǎng)已不只是注重傳統(tǒng)的道德品質(zhì)培養(yǎng)，而是特別看重道德的社會(huì)適應(yīng)性養(yǎng)成。大多數(shù)家庭都把“獨(dú)立自主精神”、“適應(yīng)社會(huì)技能”和“艱苦奮斗精神”的培養(yǎng)放在了前三位，對(duì)于”創(chuàng)新精神”、“成功意識(shí)”和“敢想敢干精神”的培養(yǎng)也十分重視。

講求質(zhì)量的家長(zhǎng)也很重視德性內(nèi)容和培養(yǎng)策略。他們注意運(yùn)用道德榜樣示范與藝術(shù)熏陶手段與孩子溝通，對(duì)于警句、格言和藝術(shù)典型的運(yùn)用率較高，他們對(duì)于新事物、新理念很敏感，并且關(guān)注著“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”、“創(chuàng)新教育”、‘環(huán)境教育、“成功教育”等新理念對(duì)家庭教育的影響。

二、從知識(shí)型到智能型轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代家庭教育在強(qiáng)調(diào)德性的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)知識(shí)型向智能型與人格型的轉(zhuǎn)變。講求家庭智能質(zhì)量，主要可從五個(gè)方面努力：家庭知識(shí)結(jié)構(gòu)、求知規(guī)律、讀書方法、才能培養(yǎng)和成才策略。

有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)家庭夫婦之間文化程度相近，興趣愛好相同，并對(duì)“終身學(xué)習(xí)”和“繼續(xù)教育”的要求體會(huì)深刻，60％左右家長(zhǎng)連年“進(jìn)修培訓(xùn)”，這為家庭走向“學(xué)習(xí)型”奠定了基礎(chǔ)。但也有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)文化程度偏低，影響了家庭智能質(zhì)量的發(fā)展和提高。

講求家庭智能質(zhì)量，家長(zhǎng)要從知識(shí)的相對(duì)性出發(fā)，注意從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣到學(xué)習(xí)能力的系統(tǒng)培養(yǎng)和綜合訓(xùn)練；注意循序漸進(jìn)、學(xué)思結(jié)合等學(xué)習(xí)規(guī)律的運(yùn)用；重視孩子“交叉閱讀”、“八面受教”、帶題多解、獨(dú)立思考。在才能培養(yǎng)和成材策略上,可積極嘗試實(shí)踐“成功教育”、“愉快教育”、“發(fā)現(xiàn)教育”、“創(chuàng)造教育”、“非智力因素培養(yǎng)”等教育思想，發(fā)現(xiàn)孩子的潛力，開發(fā)孩子的潛能。

強(qiáng)化家庭審美功能

與過(guò)去相比較，現(xiàn)代家庭教育質(zhì)量結(jié)構(gòu)中最大的變化莫過(guò)于家庭審美質(zhì)量的凸現(xiàn)。調(diào)查顯示，審美在家庭教育中的顯著作用已受到有識(shí)家長(zhǎng)的重視，現(xiàn)實(shí)家庭教育的質(zhì)量結(jié)構(gòu)巳從二維(德性、智能)結(jié)構(gòu)向三維(德性、智能、審美)結(jié)鉤、多維(三維以上)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。

具有審美質(zhì)量意識(shí)的家庭。首先可在樹立科學(xué)兒童觀基礎(chǔ)上提供家庭審美教育的較好物質(zhì)條件和環(huán)境．營(yíng)造良好的家庭文化氛圍。不僅設(shè)置書架和書櫥，而且有一定的藏書量，養(yǎng)成全家人人讀書的習(xí)慣。也可設(shè)置樂(lè)器、擺件等具有文化科技含量的物化環(huán)境。。

其次，家庭成員應(yīng)具有良好的生活規(guī)范、文明的儀表舉止，重視禮貌語(yǔ)言與和諧的人際交往。

第三、家庭可開展多種多樣的家庭文化審美活動(dòng)，如聽音樂(lè)，看戲劇和文藝演出，舉辦家庭故事會(huì)、棋類賽、健身活動(dòng)，全家外出旅游，豐富野外休閑生活等。